lịch phát triển 

Hệ giá trị sống của con người: các loại giá trị và sự hình thành hệ thống. Tại sao bạn cần biết giá trị cốt lõi của mình trong cuộc sống


Quá nhiều người biết giá những ngày này
nhưng không hiểu giá trị đích thực của họ
Ann Landers

Cuộc sống của con người là không thể nếu không có một hệ thống các giá trị - những ý tưởng ổn định về các mục tiêu mà anh ta khao khát vì lợi ích của chính mình và lợi ích chung. Đồng ý, sự kết hợp của những từ này - "hệ thống giá trị" - bản thân nó có thể gây ra cảm giác về một điều gì đó quan trọng và cơ bản. Những ấn tượng như vậy cũng đến thăm tôi khi tôi lần đầu tiên nghe nói về hệ thống giá trị. Trong một thời gian dài, tôi đã liên kết biểu hiện này với các tiêu chuẩn xã hội, bên ngoài, như một tập hợp các chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung cho phép xã hội phát triển theo một hướng nhất định. Sau này tôi mới hiểu, đối với tôi, các giá trị không chỉ đại diện cho một hệ thống hay một bộ quy tắc được đưa ra “từ bên ngoài”, mà còn là sự hiểu biết của bản thân, được hình thành về cuộc sống và nền tảng đạo đức của nó. Trong tổng thể các giá trị, có 3 loại chủ yếu được phân biệt: vật chất, chính trị xã hội và tinh thần. Và rất có thể, những suy tư của tôi ở đây sẽ liên quan đến những giá trị tinh thần, cá nhân của một người, góp phần hình thành nên những nét đặc trưng trong thế giới quan bên trong của anh ta.

Các giá trị cá nhân là một cơ chế điều chỉnh mạnh mẽ hơn nhiều trong cuộc sống của chúng ta so với cái nhìn đầu tiên. Họ hướng dẫn một người trên con đường phát triển của anh ta, xác định các chi tiết cụ thể về tính cách, hành vi và loại hoạt động của anh ta, bất kể chúng ta có nhận ra điều đó hay không. Một phần, chúng được truyền lại cho chúng ta từ cha mẹ và được đặt ra riêng từ thời thơ ấu, từ đó xác định lý tưởng, mục tiêu, sở thích, thị hiếu, hành vi của chúng ta; thực tế mọi thứ mà chúng ta đang có vào lúc này là sự kết hợp của nhiều giá trị khác nhau và “phản giá trị”. Tất cả những gì chúng ta biết và nhận thức chủ quan trong cuộc sống thông qua sách vở, giao tiếp, phim ảnh, tương tác với mọi người - tất cả những điều này được chuyển hóa trong ý thức bản thân thành kinh nghiệm chủ quan và xa hơn nữa - thành cơ sở giá trị, nhờ đó một cái nhìn chủ quan về thế giới, một thế giới quan toàn diện được hình thành. Những phẩm chất cá nhân được ưa thích và có ý nghĩa đối với chúng ta, những biểu hiện, sự kiện, ý tưởng trở thành giá trị.. Tôi đặt khái niệm “phản giá trị” trong ngoặc kép vì nó không phải là đối lập hay đối lập với các giá trị hiện có. Theo "phản giá trị", ý tôi chỉ là một tập hợp các giá trị, thái độ, hành động hoặc thói quen khác làm suy yếu các giá trị chính, ưu tiên của một người hoặc cản trở sự phát triển của anh ta theo hướng mong muốn. Tôi sẽ nói về chúng sau một chút, nhưng bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục. Hệ thống giá trị của chúng ta được tạo thành từ “những điều nhỏ nhặt”: từ những trạng thái tinh thần mà chúng ta ưa thích hàng ngày, từ những thói quen và lối suy nghĩ mà nhờ đó chúng ta nhìn nhận và đánh giá thế giới xung quanh thông qua nhiều bộ lọc khác nhau. Ngoài ra, định hướng giá trị của mỗi chúng ta quyết định chúng ta có tác động gì đến quá trình hình thành xã hội nói chung. Có một biểu hiện như vậy: "Các giá trị là gì, đó là cả xã hội và cá nhân."

Chỉ cần tưởng tượng nếu mỗi người cố gắng chân thành cân nhắc cuộc sống của họ và xem xét lại các giá trị hiện tại của họ, cho phép/nhận ra sự tham gia của họ vào các quá trình và xu hướng hiện đang diễn ra trên thế giới. Nhiều người khó thừa nhận rằng để giải quyết những khuynh hướng phá hoại và hiếu chiến hiện nay, cần có sự nỗ lực của mỗi chúng ta - chú ý và hài hòa những điểm yếu và trạng thái phá hoại của chính mình. Đối với tôi, dường như sau chuyện này, nhiều tình huống có vấn đề ở các quốc gia khác nhau sẽ được giải quyết một cách hòa bình. Nhưng ngày nay chúng ta vẫn đang sống trong một xã hội định hướng tiêu dùng, vốn không mấy khi quan tâm đến các vấn đề điều chỉnh các mối quan hệ giữa các cá nhân hiện có cho những mối quan hệ sáng tạo và nhân văn. Thật không may, đối với mọi người, dường như thế giới xung quanh chúng ta và tất cả các tình huống không liên quan trực tiếp đến chúng ta đều tồn tại riêng biệt và chúng ta có thể làm rất ít để thay đổi nó.

Nó có đúng không? Giá trị của một người không ảnh hưởng đến hệ thống giá trị hiện có của toàn xã hội sao? Những câu hỏi này bắt đầu khiến tôi lo lắng khi còn trẻ, khi tôi học cách nhận ra hệ thống giá trị cá nhân của mình là giai đoạn chính trong việc xác định mục đích sống của mình.

Ở tuổi 15, tôi thấy rõ rằng phạm vi sở thích của các bạn cùng trang lứa chỉ giới hạn ở việc tận hưởng cuộc sống và lãng phí thời gian và sức lực của họ. Ngay cả khi đó, việc tìm kiếm một ý nghĩa rộng lớn hơn của sự tồn tại xa hơn bắt đầu xuất hiện trong tâm trí tôi. Nhưng trước khi tìm thấy mục đích sử dụng cho bản thân trong cuộc sống, điều quan trọng đối với tôi là phải tìm hiểu nhiều điều về bản thân: thế giới nội tâm của tôi là gì, điều gì mang lại cho tôi niềm vui trong cuộc sống, tại sao điều gì đó không phù hợp với tôi, tôi khao khát điều gì và lý tưởng nào truyền cảm hứng tôi. Vào thời điểm đó, các hiệu sách chứa đầy tài liệu bí truyền, hội thảo về phát triển bản thân, tâm lý học và vô số thông tin về con người là gì và mỗi chúng ta có những cơ hội nào. Sách trở thành nguồn cảm hứng của tôi, trong đó tôi tìm thấy câu trả lời cho nhiều câu hỏi thú vị và cố gắng hiểu bản thân mình hơn. Vào thời điểm đó, tôi hiểu rằng cả công việc, thành công hay các mối quan hệ lứa đôi đều không thể cung cấp những quá trình bộc lộ bản thân bên trong đó, nhờ đó trạng thái vui vẻ, yêu đời và con người, sự hài hòa bên trong và bên ngoài thực sự xuất hiện.

Tôi thấy những người sống cuộc sống “không phải của mình” và không hạnh phúc: họ làm một công việc không được yêu thích, kết hôn, nuôi dạy con cái, rồi ly hôn và đau khổ không phải vì họ thực lòng mong muốn một cuộc sống như vậy mà vì họ đã chấp nhận sống như vậy. điều đó, nó đã xảy ra trong tất cả mọi người. Có lẽ một trong những lý do cho điều này không phải do hệ thống giá trị của họ mà của người khác - đây là cách cha mẹ họ đã sống, đây là cách họ "nên" sống. Nếu không tạo ra cơ sở giá trị của riêng mình, một người thường phải đối mặt với thực tế là anh ta buộc phải đồng ý, hoặc phản đối và chống lại những yêu cầu mà xã hội thúc đẩy, có thẩm quyền và có ý nghĩa đối với nhiều người, nhưng không phải đối với chính anh ta.

Trong nhiều năm, tôi không thể hiểu và chấp nhận những lựa chọn và nguyên tắc sống của những người tôi gặp, điều này buộc tôi phải trải qua rất nhiều trạng thái không tích cực khác nhau: lên án, kiêu ngạo, chỉ trích, thù địch, thất vọng về bản thân và người khác. Và chỉ sau này, tôi mới hiểu rõ tại sao tôi khó hiểu được hành vi, hành động và sở thích của người khác - lý do được ẩn giấu chính xác trong sự khác biệt trong hệ thống giá trị cá nhân của chúng tôi, trong mức độ ưu tiên của các mục tiêu cá nhân và quan điểm sống. . Nhưng có bao nhiêu trạng thái tiêu cực không tích cực, cãi vã và xung đột nặng nề phát sinh trên cơ sở của sự từ chối tự động như vậy!

