Hướng dẫn

Dân chủ có thể trực tiếp hoặc gián tiếp. Trong trường hợp đầu tiên, chính phủ của nhà nước được thực hiện trực tiếp bởi các công dân của nó. Trong trường hợp thứ hai, đất nước được cai trị bởi các đại biểu, những người mà dân chúng ủy thác các quyền hạn này. Trong trường hợp này, chính quyền đứng tên nhân dân.

Dân chủ có những đặc điểm xác định của nó. Đặc điểm chính của một hệ thống dân chủ là quyền tự do của con người, được nâng lên hàng ngũ luật pháp. Đó là, hiệu lực của bất kỳ hành vi và tài liệu quy phạm nào được các cơ quan công quyền thông qua không được hạn chế quyền tự do này, không được xâm phạm quyền tự do đó.

Dân chủ ngụ ý rằng quyền lực không nên tập trung vào một tay. Do đó, sức mạnh có các cấp độ khác nhau - khu vực và địa phương. Chính họ là những người thực hiện tương tác trực tiếp với dân chúng và được kêu gọi tính đến những mong muốn và nguyện vọng của họ trong các hoạt động của họ, để được họ hướng dẫn. Bất kỳ công dân nào sống trong lãnh thổ này đều có quyền tương tác trực tiếp với các quan chức chính phủ.

Sự tương tác hoàn chỉnh giữa công dân và chính quyền không bị giới hạn bởi quan điểm tôn giáo hay ý thức hệ, hay bản sắc dân tộc. Một xã hội và nhà nước dân chủ giả định rằng tất cả các thành viên và công dân của nó đều bình đẳng. Trong một đất nước và xã hội như vậy, mọi người đều được tự do ngôn luận và có cơ hội thành lập và tham gia vào bất kỳ tổ chức tôn giáo, công cộng hoặc chính trị nào.

Nhân dân có quyền bày tỏ ý kiến ​​của mình thông qua trưng cầu dân ý và tự do lựa chọn chính quyền và người đứng đầu nhà nước. Đây không chỉ là quyền mà còn là nghĩa vụ công dân. Sự tham gia của người dân, vốn là tập hợp của những người có quan điểm tôn giáo khác nhau và tâm lý khác nhau, trong các cuộc bầu cử cho phép tất cả các nhóm dân cư nhận ra cơ hội của họ để điều hành đất nước. Điều này làm cho nó có thể tính đến ý kiến ​​​​và nhu cầu của mọi công dân.

Dân chủ là biến thể của cấu trúc nhà nước, trong đó có thể đạt được sự đồng thuận giữa tất cả các tầng lớp và các hiệp hội công cộng đại diện cho nhà nước.

video liên quan

Dân chủ toàn trị còn được gọi là dân chủ giả tạo, vì dưới chế độ chính trị này, quyền lực của người dân chỉ được tuyên bố, nhưng trên thực tế, những công dân bình thường không tham gia chính quyền hoặc tham gia rất ít.

Chủ nghĩa toàn trị và những dấu hiệu của nó

Dân chủ toàn trị là một trong những hình thức của chủ nghĩa toàn trị, nhưng đồng thời, bề ngoài, nó vẫn giữ các dấu hiệu của một hệ thống dân chủ: thay thế nguyên thủ quốc gia, bầu cử các cơ quan chính phủ, phổ thông đầu phiếu, v.v.

Chủ nghĩa toàn trị là một hệ thống chính phủ như vậy, liên quan đến việc thiết lập quyền kiểm soát hoàn toàn đối với tất cả các khía cạnh của xã hội nói chung và mỗi người nói riêng. Đồng thời, nhà nước điều tiết cưỡng bức cuộc sống của mọi thành viên trong xã hội, tước bỏ hoàn toàn quyền độc lập không chỉ trong hành động mà còn trong suy nghĩ của họ.

Các đặc điểm chính của chủ nghĩa toàn trị: sự tồn tại của một hệ tư tưởng nhà nước duy nhất, phải được tất cả cư dân của đất nước ủng hộ; kiểm duyệt chặt chẽ; kiểm soát của nhà nước đối với các phương tiện thông tin đại chúng; các mối quan hệ trong nước dựa trên lập trường sau: “chỉ những gì được chính quyền công nhận mới được phép, mọi thứ khác đều bị cấm”; sự kiểm soát của cảnh sát đối với toàn bộ xã hội được thực hiện để xác định những người bất đồng chính kiến; quan liêu trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.

Dưới chế độ toàn trị, biên giới giữa nhà nước và xã hội thực sự bị xóa bỏ, vì mọi thứ đều được kiểm soát và quy định chặt chẽ. Phạm vi cuộc sống cá nhân của một người rất hạn chế.

