Tháng chín 12th, 2017 risusan7

Các bạn, khi làm quen với các ví dụ về bài luận, hãy nhớ rằng tác giả của chúng là một người cũng có xu hướng phạm sai lầm. Đừng viết tắt những tác phẩm này, vì bạn sẽ nhận được “thất bại” do không đáp ứng yêu cầu số 2:

"Độc lập viết bài luận cuối cùng (tuyên bố)"
Bài tiểu luận cuối cùng được thực hiện độc lập. Không được phép sao chép tác phẩm (các đoạn của tác phẩm) từ bất kỳ nguồn nào hoặc sao chép từ bộ nhớ văn bản của người khác (tác phẩm của người tham gia khác, văn bản được xuất bản trên giấy và (hoặc) ở dạng điện tử, v.v.).

Chúng ta có thường nghe: "Đừng thờ ơ, đừng bỏ qua bất hạnh của người khác"? Chúng ta đã quá quen với những từ này đến nỗi ý nghĩa của chúng đã phần nào phai nhạt, nó đã trở thành một sự thật phũ phàng khác mà ai cũng biết nhưng ít người hiểu hết. Đối với một người hiện đại, người ta thường thờ ơ với mọi thứ nằm ngoài vòng quan tâm thông thường của anh ta. Tuy nhiên, tại sao chỉ hiện đại, nếu các nhà triết học và nhà văn của quá khứ nghĩ về vấn đề thờ ơ? Vì vậy, câu nói nổi tiếng của Chekhov xuất hiện vào cuối thế kỷ 19.

Hơn một thế kỷ sau, những lời của cổ điển vẫn còn phù hợp. Vâng, sự thờ ơ, tất nhiên, là sự tê liệt của tâm hồn. Một người đàn ông thờ ơ với người khác đã chết trong cuộc đời của mình. Ví dụ, chúng ta hãy nhớ lại Pechorin trong tiểu thuyết của M.Yu. Lermontov Grigory Alexandrovich là một người lạnh lùng và thận trọng, không quan tâm đến sự đau khổ của những người xung quanh. Anh ta không quan tâm đến số phận của Bela bất hạnh: ngay khi Pechorin giành được tình yêu của một Circassian kiêu hãnh, người anh hùng mất hứng thú với cô và cô gái chết. Trong quá trình của câu chuyện, chúng ta tìm hiểu về những bi kịch do Pechorin ích kỷ thờ ơ gây ra: cái chết của Grushnitsky, sự lừa dối của Công chúa Mary, sự dằn vặt của Vera yêu quý của anh ta ... Nhưng bản thân Grigory Alexandrovich hiểu rằng anh ta là một người “đạo đức”. què quặt”, do đó anh ta không coi trọng cuộc sống của mình. Có thể nói rằng sự thờ ơ của người anh hùng Lermontov thực sự là sự tê liệt tâm hồn, dẫn đến cái chết sớm, đầu tiên là ẩn dụ, với tư cách là một người bạn và người yêu, sau đó là thực tế, khi Pechorin cố tình rời đến Ba Tư, nơi anh ta định mệnh. chết.

Chúng ta cũng hãy chuyển sang câu chuyện của N.V. Gogol, người anh hùng phải đối mặt với sự "tê liệt tâm hồn" của người khác. Akaki Akakievich trầm tính và tốt bụng, phủ nhận mọi thứ của bản thân, cuối cùng đã trở thành chủ nhân của chiếc áo khoác mới được chờ đợi từ lâu. Khi những tên cướp cởi bỏ quần áo mới của anh ta khỏi Bashmachkin, vị quan đơn phương tìm kiếm sự bảo vệ và giúp đỡ từ một người quan trọng. Nhưng vị tướng "mắng mỏ" người đàn ông bất hạnh và đuổi anh ta đi, "sau đó Petersburg không còn Akaky Akakievich, như thể anh ta chưa từng ở trong đó." Cái chết của một quan chức nghèo cô đơn là một hậu quả đáng buồn khác của sự thờ ơ của con người.

