Làm thế nào để sắp xếp các biểu tượng trong nhà?

Có những biểu tượng trong hầu hết mọi nhà, ngoại trừ những gia đình của những người vô thần trung thành. Trước đây, mọi người đã biết và tuân theo các quy tắc đặt ảnh thánh. Chúng ta có biết cách sắp xếp biểu tượng trong nhà không, ngày nay các quy định của nhà thờ có nghiêm ngặt như vậy không và góc màu đỏ trong nhà của bạn nên là gì?
Góc đỏ ngày xưa

Ông cố của chúng tôi đối xử với các biểu tượng với sự tôn kính và cố gắng trang bị cho biểu tượng ngôi nhà theo tất cả các quy tắc. Nữ thần (kiot) với hình ảnh thánh được đặt trong mỗi ngôi nhà Chính thống giáo ở góc màu đỏ, ở nơi danh giá nhất.

Màu đỏ có nghĩa là tốt, đẹp. Góc thánh được bố trí ở phía đông của ngôi nhà, ở phía sáng nhất của ngôi nhà, vì cửa sổ ở cả hai bức tường tạo thành một góc.

Đối với một Cơ đốc nhân Chính thống, ngôi nhà của anh ta là biểu tượng của ngôi đền. Và nếu trong nhà thờ, bàn thờ là nơi linh thiêng nhất, thì trong nơi ở của tín đồ, đó là góc màu đỏ, nơi đặt biểu tượng gia đình, đây là một biểu tượng tương tự của bàn thờ.
biểu tượng nhà ngày hôm nay

Hầu hết chúng ta không quá quen thuộc với các yêu cầu sắp xếp một biểu tượng trong nhà. Và nhà thờ ngày nay không yêu cầu nghiêm ngặt việc tuân thủ một số quy tắc nhất định, bởi vì thời thế đang thay đổi và một số quy tắc ngày càng trở nên khó tuân thủ.

Không phải ngôi nhà nào cũng có cơ hội đặt biểu tượng ở góc chính xác phía đông. Nếu cách bố trí nhà ở không cho phép - phải làm gì?

Được phép đặt các biểu tượng ở bất kỳ phía nào của ngôi nhà. Nhưng địa điểm nên hẻo lánh để bạn có thể cầu nguyện một cách bình tĩnh. Khi gia đình cầu nguyện cùng nhau, sẽ cần có không gian trống cho tất cả những người cầu nguyện. Thật tiện lợi khi đặt những cuốn sách cần thiết cho việc này trên một chiếc bục gấp di động.

Cố gắng đặt biểu tượng ngôi nhà cách xa TV, máy tính và các thiết bị gia dụng khác. Sự gần gũi của những hình ảnh thánh thiện với các thiết bị kỹ thuật là không phù hợp.

Bạn có thể làm một biểu tượng bằng tay của chính mình hoặc mua nó, ngay cả một giá sách thông thường cũng được.

Làm thế nào để sắp xếp đúng biểu tượng ở nhà và chọn biểu tượng nào cho nó.

Ngôi nhà của một tín đồ Chính thống giáo là một loại nhà thờ nhỏ, ở nơi này nhất thiết phải vang lên một bài hát cầu nguyện. Những lời khen ngợi và kiến ​​​​nghị được đưa ra trước hình ảnh của các biểu tượng, bởi vì chúng là phương tiện liên lạc giữa một người và Chúa toàn năng hoặc những tôi tớ trung thành và vĩnh cửu của Ngài. Tuy nhiên, các tín đồ Chính thống giáo phải nhớ: lời kêu gọi đề cập đến cá nhân chứ không phải bức tranh mà cô ấy được miêu tả.

Thiết bị biểu tượng trong nhà

Việc sắp xếp các biểu tượng trong biểu tượng gia đình có thể tùy ý, nhưng có một số quy tắc trong truyền thống Kitô giáo.

Trước đây, trong mỗi gia đình đều xây một chiếc kệ, nơi trưng bày các hình ảnh thánh. Những bức tranh sơn dầu thần thánh này được đặt ở nơi sáng sủa và bắt mắt nhất. Giá đựng các biểu tượng được lắp đặt ở góc xa của ngôi nhà, ở phía Đông. Nơi này được chiếu sáng nhiều nhất, vì hai bức tường tạo thành nó có cửa sổ đón nhiều ánh sáng mặt trời.

biểu tượng nhà

Biểu tượng là một hình ảnh thiêng liêng, tách biệt khỏi thực tế hàng ngày và không bao giờ trộn lẫn với cuộc sống hàng ngày, mà chỉ nhằm mục đích đối thoại với Chúa. Đó là một cửa sổ từ thế giới vô tận đến những khu vực tội lỗi, cũng như những tiết lộ thiêng liêng trong tông màu và đường nét của nét vẽ của họa sĩ biểu tượng.

Thật ngây thơ khi cho rằng một số lượng lớn các hình ảnh thánh thiện khiến cuộc sống của một tín đồ Chính thống giáo trở nên ngoan đạo hơn thực tế.

Một bộ sưu tập các biểu tượng chưa được hệ thống hóa, các bản sao khác nhau, lịch nhà thờ tương tự như bộ sưu tập thông thường, trong đó lời cầu nguyện hoàn toàn biến mất như một mục đích tự thân. Ở đây có một sự biến dạng hoàn toàn của thuật ngữ "ngôi nhà", là sự tiếp nối của tu viện.

Vị trí hiện đại của biểu tượng

Đối với gia đình, thánh tích này là yếu tố cầu nguyện thống nhất phát sinh sau khi đã tha thứ cho mọi xúc phạm trần tục và đạt được sự hiểu biết lẫn nhau.

Thực tế cuộc sống ngày nay nói rằng nhà thờ cho phép bạn sắp xếp một biểu tượng gia đình ở một nơi miễn phí. Tuy nhiên, các quy tắc chính thống khuyên bạn nên đặt nó ở phía đông. Khái niệm "phía đông" có một đặc điểm quan trọng đối với Chính thống giáo. Nó được viết về anh ta trong Sách Sáng thế, ở Bartholomew và Matthew.

Chú ý! Giá hợp đồng có giá trị đối với việc sản xuất các biểu tượng gia đình.

Các biểu tượng tại nhà là một loại nhà thờ nhỏ dành cho một Cơ đốc nhân Chính thống tin tưởng. Họ nên được trao một vị trí đặc biệt trong nơi ở của họ, nơi họ có thể bình tĩnh cầu nguyện trước những bức ảnh.

Lịch sử của góc đỏ

Các biểu tượng gia đình xuất hiện ở nước Nga cổ đại. Đối với họ, toàn bộ góc được chỉ định, được gọi là màu đỏ (tức là đẹp). Các biểu tượng được đặt ở nơi này, nến và đèn được thắp sáng. Vào buổi sáng và buổi tối, cũng như trong những giờ có nhu cầu tâm linh đặc biệt, các thành viên trong gia đình cầu nguyện tại đây.

Biểu tượng của thời đó là một chiếc kệ nhiều tầng trên đó treo vị thần - một tấm màn nhỏ che hình ảnh của các vị thánh và Đấng Cứu Rỗi ở hai bên. Các biểu tượng được giấu dưới phúc âm - một tấm vải đặc biệt, chỉ được kéo lại khi cầu nguyện. Truyền thống này xuất hiện ở Rus' không phải tình cờ. Được biết, hình ảnh đầu tiên của Đấng Cứu Rỗi sẽ được tạo ra bởi chính Ngài, theo ý muốn của Đức Chúa Trời: sau khi Chúa Giê-su vẩy nước lên mặt và lau bằng áo choàng (vải), khuôn mặt của Ngài vẫn còn trên tấm bạt này. Anh ta đã gửi bức tranh này cho người cai trị ốm yếu của Tiểu Á - Avgar, nhờ đó anh ta đã được chữa lành. Sau đó, hoàng tử ra lệnh đóng đinh tấm ván thiêng trên các cổng thành. Sau 900 năm, hình ảnh thiêng liêng đã được chuyển đến Constantinople. Giờ đây, hàng năm vào ngày 29 tháng 8, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống tổ chức lễ tìm kiếm hình ảnh của Đấng Cứu thế Không phải do Bàn tay Tạo ra và thánh hiến những bức tranh dệt bằng tay.

Những gì khác đã được đặt trên kệ cho hình ảnh?

Các iconostase trong nhà thời đó cũng được dùng để chứa nước thánh và prosphora. Các thành viên trong gia đình đã giấu phúc âm và kỷ niệm (những cuốn sách đặc biệt ghi tên của tất cả những người Chính thống giáo đã chết và còn sống của gia đình này) đằng sau vị thần. Những người phụ nữ may vá đặc biệt lành nghề đã tạo ra những con chim bồ câu (như một biểu tượng của Chúa Thánh Thần) từ những vật liệu ngẫu hứng và treo chúng trên biểu tượng. Ở góc màu đỏ, bắt buộc phải có đèn và nến được thắp sáng trong quá trình phục vụ tại nhà.

Có một nhà thờ nhỏ tương tự trong mọi ngôi nhà Chính thống giáo cho đến cuộc cách mạng năm 1917. Sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền, mọi người vẫn tiếp tục cầu nguyện, nhưng họ làm điều đó trong bí mật. Do đó, từ những biểu tượng ngôi nhà được trang trí lộng lẫy, chỉ còn lại một số hình ảnh mà mọi người cẩn thận che giấu khỏi những con mắt tò mò vì sợ bị ngược đãi. Góc màu đỏ hiện đại hơi khác so với góc mà tổ tiên chúng ta đã tạo ra, vì nhiều truyền thống tạo ra nó chỉ đơn giản là bị lãng quên.

Tạo góc đỏ của riêng bạn

Cách biểu tượng ngôi nhà sẽ chỉ phụ thuộc vào chủ sở hữu của ngôi nhà. Tuy nhiên, hãy nhớ tuân theo các quy tắc sau:

• Hình ảnh thánh phải được đặt cách xa công nghệ (TV, máy tính, v.v.) - càng xa mọi thứ trần tục thì càng tốt.
• Cần có đủ không gian phía trước các biểu tượng để những người thờ phượng không cảm thấy chật chội. Và trong khi cầu nguyện, sách nhà thờ (sách cầu nguyện, Phúc âm) được đặt tốt nhất trên bục gấp (giá đỡ).
• Bạn không nên đặt từng biểu tượng trên giá sách, trong tủ khóa, đồng thời buộc những hình ảnh này với các đồ vật trần tục khác: quà lưu niệm, tranh ảnh, v.v. Điều này bị nghiêm cấm, vì làm như vậy là chúng ta bất kính với Đức Chúa Trời. Thật vậy, vì một số lý do, những bức ảnh của những người chúng ta yêu thương và quan tâm, đặc biệt là những người đã rời khỏi thế giới này, được nhiều người đặt ở vị trí nổi bật nhất mà không làm chúng lộn xộn với những đồ vật không cần thiết. Điều tương tự cũng nên được thực hiện với các biểu tượng, thể hiện tình yêu và sự tôn trọng đối với các hình ảnh thánh.

