Mỗi ngày, mỗi tháng, được Đấng Toàn năng ban cho chúng ta đều rất thân thương, nhưng trong số 12 tháng theo lịch của người Hồi giáo, tháng Ramadan được phân biệt bởi sự linh thiêng của nó và không phải vô cớ mà tháng này được gọi là Vương miện trong năm, "Shahrullah" (tháng của Allah) và "Ziyafatullah" (ngày lễ của Allah).

Theo lời tiên tri Muhammad (S), khi tháng Ramadan đến, cổng Thiên đường mở ra, cổng Địa ngục đóng lại và các shaitans bị trói để họ không làm hại người Hồi giáo, không dẫn họ đi lạc khỏi Con đường của Sự thật: "Nếu mọi người biết tất cả những lợi ích của tháng Ramadan, họ sẽ ước rằng nó kéo dài mãi mãi," Allah nói trong Thánh Qur'an. Giống như cơn mưa mùa thu tẩy sạch mọi bụi bặm trên trái đất, tháng Ramadan cũng tẩy rửa linh hồn của các tín đồ khỏi tội lỗi.

Đó là vào tháng Ramadan, Thánh Kinh Qur'an bắt đầu giáng xuống Nhà tiên tri Muhammad (S). Kinh Qur'an nói về việc nhịn ăn: "Hỡi những người tin tưởng! Việc nhịn ăn được quy định cho bạn, giống như nó được quy định cho những người trước bạn - có thể bạn sẽ kính sợ Chúa! - trong những ngày được tính; còn bạn thì sao? bị ốm hoặc gặp khó khăn, sau đó - số ngày khác. Và đối với những người có thể làm điều này - một khoản tiền chuộc bằng cách cho người nghèo ăn. Ai tự nguyện lấy của cải, điều này tốt hơn cho anh ta. Và bạn nhịn ăn, điều này tốt hơn cho bạn, nếu bạn biết."

Cách nhịn ăn đúng cách

Mọi người Hồi giáo phải tôn thờ Allah và tuân theo mệnh lệnh của Ngài. Đấng toàn năng đã xác định thứ tự ăn chay trong tháng lễ Ramadan may mắn. Việc nhịn ăn trong tháng Ramadan là bắt buộc đối với mọi người trưởng thành, có ý thức và có thể nhịn ăn theo người Hồi giáo Sharia.

Hàng ngày, sau khi ăn sáng (imsak), trước khi bắt đầu nhịn ăn, bạn phải nói (niyyet):

"Tôi đang ăn chay trong tháng lễ Ramadan" rồi nói "Bismillahi rrahmani rrahim. Wajib gurbeten il Allah." Sẽ rất hữu ích nếu đọc một lời cầu nguyện đặc biệt cho ngày ăn chay này (có thể tìm thấy những lời cầu nguyện cho mỗi ngày ăn chay trong nhà thờ Hồi giáo hoặc từ các tài liệu tôn giáo).

Và vào buổi tối, trong khi trò chuyện (iftar), trước khi ăn, bạn nên nói: "Bismillahi rahmani rrahim" - "Nhân danh Allah Nhân từ và Từ bi" và lời cầu nguyện để chấp nhận ăn chay:

"Allahumma lakaya sumtu ve ela rizgikya eftertu ve eleikya tevakkeltu Destinygabbel mini entes- Samiul Elim. Allahhumme ya wasiel-megfireti igfirli."

Bản dịch từ tiếng Ả Rập: "Lạy Allah, tôi đã cầm một nhạc cụ cho Ngài. Với những phước lành do Ngài ban xuống, tôi mở iftar, cúi đầu trước Ngài và hướng về Ngài. Hãy nhận lấy nhạc cụ của tôi. Quả thật Ngài rất chú ý đến những lời cầu nguyện và Đấng Toàn tri. Hỡi Đấng Tạo Hóa Toàn Năng và Chủ nhân, tha thứ tội lỗi của ta!"

Nên mở bài - iftar với chà là, nước sạch, sữa hoặc thứ gì đó ngọt ngào. Trong mọi trường hợp, trong khi ăn, bạn không nên ăn thực phẩm có chứa thịt lợn hoặc phụ gia rượu. Việc ăn quá no vào buổi sáng hoặc buổi tối là điều không mong muốn, nó gây gánh nặng cho cơ thể và có hại cho sức khỏe. Cũng nên cho những người nhịn ăn vào buổi tối. Theo hadeeth, người cho người nhịn ăn ăn vào buổi tối sẽ nhận được phần thưởng giống như người nhịn ăn.

Những gì không được phép trong Mùa Chay

Trong khoảng thời gian giữa những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối (bảng ăn chay được đưa ra bên dưới), một số hành động không thể được thực hiện:

1) Cố tình nói dối, thề nhân danh Allah, các nhà tiên tri và imams.

2) Ăn uống. Ngoài ra, không có gì nên xâm nhập vào cơ thể thông qua các lỗ tự nhiên. Ví dụ, nước không thể đi vào lỗ tai, hoặc sương mù dày đặc, khói và hơi nước (bột trong không khí, bụi, khói thuốc lá, v.v.) xâm nhập vào cơ thể qua miệng hoặc mũi, bạn cũng không thể nhai kẹo cao su và thụt tháo . Nhưng nếu một người vô tình ăn hoặc uống thứ gì đó mà quên nhịn ăn, thì điều này không vi phạm việc nhịn ăn - trong trường hợp này, bạn phải ngừng ăn hoặc uống ngay lập tức. Nếu một người nhịn ăn uống nước trong miệng, chẳng hạn như khi nhớ đến việc nhịn ăn, trong khi rửa tội hoặc để làm mát, và vô tình nuốt phải nước đó, thì việc nhịn ăn đã bị phá vỡ. Sau khi ăn vào buổi sáng (imsak) trước khi nhịn ăn, cần phải làm sạch kỹ khoang miệng và kẽ răng khỏi các mảnh vụn thức ăn, vì nếu nuốt phải những mẩu thức ăn nhỏ trong lúc nhịn ăn, điều này sẽ phá vỡ việc nhịn ăn.

3) Quan hệ tình dục. Việc vợ chồng có những hành động âu yếm thân mật kích thích nhau cũng là điều không mong muốn. Vợ chồng có sự thân mật vào ban đêm phải tắm trước khi bắt đầu nhịn ăn. Lưu ý rằng nếu cực khoái xảy ra trong khi ngủ (ô nhiễm), thì điều này không dẫn đến việc dừng nhịn ăn. Trong trường hợp này, bạn nên bơi và tiếp tục bài viết.

4) Nôn mửa, nếu cố tình làm, phá vỡ sự nhịn ăn. Nếu người nhịn ăn nôn mửa trái với ý muốn của anh ta, thì việc nhịn ăn không bị vi phạm, chỉ cần súc miệng.

5) Kinh nguyệt (xả sau đẻ). Sự xuất hiện của kinh nguyệt ngay cả trước khi mặt trời lặn phá vỡ sự nhanh chóng.

miễn trừ bài viết

"Ai trong số các ngươi tìm thấy tháng này, hãy để anh ta nhịn ăn, và ai bị ốm hoặc đang trên đường đi, hãy để anh ta nhịn ăn vào những ngày khác. Allah chúc các bạn nhẹ nhõm và không muốn gặp khó khăn, và để các bạn nhịn ăn hoàn toàn và hoàn toàn và tôn vinh Chúa vì Ngài đã dẫn bạn đến con đường đúng đắn, bạn có thể biết ơn!" - nói trong kinh Koran.

Việc ăn chay là bắt buộc đối với tất cả các tín đồ, trừ trẻ vị thành niên, người già và bệnh nặng, người mất trí, phụ nữ có thai và cho con bú, du khách và những người đang ở trên chiến trường. Việc người phụ nữ nhịn ăn trong kỳ nguyệt san và sau khi sinh là một tội lỗi, nhưng sau khi sạch kinh, cô ấy phải ăn bù cho những ngày nhịn ăn đã bỏ lỡ. Cũng như bệnh nhân, sau khi hồi phục, và làm điều này trước khi bắt đầu tháng Ramadan năm sau. Nhưng nếu một người ốm yếu hoặc già yếu và không thể nhịn ăn theo bất kỳ cách nào, thì cứ mỗi ngày nhịn ăn bị bỏ lỡ, người đó phải cho người nghèo ăn no. Nếu việc nhanh chóng bị bỏ qua một cách tự nguyện, do sơ suất hoặc bỏ bê, thì đây là một tội trọng và bị phạt nặng (hỏi nhà thờ Hồi giáo về số tiền).