Dân chủ toàn trị trong lịch sử

Những lý do cho sự hình thành của nền dân chủ toàn trị vẫn còn gây tranh cãi. Các hệ thống như vậy được hình thành, như một quy luật, sau khi nền dân chủ được thiết lập mạnh mẽ ở các quốc gia có chế độ độc tài hoặc toàn trị: một cuộc đảo chính chính trị, một cuộc cách mạng, v.v. Thông thường, trong những trường hợp này, dân số vẫn chưa đủ năng lực chính trị, điều này thường bị lạm dụng bởi những người lên nắm quyền. Mặc dù thực tế là chính quyền được bầu theo phổ thông đầu phiếu, nhưng kết quả của những cuộc bầu cử này luôn có thể đoán trước được. Hơn nữa, sự ổn định như vậy phần lớn không được đảm bảo bằng gian lận trực tiếp. Tài nguyên hành chính, kiểm soát phương tiện truyền thông, tổ chức công, kinh tế và đầu tư - đây là những công cụ mà giới cầm quyền sử dụng trong một hệ thống như một nền dân chủ toàn trị.

Một ví dụ nổi bật về một hệ thống chính trị như vậy trong lịch sử là cấu trúc nhà nước của Liên Xô. Bất chấp việc công bố hiến pháp và tuyên bố bình đẳng phổ quát, trên thực tế, đất nước được lãnh đạo bởi các cấp cao nhất của Đảng Cộng sản. Hệ thống chính trị ở Liên Xô được phân tích chi tiết trong cuốn sách "Dân chủ và chủ nghĩa toàn trị" của nhà triết học nhân văn nổi tiếng người Pháp Raymond Aron.

người Hy Lạp demos - người dân, kratos - quyền lực) - theo nghĩa đen của từ này, dân chủ, nghĩa là một hình thức nhà nước trong đó quyền lực thuộc về người dân, thực hiện ý chí của họ một cách trực tiếp (trực tiếp D.) hoặc thông qua các đại biểu được bầu bởi họ, những người thành lập các cơ quan đại diện của tiểu bang (đại diện D.).

Trong điều kiện của một hệ thống giai cấp đối kháng bóc lột, dân chủ, với tư cách là một trong những hình thức của nhà nước bóc lột, không thể là gì khác hơn là một hình thức tổ chức quyền lực chính trị cụ thể của thiểu số bóc lột thống trị này hay thiểu số bóc lột thống trị kia, chế độ độc tài của nó. Nguyên tắc dân chủ được chính thức tuyên bố trong những điều kiện này là vỏ bọc đạo đức giả cho chế độ độc tài của thiểu số, tức là của bọn bóc lột.

Với tư cách là một hình thức nhà nước khác biệt với chế độ quân chủ, chế độ dân chủ thậm chí còn được biết đến với kiểu nhà nước đầu tiên trong lịch sử - kiểu sở hữu nô lệ. Ví dụ kinh điển về D. sở hữu nô lệ là D. trực tiếp cổ đại ở bang Athen. Tại Cộng hòa Athens, chính quyền nhà nước được thực hiện bởi các hội đồng nhân dân, bầu ra các quan chức và giải quyết các vấn đề quan trọng nhất của nhà nước. Tuy nhiên, nền dân chủ Athen chỉ mở rộng cho thiểu số dân số sở hữu nô lệ và củng cố sự thống trị thực tế của tầng lớp dân cư này, những công dân tự do, những người có số lượng vào thời điểm thịnh vượng nhất của Athens, “... bao gồm cả phụ nữ và trẻ em , bao gồm khoảng 90.000 linh hồn, cùng với 365.000 nô lệ của cả hai giới và 45.000 cư dân không có quyền - người nước ngoài và người tự do" (Engels F., Nguồn gốc của gia đình, Tài sản tư nhân và Nhà nước, 1950, trang 123). Nô lệ trong xã hội chiếm hữu nô lệ hoàn toàn không được coi là người, đối với chủ nô họ chỉ là công cụ sản xuất, đồ vật.

