đứa trẻ chúng hấp thụ thông tin như một miếng bọt biển - vậy thì tại sao chúng ta lại mất nhiều thời gian đến vậy để hình thành ký ức đầu tiên về bản thân?

Bạn đã gặp trong bữa tối với những người mà bạn đã biết từ lâu. Bạn đã cùng nhau tổ chức những ngày lễ, tổ chức sinh nhật, đi công viên, ăn kem một cách thích thú và thậm chí còn đi nghỉ cùng họ. Nhân tiện, những người này - bố mẹ bạn - đã chi rất nhiều tiền cho bạn trong những năm qua. Vấn đề là ở đó bạn không nhớ nó.

Hầu hết chúng ta đều không nhớ những năm đầu tiên của cuộc đời mình: từ thời điểm quan trọng nhất - sự ra đời - đến những bước đi đầu tiên, những từ đầu tiên và thậm chí là mẫu giáo. Ngay cả sau khi chúng ta có một ký ức đầu tiên quý giá trong tâm trí, những ký ức tiếp theo vẫn thưa thớt và chắp vá cho đến khi chúng ta già đi.

nó có liên quan gì? Lỗ hổng trong tiểu sử của trẻ em khiến các bậc cha mẹ khó chịu và khiến các nhà tâm lý học, thần kinh học và ngôn ngữ học bối rối trong vài thập kỷ nay.

Cha đẻ của phân tâm học, Sigmund Freud, đã đặt ra thuật ngữ "chứng mất trí nhớ ở trẻ sơ sinh", và hoàn toàn bị ám ảnh bởi chủ đề này.

Khám phá khoảng trống tinh thần này, người ta vô tình đặt ra những câu hỏi thú vị. Ký ức đầu tiên của chúng ta là thật hay là bịa đặt? Chúng ta có nhớ chính các sự kiện hay chỉ mô tả bằng lời nói của họ? Và liệu một ngày nào đó có thể nhớ lại mọi thứ dường như không được lưu giữ trong ký ức của chúng ta?

Hiện tượng này còn khó hiểu gấp đôi, bởi vì nếu không, trẻ sơ sinh tiếp thu thông tin mới như một miếng bọt biển, hình thành 700 kết nối thần kinh mới mỗi giây và sử dụng các kỹ năng học ngôn ngữ mà bất kỳ người đa ngôn ngữ nào cũng phải ghen tị.

Đánh giá theo nghiên cứu mới nhất, đứa trẻ bắt đầu rèn luyện trí não ngay cả khi còn trong bụng mẹ. Nhưng ngay cả ở người lớn, thông tin sẽ bị mất theo thời gian nếu không có nỗ lực bảo tồn thông tin đó. Vì vậy, một lời giải thích là chứng hay quên ở trẻ sơ sinh chỉ là hậu quả của quá trình quên đi tự nhiên những sự kiện đã diễn ra trong cuộc đời chúng ta.

Câu trả lời cho câu hỏi này có thể được tìm thấy trong công trình của nhà tâm lý học người Đức thế kỷ 19 Hermann Ebbinghaus, người đã thực hiện một loạt nghiên cứu đột phá về bản thân để tiết lộ giới hạn của trí nhớ con người.

Để làm cho bộ não của anh ấy trông giống như một phiến đá trắng khi bắt đầu thí nghiệm, anh ấy đã nảy ra ý tưởng sử dụng các hàng âm tiết vô nghĩa - những từ được tạo ngẫu nhiên từ các chữ cái được chọn ngẫu nhiên, chẳng hạn như "kag" hoặc " tiếng lóng" - và bắt đầu ghi nhớ hàng nghìn tổ hợp chữ cái như vậy.

Đường cong quên do ông biên soạn dựa trên kết quả của thí nghiệm cho thấy khả năng ghi nhớ những gì đã học của một người đang suy giảm nhanh chóng một cách đáng kinh ngạc: nếu không có những nỗ lực đặc biệt, bộ não con người sẽ loại bỏ một nửa lượng kiến ​​​​thức mới trong vòng một giờ.

Đến ngày thứ 30, một người chỉ nhớ được 2-3% những gì đã học.

Một trong những kết luận quan trọng nhất của Ebbinghaus là việc quên thông tin như vậy là khá dễ đoán. Để tìm hiểu trí nhớ của trẻ sơ sinh khác với trí nhớ của người lớn như thế nào, chỉ cần so sánh các biểu đồ là đủ.

Vào những năm 1980, sau khi thực hiện các tính toán thích hợp, các nhà khoa học phát hiện ra rằng một người nhớ được rất ít sự kiện diễn ra trong cuộc đời mình từ khi sinh ra cho đến khi 6 hoặc 7 tuổi. Rõ ràng, có một cái gì đó khác đang xảy ra ở đây.

Điều thú vị là bức màn che kí ức được vén lên cho tất cả mọi người ở các độ tuổi khác nhau. Một số người nhớ những gì đã xảy ra với họ khi hai tuổi và một số không có bất kỳ ký ức nào về bản thân cho đến khi 7-8 tuổi. Trung bình, những mảnh ký ức bắt đầu xuất hiện ở một người từ khoảng ba tuổi rưỡi.

Thú vị hơn nữa, mức độ hay quên thay đổi theo quốc gia: độ tuổi trung bình mà một người bắt đầu nhớ lại bản thân có thể khác nhau ở các quốc gia khác nhau hai năm.

Những phát hiện này có thể làm sáng tỏ bản chất của chân không như vậy không? Để trả lời câu hỏi này, nhà tâm lý học Qi Wang từ Đại học Cornell (Mỹ) đã thu thập hàng trăm ký ức của các nhóm sinh viên Trung Quốc và Mỹ.

Hoàn toàn phù hợp với khuôn mẫu quốc gia, câu chuyện của người Mỹ dài hơn, chi tiết hơn và nhấn mạnh rõ ràng vào bản thân họ. Người Trung Quốc ngắn gọn và thực tế hơn; nói chung, ký ức tuổi thơ của họ bắt đầu sáu tháng sau đó. Mô hình này được xác nhận bởi nhiều nghiên cứu khác. Những câu chuyện chi tiết hơn, tập trung vào bản thân, dường như được ghi nhớ dễ dàng hơn.

Người ta tin rằng lợi ích cá nhân góp phần vào công việc của bộ nhớ, bởi vì nếu bạn có quan điểm của riêng mình, các sự kiện sẽ chứa đầy ý nghĩa.

Robin Fivush, nhà tâm lý học tại Đại học Emory, giải thích: "Đó là sự khác biệt giữa ký ức 'Có những con hổ ở sở thú' và 'Tôi đã nhìn thấy những con hổ ở sở thú, và mặc dù chúng rất đáng sợ nhưng tôi đã rất vui'". (HOA KỲ).

Tiến hành lại thí nghiệm tương tự, Wang đã phỏng vấn các bà mẹ của những đứa trẻ và tìm thấy mô hình giống hệt nhau. Nói cách khác, nếu ký ức của bạn không rõ ràng, thì cha mẹ bạn là người có lỗi.

Kỉ niệm đầu tiên trong đời Wang là chuyến đi dạo trên núi gần nhà ở thành phố Trùng Khánh, Trung Quốc cùng mẹ và em gái. Khi đó cô ấy khoảng sáu tuổi. Tuy nhiên, cho đến khi cô chuyển đến Hoa Kỳ, chưa bao giờ có ai hỏi cô về độ tuổi mà cô nhớ về chính mình.