Sự khác biệt giữa biểu tượng và tranh vẽ

Nếu bạn có bản sao các bức tranh ở nhà phản ánh các cảnh trong Kinh thánh, thì chúng không nên được cài đặt trên biểu tượng.

Sự khác biệt chính giữa hình ảnh thánh và bức tranh là trong trường hợp đầu tiên, thông qua các biểu tượng, chúng ta giao tiếp với Chúa. Và vì biểu tượng là một nơi linh thiêng dành cho sự cô độc trong những lời cầu nguyện, nên việc đưa các bản sao vào đó đơn giản là không phù hợp.

Không nên treo các biểu tượng trên tường bên cạnh áp phích của người nổi tiếng - làm như vậy là chúng ta xúc phạm các hình ảnh thánh thiện, đặt chúng ngang hàng với các thần tượng trần gian.

Các biểu tượng ngôi nhà được đặt tốt nhất ở phần phía đông của ngôi nhà, vì phần này của thế giới có một ý nghĩa đặc biệt trong Chính thống giáo.

Ví dụ, người ta biết rằng Chúa đã tạo ra một thiên đường cho những người ở phía đông của Eden. Và Tin Mừng nói rằng như tia chớp đi từ phía đông sang phía tây, thì Chúa cũng đến từ Thiên đường. Bàn thờ của nhà thờ cũng được đặt ở phần phía đông. Nếu các cửa sổ hướng về phía này, biểu tượng ngôi nhà, bức ảnh mà bạn sẽ tìm thấy trong bài viết này, được cài đặt ở bất kỳ nơi nào khác phù hợp với nó.

Mua kệ nào?

Việc bạn sẽ tạo biểu tượng tự chế bằng gỗ hay mua chúng tại cửa hàng đồ nội thất hoặc cửa hàng nhà thờ là hoàn toàn tùy thuộc vào bạn. Nếu bạn muốn mua một chiếc kệ, hãy đến các cửa hàng Chính thống chuyên biệt. Có nhiều loại biểu tượng hơn và người bán sẽ luôn nhắc nhở và giúp bạn lựa chọn. Theo vật liệu, gỗ và ván ép được phân biệt... Chúng có thể là một tầng và nhiều tầng, thẳng và góc cạnh. Thậm chí có những biểu tượng vững chắc đã có hình ảnh thánh thiện. Nhưng những kệ như vậy hầu hết chỉ được làm theo đơn đặt hàng. Để hiểu biểu tượng ngôi nhà như vậy trông như thế nào, bức ảnh được trình bày trong bài viết này.

Nếu bạn quyết định tạo một góc màu đỏ thực sự, hãy chọn kệ nhiều tầng. Trên chúng sẽ dễ dàng hơn nhiều để tạo lại một bức tường hùng vĩ với những hình ảnh linh thiêng, giống như những bức tường được lắp đặt trong các ngôi đền. Biểu tượng ngôi nhà của bạn sẽ là gì - góc hay thẳng tùy thuộc vào vị trí nó sẽ được đặt (trên tường hay trong góc phòng).

Những biểu tượng nào là cần thiết?

Trước hết, trong mỗi ngôi nhà nên có hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa và Thánh Nicholas the Wonderworker. Trong số tất cả các biểu tượng của Chúa chúng ta, Hình ảnh của Đấng Toàn năng dài đến thắt lưng là thích hợp nhất để cầu nguyện tại nhà. Trên tay trái này, anh ta cầm một cuốn sách đang mở, trong đó có viết "Ta ban cho các ngươi một điều răn mới: hãy yêu thương nhau." Với bàn tay phải, Chúa rửa tội cho người cầu nguyện.

Trong số những hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, người dân Nga đặc biệt yêu thích các biểu tượng như "Sự dịu dàng" và "Hodegetria" (Người hướng dẫn). Trong hình ảnh đầu tiên, Đức Trinh Nữ Maria bồng một em bé trên tay, em nhẹ nhàng ôm lấy cổ và áp vào má em. Biểu tượng nổi tiếng nhất của loại hình này là Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Vladimir. Đặc điểm nổi bật của nó là gót chân trái của bé quay hẳn ra ngoài. Trên hình ảnh của Hodegetria, Mẹ Thiên Chúa được miêu tả với một em bé, tay phải cầm một cái bọc và tay trái che khuất tất cả những người đang cầu nguyện. Một ví dụ nổi bật của hình ảnh này là biểu tượng Kazan, “Người nhanh Người nghe”, “Người hướng dẫn tội nhân”.

Hình ảnh bổ sung

Ngoài các biểu tượng chính này, trên biểu tượng ngôi nhà, cần đặt hình ảnh của các vị thánh, những người mà các thành viên trong gia đình bạn được đặt theo tên. Bạn cũng nên mua một biểu tượng của người chữa bệnh Panteleimon - người chữa lành các bệnh về tinh thần và thể chất. Việc lựa chọn các hình ảnh khác hoàn toàn phụ thuộc vào nhu cầu của hộ gia đình. Ví dụ: bạn có thể mua hình ảnh của Peter và Fevronia, những người đang cầu nguyện cho hạnh phúc gia đình. Trước khi yêu cầu giúp đỡ trong học tập và chủ trương tốt. Phụ nữ chưa kết hôn có thể cầu nguyện trước hình ảnh của Xenia ở St. Petersburg, người theo ý Chúa đã trở thành trợ lý cho mọi người trong các vấn đề hôn nhân.

Gần đây, trong nhiều ngôi nhà, hình ảnh của bà lão may mắn Matrona ở Moscow đã trở thành một trong những biểu tượng trung tâm. Ngay cả sau cái chết trần gian của mình, cô ấy vẫn giúp đỡ mọi thứ cho những người đến với cô ấy trong Nhà thờ Cầu thay hoặc đến mộ ở nghĩa trang Danilovskoye, hoặc chỉ đơn giản là hướng về Matrona trong những lời cầu nguyện tại nhà. Nhiều người đã nhận được sự chữa lành và giúp đỡ từ cô ấy. Không có gì ngạc nhiên khi cô ấy nói: "Hãy đến với tôi và nói với tôi tất cả mọi thứ, như thể còn sống." Bằng cách này, Matrona muốn nói rằng cái chết trần thế của cô ấy không có nghĩa là cái chết về tinh thần: sau tất cả, cô ấy vẫn ở bên chúng ta.

biểu tượng nhà. Cách sắp xếp các biểu tượng

Điều rất quan trọng là đặt chính xác các hình ảnh trong không gian được phân bổ cho chúng. Phía trên biểu tượng là Sự đóng đinh. Nó có thể được mua tại cửa hàng nhà thờ hoặc tự làm từ gỗ. Ở tầng tiếp theo, họ có Trên kệ dưới cùng nên có hình ảnh của Đấng Cứu thế, Mẹ Thiên Chúa và Nicholas the Wonderworker. Đồng thời, hình ảnh của Chúa phải ở giữa, bên phải (bên phải) - Đức Trinh Nữ Maria và bên trái (trái) - Nikolai the Pleasant.

Thấp hơn một chút là biểu tượng của các vị thánh được gia đình tôn kính. Ở tầng cuối cùng, bạn có thể đặt một chai nước thánh, nến và Tin Mừng.

Làm cho góc màu đỏ

Bạn có thể trang trí biểu tượng ngôi nhà bằng hoa tươi, cành liễu sau ngày lễ thứ mười hai - Lễ Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem. Và vào ngày Chúa Thánh Thần giáng trần, các kệ có hình ảnh được đóng khung bằng cành bạch dương, như một biểu tượng của ân sủng quyền năng của Chúa.

Trên giá dành cho các biểu tượng, bạn cũng có thể cài đặt các bản sao của hình ảnh. Trước tiên, chúng phải được thánh hiến và sau đó được thêm vào biểu tượng trong nhà. Thêu một kiot (khung) cho chúng bằng các hạt cườm, sau đó chúng sẽ trông hài hòa với các biểu tượng khác.

Chúng tôi làm một kệ

Nếu bạn không có cơ hội mua giá đỡ cho hình ảnh hoặc tất cả các mẫu mà bạn đã gặp, bạn không thích hoặc không phù hợp (ví dụ: số lượng tầng ít, không gian hạn chế, v.v.), thì hãy làm -it-yourself home biểu tượng, những bức ảnh được trình bày trong bài viết, bạn có thể tự làm. Đối với biểu tượng ba tầng tiêu chuẩn, bạn sẽ cần bảng gỗ, máy khoan và đinh vít. Để lắp ráp nó, bạn cần tạo các bản vẽ biểu tượng ngôi nhà... Sử dụng chúng, bạn có thể dễ dàng tính toán kích thước của các tấm gỗ, điều này sẽ phụ thuộc vào số lượng biểu tượng nằm trên biểu tượng.

quy trình không phức tạp

Giá đỡ cơ bản nhất cho hình ảnh thánh có thể được làm từ ván ép. Đầu tiên, bạn cần gắn các biểu tượng vào nó bằng vít theo thứ bậc trên trời. Sau đó, nên tạo một riza cho các biểu tượng - đây là mức lương đặc biệt đóng khung hình ảnh. Nó có thể được tạo ra từ vải thêu hoặc từ hạt cườm và hạt cườm. Điều này sẽ mang lại cho kệ biểu tượng một vẻ ngoài lễ hội và trang trọng. Đây là cách bạn có thể tạo biểu tượng tại nhà bằng tay của chính mình. Hình ảnh của các tác phẩm tương tự trong bài viết này sẽ giúp bạn trong thiết kế của nó.

Vì vậy, việc thành lập một ngôi nhà thờ nhỏ tại nhà không phải là điều kiện tất yếu đối với cuộc sống của một Cơ đốc nhân Chính thống giáo, mà là sự thôi thúc và mong muốn thiêng liêng của anh ta. Rốt cuộc, người tin và yêu mến Chúa luôn muốn hướng về Ngài trong những lời cầu nguyện cả trong phụng vụ và tại nhà. Không quan trọng là biểu tượng của bạn được làm bằng vật liệu đắt tiền và được lót bằng những hình ảnh mạ vàng hay chính bạn đã tạo ra nó bằng tay, thu thập những hình ảnh thánh thiện. Giá trị chính là niềm tin và mong muốn của bạn cho sự hoàn hảo về tinh thần.

Trong nhà của mọi người Chính thống giáo, phải có một biểu tượng của Chúa Giêsu Kitô và Thánh giá của chúng ta. Đây là biểu tượng chính cho mỗi chúng ta.

Ngoài ra, trong biểu tượng ngôi nhà, thật tốt khi có một biểu tượng của Theotokos thần thánh nhất và các vị thánh được tôn kính trong gia đình - những người bảo trợ cho những người sống trong nhà và những người thường xuyên cầu nguyện. Bạn không nên có quá nhiều biểu tượng, trong biểu tượng gia đình, tốt hơn là nên có biểu tượng của những người mà bạn thường xuyên cầu nguyện.

Không cần phải đặt những bức ảnh của những người thân yêu, còn sống hay đã chết, trong biểu tượng.

