Lịch sử quốc huy của Nga từ thời Dnieper Slavs cho đến ngày nay. George the Victorious, đại bàng hai đầu, huy hiệu của Liên Xô. Biểu tượng thay đổi. 22 hình ảnh

Ở nước Nga cổ đại tất nhiên, một quốc huy như vậy vẫn chưa tồn tại. Người Slav trong thế kỷ thứ 6-8 sau Công nguyên có những đồ trang trí phức tạp tượng trưng cho một lãnh thổ cụ thể. Các nhà khoa học đã biết về điều này thông qua nghiên cứu về các ngôi mộ, trong đó một số mảnh quần áo thêu của phụ nữ và nam giới được bảo tồn.

Trong Kievan Rus các đại công tước có những con dấu quý giá của riêng họ, trên đó có đặt hình ảnh một con chim ưng đang tấn công - dấu hiệu tổ tiên của Rurikovich.

Ở Vladimir Rus'Đại công tước Alexander Yaroslavovich Nevsky có một hình ảnh trên con dấu hoàng tử của mình George chiến thắng với một ngọn giáo. Sau đó, dấu hiệu này của người cầm giáo xuất hiện ở mặt trước của đồng xu (đồng xu) và nó có thể được coi là quốc huy thực sự đầu tiên của Rus'.

Ở nước Nga Muscovite, dưới thời Ivan III, người đã kết hôn trong một cuộc hôn nhân triều đại với cháu gái của hoàng đế Byzantine cuối cùng Sophia Paleolog, một hình ảnh xuất hiện đại bàng Byzantine hai đầu. Trên con dấu hoàng gia của Ivan III, George the Victorious và Đại bàng hai đầu được miêu tả ngang hàng nhau. Con dấu Đại công tước của Ivan III, được niêm phong vào năm 1497 theo hiến chương "trao đổi và phân bổ" của ông đối với việc nắm giữ đất đai của các hoàng tử cụ thể. Kể từ thời điểm đó, Đại bàng hai đầu trở thành quốc huy của nước ta.

Triều đại của Đại công tước Ivan III (1462-1505) là giai đoạn quan trọng nhất trong việc hình thành một nhà nước Nga thống nhất. Ivan III cuối cùng đã xoay sở để loại bỏ sự phụ thuộc vào Golden Horde, đẩy lùi chiến dịch của Mông Cổ Khan chống lại Moscow vào năm 1480. Đại công quốc Moscow bao gồm các vùng đất Yaroslavl, Novgorod, Tver, Perm. Đất nước bắt đầu tích cực phát triển quan hệ với các quốc gia châu Âu khác, vị thế chính sách đối ngoại của nó được củng cố. Năm 1497, Sudebnik toàn Nga đầu tiên được thông qua - một bộ luật duy nhất của đất nước. Đồng thời, hình ảnh của một con đại bàng hai đầu mạ vàng trên cánh đồng đỏ xuất hiện trên các bức tường của Phòng Lựu ở Điện Kremlin.

Giữa thế kỷ 16

Bắt đầu từ năm 1539, loại đại bàng trên con dấu của Đại công tước Moscow đã thay đổi. Vào thời đại của Ivan Bạo chúa, trên con bò vàng (con dấu của nhà nước) năm 1562, ở trung tâm của con đại bàng hai đầu, hình ảnh của George the Victorious xuất hiện - một trong những biểu tượng lâu đời nhất của quyền lực hoàng gia ở Rus'. George the Victorious được đặt trong một chiếc khiên trên ngực của một con đại bàng hai đầu được đội một hoặc hai vương miện có hình chữ thập.

Cuối thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 17

Trong triều đại của Sa hoàng Fyodor Ivanovich, giữa những cái đầu được đội vương miện của con đại bàng hai đầu, một dấu hiệu về cuộc khổ nạn của Chúa Kitô xuất hiện - cây thánh giá Canvê. Cây thánh giá trên con dấu của nhà nước là một biểu tượng của Chính thống giáo, mang lại màu sắc tôn giáo cho huy hiệu của nhà nước. Sự xuất hiện của cây thánh giá Calvary trên quốc huy của Nga trùng với thời điểm thành lập chế độ phụ quyền và độc lập nhà thờ của Nga vào năm 1589.

Vào thế kỷ 17, cây thánh giá Chính thống giáo thường được mô tả trên các biểu ngữ của Nga. Các biểu ngữ của các trung đoàn nước ngoài thuộc quân đội Nga có biểu tượng và dòng chữ riêng; tuy nhiên, một cây thánh giá Chính thống giáo cũng được đặt trên chúng, điều này cho thấy rằng trung đoàn chiến đấu dưới ngọn cờ này đã phục vụ chủ quyền của Chính thống giáo. Cho đến giữa thế kỷ 17, một con dấu đã được sử dụng rộng rãi, trên đó một con đại bàng hai đầu với George the Victorious trên ngực được đội hai chiếc vương miện, và một cây thánh giá tám cánh của Chính thống giáo mọc lên giữa hai đầu của con đại bàng.

thế kỷ XVII.

Thời gian rắc rối kết thúc, Nga đã đẩy lùi yêu sách lên ngôi của các triều đại Ba Lan và Thụy Điển. Vô số kẻ mạo danh đã bị đánh bại, các cuộc nổi dậy bùng lên trong nước bị đàn áp. Kể từ năm 1613, theo quyết định của Zemsky Sobor, triều đại Romanov bắt đầu cai trị ở Nga. Dưới thời sa hoàng đầu tiên của triều đại này, Mikhail Fedorovich, Quốc huy có phần thay đổi. Năm 1625, lần đầu tiên một con đại bàng hai đầu được miêu tả dưới ba vương miện. Năm 1645, dưới thời vị vua thứ hai của triều đại, Alexei Mikhailovich, Great State Seal đầu tiên xuất hiện, trên đó một con đại bàng hai đầu với George the Victorious trên ngực được đội ba chiếc vương miện. Kể từ đó, loại hình ảnh này đã được sử dụng liên tục.

Giai đoạn tiếp theo trong quá trình thay đổi Quốc huy diễn ra sau Pereyaslav Rada, sự gia nhập của Ukraine vào nhà nước Nga. Đối với bức thư khen ngợi của Sa hoàng Alexei Mikhailovich Bogdan Khmelnitsky ngày 27 tháng 3 năm 1654, một con dấu đã được đính kèm, trên đó lần đầu tiên một con đại bàng hai đầu dưới ba chiếc vương miện đang nắm giữ các biểu tượng quyền lực trong móng vuốt của nó: vương trượng và quả cầu.

Kể từ lúc đó, đại bàng bắt đầu được miêu tả với đôi cánh nâng lên .

Năm 1654, một con đại bàng hai đầu được rèn đã được lắp đặt trên ngọn tháp Spasskaya của Điện Kremlin Moscow.

Năm 1663, lần đầu tiên trong lịch sử Nga, Kinh thánh, cuốn sách chính của Cơ đốc giáo, được xuất bản từ nhà in ở Moscow. Không phải ngẫu nhiên mà Quốc huy Nga được miêu tả trong đó và lời giải thích đầy chất thơ của nó đã được đưa ra:

Đại bàng phía đông tỏa sáng với ba vương miện,

Niềm tin, hy vọng, tình yêu dành cho Chúa thể hiện,

Đôi cánh dang rộng, ôm lấy tất cả thế giới tận cùng,

Bắc Nam, từ đông đến hoàng hôn

Lòng tốt bao phủ với đôi cánh dang rộng.

Năm 1667, sau một cuộc chiến tranh kéo dài giữa Nga và Ba Lan về Ukraine, hiệp định đình chiến Andrusovo đã được ký kết. Để niêm phong hiệp ước này, một Great Seal đã được tạo ra với một con đại bàng hai đầu dưới ba chiếc vương miện, với một chiếc khiên có hình George trên ngực, với một quyền trượng và một quả cầu ở hai chân của nó.

thời của Peter

Trong triều đại của Peter I, một biểu tượng mới đã được đưa vào huy hiệu quốc gia của Nga - chuỗi trật tự của Dòng Thánh Tông đồ Andrew được gọi đầu tiên. Lệnh này, được Peter phê duyệt vào năm 1698, trở thành lệnh đầu tiên trong hệ thống các giải thưởng nhà nước cao nhất ở Nga. Thánh Tông đồ Andrew the First-Called, một trong những người bảo trợ trên trời của Peter Alekseevich, được tuyên bố là vị thánh bảo trợ của nước Nga.

Thánh giá Thánh Andrew xiên màu xanh lam trở thành yếu tố chính của dấu hiệu của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên và là biểu tượng của Hải quân Nga. Kể từ năm 1699, người ta đã tìm thấy hình ảnh của một con đại bàng hai đầu được bao quanh bởi một sợi dây xích có ký hiệu của Dòng Thánh Andrew. Và năm sau, Dòng Thánh Andrew được đặt trên một con đại bàng, xung quanh một chiếc khiên có một người cưỡi ngựa.

Cần lưu ý rằng từ năm 1710 (sớm hơn một thập kỷ trước khi Peter I được tuyên bố là hoàng đế (1721) và Nga - một đế chế) - họ bắt đầu miêu tả vương miện hoàng gia.

Từ quý đầu tiên của thế kỷ 18, màu sắc của đại bàng hai đầu là nâu (tự nhiên) hoặc đen.

Thời đại của những cuộc đảo chính trong cung điện, thời của Catherine

Theo sắc lệnh của Hoàng hậu Catherine I ngày 11 tháng 3 năm 1726, mô tả về quốc huy đã được sửa: "Một con đại bàng đen với đôi cánh dang rộng, trên cánh đồng màu vàng, trên đó là Thánh George Chiến thắng trên cánh đồng màu đỏ." Hoàng hậu Anna Ioannovna vào năm 1736 đã mời một thợ khắc Thụy Sĩ, người đã khắc Con dấu Nhà nước vào năm 1740. Phần trung tâm của ma trận của con dấu này với hình ảnh của một con đại bàng hai đầu được sử dụng cho đến năm 1856. Do đó, loại đại bàng hai đầu trên Quốc ấn vẫn không thay đổi trong hơn một trăm năm. Catherine Đại đế đã không thay đổi biểu tượng của nhà nước, thích duy trì tính liên tục và chủ nghĩa truyền thống.

Pavel đầu tiên

Hoàng đế Paul I, theo sắc lệnh ngày 5 tháng 4 năm 1797, cho phép các thành viên hoàng gia sử dụng hình ảnh đại bàng hai đầu làm quốc huy.

Trong thời gian trị vì ngắn ngủi của Hoàng đế Paul I (1796-1801), Nga theo đuổi chính sách đối ngoại tích cực, đối mặt với kẻ thù mới của mình - nước Pháp thời Napoléon. Sau khi quân đội Pháp chiếm đảo Malta ở Địa Trung Hải, Paul I đã nhận Order of Malta dưới sự bảo vệ của mình, trở thành bậc thầy vĩ đại của trật tự. Vào ngày 10 tháng 8 năm 1799, Paul I đã ký một sắc lệnh về việc đưa thánh giá và vương miện của người Malta vào quốc huy. Trên ngực của con đại bàng, dưới vương miện của người Malta, có một chiếc khiên có hình Thánh George (Paul giải thích nó là "quốc huy gốc của nước Nga") được đặt chồng lên cây thánh giá của người Malta.