Ăn chay cải thiện sức khỏe

Việc tuân thủ việc nhịn ăn theo tất cả các quy tắc giúp người Hồi giáo thanh lọc không chỉ về mặt tinh thần mà còn cải thiện sức khỏe. Nếu một người liên tục ăn và uống dồi dào, không cho cơ thể nghỉ ngơi, thì các chất độc hại sẽ tích tụ trong cơ thể. Cơ thể con người, mệt mỏi với lượng thức ăn có hệ thống trong suốt cả năm, sẽ nghỉ ngơi trong tháng này. Đồng thời, một kiểu đổi mới diễn ra trong cơ thể chúng ta. Đây là những gì Nhà tiên tri Muhammad (S) đã nói về điều này: "Hãy quan sát orudzh, và bạn sẽ trở nên khỏe mạnh hơn."

Theo các bác sĩ, việc nhịn ăn giúp tăng cường hệ thống miễn dịch, cải thiện hoạt động chức năng của tế bào lympho gấp 10 lần, cũng như tăng hàm lượng tế bào chịu trách nhiệm miễn dịch; ngăn ngừa béo phì; ngăn ngừa sự hình thành axit dư thừa, nguyên nhân chính gây loét dạ dày; bảo vệ chống lại sự hình thành sỏi thận, vì nó làm tăng hàm lượng natri trong máu, ngăn ngừa quá trình vôi hóa; kiềm chế bản năng tình dục, và đặc biệt là ở những người trẻ tuổi, do đó bảo vệ cơ thể khỏi các rối loạn về tinh thần và thể chất; kiêng uống rượu làm tăng năng lượng cho cơ thể và khả năng học hỏi, cải thiện trí nhớ; kích hoạt và tối ưu hóa quá trình trao đổi chất diễn ra trong tế bào với sự tham gia của glucose, chất béo và protein.

Tháng tha thứ tội lỗi và quà tặng từ Đấng toàn năng

Trong tháng Ramadan, Allah ban phước lành lớn cho mọi người, tha thứ cho tội lỗi của họ, tôn vinh và ban cho họ.

Haji Fuad Nurulla - Hiệu trưởng Đại học Hồi giáo Baku: "Nhân danh Allah, Đấng Nhân từ, Đấng Từ bi! Ăn chay trong tháng Ramadan là một trong những trụ cột của đạo Hồi và dẫn đến sự cân bằng cao nhất về tinh thần và thể chất. Trong tháng này, sự giàu có vô tận và lòng nhân từ của Đấng Tạo Hóa là ẩn giấu, trong đó Allah tha thứ cho tội lỗi của con người, tôn vinh và ban cho họ. Không cần phải nghĩ rằng việc nhịn ăn chỉ là một sự hạn chế trong lượng thức ăn. Các tín đồ cũng nên kiềm chế những suy nghĩ, lời nói, hành động tội lỗi. Bạn cần tiếp tục nhịn ăn với những suy nghĩ của mình và tai, mắt và lưỡi, và hãy chắc chắn làm càng nhiều việc thiện càng tốt" .

Ăn chay trong tháng Ramadan là một trong những trụ cột của đạo Hồi. Nhà tiên tri Muhammad (S) đã nói: "Ai ăn chay với đức tin và hy vọng được phần thưởng, thì tội lỗi trong quá khứ của người đó sẽ được tha thứ." "Ai nhịn ăn vì Allah, Allah sẽ loại bỏ anh ta khỏi Hỏa ngục trong bảy mươi năm cho mỗi ngày nhịn ăn." "Oruj giống như một tấm khiên bảo vệ mọi người khỏi mọi tội lỗi và tệ nạn." Nhà tiên tri Muhammad (S) kêu gọi trong tháng này cố gắng làm càng nhiều việc tốt càng tốt, ăn năn những tội lỗi đã phạm trước đây, cầu xin sự tha thứ từ Đấng toàn năng, bố thí, học kinh Koran và đọc những lời cầu nguyện. Người Hồi giáo không ăn chay trong tháng Ramadan sẽ bị trừng phạt nặng nề bởi Đấng toàn năng, trong khi làm theo hướng dẫn sẽ mang lại nhiều phước lành từ Allah. Hơn nữa, số tiền thưởng phụ thuộc vào hành vi của người nhịn ăn. Để hiểu được sự vĩ đại của orudj và tưởng tượng phần thưởng to lớn mà chúng ta có thể nhận được cho nó, chúng ta hãy trích dẫn câu nói của Nhà tiên tri Muhammad (S): "Phần thưởng cho mỗi hành động tốt của một người tăng từ mười đến bảy trăm lần , ngoại trừ việc nhịn ăn. Allah Toàn năng đã nói: "Việc nhịn ăn được thực hiện cho tôi, và tôi, người thưởng cho người nhịn ăn, vì anh ta kiềm chế đam mê của mình vì lợi ích của tôi và chịu đói vì lợi ích của tôi. "Tôi thề rằng mùi từ miệng của một người ăn chay làm hài lòng Allah hơn mùi thơm của xạ hương."

đêm định mệnh

Ngày chính xác của việc mặc khải kinh Koran vẫn chưa được biết, nhưng trong nhiều thế kỷ, các tín đồ Hồi giáo đã cử hành đêm thánh Leylat al-Ghadr trong 10 ngày cuối cùng của tháng Ramadan vào ban đêm của các ngày lẻ trong tháng (Ehya gejesi). Theo một cách khác, nó được gọi là - Đêm định mệnh của số phận, bởi vì người ta tin rằng chính vào đêm này, Đấng toàn năng đã tạo nên số phận của một người trong năm tới. Kinh Qur'an nói: "Chúng tôi đã gửi nó xuống (Kinh Koran) vào Đêm Định Mệnh. Làm sao bạn biết Đêm Định Mệnh là gì? Đêm Định Mệnh tốt hơn cả ngàn tháng. Vào đêm này, các thiên thần và Thần (Jabrail) giáng xuống, với sự cho phép của Chúa của họ, để thực hiện mệnh lệnh của Ngài Vào đêm nay - gửi lời chúc mừng cho đến bình minh."

Theo quy định, một số người Hồi giáo ăn mừng đêm này từ 18 đến 19, từ 20 đến 21 và từ 22 đến 23 của tháng Ramadan. Những người khác tin rằng Đêm Thánh rơi vào đêm ngày 26 rạng ngày 27 của tháng Ramadan.

Hội đồng tinh thần của người Hồi giáo Kavkaz trong bảng chính thức của tháng Ramadan đã kết hợp những ý kiến ​​​​này. Do đó, "Laylat al-Gyadr" ("Gyadr gejeleri") sẽ được tổ chức vào năm nay vào ban đêm - từ 18 đến 19 (từ 28 đến 29 tháng 8), từ 20 đến 21 (từ 30 đến 31 tháng 8), từ 22 đến 23 (từ ngày 1 đến ngày 2 tháng 9) và từ ngày 26 đến ngày 27 tháng (từ ngày 5 đến ngày 6 tháng 9) tháng Ramadan.

Những khoảnh khắc nghi ngờ trong lời giải thích của akhund

Có một số điểm nhất định trong thời gian nhanh mà mọi người nghi ngờ. Để làm rõ chúng, Trend Life đã chuyển sang akhund của nhà thờ Hồi giáo Teze Pir Haji Faiz Nagizade:

- Một số người khỏe mạnh tin rằng họ có thể "trả nợ" nhanh chóng bằng những việc làm tốt.

