Nhân loại luôn quan tâm đến một cái gì đó thần bí, bí ẩn, chưa biết. Một ngành khoa học như thuật giả kim đã xuất hiện từ rất lâu, nhưng sự quan tâm đến nó vẫn chưa biến mất cho đến ngày nay. Và đến thời điểm hiện tại, rất nhiều người đang thắc mắc thuật giả kim là gì. Hãy hình dung nó ra.

Khái niệm và bản chất của thuật giả kim

Sự liên tưởng đầu tiên xuất hiện trong tâm trí của một người bình thường khi anh ta nghe thấy từ "giả kim thuật" là ma thuật. Nhưng thực ra nó lại là cái chỉ ra cách đạt tới bản chất của mọi sự vật đang tồn tại. Nhiều người coi đó là một khoa học giả, tập trung vào việc thu được cái gọi là vàng giả kim từ các kim loại thông thường và làm giàu theo cách này. Nhiều nhà giả kim hành nghề thực sự đặt mục tiêu làm giàu cho mình, nhưng ý nghĩa ban đầu của thuật giả kim là để hiểu toàn bộ thế giới. Các nhà giả kim thực sự, nhờ những phản ánh triết học, ca ngợi sự thống nhất của thế giới, tuyên bố rằng họ tham gia vào quá trình sáng tạo vũ trụ.

Một hiệp hội khác của mọi người với từ "giả kim thuật" là một lọ thuốc. Và thực sự có một số ý nghĩa với nó. Trong thuật giả kim, sự pha trộn của các thành phần khác nhau được thực hiện. Bản chất quan trọng nhất của khoa học này nằm ở chỗ mọi thứ tồn tại đều vận động và phấn đấu phát triển.

Lịch sử của từ "giả kim thuật"

Trả lời câu hỏi giả kim thuật là gì, cần phải biết lịch sử nguồn gốc của khoa học này. Người ta tin rằng khoa học này lần đầu tiên xuất hiện trong thế giới cổ đại: ở Hy Lạp, Ai Cập và La Mã, sau đó nó lan sang phương Đông. Không thể nói chính xác từ này có nghĩa là gì, bởi vì nó có nhiều gốc. Phiên bản đầu tiên gợi ý rằng thuật giả kim bắt nguồn từ từ Chymeia, có nghĩa là "khăng khăng", "đổ". Từ này chỉ cách hành nghề y của nhiều danh y thời xưa. Theo một phiên bản khác, cái tên này bắt nguồn từ chữ Khem, tượng trưng cho vùng đất đen, đất nước (Ai Cập). Nguồn gốc Hy Lạp cổ đại chỉ ra nguồn gốc từ các từ "hyuma" và "chemevsis" - đúc, trộn, chảy.

Cơ sở và mục tiêu của thuật giả kim

Alchemy thực hiện ba chức năng chính:

1. Tìm cách lấy vàng từ kim loại cơ bản để làm giàu và đạt được quyền lực.
2. Đạt được sự bất tử.
3. Tìm hạnh phúc.

Cơ sở của thuật giả kim là việc sử dụng bốn yếu tố cơ bản. Theo lý thuyết này, được phát triển bởi Plato và Aristotle, vũ trụ được tạo ra bởi Demiurge, người đã tạo ra 4 nguyên tố của các nguyên tố từ vật chất ban đầu: nước, đất, lửa, không khí. Các nhà giả kim đã thêm ba nguyên tố nữa vào các nguyên tố này: thủy ngân, lưu huỳnh, muối. Thủy ngân là nữ tính, lưu huỳnh là nam tính, muối là chuyển động. Bằng cách trộn tất cả các yếu tố này theo thứ tự khác nhau, sự biến đổi đạt được. Kết quả của sự biến đổi, nên thu được một hòn đá của triết gia, còn được gọi là Thông thường, lấy được thuốc trường sinh này là mục tiêu chính của nhiều nhà giả kim. Nhưng trước khi nhận được thuốc trường sinh thèm muốn, một nhà giả kim thực thụ phải hiểu bản chất tâm linh thực sự của mình. Nếu không, sẽ không thể lấy được viên đá triết gia quý giá.

Tiến hóa giả kim và các giai đoạn chuyển hóa kim loại thành vàng

Các nhà giả kim nổi tiếng, trên cơ sở nhiều năm suy luận và nghiên cứu, đã đi đến kết luận rằng ngay từ đầu, tất cả các kim loại đều cao quý, nhưng theo thời gian, một số trong số chúng chuyển sang màu đen, bẩn, dẫn đến tính chất cơ bản của chúng.

Có một số giai đoạn chính trong quá trình biến đổi kim loại cơ bản thành kim loại quý:

1. Calcinatio - giai đoạn này liên quan đến việc từ chối mọi thứ trần tục, khỏi mọi sở thích cá nhân;
2. Putrefactio - giai đoạn này liên quan đến việc tách bụi đang phân hủy;
3. Solutio - tượng trưng cho việc làm sạch vật chất;
4. Chưng cất - xem xét tất cả các yếu tố làm sạch vật chất;
5. Coincidentia oppositorum - sự kết hợp của các hiện tượng trái ngược nhau;
6. Thăng hoa - biểu thị sự dằn vặt sau khi từ chối thế tục vì mục đích phấn đấu cho tâm linh;
7. Kiên cố triết học là sự kết hợp của các nguyên tắc thoáng và tập trung.

Sự phát triển của thuật giả kim là vượt qua mọi thứ thông qua chính nó, ngay cả khi nó gây ra tác hại lớn, và sau đó cần phải phục hồi với sự trợ giúp của năng lượng đã nhận được ở giai đoạn trước.

Nhà giả kim vĩ đại

Tất cả các nhà giả kim đã cố gắng trả lời câu hỏi thuật giả kim là gì. Khoa học này đã đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử nhân loại. Nhiều triết gia cho rằng thuật giả kim có nhiều điểm chung với tâm lý học. Khoa học này giúp một người tiết lộ mình là một người và đạt được các mục tiêu tinh thần cá nhân của mình. Nhiều người đã tham gia vào thuật giả kim ngay từ những ngày đầu thành lập. Nhưng các nhà giả kim thời Trung cổ đã đóng một vai trò quan trọng trong việc này.

Một trong những nhà giả kim nổi tiếng nhất được coi là Nicolas Flamel (năm 1330-1418). Nikola sinh ra trong một gia đình rất nghèo, khi còn trẻ ông đã đến Paris để trở thành một nhân viên bán hàng. Anh kết hôn với một phụ nữ lớn tuổi, nhận được một số vốn nhỏ và mở một số xưởng. Flamel quyết định bắt đầu bán sách. Sự nghiệp giả kim thuật của anh bắt đầu với một giấc mơ trong đó một thiên thần cho Flamel xem một cuốn sách chứa tất cả những bí mật. Anh tìm thấy cuốn sách này và bắt đầu nghiên cứu nó một cách chăm chỉ. Người ta không biết làm thế nào mà anh ta có thể hiểu được tất cả sự thật, nhưng theo đúng nghĩa đen, ba năm sau, nhà giả kim đã lấy được viên đá của triết gia và biến thủy ngân thông thường thành bạc, và sau một thời gian là vàng. Bắt đầu từ năm 1382, Nicolas Flamel bắt đầu trở nên giàu có, ông mua đất và nhà. Anh làm từ thiện và chỉ cho tiền. Tin đồn về khối tài sản kếch xù của anh ta đã đến tai nhà vua, nhưng với sự giúp đỡ của hối lộ, Flamel đã có thể che giấu sự giàu có của mình với nhà vua. Năm 1418, nhà giả kim qua đời. Nhưng họ nói rằng ngoài vàng và bạc, Nikola còn hiểu được những bí mật của cuộc sống bất tử. Anh ta dàn dựng cái chết của chính mình, và anh ta đi du lịch cùng vợ.

Nhà giả kim Paracelsus: thông tin tóm tắt

Một nhà giả kim không kém phần nổi tiếng khác là Paracelsus (năm sống 1493-1541). Người đàn ông này là một bác sĩ nổi tiếng, và nhiều người phủ nhận vai trò của ông trong thuật giả kim. Pracelsus đã cố gắng tìm kiếm hòn đá của triết gia, nhưng không tin rằng anh ta có thể biến kim loại thành vàng. Nhà giả kim cần nó để hiểu bí mật của sự bất tử và tạo ra các loại thuốc. Pracels tin rằng bất kỳ người nào cũng có thể làm được những gì ngoài sức mạnh của tự nhiên, điều đó chỉ cần thời gian và nỗ lực. Y học mang ơn Pracelsus rất nhiều. Chính bác sĩ này đã bác bỏ giả thuyết cho rằng người động kinh bị quỷ ám. Nhà khoa học nói rằng ông đã tạo ra được một hòn đá triết gia, và ông là người bất tử, nhưng ông đã chết sau khi rơi từ trên cao xuống khi mới 48 tuổi.

Denis Zasher: thông tin tóm tắt

Denis Zasher (năm sống 1510-1556). Tôi sinh ra trong một gia đình khá giả. Khi còn là một thiếu niên, anh ấy đã đến Đại học Bordeaux để học triết học. Người cố vấn của anh ấy là một nhà giả kim, người đã giới thiệu cho chàng trai trẻ về khoa học này. Cùng với một người cố vấn, họ đã nghiên cứu và thử nghiệm ngày càng nhiều công thức mới cho thuật giả kim. Nhưng hết lần này đến lần khác họ thất bại. Tiền của Zasher nhanh chóng cạn kiệt, vì vậy anh ta về nhà và thế chấp tài sản của mình. Nhưng các thí nghiệm không mang lại kết quả và tiền chỉ chảy qua kẽ tay anh ta. Denis quyết định đến Paris, nơi anh đã dành vài năm một mình để nghiên cứu triết học và các công thức của thuật giả kim. Năm 1550, ông vẫn tìm cách tạo ra một kim loại quý từ thủy ngân - vàng. Denis đã phân phát tất cả các khoản nợ và rời đến Đức, nơi anh muốn sống một cuộc sống lâu dài và vô tư. Nhưng một người họ hàng đã giết anh ta khi anh ta đang ngủ và bỏ đi cùng vợ.

Thông tin nhanh về Seefeld

Rất ít thông tin được biết về nhà giả kim này trong một thời gian rất dài. Từ nhỏ, Seefeld đã yêu thích thuật giả kim và tiến hành các thí nghiệm. Tất nhiên, anh ấy đã làm rất ít để thành công, và những lời chế giễu đổ xuống anh ấy từ mọi phía. Sau đó, anh rời Áo và chỉ trở lại mười năm sau, và định cư tại một thị trấn nhỏ với một gia đình đã nhận nuôi anh. Để tỏ lòng biết ơn, anh ta đã chỉ cho người chủ cách anh ta học cách chiết xuất vàng từ kim loại thông thường. Chẳng mấy chốc, cả thành phố biết rằng Seefeld là một nhà giả kim thực sự. Hoàng đế phát hiện ra các thí nghiệm của anh ta và kết án anh ta tù chung thân vì tội lừa đảo. Nhưng chẳng bao lâu Seefeld được ân xá, nhưng với điều kiện ông phải tiếp tục các thí nghiệm của mình cho hoàng đế. Nhưng sau một thời gian, Seefeld trốn khỏi đất nước và không ai biết gì về số phận của anh ta. Ông thực sự biến mất trong không khí mỏng.

Nhờ những thông tin trên, nó trở nên rõ ràng hơn nhiều về thuật giả kim là gì, bản chất của nó là gì và nó dùng để làm gì.

Thuật giả kim chắc chắn có thể được quy cho khoa học huyền bí. Ban đầu, nó dựa trên cùng một mong muốn điều khiển các linh hồn vô hình, mà chúng ta đã thấy trong thực hành pháp sư. Nhưng theo thời gian, thuật giả kim đã đạt được một mục tiêu thậm chí còn thực dụng và cụ thể hơn - biến kim loại thấp thành vàng bằng chất xúc tác gọi là đá triết gia (Lapis philosophorum).

Nhiều giả thuyết thú vị đã được đề xuất liên quan đến nguồn gốc của thuật giả kim. Một trong số họ tin rằng thuật giả kim đã được tiết lộ cho mọi người bởi á thần Ai Cập bí ẩn Hermes Trismegistus. Theo người Ai Cập cổ đại, nhân cách xuất chúng này, xuất hiện trong sương mù thời gian, mang theo viên Ngọc lục bảo bất tử trên tay, là tác giả của mọi ngành khoa học và nghệ thuật. Để vinh danh ông, mọi kiến ​​thức khoa học được gọi chung là Nghệ thuật ẩn dật. Khi thi thể của Hermes được an táng tại Thung lũng Gebra, viên Ngọc lục bảo thần thánh đã được chôn cùng với ông. Sau nhiều thế kỷ, viên ngọc lục bảo đã được khai quật; theo một phiên bản, điều này được thực hiện bởi các nhà hiền triết Ả Rập, theo một phiên bản khác, Alexander Đại đế. Với sự trợ giúp của sức mạnh vốn có trong viên Ngọc lục bảo này, trên đó có khắc các tác phẩm bí ẩn của Bộ ba thần Hermes (tổng cộng mười ba câu), Alexander đã chinh phục toàn bộ thế giới được biết đến lúc bấy giờ. Tuy nhiên, không thể đối phó với chính mình, cuối cùng anh ta đã gục ngã.

Thuật giả kim đã phát triển mạnh mẽ ở Ai Cập từ những thời kỳ đầu tiên và người ta cho rằng Sa-lô-môn đã thực hành nó. Thời hoàng kim của nó bắt đầu với các cuộc chinh phạt của người Ả Rập ở châu Á và châu Phi. Những người Saracen cả tin, quen thuộc với những câu chuyện về bùa chú và ảnh hưởng của thiên thể, tin tưởng mãnh liệt vào những điều kỳ diệu của thuật giả kim. Tại các tòa án tráng lệ của Almanzor và Harun al-Rashid, các giáo sư khoa học ẩn dật đã tìm thấy sự bảo trợ, sinh viên và phần thưởng.

Trong một thời gian dài, thuật giả kim vẫn là một giáo lý thực sự bí mật, và cho đến thế kỷ 11, nhà giả kim duy nhất được công chúng biết đến là Geber người Ả Rập, tên riêng là Abu-Muza-Jafar, biệt danh là el-Sofi. Những nỗ lực biến kim loại cơ bản thành vàng của ông đã dẫn đến nhiều khám phá khác nhau trong hóa học và y học. Ông cũng là một nhà thiên văn học nổi tiếng, nhưng đã đến thời đại chúng ta với tư cách là người tạo ra một ngôn ngữ được gọi là "tiếng vô nghĩa".

Thập tự chinh đã mang thuật giả kim đến châu Âu, và vào khoảng thế kỷ thứ mười ba, Albertus Magnus, Roger Bacon và Raymond Lully đã hồi sinh nó. Henry VI, Vua nước Anh, đã mời các lãnh chúa, quý tộc, bác sĩ, giáo sư và linh mục để tìm kiếm hòn đá triết gia.

Nhà giả kim đầu tiên và nổi tiếng nhất ở châu Âu là Albert von Bolstat (Đại đế). Ông sinh năm 1206 và qua đời ở tuổi 74. Người ta nói về ông rằng ông "vĩ đại về ma thuật, mạnh mẽ về triết học và vô song về thần học."

Albertus Magnus là thành viên của Dòng Đa Minh và là gia sư của Thomas Aquinas về thuật giả kim và triết học. Được biết, Albert Đại đế là Giám mục của Regensburg, và ông được phong chân phước vào năm 1622. Albert là một người theo trường phái Aristotle trong triết học, một nhà chiêm tinh và là một người rất am hiểu về y học và vật lý. Khi còn trẻ, ông bị coi là yếu đuối (!), nhưng đức tin chân thành của ông đã được đền đáp bằng một khải tượng trong đó Đức Trinh Nữ Maria Vô nhiễm Nguyên tội xuất hiện trước mặt ông và ban cho ông những khả năng triết học và trí tuệ tuyệt vời.

Sau khi trở thành bậc thầy về khoa học phép thuật, Albert bắt đầu chế tạo một cỗ máy tự động kỳ lạ mà anh ta ban cho khả năng nói và suy nghĩ. Android, như cách gọi của người tạo ra nó, được làm bằng kim loại và một chất không xác định, được chọn theo "sự sai khiến của các vì sao", và được ban cho những phẩm chất tâm linh thông qua các công thức và phép thuật ma thuật. Công việc này mất ba mươi năm. Theo truyền thuyết, Thomas Aquinas, coi cơ chế này là ma quỷ, đã phá vỡ nó, do đó phá hủy công việc để đời của Albert. Mặc dù vậy, Albert đã để lại các công thức giả kim thuật của mình cho Thomas Aquinas, bao gồm cả bí mật về hòn đá triết gia.