Paul tôi đã làm một nỗ lực để giới thiệu quốc huy đầy đủ của Đế quốc Nga. Vào ngày 16 tháng 12 năm 1800, ông đã ký Tuyên ngôn mô tả dự án phức tạp này. Bốn mươi ba huy hiệu được đặt trong lá chắn nhiều trường và trên chín lá chắn nhỏ. Ở trung tâm là huy hiệu được mô tả ở trên dưới dạng một con đại bàng hai đầu với một cây thánh giá tiếng Malta, lớn hơn phần còn lại. Tấm khiên có quốc huy được đặt chồng lên cây thánh giá tiếng Malta, và bên dưới nó, dấu hiệu của Dòng Thánh Andrew được gọi lần đầu lại xuất hiện. Những người ủng hộ, các tổng lãnh thiên thần Michael và Gabriel, đỡ vương miện hoàng gia trên mũ sắt và áo choàng (áo choàng) của hiệp sĩ. Toàn bộ bố cục được đặt trên nền của một tán cây có mái vòm - biểu tượng huy hiệu của chủ quyền. Hai tiêu chuẩn với đại bàng hai đầu và một đầu xuất hiện từ phía sau tấm khiên có quốc huy. Dự án này chưa được hoàn thành.

Ngay sau khi lên ngôi, Hoàng đế Alexander I, theo sắc lệnh ngày 26 tháng 4 năm 1801, đã loại bỏ cây thánh giá và vương miện của người Malta khỏi huy hiệu của Nga.

Nửa đầu thế kỷ 19

Hình ảnh đại bàng hai đầu thời bấy giờ rất đa dạng: có thể có một hoặc ba vương miện; ở bàn chân - không chỉ vương trượng và quả cầu đã trở thành truyền thống, mà còn có vòng hoa, tia chớp (perun), ngọn đuốc. Đôi cánh của đại bàng được miêu tả theo nhiều cách khác nhau - nâng lên, hạ xuống, duỗi thẳng. Ở một mức độ nào đó, hình ảnh đại bàng bị ảnh hưởng bởi thời trang châu Âu lúc bấy giờ, phổ biến trong thời đại Đế chế.

Dưới thời Hoàng đế Nikolai Pavlovich Đệ nhất, sự tồn tại đồng thời của hai loại đại bàng nhà nước đã chính thức được ấn định.

Loại đầu tiên là một con đại bàng với đôi cánh dang rộng, dưới một chiếc vương miện, trên ngực có hình Thánh George, hai chân có vương trượng và một quả cầu. Loại thứ hai là một con đại bàng với đôi cánh nâng lên, trên đó có các huy hiệu tiêu đề: bên phải - Kazan, Astrakhan, Siberian, bên trái - Ba Lan, Tauride, Phần Lan. Trong một thời gian, một phiên bản khác cũng được lưu hành - với biểu tượng của ba Đại công tước Nga cổ đại "chính" (vùng đất Kiev, Vladimir và Novgorod) và ba vương quốc - Kazan, Astrakhan và Siberia. Một con đại bàng dưới ba vương miện, với Thánh George (là huy hiệu của Đại công quốc Mátxcơva) trong một chiếc khiên trên ngực, với một chuỗi Huân chương Thánh Andrew được gọi đầu tiên, với một quyền trượng và quả cầu trong bàn chân của mình.

Giữa thế kỷ 19

Trong những năm 1855-1857, trong quá trình cải cách huy hiệu, loại biểu tượng đại bàng nhà nước đã được thay đổi dưới ảnh hưởng của các thiết kế của Đức. Sau đó, Thánh George trên ngực đại bàng, theo quy tắc của huy hiệu Tây Âu, bắt đầu nhìn sang trái. Bản vẽ Quốc huy nhỏ của Nga do Alexander Fadeev thực hiện đã được cấp cao nhất phê duyệt vào ngày 8 tháng 12 năm 1856. Phiên bản quốc huy này khác với những phiên bản trước không chỉ ở hình ảnh con đại bàng mà còn ở số lượng quốc huy "danh hiệu" trên đôi cánh. Bên phải là những tấm khiên có biểu tượng của Kazan, Ba Lan, Tauric Chersonesos và biểu tượng kết hợp của các Đại công quốc (Kyiv, Vladimir, Novgorod), bên trái là những tấm khiên có biểu tượng của Astrakhan, Siberia, Georgia, Phần Lan.

Vào ngày 11 tháng 4 năm 1857, theo sau là sự chấp thuận tối cao của toàn bộ bộ biểu tượng nhà nước. Nó bao gồm: Lớn, Trung bình và Nhỏ, huy hiệu của các thành viên trong hoàng tộc, cũng như các huy hiệu "chính hiệu". Đồng thời, bản vẽ của các con dấu lớn, vừa và nhỏ của nhà nước, hòm (hộp) cho con dấu, cũng như con dấu của các địa điểm và người của chính phủ và cấp dưới đã được phê duyệt. Tổng cộng, một hành động đã phê duyệt một trăm mười bản vẽ. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1857, Thượng viện công bố Nghị định mô tả các biểu tượng mới và tiêu chuẩn sử dụng chúng.

Biểu tượng lớn của Nhà nước năm 1882.

Vào ngày 24 tháng 7 năm 1882, Hoàng đế Alexander III đã phê chuẩn bản vẽ Quốc huy của Đế quốc Nga, trên đó bố cục vẫn được giữ nguyên, nhưng các chi tiết đã được thay đổi, đặc biệt là hình các tổng lãnh thiên thần. Ngoài ra, những chiếc vương miện của hoàng gia bắt đầu được miêu tả giống như những chiếc vương miện bằng kim cương thực sự được sử dụng trong lễ đăng quang.

Bản vẽ cuối cùng của Biểu tượng vĩ đại của Đế chế đã được phê duyệt vào ngày 3 tháng 11 năm 1882, khi huy hiệu của Turkestan được thêm vào biểu tượng tiêu đề.

Quốc huy Tiểu bang năm 1883

Vào ngày 23 tháng 2 năm 1883, Trung và hai biến thể của Quốc huy nhỏ đã được phê duyệt. Vào tháng 1 năm 1895, lệnh của đế quốc đã được ban hành để giữ nguyên bản vẽ con đại bàng của nhà nước, do Viện sĩ A. Charlemagne thực hiện.

Đạo luật gần đây nhất - "Các quy định cơ bản về cấu trúc nhà nước của Đế quốc Nga" năm 1906 - đã xác nhận tất cả các quy định pháp lý trước đây liên quan đến Quốc huy.

Quốc huy của Chính phủ lâm thời

Sau Cách mạng tháng Hai năm 1917, các tổ chức Tam điểm đã giành được quyền lực ở Nga, tổ chức này đã thành lập Chính phủ lâm thời của họ, bao gồm một ủy ban chuẩn bị quốc huy mới của Nga. Một trong những nghệ sĩ hàng đầu trong ủy ban là N. K. Roerich (hay còn gọi là Sergei Makranovsky), một thợ xây nổi tiếng, người sau này đã trang trí thiết kế của đồng đô la Mỹ bằng các biểu tượng của Hội Tam điểm. Những người thợ xây đã tước quốc huy và tước bỏ mọi thuộc tính có chủ quyền của nó - vương miện, quyền trượng, quyền lực, đôi cánh đại bàng được hạ xuống một cách khập khiễng, tượng trưng cho sự tuân theo của nhà nước Nga đối với các kế hoạch của Hội Tam điểm. , được thông qua vào tháng 2 năm 1917, lại trở thành quốc huy chính thức của Nga. Những người thợ xây thậm chí còn cố gắng đặt hình ảnh con đại bàng của họ lên mặt trái của những đồng xu hiện đại của Nga, nơi nó có thể được nhìn thấy cho đến ngày nay. Hình ảnh đại bàng, mẫu tháng 2 năm 1917, tiếp tục được sử dụng chính thức sau Cách mạng Tháng Mười, cho đến khi quốc huy mới của Liên Xô được thông qua vào ngày 24 tháng 7 năm 1918.

Quốc huy của RSFSR 1918-1993

Vào mùa hè năm 1918, chính phủ Liên Xô cuối cùng đã quyết định đoạn tuyệt với các biểu tượng lịch sử của Nga, và Hiến pháp mới được thông qua vào ngày 10 tháng 7 năm 1918 đã tuyên bố trong quốc huy không phải Byzantine cổ đại, mà là các biểu tượng chính trị, đảng phái: đại bàng hai đầu. đã được thay thế bằng một chiếc khiên màu đỏ, mô tả hình búa liềm bắt chéo và mặt trời mọc như một dấu hiệu của sự thay đổi. Kể từ năm 1920, tên viết tắt của nhà nước - RSFSR - được đặt ở trên cùng của tấm khiên. Tấm khiên được viền bằng những bông lúa mì, được buộc bằng một dải ruy băng đỏ với dòng chữ "Vô sản tất cả các nước, đoàn kết lại". Sau đó, hình ảnh quốc huy này đã được phê duyệt trong Hiến pháp của RSFSR.

60 năm sau, vào mùa xuân năm 1978, ngôi sao quân sự, vào thời điểm đó đã trở thành một phần của quốc huy của Liên Xô và hầu hết các nước cộng hòa, đã gia nhập quốc huy của RSFSR.

Năm 1992, thay đổi cuối cùng trên quốc huy có hiệu lực: chữ viết tắt phía trên búa liềm được thay thế bằng dòng chữ "Liên bang Nga". Nhưng quyết định này hầu như không được thực hiện, bởi vì huy hiệu của Liên Xô với các biểu tượng đảng của nó không còn tương ứng với cấu trúc chính trị của Nga sau sự sụp đổ của hệ thống chính phủ độc đảng, hệ tư tưởng mà nó thể hiện.

Quốc huy Liên Xô

Sau khi thành lập Liên Xô vào năm 1924, Quốc huy Liên Xô đã được thông qua. Bản chất lịch sử của Nga với tư cách là một cường quốc được chuyển giao chính xác cho Liên Xô chứ không phải RSFSR, vốn đóng vai trò cấp dưới, do đó, quốc huy của Liên Xô nên được coi là quốc huy mới của Nga.

Hiến pháp Liên Xô, được Đại hội Xô viết II thông qua vào ngày 31 tháng 1 năm 1924, chính thức hợp pháp hóa quốc huy mới. Lúc đầu, anh ấy có ba vòng ruy băng đỏ trên mỗi nửa vòng hoa. Khẩu hiệu "Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại!" bằng tiếng Nga, tiếng Ukraina, tiếng Bêlarut, tiếng Gruzia, tiếng Armenia, tiếng Turko-Tatar. Vào giữa những năm 1930, một cuộn dây có tiêu đề bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ đã được Latinh hóa đã được thêm vào và phiên bản tiếng Nga đã chuyển sang dải trung tâm.

Năm 1937, số lượng khẩu hiệu trên quốc huy lên tới 11. Năm 1946 - 16. Năm 1956, sau khi nước cộng hòa thứ mười sáu thuộc Liên Xô, Karelian-Phần Lan, khẩu hiệu bằng tiếng Phần Lan bị xóa khỏi quốc huy, cho đến khi Liên Xô kết thúc sự tồn tại, 15 dải ruy băng vẫn còn trên quốc huy với các phương châm (một trong số đó - phiên bản tiếng Nga - trên thanh treo trung tâm).

