Традиционни, дълбоко вкоренени в общественото съзнание, но неправилни представи свързват появата на казаците на Терек и съответно в Северен Кавказ с военните действия, които Руската империя води в този регион през 19 век. Тази идея се основава не на исторически факти, а по-скоро на произведенията на класиците на руската литература - Александър Пушкин, Михаил Лермонтов, Лев Толстой. Автентичните исторически документи свидетелстват друго: терските казаци са аборигенно (много старо) население на земите в долното и средното течение на река Терек. Предците на терците за първи път идват на бреговете на тази легендарна река през късното средновековие - в края на 15 век.

До средата на следващия 16 век казаците се превръщат в забележима военно-политическа сила в кавказкия регион. Всички водещи сили от онова време, стремейки се да укрепят геополитическите си позиции в Северен Кавказ, взеха предвид „казашкия фактор“ в своята регионална политика, опитвайки се да го използват за свои цели, когато е възможно. Към периода на особено активната фаза на Кавказката война, свързана с дейността на генерал Алексей Ермолов през 1816–1827 г., военната и социална история на казаците на Терек вече обхваща повече от три века.

Как Татишчев намери казаците в Рязан

Спорът за произхода на казаците и времето на тяхното първоначално пристигане в Кавказ е толкова стар, колкото и първите опити да се напише концептуално цялостна история на руската държава.

Основата на спора е положена от изключителния държавник и историограф Василий Никитич Татишчев, автор на първия голям труд по руска история - "Руска история". Произходът на казаците, "бащата на руската история", с оглед на очевидната липса на документална (архивна) база, очертан много объркано, противоречиво. По-специално, Татищев признава, че един от компонентите във формирането на първичното общество на казаците е може би така наречените мещерски казаци, които са живели по времето на Иван Грозни близо до Рязан. По произход тези „казаци“ са тюркоезични мангити („татари“), които се озовават близо до Рязан в резултат на Великата Замятня (1359-1381) в Златната орда. Татишчев предполага, въпреки че няма други документи освен неговия собствен текст по този въпрос, че Иван Грозни уж е преселил тези „татари“ на Дон. На тази главна казашка река "рязанските заселници", според Татишчев, се смесват с казаците на хетман Дмитрий Вишневецки и по този начин дават началото на историята на донските казаци.

Още следващият руски енциклопедист Николай Карамзин на страниците на своята фундаментална "История на руската държава" категорично опроверга мнението на Татишчев за "рязанския" произход на казаците. Историкът разумно се опита да докаже, че казаците са много древна етно-социална общност, тъй като тяхното формиране в междуречието на Днепър и Дон е станало много преди така нареченото монголо-татарско нашествие.

„Откъде са дошли казаците не е точно известно“, пише Николай Карамзин, „но във всеки случай е по-старо от древното нашествие на Бату през 1237 г. Тези рицари живееха в общности, не признавайки властта на поляци, руснаци или татари над себе си.

Последвалите исторически изследвания потвърждават основателността на мнението на Карамзин. За историографите стана ясно, че от древни времена - много преди средата на 16 век - казаците са обитавали не само Днепър-Донския басейн, но и Поволжието - в средното и долното течение на Волга, както и в Предкавказки степи по поречието на Терек. В забележителното изследване на Александър Ригелман „История или историята на донските казаци“, публикувано за първи път през 1778 г., са дадени историческите традиции на терско-гребенските казаци, от които следва, че предците на терците са се преместили от Дон до „кумикската земя“, а след това до Терек в началото на 15-16 век. Изводите на Ригелман за значителната древност на казашките селища на Терек по-късно намериха подкрепа в трудовете на известните историци Йосиф Дебу, Семьон Броневски, Иван Попко.

"Портрет на Николай Карамзин" Василий Тропинин, 1818 г

Фундаменталният труд на руския военен историк, етнограф, казак от кубанското село Тимашевская Иван Диомидович Попко - "Терските казаци от древни времена" - заслужава да се спре малко по-подробно на заключенията на този изследовател.

Попко събра научен материал за тази книга директно в селата на Терек, разговаряйки със стари хора - носители на устната казашка историческа и епична традиция. Въз основа на най-богатия етнографски материал той успява да реконструира процеса на преселване на старите казашки племена чиги от историческата област Червлени Яр (между реките Дон и Хопра) до Терек и до подножието на р. Северен Кавказ. Историкът убедително показа, че още през 20-те години на 16 век казаците живеят на Терек не като бойни отряди от смели мъже, а „със семействата си и с всичките си кореми“ [т.е. с имоти и добитък. - N.L.]. Районът, където река Аргун се влива в река Сунжа (територията на съвременна Чечня), според I.D. Попко, беше централната част на територията, много старателно населена от казаците в началото на 15-16 век.

Още в съветско време, през 1974 г., е публикувана обобщаваща академична работа на Лидия Заседателева „Терските казаци: историко-етнографски очерци“. Авторът на книгата, без да отрича основните изводи на Попко, въвежда в научно обръщение неизвестни досега материали от държавни архиви. Тези документи показват, че казашкото население на Терек не е продукт на еднократна, незабавно спряна миграционна вълна, а се е заселило покрай тази река за дълго време, постоянно получавайки „хранене“ от по-северните казашки региони. „В началото на 16 век, отбелязва Лидия Заседателева, казашкото население на Терек не е изолиран славянски анклав, а поддържа най-широки връзки както с Донското войнство, така и с югоизточните покрайнини на руската държава.“

Казашки мост "Дон - Волга - Терек"

От средата на 16 век информацията за свободните казаци в Северен Кавказ в автентични исторически документи започва да се среща много по-често. През 1563 г. например ногайските мурзи се оплакват на цар Иван Грозни от казаците, които са дошли от Терек и са ограбили улусите им. В отговор на Ногай посланикът на Иван Грозни дава да се разбере, че Москва не одобрява и не може да носи отговорност за военните нападения на казаците. „И нашият суверен екзекутира много от тези казаци“, отбеляза посланикът, „а други от суверена на нашия позор избягаха в Азов и в Крим [Кримското ханство. - Н.Л.], и до Черкаси [Запорожка Сеч. - N.L.]”.

Присъединяването към Московска Рус през 1554–1556 г Астраханското ханство рязко увеличи търговските и политически контакти на руския народ с народите от Долна Волга и Северен Кавказ. В много случаи именно казаците от Волга и Терек са служили като посредници, преводачи и понякога въоръжен ескорт за важни политически и големи търговски мисии. И така, през 1586 г. военният ескорт на кримския княз Мурат-Гирей по пътя към Астрахан беше, по указание на руското правителство, „22 волжски вождове и 869 казаци с тях“. В друг документ на Посланическата заповед на Московска Рус се съобщава, че „много свободни казаци стоят на Волга, хиляда и половина или повече ...“

Както отбелязва известният съвременен историк Сергей Козлов, значителната концентрация на казашкото население в междуречието на Волга и Терек „достави много проблеми на руската администрация“. „Казаците нападнаха търговски кораби“, отбелязва историкът, „ограбиха „посланици и гости““. Те се оплакаха в Москва от набезите на „крадливите“ казаци и ногайските мурзи, като посочиха, че „казашките орди прогониха много стада от тях“ и дори устроиха погром в Сарайчик [столицата на Ногайската орда. - N.L.]"

През този период правителството на Московска Русия се опитва да води балансирана политика спрямо казашкото население от долното течение на Волга и Терек. От една страна, както отбелязват изследователите, царският посланически орден се опитва да привлече казаците на своя страна, за да се бият с редовните военни експедиции на кримския хан. От друга страна, много документи са запазени, които разказват за опитите на царската администрация да накаже сурово казаците за набезите им срещу суверенните владетели на Кавказ, Персия, Османската порта (Турция) и, разбира се, Русия търговци. „И ние им изпратихме армия, казаци, от Казан“, гласи един от актовете на Посланическата заповед от 1578 г., „много от нашите хора и им наредихме [казаците. - Н.Л.] да се получи и да се обесят, макар и на Терки.

В много случаи беше възможно да се установи, че нито волжките, нито терекските казаци нямат нищо общо с набезите на ногайския мурз и грабежа на руските търговски каравани. Руските посланици многократно са отбелязвали, че „много казаци не идват на Волга от Гребня и Терков, а от Днепър и Дон крадат ...“. По този начин сведенията от дипломатическите документи потвърждават особеност, отдавна отбелязана от изследователите: на изток от Волга - по реките Терек и река Урал - традиционната грабителска дейност на казаците постепенно затихна, отстъпвайки място на по-мирни дейности - скотовъдство, лов и риболов.

Вездесъщите казаци през втората половина на 16 век многократно организираха военни набези в Долна Волга. През 1580 г. те пишат от Посолския приказ до Ногайската орда: „И много кавги се поправят - затова атаман Федко Безстужева идва от Днепър с днепърските казаци за трето лято до Волга и те поправят много кражби , и нашите хора са ограбени и бити, и вашите ногайци идват в улусите и са пълни с тях ... "

През 1581 г. хищническият набег на Волга е повторен от донските казаци. И тогава, както отбелязват източниците, последваха съвместните усилия на руските губернатори и ногайските мурзи за ограничаване на набезите на казаците. „Онези крадци на донските казаци“, се посочва в следващото изпращане на посланическата заповед до Ногай, „които, като дойдоха от Дон до Волга, разбиха нашите посланици, а вашите посланици бяха убити и ограбени, и ние наредихме на тези казаци да бъде преобразен и окачен отново, така че Волга все пак да бъде изчистена. Срещу устието на Самара и на Волго-Дон Переволока, за да се предотврати пристигането на казаците и Донец на Волга, бяха поставени постоянни постове на московски стрелци.

Рейдовата дейност на казаците по Волга временно затихва, тъй като в резултат на военните експедиции за стрелба с лък "много крадливи казаци избягаха от Волга без следа". Репресивните мерки на Московска Рус на Волга, колкото и да е странно, значително увеличиха казашкото население на Терек. Това вероятно се е случило, защото част от казаците „Заполски“ (т.е. Запорожие и Дон) са предпочели да избягат от полковете за стрелба с лък не на Дон, а на изток - в казашките села Терек и Гребенски (Гребени - Терски хребет).

