ay isang bagay na malapit sa Earth na may diameter na humigit-kumulang 30 metro. Natuklasan ito noong Agosto 29, 2006, nang ito ay nasa layo na 4.5 milyong km. mula sa ating planeta. Inobserbahan ng mga siyentipiko ang celestial body sa loob ng 10 araw, pagkatapos nito ay hindi na nakikita ang asteroid sa pamamagitan ng mga teleskopyo.

Batay sa ganoong maikling panahon ng pagmamasid, imposibleng tumpak na matukoy ang distansya kung saan lalapit ang asteroid 2006 QV89 sa Earth noong Setyembre 09, 2019, dahil hindi na naobserbahan ang asteroid mula noon (mula noong 2006). Bukod dito, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang bagay ay maaaring lumapit sa ating planeta hindi sa ika-9, ngunit sa ibang petsa sa Setyembre 2019.

Kung ang 2006 QV89 ay babangga sa Earth sa Setyembre 9, 2019 o hindi - ang posibilidad ng isang banggaan ay napakababa.

Kaya, ang Sentry System (binuo ng JPL Center para sa NEO Studies) ay nagpapakita na ang posibilidad ng isang katawan na bumangga sa Earth ay 1:9100 (mga. humigit-kumulang isang sampung libo ng isang porsyento).

Tinatantya ng European Space Agency (ESA) ang pagkakataon ng isang asteroid na tumawid sa orbit nito kasama ng ating planeta bilang 1 sa 7300 (0,00014 % ). Inilagay ng ESA ang 2006 QV89 sa ika-4 na puwesto sa mga celestial na katawan na nagdudulot ng potensyal na panganib sa Earth. Ayon sa ahensya, ang eksaktong oras ng "paglipad" ng katawan noong Setyembre 9, 2019 ay 10:03 oras ng Moscow.

Sa parehong Orthodoxy at Katolisismo, ang Pasko ng Pagkabuhay ay laging nahuhulog sa Linggo.

Ang Pasko ng Pagkabuhay 2020 ay nauuna sa Kuwaresma, na magsisimula 48 araw bago ang Banal na Araw. At pagkatapos ng 50 araw ay ipinagdiriwang nila ang Trinity.

Kabilang sa mga sikat na kaugalian bago ang Kristiyano na nakaligtas hanggang ngayon ay ang pagtitina ng mga itlog, paggawa ng mga Easter cake at curd Easter cake.

Ang mga Easter treat ay pinagpapala sa simbahan tuwing Sabado, ang bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay 2020, o pagkatapos ng serbisyo sa mismong araw ng Holiday.

Dapat nating batiin ang isa't isa sa Pasko ng Pagkabuhay ng mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," at tumugon ng "Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli."

Ito ang magiging ikaapat na laro para sa koponan ng Russia sa qualifying tournament na ito. Ipaalala namin sa iyo na sa nakaraang tatlong pagpupulong, ang Russia "sa simula" ay natalo sa Belgium na may iskor na 1:3, at pagkatapos ay nanalo ng dalawang tuyong tagumpay - laban sa Kazakhstan (4:0) at sa San Marino (9:0). ). Ang huling tagumpay ay ang pinakamalaking sa buong pagkakaroon ng koponan ng football ng Russia.

Tulad ng para sa paparating na pagpupulong, ayon sa mga bookmaker, ang koponan ng Russia ang paborito dito. Ang mga Cypriots ay talagang mas mahina kaysa sa mga Ruso, at ang mga taga-isla ay hindi makakaasa ng anumang magandang bagay mula sa paparating na laban. Gayunpaman, dapat nating isaalang-alang na ang mga koponan ay hindi pa nagkikita, at samakatuwid ay maaaring naghihintay sa atin ang mga hindi kasiya-siyang sorpresa.

Ang pulong ng Russia-Cyprus ay magaganap sa Hunyo 11, 2019 Sa Nizhniy Novgorod sa stadium na may parehong pangalan, na itinayo para sa 2018 FIFA World Cup. Simula ng laban - 21:45 oras ng Moscow.

Saan at anong oras naglalaro ang mga pambansang koponan ng Russia at Cyprus:
* Lugar ng laban - Russia, Nizhny Novgorod.
* Ang oras ng pagsisimula ng laro ay 21:45 oras ng Moscow.