Một trong những "hướng đi" của chủ đề của bài tiểu luận cuối cùng là "Sự thờ ơ và phản ứng nhanh". Từ ngữ bao gồm hai khái niệm trái ngược nhau, được đề xuất để xem xét ở khía cạnh đạo đức. Đây là nội dung của tài liệu: “Các chủ đề của hướng này nhằm mục đích giúp học sinh hiểu được các kiểu quan hệ khác nhau của một người với mọi người và với thế giới (sự thờ ơ với người khác, không muốn dành sức mạnh tinh thần cho cuộc sống của người khác hoặc chân thành sẵn sàng chia sẻ niềm vui của mình và những rắc rối với người hàng xóm của anh ấy, để giúp đỡ anh ấy một cách vô tư )"

Hướng này khá thuận tiện cho việc chuẩn bị, vì các khái niệm ngược lại. Bạn có thể trích dẫn bất kỳ ví dụ nổi tiếng nào từ văn học hoặc điện ảnh, cho dù đó là về sự thờ ơ hay phản ứng nhanh, lập luận trực tiếp hoặc ngược lại.

Phần giới thiệu có thể bao gồm một cuộc thảo luận về bản chất của khái niệm được đưa vào công thức của chủ đề (hoặc cả hai khái niệm, nếu cả hai đều được đưa vào đó). Bạn có thể đưa ra định nghĩa của riêng mình về một khái niệm hoặc ghi nhớ định nghĩa được đưa ra trong từ điển. Ví dụ, trong từ điển của Ozhegov, từ "đáp ứng" được diễn giải như sau: "Dễ dàng đáp ứng nhu cầu của người khác, sẵn sàng giúp đỡ." Theo đó, chúng ta có thể nói rằng khả năng đáp ứng là khả năng dễ dàng đáp ứng nhu cầu của người khác, sẵn sàng giúp đỡ. Sau đó, nên bình luận về định nghĩa này, xác định rằng phẩm chất này ngụ ý sự không vụ lợi và lòng tốt. Ở đây cũng cần phải trả lời câu hỏi trong việc xây dựng chủ đề.

Trong phần chính, bạn cần tranh luận về câu trả lời của mình, tức là xác nhận sự vô tội của mình với sự trợ giúp của tài liệu tham khảo về bất kỳ tác phẩm văn học nào. Có rất nhiều sách phù hợp để lựa chọn.

Ví dụ: các ký tự sau thể hiện khả năng phản hồi:

- Raskolnikov ("Tội ác và Trừng phạt" của F. M. Dostoevsky) một cách vô tư và không có bất kỳ yêu cầu nào từ phía họ, giúp vợ con của Marmeladov chôn cất người quá cố, cố gắng cứu một cô gái say xỉn khỏi tay người yêu giải trí, v.v.

- Akimich ("Búp bê" của E. Nosov) chôn cất một con búp bê bị cắt xén và phẫn nộ trước sự thờ ơ của những người không tỏ ra quan tâm đến những đứa trẻ nhìn thấy sự phẫn nộ như vậy hoặc thiên nhiên xung quanh (ngược lại, có thể lấy ví dụ về những người tỏ ra thờ ơ, nói về thờ ơ)

- Natasha Rostova ("Chiến tranh và Hòa bình" của Leo Tolstoy) ra lệnh đưa xe cho những người bị thương, và những người thân đồng ý với cô ấy, mặc dù hành động này khiến gia đình tan nát là điều không thể tránh khỏi;

- Lidia Mikhailovna ("Bài học tiếng Pháp" của V. Rasputin) quyết định thực hiện một hành vi bất chính (chơi với một học sinh để kiếm tiền) để cậu bé không bị chết đói;

- anh hùng trữ tình của bài thơ V. V. Mayakovsky “Thái độ tốt với ngựa» thương hại con ngựa đã ngã và trả lại niềm vui sống cho nó.