В началото на царуването на „последния Рюрикович“ - цар Фьодор I Йоанович, в мандатна записка, издадена на руския посланик в Турция Борис Благово, се казва: „И сега на Терек няма суверенни хора, но живеят избягали казаци на Терек без знанието на суверена. И тази пролет нашият суверен писа в Астрахан на губернаторите, за да намерят здраво всички онези казаци, които идват в Терка по Волга, и да направят силен ред във всички канали на Волга, така че казаците да да не дойде в Терка.

През втората половина на 16 век, съдейки по горните и много подобни исторически документи, по същество не е имало ясно изразено социокултурно разделение на казашкото население по речните линии (Днепър, Дон, Волга и др.) - всички казаци де факто остават хора със същия манталитет, същите социални дейности.

"Казак и главен офицер на кавалерийския полк на Терекската армия" Пьотр Губарев, 1871 г.

Историкът Сергей Козлов в своето специализирано изследване на казаците от Северен Кавказ отбелязва: „Отделни групи казаци често преминаваха от Дон към Волга, от Волга към Яик и Терек и т.н. Поради голямата етно-социална мобилност на казашкото население, постоянното движение, едни и същи казашки отряди понякога се наричат ​​в източниците Дон, Волга или Терек.

Като илюстрация на това наблюдение на изследователя може да се цитира съдбата на атамана на Терек Борис Татаринов, добре отразена в историческите източници.

Терекският казак Татаринов за първи път се споменава като походен атаман в Акта на посолския орден от 1586 г., когато по указание на руския губернатор той - "и десет казаци с него" - охранява посолството на Кримското ханство. В друго посолско писмо от същата година се съобщава, че „волжките атамани отидоха с казаците Борис Татарин и с него деветдесет и пет души, и Иванко Резан и петдесет души с него ...“

Впоследствие атаманът на Терек Борис Татаринов очевидно престана да сътрудничи на московската администрация. Документи на Посланическия орден от следващите години съобщават, че атаманът "крадци" Борис Татарин действа на Волга със 150 казаци и казаците, които се присъединиха към тях. През 1588–1589г в няколко военни сблъсъци казашкият отряд на Татаринов е победен от кралските военни хора.

Така в историческия период от края на ХV – втората половина на ХVІв. казашкото „Диво поле“ заемаше обширен пояс от степ, горска степ и предпланини, простиращ се в географска ширина от Днепър на запад до река Яик (Урал) на изток. Река Терек и граничещата с нея предпланинска част на Северен Кавказ не изглеждаха в очите на казашкото население като някаква отдалечена и чужда ойкумена, която трябваше да бъде „завоювана“.

Патосът на благородната поезия от 19 век за „покоряването на жестокия Терек“ от терекските казаци в средата на 16 век би бил напълно неразбираем, тъй като междуречието Терек-Сунжа, разклоненията на хребета Терек са били родното място на поне няколко поколения от техните предци. Освен това територията на Терекското войнство, включително земите по поречието на реките Сунжа и Аргун, беше нещо като „запазена цитадела“ на цялото казачество, където хората от всяка казашка река можеха да се укрият от временни военни трудности на равна основа.

Кизилбашка руина

„Това казашко море е бурно“, се пее в една стара донска песен за похода на казаците срещу турския Азов. Тези думи могат спокойно да се използват като най-сбито описание на етнополитическата ситуация в края на XVI - първата половина на XVII век. в земите на терекските и гребенските казаци от Северен Кавказ.

Крепост "Терки". Антична гравюра от неизвестен автор

Важно е да се подчертае, че през 16-ти - първата половина на 17-ти век последвалото разделение на севернокавказките казаци на терци и гребенци (обитаващи гребите - склоновете на Терския хребет и десния бряг на Сунжа) е не се усеща в казашката среда. Това разделение - плод на "бумащината" на армейските интенданти от края на 18 век - не е записано по никакъв начин в исторически документи дори в началото на управлението на Петър I. В източниците от XVI-XVII век. съобщават се само за „свободни терекски казаци“, „казаци от Терек“, което означава всички казашки общности, които отдавна са обитавали басейните на Терек и Сунжа.

„Вълнуването на казашкото море“, т.е. повишената пасионарност на тяхната етно-социална среда позволи на казаците практически едновременно да овладеят целия Тереко-Сунженски регион - както в речната, така и в планинската (Гребенска) част.

Автентични документи от 17 век, запазени в държавните архиви, ни позволяват да установим предишното местоположение на древните казашки градове. В долното течение на Терек историците точно са установили локализацията (разположението) на най-южните градове на атаман Семенок „на Кизляр“ и атаман Гаврила Пан „на Быстрая близо до Терка“. Оттук дълга верига от древни казашки градове се изкачва по Терек: в предишната формулировка - „по Терек от Царев брод до тракта Моздок“.

Казашките селища на левия бряг на Терек, вероятно основани в края на 15 век, включват градовете Атаман Досай, Атаман Парамонов, Горни и Долни Черлени, градовете Наурски, Ищерски, Оскин, Шевелев и много други.

На десния бряг на Терек съвременните изследователи са установили локализацията на късносредновековните казашки градове Сарафанников, Шадрин, Степан Москал, Овдакин Мещеряк, Медвежий и др.

Традиционната форма за отразяване на исторически събития в дипломатически документи от 16-ти - първата половина на 17-ти век. неволно ни кара да разглеждаме етнополитическата история на казаците като безкраен калейдоскоп от нападения, грабежи и военни кампании. Тези документи понякога показват много подробно набезите на терекските казаци по границите на Персия (Иран), тяхното нападение върху владенията на кубанските адигски князе, зависими от Османската империя (Турция). Мирният живот на древните казашки села по Терек и Сунжа, наброяващ няколко века, е изключително рядко отразен в източниците, но това не означава, че изобщо не е съществувал, а казаците за първи път са видели върховете на Кавказ от къмпинг палатките на генерал Ермолов.

Шамхал Тарковски от Григорий Гагарин, 1845 г

Територията на Северно Предкавказие, независимо от политическата воля на казашкото население, през всички периоди на историята е била територия на продължителна война, тъй като именно тук са били интересите на мощните държави от онова време - Иран (Персия), се сблъскват Османската империя (Турция) и бързо разрастващата се Русия. При тези условия терекските казаци просто не можеха да стоят настрана (дори и да искаха) от военно-политическата конфронтация, протичаща в Кавказ. Славянската принадлежност и православната вяра на казаците в крайна сметка предопределиха в този междудържавен конфликт терците да се озоват от руската страна на геополитическите „барикади“.

„Руските власти трябваше да се справят не с отделни групи свободни казаци“, отбелязва известният казашки историк Едуард Бурда, „а с могъщата организация, създадена в средата на 17 век - Терско-Гребенското войнство, което позволи на вождове, използвайки силата си, за да устои по-успешно на натиска, оказван от центъра, и да защити казашките свободи. В същото време руската администрация също извлече свои собствени ползи, използвайки умело предимствата на военната организация на терците при провеждането на кавказката политика.

През 1588 г. руските губернатори построяват крепостта Терки в устието на Терек, която просъществува до 1722 г. Според военните историци "Терки" се превръща във важен военен и административен център на руското присъствие в Кавказ. Тук са живели царски администратори, имало е стрелецки гарнизон, подсилен с артилерия. През същия период в устието на река Сунжа е издигната малка крепост, която получава името Сунженски острог.

Укрепването на позициите на Русия в стратегически важното междуречие Терек-Сунжа естествено предизвика недоволство сред иранския шах и съюзения с него кавказки княз Шамхал Тарковски. През октомври 1651 г. Иран започва военни действия срещу руските предни постове в Кавказ, като обсажда крепостта Сунжа със значителни сили.

Гарнизонът на затвора, състоящ се от руски стрелци и казаци, беше подсилен от кабардински милиции, които бяха въведени от княз Муцал Черкаски, който ръководеше защитата на Сунжа. „С военни хора и с терекските вождове и казаци“, княз Муцал Черкаски докладва на Москва в петицията си, „той се премести в суверенния Сунженски затвор, а с братята си с Барагунски в Сунженския затвор направиха укрепление ... ”

Персите и планините на Шамхал Тарковски, които се присъединиха към тях, стояха под затвора Сунжа две седмици, но не успяха да превземат крепостта. След това с удвоена ярост врагът атакува незащитените казашки градове-села, избивайки мъжкото население без изключение и отвеждайки жените и децата в плен. В историята на Кавказ този хронологично първи акт на антиказашкия геноцид е наречен „разорението на Кизибаш“.

„Най-осезаемите загуби от„ разрухата на Кизилбаш “, подчертава историкът Едуард Бурда,“ претърпяха терекско-гребенските казаци: градовете им бяха напълно унищожени, а десет от тях останаха невъзстановени. Най-старите села-градове бяха изгубени завинаги: Курдюков, Шадрин, Гладковски, Аристов и др.

„Развалините на Кизилбаш“ послужиха като пролог към непрекъснато нарастващия натиск на планинците, активно подкрепяни от Иран и Турция, върху древното казашко междуречие Терек-Сунжа. Този процес беше придружен от постепенно изместване на казаците от първоначалните им райони на пребиваване. Въпреки това, чак до престъпната политика на „разкозачаване“, която, използвайки цялата мощ на държавната машина, беше проведена от болшевиките в Кавказ през 20-те години на миналия век, територията на „казашката земя“ в този регион все още остава много обширен. Той се простира от устието и долното течение на река Терек до междуречието Терек-Сунжа, включително склоновете на Терския хребет, десния бряг на Сунжа, долното течение и средното течение на река Аргун.

Терските казаци или Гребенци са казаците, които живеят по поречието на реките Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка, Кума и Покумо в Северен Кавказ. Терекската казашка армия е третата по възраст сред всички казашки войски, а главният щаб на терекските казаци е в град Владикавказ. Терекската казашка армия празнува своя празник на 25 август, почитайки паметта на пленничеството на мюридите по време на управлението на Шамил в село Гуниб през 1859 г. Сред всички предимства на терекските казаци, заслужава да се отбележи тяхното миролюбие и способност да живеят в хармония. На територията на Терекската казашка армия живеят гребенски, долни терци, аграхани, семеи терци, кизляр, волга, моздок, владикавказци и сунженци. Разбира се, казаците от Терек не биха могли без собствен уебсайт, където можете да намерите последните новини за делата и проектите на казашкия домакин на Терек. Днес терекските казаци непрекъснато се развиват не само благодарение на действията на атамана, но и на многобройни събития, които постоянно се организират от обществото на терекските казаци.

