Становлення психології як самостійної науки належить до другої половини ХІХ століття. Все більшого значення набувають об'єктивних методів дослідження. Багато психологів вважають їх науково обгрунтованими, ніж інтроспективний метод, яким тривалий час користувалися вивчення свідомості людини. У психологічних дослідженнях дедалі частіше використовуються виміри, що стає важливим критерієм науковості.

Німецький фізик, психолог, філософ Густав Фехнер (1801-1887) заклав основи науки психофізики, завдання якої входило вивчення закономірних зв'язків психічних і фізичних явищ. Ідеї ​​психофізики вплинули на виникнення та розвиток у другій половині XIX століття експериментальної психології. Г. Фехнер став автором одного з перших психофізичних законів, які отримали математичний опис.

Німецький психолог Герман Еббінгауз (1850-1909) експериментально вивчав процеси пам'яті та виявив кількісні закономірності процесів запам'ятовування.

Американський психолог Вільям Джемс (1842-1910) зробив психологію однією з найпопулярніших наук в Америці. Він був першим професором психології у Гарвардському університеті, творцем першої американської психологічної лабораторії (1875), президентом Американської психологічної асоціації (1894–1895). У своїх наукових дослідженнях Джемс займався багатьма проблемами: вивченням роботи мозку, розвитку пізнавальних процесів та емоцій, проблемами особистості. Одним із основних завдань він вважав дослідження свідомості. Джемс багато зробив для розвитку психології, незалежної від медицини та філософії. Він став основоположником будь-якої психологічної школи, проте й досі залишається найвидатнішим американським ученим, котрі справили величезний вплив як на психологічну науку, а й у філософію і педагогіку.

Німецький психолог, фізіолог, філософ Вільгельм Вундт (1832–1920) розробляв фізіологічну психологію як особливу науку. Він почав активно використовувати метод лабораторного експерименту для розчленування свідомості на елементи та вивчення закономірних зв'язків між ними. Великою заслугою Вундта було те, що він заснував у Лейпцигу в 1879 першу у світі експериментальну психологічну лабораторію. У ній вивчалися закономірності відчуттів, час реакцію різні подразники, механізми асоціацій, увагу.

Після організації першої психологічної лабораторії в Лейпцигу такі лабораторії почали відкриватися по всій Німеччині, а потім в інших містах Європи та США.

У 1883 році почав виходити перший науковий психологічний журнал, що спочатку мав назву "Філософські дослідження" (позначалася давня традиція розвитку психології в рамках філософії). В 1905 назва журналу було змінено на "Психологічні дослідження".

Американський психолог Едвард Тітченер (1867-1927) після закінчення Оксфордського університету працював у Лейпцигу у Вундта. Там він вивчав бінокулярний зір та час реакції при пізнавальних процесах. В 1892 повернувся до США, де в Корнуельському університеті створив найбільшу в цій країні наукову школу.

У своїй чотиритомній праці "Експериментальна психологія" Тітченер виклав основні досягнення цієї науки з вундтівських позицій (тому Тітченера іноді називають "американським Вундтом"). Цей напрямок отримав назву структуралізму, оскільки основним завданням у ньому вважалося вивчення структури свідомості, безвідносно до того, як ця структура працює. Тітченер протиставляв свій підхід функціональному напрямку. Він вважав, що тільки вивчивши структуру свідомості, можна згодом зрозуміти, як вона працює. Тому він повністю відкидав додаток даних психології до будь-якої сфери практики. Він вважав психологію фундаментальною, а чи не прикладною наукою.

Російський фізіолог і психолог Іван Михайлович Сєченов (1829-1905) розробив природничо теорію психічної регуляції поведінки. Революцією у психології став його план побудови психології з урахуванням об'єктивного методу. Цей план він виклав у трактаті "Кому і як розробляти психологію" (1873). Психологію Сєченов називав "рідною сестрою фізіології". Він розробив основи нової емпіричної психології, що базується на рефлекторному розумінні свідомого та несвідомого психічного життя. Надалі його ідеї набули розвитку на роботах російських учених І.П. Павлова та В.М. Бехтерєва.

Відомий вчений Володимир Михайлович Бехтерєв (1857-1927) займався психіатрією та дослідженням душевного життя людини. Прагнучи створити психологію природною наукою, він сформулював основні засади об'єктивної психології, пізніше названої ним рефлексологією.

Об'єктивна психологія розумілася як психологія поведінки, заснована на експериментальному дослідженні рефлекторної природи людської психіки. У той самий час він не відкидав свідомість як психології і суб'єктивні методи дослідження психіки. Бехтерєв вважав проблему особистості однією з найважливіших у психології і був одним із небагатьох психологів початку XX століття, які на той час трактували особистість як інтегративне ціле. Інтереси його були різнобічні, але концентрувалися навколо однієї мети – вивчити людину та зуміти її виховати. Бехтерєв ввів у психологію поняття індивіда, індивідуальності та особистості, вважаючи, що індивід - це біологічна основа, над якою надбудовується соціальна сфера особистості.

Російський фізіолог Іван Петрович Павлов (1849-1936) створив вчення про вищу нервову діяльність, яке значною мірою перетворило фізіологію та психологію, збагатило медицину та педагогіку. Він розвинув ідеї І.М. Сєченова про рефлекторний характер походження психіки, розробив теорію умовного рефлексу, концепцію двох сигнальних систем, вчення про різні типи вищої нервової діяльності. Ставлення Павлова до психології змінювалося у різні періоди творчості. Деякий час він вважав, що область психології обмежена внутрішнім світом свідомості суб'єкта і на цій підставі забороняв співробітникам застосовувати психологічні поняття, щоб не відступати від суворо об'єктивного пояснення фактів, що спостерігаються (і навіть штрафував за це). У підсумкових роботах він вважав, що умовний рефлекс слід вважати як фізіологічним, а й психологічним явищем. Фізіологічне поняття про тимчасовий зв'язок він ототожнював із психологічним поняттям про асоціацію.