Tôi đã giúp tôi nhìn thấy bản thân từ bên ngoài trong những biểu hiện như vậy nhờ một câu chuyện mà tôi may mắn được nghe từ người bạn tốt của mình, câu chuyện này vào thời điểm đó đã gây ra một số suy ngẫm và suy ngẫm về vấn đề này.

Anh ấy kể một sự việc đã xảy ra với anh ấy. Một lần, một người bạn của tôi đang vội tham dự một cuộc họp rất đặc biệt đối với anh ấy và đã đến muộn một chút. Anh ấy thừa nhận rằng mặc dù bên ngoài anh ấy giữ bình tĩnh, nhưng bên trong anh ấy lo lắng về điều này, bởi vì anh ấy coi việc đúng giờ là một đặc điểm quan trọng của tính cách con người. Trên đường đi, anh phải dừng lại ở một cây xăng để đổ xăng. Anh ta ngay lập tức cảnh báo người điều phối rằng anh ta đến muộn và yêu cầu phục vụ anh ta càng nhanh càng tốt. Vài phút sau, một tàu chở dầu trẻ tuổi tiếp cận anh ta và nói rõ lượng nhiên liệu anh ta muốn. “Bình đầy. Ngoài ra, tôi rất muộn. Làm ơn, bạn có thể phục vụ tôi càng sớm càng tốt không,” bạn tôi trả lời. Nhìn người lính tăng trẻ tuổi chậm rãi làm mọi việc, trong lòng anh dâng lên một làn sóng phẫn nộ và phẫn nộ. Để cân bằng bản thân và thoát ra khỏi những trạng thái tiêu cực ngày càng lớn, anh bắt đầu tìm kiếm động lực để biện minh cho sự chậm chạp của anh chàng này. Và đó là những gì anh ấy nhận ra sau đó cho chính mình. Trong hệ thống giá trị cá nhân của tàu chở dầu trẻ tuổi này, những phẩm chất như cảnh giác, đúng giờ, cơ động, đồng cảm, hỗ trợ và những phẩm chất khác không quá quan trọng đối với anh ta đến mức anh ta có thể và muốn thể hiện chúng với người khác. Ai biết được, có lẽ chính đặc thù của việc làm việc tại một trạm xăng có chất dễ cháy, không gây ồn ào, đã quyết định hành vi của một nhân viên trẻ: anh ta nhận nhiệm vụ của mình một cách có trách nhiệm và phục vụ không quá vội vàng. Mặt khác, anh ấy có thể dành thời gian nếu anh ấy không hài lòng với công việc của mình; thông thường, nhận thức về thời gian trong loại hoạt động này thay đổi và mỗi giờ kéo dài khi dự đoán kết thúc ca làm việc. Người quen của tôi vào thời điểm đó cảm nhận giá trị của thời gian theo một cách hoàn toàn khác: mỗi phút đều quan trọng, bởi vì các cuộc họp và cuộc họp quan trọng đã được lên lịch lần lượt. Và đến muộn trong số những người quen của anh ấy bị coi là thiếu tôn trọng và vô trách nhiệm.

Anh ấy kể cho tôi nghe câu chuyện này như một ví dụ của chính anh ấy về việc tìm kiếm động cơ biện minh trong những tình huống khó khăn trong mối quan hệ với mọi người. Tất nhiên, lý do cho hành vi này của một tàu chở dầu trẻ tuổi có thể rất nhiều và đa dạng: sự tập trung và trách nhiệm, sự chính xác và bình tĩnh, và có thể là tâm trạng không tốt, sức khỏe hoặc các vấn đề khác trong cuộc sống. Nhưng nó không phải vậy. Câu chuyện này khiến tôi nhớ lại nhiều tình huống tương tự trong cuộc sống của chính mình, nơi nảy sinh những xung đột bên trong và bên ngoài với mọi người vì những lý do giống nhau: sự khác biệt về quan điểm, ý tưởng, cách nuôi dạy, mục tiêu, niềm tin, quan điểm, phẩm chất bên trong. Tôi đã không thể chấp nhận mọi người vì họ có đầy đủ quyền được như vậy. Đây là quyền tự do lựa chọn, xác định nhu cầu, ưu tiên, quan điểm và niềm tin của chính chúng ta mang lại cho mỗi chúng ta cá tính trong việc thể hiện bản thân. Tôi bắt đầu quan tâm: hệ thống giá trị ảnh hưởng như thế nào đến các chi tiết cụ thể trong nhận thức về bản thân và người khác? Tại sao chúng ta thường có thái độ tiêu cực với những người có hệ thống giá trị khác với chúng ta?

Như tôi đã viết ở trên, tầm quan trọng của một số thứ đối với một người được xác định bởi cả một tập hợp các ý tưởng mà anh ta có thể tự xây dựng cho mình dưới tác động của nhiều yếu tố: di truyền, giáo dục, văn hóa, tôn giáo, vòng tròn xã hội, lĩnh vực hoạt động và nhiều hơn nữa. Từ những lĩnh vực rộng lớn này của cuộc sống, các giá trị, giống như bộ lọc, cho phép một người chọn điều quan trọng nhất: chúng làm cho điều quan trọng trở nên “hiển thị” và được cảm nhận, và điều không quan trọng thì ngược lại. Ví dụ, nếu sự sạch sẽ, ngăn nắp và gọn gàng không có tầm quan trọng lớn đối với một người, thì anh ta sẽ không nhận thấy sự bừa bộn hoặc luộm thuộm ở người khác. Hoặc hoàn toàn ngược lại: có lối mô phạm quá mức, đòi hỏi khắt khe và thiên vị đối với mọi người, một người nhìn thấy những chi tiết khác ở người khác không tương ứng với ý tưởng của mình, điều này gây ra sự hiểu lầm và phẫn nộ trong anh ta. Một người tự động “gắn” các kỹ năng và phẩm chất quan trọng đối với bản thân mình cho người khác, tin rằng chúng cũng có ý nghĩa như nhau đối với họ và kết quả là anh ta phải đối mặt với kết quả của sự ảo tưởng của chính mình là thất vọng và chỉ trích hành động của những người này. Mọi người.

Khi tương tác với ai đó, chúng ta sẽ tự động so sánh và đối chiếu giá trị của chính mình với giá trị của họ. Ngoài ra, quá trình này có thể diễn ra một mình với chính chúng ta khi sự lựa chọn của chúng ta bắt đầu dao động theo hướng của giá trị này hoặc giá trị khác. Ví dụ, một phẩm chất như sự lười biếng thường biểu hiện dưới dạng xung đột nội bộ giữa hai giá trị: giá trị “kéo” theo một hướng, thúc đẩy đạt được mục tiêu và hướng khác, tận hưởng thú vui tiêu khiển. Giá trị đầu tiên khuyến khích việc học ngoại ngữ hàng ngày (mục tiêu lâu dài) và giá trị khác - để dọn dẹp, xem phim hoặc trò chuyện với bạn bè, điều này cũng có vẻ quan trọng và cần thiết.

Nó xảy ra rằng mọi người không hiểu rõ giá trị cá nhân của họ. Đối với họ, dường như những chuẩn mực và phẩm chất đạo đức “đúng đắn”, được chấp nhận chung là có ý nghĩa đối với họ: nhân từ, tế nhị, tế nhị, tôn trọng, khoan dung, v.v. Nhưng thông thường, đây không phải là những giá trị thực, mà là những giá trị “tiềm năng”, được khởi xướng bởi mong muốn “trở nên tốt hơn” trong tiềm thức. Và chỉ trong thực tế, nó mới trở nên rõ ràng điều gì thực sự quan trọng và có giá trị đối với một người, và điều gì chỉ là mong muốn của anh ta để trở thành như vậy. Có những người rất thích khéo léo đưa ra những lời khuyên “hữu ích” cho người khác, nhưng chính họ lại làm điều ngược lại. Đây chính xác là một trong những lý do dẫn đến sự không hài lòng với bản thân và cuộc sống xung quanh - một người không nhận ra hệ thống giá trị thực của mình hoặc bị nhầm lẫn, nghĩ ra và gán cho mình một số đặc điểm và tính chất nhất định. Kết quả là, trong những trường hợp như vậy, có sự không nhất quán hoặc khác biệt giữa hành động bên ngoài và ý tưởng bên trong về bản thân, dẫn đến cảm giác thất vọng. Để có thể hiểu được phẩm chất cá nhân của mình, cần phải có ý thức nghiên cứu chúng ở bản thân, phân tích và đưa chúng vào thực tế, để những điều tốt nhất trở thành thói quen tốt của chúng ta, còn những điều xa vời thì bị loại bỏ.