Например, съвсем наскоро атаман Клименко в речта си изброи редица законодателни актове на Руската федерация, които са предназначени да помогнат за съживяването на казашкото общество на Терек и да помогнат за привличането на казаците към всички видове обществена служба. Сред тях бяха и президентски укази за създаване на герб, знаме, звания и указ за носенето на остри оръжия в процеса на държавна служба. Атаманът на Терекската казашка армия има огромен принос за развитието на казачеството и благодарение на него се появява документът „Стратегия за развитие на политиката на Русия по отношение на руското казачество до 2020 г.“. Сергей Александрович Клименко отбеляза, че днес практически нищо не се прави за развитието на военното казашко общество на Терек. Този документ обаче допринася за решаването на множество проблеми. Преобладаващото мнозинство от членовете на казашкото общество на Терек са готови да служат на родината и да изпълняват обществена служба. Атманът на Терекската казашка армия проведе няколко срещи с пълномощния представител на президента на Руската федерация Александър Хлопонин. Факт е, че правителството обеща да дари на Терекското военно казашко общество федерален поземлен фонд и сграда за щаба на TKV. Също така руските власти обещаха да помогнат на терекските казаци в създаването на казашки кадетски корпус. За съжаление, докато този въпрос е спрян, казашката армия на Терек прави всичко възможно да възобнови работата по горепосочените проекти. Както вече споменахме, вождът не е единственият казак, който се опитва да помогне за развитието на терските казаци. Съвсем наскоро терекските казаци се обърнаха към върховния главнокомандващ на Русия. На 8 юни 2013 г. повече от 4000 души се събраха в спортния комплекс на град Лермонтов, Ставрополски край. Казаците от Терек се надяваха, че това открито събрание на военното казашко общество в Терек ще напомни на администрацията, че въпросът за развитието на казаците от Терек остава отворен и Гребенски са нетърпеливи да служат редовно на своята държава. Общо на сбора присъстваха 3227 души, а поводът беше само един - масово обръщение към върховния главнокомандващ на Русия Владимир Владимирович Путин.

Също така терекските казаци днес обръщат много внимание на православната вяра. Призивът към президента на Руската федерация беше подкрепен от председателя на Синодалния комитет за взаимодействие с казачеството Ставрополски и Невинномиски митрополит Кирил. Митрополитът отслужи молебен и след него се обърна към казаците: „Скъпи терски казаци! Когато победим греха, всеки от нас ще бъде готов да даде живота си за своите близки. Тогава щяхме да имаме хиляди казашки класове и много казашки корпуси. Ще дойде време, когато всеки терски казак ще се изповяда и причасти в Божия храм. Казаците ще бъдат уважавани и ще се страхуват от хората, които грешат. Следователно терекските казаци днес трябва да започнат от себе си и да коригират собствените си грехове. Както винаги, представителят на Православната църква уцели "в точката".

След митрополит Кирил се изказа председателят на Държавната дума на Ставрополския край Юрий Василиевич Белий, който по време на речта си подчерта, че терските казаци са сила, която трябва постоянно да се подкрепя. Представителят на властите обеща, че регионалната Дума ще започне работа по подобряване на законите за казаците на Терек и скоро ще приеме няколко проекта, които ще допринесат за развитието на военното казашко общество на Терек. Ръководителят на града Лермонтов благодари на казаците и ръководството за организирането на такова масово събитие. Всъщност загрижеността на атамана на Терекската казашка армия може да бъде разбрана. Всъщност днес на уебсайта на казаците от Терек многократно се отбелязва, че казаците от Терек днес нямат собствен източник на доходи, да не говорим за военната хазна. Поради тази причина те не могат да изпълнят напълно задачите, поставени от президента на Руската федерация. Както каза атаманът на Терекската казашка армия, на първо място е необходимо да се създаде материална база, за да бъдат оборудвани и професионално обучени бъдещите охранителни части и отряди на Терекските казаци. След появата на източник на доходи, казаците ще имат възможност да изградят кадетски корпус за обучение на младежи преди набор. Терекските казаци обаче не губят надежда и непрекъснато се опитват да допринесат за развитието на военното казашко общество на Терек. Последната поправка в устава на Терекската казашка армия беше приета на 18 август 2011 г. Този документ се отнася за военното казашко общество на Терек, както и за обществата, които са част от TKV. Според този документ местоположението на Терекската казашка армия е град Владикавказ и Република Северна Осетия-Алания. Уставът на Терекската казашка армия предполага, че TVK е създадена чрез комбиниране на казашкото общество на републиканската област Алан, казашкото дружество на Кизлярския окръг, казашкото дружество на Ставрополския окръг, казашкото общество на Терек-Малкинския окръг и казашкото общество на Терек-Сунженския окръг. Също така в устава на казашката армия на Терек се посочва, че това общество е създадено и функционира въз основа на принципите на доброволност, равенство, законност, самоуправление, зачитане на правата на човека, както и запазване и развитие на казашките традиции. Всеки казак се задължава да спазва федералните държавни органи и законите на Руската федерация. На уебсайта на казашката армия на Терек можете да намерите много интересна информация за историята, да прочетете пълната версия на хартата и дори да се запознаете със структурата на войските. Сайтът на Терекската казашка армия е създаден не само за казаците, но и за тези, които желаят да станат пълноправни членове на казашкото общество на Терек. Сайтът на терекските казаци е създаден, за да развива традициите на казаците и да разпространява информация за всички членове на обществото. Терекските казаци обръщат специално внимание на деня на Свети Вартоломей. Според официалните данни Денят на Свети Вартоломей се празнува широко от Католическата църква. Свети Вартоломей беше един от дванадесетте апостоли на Исус, но фактите от историята на живота му съдържат много неточности. След възнесението на Христос той се посвещава на поклонение и отива да проповядва в Индия. Именно там той остави копие от Евангелието на Матей. Днес Свети Вартоломей се празнува не само от католиците, но и от терските казаци. Както сами знаете, терекските казаци са предимно православни и според легендата Вартоломей е същият човек като апостол Натанаил. Във всеки случай, въпреки "католическия" характер, празникът Денят на Св. Вартоломей се празнува сред членовете на казашката армия на Терек. И сега предлагаме да поговорим за историята на терекските казаци и някои вождове на терекската казашка армия. Обърнете внимание, че без да познаваме историята на основните фигури на казаците на Терек, е невъзможно да продължим историята за тази прекрасна армия.

Започвайки разказ за историята на терекските казаци, не може да не споменем един от най-видните казаци - атаман Караулов. Михаил Александрович Караулов беше командир на Терекската казашка армия, депутат от Държавната дума и дори ръководител на временното правителство на Терек-Дагестан. По време на дългия си живот той извърши много славни дела за терекските казаци и дори написа няколко книги за историята на терекските казаци. Атаман Караулов е роден в село Тарская в семейството на благородник. Оказва се, че атаман Караулов е бил потомствен дворянин. През 1901 г. завършва филологическия факултет на Петербургския университет, а през 1902 г. постъпва в Николаевското кавалерийско училище. През 1905 г. с чин подсаул се оттегля от активна военна служба. Михаил Александрович е активен участник във Февруарската революция от 1917 г. Успява да стане член на Временния комитет на Държавната дума, а на 27 март 1917 г. става командир на Терекската казашка армия. През цялата си кариера той се опитва да реши аграрните и националните проблеми в Северен Кавказ, като същевременно се обявява против анархията в тази земя. За съжаление на всички, атаман Караулов е убит през декември 1917 г. Група въоръжени войници от 106-ти Уфимски полк, водени от Зотов, които се връщаха от Кавказкия фронт и бяха на гарата, научиха, че в колата е не друг, а атаман Караулов. Помолили го да слезе от колата, на което той отказал. Започва престрелка, в резултат на която атаман Караулов и всичките му придружители са убити. Тялото на атамана беше извлечено на улицата, ограбено и съблечено. Стотина казаци от Терек се придвижиха на помощ на атаман Караулов, но повечето от престъпниците избягаха. Терекските казаци намериха няколко войници в каретата и ги застреляха. След това тялото на атаман Караулов е погребано с почести във Владикавказ. Зотов е открит и екзекутиран.

Степан Дмитриевич Рибалченко е известен съветски военачалник, роден в казашко семейство. Той е принуден да започне работа на шестгодишна възраст, тъй като баща му умира много рано. Рибалченко е известен с участието си в Гражданската и Великата отечествена война. По време на Гражданската война той участва в битки с казаците под командването на Шкуро. Малко вероятно е Рибалченко да бъде причислен към казаците, защото той никога не се е позиционирал като казак от Терек. Много повече внимание заслужава полковник Колесников, който за 60 години от живота си успя да се издигне до чин генерал-майор и да стане герой от Първата световна война. Полковник Колесников е роден в село Ищерская на Терекската казашка армия. На 3 декември 1880 г. е повишен в корнет, пет години по-късно в центуриони, а през 1899 г. става капитан. През 1908 г. получава чин военен старшина. На 18 януари 1912 г. полковник Колесников е назначен за командир на 2-ри Горско-Моздокски полк. За особени заслуги полковник Колесников бе удостоен със специално отличие – Георгиевско оръжие. Той получи такова високо отличие благодарение на смелостта при изпълнение на дълга си към Родината. На 3 май 1915 г. полковник Колесников, заедно с 2-ри Горско-Моздокски полк на Терската казашка армия, при условие, че пехотните части на съюзника са изтласкани от превъзхождащите сили на противника, хвърля всичките си сили в атака под унищожителен огън на врага. В резултат на тази отчаяна стъпка полковник Колесников спря настъплението на врага, а съюзническите войски, вдъхновени от неговия пример, довършиха вражеските войски и укрепиха предишните си позиции.