У науковому співтоваристві вчення Павлова було оцінено як революція у психології, як побудова основи всіх наук про поведінку. Павлов створив найбільшу міжнародну наукову школу (її пройшло понад 300 дослідників). Йому було присвоєно звання "старійшини фізіологів світу".

Австрійський психолог Зигмунд Фрейд (1856–1939) був творцем психоаналізу. Фрейд розпочав свої дослідження як фізіолог та лікар-невропатолог. Пізніше він дійшов висновку, що джерелом багатьох захворювань є несвідомі комплекси. На цій підставі вирішальну роль у поведінці людини він відводив несвідомому ядру психічного життя. Його теорія та спосіб лікування душі були названі психоаналізом. Надалі вони стали дуже популярними у психології. Фрейд створив також теорію, яка пояснювала переживання і поведінку як хворого, а й здорової людини несвідомими психічними силами.

Перші психологи розпочинали свою професійну роботу в інших сферах. В. Вундт, наприклад, проводив свої дослідження як фізіолог, потім став фундатором фізіологічної та експериментальної психології, а також займався вивченням психології народів. З. Фрейд спочатку працював як лікар-невропатолог і лише пізніше став глибше займатися вивченням неусвідомлюваних психічних явищ та використовувати психологічні методи у своїй практичній роботі. А. Адлер закінчив медичний факультет Віденського університету та спочатку практикував як лікар-офтальмолог. Однак завдяки зростаючому інтересу до діяльності нервової системи область його занять переміщується у бік психіатрії та психології.

З XVII ст.починається нова епоха у розвитку психологічного знання. У зв'язку з розвитком математично-природничої грамотності за допомогою дослідно-експериментальних методів стали вивчати закономірності свідомості людини. Здатність думати, відчувати назвали свідомістю. Психологія почала розвиватися як наука про свідомість. Вона характеризується спробами осмислити душевний світ людини переважно з філософських, умоглядних позицій, без необхідної експериментальної бази. Р. Декарт(1596-1650) приходить до висновку про різницю між душею людини та її тілом: «тіло за своєю природою завжди ділимо, тоді як дух неподільний». Декарт заклав основи детерміністської (причинної) концепції поведінки з її центральною ідеєю рефлексу як закономірної рухової відповіді організму на зовнішнє фізичне роздратування. Цей декартівський дуалізм - тіло, що діє механічно, і «розумна душа», що керує ним, локалізована в головному мозку. Таким чином, поняття «Душа» стало перетворюватися на поняття «Розум», а пізніше – на поняття «Свідомість». Знаменита декартівська фраза «Я мислю, значить, я існую» стала основою постулату, який стверджував, що перше, що людина виявляє в собі, – це його власна свідомість. Існування свідомості - головний і безумовний факт, і основне завдання психології полягає в тому, щоб аналізувати стан і зміст свідомості. На основі цього постулату і стала розвиватися психологія - вона зробила своїм предметом свідомість.

Спробу знову поєднати тіло і душу людини, розділені вченням Декарта, зробив голландський філософ Спіноза ( 1632-1677). Немає особливого духовного початку, воно завжди є одним із проявів протяжної субстанції (матерії).

Душа і тіло визначаються тими самими матеріальними причинами. Спіноза вважав, що такий підхід дає можливість розглядати явища психіки з такою самою точністю та об'єктивністю, як розглядаються лінії та поверхні у геометрії. Мислення є вічною властивістю субстанції (матерії, природи), тому певною мірою мислення притаманне і каменю, і тваринам, і значною мірою притаманне людині, виявляючись у формі інтелекту та волі на рівні людини.

Німецький філософ Г. Лейбніц(1646-1716), відкинувши встановлену Декартом рівність психіки та свідомості, ввів поняття про несвідому психіку. У душі людини безперервно йде прихована робота психічних сил – незліченних «малих перцепцій» (сприйняттів). З них виникають свідомі бажання та пристрасті.

Термін «емпірична психологія запроваджено німецьким філософом XVIII століття X. Вольфомдля позначення напрями в психологічній науці, основний принцип якого полягає у спостереженні за конкретними психічними явищами, їх класифікації та встановленні закономірного зв'язку між ними, що перевіряється на досвіді. Англійська філософ Дж. Локк(1632- 1704) розглядає душу людини як пасивну, але здатну до сприйняття середовище, порівнюючи його з чистою дошкою, де нічого не написано. Під впливом чуттєвих вражень душа людини, прокидаючись, наповнюється простими ідеями, починає мислити, т. з. утворювати складні ідеї. У мову психології Локк запровадив поняття «асоціації» - зв'язок між психічними явищами, коли він актуалізація однієї з них тягне у себе поява іншого. Так психологія почала вивчати, яким чином по асоціації ідей людина усвідомлює навколишній світ. Вивчення взаємовідносин душі і тіла при цьому остаточно поступається вивченню розумової діяльності та свідомості.

