Viktor Petrovich Astafiev zatesi. Tuyển tập các bài tiểu luận lý tưởng về khoa học xã hội Phân tích nhà thờ mái vòm Astafiev
Mười lăm năm trước, tác giả đã nghe câu chuyện này, và không biết vì sao, nó sống mãi và đốt cháy trái tim ông. “Có lẽ đó là tất cả về thói quen chán nản của cô ấy, sự đơn giản vô tư của cô ấy?” Đối với tác giả, dường như tên của nữ anh hùng là Lyudochka. Cô sinh ra ở ngôi làng nhỏ có nguy cơ tuyệt chủng Vychugan. Cha mẹ là nông dân tập thể. Người cha say rượu vì công việc áp bức, kén chọn và buồn tẻ. Người mẹ lo sợ cho đứa con chưa chào đời nên đã cố gắng thụ thai trong một lần hiếm hoi cai rượu của chồng. Nhưng cô gái "bị bầm dập bởi da thịt không lành lặn của cha mình, sinh ra đã yếu ớt, ốm yếu và nhõng nhẽo". Cô ấy lớn lên chậm chạp, như cỏ ven đường, ít cười và hát, ở trường cô ấy không đi học ba, mặc dù cô ấy âm thầm siêng năng. Người cha đã biến mất khỏi cuộc sống của gia đình từ lâu và không thể nhận ra. Hai mẹ con sống tự do hơn, tốt hơn, vui vẻ hơn khi không có anh. Những người đàn ông thỉnh thoảng xuất hiện trong nhà của họ, “một người lái máy kéo từ ngành gỗ lân cận, sau khi cày xới khu vườn, ăn tối thịnh soạn, nán lại cả mùa xuân, lớn lên trong trang trại, bắt đầu gỡ lỗi, củng cố và nhân giống nó. Tôi đi làm bằng xe máy suốt bảy dặm, mang theo một khẩu súng và thường mang theo một con chim chết hoặc một con thỏ rừng. “Vị khách không đối xử với Lyudochka theo bất kỳ cách nào: không tốt cũng không xấu.” Anh dường như không để ý đến cô. Và cô sợ anh.
Khi Lyudochka học xong, mẹ cô gửi cô đến thành phố để cải thiện cuộc sống, trong khi bản thân cô cũng sắp chuyển sang ngành gỗ. “Lúc đầu, người mẹ hứa sẽ giúp Ludochka tiền, khoai tây và bất cứ thứ gì mà Chúa sẽ gửi đến - về già, bạn thấy đấy, bà ấy sẽ giúp họ.”
Lyudochka đến thành phố bằng tàu hỏa và qua đêm đầu tiên tại nhà ga. Buổi sáng, tôi đến tiệm làm tóc ở ga xe lửa để uốn tóc, làm móng, tôi cũng muốn nhuộm tóc nhưng bà thợ già khuyên: tóc con gái yếu rồi. Trầm lặng nhưng khéo léo mộc mạc, Lyudochka đề nghị quét dọn tiệm làm tóc, pha loãng xà phòng cho ai đó, đưa khăn ăn cho ai đó và đến tối thì tìm ra tất cả các quy tắc địa phương, phục kích một thợ làm tóc lớn tuổi, người khuyên cô không nên trang điểm và yêu cầu được học sinh của cô.
Gavrilovna xem xét cẩn thận Lyudochka và các giấy tờ của cô ấy, cùng cô ấy đến khu kinh tế xã của thành phố, nơi cô ấy đăng ký cho cô gái học nghề thợ làm tóc và nhận cô ấy đến sống với những điều kiện đơn giản: giúp việc nhà, không đi chơi. hơn mười một tuổi, không dẫn trai vào nhà, không uống rượu, không hút thuốc lá, mọi việc phải vâng lời bà chủ và coi bà như mẹ đẻ của mình. Thay vì thuê một căn hộ, hãy để họ mang theo một chiếc xe chở củi của ngành gỗ. “Miễn là sinh viên, hãy sống, nhưng khi bạn trở thành chủ nhân, hãy vào nhà nghỉ, Chúa sẵn lòng và sắp xếp cuộc sống ... Nếu bạn bị đánh gục, tôi sẽ đuổi bạn ra khỏi chỗ của bạn. Tôi không có con, tôi không thích tiếng kêu ... ”Cô ấy cảnh báo người thuê nhà rằng cô ấy đang trằn trọc trước thời tiết và “hú vía” vào ban đêm. Nói chung, Gavrilovna đã tạo ra một ngoại lệ cho Lyudochka: cô ấy đã không nhận người thuê nhà trong một thời gian và thậm chí còn ít hơn các cô gái. Một lần, vào thời Khrushchev, hai sinh viên của một trường cao đẳng tài chính sống với cô: sơn, mặc quần dài ... họ không mài sàn, không rửa bát, không phân biệt người của mình và người khác. - họ đã ăn bánh nướng của chủ nhân, đường mọc trong vườn. Theo nhận xét của Gavrilovna, các cô gái gọi cô là "ích kỷ", và cô, không hiểu một từ không rõ, đã nguyền rủa họ theo mẹ của họ và đuổi họ ra ngoài. Và từ đó trở đi, cô chỉ cho đàn ông vào nhà, nhanh chóng quen với gia đình. Cô ấy thậm chí còn dạy hai người, đặc biệt là những người thông minh, cách nấu ăn và cách vận hành bếp kiểu Nga.
Gavrilovna để Liudochka ra đi vì bà đoán bà con trong làng chưa được thành phố chiều chuộng và bà bắt đầu chán cảnh cô đơn khi về già. “Nếu bạn ngã xuống, không có ai cho nước.”
Lyudochka là một cô gái ngoan ngoãn, nhưng học hành chậm chạp, công việc kinh doanh cắt tóc tưởng chừng đơn giản lại gặp nhiều khó khăn, khi hết thời gian đào tạo đã định, cô không thể truyền nghề cho ông chủ. Tại tiệm làm tóc, Lyudochka cũng làm công việc dọn dẹp và vẫn ở trong đội ngũ nhân viên, tiếp tục hành nghề của mình - cô ấy cắt tóc cho lính nghĩa vụ, học sinh dưới máy đánh chữ và học cách cắt tóc định hình "tại nhà", cắt cho những tín đồ thời trang khủng khiếp từ làng Vepeverze, nơi ngôi nhà của Gavrilovna đứng, trông giống như những kẻ ly giáo. Cô ấy làm tóc trên đầu những cô gái nhảy disco ngổ ngáo, giống như những ngôi sao ăn khách nước ngoài, mà không lấy bất kỳ khoản thù lao nào.
Gavrilovna đã bán mọi công việc gia đình, mọi công việc gia đình cho Lyudochka. Đôi chân của bà lão ngày càng đau hơn, và Lyudochka cay mắt khi bôi thuốc mỡ vào đôi chân sần sùi của bà chủ, người đang học năm cuối cho đến khi nghỉ hưu. Mùi thuốc mỡ bốc lên nồng nặc, tiếng khóc của Gavrilovna đau lòng đến nỗi gián chạy sang hàng xóm, ruồi chết đến con cuối cùng. Gavrilovna phàn nàn về công việc của mình khiến cô ấy trở nên tàn tật, và sau đó an ủi Lyudochka rằng cô ấy sẽ không bị bỏ lại nếu không có một mẩu bánh mì nào, sau khi học cách trở thành một bậc thầy.
Để được giúp đỡ việc nhà và chăm sóc tuổi già, Gavrilovna hứa với Lyudochka sẽ cấp hộ khẩu thường trú, đăng ký nhà ở cho bà nếu cô gái tiếp tục cư xử khiêm tốn, trông nom túp lều, sân vườn, trông nom vườn tược. cô ấy, bà già, khi cô ấy hoàn toàn trở nên suy nhược.
Từ nơi làm việc, Lyudochka đi xe điện, rồi đi bộ qua công viên Vepeverze đang chết dần chết mòn, một cách nhân văn - một bãi đỗ xe đầu máy, được trồng vào những năm 30 và đổ nát vào những năm 50. Ai đó đã quyết định đặt một đường ống xuyên qua công viên. Họ đào mương, đặt ống nhưng quên chôn. Một chiếc tẩu đen uốn cong nằm trong lớp đất sét bốc hơi, rít lên, vút lên, sôi sục với mùi burda nóng hổi. Theo thời gian, đường ống bị tắc và một dòng sông nóng chảy trên đầu, bao quanh những vòng dầu nhiên liệu độc hại óng ánh và nhiều mảnh vụn khác nhau. Cây cối khô héo, tán lá bay tứ tung. Chỉ có những cây dương, xương xẩu, vỏ cây nứt ra, trên đỉnh có cành sừng, dựa bộ rễ của chúng vào bầu trời của trái đất, lớn lên, rải đầy lông tơ và vào mùa thu, những chiếc lá rụng rải rác xung quanh cây ghẻ.
Một cây cầu đi bộ có lan can được bắc qua con mương, cây cầu này bị gãy hàng năm và được làm mới lại vào mùa xuân. Khi đầu máy hơi nước được thay thế bằng đầu máy diesel, đường ống bị tắc hoàn toàn và một đống bùn và dầu nhiên liệu nóng hổi vẫn chảy qua mương. Các bờ biển mọc um tùm đủ loại rừng xấu, ở một số nơi có bạch dương còi cọc, thanh lương trà và cây bồ đề. Những cây thông Noel cũng ra đời, nhưng chúng không vượt quá thời kỳ sơ khai - chúng đã bị những cư dân nhanh trí trong làng đốn hạ để đón năm mới, và những cây thông thì bị dê và tất cả những con gia súc dâm đãng đốn hạ. Công viên trông giống như "sau vụ đánh bom hoặc cuộc xâm lược của kỵ binh kẻ thù không biết sợ." Xung quanh bốc mùi hôi thối liên tục, chó con, mèo con, lợn con chết và mọi thứ gây gánh nặng cho cư dân trong làng đều bị ném xuống mương.
Nhưng con người không thể tồn tại nếu không có thiên nhiên, vì vậy trong công viên có những chiếc ghế dài bằng bê tông cốt thép - những chiếc bằng gỗ ngay lập tức bị gãy. Trẻ em chạy nhảy trong công viên, có những đứa trẻ chơi bài, uống rượu, đánh nhau “có khi đến chết”. “Họ cũng có những cô gái ở đây…” Artyomka-soap phụ trách những đứa trẻ chơi chữ, với cái đầu sủi bọt trắng xóa. Cho dù Lyudochka có cố gắng xoa dịu những vết giẻ rách trên cái đầu bạo lực của Artyomka đến mức nào đi chăng nữa, thì cô ấy cũng không có kết quả gì. “Những lọn tóc xoăn của anh ấy, nhìn từ xa giống như bọt xà phòng, hóa ra là những chiếc sừng dính từ nhà ăn của nhà ga - họ luộc chúng, ném chúng vào một cái đĩa trống, vì vậy chúng dính vào nhau, không chịu nổi và nằm xuống. Vâng, và không phải vì kiểu tóc, một chàng trai đã đến Lyudochka. Ngay khi tay cô ấy bận rộn với kéo và lược, Artemka bắt đầu túm lấy cô ấy ở những nơi khác nhau. Lúc đầu, Ludochka né tránh bàn tay nắm chặt của Artemka, và khi không ích gì, cô ấy đã dùng máy đánh chữ đập vào đầu anh ta đến chảy máu, cô ấy phải đổ i-ốt lên đầu "người đàn ông dũng cảm". Artyomka cất tiếng huýt gió. Kể từ đó, “anh ấy đã ngừng hành vi quấy rối côn đồ của mình”, hơn nữa, anh ấy đã ra lệnh cho những kẻ chơi chữ không được chạm vào Lyudochka.
Giờ đây, Lyudochka không sợ bất cứ ai hay bất cứ điều gì, cô ấy đi bộ từ xe điện về nhà qua công viên vào bất kỳ giờ nào và bất kỳ thời điểm nào trong năm, đáp lại lời chào của những người chơi chữ bằng “nụ cười của chính mình”. Một lần, thủ lĩnh xà phòng "thả neo" Lyudochka đến công viên trung tâm thành phố để khiêu vũ trong một mái chèo trông giống như một con vật.
“Trong trại chăn nuôi, con người cũng cư xử như động vật ... Đàn nổi cơn thịnh nộ, nổi cơn thịnh nộ, tạo ra sự xấu hổ về thể xác và cơn mê sảng từ những điệu nhảy ... Âm nhạc, giúp bầy đàn trong cơn ác mộng và man rợ, đánh vào những cơn co giật, kêu răng rắc, vo ve, ầm ầm với tiếng trống , rên rỉ, hú hét."