Sự phá bỏ có được những hình thức sai lầm nhất của nó trong một xã hội bóc lột trong thời kỳ hệ thống nhà nước và xã hội tư sản thay thế hệ thống nhà nước và xã hội phong kiến ​​do thắng lợi của cách mạng tư sản. Sự phát triển của cơ cấu tư bản chủ nghĩa đã hình thành từ sâu thẳm xã hội phong kiến ​​đòi hỏi phải xoá bỏ chế độ nông nô và đặc quyền phong kiến, thực hiện sự bình đẳng của công dân trước pháp luật. Giai cấp tư sản đã tuyên bố rằng nhà nước của mình là một công cụ của ý chí "toàn quốc", được thể hiện trong các đạo luật do quốc hội thông qua, nhưng trên thực tế, nó là một công cụ thống trị của giai cấp tư sản đối với đại đa số dân chúng. So với nhà nước chuyên chế-phong kiến, nền dân chủ tư sản, thể hiện về mặt tổ chức của nó trong sự thống trị chính thức của hệ thống nghị viện-lập hiến, việc tuyên bố các quyền tự do và quyền cơ bản của công dân, và sự bình đẳng của công dân trước pháp luật, chắc chắn là một một bước tiến quan trọng trong quá trình phát triển của loài người. “Một nước cộng hòa tư sản, một nghị viện, phổ thông đầu phiếu - tất cả những điều này thể hiện sự tiến bộ vượt bậc xét từ quan điểm phát triển xã hội trên toàn thế giới” (V. I. Lênin, Soch., tập 29, tr. 449). Tuy nhiên, nền dân chủ mà giai cấp tư sản tuyên bố là dành cho tất cả mọi người, tuyên bố các quyền và tự do của công dân không phân biệt địa vị giai cấp của họ, thực ra có nghĩa là và chỉ có nghĩa là tự do chỉ dành cho thiểu số bóc lột của xã hội tư bản. Trên thực tế, trong các điều kiện của hệ thống tư bản chủ nghĩa, đại đa số nhân dân bị bóc lột không thể được hưởng các quyền và tự do dân chủ, mà do đó, chỉ là các quyền và tự do hình thức, dân chủ giả hiệu. Hơn nữa, khi giai cấp tư sản tuyên bố các nguyên tắc dân chủ trong hiến pháp của mình, nó thường đưa ra những bảo lưu và hạn chế đến mức các "quyền" và "tự do" dân chủ hóa ra bị cắt xén hoàn toàn. Ví dụ, hiến pháp tuyên bố sự bình đẳng về quyền bầu cử cho mọi công dân và ngay lập tức giới hạn các quyền này bởi tình trạng cư trú ổn định, trình độ học vấn và tài sản. Họ tuyên bố quyền bình đẳng của công dân và ngay lập tức bảo lưu rằng họ không áp dụng toàn bộ hoặc một phần cho phụ nữ hoặc một số quốc tịch. Giai cấp tư sản đã sử dụng rộng rãi phương pháp này để cắt xén các quyền dân chủ và tự do, những quyền chính thức được trao cho mọi người, ngay sau khi lên nắm quyền. Do đó, nền dân chủ tư sản tất yếu là đạo đức giả và hư cấu. Lênin, trong bài giảng “Về Nhà nước”, đã hết sức nhấn mạnh rằng “... mọi nhà nước trong đó có chế độ sở hữu tư nhân về đất đai và tư liệu sản xuất, nơi tư bản thống trị, bất kể dân chủ đến đâu, đều là một nhà nước tư bản Đó là một cỗ máy nằm trong tay các nhà tư bản để bắt giai cấp công nhân và tầng lớp nông dân nghèo nhất phải phục tùng. Còn phổ thông đầu phiếu, Quốc hội lập hiến, nghị viện chỉ là hình thức, một loại hối phiếu, không thay đổi được vấn đề chút nào” (V. I. Lênin, Soch., tập 29, tr. 448). “Tư bản một khi đã tồn tại thì thống trị toàn bộ xã hội, không một nền cộng hòa dân chủ nào, không một cuộc bầu cử nào làm thay đổi được bản chất của vấn đề” (Sđd, tr. 449).

Trong thời đại của chủ nghĩa đế quốc, do sự lớn mạnh của các lực lượng của giai cấp công nhân, giai cấp tư sản không còn khả năng cai trị bằng các phương pháp trước đây của chế độ dân chủ giả hiệu đại nghị tư sản; nó chuyển hẳn từ dân chủ tư sản sang phản động. Bằng cách điều chỉnh nhà nước và pháp luật cho phù hợp với yêu cầu của quy luật kinh tế cơ bản của chủ nghĩa tư bản hiện đại, giai cấp tư sản đế quốc bãi bỏ hoặc vi phạm trắng trợn những luật do nhà nước tư sản ban hành trước đây, vốn tuyên bố các quyền và tự do dân chủ cơ bản; thiết lập những luật mới, thực sự hà khắc khiến cuộc sống của tất cả những người có tư tưởng tiến bộ trở nên không thể chịu đựng được; chuyển sang các phương pháp trả thù khủng bố chống lại các tổ chức tiến bộ, tràn lan tình trạng vô luật pháp và tùy tiện, đến việc phát xít hóa toàn bộ nhà nước tư sản (xem Chủ nghĩa phát xít).

“Trước đây,” JV Stalin nói tại Đại hội Đảng lần thứ 19, “giai cấp tư sản tự cho phép mình được tự do, bảo vệ các quyền tự do dân chủ-tư sản và do đó đã tạo được sự ủng hộ của nhân dân. Bây giờ không còn dấu vết của chủ nghĩa tự do. Không còn cái gọi là "tự do của cá nhân" - quyền của cá nhân giờ đây chỉ được công nhận cho những người có tư bản, và tất cả các công dân khác được coi là nguyên liệu thô sơ của con người, chỉ thích hợp để bóc lột và thiếu quyền của đại bộ phận công dân bị bóc lột. Ngọn cờ các quyền tự do dân chủ tư sản đã bị ném xuống biển" ("Diễn văn tại Đại hội Đảng lần thứ 19", 1952, tr. 12). Lấy ví dụ về nước Mỹ hiện đại, nước đứng đầu của đế quốc và phản dân chủ từ đánh đổ tư sản đến phản động mọi mặt.