Người đáng chú ý tiếp theo tuyên bố sở hữu Hòn đá Phù thủy là Paracelsus, tên thật là Philip Oreollus Theophrastus Bombast của Hohenheim, và người mà những người theo ông gọi là "hoàng tử của các thầy thuốc, triết gia về lửa, Trismegistus người Thụy Sĩ, nhà cải cách thuật giả kim". triết học, người thư ký trung thành của tự nhiên, chủ nhân của thuốc trường sinh và hòn đá của triết gia, vị vua vĩ đại của những bí ẩn hóa học."

Ngày sinh thường được chấp nhận của Paracelsus là ngày 17 tháng 12 năm 1493. Anh là con một trong gia đình. Cha mẹ anh quan tâm đến y học và hóa học. Cha anh là bác sĩ, còn mẹ anh điều hành một bệnh viện. Khi còn trẻ, Paracelsus đã rất quan tâm đến các tác phẩm của Isaac người Hà Lan và quyết định cải cách khoa học y tế vào thời của mình.

Năm hai mươi tuổi, anh bắt đầu cuộc hành trình kéo dài mười hai năm. Ông đã đến thăm nhiều nước châu Âu, bao gồm cả Nga. Có khả năng là anh ấy đã thâm nhập vào cả châu Á. Tại Constantinople, ông được các nhà hiền triết Ả Rập giao phó những bí mật của nghệ thuật Hermetic. Anh ấy có lẽ đã nhận được kiến ​​​​thức về các linh hồn tự nhiên và cư dân của thế giới vô hình từ những người Bà la môn Ấn Độ, những người mà anh ấy đã tiếp xúc trực tiếp hoặc thông qua các học trò của họ. Anh ấy trở thành một bác sĩ quân đội, và kỹ năng của anh ấy đã mang lại cho anh ấy danh tiếng lớn.

Khi trở về Đức, Paracelsus bắt đầu cải cách y học. Ở mỗi bước đi, anh ta đều gặp phải sự phản kháng và bị chỉ trích nặng nề nhất. Tính cách bộc trực và khoa trương của anh ta chắc chắn đã mang đến cho anh ta nhiều cuộc tấn công mà anh ta có thể dễ dàng tránh được nếu cẩn thận hơn một chút. Ông chỉ trích gay gắt các dược sĩ pha chế thuốc không đúng cách và không tính đến nhu cầu của bệnh nhân, chỉ quan tâm đến thu nhập của họ.

Những thành công vượt trội của Paracelsus trong lĩnh vực y tế càng khiến kẻ thù ghét ông hơn, vì họ không thể lặp lại những kỳ tích mà ông đã thực hiện. Các hệ thống điều trị của anh ta vào thời điểm đó dường như dị giáo đến mức, một cách chậm rãi nhưng chắc chắn, các đối thủ của anh ta đã buộc Paracelsus rời khỏi nơi ở của anh ta và buộc anh ta phải tìm nơi ẩn náu ở một nơi mới, nơi anh ta không được biết đến.

Liên quan đến danh tính của Paracelsus, có nhiều tin đồn trái ngược nhau. Không còn nghi ngờ gì nữa, anh ấy là người nóng tính. Anh ghét bác sĩ và phụ nữ. Theo như được biết, anh ấy chưa bao giờ có một tình yêu. Sự thái quá được cho là của anh ta đã mang lại cho anh ta nhiều rắc rối. Người ta nói rằng ngay cả khi ông là giáo sư tại Basel, ít người thấy ông tỉnh táo.

Hoàn cảnh về cái chết của Paracelsus không rõ ràng, nhưng phiên bản hợp lý nhất là: anh ta chết trong một cuộc chiến với những sát thủ được thuê bởi kẻ thù của anh ta, những người muốn loại bỏ đối thủ của họ.

Người ta nói rằng giáo viên của Paracelsus là một nhà giả kim bí ẩn tên là Solomon Trisosinus. Hầu như không có gì được biết về anh ta, ngoại trừ việc sau nhiều năm lang thang và tìm kiếm, anh ta đã tìm ra công thức biến đổi kim loại và tạo ra một lượng vàng khổng lồ. Một bản thảo của tác giả này, ngày 1582 và được gọi là The Magnificent Sun, hiện đang ở Bảo tàng Anh. Người ta đồn rằng Trisosinus đã sống được 150 năm nhờ kiến ​​thức giả kim của mình. Một tuyên bố rất đáng chú ý xuất hiện trong tác phẩm "Những chuyến lang thang của nhà giả kim", nơi ông nói về việc tìm kiếm hòn đá của triết gia:

"Khám phá những gì bạn có thể, và những gì bạn có thể là một phần của những gì bạn biết, và đó là những gì bạn thực sự biết. Những gì bên ngoài bạn cũng ở bên trong bạn."

Nguyên tắc này là giáo điều cơ bản của thuật giả kim. Thiên Chúa là "bên trong" và "bên ngoài" của tất cả mọi thứ. Nó thể hiện qua sự trưởng thành từ trong ra ngoài, qua đấu tranh để thể hiện và thể hiện. Sự phát triển và nhân lên của vàng không còn là điều kỳ diệu hơn việc mọc lên từ một hạt nhỏ của một bụi cây, lớn hơn hạt này gấp nghìn lần. Nếu điều này có thể xảy ra với hạt giống cây trồng, thì tại sao nó không thể xảy ra với hạt giống vàng nếu được "trồng xuống đất" (bằng kim loại cơ bản) và được "nuôi dưỡng" theo các công thức giả kim bí mật?

Thuật giả kim dạy rằng Chúa ở trong mọi thứ, rằng ngài là một linh hồn vũ trụ biểu hiện dưới vô số hình thức khác nhau. Thượng đế là hạt giống tinh thần được gieo vào lòng đất tối tăm (vũ trụ vật chất). Thông qua nghệ thuật giả kim, có thể phát triển và nhân lên hạt giống này để tất cả các chất phổ quát sẽ được bão hòa với nó và trở thành, giống như một hạt vàng, vàng nguyên chất. Trong bản chất tinh thần của con người, điều này được gọi là "tái sinh", trong cơ thể vật chất của các nguyên tố, nó được gọi là "sự biến đổi".

Theo các nhà giả kim, mỗi hạt cát không chỉ chứa hạt kim loại quý và hạt đá quý mà còn chứa hạt của Mặt trời, Mặt trăng và các vì sao. Cũng như bản chất con người phản ánh toàn bộ vũ trụ thu nhỏ, nên từng hạt cát, từng giọt nước, từng hạt bụi vũ trụ đều ẩn chứa trong mọi bộ phận, mọi thành tố của vũ trụ dưới dạng những mầm nhỏ - nhỏ đến mức dù là nhỏ nhất. kính hiển vi mạnh mẽ không thể nhận ra chúng. . Nhỏ hơn hàng nghìn tỷ lần so với các ion hoặc electron, những hạt giống này, không thể nhận ra và không thể hiểu được, đang chờ thời điểm xuất hiện và bắt đầu phát triển.

Có hai phương pháp mà sự tăng trưởng của chúng có thể được đảm bảo. Đầu tiên là Tự nhiên, bởi vì Tự nhiên là nhà giả kim đạt được điều dường như không thể. Thứ hai là nghệ thuật, và thông qua nghệ thuật, kết quả đạt được trong một thời gian tương đối ngắn, trong khi Tự nhiên mất một thời gian dài vô tận cho việc này.

Nhà hiền triết chân chính hài hòa các hoạt động của mình với quy luật Tự nhiên, nhận ra rằng nghệ thuật giả kim chỉ đơn giản là một phương pháp được sao chép từ Tự nhiên, nhưng với sự trợ giúp của một số bí mật, công thức được rút ngắn đáng kể và quá trình này được tăng cường. Thông qua nghệ thuật này, hạt giống bên trong linh hồn của đá có thể phát triển nhanh đến mức chỉ trong chốc lát, một viên đá granit có thể biến thành một viên kim cương lớn. Vì hạt giống có trong vạn vật nên kim cương có thể được tạo ra từ bất kỳ chất nào trong vũ trụ. Tuy nhiên, đối với một số chất nhất định, điều kỳ diệu này dễ thực hiện hơn nhiều, bởi vì trong chúng mầm mống của viên kim cương đã được thụ tinh từ lâu và do đó được chuẩn bị tốt hơn cho quá trình làm sống động nghệ thuật.

Do đó, thuật giả kim có thể được coi là nghệ thuật gia tăng và đưa các quy trình đã tồn tại đến trạng thái hoàn hảo. Thiên nhiên có thể hoặc không thể hoàn thành mục đích mong muốn của nó. Nhưng với sự trợ giúp của nghệ thuật chân chính, Thiên nhiên luôn đạt được mục tiêu của mình, bởi vì nghệ thuật này không bị lãng phí thời gian hay phá hoại bởi các phản ứng tự phát.

Trong cuốn sách "Lịch sử hóa học" của mình, James Brown đã đưa ra các mục tiêu mà các nhà giả kim thời Trung cổ muốn đạt được:

"Vì vậy, mục đích chung của các nhà giả kim là thực hiện trong phòng thí nghiệm, càng nhiều càng tốt, các quá trình mà Tự nhiên hoạt động trong lòng đất. Bảy vấn đề chính thu hút sự chú ý của họ:

1. Điều chế một chất phức tạp gọi là thuốc tiên, thuốc vạn năng hay hòn đá triết gia, có đặc tính biến kim loại cơ bản thành vàng và bạc ...

2. Việc tạo ra một homunculus, hoặc một sinh vật sống, mà nhiều câu chuyện thú vị nhưng không thể tin được đã được kể về nó.

3. Điều chế dung môi vạn năng hòa tan mọi chất...

4. Palingenesis, hoặc phục hồi thực vật từ đống tro tàn. Nếu họ thành công trong việc này, họ sẽ có hy vọng hồi sinh người chết.

5. Chuẩn bị tinh thần, một chất thần bí có nhiều đặc tính, trong đó nổi bật nhất là khả năng hòa tan vàng.

6. Chiết xuất tinh hoa hoặc nguồn nguyên liệu hoạt tính của tất cả các chất.

7. Chuẩn bị aurum potabile, vàng lỏng, phương thuốc hoàn hảo nhất để chữa bệnh, bởi vì vàng, bản thân nó hoàn hảo, có thể tạo ra tác dụng hoàn hảo nhất đối với bản chất con người.

Thực tế là thuật giả kim về cơ bản chỉ là một pháp sư tinh tế một chút được xác nhận bởi nguồn gốc vũ trụ của các nhà giả kim, được chúng ta biết đến chủ yếu từ các tác phẩm của Paracelsus.

Theo Paracelsus, mỗi nguyên tố trong bốn nguyên tố chính được người xưa biết đến (đất, lửa, không khí và nước) bao gồm một nguyên tố khí tinh tế và một chất thô của vật chất. Do đó, không khí có bản chất kép - nó là một bầu không khí hữu hình và một chất dễ bay hơi vô hình, có thể được gọi là "không khí tâm linh". Lửa là hữu hình và vô hình, có thể thấy rõ và không thể phân biệt. Nước được hiểu là bao gồm một chất lỏng đậm đặc và một bản chất tiềm năng có tính chất lỏng. Trái đất cũng có hai phần thiết yếu, phần thấp hơn là bất động, trần thế và phần cao hơn mỏng manh, di động và ảo. Thuật ngữ chung *NGUYÊN TỐ* áp dụng cho các giai đoạn thấp hơn hoặc vật chất của bốn nguyên tố chính này và thuật ngữ tinh chất nguyên tố (elemental essenses, *ELEMENTALS*) cho các thành phần tinh thần vô hình của chúng. Khoáng chất, thực vật, động vật và con người sống trong một thế giới bao gồm mặt thô của bốn yếu tố này và các sinh vật sống được tạo thành từ nhiều sự kết hợp khác nhau của chúng.

Salamander (từ cuốn sách Paracelsus "Giải thích về 30 nhân vật ma thuật")

Giống như Thiên nhiên hữu hình là nơi sinh sống của vô số sinh vật, thì tương tự tinh thần, vô hình của Thiên nhiên hữu hình là nơi sinh sống của các sinh vật kỳ quái. Paracelsus chia chúng thành bốn nhóm, mà ông gọi là gnomes, undines, sylphs và salamanders. Ông dạy rằng trên thực tế, chúng là những sinh vật sống, về nhiều mặt giống con người về hình thức và sống trong thế giới của riêng chúng, con người không biết đến do cảm xúc kém phát triển, không thể vượt ra ngoài thế giới của các nguyên tố thô.

Hoàng Sa viết:

"Chúng sống trong bốn nguyên tố: Nữ thần - thuộc nguyên tố nước, Sylphs - không khí, Pygmies - đất và Salamander - lửa. Chúng còn được gọi là Undines, Sylvesters, Gnomes, Volcanoes, v.v. Mỗi loài chỉ di chuyển trong nguyên tố đó nó thuộc về và thuộc về anh ta, không khí đối với chúng ta hay nước đối với cá, và không ai trong số chúng có thể sống trong một yếu tố thuộc về loài khác.

Đối với mỗi tinh linh nguyên tố, nguyên tố tương ứng trong suốt, vô hình và có thể thở được, giống như bầu khí quyển của chúng ta."

Từ nguồn gốc vũ trụ được mô tả ở trên, kỹ thuật y tế được các nhà giả kim sử dụng, cũng gần giống với trải nghiệm của pháp sư.

Niềm tin rằng tất cả các nguyên nhân gây bệnh đều bắt nguồn từ bản chất vô hình của con người là nguyên tắc cơ bản của y học ẩn dật mà Paracelsus đã cố gắng đưa vào sử dụng rộng rãi.

Theo tính toán của anh, lớp vỏ bóng tối thanh tao của một người không tan rã sau khi chết mà vẫn tồn tại cho đến khi thể xác hoàn toàn tan rã. Những "đối trọng thanh tao" này thường được nhìn thấy trên các ngôi mộ và là cơ sở của niềm tin vào các linh hồn. Về bản chất, tinh tế hơn nhiều so với các thể trần thế, thể dĩ thái chịu nhiều xung động hơn nhiều. Rối loạn trong thể vía này là nguyên nhân của nhiều bệnh tật. Paracelsus đã dạy rằng một người đàn ông có tâm trí bệnh tật có thể đầu độc bản chất thanh tao của chính mình, và sự lây nhiễm này, bằng cách phá vỡ dòng chảy tự nhiên của sinh lực, sau này sẽ biểu hiện thành một căn bệnh thể chất. Paracelsus, coi những rối loạn của thể dĩ thái là nguyên nhân quan trọng nhất gây ra bệnh, "đã tìm cách điều hòa chất của nó, tiếp xúc với các cơ thể khác mà năng lượng sống của chúng có thể cung cấp các nguyên tố cần thiết và đủ mạnh để vượt qua căn bệnh hiện có trong cơ thể". hào quang của người đau khổ. Ngay khi lý trí vô hình, lo lắng nhanh chóng qua đi" (Manly P. Hall. Trình bày bách khoa về triết học biểu tượng Masonic, Hermetic, Kabbalistic và Rosicrucian. - Novosibirsk: VO "Nauka", Nhà xuất bản Siberia, 1993) .

Theo Paracelsus, thực vật thanh lọc bầu khí quyển bằng cách hấp thụ khí carbon monoxide do động vật và con người thở ra, nhưng theo cách tương tự, thực vật có thể lấy bệnh từ con người và động vật. Những dạng sống thấp hơn, có sinh vật và nhu cầu khác với con người, có thể hấp thụ các chất này mà không gây hại. Đôi khi thực vật hoặc động vật chết, hy sinh bản thân cho những sinh vật thông minh hơn và do đó hữu ích hơn sống sót trong quá trình này. Paracelsus lập luận rằng trong bất kỳ trường hợp nào trong số này, bệnh nhân sẽ dần hồi phục.

Hòn đá phù thủy đang hoạt động

Kể từ thời Hermes bất tử, các nhà giả kim đã tuyên bố có thể thu được vàng từ thiếc, bạc, chì và thủy ngân. Hoàng đế, quý tộc, linh mục và thường dân đã chứng kiến ​​​​"phép màu" của sự biến đổi của kim loại. Vì các nhà giả kim thực sự làm việc với các hợp chất hóa học, không có gì đáng ngạc nhiên khi những người tài năng nhất trong số họ đã nhận ra và mô tả các quá trình hóa học đã có từ thời Trung cổ, được khám phá lại sau này - trong Thời đại Khai sáng và cuộc cách mạng khoa học và công nghệ. Nhiều nhà giả kim và triết gia ẩn dật có một vị trí danh dự trong Hall of Fame của Lịch sử Khoa học, và chúng ta không thể phủ nhận những thành tựu của họ. Tuy nhiên, bản thân thuật giả kim đã mãi mãi bị mất uy tín bởi một số lượng lớn các thầy phù thủy và lang băm, những người tưởng tượng mình là người mang kiến ​​​​thức bí mật được thừa hưởng từ các thế hệ trước.