SÁCH của Archpriest Sergiy Nikolaev về BIỂU TƯỢNG NHÀ

Thế giới vật chất bao quanh chúng ta, thế giới đồ vật - nhân chứng hàng ngày của cuộc sống chúng ta - không hề im lặng. Nơi ở của một người sẽ nói về chủ sở hữu, có lẽ, nhiều hơn chính chủ sở hữu. Và nếu một người Chính thống trên đường phố, trên xe buýt, trong cửa hàng không có gì nổi bật, thì ngôi nhà của anh ta vẫn có những nét riêng. Vì vậy, sẽ không thừa khi nói về tính thẩm mỹ của một ngôi nhà Chính thống giáo.

Cha sở thường đến thăm nơi ở của giáo dân. Anh ta được gọi để ban phước cho căn hộ, để phục vụ một buổi cầu nguyện tại nhà, họ được gọi đến bệnh nhân để thực hiện bí tích xức dầu (unction). Trong những chuyến thăm như vậy, tôi luôn chú ý xem các biểu tượng trong nhà được đặt ở đâu, chúng được cất giữ như thế nào, có đèn hay chân đèn trước mặt chúng không. Có sách phúc âm, sách tâm linh trong nhà không.

Thật vui khi bắt gặp một góc thánh sống được trang trí đẹp mắt, sạch sẽ, có các biểu tượng, một ngọn đèn thắp sáng trước mặt chúng, một tấm màn che sạch sẽ dưới các hình ảnh. Bao nhiêu yêu thương trong sự chăm sóc như vậy! Vâng, điều này là tự nhiên. Điều quý giá nhất đối với chúng ta là Chúa. Vì vậy, những hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, Người Mẹ Tinh Khiết Nhất của Ngài, các vị thánh của Đức Chúa Trời - những biểu tượng thánh rất thân thương đối với chúng ta.

Nhưng thật đáng tiếc cho chủ nhân hoặc bà chủ của ngôi nhà, nơi một biểu tượng giấy biến dạng dài bằng nửa lòng bàn tay, thậm chí còn phủ đầy bụi, nằm cô đơn từ một chiếc tủ có ngăn kéo hoặc tủ búp phê, dựa vào một chiếc bình ngẫu nhiên.

Đôi khi, đặc biệt là ở những gia đình mà truyền thống nhà thờ Chính thống giáo bị gián đoạn bằng cách nào đó, các tín đồ và những người chủ khá ngoan đạo không biết cách sắp xếp các biểu tượng thánh, đèn, chân nến mới cho ngôi nhà của họ một cách tốt nhất. Xét cho cùng, một biểu tượng là một ngôi đền, nhưng nó cũng là một sản phẩm có hình dạng, diện mạo, giá cả riêng. Làm thế nào để “phù hợp” với môi trường quen thuộc hiện tại?

Treo biểu tượng ở đâu trong căn hộ?

Trước đây, tất cả các đồ trang trí của căn phòng nông dân đều bắt nguồn từ một góc màu đỏ hoặc thần thánh với các biểu tượng. Ngay cả bản thân cái tên “căn phòng” cũng có thể bắt nguồn từ một nơi miền núi (trong tiếng Nga - trên trời, phía trên), tức là nơi có một phần của bầu trời - các biểu tượng thánh. Và ngày nay, tốt hơn hết là bạn nên xác định một vị trí thuận tiện, đẹp mắt cho các biểu tượng ở một góc trống hoặc trên tường, ngay cả khi điều này cần phải sắp xếp lại.

Trong thời gian cầu nguyện hoặc vào các ngày lễ, một ngọn đèn hoặc một ngọn nến được thắp sáng trước các biểu tượng. Ngọn lửa của ngọn đèn đang cháy, hướng lên trên, là biểu tượng cho lời cầu nguyện của chúng ta, sự cháy bỏng của chúng ta đối với Thiên Chúa. Bạn có thể thấy rằng đèn an toàn hơn trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, đối với những dịp trang trọng hoặc đặc biệt, thật tốt khi có một chân đèn và nến trong nhà. Có một số loại đèn: treo và đứng. Chủ nhân của ngôi nhà, dựa trên thẩm mỹ và sự tiện lợi, có thể chọn cái này hoặc cái kia.

Theo thông lệ, biểu tượng không được đặt trực tiếp trên giá mà trên một chiếc khăn ăn nhỏ xinh, hay còn gọi là tấm vải liệm. Nó có thể được trang trí bằng thêu, ren, diềm. Ở đây trí tưởng tượng, hương vị và kỹ năng của nữ tiếp viên hoàn toàn có thể thể hiện bản thân.

Nếu không có góc trống hoặc một phần thuận tiện của bức tường, đồng thời thật đáng tiếc khi vi phạm nội thất hiện có, thì các biểu tượng có thể được đặt trên giá sách, tủ quần áo, tủ búp phê thấp, đàn piano. Tất nhiên là tạm thời. Trong trường hợp này, bạn nên chú ý đến những cuốn sách nào trên kệ, liệu chúng có được kết hợp đầy đủ với điện thờ đứng phía trên chúng hay không. Có lẽ tốt hơn là loại bỏ chúng, hoặc ít nhất là che chúng bằng thứ gì đó. Xem liệu những con chó sứ, cốc quà tặng hoặc đồ trang trí gia đình khác không cần thiết ở đây có đứng cạnh các biểu tượng hay không. Trông thật lố bịch dưới các biểu tượng và TV. Và một điều kiện nữa: không có gì được đặt phía trên các biểu tượng. Đồng hồ, tranh, ảnh và các yếu tố trang trí khác nên đặt chúng sang một bên. Vì vậy, một khi nó không được phép xây dựng một tòa nhà cao hơn ngôi đền gần nó.

Sự hiện diện của một ngôi đền trong nhà buộc chủ sở hữu phải quan tâm không chỉ đến sự lộng lẫy bên ngoài của nội thất, mà còn cả nội dung bên trong, nghĩa là nó hướng họ đến lòng hiếu thảo. Hãy xem mọi thứ trong nhà của bạn có phù hợp với ban thờ không, nếu có bất kỳ mâu thuẫn nào.

Trong "Patericon cổ đại", người ta có thể đọc một sự cố xảy ra với một ẩn sĩ. Một lần nọ, trong lúc cầu nguyện, một tu sĩ nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria đứng trên ngưỡng cửa phòng giam của mình. Cô ấy dường như định bước vào, nhưng sau đó cô ấy rời đi và biến mất. Khải tượng lặp lại, và vị ẩn sĩ buồn bã quay sang Mẹ Thiên Chúa: “Thưa bà, tại sao bà không muốn vào nơi ở của tôi?” Mẹ Thiên Chúa đã trả lời: "Làm sao tôi có thể vào nơi có kẻ thù của tôi." Vị ẩn sĩ đã suy nghĩ rất lâu về những lời của Đức Trinh Nữ trong sạch nhất và nhớ rằng trong phòng giam của mình, trong số những cuốn sách có một cuốn sách ghi các tác phẩm của một kẻ dị giáo nào đó, mà nhà sư đã quên đưa cho chủ nhân. Lập tức ẩn sĩ mang cuốn sách ra khỏi phòng giam.

Nếu gia đình thân thiện, thì những "kẻ thù" như vậy sau khi thảo luận tại hội đồng gia đình cũng có thể được đưa ra khỏi nhà. Và hầu hết mọi người đều có chúng. Nhân dịp này, tôi nhớ đến hai trường hợp. Năm ngoái, tôi được mời phục vụ một buổi lễ cầu nguyện trong một ngôi nhà mà theo chủ nhân là “không tốt”. Mặc dù thực tế là ngôi nhà đã được thánh hiến, nhưng có một số loại áp bức trong đó. Dạo quanh những căn phòng có nước thánh, tôi để ý thấy căn phòng của những chàng trai trẻ, con trai của chủ nhân, nơi có một tấm áp phích được thực hiện một cách nghệ thuật dành riêng cho một ban nhạc rock nổi tiếng trên tường. Và được biết đến với định hướng satan của nó.

Sau buổi lễ cầu nguyện, uống trà, tôi thận trọng khi biết về sự sùng kính cuồng nhiệt của một số bạn trẻ đối với thần tượng của họ, đã cố gắng giải thích rằng “điều xấu” trong nhà có thể đến từ những tấm áp phích mà những hình ảnh như vậy dường như đang cố gắng chống lại điện thờ. Chàng thanh niên lặng lẽ đứng dậy, gỡ bức tranh nghi vấn ra khỏi tường. Sự lựa chọn đã được thực hiện ngay lập tức.

Nhưng trong một ngôi nhà khác, sự thiếu quyết đoán của những người chủ đã tước đi một ngôi đền tuyệt vời của họ. Một bà lão ngoan đạo đã tặng một biểu tượng đẹp đẽ cho một người đàn ông - “Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa trước St. Sergius của Radonezh". Bản thân biểu tượng này đã rất đẹp, ngoài ra, nó còn được một vị giáo chủ nổi tiếng của Nhà thờ Chính thống Nga vẽ và tặng cho chủ nhân của nó, điều này đã tạo cho nó một nét đặc biệt nhất định. Người chủ mới đã tìm được chỗ cho chiếc bàn thờ quý giá trên tường trong phòng khách, nhưng thật không may, ba bức tranh khắc lại treo đối diện. Những bản khắc cũ trong khung đẹp, ba bức chân dung phụ nữ: Venus, Leda và Cleopatra. Người thân đã thuyết phục chủ sở hữu loại bỏ ba hình ảnh của những cô gái điếm trên thế giới để họ không treo trước mặt Đức Trinh Nữ, nhưng việc không muốn phá hủy nội thất và quan niệm văn hóa không được nhận thức đúng đắn đã không cho phép họ đưa ra lựa chọn đúng đắn .

Sáng hôm sau, sớm, sớm nhất có thể, điện thoại reo: bà lão ngoan đạo cầu xin trả lại biểu tượng cho bà và trả lại sớm. “Cả đêm tôi không ngủ được, dường như có điều gì đó đã xảy ra với biểu tượng của tôi. Anh cho em cái khác đi, còn mang cái này cho em, lát nữa em đưa cho”, cô yêu cầu. Tất nhiên, ngôi đền đã trở lại với chủ nhân cũ của nó và những người yêu thích các bản khắc cũ đã nhận được một biểu tượng khác làm quà tặng. Nó được đặt trong một căn phòng khác trên giá giữa các biểu tượng khác, vì nó phù hợp hơn ở đó về kích thước và cách thực hiện. Tôi không biết liệu Lyubov Timofeevna đã chọn người thay thế một cách tình cờ hay cố ý. Đó cũng là hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, nó được gọi là "Mammary". Có lẽ có một gợi ý về tuổi tâm linh của bạn bè cô ấy? Đúng vậy, bài học không phải là vô ích, sau một thời gian, vị trí của những bức chân dung đáng ngờ đã được chụp bởi ba phong cảnh.

Nơi để treo một biểu tượng?