Không, những hành động như vậy không được Allah chấp nhận, vì mọi người Hồi giáo khỏe mạnh đều có nghĩa vụ phải nhịn ăn. Đối với một hành vi cố ý, cố ý vi phạm nhanh, khi không có mối đe dọa nào đến tính mạng hoặc sức khỏe, một người phải chịu "kyaffar", tức là. phạt tiền - đối với một ngày bị bỏ lỡ, bạn phải nhịn ăn sau khi kết thúc tháng Ramadan trong hai tháng hoặc đối với mỗi ngày vi phạm orudzha, hãy cho 60 người có nhu cầu ăn trưa. Ăn chay cũng không được chấp nhận bởi những kẻ đạo đức giả, những người muốn được tôn trọng trong xã hội bằng cách này. Hadith của Nhà tiên tri Muhammad (S) nói: "Có bao nhiêu người trong số những người nhịn ăn sẽ chỉ nhận được cơn đói như một phần thưởng cho việc nhịn ăn của họ, và bao nhiêu người đang phục vụ Allah vào ban đêm sẽ chỉ bị mất ngủ."

- Tháng này có cưới được không?

Điều này không bị cấm, nhưng một số người hiểu sai ý nghĩa của việc cử hành đám cưới. Họ cho rằng có thể tổ chức liên hoan bằng đồ uống có cồn. Cần phải hiểu rằng tháng Ramadan là tháng thanh tẩy tinh thần và đạo đức, đến gần Chúa, vì vậy đám cưới nên được lùi lại phía sau.

- Phụ nữ kiêng ăn mỹ phẩm, nhang liệu có được không?

Nó không bị cấm, nhưng tốt hơn là nên kiềm chế. Về nguyên tắc, một người phụ nữ luôn có thể sử dụng mỹ phẩm, nhang và đeo đồ trang sức, nhưng chỉ vì lợi ích của chồng chứ không phải để thu hút sự chú ý của những người đàn ông khác. Ngoài ra, đừng quên rằng son môi có thể xâm nhập vào cơ thể từ môi và điều này là không thể chấp nhận được trong thời gian nhịn ăn.

Có được phép nuốt nước bọt và đờm, tiêm, nhổ răng, nếm thức ăn, súc miệng và tắm trong thời gian nhịn ăn không?

Tốt hơn là không nên thực hiện các hành động gây mất máu, kể cả nhổ răng. Nếu nướu bị chảy máu và người nhịn ăn nuốt máu bằng nước bọt, thì quá trình nhịn ăn bị hỏng. Uống thuốc cũng phá vỡ sự nhịn ăn. Thuốc tiêm được tiêm cho những người bệnh không muốn nhịn ăn, nhưng sau khi hồi phục, người đó phải ăn bù những ngày này. Đổi lại, việc nuốt nước bọt và đờm không bị gián đoạn nhanh chóng, cũng như súc miệng và tắm. Chỉ có người đang tắm mới phải cẩn thận để không nuốt nước và không chúi đầu xuống nước. Ví dụ, không nhảy xuống hồ bơi hoặc biển.

- Người nội trợ hoặc đầu bếp có thể nếm thức ăn trong khi nấu không?

Bạn có thể nếm thức ăn, nhưng đừng nuốt mà hãy nhổ ra. Nếu thức ăn bị nuốt vì quên hoặc vô thức, thì orudzh không bị coi là gián đoạn.

Một số cặp vợ chồng dứt khoát từ chối các mối quan hệ thân mật trong tháng Ramadan. Nó có đúng không?

Đương nhiên, thời gian nhịn ăn này là không thể chấp nhận được, nhưng sau cuộc trò chuyện buổi tối cho đến buổi cầu nguyện buổi sáng, các mối quan hệ thân mật được cho phép, nhưng với điều kiện phải rửa tội hoàn toàn trước buổi cầu nguyện buổi sáng. Kinh Qur'an nói: "Vào đêm ăn chay, bạn được phép tiếp cận những người vợ của mình: họ là quần áo cho bạn, và bạn là quần áo cho họ. Allah biết rằng bạn đang tự lừa dối mình, và đã quay về phía bạn và tha thứ cho bạn bạn. Bây giờ hãy chạm vào chúng và Tìm kiếm những gì Allah đã định cho bạn, hãy ăn và uống cho đến khi bạn nhìn thấy sợi trắng và sợi đen vào lúc bình minh, sau đó nhịn ăn cho đến đêm ... "

- Một người có được coi là oruj nếu anh ta không thực hiện namaz không?

Năm nghĩa vụ được quy định cho một người Hồi giáo - thực hiện cầu nguyện, ăn chay, trả zakat (thuế bắt buộc cho các nhu cầu từ thiện) và hums (một phần thu nhập hàng năm), thực hiện thánh chiến và hajj đến Mecca (liên quan đến khả năng vật chất). Tất cả các quy định này được kết nối với nhau, nhưng không thể cho rằng nếu một người không thực hiện namaz mà tiếp tục nhịn ăn thì điều này sẽ không được tính. Người ta tin rằng việc thực hiện một số nghĩa vụ này là các bước dần dần đối với những nghĩa vụ khác. Thay vì hoàn toàn không hoàn thành nghĩa vụ của bạn đối với Allah, tốt hơn là bạn nên thực hiện ít nhất một phần. Vì vậy, một người không thực hiện lời cầu nguyện có thể quan sát orudj và nó sẽ được tính.

https://youtu.be/7G0AQnE9V3k

Nếu một người nuốt "nuhama". Nuhama là chất nhầy tích tụ trong mũi của một người hoặc ở nơi nằm giữa mũi và cổ họng. Và sau đó nuốt nó. Đó là, không khí được hút vào mũi và sau đó chất nhầy này rời ra, và anh ta nuốt nó. Hành động như vậy có làm hỏng tâm hay không?

Anh ta nói: - Có thể có hai tình huống. tình huống đầu tiên nếu chất nhầy này không vào miệng mà ngay lập tức đi vào cổ họng từ nơi nó được hình thành, từ một bên não và tự nó xâm nhập vào cơ thể con người, thì điều này không làm hỏng tâm trí. An-Nawawi nói: - Người Shafiites nói: - Nếu chất nhầy này (thu được trong mũi người và nước bọt) không vào miệng, tức là nó đi ngay vào cổ họng mà không có sự tham gia của miệng, thì nó sẽ vào. không làm hại uraza theo ý kiến ​​​​nhất trí. Điều này đề cập đến ý kiến ​​​​nhất trí của Shafiites. Và trường hợp thứ hai - nếu lúc đầu chất nhầy này đi vào miệng, sau đó anh ta nuốt nó bằng miệng, thì các nhà khoa học đã có hai ý kiến ​​​​về điều này. Tức là không có sự nhất trí ở đây. Ý kiến ​​​​đầu tiên là ý kiến ​​\u200b\u200bnổi tiếng của người Hanbalis và đây là điều điên rồ của người Shafiites, rằng một hành động như vậy sẽ làm hỏng tâm trí của một người. Và ý kiến ​​này đã được Sheikh ibn Baz lựa chọn khi nói: - Người cầm uraza không được phép nuốt chất nhầy này từ miệng vì người đó có thể nhổ ra và nó không giống nước bọt. Ý kiến ​​​​thứ hai của hai người này là ý kiến ​​​​của Malikis và Hanifits, một trong những người ủng hộ Imam Ahmad, được hỗ trợ bởi Ibn Akyl al-Hanbali. Và đây là một ý kiến ​​​​yếu ớt giữa các Shafiites rằng một hành động như vậy không làm hỏng uraza. Có ý kiến ​​​​yếu trong số các Shafiites có nghĩa là gì? Đó là, ý kiến ​​​​đó có trong Shafi'i madhhab, nhưng bản thân Shafi'ites coi đó là một ý kiến ​​​​yếu ớt. Và ý kiến ​​này đã được chọn bởi Sheikh ibn Muqbil, cũng như Sheikh ibn Uthaymeen. Bởi vì một người không lấy nó ra khỏi miệng, rồi đưa nó vào miệng, nhưng nó, tức là chất nhầy này hoàn toàn không rời khỏi cơ thể con người, không giống như nước hay thức ăn mà một người lấy từ bên ngoài, nhưng nó được hình thành bên trong cơ thể và đi từ trong ra ngoài, không đi ra ngoài. Do đó, nó giống nước bọt hơn. Chúng tôi đã nói rằng nếu một người nuốt nước bọt, nó không làm hỏng tâm trí. Chúng tôi nói: - Không có sự khác biệt giữa cái này và cái này, câu hỏi có làm hỏng nó hay không. Và không ai gọi việc nuốt chất nhầy này là tiêu thụ thức ăn hoặc chất lỏng. Và ý kiến ​​​​này đúng hơn, Đấng Allah biết rõ hơn, bởi vì cơ sở - uraza của một người vẫn có giá trị. Và không thể đưa ra quyết định rằng uraza đã xuống cấp, trừ khi có một lý lẽ rõ ràng, đáng tin cậy cho việc này.