Nhưng điều gì ngăn cản chúng ta sống như thế này? Và lý do nằm ở cái gọi là "phản giá trị". Bản thân những "phản giá trị" không thể gọi là một thứ gì đó "xấu", nó là một phần trong cuộc sống của chúng ta - chúng rất khác nhau và ai cũng có cái riêng của mình. Ví dụ, đối với một người, xem phim là "phản giá trị", bởi vì anh ta xem chúng rất nhiều và thường xuyên, và theo đó, các lĩnh vực khác trong cuộc sống của anh ta "chịu đựng"; đối với một người khác, xem phim là một giá trị cho phép anh ta chuyển đổi và thư giãn sau giờ làm việc, giảm bớt căng thẳng tích tụ.

Đối với những "phản giá trị" của riêng tôi, tôi bao gồm những thói quen và phẩm chất xấu ngăn cản tôi đạt được mục tiêu của mình. Trước hết, đó là sự lười biếng, tủi thân, hời hợt, bốc đồng và thiếu kiềm chế, gian dối và xu nịnh, cáu kỉnh, lên án và đủ loại biểu hiện tiêu cực, khuyết điểm khác mà bản thân vẫn cần thay đổi.

Thông thường, mọi người ít nhiều nhận thức được những thiếu sót của mình, quan sát chúng trong bản thân, thể hiện chúng, rồi đau khổ và hối hận. Hoặc họ không nhìn thấy lý do ở bản thân mà quy về sự bất công của cuộc sống hoặc của từng cá nhân liên quan đến họ. Và điều này xảy ra ngày này qua ngày khác, cho đến khi một người hiểu rằng chính thế giới của những “phản giá trị” đã trở thành thỏi nam châm thu hút những điều bất hạnh, thất vọng và những tình huống bất lợi trong cuộc sống của anh ta.

Đến năm 30 tuổi, tôi bắt đầu trăn trở với câu hỏi: thế nào là một người đúng đắn, xứng đáng. Tôi muốn thấy cuộc sống như thế nào xung quanh mình? Những giá trị nào là quan trọng đối với tôi bây giờ? Sau một thời gian rời xa các giá trị được xã hội bên ngoài chấp nhận chung, tôi phát hiện ra những phẩm chất, kỹ năng, mục tiêu, ưu tiên của bản thân - tất cả những điều đó nhờ đó tôi có thể nhận ra mình là một con người chính thức. Tất nhiên, tất cả các giá trị được kết nối với nhau và phát triển lẫn nhau. Ví dụ, mong muốn trở thành một người con gái ngoan, một người bạn, một người vợ và người mẹ tốt, cũng như trở thành một người phụ nữ tốt bụng, khôn ngoan, thông minh, mạnh mẽ khi sống giữa những người giống nhau, là những nhu cầu cấu thành và điều kiện tiên quyết để lĩnh hội một giá trị toàn cầu hơn - để đạt được một hình ảnh con người lý tưởng, mà tôi đã tự mình tưởng tượng ra. Đây là hình ảnh của một người đàn ông hoàn hảo, nhân cách hóa trí tuệ, sự hào phóng, kiến ​​\u200b\u200bthức, sức mạnh sáng tạo của lòng tốt và tình yêu. Tất nhiên, quá trình này không bao giờ dừng lại, và khi chúng ta trở nên tốt hơn, chúng ta thấy (hiểu) rằng chúng ta có thể tốt hơn nữa, và điều này sẽ tiếp diễn mãi mãi. Điều quan trọng là phải hiểu ở đây rằng điều chính yếu là quá trình - chứ không phải kết quả cuối cùng. Quá trình không ngừng thay đổi và chuyển hóa các trạng thái tinh thần, lý tưởng, nhu cầu theo hướng mong muốn; bạn cần học cách chấp nhận và vui mừng với thành tích của mình, ngay cả khi đó là những bước rất nhỏ.

Bây giờ tôi cố gắng đặc biệt nhạy cảm với những thứ có ý nghĩa đối với tôi, sở thích, sở thích và quy trình nội bộ; Tôi cố gắng quan sát những gì “phản giá trị” xuất hiện trong tôi và ngăn cản tôi phát triển hơn nữa. Hơn nữa, những người xung quanh chúng ta là những trợ thủ đắc lực của chúng ta trong việc tự quan sát. Nếu điều gì đó trong hành vi của chúng ta gây ra sự hiểu lầm và thái độ không tích cực ở người khác, thì đây là dấu hiệu đầu tiên cho thấy chúng ta đang tồn tại một loại mâu thuẫn nào đó trong hệ thống quan điểm của mình, điều này đòi hỏi sự hài hòa nội bộ. Nhờ thực hành lối sống có ý thức mà tôi đang cố gắng học hỏi, ngày càng có nhiều người có cùng sở thích và giá trị bắt đầu xuất hiện trong môi trường của tôi. Và những câu nói khôn ngoan như: “Gieo nhân nào thì gặt quả nấy”, “Bản thân chúng ta xứng đáng với thế giới mà chúng ta đang sống” bắt đầu được khẳng định trong thực tiễn cuộc đời tôi. Sau đó, tôi nhận ra rằng mỗi chúng ta đều có trách nhiệm cá nhân đối với xã hội mà mình đang sống. Chừng nào chúng ta còn “quan tâm” đến việc thể hiện sự bất mãn, sợ hãi, lười biếng, đặt lợi ích của mình lên trên nhu cầu của người khác, chúng ta sẽ ở trong một xã hội có thể phản ánh những mong muốn hoặc sự không sẵn lòng đó. Vô số xung đột nội tâm, đau khổ, cãi vã tràn ngập cuộc sống của nhiều người, sớm muộn gì cũng buộc họ phải thừa nhận sự không hoàn hảo của bản thân, từ đó nảy sinh mục tiêu chính - trở nên nhân văn hơn và xây dựng mối quan hệ hài hòa thực sự với mọi người dựa trên sự hiểu biết , lòng tốt, tình yêu và sự kiên nhẫn. Rốt cuộc, một người không chỉ là một loài sinh học. Đây là một thứ hạng cao mà vẫn cần phải kiếm được.

Chúng có thể được diễn đạt ngắn gọn như sau:

  • Tự phát triển và hoàn thiện bản thân. Khả năng dành thời gian và sự chú ý để bộc lộ tiềm năng bên trong, những khía cạnh cao quý của họ. Hiểu và đánh giá đầy đủ những thiếu sót của họ để thay đổi chúng.
  • Nhiệm vụ. Trách nhiệm với cuộc đời, quyết định của mình, với những thành công hay sai lầm của mình. Nhận thức về việc thuộc về mọi thứ xảy ra trong cuộc sống của bạn và trên thế giới.
  • Nhận thức. Khả năng trở thành người quan sát trạng thái tinh thần và động cơ hành vi của một người; đồng hành với ý thức về trạng thái hiện tại, hành động, quá trình sống của họ.
  • Ý chí và trí thông minh. Vượt qua khó khăn để đạt được mục tiêu đề ra là nhờ sự hiểu biết, phân tích tình huống để có cách giải quyết hợp lý.
  • Tính xây dựng và kỷ luật tự giác. Thói quen tích cực tìm kiếm giải pháp hơn là phàn nàn. Thực hiện riêng các yêu cầu được áp đặt cho người khác.
  • Lạc quan và suy nghĩ tích cực. Khả năng hạnh phúc, tự tin vào thành công. Lòng biết ơn và khả năng tha thứ cho lỗi lầm của người khác. Niềm vui cho sự thành công của người khác.
  • Cởi mở và trung thực. Khả năng và mong muốn được là chính mình, để “trao” phần tốt nhất trong thế giới nội tâm của bạn cho người khác mà không có sự trùng lặp, giả tạo và gần gũi.
  • Niềm tin vào cuộc sống. Nhận thức về mọi tình huống, quy trình, khi cần thiết, công bằng và phù hợp. Hiểu mối quan hệ nhân quả.
  • Niềm tin vào con người. Khả năng nhìn thấy những thiếu sót của mọi người, nhưng đồng thời luôn tìm thấy điểm mạnh và tài năng của họ. Mong muốn làm hài lòng và truyền cảm hứng cho người khác.
  • Lòng vị tha và sự quan tâm đến người khác. Chân thành mong muốn được hữu ích cho người khác. Hỗ trợ, đồng cảm, tham gia sáng tạo vào cuộc sống của con người và xã hội.
  • nhân loại. Phẩm giá cao nhất của con người. Sở hữu những phẩm chất tốt nhất có thể thay đổi không chỉ cuộc sống của chính bạn mà cả thế giới nói chung.