"Ở các nền văn hóa phương Đông, ký ức tuổi thơ không được ai quan tâm. Mọi người chỉ ngạc nhiên:" Tại sao bạn cần cái này? ", - cô ấy nói. "Nếu xã hội cho bạn biết rằng những ký ức này quan trọng với bạn, bạn sẽ giữ chúng," Wang nói.

Trước hết, những ký ức bắt đầu hình thành giữa những đại diện trẻ tuổi của người Maori ở New Zealand, những người có đặc điểm là rất chú trọng đến quá khứ. Nhiều người nhớ những gì đã xảy ra với họ khi chỉ mới hai tuổi rưỡi.

Cách chúng ta nói về những ký ức của mình cũng có thể bị ảnh hưởng bởi sự khác biệt về văn hóa, với một số nhà tâm lý học cho rằng các sự kiện chỉ bắt đầu được lưu trữ trong ký ức của một người sau khi anh ta đã thành thạo lời nói.

"Ngôn ngữ giúp cấu trúc, sắp xếp ký ức dưới dạng tường thuật. Nếu bạn nêu sự kiện dưới dạng một câu chuyện, ấn tượng nhận được sẽ trở nên có trật tự hơn và dễ nhớ lâu hơn", Fivush nói.

Tuy nhiên, một số nhà tâm lý học hoài nghi về vai trò của ngôn ngữ đối với trí nhớ. Ví dụ, những đứa trẻ bị điếc bẩm sinh và lớn lên mà không biết ngôn ngữ ký hiệu bắt đầu ghi nhớ bản thân ở cùng độ tuổi. Điều này cho thấy rằng chúng ta không thể nhớ những năm đầu đời chỉ vì bộ não của chúng ta chưa được trang bị những công cụ cần thiết.

Lời giải thích này là kết quả của cuộc kiểm tra bệnh nhân nổi tiếng nhất trong lịch sử thần kinh học, được biết đến với bút danh H.M. Sau ca phẫu thuật không thành công để điều trị bệnh động kinh ở H.M. hồi hải mã bị hư hại, nó mất khả năng ghi nhớ các sự kiện mới.

Jeffrey Fagen, người nghiên cứu các vấn đề liên quan đến trí nhớ và học tập tại Đại học St. (HOA KỲ).

Tuy nhiên, thật thú vị khi lưu ý rằng một bệnh nhân bị chấn thương hồi hải mã vẫn có thể xử lý các loại thông tin khác - giống như một đứa trẻ. Khi các nhà khoa học yêu cầu anh ấy vẽ một ngôi sao năm cánh từ hình ảnh phản chiếu của nó trong gương (nó khó hơn vẻ ngoài của nó!), Anh ấy đã tiến bộ hơn sau mỗi lần thử, mặc dù mỗi lần anh ấy dường như lần đầu tiên vẽ nó.

Có lẽ, khi còn nhỏ, vùng hải mã đơn giản là chưa phát triển đủ để hình thành những ký ức đầy đủ về các sự kiện đang diễn ra. Trong vài năm đầu đời, khỉ con, chuột và trẻ em tiếp tục bổ sung tế bào thần kinh cho vùng hải mã, và trong thời kỳ sơ sinh, không con nào có thể nhớ lâu bất cứ thứ gì.

Đồng thời, dường như ngay khi cơ thể ngừng tạo ra các tế bào thần kinh mới, chúng đột nhiên có được khả năng này. "Ở trẻ nhỏ và trẻ sơ sinh, hồi hải mã rất kém phát triển," Fagen nói.

Nhưng điều này có nghĩa là ở trạng thái kém phát triển, hải mã sẽ mất đi những ký ức tích lũy theo thời gian? Hay chúng không hình thành chút nào? Bởi vì các sự kiện thời thơ ấu có thể tiếp tục ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta rất lâu sau khi chúng ta quên chúng, một số nhà tâm lý học tin rằng chúng chắc chắn vẫn còn trong trí nhớ của chúng ta.

Feigen giải thích: “Có lẽ những ký ức được lưu trữ ở một nơi nào đó hiện không thể truy cập được, nhưng điều này rất khó chứng minh bằng thực nghiệm.

Tuy nhiên, người ta không nên quá tin tưởng vào những gì chúng ta nhớ về thời điểm đó - có thể ký ức thời thơ ấu của chúng ta phần lớn là sai và chúng ta nhớ những sự kiện chưa từng xảy ra với mình.

Elizabeth Loftes, một nhà tâm lý học tại Đại học California ở Irvine (Mỹ), đã dành công trình nghiên cứu khoa học của mình cho chính chủ đề này.

Cô ấy nói: “Mọi người có thể chọn ý tưởng và bắt đầu hình dung chúng, khiến chúng không thể phân biệt được với ký ức.

sự kiện tưởng tượng

Bản thân Loftes biết tận mắt nó xảy ra như thế nào. Khi cô 16 tuổi, mẹ cô chết đuối trong bể bơi. Nhiều năm sau, một người họ hàng thuyết phục cô rằng chính cô là người đã phát hiện ra thi thể nổi lên. Loftes tràn ngập "ký ức", nhưng một tuần sau, chính người họ hàng đó đã gọi lại cho cô và giải thích rằng cô đã nhầm - một người khác đã tìm thấy xác chết.

Tất nhiên, không ai thích nghe rằng ký ức của mình là không có thật. Loftes biết rằng cô ấy cần bằng chứng chắc chắn để thuyết phục những người nghi ngờ cô ấy. Quay trở lại những năm 1980, cô đã tuyển dụng các tình nguyện viên để nghiên cứu và bắt đầu tự mình gieo trồng "ký ức".

Loftes nghĩ ra một lời nói dối tinh vi về chấn thương thời thơ ấu mà họ được cho là đã phải chịu sau khi bị lạc trong cửa hàng, nơi một bà lão tốt bụng nào đó sau đó đã tìm thấy họ và đưa họ về gặp cha mẹ. Để có thêm độ tin cậy, cô lôi những người thân trong gia đình vào câu chuyện.

"Chúng tôi nói với những người tham gia nghiên cứu, 'Chúng tôi đã nói chuyện với mẹ của bạn và bà ấy đã kể cho chúng tôi về những gì đã xảy ra với bạn.'"

Gần một phần ba số đối tượng đã rơi vào bẫy: một số đã cố gắng "nhớ" tất cả các chi tiết của sự kiện này.

Trên thực tế, đôi khi chúng ta tin tưởng vào tính chính xác của những ký ức do mình tưởng tượng hơn là vào những sự kiện đã thực sự diễn ra. Và ngay cả khi ký ức của bạn dựa trên các sự kiện có thật, thì rất có thể sau đó chúng đã được định dạng lại và định dạng lại để tính đến các cuộc trò chuyện về sự kiện chứ không phải ký ức của chính bạn về nó.

Bạn có nhớ khi bạn nghĩ sẽ vui như thế nào khi biến em gái của mình thành một con ngựa vằn với một điểm đánh dấu vĩnh viễn không? Hay bạn chỉ nhìn thấy nó trên một video gia đình? Và chiếc bánh tuyệt vời mà mẹ bạn nướng khi bạn ba tuổi? Có lẽ anh trai của bạn nói với bạn về anh ta?

Có lẽ bí ẩn lớn nhất không phải là tại sao chúng ta không nhớ về thời thơ ấu trước đây của mình, mà là liệu những ký ức của chúng ta có đáng tin cậy hay không.