Sự thờ ơ có thể được ghi nhận trong các ký tự sau:

- Luzhin ("Tội ác và Trừng phạt" của F. M. Dostoevsky) - một vô hiệu đạo đức tuyệt đối; anh ta hoàn toàn thờ ơ với số phận của người khác, anh ta thậm chí không thể nhận ra rằng hành vi của mình là trái đạo đức, vì anh ta thậm chí không nghĩ đến những nạn nhân của mình: về Sonya, người mà anh ta buộc tội đã ăn cắp, về Dun và mẹ cô ấy, người thuê một căn phòng trong một ngôi nhà tồi tàn, v.v.;

- Faust ("Cảnh từ Faust" của A. S. Pushkin), kẻ không nghĩ đến ai, khép mình vào vấn đề của mình và ra lệnh đánh chìm một con tàu với hàng chục người chỉ vì buồn chán;

- Judas Golovlev ("Chúa Golovlevs" M. E. Saltykov - Shchedrin) coi mình là một người có đạo đức cao và không ngần ngại dẫn đến cái chết của người khác, không nhận ra sự ghê tởm của hành động của mình; cái nhìn sâu sắc đến quá muộn;

- nhà thần kinh học Petr Ivanovich ("Liệu pháp sốc" của V. Shalamov) vì tham vọng của bản thân, anh ta vạch trần kẻ giả lập Merzlyakov, do đó thực sự khiến anh ta phải chết;

- người kể chuyện từ câu chuyện A. P. Chekhov "Trong hiệu thuốc", người đã phớt lờ vị khách bị ốm, tỏ ra khinh thường anh ta, từ chối phát thuốc khi Svoykin không có đủ kopecks, điều này có thể đã gây ra cái chết của một người.

Một ví dụ về một người thông cảm và một người thờ ơ có thể được trích dẫn làm lý lẽ. Sau đó, bạn có thể chơi hiệu quả trên phản đề này.

Tóm lại, người ta có thể đưa ra đánh giá đạo đức về những hiện tượng này, suy đoán xem sự thờ ơ có thể dẫn đến điều gì (nếu đây không phải là chủ đề chính) và bày tỏ hy vọng về sự gia tăng khả năng đáp ứng của mọi người.

Các chủ đề theo hướng "Sự thờ ơ và phản ứng":

- Loại người nào có thể được gọi là "đáp ứng"?

- Loại người nào có thể được gọi là "thờ ơ"?

- Tại sao sự thờ ơ lại nguy hiểm?

- Chúng ta có nên học cách đồng cảm?

- Mối quan hệ giữa lòng tốt và lòng tốt là gì?

- Một người thờ ơ có thể được gọi là ích kỷ?

- Có phải lúc nào cũng cần phải đáp ứng?

- Hậu quả của sự thờ ơ với thiên nhiên là gì?

- Bạn có đồng ý với câu nói của B. Shaw: “Tội lỗi tồi tệ nhất đối với người lân cận không phải là hận thù mà là thờ ơ; đây thực sự là đỉnh cao của sự vô nhân đạo"?

- Bạn có đồng ý rằng lòng tốt và sự đáp ứng là chìa khóa cho hạnh phúc gia đình?

- Khả năng đáp ứng có thể học được không?

- Bạn có đồng ý rằng sự thờ ơ "ăn mòn tâm hồn" của một người?

- Bạn hiểu câu nói của A.P. Chekhov: "Sự thờ ơ là tâm hồn tê liệt, chết yểu."

- Bạn có đồng ý với tuyên bố của B. Yasinsky: "Hãy sợ những kẻ thờ ơ - họ không giết và không phản bội, nhưng chỉ khi có sự đồng ý ngầm của họ thì sự phản bội và giết người mới tồn tại trên trái đất"?

- Bạn có nghĩ rằng có những người không đáng được thông cảm?

- Điều gì quan trọng hơn: thương hại hay giúp đỡ thực sự?

