Историята на Крим е много богата. Който не е бил по земите на полуострова, какви исторически събития не са го засегнали! Затова казват, че когато започнеш да учиш историята на Крим, неминуемо ще учиш световната история.

Крим - историята на полуострова в дати

Преди 80-40 хиляди години- на територията на полуострова

15-8 век пр.н.е д. - живеят в Крим - номадски народ, споменат от Омир в Стария завет и който древните автори смятат за пирати, принасящи в жертва моряци на богинята Дева.

7 век пр.н.е д. - номадите идват от север, за да заменят таврите, които постепенно преминават към уседнал начин на живот и основават мощни държави.

6-5 век пр.н.е ъъъ . - първите селища са основани на брега (Керкинитида, Пантикапей ...). Колонистите сечеха монети, занимаваха се със занаяти, селско стопанство, риболов, търгуваха с други народи. Гърците са имали голямо влияние върху културата на своите съседи.

70-те години на н.е - Римляните идват на полуострова след победата над понтийския цар Митридат Шести Евпатор. По-специално, те основават крепостта Харакс на нос Ай-Тодор и построяват първия планински път от нея до Херсонес.

4-7 век AD — Великото преселение на народите. Нови племена идват в Крим - аланите. Извършва се етногенезата на бъдещото кримско население.

6-12 век AD - образование, най-голямото от които става формирането на влиятелен християнин

988 г. - превземайки град Херсон (Корсун), киевският княз Владимир се жени за византийската принцеса Анна и; Русия е християнизирана.

13 век - венецианска и след това генуезка колонизация на Кримското крайбрежие. активно се занимавали с търговия и за защита на градовете си построили мощни крепости на почти цялото южно крайбрежие.

1239 г. - кампанията на монголския хан Бату в Крим, през 1242 г. полуостровът със столица в Солхат (), е част от Златната орда.

14 век – в разрушените и изоставени пещерни градове започват да се заселват (караи) – народ от тюркски произход, вероятно наследници на хазарите, изповядващи юдаизма в особена форма – караимството. За разлика от евреите, те не признават Талмуда и остават верни на Тората.

1394 г. - разрушаването на Херсонес от литовския княз Олгерд.

1420-1466 г. - основателят на династията на кримските ханове, Хаджи Гирай, провъзгласява Кримското ханство за независимо и прехвърля столицата на.

1475 г. – Крим е нападнат от Османската империя. Турците превземат и разрушават генуезките крепости, завладяват Княжеството на Теодоро и подчиняват Кримското ханство.

1735-1739 - Русия, в съюз с Австрия, води война срещу Турция и два пъти окупира Крим.

1768-1774 г. - Първата руско-турска война, в резултат на която Кримското ханство е провъзгласено за независимо от Турция. Керч става руски град и във всички пристанища се появяват руски гарнизони.

1783 -. - база на руската и (1784 г.) - столица на провинция Таврида.

1787 г. - посещение в Крим на императрица Екатерина II и император Йосиф II Австрийски се превръща в едно от най-скъпите пътувания в историята на човечеството.

1853-1856 г. - Източна война (Кримска от 1954 г.). Русия воюва срещу коалиционните войски на Англия, Франция и Кралство Сардиния, действащи на страната на Турция. Битките се водят в европейската част на Русия, на Черно море и в Камчатка. Продължава 349 дни.

1787-1791 г. - Втората руско-турска война, признаване от Турция на присъединяването на Крим към Русия.

1875 г. - до Севастопол са докарани железопътна линия и магистрала. На южния бряг се строят летни резиденции на императорското семейство. Крим се превръща в аристократичен курорт.

1918-1920 г. - след революцията, Крим - една от последните крепости на Бялата армия под командването на генерал Врангел. След ожесточени битки Червената армия побеждава, след което В.И. Ленин издава указ "За използването на Крим за лечение на работниците" - всички дворци и дачи са предоставени на санаториуми за работници, колхозници и партийни работници.

1941-1942 г. - началото на Великата отечествена война. Основният удар на германските войски пада върху. За твърдостта и смелостта на защитниците два кримски града - Севастопол и Керч - бяха удостоени със званието "Град герой".

1944 г. - масово депортиране на народите на Крим за "сътрудничество с нашествениците", сред жертвите - кримски татари, арменци, българи и гърци.

4-11 февруари 1945 г- . Ръководителите на правителствата на СССР, САЩ и Великобритания взеха решение за разделянето на Германия и репарациите, за участието на СССР във войната с Япония и за членството на Съветския съюз в ООН - нова международна организация.

1954 г. - с решение на генералния секретар на КПСС Н.С. Хрушчов Крим преминава от юрисдикцията на РСФСР в юрисдикцията на Украинската ССР и става област в състава на Украйна.

1991 г. - пуч в Москва и арест на М.С. Горбачов на своя След разпадането на Съветския съюз Крим става автономна република в състава на Украйна.

16 март 2014 г. - в Крим се проведе референдум за статута на републиката, в резултат на който мнозинството кримчани гласуваха за присъединяване към Русия. Два дни по-късно беше подписано споразумение за влизането на Република Крим и град Севастопол в състава на Руската федерация като субекти.

История на Крим накратко в дати на видео

Историята на Кримския полуостров от древни времена до наши дни.

праисторически период

Палеолит и мезолит

Най-старите следи от обитаването на хоминиди в Крим датират от средния палеолит - това е неандерталско находище в пещерата Киик-Кобав на 100 хиляди години. Много по-късно, в епохата на мезолита, кроманьоните (Мурзак-Коба) се заселват в Крим.

Според хипотезата на Райън-Питман до VI хилядолетие пр.н.е. д. територията на Крим не беше полуостров, а беше фрагмент от по-голяма земна маса, която включваше по-специално територията на съвременното Азовско море. Около 5500 г. пр.н.е д., в резултат на пробив на води от Средиземно море и образуването на протока Босфора, значителни територии бяха наводнени за сравнително кратък период и се образува Кримският полуостров. Наводняването на Черно море приблизително съвпада с края на мезолитните култури и началото на неолита.

Неолит и енеолит

За разлика от по-голямата част от Украйна, Крим не е засегнат от вълната от неолитни култури, дошли от Анатолия през Балканите през неолита. Местният неолит е с различен произход, свързан с културите от Циркумпонтийската зона (степи и равнини между Черно и Каспийско море).

През 4-3 хил. пр.н.е. д. през териториите на север от Крим е имало миграции на запад от племена, вероятно говорещи индоевропейски езици. През 3 хил. пр.н.е. д. културата Кеми-Оба е съществувала на територията на Крим.

Бронзова и ранножелязна епоха

Първите обитатели на Крим, известни ни от древни източници, са кимерийците (XII век пр. н. е.). Техният престой в Крим се потвърждава от древни и средновековни историци, както и от информация, достигнала до нас под формата на топоними на източната част на Крим: „Кимерийски кръстовища“, „Кимерик“.

В средата на 7в пр.н.е д. част от кимерийците е била изтласкана от скитите от степната част на полуострова в подножието и планините на Крим, където са създали компактни селища.

В подножието и планинския Крим, както и по южното крайбрежие, са живели таври, свързани с археологическата култура Кизил-Кобински. Следите от влиянието на кобанската култура говорят за възможен кавказки произход на таврите. От Таври идва древното име на планинската и крайбрежната част на Крим - Таврика, Таврия, Таврида. И до днес са запазени и проучени останките от укрепленията и жилищата на таврите, техните пръстеновидни огради от вертикално разположени камъни и таврийските гробници „каменни кутии”.

Нов период в историята на Таврика започва с превземането на Крим от скитите. Този период се характеризира с качествени промени в състава на самото население. Археологическите данни показват, че след това основата на населението на северозападния Крим е съставена от народи, дошли от района на Днепър.

Античност

През VI-V век. преди раждането на Христос, когато скитите доминираха в степите, имигрантите от Елада основаха своите търговски колонии на брега на Крим. Пантикапей или Босфор (съвременният град Керч) и Феодосия са построени от колонисти от древногръцкия град Милет; Херсонес, разположен в рамките на сегашния Севастопол, е построен от гърците от Хераклея Понтийска.

През първата половина на 5в. пр.н.е д. на брега на Черно море възникват две независими гръцки държави. Една от тях е демократичната робовладелска република Херсонес Таврийски, която включваше земите на западен Крим (Керкинитида (съвременна Евпатория), Калос-Лимени, Черноморское). Херсонес се е намирал зад мощни каменни стени. Основан е на мястото на таврийско селище от гърци от Хераклея Понтийска. Другата е Боспорската, автократична държава, чиято столица е Пантикапей. Акрополът на този град се намираше на планината Митридат, недалеч от него бяха разкопани могилите Мелек-Чесменски и Царски. Тук са открити каменни крипти, уникални паметници на боспорската архитектура.

Гръцките колонисти донесоха корабостроенето, лозарството, отглеждането на маслинови дървета и други култури на бреговете на Химерия-Таврика, построиха храмове, театри, стадиони. В Крим се появяват стотици гръцки селища - полиси. Древните гърци създават големи исторически и литературни паметници за Крим. Еврипид написва драмата „Ифигения в Таврида“ въз основа на кримски материал. Гърците, живели в Херсонес Таврически и в Кимерийския Босфор, познават Илиада и Одисея, в които Кимерия неоснователно е описана като „тъжна област, покрита с вечно влажна мъгла и облаци“. Херодот през 5 век пр.н.е д. пише за религиозните вярвания на скитите, за таврите.