Lyudochka sợ hãi không biết chuyện gì đang xảy ra, thu mình vào một góc, đưa mắt tìm Artyomka để can thiệp, nhưng "xà phòng đã tạo bọt trong bọt xám sủi bọt này." Lyudochka bị một gã công tử tóm gọn trong vòng vây, bắt đầu trở nên trơ tráo, cô hầu như không đánh lại được quý ông của mình và chạy về nhà. Gavrilovna đã khuyên nhủ “người ở lại” rằng nếu Lyudochka “qua đường làm chủ, quyết định theo nghề, cô ấy sẽ tìm được một anh chàng làm việc phù hợp với mình mà không cần khiêu vũ - không phải những kẻ chơi chữ giống nhau sống trên đời…”. Gavrilovna đảm bảo với tôi rằng nhảy múa chẳng qua là một sự ô nhục. Lyudochka đồng ý với cô ấy trong mọi việc, tin rằng cô ấy đã rất may mắn với một người cố vấn có kinh nghiệm sống phong phú.
Cô gái nấu ăn, giặt giũ, cọ rửa, quét vôi, nhuộm, giặt, ủi, và việc giữ cho ngôi nhà hoàn toàn sạch sẽ không phải là gánh nặng đối với cô. Nhưng nếu cô ấy kết hôn, cô ấy có thể làm mọi thứ, cô ấy có thể là một tình nhân độc lập trong mọi việc, và chồng cô ấy sẽ yêu thương và đánh giá cao cô ấy vì điều này. Lyudochka thường xuyên bị thiếu ngủ, cảm thấy yếu ớt nhưng không sao, có thể khắc phục được.
Rằng đôi khi một người nổi tiếng tên là Strekach trở về từ những nơi không hề xa lạ với mọi người trong huyện. Về ngoại hình, anh ta cũng giống một con bọ mắt đen, tuy nhiên, dưới mũi thay vì râu xúc tu, Strekach có một vết bẩn nào đó, với một nụ cười giống như một nụ cười toe toét, những chiếc răng hư hỏng lộ ra, như thể chúng được tạo ra của vụn xi măng. Hung ác từ khi còn nhỏ, khi còn ở trường, anh ta đã tham gia vào một vụ cướp - anh ta đã lấy đi “bạc, bánh gừng”, kẹo cao su của bọn trẻ, anh ta đặc biệt yêu thích nó trong một “lớp bọc sáng bóng”. Năm lớp bảy, Strekach đã mang theo một con dao, nhưng anh ta không phải lấy bất cứ thứ gì của bất kỳ ai - “một nhóm dân số nhỏ trong làng đã cống nạp cho anh ta, giống như một khan, mọi thứ anh ta ra lệnh và muốn”. Ngay sau đó, Strekach dùng dao chém ai đó, anh ta bị cảnh sát đăng ký, và sau khi cố gắng cưỡng hiếp người phụ nữ đưa thư, anh ta đã nhận bản án đầu tiên - ba năm tù treo. Nhưng Strekach không bình tĩnh lại. Anh ta đập phá các dachas lân cận, dọa phóng hỏa chủ nhân, vì vậy chủ nhân của các dachas bắt đầu để lại đồ uống, đồ ăn nhẹ với lời chúc: “Quý khách! Uống, ăn, nghỉ ngơi - chỉ là, vì Chúa, đừng đốt cháy bất cứ thứ gì!" Strekach đã sống gần như cả mùa đông, nhưng sau đó họ bắt anh ta, anh ta ngồi xuống trong ba năm. Kể từ đó, anh ấy “ở trong các trại lao động, thỉnh thoảng về quê hương, như thể đang đi nghỉ dưỡng xứng đáng. Sau đó, những kẻ chơi chữ địa phương đi theo Strekach như một trò kéo co, đạt được trí thông minh, nghĩ rằng anh ta là một tên trộm trong luật, nhưng anh ta không khinh thường, chèn ép đội của anh ta một cách nhỏ nhặt, chơi bài hoặc chơi khăm. “Cuộc sống lúc bấy giờ lo toan, thiếu thốn, luôn trong sự lo lắng đối với cư dân làng Veperveze. Buổi tối mùa hè đó, Strekach đang ngồi trên một chiếc ghế dài, uống rượu cognac đắt tiền và làm việc cực nhọc. Shpana hứa: “Đừng hoảng sợ. Ở đây quần chúng sẽ rơi xuống từ các điệu nhảy, chúng tôi sẽ thuê những chú gà con cho bạn. Nhiều như bạn muốn..."
Đột nhiên anh nhìn thấy Lyudochka. Artyomka-soap đã cố gắng nói lời tốt đẹp với cô ấy, nhưng Strekach không nghe, anh ấy đã tìm thấy sự can đảm. Anh nắm lấy thắt lưng áo choàng của cô gái, cố gắng đặt cô ngồi trên đầu gối. Cô cố gắng thoát khỏi anh ta, nhưng anh ta ném cô qua băng ghế và cưỡng hiếp cô. Cái thuổng ở gần đó. Strekach đã buộc những kẻ chơi chữ phải "làm bẩn" để anh ta không phải là thủ phạm duy nhất. Nhìn thấy Lyudochka bị xé thành từng mảnh, Artyomka-xà phòng trở nên xấu hổ và cố gắng kéo áo choàng lên người, còn cô ấy, quẫn trí, vừa chạy vừa hét: “Xà phòng! Xà bông tắm!" Đến nhà Gavrilovna, Lyudochka ngã xuống bậc thềm và bất tỉnh. Cô tỉnh dậy trên chiếc ghế sofa cũ, nơi Gavrilovna từ bi kéo cô, ngồi cạnh cô và an ủi người thuê nhà. Tỉnh táo lại, Lyudochka quyết định đến gặp mẹ.
Ở làng Vychugan, “còn lại hai ngôi nhà nguyên vẹn. Một là bà lão Vychuganikha ngoan cố sống hết mình, một là mẹ và cha dượng của Lyudochka. Cả ngôi làng, ngột ngạt trong sự phát triển hoang dã, với một con đường mòn hầu như không có người giẫm đạp, nằm trong những ô cửa sổ có mái che, những ngôi nhà nuôi chim đáng kinh ngạc, những cây dương, anh đào chim, cây dương mọc hoang dại giữa những túp lều. Mùa hè năm đó, khi Lyudochka học xong, cây táo già đã cho một vụ thu hoạch táo đỏ chưa từng có. Vychuganiha sợ hãi: “Các bạn, đừng ăn những quả táo này. Điều này không tốt!" “Và một đêm, một nhánh sống của cây táo, không chịu được sức nặng của quả, đã bị gãy. Một thân cây phẳng, trơ trụi bị bỏ lại sau những ngôi nhà bị chia cắt, giống như một cây thánh giá với thanh ngang bị gãy trong sân nhà thờ. Đài tưởng niệm một ngôi làng Nga đang hấp hối. Một lần nữa. “Vì vậy, ở đây,” Vychuganikha tiên tri, “họ sẽ cắm cọc vào giữa nước Nga, và sẽ không còn ai nhớ đến cô ấy, bị những linh hồn ma quỷ quấy rầy…” Những người phụ nữ nghe Vychuganikha nói thật kinh hãi, họ cầu nguyện vụng về, coi mình không xứng đáng với lòng thương xót của Thiên Chúa.
Mẹ của Lyudochka cũng bắt đầu cầu nguyện, và chỉ còn hy vọng vào Chúa. Lyudochka cười khúc khích với mẹ và nhận một cái tát.
Vychuganikha sớm qua đời. Cha dượng của Lyudochka đã gọi những người nông dân từ ngành gỗ đến, họ đưa bà lão đến nghĩa địa trên một chiếc xe trượt tuyết bằng máy kéo, và không có gì đáng nhớ với bất cứ thứ gì. Mẹ của Lyudochka thu thập một cái gì đó trên bàn. Họ nhớ rằng Vychuganikha là người cuối cùng của gia đình Vychugan, những người sáng lập ngôi làng.
Bà mẹ đang rửa ráy trong bếp, thấy con gái bắt đầu chùi tay vào tạp dề, đeo lên cái bụng phệ, nói sáng ra con mèo “rửa cho khách”, bà còn ngạc nhiên: “Chúng ta có thể lấy chúng từ đâu? Và sau đó phát triển những gì! Nhìn quanh Lyudochka, người mẹ ngay lập tức nhận ra rằng có điều gì đó đã xảy ra với con gái mình. “Không cần phải có đầu óc to tát để nhận ra điều bất hạnh đã xảy ra với cô ấy. Nhưng thông qua điều này ... tất yếu, tất cả phụ nữ đều phải trải qua ... Còn bao nhiêu nữa, rắc rối, đang ở phía trước ... ”Bà phát hiện ra rằng con gái mình đã đến vào cuối tuần. Cô vui mừng vì đã để dành kem chua khi đến, cha dượng của cô đã bơm mật ong lên. Người mẹ cho biết sẽ sớm cùng chồng chuyển sang ngành gỗ, chỉ “chừng nào tôi sinh con…”. Xấu hổ vì quyết định sinh con vào cuối thập kỷ thứ tư, cô giải thích: “Anh ấy muốn có một đứa con. Anh ấy đang xây một ngôi nhà trong làng... nhưng chúng tôi sẽ bán ngôi nhà này. Nhưng bản thân anh ấy không phiền nếu chúng tôi viết lại nó cho bạn ... "Lyudochka từ chối:" Tại sao tôi cần nó. Mẹ rất vui, có thể năm trăm sẽ cho đá phiến, kính.
Người mẹ vừa khóc vừa nhìn ra cửa sổ: “Ai hưởng lợi từ đống đổ nát này?” Rồi bà đi giặt giũ, con gái sai bà đi vắt sữa bò và mang củi về. “Sam” phải đi làm về muộn, khi anh ấy đến, họ sẽ có thời gian nấu món hầm. Sau đó, họ sẽ uống rượu với cha dượng, nhưng cô con gái trả lời: “Con chưa học đâu mẹ, không uống rượu cũng không cắt tóc”. Mẹ trấn an tôi rằng “một ngày nào đó con sẽ học cắt tóc”. Không phải thần đốt nồi.
Lyudochka nghĩ về cha dượng của mình. Làm thế nào khó khăn, nhưng liều lĩnh, ông đã phát triển thành nền kinh tế. Thật dễ dàng để xử lý ô tô, động cơ, súng, nhưng trong một thời gian dài trong vườn, anh ta không thể phân biệt được loại rau này với loại rau khác, anh ta coi việc làm cỏ khô là một sự nuông chiều và một kỳ nghỉ. Khi họ ném đống cỏ khô xong, người mẹ chạy đi nấu thức ăn và Lyudochka đi ra sông. Trở về nhà, cô nghe thấy "tiếng gầm của động vật" đằng sau cuộc tìm kiếm. Lyudochka đã rất ngạc nhiên khi thấy cha dượng của cô - “một người đàn ông đầu cạo trọc, hai bên mặt bạc phơ, trên mặt có những nếp nhăn sâu, tất cả đều có hình xăm, chắc nịch, tay dài, đang tát vào bụng, đột nhiên chạy nhảy dọc theo vùng nước nông. , và một tiếng gầm khàn khàn của niềm vui phát ra từ bên trong bị cháy hoặc rỉ sét, một người ít được biết đến với cô ấy, ”Ludochka bắt đầu đoán rằng mình không có tuổi thơ. Ở nhà, cô cười kể với mẹ chuyện cha dượng nô đùa dưới nước. “Nhưng nó đã học cách tắm ở đâu? Từ thuở thơ ấu lưu vong và trong các trại, dưới sự hộ tống và bảo vệ trong nhà tắm của chính phủ. Anh ấy có một cuộc đời, oh-ho-ho... - Ngẫm lại, mẹ nghiêm khắc hơn và như để chứng minh cho ai đó, bà nói tiếp: - Nhưng anh ấy là người tử tế, có thể là tử tế.
Kể từ đó, Lyudochka không còn sợ hãi cha dượng, nhưng cô cũng không trở nên thân thiết hơn. Cha dượng không cho ai lại gần.