[Ghi chú của biên tập viên bản ghi]:Đối với việc nuốt đờm hoặc bất cứ thứ gì từ vòm họng, ý kiến ​​​​của các nhà khoa học khác nhau về khả năng nuốt thứ này. Imams Ahmad và ash-Shafi'i tin rằng việc nuốt đờm sẽ không phá vỡ thời gian nhịn ăn. Xem “Raddul-makhtar” 2/101, “al-Mughni” 2/43.

Về chất nhầy chảy ra từ đầu (mũi và khoang hàm trên) và đờm chảy ra từ ngực do ho và hắng giọng, nếu nuốt phải trước khi đến miệng, điều này không nhanh chóng bị phá vỡ, vì đây là vấn đề mà tất cả người đối mặt; nhưng nếu nó bị nuốt sau khi đến miệng, nó sẽ phá vỡ sự nhịn ăn. Tuy nhiên, nếu nó vô tình nuốt phải, nó sẽ không phá vỡ thời gian nhịn ăn. (Fatawa al-Lajna al-Da'ima, 276/10).

Ý kiến ​​​​cho rằng nuốt đờm vi phạm nhanh chóng là khó khăn đối với người Hồi giáo và mục đích của Sharia là làm dịu tình hình của người Hồi giáo, và không gây khó khăn, đặc biệt là xét rằng không có lệnh cấm nào đối với tài khoản này trong Qur'an hoặc trong Sunnah và không có vấn đề này là ý kiến ​​nhất trí của các học giả (ijma'). Xem “Sahih fiqhu-Ssunna” 2/117.

Sheikh al-Albani cũng ưu tiên cho ý kiến ​​​​này hơn và trước câu hỏi: "Việc nuốt đờm có vi phạm việc nhịn ăn không?", Anh ấy trả lời: "Không, điều này không vi phạm việc nhịn ăn." Sl. “Silsilyatu huda wa-nur” số 52.

Tuy nhiên, nếu một người lấy đờm từ mũi hoặc họng xuống miệng thì không nên nuốt mà nên nhổ ra. Xem Raudatu-ttalibin 2/360. [Kết thúc ghi chú].

______________________________________________________________

Bài học. Câu hỏi 1851-1859.

https://youtu.be/07oRos_dgx4

Các chủ đề trong bài học:

· 1851 Nếu một người súc miệng hoặc rửa mũi và nước vào trong

· 1852 Việc sử dụng thuốc tiêm vào tĩnh mạch hoặc vào cơ bắp có làm hỏng tâm trí không

· 1853. Ợ hơi mà nuốt chất nhầy vào miệng có làm hỏng tinh thần không?

· 1854 Súc miệng xong có cần dùng khăn lau khô miệng không?

· 1855 Nếu một người đánh răng bằng sivak tươi để anh ta nuốt nước trái cây đã tách ra

· 1856 Phán quyết về việc sử dụng một sivak cho một người ăn chay là gì

· 1857 Người đang nhịn ăn có được dùng kem đánh răng không?

· 1858 Hút thuốc lá hay hookah có làm hư đầu óc không?

· 1859 Phán quyết về việc sử dụng khí dung chống lại bệnh hen phế quản ở urasis là gì

12. Nuốt thức ăn còn sót lại ở kẽ răng, nếu tổng cộng không bằng một hạt đậu.

13. Tiêm bắp, tĩnh mạch hoặc tiêm dưới da, nhưng chỉ khi cần thiết về mặt y tế.

14. Thở hương, dù cố ý.

15. Nếm thức ăn mà không nuốt.

16. Sử dụng thuốc mỡ, i-ốt hoặc màu xanh lá cây rực rỡ để khử trùng hoặc chữa lành vết thương hở.

Hơn

Chạm

Tiếp xúc thông thường với phụ nữ trong cửa hàng, tàu điện ngầm, v.v. có phá vỡ sự nhịn ăn không?

Việc nhịn ăn có bị hư hỏng do vô tình chạm vào người khác giới (phụ nữ trong trường hợp của tôi) không? Orik.

Không, nó không làm hỏng. Điều này không ảnh hưởng đến tính hợp lệ của bài đăng.

Ở vùng của chúng tôi, bắt tay với các cô gái là phong tục. Điều này có ảnh hưởng đến bài đăng theo bất kỳ cách nào không? Liệu nó phá vỡ nó? Nếu vậy thì những năm trước đó có bị tính là vi phạm không dù mình có biết lệnh cấm hay không? Azamat.

Bài đăng của bạn không bị phá vỡ, nhưng bạn không thể bắt tay với những người phụ nữ, những cô gái không phải là người thân của bạn.

Tôi là bác sĩ chuyên khoa tiêu hóa. Trong giờ làm việc phải sờ (sờ) bụng người bệnh. Tôi muốn đi nghỉ trong thời gian nhịn ăn, nhưng bác sĩ trưởng không cho tôi đi. Tôi tuân theo Hanafi madhhab. 1. Liệu một điều như vậy làm hỏng taharat (tắm rửa)? 2. Điều này không làm hỏng bài đăng chứ? không khí.

1. Không. Theo các nhà khoa học của Hanafi madhhab (được chứng minh bằng các hadith đáng tin cậy), trạng thái thuần khiết của nghi lễ trong trường hợp của bạn không bị vi phạm.

2. Điều này không ảnh hưởng đến bài đăng theo bất kỳ cách nào.

thăm khám nha sĩ

Liệu quá trình nhịn ăn của tôi có bị hỏng nếu răng của tôi được trám lại không? Galymzhan.

Không, nó sẽ không phá vỡ.

Tôi phải nhịn ăn vào ngày thứ 5 của tháng Ramadan vì tôi cần chữa răng. Bây giờ mọi thứ đều ổn. Tôi có thể tiếp tục đăng bài không?

Vâng chắc chắn.

Có thể đi đến nha sĩ trong thời gian uraza? Bản thân nha sĩ này giữ nhanh và đọc lời cầu nguyện. Ông tuyên bố rằng bạn có thể đi bộ và điều trị răng của bạn. Tôi có hàm răng xấu, nhưng tôi không muốn làm hỏng bài đăng, đồng thời tôi bị đau răng! Tôi làm gì?

Và tiêm thuốc mê có nhanh khỏi không? Kairat.

Bạn có thể đến nha sĩ. Răng bị bệnh cần được điều trị. Gây mê có thể được thực hiện.

Có nhanh hỏng khi gây tê tại chỗ trong điều trị nha khoa hay khi gắn mắc cài không? Zarina.

Nó không có tác dụng trên bài viết.

thăm khám phụ khoa

1. Có thể đến bác sĩ phụ khoa trong thời gian nhịn ăn không? Tôi không muốn hoãn chuyến thăm, vì chúng tôi đang có kế hoạch sinh con. Mọi thủ tục mà tôi có thể phải thực hiện đều làm trì hoãn việc thụ thai một đứa trẻ trong một tháng.

2. Việc kiểm tra bởi bác sĩ phụ khoa (phân tích, siêu âm, thủ thuật, điều trị) có làm tôi mất thời gian nhịn ăn không? Zarema.

Mơ ước

Xin vui lòng cho tôi biết, nếu bạn ngủ cả ngày và thức dậy chỉ để cầu nguyện thì có vi phạm việc nhịn ăn không? Tôi có một kỳ nghỉ. Rasul.