Продължавайки разказа за историята на терекските казаци, си струва да споменем Владимир Старицки, който е роден в село Мекенская. Владимир Старицки завършва Астраханското училище и Киевското военно училище, след което постъпва на служба в 1-ви Волжки полк. Казакът Владимир Старицки служи в 3-ти железопътен батальон, където усвоява курса по телеграф и разрушаване, а също така преминава курс по оръжие и стрелба в Офицерската стрелкова школа. Започва да се бие в ранг на командир на казашките стотици на 2-ри Волжки полк. За специални заслуги Владимир Старицки е награден с орден "Свети Владимир" с мечове и лък. През 1918 г. участва в Терекското въстание като командир на Золския отряд. Той също така служи като командир на 1-ви Волжски полк и 1-ва бригада на 1-ва Терска казашка дивизия на Всесъюзната социалистическа република. През 1920 г. се присъединява към Руската възрожденска армия. След емиграцията Владимир Старицки живее в Америка. През 1950 г. е член на комисията за избор на атаман на Терекската казашка армия. По време на службата получава званието генерал-майор.

Сред известните фигури на казашката армия на Терек си струва да се отбележи и Николай Баратов, руски генерал от кавалерията. Николай Баратов произхожда от благородниците на Терекската казашка армия. Започва обучението си във владикавказкото реално училище и постъпва на редовна служба през 1882 г. През 1885 г. завършва Второ Константиновско военно училище и Николаевското инженерно училище. В чин корнет Николай Баратов постъпва на служба в Първи Сунженско-Владикавказки полк от Терската казашка армия. През 1887 г. става капитан, а 20 години по-късно достига до чин генерал-майор. От 1907 г. е на поста на Втори кавказки армейски корпус с чин генерал-лейтенант. Николай Баратов е известен с участието си в Първата световна война. Заедно с 1-ва кавказка казашка дивизия изпълнява задачи за противодействие на прогерманските сили в Персия. 3 декември 1915 г. превзе древната столица на Персия - Хамадан. В годините на Гражданската война, след Октомврийската революция, Николай Баратов живее в Индия и след това решава да се присъедини към бялото движение. От 1918 г. той започва да изпълнява задълженията на представител на Доброволческата армия и въоръжените сили на юг на Русия. При атентата на 13 септември 1919 г. е тежко ранен. През 1920 г. става управител на Министерството на външните работи в Южноруското правителство. През 1927 г. Николай Баратов е във Франция и е председател на комитета "За руския инвалид" в Париж. След смъртта му през 1932 г. е погребан в гробището в Женева. Ако искате да научите повече за историята на казашката армия на Терек, препоръчваме ви да разгледате материалите за генерал Глухов. По време на войната генерал Глухов се доказва като талантлив командир. Разбира се, говорейки за историята на Терекската казашка армия, не може да не споменем генерал Клименко, който в момента действа като атаман на Терекските казаци.

На 21 декември 2012 г. генерал Клименко застава начело на Терекската казашка армия. Указът е подписан от Владимир Путин. Преди него терекските казаци бяха командвани от Василий Бондарьов. Към днешна дата Сергей Клименко предприема активни стъпки за развитие на терекските казаци и непрекъснато се бори с така наречените казаци „кукери“. Атаман смята, че възраждането на казачеството е възможно само при сплотеност и постоянно взаимодействие на различни казашки организации. В последната си пресконференция Сергей Клименко не спомена липсата на средства, бюрокрацията на законодателите и инертността на местните власти. Генерал Клименко реши да действа активно и призова казаците всеки ден да доказват, че са необходими в Кавказ. Сергей Клименко каза, че възнамерява да докладва на пресата всяко тримесечие за успехите на терекските казаци. Според атамана първо е необходимо да се изпълнят задачите на Федерален закон № 154 „За обществената служба на руското казачество“. След като казашката армия на Терек влезе в държавния регистър, тя пое определени задачи. Опазването на обществения ред е най-очевидната задача за терекските казаци, защото дори по време на Съветския съюз полицията прибягва до помощта на народния отряд. Към днешна дата постоянно се създават казашки отряди в помощ на полицията, а през 2013 г. военният атаман Сергей Клименко ще гарантира, че казашката армия на Терек се състои от 5000 хиляди обучени бойци. Разбира се, появата на казаци с камшици по улиците на града ще предизвика известен резонанс. Това обаче няма значение, защото Терекската казашка армия ще изпрати само обучени хора, които ще работят в тясно сътрудничество с руското Министерство на вътрешните работи. Що се отнася до националността, сред терекските казаци от много години живеят калмики, ингуши, чеченци, кабардинци и т.н. Трябва да се отбележи, че по-голямата част от терекските казаци са православни и тези, които не искат да променят вярата си, могат да влязат в персонала на назначените казаци. Генерал Клименко вярва, че ако се поддържа строга дисциплина на бойците, тогава униформата няма да предизвика двусмислена реакция сред жителите на града. Виждайки такъв казак на улицата, хората ще разберат, че той е на държавна служба.

И сега предлагаме да се потопим в историята на казаците Терек. Всъщност не е известно със сигурност кога първите казашки заселници са се появили в района на река Терек. Първоначално всички ги наричат ​​Гребенци поради факта, че са разположени по склоновете на Терския хребет. Официалната дата за началото на историята на терекските казаци е 1577 г. През 1588 г. руските власти основават града в устието на река Терек, който съществува 100 години. Заслужава да се отбележи, че според историята на терекските казаци тяхната зависимост от руските власти остава „прозрачна“. Губернаторите продължиха да привличат казаци за извършване на разузнаване или защита. В превод от тюркски език думата "казак" се превежда като "свободен" и през цялата история на терекските казаци те многократно са доказвали, че са свободен народ. Казаците извършват доброволна служба, но постепенно все повече и повече терекски казаци постъпват на служба при царя. Армията на Гребенски предостави на Русия 1000 войници, половината от които бяха на заплата, а другата половина служиха безплатно. През 17 век започва глобалната миграция на терекските казаци от другата страна на Терек. Преселването се дължи на натиск от чеченци и други ислямизирани съседи. Поради това терекските казаци и чеченците постоянно се срещат на бойното поле, но в повечето случаи казаците трябваше да отбиват атаки.

Руските власти не бяха доволни от това. Че казаците приемат избягали селяни и затова настояват терекските казаци да се преместят на левия бряг на реката. Въпреки това, с преселването, броят на сблъсъците между терекските казаци и чеченците се увеличи. Казаците трябваше да основат няколко големи града. През 1721 г. армията на Гребенски полага клетва за вярност към Военната колегия и е включена в състава на руските въоръжени сили. През 1723 г. е основана първата крепост на Светия кръст, на територията на която са живели 1000 семейства от терските казаци. През 1860 г. Кавказката линейна казашка армия е премахната и е преименувана на Терска казашка армия. Тогава броят на казашките войски на Руската империя е увеличен. Имайте предвид, че казашките войски на Руската империя са били много добре обучени и са участвали във всички битки с врага. Животът на терекските казаци се формира под влиянието на чеченци, ингуши, кабардинци и кумики. Казаците построиха колиба, сакля и килер, който също се наричаше "хижа". В селата, съседни на Грозни или всеки друг голям град, казаците построиха къщи от градски тип. Имайте предвид, че животът на терекските казаци и животът на чеченците не се различават много. Сакля беше разделена на две части, а казашката колиба имаше две стаи. Подобна беше и декорацията на стаите на чеченците и терекските казаци.

Според обичаите на терекските казаци всяка градска къща имаше свой собствен арсенал от оръжия. На една от стените имаше кобур за пистолет или двуцевка. Оръжието беше неразделна част от всеки терекски казак. Заслужава да се отбележи, че казаците високо оценяват способността на чеченците да правят оръжия и това дори е отразено в някои песни на казаците. Терекската шашка също беше неразделна част от живота на един казак. Терекската сабя и до днес е част от официалното облекло на казаците. Според обичаите на терекските казаци мъжете носели кавказко наметало, бешмет, шапка, балик и черкезко палто. Терекските казашки жени усвоиха планински дрехи, но с течение на времето започнаха да приемат стила на облекло от руснаците. Не е тайна, че терекските казаци са сред най-красивите жени в Кавказ. Благодарение на чеченците много чеченски национални ястия влязоха в живота на терекските казаци, включително сладкиши, пълнени със сирене и смес от извара с разтопено масло. Също така казаците от Терек в Чечня възприеха няколко музикални инструмента, например зурна, флейта, пондура или хармоника, на която свиреха казаците от Терек. Терекските казаци в Чечня се научиха как да се грижат за конете и с течение на времето състезанията по трикова езда станаха част от техните традиции. Както можете да видите сами, терекските казаци и чеченци осъществяват постоянен културен обмен. Многонационалността на региона неизбежно се отрази на езиковите заеми и в село Терек може да се чуе речта на планинците. Жителите на селата в Терек и чеченците непрекъснато разширяват своя речников запас и благодарение на казаците от Терек можем да опишем чеченския бит и обичаи.

Въпреки това, както ни казва историята, планинците и терекските казаци не винаги са живели в мир. Един от най-големите конфликти е Кавказката война, продължила от 1817 до 1864 г. Всичко започна с факта, че в началото на 19 век земите на царството Картли-Кахети и някои закавказки ханства бяха присъединени към Русия. Между тези територии обаче лежат земите на независими планински народи. Руските власти искаха да укрепят съюза с кавказците и да се отърват от безкрайните набези от тяхна страна. Въпреки това, началото на Кавказката война е неизбежно, когато през 1825 г. основните противници на руските войски са адигите от Черноморското крайбрежие и планините, които се обединяват с ислямската държава Имамат на Дагестан и Чечения, начело с Шамил. Кавказката война е преплетена с войната на Русия срещу Персия. Терекската армия се биеше на страната на Русия и въпреки факта, че дълго време живееха рамо до рамо с чеченците, трябваше да се бият със съседите си. Съпротивата на чеченците е сломена от армията на Терек едва през 1859 г. Заслужава да се отбележи, че през 1832 г. кубанските и терекските казаци се бият рамо до рамо. Факт е, че Руската империя реши да обедини Кизлярския, Терекския, Гребенския, Моздокския, Горския, Волжския, Кавказкия, Ставрополския, Хоперския и Кубанския полкове, за да формира Кавказката линейна казашка армия. Това беше основната причина за обединението на кубанските и терекските казаци. В услуга на царя бяха и уралските казаци, които участваха в битки и изпълняваха други видове обществена служба. За съжаление, поради масовите репресии на Сталин, армията на уралските казаци беше напълно разпусната.

През цялата си история терекските казаци са запазили своите традиции и културни ценности. Разбира се, казаците посветиха по-голямата част от живота си на военните дела, но животът на казашката армия на Терек също беше изпълнен с красиви обичаи, песни на казаците на Терек и интересни истории.