Thoạt nhìn, lịch sử của thuật giả kim hoàn toàn tràn ngập những điều kỳ diệu không thể giải thích (hoặc khó giải thích). Có một lần, Tiến sĩ Franz Hartmann đã thu thập "bằng chứng thuyết phục" rằng ít nhất bốn trong số các nhà giả kim được biết đến ngày nay đã thực sự "biến kim loại thành vàng" và đã làm điều này hơn một lần.

Chúng ta hãy lần lượt xem xét các ví dụ này và cố gắng tìm hiểu điều gì thực sự đứng đằng sau các thí nghiệm về sự biến đổi của các nguyên tố.

Để vinh danh chiến thắng trên biển trước quân Pháp năm 1340, vua Anh Edward III (trị vì từ 1327 đến 1377) đã ra lệnh đúc những đồng tiền vàng đặc biệt gọi là tiền quý tộc. Cho đến năm 1360, các quý tộc vẫn giữ dòng chữ khiêu khích: "Vua của Anh và Pháp". Theo một số tác giả, những đồng xu này được làm bằng vàng do Raimundus Lullus sản xuất.

Nhà giả kim Raymondus Lullus (Raymond Lull) đến từ Tây Ban Nha sinh năm 1235 tại thị trấn Palma trên đảo Mallorca, mất năm 1315, theo các nguồn khác - không muộn hơn năm 1333. Đã sống một cuộc sống phi thường. Khi còn là một cậu bé, anh ấy gần gũi với triều đình Aragon, và sau đó trở thành một chức sắc hoàng gia và là nhà giáo dục của người cai trị tương lai của Mallorca, James II. Cho đến năm ba mươi hai tuổi, Lullus sống cuộc đời của một tay cào và một tay đấu tay đôi. Nhưng rồi cuộc đời anh bất ngờ thay đổi. Anh từ giã cõi đời, định cư trên một đỉnh núi. Tại thời điểm này, ông đã viết chuyên luận thần học và toán học "Cuốn sách chiêm nghiệm". Lullus đặt cho mình mục tiêu đưa ra bằng chứng logic về chân lý của Cơ đốc giáo, từ đó biến đức tin thành một "khoa học" tiên đề.

Vua Edward đã có thể hợp tác với nhà giả kim lang thang với lời hứa tổ chức và lãnh đạo một cuộc thập tự chinh chống lại những kẻ ngoại đạo - người Thổ Nhĩ Kỳ; vì điều này, Lullus đã tiến hành tạo ra 60.000 pound (27 tấn) vàng từ thủy ngân, thiếc và chì, những loại vàng này sẽ "có chất lượng tốt hơn vàng từ mỏ."

Raymondus được cấp một cơ sở trong Tháp và, như truyền thuyết kể lại, ông đã thực hiện lời hứa của mình bằng cách tạo ra lượng vàng cần thiết, sau đó được chuyển thành sáu triệu quý tộc.

Tuy nhiên, Vua Edward thậm chí không nghĩ đến việc tham gia một cuộc thập tự chinh chống lại những kẻ ngoại đạo. Cơ sở sang trọng của Raymondus trong Tháp hóa ra là một nhà tù danh dự. Nhà giả kim sớm cảm thấy mọi thứ thực sự như thế nào. Anh ta tuyên bố rằng Edward gặp bất hạnh và thất bại vì đức tin yếu kém của anh ta. Và tuột khỏi nước Anh.

Sẽ khá đơn giản để phân loại hành động này của nhà giả kim Lullus là một câu chuyện ngụ ngôn, vì hầu hết các câu chuyện giả kim thực sự xứng đáng. Tuy nhiên, những quý tộc đó vẫn có thể được nhìn thấy trong các viện bảo tàng. Chúng được làm bằng vàng chất lượng cao và có lẽ đã được phát hành với số lượng lớn, vì nhiều phép tính vào thời đó đã được thực hiện với đồng tiền này. Điều này càng đáng chú ý hơn, các nhà sử học làm chứng, rằng nước Anh vào thời điểm đó trên thực tế không tiến hành thương mại hàng hải và không sở hữu thuộc địa hay mỏ vàng, và thường thanh toán cho tất cả hàng nhập khẩu bằng thiếc. Vua Edward đã rút vàng từ những nguồn nào, với sự giúp đỡ mà rõ ràng là ông có thể trang trải chi phí cho Chiến tranh Ba mươi năm với Pháp? ..

Có những câu đố khác thuộc loại này trong lịch sử thời Trung cổ.

Ví dụ, những kho báu mà Hoàng đế Rudolph II để lại sau khi ông qua đời vào năm 1612 đã gây chấn động không ít. Khá bất ngờ, 84 cent vàng ở dạng thỏi và 60 cent bạc được tìm thấy trong tài sản thừa kế của anh ta. Chất lỏng bí ẩn, ở cùng một nơi, được coi là làm từ đá triết gia. Rudolf II, người đã cư trú tại Praha từ năm 1576 với tư cách là hoàng đế Đức, nổi tiếng là người hết sức tuân thủ các ngành khoa học bí mật. Trong những ngày đó, các nhà chiêm tinh, nhà thấu thị và nhà giả kim chen chúc nhau trong triều đình của ông. Do đó, nhiều người có vẻ chắc chắn rằng số vàng và bạc còn lại có nguồn gốc từ giả kim thuật.

Rudolf II đã tìm thấy rất nhiều người theo dõi tại các tòa án riêng của Đức. Một trong số họ là Tuyển hầu tước Augustus của Sachsen, người đã đích thân tiến hành các thí nghiệm với hòn đá của triết gia trong phòng thí nghiệm - và như họ đã nói, đã thành công. Người ta gọi phòng thí nghiệm của ông không gì khác hơn là “ngôi nhà vàng”. Nó được anh ta trang bị tại thành phố cư trú Dresden, nơi nhà giả kim chuyên nghiệp Schwerzer cũng làm việc cho anh ta. Tuyển hầu tháng 8 đã viết vào năm 1577 cho một nhà giả kim người Ý:

"Tôi đã biết rõ rằng tôi có thể tạo ra ba ounce vàng nguyên khối từ tám ounce bạc."

Qua đời, Augustus để lại một khoản dự trữ vàng trị giá 17 triệu thaler - một số lượng đáng kể vào thời điểm đó. Cả thế giới tin rằng nhà tuyển chọn đã tìm ra công thức biến đổi kim loại. Những người kế vị ông, bao gồm cả Augustus II, được gọi là Kẻ mạnh, rất háo hức muốn biết bí mật này. Với tư cách là Tuyển hầu tước của Sachsen và Vua Ba Lan vào năm 1701, trong một cuộc tranh chấp bang với vua Phổ Frederick I, Augustus II đã cướp đi nhà giả kim Johann Betger khỏi tay ông ta. Người thứ hai bị giam giữ ở Dresden, và sau đó là ở pháo đài Königstein, cho đến khi anh ta nhận được một thứ mà các hoàng tử Đức lúc bấy giờ định giá bằng vàng. Đó là đồ sứ. Được bổ nhiệm làm giám đốc xưởng sản xuất đồ sứ Meissen, được thành lập vào năm 1710, Betger dường như vẫn trung thực với khuynh hướng của mình đối với thuật giả kim. Bộ sưu tập Đồ sứ Bang Dresden vẫn còn giữ một miếng vàng nguyên chất nặng khoảng 170 gam, mà Betger được cho là đã lấy được vào năm 1713 thông qua các thao tác giả kim.

Nguồn gốc thực sự của tất cả số vàng này là gì?

Một lần Johann Christian Wiegleb, một nhà sử học được đào tạo thành dược sĩ, đã tự hỏi mình câu hỏi này. Chúng tôi tìm thấy câu trả lời chính xác trong Nghiên cứu phê bình lịch sử về thuật giả kim, hay Nghệ thuật tạo vàng tưởng tượng, xuất hiện sớm nhất là vào năm 1777. Để bác bỏ truyền thuyết về vàng của các nhà giả kim, Wigleb đã lục lọi các nguồn lịch sử và thấy rằng có một lời giải thích rất hợp lý cho kho báu vàng của tuyển hầu tước Saxon.

Vào thế kỷ 15 và 16, sự phát triển của quặng bạc ở vùng núi quặng Saxon đã đạt đến đỉnh cao ngoài mong đợi. Từ những mỏ màu mỡ ở Schneeberg, Freiberg và Annaberg, một lượng lớn bạc đã được khai thác. Phần mười (cái gọi là phần mười) được cho là thuộc về người cai trị. Đại cử tri nhận được số tiền tương tự từ xưởng đúc tiền để có đặc quyền đúc tiền. Lịch sử đã chứng minh rằng trong khoảng thời gian từ 1471 đến 1550, các đại cử tri Saxon đã chiếm đoạt hơn 4 tỷ (!) Talers chỉ riêng từ các mỏ bạc Schneeberg.

Trong triều đại của Tuyển hầu tước Augustus, lượng bạc dồi dào của những ngọn núi chứa quặng không hề giảm. Do đó, theo Wigleb, "không còn là bí ẩn làm thế nào mà Augustus, sau 33 năm trị vì và một thời gian dài điều hành các mỏ không kém ... lại có thể để lại 17 triệu thaler ... Người ta có thể ngạc nhiên rằng ông đã làm được không để lại nữa."

Nhân tiện, pyrargite Schneeberg chứa một lượng vàng đáng kể, cũng đã được khai thác. Schwerzer, được bổ nhiệm làm nhà giả kim của triều đình, có niềm yêu thích đặc biệt với loại quặng bạc này và đã "biến đổi" nó cho đến khi vàng bắt đầu lấp lánh trong nồi nấu kim loại nóng chảy.

Đối với vàng của Vua Edward III, chắc chắn trong lịch sử rằng ông đã thu tiền bồi thường quân sự bằng cách tăng thuế và áp đặt các nghĩa vụ nợ. Không do dự, anh ta tịch thu các đồ vật bằng vàng từ các nhà thờ và tu viện, thu giữ cả những biểu tượng của lễ đăng quang...

Trong tác phẩm cơ bản của mình "In the Pronauses of the Temple of Wisdom", ca ngợi những thành tựu tuyệt vời của các nhà giả kim, Franz Hartmann viết:

"Bằng chứng không thể phủ nhận nhất về sự biến đổi của kim loại cơ bản, có thể thuyết phục bất kỳ ai, nằm ở Vienna. Đây là huy chương từ kho báu hoàng gia, và người ta nói rằng một phần của nó, bao gồm vàng, được tạo ra như vậy bằng phương pháp giả kim bởi cùng một Wenzel Sailer, người sau đó được phong tước hiệp sĩ bởi hoàng đế Leopold I và người được trao danh hiệu Wenceslaus Ritter von Reinburg".

Hãy nói về "bằng chứng không thể chối cãi nhất" này. Tôi kể lại theo cuốn sách của Klaus Hoffmann "Bạn có thể tạo ra vàng không?".

Hoàng đế Leopold I, trị vì từ năm 1658 đến 1705, được coi là người bảo trợ vĩ đại của tất cả các nhà giả kim. Tại tòa án của mình, các nhà giả kim đã thực hiện các thí nghiệm giật gân về sự biến đổi của các nguyên tố. Cho đến gần đây, các nhà khoa học vẫn bối rối về chúng. Cuộc phiêu lưu giả kim thú vị nhất gắn liền với tên tuổi của nhà sư Wenzel Seiler. Đây là câu chuyện của anh ấy.

Năm 1675, những tin đồn về cuộc sống vui vẻ của các nhà giả kim tại triều đình Vienna đã thu hút nhà sư này đến dinh thự của hoàng đế. Cuộc sống trong một tu viện ở Praha khiến anh chán nản. Bản thân Sailer sẽ phục vụ thuật giả kim. Anh ta đã đánh cắp một loại bột màu đỏ từ một đồng nghiệp, tin rằng đây là hòn đá của triết gia bí ẩn.

Hoàng đế Leopold Tôi vui lòng lắng nghe mọi điều mà nhà sư có thể nói với ông. Là người bảo trợ cho tất cả những người thợ thủ công lưu động, anh ấy cũng che chở cho Seiler. Nhà sư được cho là sẽ thể hiện nghệ thuật của mình trong phòng thí nghiệm bí mật của hoàng đế. Đó là một căn hầm ảm đạm với những cửa sổ hẹp hầu như không cho ánh sáng ban ngày vào. Sailer đã phải kêu gọi tất cả sự điềm tĩnh của mình để tỏ ra là một kẻ máu lạnh. Rốt cuộc, không chỉ sự nghiệp của anh ấy tại tòa án, mà cả cuộc sống của anh ấy đều phụ thuộc vào thí nghiệm sắp tới. Phiên tòa xét xử những kẻ lừa dối thường ngắn gọn. Nhiều người trong số họ đã kết liễu cuộc đời mình trên giá treo cổ, được sơn bằng vàng lá.

Seiler thông báo với hoàng đế rằng ông sẽ "tô màu" một phần, tức là biến chiếc bình bằng đồng thành vàng.

"Được rồi, bắt đầu đi!" - người cai trị ra lệnh khá ân cần.

Nhà sư bắt đầu buổi lễ với những cử chỉ sân khấu và những lời nói bí ẩn. Người hầu cầm một chiếc bát bằng đồng sẵn sàng đặt trên ngọn lửa theo hiệu lệnh của Sailer. Khi cô ấy nóng đỏ, vị thầy đổ một nhúm bột màu đỏ kỳ diệu lên người cô ấy. Lẩm bẩm vài câu thần chú, Zyler xoay chiếc bình đồng trong không khí nhiều lần và cuối cùng thả nó vào thùng nước lạnh đã chuẩn bị sẵn. Điều kỳ diệu đã xảy ra! Bất cứ nơi nào hòn đá của triết gia chạm vào đồng của chiếc cốc, ở đó có một tia vàng.

Nhà sư quay sang một cái nồi nấu kim loại với thủy ngân sủi bọt đứng ở đằng xa. Seiler ra lệnh cho trợ lý của mình tăng lửa, vì như ông ta đã nhiệt tình tuyên bố, bây giờ ông ta muốn "nhuộm thủy ngân thành vàng." Với mục đích này, anh ta phủ một phần bột đỏ bằng sáp và ném nó vào chất lỏng đang sôi. Khói dày đặc, hăng bốc ra. Gần như ngay lập tức, bọt khí dữ dội trong nồi nấu kim loại chấm dứt. Sự tan chảy đã đông cứng lại.

Tuy nhiên, nhà sư nói rằng ngọn lửa vẫn chưa đủ mạnh. Với một chuyển động tự tin, anh ta ném một vài viên than vào chỗ tan chảy. Họ đốt cháy với ngọn lửa rực cháy. Khi Sailer ra lệnh cho người hầu đổ chất lỏng nóng chảy vào một cái bát phẳng, rõ ràng là lượng bên trong đã giảm đi đáng kể. Một điều kỳ diệu lại xảy ra. Kim loại hóa rắn lấp lánh với ánh sáng vàng, phản chiếu rực rỡ ánh sáng của những ngọn đuốc. Với một cái gật đầu, hoàng đế ra lệnh mang mẫu vàng đến cho người thợ kim hoàn đang đợi ở phòng bên cạnh.

Leopold I và các cận thần đang mong chờ phán quyết của người thợ kim hoàn. Cuối cùng, kết quả được công bố: người thợ kim hoàn tuyên bố rằng đây là loại vàng nguyên chất nhất mà ông từng xử lý!

Hoàng đế không tiếc lời khen ngợi:

"Hãy gửi cho chúng tôi, không do dự, thêm bằng chứng về nghệ thuật cao của bạn. Khai thác vàng, và chúng tôi sẽ ban cho bạn những ân huệ!"

Hoàng đế Leopold I đã ra lệnh đúc đồng ducat từ vàng "nhân tạo". Một mặt là hình ảnh của ông, mặt kia là dòng chữ được đặt vào khoảng năm 1675: "Tôi biến từ thiếc thành vàng nhờ sức mạnh của bột của Wenzel Seiler." Thử nghiệm trên những đồng xu này cho thấy độ tinh khiết cao hơn so với vàng 23 cara. Đúng vậy, ducats có vẻ hơi nhẹ đối với những người đương thời quan trọng.

Với sự hào hoa tuyệt vời, Seiler đã được phong tặng danh hiệu "nhà hóa học của triều đình", và vào tháng 9 năm 1676, ông được phong tước hiệp sĩ. Ngoài ra, Leopold I, không phải không có tầm nhìn xa, đã bổ nhiệm ông làm Obermeister of the Mint of Bohemia. Hoàng đế có lẽ đã hy vọng rằng nhờ sự khéo léo của Sailer, các mỏ thiếc ở Bohemian sẽ sớm mang lại thu nhập cao hơn các mỏ vàng ở Hungary.