До края на III век. пр.н.е д. държавата на скитите беше значително намалена под натиска на сарматите. Скитите били принудени да преместят столицата си на река Салгир (близо до Симферопол), където възникнал скитският Неапол, известен още като Неаполис (гръцко име).

През 1 век римляните се опитват да се заселят в Крим. Те изграждат крепостта Харакс, която е изоставена през 3 век. През римския период християнството започва да се разпространява в Крим. Един от първите християни в Крим е заточеният Климент I – 4-ти папа.

Средна възраст

Скитската държава в Крим съществува до втората половина на III в. пр. н. е. н. д. и е разрушен от готите. Престоят на готите в кримските степи не продължи дълго. През 370 г. хуните на Баламбер нахлуват в Крим от Таманския полуостров. Готите се укрепиха в планинския Крим до 17 век (кримски готи). До края на 4-ти век в Крим остава само един древен град Таврически Херсонес, който се превръща в аванпост на византийското влияние в региона. При император Юстиниан в Крим са основани крепостите Алустон, Гурзуф, Симболон и Судак, а Босфорът също е възроден. През VI век турците преминават през Крим. През 7 век тук са отбелязани българи номади. В началото на VIII век Византия и Хазария разделят Крим помежду си, от последната на полуострова има държавна структура (хан, беклербек, курултай), кримски арменци от бившите несторианци - първо хазарите, след това половците и Казаците, казаците, споменати за първи път тук, етническата група на кримчаците. Във връзка с преселването на караимите от Египет в Крим (Чуфут-Кале), те приемат езика на кримчаците. През 8 век във Византия започва иконоборческо движение, иконите и картините в църквите са унищожени. Монасите, бягайки от преследване, се преместват в покрайнините на империята, включително Крим. Тук, в планините, те основават пещерни храмове и манастири: Успение Богородично, Качи-Калион, Шулдан, Челтер и други.

През VI-XII век в Югозападен Крим се развиват феодални отношения и се формират укрепени селища по куестите на Вътрешния хребет - "пещерни градове".

През 9 век Кирил, създателят на глаголицата, първата общославянска азбука, идва в Крим на път за Саркел. в създаването на което значителна роля изигра проучването му в Крим с местен руски търговец на руски букви - „дявол и рязане“. В чест на Кирил неговото писмо е наречено "кирилица". През същия век печенегите и русите се появяват в Крим (Бравлин). В началото на 10 век Крим става арена на битка между войските на русите (Хелгу) и хазарите (Песах). След убийството на управляващата династия на хазарските кагани от огузките турци, властта преминава към законния наследник от друг клон на автохтонната династия на юг от Русия, вероятно възходящ към масагетите, съдейки по общия айдар между хазарите и масагетите, киевският княз Святослав Игоревич. През 988 г. в Корсун (Херсонес) той е кръстен и се жени за сестрата на византийския император, великия княз на Киев Владимир Святославович. По това време Корсун е бил владение на Рус. По време на феодалната разпокъсаност на Русия хазарската част на Крим преминава под властта на руското Тмутараканско княжество. През този период Корчево става значим град.

След отслабването на Византия в нейните бивши владения в Крим, готаланите (кримските готи) основават православното християнско княжество Теодоро със столица в най-големия "пещерен град" град Мангуп. Първият турски десант в Судак датира от 1222 г., който побеждава руско-половецката армия. Буквално на следващата година татаро-монголите от Джебе нахлуват в Крим. Степният Крим става владение на Златната орда - улуса на Джочи. Град Крим става административен център на полуострова. Първите монети, издадени в Крим от хан Менгу-Тимур, датират от 1267 г. Благодарение на разцвета на генуезката търговия и близката Кафа, Крим бързо се превръща в основен търговски и занаятчийски център. Карасубазар става друг голям град на Кримския улус. През 13 век се извършва значителна ислямизация на бившия християнски Крим.

През XIV век част от кримските територии са придобити от генуезците (Газария, Кафа). По това време половецкият език вече е широко разпространен в Крим, както се вижда от Codex Cumanicus. През 1367 г. Крим е подчинен на Мамай, чиято власт също се основава на генуезките колонии. През 1397 г. литовският княз Витовт нахлува в Крим и достига до Кафа. След погрома на Едигей Херсонес се превръща в руини (1399 г.).

Кримско ханство и Османска империя

След разпадането на Златната орда през 1441 г. останките от монголите в Крим са тюркизирани. В този момент Крим е разделен между степното Кримско ханство, планинското княжество на Теодоро и генуезките колонии на южния бряг. Столицата на Княжество Теодоро е Мангуп - една от най-големите крепости на средновековния Крим (90 хектара) и, ако е необходимо, поема под закрила значителни маси от населението.

През лятото на 1475 г. османските турци, които са превзели териториите на бившата Византийска империя, стоварват голяма десантна сила на Гедик Ахмед паша в Крим и Азовско море, превземайки всички генуезки крепости ( включително Тана на Дон) и гръцки градове. През юли Мангуп е обсаден. Нахлувайки в града, турците унищожават почти всички жители, ограбват и опожаряват сградите. Върху земите на княжеството (а също и завладените генуезки колонии на капитанството Готия) е създаден турски кадилик (област); османците държат там своите гарнизони и служители и налагат стриктни данъци. През 1478 г. Кримското ханство става протекторат на Османската империя.

През 15 век турците с помощта на италиански специалисти построяват крепостта Ор-Капу на Перекоп. Оттогава на Перекопския вал се появява друго име - турско. От края на 15 век татарите в Крим постепенно преминават от номадски форми на икономика към уседнало земеделие. Основният поминък на кримските татари (както започнаха да се наричат ​​много по-късно) на юг е градинарството, лозарството и отглеждането на тютюн. В степните райони на Крим е развито животновъдството, предимно отглеждането на овце и коне.

От края на 15-ти век Кримското ханство извършва постоянни набези срещу руската държава и Общността. Основната цел на набезите е залавянето на роби и препродажбата им на турските пазари. Общият брой на робите, преминали през кримските пазари, се оценява на три милиона души.

Руско-турската война от 1768-1774 г. слага край на османското господство, а по Кючук-Кайнарджийския мирен договор от 1774 г. османците се отказват от претенциите си към Крим.

руската империя

Започвайки от 14 ноември 1779 г., Суворов, изпълнявайки указа на Екатерина II, извежда цялото християнско население от Крим за една година. Гърците, населявали предимно западното и южното крайбрежие на Крим, са заселени от Суворов на северното крайбрежие на Азовско море, където основават град Мариупол и 20 села в областта. Арменците, обитавали предимно източния и югоизточния бряг на Крим (Феодосия, Стари Крим, Сурхат и др.), са заселени в долното течение на Дон, близо до крепостта на Дмитрий Ростов, където основават град Нахичеван- на Дон и 5 села около него (на мястото на съвременния Ростов на Дон). Това преселване беше организирано с цел да се отслаби икономиката на Кримското ханство, тъй като арменците и гърците, за разлика от номадските кримски татари, бяха предимно фермери и занаятчии, които контролираха цялата търговия на Кримското ханство и ханската хазна се основаваше на техните данъци . С изселването на християните ханството е обезкървено и разрушено. На 8 април 1783 г. Екатерина II издава манифест за приемането на „Кримския полуостров“, както и на Кубанската страна, в Руската империя. Руските войски на Суворов навлизат на територията на Крим, близо до руините на древния Херсонес, където е кръстен Свети Владимир, е основан град Севастопол. Кримското ханство е премахнато, но неговият елит (над 300 клана) се присъединява към руското дворянство и участва в местното самоуправление на новосъздадената област Таврида. Отначало подреждането на руския Крим беше начело на княз Потемкин, който получи титлата "таврийски". През 1783 г. населението на Крим наброява 60 хиляди души, които се занимават главно със скотовъдство (кримски татари). В същото време, под руска юрисдикция, руското, както и гръцкото население от пенсионираните войници започва да нараства. Българи и немци идват да усвояват нови земи. През 1787 г. императрица Екатерина прави известното си пътуване до Крим. По време на следващата руско-турска война в средата на кримските татари започнаха вълнения, поради което територията на тяхното местообитание беше значително намалена. През 1796 г. регионът влиза в състава на Новоросийска губерния, а през 1802 г. отново е отделен в самостоятелна административна единица. В началото на 19 век в Крим се развиват лозарството (Магарач) и корабостроенето (Севастопол), прокарват се пътища. При княз Воронцов Ялта започва да се оборудва, дворецът Воронцов се полага, а южното крайбрежие на Крим се превръща в курорт.

Кримска война

През юни 1854 г. англо-френската флотилия започва да обстрелва руските крайбрежни укрепления в Крим, а през септември започва десантът на съюзниците (Великобритания, Франция, Османската империя) в Евпатория. Скоро се състоя битката при Алма. През октомври започва обсадата на Севастопол, по време на която Корнилов умира на хълма Малахов. През февруари 1855 г. руснаците неуспешно се опитват да щурмуват Евпатория. През май англо-френският флот превзема Керч. През юли Нахимов умира в Севастопол. На 11 септември 1855 г. Севастопол пада, но в края на войната е върнат на Русия в замяна на определени отстъпки.

Крим в края на XIX - началото на XX век

През 1874 г. Симферопол е свързан с Александровск с железопътна линия. Курортният статут на Крим се увеличи, след като в Ливадия се появи лятната кралска резиденция на Ливадийския дворец.

Според преброяването от 1897 г. в Крим са живели 546 700 души. От тях 35,6% са кримски татари, 33,1% руснаци, 11,8% украинци, 5,8% германци, 4,4% евреи, 3,1% гърци, 1,5% арменци, 1,3% българи, 1,2% поляци, 0,3% турци.

