1. Терминология

Първобитно общество (също праисторическо общество) - период от историята на човечеството преди изобретяването на писмеността, след който има възможност за исторически изследвания, основани на изучаване на писмени източници. Терминът праисторически се използва през 19 век. В широк смисъл думата „праисторически" е приложима за всеки период преди изобретяването на писмеността, като се започне от момента, в който се е появила Вселената (преди около 14 милиарда години). Тъй като писмеността се е появила сред различните народи по различно време, терминът праисторически е или не се прилага към много култури, или неговото значение и времеви граници не съвпадат с човечеството като цяло. Като източници на праисторически времена на култури, доскоро лишени от писменост, може да има устни традиции, предавани от поколение на поколение.

Основната социална единица на праисторическата епоха на човечеството е археологическата култура. Всички термини и периодизация на тази епоха, като неандерталската или желязната епоха, са до голяма степен произволни и точната им дефиниция е въпрос на дебат.

За обозначаване на последния етап от праисторическата епоха на всяка култура, когато самата тя все още не е създала собствен писмен език, но вече се споменава в писмените паметници на други народи, се използва терминът „праистория“ (англ. protohistory, нем. Vorgeschichte). често се използва в чуждестранната литература. В руската литература този термин не се е вкоренил.

В марксизма се използва терминът първобитна общинска система, което означава първата социално-икономическа формация. Според марксистите всички членове на обществото по онова време са били в еднакво отношение към средствата за производство и методът за получаване на дял от обществения продукт, който те наричат ​​„първобитен комунизъм“, е еднакъв за всички. Първобитнообщинният строй се различава от последвалите го етапи на обществено развитие с липсата на частна собственост, класи и държава. Съвременните изследвания на първобитното общество опровергават съществуването на такова устройство поне от неолита насам.

2. Периоди на развитие на първобитното общество

В различно време са предложени различни периоди от развитието на човешкото общество. И така, А. Фъргюсън и след това Морган използваха периодизацията на историята, която включваше три етапа: дивачество, варварство и цивилизация, като първите два етапа бяха разделени от Морган на три етапа (нисък, среден и по-висок). На етапа на дивачеството ловът, риболовът и събирачеството доминираха в човешката дейност, нямаше частна собственост, имаше равенство. На етапа на варварството се появяват земеделието и скотовъдството, възниква частната собственост. Третият етап на цивилизацията се свързва с възникването на държавата, класовото общество, градовете, писмеността и др.

Морган смята най-ниския стадий на дивачеството за най-ранния етап в развитието на човешкото общество, средният стадий на дивачеството, според неговата класификация, започва с използването на огън и въвеждането на храна за риби, а най-високият стадий на дивачеството - с изобретяването на лука. Най-ниският стадий на варварството, според неговата класификация, започва с появата на керамиката, средният стадий на варварството - с прехода към земеделие и скотовъдство, а най-високият стадий на варварството - с началото на използването на желязото.

Най-развитата периодизация е археологическата, която се основава на сравнение на създадени от човека инструменти, техните материали, форми на жилища, погребения и др. Според този принцип историята на човечеството се разделя главно на каменната епоха, медната епоха , бронзовата и желязната епоха.

Възникването на неолита се свързва с неолитната революция. В същото време най-старите находки на керамика, на около 12 000 години, се появяват в Далечния изток, въпреки че периодът на европейския неолит започва в Близкия изток с предкерамичния неолит. Появяват се нови начини за управление на икономиката, вместо събирателската и ловна икономика („присвояване“) - „производство“ (земеделие, скотовъдство), които по-късно се разпространяват в Европа. Късният неолит често преминава в следващия етап, медната епоха, халколита или халколита, без прекъсване на културната приемственост. Последният се характеризира с втората производствена революция, най-важната характеристика на която е появата на метални инструменти.

А) каменна ера

Каменната епоха е най-старият период в историята на човечеството, когато основните оръдия на труда и оръжията са били изработени предимно от камък, но са използвани и дърво и кост. В края на каменната ера се разпространява използването на глина (съдове, тухлени сгради, скулптура).

Периодизация на каменната ера:

палеолит:

Долният палеолит е периодът на появата на най-стария човешки вид и широкото разпространение на Homo erectus.

Средният палеолит е период на изместване на еректусите от еволюционно по-напреднали човешки видове, включително съвременните хора. Неандерталците доминират в Европа през целия среден палеолит.

Горният палеолит е периодът на господство на съвременния тип хора по цялото земно кълбо в ерата на последното заледяване.

мезолит и епипалеолит; терминологията зависи от това доколко регионът е бил засегнат от загубата на мегафауна в резултат на топенето на ледника. Периодът се характеризира с развитието на технологията за производство на каменни сечива и общата култура на човека. Липсва керамика.

Неолит - ерата на появата на селското стопанство. Инструментите и оръжията все още са каменни, но производството им е доведено до съвършенство, а керамиката е широко разпространена.

палеолит

Периодът от най-древната история на човечеството, обхващащ времевата епоха от момента на отделянето на човека от животинското състояние и появата на първобитната общинска система до окончателното оттегляне на ледниците. Терминът е въведен от археолога Джон Либок през 1865 г. През палеолита човекът започва да използва каменни инструменти в ежедневието си. Каменната ера обхваща по-голямата част от историята на човечеството (около 99% от времето) на земята и започва преди 2,5 или 2,6 милиона години. Каменната епоха се характеризира с появата на каменни инструменти, земеделие и завършването на плиоцена около 10 000 г. пр.н.е. д. Епохата на палеолита завършва с началото на мезолита, който от своя страна завършва с неолитната революция.