Локк вважав, що є два джерела всіх знань людини: перше джерело - це об'єкти зовнішнього світу, друге - діяльність власного розуму людини. Діяльність розуму, мислення пізнається за допомогою особливого внутрішнього почуття – рефлексії. Метод інтроспекції стає важливим засобом вивчення розумової діяльності та свідомості людей.

Виділення психології у самостійну науку відбулося у 60-х роках ХІХ ст.Воно було пов'язане зі створенням спеціальних науково-дослідних установ – психологічних лабораторій та інститутів, кафедр у вищих навчальних закладах, а також із впровадженням експерименту для вивчення психічних явищ. Першим варіантом експериментальної психології як самостійної наукової дисципліни стала фізіологічна психологія німецького вченого В. Вундта(1832-1920). У 1879 р. у Лейпцигу Вундт відкрив першу у світі експериментальну психологічну лабораторію.

Невдовзі, 1885 р. в. М. Бехтерєворганізував подібну лабораторію у Росії.

Тема 2

Вітчизняна школа. Основні концепції радянської психології. Основні напрямки у психології періоду відкритої кризи (10-30 рр. ХХ ст.). Українські психологи. Г.С. Костюк.

Сучасна українська психологія. Інститут психології АПН України та його дослідження.

Розвиток психології у Росії початку XX в. міцно стало на наукову основу; утвердився її статус як самостійної галузі психології, що має важливу теоретичну та практичну значимість. Дослідження проблем розвитку зайняли чільне місце у російській психологічної та педагогічної науці. Це забезпечило авторитет вікової психології у наукової сфері, а й у вирішенні практичних завдань навчання й виховання. І в науці, і на думці педагогічної громадськості утвердилася думка, згідно з якою пізнання законів дитячого розвитку є основою для правильної побудови системи освіти, для виховання майбутніх громадян країни.

У розробку проблем вікової психології включилися вчені суміжних дисциплін, видатні теоретики та організатори вітчизняної науки – В.М.Бехтерєв, П.Ф.Лесгафт, І.П.Павлов та інші. Сформувалося співтовариство російських психологів, які розробляли питання вивчення дитячого розвитку та побудови наукових основ виховання та навчання: П.П.Блонський, П.Ф.Каптерєв, А.Ф.Лазурський, Н.М.Ланге, А.П.Нечаєв, М.М. М.Рубінштейн, Н.Є.Румянцев, І.А.Сікорський, Г.І.Челпанов та інші. Завдяки зусиллям цих вчених розгорнулася інтенсивна теоретична та науково-організаційна діяльність, спрямована на поглиблення та розширення проблемного поля досліджень, на пропаганду психолого-педагогічних знань.

Початок XX ст. у розвитку російської психології характеризувалося зростанням інтересу до гуманістичних та демократичних ідей 60-х рр. н. минулого століття, до творчості Н.І.Пирогова та К.Д.Ушинського, прагненням поставити до центру теоретичних обговорень високоморальну особистість. Детальному аналізу в психологічних дослідженнях були піддані питання сутності особистості, факторів її становлення, про можливості та межі виховання, про всебічний і гармонійний її розвиток.

Після 1917 р. Росія вступила до нового, радянського етапу свого історичного розвитку. Цей період розвитку суспільної та гуманітарної думки характеризується сильною залежністю наукових досліджень від політичних реалій життя та від партійно-ідеологічних установок. Єдино правильним світоглядом було визнано марксизм, з його фундаменті будувався будинок радянської науки.

Процес створення марксистської психології проходив у гострій боротьбі її ідеологів-засновників із представниками традиційної психології. Видатний російський психолог Г.І. Челпанов відстоював ідею незалежності психології від будь-якої ідеології та філософії. Згідно з його поглядами, марксистська психологія можлива лише як психологія соціальна, що вивчає генезу суспільних форм свідомості та поведінки людей. Г.І.Челпанов вважав, що наукова психологія може бути марксистської, як може бути марксистської фізика, хімія тощо.

У боротьбу з Г. І. Челпановим вступив його учень К. Н. Корнілов. Він виходив із протилежних переконань і активно впроваджував у психологію марксизм. Однією з перших версій марксистської психології виступило розроблене К. Н. Корніловим реактологічне вчення. Ключове поняття цього вчення - реакція - означало поведінку, подібну механізму з рефлексом. Психологічна реальність людини зводилася до зв'язування реакцій; основним у реактології стало вивчення швидкості та сили реакцій людини. У категоріях поведінки визначали предмет марксистської психології П.П.Блонський та М.Я.Басов. Не уникнув захоплення поведінковою психологією на початковому етапі своєї наукової діяльності та Л.С.Виготський.

У 1907 р. М.В. Бехтерєв організував Психоневрологічний інститут, з урахуванням якого було створено мережу науково-клінічних і науково-дослідних інститутів, зокрема і у Росії Педологічний інститут. Це дозволило Бехтерєву пов'язати теоретичні та практичні дослідження, що було особливо необхідно у період, період формування експериментальної психології у Росії. Робота цих інститутів тривала і після революції, причому у 20-ті роки було створено лабораторії індивідуальної та генетичної рефлексології, які очолили учні Бехтерєва – В.М. Мясищев та Н.М. Щелованов.