Đôi khi có một câu hỏi đặt ra: trong nhà có mấy phòng, nơi nào thích hợp hơn để đặt các biểu tượng? Không có quy tắc đặc biệt. Nhưng bạn cầu nguyện thường xuyên hơn trong căn phòng mà bạn ngủ. Ngoài ra, cầu nguyện đòi hỏi một chút cô tịch. “Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng đóng cửa lại rồi cầu nguyện với Cha anh. ai là người kín đáo…” (Ma-thi-ơ 6:6), chúng ta đọc trong Phúc âm. Vì vậy, trong phòng ngủ, thật hợp lý khi có các biểu tượng ở phía trước mà bạn sẽ đọc những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối.

Nếu bạn có phòng dành cho trẻ em, thì phải có một biểu tượng trong đó. Đứa trẻ thường theo cách riêng của mình, theo cách trẻ con, nói đến “Chúa”, thật tốt nếu nó có thể nhìn thấy hình ảnh cùng lúc. Ngoài ra, bất kỳ biểu tượng thánh nào cũng kỳ diệu, và nó sẽ bảo vệ con bạn một cách kỳ diệu.

Hãy nhớ rằng cả gia đình quây quần trong phòng sinh hoạt chung, bữa ăn chung thường diễn ra ở đây và hình ảnh thánh cũng nên ở đây. Đừng quên về nhà bếp. Trong đó bà chủ dành phần lớn thời gian. Nhà bếp là nơi dành cho bữa sáng và bữa tối hàng ngày. Tốt hơn là nên cầu nguyện trước khi ăn, nhìn vào biểu tượng. Vì vậy, hãy để các biểu tượng ở trong mọi phòng và trong nhà bếp. Sứ đồ nói: “... Tôi ước rằng những người đàn ông sẽ cầu nguyện ở mọi nơi, giơ đôi tay trong sạch không giận dữ và nghi ngờ” (1 Ti-mô-thê 2, 8), Sứ đồ nói. “Ở bất cứ đâu…”

Những biểu tượng nào phải ở trong nhà?

Còn một câu hỏi nữa. Những biểu tượng nào tốt hơn để có ở nhà? Ở đây cũng vậy, không có luật lệ, mà chỉ có truyền thống ngoan đạo. Hầu hết những lời cầu nguyện của chúng ta đều hướng đến Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa. Thật hợp lý khi có ở nhà hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô và Mẹ thuần khiết nhất của Ngài.

Trong một ngôi nhà Chính thống Nga, bạn thường sẽ tìm thấy một bộ ba: Chúa Cứu thế, Mẹ Thiên Chúa và Thánh Nicholas. Sự tôn kính Thánh Nicholas ở Nga phổ biến đến mức khó có vị thánh nào có thể so sánh được với Người làm phép lạ Mirliki theo nghĩa này. Lý do cho điều này rất đơn giản: như bạn đã biết, mọi người không đến giếng khô để lấy nước. Thánh Nicholas được chúng tôi yêu mến và tôn kính như một người trợ giúp nhanh chóng, người cầu thay và người làm phép lạ vĩ đại. Hầu hết mọi gia đình đều có kinh nghiệm về sự giúp đỡ kỳ diệu của anh ấy.

Những người ngoan đạo thường có hình ảnh của người bảo trợ trên trời mà họ mang tên. Đôi khi vị thánh này hay vị thánh kia của Chúa hóa ra lại là một thứ gì đó gần gũi với chúng ta. Chúng tôi tìm thấy trong cuộc sống của anh ấy một số đặc điểm tính cách gần gũi hoặc được chúng tôi yêu quý, chúng tôi rất vui mừng với một hành động hoặc phép màu nào đó được tạo ra bởi “lời cầu nguyện của anh ấy. Có một mong muốn có hình ảnh của vị thánh này ở nhà. Tất nhiên, lời cầu nguyện trước mặt anh ấy sẽ đặc biệt chân thành. Lòng yêu nước, tình yêu Tổ quốc của chúng ta có thể thể hiện qua sự tôn kính đặc biệt và lời cầu nguyện nồng nhiệt trước hình ảnh của Thánh Sergius của Radonezh, Thánh Seraphim của Sarov, John chính nghĩa của Kronstadt, Hoàng tử chính trực Alexander Nevsky, Daniel của Moscow và Dimitri Donskoy. Tình yêu dành cho nước Nga không thể tách rời khỏi tình yêu dành cho những biểu tượng kỳ diệu của Đấng Cầu bầu Nhiệt thành, Mẹ Thiên Chúa, qua đó biết bao điều kỳ diệu đã đến với vùng đất của chúng ta. Đây là những biểu tượng của Vladimir, Kazan, Tikhvin, Derzhavnaya và nhiều người khác.

Các ngày lễ của Chúa và Mẹ Thiên Chúa cũng được mô tả trên các biểu tượng. Bạn có thể có biểu tượng Trình bày, Truyền tin, Rửa tội, Bảo vệ của Mẹ Thiên Chúa ở nhà.

Nhìn kỹ vào biểu tượng Chúa giáng sinh. Thật là một hình ảnh gia đình yên tĩnh, thanh bình, gia đình. God-Child và nhìn Em bé trong sự dịu dàng lặng lẽ của Mẹ và Người đã hứa hôn; các mục đồng tôn thờ Đấng Cứu Thế với lòng kính sợ và hân hoan của một tấm lòng đơn sơ và trung thành; các nhà hiền triết-phù thủy đã mang đến những món quà-biểu tượng, một dấu hiệu cho thấy trí tuệ trần gian chỉ là một phần của trí tuệ thiên đàng. Đêm thanh bình, và trên hết là ngôi sao Bêlem. Có bao nhiêu suy nghĩ và lời cầu nguyện sẽ được sinh ra bên cạnh biểu tượng này.

Và hãy xem hình ảnh "Nhập Theotokos thần thánh nhất vào đền thờ." Cha mẹ đã mang đứa con duy nhất được chờ đợi từ lâu đến chùa để bỏ mặc nó ở đó. Cô bé chỉ mới ba tuổi. Các bạn nhỏ lúc này mới đáng yêu làm sao, trong sáng và ngây thơ làm sao! Chỉ nhìn thấy chúng thôi cũng khiến lòng cha mẹ xao xuyến biết bao! Nhưng đâu là nơi tốt nhất để bảo tồn và củng cố sự tinh khiết này? Trong chùa. Joachim và Anna đã cho Mary được nuôi dưỡng trong đền thờ. Cha mẹ hãy nhìn xem, con cái của bạn cũng phải tôn trọng Luật Chúa, và con bạn phải ở trong đền thờ. Nhìn vào hình ảnh thành quả của cha mẹ này và hy vọng vào Chúa, hãy cầu nguyện cho con cái của bạn, hãy suy ngẫm về bổn phận của mình.

Chúng ta sẽ tìm thấy bao nhiêu điều cần thiết cho tâm hồn mình khi nhìn vào biểu tượng "Sự trình bày của Chúa". Gặp gỡ, trong tiếng Slavic, gặp gỡ, tức là cuộc gặp gỡ của Đấng Cứu Rỗi và trưởng lão Simeon. Những lời tuyệt vời mà Simêon, Đấng cưu mang Thiên Chúa, đã thốt lên khi ông ẵm Hài Nhi Giêsu trên tay: “Lạy Thầy, xin để cho tôi tớ Thầy ra đi bình an như lời Thầy” (Lc 2:29). Bởi vì đó là một sự mặc khải cho ông già công chính rằng ông sẽ không chết cho đến khi nhìn thấy Chúa Cứu Thế. Và khi chúng ta gặp gỡ Chúa, dù là trong lời cầu nguyện, trong đền thờ của Ngài, khi đọc Kinh thánh, tại thánh tích của các thánh của Ngài, chúng ta cũng chia tay với trần gian, chúng ta tạm thời chết đi cho những ưu tư và buồn phiền của cuộc đời này. “Bây giờ ngài hãy để đầy tớ của mình đi, Chủ nhân…”

Tại sao bạn không có hình ảnh Chúa Ba Ngôi ban sự sống: ba Thiên thần đang ngồi dùng bữa - biểu tượng của tình yêu và sự hiệp nhất vô tận.

Và thật là một niềm an ủi cho một người Chính thống giáo khi nhìn thấy hình tượng Mẹ Thiên Chúa trải dài khắp thế giới trên biểu tượng của ngày Lễ Cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa. Đừng tuyệt vọng, anh bạn - và trên bạn là vỏ bọc của Người can thiệp nhiệt thành.

Các biểu tượng hiện có sẵn để mua. Bất kỳ hình ảnh thánh hiến là một đền thờ. Và một bản in thạch bản bằng giấy, và được tái tạo bởi một họa sĩ biểu tượng, và một hình ảnh gia đình cũ, và một thứ hiếm có được trong một cửa hàng đồ cổ - tất cả những thứ này đều là một biểu tượng. Tất nhiên, thật tuyệt khi có một hình ảnh nghệ thuật cao được viết bởi một chuyên gia có thẩm quyền, như ngày nay bạn có thể mua ở Trinity-Sergius Lavra, Tu viện St. Daniel ở Moscow, nơi có các xưởng nghệ thuật. Thật tuyệt nếu có những biểu tượng gia đình cũ ở nhà. Nhưng sinh sản hiện đại cũng không nên bỏ qua. Ở Crimea, ở Livadia, trong cung điện hoàng gia trong văn phòng của Hoàng đế Nicholas II, một người rất sùng đạo và ngoan đạo, các bức tường chứa đầy các biểu tượng theo đúng nghĩa đen. Các biểu tượng cổ xưa, quý giá bằng văn bản, và bên cạnh chúng là những bức thư "làng" đơn giản, và ở một số nơi là bản in thạch bản và ảnh. Và tất cả những ngôi đền này - cả thân yêu và khiêm tốn - đều bắt gặp ánh mắt cầu nguyện của vị thánh, người đứng trước họ với một trái tim dịu dàng. Có vẻ như vấn đề ở đây không chỉ là loại biểu tượng nào ở trước mặt chúng ta, mà còn ở chính chúng ta. Tôi đã phải nhìn thấy những khuôn mặt trống rỗng thờ ơ cả trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Vladimir và trước Chúa Ba Ngôi, những bức thư của Andrei Rublev. “Nước Thiên Chúa ở trong các ngươi” (Lc 17:21), Đấng Cứu Rỗi nói.

Tôi muốn chúc bạn rằng các biểu tượng thánh thường ở trước mắt bạn, đưa bạn đến cầu nguyện và chiêm niệm, nâng bạn lên trên những ồn ào trần tục, xoa dịu những đam mê và chữa lành bệnh tật. Amen.

——————————————————————————–

Các biểu tượng trong nhà của chúng tôi. Về cầu nguyện. Về lòng thương xót. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 1997.- 48 tr. - (Loạt bài "Xin lời khuyên cho linh mục").

Số lượng và chất lượng là các phạm trù khác nhau. Thật ngây thơ khi tin rằng càng có nhiều hình ảnh thiêng liêng trong nhà của một Cơ đốc nhân Chính thống thì cuộc sống của anh ta càng ngoan đạo. Một bộ sưu tập các biểu tượng, bản sao, lịch treo tường nhà thờ chưa được hệ thống hóa chiếm một phần đáng kể trong không gian sống thường có thể có tác động hoàn toàn ngược lại đối với đời sống tinh thần của một người. Điều chính là một lời cầu nguyện được đưa ra trước các biểu tượng.