Ăn chay không bị hỏng, nhưng lối sống ít vận động có hại cho cơ thể và não bộ con người.

Tôi đã ngủ rất lâu ngày hôm qua, thức dậy trước iftar hai giờ. Bài đăng này có vi phạm không? Alibek.

Điều này không vi phạm việc nhịn ăn, nhưng tôi khuyên bạn nên áp dụng một chế độ ngủ và thức nghiêm ngặt, bất kể đó là ngày nghỉ hay ngày làm việc. Với kỷ luật như vậy, hiệu suất của bạn sẽ tăng lên và hệ thống miễn dịch sẽ được củng cố.

Tôi làm việc ca đêm và nghỉ ngơi vào ban ngày. Vì vậy, tôi thường bỏ qua những lời cầu nguyện, mặc dù tôi đã khôi phục chúng sau đó. Điều này có được phép không? Và tôi nên như thế nào trong tháng Ramadan? R., 20 tuổi.

Nếu bạn rảnh vào ban ngày, thì tôi thấy không có lý do gì bạn phải bỏ qua những lời cầu nguyện. Điều tương tự cũng xảy ra với bài viết. Nhân tiện, giấc ngủ không phá vỡ sự nhanh chóng.

Một người nhịn ăn làm ca đêm và ngủ vào ban ngày. Liệu anh ta có nhận được phần thưởng giống như người hoạt động vào ban ngày không? Lena.

Nếu anh ấy có một lịch trình làm việc như vậy, thì tất nhiên là có. Để tôi nhắc bạn rằng ngủ hơn 8-9 tiếng một ngày cũng như ngủ ít hơn 7 tiếng đều có hại.

Thuốc xịt, thuốc nhỏ và thuốc hít

Tôi bị dị ứng đã 2 năm nay, ngứa mắt và mũi thường xuyên bị nghẹt nên tôi dùng thuốc nhỏ mũi. Tôi đã đọc được rằng thuốc nhỏ mũi sẽ vỡ ra nhanh chóng khi chúng đi qua cổ họng. Nhưng dù sao tôi cũng nhịn ăn, vì tôi nghĩ tất cả tùy thuộc vào ý định. Rốt cuộc, ngay cả khi những giọt đi qua cổ họng, cơn khát của tôi vẫn không được làm dịu bởi điều này. Ulan.

Bạn đúng. Giọt không vi phạm hiệu lực của việc nhịn ăn.

Có thể nhỏ mũi vào lúc đói (vào buổi chiều) (không cho vào miệng), cũng như hít phải không? Aisha.

Sắp đến tháng chay Ramadan, và tôi bị dị ứng - tôi hắt hơi, nghẹt mũi, v.v. Tôi có thể dùng thuốc xịt, thuốc nhỏ trong lúc nhịn ăn để dễ thở hơn không? Aibek.

Tôi bị sổ mũi trong Mùa Chay, tôi phải xì mũi liên tục và dùng thuốc xịt mũi. Tôi không bị bệnh, tôi cảm thấy khỏe và không khó để tôi nhịn ăn. Nhưng tôi đã có nghi ngờ của tôi. Sổ mũi có làm tôi nhịn ăn không? Hoa loa kèn.

Không, nó không.

Máu

Xin cho biết nếu chẳng may bị đứt tay chảy máu thì có bị vi phạm quy định kiêng ăn không?

Nó không có gì để làm với bài viết. Bài đăng không bị hỏng.

Có đúng là máu phá vỡ sự nhanh chóng? Ví dụ, bạn vô tình cắt vào tay mình hoặc lấy máu từ ngón tay để phân tích. Ibrahim.

Không, nó không đúng.

Có nhịn ăn khi bạn hiến máu không? Zainab.

Hiến máu không phá vỡ thời gian nhịn ăn.

mỹ phẩm

Bạn có thể sử dụng son dưỡng môi trong khi nhịn ăn? Môi rất khô.

Bạn có thể nếu bạn không ăn nó. Tôi chắc chắn rằng son dưỡng môi không phải là loại thực phẩm.

Có thể vẽ môi nếu tôi giữ một mắt? Mavzuna.

Vâng, bạn có thể.

Bạn có thể sử dụng kem dưỡng da mặt chứa cồn salicylic trong khi nhịn ăn không? l.

Săn bắn

Săn bắn có được phép trong tháng Ramadan không? Ramila, 29 tuổi.

Có, nếu có sự cho phép thích hợp từ các cơ quan chính phủ.

Trong tháng Ramadan, mùa săn chim nước mở ra. Có thể đi săn hay tốt hơn là kiêng? f.

Thuốc tiêm (thuốc tiêm, ống nhỏ giọt)

Việc nhịn ăn có bị vi phạm nếu tiêm bắp hai lần một ngày không? Rashid, 22 tuổi.

Do tiêm bắp và tiêm tĩnh mạch phá vỡ nhanh chóng?

Không, nếu có nhu cầu y tế, y tế.

Việc truyền dung dịch y tế vào tĩnh mạch qua đường nhỏ giọt có làm nhanh hết thời gian không?

Nếu có nhu cầu y tế trong quá trình điều trị, thì việc nhịn ăn không bị gián đoạn. Nếu giải pháp nuôi dưỡng cơ thể bằng vitamin, là một loại thuốc bổ và được sử dụng cho mục đích này, thì bạn nên kiềm chế.

Điều khoản khác

Tôi có thể uống thực phẩm chức năng (BAA) trong tháng Ramadan không? Almira.

Sau khi mặt trời lặn và trước bình minh - có thể thực hiện được nếu chúng không chứa bất kỳ thứ gì bị cấm rõ ràng (haram).

Một người phụ nữ ăn chay có thể đan trong tháng Ramadan không? Zalina.

Ồ chắc chắn rồi.

Bạn có thể xỏ lỗ tai trong khi nhịn ăn không? Ayna.

Có thể cắt tóc trong Uraza? Arthur.

Tôi có thể cắt và nhuộm tóc trong Mùa Chay không? Diana.

Có thể chơi bài trong uraza không? Talgat.

Để làm gì? Ví dụ, hãy đọc cuốn sách "Time Drive" của Gleb Arkhangelsky (hoặc nghe phiên bản âm thanh của nó) và bắt đầu đối xử với thời gian một cách có trách nhiệm hơn.

Chơi bài không ảnh hưởng đến tính hợp lệ của nhanh.

Bạn có thể làm sạch tai trong khi nhịn ăn không? Elena.

Ồ chắc chắn rồi.

Có thể nuốt đờm trong uraza?

Tôi bị viêm xoang giai đoạn đầu, tương ứng là nghẹt mũi liên tục. Nước mũi chảy xuống cổ họng và không thể kiểm soát được! Tôi hy vọng bài viết của tôi không bị hỏng vì điều này.

Bài đăng không bị hỏng. Và để ngăn ngừa viêm xoang, cần phải di chuyển nhiều hơn - ít nhất một km vào buổi sáng và một km vào buổi tối - đồng thời tích cực hít thở.

Nếu cát lọt vào mũi họng của tôi qua mũi và tôi nuốt phải (không cố ý, tôi đang ở trong một căn phòng đầy bụi), thì việc nhịn ăn của tôi có bị vi phạm không? Quốc vương.

Không, không vi phạm.

Có được phép uống thuốc sau khi mặt trời lặn trong tháng Ramadan không?

Ồ chắc chắn rồi.

Những gì không thể được thực hiện trong thời gian nhịn ăn? Gần đây tôi nghe nói rằng việc nhịn ăn sẽ bị hỏng nếu một người gãi tai. Những gì khác không thể được thực hiện? Và làm thế nào một người nên mở một bài đăng (phá vỡ nhanh)? Có nhất thiết phải tắm nhỏ không? Seyran.