Після революції психологія в теоретичному відношенні представляла надзвичайно строкату картину. У ній виділялися різні течії: емпірична психологія, поведінка (у різних варіантах - реактологія, рефлексологія), фрейдизм, соціально-орієнтовані галузі психології; поряд з матеріалістичними, природничо-науковими, зберігалися і продовжували розвиватися, принаймні в перші післяреволюційні роки, погляди релігійно-ідеалістичного штибу. Плюралізм, що склався, і підходів в атмосфері високої соціальної активності суспільства став реальним ґрунтом для розвитку інтенсивних наукових пошуків і розгортання продуктивних дискусій. Прикладом цього є серйозні теоретичні обговорення ключових проблем науки, що розгорнулися у філософській науці на початку 20-х років. Вже до середини 20-х років. вичленюються два основних методологічних принципу марксистської психології: матеріалізм (психіка - продукт діяльності матеріальних структур і процесів) та детермінізм (зовнішня причинна обумовленість психічних явищ). Як основний метод виділився діалектичний метод, що орієнтує на дослідження якісних перетворень психіки в ході еволюції, історії, онтогенезу.

Зростало усвідомлення необхідності інтеграції зусиль усіх її течій, їх поєднання на ґрунті загального методолого-теоретичного підходу. У цьому багато вчених того часу бачили вихід із кризового стану психології, що ідентифікується з її теоретичною та організаційною роздробленістю та роз'єднаністю. Саме в "усвідомленій потребі окремих дисциплін у керівництві", у необхідності "критично узгодити розрізнені дані, привести в систему розрізнені закони, осмислити та перевірити результати, прочистити методи та основні поняття, закласти фундаментальні принципи", тобто створити "загальну психологію", бачив Л.С. Виготськийоснову для подолання кризи психології. Традиційним є уявлення про те, що в 20-30-ті роки в радянській психології існувало два напрями – соціогенетичний та біогенетичний, які по-різному підходили до питання взаємодії біологічних та соціальних факторів у розвитку психіки. У літературі того часу часто можна зустріти згадку про ці дві школи та полемічні статті П.П. Блонського (1884-1941) та А.Б. Залкінда (1888-1936), які вважалися лідерами біогенетичного та соціогенетичного напрямів. Однак різниця у поглядах представників цих двох напрямків вельми неточно відображена у їх назвах. Розробляючи проблему біологічного та соціального, вчені насамперед намагалися відповісти на питання, що є умовою, а що є джерелом, рушійною силою цього розвитку. Не менш значущою була проблема механізму розвитку. Незважаючи на малу вивченість, це питання було найважливішим для практичної психології, для розробки розвиваючих програм навчання та корекції психіки.

Українська психологія

Історія української психологічної думки має свої міцні традиції, витоки яких сягають дожовтневого періоду її розвитку. В університетах України викладацьку та науково-дослідну роботу здійснювала плеяда великих прогресивних науковців. Досить назвати такі відомі імена, як А.А. Потєбня, Н.М. Ланґе, Г.І. Россолімо, С.А. Ананьїн, Г.І. Челпанов, І.А. Сікорський та ін.

Велика Жовтнева соціалістична революція не тільки не перервала розвиток цієї яскравої традиції, вона започаткувала її якісно новий етап. З цього моменту по всій нашій країні, в тому числі і в Україні, починається докорінна перебудова психології на базі марксистсько-ленінської методології, яка відкрила необмежені горизонти для плідного та інтенсивного розвитку всіх галузей психологічної науки.

Вже в перші післяжовтневі роки розгортається наукова та практична діяльність низки молодих психологів та педагогів, які згодом зробили великий внесок у становлення та розвиток радянської психологічної науки, стали її провідними діячами. До них насамперед слід віднести А.С. Макаренка, творча спадщина якого увійшла невід'ємною складовою в соціально-психологічну теорію колективу, в марксистсько-ленінську теорію виховання, включаючи її психологічні засади. Значний внесок у їх розробку зробили такі видатні українські психологи, як .С.Костюк, А.С. Залужний, О.М. Раєвський, Д.Ф.Ніколенкота низку інших. Теоретико-методологічний фундамент радянської психології поповнювався у період роботами харківської школи психологів, серед яких були О.М. Леонтьєв, А.Р.Лурія, А.В. Запорожець, Л.І.Божовичта ін. У цьому напрямку в Одесі вів дослідження С. Л. Рубінштейн.Дещо пізніше розгорнулася плідна дослідницька діяльність П. І. Зінченко, що започаткувала становлення харківської школи психологів, що займається дослідженням проблем пам'яті (С.П. Бочарова, Г.К. Середа, Г.В. Рєпкіна та ін.). У розвитку прикладних галузей психології помітну роль відіграв Український інститут праці, організований у Харкові 1921 р. У ньому працювали Ф.Р. Дунаєвський, Ю.М. Сиркін, П.М. Рубінштейн, З.І.Чучмарьовта ін Крупною віхою у розвитку психологічної науки в Україні стало створення у жовтні 1945 р. у Києві Науково-дослідного інституту психології Міністерства освіти УРСР. Зосередивши у своїх стінах наукові сили в галузі дитячої та педагогічної психології, інститут став водночас координуючим центром психологічних досліджень у республіці.

Діяльність Інститут психології ім. Г.С. Костюка НАПН Україниспрямовано дослідження фундаментальних теоретико-методологических проблем психологічної науки, розробку актуальних прикладних питань, потребують серйозного психологічного забезпечення. Можна виділити такі основні напрями досліджень: I Теоретико-методологічні засади психологічної науки ІІ Психологія особистості. Соціальна психологія III Психологія навчання та виховання IV Психологічні засади творчості та обдарованості V Практична психологія VI Психологія професійної освіти, організаційна психологія та психологія праці VІІ Вікова психологія та фізіологія. Психологія здорового способу життя

Засновник Інституту Григорій Силович Костюк надавав великого значення методологічній проблематиці – незважаючи на суттєві обмеження та «підводні камені», з якими стикалися дослідники методології за радянських часів. У розробку методологічних та фундаментальних проблем психології Г.С. Костюк та його школа зробили вагомий.