Bây giờ tôi chợt nghĩ: Tôi sẽ chạy đến khu công nghiệp gỗ, cách đó bảy dặm, tìm cha dượng, dựa vào ông và khóc trên khuôn ngực sần sùi của ông. Có thể anh sẽ xoa đầu cô, tiếc hùi hụi... Không ngờ, cô quyết định ra đi bằng chuyến tàu buổi sáng. Người mẹ không ngạc nhiên: "Chà ... nếu cần, vâng ..." Gavrilovna không mong đợi sự trở lại nhanh chóng của người thuê nhà. Lyudochka giải thích rằng bố mẹ cô đang chuyển đi, không phụ thuộc vào cô. Cô nhìn thấy hai sợi dây buộc vào túi thay vì dây đai, và bắt đầu khóc. Mẹ nói rằng bà buộc những sợi dây này vào nôi, xỏ chân vào thòng lọng và lắc lư bằng chân ... Gavrilovna sợ rằng Lyudochka đang khóc? "Mẹ xin lỗi." Bà lão trở nên buồn bã, và không có ai cảm thấy tiếc cho bà, sau đó bà cảnh báo: Artyomka-xà phòng đã bị lấy đi, Lyudochka cào vào mặt tất cả ... một dấu hiệu. Ông được lệnh giữ im lặng, chết nhiều hơn. Họ cũng cảnh báo bà lão đến từ Strekach rằng nếu người thuê nhà thốt ra điều gì thừa thãi, bà sẽ bị đóng đinh vào cột, và túp lều của bà lão sẽ bị thiêu rụi. Gavrilovna phàn nàn rằng cô ấy có tất cả những phước lành - một góc trong tuổi già của cô ấy, cô ấy không thể đánh mất nó. Lyudochka hứa sẽ chuyển đến một ký túc xá. Gavrilovna trấn an tôi: tên xã hội đen này sẽ không hoạt động trong một thời gian dài, anh ta sẽ sớm ngồi xuống, "và tôi sẽ gọi lại cho bạn." Lyudochka nhớ lại khi sống ở trang trại nhà nước, cô bị cảm lạnh, viêm phổi bùng phát, cô được đưa vào bệnh viện huyện. Trong một đêm dài vô tận, cô nhìn thấy một chàng trai đang hấp hối, được cô y tá kể lại câu chuyện đơn giản của anh ta. Được chiêu mộ từ một nơi xa xôi nào đó, một cậu bé cô đơn bị cảm lạnh ở vùng cắt, một cái nhọt nổi lên trên thái dương. Một nhân viên y tế thiếu kinh nghiệm đã mắng anh ta rằng anh ta đang lật lọng đủ thứ chuyện vặt vãnh, và một ngày sau, cô đi cùng anh chàng bất tỉnh đến bệnh viện huyện. Bệnh viện đã mở hộp sọ, nhưng họ không thể làm gì được - mủ bắt đầu thực hiện công việc hủy diệt của nó. Anh chàng sắp chết, vì vậy họ mang anh ta ra hành lang. Lyudochka ngồi một lúc lâu và nhìn người đàn ông đau khổ, rồi đưa tay lên mặt anh ta. Anh chàng dần bình tĩnh lại, cố gắng mở mắt ra, định nói gì đó nhưng chỉ nghe thấy tiếng "usu-usu... ria mép...". Cô đoán bản năng phụ nữ, anh cố gắng cảm ơn cô. Lyudochka thật lòng thương hại chàng trai còn quá trẻ, cô đơn, chắc chưa có thời gian để yêu ai, mang theo một chiếc ghế đẩu, ngồi xuống cạnh và nắm lấy tay chàng trai. Anh nhìn cô đầy hy vọng, thì thầm điều gì đó. Ludochka nghĩ rằng anh ta đang thì thầm cầu nguyện, và bắt đầu giúp anh ta, sau đó cô mệt mỏi và ngủ gật. Cô tỉnh dậy, thấy chàng trai đang khóc, bắt tay anh ta nhưng anh ta không đáp lại cái bắt tay của cô. Anh hiểu cái giá của lòng trắc ẩn - "một sự phản bội thường xuyên hơn đã xảy ra liên quan đến người sắp chết." Họ phản bội, “người sống phản bội anh ta! Và không phải nỗi đau của anh ấy, không phải cuộc sống của anh ấy, sự đau khổ của họ là thân yêu đối với họ, và họ muốn sự dằn vặt của anh ấy sớm kết thúc, để không phải chịu đựng chính mình. Anh chàng nắm tay Lyudochka và quay đi - “anh ấy không mong đợi sự an ủi yếu ớt từ cô ấy, anh ấy chờ đợi sự hy sinh từ cô ấy, đồng ý ở bên anh ấy đến cùng, có thể chết cùng anh ấy. Sau đó, một điều kỳ diệu sẽ xảy ra: cùng nhau họ sẽ trở nên mạnh mẽ hơn cái chết, họ sẽ sống lại, một xung lực mạnh mẽ sẽ xuất hiện trong đó, con đường dẫn đến sự phục sinh sẽ được mở ra. Nhưng không có người nào gần đó có thể hy sinh bản thân vì người sắp chết, và một mình anh ta không vượt qua được cái chết. Lyudochka sang một bên, như thể bị bắt quả tang, lén lút đi đến giường của cô. Kể từ đó, cảm giác tội lỗi sâu sắc trước anh chàng tiều phu quá cố không nguôi trong cô. Bây giờ bản thân cô ấy đang đau buồn và bị bỏ rơi, cô ấy đặc biệt nhạy cảm, khá hữu hình khi cảm nhận được tất cả sự từ chối của một người sắp chết. Cô phải uống đến cùng cốc của sự cô đơn, sự đồng cảm xảo quyệt của con người - không gian xung quanh cô bị thu hẹp lại, khi gần chiếc giường phía sau bếp lò bong tróc của bệnh viện, nơi người đàn ông hấp hối đang nằm. Lyudochka xấu hổ: “Tại sao lúc đó cô ấy lại giả vờ, tại sao? Rốt cuộc, nếu thực sự ở cô ấy sẵn sàng ở lại với cái chết đến cùng, chấp nhận bột mì cho anh ta, như ngày xưa, có lẽ những thế lực vô danh thực sự đã xuất hiện trong anh ta. Chà, ngay cả khi phép màu không xảy ra, người đàn ông sắp chết vẫn chưa được hồi sinh, thì ý thức rằng cô ấy có thể ... trao cho anh ta tất cả của mình, đến hơi thở cuối cùng, sẽ khiến cô ấy mạnh mẽ, tự chủ. tự tin, sẵn sàng đẩy lùi các thế lực gian ác. Giờ thì cô đã hiểu tâm lý của những tù nhân bị biệt giam. Lyudochka lại nhớ đến cha dượng của mình: có lẽ ông ấy là một trong số đó, một trong những kẻ mạnh? Vâng, làm thế nào, từ nơi nào để tiếp cận anh ta? Lyudochka nghĩ rằng trong khó khăn, trong cô đơn, mọi người đều giống nhau, và không có gì phải xấu hổ và coi thường bất cứ ai.
Không có chỗ trong ký túc xá, và cô gái tiếp tục sống với Gavrilovna. Bà chủ nhà đã dạy người thuê "trở về trong bóng tối" không được đi qua công viên, để "saranopaly" không biết rằng cô ấy sống trong làng. Nhưng Lyudochka vẫn tiếp tục đi bộ qua công viên, nơi những người đàn ông từng bắt gặp cô ấy, khiến cô ấy sợ hãi bằng Strekach, vô tình đẩy cô ấy xuống băng ghế. Lyudochka hiểu họ muốn gì. Cô mang theo một chiếc dao cạo trong túi, muốn cắt đứt "nhân phẩm đến tận gốc" của Strekacha. Bản thân cô không nghĩ đến cách trả thù khủng khiếp này, nhưng đã từng nghe về một hành động tương tự của một người phụ nữ trong tiệm làm tóc. Lyudochka nói với các chàng trai, thật tiếc khi không có Strekacha, "một quý ông nổi bật như vậy." Cô ta xấc xược nói: lui ra đi mấy đứa, em đi thay bộ quần áo xộc xệch chứ không phải nhà giàu đâu. Các anh buông cô ra để cô về càng sớm càng tốt, cảnh cáo cô không dám “đùa”. Ở nhà, Lyudochka thay một chiếc váy cũ, thắt lưng bằng chính sợi dây từ trong nôi, cởi giày, lấy một tờ giấy, nhưng không tìm thấy bút mực và nhảy ra đường. Trên đường đến công viên, tôi đọc một quảng cáo về việc tuyển nam nữ thanh niên cho ngành gỗ. Một ý nghĩ tiết kiệm lóe lên: “Có lẽ tôi nên rời đi?” “Vâng, ngay tại đó, một ý nghĩ khác cắt ngang ý nghĩ đầu tiên: ở đó, trong rừng, có một vệt trên đường đi và mọi người đều có ria mép.” Trong công viên, cô tìm thấy một cây dương thân dài với cành vụng về trên lối đi, quấn một sợi dây thừng qua nó, khéo léo buộc vòng, tuy lặng lẽ nhưng theo cách mộc mạc mà cô biết cách làm rất nhiều. Lyudochka trèo lên cây dương và quàng thòng lọng vào cổ. Cô thầm nói lời tạm biệt với gia đình và bạn bè, cầu xin Chúa tha thứ. Giống như tất cả những người khép kín, cô ấy khá quyết đoán. “Và sau đó, với một chiếc thòng lọng quanh cổ, cô ấy cũng như thời thơ ấu, dùng lòng bàn tay bóp chặt mặt và dùng chân đẩy ra, như thể từ trên bờ cao, cô ấy ném mình vào một dòng nước xoáy. Vô biên và không đáy."
Cô cố gắng cảm nhận được trái tim mình đang phồng lên như thế nào trong lồng ngực, dường như nó sẽ làm gãy xương sườn và thoát ra khỏi lồng ngực. Trái tim nhanh chóng mệt mỏi, suy yếu và ngay lập tức mọi đau đớn, dằn vặt rời bỏ Lyudochka ...
Những chàng trai đợi cô ấy trong công viên đã bắt đầu mắng mỏ cô gái đã lừa dối họ. Một người được cử đi trinh sát. Anh hét lên với bạn bè: “Xé móng vuốt! Ko-ogti! Cô ấy ... "- Người trinh sát chạy đua với những cú nhảy từ những cây dương, từ ánh sáng." Sau đó, ngồi trong nhà hàng của nhà ga, anh cười lo lắng kể rằng anh đã nhìn thấy cơ thể Lyudochka run rẩy và co giật. Các anh chàng quyết định cảnh báo Strekach và rời đi đâu đó trước khi bị "cấm cửa".
Lyudochka được chôn cất không phải ở ngôi làng bỏ hoang quê hương của cô, mà ở nghĩa trang thành phố. Mẹ có lúc quên mình than khóc. Ở nhà, Gavrilovna bật khóc: cô coi Lyudochka như con gái mình, nhưng cô đã làm gì cho mình? Cha dượng tôi uống một ly vodka rồi ra ngoài hiên hút thuốc. Anh ta đi đến công viên và thấy toàn bộ công ty đang đứng đầu Strekach. Tên cướp hỏi người đàn ông đang đến gần anh ta cần gì. Người cha dượng trả lời: “Anh ấy đến để nhìn bạn. Anh ta xé cây thánh giá khỏi cổ Strekach và ném nó vào bụi cây. “Ít nhất không phải rác rưởi, đồ khốn! Ít nhất đừng vuốt ve Chúa, rời xa mọi người! Strekach đã cố gắng đe dọa người nông dân bằng một con dao. Người cha dượng cười toe toét và bằng một động tác nhanh như chớp không thể nhận ra, nắm lấy tay Strekach, giật nó ra khỏi túi cùng với một mảnh vải. Không để tên cướp kịp định thần, anh ta túm lấy cổ áo sơ mi cùng với áo đuôi tôm, kéo cổ áo Strekach qua bụi rậm, ném anh ta xuống mương, và một tiếng hét thót tim vang lên để đáp lại. Lau tay vào quần, bố dượng đi ra đường, bọn du côn chặn đường. Anh lườm họ. “Bố già thực sự, không bịa đặt đã được các chàng trai cảm nhận. Con này quần không bị bẩn, lâu rồi không quỳ gối trước ai, kể cả trước đoàn xe bẩn nhất”. Những kẻ chơi chữ chạy trốn: ai đó từ công viên, ai đó kéo Strekach đang nấu dở từ con mương, ai đó ngồi sau xe cứu thương và thông báo cho người mẹ nửa say của Strekach về số phận ập đến với con trai bà, người có hành trình đầy sóng gió từ trại lao động cải tạo dành cho trẻ em. đến trại chế độ nghiêm ngặt đã kết thúc. Khi đến vùng ngoại ô của công viên, cha dượng của Lyudochka vấp ngã và bất ngờ nhìn thấy một đoạn dây thừng trên cành cây. “Một thế lực cũ nào đó, anh ta hoàn toàn không biết, đã ném anh ta lên cao, anh ta bắt được một cành cây, nó kêu răng rắc và rơi xuống.” Cầm cành cây trên tay, không hiểu sao ngửi ngửi, cha dượng khẽ nói: “Lúc cần sao con không ngắt đi?” Anh vò nát nó thành từng mảnh, vung vãi sang hai bên, vội vã đến nhà Gavrilovna. Về đến nhà và uống vodka, anh ta sẽ đến ngành gỗ. Ở một khoảng cách nể nang, vợ anh vội đuổi theo không kịp. Anh lấy đồ của Lyudochka từ tay cô, giúp cô leo lên những bậc thang cao lên toa tàu và tìm một chỗ trống. Lúc đầu, mẹ của Lyudochka thì thầm, sau đó bằng một giọng nói cầu xin Chúa giúp sinh ra và giữ cho đứa trẻ này ít nhất là đầy đủ. Cô ấy yêu cầu Lyudochka, người mà cô ấy đã không cứu. Sau đó, “cô rụt rè tựa đầu vào vai anh, yếu ớt dựa vào anh, và đối với cô, dường như, hoặc thực tế là như vậy, anh hạ vai xuống để cô khéo léo và bình tĩnh hơn, thậm chí còn có vẻ ấn cô ấy sang một bên bằng khuỷu tay của anh ấy, làm ấm cô ấy.