Các giá trị-mục tiêu trên chỉ là một phần trong tổng thể các phẩm chất và đức tính mà tôi muốn phát triển ở bản thân cùng với các giá trị sống khác: trở thành một người vợ chu đáo, một người bạn tốt, một người đối thoại khéo léo; tham gia vào các dự án sáng tạo, khỏe mạnh và độc lập về tài chính, v.v.

Hệ thống giá trị của chúng ta thường có thể thay đổi triệt để, nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu rõ, nắm bắt và kiểm soát được điều này. Theo tôi, điều này xảy ra khi một người sẵn sàng và cởi mở với những thay đổi này. Việc sửa đổi các giá trị cũ và hình thành các giá trị mới ở nhiều người đi kèm với các quá trình tinh thần phức tạp liên quan đến việc tái cấu trúc nhận thức. Trong trường hợp của tôi, những thay đổi cơ bản trong hệ thống giá trị cá nhân ở giai đoạn này xảy ra do nghiên cứu các cuốn sách về tâm lý con người và iissiidiology. Cả hai hướng này đã giúp mở rộng ranh giới nhận thức thông thường về sự tồn tại của chính mình và tìm hiểu về mối liên hệ sâu sắc của mỗi chúng ta với thực tế xung quanh.

Đối với bản thân tôi, tôi đã rút ra một phép loại suy trực tiếp về cách các giá trị sống của tôi quyết định hướng đi của tôi trong cuộc sống, cũng như thế giới quan của tôi. Giá trị của chính chúng ta phát triển từ bên trong, tùy thuộc vào sự trưởng thành, tiềm năng, khát vọng, kế hoạch cho tương lai và nhiều yếu tố khác. Tôi tin rằng những giá trị tinh thần, giống như khu vườn tâm hồn của chúng ta, được góp nhặt từng chút một, những hạt lâu ngày sẽ chín và chỉ sau đó mới cho trái mang hương vị hạnh phúc sâu sắc thực sự. Nhưng chúng ta cũng có những “phản giá trị” mà chúng ta định nghĩa là những sai sót và không hoàn hảo. Cả giá trị và “phản giá trị” đều tạo thành phạm vi sở thích của chúng ta từ những điều bình thường nhất, hàng ngày đến những điều có đạo đức cao nhất. Và ủng hộ những gì chúng ta đưa ra lựa chọn, nó quyết định con đường trở thành chính mình với tư cách là một con người. Và bây giờ tôi tin chắc rằng nếu điều quan trọng đối với tôi là được nhìn thấy những người xung quanh mình khỏe mạnh, vui vẻ, cao thượng và biết ơn, thì trước hết cần phải bắt đầu từ chính bản thân mình, với việc duy trì những giá trị mà tôi mong muốn trong bản thân. để nhìn thấy ở những người khác.

Giá trị sống là những phạm trù về mặt tinh thần và vật chất dẫn đầu trong việc lựa chọn chiến lược sống, cách thức đạt được và định hướng trong không gian ngữ nghĩa. Theo nhiều cách, chính các giá trị quyết định khả năng đưa ra quyết định của một người, cũng như hướng hoạt động của anh ta theo một hướng nhất định.

Sự hiện diện của các yếu tố căng thẳng, tình huống có vấn đề và những rắc rối khác có thể buộc một người phải thay đổi vị trí của họ hoặc bắt đầu nỗ lực bảo vệ quan điểm của họ. Có thể nói, tất cả những khó khăn gặp phải trên đường thử thách sức mạnh của một người trong niềm tin của chính họ, giúp chứng minh rằng các danh mục được chọn đại diện chính xác cho giá trị sống của một người chứ không phải nhu cầu nhất thời.

nó là gì

Giá trị sống của một con người là yếu tố cải tạo số phận, hóa giải số phận và ảnh hưởng trực tiếp đến việc thông qua mọi quyết định của cuộc đời. Chúng ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, bao gồm cả mục đích cao nhất của nhân cách và tâm hồn, mối quan hệ với những người thân thiết và bề ngoài, cũng như thái độ đối với của cải vật chất.

Sự đa dạng của không gian giá trị cuộc sống là duy nhất trong cùng một mức độ mà mỗi cá nhân là duy nhất. Chính sự đan xen giữa tầm quan trọng của thái độ đối với một phạm trù cụ thể cho phép chúng ta nhìn thấy một mô hình cá nhân về không gian giá trị và ngữ nghĩa. Hầu hết mọi người sử dụng các xung động nhất thời để xây dựng một quan niệm sống mà không nhận thức sâu sắc về các ưu tiên của họ, vốn hoạt động ở cấp độ tiềm thức.

Những suy nghĩ đau đớn thường xuyên, không thể đưa ra lựa chọn, làm điều đúng đắn hoặc những lời trách móc bản thân sau đó về một sai lầm đã mắc phải là hậu quả thông thường của việc không có lập trường rõ ràng. Nếu bạn nâng cao mức độ nhận thức, hiểu thấu đáo sự phân cấp giá trị của mình, thì bạn có thể tránh được phần lớn sự nghi ngờ và khó khăn trong việc lựa chọn.

Con đường trở nên dễ dàng hơn bởi thực tế là con đường đã được chọn, ngay cả khi vì viễn cảnh dài hạn, những tiện nghi tạm thời phải hy sinh. Vì vậy, một người đặt gia đình lên hàng đầu sẽ không do dự trong một thời gian dài để trả lời đề xuất của chính quyền về một chuyến công tác sáu tháng tới một quốc gia khác, và người không hiểu ưu tiên của mình là gì trong bối cảnh của cả cuộc đời, anh ta có thể không quyết định những thay đổi mạnh mẽ hoặc phạm sai lầm.

Việc xác định các giá trị quan trọng nhất bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố, cả cấu trúc bên trong của tâm lý con người và các sự kiện bên ngoài trong không gian xung quanh. Lúc đầu, nền tảng được đặt bởi các đặc điểm của cá nhân và hệ thống giáo dục - nhiều giá trị có cơ sở sinh học (nhu cầu về lối sống tích cực hoặc thụ động, số lượng liên lạc, chăm sóc y tế), và cũng được nội tâm hóa từ môi trường xung quanh ngay từ khi còn rất nhỏ.

Khi lớn lên, các giá trị cốt lõi hình thành nên kinh nghiệm sống thu được, những trải nghiệm cảm xúc cá nhân từ một số tình huống tạo thành thái độ chung đối với cuộc sống. Kết quả là, một cấu trúc kỳ dị xuất hiện, tách biệt những sự kiện và sự kiện quan trọng khỏi những sự kiện nhỏ nhặt.

Khi một người xây dựng cuộc sống của mình dựa trên những giá trị chân chính sâu sắc, anh ta cảm thấy tràn đầy năng lượng và hạnh phúc. Quy luật ngược lại cũng vận hành - cuộc sống càng rời xa nhu cầu bên trong thì càng ít hạnh phúc và sự bất mãn bắt đầu chiếm ưu thế trong nền tảng cảm xúc của cá nhân. Cần phải quyết định các ưu tiên chính của bạn, đồng thời không quên rằng cuộc sống hài hòa nhất là trong đó tất cả các lĩnh vực đều được phát triển. Ngay cả khi một người tự xác định tầm quan trọng của hai hoặc ba giá trị, thì cần phải duy trì tất cả những giá trị khác ở mức phù hợp để tránh sự mất cân bằng và bất hòa trong nhân cách.

Giá trị cơ bản của cuộc sống con người

Các giá trị cơ bản được hiểu là các phạm trù giá trị phổ quát của con người có tầm quan trọng không thể phủ nhận đối với tất cả mọi người, trên quy mô hành tinh và ở cấp độ cá nhân. Điều quan trọng là giá trị của cuộc sống của chính mình, tình yêu đối với bất kỳ biểu hiện nào của nó. Từ đó, chăm sóc sức khỏe thể chất và tinh thần, khả năng ưu tiên và trước hết là đảm bảo sự sống còn của một người. Theo nhiều cách, mục quan trọng nhất này được quy định, nhưng chỉ ở cấp độ thể chất, sự hy sinh tâm lý ngày càng được thể hiện ở mọi người và ảnh hưởng xấu đến cuộc sống và trạng thái của tâm lý.

Là một thực thể xã hội, bản chất của con người là đánh giá cao các mối quan hệ, cũng như chất lượng của chúng. Nhu cầu được chấp nhận và đánh giá cao góp phần tồn tại và đáp ứng tốt hơn trong không gian sống. Tiếp theo, sau tầm quan trọng của các mối quan hệ xã hội, hoặc thay vì chúng, chúng ta có thể xem xét giá trị của các mối quan hệ gia đình, bao gồm cả gia đình cha mẹ và việc xây dựng gia đình của chính mình.