1. Việc ngoáy tai không ảnh hưởng đến hiệu lực của việc nhịn ăn.

2. Không cần phải rửa tội nhỏ trước khi nhịn ăn.

1. Vào giữa tháng 8, bác sĩ tiết niệu mà tôi đang khám sẽ trở về sau kỳ nghỉ, tôi cần đến gặp ông ấy. Có bị coi là vi phạm nhịn ăn không nếu anh ấy thực hiện vật lý trị liệu cho tôi? Ngoài ra, rất có thể, nhiều loại kháng sinh sẽ được kê đơn. Có thể sử dụng chúng trong thời gian nhịn ăn hoặc nhịn ăn sẽ không được tính?

2. Nội soi dạ dày (kiểm tra dạ dày bằng cách luồn một ống thông vào đó) có giúp nhịn ăn được không? aslan.

1. Bằng cách nhịn ăn, bạn sẽ không thể uống thuốc trong ngày. Tôi khuyên bạn nên bắt đầu điều trị (thuốc) vào cuối tháng Ramadan. Đối với vật lý trị liệu, điều này không ảnh hưởng đến tính hợp lệ của bài đăng của bạn.

2. Không, nội soi dạ dày sẽ không phá vỡ thời gian nhịn ăn.

Nhanh chóng có bị hỏng nếu một con ong đốt tôi trong nhà nuôi ong khi đang làm việc với những con ong không? Nọc ong chứa 600 nguyên tố vi lượng có lợi. không an toàn.

Bài đăng sẽ không bị hỏng.

Có thể ôm cô gái bạn định kết hôn trong tháng Ramadan không? Tôi có thể hôn cô ấy không? Điều này sẽ phá vỡ các bài viết? NHƯNG.

Trước đám cưới (nikah) - điều đó là không thể, không phải trong tháng Ramadan hay bên ngoài nó. Nhưng nhịn ăn sẽ không phá vỡ nó.

Các trường hợp vi phạm nhanh chóng

Có thể uống thuốc (viên) mà không có nước để nhịn ăn không? Madina.

Vâng, nó sẽ phá vỡ nhanh chóng.

Mẹ tôi đang dùng thuốc tiểu đường. Tôi có thể nhịn ăn trong khi uống thuốc không?

Không.

Tôi bị ong bắp cày đốt và phải uống hai viên prednisone ngay lập tức. Tôi không biết thuốc phá vỡ nhanh chóng. Tôi có nên bù đắp cho ngày hôm nay? Marseilles.

Vào cuối tháng Ramadan và ngày Eid al-Fitr, hãy bù đắp cho những lần nhịn ăn bị hỏng từng người một.

Vào ngày nhịn ăn đầu tiên, vì thiếu hiểu biết và hiểu lầm, tôi đã ăn suhoor trước khi mặt trời mọc chứ không phải trước bình minh. Sau khi đọc về bài đăng trên trang web của bạn, tôi đã nhận ra sai lầm và tôi sẽ không lặp lại. Liệu việc nhịn ăn của tôi cho ngày hôm đó có được chấp nhận không và tôi có nên thực hiện qada (làm bù) vì tôi đã ăn không đúng giờ không? ainur.

Bổ sung từng thứ một sau tháng Ramadan vào thời điểm thuận tiện cho bạn, chẳng hạn như vào ngày nghỉ.

Có hút hookah haraam không và có được phép hút hookah trong tháng Ramadan không?

Hút hookah bị cấm (haram) cả trong tháng Ramadan và bất kỳ thời điểm nào khác. Hãy đọc tài liệu liên quan về điều này trong cuốn sách Đàn ông và đạo Hồi của tôi.

Nhà tiên tri Muhammad (sự bình an và phước lành của Allah sẽ đến với anh ta) đã nói: “Ai phá vỡ sự nhanh chóng vì sự đãng trí sẽ không đền bù cho nó, và không có sự chuộc tội nào trên đó. [Tức là, ghi nhớ việc nhịn ăn đã quan sát được, một người dừng hành động vi phạm việc nhịn ăn và tiếp tục nhịn ăn. Sự nhịn ăn của anh ấy không bị hỏng.] Hadith từ Abu Hurairah; St. x. al-Hakim và al-Bayhaqi. Ví dụ, hãy xem: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 517, Hadith số 8495, Sahih.

Hadeeth này giải quyết cả ba vấn đề trên. Để biết chi tiết, xem ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Mã Hadith của Imam al-Bukhari]. Trong 5 tập Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Tập 2. S. 574.

“Ai vì đãng trí mà bắt đầu ăn hoặc uống, thì người đó hoàn thành việc nhịn ăn [vào ngày này]. Thật vậy, Đấng Toàn Năng đã cho ông ta ăn uống [tức là, việc nhịn ăn không bị phá vỡ, nhưng được Chúa đánh dấu].” Hadith từ Abu Hurairah; St. x. al-Bukhari và người Hồi giáo. Xem, ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Trong 5 tập T. 2. S. 574, có số 1933.

Xem, ví dụ: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Trong 11 quyển T. 3. S. 1731; tro-Sha'rawi M. Al-Fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Fath, 1999, trang 115; 'Ali Jum'a M. Fatawa' asriyya. T. 2. S. 72.

Ví dụ, hãy xem: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Tuyển tập Hadith của Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 270, hadiths số 2378 và 2379, cả hai đều "hasan"; Ibn Maja M. Sunan [Bộ sưu tập Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, trang 184, hadith số 1678, "sahih"; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 tập T. 1. S. 305, 306.

Người ta thực sự biết rằng "Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allaah sẽ ở trên người) đã đổ máu trong thời gian nhịn ăn." Hadith từ Ibn ‘Abbas; St. x. Imam al-Bukhari. Xem, ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Trong 5 tập T. 2. S. 576, Hadiths số 1938 và 1939; Imam Malik. Al-muwatto. Cairo: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Ch. 10. S. 247, Hadiths số 30-32; Tương tự. Beirut: Ihya al-‘Uloom, 1990, trang 232, hadith số 662-664.

Miswak là một loại que thay thế đồng thời bàn chải đánh răng và kem đánh răng.

Thực sự được biết rằng Nhà tiên tri đã sử dụng một miswak trong thời gian nhịn ăn. Xem ví dụ: Al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 tập T. 1. S. 329.

Bạn có thể hạn chế sử dụng kem đánh răng trong thời gian nhịn ăn. b Về Hầu hết các học giả nói rằng nếu nó đi vào dạ dày, nó sẽ phá vỡ sự nhịn ăn. Nếu một người sử dụng nó, thì bạn phải cẩn thận không được nuốt. Xem ví dụ: Al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 quyển T. 1. S. 329, 330; 'Ali Jum'a M. Fatawa' asriyya. T. 1. S. 112.

Để biết thêm thông tin về điều này, hãy xem tài liệu “Vệ sinh răng miệng trong Mùa Chay”.

Xem, ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Trong 5 quyển T. 2. S. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Trong 11 quyển T. 3. S. 1731; 'Ali Jum'a M. Fatawa' asriyya. T. 1. S. 97, 98.

Imam al-Bukhari trích dẫn trong bộ sưu tập hadith của mình một số trường hợp trong cuộc sống của những người bạn đồng hành và đại diện của thế hệ tiếp theo sau họ rằng họ đã thực hiện nhiều thủ tục nước khác nhau trong thời gian nhịn ăn. Xem, ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Trong 5 quyển T. 2. S. 573.

Để biết thêm thông tin về điều này, hãy xem tài liệu “Súc miệng và tắm trong thời gian nhịn ăn”.

Cố ý hít phải khói thuốc lá, tức là hút thuốc lá, hookah, phá vỡ sự nhịn ăn. Đọc thêm về khả năng được phép hút thuốc lá và hookah theo quan điểm của các giáo sĩ Hồi giáo trong cuốn sách “Đàn ông và đạo Hồi” của tôi hoặc trên trang web.

Trong trường hợp nuốt phải máu hoặc thuốc rõ ràng, việc nhịn ăn sẽ bị phá vỡ. Một ngoại lệ có thể là các trường hợp cùng với nước bọt vào thanh quản, thực quản, một thứ gì đó cực kỳ không đáng kể, gần với khả nghi hơn là nuốt phải máu hoặc thuốc rõ ràng.