Công thức tạo ra hòn đá của triết gia đã được mô tả nhiều lần trong nhiều chuyên luận về giả kim thuật, nhưng ở dạng mà không ai, và thường là chính nhà giả kim, có thể hiểu được bất cứ điều gì. Một số “công thức” này tương đối rõ ràng, chẳng hạn như công thức chế tạo Hòn đá Phù thủy trong Mật mã Hóa học của Basilius Valentinius. Nếu một số dữ liệu quan trọng nhất trong đó được mã hóa bằng các ký hiệu giả kim, thì giải pháp của chúng vẫn khá đơn giản. Nó mô tả quá trình điều chế hóa học của chất lỏng màu đỏ máu từ quặng thủy ngân bằng cách hòa tan chất này trong nước cường toan; hỗn hợp cuối cùng được đun nóng trong vài tháng trong một bình kín - và thần dược đã sẵn sàng.

Ở đây cần lưu ý rằng trong một số chi tiết, tất cả các công thức giả kim đều trùng khớp. Người ta thường nói rằng đá triết gia là một chất không hút ẩm màu đỏ tươi. Khi thu được từ thủy ngân và các thành phần khác, chất này sẽ thay đổi màu sắc nhiều lần - từ đen sang trắng, sau đó sang vàng và cuối cùng là đỏ. Giáo sư van Niewenburg vào năm 1963 đã tự mình lặp lại nhiều hoạt động của các nhà giả kim. Trong một trong những thí nghiệm, anh ấy đã thực sự quan sát thấy sự thay đổi màu sắc được mô tả. Sau khi loại bỏ tất cả thủy ngân theo chỉ định của các nhà giả kim, cũng như muối của nó, bằng cách phân hủy ở nhiệt độ cao hoặc thăng hoa, ông đã thu được một chất không hút ẩm màu đỏ rất đẹp. Các tinh thể hình lăng trụ lấp lánh là bạc chloraurat tinh khiết về mặt hóa học. Có thể hợp chất này là cùng một loại đá của triết gia, do hàm lượng vàng cao (44%) có thể gây ra sự biến đổi mong muốn - chẳng hạn như mạ vàng bề mặt hoặc kết hợp với các kim loại cơ bản. Rõ ràng là với sự trợ giúp của hợp chất này, không thể tạo ra nhiều vàng hơn chính nó.

Ngày nay, không còn có thể xác định liệu Wenzel Seiler đã sử dụng một chất như chloraurate hay liệu ông đã sử dụng một thủ thuật tinh vi nào đó để đưa các thí nghiệm của mình về sự biến đổi kim loại thành mục tiêu mong muốn dưới con mắt phê bình của Hoàng đế Leopold I. Tuy nhiên, Seiler đã thực hiện một mánh khóe khác mà ngày nay chúng ta có thể kinh ngạc. Bộ sưu tập huy chương và tiền xu của Bảo tàng Kunsthistorisches ở Vienna có một huy chương nặng hơn 7 kg. Đường kính của nó khoảng 40 cm, và về hàm lượng vàng, nó tương ứng với 2055 đồng ducat cũ của Áo. Trên bức phù điêu nghệ thuật ở mặt trước, có thể nhìn thấy chân dung của nhiều tổ tiên của hoàng gia. Ở mặt sau, một dòng chữ bằng tiếng Latinh cho biết rằng vào năm 1677, vào ngày lễ của Thánh Leopold, Wenzel Seiler đã thực hiện "thí nghiệm thực sự về sự biến đổi thực sự và hoàn toàn của kim loại."

Trước mặt hoàng đế, trước mặt các cận thần tập hợp, đại diện của giới tăng lữ và quý tộc, Sailer đã biến chiếc huy chương bạc được mô tả thành vàng. Anh ta nhúng khoảng 3/4 chiếc mề đay vào nhiều loại chất lỏng khác nhau mà anh ta tuyên bố rõ ràng là đã điều chế từ loại thuốc tiên tuyệt vời. Sau đó, anh lau khô huy chương bằng khăn tay len. Khi Seiler gỡ chiếc khăn tay ra bằng một cử chỉ ngoạn mục, tất cả những người có mặt đều bị lóa mắt bởi ánh vàng lấp lánh của chiếc huy chương.

Thậm chí ngày nay, người ta có thể thấy rõ ranh giới mà nhà giả kim đã hạ tấm huy chương vào chất lỏng của phù thủy: phần trên, nhỏ hơn, của tấm huy chương vẫn có màu bạc; phần dưới có màu vàng và thực sự là vàng, như đã được các thợ kim hoàn có kinh nghiệm chứng minh.

Mặc dù đã thể hiện thành công như vậy, nhưng sự nghiệp của Sailer với tư cách là một nhà giả kim trong triều đình đã kết thúc. Ông phải thú nhận rằng ông không thể làm ra vàng được nữa. Có lẽ anh ta đã sử dụng hết bột thần kỳ của mình.

Các nhà sử học tin rằng nhà giả kim đã tiêu tốn của Hoàng đế Leopold 20 nghìn guilder, Seiler để lại một đống nợ cho các cận thần và công chức, những người quá dễ tin vào nghệ thuật của ông.

Cuối cùng, Leopold I đã tước bỏ mọi danh hiệu của người thợ thủ công kém may mắn và gửi anh ta trở lại tu viện. Tuy nhiên, Leopold đã không khởi kiện Seiler, người chắc chắn sẽ kết thúc bằng cái chết trên giá treo cổ - ngược lại, vị hoàng đế đã âm thầm trả tất cả các khoản nợ của nhà giả kim.

Lý do quyết định cho hành vi bất thường này của vị lãnh chúa bị lừa dối, có lẽ, chính là chiếc huy chương vàng mà trong nhiều thế kỷ đã khiến chúng ta kinh ngạc như một bằng chứng về nghệ thuật giả kim thực sự. Các nhà khoa học và chuyên gia đã cố gắng hết sức để khám phá những bí mật của sự biến đổi rõ ràng - các phần mẫu có thể nhìn thấy ở một số nơi trên huy chương. Các phân tích đã liên tục xác nhận rằng phần dưới của mề đay được làm bằng vàng.

Phải mất 250 năm trước khi các nhà khoa học có thể giải quyết bí ẩn về huy chương giả kim. Điều này xảy ra vào năm 1931, khi hai nhà hóa học từ Viện Phân tích Vi mô tại Đại học Vienna, Strebinger và Reif, đã cố gắng phá vỡ lệnh cấm lấy mẫu mới của bảo tàng bằng cách đảm bảo với ban quản lý rằng không quá 10 miligam được sử dụng cho mỗi lần phân tích.

Các phương pháp phân tích vi mô nhạy cảm đã cho một kết quả nổi bật: huy chương có thành phần hoàn toàn đồng nhất, cụ thể là: 43% bạc, 48% vàng, 1% đồng và một lượng nhỏ thiếc, kẽm và sắt.

Làm cách nào Sailer có thể tạo ra hợp kim bạc có màu sắc khiến mọi người nhầm nó với vàng nguyên chất?

Theo yêu cầu của các nhà khoa học, Vienna Mint đã sản xuất một hợp kim có cùng thành phần. Strebinger và Reif ngâm các mẫu của nó trong nhiều loại axit và dung dịch muối cho đến khi họ khám phá lại công thức của Wenzel Seiler. Axit nitric pha loãng một nửa, lạnh, được các nhà giả kim thời trung cổ chuẩn bị kỹ lưỡng và được sử dụng để tách vàng và bạc, sẽ tạo ra ánh vàng mong muốn cho các hợp kim bạc được ngâm trong đó! Hiện tại, khắc như vậy, hay còn gọi là "đun sôi vàng", là một trong những phương pháp làm việc phổ biến nhất của thợ kim hoàn. Bằng cách xử lý với các loại axit khoáng khác nhau, màu sắc mong muốn của vàng 24 cara nguyên chất đã đạt được.

Franz Tausend, nhà giả kim từ Bavaria

Tiểu sử của hầu hết các nhà giả kim thường là một chuỗi thất bại và thất vọng.

Lúc đầu, có vẻ như điều này không áp dụng cho Franz Tausend, một người học việc đến từ Bavaria, nhưng chiếc cúp này đã không vượt qua anh ta.

Ngàn người bỏ nghề thợ thiếc và thử sức với nhiều "loại hình nghệ thuật" khác. Theo khuynh hướng âm nhạc của mình, anh ấy đã tìm kiếm và tìm thấy một loại sơn bóng được cho là mang lại cho đàn vĩ cầm âm thanh của các nhạc cụ của các bậc thầy người Ý cổ đại. Ông đã cố gắng lấy morphine từ muối ăn, cách mạng hóa quá trình luyện thép, gửi thuốc chống rệp, bệnh lở mồm long móng và loét ở động vật, cũng như một chất cầm máu. Tất cả những "phương tiện bí mật" này được anh ấy sản xuất trong "phòng thí nghiệm" của mình trên địa điểm của mình ở Obermenzing gần Munich.

Thành tựu nổi bật trong nghiên cứu hóa học của ông là cuốn sách nhỏ do chính ông in năm 1922: "180 nguyên tố, trọng lượng nguyên tử của chúng và sự bao gồm trong hệ tuần hoàn điều hòa".

Người thợ thiếc trước đây đã vẽ lại hoàn toàn hệ thống nguyên tố cổ điển và tạo ra một hệ thống mới: "Ai sử dụng cách sắp xếp như vậy sẽ hiểu ngay rằng hệ thống tuần hoàn của Mendeleev đã bị bỏ lại rất xa." Hàng ngàn phần tử được sắp xếp theo các quy tắc của "học thuyết hài hòa" và đạt được một con số vững chắc - 180 phần tử. Hơn một trăm trong số chúng vẫn chưa được khám phá. Vì vậy, trong bảng có 12 nguyên tố nhẹ hơn hydro, tuy nhiên, "rất khó để có được trên hành tinh của chúng ta."

Trên thực tế, tác giả của cuốn sách nhỏ đã không che giấu nghiên cứu sẽ dẫn đến đâu, mà người thợ thiếc người Bavaria đã tạo ra "điều kiện tiên quyết lý thuyết": mục tiêu nghiên cứu của ông là sự biến đổi của các nguyên tố! Khát vọng ngàn năm, hy vọng và ước mơ của các nhà giả kim giờ đây - vinh quang ngàn năm! - đã gần được thực hiện.

Cần lưu ý ở đây rằng ở Đức vào đầu những năm 1920, nhiều "bóng ma" đã lang thang, và một trong số đó là bóng ma của các phép biến hình giả kim. Hiệp ước hòa bình được ký kết tại Versailles vào tháng 6 năm 1919 giữa các quốc gia đế quốc hiếu chiến đã mang lại cho người dân Đức sự bóc lột gia tăng cả bởi những ông chủ độc quyền của chính họ và bởi tư bản nước ngoài. Vào tháng 4 năm 1921, ủy ban bồi thường thiệt hại của Đồng minh đã ấn định số tiền bồi thường thiệt hại mà Đức phải trả - 132 tỷ mác vàng (!). Để có được số tiền khổng lồ như vậy đối với bất kỳ nền kinh tế nào, nền kinh tế Đức, vốn đang bị lung lay bởi các cuộc khủng hoảng sau chiến tranh, sẽ phải mất hàng thập kỷ.

Ở Đức thời hậu chiến, chủ đề về vàng là chủ đề bàn tán của thị trấn. Các tiêu đề giật gân và đầy hy vọng xuất hiện định kỳ trên các tờ báo và tạp chí: "Cuộc hành quân khải hoàn của thiên tài người Đức", "Đức đã nắm được bí mật của sự biến đổi và sẽ có thể đền đáp; chiếc chìa khóa vàng sẽ mở ra những triển vọng chưa từng có", " vàng đầu tiên do bàn tay con người tạo ra”, “Vàng từ thủy ngân - một thành tựu lịch sử thế giới của khoa học Đức”.

Các nhà văn hư cấu đã không tụt hậu so với các nhà báo. Ví dụ, cuốn tiểu thuyết của Reinhold Eihacker, xuất bản năm 1922, có tựa đề: "Cuộc đấu tranh giành vàng". Anh hùng của cuốn tiểu thuyết, kỹ sư người Đức Werndt, có thể thu được năng lượng của bức xạ mặt trời ("dòng lượng tử năng lượng cuồng phong") với sự trợ giúp của một cột buồm làm bằng hợp kim nhôm mới dài 210 mét; năng lượng này, được chuyển đổi thành vài triệu vôn, cho phép anh ta tách ra hai hạt alpha và một hạt beta từ mỗi nguyên tử chì. Trong chớp mắt, Werndt đã tạo ra 50.000 tấn vàng bồi thường. Cả thế giới tràn ngập vàng nhân tạo...

Trong tiểu thuyết The End of Gold, một nhà văn khoa học viễn tưởng khác, Rudolf Daumann, mô tả các sự kiện trong tương lai của năm 1938 một cách hấp dẫn. Một giáo sư hóa học người Đức tên là Bargengrond phát hiện ra cách thu được vàng bằng cách biến đổi nguyên tử, kết quả là anh ta bị một băng đảng xã hội đen người Mỹ truy đuổi. Sau một cuộc rượt đuổi điên cuồng, anh ta đã giành được bí mật của mình từ tay giáo sư: có thể thu được vàng bằng cách tách hai hạt alpha khỏi bismuth bằng cách sử dụng "tia O có nhịp điệu" - tia X rất cứng. Khi người anh hùng trong tiểu thuyết của Dauman may mắn chế tạo được các ống tia X cực mạnh, anh ta bắt đầu kiếm vàng theo xu.

Thị trường vàng tư bản đang sụp đổ, sự sụp đổ của thị trường chứng khoán toàn cầu đang khiến vàng mất giá...

Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi nhà giả kim hiện đại Franz Thauzent đã tìm thấy đủ số lượng nhà tài trợ trong số những người đồng hương đang chờ đợi phép màu của mình.

"Đối tác" đầu tiên mà anh ta tìm thấy, Thousand đã lừa đảo anh ta với số tiền gọn gàng là 100.000 điểm. Anh ta sử dụng "tư bản sản xuất" để thỏa mãn mong muốn có được điền trang từ lâu của mình. Một cách bừa bãi, Ngàn mua nhà, đất, lâu đài đổ nát để đầu cơ vào thị trường bất động sản. Khi đối tác bắt đầu có một số nghi ngờ, Ngàn thông báo cho anh ta (tháng 4 năm 1925) rằng vàng sẽ bắt đầu được nhận ngay bây giờ. Chúng ta có nên chuyển sang Chủ tịch Reich mới được bầu, Hindenburg, với yêu cầu trở thành người bảo lãnh trong doanh nghiệp không? Họ tìm thấy một người trung gian, Ngoại trưởng Meisner - người đứng đầu văn phòng tổng thống Hindenburg, người đã phản ứng thuận lợi với ý tưởng này; thông qua ông, cuối cùng, một đại diện khác của chính phủ đã được tìm thấy để tạo ra "căn bếp vàng" của Bavaria - Tướng Ludendorff.

Erich Ludendorff

Erich Ludendorff (Ludendorff) - nhân vật chính trị và quân sự người Đức, tướng bộ binh (1916). Sinh ngày 9 tháng 4 năm 1865 tại Krushevnia, gần Poznań, trong một gia đình địa chủ. Ông tốt nghiệp quân đoàn thiếu sinh quân, từ năm 1894, ông phục vụ trong Bộ Tổng tham mưu. Năm 1908-12 - Trưởng phòng Tác chiến Bộ Tổng tham mưu. Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, ông là tư lệnh đầu tiên của quân đoàn 2, và từ ngày 23 tháng 8 đến tháng 11 năm 1914 - tham mưu trưởng quân đoàn 8, tham mưu trưởng Phương diện quân phía Đông và tổng tư lệnh quân khu 1 của bộ tư lệnh cấp cao ( từ tháng 8 năm 1916 ). Sau Đình chiến Compiegne vào tháng 11 năm 1918, Ludendorff di cư đến Thụy Điển. Vào mùa xuân năm 1919, ông trở lại Đức và trở thành thủ lĩnh của nhóm phản cách mạng cực đoan nhất, đồng thời là người tham gia tích cực vào cuộc đảo chính Kapp năm 1920. Trở thành bạn thân của những người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia, vào tháng 11 năm 1923, Ludendorff đứng đầu "Beer Putsch" ở Munich cùng với Hitler. Trong phiên tòa xét xử những người tham gia cuộc đảo chính, Ludendorff được tha bổng. Năm 1924, ông được bầu vào Reichstag từ NSDAP. Đưa ra ứng cử viên của mình trong cuộc bầu cử tổng thống năm 1925, Ludendorff đã bị đánh bại. Ông là người sáng lập Liên minh Tannenberg, với mục tiêu là chống lại "kẻ thù nội bộ của nhà nước" dưới danh nghĩa người Do Thái, Hội Tam điểm và Người theo chủ nghĩa Mác. Sau những bất đồng nảy sinh với Tổng thống Hindenburg, một mặt và với cộng sự cũ của ông ta là Hitler, mặt khác, Ludendorff đã rút lui khỏi hoạt động chính trị tích cực. Ông mất ngày 20 tháng 12 năm 1937 tại Tatzing (Bavaria).