По време на палеолита хората са живели заедно в малки общности като племена и са се занимавали със събиране на растения и лов на диви животни. Палеолитът се характеризира с използването предимно на каменни инструменти, въпреки че са използвани и инструменти от дърво и кост. Естествените материали са били адаптирани от човека за използване като инструменти, така че кожата и растителните влакна са били използвани, но предвид тяхната крехкост те не са могли да оцелеят до днес. Човечеството постепенно еволюира през палеолита от ранните членове на рода Homo, като Homo habilis, които са използвали прости каменни инструменти, до анатомично модерни хора (Homo sapiens sapiens). В края на палеолита, през средния и горния палеолит, хората започват да създават първите произведения на изкуството и започват да се занимават с религиозни и духовни обреди, като погребение на мъртвите и религиозни ритуали. Климатът през палеолита включва ледникови и междуледникови периоди, в които климатът се променя периодично от топли към ниски температури.

Долен палеолит

Периодът, започващ с края на плиоценската епоха, в който започва първото използване на каменни инструменти от предците на съвременния човек Homo habilis. Това бяха относително прости инструменти, известни като сатъри. Homo habilis разработва каменни инструменти по време на епохата на Олдувай, които се използват като брадви и каменни сърцевини. Тази култура е получила името си от мястото, където са открити първите каменни инструменти - дефилето Олдувай в Танзания. Хората, живеещи в тази епоха, са живели главно за сметка на месото от мъртви животни и събирането на диви растения, тъй като ловът по това време все още не е бил широко разпространен. Преди около 1,5 милиона години се появява по-развит човешки вид - Хомо еректус. Представители на този вид се научиха да използват огън и създадоха по-сложни инструменти за рязане от камък, а също така разшириха местообитанието си чрез развитието на Азия, което се потвърждава от находки на платото Zhoykudan в Китай. Преди около 1 милион години човекът овладява Европа и започва да използва каменни брадви.

Среден палеолит

Периодът започва преди около 200 хиляди години и е най-изследваната епоха, през която са живели неандерталците (преди 120-35 хиляди години). Най-известните находки на неандерталците принадлежат към културата Мостер. В крайна сметка неандерталците измират и са заменени от съвременни хора, които за първи път се появяват в Етиопия преди около 100 000 години. Въпреки факта, че културата на неандерталците се счита за примитивна, има доказателства, че те са почитали старейшините си и са практикували погребални ритуали, организирани от цялото племе. По това време се наблюдава разширяване на местообитанието на хората и тяхното заселване на неразвити територии като Австралия и Океания. Народите от средния палеолит демонстрират неопровержими доказателства, че абстрактното мислене започва да преобладава при тях, изразяващо се например в организираното погребение на мъртвите. Наскоро, през 1997 г., въз основа на ДНК анализа на първия неандерталец, учените от Мюнхенския университет заключиха, че разликите в гените са твърде големи, за да се считат неандерталците за предци на кроманьолите (т.е. съвременните хора). Тези заключения бяха потвърдени от водещи експерти от Цюрих, а по-късно и от цяла Европа и Америка. Дълго време (15-35 хиляди години) неандерталците и кроманьонците съжителстват и враждуват. По-специално, на местата както на неандерталците, така и на кроманьонците са открити оглозгани кости от различен вид.

Горен палеолит

Преди около 35-10 хиляди години е приключила последната ледникова епоха и съвременните хора са се заселили по цялата Земя през този период. След появата на първите съвременни хора в Европа (кроманьонците) се наблюдава сравнително бърз растеж на техните култури, най-известните от които са: археологическите култури Шателперон, Ориньяк, Солутреан, Гравет и Мадлен.

Северна и Южна Америка са били колонизирани от хора чрез Беринговия провлак, който е съществувал в древността, който по-късно е бил наводнен от покачващите се морски нива и превърнат в Беринговия проток. Древният народ на Америка, палео-индианците, най-вероятно се е формирал в независима култура преди около 13,5 хиляди години. Като цяло общностите на ловците и събирачите започнаха да доминират на планетата, използвайки различни видове каменни инструменти в зависимост от региона.

Периодът между палеолита и неолита, X-VI хиляди години пр.н.е. Периодът започва с края на последната ледникова епоха и продължава да се повишава нивото на световния океан, което предизвиква необходимостта хората да се адаптират към околната среда и да намерят нови източници на храна. В този период се появяват микролитите - миниатюрни каменни инструменти, които значително разширяват възможностите за използване на камъка в ежедневието на древните хора. Терминът "мезолит" обаче се използва и като обозначение на каменни инструменти, донесени в Европа от древния Близък изток. Микролитните инструменти повишават значително ефективността на лова, а в по-развитите селища (например Лепенски вир) са използвани и за риболов. Вероятно в този период се е случило опитомяването на кучето като помощник на лов.

Новата каменна ера се характеризира с появата на земеделието и скотовъдството по време на така наречената Неолитна революция, развитието на керамиката и появата на първите големи човешки селища като Чатал Гуюк и Йерихон. Първите неолитни култури се появяват около 7000 г. пр.н.е. д. в зоната на т. нар. "плодороден полумесец". Земеделието и културата се разпространяват в Средиземноморието, долината на Инд, Китай и страните от Югоизточна Азия.