Ang Trinity Saturday ay nauuna sa holiday ng Holy Trinity at nauugnay sa maraming tradisyon at palatandaan. Ito ay isang mahalagang araw para sa mga mananampalataya ng Orthodox, ipinagdiriwang at iginagalang sa lahat ng dako.

Sabado ng Trinity Parents sa 2017

Ang Trinity Parental Saturday ay ipinagdiriwang sa bisperas ng Holy Trinity - isang holiday na niluluwalhati ang pagkakaisa ng Ama, Anak at Banal na Espiritu, na hindi lamang namamahala sa buong uniberso, ngunit sinusubaybayan din ang buhay ng lahat. Ang Trinity Saturday ay nagsisimula sa isang ecumenical memorial service, kung saan binabasa ang mga pangalan ng namatay. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagdadala ng mga tala nang maaga na may mga pangalan ng mga nais nilang matandaan at lumahok sa serbisyo ng pang-alaala.

Sa araw na ito kinakailangan upang bisitahin ang sementeryo at basahin ang mga panalangin sa libing. Karaniwan, pagkatapos ng isang paglilingkod sa simbahan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa mga libingan ng mga mahal sa buhay, nagsisindi ng mga kandila doon at nag-iiwan ng limos upang gunitain ang mga mahal na tao.

Ayon sa tradisyon, tuwing Sabado ng Trinity ang mga tao ay humihingi ng tawad sa isa't isa at palaging nagbibigay nito sa mga mahihirap na nagtitipon malapit sa mga simbahan at sementeryo.

Sa araw na ito, hinihikayat ng mga pari ang mga tao na gumugol ng tahimik na oras, kabilang ang mga obligadong panalangin. Sa araw na ito, ipinagbabawal ang trabaho at mass entertainment, na nakakagambala sa kapayapaan at espirituwal na paglago.

Ang bawat mananampalataya sa araw na ito, sa pamamagitan ng panalangin, ay tumutulong sa kanyang mga kamag-anak na makahanap ng kapayapaan at mahinahong humarap sa hukuman ng Diyos.

"Pahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga tapat na lingkod (mga pangalan). Hayaan silang mahanap ang Kaharian ng Langit, at patawarin sila sa kanilang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya. Ipagkaloob sa kanilang mga kaluluwa ang kalayaan at ang Iyong biyaya. Amen".

Tandaan na habang nalalapit ang holiday ng Holy Trinity, mahalagang manatili sa mabuting kalooban at maiwasan ang anumang pag-aaway at alitan. Ito ang panahon kung kailan ang lahat ay maaaring magsisi sa kanilang mga aksyon at humingi sa Panginoon ng proteksyon, pagtangkilik at gabay sa totoong landas.

Sa Araw ng Holy Trinity, na sa 2017 ay ipinagdiriwang noong Hunyo 4, kaugalian na magsabi ng kapalaran upang malaman kung ano ang hinaharap na naghihintay sa lahat. Gayunpaman, hindi sinasang-ayunan ng simbahan ang mga gawaing okultismo, kaya ang pagpili ay nasa bawat isa sa atin. Nais ka naming kaligayahan at kagalakan, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

03.06.2017 05:02

Anumang petsa ng simbahan ay may sariling katangian na dapat malaman ng bawat mananampalataya. Sa All Souls' Day...

Ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay palaging isang malaking kalungkutan. Gayunpaman, ang bawat taong Ortodokso ay makakatagpo ng ginhawa sa kalungkutan at...

Anong petsa ang Sabado ng Trinity Ecumenical Parents sa 2019? Ano ang kasaysayan at background ng kaganapang ito? Basahin ang tungkol dito sa artikulo!

Sabado ng Trinity Ecumenical Parents sa 2019 - Hunyo 15

Ayon sa Charter ng Ecumenical Orthodox Church, sa bisperas ng kapistahan ng Banal na Pentecostes (Trinity), isang serbisyo sa libing ay gaganapin, tulad ng sa araw ng unang Ecumenical Parental Saturday, na nangyayari sa panahon ng Meat Week bago ang Linggo ( Muling Pagkabuhay) ng Huling Paghuhukom. Ang Sabado ng magulang na ito ay tinawag na Trinity at tulad ng Karne, ito ay nauuna sa pagpasok sa pag-aayuno, na nagsisimula bawat linggo at tinatawag na Apostolic.