Quốc huy Liên bang Nga 1993.

Vào ngày 5 tháng 11 năm 1990, Chính phủ RSFSR đã thông qua nghị quyết về việc tạo ra Quốc huy và Quốc kỳ của RSFSR. Một ủy ban chính phủ đã được thành lập để tổ chức công việc này. Sau khi thảo luận toàn diện, ủy ban đã đề xuất đề xuất với Chính phủ một lá cờ trắng-xanh-đỏ và quốc huy - một con đại bàng hai đầu vàng trên nền đỏ. Lần khôi phục cuối cùng của những biểu tượng này diễn ra vào năm 1993, khi theo Nghị định của Tổng thống B. Yeltsin, chúng được chấp thuận làm quốc kỳ và quốc huy.

Vào ngày 8 tháng 12 năm 2000, Duma Quốc gia đã thông qua Luật Hiến pháp Liên bang "Về Quốc huy Liên bang Nga". Được Hội đồng Liên bang thông qua và được Tổng thống Liên bang Nga Vladimir Putin ký vào ngày 20 tháng 12 năm 2000.

Con đại bàng hai đầu vàng trên cánh đồng đỏ vẫn giữ được tính liên tục lịch sử trong màu sắc của các quốc huy cuối thế kỷ 15-17. Hình vẽ đại bàng bắt nguồn từ những hình ảnh trên các tượng đài thời đại của Peter Đại đế. Ba chiếc vương miện lịch sử của Peter Đại đế được mô tả phía trên đầu đại bàng, tượng trưng cho chủ quyền của cả Liên bang Nga và các bộ phận của Liên bang trong điều kiện mới; trong bàn chân - một vương trượng và một quả cầu, nhân cách hóa quyền lực nhà nước và một nhà nước duy nhất; trên ngực là hình ảnh một kỵ sĩ đang giết rồng bằng giáo. Đây là một trong những biểu tượng cổ xưa của cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, ánh sáng và bóng tối, bảo vệ Tổ quốc.

Việc khôi phục đại bàng hai đầu làm Quốc huy của Nga thể hiện tính liên tục và liên tục của lịch sử Nga. Quốc huy ngày nay của Nga là một quốc huy mới, nhưng các thành phần của nó mang đậm tính truyền thống; nó phản ánh các giai đoạn khác nhau của lịch sử dân tộc và tiếp tục chúng trong thiên niên kỷ thứ ba.

nền văn minh Nga

Từ huy hiệu xuất phát từ tiếng Đức erbe, có nghĩa là thừa kế.

Mỗi tiểu bang có các biểu tượng riêng phản ánh cấu trúc bên trong của nó: quyền lực, lãnh thổ, đặc điểm tự nhiên và các ưu tiên khác. Một trong những biểu tượng của nhà nước là quốc huy.Quốc huy của mỗi quốc gia đều có lịch sử hình thành riêng. Có những quy tắc đặc biệt để vẽ quốc huy, điều này được thực hiện bởi một bộ môn lịch sử đặc biệt của HERALDY, được thành lập từ thời Trung cổ.

Con dấu của Ivan III Đại đế

Lịch sử quốc huy của Đế quốc Nga khá thú vị và nguyên bản.

Chính thức, huy hiệu của Nga bắt đầu với triều đại của Alexei Mikhailovich Romanov (thế kỷ XVII). Nhưng tiền thân của biểu tượng là con dấu cá nhân của các sa hoàng Nga, vì vậy nguồn gốc chính của biểu tượng Nga nên được tìm kiếm vào thế kỷ 15, dưới triều đại của Ivan III Đại đế. Ban đầu, trên con dấu cá nhân của Ivan III, George the Victorious được miêu tả đang dùng giáo đâm vào một con rắn - biểu tượng của Moscow và công quốc Moscow. đại bàng hai đầuđã được thông qua trên con dấu nhà nước sau đám cưới năm 1472 của Ivan III Đại đế với Sophia (Zoya) Palaiologos, cháu gái của hoàng đế cuối cùng của Byzantium, Constantine Palaiologos. Nó tượng trưng cho việc chuyển giao di sản của Byzantium đã sụp đổ. Nhưng trước Peter I, huy hiệu của Nga không tuân theo các quy tắc về huy hiệu, huy hiệu của Nga đã được phát triển chính xác dưới triều đại của ông.

Lịch sử quốc huy đại bàng hai đầu

Con đại bàng trên huy hiệu có nguồn gốc từ Byzantium. Sau đó, anh ta xuất hiện trên huy hiệu của Rus '. Hình ảnh đại bàng được sử dụng trong quốc huy của nhiều quốc gia trên thế giới: Áo, Đức, Iraq, Tây Ban Nha, Mexico, Ba Lan, Syria, Hoa Kỳ. Nhưng đại bàng hai đầu chỉ hiện diện trên quốc huy của Albania và Serbia. Đại bàng hai đầu của Nga đã trải qua nhiều thay đổi kể từ khi xuất hiện và hình thành như một phần của biểu tượng nhà nước. Hãy xem xét các bước này.
Như đã đề cập ở trên, quốc huy xuất hiện ở Nga từ lâu, nhưng chúng chỉ là hình vẽ trên con dấu của các vị vua, chúng không tuân theo các quy tắc huy hiệu. Do thiếu tinh thần hiệp sĩ ở Rus', áo khoác không phổ biến lắm.Cho đến thế kỷ 16, Nga là một quốc gia khác biệt, vì vậy quốc huy của Nga là điều không cần bàn cãi. Nhưng dưới thời Ivan III (1462-
1505) con dấu của ông đóng vai trò như một huy hiệu. Ở mặt trước của nó được mô tả một người cưỡi ngựa đâm một con rắn bằng giáo, và ở mặt sau - một con đại bàng hai đầu.

Ivan III và con dấu của ông. 1497

Những hình ảnh đầu tiên được biết đến về đại bàng hai đầu có từ thế kỷ 13 trước Công nguyên. - Đây là hòn non bộ có hình ảnh đại bàng hai đầu một mũi đá gắp hai con chim. Đây là huy hiệu của các vị vua Hittite.
Đại bàng hai đầu là biểu tượng của vương quốc Median - một thế lực cổ xưa trên lãnh thổ Tiểu Á dưới thời vua Median Cyaxares (625-585 trước Công nguyên). Sau đó, đại bàng hai đầu xuất hiện trên các biểu tượng của Rome dưới thời Constantine Đại đế. Sau khi thành lập thủ đô mới - Constantinople vào năm 330 - đại bàng hai đầu đã trở thành biểu tượng quốc gia của Đế chế La Mã.Sau khi Cơ đốc giáo được chấp nhận từ Byzantium, Rus' bắt đầu chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Byzantine, những ý tưởng của Byzantine. Cùng với Cơ đốc giáo, các trật tự và quan hệ chính trị mới bắt đầu xâm nhập Rus'. Ảnh hưởng này đặc biệt tăng cường sau cuộc hôn nhân của Sophia Paleolog và Ivan III. Cuộc hôn nhân này có những hậu quả quan trọng đối với quyền lực quân chủ ở Moscow. Với tư cách là vợ hoặc chồng, Đại công tước Moscow trở thành người kế vị hoàng đế Byzantine, người được coi là người đứng đầu toàn bộ Chính thống giáo phương Đông. Trong mối quan hệ với các vùng đất nhỏ lân cận, anh ta đã mang danh hiệu Sa hoàng của tất cả Rus'. Một tước hiệu khác, "chuyên quyền", là bản dịch của tước hiệu đế quốc Byzantine người chuyên quyền ; Ban đầu, nó có nghĩa là sự độc lập của chủ quyền, nhưng Ivan Bạo chúa đã cho nó ý nghĩa về quyền lực tuyệt đối, vô hạn của quốc vương.Từ cuối thế kỷ 15, quốc huy Byzantine xuất hiện trên các con dấu của chủ quyền Moscow - một con đại bàng hai đầu, nó được kết hợp với quốc huy cũ của Moscow - hình ảnh của George the Victorious. Do đó, Rus' đã xác nhận tính liên tục từ Byzantium.

Từ Ivan III đến Peter I

Đại ấn của Sa hoàng Ivan IV Vasilyevich (khủng khiếp)

Sự phát triển của quốc huy Nga gắn bó chặt chẽ với lịch sử của Rus'. Con đại bàng trên con dấu của John III được miêu tả với cái mỏ khép lại và trông giống một con đại bàng hơn. Nước Nga thời đó vẫn còn là một đại bàng, một quốc gia non trẻ. Dưới triều đại của Vasily III Ioannovich (1505-1533), đại bàng hai đầu đã được miêu tả với cái mỏ mở, từ đó lưỡi nhô ra. Vào thời điểm này, Nga đang củng cố vị thế của mình: nhà sư Philotheus gửi một thông điệp tới Vasily III với lý thuyết của ông rằng "Moscow là Rome thứ ba".Dưới triều đại của John IV Vasilyevich (1533-1584), Rus' đã giành được chiến thắng trước các vương quốc Astrakhan và Kazan, sáp nhập Siberia. Sức mạnh của nhà nước Nga cũng được phản ánh trong quốc huy của nó: con đại bàng hai đầu trên con dấu của nhà nước được đội một chiếc vương miện duy nhất với một cây thánh giá Chính thống giáo tám cánh phía trên. Mặt trước của ấn: trên ngực đại bàng có chạm khắc hình khiên Đức có hình kỳ lân - dấu hiệu riêng của nhà vua. Tất cả các biểu tượng trong biểu tượng cá nhân của John IV đều được lấy từ Thi thiên. Mặt trái của con dấu: trên ngực đại bàng là một tấm khiên có hình Thánh George Chiến thắng.Vào ngày 21 tháng 2 năm 1613, Mikhail Fedorovich Romanov được Zemsky Sobor bầu làm vua. Cuộc bầu cử của ông đã chấm dứt tình trạng bất ổn diễn ra trong giai đoạn sau cái chết của Ivan Bạo chúa. Con đại bàng trên quốc huy của thời kỳ này dang rộng đôi cánh, có nghĩa là một kỷ nguyên mới trong lịch sử nước Nga, vào thời điểm đó trở thành một quốc gia duy nhất và khá mạnh. Hoàn cảnh này ngay lập tức được phản ánh trên quốc huy: thay vì hình chữ thập tám cánh, một chiếc vương miện thứ ba xuất hiện phía trên con đại bàng. Cách giải thích về sự thay đổi này là khác nhau: biểu tượng của Chúa Ba Ngôi hoặc biểu tượng cho sự thống nhất của Người Nga vĩ đại, Người Nga nhỏ và Người Bêlarut. Ngoài ra còn có một cách giải thích thứ ba: các vương quốc Kazan, Astrakhan và Siberia bị chinh phục.
Alexei Mikhailovich Romanov (1645-1676) kết thúc cuộc xung đột Nga-Ba Lan với việc ký kết hiệp định đình chiến Andrusovo với Ba Lan (1667). Nhà nước Nga trở nên bình đẳng về quyền với các quốc gia châu Âu khác. Dưới triều đại của Alexei Mikhailovich Romanov, đại bàng nhận được các biểu tượng quyền lực: vương trượng và quả cầu .