Là người xuất bản tờ rơi tuyên truyền Quốc gia Xã hội chủ nghĩa Völkischer Kurir, Ludendorff không thoát khỏi nợ nần. Bây giờ anh ấy đang tìm kiếm các nguồn tài chính cho bản thân và đảng của mình. Trong tình huống này, nhà giả kim Ngàn dường như là một sứ giả từ trên cao đối với "anh hùng của thế chiến".

Ludendorff đã mời một nhà hóa học chuyên nghiệp, người được cho là sẽ kiểm tra quy trình Thauzend. Trước mắt anh ta, Nghìn từ sự tan chảy của chì, mà anh ta đã thêm 3 gam oxit sắt (hãy cứ nói là rỉ sét), đã nhận được 0,3 gam vàng. Sự biến đổi giả kim thuật trình diễn đã thành công.

Khi người ta bắt đầu nói rằng ngay cả một người như Ludendorff cũng tin tưởng vào "Thousend này", một số nhà tài chính sẵn sàng cung cấp tiền của họ cho các dịch vụ của nhà giả kim.

Với Ludendorff là nhà tài trợ của mình, Thousand đã thành lập "Hội 164". Đây không phải là một mật mã bí mật: trong hệ thống các nguyên tố của Franz Tausend, vàng có số 164. Để ngăn con chim bay đi trước khi đẻ trứng vàng, Ludendorff đã ký một thỏa thuận riêng với Tausend, theo đó nhà giả kim đã từ chối có lợi cho Ludendorff khỏi bất kỳ việc thực hiện quy trình tổng hợp vàng nào của ông ta. Thousend được chia 5% lợi nhuận. Cổ đông và cổ đông đã nhận được 12%, trợ lý - 8%. Và Ludendorff sẽ lấy 75% vào ngân khố của những người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia.

Trong số các thành viên của "Hội 164" có những nhà công nghiệp lớn như Mannesmann và Scheler, những ông trùm công nghiệp và tài chính của Đế chế Đức, chẳng hạn như các hoàng tử của Schonburg-Waldenburg. Họ đã giao hơn một triệu mác cho Franz Tausend để thực hiện các thí nghiệm giả kim của ông.

Hiệp hội 164, sau này được đổi tên thành Hiệp hội nghiên cứu Thousend, đã thành lập các phòng thí nghiệm giả kim trên khắp Đế chế Đức bằng số tiền này.

Thousand coi nhiệm vụ của mình chủ yếu là đi từ chi nhánh này sang chi nhánh khác, thực hiện các giao dịch mua đất đai và lâu đài, đồng thời thương lượng "ở mức cao nhất". Ví dụ, Thousand muốn hỏi chủ tịch hội đồng quản trị Kho bạc, cựu Bộ trưởng Lenze, nơi nào đáng tin cậy nhất để đặt vàng từ các nhà máy của ông ấy trong tương lai. Sau đó, nhà giả kim đã đến Ý, kết nối với một trong những thư ký của nhà độc tài Mussolini.

Đến đầu năm 1929, "Hội nghiên cứu" buộc phải thừa nhận mình bị vỡ nợ. Hơn một triệu mác vàng đã bị lãng phí. Không ai thực sự biết số tiền khổng lồ này đã đi đâu. Việc lắp đặt nhà máy không hoạt động, đất cho xưởng mới, lâu đài đổ nát - tất cả những điều này chứng tỏ sự xa hoa của Ngàn. Ở mọi nơi trên nước Đức, những người tin tưởng anh ta đã kiện Thousend.

Cuối cùng, kẻ tấn công chạy trốn đã bị giam giữ ở Ý. Là một người đang bị điều tra, anh ta bị chuyển đến Milan, nơi anh ta ở tù sáu tháng.

Không chạnh lòng, tên tội phạm ngoan cố khẳng định mình vô tội. Anh ta biết cách tạo ra vàng theo đơn vị kg, và trước tiên hãy để anh ta chứng minh rằng anh ta không thể làm được. Điều tra viên và công tố viên đã mất bình tĩnh. Họ đã ra lệnh thử nghiệm trình diễn.

Màn trình diễn giả kim này diễn ra vào tháng 10 năm 1929 tại xưởng đúc tiền chính ở Munich với sự có mặt của giám đốc, một số sĩ quan cảnh sát được hướng dẫn đặc biệt, một công tố viên, một điều tra viên và cả một luật sư bào chữa.

Vào thời điểm đó, những mánh khóe của những nhà giả kim lừa đảo đã được nhiều người biết đến và mọi biện pháp phòng ngừa đã được thực hiện. Khi Ngàn đến xưởng đúc tiền, anh ta bị lột trần, khám kỹ lưỡng từ răng đến móng chân, thậm chí bị móc cả mí mắt. Tuy nhiên, ông chủ thực sự đã tạo ra vàng! Từ một mẫu chì nặng 1,67 gam, ông nấu chảy một quả bóng kim loại sáng bóng, mà theo các phân tích sau này cho thấy, chứa 0,095 gam vàng nguyên chất và 0,025 gam bạc.

Mặc dù thí nghiệm đã kết thúc, tin tức về sự biến đổi thành công đã lan truyền khắp thành phố như một tia chớp. Giám đốc xưởng đúc tiền, trước áp lực của các phóng viên, nói rằng chắc chắn ông sẽ cảm thấy tốt hơn nếu miếng vàng lấp lánh do Ngàn chế tạo này hoàn toàn không tồn tại.

Trong các số đặc biệt trên trang nhất, báo chí đã đưa tin về kết quả giật gân của trải nghiệm; Dòng tiêu đề được in bằng chữ lớn: Hàng ngàn nhà giả kim đang chứng minh nghệ thuật của mình. Người bảo vệ tháo vát của Ngàn đòi ra tù. Tuy nhiên, tòa án tối cao của đất nước đã bác bỏ đơn kiện này: Thousand đang bị điều tra, chủ yếu vì tội lừa đảo.

Quá trình chính chỉ bắt đầu vào tháng 1 năm 1931. Dễ hiểu là phiên tòa đã thu hút rất nhiều sự chú ý của dư luận Đức.

Trong quá trình này, họ cũng nói về một thử nghiệm thành công tại xưởng đúc tiền ở Munich. Các chuyên gia đã được lắng nghe. Ý kiến ​​​​của giáo sư đại học Gonigschmid từ Munich là tuyệt đối. Không thể thực hiện sự biến đổi các nguyên tố bằng một phản ứng hóa học đơn giản, như cách làm của Ngàn.

Quá trình chuyển đổi chì thành vàng, mà ngay từ cái nhìn đầu tiên, điều mà Thousand at the đúc đã thể hiện rất thuyết phục, cũng được giải thích một cách đáng kinh ngạc trong quá trình này. Vàng "nhân tạo" với số lượng 95 miligam rất có thể đã được hình thành ... từ ngòi vàng của một chiếc bút máy. Khi công tố viên nghe thấy điều này, ông đã ra lệnh đưa bằng chứng ra tòa ngay lập tức, nhưng chiếc bút máy có ngòi vàng của Thousand không thể tìm thấy ở bất cứ đâu.

Tòa án kết luận Franz Thousend phạm tội lừa dối nhiều lần. Ông bị kết án ba năm tám tháng tù, bao gồm cả thời gian tạm giam trước khi xét xử.

Luật sư của Thauzend đã cố gắng hết sức để thuyết phục tòa án rằng không chỉ thân chủ của ông phải chịu trách nhiệm: trên thực tế, người đáng bị xét xử không phải là Thauzend, mà là Ludendorff và các lãnh đạo đảng khác từ NSDAP, cũng như những người đã đưa ra phán quyết. Thauzend một khoản vay. Họ "thần thánh hóa" Ngàn cho đến khi anh ta ảo tưởng về việc chấp nhận sự lừa dối của chính mình là sự thật.

Trong thời kỳ trị vì của Hitler và bè lũ của hắn, Đức Quốc xã đã tìm thấy nguồn vàng của riêng mình và đối với họ dường như là một nguồn vàng đầy hứa hẹn. Đây là những thứ bằng vàng bị tịch thu và những chiếc vương miện bằng vàng bị xé ra của những người đã đi trên băng chuyền tử thần đến các trại tập trung. Các nhà giả kim không còn cần thiết nữa - họ được thay thế bằng những sát thủ chuyên nghiệp trong bộ đồng phục SS màu đen.

Golem và homunculus

Ngoài các thí nghiệm về việc tạo ra một hòn đá triết gia và một dung môi phổ quát, các nhà giả kim đã cố gắng tìm hiểu những bí mật về nguồn gốc của sự sống và so sánh điều này với chính Chúa, tạo ra một sinh vật nhân tạo - homunculus (từ tiếng Latinh "homunculus" " - anh bạn nhỏ).

Thời cổ đại biết nhiều sinh vật nhân tạo - từ con bò đồng Moloch, người đã nuốt khói bị kết án và ợ ra từ lỗ mũi, đến những bức tượng biết đi canh giữ các phòng trong lăng mộ hoàng gia. Tuy nhiên, tất cả chúng đều bị tước đi phẩm chất quan trọng nhất tạo nên sự sống của một thứ - linh hồn.

Albert Đại đế, một trong những nhà giả kim châu Âu đầu tiên, trở nên nổi tiếng nhất trong lĩnh vực hồi sinh vật chất đã chết. Điều này được chứng minh bởi học trò của ông, nhà triết học Công giáo vĩ đại nhất Thomas Aquinas.

Foma kể về một ngày nọ, anh đến thăm giáo viên của mình. Cánh cửa được mở ra cho anh ta bởi một người phụ nữ xa lạ, di chuyển chậm chạp kỳ lạ và nói cũng chậm như vậy, giữa các câu có ngắt quãng. Nhà triết học tương lai đã trải qua cảm giác sợ hãi tột độ khi ở bên người hầu của Albert. Nỗi sợ hãi lớn đến nỗi Thomas Aquinas đã tấn công cô và đánh cô nhiều lần bằng cây gậy của mình. Cô hầu gái ngã xuống, và một số bộ phận máy móc đột nhiên tràn ra khỏi người cô. Hóa ra người phụ nữ là một sinh vật nhân tạo (android), mà Albert Đại đế đã làm việc trong ba mươi năm để tạo ra nó.

Đồng thời, nhà giả kim thuật người Tây Ban Nha Arnold de Villanova đang vật lộn để tạo ra một con người nhân tạo, thành tựu của ông sau này đã được sử dụng bởi Paracelsus, người đã tạo ra một công thức chi tiết để phát triển một homunculus. Trong tác phẩm Về bản chất của sự vật, Paracelsus đã viết:

"Có rất nhiều tranh cãi xung quanh việc liệu tự nhiên và khoa học có cho chúng ta phương tiện để có thể sinh con mà không cần sự tham gia của phụ nữ hay không. Theo tôi, điều này không mâu thuẫn với quy luật tự nhiên và thực sự có thể ..."

Công thức sản xuất homunculus của Paracelsus như sau. Bước đầu tiên là cho tinh trùng tươi của người vào bình vặn, sau đó đậy kín bình và chôn trong phân ngựa trong 40 ngày. Trong toàn bộ thời kỳ "trưởng thành" của homunculus, cần phải liên tục sử dụng các phép thuật kỳ diệu để giúp phôi phát triển thành xác thịt. Sau giai đoạn này, mở bình và đặt trong môi trường có nhiệt độ tương ứng với nhiệt độ của ruột ngựa. Trong bốn mươi tuần, sinh vật nhỏ được sinh ra trong bình cần được nuôi dưỡng hàng ngày bằng một lượng nhỏ máu người.

Paracelsus đảm bảo rằng nếu mọi thứ được thực hiện chính xác, một đứa trẻ sẽ được sinh ra, sau đó sẽ phát triển với kích thước bình thường và sẽ trả lời những câu hỏi bí mật nhất.

Trong tài liệu huyền bí thời bấy giờ, có những công thức khác để tạo ra homunculus, nhưng tất cả chúng bằng cách nào đó đều lặp lại những lời dạy của Paracelsus và chỉ khác với ông về chi tiết.

Việc trồng homunculi được coi là không chỉ khó khăn mà còn nguy hiểm, bởi vì những hành động sai lầm có thể tạo ra một con quái vật khủng khiếp. Mối đe dọa cũng đến từ nhà thờ, nơi cấm sản xuất một người theo cách không tự nhiên dưới sự đau đớn của cái chết. Nhưng khao khát "kiến thức cao hơn" đối với các nhà giả kim luôn mạnh mẽ hơn các giáo điều của nhà thờ: thỉnh thoảng có những người đàn ông dũng cảm tuyên bố rằng họ đã chinh phục được thiên nhiên vô tri vô giác.

Vào đầu thế kỷ 16-17, một truyền thuyết đã xuất hiện về Giáo sĩ Yehuda-Lev Ben-Bezalel và con cháu của ông là Golem.

Yehuda-Lev Ben-Bezalel (còn được gọi là Maharal mi-Prag) sinh năm 1512 tại thành phố Poznan trong một gia đình nhập cư từ Worms, nơi sản sinh ra nhiều nhà Talmud nổi tiếng. Sau khi học tại yeshiva từ năm 1553 đến năm 1573, Yehuda là giáo sĩ Do Thái cấp quận ở Morava, sau đó chuyển đến Praha. Tại đây, ông đã thành lập một yeshiva, tổ chức này rất nổi tiếng và một hội nghiên cứu về Mishna. Ông sống ở Praha cho đến năm 1592. Sự quen biết của ông với vua Séc và Hoàng đế La Mã Thần thánh Rudolf I thuộc cùng thời kỳ của cuộc đời ông, từ năm 1597 cho đến cuối đời, Maharal là giáo sĩ Do Thái trưởng của Praha. Ông mất năm 1609 và được chôn cất tại nghĩa trang Praha. Ngôi mộ của ông được nhiều người biết đến. Cho đến ngày nay, nó là nơi thờ phượng - và không chỉ dành cho người Do Thái.

Cần phải nói rằng các hoạt động của Maharal có tác động rất lớn đến sự phát triển hơn nữa của đạo đức và triết học Do Thái. Các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông - "Những con đường của thế giới", "Vinh quang của Israel" và "Sự vĩnh cửu của Israel" - vẫn không mất đi sự liên quan cho đến ngày nay.

Ngoài các tác phẩm tôn giáo, Giáo sĩ Yehuda Lev Ben Bezalel đã viết rất nhiều sách có nội dung phi tôn giáo - về thiên văn học, giả kim thuật, y học và toán học. Nói chung, cần lưu ý rằng Maharal là một trong những thiên hà của các nhà khoa học châu Âu thời bấy giờ, và người bạn thân nhất của ông là nhà thiên văn học (và nhà chiêm tinh) nổi tiếng người Đan Mạch Tycho Brahe.

Bezalel đang tìm kiếm một công thức để hồi sinh, dựa trên chỉ dẫn của Talmud, nói rằng nếu những người công chính muốn tạo ra thế giới và con người, họ có thể làm điều này bằng cách sắp xếp lại các chữ cái trong tên khó phát âm của Chúa. Cuộc tìm kiếm đã khiến Bezalel tạo ra một sinh vật nhân tạo gọi là Golem.

Cuộc sống trong Golem được hỗ trợ bởi những từ ma thuật, có đặc tính thu hút "dòng sao tự do" từ Vũ trụ. Những từ này được viết trên giấy da, được đưa vào miệng Golem vào ban ngày và lấy ra vào ban đêm để sự sống rời bỏ sinh vật này, vì sau khi mặt trời lặn, đứa con tinh thần của Bezalel trở nên hung bạo.

Một ngày nọ, như truyền thuyết kể lại, Bezalel đã quên kéo tấm giấy da ra khỏi miệng Golem trước buổi cầu nguyện buổi tối, và anh ta đã nổi loạn. Khi họ đọc xong bài thánh vịnh thứ 92 trong nhà hội, một tiếng hét khủng khiếp vang lên trên đường phố. Đó là Golem lao tới, giết chết tất cả những ai cản đường nó. Bezalel hầu như không đuổi kịp anh ta và xé tấm giấy da hồi sinh người nhân tạo. Con yêu tinh ngay lập tức biến thành một khối đất sét, hiện vẫn được trưng bày trong giáo đường Do Thái ở Praha trên Phố Nhà giả kim.

Sau đó, người ta nói rằng một Eleazar de Worms nào đó đã giữ công thức bí mật để hồi sinh Golem. Nó được cho là chiếm 23 cột văn bản viết tay và yêu cầu kiến ​​thức về "bảng chữ cái của 221 cổng", được sử dụng trong các câu thần chú.