Thông thường (và thật tốt nếu vậy), những ký ức sớm nhất của con người gắn liền với tuổi 3, đôi khi là 2. Nhưng chúng ta được sinh ra như thế nào, chúng ta lái xe từ bệnh viện về nhà như thế nào, em bé được đặt ở đâu, v.v., thì mọi người lại không biết. không nhớ.

Tất nhiên, người ta không nhớ những gì đã xảy ra trước khi sinh, sự thụ thai diễn ra như thế nào, sự phát triển của thai nhi, những gì xảy ra trước khi thụ thai, những gì xảy ra giữa các kiếp, các kiếp trước.

Tại sao chúng ta không thể nhớ điều này, và liệu có thể mang lại ký ức về các sự kiện ban đầu và kiếp trước không? Vâng, bạn có thể. Ví dụ, tôi nhớ, tôi biết một số kiếp trước của mình và một vài ký ức đầu tiên của tôi là sự xuất hiện của sự sống đầu tiên trên trái đất và trận đại hồng thủy (sự thay đổi, sự kiện), kết quả là vũ trụ trở thành như thế nào. bây giờ - đã chết. Trước đó, bản thân vũ trụ đã tồn tại...

Nhưng bạn có thể nhớ, và thật dễ dàng, cả những kiếp trước. Ví dụ, hầu hết mọi người (dưới 40 tuổi) đều có ký ức về Chiến tranh thế giới thứ 2. Tại sao bộ nhớ này bị khóa? Bởi vì về mặt năng lượng, nó "nằm" bên ngoài tính cách hiện tại của chúng ta. Làm thế nào vậy?

Nó đơn giản. Trong năng lượng có một cơ thể, nó có thể được gọi là trung gian. Mà được hình thành trong cuộc sống của chúng tôi. Cơ thể này được hình thành bởi tất cả các cơ thể năng lượng khác - cả "cao hơn" và "thấp hơn". Cũng như các biểu hiện không năng lượng của tâm lý con người. Và tất nhiên, môi trường, xã hội, v.v. Tôi đã mô tả cách tất cả hoạt động và hoạt động trong cuốn sách của mình, nhưng bản chất của bài viết này không được đưa vào cuốn sách, nhưng tôi muốn nói với bạn.

Vì vậy, cơ thể năng lượng "trung bình" hoặc "kết quả" này thường được gọi là thể vía. Nó lưu trữ tất cả những gì mà chúng ta cho là mình trong cuộc sống hiện tại. Tất cả kinh nghiệm, kiến ​​thức, kỹ năng của chúng tôi... Tất cả mọi thứ.

Để công bằng, cần làm rõ rằng những gì áp dụng cho các cơ thể và sinh vật khác của tâm hồn được nhân đôi trong các thành phần khác này của một người. Tuy nhiên, trong những cơ thể và chúng sinh đó, cuộc sống hiện tại chiếm một không gian ít ỏi. Và trong astral không có gì không thuộc về cuộc sống hiện tại. Tức là không có “mặc định” và nếu không có những nghiên cứu hay can thiệp đặc biệt thì “số phận” không xuất hiện. Và ý thức thông thường của chúng ta được liên kết chính xác với cơ thể năng lượng này.

Vì nó được hình thành từ kinh nghiệm sống của chúng ta, nên cho đến khi tích lũy đủ kinh nghiệm cá nhân, chúng ta có thể nói rằng chưa có nhân cách. Ở đây, điều đáng nói là có một nhân cách, bởi vì có một linh hồn và nhiều thứ khác, nhưng chính ý thức trung giới với tư cách là một đơn vị độc lập được hình thành sớm hơn một chút so với những ký ức sơ khai nhất của chúng ta. Do đó, ý thức tỉnh táo thông thường của chúng ta chưa tồn tại cho đến khi khoảng 3 tuổi.

Sự ràng buộc hơn nữa của ý thức với cơ thể năng lượng này được thực hiện trong quá trình xã hội hóa và cuộc sống trong thế giới vật chất với các tín hiệu vật chất và cảm xúc mạnh mẽ nhất của nó.

Và vì thể vía được hình thành trong cuộc sống này, không có gì trong đó từ các kiếp sống khác và từ thời kỳ mà thể vía chưa được phát triển đầy đủ. Và chúng tôi tự nhiên không thể truy cập dữ liệu bị thiếu.

Và ví dụ, sự chú ý đầu tiên của Kastanedov chỉ nằm ở cơ thể này. Và sự chú ý thứ hai là toàn bộ thế giới năng lượng khác.

Sau khi chết, cơ thể này tan rã trong 40 ngày. Tất nhiên, đây không phải là linh hồn của một người, không phải là tính cách thực sự của anh ta. Đây là một tập hợp các chủ nghĩa tự động. Chỉ và tất cả mọi thứ. Mặc dù có rất nhiều loại tự động hóa này - tất cả kinh nghiệm của chúng tôi, tất cả các kỹ năng và khả năng của chúng tôi.

Bạn có muốn phân biệt các trường phái phép thuật "đơn giản" với những trường phái cao cấp hơn không? Rất đơn giản. Mục tiêu chính của các pháp sư "đơn giản" là kéo dài sự tồn tại của thể vía trong hơn 40 ngày sau khi chết, hoặc ít nhất là "ghi dấu" thể vía của họ vào năng lượng của một đứa trẻ sơ sinh (trẻ dưới 3 tuổi) trước khi chết. hết hạn 40 ngày. Đây là mục tiêu chính của các pháp sư, những người không biết và không biết làm thế nào để làm cho cơ thể linh hồn của họ "không phân rã" để tồn tại như một năng lượng độc lập với cơ thể.

Tôi chỉ muốn giúp mọi người thoải mái. Tất cả những điều này - với dấu ấn của năng lượng được hình thành và những thứ khác - chỉ xảy ra theo mong muốn và kế hoạch của linh hồn một đứa trẻ sơ sinh (hoặc không còn là một đứa trẻ sơ sinh). Nếu linh hồn không cần nó, không có năng lượng có thể làm bất cứ điều gì. Vì vậy, hãy sống và đừng sợ hãi!

Nhưng còn ký ức về tiền kiếp thì sao?

Nó vừa đơn giản vừa phức tạp. Đơn giản, vì tất cả những gì bạn cần làm là chuyển sự chú ý của bạn ra khỏi sự chú ý đầu tiên. Nó không khó. Ví dụ, đến cơ thể năng lượng bất tử gần nhất. Đó là, đối với phật giáo. Hoặc năng lượng của cơ thể hoặc ... nhưng điều này đã vượt ra ngoài phạm vi của bài viết này.

Hãy nhớ rằng, Castaneda có khái niệm "người gác cổng"? Vì vậy, đây chính xác là sự chuyển đổi sự chú ý từ nhận thức trên cõi trung giới sang các cơ thể năng lượng khác. Điều này thường mở ký ức về thân bồ đề (không phải tất cả cùng một lúc). Người nhớ khác nhau. Đồng thời, ký ức sáng sủa và rõ ràng hơn so với dữ liệu từ các giác quan vật lý. Nhiều! So với chúng, ngay cả tầm nhìn tuyệt vời cũng mang lại hình ảnh mờ, mờ và giật (do giật mắt).

Một ký ức như vậy mở ra tuần tự như một trải nghiệm lại. Đó không phải là một cái gì đó mơ hồ, mà dường như là như vậy, mà là một trải nghiệm tuần tự đầy đủ về các sự kiện rõ ràng và tươi sáng đáng kinh ngạc. Đối với loại trí nhớ này, không có khái niệm “quên” hay “không thể nhớ”. Nhớ một tờ báo, bạn không chỉ nhìn rõ nét chữ mà còn nhìn thấy rất chi tiết đường vân của giấy, xơ vải, v.v...