Con dấu lớn của Sa hoàng Alexei Mikhailovich

Theo yêu cầu của sa hoàng, Hoàng đế của Đế chế La Mã thần thánh Leopold I đã cử vị vua vũ trang Lavrenty Hurelevich của mình đến Moscow, người vào năm 1673 đã viết một bài luận “Về Phả hệ của các Đại công tước và Chủ quyền Nga, với chỉ dẫn về những gì hiện có, thông qua các cuộc hôn nhân, mối quan hệ thân thiết giữa Nga và tám cường quốc châu Âu, đó là Caesar của Rome, các vị vua của Anh, Đan Mạch, Gishpansky, Ba Lan, Bồ Đào Nha và Thụy Điển, và với hình ảnh những chiếc áo khoác hoàng gia này, và ở giữa Đại công tước St. Vladimir, ở cuối bức chân dung Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Bài tiểu luận này đánh dấu sự khởi đầu của sự phát triển của huy hiệu Nga. Đôi cánh của đại bàng được nâng lên và mở ra hoàn toàn (biểu tượng khẳng định hoàn toàn nước Nga là một quốc gia hùng mạnh; đầu của nó được đội ba vương miện hoàng gia; trên ngực là một tấm khiên có quốc huy Moscow; ở hai chân của nó là một vương trượng và quả cầu.Lavrentiy Khurelevich vào năm 1667 lần đầu tiên đưa ra mô tả chính thức về quốc huy của Nga: “Đại bàng hai đầu là quốc huy của Hoàng đế có chủ quyền, Sa hoàng và Đại công tước Alexei Mikhailovich của Toàn bộ nước Nga vĩ đại và nhỏ bé. , kẻ chuyên quyền, Bệ hạ của vương quốc Nga, trên đó mô tả ba corunas, biểu thị ba vương quốc vĩ đại Kazan, Astrakhan, Siberia vinh quang, phục tùng Đấng tối cao được Chúa bảo vệ và cao nhất là Sa hoàng của Bệ hạ, Đấng có chủ quyền nhân từ và chỉ huy . .. trên người Ba Tư hình ảnh của người thừa kế; trong pasonkteh, một quyền trượng và một quả táo, và chúng tiết lộ vị Chủ quyền nhân từ nhất, Bệ hạ, Kẻ chuyên quyền và Người chiếm hữu.

Từ Peter I đến Alexander II

Huy hiệu của Peter I

Peter I lên ngôi Nga năm 1682. Trong triều đại của ông, Đế quốc Nga đã trở nên bình đẳng giữa các cường quốc hàng đầu của châu Âu.
Dưới thời ông, theo quy tắc huy hiệu, quốc huy bắt đầu được khắc họa bằng màu đen (trước đó, nó được khắc họa bằng vàng). Đại bàng không chỉ trở thành vật trang trí trên giấy tờ nhà nước mà còn là biểu tượng của sức mạnh và quyền lực.

Năm 1721, Peter I đảm nhận tước hiệu hoàng gia, và thay vì vương miện hoàng gia, vương miện hoàng gia bắt đầu được khắc họa trên quốc huy. Năm 1722, ông thành lập Văn phòng Vương vũ và chức vụ Vương vũ.
Dưới thời Peter I, biểu tượng của bang cũng trải qua những thay đổi khác: ngoài việc thay đổi màu sắc của đại bàng, những chiếc khiên có huy hiệu được đặt trên đôi cánh của nó.Các công quốc và vương quốc lớn. Ở cánh phải có những tấm khiên có quốc huy (từ trên xuống dưới): Kyiv, Novgorod, Astrakhan; ở cánh trái: Vladimir, Siberi, Kazan. Chính dưới thời Peter I, một tập hợp các thuộc tính của huy hiệu đại bàng đã phát triển.Và sau khi Nga bước vào "không gian của Siberia và Viễn Đông", đại bàng hai đầu bắt đầu tượng trưng cho sự không thể tách rời của nước Nga châu Âu và châu Á dưới một vương miện hoàng gia, vì một đầu đội vương miện nhìn về phía tây, đầu kia nhìn về phía đông. Thời đại sau Peter I được gọi là thời đại của các cuộc đảo chính trong cung điện. Vào những năm 30 của thế kỷ XVIII. những người nhập cư từ Đức thống trị sự lãnh đạo của nhà nước, điều này không góp phần củng cố đất nước. Năm 1736, Hoàng hậu Anna Ioannovna mời thợ khắc người Thụy Điển gốc Thụy Sĩ I.K.

Cho đến cuối thế kỷ XVIII. không có thay đổi đặc biệt nào trong thiết kế quốc huy, nhưng vào thời của Elizabeth Petrovna và Catherine Đại đế, con đại bàng trông giống đại bàng hơn.

Huy hiệu của Catherine I

Pavel tôi

Sau khi trở thành hoàng đế, Paul I ngay lập tức cố gắng sửa đổi quốc huy của Nga. Theo sắc lệnh ngày 5 tháng 4 năm 1797, đại bàng hai đầu trở thành một phần không thể thiếu trên quốc huy của hoàng gia. Nhưng vì Paul I là chủ nhân của Order of Malta, điều này không thể không được phản ánh trong biểu tượng của nhà nước. Năm 1799, Hoàng đế Paul I đã ban hành sắc lệnh về hình ảnh con đại bàng hai đầu với cây thánh giá Maltese trên ngực. Cây thánh giá được đặt trên ngực con đại bàng dưới quốc huy Moscow ("quốc huy gốc của nước Nga"). Ngoài ra, hoàng đế đang cố gắng phát triển và giới thiệu một huy hiệu hoàn chỉnh của Đế quốc Nga. Ở đầu trên của cây thánh giá này được đặt vương miện của Grand Master.

Quốc huy Nga với chữ thập tiếng Malta

Huy hiệu của Đế quốc Nga dưới thời Paul I. 1799.

Năm 1800, ông đề xuất một quốc huy phức tạp, trên đó bốn mươi ba quốc huy được đặt trong một tấm khiên nhiều trường và trên chín tấm khiên nhỏ. Tuy nhiên, họ đã không thể chấp nhận huy hiệu này trước khi Paul qua đời.Paul I cũng là người sáng lập Quốc huy vĩ đại của Nga. Tuyên ngôn ngày 16 tháng 12 năm 1800 mô tả đầy đủ về nó. Quốc huy lớn của Nga được cho là tượng trưng cho sự thống nhất nội bộ và sức mạnh của nước Nga. Tuy nhiên, dự án của Paul I đã không được thực hiện.

Alexander I, sau khi trở thành hoàng đế vào năm 1801, đã bãi bỏ chữ thập tiếng Malta trên quốc huy. Nhưng dưới thời Alexander I, trên quốc huy, đôi cánh của đại bàng dang rộng sang một bên và lông vũ rủ xuống. Một cái đầu nghiêng hơn cái kia. Thay vì vương trượng và quả cầu trên móng đại bàng, các thuộc tính mới xuất hiện: ngọn đuốc, tia sét (mũi tên sấm sét), vòng nguyệt quế (đôi khi là cành cây), bó lictor đan xen với ruy băng.

Chân dung của Alexander I và Nicholas I, được thống nhất bởi huy hiệu

Alexander tôi

Nicholas tôi

Huy hiệu của Nicholas I

Triều đại của Nicholas I (1825-1855) rõ ràng là kiên quyết và kiên quyết (đàn áp cuộc nổi dậy của Decembrist, hạn chế địa vị của Ba Lan). Dưới thời ông, từ năm 1830, đại bàng áo giáp bắt đầu được miêu tả với đôi cánh nhô cao (điều này vẫn như vậy cho đến năm 1917). Năm 1829, Nicholas I lên ngôi vương quốc Ba Lan, do đó, kể từ năm 1832, quốc huy của vương quốc Ba Lan đã được đưa vào quốc huy của Nga.Vào cuối triều đại của Nicholas I, người đứng đầu bộ huy hiệu, Nam tước B.V. Kene, đã cố gắng tạo cho quốc huy những nét đặc trưng của huy hiệu Tây Âu: hình ảnh đại bàng lẽ ra phải nghiêm ngặt hơn. Quốc huy của Mátxcơva được cho là được mô tả trên một chiếc khiên của Pháp, theo quy tắc của huy hiệu, người cưỡi ngựa nên được quay về phía bên trái của người xem. Nhưng vào năm 1855, Nicholas I qua đời và các dự án của Kene chỉ được thực hiện dưới thời Alexander II.

Biểu tượng nhà nước lớn của Đế quốc Nga được giới thiệu vào năm 1857 theo sắc lệnh của Hoàng đế Alexander II (đây là ý tưởng của Hoàng đế Paul I).Quốc huy lớn của Nga là biểu tượng cho sự thống nhất và sức mạnh của nước Nga. Xung quanh con đại bàng hai đầu là huy hiệu của các vùng lãnh thổ là một phần của nhà nước Nga. Ở trung tâm của Biểu tượng Nhà nước vĩ đại là một chiếc khiên của Pháp với một cánh đồng vàng, trên đó có hình một con đại bàng hai đầu. Bản thân con đại bàng có màu đen, được đội ba chiếc vương miện, được nối với nhau bằng một dải ruy băng màu xanh lam: hai chiếc nhỏ đội trên đầu, một chiếc lớn nằm giữa đầu và nhô lên trên chúng; trong bàn chân của một con đại bàng - một vương trượng và một quả cầu; trên ngực được mô tả "quốc huy của Mátxcơva: trong một chiếc khiên màu đỏ tươi có viền vàng, Thánh tử đạo George the Victorious trong vũ khí bằng bạc và một con ngựa ô màu xanh trên một con ngựa bạc."

Quốc huy vĩ đại của Đế chế, được Alexander III phê chuẩn năm 1882

Chiếc khiên, trên đó mô tả một con đại bàng, đội mũ bảo hiểm của Đại công tước Alexander Nevsky thần thánh, xung quanh chiếc khiên chính là một sợi dây chuyền và mệnh lệnh của Thánh Andrew được gọi đầu tiên. Ở hai bên của tấm khiên là những người giữ khiên: ở bên phải (bên trái của người xem) - Tổng lãnh thiên thần Michael, bên trái - Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Phần trung tâm dưới bóng của một chiếc vương miện lớn và biểu ngữ nhà nước phía trên nó.

Quốc huy trung bình của Đế quốc Nga
Ở bên trái và bên phải của biểu ngữ trạng thái, trên cùng một đường ngang với nó, sáu tấm khiên được mô tả với các huy hiệu kết hợp của các công quốc và volosts - ba ở bên phải và ba ở bên trái của biểu ngữ, gần như tạo ra một hình bán nguyệt. Chín chiếc khiên được đội vương miện với quốc huy của các Đại công quốc và vương quốc cũng như quốc huy của Hoàng thượng là sự tiếp nối và hầu hết vòng tròn mà các quốc huy kết hợp của các công quốc và volosts đã bắt đầu. Quốc huy ngược chiều kim đồng hồ: Vương quốc Astrakhan, vương quốc Siberia, Quốc huy của Hoàng gia, quốc huy kết hợp của các Đại công quốc, quốc huy của Đại công quốc Phần Lan, quốc huy của Chersonis-Tauride, quốc huy của vương quốc Ba Lan, huy hiệu của vương quốc Kazan.Sáu lá chắn phía trên từ trái sang phải: quốc huy kết hợp của các công quốc và khu vực của Đại Nga, quốc huy kết hợp của các công quốc và khu vực Tây Nam, quốc huy kết hợp của các vùng Baltic.
Đồng thời, các biểu tượng của tiểu bang Trung và Tiểu đã được thông qua.