В много отношения казашката култура, песните на терекските казаци и танците се основават на ентусиазма на членовете на казашката общност. Съвременният държавен апарат обаче полага усилия за укрепване и популяризиране на казашката култура. Поради тази причина всеки от нас има възможност да слуша песните на терекските казаци или разказите на старейшините. Днес много групи са поканени на концерта, за да слушат песните на терекските казаци и да се възхищават на техните енергични танци. Терекските казашки песни имат специална енергия и не само самите казаци идват да ги слушат, но и представители на различни нации. Казашките групи ви позволяват да чуете терекските казашки песни и да работите всеки ден, за да донесете техния звук във всяко село в техния регион или регион. Много изпълнители на казашки песни на Терек радват своите фенове повече от година, а някои вече са натрупали дългогодишен опит в изпълнението на казашки песни на Терек. Един от най-ярките примери за творческо дълголетие е хор „Долина“, който през 2010 г. отбеляза 20 години работа на сцената. Разбира се, всеки може да изтегли песните на терекските казаци, но слушането на "живо" изпълнение е много по-приятно. Глобалната интернет мрежа ви позволява да изтегляте песни на терекските казаци на много сайтове, но един концерт може да струва хиляди слушани „песни“ в кола или в музикален център.

Градските власти постоянно провеждат състезания, по време на които журито определя най-добрите танцьори на казаците Терек. Артистите и ръководителите на групи получават стипендии и парични награди. Например през зимата на 2011 г. Държавният ансамбъл на казашката песен на Терек с проекта „Ролята на казаците във Втората световна война“ спечели грант от президента на Република Дагестан. Това предполага, че песните и танците на терекските казаци са повече от търсени. Някои групи, като ансамбъл „Свободна стъпка“, представят традициите на Терекската казашка армия на международната сцена. Обърнете внимание, че поради смесването на културата на казаците и планините, лезгинката на терекските казаци е особено популярна. Енергичният танц Lezginka на казаците от Терек много често се включва в програмата на изпълненията на много групи.

Продължавайки разговора за културата на казаците, е необходимо да се отбележи мъжкият фолклорен ансамбъл на терекските казаци "Братина". Ансамбълът е създаден през 1995 г. от четирима почитатели на терекските песни. От 1996 г. терекските казаци "Братини" са в постоянни спорове и дискусии. В процеса на избор на творческа посока членовете на екипа непрекъснато се занимаваха с изучаването, запазването и етнографски надеждното възпроизвеждане на песенната традиция на терекските казаци. Терекските казаци "Братини" все още се смятат за аматьорска група, но нивото на изпълнение на песните е на високо професионално ниво. Към днешна дата ансамбъл „Братина” остава лауреат на международни фолклорни фестивали във Франция, Латвия, Полша, Естония и Русия. Терекските казаци "Братина" участваха в снимките на филмите "Руски бунт", "Господари на журито" и "Смъртоносна сила". Също така терекските казаци "Братина" участваха в множество телевизионни програми.

Друга добре позната група е ансамбълът "Терек казаци". Всяко тяхно представление е истински празник на казашката култура, която е част от културното наследство не само на терските казаци, но и на целия Кавказ. Основната мисия на ансамбъла "Терски казаци" е възраждането на обичаите и ритуалите, както и запазването на уникалната песенна култура на казаците. Ансамбълът "Терек казаци" допринася за запознаването на младите хора с най-богатото културно наследство на казаците. Днес работата на ансамбъла „Терски казаци“, този страстен поборник и пропагандатор на казашката култура, е добре известна не само в град Прохладни, но и в други региони на Кабардино-Балкария. Съвсем наскоро ансамбълът "Терски казаци" отпразнува своята 5-та годишнина от основаването си.

Достоен член на огромната общност от творчески екипи от казаци е казаците Хор Терек. Трябва да се отбележи, че казашкият хор на Терек е популярен не само сред терците, но и сред руската младеж. Днес Терекският казашки хор непрекъснато подобрява уменията си в областта на изпълнението на народни казашки песни. Ако искате да изпитате истинското удоволствие от слушането на казашки песни, тогава елате на концерта на казашкия хор на Терек.

Също така препоръчваме да слушате химна на терекските казаци. Може да се чуе на събранията на членовете на казашката армия на Терек, които започват почти всяка среща с химна на казаците на Терек. Изпълнението на химна на терската казашка армия е традиция, която се предава от поколение на поколение сред терците. Химнът на казашката армия на Терек може да бъде намерен на официалния уебсайт на казашката армия на Терек. Също така на официалния уебсайт на казашката армия на Терек ще намерите последните новини за събитията в света на TKV. Terek Cossacks онлайн е чудесна възможност за всеки Terek да следи всички събития и срещи. За много членове на TKV Terek Cossacks онлайн е единственият източник на свежа и актуална информация за съвременните казаци.

За да усетите по-добре културата на терекските казаци, предлагаме да гледате видеоклип на казашката лезгинка. В крайна сметка, за да разберете душата на културата на казаците, трябва да погледнете танците и да слушате песните. Видеото на казашката лезгинка ще ви помогне да оцените красотата на казашкия танц:

Предлагаме и да гледате видеоклипове на казаците от Терек. Ако искате да научите повече за живота на TKV, тогава видеото на казаците от Терек ще ви помогне с това:

Снимката на терекските казаци отново напомня, че TKV живее и се развива, запазвайки древните традиции. Вижте снимките на терекските казаци и оценете красотата на техните униформи:

И сега решихме да насочим вниманието ви към формата на терекските казаци и символите на казашката армия на Терек. Казашката униформа на терекските казаци е исторически установен символ, който определя принадлежността на казаците към казашката армия на Терек. Формата на казаците Terek е предназначена да повиши организацията и дисциплината на членовете на TKV. Разбира се, има определени правила за носене на униформа на казашката армия на Терек и тези правила са одобрени от президента и правителството на Руската федерация. Началникът на казашката армия на Терек направи много, за да гарантира, че по улиците на градовете има възможно най-малко „кукери“. Формата на казашката армия на Терек е разделена на предна, ежедневна и полева. Има и зимни и летни форми. Според хартата на казашката армия на Терек, казакът трябва да спазва формата. Списъкът на военното облекло на терекските казаци включва шапка, три шапки, качулка, подвижна яка от овча кожа, палто, палто и яке. Както и униформа, туника, панталони, панталони, риза. Плюс зимен и летен анцуг, ауспух, шал, егилет, колан и жабо. Включително ботуши, ботуши, дъждобран и правителствени награди. Военните дрехи на терекските казаци са много красиви и проектирани в традиционен стил. Що се отнася до костюма на терекския казак, всеки казак има право сам да формира свой собствен "имидж". Във всеки случай костюмът на терекския казак винаги съдържа традиционни елементи от казашкото облекло.

А сега нека поговорим за знамето и емблемата на казашката армия на Терек. TKV има свое знаме, герб и знаме. Гербът на казашката армия на Терек е изображение на императорския стандарт върху златен персонал с лента вдясно, който се намира на черен фон под алената глава. Над императорския стандарт има сребърна вълнообразна плетка вляво. Начело на герба на Терекската казашка армия е появяващ се златен двуглав орел, който е основната фигура на герба на Руската федерация. Емблемата на казашката армия на Терек може да бъде направена в безцветна версия.

Знамето на Терекската казашка армия е правоъгълен панел със син цвят, който изобразява герба на Терекската казашка армия. Съотношението на дължината на знамето на Терекската казашка армия е 2:3. Знамето на терекските казаци присъства на всяка среща или среща. Както разбирате, знамето на терекските казаци е официалният символ на терекските казаци. В допълнение към знамето на Терекската казашка армия има и печати, печати, бланки и други необходими детайли, върху които може да се използва гербът на Терекската казашка армия. Най-често обаче се използва знамето на Терекската казашка армия. Казаците са много чувствителни към гербовете на казашките войски. В крайна сметка гербовете на казашките войски също са част от историята на казаците в Русия.

В допълнение към знамето на казашката армия на Терек, в нашия военен магазин можете да закупите други сувенири със символите на казаците на Терек, например кърпа на казашката армия на Терек, халба на казашката армия на Терек, запалка на казашката армия на Терек и много други Повече ▼.

Терекските казаци са обединени в своето множество: гребенци, долни терци, аграхани, семейски терци, кизлярци, волжки, моздокски, високопланински, владикавказки, сунженски.

Произход на терските казаци

Горските казаци са почти изчезнала етническа група. Според една от версиите Терекската казашка армия официално обявила съществуването си през 1415 г. Терекските казаци бяха попълнени с приток на представители на местните народи: осетинци, чеченци, ингуши, кабардинци и други.

За техния произход има противоречиви мнения. Някои ги смятат за потомци на волжките казаци, както и на новгородци и рязанци, други - за предци на тези волжки казаци, които първоначално са живели в Кавказ от времето на Мстислав Удали (XI век). Тогава всички кавказци се наричаха Черкаси, следователно това име се разпространи върху казаците (Гребенски, Азов, Днепър). Ако Мстислав беше прехвърлил своето севернокавказко (бивше) княжество на наследник, тогава щяхме да получим четвъртата Русия - Черкаси, което обаче се случи, под формата на казаци, но без тяхната държава.

За първи път казаците се появяват в Северен Кавказ през 1578-1579 г., когато по искане на Турция е разрушена руската крепост на река Сунжа. За да наблюдават ситуацията в региона, властите изпратиха тук казашки отряди от Волга. Московските царе по това време признават тези земи за "наследство на кабардинските князе". Следователно руският казашки отряд съществува тук дълги години без пряката подкрепа на метрополията. Според документите от 16 век чеченският владетел е взел казаците под своя патронаж Ших-Мурза Окутски- истински съюзник на Москва. Те бяха на временна служба, така че живееха без домакинства и без семейства. Броят на казаците по това време в Северен Кавказ, според военните регистри, варира от 300 до 500 души.