Крим в гражданската война

В навечерието на революцията в Крим са живели 800 хиляди души, включително 400 хиляди руснаци и 200 хиляди татари, както и 68 хиляди евреи и 40 хиляди германци. След февруарските събития от 1917 г. кримските татари се организират в партията на Мили Фирка, която се опитва да завземе властта на полуострова.

На 16 декември 1917 г. в Севастопол е създаден Болшевишкият военно-революционен комитет, който поема властта в свои ръце. На 4 януари 1918 г. болшевиките поемат властта във Феодосия, избивайки оттам формированията на кримските татари, а на 6 януари - в Керч. През нощта на 8 срещу 9 януари Червената гвардия влиза в Ялта. През нощта на 14 януари те превзеха Симферопол.

На 22 април 1918 г. украинските войски под командването на полковник Болбочан окупират Евпатория и Симферопол, последвани от германските войски на генерал фон Кош. Съгласно споразумение между Киев и Берлин на 27 април украинските части напуснаха Крим, като се отказаха от претенциите си към полуострова. Кримските татари също се разбунтували, сключвайки съюз с новите нашественици. До 1 май 1918 г. германските войски окупират целия Кримски полуостров. 1 май - 15 ноември 1918 г. - Крим де факто под германска окупация, де юре под контрола на автономното Кримско регионално правителство (от 23 юни) Сюлейман Сулкевич

• 15 ноември 1918 г. - 11 април 1919 г. - Второ Кримско регионално правителство (Соломонов Крим) под патронажа на съюзниците;
• април-юни 1919 г. - Кримска съветска социалистическа република в състава на РСФСР;
• 1 юли 1919 г. - 12 ноември 1920 г. - Правителство на Южна Русия: ВСЮР А. И. Деникин

През януари-март 1920 г. 4 хиляди войници от 3-ти армейски корпус на Всесъюзната социалистическа република на генерал Я. А. Слашчев успешно защитават Крим от атаките на две съветски армии с обща численост 40 хиляди войници с помощта на на гениалната тактика на техния командир, който отново и отново дава на болшевиките Перекоп, разбива ги вече в Крим и след това ги прогонва обратно в степите. На 4 февруари белогвардейският капитан Орлов се разбунтува с 300 бойци и превзема Симферопол, като арестува няколко генерали от Доброволческата армия и губернатора на Таврическата губерния. В края на март останките от белите армии, след като предадоха Дон и Кубан, бяха евакуирани в Крим. Щабът на Деникин се озова във Феодосия. На 5 април Деникин обявява оставката си и прехвърля поста си на генерал Врангел. На 15 май флотът на Врангел нападна Мариупол, по време на който градът беше обстрелван и някои кораби бяха отведени в Крим. На 6 юни частите на Слашчев започват бързо да се придвижват на север, заемайки столицата на Северна Таврия Мелитопол на 10 юни. На 24 юни десантът на Врангел окупира Бердянск за два дни, а през юли десантната група на капитан Кочетов каца в Очаково. На 3 август белите окупираха Александровск, но на следващия ден бяха принудени да напуснат града.

На 12 ноември 1920 г. Червената армия пробива отбраната при Перекоп и нахлува в Крим. На 13 ноември 2-ра кавалерийска армия под командването на Ф. К. Миронов окупира Симферопол. Основните войски на Врангел напуснаха полуострова през пристанищните градове. В окупирания Крим болшевиките извършиха масов терор, в резултат на който според различни източници загинаха от 20 до 120 хиляди души.

В края на Гражданската война в Крим живеят 720 000 души.

Крим в състава на СССР

Гладната смърт през 1921-1922 г. отнема живота на повече от 75 хиляди кримчани. Общият брой на смъртните случаи през пролетта на 1923 г. може да надхвърли 100 хиляди души, от които 75 хиляди са кримски татари. Последствията от глада бяха елиминирани едва в средата на 20-те години.

Крим във Великата отечествена война

През ноември 1941 г. Червената армия е принудена да напусне Крим, оттегляйки се към Таманския полуостров. Скоро оттам започва контранастъпление, но то не води до успех и съветските войски отново са отблъснати през Керченския пролив. В окупирания от Германия Крим е сформиран генерален окръг със същото име като част от Райхскомисариат Украйна. А. Фрауенфелд оглавява окупационната администрация, но всъщност властта принадлежи на военната администрация. В съответствие с нацистката политика комунистите и расово ненадеждните елементи (евреи, цигани, кримчаки) са унищожени на окупираната територия, а заедно с кримчаците масите избиват и караимите, признати от Хитлер за расово благонадеждни. На 11 април 1944 г. съветската армия започва операция за освобождаване на Крим, Джанкой и Керч са превзети. До 13 април Симферопол и Феодосия бяха освободени. 9 май - Севастопол. Германците се задържаха най-дълго при нос Херсонес, но евакуацията им беше прекъсната от смъртта на конвоя Patria. Войната рязко изостря етническите конфликти в Крим и през май-юни 1944 г. кримските татари (183 хиляди души), арменци, гърци и българи са изселени от територията на полуострова. Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР № 493 от 5 септември 1967 г. „За гражданите на татарската националност, живеещи в Крим“ признава, че „след освобождението на Крим от фашистка окупация през 1944 г. фактите на активно сътрудничество с Немските нашественици на определена част от татарите, живеещи в Крим, бяха неоснователно приписани на цялото татарско население на Крим.

Като част от Украинската ССР: 1954-1991

През 1954 г., поради тежката икономическа ситуация на полуострова, причинена от следвоенната разруха и недостига на работна ръка след депортирането на кримските татари, съветското ръководство решава да прехвърли Крим на Украинската ССР със следната формулировка: „ Като се има предвид общността на икономиката, териториалната близост и тесните икономически и културни връзки между Кримския регион и Украинската ССР.

На 19 февруари 1954 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За предаването на Кримска област от РСФСР към Украинската ССР“.

На 20 януари 1991 г. в Кримска област на Украинската съветска социалистическа република се провежда общокримски референдум. На общо гласуване беше поставен въпросът: „За ли сте възстановяването на Кримската автономна съветска социалистическа република като субект на СССР и участник в Съюзния договор?“ Референдумът постави под въпрос решенията на Президиума на Върховния съвет на СССР от 1954 г. (прехвърляне на Кримска област към Украинската ССР) и от 1945 г. (за премахване на Краснодарска АССР и за създаване на Кримска АССР). регион вместо това). В референдума участваха 1 млн. 441 хил. 19 души, което е 81,37% от общия брой на гражданите, включени в списъците за участие в референдума. За възстановяването на Кримската АССР са гласували 93,26% от жителите на Крим от общия брой на участвалите в гласуването.

На 12 февруари 1991 г., въз основа на резултатите от общокримския референдум, Върховната рада на Украйна прие закона „За възстановяване на Кримската автономна съветска социалистическа република“, а 4 месеца по-късно направи съответните промени в конституцията на Украйна. Украинска ССР през 1978 г. Но втората част от въпроса, внесен на референдума - за повишаване на статута на Крим до нивото на субект на СССР и член на Договора за съюз - не беше взета предвид в този закон.

Като част от независима Украйна

На 24 август 1991 г. Върховният съвет на Украинската ССР прие Акта за независимостта на Украйна, който впоследствие беше потвърден на всеукраински референдум на 1 декември 1991 г.

На 4 септември 1991 г. извънредната сесия на Върховния съвет на Автономна република Крим прие Декларация за държавния суверенитет на републиката, в която се говори за желанието за създаване на правова демократична държава в рамките на Украйна.

На 1 декември 1991 г. на Всеукраинския референдум жителите на Крим участват в гласуването за независимост на Украйна. 54% от кримчаните подкрепиха запазването на независимостта на Украйна - държавата основателка на ООН. Това обаче нарушава член 3 от Закона на СССР „За реда за решаване на въпросите, свързани с отделянето на съюзна република от СССР“, според който в Кримската АССР трябваше да се проведе отделен (общокримски) референдум за въпросът за оставането й в състава на СССР или като част от отделящата се Съюзна република – Украинска ССР.

На 5 май 1992 г. Върховният съвет на Автономна република Крим прие декларацията „Акт за обявяване на държавната независимост на Република Крим“, но след това под натиска на Украйна отмени това решение. Според спомените на президента на Украйна Кравчук в интервю, дадено от него за украинската програма, по това време официален Киев обмислял възможността за война с Република Крим.

В същото време руският парламент също гласува за отмяна на решението за преминаване на Крим към Украинската ССР през 1954 г.

На 6 май 1992 г. седмата сесия на Върховния съвет на Автономна република Крим прие Конституцията на Република Крим. Тези документи противоречат на тогавашното законодателство на Украйна, те са отменени от Върховната Рада на Украйна едва на 17 март 1995 г. след продължителни конфликти в Крим. Впоследствие Леонид Кучма, който стана президент на Украйна през юли 1994 г., подписа редица укази, които определят статута на властите на ARC.

Също на 6 май 1992 г. с решение на Върховния съвет на Автономна република Крим е въведен постът президент на Автономна република Крим.

Нещата ескалираха през май 1994 г., когато кримският парламент гласува за възстановяване на конституцията от 1992 г., което на практика направи Крим независим от Украйна. Лидерите на Русия и Украйна обаче предотвратиха избухването на насилие.