Nền dân chủ chân chính, quyền lực nhân dân chân chính chỉ có được khi đánh đổ ách thống trị của giai cấp bóc lột và xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa. Kinh nghiệm của Liên Xô và các nước dân chủ nhân dân đã chứng minh điều này hết sức rõ ràng.

Việc thay thế nền dân chủ tư sản bằng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa (xem) là “... một sự mở rộng khổng lồ, mang tính lịch sử thế giới của nền dân chủ, sự biến đổi của nó từ sự dối trá thành sự thật, sự giải phóng loài người khỏi xiềng xích của tư bản vốn bóp méo và cắt xén bất kỳ, thậm chí “dân chủ” nhất và cộng hòa, dân chủ tư sản” (V. I. Lênin, Soch., tập 28, tr. 348).

Chiến thắng của Liên Xô trước phát xít Đức đã chứng tỏ tính ưu việt của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa so với nền dân chủ tư sản lừa bịp.

Hệ thống xã hội chủ nghĩa của Liên Xô, nền dân chủ xã hội chủ nghĩa của Liên Xô, đã đứng vững trước những thử thách khốc liệt của chiến tranh với danh dự và trỗi dậy từ đó thậm chí còn mạnh mẽ hơn và không thể bị phá hủy. Lực lượng của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa chân chính mỗi ngày một lớn mạnh.

Định nghĩa tuyệt vời

Định nghĩa chưa đầy đủ ↓

Theo ước tính mới nhất, năm 2017 có 251 quốc gia trên thế giới. Tất cả chúng khác nhau về quy mô, số lượng dân số và quốc tịch của họ, về hình thức chính phủ và mức độ phát triển. Nhưng một trong những đặc điểm quan trọng nhất của nhà nước, mà toàn bộ lối sống của người dân phụ thuộc vào, là thể chế chính trị. Chính ông là người quyết định các phương pháp và hình thức chính phủ sẽ thống trị đất nước.

liên hệ với

Chỉ có ba chế độ chính trị chính:

• Chế độ toàn trị, còn được gọi là chủ nghĩa toàn trị, là chế độ nhà nước kiểm soát tất cả các lĩnh vực của cuộc sống. Chính quyền dựa vào vũ lực, mọi sự chống đối đều bị cấm đoán, và người lãnh đạo được tôn vinh.
• Một chế độ độc tài được đặc trưng bởi một quy tắc quyền lực “mềm” hơn một chút. Đứng đầu là một nhóm người hoặc một người có quyền lực vô hạn, nhưng một số quyền tự do dân sự và kinh tế của công dân đã được cho phép. Chủ nghĩa độc đoán là một hình thức ôn hòa hơn của chế độ toàn trị.

Chế độ chính trị phổ biến nhất trên thế giới, được nhiều quốc gia tuân theo, là chế độ dân chủ. . Ở vị trí đầu tiên trong chế độ này được đặt tự do và quyền của công dân. Nói tóm lại, nguyên tắc chính của nền dân chủ là xã hội được trao một số lượng lớn các quyền tự do và quyền, bao gồm cả quyền tham gia đầy đủ vào đời sống của nhà nước.

Dấu hiệu dân chủ

Mỗi chế độ chính trị đều có những dấu hiệu, những nét riêng biệt, là bản chất của chúng. Chính phủ dân chủ cũng không ngoại lệ. Nó có một số đặc điểm phân biệt nó với các chế độ chính phủ khác và xác định dân chủ là gì.

• Bản thân từ này có nghĩa là sức mạnh của nhân dân. Đó là những người ở bên cô ấy nguồn điện chính và duy nhất.
• Nhân dân bầu ra những người đại diện cho quyền lực - đại biểu. Xã hội làm điều đó theo một cách duy nhất - bầu cử công bằng, cởi mở và tự do.
• Quyền lực không được chọn một lần và mãi mãi: một đặc điểm nổi bật của nền dân chủ là các đại biểu được bầu trong một thời hạn nhất định và không lâu lắm, sau đó cuộc bầu cử sẽ diễn ra một lần nữa.
• Quyền bình đẳng cho bất kỳ người nào là một đặc điểm khác của chế độ này. Mỗi cá nhân đều có quyền mà nó có thể bảo vệ với sự trợ giúp của các cơ chế độc lập - tòa án.
• Toàn bộ cơ cấu nhà nước, toàn bộ bộ máy nhà nước không tập trung trong một nhóm người hẹp - mà được phân chia thành các nhánh quyền lực: lập pháp, tư pháp và hành pháp.
• Nếu dưới chế độ toàn trị, phe đối lập bị đàn áp và tiêu diệt bằng mọi cách, thì dân chủ trong vấn đề này hoàn toàn khác - phe đối lập được tự do bày tỏ sự không hài lòng, tổ chức tuần hành, biểu tình chính trị, mít tinh và các hình thức phản đối, bất đồng khác.
• Các phương tiện truyền thông độc lập với nhà nước, tự do nói về những gì đang xảy ra trong nước, là cơ sở của một cấu trúc dân chủ.