Truyền thuyết cũng kể rằng trên trán của một người đàn ông bằng đất sét, cần phải viết từ "emet", nghĩa là "sự thật". Cùng một từ, nhưng với chữ cái đầu tiên bị xóa - "met", được dịch là "cái chết", đã biến Golem thành một vật vô tri.

Những câu chuyện về người máy, homunculi của Paracelsus và Golem là chủ đề thảo luận chính trong giới khoa học vào thế kỷ 18. Đây đó, những tin đồn mới được sinh ra về một phương pháp được tìm thấy để biến người chết thành người sống.

Một trong những câu chuyện kể rằng bác sĩ, nhà thực vật học và nhà thơ nổi tiếng Erasmus Darwin, ông nội của người tạo ra thuyết tiến hóa, đã giữ một miếng bún trong ống nghiệm của mình, nó có thể tự di chuyển.

Các Rosicrucian, những người đã đồng hóa và phát triển truyền thống giả kim thuật, cũng tỏ ra rất quan tâm đến các thí nghiệm thuộc loại này.

"Trong chiếc bình," chúng ta đọc trong các hành động bí mật của Rosicrucian, "sương tháng Năm, được thu thập vào ngày trăng tròn, được trộn lẫn, hai phần máu nam và ba phần máu nữ từ những người trong sạch và thuần khiết. Chiếc bình này được đặt trên một ngọn lửa vừa phải, làm cho đất đỏ đọng lại bên dưới, trong khi phần trên được tách thành một bình sạch và thỉnh thoảng đổ vào một cái bình, nơi một hạt cồn từ vương quốc động vật được đổ vào. Sau một thời gian, tiếng lách cách và tiếng huýt sáo sẽ vang lên trong bình, và bạn sẽ thấy trong đó có hai sinh vật - một nam và một nữ - hoàn toàn xinh đẹp ... Thông qua một số thao tác nhất định, bạn có thể giữ chúng sống trong một năm và bạn có thể học được bất cứ điều gì từ họ, bởi vì họ sẽ sợ bạn và tôn trọng bạn.

Năm 1775, Bá tước von Küfstein từ Tyrol bước vào hiện trường với mười linh hồn của mình, được đựng trong chai.

Bá tước là một địa chủ người Áo giàu có từng phục vụ trong triều đình. Thư ký của ông, Kammerer, đang tính toán cẩn thận xem chuyến đi đến Ý tiêu tốn bao nhiêu thaler (hóa đơn khách sạn, bột tóc giả, chi phí cho thuyền gondola và tiền boa), như thể nhân tiện cũng đề cập đến việc tình cờ quen biết với Abbé Jelony, người giống như ông. xuất sắc, thuộc về hội huynh đệ Rosicrucian. Vì vậy, hoàn toàn bất ngờ, trong số những tính toán trọng thương, một câu chuyện còn hơn cả tuyệt vời xứng đáng với ngòi bút của Hoffmann đã bị anh ta làm hỏng.

Trong năm tuần ở trong phòng thí nghiệm bí ẩn của lâu đài Áo, bá tước và tu viện trưởng đã nuôi dạy được một số "nhà tâm linh": một vị vua, một nữ hoàng, một kiến ​​​​trúc sư, một nhà sư, một nữ tu, một hiệp sĩ và một người thợ mỏ. Ngoài họ, ba nhân vật hoàn toàn tuyệt vời xuất hiện trong chiếc kính hun khói: một seraphim và hai linh hồn - đỏ và xanh.

Đối với mỗi người, một bình nước hai lít đã được chuẩn bị trước, được đậy bằng bong bóng bò đực, nơi chúng được cho là sẽ sống, giống như cá trong bể cá. Theo công thức của Paracelsus, các kim khí được đặt trong một cái hố phân, được vị trụ trì tưới bằng một loại dung dịch nào đó vào mỗi buổi sáng. Chẳng mấy chốc, quá trình lên men mạnh mẽ bắt đầu, và vào ngày thứ hai mươi chín, những chiếc bình lại nằm trên bàn thí nghiệm. Zhelony đã gợi ý cho họ một thời gian, và cuối cùng, bá tước ngưỡng mộ đã có thể nhìn thấy thú cưng của mình một lần nữa. Những biến hóa diễn ra với họ quả thực đáng kinh ngạc. Các quý ông đã để râu và ria mép theo thứ tự, và người phụ nữ duy nhất tỏa sáng với vẻ đẹp như thiên thần. Ngoài những điều kỳ diệu này, nhà vua còn có được một chiếc vương miện và một quyền trượng, một hiệp sĩ - áo giáp và một thanh kiếm, và một chiếc vòng cổ kim cương lấp lánh trên ngực của Bệ hạ.

Nhưng chẳng mấy chốc, niềm vui của thành tích vĩ đại đã bị lu mờ bởi hành vi ương ngạnh của những tù nhân nhỏ bé. Bất cứ khi nào đến lúc cho chúng ăn, chúng cố gắng thoát khỏi nhà tù bằng kính! Vị trụ trì thậm chí đã từng phàn nàn rằng nhà sư xấc xược suýt cắn đứt ngón tay của mình. Người tù đội vương miện thậm chí còn cư xử tồi tệ hơn. Sau khi tìm cách lẻn đi trong bữa ăn tiếp theo, anh ta đã chạy đến bình của nữ hoàng và thậm chí xé bỏ con dấu sáp treo trên bong bóng. Rõ ràng, giao ước của Paracelsus là từ chối một người phụ nữ không theo ý thích của anh ta.

Tiếng cười rộn rã, nhưng tất cả đều kết thúc khá tệ. Anh em nhà Rosicrucian rất hoài nghi về cuộc biểu tình của Kufstein. Có người thậm chí còn nhận thấy rằng chỉ có những "con cóc xấu" đang ngồi trong bình. Nhân tiện, chỉ có một trong số những người lão luyện, một người chữa bệnh, tỏ ra sẵn sàng tham gia vào thí nghiệm bằng phép đặt tay, nhưng danh tiếng của anh ta đã bị hủy hoại nghiêm trọng bởi hành vi lừa đảo trắng trợn ở Leipzig.

Sự giao tiếp được chờ đợi từ lâu với homunculi cũng không dễ chịu. Có lẽ họ đã phát sóng độc quyền thông qua Zheloni. Thay vì đưa ra những lời khuyên khôn ngoan và những bí mật được hứa hẹn, họ lại nói khá mù mờ về công việc của chính mình. Nhà vua bận tâm với một số vấn đề chính trị. Nữ hoàng thậm chí không muốn nghĩ về bất cứ điều gì ngoài nghi thức cung đình. Hiệp sĩ liên tục làm sạch vũ khí của mình, và người khai thác đã cãi nhau với những người lùn vô hình về kho báu dưới lòng đất.

Nhưng điều tồi tệ nhất đã xảy ra với nhà sư. Ngay khi bá tước cố gắng hỏi anh ta về một số bản thảo của Paracelsus, nhà sư ngớ ngẩn đã gây ra một vụ bê bối đến nỗi chiếc bình rơi khỏi bàn và vỡ tan. Không thể cứu người đàn ông tội nghiệp. Sau một đám tang long trọng trong cùng một chiếc giường trong vườn, một điều bất ngờ khác xảy ra sau đó. Nhà vua lại tiếp tục chạy trốn, làm vỡ gần như tất cả các đồ thủy tinh trong phòng thí nghiệm. Những nỗ lực bù đắp cho sự mất mát của nhà sư bằng một người trung thành hơn cũng kết thúc trong thất bại. Bá tước muốn lấy đô đốc, nhưng một thứ giống như một con nòng nọc đã xuất hiện. Và thực sự - "những con cóc xấu."

Cuối cùng, Kufshtein đã chú ý đến lời cầu xin của vợ, người không quan tâm nhiều đến những công việc vô duyên của chồng cũng như sự lãng phí vốn gia đình một cách vô nghĩa. Đây là nơi các ghi chú của thư ký kết thúc. Người ta chỉ có thể đoán xem bá tước hoàng gia đã chia tay với bộ sưu tập bất thường của mình như thế nào và trong hoàn cảnh nào và, không kém phần thú vị, vị trụ trì phù thủy đã đi đâu..

Một số manh mối về "phép màu" với homunculi của Zheloni, thật kỳ lạ, lại được đưa ra bởi bong bóng của một con bò tót. Ở châu Âu, một món đồ chơi khá ngộ nghĩnh được sử dụng rộng rãi, đó là một ống thủy tinh chứa đầy nước với một quả lê cao su ở cuối; bên trong quả lê nổi một con quỷ được đúc từ thủy tinh nhiều màu, ngay khi bạn ấn vào quả lê, nó sẽ bắt đầu nhào lộn và cử động tay chân. Trong số những "nhà tâm linh" không chỉ có yêu tinh mà còn có cả hiệp sĩ và vịt trời, chưa kể những người đẹp khỏa thân.

Món đồ chơi này có lẽ cũng được biết đến vào thời Trung Cổ. Và ai biết được, đó có phải là hệ quả của những truyền thuyết về homunculus hay ngược lại, đã tạo ra chúng? ..

Nhà giả kim Trofim Lysenko

Vào thế kỷ 20, hầu hết các mánh khóe của các nhà giả kim đã bị vạch trần, và bản thân việc thực hành giả kim thuật đã được đưa ra đánh giá tương ứng cả trong giới học thuật và trong các tài liệu khoa học phổ thông.

Tuy nhiên, còn hơi sớm để nói rằng với sự ra đời của thời đại khai sáng, các nhà giả kim đã biến mất như khủng long. Một nền giáo dục tốt và quan điểm duy vật mạnh mẽ không phải là sự bảo vệ đáng tin cậy chống lại các phương pháp giả kim lừa dối công chúng. Như Trung úy Columbo từng nói, để vạch trần một mánh khóe, bạn cần phải tin chắc rằng đó là một mánh khóe. Nhưng còn "sự tự tin" nếu nhà giả kim được hỗ trợ bởi chính nhà nước thì sao?..

Bất chấp hệ tư tưởng duy vật rõ ràng, nhà nước Liên Xô định kỳ ca ngợi những nhà giả kim khét tiếng nhất, mang lại cho họ danh tiếng, tiền bạc và quyền lực. Một trong số họ là Trofim Lysenko "Michurinite" khét tiếng.

Người con trai nông dân Trofim Denisovich Lysenko (sinh năm 1898) đã nỗ lực rất nhiều để “hòa mình vào nhân dân”, tức là để tránh những công việc nặng nhọc và không có lợi cho nông dân. Trước Chiến tranh thế giới, anh ấy đã học tại Trường trồng trọt Poltava, và vào đầu những năm 1920, chúng tôi tìm thấy anh ấy tại trạm nhân giống Bila Tserkva của Sugar Trust of Ukraine. Hai ấn phẩm ngắn gọn vào năm 1923 (trong "Bản tin" của bộ phận thử nghiệm giống Sugar Trust) về nhân giống cà chua và ghép củ cải đường thể hiện mong muốn nắm vững các phương pháp nghiên cứu khoa học của ông, nhưng cũng là mầm mống cho những lý thuyết tuyệt vời trong tương lai của ông.

Vào nửa cuối những năm 1920, ông là nhân viên của Trạm nhân giống thí nghiệm trung tâm ở Ganja (Azerbaijan). Ông được giao nhiệm vụ giải quyết vấn đề nảy mầm của cây họ đậu vào mùa đông, nhưng Lysenko đã không hoàn thành nó. Anh trở thành một "nhà giả kim ngũ cốc".

Động lực đầu tiên cho một loại hình hoạt động mới của Lysenko được đưa ra vào năm 1927, khi Vitaly Fedorovich, một nhà báo đáng kính, người đã xuất bản các bài tiểu luận của mình trên tờ Pravda, đến thăm nhà ga. Phóng viên cần một nguyên mẫu cho vai anh hùng từ môi trường công nhân-nông dân, và nhà báo đến thăm đã được giới thiệu với Lysenko. Trong hai ngày, anh ta chiếm lấy Fedorovich bằng những câu chuyện, dẫn anh ta đi khắp các cánh đồng, cho anh ta xem mùa màng. Những gì anh ấy thấy đã truyền cảm hứng cho người phóng viên, và anh ấy cố gắng tạo ra cảm giác thực sự xung quanh trải nghiệm đầu tiên, thú vị về khái niệm nhưng kết quả khiêm tốn. Báo "Pravda" đã đăng bài viết dài "Cánh đồng vào mùa đông" của ông. Trong đó, nhà nông học mới vào nghề, người đã gây ấn tượng với tác giả về nguồn gốc nông dân, đã được ca ngợi bằng mọi cách có thể. Hoàn toàn đồng tình với xu thế thời bấy giờ, người phóng viên thậm chí còn xúc động trước việc người anh hùng của mình không tỏa sáng bằng học vấn: “... anh ấy không học đại học, anh ấy không học chân lông ruồi, nhưng nhìn vào cái gốc."

Phóng viên đã nhiệt tình viết về Trofim và thậm chí còn gọi ông là "giáo sư chân đất". Thật thú vị, với tư cách là một người, Lysenko đã gây ấn tượng không mấy ấn tượng, và Fedorovich đã mô tả về anh ta một cách đáng kinh ngạc:

"Nếu bạn đánh giá một người qua ấn tượng đầu tiên, thì Lysenko này sẽ để lại cảm giác đau răng - Chúa ban cho anh ta sức khỏe, anh ta là một người có vẻ ngoài đờ đẫn. Ít nhất trông giống như anh ta sắp giết một ai đó." Nhưng nhà báo đã nói về công việc đầy hứa hẹn của mình với những hạt đậu với sự tôn trọng đáng ghen tị:

"Lysenko giải quyết (và giải quyết) vấn đề bón phân cho đất mà không cần phân bón và mỡ khoáng, trồng cây xanh trên những cánh đồng trống ở Transcaucasia vào mùa đông, để gia súc không chết vì thức ăn ít ỏi, và người nông dân Thổ Nhĩ Kỳ đã sống qua mùa đông mà không run sợ vì ngày mai ... Giáo sư Lysenko chân trần giờ đã có những người theo dõi, sinh viên, cánh đồng thí nghiệm, những ngôi sao nông học đến vào mùa đông, đứng trước cánh đồng xanh mướt của nhà ga, bắt tay ông một cách biết ơn ... "

Sau khi bài báo xuất hiện trên Pravda, Lysenko ngay lập tức mất hứng thú với các loại đậu, ngừng làm việc với chúng, nhưng để được tự do như vậy, anh không bị đuổi khỏi nhà ga mà được phép chuyển sang chủ đề mới - ảnh hưởng của nhiệt độ đến sự phát triển của cây.

Các tài liệu thu được trong quá trình nghiên cứu đã cung cấp cơ sở cho một trong khoảng 300 báo cáo chuyên môn cao tại đại hội hoành tráng (2000 người tham gia) về di truyền, nhân giống, sản xuất hạt giống và chăn nuôi, được tổ chức dưới sự lãnh đạo của Nikolai Vavilov vào tháng 1 năm 1929 ở Leningrad. Leningradskaya Pravda, vốn đưa tin về các phiên họp toàn thể với tinh thần giật gân, đã từng đăng một bài báo có tựa đề "Bạn có thể biến cỏ mùa đông thành cỏ mùa xuân." Đó là về công việc của nhà sinh lý học thực vật nổi tiếng Maksimov. Lysenko (người đã phát biểu tại cuộc họp bộ phận) không được bất kỳ ai ở đó đặc biệt chú ý, ngoại trừ Maksimov, người đã chỉ trích mức độ thấp trong công việc của anh ta. (Năm năm sau, sau khi bị bắt và bị trục xuất, Maximov sẽ cẩn thận lựa chọn cách diễn đạt của mình khi nói về mục yêu thích mới của danh pháp).

Sự sụp đổ của những kỳ vọng buộc Lysenko phải thay đổi trọng tâm của mình từ sự nghiệp học thuật sang tìm kiếm thành công trong các quan chức đảng và chính phủ. Để cất cánh nhanh chóng, anh ấy cần một cảm giác. Nhưng lãnh đạo đảng của Ukraine, Postyshev, và Ủy viên Nông nghiệp Nhân dân Ukraine, Shlichter, đang tìm kiếm cảm giác tương tự: trong hai mùa đông liên tiếp, 1927-28 và 1928-29, những vụ lúa mì mùa đông khổng lồ bị đóng băng. Sau hai vụ mùa thất bát, thật hợp lý khi mong đợi năng suất tăng lên. Nhưng chính quyền địa phương cần một phương thuốc kỳ diệu để giải quyết mọi vấn đề - để báo cáo chiến thắng cho Điện Kremlin.