Два месеца по-късно изборите, които поставиха проруския Леонид Данилович Кучма за президент на Украйна, потушиха желанието на Крим за отделяне. Но същите президентски избори в същото време увеличиха вероятността източната част на страната да напусне Украйна, която се приближаваше все по-близо до Русия.

През март 1995 г., с решение на Върховната рада на Украйна и президента на Украйна, Конституцията на Република Крим от 1992 г. беше отменена и президентството в Крим беше премахнато.

На 21 октомври 1998 г. на втората сесия на Върховната Рада на Република Крим е приета нова Конституция.

На 23 декември 1998 г. президентът на Украйна Л. Кучма подписа закон, в първия параграф на който Върховната Рада на Украйна реши: „Да одобри Конституцията на Автономна република Крим“, проруските настроения се засилиха в Крим , тъй като повече от 60% от населението на автономията са руснаци.

Политическата криза от 2014 г. Присъединяване към Руската федерация

На 23 февруари 2014 г. украинският флаг беше спуснат над градския съвет на Керч и беше издигнат държавният флаг на Руската федерация. Масовото премахване на украинските знамена се състоя на 25 февруари в Севастопол. Казаците във Феодосия остро критикуваха новата власт в Киев. Към проруските акции се присъединиха и жители на Евпатория. След като новите украински власти разформироваха "Беркут", началникът на Севастопол Алексей Чалий издаде заповед.

На 27 февруари 2014 г. сградата на Върховния съвет на Крим беше превзета от въоръжени мъже без отличителни знаци. Служители на Министерството на вътрешните работи на Украйна, охраняващи сградата, бяха изгонени, над сградата беше издигнат руският флаг. Похитителите пуснаха вътре депутатите от Върховния съвет на Крим, като преди това им отнеха мобилните комуникации. Депутатите гласуваха за назначаването на Аксьонов за ръководител на новото правителство на Крим и решиха да проведат референдум за статута на Крим. Според официалното съобщение на пресслужбата на ВСК, за това решение са гласували 53 депутати. Според председателя на парламента на Крим Владимир Константинов, В.Ф.Янукович (когото парламентаристите смятат за президент на Украйна) му се е обадил и е съгласувал по телефона кандидатурата на Аксьонов. Такава координация се изисква от член 136 от Конституцията на Украйна.

На 6 март 2014 г. Върховният съвет на Крим прие решение за включването на републиката в състава на Руската федерация като неин субект и свика референдум по този въпрос.

На 11 март 2014 г. Върховният съвет на Автономна република Крим и градският съвет на Севастопол приеха Декларацията за независимост на Автономна република Крим и град Севастопол.

На 16 март 2014 г. в Крим се проведе референдум, в който по официални данни взеха участие около 82% от избирателите, от които 96% гласуваха за присъединяване към Руската федерация. На 17 март 2014 г., според резултатите от референдума, Република Крим, в която град Севастопол има специален статут, подаде молба за присъединяване към Русия.

На 18 март 2014 г. беше подписано междудържавно споразумение между Руската федерация и Република Крим за приемането на Република Крим в състава на Руската федерация. В съответствие със споразумението в състава на Руската федерация се образуват нови субекти - Република Крим и федерален град Севастопол. На 21 март в Крим е образуван едноименен федерален окръг с център Симферопол. След присъединяването на Крим към Русия възникна въпросът за съдбата на украинските военни части, разположени на територията на полуострова. Първоначално тези части бяха блокирани от местни части за самоотбрана, а след това взети с щурм, например Белбек и батальонът на морската пехота във Феодосия. По време на щурмовете на подразделенията украинските военни се държаха пасивно и не използваха оръжие. На 22 март руските медии съобщиха за вълнението сред кримчаните, които искат да получат руски паспорти. На 24 март рублата стана официална валута в Крим (временно се запази обращението на гривната).

На 27 март 2014 г. в резултат на открито гласуване на 80-то пленарно заседание на 68-ата сесия на Общото събрание на ООН беше приета Резолюция 68/262, съгласно която Общото събрание на ООН потвърждава суверенитета и териториалната цялост на Украйна в рамките на нейните международно признати граници и не признава законността на нито една, нито е имало промяна в статута на Автономна република Крим или град Севастопол въз основа на резултатите от общокримския референдум, проведен на 16 март 2014 г., тъй като този референдум, според резолюцията, няма правна сила.

Населението на Крим през XVIII-XXI век

След присъединяването на Крим към Русия преброяването не е извършено, използвани са данни от Шагин-Гирай, на територията има шест каймакама (Бахчисарай, Акмечет, Карасубазар, Козлов, Кефин и Перекоп).

От 2 април 1784 г. територията е разделена на окръзи, има 1400 населени села и 7 града - Симферопол, Севастопол, Ялта, Евпатория, Алуща, Феодосия, Керч.

През 1834 г. кримските татари доминират навсякъде, но след Кримската война започва тяхното преселване.

До 1853 г. 43 000 души са православни, в провинция Таврида сред „езичниците“ има римокатолици, лютерани, реформатори, арменски католици, арменски григорианци, менонити, талмудски евреи, караити и мюсюлмани.

В края на 19 век, според ESBE, в Крим има 397 239 жители. С изключение на планинския район, Крим беше слабо населен. Имаше 11 града, 1098 села, 1400 ферми и села. В градовете има 148 897 жители - около 37% от общото население. Етнографският състав на населението е разнообразен: татари, украинци, руснаци, арменци, гърци, караити, кримчаки, немци, българи, чехи, естонци, евреи, цигани. Татарите съставляват по-голямата част от населението (до 89%) в планинския район и около половината в степта. Степните татари са преки потомци на монголите, а планинските, съдейки по вида им, са потомци на първоначалните жители на южното крайбрежие (гърци, италианци и др.), които са приели исляма и татарския език. Те въведоха толкова много турски и повредени гръцки думи в този език, че той често е неразбираем за степните татари. Руснаците са най-много във Феодосийска област; това са или селяни, или войници, надарени със земя, или различни новодошли, които са живели със земевладелци като десятък. Германци и българи се заселват в Крим в началото на 19 век, като получават обширни и плодородни земи като дялове; по-късно богатите колонисти започват да купуват земя, главно в областите Перекоп и Евпатория. Чехи и естонци пристигат в Крим през 60-те години на XIX век и заемат част от земята, оставена от емигриралите татари. Гърците отчасти останаха от времето на ханството, отчасти се заселиха през 1779 г. Арменците навлизат в Крим през 6 век; през XIV век в Крим има около 150 000 арменци, което представлява 35% от населението на полуострова, включително 2/3 от населението на Феодосия. Етносът, образуван в резултат на смесването с половците-християни, успя да запази арменско-кипчакския език и вяра. Евреите и караимите, много древни жители на Крим, запазиха религията си, но загубиха езика си и възприеха татарската носия и начин на живот. Татаризираните евреи, така наречените кримчаки, живеят главно в Карасубазар; Караитите са живели при хановете в Чуфут-Кале (близо до Бахчисарай), сега те са концентрирани в Евпатория. Циганите отчасти са останали от времето на ханството (уседнали), отчасти наскоро преместени от Полша (номадски).

На 8 януари 1783 г. руският извънреден пратеник Яков Булгак получава писмено съгласие от турския султан Абдул-Хамид да признае властта на Русия над Крим, Кубан и Таман. Това беше важна стъпка към окончателното присъединяване на Кримския полуостров към Русия. Днес за основните етапи в тънкостите на историята на Русия и Крим.

Кримските татари идват в Русия, за да ограбват и залавят роби

Кримското ханство се отдели от Златната орда през 1427 г. От края на 15-ти век кримските татари правят постоянни нападения на Русия. Приблизително веднъж годишно, заобикаляйки степните постове, те навлизаха дълбоко в граничната зона за 100-200 км, след което се връщаха обратно, помитайки всичко по пътя си с лавина, ограбвайки и пленявайки роби. Татарите имаха специална тактика: те бяха разделени на няколко отряда и, опитвайки се да привлекат руснаците на 1-2 места на границата, те нападнаха мястото, което остана без защита. Доста често татарите поставят плюшени хора на коне, за да изглежда армията им по-голяма.

Търговията с роби е основният източник на доходи за Кримското ханство. Пленниците, заловени в Русия, бяха продадени в Близкия изток, Турция и дори европейски страни. След набезите в Константинопол дошли 3-4 кораба с руски роби. И само за 200 години повече от 3 милиона души бяха продадени на пазарите за роби в Крим.

Борбата срещу кримските татари беше основната част от руските военни разходи.

Значителна част от хазната на Русия отиде за военни разходи, необходими за борба с татарите. Заслужава да се отбележи, че тази борба имаше променлив успех. Понякога руснаците успяват да заловят отново пленниците и да победят татарите. И така, през 1507 г. принц Холмски с армията си побеждава татарите на Ока. През 1517 г. татарски отряд от 20 хиляди души достига Тула, където е победен от руската армия, а през 1527 г. кримчаните са победени на река Остър. Струва си да се каже, че беше много трудно да се проследи движението на кримските войски, така че най-често татарите отиваха в Крим безнаказано.

През 1571 г. татарите разграбват Москва.

Да превземат всеки голям град, като правило, татарите не бяха по силите си. Но през 1571 г. хан Давлет-Гирей, възползвайки се от факта, че руската армия замина за Ливонската война, разруши и разграби Москва.