Sở cảnh sát địa phương không đủ sức mạnh và khả năng để tách Artemka-xà phòng. Với một lời cảnh báo nghiêm khắc, anh ta đã được gửi về nhà. Quá sợ hãi, Artyomka vào trường truyền thông, một chi nhánh nơi họ được dạy leo cột, vặn cốc và căng dây; Vì sợ hãi, không phải vậy, Artyomka-soap sớm kết hôn, và theo cách của Stakhanov, nhanh hơn bất kỳ ai trong làng, bốn tháng sau đám cưới, một đứa trẻ tóc xoăn chào đời, tươi cười và vui vẻ. Ông nội cười rằng “anh chàng đầu phẳng này, vì họ đã đưa anh ta ra ngoài ánh sáng của Chúa bằng kẹp, anh ta thậm chí sẽ không thể cùng cha mình nghĩ xem nên trèo cột từ đầu nào - anh ta sẽ không hình dung nó ra.”
Trên trang thứ tư của tờ báo địa phương vào cuối quý, một bài báo về tình trạng đạo đức trong thành phố xuất hiện, nhưng “Lyudochka và Strekach không phù hợp với báo cáo này. Trưởng phòng Nội vụ còn hai năm nữa là nghỉ hưu và ông không muốn làm hỏng tỷ lệ phần trăm tích cực với những dữ liệu đáng ngờ. Lyudochka và Strekach, những người không để lại bất kỳ ghi chú, tài sản, đồ vật có giá trị và nhân chứng nào, đã xem qua nhật ký đăng ký của Tổng cục Nội vụ dọc theo đường dây tự sát ... tự đặt tay lên mình một cách ngu ngốc.
Nhà thờ mái vòm
Nhà... Nhà... Nhà...
Nhà thờ mái vòm, với một con gà trống trên ngọn tháp. Cao, bằng đá, nghe như ở Riga.
Các hầm của nhà thờ tràn ngập tiếng hát organ. Từ bầu trời, từ trên cao, hoặc tiếng gầm, hoặc sấm sét, hoặc giọng nói dịu dàng của những người yêu nhau, hoặc tiếng gọi của những người mặc lễ phục, hoặc tiếng tù và, hoặc âm thanh của đàn harpsichord, hoặc giọng nói của một dòng chảy thất thường ...
Và một lần nữa, với một luồng đam mê mãnh liệt ghê gớm, mọi thứ đều bị thổi bay, lại là tiếng gầm.
Âm thanh lắc lư như khói hương. Chúng dày và hữu hình. Chúng ở khắp mọi nơi, và mọi thứ đều chứa đầy chúng: linh hồn, trái đất, thế giới.
Mọi thứ như đóng băng, dừng lại.
Sự xáo trộn tinh thần, sự phi lý của một cuộc sống vô ích, những đam mê vụn vặt, những lo lắng hàng ngày - tất cả, tất cả những điều này vẫn ở một nơi khác, trong một ánh sáng khác, trong một cuộc sống khác cách xa tôi, ở đó, ở đâu đó.
“Có lẽ mọi thứ xảy ra trước đây là một giấc mơ? Chiến tranh, máu, huynh đệ tương tàn, những siêu nhân chơi với số phận của con người để khẳng định mình trên toàn thế giới.
Tại sao chúng ta lại sống khổ cực và vất vả trên mảnh đất của mình? Để làm gì? Tại sao?"
Căn nhà. Căn nhà. Căn nhà…
trắng trợn. Âm nhạc. Bóng tối đã biến mất. Mặt trời đã mọc. Mọi thứ đang thay đổi xung quanh.
Không có thánh đường nào với nến điện, với bùa chú cổ xưa, với kính, đồ chơi và kẹo mô tả cuộc sống trên trời. Có một thế giới và tôi, khuất phục trước sự tôn kính, sẵn sàng quỳ gối trước sự vĩ đại của cái đẹp.
Hội trường chật kín người, già và trẻ, Nga và không Nga, Đảng và ngoài Đảng, ác và thiện, xấu xa và thông minh, mệt mỏi và nhiệt tình, đủ loại.
Và không có ai trong phòng!
Chỉ có linh hồn bị khuất phục, quái gở của tôi, nó rỉ ra nỗi đau khó hiểu và những giọt nước mắt của niềm vui lặng lẽ.
Nó đang được thanh tẩy, linh hồn của tôi, và đối với tôi, dường như cả thế giới đều nín thở, thế giới sôi sục, ghê gớm này của chúng ta bắt đầu suy nghĩ, sẵn sàng quỳ xuống với tôi, để ăn năn, để gục ngã với cái miệng khô héo đến mùa xuân thánh thiện ...
Và đột nhiên, như một ảo tưởng, như một cú đánh: vậy mà lúc đó ở đâu đó họ đang nhắm vào thánh đường này, vào âm nhạc tuyệt vời này ... bằng súng, bom, tên lửa ...
Không thể nào! Không được!
Và nếu có. Nếu chúng ta định chết, bị thiêu cháy, biến mất, thì hãy để số phận trừng phạt chúng ta ngay bây giờ, ngay cả lúc này, vì tất cả những hành động xấu xa và tệ nạn của chúng ta. Nếu chúng ta không thể sống tự do, cùng nhau, thì ít nhất cái chết của chúng ta sẽ được tự do, và linh hồn sẽ ra đi đến một thế giới khác nhẹ nhàng và tươi sáng.
Tất cả chúng ta đều sống cùng nhau. Chúng tôi chết riêng. Đó là cách đó trong nhiều thế kỷ. Vì vậy, nó đã được cho đến thời điểm này.
Vì vậy, chúng ta hãy đi ngay bây giờ, hãy nhanh lên, trước khi có sự sợ hãi. Đừng biến con người thành động vật trước khi giết họ. Hãy để các hầm của nhà thờ sụp đổ, và thay vì khóc về con đường được xây dựng đẫm máu, tội phạm, mọi người sẽ mang âm nhạc của một thiên tài vào trái tim họ, chứ không phải tiếng gầm gừ của một kẻ sát nhân.
Nhà thờ mái vòm! Nhà thờ mái vòm! Âm nhạc! Bạn đã làm gì với tôi? Bạn vẫn đang run rẩy dưới hầm, bạn vẫn đang gột rửa tâm hồn, đóng băng máu, chiếu sáng mọi thứ xung quanh bằng ánh sáng, đánh vào những bộ ngực bọc thép và những trái tim bệnh tật, nhưng một người đàn ông mặc đồ đen đã bước ra và cúi đầu từ trên cao. Một người đàn ông nhỏ bé, cố gắng thuyết phục anh ta rằng anh ta đã làm nên điều kỳ diệu. Một pháp sư và một ca sĩ hát, hư vô và Chúa, người kiểm soát mọi thứ: cả sự sống và cái chết.
Nhà thờ mái vòm. Nhà thờ mái vòm.
Không có bắt tay ở đây. Ở đây mọi người khóc vì sự dịu dàng khiến họ choáng váng. Ai cũng khóc cho mình. Nhưng tất cả họ cùng nhau khóc về những gì sắp kết thúc, một giấc mơ đẹp đã tàn, rằng phép thuật chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, sự lãng quên ngọt ngào lừa dối và sự dằn vặt vô tận.
Nhà thờ mái vòm. Nhà thờ mái vòm.
Bạn đang ở trong trái tim run rẩy của tôi. Tôi cúi đầu trước ca sĩ của bạn, tôi cảm ơn bạn vì niềm hạnh phúc, dù ngắn ngủi, vì niềm vui và niềm tin vào tâm trí con người, vì điều kỳ diệu được tạo ra và hát bởi tâm trí này, tôi cảm ơn bạn vì điều kỳ diệu của sự hồi sinh của niềm tin vào cuộc sống. Cảm ơn vì tất cả, vì tất cả!
Nhiệm vụ 25. (1) Nhà ... Nhà ... Nhà ...
(2) Nhà thờ mái vòm, với một con gà trống trên ngọn tháp. (3) Cao, bằng đá, nghe qua Riga.
(4) Âm thanh bay bổng như hương khói. (5) Chúng dày, hữu hình. (6) Chúng ở khắp mọi nơi, và mọi thứ đều chứa đầy chúng: linh hồn, trái đất, thế giới.
(7) Mọi thứ đóng băng, dừng lại.
(8) Rối loạn tinh thần, sự phi lý của một cuộc sống viển vông, những đam mê vụn vặt, những lo toan đời thường - tất cả những điều này được bỏ lại ở một nơi khác, một ánh sáng khác, một cuộc sống khác cách xa tôi, ở đó, ở một nơi nào đó.
(9) Có lẽ mọi thứ xảy ra trước đây là một giấc mơ? (10) Chiến tranh, máu me, huynh đệ tương tàn, siêu nhân chơi đùa với số phận con người để khẳng định mình trên toàn thế giới.
(11) Tại sao trên mảnh đất của chúng ta, chúng ta sống vất vả, cực khổ như vậy? (12) Tại sao? (13) Tại sao?
(14) Nhà. Căn nhà. Căn nhà.
(15) Tin Mừng. (16) Âm nhạc. (17) Bóng tối đã biến mất. (18) Mặt trời đã mọc. (19) Mọi thứ đang thay đổi xung quanh.
(20) Hội trường đầy người, già và trẻ, Nga và không Nga, ác và thiện, ác và sáng, mệt mỏi và nhiệt tình.
(21) Và không có ai trong hội trường!
(22) Chỉ có linh hồn khuất phục, vô hình của tôi, nó rỉ ra nỗi đau khó hiểu và những giọt nước mắt của niềm vui thầm lặng.
(23) Cô ấy đang được thanh tẩy, linh hồn, và đối với tôi, dường như cả thế giới nín thở, thế giới sôi sục, ghê gớm này của chúng ta nghĩ, sẵn sàng quỳ xuống cùng tôi, ăn năn, gục ngã với cái miệng khô héo đến mùa xuân thánh thiện ...
(24) Nhà thờ mái vòm! (25) Nhà thờ mái vòm! (26) Âm nhạc! (27) Bạn đã làm gì tôi? (28) Bạn vẫn đang run rẩy dưới hầm, vẫn gột rửa tâm hồn, máu đóng băng, chiếu sáng mọi thứ xung quanh bằng ánh sáng, gõ vào những bộ ngực bọc thép và những trái tim bệnh hoạn, nhưng một người đàn ông mặc đồ đen đã bước ra và cúi đầu từ trên cao. (29) Một người đàn ông nhỏ bé, cố gắng đảm bảo rằng mình đã tạo ra một phép màu. (30) Một pháp sư và một ca sĩ hát, một kẻ vô danh và một vị thần, người mà mọi thứ đều phải tuân theo: cả sự sống và cái chết.
(31) Nhà thờ mái vòm. (32) Nhà Thờ Mái Vòm.
(33) Ở đây họ không vỗ tay. (34) Ở đây người ta khóc vì sự dịu dàng làm họ choáng váng. (35) Ai cũng khóc cho riêng mình. (36) Nhưng cùng nhau, mọi người đều khóc về những gì sắp kết thúc, một giấc mơ đẹp đã lắng xuống, đó là phép màu ngắn ngủi, sự lãng quên ngọt ngào lừa dối và sự dày vò bất tận.
(37) Nhà Thờ Mái Vòm. (38) Nhà Thờ Mái Vòm.
(39) Bạn ở trong trái tim run rẩy của tôi. (40) Tôi cúi đầu trước ca sĩ của bạn, tôi cảm ơn bạn vì hạnh phúc, dù ngắn ngủi, vì niềm vui và niềm tin vào tâm trí con người, vì điều kỳ diệu được tạo ra và hát bởi tâm trí này, tôi cảm ơn bạn vì phép màu hồi sinh của niềm tin vào cuộc sống. (41) 3a tất cả, cảm ơn vì tất cả!
Âm nhạc chiếm một vị trí đặc biệt trong cuộc sống của mỗi người.
Thật đáng kinh ngạc khi các nốt nhạc, nhạc cụ và tài năng của nhạc sĩ có thể có tác dụng hữu ích đối với tâm hồn con người, khiến chúng ta phải suy nghĩ lại về những gì dường như chúng ta coi là chân lý bất di bất dịch.