Според изследователите, въз основа на информацията от „Книгата на големия чертеж“ и „Легендата за Гребенската икона“, чието авторство се приписва на митрополит Стефан от Рязан, Гребенските казаци произлизат от донските казаци, които живееха в 16 век. между п.п. Донец и Калитва, близо до Гребенските планини. През 1582 г. казаците в размер на 300 души. начело с атаман Андрей премина през реката. Манич, Кума и Терек в дефилето на Кавказките планини и се заселили в селото. Хребети, на брега на планинската река. Акташа. През 1623 г. Гребенските казаци, като част от кабардинското посолство, пристигат в Москва с признание (може би във връзка с участието им в атаки срещу южните граници на Московската държава). През 1631 г. те изоставят съвместни действия с царската армия срещу ногайците, но още през 1633 г. воеводите на князете Туренин и Волконски участват в кампанията срещу улуса Казиев, в Моджари. През 1651 г. те помагат за изграждането на затвор на реката. Сунжа, а 2 години по-късно той е обявен за "царска милост за седалището на обсадата" в този затвор по време на нападението на Кумиците.

Преселване на десния бряг на Терек

Около 1685 г. под натиска на планинските народи (чеченци и др.), които често нападат, гребенците трябва да напуснат подножието и да се установят по-близо до Терек - на десния му бряг. „Хрониката на гвардейските казашки части“ съобщава за друга дата за преместването на гребените на десния бряг на Терек - 1680 г. Също така в "Хрониките ..." има допълнение, че гребените се преместват на десния бряг на Терек в района, където Сунжа се влива в него. Тук казаците са живели в участъците Павлов и Кошлаковски. Броят на гребците постепенно се увеличава благодарение на пристигащите казаци от реките Дон и Кума, в Кабарда (стара руска Черкаска земя) са построени два укрепени града: Кажаровци в Голяма Кабарда и Татар-Туп в Малая Кабарда. По-късно възникват още две селища: Новогладкий и Червлени.

По време на Руско-турската война от 1686-1700 г. Гребенските казаци отново са включени в руската армия: Гребенските участват в нахлуването на територията на Кримското ханство - така наречените Кримски кампании от 1687 и 1689 г. като в азовските кампании на Петър I през 1695 и 1696 г .

Преселване на левия бряг на Терек

През 1711 г. гребените участват в кампанията на граф Ф. М. Апраксин срещу Малката ногайска орда. Графът тръгна към Кубан от град Терек и с помощта на кабардинците и казаците Гребенски „силно победи“ малките ногайци. След това той убеди чесачите да се преместят от десния бряг на Терек на левия и да образуват линия с техните градове, които „ще служат като връзка между долните. Кабарда и планини. Терком. През 1712 г. Гребенските казаци се преместват на левия бряг на Терек, където основават пет укрепени града.

В армията на имперска Русия

След като Гребените се преместиха от десния бряг на Терек наляво, те образуваха казашкото войнство Гребенски. Влизането в нередовните войски на Руската империя става или през 1711, или през 1712 година. През 1716-1717 г. Гребенските казаци участват в Хивинската кампания - военна експедиция на руската армия в Хивинското ханство под командването на княз А. Бекович-Черкаски.

©сайт
създаден на базата на отворени данни в интернет

Според г-н Тарыкин, за първи път в аналите на казаците се споменава през 1444 г. Всъщност те са били известни много по-рано. Византийският император Константин Порфирородни посочва появата на казаците в днешна Кабарда през 948 г. Тази работа е спомената за първи път от известния академик Милър в New Monthly Writings за 1793 г., ноември, стр. 3. Освен това, в същите писания, май, p. 7, същият учен разказва според хрониките на чужденци, че през 1020-1023г. Руският княз Мстислав покорява казаците в Кавказ и ги изпраща с хазарите срещу брат си Ярослав. Накрая, през 1064-1065 г., княз Ростислав, след като завладява крепостта Темрюк, привежда казаците в подчинение (Милър, май, стр. 3).

Едва ли има съмнение, че тези легенди са достоверни, тъй като са от съвременниците на гърците, които по това време са били в тесен контакт с Кавказ, имайки там своите търговски пунктове. Както може да се съди от археологическите разкопки, господството на древните римляни и гърци достига до границите на сегашния Царицин, близо до който все още личат останките на голям град, в руините на който са открити гръцки огледала, прибори и древни оръжия от Саратовската научна архивна комисия.

Целият въпрос е откъде и как казаците са дошли в Кавказ. От кого бяха и как се казваше новото им местожителство? Съдейки по факта, че Темрюк се намира на брега на Черно море и е по-близо до Дон, а руските писма и актове от 15 век споменават набезите на донците върху него, тогава има някаква причина да се смята, че това е бил Донските хора, които си проправиха път към Кавказ в Кабарда, които по бреговете на своята река образуваха нещо като военно братство от руски бегълци. Въпреки това имаме повече или по-малко точни легенди на руски хронисти, които сочат редица кампании на руски отряди в Кавказ: през 913 г. 943 г. и през 948 г. там посети великият киевски княз Святослав.

Най-вероятно кавказките казаци са били останките от тези отряди, които харесали плодородните места на Кабарда и се заселили там.

1. От "казар" - скитския народ;

2. От "Касахия" - Закавказката област, спомената от Константин Порфирогенет;

3. От "Коз" - турско-татарската дума, означаваща "гъска";

4. От “Ko” и kzah “- монголски думи, означаващи: първата е броня, застой, защита”, а втората е “граница, граница, граница”, откъдето “kozakh” означава “защитник на границата”;

5. От назоваването с това име сред татарите на безсемейни скитници, които съставляват авангарда на татарските орди през XIV век;

6. От назоваването на киргизкия народ с това име сред бухарците;

7. От значението на тази дума на половецкия език - „страж“, „напреднал“.

казашки войски. Съставил VKh Kozin § 1912. Repr. Издание от 1992 г. с 5.

Историята на народите се е развивала в продължение на хилядолетия, някои в продължение на векове. Историята на света познава забравата и възраждането на много народи и цивилизации. В началото на 20 век Лев Николаевич Толстой пише приблизително следното: „Никога нито един народ не изчезва и не умира напълно. Хората са като вълните на океана: ту идват на брега, ту се отдалечават от него.

Известният кавказки учен от 19 век Александър Петрович Верже, изследвайки историята на племената и народите на Кавказ, пише: „Малко са страните, които на сравнително малко пространство биха съдържали толкова много антики, колкото Кавказ. !”. И това може да се отдаде напълно на антиките на казаците.

През първите векове на нашата ера степите и горските степи са били своеобразен коридор за миграцията на различни племена и народи. В териториите на Предкавказие и Северен Кавказ не само номадски, но и заселени древни народи. Условно те могат да бъдат обединени в етнически групи. Например славянски, а това са племената на праславяните - анти, склавини, венети, дулеби, рос-дромити - най-древните предци на много клонове на славянските народи. Това е черноморска група от племена - скити, меоти, танаи, обитатели на могъщото Боспорско царство. Това са ираноезичните и тюркоезичните групи племена - древните алани, аси (яси), сармати и савромати, българи и др.

Древноримският историк Тацит съобщава, че войнствените протославянски племена на дулебите достигат на юг от Кавказ до река Албан със своите походи. Така в древността се е наричала съвременната река Самур, която е в южната част на днешен Дагестан. Известно е, че древните меотийски племена се появяват в югоизточната част на Предкавказие в края на първото хилядолетие пр. н. е. По същото време там, в района на сегашното Азовско море, са забелязани и племената Танаис. Тези племена са получили името си от древните гърци, които нарекли река Дон Тана. В ранната желязна епоха в Северен Кавказ се появяват племена на алани и аси, които също живеят в собственото си царство Ала. В съседство с тези племена са бродили тюркоезичните племена на савроматите и техните потомци сарматите.

През X век от н. е. в древните територии на Северен Кавказ, в района на сегашната Кабарда, са живели племената на косаците, както пише византийският император Константин Порфирогенет седми. Те воювали с татарите, изповядвали християнството и говорели на славянски диалект. Като аргумент императорът цитира древен киевски документ, който сочи, че тяхната „държава“ Касахия се е намирала в централната част на Кавказ. Западните съседи на косаците бяха племената зих. Нарекли страната си Зихя.

ЛХрониките показват, че първите служещи казаци, заедно с астраханските стрелци, пристигат на Терек през 1563 г. по заповед на Иван Грозни да помогне на своя тъст, кабардинския принц Темрюк, в местните граждански борби.

Иисторици И.Д. Попко и В.А. Пото са били склонни да вярват, че казаците са дошли от Червлени Яр в Рязанското княжество и са обединили разпръснатите си общности около първия руски град на река Сунжа през 1567 г. Този град е основан на билото на Кавказките планини и е дал името си на Гребенските казаци.

ддруг изследовател, Н.П. Савелиев смята, че предците на казаците са азите, потомците на арийците, обитавали Азовско море (оттук и съгласното име "казак"). Азите изповядвали християнството, имали Сарска и Подонска епархии дори под игото на Златната орда. Историкът смята за начало на историята на Гребенските казаци заселването на донските казаци на река Акташ, където те са били изтласкани от град Гребни, разположен на Дон. Няма точни указания къде се е намирал градът, но казаците на атаман Андрей Шчадра го напускат под натиска на отрядите на атаман Йермак, който укрепва властта си на Дон.
Ждецата запазиха историческото си име, както и легендите за това как техните предци в навечерието на Куликовската битка донесоха на княз Дмитрий Донской знамето на Донската Божия майка и образа на Богородица Гребенска, което му помогна в битката срещу Мамай.
ATКъм средата на 16 век Московската държава вече има ясно изразени военно-политически и икономически интереси в Северен Кавказ. Посолства от планинските народи (Пятигорск, Черкаси, Кабардинци, Грузинци) многократно пристигат в Москва, молейки силен съсед за защита от враговете си. Така започват да се изграждат първите руски гарнизони, осигуряващи новите московски владения в Кавказ.