Theo phiên bản chính thức, vào tháng 2 năm 1929, Lysenko đã viết thư cho cha mình để chôn hạt giống lúa mì mùa đông trong tuyết và sau đó gieo hạt đã nở. (Vào giữa những năm 1960, một phiên bản hoài nghi nhưng hợp lý đã được sử dụng: Lysenko, người cha giấu lúa mì khỏi các bộ phận thực phẩm; hạt bị ướt và nảy mầm; vì lòng tham, ông đã gieo hạt này xuống ruộng và nhận được một số thu hoạch). Vào ngày 1 tháng 5, Lysenko Sr. đã gieo nửa ha; không có đề cập đến gieo hạt kiểm soát. Trong những năm khác nhau, sự cố này đã được báo cáo về việc tăng gấp đôi và gấp ba vụ mùa, khoảng 10 hoặc 15 phần trăm. Vào mùa hè năm 1929, Ủy ban Nông nghiệp Nhân dân Ukraine đã công bố giải pháp cho vấn đề ngũ cốc. Như một phần thưởng, Lysenko được cử đến làm việc tại Viện Di truyền và Nhân giống Odessa.

Vào mùa hè, một cảm giác đã quét qua các tờ báo quốc gia. Không một báo cáo khoa học nào về “kinh nghiệm” của cha con Lysenko xuất hiện trên báo chí. Thông tin cho họ chỉ có thể được cung cấp bởi chính Lysenko.

Vào mùa thu, Lysenko đã nhận được sự hỗ trợ đáng kể từ Yakovlev, Ủy viên Nhân dân Nông nghiệp Liên Xô mới được bổ nhiệm (người sau này trở thành người đứng đầu bộ phận nông nghiệp của Ủy ban Trung ương và là người kiên định theo đuổi các nhà di truyền học). Quá trình việt hóa thần kỳ (thay vì lựa chọn vất vả và công việc kỹ thuật nông nghiệp) đã đến đúng lúc: Stalin yêu cầu rằng trong từng lĩnh vực cụ thể phải đạt được kết quả mà ông ta thích, bất kể mọi giới hạn về khả năng mà khoa học đã biết.

Nói chung, câu chuyện về việc công nhận ngay lập tức khám phá của Lysenko có thể giống như một trò lừa bịp nào đó hoặc một màn che phủ quy mô lớn trong tâm trí của hàng trăm ông chủ cùng một lúc, nếu không có lời giải thích đơn giản: mặt đất đang bốc cháy dưới chân họ, và họ sẵn sàng đăng ký bất kỳ điều vô nghĩa nào, chỉ để chứng tỏ sự quan tâm của lãnh đạo cấp cao hơn đối với nông nghiệp. Chỉ điều này mới có thể giải thích được một tình huống kỳ lạ, thậm chí nghịch lý, trong đó các nhà lãnh đạo ngành nông nghiệp ở Ukraine và cả nước nói chung không gặp bất kỳ khó khăn nào khi sử dụng khám phá thất bại vào thực tế. Họ ngay lập tức tin vào phép màu của Lysenko và quyết định rằng con chim lửa đã nằm trong tay họ.

Đầu năm 1935, Lysenko nhận được lời khen ngợi cao nhất. Bài phát biểu của ông tại Đại hội Công nhân nông dân xung kích lần thứ 2 với những lời kêu gọi mị dân về cảnh giác giai cấp đã bị gián đoạn bởi một tuyên bố được duy trì chính xác về mặt tâm lý: "Stalin:" Hoan hô, đồng chí Lysenko, hoan hô! "Vỗ tay trong hội trường."

Sau đó, nhà giả kim người Liên Xô cảm thấy tay mình được cởi trói. Trận chiến chung diễn ra tại phiên họp của Học viện Khoa học Nông nghiệp Liên minh Liên Xô (Học viện Khoa học Nông nghiệp Liên minh mang tên Lenin) vào tháng 12 năm 1937. Câu hỏi chính tại cuộc thảo luận là: "Các nhà sinh vật học duy vật nên đi theo hướng nào trong quá trình xây dựng nông nghiệp: với di truyền học hay chủ nghĩa Lamarck?"

Cần lưu ý ở đây rằng cái tên "Lamarckism" đã được đặt cho lý thuyết yêu thích của các tiểu thuyết gia cuối thế kỷ 19, dựa trên giả thuyết về sự di truyền của các tác động bên ngoài của các loài.

Lamarck, Jean Baptiste (fr.: Lamarck, 1744-1829), nhà tự nhiên học người Pháp, tiền thân của Charles Darwin, người sáng lập tâm lý học động vật. Ông đã tạo ra học thuyết về sự tiến hóa của tự nhiên sống (Lamarckism). Ảo tưởng chính của Lamarck thường được gọi là niềm tin của ông rằng sự xuất hiện của các loài mới có liên quan đến ảnh hưởng của các yếu tố môi trường.

Chính trên chủ nghĩa Lamarck, học thuyết của Lysenko dựa trên khả năng định hình lại bản chất của thực vật và động vật theo hướng và trên quy mô phù hợp với danh pháp của Liên Xô. Được biết, chính Stalin đã tin vào những ý tưởng của chủ nghĩa Lamarck, và nhà giả kim thời hiện đại đã nắm bắt chính xác mong muốn bí mật của nhà lãnh đạo là phá hủy nguyên tắc nguồn gốc của gen.

Trong báo cáo của mình tại phiên VASKhNIL, Lysenko tập trung vào hai vấn đề. Đầu tiên là "cải thiện chất lượng hạt giống của cây tự thụ phấn thông qua lai giữa các giống", thứ hai là "thay đổi bản chất của cây thông qua giáo dục." Và một lần nữa, ảo tưởng nhất, hoàn toàn giả kim về bản chất, các lý thuyết tìm thấy sự hỗ trợ từ những người nắm quyền.

Bước tiếp theo của chính quyền là vụ bắt giữ Nikolai Vavilov và các nhà khoa học đáng chú ý khác vào năm 1940. Stalin đã vạch ra "giải pháp cuối cùng" cho câu hỏi di truyền, và vì điều này, cần phải loại bỏ tất cả các nhà di truyền học có ảnh hưởng khỏi trò chơi.

Nhà di truyền học nổi tiếng Iosif Rapoport nhớ lại: “A. R. Zhebrak, giáo sư di truyền học tại Học viện Timiryazev, nói rằng sau khi áp dụng các biện pháp đối với anh ta sau phiên họp (tháng 8 năm 1948, - A.P.), anh ta đã có một cuộc hẹn với một người rất có trách nhiệm, người này đã bắt đầu một cuộc trò chuyện với anh ta bằng một tuyên bố chưa từng nghe thấy: “Các bạn là những nhà di truyền học đã được cứu bởi người Đức. Nếu không phải vì chiến tranh, chúng tôi đã tiêu diệt bạn vào năm 1941."

Nhưng ngay cả sau chiến tranh, tình hình cũng ít thay đổi. Vào tháng 8 năm 1948, một phiên họp thường kỳ của Học viện Khoa học Nông nghiệp Liên Xô toàn Nga đã được tổ chức, tại đó những người ủng hộ Lysenko, với sự chấp thuận ngầm của lãnh đạo cao nhất của Ủy ban Trung ương của CPSU, đã tổ chức một trận chiến quyết định chống lại các nhà di truyền học. Có thể không nghĩ về đạo đức, và Lysenkoites đã không bỏ túi một lời nào:

"... Chỉ một nhà khoa học quyết định tự sát khoa học mới có thể nghĩ ra ý tưởng về gen như một cơ quan, một tuyến có hình thái phát triển và cấu trúc rất đặc trưng. Để tưởng tượng rằng một gen, là một phần của nhiễm sắc thể, có khả năng phát ra những chất chưa biết và chưa có cơ sở, có nghĩa là tham gia vào sự suy đoán thiếu kinh nghiệm, đó là cái chết cho khoa học thực nghiệm ... "

"... Lịch sử phát triển của khoa học di truyền Mendelian chứng minh một cách rõ ràng phi thường mối liên hệ giữa khoa học dưới chủ nghĩa tư bản và toàn bộ hệ tư tưởng thối nát của xã hội tư sản..."

"... Chủ nghĩa tư bản đang suy tàn ở giai đoạn phát triển của chủ nghĩa đế quốc đã tạo ra một thứ khoa học sinh học chết yểu - một cách giảng dạy hoàn toàn siêu hình, phản lịch sử về di truyền học chính thức ..."

Bây giờ người ta biết rằng văn bản báo cáo của Lysenko tại phiên họp VASKhNIL năm 1948 đã được Stalin xem trước, chỉnh sửa và đích thân phê duyệt.

Điều nhục nhã nhất là vào cuộc họp cuối cùng, thứ mười, của phiên họp. Đêm hôm trước, người ta nghe thấy các cuộc điện thoại trong căn hộ của một số "Người theo chủ nghĩa Mendelist-Morgan". Họ nhận được một cuộc gọi từ "các chế". Và ba người - nhà thực vật học xuất sắc, Giáo sư P. M. Zhukovsky, nhà di truyền học, phó giáo sư Đại học Moscow S. I. Alikhanyan và Giáo sư I. M. Polyakov đã đưa ra tuyên bố về việc thay đổi quan điểm của họ và "chuyển sang hàng ngũ của những người theo chủ nghĩa Michurin."

Sự hủy diệt đã hoàn tất. Khi Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô quyết định giới thiệu 35 thành viên đầy đủ mới vào VASKhNIL - các học giả, không có một nhà di truyền học nào trong số họ - tất cả họ đều là người bảo trợ của Trofim Lysenko.

Bộ máy đàn áp ngay lập tức bắt đầu hoạt động. Các khoa bị đóng cửa, các nhà di truyền học bị trục xuất khỏi chức vụ và bị tước danh hiệu.

Theo lệnh của Bộ trưởng Bộ Giáo dục Đại học, Kaftanov, khoảng 3.000 nhà khoa học liên quan đến di truyền học đã bị sa thải khỏi công việc của họ.

Vào tháng 5 năm 1949, Vladimir Pavlovich Efroimson, một trong những người sáng lập ngành di truyền y học ở nước ta, đã bị bắt.

Điều thú vị là anh ta yêu cầu bản cáo trạng nói rằng anh ta bị bắt vì đánh nhau với Lysenko. Nhưng không có điều khoản nào như vậy trong bộ luật hình sự, và Efroimson đã được trao giải "kích động chống Liên Xô".

Một chuỗi "Vavilovites" và "Mendelists" kéo dài vào các trại của Gulag. Họ bị xét xử chủ yếu với tội danh "tôn thờ phương Tây" và "ca ngợi nền dân chủ Mỹ". Nhiều người trong số họ đã chết trong tuyết ở Siberia.

Thường thì họ tự nguyện qua đời. Vì vậy, không thể chịu đựng được sự bức hại, nhà sinh lý học Dmitry Anatolyevich Sabinin, người bảo vệ di truyền học, đã tự sát. Hai nhà di truyền học nữa đã tự sát - A. N. Promptov và L. V. Ferry.

Trong bầu không khí chiến thắng của thuật giả kim, những con quái vật thực sự bắt đầu xuất hiện. Vì vậy, một bà lão 80 tuổi mù chữ Olga Borisovna Lepeshinskaya tuyên bố rằng từ lâu bà đã phát hiện ra sự hình thành các tế bào từ một "chất sống" vô hình (ví dụ, truyền cỏ khô, nước ép lô hội, v.v.). Hơn 70 giáo sư phản đối điều vô nghĩa này đã bị trục xuất khỏi các tổ chức khoa học và trường đại học. Con gái của bà, cũng là Olga (Panteleimonovna) Lepeshinsky, và con rể của bà, Kryukov, đã xuất bản những bài báo tuyệt vời trên các tạp chí khoa học uy tín nhất về sự biến đổi tế bào thành tinh thể và tinh thể thành tế bào.

Và chẳng mấy chốc, một Boshyan nào đó đã xuất bản cuốn sách "Về nguồn gốc của vi rút và vi khuẩn". Trong đó, ông cho rằng virus biến thành vi khuẩn, còn vi khuẩn và nấm thấp hơn có thể biến thành... kháng sinh. Từ penicillin, penicillum được hình thành - một loại nấm mốc!

Tại sao không thử nghiệm thu được "linh hồn"?..

Chỉ có thời gian đặt mọi thứ vào vị trí của nó ...

giảng dạy về kenrak

Sự tái phát của thuật giả kim khoác lên mình lớp vỏ của khoa học thực nghiệm không phải là đặc điểm riêng của Đức hay Liên Xô. Chúng có thể diễn ra ở các quốc gia khác với một nhà độc tài lãnh đạo đứng đầu. Một ví dụ mang tính hướng dẫn, mặc dù ít được biết đến, là việc phát hiện ra "hệ thống kenrak" của Giáo sư Kim Bong Han ở Bắc Triều Tiên vào năm 1961. Bản chất của khám phá là như sau. Trong cơ thể của động vật có xương sống bậc cao và con người, ông đã phát hiện ra một hệ thống kenrak phức tạp, bao gồm các ống gọi là bonhans và các cơ quan bonhans liên kết với chúng. Hệ thống này khác với hệ thống tuần hoàn, bạch huyết và thần kinh. Nó bị cáo buộc thực hiện tính toàn vẹn của sinh vật và mối liên hệ của nó với môi trường. Một chất lỏng chứa axit deoxyribonucleic, là một phần của hạt được gọi là sanal, lưu thông qua các ống bonhan. Hạt sanal có thể biến thành tế bào và tế bào phân hủy thành hạt. Đây là "chu kỳ Bon Khan: tế bào sanal".

Hệ thống kenrak được coi là cơ sở lý thuyết của y học phương Đông "donihak", đặc biệt, cung cấp cơ sở khoa học cho châm cứu.

Từ năm 1962, Liên Xô bắt đầu nhận được nhiều thông tin về kenrak qua tạp chí "Hàn Quốc" và các tác phẩm của Kim Bong Han, được minh họa bằng các vi ảnh màu tuyệt vời. Việc làm quen với các tài liệu đã xuất bản không còn nghi ngờ gì nữa rằng tất cả những điều này chỉ là một trò lừa bịp. Trong các bức ảnh được cho là mô tả các ống và cơ thể bonhan, có thể dễ dàng nhận ra các cấu trúc mô học nổi tiếng - collagen, sợi đàn hồi, sợi thần kinh, các phần của chân tóc, đầu dây thần kinh được bao bọc, v.v. Chu trình Bon Khan không khác gì lý thuyết thất bại đáng hổ thẹn của Lepeshinskaya về sự xuất hiện của các tế bào từ vật chất sống.

Đồng thời, người ta biết rằng một viện nghiên cứu đặc biệt đã được thành lập ở Bình Nhưỡng dành cho Kim Bong Han, với nhiều phòng thí nghiệm được trang bị phong phú với các thiết bị nhập khẩu hiện đại. Viện chiếm một tòa nhà năm tầng. Các hội nghị Kenrak được triệu tập định kỳ và các bài báo được xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau. Những đánh giá khen ngợi nhất đã được đưa ra: "một khám phá vĩ đại", "một bước ngoặt vĩ đại trong việc giải quyết các vấn đề cơ bản của khoa học sinh học", "một cuộc cách mạng trong sự phát triển của y học", v.v. Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Hàn Quốc, Hong Hak-geun, gọi công trình của Bong Han là "một khám phá khoa học nổi bật", đã viết:

"Những thành công này đạt được chỉ nhờ sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng Lao động Triều Tiên và nhà lãnh đạo kính yêu của nhân dân Triều Tiên, Thủ tướng Kim Nhật Thành."

Làm sao có thể xảy ra chuyện giả kim thuật, vốn chẳng liên quan gì đến khoa học, lại bị nhầm lẫn với một “khám phá vĩ đại”? Lời giải thích duy nhất có thể là vào ngày 1 tháng 2 năm 1962, một lá thư được gửi cho Kim Bong Han và nhóm của ông từ Chủ tịch Ủy ban Trung ương Đảng Lao động Triều Tiên và Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng CHDCND Triều Tiên Kim Il. Sung, trong đó nêu rõ:

"Tôi nồng nhiệt chúc mừng bạn về thành tựu khoa học vĩ đại của bạn, việc phát hiện ra chất kenrak... Toàn thể nhân dân Triều Tiên đánh giá cao chiến công của bạn và tự hào về nó như một thành tựu to lớn trong sự phát triển khoa học của đất nước chúng tôi... Sự tận tâm của bạn với đảng và nhân dân thể hiện sự cao quý của các nhà khoa học đỏ do đảng ta nuôi dưỡng…” và v.v. Điều này hóa ra là đủ.