Toàn bộ bản chất của nền dân chủ nằm ở quyền lực của người dân - bầu cử, trưng cầu dân ý, các cuộc biểu tình trong đó xã hội thể hiện nhu cầu, sở thích, sự bất đồng của mình, v.v.

Quan trọng! Dân chủ không đảm bảo quyền và tự do của tất cả các công dân. Ví dụ, một người đã vi phạm bất kỳ luật nào sẽ phải bị trừng phạt bằng hình thức hạn chế các quyền và tự do tương tự.

Các hình thức dân chủ

Có hai hình thức của chế độ chính trị này: dân chủ trực tiếp và dân chủ đại diện. Sự khác biệt là gì? Hãy hình dung nó ra.

Các tính năng phân biệt chính nằm trong tên của họ. Hình thức dân chủ trực tiếp được đặc trưng bởi thực tế là chính phủ, tức là quyền lực, được thực thi trực tiếp của người dân thông qua biểu quyết và trưng cầu dân ý.

Để hiểu rõ hơn, chúng ta hãy đưa ra một ví dụ: ở tiểu bang, người ta đề xuất thông qua một luật nào đó. Để quyết định xem luật này có được thông qua hay không, một cuộc trưng cầu dân ý được tổ chức, trong đó mọi người bỏ phiếu ủng hộ hoặc phản đối việc thông qua một dự luật mới. Bằng cách này hoặc những cách tương tự, hầu hết các vấn đề quan trọng đều được giải quyết trong nền dân chủ trực tiếp.

Dân chủ đại diện về cơ bản là khác nhau. Ví dụ trước với một dự luật mới cũng có hiệu quả: quyết định chấp nhận hoặc từ chối dự luật mới sẽ được đưa ra bởi các đại biểu được bầu bởi người dân thông qua bầu cử tự do và công bằng.

Sự khác biệt chính dường như rõ ràng, nhưng mỗi hình thức đều có ưu và nhược điểm: mọi người, dưới sự thống trị của hình thức đầu tiên, đưa ra quyết định của riêng họ, nhưng không phải tất cả họ đều quen thuộc với luật học, với luật pháp, với tất cả sự tinh tế và sắc thái của những trường hợp như vậy. Với hình thức thứ hai sức người là có hạn, bởi vì anh ấy chọn những người sẽ đưa ra quyết định chứ không phải tự mình đưa ra quyết định. Trong trường hợp này, có thể có rất nhiều không hài lòng.

Chức năng của dân chủ

Bất kỳ cách quản lý nhà nước nào cũng thực hiện các chức năng nhất định cho sự tồn tại bình thường của đất nước và sự thịnh vượng của nó. Dân chủ có một số mục tiêu:

• Đầu tiên và quan trọng nhất là chức năng bảo vệ. Xã hội trong một nhà nước phát triển hiện đại được đảm bảo an ninh, tuân thủ pháp luật, bảo vệ nhân phẩm, danh dự, quyền và tự do của bất kỳ công dân nào.
• Việc tổ chức và hình thành nhà nước với tư cách là một bộ máy, với tư cách là hệ thống chính quyền trung ương và cơ quan tự quản địa phương thông qua bầu cử công bằng và tự do, được thực hiện bởi chức năng cấu thành.
• Chức năng tổ chức-chính trị đảm bảo rằng con người được nguồn sức mạnh duy nhất và vĩnh viễn.
• Chức năng điều tiết đảm bảo sự hoạt động chính xác của tất cả các chủ thể cần thiết nhằm đảm bảo các quyền và tự do của công dân.

Chỉ khi tất cả các chức năng được mô tả được thực hiện, có thể nói rằng một chế độ dân chủ chiếm ưu thế trong tiểu bang.

Ưu và Nhược điểm của Dân chủ

Mỗi chế độ phản ánh cả mặt tích cực và tiêu cực, bởi vì không có lựa chọn lý tưởng. Bên cạnh tất cả những tiến bộ mà dân chủ mang lại, nó cũng có những nhược điểm bằng cách này hay cách khác ảnh hưởng đến đời sống xã hội.