Насамперед, це розкриття цілей, форм і змісту взаємодії психології як самостійної науки з суміжними дисциплінами (фізіологією, педагогікою, соціологією, логікою, кібернетикою), обґрунтування таких шляхів цієї взаємодії, які забезпечують взаємне збагачення контактуючих наук, та їх плідне загальне використання суспільної практики.

Крім того, це аналіз структури діяльності – як структури синхронізму, яка виявляється у існуванні та взаємодії мотиваційної, змістовної та операційної сторін діяльності, так і діахронічної, що розкривається через характеристику систем розв'язуваних суб'єктом завдань. Г. С. Костюк та його учні (Г. А. Бал, Ю. І. Машбіц) обґрунтували задачний підхід до дослідження, проектування та побудови діяльності (зокрема, здійснюваної учнями та педагогами), сформували його поняттєвий апарат та організували конкретні дослідження та розробки у його руслі.

Це також з'ясування психологічних передумов ефективності педагогічних впливів, вимог до методу як способу організації діяльності учнів з навчальним матеріалом, а також до побудови цього матеріалу та навчальних ситуацій, в яких він функціонує.

І нарешті, фактично найважливіший напрямок – вивчення закономірностей психічного розвитку, генези здібностей, становлення особистості, характеристика рушійних сил, детермінант та стадій цих процесів; розкриття участі в їх детермінації власної активності суб'єкта, а також зовнішніх впливів, у тому числі педагогічних, які стимулюють та організують таку активність.

У дослідженні Г.С. Костюком та його послідовниками психологічних проблем та виховання виявилися тісно пов'язаними дві ідеї. Перша – ідея активності суб'єкта діяльності (зокрема, учня), підкреслення ключової ролі, що грає у розвитку цього суб'єкта розгортання та розв'язання внутрішніх протиріч. Друга – ідея раціонального, науково обґрунтованого педагогічного управління зазначеною активністю – управління, що враховує індивідуальну своєрідність учня та спрямоване на вдосконалення його суб'єктів. Зазначені ідеї розвинулися у працях С.Д. Максименко з основ генетичної психології та В.А. Моляко – у його психологічної теорії творчості.

Варто відзначити також творчий розвиток діяльнісного підходу до психіки Павлом Романовичем Чаматою (1898-1969) у його дослідженнях розвитку свідомості та самосвідомості у дитячому віці. Було показано, що витоки цього розвитку слід шукати в діяльності, що здійснюється дитиною, що визначається як зовнішніми так і внутрішніми факторами. Рушійною силою розвитку дитині на початкових етапах Чамата виділяв потреба особистості пізнанні себе та інших, потреба у оволодінні зовнішнім світом і собою, і навіть прагнення самостійності, що виявляється у боротьбі за свою емансипацію, «автономію». Згодом лінію Г.С. Костюка та П.Р. Чамати у дослідженні особистісного розвитку (і саморозвитку) продовжив М. О. Боришевський, вказавши значення самої "активності" дитини.

Тема 3

Сучасна зарубіжна психологія. Екзистенційна психологія. Витоки, базові принципи та основні концепції екзистенціальної психології. Когнітивна психологія. Неофрейдізм. Логотерапія.

Наприкінці 50-х на початку 60-х років. Великі напрями, що виникли в період відкритої кризи і зазнали надалі суттєві перетворення необіхевіоризм, неофрейдизм, гештальтпсихологія починають втрачати популярність. Їхня внутрішня суперечливість, труднощі, з якими зустрілися ці підходи в поясненні поведінки та психіки, зажадали перегляду вихідних позицій, насамперед біхевіористичного підходу як можливості об'єктивної психології. Ставлення до біхевіоризму стало центр тому, що торкалося найважливіше питання - долі психології як науки про психічні внутрішні процеси. Але найбільш важливою обставиною, яка сприяла такому становищу, була поява нових продуктивних напрямів у галузі експериментальних досліджень та теорії. Це дослідження пізнавальної діяльності засобами її моделювання, когнітивна психологія, гуманістична психологія, логотерапія В. Франкла, дослідження людської свідомості в рамках наук про мозок – нейрофізіологію, нейроморфологію, нейропсихологію. Широкого поширення набула психогенетика людини. Розвиваються міжкультурні дослідження. Прикметами сучасної зарубіжної психології є розвиток марксистськи орієнтованих напрямів та великий інтерес до радянської психології.

Екзистенційна психологія(від латів. existentia – існування) – один із напрямків «гуманістичної психології». Екзистенційна психологія вивчає: 1) проблеми часу, життя та смерті; 2) проблеми свободи, відповідальності та вибору; 3) проблеми спілкування, любові та самотності; 4) проблеми пошуку сенсу існування. Екзистенційна психологія підкреслює унікальність незведеного до загальних схем особистого досвіду конкретної людини. Однією з цілей екзистенційної психології є вирішення проблеми відновлення автентичності особистості – відповідності її буття у світі її внутрішній природі. У практиці сучасної екзистенційної психології використовуються багато здобутків психоаналізу. Найбільш видні представники екзистенційної психології - Л. Бінсвангер, М. Босс, Є. Мінковскі, Р. Мей, Ст. Франкл, Дж. Бугенталь.