Các mối quan hệ thân mật, các biểu hiện lãng mạn cũng có thể được quy cho mục này. Khi phát triển thể loại này, giá trị của tình yêu dành cho trẻ em và nhu cầu về sự hiện diện của chúng xuất hiện. Ở đây, một số điểm bổ sung có thể được thực hiện cùng một lúc, chẳng hạn như việc thực hiện chức năng xã hội, mục đích, khả năng chuyển giao kiến ​​​​thức, v.v.

Tầm quan trọng của những nơi bản địa, những nơi mà một người sinh ra, lớn lên, dành phần lớn cuộc đời của mình, có thể giáp với lòng yêu nước. Theo nghĩa toàn cầu, nơi sinh ra và lớn lên của chúng ta trực tiếp hình thành nhân cách - chính ở đó bạn có thể cảm thấy được chấp nhận và thấu hiểu. Ở nhà và giữa những người có cùng tâm lý thì dễ thích nghi và dễ thở hơn, có cơ hội thể hiện hết khả năng của mình một cách sáng sủa và nhiều mặt hơn. Nhiều nền văn hóa đã bảo tồn truyền thống duy trì liên lạc với quê hương của họ, từ sự hiểu biết trực quan về tầm quan trọng của lượng năng lượng mà một người nhận được từ không gian quen thuộc.

Các hoạt động xã hội và nghề nghiệp, việc nhận ra bản thân là một chuyên gia hoặc đạt được những kết quả mới trong sở thích của mình đang trở thành một yếu tố gần như cần thiết trong thế giới hiện đại. Điều này chạm vào, sẽ đến mà không cần hỗ trợ vật chất và mong muốn phát triển và công nhận, là cơ chế thúc đẩy chính của hoạt động của con người. Những yếu tố mạnh mẽ như vậy cuối cùng buộc nhiều người phải ưu tiên công việc, dẫn đến sự thiên lệch nghiêm trọng về một hướng.

Không thể tách rời khỏi giá trị của công việc là giá trị của phần còn lại, cho phép bạn khôi phục tài nguyên, chuyển đổi. Trong thời gian còn lại, một người có thể khám phá ra một tầm nhìn mới về tình hình trong quá khứ, cảm nhận hương vị của cuộc sống, nhận ra những mong muốn không thực tế nhưng có ý nghĩa về mặt tinh thần. Tất cả điều này cuối cùng cho phép bạn hài hòa phần còn lại của cuộc đời mình.

Ví dụ thực tế cuộc sống

Để hiểu rõ hơn cách các giá trị tự biểu hiện, nên xem xét một vài ví dụ về từng giá trị. Vì vậy, giá trị của gia đình và các mối quan hệ được thể hiện bằng sự quan tâm, khả năng giúp đỡ và cung cấp nó ngay cả khi nó không được yêu cầu trực tiếp. Một người dành thời gian cho tất cả những người quan trọng trong cuộc đời mình đánh giá cao hạng mục này. Điều này cũng bao gồm khả năng luôn xưng hô với mọi người một cách tôn trọng, ứng xử có trách nhiệm, bao dung và độ lượng. Sự vắng mặt của những biểu hiện này có thể sớm phá hủy bất kỳ mối quan hệ nào và người đó bị bỏ lại một mình. Tất nhiên, anh ta có thể hy sinh điều này, hướng năng lượng của mình không phải đến thái độ quan tâm đến người khác, mà là để phát triển sự nghiệp hoặc kỹ năng của chính mình, nhưng sau đó những lý tưởng hoàn toàn khác được ghi vào ưu tiên của một người.

Khi giá trị chính của một người là hạnh phúc vật chất, điều này thể hiện ở việc không ngừng phát triển bản thân trong lĩnh vực chuyên môn của mình, tìm kiếm các cơ hội và vị trí mới.
Một ví dụ điển hình là bỏ bữa tối gia đình hoặc bữa tối cùng nhau vì một cuộc họp quan trọng hoặc cần hoàn thành thêm giờ. Để theo đuổi sự giàu có về tài chính, mọi người có thể nhận thêm công việc, làm việc tự do bên ngoài hoạt động kinh doanh cốt lõi của họ, hy sinh các mối quan hệ công việc bằng cách thay thế nhân viên để đảm nhận một vị trí đặc quyền.

Khi sức khỏe bị lung lay, phạm trù này được đặt lên hàng đầu trong toàn bộ danh sách các giá trị, bởi vì nếu không thì một người không thể hoạt động bình thường, thậm chí có thể nói lời tạm biệt với cuộc sống. Trong nhiều tình huống, nhu cầu chăm sóc sức khỏe thể chất nảy sinh chính xác trong bối cảnh có nhiều vấn đề, nhưng có những người coi giá trị này là một trong những giá trị cao nhất, cố gắng duy trì sức khỏe tốt liên tục. Điều này được thể hiện trong các kỳ thi thường xuyên, tuân thủ chế độ ăn uống phù hợp và hoạt động thể chất, và thực hiện các quy trình phục hồi và phục hồi định kỳ.

Giá trị của sự phát triển bản thân và tâm linh có vẻ giống như một sự lựa chọn thay vì một bãi biển hành hương hay một lễ hội bí truyền, sự rèn luyện tâm lý được ưu tiên hơn là những đôi giày mới. Mọi thứ quan trọng đối với một người đều cần có thời gian và sự chú ý, do đó, chỉ có nhận thức mới giúp lập kế hoạch thời gian sao cho các lĩnh vực khác của cuộc sống không bị ảnh hưởng.

Đối với mỗi chúng ta, giá trị sống là kim chỉ nam căn bản trong mọi hoạt động. Chúng góp phần vào sự phát triển cá nhân, tạo ra một cuộc sống thoải mái, hình thành tư duy sáng tạo, v.v. Một người đạt được mọi thứ nhờ hệ thống phân cấp giá trị do anh ta xây dựng, thứ quyết định ưu tiên nào trước. Đây chính là thước đo hạnh phúc của con người.

Một số đặt gia đình lên hàng đầu, những người khác không nghĩ đến hạnh phúc của họ nếu không có những sở thích, sở thích khác dành cho người khác. Một số đại diện của nhân loại, từ chối của cải vật chất, chỉ thấy hạnh phúc của họ trong việc cải thiện bản thân về mặt tinh thần. Nói chung, giá trị sống là những mục tiêu và ưu tiên, điều hành cuộc sống của một người, xác định bản chất của anh ta. Việc lựa chọn các hướng dẫn cơ bản được thực hiện bởi mọi người tùy thuộc vào mức độ phát triển ý thức của họ. Tuy nhiên, cả hai vật chất đều không nên cực đoan, vì điều này chắc chắn sẽ dẫn đến hiện tượng vật chất hóa quá mức hoặc ngược lại, mang tính chất hão huyền. Do đó, điều rất quan trọng là đạt được sự cân bằng trong hệ thống các ưu tiên của cuộc sống.

Có những giá trị nhân sinh phổ quát có tầm quan trọng như nhau đối với tất cả mọi người. Mỗi thời đại thiết lập hệ thống ưu tiên riêng cho cá nhân. Trong xã hội ngày nay, các giá trị bao gồm sức khỏe, gia đình, công việc và giáo dục. Việc thực hiện các ưu tiên có ý nghĩa đối với một người là rất quan trọng đối với sự công nhận và khẳng định bản thân của anh ta.

Bắt đầu hình thành trong gia đình, các giá trị sống càng quyết định hình ảnh và thế giới quan của họ. Sau khi phân tích chúng, người ta có thể xác định mức độ khan hiếm hay phong phú của thế giới nội tâm của một người, sự đa dạng về sở thích và cá tính của anh ta. Môi trường xung quanh (bạn bè, gia đình), niềm tin tôn giáo, cũng như truyền thống dân tộc và xã hội đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành thái độ giá trị của một người.