thuận	Điểm trừ
Hình thức tổ chức này đảm bảo kiểm soát tốt các quan chức và các thiết chế dân chủ.	Một số lượng rất lớn công dân tuân theo quan điểm trung lập và thờ ơ, nghĩa là họ không muốn tham gia vào đời sống chính trị của nhà nước.
Nền dân chủ ngăn chặn và bằng mọi cách có thể ngăn chặn việc lạm dụng quyền hạn của các quan chức và bất kỳ quan chức nào.	Có bao nhiêu người - rất nhiều ý kiến. Quy tắc này ở các bang lớn đôi khi gây khó khăn cho việc đưa ra quyết định đúng đắn và duy nhất.
Với thiết bị này, tiếng nói của mỗi người sẽ không chỉ được lắng nghe mà còn được tính đến khi đưa ra bất kỳ quyết định nào.	Quyền lực thực sự rất có thể sẽ không thuộc về nhân dân, vì mọi quyết định đều do các đại biểu dân cử đưa ra.
Ở đại đa số các quốc gia nơi nền dân chủ thực sự chiếm ưu thế, có sự thịnh vượng ổn định trong mọi lĩnh vực của xã hội, từ văn hóa và phát triển đến sức mạnh quân sự.	Bộ máy quan liêu phát triển mạnh mẽ nhất ở các nước dân chủ.

Với tất cả những nhược điểm khá đáng kể xuất hiện dưới chế độ dân chủ, những lợi thế có tác động tích cực hơn nhiều đến đời sống xã hội.

Quan trọng! Cần nhớ rằng câu hỏi Đảng Dân chủ là ai không nên trả lời rằng họ là cư dân của các quốc gia có chế độ như vậy. Đảng viên Đảng Dân chủ là những người ủng hộ đường lối chính trị, duy trì các nguyên tắc dân chủ.

nền dân chủ hiện đại

Để xem xét một cách trực quan tác động của nền dân chủ đối với đời sống xã hội, chúng ta hãy lấy những quốc gia dân chủ đã đạt được thành công lớn nhất.

• Thụy sĩ là một trong những quốc gia có nền kinh tế phát triển nhất. Cư dân của nó giàu có, cơ sở vật chất ở mức cao nhất, và cả thế giới ngang bằng với y tế, giáo dục và các cơ cấu cần thiết khác ở Thụy Sĩ. Dân chủ là hệ thống chính trị đã được thiết lập ở đây từ rất lâu.

• Quốc gia lớn thứ hai trên thế giới Canada, cũng là một trong những quốc gia có nền kinh tế phát triển nhất thế giới. GDP bình quân đầu người rất cao, tức là mức sống của người dân rất phát triển. Ở đây các thể chế dân chủ hoạt động vì lợi ích của xã hội. Ngoài ra, Canada có tỷ lệ tội phạm thấp bất thường, cũng như là một quốc gia xuất sắc.

• Tân Tây Lan nằm ở phía tây nam của Thái Bình Dương và là một quốc gia dân chủ khác. Nền kinh tế rất phát triển, tỷ lệ tội phạm thấp - tất cả những điều này có thể tự hào về New Zealand, nơi nền dân chủ ngự trị.

• Hy Lạp không chỉ là một quốc gia khác có chế độ dân chủ, mà là một quốc gia nơi nền dân chủ được sinh ra. Ở Hy Lạp cổ đại, lần đầu tiên công dân được phép bầu chọn "các quan chức cấp cao". Đất nước này thuộc nhóm nước phát triển với GDP tăng nhanh.

Dân chủ là gì, các loại, ưu và nhược điểm của nó

Dân chủ, ví dụ về các quốc gia

đầu ra

Dân chủ phát triển ở nhiều nước trên thế giới, và ở hầu hết các nước cải thiện đáng kể trong cuộc sống, tăng GDP, phát triển giáo dục, y tế và các lĩnh vực khác của xã hội. Chế độ dân chủ là chế độ tiến bộ nhất trong tất cả các chế độ hiện có, bởi vì đối với một người, điều gì quý giá hơn cuộc sống và sự an toàn, tự do lựa chọn và đảm bảo các quyền.