Đây là một loại hình nghệ thuật đặc biệt, sức mạnh ảnh hưởng của nó khó có thể so sánh với bất cứ điều gì. Vậy vai trò của âm nhạc trong đời sống con người là gì? Chính vấn đề này mà Viktor Petrovich Astafiev nêu ra trong đoạn văn được đề xuất.
Tác giả đang ở trong Nhà thờ mái vòm Riga, anh ấy bị mê hoặc bởi âm nhạc “như khói hương” bay trong không khí. Viktor Petrovich lưu ý rằng tại thời điểm này đối với anh ấy không có điều gì khiến chúng tôi lo lắng trong cuộc sống hàng ngày. Tất cả điều này ở đó, bên ngoài các bức tường của nhà thờ, nơi không có những động cơ ma thuật này.
Những câu hỏi tu từ khiến anh choáng ngợp, khiến anh nghĩ về sự tàn ác của con người, sự vô ích của chiến tranh, máu và tình huynh đệ tương tàn. Hội trường đầy và trống rỗng. Phản đề giúp trừu tượng hóa sự xuất hiện của con người, bởi vì bây giờ trong nhà thờ chỉ có một “linh hồn khuất phục, hòa nhập” và âm nhạc.
Thế giới, và cùng với anh ta, Viktor Petrovich, đã sẵn sàng "quỳ gối, ăn năn, thả cái miệng khô héo của mình xuống suối nguồn tốt lành." Tác giả sử dụng một phép ẩn dụ mở rộng để cho thấy âm nhạc ảnh hưởng đến một người tội lỗi như thế nào.
Vị trí của tác giả là vô cùng rõ ràng. Âm nhạc có sức mạnh chữa lành trái tim con người. Dưới ảnh hưởng của nó, tâm trạng của một người thay đổi, cách nhìn của anh ta về thế giới xung quanh cũng thay đổi. Viktor Petrovich cảm ơn âm nhạc và
Chúng tôi viết một bài luận trong p. astafiev "thánh đường domsky". - tải xuống bản trình bày
trượt 1
Mô tả của slide:
CHÚNG TÔI VIẾT MỘT BÀI ESSAY V.P. Astafiev "Nhà thờ mái vòm".
trượt 2
trượt 3
trượt 4
trượt 5
trượt 6
Trang trình bày 7
Trang trình bày 8
Trang trình bày 9
Trang trình bày 10
trượt 11
Mô tả của slide:
Một câu danh nghĩa trong đó chúng ta hình thành chủ đề Một câu danh nghĩa trong đó chúng ta hình thành chủ đề của văn bản (ví dụ: Âm nhạc ... Âm thanh kỳ diệu ...) Một câu hỏi tu từ dành cho mọi người hoặc cho chính chúng ta (Âm nhạc có ý nghĩa gì trong cuộc sống của mỗi chúng ta? Hoặc: Tại sao một người hát buồn hay vui, nghe nhạc trong vài phút? Nó giúp ích như thế nào?) Một cụm từ chung dẫn đến việc hình thành vấn đề của văn bản cụ thể này (ví dụ: Rất nhiều mọi người đã nghĩ về vấn đề này, họ đã không thờ ơ với NN, người coi vai trò của âm nhạc trong ...) NẾU BẠN GIẢI QUYẾT ĐÚNG BÀI TẬP A28, BẠN CÓ THỂ TUYỆT VỜI VỊ TRÍ CỦA TÁC GIẢ. Bằng cách hỏi cô ấy một câu hỏi, bạn hình thành một vấn đề.
trượt 12
trượt 13
Trang trình bày 14
Mô tả của slide:
Bình luận không được chứa Bình luận không được chứa một diễn giải của văn bản gốc hoặc bất kỳ phần nào của nó; lập luận về tất cả các vấn đề của văn bản; bình luận về hành động của các anh hùng trong văn bản; lý luận chung về văn bản, vì bạn cần bình luận về một trong các vấn đề!
trượt 15
trượt 16
Trang chiếu 17
Trang chiếu 18
Trang chiếu 19
Mô tả của slide:
rõ ràng, trực tiếp, trực tiếp rõ ràng, trực tiếp, trực tiếp trong tiêu đề của văn bản; trong các câu riêng của văn bản; thông qua một loạt lập luận;
Trang chiếu 20
trượt 21
trượt 22
Mô tả của slide:
Cách phản đối chính xác tác giả, nêu rõ lập trường của bạn Cách phản đối chính xác tác giả, nêu rõ lập trường của bạn Tác giả, theo tôi, không hoàn toàn đúng khi lập luận rằng ... Quan điểm của tác giả, tất nhiên, rất thú vị , nhưng tôi nghĩ rằng ... Theo tôi, tác giả có phần phiến diện trong nhận định của mình.
Đối với tôi, quan điểm của tác giả dường như khá gây tranh cãi.
Tôi tin rằng tuyên bố của tác giả rằng ... Theo tôi, tác giả không hoàn toàn đúng, không nhận thấy sự thật rằng ... Tuyên bố của tác giả không còn nghi ngờ gì nữa, nhưng, theo như tôi biết, có quan điểm như vậy :... Lập luận của tác giả rất thuyết phục, nhưng khó có thể đồng ý rằng...
trượt 23
trượt 24
Trang chiếu 25
Mô tả của slide:
Ví dụ từ kinh nghiệm sống của chính tôi Ví dụ từ kinh nghiệm sống của chính tôi Ví dụ từ sách, phim, đài phát thanh và chương trình truyền hình Trích dẫn (nếu bạn nhớ nguyên văn) Ví dụ gợi ý Thu hút cảm nhận chung của khán giả Kết luận khoa học
trượt 26
Mô tả của slide:
Kháng cáo kinh nghiệm của người đọc là lập luận mạnh mẽ nhất của bài luận. Nhưng bạn cần tham khảo nó nếu bạn nhớ rõ cả tác giả của cuốn sách và bản thân tác phẩm để tránh những sai sót thực tế.
Khi bạn chuyển sang văn học cổ điển Nga, hãy nhớ quy tắc này: không cho phép những cách diễn đạt như Alexander Pushkin, hoặc nói chẳng hạn về M.I.
Tsvetaeva, bạn không thể gọi cô ấy là Marina; nói về những anh hùng của một tác phẩm văn học, hãy đặt tên cho họ theo cách mà tác giả gọi (Evgeny Bazarov, nhưng không phải Zhenya, Tatyana Larina, nhưng không phải Tanya, Katerina (từ Giông tố), nhưng không phải là Ekaterina. Cần phải tuân thủ tính đúng đắn và chính xác, nếu không bạn sẽ bị trừ điểm theo tiêu chí K 11, K 12.
Trang chiếu 27
Trang chiếu 28
Trang chiếu 29
trượt 30
trang trình bày 31
cuốn sách Zatesi. Tác giả là Astafiev Viktor Petrovich. Nội dung – Nhà Thờ Mái Vòm
Kết nối thường xuyên bị hỏng và chúng tôi có rất nhiều việc phải làm. Đường dây điện thoại được kéo dài qua công viên và đi đến tầng hầm của nhà lãnh chúa, nơi anh đến, đại đội trưởng giải quyết với những người hầu của mình.
Theo một quy trình rất thông minh mà chúng tôi không thiết lập, nếu kết nối bị đứt, chúng tôi, những người báo hiệu đã bị rối và giật từ tiền tuyến, phải sửa nó dưới hỏa lực, và những người báo hiệu của công ty - sẽ mắng chúng tôi, nếu chúng tôi làm sai không làm điều đó rất nhanh chóng.
Lần lượt, các tín hiệu viên của đại đội chạy qua liên lạc với tiểu đoàn; tiểu đoàn - đến trung đoàn, và sau đó tôi không biết những gì đã được thực hiện và làm thế nào, sau đó thông tin liên lạc hiếm khi bị hỏng, và những người báo hiệu đã tự gọi mình là tổng đài viên, họ đã no nê, tắm rửa và nhìn chúng tôi như những con chuột chù với vẻ kiêu ngạo chúa tể.
Chạy dọc theo sợi dây liên lạc, tôi nhận thấy Abdrashitov đã hơn một lần đào bới trong công viên.
Nhỏ bé, với những cuộn dây quấn vụng về, anh ta đã phủ đầy đất sét và thạch cao, hốc hác và đen nhẻm hoàn toàn, và trước câu “salaam alaikum!” nhanh nhẹn của tôi, mỉm cười lặng lẽ và tội lỗi, anh ta trả lời: “Xin chào!” Tôi hỏi anh ấy có ăn không.
Nữ thần trên đài phun nước đã được sửa chữa bởi Abdrashitov và người Ba Lan. Họ bôi thạch cao ô uế lên vết thương của cô ấy, thu thập bộ ngực của cô ấy, nhưng thu thập chúng mà không có núm vú. Nữ thần trở nên xấu xí, và ngay cả khi những đường gân không có máu xuất hiện trên người cô ấy, cô ấy cũng không vui lên chút nào. Nữ thần vá víu vẫn đang ủ rũ cúi đầu trước đài phun nước tĩnh lặng, trong đó có cá đang thối rữa và những bông loa kèn nhầy nhụa đen thui.
Người Đức đã biết được điều gì đó về cuộc tiến công của chúng tôi và tưới nước cho tiền tuyến bằng mọi thứ họ có.
Cùng với một đối tác, chúng tôi đã lùng sục khắp công viên, sửa chữa kết nối và mắng mỏ tất cả những ai nghĩ đến.
Vào một buổi sáng nhiều mây, mưa, súng của chúng tôi trúng đạn - quá trình chuẩn bị pháo binh bắt đầu, mặt đất rung chuyển dưới chân, những quả cuối cùng rơi khỏi cây trong công viên và chiếc lá cuộn tròn phía trên.
Trung đội trưởng ra lệnh cho tôi ngắt kết nối và mang theo một cuộn dây và một bộ điện thoại, theo họ vào cuộc tấn công. Tôi vui vẻ chạy dọc theo đường dây để cuộn dây: mặc dù ở trong túp lều và điền trang của cảnh sát rất thoải mái, nhưng tôi vẫn mệt mỏi - đã đến lúc và vinh dự được biết, đã đến lúc phải đi trước, để đánh lừa người Đức, Berlin vẫn còn xa xa.
Vỏ sò lao vào tôi với những tiếng kêu chói tai, thủ thỉ và huýt sáo.
Người Đức trả lời một cách hiếm khi và ngẫu nhiên - Tôi đã là một người lính có kinh nghiệm và tôi biết: bây giờ bộ binh Đức đang nằm chúi mũi xuống đất và cầu Chúa rằng kho đạn của Nga sẽ sớm cạn kiệt.
"Đừng để nó kết thúc! Họ sẽ đập trong một giờ mười phút cho đến khi họ tạo ra một nếp nhăn từ những kẻ xấu xa của bạn, ”Tôi nghĩ với sự phấn khích tột độ. Trong quá trình chuẩn bị cho pháo binh, nó luôn như vậy: nó rùng rợn, nó làm rung chuyển mọi thứ bên trong, đồng thời, những đam mê bùng lên trong tâm hồn.
Khi tôi đang chạy với một cuộn dây quanh cổ, tôi vấp ngã, và suy nghĩ của tôi bị gián đoạn: nữ thần Venus đang đứng không có đầu, và hai bàn tay của cô ấy bị xé toạc, chỉ còn lại một lòng bàn tay, cô ấy che đi sự xấu hổ của mình, và Abdrashitov và một người Ba Lan đang nằm gần đài phun nước, phủ đầy đất, phủ đầy những mảnh vụn trắng và bụi thạch cao. Cả hai đều bị giết. Trước khi trời sáng, quân Đức lo lắng về sự im lặng, đã thực hiện một cuộc tấn công bằng pháo vào tiền tuyến và bắn rất nhiều đạn vào công viên.
Tôi xác định rằng Cực là người đầu tiên bị thương - một mảnh thạch cao chưa khô và vỡ vụn trong ngón tay anh ta. Abdrashitov đã cố gắng kéo Cực xuống hồ bơi, dưới đài phun nước, nhưng không có thời gian để làm điều này - họ lại bị che và cả hai đều bình tĩnh lại.
Một cái xô nằm nghiêng, và một cục bột thạch cao màu xám rơi ra khỏi đó, cái đầu bị gãy của nữ thần nằm xung quanh và với một con mắt trong suốt nhìn lên bầu trời, hét lên với một cái lỗ quanh co được đục dưới mũi. Nữ thần Venus bị cắt xén, biến dạng đứng đó. Và dưới chân cô, trên vũng máu, là hai người - một người lính Liên Xô và một công dân Ba Lan tóc hoa râm, đang cố gắng chữa lành vết thương cho người đẹp.