Тогава татарите отведоха 60 хиляди затворници - почти цялото население на града. Година по-късно ханът решава да повтори нападението си, кроейки амбициозни планове за присъединяване на Московия към своите владения, но претърпява съкрушително поражение в битката при Молоди. В тази битка Давлет Гирай загуби почти цялото мъжко население на ханството. Но по това време руснаците не можеха да предприемат кампания срещу Крим, за да довършат врага, тъй като княжеството беше отслабено от война на два фронта. В продължение на 20 години, докато не израсне ново поколение, татарите не безпокоят Русия. През 1591 г. татарите отново нахлуха в Москва, а през 1592 г. кримските войски разграбиха земите на Тула, Кашир и Рязан.

Иван Грозни планира да осигури Крим за Русия

Иван Грозни разбира, че има само един начин да се премахне татарската заплаха - чрез завземане на татарските територии и приписването им на Русия. Така руският цар направи с Астрахан и Казан. И Иван Грозни нямаше време да се „справи“ с Крим - Западът наложи Ливонската война на Русия, която започна да увеличава силата си.

Фелдмаршал Мюних беше първият руснак, който влезе в Крим

На 20 април 1736 г. 50-хилядна руска армия, водена от Миних, тръгва от град Царицинка. Мина месец и през Перекоп армията влезе в Крим. Руснаците щурмуват укрепленията, навлизат дълбоко в полуострова и 10 дни по-късно превземат Гезлев, където се съхраняват едномесечни запаси от храна за цялата армия. В края на юни руската армия вече се приближава до Бахчисарай и след две най-силни татарски атаки кримската столица е превзета и напълно опожарена заедно с двореца на хана. Руснаците останаха в Крим един месец и се върнаха през есента. Тогава руснаците загубиха 2 хиляди души в боевете и половината от армията от местни условия и болести.

И отново, след 2 десетилетия, кримските набези се възобновиха. Руснаците, за разлика от много източни народи, никога не са убивали деца и жени в лагера на врага. През февруари 1737 г. порасналите синове решават да отмъстят за убитите си бащи. Кримците предприеха ответен рейд през Днепър, убиха генерал Лесли и взеха много пленници.

Княз Долгоруков получи за Крим меч с диаманти и титлата кримски

Следващият път, когато руснаците отидоха в Крим през лятото на 1771 г. Войските под командването на княз Долгоруков разбиват 100-хилядната армия на кримските татари в битката при Феодосия и окупират Арабат, Керч, Еникале, Балаклава и Таманския полуостров. На 1 ноември 1772 г. Кримският хан подписва споразумение, според което Крим става независимо ханство под егидата на Русия, а черноморските пристанища Керч, Кинбурн и Еникале преминават към Русия. Руснаците освобождават повече от 10 хиляди руски пленници и напускат, оставяйки гарнизони в кримските градове.

10 юли 1775 г. Василий Михайлович Долгоруков получава от императрицата меч с диаманти, диаманти за ордена на Св. Андрей Първозвани и титлата Кримски.

Потемкин завоюва Крим за Русия безкръвно

Окончателното завладяване на Крим става възможно едва след сключването на Кючук-Кайнарджийския мир между Русия и Турция през 1774 г. Основната заслуга за решаването на този проблем принадлежи на Григорий Потемкин.

« Крим разкъсва границите ни с позицията си ... Да предположим сега, че Крим е ваш и че вече няма тази брадавица на носа - изведнъж положението на границите е отлично: по Буг, турците граничат директно с нас, следователно те трябва да се занимават директно с нас, а не под името на други ... Вие сте длъжни да издигнете славата на Русия ...“, - пише Потьомкин в края на 1782 г. в писмо до Екатерина II. След като изслуша мнението на фаворита, на 8 април 1783 г. Екатерина II издаде манифест за анексирането на Крим. В своя манифест към местните жители императрицата обеща " свят и непоклатим за себе си и наследниците на нашия трон, за да ги подкрепяме наравно с нашите естествени поданици, да защитаваме и защитаваме техните лица, имоти, храмове и естествената им вяра ...».

И така, благодарение на далновидността на Григорий Потемкин, те безкръвно „умиротвориха последното гнездо на монголското господство“.

Никита Хрушчов даде Крим на Украйна

В първите години от съществуването на СССР Крим беше част от РСФСР. През 1954 г. с решение Крим е прехвърлен към Украинската ССР. През 1990 г., след разпадането на СССР и придобиването на независимост от Украйна, в Крим се образува автономия.

Юрий Мешков става президент на автономната република. Придържаше се към проруска ориентация. Но скоро Мешков беше отстранен от власт, а автономията на Крим беше значително ограничена.

Крим... Величествените планински върхове, овеяни с легенди, лазурното море, безбрежната гореща степ, ухаеща на билки... Тази древна земя е прегърнала хората още от времето на палеолита и, намирайки покой, древните елини и византийци, воините на Златната орда , станаха равни пред него и жителите на Кримското ханство. Кримската земя помни и времето на Османската империя, Русия също не е забравила.

Земята на Крим даде живот и след това вечен покой на татари, руснаци, украинци, гърци, естонци, чехи, турци, арменци, немци, българи, евреи, караити, цигани, кримчаки. Какво са й хората, ако земята на Крим тихо шепне със степни треви песен за това как е погребала цели цивилизации. О, наистина са луди хората, които смятат, че времето минава твърде бързо. Глупави хора. Това е, през което преминавате.

История на Крим от древни времена

Първите хора се появяват на полуостров Крим в далечните времена на палеолита, както свидетелстват археологическите разкопки в близост до местата Староселие и Киик-Коба. И през първото хилядолетие преди новата ера на тази земя се заселват племена от кимерийци, скити и таври. Между другото, именно от името на последното земята на крайбрежните и планинските части на Крим получи името си - Таврида, Таврика или, по-познато, Таврия. Но още през шести - пети век пр. н. е. гърците се заселили в териториите на Крим.

Отначало елините се заселват в колонии, но скоро започват да възникват гръцки градове-държави. Благодарение на гърците на полуострова се появяват величествени храмове на олимпийските богове, театри и стадиони, появяват се първите лозя и започват да се строят кораби. Няколко века по-късно част от крайбрежието на таврийската земя е превзета от римляните, чиято власт продължава до нахлуването на полуострова от готите през трети или четвърти век на нашата ера, слагайки край на съществуването на гръцката градове-държави. Но готите не останаха дълго и в Крим.

Вече други племена принудиха готите, подобно на таврите и скитите, да се разпръснат в човешкото море, без да запазят националната си идентичност, преставайки да бъдат един народ. Започвайки от пети век, за няколкостотин години Крим попада под властта на Византийската империя, но от седми до девети век целият полуостров (с изключение на Херсон) става територия на Хазарския каганат. През 960 г. в съперничеството между хазарите и Древна Русия староруската държава печели окончателната победа.

Хазарският град Самкерц, на кавказкия бряг на Керченския пролив, стана известен като Тмутаракан. Между другото, именно тук, в Крим през 988 г. от Рождество Христово, великият киевски княз Владимир се покръсти, след като окупира Херсон (Корсун). През тринадесети век монголо-татарите нахлуват в Таврия, където образуват т. нар. Кримски улус на Златната орда. И през 1443 г., след разпадането на Златната орда, на полуострова възниква Кримското ханство. През 1475 г. Кримското ханство става васално на Османската империя и именно Кримското ханство Турция използва като оръжие, извършвайки своите набези в руски, украински и полски земи. Именно за борба с набезите на Кримското ханство през 1554 г. е основана Запорожката Сеч.

Анексиране на Крим към Русия

Но това сложи край на триста години османско владичество в Крим. Така че Крим става руска територия. По същото време в Таврия са построени градовете-крепости Симферопол и Севастопол. Но Турция нямаше да предаде Крим просто така - тя се готвеше за нова война, което беше напълно логично решение по това време. Но руската армия не беше ликът на щита. Друга руско-турска война завършва през 1791 г. след подписването на мирния договор в Яш.

Крим в Руската империя

Оттогава в Крим започват да се строят дворци, да се развиват риболовът и производството на сол, както и винопроизводството. Крим се превърна в най-обичания курорт на руската аристокрация и дори на обикновените хора, които ходят в кримските санаториуми за лечение на всякакви заболявания. Преброяването на населението на Таврическата провинция не е извършено в състава, но според Шагин-Гирей полуостровът е разделен на шест каймакама: Перекоп, Козлов, Кефин, Бахчисарай, Карасубазар и Акмечет.

Още след 1799 г. територията е разделена на окръзи с 1400 села и 7 града: Алуща, Керч, Симферопол, Феодосия, Севастопол, Евпатория и Ялта. През 1834 г. кримските татари все още доминират в Крим, но след Кримската война е взето решение за постепенното им преселване. Според регистрите от 1853 г. 43 хиляди души в Крим вече изповядват православието, а сред езичниците има реформати, лютерани, римокатолици, арменски католици, арменски григорианци, мюсюлмани, евреи - талмудисти и караити.

Крим по време на гражданската война

По време на гражданската война в началото на ХХ век на власт в Крим идват и бели, и червени. През ноември 1917 г. е провъзгласена Кримската народна република, но година по-късно, през януари 1918 г., след установяването на съветската власт в Крим, тя престава да съществува. През целия март и април 1918 г. Крим е част от РСФСР като Съветска социалистическа република Таврида.

На 13 април 1918 г., с подкрепата на татарската милиция и части от армията на UNR, германските войски нахлуват в републиката и до 1 май ликвидират съветската власт. В продължение на няколко месеца, до петнадесети ноември същата година, 1918 г., Крим е под германска окупация. След това е създадено Второто Кримско областно правителство, което просъществува от 15 ноември 1918 г. до 11 април 1919 г.