Увеличаването на населението доведе до увеличаване на нуждата от растителни храни, което допринесе за бързото развитие на селското стопанство. При извършване на селскостопанска работа започват да се използват каменни инструменти за обработка на почвата, а при прибиране на реколтата започват да се използват устройства за жътва, кълцане и рязане на растения. За първи път започват да се изграждат мащабни каменни конструкции, като кулите и стените на Йерихон или Стоунхендж, което демонстрира появата през неолита на значителни човешки и материални ресурси, както и форми на сътрудничество между големи групи на хора, които позволиха работа по големи проекти. В епохата на неолита се появява редовна търговия между различни селища, хората започват да транспортират стоки на значителни разстояния (много стотици километри). Селището Скара Брей, разположено на Оркнейските острови близо до Шотландия, е един от най-добрите примери за неолитно селище. Селището е използвало каменни легла, рафтове и дори тоалетни.

Б) Медна епоха

Медна епоха, медно-каменна епоха, халколит (гръцки chblkt "мед" + гръцки laipt "камък") или енеолит (лат. aeneus "мед" + гръцки laipt "камък") - период в историята на първобитното общество, преходен период от каменната до бронзовата епоха. Приблизително обхваща периода 4-3 хил. пр.н.е. д., но в някои райони съществува по-дълго, а в някои отсъства изобщо. Най-често енеолитът се включва в бронзовата епоха, но понякога се разглежда и като отделен период. През енеолита медните сечива са често срещани, но все още преобладават каменните.

Б) Бронзовата епоха

Бронзовата епоха е период в историята на първобитното общество, характеризиращ се с водещата роля на бронзовите изделия, което е свързано с подобряване на обработката на метали като мед и калай, получени от рудни находища, и последващото производство на бронз от тях. Бронзовата епоха е втората, късна фаза на ранната метална епоха, следваща медната епоха и предхождаща желязната епоха. Като цяло хронологичната рамка на бронзовата епоха: 35/33 - 13/11 век. пр.н.е д., но различните култури са различни. В Източното Средиземноморие краят на бронзовата епоха се свързва с почти едновременното унищожаване на всички местни цивилизации в началото на 13-12 век. пр.н.е пр. н. е., известен като Бронзовия колапс, докато в западната част на Европа преходът от бронзовата към желязната епоха се проточва още няколко века и завършва с появата на първите култури от древността - Древна Гърция и Древен Рим.

Периоди от бронзовата епоха:

1.Ранна бронзова епоха

2. Средна бронзова епоха

3. Късна бронзова епоха

Ранна бронзова епоха

Границата, разделяща медната епоха от бронзовата епоха, е разпадането на Балкано-Карпатската металургична провинция (1-ва половина на 4 хил.) и образуването на ок. 35/33 века Циркумпонтийска металургична провинция. В рамките на Циркумпонтийската металургична провинция, доминираща през ранната и средната бронзова епоха, са открити и започнали да се експлоатират медни рудни центрове в Южен Кавказ, Анатолия, Балкано-Карпатския регион и островите в Егейско море. На запад от него са функционирали минните и металургични центрове на Южните Алпи, Иберийския полуостров и Британските острови; на юг и югоизток металоносните култури са известни в Египет, Арабия, Иран и Афганистан, чак до Пакистан.

Мястото и времето на откриването на методите за получаване на бронз не са известни със сигурност. Може да се предположи, че бронзът е открит едновременно на няколко места. Най-ранните бронзове с примеси от калай са открити в Ирак и Иран и датират от края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Но има доказателства за по-ранна поява на бронз в Тайланд през 5-ти век. хилядолетие пр.н.е д. Бронзови изделия, съдържащи арсен, се произвеждат в Анатолия и от двете страни на Кавказ в началото на 3-ти пр.н.е. хилядолетие пр.н.е. д. А някои бронзови продукти от майкопската култура датират от средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Въпреки че този въпрос е дискусионен, други резултати от анализите показват, че същите майкопски бронзови предмети са изработени в средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. д.

С началото на бронзовата епоха се оформят и започват активно да си взаимодействат два блока от евразийски човешки общности. На юг от централния нагънат планински пояс (Саяно-Алтай - Памир и Тиен Шан - Кавказ - Карпати - Алпи) се появяват общества със сложна социална структура, икономика, основана на селското стопанство в комбинация с животновъдство, градове, писменост, държави тук. На север, в евразийската степ, се образуват войнствени общества на подвижни скотовъдци.

Средна бронзова епоха

През средната бронзова епоха (26/25 -20/19 в. пр. н. е.) зоната, заета от металоносни култури, се разширява (главно на север). Циркумпонтийската металургична провинция основно запазва своята структура и продължава да бъде централната система на производствените металургични центрове на Евразия.

Късна бронзова епоха

Началото на късната бронзова епоха е разпадането на циркумпонтийската металургична провинция в началото на 3-то и 2-ро хилядолетие и формирането на цяла верига от нови металургични провинции, които в различна степен отразяват най-важните характеристики на минното дело и металургията. производство, практикувано в централните центрове на циркумпонтийската металургична провинция.

Сред металургичните провинции от късната бронзова епоха най-голямата е Евразийската степна металургична провинция (до 8 милиона квадратни километра), която наследява традициите на циркумпонтийската металургична провинция. От юг към нея се присъединиха кавказката металургична провинция и ирано-афганистанската металургична провинция, малка по площ, но отличаваща се със специално богатство и разнообразие от форми на продукти, както и естеството на сплавите. От Саяно-Алтай до Индокитай се разпространяват производствените центрове на сложната формация на източноазиатската металургична провинция. Различни форми на висококачествени продукти от европейската металургична провинция, простираща се от Северните Балкани до атлантическото крайбрежие на Европа, са концентрирани главно в богати и многобройни съкровища. От юг тя се присъединява към средиземноморската металургична провинция, която се различава значително от европейската металургична провинция по отношение на методите на производство и формите на продукта.