Thứ nhất, việc thu thập thiếu suy nghĩ có thể biến thành việc thu thập trống rỗng, nơi không có câu hỏi về mục đích cầu nguyện của biểu tượng.

Thứ hai (và đây là điều chính), trong trường hợp này có sự bóp méo khái niệm ngôi nhà là nơi ở, là cơ sở vật chất của một gia đình Chính thống giáo.
Nhà tôi sẽ được gọi là nhà cầu nguyện (Ma-thi-ơ 21:13)- đây là về ngôi đền, được tạo ra để cầu nguyện và thực hiện các Bí tích.

Ngôi nhà là sự tiếp nối của ngôi đền, không còn nữa; nhà trước hết là một lò sưởi gia đình; một lời cầu nguyện sẽ vang lên trong nhà, nhưng lời cầu nguyện là riêng tư; có một Giáo hội trong nhà, nhưng Giáo hội nhỏ, trong nước, gia đình. Nguyên tắc thứ bậc (tức là sự phụ thuộc của cấp dưới đối với cấp trên), phản ánh sự hài hòa và trật tự của Thiên đàng, cũng có mặt trong cuộc sống trần thế. Do đó, việc trộn lẫn các khái niệm khác nhau về bản thể học về ngôi đền và ngôi nhà là không thể chấp nhận được.

Tuy nhiên, các biểu tượng trong nhà phải là bắt buộc. Với số lượng đủ, nhưng trong giới hạn hợp lý.

Trước đây, trong mỗi gia đình Chính thống giáo, cả nông dân và thành thị, ở nơi nổi bật nhất của ngôi nhà, luôn có một kệ đựng các biểu tượng hoặc toàn bộ biểu tượng trong nhà. Nơi đặt các biểu tượng được gọi là “góc trước”, “góc đỏ”, “góc thánh”, “vị thần”, “kiot” hoặc “kivot”.

Đối với một Cơ đốc nhân Chính thống, biểu tượng không chỉ là hình ảnh của Chúa Giê-su Christ, Mẹ Thiên Chúa, các vị thánh và các sự kiện trong lịch sử Thánh và Giáo hội. Biểu tượng là một hình ảnh thiêng liêng, nghĩa là tách biệt khỏi thực tế cuộc sống hàng ngày, không trộn lẫn với cuộc sống hàng ngày và chỉ nhằm mục đích hiệp thông với Chúa. Do đó, mục đích chính của biểu tượng là cầu nguyện. Biểu tượng là một cửa sổ từ thế giới thiên đường đến thế giới của chúng ta - thế giới của thung lũng; nó là một sự mặc khải của Thiên Chúa trong đường nét và màu sắc.

Vì vậy, một biểu tượng không chỉ là một vật gia truyền được truyền từ đời này sang đời khác, mà là một ngôi đền; một ngôi đền gắn kết tất cả các thành viên trong gia đình trong buổi cầu nguyện chung, vì lời cầu nguyện chung chỉ có thể thực hiện được khi những lời xúc phạm lẫn nhau được tha thứ cho nhau và đạt được sự thống nhất hoàn toàn của những người đứng trước biểu tượng.

Tất nhiên, ở thời điểm hiện tại, khi TV đã thay thế vị trí của biểu tượng trong nhà - một loại cửa sổ vào thế giới đầy màu sắc của những đam mê của con người, truyền thống cầu nguyện chung tại nhà, ý nghĩa của biểu tượng gia đình, và nhận thức về gia đình của một người như một Giáo hội nhỏ đã bị mất phần lớn.

Do đó, một Cơ đốc nhân Chính thống sống trong một căn hộ ở thành phố hiện đại thường có câu hỏi:

• Những biểu tượng nên ở trong nhà?

• Làm thế nào để đặt chúng một cách chính xác?

• Có thể sử dụng các bản sao từ các biểu tượng không?

• Phải làm gì với các biểu tượng cũ đã bị hư hỏng?

Một số câu hỏi này chỉ nên được trả lời một cách rõ ràng, trong khi trả lời những câu hỏi khác, bạn có thể làm mà không cần bất kỳ khuyến nghị nghiêm ngặt nào.

g nơi để đặt các biểu tượng?

Ở một nơi miễn phí và dễ tiếp cận.
Sự ngắn gọn của một câu trả lời như vậy không phải do không có các yêu cầu kinh điển, mà là do thực tế cuộc sống.
Tất nhiên, nên đặt các biểu tượng trên bức tường phía đông của căn phòng, bởi vì phía đông, như một khái niệm thần học, có một ý nghĩa đặc biệt trong Chính thống giáo.

Và Chúa là Đức Chúa Trời đã lập một địa đàng ở Ê-đen ở phía đông, và đặt ở đó con người mà Ngài đã tạo ra (Sáng. 2:8).

Hỡi Giê-ru-sa-lem, hãy nhìn về phương đông, hãy nhìn xem sự vui mừng đến từ Đức Chúa Trời đến với ngươi (Bar. 4:36).

... vì như chớp phát ra từ phương đông, và cũng có thể thấy được từ phương tây, thì Con Người cũng sẽ đến như vậy (Ma-thi-ơ 24:27).

Nhưng phải làm gì nếu ngôi nhà được định hướng sao cho có cửa sổ hoặc cửa ra vào ở phía đông: Trong trường hợp này, bạn có thể sử dụng các bức tường phía nam, phía bắc hoặc phía tây của ngôi nhà.

Điều chính là phải có đủ không gian trống phía trước các biểu tượng để những người thờ phượng không cảm thấy đông đúc khi cầu nguyện cùng nhau. Và đối với những cuốn sách cần thiết trong quá trình cầu nguyện, thật tiện lợi khi sử dụng bục di động gấp.

Khi chọn một nơi để đặt biểu tượng trong nhà, cần tránh để các biểu tượng ở gần TV, máy ghi âm và các thiết bị gia dụng khác. Các thiết bị kỹ thuật thuộc về thời đại của chúng ta, chúng chỉ mang tính thời điểm, mục đích của chúng không tương ứng với mục đích của các hình ảnh thiêng liêng, và nếu có thể, chúng không nên được kết nối với nhau.

Đúng, có thể có ngoại lệ. Ví dụ, trong các bộ phận biên tập của các nhà xuất bản Chính thống, sự gần gũi của một biểu tượng và một chiếc máy tính là khá chấp nhận được. Và nếu tác giả hoặc nhân viên làm việc tại nhà, thì biểu tượng được đặt gần máy tính sẽ dùng để xác nhận rằng kỹ thuật này được sử dụng để truyền bá Tin mừng, rằng công cụ nhân tạo này đóng vai trò là người dẫn dắt ý muốn của Chúa.

Không nên trộn lẫn các biểu tượng với các đồ vật trang trí có tính chất thế tục: tượng nhỏ, tấm làm bằng các vật liệu khác nhau, v.v.

Không phù hợp khi đặt một biểu tượng trên giá sách bên cạnh những cuốn sách có nội dung không liên quan gì đến các chân lý Chính thống giáo, hoặc thậm chí trái ngược với lời rao giảng về tình yêu và lòng thương xót của Cơ đốc giáo.

Các biểu tượng nên được đặt ở một nơi riêng biệt với các mục khác. Các biểu tượng trông cực kỳ không phù hợp trong tủ sách nơi cất giữ những cuốn sách có tính chất thế tục, trên kệ bên cạnh mỹ phẩm, ảnh của những người thân yêu, đồ chơi, tượng nhỏ hoặc đơn giản là một loại trang trí nội thất nào đó. Bạn không thể đặt áp phích của các nghệ sĩ nhạc pop, chính trị gia, vận động viên và các thần tượng khác của thế kỷ hiện tại bên cạnh các biểu tượng. Nó không nên nằm trong số các biểu tượng và tranh nghệ thuật, ngay cả khi chúng được viết về các chủ đề trong Kinh thánh.

Có một ý kiến ​​​​sai lầm rằng vợ chồng không nên treo biểu tượng trong phòng ngủ, và nếu có thì trên vào ban đêm cần phải che chúng bằng một tấm màn. Đó là một ảo tưởng. Thứ nhất, không có bức màn nào có thể che khuất Đức Chúa Trời. Thứ hai, sự thân mật trong hôn nhân không phải là một tội lỗi. Do đó, bạn có thể đặt các biểu tượng trong phòng ngủ một cách an toàn. Hơn nữa, nhiều đồng bào của chúng tôi không phải lúc nào cũng có cơ hội đặt các biểu tượng trong một căn phòng riêng được thiết kế cho việc này.

Tất nhiên, biểu tượng nên ở trong phòng ăn hoặc nếu gia đình đang ăn tối trong bếp thì ở đó để bạn có thể cầu nguyện trước khi ăn và cảm ơn Chúa sau bữa ăn. Các biểu tượng có thể ở trong mọi phòng, không có gì sai và đáng trách trong việc này.

… hãy dâng Chúa vinh quang cho danh Ngài. Hãy nhận lấy lễ vật, đi trước mặt Ngài, thờ phượng Chúa trong sự thánh khiết huy hoàng của Ngài (1 Sử ký 16:29)- đây là những gì Kinh thánh nói về thái độ đúng đắn đối với đền thờ dành riêng cho Chúa.

trang trí biểu tượng

Biểu tượng ngôi nhà có thể được trang trí bằng hoa tươi, và các biểu tượng lớn, treo riêng biệt, theo truyền thống, thường được đóng khung bằng khăn tắm. Truyền thống này có từ thời cổ đại và có lý do thần học.

Theo Truyền thống, hình ảnh trọn đời của Đấng Cứu Rỗi đã xuất hiện một cách kỳ diệu để giúp đỡ một người đang đau khổ: Chúa Kitô, sau khi rửa mặt, đã lau mình bằng một chiếc khăn tay sạch (mùi), trên đó có khuôn mặt của Ngài, và gửi chiếc khăn tay này đến vị vua mắc bệnh phong của Tiểu Á Avgar ở thành phố Edessa. Nhà cai trị được chữa lành và thần dân của ông đã cải đạo sang Cơ đốc giáo, và Bức tượng Không do Bàn tay Tạo ra được đóng đinh vào một “tấm ván mục nát” và đặt trên các cổng thành.

Ngày mà Giáo hội tưởng nhớ việc chuyển từ Edessa đến Constantinople vào năm 944 của Hình ảnh Đấng Cứu thế Không được Tạo ra bởi Bàn tay (29 tháng 8, theo phong cách mới), được gọi phổ biến là "vải" hoặc "Đấng Cứu tinh bằng vải lanh", và trong một số những nơi trong ngày lễ này đã được tận hiến bằng những tấm bạt và khăn tắm bằng vải thô. Những chiếc khăn này được trang trí bằng những hình thêu phong phú và được dành riêng cho nữ thần. Ngoài ra, các biểu tượng được đóng khung bằng khăn tắm mà chủ nhân của ngôi nhà đã sử dụng trong các buổi cầu nguyện để ban phước cho nước và đám cưới. Vì vậy, chẳng hạn, sau khi làm phép nước cầu nguyện, khi linh mục rảy nước thánh dồi dào cho những người thờ phượng, mọi người lau mặt bằng khăn đặc biệt, sau đó khăn này được đặt ở một góc màu đỏ.