Cũng có những cách khác thường để làm việc với bộ nhớ như vậy. Bạn có thể, ghi nhớ cách bạn đã lái xe đi làm, ra khỏi xe trên đường và ghé thăm một địa điểm khác và tìm hiểu điều gì đã xảy ra ở đó khi bạn đang lái xe đi làm ... Có những khả năng thú vị khác ...

Vào trứng, phát triển trong tử cung, sinh nở, những ngày đầu tiên của cuộc đời

"Bài học bắt đầu với thực tế là ... Tôi hơi đau đầu ở khu vực thái dương ... Tôi nhìn thấy đôi mắt chuồn chuồn lớn ở hai bên đầu ... thiết kế này không biến mất, nhưng tất cả đều bị cuốn vào một vòng xoáy khác - một cái phễu, lúc đầu có đường kính 8 cm, trong ký ức này có một âm thanh ám ảnh "v-sh-sh-sh" - như thể có thứ gì đó đang bị hút vào.

Tôi trở thành bên trong cái phễu xám đen này. Tôi ở phần đầu, và về cuối, nó thu hẹp lại và dường như tan biến, rồi có ánh sáng. Tôi đã nhìn thấy một ánh sáng như vậy trước đây, và bây giờ, cũng như lúc đó, có một cảm giác hạnh phúc trọn vẹn.

Tôi bắt đầu di chuyển về phía ánh sáng, cái phễu bị bỏ lại, tôi di chuyển xa hơn trong ánh sáng này. Xa hơn và xa hơn, và ánh sáng bắt đầu dày đặc hơn, ngày càng trở nên trắng hơn, bao trùm lấy tôi. Tôi tiếp tục di chuyển và đột nhiên thấy mình là một quả cầu vật chất lớn dày đặc. Và đã có xúc giác mạnh mẽ

cảm giác: cảm giác như một quả bóng đang nổ và đồng thời như thể có thứ gì đó đang đè lên mình. Thời thơ ấu, tôi thường có cảm giác rất khó chịu này khi bị ốm (thường xuyên bị viêm họng, cảm cúm, cảm lạnh). Đối với tôi, bay trong ánh sáng và trải nghiệm hạnh phúc, điều này thật mới mẻ và cực kỳ căng thẳng.

điều kiện, tình trạng, trạng thái.

Tôi ở trong trạng thái này trong 5-7 phút. Đây là một khoảng thời gian rất dài, bởi vì thời thơ ấu tôi đã trải qua nó trong vài giây. Và rồi trạng thái khó chịu này tự nó qua đi. Tôi vẫn là một quả bóng, nhưng tôi cảm thấy thoải mái. I-ball bắt đầu phát triển và cảm thấy không có gì khác đang bức xúc. Sau đó, tôi nhìn thấy một bức tranh, như thể tôi đang chạm vào một thứ gì đó mềm và dẻo trước mặt tôi ở một khoảng cách ngắn bằng bút, và tôi, ở đó, thích nó và khiến tôi thích thú. Tôi đã nhiều lần lướt tay trên thứ nhựa này và sau đó quyết định thử nó bằng một cái chân. Vòng quan sát nhỏ - tôi chỉ nhìn thấy trước mặt mình. Nó có màu xám nhạt và mờ đục.

Sau đó, có cảm giác rằng tôi đã trưởng thành, và những gì ở phía trước tôi ở một khoảng cách bắt đầu gây áp lực lên tôi, và tôi dựa vào nó. Tôi có cảm giác chân và đầu như bị cong lại, tôi tựa đầu, cổ và lưng vào đó thì thấy chật chội và khó chịu. Cảm giác bối rối được thay thế bằng ý nghĩ rằng tôi có thể tiến lên từ đây, và sau đó tôi nhìn thấy một ánh sáng phía trước, và như thể tôi đã được đưa ra khỏi đó, và cơ thể tôi cảm thấy mát lạnh hoặc có đờm.

Tôi cảm thấy buồn cười ... những người tôi nhìn thấy trong căn phòng này, tôi biết rằng họ nhìn nhận tôi khác biệt, nhưng tôi hiểu mọi thứ, tôi nhận ra và cảm nhận được.

Sau đó tôi cảm thấy mình nằm thẳng, hai tay duỗi thẳng, hơi chật chội và khó chịu. Tôi thấy những bức tường trắng và trần nhà hội tụ trong góc. Và có cảm giác mọi thứ xung quanh đều đơn giản, rất đơn giản và không thú vị. Không có phép thuật, mà tôi mơ hồ nhớ. Như thể trước đây nó là "ma thuật", nhưng ở đây mọi thứ đều "đơn giản". Và tôi cảm thấy như mình có thể hét lên. Thật tuyệt khi cảm thấy tiếng hét phát ra, cảm nhận được cổ họng hoặc dây chằng. Sau đó, tôi nhận ra rằng họ đang đưa cho tôi một thứ gì đó lỏng. Nó dễ chịu chảy qua thực quản và lấp đầy dạ dày (tôi cảm nhận rõ ràng chúng). Tôi nhắm mắt lại và cảm thấy buồn ngủ, thật dễ chịu. Tôi cảm thấy nó về mặt thể chất với khu vực xung quanh mắt và thái dương, và tôi nhận thức được điều đó và tận hưởng nó.

Hãy tưởng tượng rằng bạn đang ăn trưa với một người mà bạn đã quen biết trong nhiều năm. Bạn đã cùng nhau tổ chức các ngày lễ, sinh nhật, vui chơi, đi dạo trong công viên và ăn kem. Bạn thậm chí đã sống cùng nhau. Nói chung, ai đó đã chi khá nhiều tiền cho bạn - hàng nghìn đô la. Chỉ có điều bạn không thể nhớ bất kỳ của nó. Những khoảnh khắc ấn tượng nhất trong cuộc đời - ngày sinh nhật, những bước đi đầu tiên, những lời nói đầu tiên, thức ăn đầu tiên và thậm chí là những năm đầu tiên đi học mẫu giáo - hầu hết chúng ta đều không nhớ gì về những năm đầu đời. Ngay cả sau ký ức quý giá đầu tiên của chúng tôi, phần còn lại dường như cách xa nhau và phân tán. Làm thế nào vậy?

Lỗ hổng này trong hồ sơ cuộc sống của chúng ta đã gây khó chịu cho các bậc cha mẹ và làm bối rối các nhà tâm lý học, thần kinh học và ngôn ngữ học trong nhiều thập kỷ. Ngay cả Sigmund Freud cũng đã nghiên cứu kỹ vấn đề này, liên quan đến việc ông đã đặt ra thuật ngữ "chứng mất trí nhớ ở trẻ sơ sinh" hơn 100 năm trước.

Việc nghiên cứu bảng rasa này dẫn đến những câu hỏi thú vị. Những ký ức đầu tiên có thực sự nói lên điều gì đã xảy ra với chúng ta hay chúng được tạo ra? Chúng ta có thể nhớ các sự kiện mà không cần lời nói và mô tả chúng không? Một ngày nào đó chúng ta có thể mang lại những ký ức đã mất không?