Tự gây nôn, trong đó khoang miệng chứa đầy chất nôn, cũng như cố tình nuốt chất nôn, vi phạm việc nhịn ăn. Trong trường hợp này, nó sẽ là cần thiết để bổ sung nó. Ví dụ, hãy xem: Ibn Maja M. Sunan [Bộ sưu tập Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, trang 183, hadith số 1676, "sahih".

Để biết thêm thông tin về điều này, hãy xem tài liệu "Nôn mửa khi nhịn ăn".

Ví dụ: xem: ‘Ali Jum‘a M. Fatava ‘asriyya. T. 1. S. 107, 109, và cả. T. 2. S. 89.

Đối với thụt rửa, trong mọi trường hợp, chúng phá vỡ nhanh chóng. Đa số nghĩ như vậy. Ví dụ: xem: ‘Ali Jum‘a M. Fatava ‘asriyya. T. 1. S. 108.

Tuy nhiên, tôi sẽ đề cập rằng có một ý kiến ​​có căn cứ của các thầy tế lớn và được kính trọng, chẳng hạn như Ibn Hazma, Ibn Taymiyyah và những người khác, rằng thụt rửa không phải phá bài. Trong một trường hợp ngoại lệ, tôi tin rằng người ta cũng có thể sử dụng ý kiến ​​​​này. Xem ví dụ: Al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 quyển T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa [Fatwas]. Cairo: ash-Shuruk, 2001. S. 136, 137. Cơ sở cho ý kiến ​​​​này là việc cấm trong thời gian nhịn ăn liên quan đến thức ăn và đồ uống đi vào dạ dày qua thanh quản, và do đó cấm những gì đi vào cơ thể con người là vô nghĩa theo những cách khác.

Xem, ví dụ: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 103, và cả. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 tập T. 1. S. 305, 306.

Để biết thêm chi tiết về điều này, hãy xem, ví dụ: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Khám phá của Đấng Tạo Hóa (dành cho một người hiểu cái mới) thông qua nhận xét về tập hợp các vị thần của al -Bukhari]. Trong 18 tập Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.

Xem ví dụ: Al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 quyển T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. trang 136, 137.

Xem, ví dụ: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 108.

Thông thường, hai loại thuốc đạn được sử dụng: âm đạo và trực tràng. Đầu tiên trong số chúng thường được sử dụng để điều trị các bệnh khác nhau của cơ quan sinh dục nữ. Và thuốc đạn dùng để đưa vào trực tràng có thể được chia thành hai nhóm. Nhóm đầu tiên bao gồm những ngọn nến hoạt động tại chỗ tiêm. Ví dụ, chúng có thể có tác dụng chống bệnh trĩ. Nhóm thứ hai bao gồm thuốc đạn, có thể thay thế cho máy tính bảng. Đó là, các chất chữa bệnh từ chúng được hấp thụ, đi vào máu và ảnh hưởng đến toàn bộ cơ thể. Cùng một chất, được sản xuất dưới dạng viên và trong nến, đi qua cơ thể theo những cách khác nhau. Thuốc đã vào dạ dày, ruột chịu tác dụng của nhiều men tiêu hóa. Và thuốc đi vào trực tràng sẽ được hấp thu ngay vào máu, bỏ qua gan, không phải "đi" qua toàn bộ đường tiêu hóa. Xem: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

Xem: 'Ali Jum'a M. Fatawa' asria. T. 1. S. 93; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 quyển T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. trang 136, 137.

Cơ sở cho ý kiến ​​​​này là việc cấm trong thời gian nhịn ăn liên quan đến thức ăn và đồ uống đi vào dạ dày qua thanh quản, và do đó, việc cấm những thứ đi vào cơ thể con người theo những cách khác là vô nghĩa.

Xem ví dụ: Al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 tập T. 1. S. 305.

Xem, ví dụ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Trong 5 quyển T. 2. S. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Trong 18 quyển T. 5. S. 194, 195; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. trang 136, 137.

Xem, ví dụ: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iya [Lời khuyên cho mọi người]. Damascus: al-Fikr, 2001, trang 39.

Ví dụ, hãy xem: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. Trong 2 tập Cairo: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. S. 51; 'Ali Jum'a M. Fatava 'asria. T. 1. S. 103, và cả. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 tập T. 1. S. 305, 306.

Xem, ví dụ: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 107, 109, và cả T. 2. S. 89; al-Qardawi Yu.Fatawa mu‘asyr. Trong 2 quyển T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. trang 136, 137.

bài báo đăng trên số: 10 (527) / ngày 15 tháng 5 năm 2017 (18 Sha'aban 1438)

Điều gì phá vỡ sự nhanh chóng?
1) Ăn uống có ý thức. 2) Sự thâm nhập của một cái gì đó thông qua các lỗ tự nhiên. 3) Cố tình nôn mửa. 4) Cố tình giao cấu. 5) Xuất tinh có chủ đích. 6) Xuất viện hàng tháng và sau khi sinh. 7) Nỗi ám ảnh (sự điên rồ, mất trí). 8) Rơi vào tình trạng vô tín trong thời gian nhịn ăn, xin Đấng Toàn năng bảo vệ chúng ta khỏi điều này.

- Có thể dùng oxy để chữa bệnh cho phổi không?
- Có thể, vì oxy không có màu, không có vị, không có mùi, nhưng nếu dùng cả thuốc men thì quá trình nhịn ăn sẽ bị hỏng.

Nhổ răng có nhanh khỏi không?
- Không. Nhịn ăn có thể làm gián đoạn máu và thuốc ăn vào.

- Dùng kem đánh răng được không?
- Có thể, nhưng không mong muốn, vì hầu hết các loại bột nhão đều chứa hương liệu; phải cẩn thận để không có gì lọt qua giữa thanh quản (tức là nơi phát âm chữ cái tiếng Ả Rập), vì khi đó quá trình nhịn ăn sẽ bị phá vỡ

- Việc nhịn ăn có bị hỏng nếu trong quá trình súc miệng và mũi mà bạn nuốt phải nước không?
- Nếu người nhịn ăn, khi súc miệng bằng nước, tỏ ra quá sốt sắng, vô tình nuốt phải nước đó thì việc nhịn ăn bị hỏng. Đối với việc rửa mũi, với sự siêng năng như vậy, nếu nước dâng lên trên xương mũi, thì việc nhanh chóng cũng bị hỏng.

- Có thể xông hương trong lúc ăn chay không?
- Có thể, nhưng không mong muốn. Việc hít phải chúng cũng là điều không mong muốn, nhưng điều này không phá vỡ sự nhanh chóng.

- Là nhanh chóng bị hỏng nếu bạn nuốt nước bọt tích lũy?
- Không, nếu bạn nuốt nước bọt, hãy làm sạch thức ăn và máu còn sót lại.

- Việc nhịn ăn có bị đứt quãng trong quá trình điều trị cổ họng không?
- Nếu biện pháp khắc phục không nằm dưới phần giữa của nó (tức là nơi phát âm chữ cái Ả Rập), thì nó không vi phạm

- Việc nhịn ăn có bị ảnh hưởng nếu bạn gây nôn cho mục đích chữa bệnh không?
- Việc nhanh chóng bị phá vỡ, nhưng không có tội lỗi trong đó, nếu việc điều trị không thể hoãn lại.

Có phải nhịn ăn bị hỏng do kiểm tra các cơ quan nội tạng, chẳng hạn như do nội soi xơ hóa dạ dày?
- Kiểm tra các cơ quan nội tạng với sự trợ giúp của các thiết bị xâm nhập vào các khoang của người nhịn ăn, việc nhịn ăn bị vi phạm

- Người đang kiêng ăn có dùng được dầu và kem không?
- Việc nhịn ăn không vi phạm điều này, nhưng việc bôi kem và dầu có mùi thơm nồng lên da là điều không mong muốn.

- Thuốc nhỏ mắt có dùng được không?
- Nhỏ thuốc vào mắt không làm mất thuốc ngay cả khi trong miệng cảm nhận được vị thuốc.