Nhà... Nhà... Nhà...
Nhà thờ mái vòm, với một con gà trống trên ngọn tháp. Cao, bằng đá, nghe như ở Riga.
Các hầm của nhà thờ tràn ngập tiếng hát organ. Từ bầu trời, từ trên cao, hoặc tiếng gầm, hoặc sấm sét, hoặc giọng nói dịu dàng của những người yêu nhau, hoặc tiếng gọi của những người mặc lễ phục, hoặc tiếng tù và, hoặc âm thanh của đàn harpsichord, hoặc giọng nói của một dòng chảy thất thường ...
Và một lần nữa, với một luồng đam mê mãnh liệt ghê gớm, mọi thứ đều bị thổi bay, lại là tiếng gầm.
Âm thanh lắc lư như khói hương. Chúng dày và hữu hình. Chúng ở khắp mọi nơi, và mọi thứ đều chứa đầy chúng: linh hồn, trái đất, thế giới.
Mọi thứ như đóng băng, dừng lại.
Sự xáo trộn tinh thần, sự phi lý của một cuộc sống vô ích, những đam mê vụn vặt, những lo lắng hàng ngày - tất cả, tất cả những điều này vẫn ở một nơi khác, trong một ánh sáng khác, trong một cuộc sống khác cách xa tôi, ở đó, ở đâu đó.
“Có lẽ mọi thứ xảy ra trước đây là một giấc mơ? Chiến tranh, máu, huynh đệ tương tàn, những siêu nhân chơi với số phận của con người để khẳng định mình trên toàn thế giới.
Tại sao chúng ta lại sống khổ cực và vất vả trên mảnh đất của mình? Để làm gì? Tại sao?"
Căn nhà. Căn nhà. Căn nhà…
trắng trợn. Âm nhạc. Bóng tối đã biến mất. Mặt trời đã mọc. Mọi thứ đang thay đổi xung quanh.
Không có thánh đường nào với nến điện, với bùa chú cổ xưa, với kính, đồ chơi và kẹo mô tả cuộc sống trên trời. Có một thế giới và tôi, khuất phục trước sự tôn kính, sẵn sàng quỳ gối trước sự vĩ đại của cái đẹp.
Hội trường chật kín người, già và trẻ, Nga và không Nga, Đảng và ngoài Đảng, ác và thiện, xấu xa và thông minh, mệt mỏi và nhiệt tình, đủ loại.
Và không có ai trong phòng!
Chỉ có linh hồn bị khuất phục, quái gở của tôi, nó rỉ ra nỗi đau khó hiểu và những giọt nước mắt của niềm vui lặng lẽ.
Nó đang được thanh tẩy, linh hồn của tôi, và đối với tôi, dường như cả thế giới đều nín thở, thế giới sôi sục, ghê gớm này của chúng ta bắt đầu suy nghĩ, sẵn sàng quỳ xuống với tôi, để ăn năn, để gục ngã với cái miệng khô héo đến mùa xuân thánh thiện ...
Và đột nhiên, như một ảo tưởng, như một cú đánh: vậy mà lúc đó ở đâu đó họ đang nhắm vào thánh đường này, vào âm nhạc tuyệt vời này ... bằng súng, bom, tên lửa ...
Không thể nào! Không được!
Và nếu có. Nếu chúng ta định chết, bị thiêu cháy, biến mất, thì hãy để số phận trừng phạt chúng ta ngay bây giờ, ngay cả lúc này, vì tất cả những hành động xấu xa và tệ nạn của chúng ta. Nếu chúng ta không thể sống tự do, cùng nhau, thì ít nhất cái chết của chúng ta sẽ được tự do, và linh hồn sẽ ra đi đến một thế giới khác nhẹ nhàng và tươi sáng.
Tất cả chúng ta đều sống cùng nhau. Chúng tôi chết riêng. Đó là cách đó trong nhiều thế kỷ. Vì vậy, nó đã được cho đến thời điểm này.
Vì vậy, chúng ta hãy đi ngay bây giờ, hãy nhanh lên, trước khi có sự sợ hãi. Đừng biến con người thành động vật trước khi giết họ. Hãy để các hầm của nhà thờ sụp đổ, và thay vì khóc về con đường được xây dựng đẫm máu, tội phạm, mọi người sẽ mang âm nhạc của một thiên tài vào trái tim họ, chứ không phải tiếng gầm gừ của một kẻ sát nhân.
Nhà thờ mái vòm! Nhà thờ mái vòm! Âm nhạc! Bạn đã làm gì với tôi? Bạn vẫn đang run rẩy dưới hầm, bạn vẫn đang gột rửa tâm hồn, đóng băng máu, chiếu sáng mọi thứ xung quanh bằng ánh sáng, đánh vào những bộ ngực bọc thép và những trái tim bệnh tật, nhưng một người đàn ông mặc đồ đen đã bước ra và cúi đầu từ trên cao. Một người đàn ông nhỏ bé, cố gắng thuyết phục anh ta rằng anh ta đã làm nên điều kỳ diệu. Một pháp sư và một ca sĩ hát, hư vô và Chúa, người kiểm soát mọi thứ: cả sự sống và cái chết.
Nhà thờ mái vòm. Nhà thờ mái vòm.
Không có bắt tay ở đây. Ở đây mọi người khóc vì sự dịu dàng khiến họ choáng váng. Ai cũng khóc cho mình. Nhưng tất cả họ cùng nhau khóc về những gì sắp kết thúc, một giấc mơ đẹp đã tàn, rằng phép thuật chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, sự lãng quên ngọt ngào lừa dối và sự dằn vặt vô tận.
12
Các văn bản là tuyệt vời! Không phù hợp? => sử dụng tìm kiếm trong cơ sở dữ liệu hơn 20.000 bài luận của chúng tôi và bạn chắc chắn sẽ tìm thấy một bài luận phù hợp về chủ đề Bài thuyết trình "Tầm nhìn" - (Astafiev) !!! =>>>
Sương mù buổi sáng dày đặc rơi xuống hồ Kubenskoye. Không thể nhìn thấy bờ biển, không thể nhìn thấy thế giới. Mặt trời mọc như thế nào và khi nào - tôi không để ý. Những làn sương tan dần trên bờ, hồ trở nên rộng hơn, lớp băng trên đó dường như bồng bềnh và lắc lư.
Và đột nhiên, phía trên chuyển động này, màu trắng ở phía xa và màu xám gần băng, tôi nhìn thấy một ngôi đền lơ lửng trong không trung. Anh ta, giống như một món đồ chơi nhẹ làm bằng papier-mâché, lắc lư và nảy lên trong làn sương mù đầy nắng, và sương mù đung đưa anh ta trên những con sóng của chúng.
Ngôi đền này bồng bềnh trôi về phía tôi, nhẹ, trắng, đẹp tuyệt vời. Tôi đặt que xuống, mê man.
Đằng sau màn sương, một giàn giáo nổi bật với những đỉnh nhọn hoắt. Đã có thể nhìn thấy ống khói nhà máy ở xa và mái nhà của những ngôi nhà. Và ngôi đền vẫn lơ lửng trên mặt băng, ngày càng chìm xuống thấp hơn, và mặt trời chơi đùa trong mái vòm của nó, và tất cả đều được chiếu sáng bằng ánh sáng, và làn sương mù phát sáng bên dưới nó.
Cuối cùng, ngôi đền chìm xuống băng và tự thành lập. Tôi lặng lẽ chỉ vào anh ta, nghĩ rằng tôi đang mơ, rằng tôi đã thực sự ngủ thiếp đi và một hình ảnh hiện ra với tôi từ trong sương mù.
- Spas-stone, - đồng chí tôi nói ngắn gọn.
Và sau đó tôi nhớ bạn bè của tôi đã nói với tôi như thế nào về một loại đá Spas nào đó. Nhưng tôi nghĩ rằng một tảng đá chỉ là một tảng đá.
Và đây là Spas-stone - ngôi đền! Tu viện!
Không rời mắt khỏi cây gậy, người đồng chí thì thầm kể cho tôi nghe câu chuyện về nữ danh ca này. Để vinh danh vị hoàng tử chiến binh Nga, người đã chiến đấu để thống nhất các vùng đất phía bắc, tượng đài-tu viện này đã được dựng lên.
Truyền thuyết kể rằng hoàng tử, chạy trốn khỏi kẻ thù, bắt đầu chìm trong bộ áo giáp nặng nề và đi xuống đáy, khi anh ta đột nhiên cảm thấy một hòn đá dưới chân mình, thứ đã cứu anh ta. Và để vinh danh sự cứu rỗi kỳ diệu này, đá và đất từ bờ đã được chất đống trên sườn núi dưới nước.
Trên những chiếc thuyền và trên một cây cầu xoay, mà mỗi mùa xuân lại làm vỡ băng trên hồ, các nhà sư đã kéo cả một hòn đảo và thành lập một tu viện trên đó. Nó được vẽ bởi Dionysius nổi tiếng.
Tuy nhiên, ở thời đại của chúng ta, vào đầu những năm ba mươi, việc xây dựng bắt đầu ở các trang trại tập thể và gạch là cần thiết. Nhưng các nhà sư là những người xây dựng xuất sắc và đã tạo ra một tảng đá nguyên khối bằng gạch.
Tôi đã phải cho nổ tung tu viện. Họ vội vã - và họ vẫn không lấy được viên gạch: hóa ra đó chỉ là một đống đổ nát, không hơn không kém.
Tu viện chỉ còn lại một tháp chuông và một phòng khách, trong đó lưới hiện được cất giữ và ngư dân trú ẩn khi thời tiết xấu ...
Tôi nhìn ngôi đền đẫm nắng. Hồ đã hoàn toàn không được che chắn, sương mù bốc cao. Ở giữa một hồ nước rộng lớn, lung linh vô tận, một ngôi đền sừng sững trên mặt băng - trắng xóa, như pha lê, và tôi vẫn muốn tự nhéo mình để chắc chắn rằng tất cả những điều này không phải là một giấc mơ, không phải là một ảo ảnh.
Bạn phải nín thở khi nghĩ xem ngôi đền này trông như thế nào trước khi họ đặt chất nổ bên dưới nó!
“Vâng,” người đồng chí nói, vẫn còn ủ rũ. - Đó là như vậy mà bạn có thể mô tả nó bằng lời nói. Một phép màu, nói một cách dễ hiểu, một phép màu do bàn tay và khối óc của con người tạo ra.
Tôi nhìn và nhìn vào Spas-stone, quên mất cần câu, cá và mọi thứ trên đời.
Tuyên bố về "Tầm nhìn" - (Astafiev)
V. P. Astafiev, "Nhà thờ Domsky": tóm tắt, đặc điểm của tác phẩm và đánh giá
Viktor Petrovich Astafiev, tác giả của câu chuyện “Nhà thờ mái vòm”, sinh ra trong thời kỳ khó khăn và hứng trọn mọi rắc rối, bất hạnh mà số phận chỉ có thể chuẩn bị cho ông.
Ngay từ khi còn nhỏ, cuộc sống đã không chiều chuộng anh: đầu tiên, mẹ anh qua đời và Victor không thể chấp nhận điều đó cho đến cuối đời, sau đó cha anh đưa một người vợ mới về nhà, nhưng cô không thể chịu đựng được. cậu bé. Vì vậy, anh ấy đã kết thúc trên đường phố.
Sau đó, Viktor Petrovich sẽ viết trong tiểu sử của mình rằng ông bắt đầu cuộc sống tự lập một cách đột ngột và không có bất kỳ sự chuẩn bị nào.
Bậc thầy văn học và anh hùng của thời đại
Cuộc đời văn học của V.P. Astafiev sẽ khá sôi động, và các tác phẩm của ông sẽ được mọi độc giả yêu thích, từ nhỏ nhất đến nghiêm túc nhất.
Câu chuyện "Nhà thờ mái vòm" của Astafiev chắc chắn chiếm một trong những vị trí danh giá nhất trong tiểu sử văn học của ông, và thậm chí nhiều năm sau, nó vẫn không ngừng được thế hệ hiện đại tìm kiếm những người sành sỏi.
V. Astafiev, "Nhà thờ mái vòm": tóm tắt
Trong hội trường đông đúc người, tiếng nhạc organ vang lên, từ đó người anh hùng trữ tình có nhiều liên tưởng khác nhau.
Anh ấy phân tích những âm thanh này, so sánh chúng với âm thanh cao và chói tai của tự nhiên, hoặc với tiếng sấm rền và trầm. Đột nhiên, cả cuộc đời anh hiện ra trước mắt anh - cả linh hồn, trái đất và thế giới.
Anh nhớ lại chiến tranh, đau thương, mất mát và kinh ngạc trước tiếng đàn organ, anh sẵn sàng quỳ gối trước vẻ đẹp vĩ đại.