През 13/12 век. пр.н.е д. има катастрофа на бронзовата епоха: културите се разпадат или променят в почти цялото пространство от Атлантическия до Тихия океан, в продължение на няколко века - до 10/8 век. пр.н.е д. стават големи преселения. Започва преходът към желязната епоха

Г) желязната епоха

Желязната епоха е период от историята на първобитното общество, характеризиращ се с разпространението на металургията на желязото и производството на железни инструменти. За цивилизациите от бронзовата епоха тя надхвърля историята на първобитното общество, за други народи цивилизацията се развива в епохата на желязната епоха.

Терминът "желязна епоха" обикновено се прилага за "варварските" култури на Европа, които са съществували едновременно с големите цивилизации на древността (Древна Гърция, Древен Рим, Партия). „Варварите“ се отличават от древните култури по отсъствието или рядкото използване на писменост и следователно информацията за тях е достигнала до нас или според археологията, или позовавания в древни източници.

След бронза човек овладява нов метал - желязото. Откриването на този легендарен метал се приписва на малоазийския народ на халибите: от името им идва гръцкият. Chlhvbt - "стомана", "желязо". Аристотел оставил описание на метода на Халиб за производство на желязо: Халибите измивали няколко пъти речния пясък на своята страна, добавяли към него някакво огнеупорно вещество и го топили в пещи със специален дизайн; така полученият метал имал сребрист цвят и бил неръждаем. Като суровина за топене на желязо са използвани магнетитни пясъци, чиито запаси се намират по цялото крайбрежие на Черно море - тези магнетитни пясъци се състоят от смес от малки зърна магнетит, титанов магнетит, илменит и фрагменти от други скали, така че стоманата, топена от халибите, е била легирана и изглежда е с високо качество. Такъв особен метод за получаване на желязо не от руда предполага, че халибите по-скоро са открили желязото като технологичен материал, но не като метод за широкото му промишлено производство. Очевидно тяхното откритие е послужило като тласък за по-нататъшното развитие на желязната металургия, включително от руда.

Фактът, че желязото наистина е открито при хетите, се потвърждава както от гръцкото име на стоманата Chlkhvbt, така и от факта, че един от първите железни кинжали е открит в гробницата на египетския фараон Тутанкамон (ок. 1350 г. пр.н.е.), ясно представени му от хетите и че още в Книгата на съдиите на Израел (ок. 1200 г. пр. н. е.) е описано използването на цели железни колесници от филистимците и ханаанците. По-късно желязната технология постепенно се разпространява в други страни.

Желязните руди са били по-лесно достъпни. Блатните руди се срещат почти навсякъде. Огромните пространства на горската зона през бронзовата епоха изоставаха в социално-икономическото си развитие от южните райони, но след началото на топенето на желязо там от местни руди селскостопанската технология започна да се подобрява. В резултат на това много гори в Западна Европа са изчезнали през желязната епоха. Но дори в региони, където селското стопанство е възникнало по-рано, въвеждането на желязо допринесе за подобряване на напоителните системи и повишаване на производителността на полетата.

умения, формиране на отношение към работа, учене). За решаването на тези проблеми в най-голяма степен допринасят ролевите, творческите игри. 2. Изследване на влиянието на социалните фактори върху развитието на личността на детето 2.1. Тест за рисуване „Несъществуващо животно” Материал: лист хартия, комплект флумастери. Децата бяха помолени: „Измислете и нарисувайте несъществуващо животно и ...

Формирането на човешкото общество (социогенеза). Някои специалисти по първобитна история смятат, че е по-правилно да се говори за съществуването на единен процес на формиране на човека и формиране на човешкото общество. Периодът на антропосоциогенезата се характеризира не само с усъвършенстване на инструменталната дейност, но и с преодоляване и ограничаване на "зоологическия индивидуализъм". Последният едва ли имаше...

В резултат на нарастването на нивото на производителните сили и борбата на антагонистичните класи за качествено нови производствени отношения, развитието на обществото преминава през следните социално-икономически формации:

· Първобитна комунална система (първобитен комунизъм: немски. Urkommunismus). Нивото на икономическо развитие е изключително ниско, използваните инструменти са примитивни, така че няма възможност за производство на излишен продукт. Няма класово разделение. Средствата за производство са обществена собственост. Трудът е всеобщ, собствеността е само колективна.

· Азиатски начин на производство(други имена - политическо общество, държавно-комунален строй). В по-късните етапи от съществуването на примитивното общество нивото на производство направи възможно създаването на излишен продукт. Общностите се обединяват в големи образувания с централизирана администрация. От тях постепенно се появи класа от хора, заети изключително с управление. Тази класа постепенно се изолира, натрупва привилегии и материални облаги в свои ръце, което води до появата на частна собственост, имуществено неравенство и води до прехода към робство. Административният апарат придобива все по-сложен характер, като постепенно се трансформира в държава.
Съществуването на азиатския начин на производство като отделна формация не е универсално признато и е било тема на дискусии през цялата история на историята; в трудовете на Маркс и Енгелс също не се споменава навсякъде.