Một trong những anh hùng trong câu chuyện "Cuộc đời tôi" của A.P. Chekhov - họa sĩ Củ cải - thích nói: "Rệp ăn cỏ, rỉ sắt và dối trá ăn linh hồn." Ông so sánh tâm hồn của một người công chính với dầu khô trắng bóng sạch sẽ, và tâm hồn của một kẻ tội lỗi với một cục đá bọt bẩn xốp. Và Radish cũng lập luận rằng linh hồn phải làm việc, đau buồn, được tẩy sạch tội lỗi.

Tôi có thể thêm vào câu nói này rằng sự thờ ơ, giống như “sự dối trá”, cũng ăn mòn, hủy hoại, tàn phá, hủy hoại tâm hồn.

Sự thờ ơ là sự thiếu cảm thông, lòng trắc ẩn, sự phản ứng trong tâm hồn trước nỗi đau của người khác, sự thiếu phản ứng.

Làm thế nào để đánh thức một tâm hồn đang say ngủ? Làm thế nào để khơi dậy lòng trắc ẩn và mong muốn tham gia vào số phận của ai đó trong cô ấy?

Nhân vật nữ chính trong truyện "My Circle" của Lyudmila Petrushevskaya đã tìm ra cách tàn nhẫn nhất, khó tin nhất để chạm đến trái tim của những người bạn của mình, không hiểu sao tôi không muốn gọi họ là bạn.

Hãy bắt đầu với tiêu đề của câu chuyện. Từ "vòng tròn" trong ngữ cảnh của câu chuyện có một số nghĩa. Trước hết, cụm từ đầu tiên và cuối cùng của câu chuyện rất ấn tượng. Tác phẩm này bắt đầu bằng một câu mà nhân vật nữ chính tự mô tả mình: “Tôi là một người cứng rắn, độc ác, luôn nở nụ cười trên đôi môi hồng hào đầy đặn, luôn có thái độ giễu cợt với mọi người”. Cụm từ cuối cùng cũng là một đặc điểm của bản thân: "Tôi thông minh, tôi hiểu."

Do đó, bố cục của tác phẩm là hình tròn, tức là nó thể hiện hình dạng của một hình tròn. Vòng tròn là một con số hoàn chỉnh, trọn vẹn, nhưng trong truyện, trong vòng đời mà nhân vật nữ chính vạch ra trước mắt chúng ta, không có sự vẹn toàn, hài hòa. Vòng tròn trong truyện tượng trưng cho sự vòng vo vô nghĩa của những anh hùng phù phiếm, nhỏ mọn, bất xứng, bon chen trong công việc đời thường. Không có chân lý cao xa, ý tưởng bất tử trong cuộc sống của họ. Trước mắt chúng tôi là một vòng hẹp, giới hạn của những người thô tục, thờ ơ, vô cảm, yếm thế. Do đó, nhân vật nữ chính, người mà câu chuyện diễn ra, rất “thông minh” và “hiểu mọi thứ”, bởi vì trong nhiều năm giao tiếp với “vòng tròn của chính mình” những người, cô ấy đã nghiên cứu họ một cách hoàn hảo. Các cuộc gặp gỡ vào thứ Sáu hàng tuần với bạn bè và người quen đã dạy cô rất nhiều điều. Cô biết rằng những người này không có khả năng thể hiện tình cảm của con người, của lòng trắc ẩn, không gì có thể chạm vào trái tim đã hóa đá của họ. Tâm hồn họ là một vòng luẩn quẩn, họ không có khả năng vận động tinh thần và đạo đức. Và sau khi tìm hiểu kỹ những người quen của mình, cô ấy đảm nhận vai một người độc ác, hay chế giễu. Có lẽ chiếc mặt nạ hoài nghi và mỉa mai che giấu mọi thứ xảy ra trong tâm hồn cô ấy.

Họ là ai, những người này?

Trung tâm của công ty này là Marisha và chồng cô, Serge. Marisha là "vị thần" được tôn thờ bởi tất cả những người đàn ông của vòng tròn này. Khi họ học cùng nhau, và tình yêu này vẫn còn từ những năm sinh viên của họ, nhưng rất có thể, nó đã dẫn đến một nghi lễ, trong một vai trò nhất định mà các bạn học cũ thường đóng.