AT1571 Княз Воротински подготви първата харта на гвардейската казашка служба, която раздели казаците на градски, полкови, гвардейски и станични.
AT1577 г Губернаторът на Астрахан Лукян Новосилцев, едно от първите гарнизонни укрепления на Кавказ беше преустроено в мощната крепост Терки, в която служиха кралските воини и свободните казаци. Те подкрепяха народите, които се заклеха във вярност на Русия, контролираха преминаването на караванния път през Терек и Сунжа, извършваха охрана, разузнавателни услуги и бяха водачи на отрядите на руските князе.
ATПрез същата година свободните Гребенски казаци постъпиха на редовна служба в гарнизона на Терка, беше установено старшинството на Терекската казашка армия и още на следващата година, след като декларираха намерението си да защитават южните граници на Русия, те получиха първия похвално писмо от Иван Грозни.
зЗапочна редовната служба на терските казаци на Русия. Всеки поданик на Руската империя, независимо от етнически произход и религия, можеше да се присъедини към армията на Терек, а местните планинци доброволно отидоха да служат в армията. Армията на Гребенски обаче остава изключително християнска.
ATВ началото на 18 век терекските казаци отблъснаха голям брой кървави набези на много планински народи в техните села. През 1712г изострени отношения между Русия и Турция във връзка с опитите за излаз на Черно море. За да укрепи позициите на руските позиции, губернаторът П.А. Апраксин организира гранична линия по Терек. Там, в продължение на 80 километра, терекските казаци бяха преселени от бреговете на Сунжа. Те създават селата Червленная, Новогладковская, Старогладковская и Курдюковская.
AT1722 г По време на персийската кампания цар Петър I основава крепостта на Светия кръст и започва организирането на нова кордонна линия по река Сулак. За вярна служба царят даде на Гребенската армия „кръст и брада“, като им позволи да изповядват старообрядческата вяра и да не бръснат брадите си. Най-високите казашки чинове, "казашки глави", започнаха да се наричат ​​капитани и получиха благородство. Избраните атамани бяха премахнати във всички войски, а царските атамани бяха назначени от царската администрация.
AT1763 г за укрепване на руските позиции е издигната крепостта Кизляр, а от преселените в нея астрахански казаци е сформирана семейната армия на Терек.казашки полк.
Да сеКазашките войски смело защитаваха своите територии, изпълняваха редовна военна служба, придържайки се към заповедта: „Не се нападайте, но компенсирайте казашките загуби стократно“. И така, през 1774 г. населението на село Наурская героично отблъсна атаката на планинците, многократно по-голяма от защитниците по численост, и им нанесе съкрушително поражение. В легендарната защита на селото са участвали и жени.

ATскоро, през 1784 г., е основана крепостта Владикавказ. Благоприятното географско положение довежда до бързото развитие на крепостта и нейните селища, като през 1861г. той е преобразуван в град Владикавказ, който става административен център на Терекска област, където се помещават ръководните органи на Терекската казашка армия.
ИКавказката линия на установените казаци се формира от казашките полкове Гребенски, Терек, Волга, Моздок, Хопер и Терек. От този момент казаците, които служат на тази линия, започват да се наричат ​​​​"линии".
ATВ началото на 19 век цялото мъжко казашко население се счита за задължено за военна служба от 15-годишна възраст. Всяко семейство отдели един служещ казак, който служи 25 години и получава заплата. Останалите не са получавали заплата и са осигурявали издръжката си.
с 1816 до 1827 г войските в Кавказ бяха командвани от генерал А.П. Ермолов. Времето на неговото командване пада върху първата половина на дългата и кръвопролитна Кавказка война, която се води главно от силите на казашките полкове. Генерал Ермолов през 1818 г основал село Грозная, което по-късно станало град Грозни. Той също така окончателно отмени избора на военни атамани и ги замени с мандати, първият от които беше назначен на полковник E.P. Ефимович.
Да сеКазашките полкове служат на интересите на Русия не само в Кавказката война. Линейните дивизии са изпратени на война с Персия (1826-1828) и Турция (1828-1829).
ATпрез същия период, или по-скоро през 1828 г., от благородните кавказки планинци е сформиран конен взвод за конвоя на Негово Императорско Величество. Този взвод е преобразуван в Кавказкия ескадрон и през 1881г. разпуснати.