· Робство(Немски Sklavenhaltergesellschaft). Съществува частна собственост върху средствата за производство. Отделен клас роби са ангажирани с пряк труд - хора, лишени от свобода, собственост на робовладелци и считани за "говорещи инструменти". Робите работят, но не притежават средствата за производство. Робовладелците организират производството и присвояват резултатите от труда на робите. Основният механизъм, който насърчава труда, е принудителната принуда, страхът от физическа репресия на собственика на роба над роба.

· Феодализъм(Немски Феодализъм). В обществото се открояват класове на феодали - собственици на земя - и зависими селяни, които са лично зависими от феодалите. Производството (главно селскостопанско) се осъществява от труда на зависими селяни, експлоатирани от феодалите. Феодалното общество се характеризира с монархически тип управление и социално-класова структура. Основният механизъм, който насърчава труда, е крепостничеството, икономическата принуда.

· Капитализъм. Съществува общо право на частна собственост върху средствата за производство. Има класи капиталисти (буржоазия) - собственици на средствата за производство - и работници (пролетарии), които не притежават средствата за производство и работят за капиталистите срещу заплащане. Капиталистите организират производството и присвояват излишъка, произведен от работниците. Капиталистическото общество може да има различни форми на управление, но най-характерните за него са различни варианти на демокрация, когато властта принадлежи на избрани представители на обществото (парламент, президент). Основният механизъм, който насърчава труда, е икономическата принуда - работникът няма възможност да осигури живота си по друг начин, освен като получава заплата за положения труд.

· Комунизъм.Никога досега не е съществувала на практика структурата на обществото, която ще замени капитализма. При комунизма всички средства за производство са обществена собственост (не държавна), частната собственост върху средствата за производство е напълно загубена, следователно няма класово разделение. Поради отсъствието на класи няма и класова борба – комунизмът е последната формация на обществото. Високо ниво на развитие на начина на производство, в сравнение с съществуващото преди това в други формации, освобождавайки човек от тежък физически труд, човек се занимава само с умствен труд (днес се смята, че тази задача ще бъде изпълнена от пълно автоматизация на производството, машините ще поемат целия тежък физически труд). Стоково-паричните отношения отмират, защото не са необходими за разпределението на материалните блага (материалните блага са достатъчни за всеки човек поради високото ниво на развитие на начина на производство). В същото време обществото предоставя всички налични предимства на всеки човек. Постиженията и приносът на човек за подобряване на живота на цялото общество е най-високата ценност на човека и обществото. Приема се, че човек, мотивиран вече не икономически, а от отношението на хората около него и на цялото общество към него, работи съзнателно, стреми се да донесе най-голяма полза на обществото и по този начин да получи признание и уважение за свършената работа. . Така се реализира принципът “Всекиму според възможностите, всекиму според нуждите!”. Насърчава се колективизмът и доброволното признаване от всеки член на обществото на приоритета на обществените интереси пред личните. Властта се упражнява от цялото общество като цяло, на базата на самоуправление, държавата отмира.

Като обществено-икономическа формация, преходна от капитализма към комунизма, се разглежда социализъм, при който се извършва обобществяване на средствата за производство (преход от частна собственост към собственост на обществото), но се запазват стоково-паричните отношения (поради все още недостатъчно развитите производителни сили), икономическата принуда към труд и редица други черти, характерни за капиталистическото общество. При социализма се прилага принципът: „От всекиго според способностите, всекиму според труда“. Първият и известен социализъм в историята е СССР.

В класическата икономическа теория на социализма не се дава място на отделна обществено-икономическа формация, според К. Маркс комунистическата формация се състои от две фази: първата е социализъм, втората е комунизъм.

„Ние нямаме работа с комунистическо общество, което се е развило на собствена основа, а с такова, което току-що излиза от капиталистическото общество и което следователно във всички отношения, икономически, морални и умствени, все още запазва рождените белези на старото общество, от което се появи. (Карл Маркс, Критика на програмата Гота)

„Това е комунистическото общество, току-що излязло от недрата на капитализма, което носи във всяко отношение отпечатъка на старото общество, което Маркс нарича „първа“ или по-ниска фаза на комунистическото общество.“ (Владимир Ленин, Държава и революция)

Обобщавайки всичко казано, не е правилно социализмът и комунизмът да се разделят на различни обществено-икономически формации. Социализмът е най-ниската фаза на комунизма, защото вече няма частна собственост върху средствата за производство и следователно няма антагонистични класи, следователно няма класова борба и без класова борба не може да има преход към друга формация. Социализмът се превръща в развит комунизъм в резултат на постоянното му укрепване, поради постепенното нарастване на производителните сили (нарастване на нивото на технологията и уменията на хората), но без резки качествени скокове в производствените отношения (при социализма производствените отношения на комунизма образуване).

Завърших историческия факултет на Беларуския държавен университет и работих като учител по история в училище. Историята винаги е била моя страст. Когато видя такива въпроси, едва се сдържам да не говоря.

Неолитна революция и първите държави

Човекът от съвременния вид е започнал да се формира преди милиони години. Основните му бизнес дейности бяха лов и събирачество. Човекът зависеше от природата, беше част от нея. Природните богатства определят размера на човешките колективи, регулират броя и разселването на хората. С развитието на определени видове животни и растения, човекът сам започва да се опитва да отглежда необходимата храна. Това беше повратна точка в човешката история, наречена от изследователите - неолитна революция. Това се случи около 5-то хилядолетие пр.н.е. д. С развитието на животновъдството и селското стопанство се появяват излишни продукти, започва социално разслоение, организацията на селското стопанство изисква създаването на административна система за управление. Всичко това довежда до създаването през 3-то хилядолетие пр.н.е. д. първи състояния. Обществото остава аграрно през следващите хилядолетия.