Một phần của câu đố này bắt nguồn từ thực tế là trẻ sơ sinh, giống như những miếng bọt biển tiếp nhận thông tin mới, hình thành 700 kết nối thần kinh mới mỗi giây và có những kỹ năng học ngôn ngữ đến mức những người đa ngôn ngữ giỏi nhất cũng phải xanh mặt vì ghen tị. Nghiên cứu mới nhất đã chỉ ra rằng chúng bắt đầu rèn luyện trí óc ngay từ trong bụng mẹ.

Nhưng ngay cả ở người lớn, thông tin sẽ bị mất theo thời gian nếu không có nỗ lực bảo tồn thông tin đó. Vì vậy, một lời giải thích cho rằng chứng hay quên thời thơ ấu chỉ đơn giản là kết quả của một quá trình quên đi tự nhiên những thứ mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống.

Nhà tâm lý học người Đức ở thế kỷ 19 Hermann Ebbinghaus đã thực hiện những thí nghiệm bất thường trên chính mình để kiểm tra giới hạn của trí nhớ con người. Để bắt đầu đầu óc mình hoàn toàn trống rỗng, anh ấy đã phát minh ra "những âm tiết vô nghĩa"—những từ được tạo ra từ các chữ cái ngẫu nhiên như "kag" hoặc "slans"—và bắt đầu ghi nhớ hàng nghìn trong số chúng.

Đường cong quên của anh ấy cho thấy khả năng nhớ lại những gì đã học của chúng ta suy giảm nhanh chóng một cách đáng lo ngại: nếu để yên, bộ não của chúng ta xóa đi một nửa những gì chúng ta đã học được trong một giờ. Đến ngày 30, chúng tôi chỉ còn lại 2-3%.

Ebbinghaus nhận thấy rằng cách anh ta quên tất cả những điều này hoàn toàn có thể đoán trước được. Để xem trí nhớ của trẻ sơ sinh có gì khác biệt hay không, chúng ta cần so sánh những đường cong này. Sau khi thực hiện các tính toán vào những năm 1980, các nhà khoa học phát hiện ra rằng chúng ta ghi nhớ ít hơn nhiều từ khi mới sinh đến sáu hoặc bảy tuổi, điều mà người ta mong đợi từ những đường cong này. Rõ ràng là có điều gì đó rất khác đang diễn ra.

Đáng chú ý, đối với một số bức màn được vén lên sớm hơn những người khác. Một số người có thể nhớ các sự kiện từ năm hai tuổi, trong khi những người khác không nhớ bất cứ điều gì đã xảy ra với họ cho đến khi họ bảy hoặc thậm chí tám tuổi. Trung bình, cảnh quay mờ bắt đầu từ ba tuổi rưỡi. Thậm chí đáng chú ý hơn, sự khác biệt khác nhau giữa các quốc gia, với sự khác biệt về thu hồi trung bình lên đến hai năm.

Để hiểu tại sao, nhà tâm lý học Qi Wang của Đại học Cornell đã thu thập hàng trăm lời chứng thực từ các sinh viên Trung Quốc và Mỹ. Như các khuôn mẫu quốc gia dự đoán, các câu chuyện của Mỹ dài hơn, chỉ quan tâm đến bản thân một cách thách thức và phức tạp hơn. Mặt khác, truyện Trung Quốc ngắn hơn và đi thẳng vào vấn đề; trung bình, họ cũng bắt đầu muộn sáu tháng.

Tình trạng này được hỗ trợ bởi nhiều nghiên cứu khác. Những ký ức chi tiết hơn và tập trung vào bản thân sẽ dễ nhớ lại hơn. Người ta tin rằng lòng tự ái sẽ giúp ích trong việc này, vì việc đạt được quan điểm của chính mình mang lại ý nghĩa cho các sự kiện.

"Có sự khác biệt giữa suy nghĩ 'Có hổ ở sở thú' và 'Tôi đã thấy hổ ở sở thú, điều đó vừa đáng sợ vừa thú vị'", Robin Fivush, nhà tâm lý học tại Đại học Emory cho biết.

Khi Wang tiến hành thử nghiệm một lần nữa, lần này bằng cách phỏng vấn các bà mẹ của những đứa trẻ, cô ấy đã tìm thấy những khuôn mẫu tương tự. Vì vậy, nếu ký ức của bạn không rõ ràng, hãy đổ lỗi cho cha mẹ bạn.

Ký ức đầu tiên của Wang là đi bộ đường dài ở vùng núi gần nhà của gia đình cô ở Trùng Khánh, Trung Quốc, cùng với mẹ và chị gái. Cô ấy khoảng sáu tuổi. Nhưng cô ấy đã không được hỏi về điều đó cho đến khi cô ấy chuyển đến Mỹ. “Trong nền văn hóa phương Đông, ký ức tuổi thơ không quan trọng lắm. Mọi người ngạc nhiên khi ai đó có thể hỏi một điều như vậy,” cô nói.

“Nếu xã hội nói với bạn rằng những ký ức này quan trọng với bạn, bạn sẽ giữ chúng,” Wang nói. Kỷ lục về trí nhớ sớm nhất thuộc về người Maori ở New Zealand, nơi có nền văn hóa rất chú trọng đến quá khứ. Nhiều người có thể nhớ những sự kiện diễn ra khi hai tuổi rưỡi.

"Văn hóa của chúng ta cũng có thể quyết định cách chúng ta nói về ký ức của mình, và một số nhà tâm lý học tin rằng ký ức chỉ xuất hiện khi chúng ta học nói."

Ngôn ngữ giúp chúng ta cung cấp cấu trúc của ký ức, câu chuyện. Fivush nói: Trong quá trình tạo ra một câu chuyện, trải nghiệm trở nên có tổ chức hơn và do đó dễ nhớ lâu hơn. Một số nhà tâm lý học nghi ngờ rằng điều này đóng một vai trò lớn. Chẳng hạn, họ nói rằng không có sự khác biệt giữa độ tuổi mà trẻ khiếm thính lớn lên không có ngôn ngữ ký hiệu kể lại những ký ức đầu tiên của chúng.

Tất cả những điều này dẫn chúng ta đến giả thuyết sau: chúng ta không thể nhớ những năm tháng đầu đời đơn giản chỉ vì bộ não của chúng ta chưa được trang bị những thiết bị cần thiết. Lời giải thích này bắt nguồn từ một người nổi tiếng nhất trong lịch sử khoa học thần kinh, được gọi là bệnh nhân HM. Sau một ca phẫu thuật thất bại để điều trị chứng động kinh làm tổn thương vùng hải mã của anh ấy, HM không thể nhớ lại bất kỳ sự kiện mới nào. “Đó là trung tâm khả năng học hỏi và ghi nhớ của chúng ta. Nếu tôi không có hồi hải mã, tôi sẽ không thể nhớ cuộc đối thoại này," Jeffrey Fagen, người nghiên cứu về trí nhớ và học tập tại Đại học Saint John cho biết.

Tuy nhiên, đáng chú ý là anh ấy vẫn có thể học các loại thông tin khác - giống như trẻ sơ sinh. Khi các nhà khoa học yêu cầu anh ấy sao chép hình vẽ ngôi sao năm cánh bằng cách nhìn vào nó trong gương (nghe có vẻ không dễ dàng), anh ấy đã tiến bộ hơn sau mỗi vòng thực hành, mặc dù bản thân trải nghiệm này hoàn toàn mới đối với anh ấy. anh ta.