AT 1832 г от състава на Сборния линеен полк към собствения конвой на Негово Императорско Величество е назначен екип от лейбгвардия на Кавказките линейни казаци. Тази година беше повратна за лайнерите. Съгласно указ от 25 октомври 1832 г. техните войски, с изключение на черноморските войски, са обединени в Кавказка линейна армия, чийто щаб се намира в Ставропол. Генерал-лейтенант Петър Семенович Верзилин става първият началник на армията.
AT 1837 г сформира Ставрополския казашки полк.
AT 1845 г започна изграждането на нов кордон по река Сунжа. Появиха се голям брой нови села - Владикавказская, Ново-Сунженская, Аки-Юртовская, Фелдмаршалская, Терская, Карабулакская, Троицкая, Михайловская и др. От казаците от тези села са формирани 1-ви Сунженски и 2-ри Владикавказки казашки полкове. А от казашките села Самашки, Закан-Юрт, Алхан-Юрт, Грозни, Петропавловск, Джалкинская, Умахан-Юрт и Горячеводская е сформиран 2-ри Сунженски полк.
ATПрез същата година е одобрен първият "Правилник за Кавказката линейна казашка армия", който регламентира реда на командване и служба в армията.
спадането на Гуниб и залавянето на атаман Шамил през 1859 г. в кавказката война имаше повратна точка и съпротивата на планините беше основно потисната. Година по-късно Владикавказкият, Моздокският, Кизлярският, Гребенският и двата Сунженски полка бяха наградени със знамена на Свети Георги „За военни подвизи срещу непокорните горци“.
сДо края на военните действия кавказката линия беше разделена на дясната - Кубанската линия и лявата - Терската. Територията на Кавказкия регион е разделена на Терекска и Кубанска област и Ставрополска губерния. Терекската казашка армия е назначена за наследник на Кавказката линейна армия, на която също е определена зона на административен контрол - района на Терек. Военното и гражданското ръководство в региона е възложено на главния атаман, а град Владикавказ става център.
ATВойната е приключила, мирът е установен и службата на служебния казак е значително намалена. От 1870г само броят на казаците, който беше необходим за набирането на полкове и батареи, беше поставен на служба в полка.В края на службата казакът получи пълна оставка. От неслужещата категория на казаците започва да се налага военен данък, който се използва за финансова подкрепа на военнослужещите.
Да сеначалото на управлението на Александър III през 1881 г. броят на казашкото население в района на Терек достигна 130 хиляди души от двата пола, а 5,6% от мъжете от военната класа бяха на активна служба. Тази година за вековна героична служба на Русия Терекската казашка армия беше наградена с Георгиевско знаме с юбилейна Александровска лента.
2 4 декември 1890 г за Терекската казашка армия е установен денят на военния празник - 25 август (7 септември, според нов стил), денят на апостол Вартоломей, покровител на армията.
ATПървата световна война 1914-1918 г. Участваха 18 хиляди терски казаци, които бяха оборудвани с 12 кавалерийски полка, два пластунски батальона, две батареи, две гвардейски стотници, пет резервни стотни, 12 екипа, т.е. всички полкове от първия етап на казашката армия на Терек.
доколо 1917 г Казаците живееха в 70 села, които бяха част от четири полкови отдела на TKV: Кизлярски (21 села), Моздокски (15 села), Пятигорски (14 села), Сунженски (20 села). Във всичките 70 села невоенното население е около една четвърт.
Да сеКазашките села притежаваха огромни земи. И така, през 1916 г. Районът на Терек заема повече от 6,5 милиона акра, или приблизително 72 хиляди квадратни метра. метра. Военните земи заемат около два милиона акра, тоест почти една трета от територията на района на Терек. Тази част включваше обработваеми земи, села, свободни земи, горски земи.
TТрадиционната основа на казашката икономика до 18 век е скотовъдството, риболовът и ловът. По-късно, поради нарастването на броя на казашките общности, необходимостта от снабдяване с храна се увеличи и казаците усвоиха обработваемото земеделие. До края на 19 век 80% от населението на района на Терек се занимава със селско стопанство. Стойността на скотовъдството не губи значението си, тъй като армията се нуждаеше от постоянно попълване с тренировъчни и работни коне. Терекските коневъди отгледаха кабардинската порода коне, отличаваща се с красота и издръжливост.
дВинопроизводството, което стана широко разпространено в селата на Терек, донесе доходи в хазната на войските и казашките семейства. В село Шелковская имаше военна градина, дадоха заеми на казаците за разпространение на лозарството.
TЕрската казашка армия притежаваше 1625 кв. мили от морските води на Каспийско море, водите на Терек, Сунжа, Малка. Риболовът се развива - приходите на хазната на войските и селата се попълват. Копринената буба е отглеждана, първо у дома, а през 1735г. в село Шелковская е построена фабрика за черници.
Да сеКазахските семейства също се занимаваха с пчеларство и някои занаяти. Всяко село е имало свои дърводелци, дърводелци, ковачи и др.
ATВ началото на 20-ти век общинският начин на живот и домакинството на казаците задържат капитализацията на икономиката. Освен това разходите за униформи и поддръжка на военни коне все още бяха скъпи. Както и преди, казаците понасяха трудностите на дълга 18-годишна служба, бяха ограничени в правата си да напускат общностите. Казаците останаха неграмотни.
РРазлични проблеми и противоречия бяха умело използвани от революционните партии, сред които партията на социалистическите революционери (социалистите-революционери) беше особено популярна в Северен Кавказ. Под тяхно влияние сред казаците започват да се разпространяват идеите за „декозакизация“ (свобода на напускане на казашкото имение и общности и др.). Първата световна война още повече изостря съществуващите противоречия. В резултат на масовата мобилизация много казашки семейства останаха без мъже и не можаха да обработват земята си, много бяха принудени да работят като работници.
зНа фронта и в тила казаците посрещнаха с надежда новината за Февруарската революция и предаването на властта на Временното правителство. С абдикацията на руския престол от Николай II, а след това и от брат му Михаил, службата на казаците на Руската империя приключи, започна нов етап в историята на казачеството.
ATреволюции от 1917 г и последвалата Гражданска война, въпросът за собствеността върху земята е решен. Интересите на благородството, което имаше големи имения и защитаваше властта на монархията, бяха чужди на казаците. Тяхната гледна точка също не съвпадаше с тази на пролетариите, които се бореха за премахване на частната собственост. Радикалните водачи на казаците дори предложиха да се създаде независима държава на казаците въз основа на обединението на всички казашки военни територии, но мнозинството от казаците разбираха неразривната си връзка с Русия и не подкрепяха идеята за отделяне на казашки райони.
Ижителите на Новгород и планините бяха най-очевидните противници на казаците по въпроса за земята и претендираха за пълно преразпределение на всички военни земи, което значително усложни ситуацията в района на Терек.
ATмарт 1917 г във Владикавказ се проведе военен кръг на терекските казаци, на който военен атаман беше избран за подесаул М.А. Караулов.
сСитуацията бързо се променя: създаден е Съюзът на горците, който обявява териториите на националните райони на района на Терек за независима държава, независима от Русия.
ПОпитвайки се да спре политическата конфронтация на Терек, атаман Караулов се съгласи да сключи съюз с тези планинци, които се застъпваха за запазването на Северен Кавказ като част от Русия. Организирана е Терско-Дагестанската република, която до началото на 1919г. начело с военния атаман и военния кръг (правителството), чийто председател бил П.Д. Губарев.
ATначалото на октомври 1917 г във Владикавказ беше свикана конференция на Астраханските, Донските, Кубанските и Терекските казашки войски, в която участваха делегации от калмиците и Съюза на кавказките горци и народите на Дагестан. 21 октомври 1917 г конференцията решава да създаде "Югоизточен съюз на казашките войски, горците на Кавказ и свободните народи на степите" за борба с "анархо-болшевизма". Членовете на Съюза се застъпваха за запазването на единна руска държава под формата на федерална република.
ОПланираните от Съюза реформи обаче не бяха осъществени поради Октомврийската пролетарска революция и избухването на Гражданската война. Тъй като не получава широка подкрепа от народа, правителството на Съюза прекратява дейността си в началото на 1918 г.
сСъюзът все още се възражда с подкрепата на Бялото движение, но не за дълго - през 1919-1920 г.
Да сеазакските райони не признават създадената на 7 ноември 1917г. Съвет на народните комисари. Командирите на казашките войски публично изразиха в телеграфно обръщение, че властта в казашките райони остава във военните правителства. Под ръководството на генерал Алексеев и генерал Корнилов на Дон формирането на Доброволческата (Бяла) армия започва борба с болшевизма и продължава войната с Германия. Казаците са до 50% от него.
ATРайонът на Терек нарасна до колосални размери на бандитизъм, което беше улеснено от изоставените и забравени части от руската армия, която се биеше през Първата световна война на турския фронт. Въоръжени и деморализирани войници без подходяща организация и дисциплина отказват да се подчиняват на никого. Чеченските атаки започнаха срещу казашките села, които постигнаха прогонването на цялото руско население от района на Хасав-Юрт.
ATуказът „За унищожаването на имения и граждански чинове“, скоро приет от SNK, премахна правните основи на социалния статус на казаците и ги лиши от специални прерогативи при разпределянето на земя и земи. Вековната самоорганизация на казаците се срина.
ATдекември 1917 г Съветът на Съюза на казашките войски в Петроград е унищожен по заповед на Съвета на народните комисари. Много от членовете му се върнаха на Дон и взеха участие в Бялото движение. След края на Гражданската война Съветът отиде в чужбина, където се превърна в крепост за емигрантските казаци.
ATдекември 1917 г на жп гара Прохладная атаманът на Терската казашка армия М.А. е застрелян от деморализирани "революционни" войници. Караулов и неговите спътници. Те бяха обвинени, че оправдават планинските националисти. За нов атаман на ТКВ беше избран военният старшина на Гражданската авиация. Вдовенко.
ИПоради неефективната съпротива срещу революционните сили, властта в региона преминава към работническите съвети, които създават Терекската съветска република. Със заповед на извънредния комисар на юга на Русия Г.К. Орджоникидзе от революционните войници и „червените планинци“ създаде специални отряди, които се занимаваха с принудително изселване на казашки семейства от селата, които след това бяха заселени от планинци и неказашко население.
знападателите ограбват и жестоко избиват заселниците. Казашките въстания преминаха през селата под командването на Г. Бичехаров, И.Е. Ердели, Г.А. Вдовенко. На съветската власт са нанесени съкрушителни удари и на 26 юни 1918г. тя падна на Терек. Почти месец по-късно казаците от село Луковская, с подкрепата на селяни и казаци от други села, превзеха Моздок с битки.
Ообаче ситуацията беше нестабилна. Под командването на A.3. Дякова на Терек действаше „казашката червена армия на линията Сунжа“, която включваше около 7 хиляди бойци. През ноември 1918г белите окупираха Ставропол, а Севернокавказкият фронт се разпадна на много „местни“ малки фронтове. До края на 1918г. в района на CMS, Владикавказ и Ставропол, казашки партизански отряд на полковник A.G. Шкуро.
сСъветската власт е изгонена от територията на регионите Терек и Кубан, както и от Ставрополската губерния. Ожесточените боеве продължиха още седем месеца. Убити са около 40% от личния състав на двете страни.
ATянуари 1919 г болшевиките използват тактиката на "декозачаване", в която влагат съвсем различен смисъл от есерите. Директивата на Организационното бюро на ЦК на РКП (б) нарежда на всички комисари да водят безмилостна борба срещу казаците чрез пълното им унищожаване. Имаше масов терор: хлябът и всички продукти бяха конфискувани, пълно разоръжаване, презаселване, екзекуции на онези, които се осмелиха да не се подчинят, бяха извършени ...
ИВъпреки че тази директива е призната за погрешна и е отменена от пленума на ЦК на RCP (b) на 16 март 1919 г., апаратът за репресии на съветското правителство срещу казаците продължава да действа. Болшевиките се стремят към физическото унищожаване на казаците, пълното изкореняване на техните семейства и села. Масово застреляни онези, които отказаха да служат в Червената армия.
ММного казаци се оттеглиха заедно с белогвардейците в Крим, а цивилното население също избяга там.
с 1920 г Руските казаци бяха разделени на две големи части - казаците, които останаха в Русия, и казаците-емигранти. В резултат на Първата световна война, революциите и Гражданската война казаците губят около половината от своя брой.
ATтрудни условия на емиграция са чести епидемии и глад. Много от казаците, които напуснаха родината си, загинаха още в първите години, други избягаха в Бразилия, Югославия, България, Гърция и Турция. В Съветска Русия през 1922-1925 г. около 30 хиляди казаци се върнаха, които бяха подложени на масови репресии.
AT 1924 г в Париж е създаден Казашкият съюз, обединяващ казашките села в чужбина. Той координира решаването на икономически, културни и други проблеми, оказва помощ на творческата интелигенция. В чужбина действат „Съюз на казашките писатели“, „Литературно казашко семейство“, „Кръг на казашки писатели“, „Общество за изучаване на казаците“, издават се над 100 списания и вестници.
РАскол в изгнание възникна във връзка с германското нападение над СССР. Част от казаците бяха на страната на германската армия, но много казаци, останали патриоти, се присъединиха към съпротивителните части на териториите на окупираните държави, в които живееха.
ATфевруари 1920 г Първият Всеруски конгрес на трудовите казаци, под влиянието на В. И. Ленин, прие резолюция, в която се посочва, че „казаците в никакъв случай не са специална националност или нация, а неразделна част от руския народ. Следователно не може да става дума за никакво отделяне на казашките региони от останалата част на Съветска Русия, към което се стремят казашките водачи, тясно свързани със земевладелците и буржоазията ... ”(Казаците на Русия. Исторически и правни аспект: документи, факти, коментари.- М., 1999.- С. 244-245).
ATВ същото време политиката на насилствено изселване на казаците от местата им на историческо пребиваване продължи. 27 март 1920 г От 72 000 членове на казашки семейства, изселени отвъд Терек от три села, само 35 000 пристигнаха на местоназначението си. „Червените планинци“ атакуваха колоната и, без да срещнат съпротивата на ескорта, посечеха със саби невъоръжени казаци, жени, старци и деца. Този ден все още се счита за Ден на възпоменание на терските казаци, репресирани от съветската държава.
Ммъже на възраст между 18 и 50 години бяха изселени на север, в Донбас, жените и децата им бяха изгонени от домовете си, селата бяха изгорени, а имуществото беше преразпределено между новите заселници и съветските активисти. Казаците, като "враг на революцията", са лишени от всички граждански права.
AT 1927 г Севернокавказкият регион не изпълни необосновано завишения план за закупуване на зърно и хранителните отряди изгониха 10,5 хиляди семейства (повече от 50 хиляди души), сред които имаше много казаци, на Север и Урал. Във връзка с тази "борба с вътрешните врагове" по заповед на ОГПУ в началото на 30-те години на ХХ век. въстания обхванаха Дон, Кубан и Терек. В района на CMS се разгръща партизанско движение, но в отговор на протеста на хората съветското правителство отговаря с нови репресии и депортации на казашкото население в различни региони на страната.
ОНо без казаците, обвинени в нарушаване на колективизацията, териториалните части губеха числеността си, а регионът губеше своята боеспособност. Следователно казаците отново започнаха да служат в редовни военни части. През 1930г с указ на Всеруския централен изпълнителен комитет, кавалерийските дивизии и части, кавалерийските корпуси бяха оборудвани с казаци.
спървите дни на Великата отечествена война, 152-ри Терекски казашки полк и 5-та Ставрополска казашка дивизия на името на I.I. М.Ф. Блинова. През юли 1941г На територията на Северен Кавказ са формирани кавалерийски казашки стотици, които подпомагат изтребителните батальони на НКВД в борбата с бандитизма, охраняват подходи към железопътни гари и коловози, телеграфни линии. През декември 1941г в бойните отряди имаше около 6,5 хиляди пешаци и 1,7 хиляди конници. По време на временната окупация на Северен Кавказ от германските войски бойните отряди бяха част от партизански отряди, действащи в планинските гори.
дВ продължение на десетилетия казаците бяха формално предадени на забрава в СССР. Но потомствените казаци никога не са забравяли своите корени, те са предавали историята, културните и военни традиции на своите предци на своите деца и внуци. От средата на 80-те години. демократичните трансформации в страната най-накрая създадоха условия за обединяване на потомците на руските казаци и възраждане на жестоко, несправедливо и необмислено унищожено в началото на 20 век.
Да сеАзаците са били и остават верни и лоялни защитници на Русия в продължение на стотици години. И въпреки преживените неволи и болка, те са съхранили своята история, традиции и закони, сред които на първо място винаги е любовта към Отечеството.
ATказаците се възраждат и Русия си връща стар приятел, надежден защитник на своите граници.