- Có thể sử dụng sivak trong thời gian nhịn ăn không?
- Bạn có thể - cho đến khi mặt trời đạt đến đỉnh cao, sau đó - điều đó là không mong muốn. Việc sử dụng sivak đã được làm ẩm là điều không mong muốn, vì nếu hơi ẩm từ nó xâm nhập vào khoang miệng, thì thức ăn nhanh sẽ bị hỏng.

Ngậm viên thuốc dưới lưỡi có nhanh khỏi không?
- Nếu ít nhất một phần của nó xâm nhập vào thực quản - vi phạm, nếu nó phân giải hoàn toàn trong khoang miệng - thì không.

Hút thuốc có phá vỡ sự nhịn ăn không?
- Có, vì nicotin đi vào phổi cùng với khói thuốc.

- Có thể bơi trong thời gian nhịn ăn không?
- Nếu một người nhịn ăn biết chắc rằng khi bơi, nước vào mũi và tai của mình thì người đó bị cấm (haram) bơi. Nếu anh ta không chắc chắn về điều này, thì anh ta không muốn bơi. Nhưng trong mọi trường hợp, nếu nước vào bên trong, nhanh chóng bị hỏng.

Nhịn ăn có nuốt đờm không?
- Nuốt đờm có ý thức sẽ phá vỡ thời gian nhịn ăn. Nếu một người nhịn ăn, không thể thoát khỏi nó, vô tình nuốt nó, thì việc nhịn ăn không bị vi phạm.

Có ợ hơi phá vỡ nhanh chóng?
- Nó không vi phạm, nhưng nếu nội dung của thực quản đi ra ngoài với không khí vào khoang miệng và cố tình nuốt nó, nhanh chóng bị vi phạm

Nhanh chóng có bị vi phạm nếu tiêm bắp hoặc tiêm tĩnh mạch, cũng như ống nhỏ giọt, để không cảm thấy đói?
- Nó không vi phạm, nhưng nó rất không mong muốn để làm như vậy.

- Nếu anh bất tỉnh thì sao?
- Nếu một người đã có ý định nhịn ăn vào ban đêm mà bất tỉnh, thì việc nhịn ăn của anh ta được coi là hợp lệ nếu anh ta tỉnh lại dù chỉ trong giây lát từ bình minh đến hoàng hôn. Nếu anh ta không tỉnh lại, thì việc nhịn ăn là vô hiệu. Ngoài ra, nếu anh ta bất tỉnh vào ban đêm mà không có ý định và tỉnh lại vào ban ngày, thì việc nhịn ăn cũng không hợp lệ, vì theo Shafi'i madhhab, ý định phải được thực hiện vào ban đêm.

- Việc hiến máu từ ngón tay và tĩnh mạch, cũng như việc lấy máu, có phá vỡ sự nhịn ăn không?
- Không vi phạm, nhưng không nên làm như vậy.

Ăn chay có phá vỡ sự xâm nhập không tự nguyện của bụi, khói, côn trùng vào sâu răng của con người không?
- Không, tuy nhiên, nếu anh ta gây nôn để loại bỏ côn trùng, thì việc nhịn ăn sẽ bị phá vỡ.

- Anh nếm thử món ăn được không?
- Có thể, nhưng không mong muốn, vì nếu bạn nuốt thứ gì đó cùng lúc, quá trình nhịn ăn sẽ bị hỏng.

Nhịn ăn có bị nôn không?
- Cố tình gây nôn phá vỡ thời gian nhịn ăn. Nhưng nếu nôn mửa xảy ra ngoài ý muốn và người đó không nuốt bất cứ thứ gì từ chất nôn ra, thì việc nhịn ăn không bị vi phạm, nhưng người đó có nghĩa vụ phải làm sạch miệng trước khi thực hiện lời cầu nguyện.

Việc kiểm tra của bác sĩ phụ khoa có vi phạm việc nhịn ăn của phụ nữ không?
- Nếu việc kiểm tra liên quan đến sự xâm nhập của một thứ gì đó vào các lỗ tự nhiên, thì việc nhanh chóng bị phá vỡ

Để việc nuốt nước bọt không bị gián đoạn nhanh, phải đáp ứng ba điều kiện.

1. Nuốt từ miệng. Ví dụ, nếu nước bọt rời khỏi miệng, đưa nước bọt lên môi và sau đó nuốt xuống, thì quá trình nhịn ăn sẽ bị phá vỡ, ngay cả khi nó được trả lại bằng cách chạm vào môi. Nếu một sợi chỉ hoặc sivak được làm ướt bằng nước bọt, sau đó nuốt phải hơi ẩm trên đó, thì quá trình nhịn ăn sẽ bị hỏng và nếu không có đờm không thể tách ra, thì quá trình nhịn ăn sẽ không bị hỏng.

Những người đang tham gia may vá hoặc sử dụng siwak nên hết sức cẩn thận trong những trường hợp này.

Nếu bạn thè lưỡi có dính nước bọt trong miệng rồi nuốt nước bọt vào thì không vi phạm việc nhịn ăn, vì lưỡi là cơ quan nội tạng của miệng. Ngoài ra, việc nhịn ăn không bị vi phạm nếu nước bọt được tách ra khỏi lưỡi bằng đồng xu hoặc vật tương tự và nuốt từ lưỡi.

Nuốt nước bọt thu được trong miệng không phá vỡ nhanh chóng. Nếu một người lấy nước bọt trong miệng và sau đó nuốt nó, thì theo một lời đáng tin cậy, việc nhịn ăn không bị vi phạm, nhưng có những người cho rằng họ đã vi phạm.

2. Nước miếng phải sạch. Từ việc nuốt phải nước bọt không trong sạch, quá trình nhịn ăn bị phá vỡ, ngay cả khi có máu trong nước bọt chảy ra từ nướu.

Ramali trong Nihayat viết: “Nếu một người bị chảy máu nướu răng hầu hết hoặc mọi lúc, thì việc chăm sóc anh ta khó khăn đến mức nào, họ sẽ tha thứ cho anh ta và giúp anh ta nhẹ nhõm. Nó đủ để anh ta nhổ nước bọt.

3. Không trộn lẫn nước bọt tinh khiết với bất cứ thứ gì. Từ việc nuốt nước bọt có lẫn chất gì đó, quá trình nhịn ăn bị phá vỡ. Ví dụ, nếu bạn nuốt nước bọt đã đổi màu do bạn làm ướt một sợi chỉ nhuộm, hoặc nuốt nước có lẫn nước bọt từ một chiếc sivak ngâm trong nước, thì việc nhịn ăn sẽ bị vi phạm. Nuốt nước bọt sau khi súc miệng không gây hại, vì rất khó để chống lại nó.

Ai vô tình lấy nước vào miệng, rồi quên nhịn ăn mà nuốt, thì không vi phạm việc nhịn ăn. Nếu nước vào bên trong vì người nhịn ăn đã há miệng trong nước, thì cuộc nhịn ăn bị hỏng.

Nếu một con ruồi, con muỗi hoặc bụi đường lọt vào miệng của một người đang nhịn ăn và anh ta nuốt nó, thì việc nhịn ăn của anh ta sẽ không bị vi phạm, ngay cả khi anh ta có cơ hội ngậm miệng lại và tự bảo vệ mình khỏi điều này. Điều này là do rất khó để chống lại chúng mọi lúc.

Hơn nữa, nếu những đồ vật này lọt vào bên trong do chúng ta không mở miệng, thì việc nhịn ăn của chúng ta sẽ không bị vi phạm. Nhưng nếu khi chúng ta mở miệng, chúng ta tự ý rút một thứ gì đó vào bên trong, thì điều này sẽ phá vỡ sự nhịn ăn. Nếu chúng ta cố tình há miệng và do đó để bụi bay vào miệng, chúng ta cần phải rửa miệng, và chúng ta cũng cần rửa miệng nếu có cơ hội để bảo vệ mình khỏi bụi, nhưng không làm như vậy, chúng ta đã thu thập bụi bẩn.

Ibnu Hajar nói rằng bụi bẩn gây hại cho người nhịn ăn, trong khi Ramali nói ngược lại. Allah biết rõ nhất.

Ibrahim Nazhmutdinov