Cuộc sống chính có thể được chia thành nhiều nhóm:

  • Gia đình. Giả sử các mối quan hệ lâu dài (với cha mẹ, con cái, đối tác kết hôn, người thân và bạn bè), được coi là một giá trị. Nhờ sự cải thiện của một người trong một cặp, sự phát triển cá nhân của anh ta hiệu quả hơn. Và mối quan hệ ấm áp với người thân cho phép bạn cảm nhận được niềm hạnh phúc trọn vẹn.
  • Nghề nghiệp. Nó liên quan đến các hành động có mục đích nhằm đạt được một mục tiêu nhất định, nhờ đó một người mở ra những cơ hội và phạm vi ảnh hưởng mới.
  • Công việc yêu thích. Thúc đẩy việc tiết lộ thế giới nội tâm của con người. Với một hệ thống phân cấp hướng dẫn cuộc sống được xây dựng hợp lý, một trò tiêu khiển yêu thích, sở thích và nhiều sở thích khác sẽ giúp củng cố trạng thái hài hòa và hạnh phúc về tinh thần.
  • Tiền bạc, thoải mái. Một cuộc sống có trật tự được coi là một giá trị đòi hỏi chi phí tài chính nhất định.
  • Giáo dục. Nâng cao kỹ năng chuyên môn góp phần phát triển cá nhân và thể hiện một giá trị nhất định. Nhờ có được kiến ​​​​thức và kỹ năng nhất định, hiệu suất công việc chất lượng cao và có năng lực, sự phát triển nghề nghiệp là có thể.
  • Sức khỏe và sắc đẹp. Các giá trị cơ thể (vóc dáng săn chắc, cơ bắp phát triển, làn da được chăm sóc tốt) được coi là một thành phần quan trọng của lối sống lành mạnh đòi hỏi phải tập thể dục có hệ thống.
  • Phát triển cá nhân. Nó bao gồm một số kỹ năng xã hội và tâm lý góp phần hình thành sự trưởng thành trong quan điểm, quan tâm đến mọi người xung quanh, thể hiện trí tuệ, kiểm soát cảm xúc và cảm xúc của bản thân.

Như vậy, giá trị sống là cách con người tự khẳng định mình, điều chỉnh hành vi của mình.

2. Triết lý giá trị

3. Giá trị trong văn học

4. Giá trị sống và văn hóa của giới trẻ hiện đại (xã hội học)

Phần kết luận

danh sách thư mục

Giới thiệu

Hệ thống các định hướng giá trị, là một đặc điểm tâm lý của một nhân cách trưởng thành, một trong những cơ sở hình thành nhân cách trung tâm, thể hiện thái độ có ý nghĩa của một người đối với thực tế xã hội và do đó, xác định động cơ hành vi của anh ta, có tác động đáng kể đến tất cả các khía cạnh của hoạt động của mình. Là một yếu tố của cấu trúc nhân cách, định hướng giá trị đặc trưng cho sự sẵn sàng bên trong để thực hiện các hoạt động nhất định để đáp ứng nhu cầu và lợi ích, chỉ ra hướng hành vi của nó.

Mỗi xã hội có một cấu trúc định hướng giá trị độc đáo, phản ánh bản sắc của nền văn hóa này. Do tập hợp các giá trị mà một cá nhân học được trong quá trình xã hội hóa được xã hội “truyền” cho anh ta, nên việc nghiên cứu hệ thống các định hướng giá trị của một cá nhân dường như là một vấn đề đặc biệt cấp bách trong tình hình xã hội có nhiều thay đổi nghiêm trọng. , khi có sự “nhòe” nào đó của cấu trúc giá trị xã hội, nhiều giá trị bị phá hủy, cấu trúc xã hội biến mất, xuất hiện những chuẩn mực, mâu thuẫn trong các lý tưởng, giá trị mà xã hội mặc nhiên công nhận.

Về bản chất, toàn bộ các đối tượng hoạt động của con người, các quan hệ xã hội và hiện tượng tự nhiên bao gồm trong phạm vi của chúng có thể đóng vai trò là giá trị với tư cách là đối tượng của các quan hệ giá trị, có thể được đánh giá theo sự phân đôi thiện và ác, đúng và sai, đẹp và xấu. xấu xí, được phép hay bị cấm, công bằng và không công bằng.


1. Giá trị: khái niệm, bản chất, loại

Sự hiểu biết điều khiển học về xã hội bao gồm việc trình bày nó thuộc về "một lớp đặc biệt của các hệ thống thích ứng-thích ứng phổ quát".

Từ một quan điểm nhất định, văn hóa có thể được coi là một chương trình kiểm soát thích ứng đa chiều, thiết lập các thông số chính cho sự tự tổ chức của các cộng đồng và điều phối hoạt động chung của các cá nhân khá tự trị. Đồng thời, văn hóa cũng có thể được hiểu là một loại công cụ tạo cấu trúc vốn có trong bất kỳ hệ thống có tổ chức cao nào: “Trật tự đạt được bằng cách hạn chế sự đa dạng của các trạng thái có thể có của các phần tử trong hệ thống bằng cách thiết lập sự phụ thuộc của một số phần tử vào các phần tử khác. Về mặt này, văn hóa tương tự như các thiết bị lập trình sinh học và kỹ thuật.”

Bản thân văn hóa được định nghĩa một cách tiên đề là một tập hợp các giá trị vật chất và tinh thần cũng như cách thức sáng tạo và truyền tải chúng. Các giá trị như vậy gắn bó chặt chẽ với bối cảnh văn hóa - xã hội và có thể được coi là những lượng tử nhất định của lĩnh vực văn hóa nói chung. Theo nghĩa này, các giá trị có thể được coi là bất biến cấu trúc của các nền văn hóa khác nhau, không chỉ xác định tính đặc thù nội dung của một nền văn hóa cụ thể như một kho chiến lược thích ứng hiệu quả, mà còn cả các đặc điểm của động lực và sự phát triển của nó. Chavchavadze N.Z. và định nghĩa văn hóa là "thế giới của các giá trị được thể hiện", phân biệt giữa giá trị-phương tiện và giá trị-mục tiêu.

Hệ thống giá trị của một người là "nền tảng" của thái độ của anh ta với thế giới. Giá trị là thái độ chọn lọc tương đối ổn định, được xác định về mặt xã hội của một người đối với tổng thể của cải vật chất và tinh thần.

“Các giá trị,” đã viết V.P. Tugarinov, là những gì mọi người cần để đáp ứng nhu cầu và sở thích của họ, cũng như ý tưởng và động lực của họ như một chuẩn mực, mục tiêu và lý tưởng.

Thế giới giá trị của mỗi người là vô cùng lớn. Tuy nhiên, có một số giá trị "xuyên suốt" thực tế có ý nghĩa then chốt trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào. Đó là siêng năng, có học, nhân hậu, chăn nuôi tốt, thật thà, đoan chính, khoan dung, nhân nghĩa. Chính sự suy giảm ý nghĩa của những giá trị này trong một giai đoạn lịch sử nhất định luôn gây ra mối quan tâm nghiêm trọng trong một xã hội bình thường.

Giá trị là một trong những khái niệm khoa học chung như vậy, ý nghĩa phương pháp luận của nó đặc biệt lớn đối với phương pháp sư phạm. Là một trong những khái niệm chính của tư tưởng xã hội hiện đại, nó được sử dụng trong triết học, xã hội học, tâm lý học và sư phạm để chỉ định các đối tượng và hiện tượng, thuộc tính của chúng, cũng như các ý tưởng trừu tượng thể hiện lý tưởng đạo đức và đóng vai trò là tiêu chuẩn.

Về bản chất, toàn bộ các đối tượng hoạt động của con người, các quan hệ xã hội và các hiện tượng tự nhiên bao gồm trong phạm vi của chúng có thể đóng vai trò là giá trị với tư cách là đối tượng của các quan hệ giá trị, có thể được đánh giá theo sự phân đôi thiện và ác, đúng và sai, đẹp và xấu. xấu xí, được phép hay bị cấm, công bằng và không công bằng.

Giá trị như một khái niệm định nghĩa "... tầm quan trọng bất cứ điều gì khác hơn sự tồn tạiđối tượng hoặc các đặc tính định tính của nó.

Có một số lượng lớn các giá trị và chúng có thể được chia thành hai nhóm lớn: vật chất và tinh thần:

Chúng tôi phân loại các giá trị vật chất như sau: ô tô, bể cá, nhà để xe, đồ trang sức, tiền, thức ăn, nhà ở, đồ chơi, mỹ phẩm, nhạc cụ, sách, quần áo, căn hộ, máy ghi âm, máy tính, TV bộ, điện thoại, bàn ghế, dụng cụ thể thao;

Đối với tinh thần: cuộc sống năng động, cuộc sống khôn ngoan, cuộc sống, gia đình, tình yêu, tình bạn, lòng dũng cảm, công việc, thể thao, trách nhiệm, nhạy cảm, trung thực, chăn nuôi tốt, vẻ đẹp, lòng nhân từ, sự sáng tạo, tự do, con người, hòa bình, công lý, tự hoàn thiện , sức khỏe , tri thức .

Chúng ta có thể chạm, nhìn, mua các giá trị vật chất và chúng phụ thuộc vào thời gian mà một người sống. Ví dụ, 300 năm trước không có ô tô, điều đó có nghĩa là không có giá trị như vậy.

Giá trị tinh thần khác với giá trị vật chất, không phải lúc nào chúng ta cũng nhìn thấy và không mua được, nhưng chúng ta có thể cảm nhận được qua hành động của mình và cách cư xử của những người xung quanh. Ví dụ, nếu vẻ đẹp là quan trọng đối với một người, thì anh ta sẽ cố gắng tạo ra nó xung quanh mình, để thực hiện những việc làm đẹp. Do đó, đây là những giá trị cao hơn, phổ biến và có ý nghĩa ở mọi thời điểm.