Ang paggunita na ito sa mga patay ay nagmula pa noong panahon ng mga apostol. Tulad ng sinabi tungkol sa pagtatatag ng walang karne na Sabado ng magulang na "tinanggap ito ng mga Banal na Ama mula sa mga banal na apostol," kaya masasabi ng isa ang tungkol sa pinagmulan ng Sabado ng Trinidad. Sa mga salita ni St. ap. Si Pedro, na sinalita niya noong araw ng Pentecostes, ay isang mahalagang indikasyon ng simula ng kaugalian ng pag-alala sa mga patay sa araw ng Pentecostes. Ang Apostol sa araw na ito, na nagsasalita sa mga Hudyo, ay nagsasalita tungkol sa Nabuhay na Mag-uli na Tagapagligtas: Ibinangon Siya ng Diyos, pinuputol ang mga gapos ng kamatayan(Gawa 2:24). At ang mga utos ng Apostol ay nagsasabi sa atin kung paano ang mga apostol, na puspos ng Banal na Espiritu noong Pentecostes, ay nangaral sa mga Hudyo at mga pagano na ating Tagapagligtas na si Jesucristo, ang Hukom ng mga buhay at mga patay. Samakatuwid, mula sa sinaunang panahon ang Banal na Simbahan ay nananawagan sa atin na gunitain ang lahat ng mga banal na ninuno, ama, kapatid na lalaki at babae na umalis mula pa noong unang panahon bago ang araw ng Kabanal-banalang Trinidad, dahil sa araw ng Pentecostes ang pagtubos sa mundo ay ginawa. tinatakan ng nagpapabanal na kapangyarihan ng nagbibigay-buhay na Kabanal-banalang Espiritu, na magiliw at nagliligtas sa atin, sa mga buhay, at sa mga patay. Kapwa sa Sabado ng Karne, na kumakatawan, para bang, sa huling araw ng mundo, at sa Sabado ng Trinidad, na kumakatawan sa huling araw ng Simbahan sa Lumang Tipan bago ang paghahayag ng kaharian ni Kristo sa buong kapangyarihan nito sa Araw ng Ang Pentecostes, ang Orthodox Church ay nananalangin para sa lahat ng mga yumaong ama at kapatid. Sa mismong araw ng kapaskuhan, sa isa sa kanyang mga panalangin, itinaas niya ang buntong-hininga sa Panginoon: "Magpahinga ka, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga lingkod, ang mga ama at aming mga kapatid na namatay bago ang mga patay, at iba pang mga kamag-anak sa laman. , at lahat sa atin sa pananampalataya, tungkol sa kanila at tayo ay lumilikha ng alaala ngayon.”

Sa Araw ng Pentecostes, ang pagtubos sa mundo ay tinatakan ng nagpapabanal at nagpapasakdal na kapangyarihan ng nagbibigay-buhay na Banal na Espiritu, na may kagandahang-loob at nagliligtas na ipinaabot sa mga buhay at patay. Samakatuwid, ang Banal na Simbahan, kapwa sa Sabado ng Karne, na kumakatawan, para bang, ang huling araw ng mundo, at sa Trinidad, na kumakatawan sa huling araw ng Simbahan ng Lumang Tipan bago ang paghahayag ng Simbahan ni Kristo sa lahat ng lakas sa Araw ng Pentecostes, nananalangin para sa lahat ng mga yumaong ama at kapatid, at sa mismong Araw ng Pentecostes ay nag-aalay ng mga panalangin sa Panginoon para sa kanila. Ang isa sa mga panalanging ito ay nagsasabi: "Bigyan mo ng kapahingahan, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga lingkod, ang aming mga ama at mga kapatid na nahulog sa harap namin, at iba pang mga kamag-anak sa laman, at ang lahat ng aming sa pananampalataya, at lumikha kami ng alaala ng sila ngayon.”

Sabado ng mga magulang

"Ngayon ay pagiging magulang!" - isang pariralang naririnig natin ilang beses sa isang taon. Sa Diyos, lahat ay buhay, at ang memorya at panalangin para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay isang mahalagang bahagi ng pananampalatayang Kristiyano. Pag-uusapan natin kung anong uri ng mga Sabado ng magulang ang mayroon, tungkol sa mga tradisyon ng simbahan at katutubong ng mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, tungkol sa kung paano manalangin para sa mga patay at kung kinakailangan bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng magulang.