Quốc huy nhỏ của Đế quốc Nga

Quốc huy trung bình của bang giống như Bolshoi, nhưng không có biểu ngữ của bang và sáu quốc huy phía trên tán cây; Nhỏ - giống như ở giữa, nhưng không có tán, hình ảnh của các vị thánh và gia huy của Hoàng thượng.Được thông qua bởi sắc lệnh của Alexander III ngày 3 tháng 11 năm 1882, Quốc huy vĩ đại khác với biểu tượng được thông qua năm 1857 ở chỗ nó có thêm một tấm khiên có quốc huy của Turkestan (trở thành một phần của Nga năm 1867), quốc huy của các công quốc của Litva và Bêlarut.

Quốc huy lớn của bang được đóng khung bởi nguyệt quế và cành sồi - biểu tượng của vinh quang, danh dự, công lao (cành nguyệt quế), dũng cảm, dũng cảm (cành sồi).Quốc huy vĩ đại phản ánh "bản chất ba ngôi của ý tưởng Nga: Vì Đức tin, Sa hoàng và Tổ quốc." Đức tin được thể hiện trong các biểu tượng của Chính thống giáo Nga: nhiều cây thánh giá, Tổng lãnh thiên thần Michael và Tổng lãnh thiên thần Gabriel, khẩu hiệu "Chúa ban phước cho chúng ta", một cây thánh giá Chính thống tám cánh trên biểu ngữ nhà nước. Ý tưởng về một kẻ chuyên quyền được thể hiện trong các thuộc tính của quyền lực: một chiếc vương miện lớn, những chiếc vương miện lịch sử khác của Nga, một vương trượng, một quả cầu, một chuỗi của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên.Tổ quốc được phản ánh trên quốc huy của Moscow, quốc huy của các vùng đất Nga và Nga, trên mũ sắt của Đại công tước Alexander Nevsky. Sự sắp xếp hình tròn của các quốc huy tượng trưng cho sự bình đẳng giữa chúng và vị trí trung tâm của quốc huy Moscow tượng trưng cho sự thống nhất của nước Nga xung quanh Moscow, trung tâm lịch sử của các vùng đất Nga.

Quốc huy hiện đại của Liên bang Nga (tyts)

Năm 1917, đại bàng không còn là quốc huy của Nga. Huy hiệu của Liên bang Nga được biết đến, chủ thể là các nước cộng hòa tự trị và các thực thể quốc gia khác. Mỗi nước cộng hòa, chủ thể của Liên bang Nga, có quốc huy riêng. Nhưng không có quốc huy Nga trên đó.
Năm 1991 có một cuộc đảo chính. Đảng Dân chủ do BN Yeltsin đứng đầu lên nắm quyền ở Nga.Ngày 22 tháng 8 năm 1991, lá cờ trắng-xanh-đỏ được chấp nhận lại là Quốc kỳ của Nga. Ngày 30 tháng 11 năm 1993, Tổng thống Nga B.N. Yeltsin ký sắc lệnh "Về Quốc huy Liên bang Nga". Đại bàng hai đầu một lần nữa là quốc huy của Nga.Giờ đây, cũng như trước đây, đại bàng hai đầu tượng trưng cho sức mạnh và sự thống nhất của nhà nước Nga.

Có mấy ai biết tại sao trên quốc huy lại có hình đại bàng hai đầu? Ý của anh ta là gì? Hình ảnh đại bàng hai đầu là biểu tượng cổ xưa biểu thị sức mạnh. Lần đầu tiên con số này xuất hiện vào thời điểm xuất hiện các quốc gia phát triển đầu tiên - khoảng năm nghìn năm trước. Tuy nhiên, trong suốt lịch sử của nó, dấu hiệu này đã chịu thua nhiều cách giải thích khác nhau. Cho đến nay, nó được mô tả trên nhiều biểu tượng quyền lực (cờ và biểu tượng) của các quốc gia khác nhau.

ý nghĩa biểu tượng

Đại bàng hai đầu tượng trưng cho điều gì? Đây là một hình ảnh sâu sắc, biểu thị sự kết hợp của hai nguyên tắc. hướng ngược nhau: hướng Tây và hướng Đông. Tuy nhiên, bản thân nó là một tổng thể, thể hiện sự thống nhất. Đại bàng hai đầu là hình ảnh của mặt trời, mang ý nghĩa cao quý và quyền lực.

Ở một số nền văn hóa, ý nghĩa của biểu tượng đại bàng hai đầu hơi khác một chút. Ông được coi là một sứ giả, một trợ lý của Chúa, một người thực hiện ý muốn của mình. Anh ta nhân cách hóa một thế lực ghê gớm có khả năng thiết lập công lý. Tuy nhiên, nhiều chuyên gia đồng ý rằng đại bàng hai đầu là một biểu tượng mang ý nghĩa kiêu hãnh và kiêu ngạo.

Đôi cánh của một con chim là hiện thân của sự bảo vệ và móng vuốt sắc nhọn phản ánh sự sẵn sàng chiến đấu vì lý tưởng và ý tưởng. Con chim, được miêu tả với cái đầu màu trắng, có nghĩa là sự thuần khiết trong suy nghĩ của chính quyền, công lý và sự khôn ngoan của nó. Đại bàng là một người bảo vệ dũng cảm, mạnh mẽ, có thể nhìn thấy thảm họa đang đến gần từ bất kỳ hướng nào.

Sự xuất hiện của biểu tượng trong lịch sử

Bạn có thể lần theo ý nghĩa của biểu tượng đại bàng hai đầu từ hàng ngàn năm nay ở những nơi khác nhau trên thế giới. Một trong những dấu vết đầu tiên của nó được tìm thấy trên các vùng đất trong thung lũng Tigris và Euphrates, nơi có một trong những bang đầu tiên, Nam Mesopotamia. Trong quá trình khai quật thành phố Lagash, nơi người Sumer sinh sống, người ta đã tìm thấy hình ảnh một con đại bàng.

Ngoài ra, những lá bùa quý mô tả hình dáng của ông, làm chứng cho ý nghĩa và sự tôn kính của biểu tượng này.

vương quốc Hittite

Một trong những hình ảnh nổi tiếng và phổ biến của biểu tượng có từ thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Ở Tây Á (ngày nay là lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ), người ta đã tìm thấy hình ảnh một con đại bàng hai đầu khắc trên đá. Các nhà khảo cổ đã đi đến kết luận rằng dấu hiệu này đề cập đến nghệ thuật của người Hittite cổ đại. Trong thần thoại của họ, một con đại bàng có hai đầu là thuộc tính của vị thần chính Tishub, người chỉ huy một cơn giông bão.

Ở vương quốc Hittite, một con đại bàng hai đầu nhìn về hai hướng ngược lại, và trong móng vuốt của nó có con mồi - thỏ rừng. Các nhà khảo cổ học giải thích dấu hiệu này theo cách này: đại bàng là vị vua không mệt mỏi theo dõi mọi thứ xung quanh và đánh bại kẻ thù, còn loài gặm nhấm là loài gây hại phàm ăn, hèn nhát.

Hy Lạp cổ đại

Trong thần thoại của người Hy Lạp cổ đại, có một vị thần mặt trời - Helios. Anh ta có thể đi khắp bầu trời trong một cỗ xe do bốn con ngựa kéo. Đó là một hình ảnh phổ biến được đặt trên các bức tường. Tuy nhiên, có một điều khác: thay vì ngựa, cỗ xe được điều khiển bởi hai con đại bàng hai đầu - đen và trắng. Hình ảnh này vẫn chưa được giải thích chính xác, tuy nhiên, người ta tin rằng nó ẩn chứa một ý nghĩa bí mật. Ở đây bạn có thể theo dõi một chuỗi thú vị: đại bàng là vua của các loài chim và Mặt trời là "vua" của các hành tinh. Chính con chim này bay phía trên những con khác và tiếp cận ánh sáng thần thánh.

Đại bàng hai đầu của người Ba Tư, Ả Rập và Mông Cổ

Sau đó, đại bàng hai đầu (ý nghĩa của biểu tượng chúng ta đã biết) xuất hiện ở Ba Tư. Hình ảnh của ông trong những thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta đã được các vị vua của triều đại Sassanid sử dụng. Chúng được thay thế bởi người Ả Rập, những người cai trị đã đặt hình ảnh được trình bày trên các đồng xu. Biểu tượng này cũng thuộc về vật trang trí phương Đông. Ông đặc biệt nổi tiếng khi trang trí. Họ thậm chí còn trang trí đế lót ly cho kinh Koran. Vào thời Trung cổ, nó được đặt theo tiêu chuẩn của Seljuk Turks. Ở Golden Horde, đại bàng có nghĩa là chiến thắng. Cho đến ngày nay, những đồng xu có hình con chim hai đầu này, được đúc dưới triều đại của khans Uzbek và Dzhanybek, vẫn tồn tại.

Con chim hai đầu của Ấn Độ giáo

Trong thần thoại của Ấn Độ giáo, con chim hai đầu Gandaberund được ban cho sức mạnh ma thuật to lớn. Cô ấy có thể chịu được sự hủy diệt. Một truyền thuyết đẹp đã được phát minh về sự xuất hiện của sinh vật này. Theo ông, vị thần tối cao Vishnu đã giết yêu quái, biến thành hình tượng Narasimha hỗn hợp giữa người và sư tử. Tuy nhiên, ngay cả sau khi anh ta giành được chiến thắng và uống máu kẻ thù của mình, sự tức giận vẫn tiếp tục sôi sục trong anh ta và anh ta vẫn ở trong một hình ảnh khủng khiếp. Mọi người đều sợ anh ta, và do đó các á thần đã nhờ Shiva giúp đỡ. Thần đã biến thành một tạo vật tám chân của Sharabha, người có sức mạnh và quyền lực vượt trội hơn Narasimha. Sau đó, Vishnu tái sinh thành Gandaberunda, và trong những hình ảnh này, hai vị thần đã đánh nhau. Kể từ đó, trong Ấn Độ giáo, con chim hai đầu có nghĩa là sức mạnh hủy diệt khổng lồ.

Hình ảnh lâu đời nhất còn tồn tại của một con chim là ở Ấn Độ trên một bức tượng được tạo ra vào năm 1047. Để thể hiện sức mạnh to lớn của sinh vật này, anh ta được miêu tả mang theo voi và sư tử trong móng vuốt và mỏ của mình. Ngày nay biểu tượng này có mặt ở bang Karnataka.

Biểu tượng đầu tiên ở châu Âu

Sự phổ biến của biểu tượng đại bàng hai đầu ở các vùng đất châu Âu bắt đầu từ thế kỷ 11-15 trong thời kỳ Thập tự chinh. Là một huy hiệu, hình ảnh của một con đại bàng hai đầu đã được chọn bởi các hiệp sĩ đầu tiên, các Hiệp sĩ. Các nhà sử học cho rằng họ đã mượn mô hình này trong chuyến du hành đến Nam Á, trên lãnh thổ của Đế chế Ottoman. Sau nỗ lực chinh phục Mộ Thánh của các hiệp sĩ ở Đất Thánh, biểu tượng đại bàng hai đầu được biết đến rộng rãi. Hầu hết ở vùng đất Byzantine và Balkan, nó được sử dụng làm hoa văn. Chúng được trang trí bằng vải, bình, tường. Một số hoàng tử lãnh thổ coi đó là con dấu cá nhân của họ. Phiên bản mà đại bàng có thể là biểu tượng của hoàng gia ở Byzantium bị các nhà sử học kiên quyết bác bỏ.