Dù hội trường chật kín người, người anh hùng trữ tình vẫn tiếp tục cảm thấy cô đơn. Đột nhiên, một ý nghĩ lóe lên trong đầu anh ta: anh ta muốn mọi thứ sụp đổ, tất cả những kẻ hành quyết, những kẻ giết người và âm nhạc vang lên trong tâm hồn mọi người.
Anh ấy nói về sự tồn tại của con người, về cái chết, về con đường sống, về tầm quan trọng của một con người nhỏ bé trong thế giới rộng lớn này và hiểu rằng Nhà thờ mái vòm là nơi âm nhạc nhẹ nhàng tồn tại, nơi cấm mọi tiếng vỗ tay và những lời cảm thán khác, rằng đây là một ngôi nhà của hòa bình và yên tĩnh. Người anh hùng trữ tình cúi mình trước thánh đường và cảm ơn từ tận đáy lòng.
Phân tích tác phẩm "Nhà thờ mái vòm"
Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn câu chuyện mà Astafiev đã viết ("Nhà thờ mái vòm"). Có thể trình bày những phân tích và bình luận về truyện như sau.
Ngay từ những dòng đầu tiên, người đọc đã nhận thấy sự ngưỡng mộ của tác giả đối với công trình kiến trúc nghệ thuật hùng vĩ - Nhà thờ mái vòm. Viktor Petrovich đã phải đến thăm nhà thờ này hơn một lần, điều này đã sớm khiến ông thích thú.
Chính tòa nhà của Nhà thờ Mái vòm, nằm ở thủ đô của Latvia - Riga, chỉ tồn tại một phần cho đến ngày nay.
Được làm theo phong cách rococo, nhà thờ được xây dựng theo dự án của các nhà điêu khắc và kiến trúc sư nước ngoài, được mời đặc biệt để xây dựng một tòa nhà mới sẽ tồn tại trong nhiều thế kỷ và vẫn là một lời nhắc nhở tuyệt vời về quá khứ cho các thế hệ tương lai.
Nhưng chính cây đàn organ với sức mạnh âm thanh đáng kinh ngạc đã khiến nhà thờ trở thành một điểm thu hút thực sự. Các nhà soạn nhạc bậc thầy vĩ đại đã viết các tác phẩm của họ đặc biệt cho cây đàn organ hùng vĩ này và tổ chức các buổi hòa nhạc ở đó, trong nhà thờ lớn.
Nhờ sự đồng âm và nghịch âm mà V.P. Astafiev khéo léo sử dụng ở đầu truyện, người đọc có thể cảm thấy mình đang ở đúng vị trí của mình.
Những giai điệu của đàn organ, được so sánh với tiếng sấm và tiếng sóng vỗ, với âm thanh của đàn harpsichord và tiếng suối róc rách, dường như đến với chúng ta qua không gian và thời gian ...
Người viết cố gắng so sánh âm thanh của đàn organ với suy nghĩ của mình. Anh ấy hiểu rằng tất cả những ký ức khủng khiếp, nỗi đau, nỗi buồn, sự ồn ào trần tục và vô số vấn đề - tất cả đều biến mất ngay lập tức. Âm thanh của đàn organ có sức mạnh hùng vĩ như vậy.
"Nhà thờ mái vòm" đúng là một trong những tác phẩm triết học sâu sắc nhất của ông.
Hình ảnh cô đơn và tâm hồn trong truyện
Cô đơn không phải là một thực tế, mà là một trạng thái của tâm trí. Và nếu một người cô đơn, thì ngay cả trong xã hội, anh ta sẽ tiếp tục coi mình như vậy. Tiếng đàn organ vang lên qua từng câu thoại của tác phẩm, và người anh hùng trữ tình chợt nhận ra rằng tất cả những con người đó - xấu xa, tốt bụng, già trẻ lớn bé - đều đã biến mất. Anh ấy cảm thấy trong một hội trường đông đúc chỉ có anh ấy và không ai khác ...
Và sau đó, giống như một tia sét từ màu xanh, người anh hùng bị một ý nghĩ xuyên thấu: anh ta hiểu rằng vào chính thời điểm này, ai đó có thể đang cố gắng phá hủy thánh đường này. Những suy nghĩ bất tận tràn ngập trong đầu anh ấy, và linh hồn, được chữa lành bằng âm thanh của đàn organ, sẵn sàng chết trong đêm cho giai điệu thần thánh này.
Âm nhạc ngừng vang lên, nhưng để lại dấu ấn không thể phai mờ trong tâm hồn và trái tim của tác giả. Anh ấy, bị ấn tượng, phân tích mọi âm thanh phát ra và không thể không nói “cảm ơn” với anh ấy.
Người anh hùng trữ tình đã được chữa lành khỏi những vấn đề tích tụ, đau buồn và sự nhộn nhịp giết chóc của thành phố lớn.
Thể loại "Nhà thờ mái vòm"
Có thể nói gì khác về câu chuyện "Nhà thờ mái vòm" (Astafiev)? Thể loại của tác phẩm rất khó xác định, bởi vì nó chứa các tên gọi của một số thể loại. "Nhà thờ mái vòm" được viết theo thể loại chính luận, phản ánh trạng thái bên trong của tác giả, ấn tượng từ một sự kiện cuộc đời. Victor Astafiev xuất bản lần đầu Nhà thờ mái vòm vào năm 1971. Câu chuyện đã được đưa vào chu kỳ Zatesi.
"Nhà thờ mái vòm": kế hoạch sáng tác
Cuối cùng
Điều đáng chú ý là tác giả chắc chắn có một tổ chức tinh thần tốt, bởi vì không phải ai cũng có thể cảm nhận được âm nhạc nhiều như vậy, chữa lành dưới ảnh hưởng của nó và truyền đạt trạng thái bên trong của họ đến người đọc bằng những từ ngữ nhẹ nhàng tinh tế. Victor Astafiev như một hiện tượng của thời đại chúng ta xứng đáng được tôn trọng. Và bằng mọi cách, mọi người nên đọc tác phẩm "Nhà thờ mái vòm" của Viktor Astafiev.
Chuẩn bị viết một bài luận-lập luận về văn bản này (Nhiệm vụ C1 của Kỳ thi Thống nhất Nhà nước bằng tiếng Nga).
Lập kế hoạch lập luận cho một văn bản nhất định.
I. Giới thiệu.
II. Xây dựng vấn đề chính của văn bản gốc.
III. Bình luận về vấn đề chính của văn bản.
V. Tuyên bố lập trường của bản thân:
1) Lập luận đầu tiên để bảo vệ vị trí của chính mình (văn học);
2) Đối số thứ 2 (quan trọng);
3) Kết luận.Kết luận. Bài học rút ra từ văn bản.
Cách hiểu đúng văn bản gốc.
1. Văn bản nói về điều gì? (Bạn sẽ thấy chủ đề).
1.Phần mở đầu có thể viết dưới dạng:
1. Phản ánh trữ tình.
2. Một số câu hỏi tu từ phù hợp với chủ đề (ý, vấn đề).
3. Đối thoại với một người đối thoại tưởng tượng.
4. Một số câu hư cấu tạo câu tượng hình nảy sinh liên quan đến các vấn đề của văn bản.
5. Có thể bắt đầu bằng một câu danh ngôn, tục ngữ, câu nói.
6. Có thể bắt đầu bằng một từ khóa văn bản, v.v.
2. Các tùy chọn có thể để xây dựng vấn đề văn bản nguồn:
Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên;
Vấn đề giảm sút trình độ văn hóa của xã hội;
Vấn đề về sự phức tạp và không nhất quán của các hành động của con người;
Vấn đề cha con”;
Vai trò của tuổi thơ trong việc hình thành nhân cách con người;
Vấn đề tâm linh;
Vấn đề lòng thương xót;
Vấn đề mục đích của nghệ thuật;
Vấn đề trí tuệ chân chính;
Vấn đề lương tâm;
Vai trò của việc đọc trong thời thơ ấu
Các cụm từ hỗ trợ để hình thành vấn đề của văn bản:
Vấn đề được hình thành; vấn đề bị ảnh hưởng; vấn đề được đặt ra; vấn đề được làm nổi bật; vấn đề đang được thảo luận;
Vấn đề có thể là triết học, đạo đức, thời sự, thời sự, cấp tính, quan trọng, nghiêm trọng, nhức nhối, không thể hòa tan, v.v.
3.Nhận xét có thể là:
1. Văn bản, tức là học sinh giải thích văn bản, theo tác giả trong việc tiết lộ vấn đề.
2. Khái niệm, tức là dựa trên sự hiểu biết về vấn đề, thí sinh suy nghĩ về câu hỏi được đặt ra, cố gắng giải thích tại sao tác giả lại chọn vấn đề cụ thể này từ nhiều vấn đề khác nhau.
Nhận xét không nên bao gồm:
1. Kể lại chi tiết nguyên văn (rất ngắn gọn, súc tích);
2. lý luận về tất cả các bài toán văn bản;
3. tổng quan lập luận về văn bản.
4. Các tùy chọn có thể để xây dựng vị trí của tác giả:
Giao tiếp với cuốn sách là rất quan trọng trong thời thơ ấu, trong quá trình hình thành nhân cách;
Nhà văn chịu trách nhiệm về số phận của thế giới, nghĩa vụ của họ là phải trung thực ngay cả trong những điều kiện vô nhân đạo nhất;
Tuổi thơ là thời gian học tập gian khổ, thời gian làm chủ thế giới, vì vậy chính thời thơ ấu đã đặt nền móng cho nhân cách con người;
Văn hóa đại chúng có tác động hủy diệt đến mức độ phát triển trí tuệ và cảm xúc của một người;
Chiến tranh là điên rồ, vô nghĩa, phi tự nhiên trong chính bản chất của nó;
Xung đột giữa cha và con là xung đột muôn thuở, nhưng mỗi gia đình đều trải qua nó theo cách riêng của mình và điều quan trọng là phải vượt qua mức độ nghiêm trọng của nó, đảm bảo rằng mâu thuẫn không phát triển thành đối đầu;
Nỗi đau tinh thần thường mạnh hơn nỗi đau thể xác, vết thương tinh thần lâu lành hơn nên bạn cần hết sức lưu ý đến cảm xúc của người cả tin, v.v.
5. Các phương án khả thi để đưa ra ý kiến riêng của học sinh:
6.Các loại đối số. (lat. tranh luận - bằng chứng)
Học sinh phải tranh luận ý kiến của mình dựa trên kiến thức, cuộc sống hoặc kinh nghiệm đọc.
I. Lập luận logic. 1. Sự thật. 2. Kết luận khoa học. 3. Thống kê (chỉ tiêu định lượng). 4. Quy luật tự nhiên.
5. Lời khai của người chứng kiến. 6. Số liệu thí nghiệm, kiểm tra.
II. lập luận minh họa 1. Ví dụ cụ thể:
a) một ví dụ - một thông điệp về một sự kiện (lấy từ cuộc sống, kể về một sự việc có thật (truyền hình, báo chí) b) một ví dụ văn học.
2. Ý kiến của chuyên gia, chuyên gia. 3. Dư luận xã hội, phản ánh cách ăn nói, hành động, đánh giá một sự việc nào đó trong xã hội.
Phần kết luận.
1. Nó phải được kết nối hữu cơ với văn bản, với các vấn đề của nó, với phần trình bày trước đó.
2. Phải hoàn thành bài luận, một lần nữa thu hút sự chú ý của chuyên gia vào điều quan trọng nhất.
3. Đó phải là kết luận logic của lập luận của bạn về chủ đề, vấn đề mà tác giả đặt ra.
4. Có thể phản ánh thái độ cá nhân của bạn đối với chủ đề của văn bản, các anh hùng của nó, vấn đề.
5. Có thể là một suy nghĩ chi tiết hoặc hoàn chỉnh một cách hợp lý được thể hiện trong phần giới thiệu.
Tin nhắn từ KIM.
(1) Nhà thờ mái vòm. (2) Nhà... (B) Nhà... (4) Nhà..
(5) Các mái vòm của nhà thờ tràn ngập tiếng hát của đàn organ. (b) Từ trên trời, từ trên cao, lơ lửng tiếng gầm, hoặc sấm sét, hoặc giọng nói dịu dàng của những người yêu nhau, hoặc tiếng gọi của các Trinh nữ Vestal, hoặc tiếng tù và, hoặc âm thanh của đàn harpsichord, hoặc giọng nói của một dòng chảy...
(7)3 âm thanh bay bổng như khói hương. (8) không dày đặc, hữu hình, (9) cũng không ở khắp mọi nơi, và mọi thứ đều chứa đầy chúng: linh hồn, trái đất, thế giới.
(10) Mọi thứ đóng băng, dừng lại.