От април до юни 1919 г. Крим отново е част от РСФСР като Кримска съветска социалистическа република. Но вече от 1 юли 1919 г. до 12 ноември 1919 г. Крим е под управлението на ВСЮР и руската армия на барона. Крим е превзет от Червената армия през 1920 г., всявайки терор на полуострова, отнел около 120 хиляди жертви.

Крим по съветско време

След гражданската война в Крим, в която освен бели и червени загинаха още французи и англичани, съветските власти взеха безпрецедентно и радикално решение - да депортират кримските татари в Сибир, а руснаците да заселят в тяхното място. Така че Крим окончателно престана да бъде част от Изтока. След като Червената армия беше принудена да напусне Крим, оттегляйки се към Таманския полуостров.

Но контраофанзивата, започната оттам, завършва с неуспех и армията е отблъсната още по-далеч, отвъд Керченския пролив. Великата отечествена война сериозно изостри етническите конфликти в Крим. И така, през 1944 г. не само татарите бяха окончателно изселени от Крим заради сътрудничеството на някои от тях с германците, но и българите, гърците и караимите.

Народи, населяващи Крим

Етническата история на Крим е много сложна и драматична. Едно може да се каже: етническият състав на полуострова никога не е бил еднороден, особено в планинската му част и крайбрежните райони. Говорейки за населението на Таврийските планини през II век. пр.н.е., римският историк Плиний Стари отбелязва, че там живеят 30 нации. Планините и островите често са служили като убежище за реликтови народи, някога велики, а след това слезли от историческата арена. Така беше и с войнствените готи, които завладяха почти цяла Европа и след това се разтвориха в нейните простори в началото на Средновековието. А в Крим селищата на готите оцеляват до 15 век. Последното напомняне за тях е село Кок-Кози (сега Голубинка), тоест Сините очи.

Днес в Крим има повече от 30 национално-културни сдружения, 24 от които са официално регистрирани. Националната палитра е представена от седемдесет етнически групи и народности, много от които са запазили традиционната си битова култура.

Случайни снимки на Крим

Най-многобройната етническа група в Крим, разбира се, руснаците. Трябва да се отбележи, че те се появяват в Крим много преди татарите, поне от времето на кампанията на княз Владимир срещу Херсонес. Още тогава, наред с византийците, тук търгуват и руски търговци, някои от които се заселват в Херсонес за дълго време. Въпреки това, едва след присъединяването на Крим към Русия, има числено превъзходство на руснаците над другите народи, населяващи полуострова. За сравнително кратко време руснаците вече съставляват повече от половината от населението. Това са имигранти, предимно от централните черноземни провинции на Русия: Курск, Орлов, Тамбов и др.

От древни времена Крим е многоетническа територия. От дълго време на полуострова се е формирало богато, интересно и световно историческо и културно наследство. От края на 18 - началото на 19 век. поради редица исторически събития на полуострова започват да се появяват представители на различни народи, които играят определена роля в икономическата, социално-политическата и културната (архитектура, религия, традиционна битова култура, музика, изобразително изкуство и др.) живот.

Етноси и етнически групи са допринесли за културното наследство на Крим, които заедно съставляват богат и интересен туристически продукт, обединен в етнографски и етнически туризъм. В момента в Автономна република Крим има повече от 30 национално-културни сдружения, 24 от които са официално регистрирани. Националната палитра е представена от седемдесет етнически групи и народности, много от които са съхранили традиционната си битова култура и активно популяризират своето историческо и културно наследство.

На второ място, народите (етническите групи), които масово са се появили на полуострова преди 150 или повече - 200 години, имащи своеобразна история и култура. Тяхната традиционна битова култура до известна степен беше подложена на етническа асимилация, взаимно влияние: в нея се появиха регионални особености, а някои аспекти на материалната и духовна култура бяха запазени и започнаха активно да се възраждат от края на 80-те - началото на 90-те години. ХХ век. Сред тях има българи, германци, руснаци, украинци, беларуси, евреи, чехи, поляци, асирийци, естонци, французи и италианци.

И трето, след 1945 г. азербайджанци, корейци, волжки татари, мордовци, чуваши, цигани, както и руснаци, украинци и беларуси от различни региони започват да идват в Крим и постепенно да формират диаспори, попълвайки източнославянското население на Крим. На тази страница са описани етнографски обекти, които характеризират културата на 16 етнически общности.

Това включва архитектурни паметници, оставени през Средновековието от италианци (венецианци и генуезци) и раннохристиянски паметници на културата, които се считат за мултиетнически обекти, тъй като не винаги е възможно да се определи етническата принадлежност на създателите на религиозни сгради или комплекси включват предмети, създадени от представители на различни етнически групи, които са съседи от дълго време на територията на Крим.

Снимки на красиви места в Крим

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

арменци

За да се характеризират предметите според традиционната култура на арменците, е необходимо да се обърнем към историята на тяхното преселване от древната столица на Армения Ани. Ядрото на първите арменски селища са древните Солхат (Стар Крим) и Кафа (Феодосия), както свидетелстват многобройни летописи. Най-добрите паметници на арменската архитектура са съсредоточени в източната и югоизточната част на Крим и датират от 14-15 век. Отлични примери за градски жилища от по-късно време са запазени във Феодосия, Судак, Стари Крим и малки села.

Особен интерес за туристите представлява манастирският комплекс Сурб-Хач („Свети кръст”), построен през 1338 г. Той се намира на три километра югозападно от град Стари Крим. Ансамбълът на манастира Сурб-Хач е едно от най-добрите произведения на арменски архитекти не само в Крим. Той проявява основните черти на армено-малоазиатската архитектура. В момента манастирът е под юрисдикцията на Държавния комитет на Автономна република Крим за опазване и използване на историческите и културни паметници.

Заслужава внимание и бившият манастир Св. Стефан (6,5 км южно от град Стари Крым) и миниатюрната църква на дванадесетте апостоли, която е част от комплекса на средновековна крепост в град Судак. Малко от 40-те арменски църкви в Кафа са оцелели до днес. Сред тях - църквата "Свети Георги Победоносец" - малка сграда-базилика, по-големи църкви на Йоан Кръстител и Архангели Михаил и Гавриил с издълбана кула, украсена с най-фина каменна резба. Във Феодосия, Судак и Стари Крим и техните околности са запазени хачкари - древни надгробни паметници с изображение на кръст.

В Стари Крим веднъж годишно членове на арменската общност на Крим, гости от Армения и далечна чужбина се събират за празника Въздвижение на Кръста Господен - до 500 души. По време на празника се провеждат служби в храмове, извършват се традиционни обреди и се приготвят национални ястия.

беларуси

Историята на появата на беларусите в Крим датира от края на 18 век. Заселници от Беларус пристигат на полуострова през XIX - XX век. В момента местата на компактно пребиваване на беларуси са село Широкое в района на Симферопол и село Маряновка в района на Красногвардейски. В село Широки има фолклорен музей с етнографска експозиция за традиционната битова култура на беларусите, има детски и възрастни фолклорни групи. Традиционни са дните на културата на Република Беларус, в които активно участие вземат не само беларусите от Крим, но и професионални изпълнители от Беларус.

българи

Интерес представлява културата на българите, чиято поява в Крим датира от началото на 19 век. Според традиционната битова култура на българите са идентифицирани 5 етнографски обекта, които заслужават внимание. Те могат да служат като запазени къщи, строени през 80-те години. 19 век - началото на ХХ век. в традиционен архитектурен стил и с традиционно оформление в село Курское, Белогорски окръг (бившата колония на Кишлав) и гр. Кокткбел, който играе значителна роля в икономическия, обществено-политическия, религиозния и културния живот до 1944 г. В село Желябовка, Нижнегорска област се съхранява богато фолклорно наследство, организират се народни празници, изпълняват се обичаи и обреди.

гърци

Етническата група на кримските гърци (модерно време) е в полезрението на изследванията на Кримския етнографски музей, Института по ориенталистика, Центъра за гръцки изследвания. Това са потомци на заселници от различни периоди от континентална Гърция и островите на архипелага от края на 18-ти - началото на 19-ти век.

Едно от селата, съхранили паметниците на традиционната култура на гърците, пристигнали в Крим след Руско-турската война (1828-1829) от Румелия (Източна Тракия), е Белогорското село Чернополие (бивш Карачол). регион. Тук са запазени жилища, построени в началото на 20 век. В момента е възстановена църквата на името на св. св. Константин и Елена (построена през 1913 г.), има извор на св. Константин - "Св. Криница", където гърците идват след литургията за измиване и пиене. Свещеният празник Панаир, провеждан ежегодно от чернополската общност на 3-4 юни, е известен сред гърците от Крим и Донецка област. Народните ритуали, традиции и обичаи, богат песенен фолклор се съхраняват не само в семействата, но и във фолклорната група. През януари 2000 г. е открита етнографска къща-музей в село Чернополие.

В допълнение към така наречения "новогръцки" в Крим са запазени много паметници, характеризиращи различни периоди от гръцката култура в Крим. В района на Бахчисарай са открити и проучени християнски и мюсюлмански некрополи от 16-17 век. Сред старите жители на гръцкото население са били християнски гърци (румеи) и тюркоезични уруми, така че надписите върху надгробни паметници се срещат на два езика. Тези безценни паметници на историята и културата, много от които са датирани и със запазена орнаментика, представляват голям интерес за жителите на полуострова и изследователите. Така селата на Бахчисарайския район Високое, Богатое, Ждрело, Бащановка, Многоречие, Зеленое с християнски и мюсюлмански некрополи, запазени жилища от 19 век. могат да бъдат разграничени като етнографски обекти, които характеризират духовната и материална култура на късносредновековното население на Крим - гърците.