Đế chế La Mã cổ đại

Năm 330, hoàng đế chuyên quyền Constantine Đại đế, người đã chuyển thủ đô của Đế chế La Mã thần thánh đến Constantinople, do đó biến nó thành "Rome thứ hai", thay thế con đại bàng một đầu bằng con đại bàng hai đầu, nhân cách hóa không chỉ quyền lực của hoàng đế (quyền lực thế tục), mà còn là sức mạnh tinh thần (quyền lực của Giáo hội). Cái đầu thứ hai cân bằng thành phần chính trị của hình ảnh này. Nó biểu thị đạo đức Kitô giáo. Nó nhắc nhở các chính khách hành động không chỉ để làm hài lòng bản thân mà còn hành động, suy nghĩ và quan tâm đến người dân của họ.

Đế chế La Mã thần thánh

Đại bàng hai đầu đã được sử dụng làm biểu tượng nhà nước của Đế chế La Mã Thần thánh (Đức) vào năm 1434 dưới thời trị vì của Hoàng đế Sigismund. Con chim được miêu tả là màu đen trên một chiếc khiên vàng. Halos được đặt trên đầu của họ. Tuy nhiên, biểu tượng này, không giống như một biểu tượng tương tự trong Đế chế La Mã cổ đại, không có động cơ Cơ đốc giáo bên dưới. Con đại bàng hai đầu trên quốc huy của Đế chế La Mã Thần thánh đúng hơn là một sự tôn vinh đối với truyền thống lịch sử có từ thời Byzantium hùng vĩ.

Sự xuất hiện của đại bàng hai đầu ở Nga

Có một số phiên bản về sự xuất hiện của biểu tượng đại bàng hai đầu ở Nga. Nhiều nhà sử học cho rằng sự xuất hiện của biểu tượng này gắn liền với tên của người kế vị Byzantium đã sụp đổ, một công chúa có học thức cao, không phải không có ý đồ chính trị, được Giáo hoàng Paul II chăm sóc, trở thành vợ của Sa hoàng Nga Ivan III. Cuộc hôn nhân giữa các triều đại này đã cho phép Moscow có được một địa vị mới - "Rome thứ ba", kể từ khi thành phố thứ hai - Constantinople - sụp đổ vào năm 1453. Sophia không chỉ mang theo biểu tượng đại bàng hai đầu màu trắng, vốn là quốc huy của gia đình cô - triều đại Palaiologos. Cô ấy và đoàn tùy tùng của mình đã góp phần vào sự phát triển văn hóa của Rus'. Đại bàng đã được khắc họa trên con dấu của nhà nước từ năm 1497. Điều này được xác nhận trong văn bản của tác phẩm "Lịch sử Nhà nước Nga" của nhà văn Nga N. M. Karamzin.

Tuy nhiên, có ý kiến ​​​​khác về sự xuất hiện của đại bàng hai đầu Nga. Nhiều chuyên gia có xu hướng tin rằng Ivan III đã chọn nó làm dấu hiệu nhà nước, theo đuổi mục tiêu đánh đồng mình với các quốc vương châu Âu. Yêu cầu quy mô ngang nhau, hoàng tử Nga đặt mình ngang hàng với gia đình Habsburg, người cai trị Đế chế La Mã Thần thánh vào thời điểm đó.

Đại bàng hai đầu dưới thời Peter I

Một nhà cải cách nổi tiếng, người đã “cắt cửa sổ sang châu Âu”, Peter I trong triều đại của mình đã dành rất nhiều thời gian không chỉ cho chính sách đối nội và đối ngoại. Nhà vua cũng chăm sóc các biểu tượng nhà nước. Trong bối cảnh chiến tranh đang diễn ra, anh quyết định tạo ra một biểu tượng duy nhất.

Kể từ năm 1700, huy hiệu của đất nước đã được chuyển đổi. Những thay đổi thú vị liên quan trực tiếp đến con chim. Trên đầu cô bây giờ là vương miện. Trên bàn chân của cô ấy có một quả cầu và một quyền trượng. Mười năm sau, vào năm 1710, những điều chỉnh này đã được thực hiện cho tất cả các con dấu. Sau đó, trên các đồng xu, cũng như trên bất kỳ đồ vật nào khác có hình đại bàng, phía trên chúng được đặt vương miện hoàng gia. Những biểu tượng này có nghĩa là sự độc lập hoàn toàn và độc lập của Nga khỏi các cường quốc khác. Không ai có thể xâm phạm quyền lực của nhà nước. Điều đáng chú ý là biểu tượng đã có hình thức này mười năm trước khi Nga được gọi là Đế quốc Nga và Peter I là hoàng đế của nó.

Năm 1721, một thay đổi quan trọng và cuối cùng dưới thời Peter là thay đổi màu sắc. Con đại bàng hai đầu chuyển sang màu đen. Hoàng đế quyết định thực hiện bước này, lấy một ví dụ từ Đế chế La Mã thần thánh. Mỏ, cũng như bàn chân và thuộc tính của con chim được khắc bằng vàng. Nền được làm trong cùng một bóng râm. Một chiếc khiên màu đỏ được đặt trên ngực của con đại bàng, được bao quanh bởi chuỗi của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên. Trên tấm khiên, Thánh George cưỡi ngựa tấn công con rồng bằng giáo. Tất cả những hình ảnh này tượng trưng cho vấn đề muôn thuở của cuộc đấu tranh giữa Bóng tối và Ánh sáng, Ác và Thiện.

Đại bàng sau sự sụp đổ của Đế quốc Nga

Sau khi Nicholas II thoái vị vào năm 1917, dấu hiệu nhà nước mất đi sức mạnh và ý nghĩa của nó. Một vấn đề nảy sinh trước các nhà lãnh đạo và chính quyền mới - cần phải tạo ra một biểu tượng huy hiệu mới. Vấn đề này đã được giải quyết bởi một nhóm các chuyên gia về huy hiệu. Tuy nhiên, trước khi triệu tập Hội đồng lập hiến, họ không thấy cần thiết phải tạo ra một biểu tượng hoàn toàn mới. Họ cho rằng việc sử dụng cùng một con đại bàng hai đầu là có thể chấp nhận được, tuy nhiên, lẽ ra nó phải bị “tước đoạt” các thuộc tính trước đây và hình ảnh của Thánh George the Victorious nên bị xóa. Do đó, con dấu của chính phủ lâm thời được vẽ bởi chuyên gia I. Ya. Bilibin.

Trong cuộc tranh giành danh hiệu quốc huy với hình ảnh đại bàng hai đầu, hình chữ Vạn, có nghĩa là an khang và vĩnh cửu, đã “đánh bại”. Nhờ những phẩm chất này, có lẽ Chính phủ lâm thời thích biểu tượng này.

Vào năm 1918, khi hiến pháp của RSFSR được thông qua, một quốc huy mới đã được chọn và con đại bàng đã bị lãng quên cho đến năm 1993, khi nó trở thành Bây giờ nó được khắc bằng vàng, nó chứa hầu hết các thuộc tính đã tồn tại trong Đế quốc Nga - không có Dòng Thánh Andrew trên đó. Được phép sử dụng biểu tượng này mà không có lá chắn.

Tiêu chuẩn của Tổng thống Nga

Tổng thống Boris N. Yeltsin năm 1994 đã ban hành sắc lệnh "Về tiêu chuẩn (cờ) của Tổng thống Liên bang Nga." Lá cờ của tổng thống là một tấm bạt ba màu (ba sọc ngang giống hệt nhau màu trắng, xanh, đỏ) và ở trung tâm được khắc trên đó một huy hiệu vàng. Tiêu chuẩn được đóng khung với viền vàng.

Gắn bó chặt chẽ với lịch sử của nó. Mục đích của công việc là nghiên cứu lý do xuất hiện của đại bàng hai đầu trên quốc huy của Nga, cũng như nghiên cứu ảnh hưởng của các nhân vật và sự kiện lịch sử đối với sự xuất hiện của quốc huy.

1. Quốc huy

Từ "huy hiệu" xuất phát từ tiếng Đức "erbe", có nghĩa là thừa kế. Quốc huy là hình ảnh tượng trưng thể hiện truyền thống lịch sử của một bang hay thành phố. Vật tổ của các bộ lạc nguyên thủy có thể được coi là tiền thân của quốc huy. Các bộ lạc ven biển có hình cá heo và rùa làm vật tổ, các bộ lạc thảo nguyên có rắn, các bộ lạc sống trong rừng có hình gấu, hươu và sói. Các dấu hiệu của Mặt trời, Mặt trăng và nước đóng một vai trò đặc biệt.

Đại bàng hai đầu có nguồn gốc phương đông. Nói chung, một con đại bàng như vậy mang ý tưởng bảo vệ bên phải và bên trái. Những hình ảnh đầu tiên về đại bàng hai đầu là những bức tranh đá. Chúng có niên đại từ thế kỷ 13 trước Công nguyên. Những hình ảnh này được phát hiện trên lãnh thổ của vương quốc Hittite.

Sau đó, vào năm thứ 6-7 trước Công nguyên, đại bàng hai đầu, như một dấu hiệu của sức mạnh, xuất hiện ở vương quốc Median.

Ở Rome, đại bàng hai đầu xuất hiện dưới thời Constantine Đại đế vào năm 326 và năm 330 trở thành biểu tượng nhà nước của Đế chế La Mã vĩ đại. Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, nó trở thành biểu tượng của Đế chế Byzantine. Đại bàng hai đầu khi đó không phải là quốc huy của Byzantium, không được khắc họa trên các con dấu và tiền xu, nhưng hiện diện trên các biểu ngữ và quần áo của các hoàng đế.

3. Quốc huy Nga: từ thế kỷ này sang thế kỷ khác

Đại bàng hai đầu ở Nga lần đầu tiên xuất hiện trên con dấu nhà nước của Đại công tước Ivan III vào năm 1497. Con dấu có hai mặt: ở mặt trước có hình một kỵ sĩ đang giết một con rắn - biểu tượng của quyền lực đại công tước, và ở mặt sau - một con đại bàng hai đầu.

Con đại bàng xuất hiện sau cuộc hôn nhân của John III với Sophia Paleolog, cháu gái của hoàng đế Byzantine cuối cùng Constantine. Con đại bàng hai đầu là huy hiệu của gia đình họ.

Vào những ngày mà John III (1462 - 1505) trở thành người đứng đầu công quốc Moscow, các công quốc Nga có thù hận với nhau. John III bắt đầu hợp nhất tất cả các vùng đất của Nga dưới sự cai trị của Moscow thành một quốc gia hùng mạnh. Trong năm mươi năm, ông đã thu thập các công quốc Nga. Cả hành động hòa bình và quân sự, và cuối cùng, anh ta đã đạt được mục tiêu của mình. Anh ta bắt đầu tự gọi mình không phải là Đại công tước Mátxcơva, mà là Chủ quyền của tất cả nước Nga. Chính dưới quyền của anh ấy, Rus' cuối cùng đã được giải thoát khỏi Golden Horde. Nhà nước còn non trẻ và do đó, con đại bàng trên huy hiệu của nó, được thừa hưởng từ Byzantium, trông giống như một con đại bàng non.