Hãy tổng hợp các kết quả trung gian. Lấy ví dụ về lịch sử của thuật giả kim, chúng tôi đã tìm ra những hình thức mà một tôn giáo nguyên thủy có thể phát triển. Cho đến nay, chúng ta đang đối mặt với những kẻ cô độc đòi một vị trí đặc biệt (tôi thậm chí có thể nói là độc quyền) trong xã hội loài người và trong vũ trụ, nhưng chẳng mấy chốc họ sẽ bắt đầu hợp nhất thành các nhóm lợi ích, do đó, nhóm này sẽ phát triển, biến thành cộng đồng huyền bí bí mật. Tuy nhiên, ngay cả hoạt động của những cá nhân này cũng cho thấy mức độ tàn phá của việc thực hành đưa các lý thuyết huyền bí (trong trường hợp này là thuật giả kim) vào khuôn khổ của khoa học chính thức hoặc chính sách của nhà nước. Chúng ta có thể tôn trọng và ca ngợi thiên tài của Paracelsus theo mọi cách có thể, nhưng chúng ta không nên quên rằng vị bác sĩ vĩ đại đã mắc sai lầm theo nhiều cách và không phải tất cả các công thức nấu ăn của ông đều hiệu quả. Người ta phải có khả năng tách sự thật khỏi sự dối trá, suy đoán khỏi sự thật, và sau đó, có lẽ, nhân loại sẽ học cách vượt qua những ngã rẽ nguy hiểm dẫn đến sự suy tàn của lý trí. Xét cho cùng, Franz Thousend, Trofim Lysenko và Kim Bong Han vẫn chưa phải là một trường hợp quá đáng, trong các chương sau tôi sẽ nói về những thuyết huyền bí suýt dẫn đến thảm họa cho toàn thế giới.

Vào đầu thế kỷ XX, một cậu học sinh người Pháp mơ ước trở thành nhà khoa học bắt đầu nhận thấy những điều kỳ lạ ở những con gà trong chuồng gà của cha mình. Cào đất bằng móng chân, chúng liên tục mổ vào các hạt mica, một chất silic có trong đất. Không ai có thể giải thích cho anh ta, Louis Kervran (Lois
Kervran), tại sao gà thích mica hơn và tại sao mỗi khi một con chim bị giết để nấu súp, không có dấu vết nào của mica trong dạ dày của nó; hoặc tại sao những con gà mái đẻ trứng có vỏ canxi hàng ngày khi chúng dường như không lấy bất kỳ canxi nào từ đất, vốn thường xuyên thiếu vôi. Nhiều năm trôi qua trước khi Ker-vran nhận ra rằng gà có thể biến đổi nguyên tố này thành nguyên tố khác.

Tái bút Năm 1873, Von Herzel xuất bản Nguồn gốc của các chất vô cơ. Ông sở hữu câu: “Không phải đất sinh ra cây cỏ mà là cây trồng cho đất”.
Do ông tiến hành từ năm 1875 đến năm 1883, hàng trăm thí nghiệm đã thuyết phục ông về khả năng biến đổi sinh học. Điều đáng chú ý là các thí nghiệm trồng cây từ hạt (hoặc các bộ phận khác của cây) trong bình kín, trong thủy canh có kiểm soát thành phần của dung dịch dinh dưỡng, v.v., cũng như phân tích hóa học của tro, đã được thực hiện tại trình độ chuyên môn khá cao.
Mặc dù chủ đề về biến đổi sinh học ngày nay chỉ được coi là giả khoa học, nhưng trong hơn 130 năm qua, không ai thử (ít nhất là không được đề cập trong tài liệu khoa học) tiến hành các thí nghiệm như vậy để xác định tính hợp lệ (chứng minh hoặc bác bỏ) kết quả của Herzel .

Thuật ngữ "trí tuệ nhân tạo" (AI) từ lâu đã xuất hiện thường xuyên hơn trong các tài liệu khoa học hơn là trong tiểu thuyết. Hàng ngàn hội nghị chuyên đề đang được tổ chức, sách, tạp chí và thậm chí cả sách giáo khoa có tựa đề "Trí tuệ nhân tạo" đang được xuất bản. Chúng ta có thể mong đợi họ xem hướng dẫn tạo AI không? Rõ ràng, một người không quen biết sẽ rất ngạc nhiên khi làm quen với những tài liệu này và hầu như không thấy có mối liên hệ nào với khái niệm hàng ngày về AI, lượm lặt được từ sách và phim viễn tưởng. Giờ đây, AI đúng hơn là tên của một lĩnh vực nghiên cứu khoa học rộng lớn liên quan đến việc giải quyết các vấn đề tự động hóa cụ thể và mô hình hóa các yếu tố riêng lẻ trong suy nghĩ của con người. Thật kỳ lạ, hầu như không có chuyên gia AI nào nói rằng họ đang tạo ra trí tuệ nhân tạo thực sự (mạnh mẽ hoặc phổ quát). Một số lượng đáng kể trong số họ thậm chí có thể phủ nhận khả năng tồn tại của nó, so sánh trí tuệ nhân tạo với hòn đá của nhà triết học trong thuật giả kim.

Vào buổi bình minh của lĩnh vực AI, tâm trạng của các nhà khoa học hoàn toàn khác. Nhiều người đam mê tin rằng việc tạo ra một trí tuệ nhân tạo thực sự không thua kém con người là vấn đề của vài thập kỷ. Những kỳ vọng này đã không được đáp ứng, điều này thường được coi là sự thất bại của toàn bộ quá trình nghiên cứu. “Các chuyên gia” không còn ảo tưởng ngây thơ về tính hiện thực của việc tạo ra AI mạnh mẽ bằng chính đôi tay của họ và được hướng dẫn trong công việc của họ bằng cách tiếp cận thực dụng, phát triển nhiều loại “công nghệ thông minh” ứng dụng (AI yếu) tạo thành một bức tranh khảm đầy màu sắc như vậy rằng rất khó để nhìn thấy bất kỳ bức tranh chung nào. Và, tuy nhiên, có một mối liên hệ sâu sắc giữa tất cả các nghiên cứu trong lĩnh vực AI, như thể đại diện cho các dự đoán của một trí thông minh trên các mặt phẳng khác nhau. Bạn nên cố gắng khôi phục lại hình ảnh hiện tại, bắt đầu lại từ đầu.

Thông thường, sự khởi đầu của sự phát triển trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo được quy cho những năm 1950 - một chút sau khi tạo ra những chiếc máy tính đầu tiên. Người ta tin rằng chính khái niệm về AI đã được ghi nhận vào năm 1956 trong tiêu đề của một hội thảo được tổ chức tại Đại học Dartmouth, và vào những năm 1960 đã trở nên phổ biến. Năm 1969, Hội nghị chung quốc tế lần thứ nhất về trí tuệ nhân tạo được tổ chức. Nhưng chẳng lẽ trước đó người ta không nghĩ đến khả năng tái tạo tâm trí sao?

Ví dụ, không có gì bí mật khi thuật ngữ "người máy" lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà văn người Séc Karel Capek trong vở kịch R.U.R. 1921, và những huyền thoại về những sinh vật hình người được tạo ra nhân tạo đã quay trở lại một quá khứ sâu xa hơn nhiều. Vì vậy, ở châu Âu thời trung cổ, các nhà giả kim đã cố gắng tạo ra homunculi - những sinh vật nhân tạo tương tự như con người. Thậm chí trước đó, những huyền thoại đã nảy sinh về sự hồi sinh của golem (sinh vật từ vật chất vô tri vô giác) với sự trợ giúp của phép thuật Kabbalistic. Nhiều dân tộc cổ đại có truyền thuyết về những sinh vật nhân tạo.

Tự mình thổi sự sống vào vật chất chết!.. Đây là một giấc mơ hoàn toàn tự nhiên, bởi vì đó là cách con người có thể so sánh với các vị thần của họ. Và vì lý do tương tự, những ham muốn như vậy thường bị coi là dị giáo, và những sinh vật nhân tạo được coi là rất nhiều ma thuật đen. Và người ta vẫn có thể nghe thấy những phản đối tôn giáo về khả năng tạo ra trí tuệ nhân tạo.

Tuy nhiên, những cân nhắc hoàn toàn thực tế đã ủng hộ việc tái tạo ít nhất một số khả năng của các sinh vật sống. Trên thực tế, toàn bộ lịch sử của công nghệ là lịch sử thay thế hoặc bổ sung sự sống bằng một thứ nhân tạo: bánh xe thay vì chân, đòn bẩy thay vì cơ bắp. Nhưng những phát minh như vậy chỉ là những công cụ do con người điều khiển. Bản thân chúng không thể hiện các đặc tính của sinh vật sống, không có hành vi riêng.

Thực sự không có nỗ lực nào để phát triển các cơ chế "độc lập"? Thật vậy, trong những câu chuyện cổ tích luôn có những người mong muốn một chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp hoặc một tấm thảm bay và nhiều thứ thậm chí còn độc lập hơn. Nhưng câu chuyện cổ tích không thể biến thành hiện thực. Trên thực tế, việc tạo ra những vật thể như vậy bị cản trở bởi thực tế là suy nghĩ theo truyền thống được coi là một thứ gì đó vô hình, và do đó không thể tái tạo trong công nghệ thông thường. Trong một thời gian dài, ngay cả cơ quan suy nghĩ cũng không thể được xác định chính xác: nó được coi là tim hoặc gan. Tuy nhiên, không chỉ hư cấu mà cả những sinh vật nhân tạo rất thật cũng có lịch sử lâu đời. Nhiều loài chim cơ khí, nhạc sĩ chơi các loại nhạc cụ, vũ công và nhiều đồ chơi cơ khí khác đã được tạo ra ở các quốc gia khác nhau và vào các thời điểm khác nhau. Nỗ lực tự động hóa công việc thủ công cũng đã được thực hiện từ lâu trước khi máy tính ra đời. Nhiều loại máy công cụ bắt đầu phổ biến đặc biệt rộng rãi vào thế kỷ 18. Tất cả các cơ chế này đã thực hiện một số loại hành động độc lập, khác biệt rõ rệt với các công cụ thông thường chỉ xuất hiện trong tay con người.

Tuy nhiên, sinh vật sống luôn được phân biệt với công nghệ thông thường không chỉ bởi hoạt động của chính nó mà còn bởi sự phức tạp của hành vi và khả năng phản ứng với các tác động bên ngoài. Hãy tưởng tượng một máy tự động thực hiện các hành động được chỉ định cứng nhắc, bất kể tính khả thi của chúng, chẳng hạn như máy dập trên một băng tải trống. Không chắc rằng anh ta sẽ được coi là còn sống. Ngược lại, nó sẽ có vẻ gần như sống động, chẳng hạn như một con rô-bốt đồ chơi không thực hiện bất kỳ chức năng thực dụng nào, nhưng phản ứng với tình huống giống như một con vật cưng. Khả năng phản ứng như vậy, đặc trưng của bất kỳ sinh vật sống nào, có nghĩa là sự hiện diện của suy nghĩ hoặc một số sự thô sơ của nó.

Nó có nghĩa là gì để suy nghĩ? Bạn có nghĩ tất cả các thời gian? Bộ não của bạn đang làm gì? Hãy xem động từ "nghĩ" áp dụng cho những tình huống nào. Thông thường họ nói rằng một người đang suy nghĩ về một nhiệm vụ hoặc vấn đề nào đó: học sinh đang suy nghĩ về câu hỏi của giáo viên; nhà triết học nghĩ về vấn đề tồn tại; một người chơi cờ nghĩ về một vấn đề trò chơi. Một câu đố nào đó, một câu hỏi, một nhiệm vụ ở trường, một tình huống trong trò chơi trí tuệ nào đó, một vấn đề trong cuộc sống, v.v... đều có thể đóng vai trò là chủ thể của tư duy... Theo nhiều cách, tư duy là một quá trình giải quyết vấn đề. Khi ai đó đoán quá nhanh một câu đố, họ có thể phẫn nộ nói: “Bạn đã biết!”, - do đó, nếu biết trước câu trả lời cho một số nhiệm vụ, thì việc suy nghĩ là không đặc biệt cần thiết. Nói cách khác, suy nghĩ “được kích hoạt” để đáp ứng một nhiệm vụ, một tình huống có vấn đề mà không có giải pháp sẵn có.

Để công nghệ được nhận thức ít nhất là một chút “sống động”, nó phải có khả năng giải quyết chính xác một tình huống mới đối với chính nó, tức là nó phải có ít nhất một số trí thông minh thô sơ. Dù các nhà phát minh có cố gắng đến đâu, họ cũng không thể đạt được sự tương đồng trong hành vi của thế hệ con cháu, ít nhất là với động vật chứ chưa nói đến con người. Một số đã đi trên một sự lừa dối trực tiếp. Trường hợp nổi tiếng nhất là bộ máy cờ vua Kempelen, bên trong có một người sống đang ẩn náu. Người chơi "nhân tạo" này đã được chứng minh cho nhiều nhà cai trị trước khi bị lộ, bao gồm cả Napoléon. Công bằng mà nói, cần lưu ý rằng Wolfgang von Kempelen là người đã phát minh ra một số cỗ máy ngoài đời thực, đặc biệt là cỗ máy "biết nói" bắt chước giọng nói của một đứa trẻ sử dụng hệ thống van hơi.

Người ta đã cố gắng tạo ra những cỗ máy giúp con người hoạt động trí óc. Cách dễ nhất để tự động hóa các phép tính số học, hơn nữa, rất phổ biến. Rõ ràng, những cỗ máy số học đầu tiên đã xuất hiện trước thời đại của chúng ta. Tuy nhiên, nổi tiếng nhất là những cỗ máy của Blaise Pascal, do ông chế tạo trên cơ sở đồng hồ vào thế kỷ 17.
Vào thời đó, không phải ai cũng có khả năng đếm, và tất nhiên, khả năng này chưa được thấy ở động vật. Không có gì đáng ngạc nhiên, các phép tính số học được công nhận là một ví dụ về hoạt động tinh thần phức tạp (hiện tại chúng tôi coi chúng không phải là nghề nghiệp trí tuệ; nếu không, chúng tôi sẽ buộc phải thừa nhận rằng máy tính thông minh hơn chúng tôi theo một cách nào đó). Khả năng tự động hóa các yếu tố của hoạt động tinh thần mà động vật không thể tiếp cận được cho phép Pascal bày tỏ những ý tưởng rất táo bạo cho thế kỷ 17 về khả năng tái tạo cơ học của tư duy nói chung. Xét cho cùng, ý tưởng về tư duy phi thần thánh có vẻ báng bổ hơn nhiều, chẳng hạn như ý tưởng về thuyết dị nhân. Thậm chí trước đó, Rene Descartes đã nói về con người như một cỗ máy (tuy nhiên, đồng thời, ông cũng không phủ nhận sự tồn tại của một “chất suy nghĩ” riêng biệt).

Ngoài các máy số học, các thiết bị được đề xuất để tự động hóa và các dạng hoạt động trí óc khác, chẳng hạn như máy tra cứu sách trong thư viện hoặc máy so sánh các ý tưởng ("máy soi tư tưởng" của S. N. Korsakov).

Có vẻ như tất cả những cỗ máy khá thành công này đều là nguyên mẫu của rô bốt công nghiệp và gia dụng hiện đại, và chỉ riêng sự phát triển của chúng đã dẫn đến sự xuất hiện của lĩnh vực trí tuệ nhân tạo. Tuy nhiên, niềm đam mê "cuộc sống cơ khí" đã kết thúc vào thế kỷ 19, sau khi vấp phải những trở ngại không thể vượt qua.

Nguyên nhân không nằm ở mức độ phù hợp thấp của cơ học đối với việc triển khai các hệ thống điều khiển phức tạp, mà là do các nhà phát minh chỉ bắt chước các đặc điểm của hành vi bên ngoài mà không hiểu các quy trình bên trong đảm bảo điều đó. Mỗi cơ chế là một tác phẩm nghệ thuật kỹ thuật độc đáo (từ "kỹ thuật" trong thời cổ đại chỉ có nghĩa là "nghệ thuật" hoặc "kỹ năng"). Ngay cả những thiết bị hình người phức tạp hơn được chế tạo vào những năm 1920 trên cơ sở một nguyên tố mới cũng không khắc phục được hạn chế này. Và chỉ với việc phát minh ra máy tính, sự xuất hiện của khoa học về trí tuệ nhân tạo mới có thể xảy ra.

Nhưng chẳng phải những cỗ máy số học đã tồn tại hàng thế kỷ là nền tảng của máy tính hiện đại sao? Tuy nhiên, hãy nghĩ xem máy tính là gì đối với bạn? Tính năng phân biệt chính của nó là gì? Mặc dù thực tế là nhiều người đã quen với khả năng sử dụng máy tính gần như vô hạn, nhưng vẫn có ý kiến ​​​​cho rằng máy tính chỉ là một máy tính lớn, nhiệm vụ chính của nó là tính toán.

Đây là một quan niệm sai lầm nghiêm trọng. Không quá cường điệu khi nói rằng máy tính ban đầu được phát triển với mục đích duy nhất là mô hình hóa tư duy chứ không phải tính toán. Và mặc dù việc phát minh ra các thiết bị cơ khí khác nhau đóng một vai trò nhất định trong việc này, nhưng chúng ta có được sự xuất hiện của máy tính trước hết là nhờ công trình lý thuyết rất trừu tượng của các nhà toán học.