Có lẽ khi chúng ta còn rất nhỏ, hồi hải mã đơn giản là chưa phát triển đủ để tạo ra một ký ức phong phú về sự kiện. Chuột con, khỉ và con người tiếp tục nhận được các tế bào thần kinh mới trong vùng hải mã trong vài năm đầu đời và không ai trong chúng ta có thể tạo ra những ký ức lâu dài trong thời thơ ấu—và tất cả các dấu hiệu cho thấy thời điểm chúng ta ngừng tạo ra các tế bào thần kinh mới, chúng ta đột nhiên bắt đầu hình thành trí nhớ dài hạn. Fagen nói: “Trong thời kỳ sơ sinh, hồi hải mã vẫn cực kỳ kém phát triển.

Nhưng liệu vùng hippocampus kém hình thành có làm mất đi những ký ức dài hạn của chúng ta hay chúng hoàn toàn không hình thành? Bởi vì những trải nghiệm thời thơ ấu có thể ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta rất lâu sau khi chúng ta xóa chúng khỏi trí nhớ, nên các nhà tâm lý học tin rằng chúng phải được để lại đâu đó. “Có lẽ những ký ức được lưu trữ ở một nơi mà chúng ta không thể tiếp cận được nữa, nhưng rất khó để chứng minh điều này bằng thực nghiệm,” Fagen nói.

Tuy nhiên, tuổi thơ của chúng ta có lẽ đầy những ký ức sai lầm về những sự kiện chưa bao giờ xảy ra.

Elizabeth Loftus, một nhà tâm lý học tại Đại học California, Irvine, đã dành cả sự nghiệp của mình để nghiên cứu hiện tượng này. Cô ấy nói: “Mọi người tiếp nhận những suy nghĩ và hình dung chúng - chúng trở thành những ký ức.

sự kiện tưởng tượng

Loftus biết tận mắt điều này xảy ra như thế nào. Mẹ cô chết đuối trong bể bơi khi cô mới 16 tuổi. Vài năm sau, một người họ hàng thuyết phục cô rằng cô đã nhìn thấy cơ thể nổi của mình. Những ký ức tràn ngập tâm trí anh cho đến một tuần sau, người họ hàng đó gọi điện và giải thích rằng Loftus đã hiểu sai mọi chuyện.

Tất nhiên, ai thích biết rằng ký ức của mình không có thật? Để thuyết phục những người hoài nghi, Loftus cần bằng chứng chắc chắn. Quay trở lại những năm 1980, cô đã mời các tình nguyện viên nghiên cứu và tự mình gieo trồng những ký ức.

Loftus đã bày ra một lời nói dối phức tạp về một chuyến đi buồn đến trung tâm mua sắm, nơi họ bị lạc và sau đó được một người phụ nữ lớn tuổi trìu mến cứu và đoàn tụ với gia đình. Để làm cho các sự kiện giống sự thật hơn, cô ấy thậm chí còn lôi kéo gia đình của họ vào. “Chúng tôi thường nói với những người tham gia nghiên cứu rằng chúng tôi đã nói chuyện với mẹ của bạn, mẹ của bạn đã kể điều gì đó đã xảy ra với bạn.” Gần một phần ba đối tượng nhớ lại sự kiện này một cách chi tiết sống động. Trên thực tế, chúng ta tin tưởng vào những ký ức tưởng tượng của mình hơn là những ký ức đã thực sự xảy ra.

Ngay cả khi những ký ức của bạn dựa trên các sự kiện có thật, chúng có thể đã được ghép lại với nhau và làm lại sau khi nhận thức muộn - những ký ức này được gieo trồng bằng các cuộc trò chuyện, không phải ký ức của người thứ nhất cụ thể.

Có lẽ bí ẩn lớn nhất không phải là tại sao chúng ta không thể nhớ về thời thơ ấu, mà là liệu chúng ta có thể tin tưởng vào ký ức của mình hay không.

Bộ nhớ là khả năng lưu trữ thông tin và tập hợp các quá trình sinh học phức tạp nhất. Nó vốn có trong mọi sinh vật, nhưng phát triển nhất ở con người. Trí nhớ của con người là rất riêng biệt, những người chứng kiến ​​​​cùng một sự kiện lại nhớ về nó theo những cách khác nhau.

Chính xác những gì chúng ta không nhớ?

Ký ức mang một dấu ấn tâm lý độc đáo, có khả năng thay đổi, thay thế, bóp méo chúng một phần. Ví dụ, trí nhớ của trẻ sơ sinh có khả năng lưu trữ và tái tạo các sự kiện được phát minh hoàn toàn giống như thật.

Và đây không phải là tính năng duy nhất của bộ nhớ trẻ em. Điều hoàn toàn đáng ngạc nhiên là chúng ta không nhớ mình được sinh ra như thế nào. Ngoài ra, hầu như không ai có thể nhớ lại những năm đầu tiên của cuộc đời mình. Chúng ta có thể nói gì về thực tế là chúng ta không thể nhớ ít nhất một điều gì đó về thời gian nằm trong bụng mẹ.

Hiện tượng này được gọi là "chứng mất trí nhớ thời thơ ấu". Đây là loại chứng mất trí nhớ duy nhất có quy mô toàn cầu của con người.

Theo các nhà khoa học, hầu hết mọi người bắt đầu đếm ký ức tuổi thơ từ khoảng 3,5 năm. Cho đến thời điểm này, chỉ một số ít có thể nhớ các tình huống cuộc sống riêng biệt, rất sống động hoặc các bức tranh rời rạc. Đối với hầu hết, ngay cả những khoảnh khắc ấn tượng nhất cũng bị xóa khỏi bộ nhớ.

Thời thơ ấu là thời kỳ giàu thông tin nhất. Đây là thời gian học tập tích cực và năng động của một người, làm quen với thế giới bên ngoài. Tất nhiên, mọi người học gần như trong suốt cuộc đời của họ, nhưng với tuổi tác, quá trình này làm chậm cường độ của nó.

Nhưng trong những năm đầu đời, em bé phải xử lý hàng gigabyte thông tin trong một thời gian ngắn. Đó là lý do tại sao họ nói rằng một đứa trẻ nhỏ "hấp thụ mọi thứ như một miếng bọt biển." Tại sao chúng ta không nhớ một giai đoạn quan trọng như vậy của cuộc đời mình? Những câu hỏi này đã được các nhà tâm lý học và thần kinh học đặt ra, nhưng vẫn chưa có lời giải rõ ràng, được công nhận rộng rãi cho câu đố tự nhiên này.

Nghiên Cứu Nguyên Nhân Hiện Tượng “Trẻ Em Mất Trí Nhớ”

Và một lần nữa Freud

Bậc thầy phân tâm học nổi tiếng thế giới Sigmund Freud được coi là người phát hiện ra hiện tượng này. Ông đặt cho nó cái tên "chứng mất trí nhớ ở trẻ sơ sinh". Trong quá trình làm việc của mình, ông nhận thấy rằng các bệnh nhân không nhớ lại các sự kiện liên quan đến ba năm đầu tiên và đôi khi là năm năm của cuộc đời.

Nhà tâm lý học người Áo bắt đầu tìm hiểu sâu hơn vấn đề. Kết luận cuối cùng của ông hóa ra nằm trong khuôn khổ của các định đề truyền thống cho việc giảng dạy của ông.

Freud coi nguyên nhân của chứng mất trí nhớ thời thơ ấu là do sự gắn bó tình dục sớm của trẻ sơ sinh với cha mẹ khác giới, và do đó, gây hấn với cha mẹ khác cùng giới với trẻ. Tình trạng quá tải về cảm xúc như vậy vượt quá khả năng của tâm lý đứa trẻ, do đó nó bị dồn vào vùng vô thức, nơi nó tồn tại mãi mãi.