Джерелом цього напряму в психології стала екзистенційна філософія, основи якої було закладено наприкінці 19 століття датським філософом Сереном К'єркегором. У 20 столітті на тлі напруженої соціально-політичної обстановки та трагічних подій світових воєн філософія екзистенціалізму отримала розвиток у працях Е. Гуссерля, К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, А. Камю, Р. Марселя, Н. Бердяєва, Л. Шестова. Багато дослідників вважають, що екзистенційна філософія народилася як відображення соціальної та духовної кризи цивілізації. Разом про те, вона увібрала у собі риси поглядів Ф. Ніцше, До. Р. Юнга, А. Адлера, Еге. Фромма. Традиційні для екзистенціалізму мотиви помічають у творчості Ф. М. Достоєвського, Л. М. Толстого, Ф. Кафки.

С. К'єркегор ввів одне з головних понять екзистенціалізму - «екзистенція», під яким розуміється неповторне буття людини, спрямоване до «ніщо» і усвідомлює свою «кінцевість». Взагалі екзистенційні філософи вважали соціальний світ «несправжнім», «ворожим». Про справжнє існування можна говорити тільки коли людина залишається на самоті, наодинці з собою, своїми думками про невідворотність смерті та абсурдність існування. Нерідко саме в такі прикордонні, тобто незвичайні, важкі ситуації, коли людина переживає глибоке потрясіння, на перший план замість повсякденних турбот виходить саме життя. В екзистенційній психології найголовніше - думка про унікальність кожного людського життя. "Ми незамінні, ми неповторні", - міркував мислитель Х. Ортега-і-Гассет. Інакше кажучи, ця психологія сконцентрована не так на дослідженні окремих проявів психіки, але в конкретної життя її взаємозв'язку з навколишнім світом загалом. Отже, в екзистенційній психології розглядаються проблеми життя та смерті, свободи та відповідальності, любові та відчуження, сенсу та безглуздості, людини та суспільства.

Когнітивна психологіявивчає поведінку вищих тварин, включаючи вербальну поведінку людини, та намагається реконструювати складну організацію внутрішніх когнітивних станів, що викликають цю поведінку. До сфери когнітивної психології належить безліч досліджень, зайнятих усім спектром пізнавальних здібностей (наприклад, пам'яттю, увагою, мовленням, міркуванням). Акцент при цьому робиться на внутрішніх обчислювальних властивості когнітивних станів , наприклад у тому, що реально відбувається, коли хтось «згадує» об'єкт чи подія. Когнітивні

дослідження мають яскраво виражений емпіричний характер: предмет вивчення

є пізнання як природно протікає процес, а теорії поділяються

залежно від цього, чия поведінка вивчається – людини чи тварин.

Цей напрямок з'явився в американській науці в 60-х роках як альтернатива домінуванню біхевіоральних концепцій, які заперечували роль свідомості та підходили до інтелекту в основному як до здатності навчатися шляхом спроб і помилок. Можна говорити про діяльність двох психологів, що найбільше сприяла виникненню нового напряму, це - Д. Міллер та У. Найссер.

У центрі уваги перебувають головним чином пізнавальні процеси.

Когнітивна психологія виникла межі 50 - 60 років 20 століття і є настільки ж неясне за обрисами напрям. У. Найссер трактує когнітивну психологію як напрям, завданням якого є доказом вирішальної ролі знання у поведінці суб'єкта. Когнітивні психологи виходять із наступної “філософії людини”: -людина - це свого роду комп'ютер, зайнятий отриманням, переробкою, зберіганням та використанням інформації, і однією з найважливіших причин появи когнітивної психології стало широке поширення в цей період комп'ютерної техніки.

Разом в ЕОМ з'явився також новий словник і новий набір понять, які стосуються

когнітивної діяльності, такі як: інформація, вхід, переробка,

кодування та підпрограма .

Метою нового напряму у психології стало простежити, які зміни

зазнає інформації, що надійшла на “ Вхід ”, тобто на органи

почуттів людини, у різних “ блоках ” її подальшої переробки.

Когнітивна психологія - типово номотетичний напрямок ,

яке бачить своє завдання в узагальненні одержуваного фактичного матеріалу та

встановлення законів. Проте, вже від початку стала очевидна

обмеженість такого підходу . По перше, це психологія

“лабораторної людини”.По-друге, людина виступала більше

як Думатель, ніж як Діяч, Т. е. практично виключалася активність

суб'єкта. По-третє, знову відроджувалися постулати елементаризму

: можливість “зібрати” цілісний образ пізнання людини з розрізнених

процесів та “блоків” переробки інформації. По-четверте, окремі

концепції та приватні теорії виявилися погано узгодженими одна з одною і не

мають єдину об'єднуючу їх основи.

Серйозна гідність когнітивної психології - точність та конкретність

отриманих даних, однак точність досягається за рахунок спрощення та

ігнорування неоднозначності людської психіки

Саме він організовував перші спеціалізовані інститути психологічної науки. Він є фундатором наукової психології. Він вважав, що свідомість активно організує власну структуру. Свою теорію свідомості Вундт назвав волюнтаризмом – вченням про безперервний саморозвиток свідомості. Проте основу його теорії лежить вивчення елементів свідомості. Відповідно до В. Вундту, психологія має справу з досвідом суб'єкта. Вундт вважав безпосередній досвід важливим елементом свідомості – це форма активної організації розумом своїх структур. Вивчаючи безпосередній досвід, Вундт мав намір розчленувати свідомість на елементи чи складові. Для того щоб вивчати свідомість/досвід, психолог може скористатися лише одним методом – методом інтроспекції.