2. Triết lý giá trị

Trong triết học, vấn đề giá trị được coi là gắn bó chặt chẽ với định nghĩa về bản chất của con người, bản chất sáng tạo của anh ta, khả năng tạo ra thế giới và bản thân anh ta theo thước đo giá trị của anh ta. Một người hình thành các giá trị của mình, không ngừng phá hủy những mâu thuẫn giữa thế giới giá trị và phản giá trị hiện có, sử dụng các giá trị như một công cụ để duy trì thế giới cuộc sống của mình, bảo vệ khỏi tác động hủy diệt của các quá trình entropi đe dọa thực tại. sinh ra. Cách tiếp cận thế giới theo giá trị đòi hỏi phải xem xét hiện thực khách quan là kết quả của sự tự khẳng định của con người; Với cách tiếp cận này, thế giới trước hết là một thực tại do một người làm chủ, biến thành nội dung hoạt động, ý thức, văn hóa cá nhân của anh ta.

Thạc sĩ Nedosekina trong tác phẩm "Về câu hỏi về giá trị và phân loại của chúng" (tài nguyên Internet) định nghĩa các biểu hiện giá trị, được hiểu là cơ sở của các đánh giá và lăng kính của tầm nhìn hướng tới mục tiêu về thực tế, như nhu cầu và sở thích được dịch sang ngôn ngữ của suy nghĩ và cảm xúc, khái niệm và hình ảnh, ý tưởng và phán đoán. Thật vậy, để đánh giá, cần phải phát triển ý tưởng về các giá trị đóng vai trò là tiêu chí định hướng cho hoạt động thích ứng và hoạt động của cá nhân.

Trên cơ sở ý tưởng giá trị của họ, mọi người không chỉ đánh giá những gì tồn tại, mà còn lựa chọn hành động của họ, yêu cầu và đạt được công lý, và thực hiện những gì tốt cho họ.

E.V. Zolotukhina-Abolina định nghĩa các giá trị như một bộ điều chỉnh phi lý trí. Thật vậy, hành vi được điều chỉnh bằng cách tham khảo các tiêu chí giá trị cuối cùng tập trung vào việc đạt được sự thoải mái tối đa về cảm xúc, đó là một dấu hiệu tâm sinh lý của việc đạt được một mục tiêu cụ thể liên quan đến việc khẳng định một giá trị cụ thể.

N.S. Rozov phân biệt một số kiểu tiến hóa của sự phát triển thế giới quan của các cộng đồng: ý thức thần thoại, ý thức tôn giáo và ý thức hệ tư tưởng. Loại phân loại này là rõ ràng hơn. Tuy nhiên, ít người dám từ bỏ tính hữu hạn của hình thái ý thức xã hội cuối cùng và thậm chí còn đề xuất khả năng ra đời của một hình thái mới, hoàn toàn không giống những hình thái trước đó. N.S. Rozov đã làm điều này: "Ý thức giá trị rất có thể sẽ khẳng định vai trò của hình thức thế giới quan hàng đầu trong thời đại lịch sử sắp tới." Các giá trị trong khuôn khổ của ý thức giá trị như một hình thức thế giới quan mới, thứ nhất, xuất hiện từ vị trí cấp dưới, và thứ hai, chúng tiếp thu và suy nghĩ lại tất cả sự đa dạng của các thế giới quan hiện có, kể từ khi giao tiếp và tìm kiếm sự thỏa hiệp hữu ích giữa các đại diện của những điều này các thế giới quan khác nhau đã trở nên cấp thiết ... Ý thức về giá trị khái niệm không bị giảm xuống thành sự kết hợp các ý nghĩa của hai từ tạo nên cái tên này. Khái niệm này trước hết được xây dựng một cách chuẩn mực: ý thức giá trị là một dạng thế giới quan dựa trên những giá trị thỏa mãn những yêu cầu đã xác lập ở trên.

Thế giới của các giá trị xác định về mặt điện ảnh đối tượng của chúng, mà nó hướng đến ban đầu, không lơ lửng trong không khí. Nó bắt nguồn từ đời sống tình cảm của tâm hồn không kém gì những nhu cầu thiết yếu. Lần tiếp xúc đầu tiên với các giá trị xảy ra thông qua giao tiếp với những người quan trọng - cha mẹ. Ngay từ những giai đoạn đầu của quá trình hình thành bản thể, chúng đã can thiệp vào hoạt động tự phát của các nhu cầu thiết yếu, đưa vào chúng trật tự cần thiết cho toàn xã hội. Và nếu ý thức mới nổi thu hút sức mạnh của nó chủ yếu từ những hình ảnh tình cảm của những người quan trọng, thì trong tương lai nó sẽ không cần đến sự hỗ trợ đó và, khi phấn đấu đạt được một giá trị mục tiêu, nó sẽ tự tổ chức và tạo ra cấu trúc và nội dung của nó, di chuyển phù hợp với các quy luật khách quan. Hệ thống phân cấp giá trị hiện có, xác định theo mục đích luận về chủ thể của nó - ý thức con người, có thể làm nảy sinh những giá trị vượt ra ngoài phạm vi nhu cầu sống còn trước mắt của một xã hội nhất định. Đây là cơ sở tiên đề của sự tiến bộ.

Giá trị là ý nghĩa, tầm quan trọng, tính hữu ích và tính hữu dụng của một thứ gì đó. Bề ngoài, nó hoạt động như một trong những thuộc tính của các đối tượng hoặc hiện tượng. Nhưng tính hữu ích và ý nghĩa của chúng không phải do cấu trúc bên trong của chúng vốn có, tức là chúng không do tự nhiên ban tặng, chúng chẳng qua là những đánh giá chủ quan về các thuộc tính cụ thể liên quan đến lĩnh vực công cộng, chúng quan tâm và cần chúng. Hiến pháp Liên bang Nga nói rằng giá trị cao nhất là bản thân con người, tự do và quyền của anh ta.

Việc sử dụng khái niệm giá trị trong các ngành khoa học khác nhau

Tùy thuộc vào loại khoa học đang nghiên cứu hiện tượng này trong xã hội, có một số cách tiếp cận để sử dụng nó. Vì vậy, chẳng hạn, triết học xem xét khái niệm giá trị như sau: đó là ý nghĩa văn hóa xã hội, cá nhân của các đối tượng cụ thể. Trong tâm lý học, giá trị được hiểu là tất cả những đối tượng của xã hội xung quanh cá nhân có giá trị đối với anh ta. Thuật ngữ này trong trường hợp này có liên quan chặt chẽ đến động lực. Nhưng trong xã hội học, các giá trị được hiểu là những khái niệm được gọi là tập hợp các mục tiêu, trạng thái, hiện tượng đáng để mọi người phấn đấu vì chúng. Như bạn có thể thấy, trong trường hợp này, có một mối liên hệ với động lực. Ngoài ra, theo quan điểm của các ngành khoa học xã hội này, có những loại và loại tâm linh sau đây. Cái sau cũng được gọi là giá trị vĩnh cửu. Chúng không hữu hình, nhưng đôi khi chúng quan trọng đối với xã hội hơn nhiều so với tất cả các đối tượng vật chất cộng lại. Tất nhiên, họ không liên quan gì đến kinh tế. Trong khoa học này, khái niệm giá trị được coi là chi phí của các đối tượng. Đồng thời, có hai loại được phân biệt: người tiêu dùng và loại thứ nhất đại diện cho giá trị này hay giá trị khác cho người tiêu dùng, tùy thuộc vào mức độ hữu ích của sản phẩm hoặc khả năng đáp ứng nhu cầu của con người, và loại thứ hai có giá trị vì chúng phù hợp. để trao đổi và mức độ quan trọng của chúng được xác định bởi tỷ lệ thu được với một trao đổi tương đương. Tức là một người càng nhận thức được sự phụ thuộc của mình vào một đối tượng nhất định thì giá trị của nó càng cao. Những người sống ở thành phố hoàn toàn phụ thuộc vào tiền, bởi vì họ cần nó để mua những hàng hóa cần thiết nhất, cụ thể là thực phẩm. Đối với cư dân nông thôn, sự phụ thuộc vào tiền tệ không lớn như trong trường hợp đầu tiên, vì họ có thể có được những sản phẩm cần thiết cho cuộc sống bất kể có tiền hay không, chẳng hạn như từ khu vườn của chính họ.