Con trai ông là Vasily III (1505-1533) tiếp tục truyền thống của cha mình. Ông tiến hành thêm đất. Và trên quốc huy đại bàng xuất hiện những chiếc lưỡi nhô ra. Con đại bàng dường như tức giận và muốn chứng tỏ rằng nó đã có thể tự đứng lên.

Ivan IV (1533-1584) được thừa hưởng một nhà nước rộng lớn và mạnh mẽ. Nhưng ông ta tàn ác, độc đoán và muốn chiếm đoạt nhiều đất đai hơn nữa. Vì những hành động tàn ác của mình, anh ta được đặt biệt danh là Kẻ khủng khiếp. Ông đã chinh phục rất nhiều vùng đất đến nỗi Nga trở thành quốc gia lớn nhất. Các vương quốc Kazan và Astrakhan bị chiếm, Siberia bị thôn tính. John IV bắt đầu được gọi là vua. Tất cả điều này được phản ánh trong quốc huy. Ivan Bạo chúa đã thay thế hai chiếc vương miện bằng một chiếc vương miện lớn của hoàng gia. Anh ta trao vương miện cho cô bằng một cây thánh giá, cho thấy rằng chỉ có Chúa ở trên anh ta, và chỉ có anh ta cai trị trái đất - Vua. Và ông cũng quyết định đặt dấu hiệu của các hoàng tử Moscow trên ngực con đại bàng: một anh hùng đánh bại con rồng. Như thể người cưỡi ngựa là chính Ivan Bạo chúa, và con rồng là tất cả kẻ thù của anh ta.

Sau khi chết, Ivan Bạo chúa không để lại người thừa kế, và một khoảng thời gian khó khăn bắt đầu đối với nước Nga, được gọi là Thời kỳ rắc rối. Thời gian này đã làm nước ta suy yếu rất nhiều. Cuộc bầu cử của Mikhail Romanov (1613-1645) vào vương quốc năm 1613 đã chấm dứt Rắc rối. Huy hiệu đã thay đổi một lần nữa. Con đại bàng dang rộng đôi cánh, như bừng tỉnh sau một thời gian khó khăn. Thay vì một vương miện, ba chiếc xuất hiện, có nghĩa là Chúa Ba Ngôi. Thông thường, trên các biểu tượng, George the Victorious luôn phi nước đại từ trái sang phải về phía kẻ thù của người Mông Cổ-Tatars. Trên quốc huy của Mikhail Romanov, hướng đi đã thay đổi do sự xuất hiện của kẻ thù từ phía bên kia (phía tây) - từ Ba Lan và Rome. Nga vào đầu thế kỷ 17 đã là một quốc gia hùng mạnh và rộng lớn.

Alexei Mikhailovich Romanov (1645-1676) đã tham gia củng cố đất nước bên trong và tăng quyền lực ở châu Âu. Ông chấm dứt xung đột với Ba Lan. Từ đế chế La Mã, theo yêu cầu của nhà vua, một vị vua được cử đến để chỉnh sửa quốc huy. Một vương trượng và quả cầu xuất hiện trên móng vuốt của đại bàng, như một dấu hiệu của chế độ quân chủ tuyệt đối. Vương trượng là một cây gậy, là dấu hiệu của luật pháp, và quả cầu là biểu tượng của quyền lực và trật tự.

Peter I (1682-1725) đã làm rất nhiều để củng cố nước Nga. Kết quả là chiến thắng trong Chiến tranh phương Bắc (cuộc chiến tranh giành quyền thống trị ở Baltic), Nga đã thể hiện sức mạnh của mình với châu Âu. Peter I cũng tham gia vào các cuộc cải cách trong nước: ông tổ chức các trường học, củng cố quân đội. Nước Nga của Peter I đã trở thành một cường quốc to lớn và mạnh mẽ. Peter tự hào gọi đất nước của chúng ta là Đế quốc Nga, và chính ông đã trở thành Hoàng đế. Peter I đã thực hiện những thay đổi của riêng mình đối với quốc huy. Những chiếc vương miện trở thành hoàng gia, chúng được nối với nhau bằng một dải ruy băng màu xanh lam. Một sợi dây chuyền theo lệnh của Thánh Andrew the First-Called xuất hiện trên ngực con đại bàng. Mệnh lệnh này đã được trao tặng bởi Peter vì công trạng cao nhất. Đại bàng bắt đầu được miêu tả là màu đen chứ không phải vàng, theo gương của các quốc gia châu Âu.

Paul I (1796-1801) cũng là chủ nhân của Dòng Malta và đã thêm một cây thánh giá tiếng Malta vào hình ảnh của con đại bàng hai đầu.

Alexander I (1801-1825) đã hủy bỏ những thay đổi này, nhưng thực hiện những thay đổi của riêng mình. Mặc dù thực tế là Alexander I đã đánh bại Napoléon trong cuộc chiến, ông ấy là người yêu thích mọi thứ của Pháp. Anh ta đã thay đổi quốc huy để nó trông giống quốc huy của Napoléon. Alexander đã để lại một chiếc vương miện, tháo dây chuyền của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên khỏi con đại bàng, và đặt tia sét vào bàn chân của mình, như một dấu hiệu của một đội quân hùng mạnh, và một vòng nguyệt quế như một dấu hiệu của chiến thắng.

Nicholas I (1825-1855) không muốn quốc huy của chúng ta trông giống quốc huy của Pháp. Anh ta đã hủy huy hiệu của Alexander I và trả lại huy hiệu cũ. Dưới triều đại của ông, nước Nga trở nên rộng lớn chưa từng có trước đây. Ông tự hào đặt những huy hiệu nhỏ của những vùng đất quan trọng nhất của Nga trên quốc huy.>

Quốc huy của Peter I được lấy làm nền cho quốc huy hiện đại, nhưng con đại bàng hai đầu có màu vàng chứ không phải màu đen và được đặt trên một tấm khiên huy hiệu màu đỏ. Sự kết hợp màu sắc này đã được Tổng thống phê duyệt vào năm 1993.

: trên cánh đồng đỏ, một kỵ sĩ mặc áo giáp bạc và áo choàng xanh. Đứng trên bàn đạp của mình, anh ta đâm ngọn giáo của mình vào cơ thể vàng của một con rồng với đôi cánh màu xanh lá cây. Nó là biểu tượng chiến thắng cái thiện trước cái ác. Trước đây, Moscow có một quốc huy khác: một kỵ sĩ hòa bình với con chim ưng săn mồi trên cánh tay. Tay đua này khá phù hợp với Moscow, nơi chưa sẵn sàng chiến đấu với Golden Horde. Người cưỡi ngựa với ngọn giáo xuất hiện sau trận chiến của hoàng tử Moscow Dmitry Donskoy với quân Mông Cổ-Tatars trên cánh đồng Kulikovo.

Ngày nay, nhà nước cần các biểu tượng giống như cách đây vài thế kỷ, nếu không muốn nói là nhiều hơn. Có điều là một biểu ngữ chung thực sự có khả năng đoàn kết mọi người. Đó là lý do tại sao huy hiệu được phát minh. Đây là một biểu tượng đẹp và huyền bí của cả một thời đại.

Quốc huy đẹp

Vì vậy, nó đại diện cho cái gì ở Liên bang Nga hiện đại? Điều gì là đáng chú ý? Luật nói rằng nó là một hình tứ giác, với các góc dưới tròn, huy hiệu khiên màu đỏ, nhọn ở đầu, có hình một con đại bàng hai đầu màu vàng, đang dang rộng đôi cánh của nó lên. Con chim này được trao vương miện với hai vương miện nhỏ. Hơn nữa, phía trên những chiếc vương miện này còn có một chiếc vương miện lớn khác được nối với nhau bằng một dải ruy băng. Đáng chú ý là ở chân phải của đại bàng có một vương trượng và ở bên trái có một quả cầu. Trên ngực của con chim, được bao quanh bởi một tấm khiên màu đỏ, là một kỵ sĩ bạc mặc áo choàng màu xanh lam. Hiệp sĩ được miêu tả trên một con ngựa bạc, một người đàn ông tấn công một con rắn đen bị ngựa giẫm lên, lật ngửa bằng một ngọn giáo bạc. Để hiểu đầy đủ bản chất của biểu tượng, cần phải hiểu tại sao quốc huy của Nga lại là một con đại bàng hai đầu? Danh dự và lương tâm, một con chim xinh đẹp và một kỵ sĩ kiêu hãnh, vương miện và kiếm... Tất cả những thứ này là biểu tượng nhà nước của Liên bang Nga!

Làm thế nào để miêu tả?

Cần lưu ý rằng việc sao chép hiện đại của Quốc huy Liên bang Nga là hoàn toàn có thể chấp nhận được nếu không có cái gọi là lá chắn huy hiệu. Trên thực tế, nhân vật chính vẫn là: một con đại bàng hai đầu, có các thuộc tính đã được liệt kê trước đó. Ngoài ra, phiên bản một màu của biểu tượng được cho phép.

Nó có nghĩa là gì?

Điều thú vị là con đại bàng hai đầu bằng vàng, nằm trên chất liệu màu đỏ, thường tượng trưng cho sự liên tục lịch sử trực tiếp bằng màu sắc của các biểu tượng cuối thế kỷ XV-XVII. Bản vẽ của loài chim này, mà quốc huy của Liên bang Nga sở hữu, bắt nguồn từ những hình ảnh được đặt trên các di tích của thời đại Peter Đại đế.

Về phần con đại bàng trên đầu họ, đây là ba chiếc vương miện lịch sử của chính Peter Đại đế. Đó là, chúng tượng trưng cho chủ quyền của Tổ quốc chúng ta - Liên bang Nga - và chủ quyền của các bộ phận của nó, và do đó là các chủ thể của Liên bang.

Vai trò của chúng là gì Tầm quan trọng của chúng đơn giản là rất lớn! Vương trượng và quả cầu nằm trong móng vuốt của đại bàng là biểu tượng của quyền lực nhà nước, cũng như của một tổ quốc duy nhất.

Tầm quan trọng của phiên dịch

Cần lưu ý rằng hình ảnh người cưỡi ngựa tấn công con rồng phun lửa bằng ngọn giáo trên ngực con chim chiến binh là một trong những biểu tượng cổ xưa nhất của cuộc đấu tranh không ngừng giữa ánh sáng và bóng tối, thiện và ác, và sự bảo vệ. của Tổ quốc. Điều này đáng chú ý đối với huy hiệu của Liên bang Nga.

Có một hành động pháp lý đặc biệt quy định hình ảnh quốc huy là biểu tượng chính của Tổ quốc chúng ta. Nhưng tất cả bắt đầu từ đâu? Tại sao anh ấy lại như vậy?

Con dấu cũ của Nga

Đáng chú ý là chính khái niệm về cái gọi là quốc huy cha truyền con nối hiệp sĩ, được chấp nhận rộng rãi ở Tây Âu, lại không tồn tại ở Rus'. Đặc biệt, trong cuộc đấu tranh và những trận chiến khốc liệt, những hình ảnh thêu hoặc vẽ của Đức Trinh Nữ Maria, Chúa Kitô, một số vị thánh hoặc đơn giản là một cây thánh giá Chính thống giáo được dùng làm biểu ngữ. Hình ảnh được tìm thấy trên một số lá chắn quân sự cổ đại của Nga cũng không được coi là di truyền. Đó là lý do tại sao lịch sử quốc huy của Liên bang Nga trước hết là lịch sử của cái gọi là con dấu công tước vĩ đại, đã được biết đến từ lâu.