Sau lễ kỷ niệm Chúa nhập thành Jerusalem, gần các biểu tượng, người ta đặt những cành liễu được thánh hiến trong nhà thờ, theo truyền thống, được giữ cho đến Chủ nhật Lễ Lá tiếp theo. Vào Ngày Chúa Ba Ngôi, hay Lễ Ngũ Tuần, người ta thường trang trí nhà ở và các biểu tượng bằng cành bạch dương, tượng trưng cho một Giáo hội hưng thịnh, mang sức mạnh đầy ân sủng của Chúa Thánh Thần.

Không nên có giữa các biểu tượng của bức tranh hoặc bản sao của bức tranh. Một bức tranh, ngay cả khi nó có nội dung tôn giáo, chẳng hạn như Sự xuất hiện của Chúa Kitô trước mọi người của Alexander Ivanov hay Sistine Madonna của Raphael, không phải là một biểu tượng kinh điển.

Đôi khi trong số các biểu tượng ở góc màu đỏ, bạn có thể tìm thấy những bức ảnh hoặc bản sao ảnh của các linh mục, người lớn tuổi, những người có cuộc sống công bình, đẹp lòng Chúa. Điều này có được phép không? Nếu bạn tuân thủ nghiêm ngặt các yêu cầu kinh điển, thì tất nhiên là không. Đừng nhầm lẫn giữa hình ảnh vẽ biểu tượng của các vị thánh và ảnh chân dung.

Biểu tượng thông báo cho chúng ta về vị thánh trong trạng thái biến hình, được tôn vinh, trong khi một bức ảnh, thậm chí của một người sau đó được tôn vinh như một vị thánh, cho thấy một khoảnh khắc cụ thể trong cuộc đời trần thế của anh ta, một giai đoạn riêng biệt để đi lên những đỉnh cao của tinh thần.

Tất nhiên, những bức ảnh như vậy là cần thiết trong nhà, nhưng chúng nên được đặt cách xa các biểu tượng.

Trước đây, cùng với các biểu tượng cầu nguyện - hình ảnh linh thiêng, trong nhà, đặc biệt là nông dân, cũng có những hình ảnh ngoan đạo: bản in thạch bản của các ngôi đền, quang cảnh của Thánh địa, cũng như các bản in phổ biến, được kể ở dạng ngây thơ, nhưng sống động và tượng hình. về những chủ đề nghiêm túc.

"Một bộ sưu tập những lời cầu nguyện cho mọi nhu cầu với quà tặng"

Bạn có thể trở thành chủ sở hữu của sáng tạo độc đáo này, người sẽ mở cánh cửa hạnh phúc cho bạn.

Về lịch nhà thờ và bản sao

Hiện tại, nhiều loại lịch treo tường của nhà thờ đã xuất hiện với các bản sao của các biểu tượng. Chúng nên được coi là một dạng ấn phẩm thuận tiện cho Cơ đốc nhân Chính thống, vì những lịch như vậy chứa các hướng dẫn cần thiết về các ngày lễ và ngày ăn chay.

Nhưng bản thân việc sao chép, vào cuối năm, có thể được dán trên một đế vững chắc, được thánh hiến trong nhà thờ theo thứ tự ban phước cho biểu tượng và đặt trong biểu tượng tại nhà.

Về việc sao chép các biểu tượng và ảnh màu từ chúng, có thể nói rằng đôi khi có một bản sao tốt sẽ hợp lý hơn là một biểu tượng được vẽ nhưng chất lượng kém.

Thái độ của một họa sĩ biểu tượng đối với tác phẩm của mình phải cực kỳ khắt khe. Giống như một linh mục không có quyền cử hành phụng vụ nếu không có sự chuẩn bị thích hợp, thì họa sĩ biểu tượng phải tiếp cận dịch vụ của mình với đầy đủ trách nhiệm. Thật không may, cả trong quá khứ và bây giờ, người ta thường có thể tìm thấy những đồ giả thô tục không liên quan gì đến biểu tượng. Do đó, nếu hình ảnh không khơi dậy cảm giác tôn kính bên trong và cảm giác tiếp xúc với đền thờ, nếu nó gây nghi ngờ về nội dung thần học và không chuyên nghiệp về kỹ thuật thực hiện, thì tốt hơn hết bạn nên hạn chế mua lại như vậy.

Và bản sao của các biểu tượng kinh điển, được dán trên một đế vững chắc và được thánh hiến trong nhà thờ, sẽ mất vị trí xứng đáng trong biểu tượng nhà.

Phải làm gì với lịch cũ với các biểu tượng?

Có thể cắt một biểu tượng khỏi lịch và đặt nó bên cạnh những biểu tượng khác không? Câu trả lời là rõ ràng: có.

Nhưng trước tiên, bạn cần dán một biểu tượng như vậy trên một đế vững chắc và thánh hiến nó trong đền thờ theo thứ tự thánh hiến các biểu tượng. Và với những lịch cũ, không thể cắt bỏ biểu tượng, bạn cần thực hiện tương tự như với những biểu tượng đổ nát không thể khôi phục, tức là. đốt cháy.

Những biểu tượng để có ở nhà?

Hãy chắc chắn để có biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi và biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô, như bằng chứng về sự nhập thể và sự cứu rỗi của loài người, và Mẹ Thiên Chúa, là người hoàn hảo nhất trong số những người trần gian, xứng đáng được thần thánh hóa hoàn toàn và được tôn kính là Cherubim trung thực nhất và Seraphim vinh quang nhất không cần so sánh, là cần thiết cho ngôi nhà nơi những người theo đạo Cơ đốc chính thống sinh sống.

Từ những hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi để cầu nguyện tại nhà, một hình ảnh dài một nửa của Chúa Toàn năng thường được chọn. Từ biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, các biểu tượng thuộc loại "Dịu dàng" và "Hodegetria" thường được chọn nhất.

Tất nhiên, nếu những ngày lễ dành cho gia đình là những ngày tôn vinh bất kỳ biểu tượng nào của Đấng Cứu Rỗi hoặc Mẹ Thiên Chúa, chẳng hạn, Hình ảnh Không phải do Bàn tay của Chúa Giêsu Kitô tạo ra hoặc Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa “Dấu hiệu ”, thì thật tốt khi có những biểu tượng này trong nhà, cũng như hình ảnh của các vị thánh, được đặt theo tên của các thành viên trong gia đình.

Đối với những người có cơ hội đặt nhiều biểu tượng hơn trong nhà, bạn có thể bổ sung biểu tượng của mình bằng hình ảnh của các vị thánh địa phương được tôn kính và tất nhiên là cả các vị thánh vĩ đại của vùng đất Nga.

Theo truyền thống của Chính thống giáo Nga, sự tôn kính đặc biệt dành cho Thánh Nicholas the Wonderworker, người có các biểu tượng được tìm thấy trong hầu hết mọi gia đình Chính thống giáo, đã trở nên mạnh mẽ hơn. Cần lưu ý rằng, cùng với các biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa, hình ảnh của Nicholas the Wonderworker luôn chiếm một vị trí trung tâm trong ngôi nhà của một Cơ đốc nhân Chính thống. Trong nhân dân, Thánh Nicholas được tôn kính như một vị thánh được ban cho ân sủng đặc biệt. Điều này phần lớn là do theo hiến chương của nhà thờ, vào mỗi thứ Năm hàng tuần, cùng với các thánh tông đồ, nhà thờ sẽ cầu nguyện cho Thánh Nicholas, Tổng Giám mục Thế giới Lycia, người làm phép lạ.

Trong số các hình ảnh của các tiên tri thánh của Đức Chúa Trời, Ê-li có thể được phân biệt, trong số các sứ đồ - các nhà lãnh đạo tối cao Peter và Paul.

Trong số những hình ảnh của các vị tử đạo vì đức tin của Chúa Kitô, các biểu tượng của vị thánh tử đạo vĩ đại George the Victorious, cũng như vị thánh tử đạo vĩ đại và người chữa lành Panteleimon, thường được tìm thấy nhiều nhất.

Đối với sự hoàn chỉnh và đầy đủ của biểu tượng ngôi nhà, mong muốn có hình ảnh của các Thánh truyền giáo, Thánh John the Baptist, các tổng lãnh thiên thần Gabriel và Michael, và các biểu tượng của các ngày lễ.

Sự lựa chọn của các biểu tượng cho ngôi nhà luôn là cá nhân. Và trợ lý tốt nhất ở đây là linh mục - cha giải tội của gia đình, và chính ông ấy, hoặc bất kỳ giáo sĩ nào khác, bạn nên tìm đến lời khuyên.

Làm thế nào để đặt các biểu tượng, theo thứ tự nào?

Có yêu cầu pháp lý nghiêm ngặt cho việc này?

Trong nhà thờ, vâng. Đối với một vị thần tại gia, người ta chỉ có thể giới hạn bản thân trong một số quy tắc cơ bản.
Ví dụ, nếu các biểu tượng được treo một cách bừa bãi, không đối xứng, không có bố cục chu đáo, thì điều này sẽ gây ra cảm giác không hài lòng liên tục với vị trí của chúng, mong muốn thay đổi mọi thứ, điều này thường khiến việc cầu nguyện bị phân tâm. Cũng cần nhớ nguyên tắc phân cấp: chẳng hạn, không đặt biểu tượng của một vị thánh được tôn kính tại địa phương lên trên biểu tượng của Chúa Ba Ngôi, Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa, các tông đồ. Biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi phải ở bên phải của người sắp đến và Mẹ Thiên Chúa ở bên trái (như trong biểu tượng cổ điển).

Khi chọn các biểu tượng, hãy đảm bảo rằng chúng đồng nhất về mặt nghệ thuật, cố gắng không cho phép nhiều kiểu khác nhau.

Phải làm gì nếu gia đình có một biểu tượng được tôn kính đặc biệt, được thừa hưởng, nhưng nó không được viết khá kinh điển hoặc có một số lớp sơn bị mất?

Nếu những sai sót trong hình ảnh không làm biến dạng nghiêm trọng hình ảnh của Chúa, Mẹ Thiên Chúa hoặc một vị thánh, thì một biểu tượng như vậy có thể được đặt làm trung tâm của biểu tượng gia đình hoặc, nếu không gian cho phép, được đặt trên bục giảng dưới nữ thần, bởi vì một hình ảnh như vậy là một ngôi đền cho tất cả các thành viên trong gia đình.