(11) Rối loạn tinh thần, sự phi lý của một cuộc sống viển vông, những đam mê vụn vặt, những lo toan đời thường - tất cả những điều này được bỏ lại ở một nơi khác, trong một ánh sáng khác, trong một cuộc sống khác cách xa tôi, ở đó, ở một nơi nào đó.
“(12) Có lẽ mọi thứ xảy ra trước đây là một giấc mơ? (13) Chiến tranh, máu, huynh đệ tương tàn, những siêu nhân chơi đùa với số phận con người để khẳng định mình trên toàn thế giới ... (14) Tại sao chúng ta sống khó khăn và vất vả trên mảnh đất của mình? (15) Tại sao? (16) Tại sao?
(17)Nhà.(18)Nhà.(19)Nhà...
(20) Tin mừng. (21) Âm nhạc. (22) Bóng tối đã biến mất. (23) Mặt trời đã mọc. (24) Mọi thứ đang thay đổi xung quanh.
(25) Không có thánh đường nào với nến điện, với vẻ đẹp cổ kính, với thủy tinh, đồ chơi và kẹo diễn tả cuộc sống thiên đường. (26) Có một thế giới và tôi, khuất phục trước sự tôn kính, sẵn sàng quỳ xuống trước sự vĩ đại của cái đẹp.
(27) Hội trường đầy người, già và trẻ, người Nga và không phải người Nga, ác và thiện, xấu xa và thông minh, mệt mỏi và nhiệt tình, đủ loại.
(28) Và không có ai trong hội trường!
(29) Chỉ có linh hồn khuất phục, vô hình của tôi, nó rỉ ra nỗi đau khó hiểu và những giọt nước mắt của niềm vui thầm lặng.
(30) Cô ấy đang được thanh tẩy, linh hồn, và đối với tôi, dường như cả thế giới nín thở, thế giới sủi bọt, ghê gớm này của chúng ta nghĩ, sẵn sàng quỳ xuống cùng tôi, ăn năn, gục ngã với cái miệng khô héo đến mùa xuân thánh thiện ...
(31) Nhà thờ mái vòm. (32) Nhà Thờ Mái Vòm.
(33) 3 họ không hoan nghênh ở đây. (34) 3 ở đây người ta khóc vì sự dịu dàng đã làm họ choáng váng.
(35) Ai cũng khóc cho riêng mình. (36) Nhưng cùng nhau, mọi người đều khóc về những gì sắp kết thúc, một giấc mơ đẹp đã lắng xuống, đó là phép màu ngắn ngủi, sự lãng quên ngọt ngào lừa dối và sự dày vò bất tận.
(37) Nhà Thờ Mái Vòm. (38) Nhà Thờ Mái Vòm.
(39) Bạn ở trong trái tim run rẩy của tôi. (40) Tôi cúi đầu trước ca sĩ của bạn, tôi cảm ơn bạn vì hạnh phúc, dù ngắn ngủi, vì niềm vui và niềm tin vào tâm trí con người, vì điều kỳ diệu được tạo ra và hát bởi tâm trí này, tôi cảm ơn bạn vì phép màu hồi sinh của niềm tin vào cuộc sống. (41) 3a tất cả, cảm ơn vì tất cả! (Theo V. Astafiev)
Văn bản số 2(1) Đầu tiên, chúng ta hãy đồng ý rằng mỗi người là duy nhất trên trái đất, và tôi tin chắc rằng mỗi ngọn cỏ, bông hoa, cái cây, ngay cả khi chúng cùng màu, cùng giống, đều độc nhất như mọi thứ đang phát triển, sống xung quanh chúng ta.
(2) Do đó, tất cả các sinh vật sống, đặc biệt là con người, đều có đặc điểm riêng của chúng, tất nhiên, chúng phát triển không chỉ tự nó mà chủ yếu chịu ảnh hưởng của môi trường, cha mẹ, trường học, xã hội và bạn bè, vì tình bạn chân chính là một phần thưởng hiếm có cho một người. và quý giá. (Z) Tình bạn như vậy đôi khi mạnh mẽ và chân thực hơn mối quan hệ gia đình và ảnh hưởng đến mối quan hệ giữa con người với nhau mạnh mẽ hơn nhiều so với đồng đội, đặc biệt là trong những hoàn cảnh khắc nghiệt, thảm khốc. (4) Chỉ những người bạn thực sự mới hạ gục một chiến binh khỏi chiến trường, mạo hiểm mạng sống của họ. (5) Tôi có những người bạn như vậy không? (b) Vâng, họ có trong chiến tranh, có trong cuộc sống này, và tôi rất cố gắng để đền đáp cho sự tận tâm bằng sự tận tâm, cho tình yêu bằng tình yêu. (7) Tôi xem qua, đọc từng cuốn sách, từng dòng chữ, từng hành động của mình qua con mắt của bạn bè, nhất là những người cùng tuyến, để không hổ thẹn trước mặt họ vì những điều xấu xa, dối trá hay làm việc cẩu thả, dối trá, bất lương.
(8) Trên đời đã, đang và tôi hy vọng sẽ luôn có nhiều người tốt hơn những kẻ xấu và ác, nếu không thế giới sẽ bất hòa, nó sẽ cong vênh như một con tàu chở đầy dằn hoặc rác. bên, và sẽ bị lật và chìm từ lâu ....(V. Astafiev)
Một ví dụ về một bài luận dựa trên văn bản của V. Astafiev về Nhà thờ mái vòm.
Âm nhạc
| Giới thiệu | Âm nhạc là nghệ thuật vĩ đại nhất, đồng hành cùng nhân loại trong suốt chiều dài lịch sử. Những âm thanh của âm nhạc làm bạn chết sững vì thích thú và dịu dàng, truyền cảm hứng cho tâm hồn con người, mang lại sự bình yên và tĩnh lặng cho cuộc sống con người vô ích. |
| Xây dựng vấn đề chính của văn bản | Đó là khả năng âm nhạc biến đổi thế giới xung quanh chúng ta, chữa lành trái tim con người, V. Astafiev viết trong văn bản của mình. |
Terskikh Ludmila Yurievna
Chức danh:
Cơ sở giáo dục: MBOU "Trường trung học số 3 Sorskaya với nghiên cứu chuyên sâu về từng môn học"
địa phương: Cộng hòa Khakassia thành phố Sorsk
Tên tài liệu: Mạo từ
chủ đề:"Suy ngẫm về câu chuyện của V.P. Astafiev "Nhà thờ mái vòm"
Ngày xuất bản: 28.12.2018
Chương: giáo dục trung học
Suy ngẫm về câu chuyện của V.P. Astafiev "Nhà thờ mái vòm"
Mạo từ. Văn.
Terskikh Ludmila Yurievna,
giáo viên ngôn ngữ và văn học Nga
"Trường trung học Sorskaya số 3 chuyên sâu
nghiên cứu các môn học riêng lẻ. Cộng hòa Khakassia, thành phố Sorsk.
"Nhà thờ mái vòm" thu nhỏ thuộc về cây bút của V.P. Astafiev, người đồng hương của chúng tôi,
tài năng nhất
nhà văn
Công việc
trên trái đất phàm tục này. Tìm nơi trú ẩn cho tâm hồn con người? Tìm đâu bình yên, bình yên,
Thế kỷ XX. Một thế kỷ mà bạo lực và cái ác đã trở nên phổ biến. Một cách tự nhiên,
hóa đá,
cũ,
cứng lại.
chống lại thế giới tội ác này? Điều gì có thể cứu rỗi, sưởi ấm tâm hồn vội vã này?
Bao nhiêu tốt đẹp, ấm áp, tươi sáng và tuyệt vời đã hòa quyện trong từ này cho tác giả.
cảm thấy
hăng hái,
trang trọng
Astafieva,
chia sẻ ấn tượng của mình với chúng tôi, các độc giả. Tại sao, không có cách nào khác! Rốt cuộc
bị lãng quên
đam mê",
"Hằng ngày
lo lắng", "rối loạn tâm thần". Đến đây tâm hồn con người như được trút bỏ gánh nặng,
trở nên nhẹ nhàng và tự do trong một thời gian.
Astafiev không sử dụng những so sánh khoa trương, hàng đống văn bia, nhưng, mặc dù
về điều này, anh ấy quản lý với độ chính xác và độ sáng cao để kể cho chúng tôi về những điều phi thường
cái mà
điền
lập tức
bạn thấy mình ở đó và say mê lắng nghe âm nhạc thần thánh, như thể từ
trời đổ xuống dòng suối róc rách.
Astafiev, mô tả âm thanh của âm nhạc, dùng đến sự tương phản: âm nhạc ghê gớm,
tương tự như tiếng sấm rền vang, rồi dịu dàng, trầm lắng, như “tiếng nói của những người yêu nhau”. Tác giả
quá thấm nhuần
của cô ấy, rằng nó lấp đầy toàn bộ con người anh ấy, toàn bộ tâm hồn anh ấy: “Những âm thanh
ở khắp mọi nơi, và mọi thứ đều chứa đầy chúng: linh hồn, trái đất, thế giới. Đối với tác giả, dường như mọi thứ đều vô ích,
thế giới đang chạy đâu đó, “khủng khiếp và sôi sục”, đóng băng, nín thở.
Nhờ không khí tĩnh lặng, nhân ái nên người trong chùa không còn gây áp lực.
nghịch cảnh, lo toan, suy nghĩ u ám. Người dân đến chùa để tiếp cận tâm linh
mọi thứ đều đẹp đẽ, thư giãn bằng cả tâm hồn, tận hưởng sự bình yên thiêng liêng. bắt đầu
dường như tất cả những nghi ngờ và lo lắng vẫn còn trong một cuộc sống khác. Tác giả tự hỏi mình và mọi thứ
câu hỏi với thế giới: “Có lẽ mọi thứ xảy ra trước đây là một giấc mơ? Chiến tranh, máu, huynh đệ tương tàn,
siêu nhân,
đang chơi
Nhân loại
định mệnh
chấp thuận
thế giới." Vâng, sẽ thật tuyệt nếu tất cả chỉ là một giấc mơ, nhưng thế giới này không hoàn hảo.
Astafyev không ngừng dằn vặt trước câu hỏi hóc búa: “Tại sao lại căng thẳng và
Sống trên mảnh đất của chúng ta có khó không? Để làm gì? Tại sao?" Câu hỏi này không có nghĩa là tu từ.
để mặt trời của thế giới mọc lên và chiếu sáng mọi người bằng ánh sáng của nó. Nhưng trước thế giới
sẽ đến trên trái đất, điều cần thiết là nó đến trong tâm hồn của mỗi người. Thiếu hòa bình
trong chính người đàn ông - đây không phải là rắc rối chính của chúng ta sao? Trong con người luôn có hai
bắt đầu - thiện và ác. Đời sống con người là sự dung hòa giữa hai nguyên tắc này.
Viktor Petrovich Astafiev tin rằng mọi người nên làm việc chăm chỉ để
chữa lành tâm hồn họ, "rơi với cái miệng khô héo xuống suối thánh thiện .." Sau đó, có thể
được, và cuộc sống sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.
Astafiev có lẽ coi Chúa là người gỡ hòa tuyệt vời. Thật vậy, trong
đang đi
cho dù
chân thành
phẩm chất,
quốc tịch, tất cả họ đều trở nên bình đẳng ở nơi linh thiêng này, họ đều tìm kiếm sự bảo vệ khỏi
tuyệt vời..
tên lửa."
bị tàn phá,
hóa đá
Nhân loại,
đưa lên
nhà văn
kêu lên: “Không thể! Không được!" Ông tin rằng một người nên mang trong mình
trái tim anh không phải là "tiếng gầm thú vật của kẻ giết người", mà là "âm nhạc của một thiên tài."
Âm nhạc đối với Astafiev là một thứ gì đó phi thường, dường như nó có cái riêng của nó
tâm hồn. Theo ý kiến \u200b\u200bcủa anh ấy, cô ấy có thể "run rẩy", "làm lạnh máu", "đánh bệnh
trái tim." Khả năng của âm nhạc nhà thờ là không giới hạn.
Chà, vẫn còn niềm tin và hy vọng, cùng với tác giả, rằng những linh hồn băng giá
những người mệt mỏi sẽ vẫn tan ra một chút trước những âm thanh chữa lành, phục hồi niềm tin vào
cuộc sống của âm nhạc. Và chúng ta sẽ lại tin rằng Leo Tolstoy đã đúng: “... Tất cả nền văn minh này,
kệ nó đi, thôi.. tiếc cho cái nhạc!.."
Một số người trong chúng ta tin rằng vẻ đẹp sẽ cứu thế giới. Những người khác cho rằng
văn hóa tinh thần có thể làm cho chúng ta trong sạch và tươi sáng hơn. Astafiev tuân thủ thứ hai
những quan điểm. Và tôi không quan tâm điều gì sẽ cứu thế giới, vẻ đẹp hay niềm tin vào Chúa, miễn là anh ấy là