Възходът на капитализма и индустрията

Едва през 15 век италианските градове-държави показаха на света пример за самодостатъчна икономика, основана на търговията, лихварството, с други думи, на развитите стоково-парични отношения. Търговия и банково делодопринесли за натрупването на капитал, който впоследствие започнал да се инвестира в производството. От 18-ти век това вече е механизирано производство с помощта на машинни инструменти. Използването на парни машини не е необичайно. започна индустриална ера.То е придружено от повишаване на стандарта на живот, увеличаване на населението и развитие на комуникациите.

Информационно общество

Върхът на индустриалния период на човешкото развитие беше изследване на космоса.Само няколко десетилетия по-късно хората започнаха масово да използват компютри за работа, учене и забавление. Беше отворено информационна ера в човешката история. Сега информацията започна да играе ключова роля както в обществото, така и в икономиката. Обобщавайки гореизложеното, бих отделил следните етапи на човешкото развитие:

• 5 хиляди години пр.н.е неолитна революция;
• 3 хиляди години пр.н.е - образование първи състояния;
• XV век - бърз растеж капиталистически отношения;
• XVIII - XIX век - индустриална революция;
• средата на двадесети век - изследването на космоса и информационната революция.

По този начин ключовите етапи в историята на човечеството се определят от нивото на развитие на технологиите, производството и се характеризират с постепенното излизане на човека от властта на природата и увеличаването на неговите възможности.

и общества, които са изпаднали от историята

Исторически етапни колебания в развитието на обществото

Един от тези, които изпревариха и изпаднаха, се образуваха в колони ...
Снимка от книгата: 20 век хроника в снимки. Ню Йорк. 1989 г.

Глава I. ИСТОРИЧЕСКИ СТАДИАЛНИ ФЛУКТУАЦИИ

1. 2. ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКОТО ОБЩЕСТВО

Най-важната характеристика на технологичния прогрес е, че той не беше равномерен и плавен, а напротив, познаваше много технологични революции. Най-важният от тези технологични скокове доведе до фундаментална промяна в начина на живот на хората. Всъщност именно този исторически факт подтикна повечето изследователи да отделят няколко етапа от прогресивното историческо развитие на човешкото общество или, ако желаете, „етапи на икономически растеж“, социално-икономически формации и т.н. Авторите на различни направления често не съвпадат, но като цяло повечето имат предвид едно и също нещо. И така, в съветската марксистка литература е широко разпространено следното определение: „Социално-икономическата формация е исторически тип общество, което функционира въз основа на конкретен исторически начин на производство на обществен живот (включително духовно производство) с водеща роля на производството на материални блага и материално-икономическите отношения”. Терминът „етап на историческото развитие“ изглежда най-неутрален и общ, базиран на значението на думата „етап“ – „определен етап от развитието на нещо, което има свои собствени качествени характеристики, етап, фаза“.

Изборът на няколко етапа от историческото развитие на човешкото общество естествено следва от възприемането на два постулата: (1) Човешката психика и съответно културата на обществото представляват единна интегрална система; и (2) Като цяло човешкото общество се развива прогресивно към прогрес и в хода на това развитие начинът на живот на повечето хора е претърпял няколко фундаментални качествени промени няколко пъти.

Авторът смята за най-разумно да отдели пет такива етапа, всеки от които е предшестван от рязка промяна в начина на живот, т.е. технологична революция. Първо: скитащ, ловно-събирателен начин на живот, етап на дивачество (според Ф. Енгелс - „етап на дивачество“, според Ф. Бродел - „нулево ниво на историята“). То беше предшествано от появата на технологията като такава (т.е. производството на инструменти и други културни предмети) и на самия човек като биологичен вид.

Вторият етап е етапът на варварство (според Ф. Бродел - „култура“), който се характеризира с постепенно развитие и задълбочаване на най-разнообразните прояви на социално неравенство. Характеризира се със стабилно заседнал, „селски“ начин на живот (много специален безизходен вариант - номадство). Границата на тази епоха е "неолитната революция" - появата на земеделието и животновъдството, тоест земеделието.

Третият етап е етапът на феодализма. Характерно за него е наличието на законово фиксирани, наследствени имоти, от които нисшите - робите - са напълно безправни, а със земята се разпореждат само висшите класи. Тези. това е система на фиксирано социално неравенство, принудителна принуда към труд и преразпределение на неговите резултати. Началото на този етап е белязано от "градска революция", т.е. възникването на градовете като места за пребиваване на неземеделското население, центрове на потребление на продукта, иззет от селяните. От този момент започва цивилизацията в правилния смисъл, включваща широко обществено разделение на труда - някои хора могат да се отдадат на занаяти, търговия и умствен труд.

Четвъртият етап – модерният – може да се нарече етап на индустриалното общество, с характерния за него начин на живот и начин на мислене. Неговата граница беше индустриалната революция.