Dân chủ: định nghĩa từ Wikipedia

Dân chủ (tiếng Hy Lạp cổ đại δημοκρατία - “quyền lực của nhân dân”, từ δῆμος - “nhân dân” và κράτος - “quyền lực”) là một chế độ chính trị dựa trên phương thức ra quyết định tập thể với ảnh hưởng bình đẳng của những người tham gia đối với kết quả của quá trình hoặc trên các giai đoạn thiết yếu của nó. Mặc dù phương pháp này có thể áp dụng cho bất kỳ cấu trúc xã hội nào, nhưng ngày nay ứng dụng quan trọng nhất của nó là nhà nước, vì nó có sức mạnh to lớn. Trong trường hợp này, định nghĩa về dân chủ thường được thu hẹp thành một trong các định nghĩa sau:
Việc bổ nhiệm các nhà lãnh đạo bởi những người mà họ cai trị diễn ra thông qua các cuộc bầu cử công bằng và cạnh tranh.
Nhân dân là nguồn quyền lực hợp pháp duy nhất
Xã hội thực hiện quyền tự quản vì lợi ích chung và thỏa mãn lợi ích chung
Chính phủ phổ biến yêu cầu cung cấp một số quyền cho mỗi thành viên của xã hội. Một số giá trị gắn liền với dân chủ: tính hợp pháp, bình đẳng chính trị và xã hội, tự do, quyền tự quyết, quyền con người, v.v.
Vì lý tưởng dân chủ rất khó đạt được và có nhiều cách diễn giải khác nhau nên nhiều mô hình thực tế đã được đề xuất. Cho đến thế kỷ 18, mô hình nổi tiếng nhất là dân chủ trực tiếp, trong đó công dân thực hiện quyền đưa ra các quyết định chính trị một cách trực tiếp, thông qua sự đồng thuận hoặc thông qua các thủ tục phục tùng thiểu số trước đa số. Trong một nền dân chủ đại diện, công dân thực thi quyền tương tự thông qua các đại biểu được bầu của họ và các quan chức khác bằng cách ủy thác một số quyền của họ cho họ, trong khi các nhà lãnh đạo được bầu đưa ra quyết định có tính đến sở thích của những người được lãnh đạo và chịu trách nhiệm trước họ về hành vi của họ. hành động.
Một trong những mục tiêu chính của dân chủ là hạn chế sự độc đoán và lạm quyền. Mục tiêu này thường không đạt được khi nhân quyền và các giá trị dân chủ khác không được công nhận rộng rãi hoặc không được bảo vệ hiệu quả bởi hệ thống pháp luật. Ngày nay, ở nhiều quốc gia, dân chủ của nhân dân được đồng nhất với dân chủ tự do, cùng với các cuộc bầu cử công bằng, định kỳ và phổ thông để bầu ra các cơ quan quyền lực tối cao, trong đó các ứng cử viên tự do cạnh tranh để giành lá phiếu của cử tri, bao gồm nhà nước pháp quyền, sự tách biệt quyền lực, và hiến pháp hạn chế quyền lực của đa số thông qua đảm bảo một số quyền tự do cá nhân hoặc nhóm. Mặt khác, các phong trào cánh tả cho rằng việc thực hiện quyền đưa ra quyết định chính trị, ảnh hưởng của công dân bình thường đối với chính sách của đất nước là không thể nếu không đảm bảo các quyền xã hội, bình đẳng về cơ hội và mức độ bất bình đẳng kinh tế xã hội thấp.
Một số chế độ độc tài có những dấu hiệu bên ngoài của chế độ dân chủ, nhưng trong đó chỉ có một đảng cầm quyền, và các chính sách theo đuổi không phụ thuộc vào sở thích của cử tri. Trong một phần tư thế kỷ qua, thế giới được đặc trưng bởi xu hướng lan rộng dân chủ. Trong số những vấn đề tương đối mới mà nó phải đối mặt là chủ nghĩa ly khai, khủng bố, di cư dân số và sự gia tăng bất bình đẳng xã hội. Các tổ chức quốc tế như Liên hợp quốc, OSCE và EU tin rằng việc kiểm soát các vấn đề nội bộ của quốc gia, bao gồm các vấn đề dân chủ và tôn trọng nhân quyền, nên một phần nằm trong phạm vi ảnh hưởng của cộng đồng quốc tế.

Dân chủ: một định nghĩa từ từ điển Ozhegov

DÂN CHỦ, -i, f.
1. Hệ thống chính trị dựa trên sự thừa nhận các nguyên tắc dân chủ, tự do và bình đẳng của công dân. Nguyên tắc, lý tưởng dân chủ. Đấu tranh cho dân chủ.
2. Nguyên tắc tổ chức hoạt động tập thể, bảo đảm sự tham gia tích cực, bình đẳng của mọi thành viên trong tổ. Nội bộ đảng d.
tính từ. dân chủ, th, th. D.xây dựng. Cộng hòa Dân chủ. Đảng Dân chủ (tên một số đảng ở một số nước). Chuyển đổi dân chủ

Dân chủ: một định nghĩa từ từ điển của Dahl

NỀN DÂN CHỦ người Hy Lạp chính phủ bình dân; dân chủ, dân chủ, thế trị; đối âm chế độ chuyên quyền, chế độ độc tài hoặc quý tộc, chủ nghĩa nam quyền, v.v. Dân chủ m. dân chủ f. hòa giải.

Dân chủ: một định nghĩa từ từ điển Efremova

1. g.
Hệ thống chính trị mà quyền lực thuộc về nhân dân; nền dân chủ.
2.g.
Nguyên tắc tổ chức hoạt động tập thể đảm bảo
sự tham gia bình đẳng và tích cực của tất cả các thành viên trong nhóm trong đó.