Phiên bản đặt ra nhiều câu hỏi. Đặc biệt, cô ấy đã không giải thích tính không chọn lọc tuyệt đối của tâm lý trong trường hợp này. Không phải tất cả các trải nghiệm thời thơ ấu đều có ý nghĩa tình dục và ký ức từ chối lưu trữ tất cả các sự kiện của giai đoạn này. Do đó, lý thuyết này không được hầu hết mọi người ủng hộ và do đó vẫn là ý kiến ​​​​của một nhà khoa học.

Đầu tiên có một từ

Trong một thời gian nhất định, lời giải thích phổ biến cho chứng mất trí nhớ thời thơ ấu là phiên bản sau: một người không nhớ khoảng thời gian mà anh ta vẫn chưa biết nói đầy đủ. Những người ủng hộ nó tin rằng trí nhớ, khi tái tạo các sự kiện, sẽ biến chúng thành lời nói. Trẻ hoàn toàn làm chủ được lời nói khi khoảng ba tuổi.

Cho đến giai đoạn này, anh ta chỉ đơn giản là không thể tương quan các hiện tượng và cảm xúc với một số từ nhất định, không xác định được mối liên hệ giữa chúng và do đó không thể khắc phục nó trong trí nhớ. Một xác nhận gián tiếp của lý thuyết là cách giải thích theo nghĩa đen của câu trích dẫn trong Kinh thánh: "Ban đầu có Ngôi Lời."

Trong khi đó, cách giải thích này cũng có điểm yếu. Có nhiều trẻ nói hoàn hảo sau năm đầu tiên. Điều này không cung cấp cho họ những ký ức lâu dài về giai đoạn này của cuộc đời. Ngoài ra, một cách giải thích có thẩm quyền về Tin Mừng chỉ ra rằng trong dòng đầu tiên, "từ" hoàn toàn không có nghĩa là lời nói, mà là một dạng suy nghĩ nhất định, một thông điệp năng lượng, một thứ gì đó vô hình.

Không có khả năng hình thành những ký ức ban đầu

Một số nhà khoa học tin rằng hiện tượng này được giải thích là do thiếu tư duy logic trừu tượng, không có khả năng xây dựng các sự kiện riêng lẻ thành một bức tranh tổng thể. Đứa trẻ cũng không thể liên kết ký ức với thời gian và địa điểm cụ thể. Trẻ nhỏ chưa có ý thức về thời gian. Hóa ra chúng ta không quên tuổi thơ của mình mà đơn giản là không thể hình thành ký ức.

"Không đủ bộ nhớ

Một nhóm các nhà nghiên cứu khác đưa ra một giả thuyết thú vị: trong những năm đầu tiên của thời thơ ấu, một người tiếp thu và xử lý một lượng thông tin đáng kinh ngạc đến mức không có chỗ để thêm “tệp” mới và chúng được ghi đè lên những tệp cũ, xóa tất cả ký ức.

Sự kém phát triển của hải mã

Có một số phân loại của bộ nhớ. Ví dụ, theo thời gian lưu trữ thông tin, nó được chia thành ngắn hạn và dài hạn. Vì vậy, một số chuyên gia tin rằng chúng ta không nhớ thời thơ ấu của mình, bởi vì chỉ có trí nhớ ngắn hạn hoạt động trong giai đoạn này.

Theo phương pháp ghi nhớ, người ta phân biệt trí nhớ ngữ nghĩa và trí nhớ tình tiết. Cái đầu tiên để lại dấu vết của lần đầu tiên làm quen với hiện tượng, cái thứ hai - kết quả của sự tiếp xúc cá nhân với nó. Các nhà khoa học tin rằng chúng được lưu trữ ở các phần khác nhau của não và chỉ có thể hợp nhất sau khi lên ba tuổi thông qua vùng hải mã.

Paul Frankland, một nhà khoa học người Canada, đã thu hút sự chú ý đến các chức năng của một phần đặc biệt của não - vùng hải mã, chịu trách nhiệm sản sinh cảm xúc, cũng như chuyển đổi, vận chuyển và lưu trữ ký ức của con người. Chính cô ấy là người đảm bảo việc chuyển thông tin từ trí nhớ ngắn hạn sang trí nhớ dài hạn.

Sau khi nghiên cứu phần não này, Frankland phát hiện ra rằng khi một người mới sinh ra, nó kém phát triển và lớn lên và phát triển cùng với sự trưởng thành của cá nhân. Nhưng ngay cả sau khi vùng hải mã đã phát triển đầy đủ, nó không thể sắp xếp các ký ức cũ mà chỉ xử lý các phần dữ liệu hiện tại.

Mất mát hay quà tặng của thiên nhiên?

Mỗi lý thuyết trên đều cố gắng tìm ra cơ chế mất trí nhớ thời thơ ấu và không đặt ra câu hỏi: tại sao vũ trụ lại ra lệnh như vậy và tước đi của chúng ta những ký ức quý giá và thân thương như vậy? Ý nghĩa của một mất mát không thể bù đắp như vậy là gì?

Trong tự nhiên, mọi thứ đều cân bằng và mọi thứ không phải là ngẫu nhiên. Rất có thể, việc chúng ta không nhớ ngày sinh của mình và những năm đầu tiên trong quá trình phát triển của mình sẽ có ích cho chúng ta. Điểm này trong nghiên cứu của ông chỉ liên quan đến Z. Freud. Anh ấy đặt ra vấn đề về những trải nghiệm đau thương bị đẩy ra khỏi ý thức.

Thật vậy, toàn bộ thời thơ ấu khó có thể được gọi là hoàn toàn không có mây, hạnh phúc và vô tư. Có lẽ chúng ta chỉ quen nghĩ như vậy bởi vì chúng ta không nhớ anh ấy?

Từ lâu, người ta đã biết rằng em bé khi sinh ra cũng phải trải qua nỗi đau thể xác không kém gì mẹ của mình, và trải nghiệm cảm xúc của em bé khi sinh nở cũng giống như trải qua quá trình chết. Sau đó, giai đoạn làm quen với thế giới bắt đầu. Và anh ấy không phải lúc nào cũng trắng và mịn.

Một người nhỏ bé chắc chắn phải chịu một lượng lớn căng thẳng. Do đó, nhiều nhà khoa học hiện đại tin rằng Freud đã đúng, ít nhất là chứng mất trí nhớ ở trẻ sơ sinh có chức năng bảo vệ tâm lý. Nó bảo vệ em bé khỏi tình trạng quá tải về cảm xúc mà em không thể chịu đựng được, tiếp thêm sức mạnh để phát triển hơn nữa. Điều này cho chúng ta một lý do khác để cảm ơn thiên nhiên vì tầm nhìn xa của nó.

Các bậc cha mẹ nên lưu ý rằng chính ở độ tuổi non nớt này, nền tảng tâm lý của trẻ mới được hình thành. Một số mảnh ký ức tươi sáng nhất vẫn có thể lưu lại một cách rời rạc trong ký ức của một con người nhỏ bé, và chính người cha và người mẹ có khả năng biến những khoảnh khắc này của cuộc đời mình trở nên tràn ngập ánh sáng và tình yêu thương.

Video: tại sao chúng ta không nhớ các sự kiện từ thời thơ ấu?