Biểu tượng từ thời cổ đại

Cần phải nói rằng trên con dấu của riêng họ, các hoàng tử Nga Cổ thường mô tả chủ yếu là các vị thánh bảo trợ (đặc biệt, trên con dấu của Simeon the Proud, St. Dimitri). Ngoài ra, theo quy định, có một dòng chữ trên biểu tượng cho biết ai trực tiếp sở hữu con dấu này. Từ ngữ cũng thú vị. Ví dụ, "con dấu thuộc về một hoàng tử như vậy." Nó được coi là một huy hiệu danh dự.

Nhiều lựa chọn hiện đại hơn

Khoảng bắt đầu từ Mstislav, được biết đến rộng rãi với cái tên Udatny, cũng như các cháu và hậu duệ khác của Vsevolod, có biệt danh là "Tổ lớn", cái gọi là "kỵ sĩ", tức là hình ảnh tượng trưng của hoàng tử cai trị tại thời điểm hiện tại, bắt đầu xuất hiện trên các con dấu. Thật thú vị, vũ khí của người lái có thể khác. Đặc biệt, cung, giáo, kiếm thường được miêu tả nhất. Nhưng trên những đồng xu thời Ivan the Second the Red, một chiến binh chân lần đầu tiên bắt đầu xuất hiện, người dùng kiếm tấn công một con rắn (theo cách hiểu khác - một con rồng). Đây gần như là quốc huy của Liên bang Nga.

yếu tố mới

Đáng chú ý là hình ảnh người cưỡi ngựa, vốn nổi tiếng với quốc huy của Liên bang Nga, thường có trong nhiều con dấu không chỉ thuộc về các hoàng tử Vladimir và Moscow mà còn của các lãnh chúa khác. Ví dụ, dưới triều đại của Ivan Đệ tam, hình ảnh một kỵ sĩ tấn công rắn hoặc rồng không phải là biểu tượng của Đại công tước Mátxcơva (một người đàn ông cầm kiếm có mặt ở đó), mà là anh rể của ông ta. luật, người được gọi là Đại công tước Tverskoy Mikhail Borisovich. Và biểu tượng nhà nước hiện đại của Liên bang Nga không khác nhiều so với biểu tượng đó. Và nó thật tuyệt vời!

Điều thú vị là kể từ khi hoàng tử Mátxcơva này bắt đầu một mình cai trị nước Nga, người cưỡi ngựa dùng giáo đâm rồng, tức là hình ảnh tượng trưng cho chiến thắng thực sự của cái thiện trước cái ác, đã trở thành một trong những biểu tượng quan trọng nhất của toàn bộ nhà nước Nga, cùng với đại bàng hai đầu không kém phần nổi tiếng và phổ biến. Điều này đã trở thành một thời điểm quyết định trong việc hình thành nhận thức hiện đại về các biểu tượng trong nước.

Nhà nước và quốc huy Nga

Vì vậy, biểu tượng của Tổ quốc chúng ta không thể tưởng tượng được nếu không có sự hiện diện trong đó của hình ảnh con đại bàng hai đầu. Lần đầu tiên, một con chim khác thường đóng vai trò là biểu tượng nhà nước của toàn bộ nhà nước Nga được tìm thấy ngay trên mặt sau của con dấu chính thức của Ivan Vasilyevich đệ tam vào năm 1497, mặc dù những hình ảnh này đã được tìm thấy trước đó trong nghệ thuật cổ đại của Nga. cũng như trên đồng tiền Tver. Tuy nhiên, đây là lần đầu tiên cô được nhớ đến như vậy.

Máy bay chiến đấu và con chim của mình

Cần lưu ý rằng việc đặt người cưỡi trực tiếp lên ngực đại bàng có thể được giải thích là do thường có hai con dấu nhà nước, có kích thước khác nhau, đó là Lớn và Nhỏ. Đây là những yếu tố đầu tiên mà quốc huy của Nga nổi tiếng. Trong trường hợp thứ hai, nó có hai mặt, thường được đính kèm với một tài liệu quan trọng, ở mỗi bên, một con đại bàng và một người cưỡi ngựa được đặt riêng. Nhưng con dấu lớn là một phía. Nó nhất thiết phải được áp dụng cho các trang tính, do đó, sau đó, cần phải kết hợp hai biểu tượng trạng thái thành một. Như thực tế đã chỉ ra, đó là một quyết định tuyệt vời.

Lần đầu tiên, sự kết hợp này được tìm thấy trực tiếp trên con dấu lớn của Ivan Bạo chúa năm 1562. Đây đã là một loại huy hiệu của Nga. Đồng thời, thay vì người cưỡi ngựa, như một quy luật, một con kỳ lân bắt đầu xuất hiện. Và mặc dù bản thân sa hoàng không coi con vật này là biểu tượng cần thiết của nhà nước, tuy nhiên, con vật này đã được tìm thấy trên một số con dấu của Boris Godunov, False Dmitry và Alexei Mikhailovich nổi tiếng nhất.

Đáng chú ý là trên Đại ấn của Ivan Bạo chúa vào năm bảy mươi bảy của thế kỷ XVI, thay vì hai vương miện, một chiếc bắt đầu xuất hiện, được đặc trưng bởi hình chữ thập trên một con đại bàng. Nó rất bất thường. Hai chiếc vương miện đã quay trở lại dưới triều đại của huyền thoại Fyodor Ivanovich, nhưng giờ đây, một cây thánh giá Chính thống giáo đã được đặt phía trên hai đầu của con đại bàng (có lẽ là biểu tượng độc lập của Nhà thờ Chính thống Nga độc lập và mạnh mẽ).

Vương miện sáng tạo

Cần lưu ý rằng trên con dấu nhỏ của Sai Dmitry vào năm 1604, con đại bàng lần đầu tiên được mô tả dưới ba vương miện, trong khi người cưỡi trên ngực con chim thường quay sang bên phải, theo quy định. truyền thống huy hiệu Tây Âu lâu đời. Đáng chú ý là sau thời kỳ Sai Dmitry, hình ảnh hiệp sĩ trở lại như ban đầu. Giờ đây, hai chiếc vương miện đã được đặt trên đầu đại bàng trong một thời gian dài. Thật thú vị, ngày thành lập chính thức của cả ba vương miện trên huy hiệu có thể được coi là một nghìn sáu trăm hai mươi lăm. Vào thời điểm đó, trên cái gọi là con dấu nhà nước nhỏ dưới thời Mikhail Fedorovich, một chiếc vương miện thứ ba xuất hiện giữa đầu con chim thay vì cây thánh giá (biểu tượng này khác với con dấu của Sai Dmitry, rất có thể được sản xuất ở Ba Lan). Đó là hợp lý. Dưới thời Sa hoàng Nga thực sự, tất cả các biểu tượng ban đầu là của Nga. Các biểu tượng tương tự đã "phô trương" trên cái gọi là Con dấu Nhà nước vĩ đại của nhà cai trị nổi tiếng Alexei Mikhailovich, cũng như con trai của ông, Mikhail Fedorovich, vào năm 1645. Và nó đây - quốc huy của Nga, tầm quan trọng của nó trong lịch sử khó có thể được đánh giá quá cao. Đẹp, khác thường và kiêu hãnh ...

Biểu tượng của Đế quốc Nga

Nhưng các biểu tượng của Tổ quốc chúng ta không phải lúc nào cũng đồng nhất như vậy. Vì vậy, đặc biệt, Quốc huy thường mô tả một con đại bàng hai đầu màu đen trong một chiếc khiên vàng, được đội hai chiếc vương miện. Điều thú vị là phần trang trí tương tự đã xuất hiện phía trên những chiếc vương miện được chỉ định, nhưng ở dạng lớn. Đó là một chiếc vương miện, được đánh dấu bằng hai đầu dải ruy băng chảy của Dòng Thánh Anrê. Một con đại bàng nhà nước như vậy trong móng vuốt mạnh mẽ của nó giữ một vương trượng vàng, cũng như một quả cầu. Đối với chiếc rương của con chim, quốc huy của Moscow được mô tả ở đây, nghĩa là, trong chiếc khiên màu đỏ tươi có viền vàng là Thánh Tử đạo vĩ đại, cũng như George Chiến thắng. Cần lưu ý rằng anh ta được miêu tả trong bộ áo giáp bạc và áo choàng màu xanh lam, trên một con ngựa bạc phủ vải tím, viền vàng. Một kỵ sĩ dũng cảm tấn công một con rồng vàng với đôi cánh xanh bằng ngọn giáo có hình chữ thập tám cánh ở phần trên.

Thông thường, chiếc khiên được trao vương miện là Holy Grand Duke nổi tiếng nhất. Xung quanh các biểu tượng được chỉ định có một chuỗi Dòng của Sứ đồ Thánh nhất Andrew được gọi đầu tiên. Đáng chú ý là ở hai bên là hình ảnh của các vị thánh.

Phải nói rằng tấm khiên chính từ bên dưới được bao quanh bởi tám biểu tượng tương tự của các công quốc và "vương quốc". Ngoài ra, "Gia huy của Hoàng thượng" cũng có mặt ở đây. Thật thú vị, sáu biểu tượng khác của các công quốc và khu vực cũng được đặt phía trên tán của tấm khiên chính.

Nhân tiện, quốc huy nhỏ thường là một con đại bàng hai đầu màu đen, trực tiếp trên đôi cánh của chúng, theo quy định, có tám lá chắn của các công quốc, cũng như "vương quốc" được mô tả. Điều thú vị là mô tả về quốc huy của Nga rất giống với mô tả về những biểu tượng cổ xưa này đã được biết đến ở Rus' trong một thời gian dài. Như bạn đã biết, mọi thứ đều được hình thành trong lịch sử, có từ thời xa xưa. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi một biểu tượng như vậy đã được hình thành trong nhiều thế kỷ.

Làm thế nào về bây giờ?

Ngày nay, ở khắp mọi nơi, trong tất cả các trường học, huy hiệu của Nga, ý nghĩa của nó trong lịch sử và văn hóa, đều được nghiên cứu. Và nó đúng. Trẻ em nên hiểu ngay từ khi còn nhỏ những gì đến từ đâu và ý nghĩa của nó. Vì vậy, quốc huy hiện đại của Liên bang Nga là một biểu tượng độc đáo cho phép bất kỳ người nước ngoài nào hiểu được nhà nước của chúng ta mạnh mẽ như thế nào, người dân không thể lay chuyển như thế nào. Hiểu giải mã các khái niệm thôi chưa đủ, bạn cần nhớ nghĩa. Ngày nay, bạn có thể nhìn thấy huy hiệu của Liên bang Nga ở khắp mọi nơi, những bức ảnh của nó được đăng trên Internet và liên tục được chiếu trên TV. Do đó, nghiên cứu nó không chỉ dễ dàng mà còn đơn giản là cần thiết. Biết lịch sử của bạn, cảm nhận sự đoàn kết của bạn, trải nghiệm lòng yêu nước lành mạnh và hiểu ý nghĩa của các biểu tượng là rất quan trọng.