Творець теорії «потоку свідомості». На основі самоспостереження інших людей, клінічному матеріалі та спостереженні створив особливий підхід до свідомості та власну теорію. У. Джеймс запропонував вивчати функції свідомості (функціоналістський підхід) та його роль виживання людини. Він висунув гіпотезу, що роль свідомості полягає в тому, щоб дати людині можливість пристосуватися до різних ситуацій або повторюючи вже вироблені форми поведінки, або змінюючи їх залежно від обставин, або освоюючи нові події, якщо цього вимагає ситуація. «Психологія – це наука про функції свідомості», згідно з функціоналістами. У. Джеймс відбив у понятті «потік свідомості» – процес руху свідомості, безперервне зміна його змістів та станів.

Вніс істотні зміни до уявлення про предмет і метод психології, заснувавши парадигму психоаналізу. Фрейд виявив у психіці людини явища, які є крім його свідомості. У процесі захворювання проявляються симптоми, які є наслідком зовсім не того, про що говорить та думає хворий. Головне для психотерапевта, на думку Фрейда, виявити несвідоме, а домогтися цього можна за допомогою інтерпретації сновидінь, асоціацій, що вільно виникають, застережень, недомовленостей, очиток, описок, помилкових, симптоматичних і випадкових дій, забування слів, словосполучень, вражень і намірів. Це і є так званий психоаналіз.

Метод психоаналізу полягає в тому, що в тривалих бесідах з пацієнтом виявляється справжня причина його захворювання і він сам починає усвідомлювати те, що було витіснено в “передсвідомість”, що веде до лікування. Фрейд виділив потреби, які визначають психічну діяльність людини: ) та агресивну. Але оскільки задоволення цих потреб приходить у протиріччя з інтересами оточуючих, всі вони витісняються у сферу несвідомого.

Засновником біхевіоризму був.Дж.Уотсон стаття якого «Психологія з погляду біхевіориста» (1913) започаткувала напрям. Відповідно до біхевіоризму предметом психології є поведінка, а не свідомість. Вотсон запропонував схему, що пояснює поведінку людини та інших живих істот: S-> R стимул викликає реакцію. Стимул і реакція піддавалися виміру, тому підхід не викликав великих сумнівів. Вотсон вважав, що з належному підході можна буде цілком передбачати поведінка, контролювати і формувати у вигляді зміни довкілля людей необхідних професій. Механізмом цих впливів було навчання у вигляді класичного обумовлення, докладно вивченого на тварин Павловим.

Творець напряму, що називається «рефлексологія». У 1907 заснував у Санкт-Петербурзі психоневрологічний інститут - перший у світі науковий центр з комплексного вивчення людини та наукової розробки психології, психіатрії, неврології та інших «людинознавчих» дисциплін, організований як дослідницький та вищий навчальний заклад, що нині носить ім'я Ст. .

Становлення Виготського як вченого збіглося з періодом перебудови радянської психології на основі методології марксизму, в якій він взяв активну участь. У пошуках методів об'єктивного вивчення складних форм психічної діяльності та поведінки особистості Виготський піддав критичному аналізу ряд філософських і більшість сучасних йому психологічних концепцій («Сенс психологічної кризи», рукопис, 1926), показуючи безплідність спроб пояснити поведінку людини, зводячи вищі форми поведінки до нижчих елементів .

Досліджуючи мовленнєве мислення, Виготський по-новому вирішує проблему локалізації вищих психічних функцій як структурних одиниць діяльності мозку. Вивчаючи розвиток і розпад вищих психічних функцій на матеріалі дитячої психології, дефектології та психіатрії, Виготський дійшов висновку, що структура свідомості - це динамічна смислова система афективних, вольових та інтелектуальних процесів, що знаходяться в єдності.

Психологія. Орфографічний словник-довідник

ПСИХОЛОГІЯ- ПСИХОЛОГІЯ, наука про псих, процеси особистості та їх специфічно людські форми: сприйняття та мислення, свідомість і характер, мовлення та поведінку. Радянська П. будує своє розуміння предмета П. на основі розробки ідейної спадщини Маркса. Велика медична енциклопедія

- (Від грец. душа і слово, вчення), наука про закономірності, механізми та факти психіч. життя людини та тварин. Взаємини живих істот зі світом реалізуються у вигляді почуттів. та розумів. образів, мотивацій, процесів спілкування, … Філософська енциклопедія

психологія- (Від грец. psyche душа і logos вчення, наука) наука про закономірності розвитку та функціонування психіки як особливої ​​форми життєдіяльності. Взаємодія живих істот з навколишнім світом реалізується за допомогою якісно відмінних від ... Велика психологічна енциклопедія

- (Від психо ... і ... логія) наука про закономірності, механізм і факти психічного життя людини і тварин. Основна тема психологічної думки античності та середньовіччя проблема душі (Аристотель, Про душу та ін). У 17 18 ст. на основі… … Великий Енциклопедичний словник

- (Від психо ... і ... логія), наука про закономірності, механізми і факти психічного життя людини і тварин. Основна тема психологічної думки античності та середньовіччя проблема душі (Про душу Аристотеля та ін). У 17 18 ст. на основі… … Сучасна енциклопедія

психологія- в. ж. Психологія f. 1. Наука про психіку, психічну діяльність людини. Загальна психологія. БАС 1. Експериментальна психологія. Психологія тварин. Вуш. 1939. || Навчальний предмет, що викладає зміст цієї науки. БАС 1. || Книга, що викладає… Історичний словник галицизмів російської