И накрая, в редица от най-развитите общества вече се виждат контурите на петия етап - постиндустриално общество, чиято граница очевидно ще бъде завършването на научно-техническата революция и пълната компютъризация на производството . (За реалното формиране на нов, "компютърен" начин на живот, белязан от появата на компютърни фенове - "хакери", можем да говорим едва с появата на персоналните компютри и особено създаването на глобалната информационна мрежа Интернет, т.е. до края на 80-те години на ХХ в. В същото време "научно-техническата революция" като принципно нов етап в развитието на технологиите се обсъжда по-рано, някъде след Втората световна война. Но тази историческа ситуация не е на всичко ново: нека си припомним френските просветители - авторите на Енциклопедия на науките, изкуствата и занаятите.Те бяха сигурни, че живеят в принципно нова ера на технически прогрес, в епохата на Просвещението, но от тяхното време до създаването на първата истинска фабрика (при това в Англия) трябваше да минат още няколко десетилетия!) За този етап стъпките на „информационното общество“ очевидно ще се характеризират с: а) изтриване на фундаменталната граница между градски и селски начин на живот, „разтварянето“ на градовете в предградията и тяхното „озеленяване“, с една от друга страна, и премахването на липсата на комуникации на всякакви "затънтени гори" - от друга; б) формирането на „социално общество“, „единна средна класа“ с осигуряване на правата и свободите на всеки; в) превръщането на производството на информация и услуги в основна дейност на населението вместо производство на вещи, т.е., от една страна, научни и иновационни дейности, а от друга, „индустрията на свободното време“; г) постоянно намаляване на енергийната и материалоемкостта на производството с повишаване на неговата екологична безопасност и наукоемкост; д) постепенното заличаване на културните различия между различните етнически групи, тяхното взаимно обогатяване, формирането на единна човешка цивилизация. Всичко това обаче не е предмет на специално изследване в тази работа.

Още веднъж подчертаваме, че технологиите определят начина на живот на човека и богатството на обществото, включително личното богатство на обикновените му членове. Тоест в богатите общества повечето хора живеят по-богато, отколкото в бедните: в богатите общества дори много бедни хора „има какво да ограбят“. В тази връзка бих искал да възразя на онези изследователи, които твърдят, че „въздействието на икономическото развитие върху социалната еволюция на предкласовите и ранните класови общества би било погрешно да се обяснява с увеличаването на производителността на труда, което създаде възможност за произвежда излишен продукт, който не е бил наличен преди“ . Техният любим аргумент е да изчислят времето, което хората в различните общества са изразходвали за получаване на средства за съществуване - с други думи, "за работа". Например: „Към днешна дата вече е събрано доста значително количество информация, което показва, че дори нисшите ловци и събирачи от 19-ти и 20-ти век, изтласкани от своите по-развити съседи в може би най-оскъдните зони на обитаемия свят , за да се получи „необходимият минимум за живот“ е било достатъчно да се отделят средно само 3-4 часа нискоинтензивен труд на ден“ . В същото време ранните фермери са работили почти по същия начин: и едните, и другите са можели да произвеждат излишен продукт, но не са.

Трябва да се възрази, че „за да се получи „необходимият минимум за препитание“ е достатъчно да се изразходват средно само 3-4 часа нискоинтензивен труд на ден“ в наше време: приблизително същото количество се изразходва, да речем , от бездомници , търсещи празни бутилки . И по същия начин бездомните не искат да произвеждат излишен продукт, въпреки че по принцип биха могли. И по същия начин не се запасяват, дори и за зимата. Но в празните бутилки или, да речем, в това, което може да се намери в боклука, те разбират не по-зле от бушмените - в техните местни корени и ядливи ларви. Някои изследователи сега отново описват обществото на диваците почти като "златен век", когато хората са били по-щастливи, отколкото са сега. Е, щастието е субективна категория... Всеки от нас лесно може да стане щастлив като примитивните диваци: за това е достатъчно да станеш бездомник. Всички примитивни ловци-събирачи са били „скитащи“, тоест всички са били бездомни. Това е просто такъв начин на живот: неговата технологична особеност се състои именно в това, че не се правят редовни запаси. Между другото, в прединдустриалната епоха процентът на бездомните (скитници, просяци) в обществото е бил много по-висок от сега.

Веднага щом диваците (или нашите бездомни) започнат да се запасяват с жизненоважни стоки, те престават да бъдат бездомни: в края на краищата, за да съхранявате запаси, имате нужда от собствен постоянен дом. Тази къща може да бъде мобилна (юрта, приятел; сега е ремарке или просто палатка), но вече е постоянно място за пребиваване. Това означава, че начинът на живот на такива хора със собствен дом и постоянни доставки (включително под формата на добитък, градини и т.н.) е поне нивото на варварство. И при достатъчно развити технологии, по-специално в селското стопанство, е невъзможно да не се правят запаси: те се дължат на самото естество на производствения процес. Това означава, че в благоприятни години неизбежно възникват излишъци, които могат по-специално да бъдат ограбени.

Но селянинът без нужда няма да създаде излишни запаси. За да се премине от грабеж към редовно изземване на неговия излишен продукт, е необходимо да се създаде социална йерархия - организирана система от редовно насилие. С други думи, необходимо е да се създаде система на насилствена, неикономическа принуда към труд, която ние, поради липса на друга кратка дума, наричаме „феодализъм“. Феодализмът като организирано насилие сам по себе си е много сложна технология. Именно при тази система става възможно възникването на градовете - като експлоататорски центрове, господстващи върху определена територия. Градовете са създадени от елита и за елита. Но те се научиха да съхраняват не само вещи, но и знания - възникнаха професии и писменост, което означава, че се развиха много нови технологии, възникна нов, градски начин на живот.