Dân chủ: định nghĩa từ từ điển của Ushakov

dân chủ, w. (tiếng Hy Lạp demokratia) (bookish, chính trị). 1. chỉ đơn vị Một hình thức chính phủ trong đó quyền lực được thực thi bởi chính người dân, bởi quần chúng, trực tiếp hoặc thông qua các tổ chức đại diện. Ở các nước tư sản, chế độ dân chủ chỉ tồn tại về mặt hình thức. Cách mạng Xô viết đã tạo động lực chưa từng có trên thế giới cho sự phát triển dân chủ, ... dân chủ xã hội chủ nghĩa (cho nhân dân lao động), đối lập với dân chủ tư sản (cho bọn bóc lột, cho tư bản, cho người giàu). Lênin. 2. Một nhà nước có hình thức chính phủ như vậy. các nền dân chủ cổ đại. 3. chỉ đơn vị Tầng lớp trung lưu và thấp hơn của xã hội, quần chúng (tiền cách mạng). 4. chỉ đơn vị Một cách tổ chức một tập thể, đảm bảo ảnh hưởng của quần chúng. Dân chủ trong Đảng.

Trang hiện tại định nghĩa từ dân chủ bằng ngôn ngữ đơn giản. Chúng tôi hy vọng rằng sau khi đọc phần giải thích đơn giản này, bạn sẽ không còn thắc mắc dân chủ là gì nữa.

Dân chủ (từ tiếng Hy Lạp demos - nhân dân và kratos - quyền lực) - chế độ cai trị của nhân dân, được thực hiện vì nhân dân thông qua nhân dân (A. Lincoln).

Nền dân chủ không loại trừ sự hiện diện của giới tinh hoa, nhưng thành phần của giới tinh hoa và hành động của họ phụ thuộc vào ý chí của những công dân tham gia vào đời sống chính trị của đất nước họ một cách tự nguyện và có ý thức. Chỉ trong một nền dân chủ, những công dân bình thường mới có thể đóng vai trò trọng tài trong một cuộc tranh chấp quyền lực giữa các nhóm thiểu số có tổ chức cạnh tranh với nhau. Nói cách khác, theo F. Schmigger, T.K. Karl, dân chủ là "một hệ thống chính phủ trong đó chính quyền chịu trách nhiệm trước công dân về hành động của họ trong lĩnh vực công cộng và công dân thực hiện lợi ích của họ trong chính trị thông qua cạnh tranh và tương tác với các đại diện được bầu của họ."

Các nguyên tắc (tiêu chí) dân chủ:

1. Chủ quyền phổ biến, tức là. mọi người đều thừa nhận rằng nhân dân là cội nguồn của quyền lực và là người nắm giữ quyền lực tối cao.

2. Cơ hội bình đẳng để tham gia vào đời sống chính trị cho tất cả các công dân trưởng thành.

3. Tự do ngôn luận về các vấn đề của cuộc sống công cộng.

4. Ý thức của công dân, tính công khai, cởi mở trong giải quyết các vấn đề hệ trọng của nhà nước và của công chúng.

5. Đưa ra các quyết định của nhà nước và quy mô công cộng bằng biểu quyết.

6. Sự phục tùng của mọi công dân đối với ý chí của đa số với nguyên tắc pháp quyền được thông qua theo cách thức quy định.

7. Bầu cử các cơ quan chính quyền và các quan chức của nhà nước;

8. Là sự kết hợp giữa hình thức trực tiếp và gián tiếp của ý chí công dân.

Cơ chế dân chủ được thực hiện thông qua các thiết chế của nó. Việc thực hiện nền dân chủ đại diện hiện đại liên quan đến hoạt động của một số thể chế được R. Dahl liệt kê trong tác phẩm “Về nền dân chủ” của ông:

1. Bầu cử cán bộ.
2. Các cuộc bầu cử tự do, công bằng và thường xuyên.
3. Quyền tự do ngôn luận.
4. Tiếp cận các nguồn thông tin thay thế.
5. Quyền tự chủ của các hiệp hội.
6. Quyền công dân phổ quát.

Các loại dân chủ:

Theo đối tượng ưu tiên, dân chủ là:

Tự do (theo chủ nghĩa cá nhân). Công nhận nguồn sức mạnh của cá nhân.
đa nguyên. Giả định rằng chủ đề chính của chính trị là các nhóm người khác nhau.
Người theo chủ nghĩa tập thể (dân gian). Nó dựa vào người dân với tư cách là một thực thể duy nhất có quyền lập pháp và giải quyết các vấn đề quan trọng nhất của đời sống công cộng và nhà nước.
Theo các phương pháp của chính phủ, dân chủ là:

Trực tiếp (toàn quyền);
người đại diện (đại diện);
có sự tham gia (dân chủ có sự tham gia).

Điều kiện hình thành nền dân chủ:

Kinh tế - sự đa dạng của các hình thức sở hữu, thị trường, cạnh tranh, một mức độ phúc lợi nhất định của xã hội.

Xã hội - sự hiện diện của xã hội dân sự, hoạt động của các hiệp hội và tổ chức tự trị, các sáng kiến ​​dân sự, tự do truyền thông.

Văn hóa - kiến ​​thức chính trị của người dân, niềm tin vào các thể chế quyền lực, sẵn sàng đưa ra yêu cầu với chính quyền và hợp tác với họ để giải quyết các vấn đề cấp bách của họ.