По време на дълъг престой с представители на други етнически групи (руснаци) имаше взаимно влияние на културите не само в областта на материалното, но и духовното. Известно е самоназванието на хора от един от клоновете в гръцката линия - бузмаки, което се появява в резултат на дълго съжителство на няколко етнически групи. Такова смесване и наслояване на културите е известно в село Алексеевка, Белогорска област (бившето село Сартана). Тези обекти изискват допълнително проучване и специално подреждане.

Много религиозни паметници на християнството през Средновековието и съвременността са свързани с културата на гърците. Един от интересните културни паметници на гръцките християни е манастирът Успение Богородично в скалите край Бахчисарай, чиято основа датира от 7 век. реклама. Значението на манастира като покровител на християните привлича много местни жители да се заселят около него. През Средновековието близо до манастира е имало гръцко селище, където според преданието на жителите се явила иконата на Богородица Панагия. Днес този обект привлича много поклонници, в него се извършват богослужения.

Общият брой на разпределените обекти за културата на гърците е 13, географски те се намират в районите Бахчисарай и Белогорск и град Симферопол (гръцки търговски центрове, бившата църква на Константин и Елена, фонтанът на А. Совопуло) .

евреи

Историята на различните народи на Крим е проучена неравномерно. В момента учените се интересуват най-много от историята на еврейските общности на полуострова, които се появяват тук от първите векове на нашата ера, както и от историята на караитите и кримчаките, произлезли от средновековните еврейски общности и считащи себе си за независим етнически групи.

След 1783 г. многобройни еврейски семейства ашкенази започват да се преместват в Крим (ашкеназките евреи представляват около 95% от евреите на бившия СССР, т.е. те са потомци на така наречените германски евреи). Появата на многобройни евреи ашкенази на полуострова е свързана с включването му през 1804 г. в границата на заселване, т.е. области, където е разрешено да се заселват евреи. През целия 19 век общности се появяват в Керч, Феодосия, Симферопол, Евпатория, Севастопол, както и в селските райони. 1923-1924 г белязана от спонтанно преселване на евреи в Крим, главно от Беларус и създаване на еврейски земеделски колонии, главно в степната част на полуострова. Интерес могат да представляват типичните къщи за еврейските заселници, запазени в степния Крим, построени по програмата на Американската еврейска обединена агрономическа корпорация (Agrojoined), като основа за създаване на етнографски музей на открито или етнографско селище.

Понастоящем традиционните дейности на еврейското градско население в областта на занаятите (шивачи, художници, бижутери и др.), както и религиозният и духовен живот на общността, могат да предизвикат интерес у туристите и посетителите. Според степента на запазеност на обекти (синагоги, жилищни сгради, училища) трябва да се откроят градовете Симферопол, Феодосия, Керч, където до началото на 20 век. имаше голяма общност.

В Керч са запазени сградите на няколко синагоги, къщата на семейство Гинзбург в добро състояние и бившата еврейска улица (сега улица "Володя Дубинин"), разположена в историческата част на града.

италианци

Интерес сред туристите може да предизвика и етническата група на италианците, която през първата половина на 19в. се формира във Феодосия и Керч. Керченската група от италианци беше една от многобройните в южната част на Русия, след италианците от Одеса, тя се запази до голяма степен през 30-те - 40-те години. ХХ век, а техните потомци живеят в града и днес. Керченската „колония“ не е непрекъснато селище, заето само от италианци. Те се заселват в покрайнините на Керч и в момента улиците, на които живеят, са част от града. Един от оцелелите обекти е римокатолическата катедрала, построена в средата на 19 век. и в момента активен. Намира се в историческата част на града. Интересен факт е, че при католическата църква монахините, италианки по произход, се занимават с плетене на фини дантели.

караити

Голям интерес за туристите представлява културата на караимите. През 19 век центърът на социалния и културен живот на караимите се премести от Чуфут-Кале в Евпатория, имаше общности в други градове на полуострова - в Бахчисарай, Керч, Феодосия, Симферопол.

Като оцелели паметници в Евпатория могат да служат етнографски обекти - комплекс от кенаси: голяма кенаса (построена през 1807 г.), малка кенаса (1815 г.) и дворове с аркади (XVIII - XIX век), редица жилищни сгради с традиционна архитектура и оформление (например къщата на М. Шишман, бившата дача на Бобович, къщата с армехела на С. 3. Дуван и др.), Дувановската караитска богаделница, както и уникалният караитски некропол, който не избягване на загуби от предходни години.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Обектите във Феодосия трябва да бъдат добавени към този списък: бившата дача на Соломон Крим (построена през 1914 г.) и сградата на бившата дача на Стамболи (1909-1914 г.). Сега в първата сграда се помещава санаториумът "Восход", а във втората - Градският изпълнителен комитет на Феодосия. Освен това в експозицията на Феодосийския краеведски музей има постоянна експозиция за културата на караитите.

В Симферопол е запазена сградата на кенаса (1896 г., перестройка 1934/1935 г.), където в момента се намира редакцията на радиоразпръскването на Държавната телевизионна и радиокомпания "Крим", както и къщи, принадлежащи на Караитите в историческата част на Симферопол, т.нар. "Стар град".

Един от шедьоврите на средновековната архитектура е крепостта и пещерният град "Чуфут-Кале", където са запазени много паметници на историята и културата на караимите (крепост, "пещерен град", кенаси, къщата на А. Фиркович, караитското гробище Банта-Тиймез). Този комплекс на караимската култура е един от перспективните етнографски обекти. Караимското общество има план за своето развитие. Бахчисарайският историко-културен резерват съхранява и излага колекция от културата на караимските общности в Чуфут-Кале и Бахчисарай. Броят на културните обекти е повече от 10, основният от които е "Чуфут-Кале", който вече се използва за туристически и екскурзионни услуги.

кримчаци

Центърът на културата на Кримчак през XIX век. остава Карасу-Базар (град Белогорск; общността на Кримчак се появява тук от 16 век). Градът е съхранил т.нар. „селище Кримчак“, което се е развило от лявата страна на река Карасу. През ХХ век. Постепенно духовният и културен живот на общността на Крамчак се премества в Симферопол, който остава такъв и в момента. От оцелелите паметници трябва да си спомним сградата на бившия каал на Кримчак.

кримски татари

Според културата на кримските татари етнографските предмети включват преди всичко култови предмети. По религия кримските татари са мюсюлмани, те изповядват исляма; техните места за поклонение са джамиите.

Влиянието на турската архитектура върху архитектурата на Крим може да се счита за строежите на известния турски архитект Хаджи Синан (края на 15-16 век). Това са джамиите Джума-Джами в Евпатория, джамията и баните във Феодосия. Джума-Джами джамията е добре запазена. Издига се като могъщ масив над едноетажните градски квартали на старата част на града. Джамията на хан Узбек в Стари Крим.

Интересни сгради са гробниците мавзолеи-дурбе. Те са осмоъгълни или квадратни в план с куполен таван и крипта. Като етнографски обекти такива дюрби се отделят в района на Бахчисарай.

Ханският дворец в Бахчисарай се нарича шедьовър на мюсюлманската архитектура. През 1740-43г. В двореца е построена голяма Хан-Джами джамия. Оцелели са две минарета, които представляват високи тънки кули със спираловидни стълби вътре и балкони на върха. Западната стена на джамията е изписана от иранския майстор Омер. Сега това е експозиционна зала на Бахчисарайския исторически и културен музей. Малката дворцова джамия е една от ранните сгради на двореца (XVI век), построена по типа на християнските църкви. Последните реставрационни работи възстановиха живописта от 16-18 век.

Джамията Ески-Сарай в района на Симферопол е построена през 15 век. Има предположение, че тук е имало ханска монетарница. Джамията е квадратна сграда, над която е издигнат купол върху осмоъгълна основа. Сградата на джамията е предадена на мюсюлманската общност в Симферопол.

През 1989 г. джамията Кебир-Джами в Симферопол е предадена на мюсюлманската общност. Време на построяване - 1508 г., построена в традиционния стил на мюсюлманската архитектура, многократно е обновявана. Към джамията е имало учебно заведение - медресе, чиято сграда също е запазена в града.

Голям интерес представлява Медресето Зинджирли, разположено в покрайнините на Бахчисарай - Староселие (бивш Салачик). Медресето е построено през 1500 г. от хан Менгли Гирай. Това е произведение на ранната кримско-татарска архитектура. Това е умалена и опростена версия на селджукските медресета в Мала Азия. Медресето е единствената оцеляла сграда от този вид в Крим.

Етнографските обекти на културата на кримските татари могат да включват и старите татарски гробища с погребения от 18-19 век, които са запазили традиционни надгробни паметници с надписи и орнаменти. Местоположение - села и междуселищни територии на Бахчисарайски район.

Интерес за туристите представлява традиционната (селска) кримскотатарска архитектура. Примери за жилища, както и обществени и стопански постройки, са запазени в почти всички райони на Крим, имащи регионални характеристики (степната част, подножието и южното крайбрежие на Крим). Най-голямата концентрация на такива етнографски обекти пада в град Бахчисарай, Бахчисарай, Симферопол и Белогорски райони, както и селата на градските съвети на Алуща и Судак и град Стари Крим. Редица селски места и градове вече са места за срещи на съселяни и народни празници.