Chúng tôi nhớ thời thơ ấu của chúng tôi rất chọn lọc. Chúng ta đã quên rất nhiều. Tại sao? Các nhà khoa học dường như đã tìm ra lời giải thích cho hiện tượng này.

theo Freud

Sigmund Freud đã thu hút sự chú ý đến tính hay quên của trẻ em. Trong tác phẩm năm 1905 Ba tiểu luận về lý thuyết tình dục, ông đặc biệt phản ánh về chứng mất trí nhớ, bao gồm 5 năm đầu đời của một đứa trẻ. Freud chắc chắn rằng chứng mất trí nhớ thời thơ ấu (ở trẻ sơ sinh) không phải là hậu quả của chứng rối loạn trí nhớ chức năng, mà bắt nguồn từ mong muốn ngăn chặn những trải nghiệm ban đầu xâm nhập vào tâm trí đứa trẻ - những chấn thương gây hại cho cái "tôi" của chính mình. Cha đẻ của phân tâm học coi những chấn thương như vậy là những trải nghiệm liên quan đến kiến ​​​​thức về cơ thể của chính mình hoặc dựa trên ấn tượng giác quan từ những gì người ta nghe hoặc nhìn thấy. Những mảnh vỡ của ký ức vẫn có thể được quan sát thấy trong tâm trí đứa trẻ, Freud gọi là mặt nạ.

"Kích hoạt"

Kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học Patricia Bayer và Marina Larkina của Đại học Emory, được công bố trên tạp chí Memory, ủng hộ lý thuyết về thời điểm ra đời của chứng mất trí nhớ thời thơ ấu. Theo các nhà khoa học, "kích hoạt" của nó xảy ra ở tất cả, không có ngoại lệ, cư dân trên hành tinh khi mới 7 tuổi. Các nhà khoa học đã tiến hành một loạt thí nghiệm trong đó những đứa trẻ ba tuổi được yêu cầu kể cho cha mẹ chúng nghe về những ấn tượng sống động nhất. Nhiều năm sau, các nhà nghiên cứu quay lại các bài kiểm tra: họ mời lại những đứa trẻ đó và yêu cầu chúng nhớ lại những gì chúng đã được kể. Những người tham gia thí nghiệm năm bảy tuổi có thể nhớ lại 60% những gì đang xảy ra với họ khi được ba tuổi, trong khi những đứa trẻ tám tuổi - không quá 40%. Do đó, các nhà khoa học đã có thể đưa ra giả thuyết rằng chứng mất trí nhớ thời thơ ấu xảy ra khi trẻ 7 tuổi.

Môi trường sống

Giáo sư tâm lý học người Canada Carol Peterson tin rằng, trong số các yếu tố khác, việc hình thành ký ức tuổi thơ bị ảnh hưởng bởi môi trường. Ông đã có thể xác nhận giả thuyết của mình là kết quả của một thí nghiệm quy mô lớn, trong đó trẻ em Canada và Trung Quốc tham gia. Họ được yêu cầu nhớ lại những ký ức sống động nhất trong những năm đầu đời trong vòng bốn phút. Số sự kiện hiện lên trong ký ức của trẻ em Canada nhiều gấp đôi so với trong ký ức của trẻ em Trung Quốc. Điều thú vị là người Canada chủ yếu nhớ lại những câu chuyện cá nhân, trong khi người Trung Quốc chia sẻ những ký ức mà gia đình hoặc nhóm đồng đẳng của họ là đồng lõa.

Có tội mà không có tội?

Trung tâm Y tế Đại học Nghiên cứu Bang Ohio tin rằng trẻ em không thể dung hòa ký ức của mình với một địa điểm và thời gian cụ thể, do đó, việc khôi phục các giai đoạn từ thời thơ ấu của chính chúng ở độ tuổi muộn hơn là điều không thể. Tự mình khám phá thế giới, đứa trẻ không gặp khó khăn gì trong việc liên kết những gì đang xảy ra với các tiêu chí về thời gian hoặc không gian. Theo một trong những đồng tác giả của nghiên cứu, Simon Dennis, trẻ em không cảm thấy cần phải ghi nhớ các sự kiện cùng với "hoàn cảnh chồng chéo". Một đứa trẻ có thể nhớ chú hề vui vẻ ở rạp xiếc, nhưng không chắc rằng buổi biểu diễn bắt đầu lúc 5:30 chiều.

Trong một thời gian dài, người ta cũng tin rằng lý do quên đi những ký ức trong ba năm đầu đời là do không thể liên kết chúng với những từ cụ thể. Đứa trẻ không thể mô tả những gì đã xảy ra do thiếu kỹ năng nói, vì vậy tâm trí của nó chặn thông tin "không cần thiết". Năm 2002, một nghiên cứu về mối quan hệ giữa ngôn ngữ và trí nhớ thời thơ ấu đã được công bố trên tạp chí Khoa học tâm lý. Các tác giả của nó, Gabriel Simcock và Harleen Hein, đã tiến hành một loạt thí nghiệm, trong đó họ cố gắng chứng minh rằng những đứa trẻ chưa học nói không thể "mã hóa" những gì đang xảy ra với chúng trong ký ức.

Xóa ô nhớ

Nhà khoa học Canada Paul Frankland, người đang tích cực nghiên cứu hiện tượng mất trí nhớ thời thơ ấu, không đồng ý với các đồng nghiệp của mình. Ông tin rằng sự hình thành ký ức thời thơ ấu xảy ra trong vùng trí nhớ ngắn hạn. Ông khẳng định rằng trẻ nhỏ có thể nhớ lại thời thơ ấu của chúng, nói một cách đầy màu sắc về các sự kiện đang diễn ra mà chúng đã tham gia gần đây. Tuy nhiên, những ký ức này mờ dần theo thời gian. Một nhóm các nhà khoa học do Frankland đứng đầu cho rằng việc mất ký ức thời thơ ấu có thể liên quan đến một quá trình tích cực hình thành các tế bào mới, được gọi là sự hình thành thần kinh. Theo Paul Frankland, trước đây người ta cho rằng sự hình thành tế bào thần kinh dẫn đến hình thành ký ức mới, nhưng các nghiên cứu gần đây đã chỉ ra rằng sự hình thành tế bào thần kinh có thể xóa đồng thời thông tin về quá khứ. Vậy tại sao người ta thường không nhớ nhất là ba năm đầu đời? Lý do là thời kỳ phát sinh thần kinh tích cực nhất rơi vào thời điểm này. Sau đó, các tế bào thần kinh bắt đầu tái tạo với tốc độ chậm hơn và để lại một số ký ức tuổi thơ nguyên vẹn.

Có kinh nghiệm

Để kiểm tra các giả định của mình, các nhà khoa học Canada đã tiến hành một thí nghiệm trên loài gặm nhấm. Chuột được đặt trong một cái lồng có sàn, trên đó phóng điện yếu. Một chuyến viếng thăm chuồng lặp đi lặp lại khiến những con chuột trưởng thành hoảng sợ ngay cả sau một tháng. Nhưng những con gặm nhấm trẻ sẵn sàng đến thăm lồng vào ngày hôm sau. Các nhà khoa học cũng đã có thể hiểu được sự hình thành thần kinh ảnh hưởng đến trí nhớ như thế nào. Để làm điều này, họ đã gây ra sự tăng tốc một cách giả tạo của sự hình thành thần kinh ở các đối tượng thí nghiệm - những con chuột nhanh chóng quên đi cơn đau phát sinh khi đến thăm chuồng. Theo Paul Frankland, sự hình thành thần kinh là một điều may mắn hơn là một điều xấu, bởi vì nó giúp bảo vệ não khỏi sự dư thừa thông tin.