Cách xử lý biểu tượng đúng cách

Một trong những chỉ số về mức độ phát triển tâm linh của một Cơ đốc nhân Chính thống là thái độ của anh ta đối với đền thờ. Sự tôn kính của biểu tượng gia đình luôn luôn đặc biệt. Sau lễ rửa tội, em bé được đưa đến biểu tượng và linh mục hoặc chủ nhà đọc lời cầu nguyện. Với biểu tượng, cha mẹ chúc phúc cho con cái học hành, cầu tiến xa, công ích. Đồng ý cho đám cưới, bố mẹ cũng chúc phúc cho cặp đôi mới cưới bằng một biểu tượng. Và sự ra đi của một người từ cuộc sống đã diễn ra dưới những hình ảnh. Thành ngữ nổi tiếng "phân tán, thậm chí chịu đựng các vị thánh" là bằng chứng về thái độ tận tâm đối với các biểu tượng. Trước những hình ảnh của các vị thánh, cãi vã, hành vi sai trái hoặc vụ bê bối trong nước là không thể chấp nhận được.

Nhưng thái độ cẩn thận và tôn kính đối với biểu tượng của Cơ đốc giáo Chính thống không nên phát triển thành những hình thức thờ phượng không thể chấp nhận được. Cần phải nuôi dưỡng sự tôn kính đúng đắn đối với các hình ảnh thiêng liêng ngay từ khi còn nhỏ. Luôn luôn cần nhớ rằng một biểu tượng là một hình ảnh, thiêng liêng, nhưng vẫn chỉ là một hình ảnh. Và người ta không nên nhầm lẫn giữa các khái niệm như hình ảnh - chính hình ảnh và nguyên mẫu - người được miêu tả.

Đó là mong muốn để trao vương miện cho biểu tượng ngôi nhà bằng một cây thánh giá; thánh giá cũng được đặt trên các cột cửa. Thập tự giá là một điều thiêng liêng đối với một Cơ đốc nhân Chính thống. Đây là một biểu tượng của sự cứu rỗi của cả nhân loại khỏi cái chết vĩnh cửu. Điều khoản thứ 73 của Công đồng Trullo, được tổ chức vào năm 691, làm chứng cho tầm quan trọng của việc tôn kính các hình ảnh của thánh giá: “Vì thập tự giá ban sự sống đã cho chúng ta thấy sự cứu rỗi, nên chúng ta phải hết sức cẩn thận để tôn trọng điều đó. nhờ đó chúng ta được cứu khỏi mùa thu cổ đại ... ”

Trong khi cầu nguyện trước các biểu tượng, thật tốt khi thắp đèn, và vào các ngày lễ và Chủ nhật hãy để nó cháy và trong ngày.

Trong các căn hộ nhiều phòng của thành phố, biểu tượng cho buổi cầu nguyện chung của gia đình thường được đặt ở phòng lớn nhất, trong khi ở những phòng khác, cần đặt ít nhất một biểu tượng.

Nếu một gia đình Chính thống giáo dùng bữa trong bếp, thì cần có một biểu tượng ở đó để cầu nguyện trước và sau bữa ăn. Điều hợp lý nhất là đặt một biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi trong nhà bếp, vì lời cầu nguyện tạ ơn sau bữa ăn được gửi đến Ngài: “Chúng con cảm ơn Ngài, Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng con…”.

Phải làm gì nếu biểu tượng không sử dụng được và không thể khôi phục?

Một biểu tượng như vậy, ngay cả khi nó không được thánh hiến, trong mọi trường hợp không nên vứt bỏ một cách đơn giản: một ngôi đền, ngay cả khi nó đã mất đi hình dáng ban đầu, phải luôn được tôn kính.

Trước đây, các biểu tượng cũ được xử lý theo cách sau: cho đến một trạng thái nhất định, biểu tượng cũ được giữ trong một ngôi đền phía sau các biểu tượng khác và nếu màu sắc của biểu tượng bị xóa hoàn toàn theo thời gian, thì nó sẽ được phép chảy dọc theo con sông.
Tất nhiên, trong thời đại của chúng ta, điều này không đáng làm; biểu tượng đổ nát phải được đưa đến nhà thờ, nơi nó sẽ bị đốt trong lò nhà thờ. Nếu điều này là không thể, thì bạn nên tự đốt biểu tượng và chôn tro cốt ở nơi không bị ô uế: chẳng hạn như trong nghĩa trang hoặc dưới gốc cây trong vườn.

Trong một nhà thờ Chính thống giáo, biểu tượng là vách ngăn bàn thờ, một bức tường có nhiều hàng biểu tượng ngăn cách bàn thờ với phần còn lại của không gian nhà thờ. Biểu tượng biểu thị nơi cầu nguyện và ngăn cách nó với Holy of Holies, không gian diễn ra nghi lễ thiêng liêng. Ngày xưa, vách ngăn bàn thờ gọi là miếu, không cao như bây giờ. Sau đó, tùy chỉnh xuất hiện để đặt các biểu tượng trên đó, đầu tiên trong một và sau đó trong một số hàng. Ở Rus', các biểu tượng bốn và năm tầng, được trang trí bằng các biểu tượng lớn và hàng rào bàn thờ bằng đá trống với bức tranh bích họa, đã trở nên phổ biến.

Biểu tượng ngôi nhà có nghĩa là một không gian đặc biệt bên trong ngôi nhà, nơi đặt các biểu tượng, nến và đèn. Biểu tượng gia đình xác định nơi cầu nguyện cầu nguyện. Trước đây, ở Rus', nơi này được gọi là - góc đỏ, góc thánh, nữ thần, kiot hoặc kivot. Domostroy đã dạy: Trong ngôi nhà của mình cho mọi Cơ đốc nhân ... những hình ảnh thánh thiện và trung thực được viết trên các biểu tượng về cơ bản được đặt trên tường, sắp xếp một nơi tráng lệ với mọi đồ trang trí và từ những ngọn đèn, trong đó những ngọn nến được thắp sáng trước các vị thánh trên mọi sự tôn vinh Chúa ...“. Người ta thường trang trí biểu tượng bằng hoa tươi, cành liễu.

Ở Rus', có một phong tục đóng khung các biểu tượng lớn, được tôn kính nhất bằng khăn tắm. Nguồn gốc của nó như sau. Theo Truyền thống Thần thánh, Vua Abgar, mắc bệnh phong, đã ra lệnh cho người hầu của mình vẽ một bức chân dung của Chúa Kitô, người đã nổi tiếng vào thời điểm đó đến Edessa. Người hầu không thể hoàn thành mệnh lệnh, sau đó Chúa Kitô đã rửa mặt và lau mặt bằng một chiếc khăn có in hình ảnh của Ngài Không phải do bàn tay tạo ra. Nhà vua đã bình phục, và chiếc khăn (ubrus) sau đó đã được những người theo đạo Thiên chúa gìn giữ trong nhiều thế kỷ như một ngôi đền vĩ đại nhất chứa hình ảnh trọn đời của Đấng Cứu Rỗi. Để vinh danh việc chuyển Hình ảnh Không phải do Bàn tay Tạo ra đến Constantinople, những người theo đạo Thiên chúa kỷ niệm một ngày lễ đặc biệt, thường được gọi là "Vị cứu tinh bằng vải lanh". Những chiếc khăn được thánh hiến vào ngày lễ này tượng trưng cho những chiếc khăn cổ xưa và được sử dụng để trang trí những hình ảnh linh thiêng của biểu tượng ngôi nhà.

Biểu tượng nên được đặt ở đâu trong nhà? Bất kỳ nhà thờ Chính thống nào cũng được đặt sao cho phần bàn thờ của nó luôn hướng về phía đông. Theo đó, biểu tượng trong ngôi đền nằm ở phía đông. Đối với một Cơ đốc nhân, phần này của thế giới có một ý nghĩa đặc biệt. Theo Kinh thánh, ở phía đông, Chúa đã trồng một thiên đường bị con người đánh mất "Và Chúa là Đức Chúa Trời đã trồng một thiên đường ở Eden ở phía đông, và đặt ở đó con người mà Ngài đã tạo ra" (). Cầu nguyện trong đền thờ, quay về hướng đông, chúng ta quay mặt về thiên đường.

Cũng nên đặt các biểu tượng trong nhà ở phía đông, nhưng trong hầu hết các trường hợp, không thể tuân theo thứ tự như vậy. Trong một số căn hộ, góc phía đông đơn giản là không có, ở nơi bạn muốn treo các biểu tượng, có một ô cửa hoặc cửa sổ. Nhưng ngôi nhà không phải là đền thờ của Thiên Chúa, được thiết kế để trở thành nơi dành riêng cho việc cầu nguyện và cử hành các Bí tích. Ngôi nhà trước hết là một lò sưởi gia đình, trong đó việc cầu nguyện riêng là có thể và cần thiết, các quy tắc không quá nghiêm ngặt. Do đó, không nhất thiết phải trang bị nghiêm ngặt biểu tượng nhà ở phía đông của ngôi nhà của bạn, bạn có thể phân bổ một nơi khác cho nó.

Khi chọn một địa điểm cho biểu tượng, điều quan trọng là phải tuân thủ các quy tắc sau:

* TV, âm thanh và thiết bị gia dụng không được ở gần các biểu tượng.

* Không được phép đặt các biểu tượng bên cạnh các vật dụng trang trí, tranh vẽ, pano, áp phích mô tả thần tượng, v.v.

* Bạn không thể đặt các biểu tượng trên giá sách có nội dung không phù hợp với giáo điều Chính thống giáo.

* Biểu tượng trong nhà phải được đặt ở nơi động vật không thể tiếp cận.

* Cần có đủ không gian trống phía trước biểu tượng để các thành viên trong gia đình cầu nguyện.

Nhiều người quan tâm đến câu hỏi - có thể đặt các biểu tượng trong phòng ngủ, bên cạnh giường hôn nhân? Giáo hội chúc lành cho sự kết hợp hôn nhân và không coi mối quan hệ thân mật của vợ chồng là tội lỗi. Do đó, không có gì đáng chê trách trong việc sắp xếp các biểu tượng trong phòng ngủ. Tuy nhiên, cần nhớ rằng lời chúc phúc chỉ đề cập đến quan hệ hôn nhân hợp pháp chứ không liên quan đến việc chung sống hoang đàng hay “hôn nhân dân sự” không đăng ký.

Riêng biệt, cần chú ý đến việc cấm phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt chạm vào các điện thờ. Một người phụ nữ ngày nay, theo quy định của nhà thờ, bị coi là ô uế, cô ấy có thể làm ô uế đền thờ bằng cách chạm vào cô ấy. Thái độ này đối với chảy máu phụ nữ đã được biết đến trong Cựu Ước, và sau đó được xác nhận bởi những người cha của Giáo hội. Quy tắc của Dionysius of Alexandria đọc: Đối với những phụ nữ đang được thanh tẩy, liệu họ có được phép vào nhà Chúa trong tình trạng như vậy hay không, tôi cho rằng việc đặt câu hỏi là thừa. Vì tôi không nghĩ rằng họ, nếu họ trung thành và ngoan đạo, ở trong tình trạng như vậy, lại dám tiến tới Bữa Tiệc Thánh, hoặc chạm vào Mình và Máu Chúa Kitô. Vì ngay cả người đàn bà bị băng huyết đã 12 năm, để được chữa lành, cũng không chạm đến Ngài, mà chỉ chạm vào gấu áo của Ngài. Cầu nguyện, bất kể ai đó đang ở trong tình trạng nào và bất kể tình trạng ra sao, việc tưởng nhớ đến Chúa và cầu xin sự giúp đỡ đều không bị cấm. Nhưng để tiến tới Cực Thánh là gì, có thể cấm tâm hồn và thể xác không hoàn toàn trong sạch“. Phụ nữ nên cẩn thận và cố gắng không chạm vào các hình ảnh thánh trong thời kỳ kinh nguyệt trừ khi thực sự cần thiết.