Nhà vật lý Serge, “niềm tự hào và tầm cỡ” của công ty này, đã lâu không đọc tài liệu mà chỉ dựa vào trực giác. Ông đã phát hiện ra “một nguyên tắc hoạt động mới của đầu máy hơi nước với hiệu suất 70%, nhưng rõ ràng là nguyên tắc này đã được phát hiện cách đây hàng trăm năm và được in nhỏ trong sách giáo khoa dành cho các cơ sở giáo dục đại học.

Kẻ lừa đảo Lena Marchukaite, người đẹp "phiên bản xuất khẩu", làm việc trong một cửa hàng băng đĩa, thản nhiên chơi "trò chơi tình dục", ngồi trên đầu gối của tất cả đàn ông.

Zhorka tính khí thất thường đã chơi trò “bôn ba hoạt bát” và phóng khoáng từ những năm còn là sinh viên, vào ban đêm, anh ta viết một ứng cử viên cho vợ mình, và vào các ngày thứ Sáu, anh ta “tự khoác da sư tử và chăm sóc các quý cô”. Tất cả họ không sống, nhưng như thể họ đang tham gia vào một số loại hiệu suất.

Về bộ phim cuộc đời xảy ra với nữ chính, cô ấy tường thuật một cách vô tư, bình tĩnh và điềm tĩnh. Trong vòng sáu tháng, cô mất cha và mẹ. Thật bất ngờ, cô phát hiện ra trong mình những triệu chứng của căn bệnh, từ đó mẹ cô bị thiêu rụi trước mắt cô theo đúng nghĩa đen. Chồng của Kolya lúc đó đã đến với Marisha, còn Serge, chồng của Marisha, thậm chí còn đến với người phụ nữ yêu dấu thời trẻ của anh ta sớm hơn. Tất cả những suy nghĩ của nhân vật nữ chính là về cậu con trai Alyosha, người rất gắn bó với ngôi nhà, với mẹ của mình. Điều gì sẽ xảy ra với anh ấy khi cô ấy chết?

Biết được sự thờ ơ của chồng cũ, bạn gái và bạn bè, nữ chính không hy vọng rằng ai đó sẽ thông cảm cho đứa trẻ và sẽ không đưa nó vào trại trẻ mồ côi mà sẽ đưa nó đến với cô. Cô quyết định thực hiện một màn trình diễn tàn khốc. Người phụ nữ mời nhóm bạn bè quen thuộc đến dự lễ Phục sinh, sau khi gửi con trai một mình đến ngôi nhà nông thôn và rút chìa khóa ngôi nhà trong vườn từ túi áo khoác của nó. Khi những vị khách mở cửa, họ thấy một cậu bé đang ngủ trên chiếu nghỉ. Nữ chính đánh con trai chảy máu mũi. Cô đã đánh thức được tình cảm con người ở những người quen bằng hành động tàn ác của mình. Trên thực tế, với sự vô nhân đạo và xấu tính của mình, cô ấy đã kích động sự bộc lộ tình cảm cao thượng giữa những người trong vòng cô ấy. Người cha đưa đứa trẻ đi cùng.

Chúng ta thấy rằng sự thờ ơ đã ăn mòn tâm hồn của những anh hùng này đến mức chỉ có sự tàn ác không thể tưởng tượng được mới có thể đánh thức những tâm hồn ích kỷ.

Hướng "Thờ ơ và đáp ứng."

Sự thờ ơ là sự thờ ơ với mọi thứ xung quanh chúng ta, thiếu quan tâm đến các vấn đề của xã hội, đến các giá trị vĩnh cửu của con người, thờ ơ với số phận của chính mình và số phận của người khác, không có bất kỳ cảm xúc nào liên quan đến bất cứ điều gì. A.P. Chekhov đã từng nói: “Sự thờ ơ là sự tê liệt của tâm hồn, là cái chết sớm”. Nhưng tại sao một thái độ như vậy với cuộc sống thực sự rất nguy hiểm?