Възраждането на определена специфика на обекти, които интересуват туристите и пътниците още през 19 век, е възможно в момента. Например музикално-танцова, където ще участват професионални и фолклорни групи. Могат да се използват и при инсцениране на традиции, ритуали, показване на празници. В края на XIX и началото на XXв. вниманието на почиващите беше привлечено и широко използвано в екскурзионните услуги от водачи и пастири, които се различаваха от другите слоеве на кримските татари по начина си на живот и дори по традиционното облекло.

Общо в Крим, като най-запазени в места с добра транспортна достъпност, с база за по-нататъшно развитие, в момента могат да се разграничат повече от 30 обекта на традиционната култура на кримските татари.

немци

Вниманието на туристите може да бъде привлечено и от културата на германците, която е съхранена в Крим под формата на архитектурни обекти - обществени и религиозни сгради, както и традиционна селска архитектура. Най-оптималният начин да се запознаете с материалната и духовната култура на германците са директните пътувания до бившите германски колонии, основани през 1804-1805 г. и през целия деветнадесети век. на полуострова. Броят на германските колонии беше многоброен, те бяха съсредоточени главно в степната част на Крим.

Понастоящем са идентифицирани редица села (бивши колонии), които са играли значителна роля в икономическия, социално-политическия, религиозния и културния живот на германците до 1941 г. На първо място, това са бившите колонии Neisatz, Friedental и Розентал (сега село Красногорье, Курортное и Ароматное, област Белогорск), разположени на кратко разстояние един от друг и действащи като сложни етнографски обекти, които характеризират традиционното оформление на селата, архитектура (къщи, имоти, стопански постройки).

Има възможност да се запознаете с култовите сгради – сградата на католическата църква (построена 1867 г.), в селото. Аромат - в момента е под юрисдикцията на Руската православна църква на Кримската епархия. Запознаване с разрушената църква в селото. Krasnogorye може да се извърши въз основа на материалите на Държавния архив на Автономна република Крим. Сградата е построена през 1825 г., преустроена през 1914 г., църквата е кръстена на император Николай II, но през 60-те години е напълно разрушена.

Сред оцелелите обекти са сградата на основно училище и централно училище (построено през 1876 г.), както и стари немски гробища (XIX-XX век). Тези обекти имат добра транспортна достъпност, степента на запазеност на паметниците, но изискват по-нататъшно развитие, регистрация на паметници и интерес от страна на немските дружества, тъй като в момента в селата не живеят германци. Сред обектите в провинцията могат да се разграничат редица други села, например Александровка и Ленинское (бившата колония на Бутен) от Красногвардейския район, Золотое поле (колонията Цюрихтал) от Кировския район и Колчугино ( колония Кронентал) от Симферополския окръг. Културните обекти на кримските немци трябва да включват също места за поклонение, сгради с обществено значение в градовете, например Симферопол, Ялта, Судак, тяхната специализация във винопроизводството).

В момента броят на етнографските (в селските райони) и архитектурните обекти, разпределени според културата на германците, е повече от 20.

руснаци

Почти всички паметници на руската култура в Крим са под държавна защита и по един или друг начин са включени в различни туристически маршрути. Такъв пример е дворецът на граф Воронцов в Алупка, който е един от най-уникалните архитектурни паметници от „руския период“ в историята на Крим (след като Екатерина II подписва манифеста за присъединяването на Крим към Русия, много луксозни паметници на културата принадлежност към руснаци и руски поданици се появи в най-добрите традиции на онова време).благородници и благородници).

Дворецът Алупка е построен по проект на английския архитект Е. Блеър, но въплъщава чертите както на класицизма, така и на романтичните и готически форми, както и техниките на мавританската архитектура. Тази сграда може да се класифицира като мултиетнически паметник на културата, но етническата принадлежност не винаги се определя от начина на изпълнение, използваните стилове, техники и дори принадлежността на архитекта. Основната характеристика, която отличава този обект, е руската среда на съществуване.

По същия принцип Ливадийският дворец, построен през 1911 г., е класифициран като паметник на руската култура. по проект на ялтенския архитект Н. Краснов, на мястото на опожарения през 1882г. дворец. Сградата е построена по най-съвременна технология: има централно отопление, асансьор, електрическо осветление. Камините, монтирани в залите, служат не само като декоративна украса, но и могат да отопляват залите на двореца. Традиционен за руската архитектура от XVII век. формите определят облика на Александровската църква в Ялта, също построена от архитекта Краснов (1881).

В Севастопол са запазени много сгради, направени в традицията на руско-византийски стил. Ярко въплъщение на тази посока е Владимирската катедрала - гробницата на адмирали М.П. Лазарева, В.А. Корнилов, В.И. Истомин, P.S. Нахимов (построен през 1881 г. от архитект К. А. Тон). С използването на форми и техники се изгражда класиката през 50-те години. 20-ти век ансамбли от жилищни сгради на авеню Нахимов. Редица сгради в Симферопол са направени в стила на руския класицизъм - бившето селско имение на лекаря Мюлхаузен (1811 г.), хосписът на Таранов-Белозеров (1825 г.), селската къща на Воронцов в парка Салгирка. Всички тези сгради са защитени от закона и указите на републиканските власти за защита и могат да бъдат включени в списъка на етнографските обекти на руската култура.

Шедьоври на традиционната селска руска култура бяха разкрити по време на проучването на района на Симферопол. Това са самите села, основани в края на 18 век. пенсионирани войници от руската армия - Мазанка, Курци, Каменка (Богурча). Сред първите руски селища - също селото. Зуя, Белогорски район, с. Кул (бивш Мангуши), район Бахчисарай, Грушевка (бивш Сала) на градския съвет на Судак. В тези селища са запазени жилища от края на 18 - началото на 19 век. (Мазанка, Грушевка). Някои от тях са изоставени, но са запазили елементи от традиционната архитектура и вътрешно разпределение. На някои места са запазени землянки, предшестващи жилищата-колиби на руските войници.

Далеч от Мазанка, старо руско гробище с погребения от началото на 19 век е запазено, каменни надгробни плочи под формата на кръст на Свети Георги са добре запазени, на места се виждат надписи и орнаменти.

Религиозните сгради на традиционната архитектура включват съществуващите Николски църкви: в Мазанка, Зуя, Белогорск, чието полагане датира от началото - средата на 19 век.

Най-значимите обекти включват православната катедрала Петър и Павел, катедралата "Света Троица", църквата "Тримата йерарси" в Симферопол. Всички тези религиозни обекти са действащи. Като етографски обекти в района на Голяма Ялта и Голяма Алуща са посочени редица православни катедрали, църкви и параклиси. На източния край на нашия полуостров може да се открои такъв етнографски обект като старообрядческото село Курортное, област Ленински (бивша мама руска). Тук има молитвен дом, запазен е битът на староверците, изпълняват се обичаи и ритуали. Идентифицирани са общо 54 етнографски обекта, отразяващи руската материална и духовна култура в Крим, включително някои обекти, обозначени като „източнославянски“. Това се дължи на факта, че много т.нар. Руско-украинските, руско-беларуските семейства бяха определени в категорията на руското население.

украинци

За изучаване на културата на украинския етнос в Крим, като сложен етнографски обект, може да се открои село Новониколаевка, Ленински район, където има етнографски музей, който също представя експозиция на източнославянската традиционна материална и духовна култура , и включва предметна поредица за украинците от Крим, заселници от 19-ти - началото на 20-ти век В селото са запазени и жилища от края на 19 век, една от които е оборудвана като музей "Украинска хижа" (инициатива и етнографски материал на местен жител Ю. А. Клименко). Издържан е традиционният интериор, представени са предмети от бита, мебелите, събрани са много фолклорни очерци.

По отношение на провеждането на народни празници, извършването на украински обреди и ритуали, селата за преселване от 50-те години са интересни. 20-ти век Сред тях са Пожарское и Водное от района на Симферопол (фолклорни ансамбли в народни носии организират костюмирани представления по теми от вярвания и традиции). Мястото на тържеството бе „Плачещата скала” – природна забележителност недалеч от селото. вода.

Сред етнографските обекти, идентифицирани в хода на изследователската работа на служителите на Кримския етнографски музей, има предмети от традиционната култура на такива малки етнически групи като французи, кримски цигани, чехи и естонци.

французи

Културата на французите е свързана с редица места на полуострова. Несъмнено идентифицирането на обекти и по-нататъшното им използване ще бъде интересно за туристите.

Кримски цигани

В културата на кримските цигани могат да бъдат идентифицирани редица интересни моменти, например една от групите Чингин (както кримските татари наричат ​​циганите) е музикант по професия, която през 19 век. свириха на кримскотатарски сватби. В момента Чингини живеят компактно в селото. Октябрски и гр. съветски.

чехи и естонци

Места на компактно пребиваване на чехи и естонци е степната част на полуострова: чехи - с. Лобаново (бивше село Бохемка) от Джанкойска околия и с. Александровка от Красногвардейски район и естонци - селата Новоестони, Краснодарка (бивше село Кочее-Шавва) от Красногвардейски район и селото. Крайбрежен (с. Зашрук) Бахчисарайски окръг. Във всички села са запазени традиционни жилища с характерно оформление и декоративни елементи от края на XIX - началото на XX век.

Седмичен тур, еднодневни пешеходни походи и екскурзии, съчетани с комфорт (трекинг) в планинския курорт Хаджох (Адигея, Краснодарска територия). Туристите живеят в лагера и посещават множество природни паметници. Водопадите Руфабго, платото Лаго-Наки, дефилето Мешоко, пещерата Голям Азиш, каньонът на река Белая, дефилето Гуам.