Психологія- (Від психо ... і ... логія), наука про закономірності, механізми і факти психічного життя людини і тварин. Основна тема психологічної думки античності та середньовіччя проблема душі (“Про душу” Аристотеля та інших.). У 17 18 ст. на основі… … Ілюстрований енциклопедичний словник

- (грец., від psyche душа, та logos вчення, наука). Наука про душевну діяльність. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. ПСИХОЛОГІЯ грец., від psyche, душа, і lego, говорю. Наука про душу Пояснення 25000… … Словник іноземних слів російської мови

ПСИХОЛОГІЯ, психології, багато інших. ні, дружин. (грец. psyche душа та logos вчення) (книжн.). 1. Наука, що вивчає психічні процеси, що виникають внаслідок постійного впливу об'єктивного світу, соціального середовища на людину (і тварин). Тлумачний словник Ушакова

психологія я- ПСИХОЛОГІЯ Я (его психологія) один із напрямків психоаналітичної психології, що виник у середині 20 ст., що знайшло своє відображення в роботах А. Фрейд, X. Хартманна і орієнтоване на вивчення захисних механізмів Я, а також їх зв'язків та … Енциклопедія епістемології та філософії науки

Книги

• Психологія , Жарова М.Н.. Підручник створений відповідно до федерального державного стандарту середньої професійної освіти третього покоління для всіх спеціальностей медичного та фармацевтичного ...

Предметом загальної психології є особливості та механізми функціонування психіки. У процесі становлення психології як науки відбувалася динаміка (зміна) предмета психології.

Перший етап. Часи античності – предметом психології є душа. У цей період складається два основних напрямки у розумінні природи душі: ідеалістичний та матеріалістичний. Основоположниками ідеалістичного напряму були Сократ і Платон (душа – це початок безсмертне; це частка всесвітнього космосу чи світу абсолютних ідей, тіло тлінне. Матеріалістичне напрям у розумінні душі розроблялося Демокритом, Анаксагором, Анаксименом, школою стоїків. Основна ідея – душа матеріальна, різних речовин. Родоначальником психології вважається Аристотель, який у своїй роботі «Про Душу» узагальнив наявні на той час знання про душу, розуміючи під цим спосіб організації живого тіла, він виділив три види душі: рослинна душа, душа тварина і душа розумна.

Другий етап XVII – XIX ст.. – предметом психології стає свідомість. Під свідомістю розумілася здатність людини відчувати, запам'ятовувати, мислити. У XVII столітті велику роль зміні предмета психології зіграли роботи Р. Декарта. Він уперше позначив психофізичну проблему, тобто. взаємозв'язок душі та тіла. Він запровадив поняття свідомості та рефлексу. Основним методом вивчення свідомості була інтра-спекція, що розробив цей метод Дж. Локк.

ХІХ століття – Вільгельм Вундт. Його підхід назвали структуралізмом, т.к. Вундт основним завданням психології вважав вивчення структури свідомості. Вундт вважається родоначальником експериментальної психології. Вундт і співробітники виділив 3 основні компоненти свідомості: відчуття, образи та почуття.

Американський психолог Вільям Джеймс заснував інший напрямок у вивченні свідомості - функціоналізм (призначення). Завданням психології він вважав вивчення функцій свідомості. Основною функцією свідомості він вважав адаптацію.

Третій етап 1910-1920 років– США – виникає біхевіоризм. Основоположником біхевіоризму вважається Дж. Вотсон. Предметом психології стає поведінка. Суть біхевіоризму Уотсон висловив у формулі S > R, де S – зовнішні стимули, R – реакція у відповідь або поведінка. У класичному біхевіоризмі заперечувалася роль свідомості у поведінці. Вважалося, що з формуванні поведінкових навичок свідомість не грає жодної ролі, а навички формуються шляхом механічного багаторазового повторення однієї й тієї ж дії. Класичний біхевіоризм не заперечує існування свідомості. У 60-ті роки із класичного біхевіоризму виникає соціобіхевіоризм (А.Бандура) – відзначалася дуже важлива роль когнітивних структур, зокрема процесів сприйняття пам'яті та мислення.

Четвертий етап 1910 – 1920 роки– Європа. Предметом психології стає психіка. Виникають різні психологічні напрями та школи.

Психоаналіз- Засновник З. Фрейд. Предметом була зв'язок між свідомістю та несвідомим. Фрейд описав структуру психіки у своїй теорії несвідомого та вперше описав структуру особистості: передсвідомість; свідомість; несвідомість. Зміст несвідомого практично будь-коли переходять у свідомість, цьому заважають захисні механізми особистості. Але іноді, у перекрученому вигляді. цей зміст може виявлятися (наприклад, у сновидіннях чи застереженнях).

З класичного психоаналізу в 30-60 роки 20 століття виділилося два основних напрямки: глибинна психологія (К. Юнга) та аналітична психологія (А. Адлера). Юнг створив теорію про колективне несвідоме, у якій описав структуру психіки. Він виділив три компоненти: Колективне несвідоме чи архаїчна психіка. Особисте несвідоме яке включає витіснені травмуючі переживання, думки та ін. Формується в особистому досвіді. Свідомість – ті структури, які дозволяють сприймати, усвідомлювати, запам'ятовувати та аналізувати інформацію, що надходить. Юнг описав архітипи якими має особистість - це архітипи: Персона і Тінь, Аніма і Анімус, Самість.

Позиція Адлера. У концепції Адлера одним із ключових понять є комплекс неповноцінності, який суттєво впливає на особистісний розвиток та самоактуалізацію особистості.