Sự tức giận, như tình yêu, như sự bối rối, như sợ hãi và xấu hổ, cho thấy một người quan tâm đến bất cứ điều gì, cảm xúc trở thành một chỉ số về năng lượng sống, và do đó, một vết ửng hồng trên má luôn được đánh giá cao hơn một khuôn mặt nhợt nhạt vô hồn, lạnh lùng và thờ ơ. cái nhìn trống rỗng. . Thoạt nhìn hơi đáng chú ý, những biểu hiện thờ ơ với những gì đang xảy ra luôn phát triển thành sự thờ ơ, và kết quả là dẫn đến sự suy thoái của cá nhân. Trong câu chuyện của A.P. Chekhov "Ionych", tác giả cùng với độc giả vạch ra con đường của một người, từ đó năng lượng sống dần dần trôi đi và nguyên tắc tâm linh bốc hơi. Mô tả từng giai đoạn từ tiểu sử của người anh hùng, A.P. Chekhov nhấn mạnh rằng sự thờ ơ nhanh chóng đã thâm nhập vào cuộc đời của Startsev và để lại dấu ấn rõ ràng trên đó. Từ một nhân cách xuất chúng và một bác sĩ đầy triển vọng, người anh hùng chậm rãi nhưng chắc chắn biến thành một kẻ la hét với chính bệnh nhân của mình, một kẻ cờ bạc, tham lam, mập mạp trên đường phố, không để ý đến thời gian trôi qua. Đối với người anh hùng năng nổ và hoạt bát một thời, giờ đây chỉ có tiền của anh ta là đặc biệt quan trọng, anh ta không còn để ý đến nỗi khổ của con người, nhìn thế giới một cách khô khan và ích kỷ, nói cách khác, anh ta trở nên thờ ơ với mọi thứ, kể cả bản thân, dẫn đến xuống cấp không thể tránh khỏi. .

Tất cả chúng ta đều sống trong một xã hội và phụ thuộc lẫn nhau - đó là bản chất của con người. Đó là lý do tại sao sự thờ ơ của mỗi cá nhân dẫn đến sự thờ ơ của toàn xã hội. Nói cách khác, cả một hệ thống được hình thành, một sinh vật tự hủy diệt. Một xã hội như vậy được mô tả bởi F.M. Dostoevsky trong tiểu thuyết Tội ác và Trừng phạt. Nhân vật chính, Sonya Marmeladova, ở mức độ cần thiết, cảm thấy tầm quan trọng của sự hy sinh bản thân và giúp đỡ mọi người. Nhìn sự thờ ơ của những người xung quanh, ngược lại, cô cố gắng giúp đỡ mọi người gặp khó khăn và làm mọi việc trong khả năng của mình. Có lẽ nếu Sonya không giúp Rodion Raskolnikov đối phó với những dằn vặt về đạo đức của cô, nếu cô không truyền niềm tin vào anh, nếu cô không cứu gia đình mình khỏi nạn đói, thì cuốn tiểu thuyết sẽ có một kết thúc bi thảm hơn. Nhưng sự thờ ơ của nữ anh hùng đã trở thành một tia sáng trong Petersburg ảm đạm và ẩm ướt của Dostoevsky. Thật khủng khiếp khi tưởng tượng cuốn tiểu thuyết sẽ kết thúc như thế nào nếu không có một anh hùng trong sáng và trong sáng như Sonya Marmeladova.

Đối với tôi, dường như nếu mỗi người rời mắt khỏi những vấn đề của mình, bắt đầu nhìn xung quanh và làm những việc tốt, thì cả thế giới sẽ tràn ngập hạnh phúc. Sự thờ ơ là nguy hiểm bởi vì trong mọi trường hợp, nó mang theo bóng tối, nó là phản đề của hạnh phúc, niềm vui và sự tốt lành.