Các định nghĩa khác nhau về giá trị

Định nghĩa đơn giản nhất của khái niệm này là tuyên bố rằng các giá trị là tất cả những đối tượng và hiện tượng có thể đáp ứng nhu cầu của con người. Chúng có thể là vật chất, tức là hữu hình hoặc có thể là trừu tượng, như tình yêu, hạnh phúc, v.v. Nhân tiện, tổng thể các giá trị vốn có của một người hoặc một nhóm cụ thể được gọi là Nếu không có nó, bất kỳ nền văn hóa nào cũng trở nên vô nghĩa. Và đây là một định nghĩa khác về giá trị: đó là ý nghĩa khách quan của sự đa dạng của các thành phần (thuộc tính và đặc điểm của sự vật hoặc hiện tượng) của thực tế, được xác định bởi lợi ích và nhu cầu của con người. Điều chính là chúng cần thiết cho một người. Tuy nhiên, giá trị và ý nghĩa không phải lúc nào cũng tương đương. Xét cho cùng, cái đầu tiên không chỉ dương mà còn âm, nhưng giá trị luôn dương. Điều thỏa mãn không thể tiêu cực, mặc dù ở đây mọi thứ đều tương đối...

Đại diện của trường phái Áo tin rằng giá trị cốt lõi là một số lượng hàng hóa hoặc hàng hóa cụ thể cần thiết để thỏa mãn... Một người càng nhận ra sự phụ thuộc của mình vào sự hiện diện của một đối tượng nhất định thì giá trị của nó càng cao. Nói một cách dễ hiểu, mối quan hệ giữa số lượng và nhu cầu ở đây rất quan trọng. Theo lý thuyết này, những hàng hóa tồn tại với số lượng vô hạn như nước, không khí, v.v., ít quan trọng vì chúng không mang tính kinh tế. Nhưng những hàng hóa có số lượng không thỏa mãn nhu cầu, tức là có ít hơn mức cần thiết, lại có giá trị thực. Quan điểm này có cả nhiều người ủng hộ và những người phản đối về cơ bản không đồng ý với ý kiến ​​này.

Khả năng thay đổi giá trị

Phạm trù triết học này có bản chất xã hội, vì nó được hình thành trong quá trình thực tiễn. Kết quả là các giá trị có xu hướng thay đổi theo thời gian. Những gì có ý nghĩa đối với xã hội này có thể không như vậy đối với các thế hệ tương lai. Và chúng tôi thấy điều này từ kinh nghiệm của chính mình. Nếu nhìn lại quá khứ, chúng ta có thể thấy rằng các giá trị của các thế hệ cha mẹ chúng ta và chúng ta khác nhau về nhiều mặt.

Các loại giá trị chính

Như đã nói ở trên, các loại giá trị chính là vật chất (đóng góp cho cuộc sống) và tinh thần. Cái sau mang lại cho một người sự hài lòng về mặt đạo đức. Các loại giá trị vật chất chính là hàng hóa đơn giản nhất (nhà ở, thực phẩm, đồ gia dụng, quần áo, v.v.) và hàng hóa cấp cao hơn (tư liệu sản xuất). Tuy nhiên, cả hai đều đóng góp cho cuộc sống của xã hội, cũng như cải thiện chất lượng cuộc sống của các thành viên. Và con người cần những giá trị tinh thần để hình thành và phát triển hơn nữa thế giới quan, cũng như thế giới quan của mình. Họ đóng góp vào sự phong phú tinh thần của cá nhân.

Vai trò của các giá trị trong xã hội

Hạng mục này ngoài tầm quan trọng nhất định đối với xã hội còn có vai trò nhất định. Ví dụ, sự phát triển của các giá trị khác nhau của một người góp phần vào việc tiếp thu kinh nghiệm xã hội, do đó anh ta tham gia vào nền văn hóa, và điều này, đến lượt nó, ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách của anh ta. Một vai trò quan trọng khác của các giá trị trong xã hội là một người cố gắng tạo ra hàng hóa mới, đồng thời duy trì hàng hóa cũ đã tồn tại. Ngoài ra, giá trị của suy nghĩ, hành động, sự vật khác nhau được thể hiện ở tầm quan trọng của chúng đối với quá trình phát triển xã hội, tức là sự tiến bộ của xã hội. Và ở cấp độ cá nhân - sự phát triển và hoàn thiện bản thân của một người.

phân loại

Có một số phân loại. Chẳng hạn, theo nó, giá trị vật chất và tinh thần được phân biệt. Nhưng theo ý nghĩa của chúng, cái sau là sai và đúng. Việc phân loại cũng được thực hiện theo các lĩnh vực hoạt động, tùy thuộc vào nhà cung cấp dịch vụ của họ và theo thời gian hành động. Theo thứ nhất, các giá trị kinh tế, tôn giáo và thẩm mỹ được phân biệt, thứ hai - giá trị phổ quát, nhóm và tính cách, và thứ ba - vĩnh cửu, lâu dài, ngắn hạn và nhất thời. Về nguyên tắc, có những phân loại khác, nhưng chúng quá hẹp.

Giá trị vật chất và tinh thần

Về điều đầu tiên, chúng tôi đã nói ở trên, mọi thứ đều rõ ràng với họ. Đây là tất cả những của cải vật chất bao quanh chúng ta để làm cho cuộc sống của chúng ta khả thi. Về phần tinh thần, chúng là thành phần của thế giới nội tâm của con người. Và các phạm trù ban đầu ở đây là thiện và ác. Thứ nhất góp phần mang lại hạnh phúc, và thứ hai - mọi thứ dẫn đến sự hủy diệt và là nguyên nhân của sự bất mãn và bất hạnh. Tinh thần - đó là những giá trị đích thực. Tuy nhiên, để được như vậy, chúng phải trùng hợp với ý nghĩa.

Giá trị tôn giáo và thẩm mỹ

Tôn giáo dựa trên niềm tin vô điều kiện vào Chúa, và nó không yêu cầu bất kỳ bằng chứng nào. Các giá trị trong lĩnh vực này là những hướng dẫn trong cuộc sống của các tín đồ, được xác định bởi các chuẩn mực và động cơ hành động và hành vi của họ nói chung. Giá trị thẩm mỹ là tất cả những gì mang lại cho một người niềm vui. Chúng liên quan trực tiếp đến khái niệm "vẻ đẹp". Chúng gắn liền với sự sáng tạo, với nghệ thuật. Cái đẹp là phạm trù chính của giá trị thẩm mỹ. Những người sáng tạo cống hiến cuộc đời mình để tạo ra cái đẹp, không chỉ cho bản thân họ mà còn cho những người khác, mong muốn mang lại niềm vui, sự thích thú và ngưỡng mộ thực sự cho những người xung quanh.

Giá trị cá nhân

Mỗi người đều có những định hướng cá nhân của riêng mình. Và họ có thể khác nhau từ người này sang người khác. Điều quan trọng trong mắt người này chưa chắc đã có giá trị với người khác. Ví dụ, âm nhạc cổ điển, đưa những người yêu thích thể loại này vào trạng thái xuất thần, có vẻ nhàm chán và không thú vị đối với ai đó. Các giá trị cá nhân bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các yếu tố như giáo dục, giáo dục, xã hội, môi trường, v.v. Tất nhiên, gia đình có ảnh hưởng mạnh nhất đến một người. Đây là môi trường mà một người bắt đầu sự phát triển chính của mình. Anh ấy có ý tưởng đầu tiên về các giá trị trong gia đình mình (giá trị nhóm), nhưng với tuổi tác, anh ấy có thể chấp nhận một số trong số chúng và từ chối những giá trị khác.

Giá trị cá nhân bao gồm các loại giá trị sau:

  • những cái cấu thành nên ý nghĩa cuộc sống con người;
  • sự hình thành ngữ nghĩa chung nhất, dựa trên phản xạ;
  • niềm tin liên quan đến hành vi mong muốn hoặc hoàn thành một cái gì đó;
  • các đối tượng và hiện tượng mà cá nhân có điểm yếu hoặc đơn giản là không thờ ơ;
  • điều gì là quan trọng đối với mỗi người của một người, và điều gì anh ta coi là tài sản của mình.

Đây là những loại giá trị cá nhân.

Một cách tiếp cận mới để xác định các giá trị

Giá trị là ý kiến ​​(niềm tin). Một số nhà khoa học nghĩ như vậy. Theo họ, đây là những ý kiến ​​thành kiến ​​và lạnh lùng. Nhưng khi chúng bắt đầu kích hoạt, chúng trộn lẫn với cảm xúc, đồng thời có một màu nhất định. Những người khác tin rằng các giá trị chính là mục tiêu mà mọi người phấn đấu - bình đẳng, tự do, hạnh phúc. Đó cũng là một cách hành vi góp phần đạt được những mục tiêu này: lòng thương xót, sự đồng cảm, sự trung thực, v.v. Theo lý thuyết tương tự, các giá trị đích thực phải đóng vai trò như một số loại tiêu chuẩn hướng dẫn đánh giá hoặc lựa chọn con người, hành động và sự kiện.