Има гледна точка, че в по-развитите общества производителността на труда може да е по-ниска, отколкото в изостаналите: „Има всички основания да се твърди, че поне в някои класови общества производителността на труда в селското стопанство е била значително по-ниска от тази на много предшестващи години. клас ранни фермери. (...) К. Кларк и М. Хасуел дават сравними данни за производителността на труда сред първите фермери от Тропическа Африка и развитите фермери в Китай. За първите тя варира от 1,3 - 1,75 кг зърнен еквивалент на час, за вторите - 0,3 - 1,0 на час. (...) Очевидно има известни основания да се предполага наличието на достатъчна тенденция към осезаемо (1,5-2 пъти) удължаване на работния ден при прехода към развито земеделие.

Може да се каже по-просто: китайците, както всички напреднали фермери, имат заслужена репутация на по-работливи хора от африканците. Но посочените тук числа на работните часове не са сравними: начинът на живот на китайците им позволява да осигурят средна гъстота на населението десет пъти по-висока от гъстотата на населението в Тропическа Африка. Тоест десет китайци успешно оцеляват на такава територия, където един африканец ще умре от глад. И така, кой от тях има най-висока производителност на труда?

Да вземем две помпи: едната може да изпомпва два литра вода в секунда на височина не повече от един метър, а другата може да изпомпва един литър в секунда на височина десет метра. Коя от помпите като цяло е по-ефективна? – Очевидно е, че в най-общия вид този въпрос няма смисъл. До височина от един метър първата помпа е по-добра. Но ако трябва да вдигнем вода в целия диапазон от стойности от 0 до 10 метра, тогава в повечето случаи втората помпа е по-продуктивна, дори само защото първата изобщо не изпомпва вода над един метър. Ако единият работник не знае как да върши повечето от операциите, които върши другият, но върши някои по-бързо, тогава кой от двамата има по-висока производителност на труда? - Очевидно в масовия случай по-квалифициран работник. Но в реалния живот първият работник може да получи по-добра заплата за по-тесните си умения, отколкото специалист с по-широк профил.

Изглежда, че самият термин „производителност на труда“ има смисъл само когато се сравняват напълно сходни трудови операции.

Като цяло, когато се сравнява производителността на труда в различните общества, непременно трябва да се вземе предвид нейното различно качество. Ако използваме марксистката терминология, тогава практически всеки човешки труд в развито общество е сложен труд, който изисква специални умения и способности, т.е. определена квалификация. Според К. Маркс „сравнително сложен труд означава прост труд, издигнат на степен, или по-скоро умножен прост труд“. И там, където различното качество на труда е от решаващо значение, е невъзможно да се сравнява производителността на труда на различните работници по отношение на времето, прекарано от тях: качеството на самото това време ще бъде непропорционално различно. Факт е, че когато се сравнява прост и сложен труд, често не е ясно какво трябва да се умножи (или до каква степен).

Маркс твърди, че самата разменна (стокова) стойност на продукта на сложния труд „го прави равен на продукта на простия труд и следователно самият той представлява само известно количество прост труд“ [пак там]. С други думи, ако двама души са получили пари за работата си, тогава работата на единия е равна на определено количество от работата на другия. Но в крайна сметка самият К. Маркс признава, че такива стоки, които не са продукти на труда, например парцели, също имат разменна стойност. Да кажем, че хектар гора също е равен на някакво количество обикновен труд в смисъл, че те могат да имат еднаква пазарна стойност в момента. Но един хектар гора не представлява „само определено количество прост труд“. Той е качествено различна същност, въпреки че, подобно на простия труд, може да бъде и стока. Хектар гора е качествено несъизмерим с месечния труд на "8,5 копачи". Или, например, Винсент ван Гог умря в бедност, но сега картините му струват милиони долари. Каква беше неговата продуктивност? И доколко това представяне зависи от времето, прекарано в писането на една картина? По същия начин различните видове сложен труд често са качествено несъизмерими един с друг и с обикновен неквалифициран труд. Подобно на хектар гора, те са съизмерими само по способността си да задоволяват нуждите на хората, но не и по отношение на количеството изразходван обикновен труд или количеството изразходвано работно време. Всъщност само от това следва провалът на цялата марксистка теория за принадената стойност. Сега обаче това вече не е актуално.

Сама по себе си способността за интензивна работа (както, да речем, у китайците), дори и да говорим за копаене на дупка, вече свидетелства за уменията, възпитани в работника за дълготрайни волеви усилия, формирани в него под влиянието на условия на определен начин на живот. Колкото по-развито е обществото, толкова по-продуктивни хора работят. И толкова повече се натоварват с работа, защото не им стига времето. Американците често работят много повече от осемте часа на ден, което означава, че работното им време е дори по-дълго от това на традиционния китайски селянин. Но от това не следва, че американците имат по-ниска производителност на труда. Просто тяхната работа и самият живот като цяло са с различно качество.

И така, между всички компоненти на човешката култура - технология, социален ред, политическа система, идеология, изкуство и т.н. - има стабилна корелация, а определящият фактор в крайна сметка е етапът на цялостното развитие на технологиите (какъв F Бродел нарича „границите на възможното и невъзможното“, „границата, която възниква във всяка епоха, между това, което може да бъде постигнато, макар и не без усилия, и това, което остава непостижимо за хората.“).

Но при определени исторически условия тази връзка между нивото на технологиите и социалната система може естествено да се разпадне. Така възникват относително устойчиви стадиални флуктуации, когато едно общество се окаже значително повече или по-малко развито, отколкото „би трябвало” да бъде в съответствие с технологичното си ниво.