Cần phải nhớ rằng biểu tượng, nơi tôn kính này, chứa đầy những điện thờ, dành cho chúng ta, những kẻ tội lỗi, đại diện cho một cửa sổ vào một thế giới thiên đường khác. Cần phải đối xử với các điện thờ một cách đặc biệt, với sự tôn kính. Trước mặt họ, bạn không thể hút thuốc, uống rượu, chửi thề, la hét và dùng những từ chửi thề.

Một điểm quan trọng trong việc biên soạn biểu tượng gia đình là sự lựa chọn của chính các biểu tượng. Không có sự khác biệt giữa một biểu tượng được vẽ bởi một họa sĩ biểu tượng bậc thầy và một bản sao được in trong nhà in. Đôi khi, tốt hơn là đặt một bản sao ở nhà hơn là một hình ảnh được vẽ không chính tắc hoặc chất lượng kém của một vị thánh. Và việc thay thế các biểu tượng bằng tranh vẽ là hoàn toàn không thể chấp nhận được. Sự khác biệt giữa một biểu tượng và một bức tranh là gì? Tác giả của biểu tượng là toàn thể Giáo hội, cô ấy là một tác phẩm đồng bộ, không có sự tự thể hiện trong bức tranh biểu tượng. Biểu tượng được sơn để đứng trước nó trong lời cầu nguyện. Ngược lại, bức tranh thể hiện trí tưởng tượng sáng tạo của người nghệ sĩ, nó được tạo ra để chiêm nghiệm và là phương tiện giao tiếp với người nghệ sĩ, với thế giới nội tâm của anh ta.

Các biểu tượng của những vị thánh nào nên tạo nên biểu tượng gia đình? Theo truyền thống Chính thống giáo, các biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi và Đức Trinh Nữ Maria trước hết phải có mặt trong biểu tượng. Biểu tượng của Chúa Giêsu Kitô nên được đặt ở bên phải, Trinh nữ ở bên trái của người đứng trước mặt cô ấy. Ở Rus', nơi đặc biệt tôn kính St. Nicholas the Wonderworker, người ta thường treo ảnh vị thánh này ở nhà. Trong biểu tượng gia đình, bạn có thể bao gồm hình ảnh của St. George Chiến thắng, St. Người chữa lành Panteleimon, St. Tông đồ của các nhà truyền giáo, St. John the Baptist, St. Các tổng lãnh thiên thần, biểu tượng của các vị thánh được tôn kính tại địa phương và các vị thánh của vùng đất Nga, cũng như các biểu tượng của các ngày lễ và biểu tượng của các vị thánh có tên là thành viên gia đình. Khi đặt hình ảnh, cần phải tính đến cấu trúc phân cấp. Không thể cho phép đặt biểu tượng của một vị thánh được tôn kính tại địa phương trên biểu tượng phía trên biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi hoặc Mẹ Thiên Chúa.

Trong biểu tượng gia đình, bạn có thể bao gồm hình ảnh của các vị thánh gia đình đặc biệt được tôn kính. Điều chính là không cần phải biến góc có biểu tượng thành giá đỡ bảo tàng chứa hàng tá hình ảnh được mang đến từ những nơi khác nhau. Trong hầu hết các trường hợp, họ không cầu nguyện trước những biểu tượng như vậy, họ chỉ treo trong nhà như một lời nhắc nhở về những chuyến đi đến những nơi linh thiêng. Thái độ như vậy đối với hình ảnh là không thể chấp nhận được, cần nhớ rằng biểu tượng là phương tiện để giao tiếp với Chúa và với các thánh, trung gian hòa giải giữa thế giới của chúng ta và thế giới sắp tới, mà chúng ta vẫn không thể tiếp cận được. Biểu tượng được sơn để đứng trước nó trong lời cầu nguyện. Tín điều về việc tôn kính biểu tượng nói: Càng thường xuyên với sự trợ giúp của các biểu tượng, họ(được mô tả trên các biểu tượng) trở thành chủ đề cho sự suy ngẫm của chúng ta, thì những người nhìn vào những biểu tượng này càng được nhắc nhở về bản thân các nguyên mẫu, càng yêu mến chúng hơn và nhận được nhiều lời nhắc nhở hơn để trao cho chúng những nụ hôn, sự tôn kính.».

Tín điều về việc tôn kính biểu tượng phản ánh giáo huấn của Giáo hội về thái độ đối với những điều thiêng liêng, “ vinh dự được trao cho hình ảnh chuyển sang nguyên thủy, và người tôn thờ biểu tượng cúi đầu trước bản chất được mô tả trên đó“. Điều quan trọng cần nhớ là chúng ta không tôn thờ biểu tượng như vật chất, mà là Chúa Kitô, Mẹ Thiên Chúa và các vị thánh được miêu tả trên đó. Bản thân biểu tượng không phải là người bảo vệ và vị cứu tinh của chúng ta trong những lúc đau buồn, mà là Chúa Kitô, người đang nhìn vào chúng ta. Vì vậy, người ta không thể sử dụng biểu tượng như một lá bùa hộ mệnh và hy vọng rằng chính sự hiện diện của nó trong nhà sẽ giúp bình an và chữa lành bệnh tật. Biểu tượng không bảo vệ, chỉ có Chúa bảo vệ.

Theo truyền thống Chính thống giáo, người ta thường thắp đèn (bình đặc biệt đựng dầu) và nến trước các biểu tượng. Thánh John thành Kronstadt đã viết: “ Những ngọn đèn cháy trước các biểu tượng có nghĩa là Chúa là ánh sáng bất khả xâm phạm và là ngọn lửa thiêu đốt những kẻ tội lỗi không ăn năn, và là ngọn lửa tẩy sạch và ban sự sống cho người công chính; rằng Mẹ Thiên Chúa là Mẹ của ánh sáng và là ánh sáng thuần khiết nhất, không nhấp nháy, chiếu khắp vũ trụ, rằng Mẹ là một bụi cây cháy và không thể thiêu đốt, đã nhận ngọn lửa của Thiên Chúa vào chính mình mà không bị cháy - ngai vàng rực lửa của Đấng Toàn năng ... rằng các thánh là ngọn đèn cháy sáng và chiếu sáng khắp thế gian bằng niềm tin và nhân đức của mình... “. Ngọn đèn được thắp sáng trước các biểu tượng là biểu tượng cho lời cầu nguyện không ngừng của một Cơ đốc nhân với Chúa. Một ngọn nến là một sự hy sinh nhỏ của một người cho Đấng Cứu Rỗi. Ngọn đèn và ngọn nến là biểu tượng của sự kết hợp tâm linh của chúng ta với Chúa; thắp sáng chúng, chúng ta bày tỏ thiện chí và tình yêu của mình đối với Đấng Tạo Hóa.

Trong biểu tượng tại nhà, một ngọn đèn có thể được đặt trên giá, đối diện với biểu tượng hoặc treo trên trần nhà hoặc hộp đựng biểu tượng. Nến được đặt trong một giá đỡ nến đặc biệt, cách biểu tượng một khoảng cách vừa đủ, vì nến có thể chảy ra, uốn cong và đốt cháy hình ảnh. Khi chọn đèn, cần nhớ rằng người ta thường thắp đèn thủy tinh màu đỏ vào các ngày lễ, và đèn màu xanh lá cây hoặc xanh lam vào các ngày trong tuần và ngày ăn chay. Dầu thắp đèn được dùng là dầu hỏa hoặc hỗn hợp dầu ô liu, nhưng nhất thiết phải là loại có chất lượng tốt nhất, vì ngay trong Cựu Ước, Chúa đã nói với Môi-se: “Hãy truyền cho con cái Y-sơ-ra-ên mang dầu sạch đã ép cho các ngươi, chiếu sáng, để ngọn đèn cháy không ngừng (... ) trên chân đèn sạch, họ phải luôn đặt ngọn đèn trước mặt Chúa ” ().

Một ngôi nhà có ngọn nến hoặc ngọn đèn đang cháy tràn ngập ân sủng thiêng liêng. Từ xa xưa, người ta đã có phong tục xức dầu từ đèn cho người bệnh để họ, với sự giúp đỡ của Chúa, sẽ bình phục càng sớm càng tốt. Do đó, thái độ đối với các điện thờ nên được cung kính. Anh cả St. Paisiy Svyatogorets cho biết: “Trước đây, khi người ta bị ốm, họ lấy dầu từ đèn, xức cho mình và khỏi bệnh. Bây giờ thắp đèn chỉ là hình thức, chỉ để thắp sáng, khi rửa đèn thì đổ dầu vào chậu. Một lần tôi đang ở trong một ngôi nhà và thấy bà chủ nhà đang rửa chiếc đèn trong bồn rửa như thế nào. "Nước chảy đi đâu?" Tôi hỏi cô ấy. “Xuống cống,” cô trả lời. “Rõ rồi,” tôi nói, “chuyện gì vậy, bạn lấy dầu từ đèn và xức thánh giá cho con bạn khi nó ốm, nếu không thì bạn đổ hết dầu trong cốc xuống cống? Bạn tìm lý do gì cho việc này? Và phước lành của Đức Chúa Trời sẽ đến với nhà bạn như thế nào?

Để kết luận, tôi muốn nói về điều quan trọng nhất. Biểu tượng ngôi nhà là nơi đứng cầu nguyện của một người trước Chúa. Thiết kế chính xác và thái độ tôn kính của nó đối với các điện thờ là cần thiết. Nhưng nếu không có lời cầu nguyện thuần khiết, khiêm tốn, biểu tượng biến thành một yếu tố trang trí nhà cửa. Cầu nguyện là kinh nghiệm sống động hiệp thông với Chúa, là sự hoán cải của con người về với Chúa. " Cầu nguyện là món quà lớn nhất, vô giá của Đấng Tạo Hóa ban cho con người, nhờ đó, có thể trò chuyện với Đấng Tạo Hóa của mình, như trẻ thơ với Cha, tuôn đổ những cảm xúc ngạc nhiên, ngợi khen và tạ ơn trước mặt Ngài.» St. John xứ Kronstadt. Lời cầu nguyện không cần đến Chúa, nó cần thiết cho sự cứu rỗi của chính chúng ta.

“Cầu mong lời cầu nguyện của tôi được sửa chữa như một chiếc lư hương trước mặt bạn: việc giơ tay lên, của lễ buổi chiều. Hỡi Đức Giê-hô-va, xin hãy đặt sự canh giữ miệng tôi, Và một cửa bảo vệ khỏi miệng tôi. Đừng biến trái tim tôi thành những lời gian dối, đừng đổ lỗi cho tội lỗi với những người làm điều gian ác: và tôi sẽ không tính đến những người được chọn "().