Ano ang Sabado ng Magulang

Ang mga Sabado ng mga magulang (at may ilan sa mga ito sa kalendaryo ng simbahan) ay mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay. Sa mga araw na ito, ang espesyal na paggunita ng namatay na mga Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap sa mga simbahang Ortodokso. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, ang mga mananampalataya ay bumibisita sa mga libingan sa mga sementeryo.

Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa namatay na "mga magulang," iyon ay, ang mga pumunta sa kanilang mga ama. Ang isa pang bersyon ay ang mga Sabado ay nagsimulang tawaging "magulang" na Sabado, dahil ang mga Kristiyano ay may panalanging ginugunita, una sa lahat, ang kanilang mga namatay na magulang.

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Trinidad (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Ang natitirang mga Sabado ng magulang ay hindi ekumenikal at partikular na nakalaan para sa pribadong paggunita ng mga taong mahal sa ating mga puso.

Ilang Sabado ng magulang sa isang taon?

Sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church mayroong pitong araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Lahat maliban sa isa (Mayo 9 - Commemoration of Dead Soldiers) ay may petsa ng paglipat.

Sabado ng karne (Ecumenical Parental Saturday)

Sabado ng ika-2 linggo ng Kuwaresma

Sabado ng ika-3 linggo ng Kuwaresma

Sabado ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Radonitsa

Sabado Trinity

Sabado Dimitrievskaya

Sabado ng mga magulang sa 2017

Ano ang unibersal na Sabado ng magulang?

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Trinidad (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Sa dalawang araw na ito, gaganapin ang mga espesyal na serbisyo - mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal.

Anong nasa loobserbisyo ng libing sa nayon

Sa Sabado ng magulang, ang Simbahang Ortodokso ay nagsasagawa ng mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal o magulang. Ginagamit ng mga Kristiyano ang salitang "requiem service" upang tumukoy sa isang serbisyo sa libing kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay at humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Ano ang serbisyong pang-alaala

Panikhida isinalin mula sa Ang ibig sabihin ng Greek ay " Magdamag na pagbabantay." Ito serbisyo sa libing, kung saan nananalangin ang mga mananampalataya para sa pahinga ng mga patay, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Sabado ng magulang na Ekumenikal (walang karne).

Ang Sabado ng Karne (Ecumenical Parental Saturday) ay ang Sabado isang linggo bago magsimula ang Kuwaresma. Tinatawag itong Meat Eating Week dahil ito ay nasa Meat Eating Week (sa linggo bago ang Maslenitsa). Tinatawag din itong Little Maslenitsa.

Sa araw na ito, ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang lahat ng binyagan na patay mula kay Adan hanggang sa kasalukuyan. Ang isang ecumenical requiem service ay inihahain sa mga simbahan - "Ang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Sabado ng mga Magulang ng Trinity

Ang Trinity ay ang pangalawang ekumenikal na Sabado ng magulang (pagkatapos ng Meat), kung saan ang Orthodox Church ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Ito ay bumagsak sa Sabado bago ang holiday ng Trinity, o Pentecost. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga simbahan para sa isang espesyal na serbisyong pang-alaala ng ekumenikal - "Bilang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Sa mga karaniwang araw ng Kuwaresma, ang karaniwang Liturhiya ay hindi ipinagdiriwang maliban kung may malaking holiday. Dahil dito, ang pangunahing liturgical commemoration ng mga patay ay hindi rin gaanong ginagawa. Upang hindi pagkaitan ang mga patay ng representasyon ng panalangin para sa kanila, itinatag ng Simbahan ang tatlong espesyal na araw para sa panalangin para sa kanila sa panahon ng Great Lent. Ito ang mga Sabado ng ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma. Ang mahalaga dito ay ang katotohanan ng pagkakataon na personal na makasama sa Liturhiya at manalangin para sa mga yumao. Ibig sabihin, hindi madaling magsumite ng note of repose o mag-order ng magpie upang ang memorial ay gunitain sa simbahan sa loob ng apatnapung araw o apatnapung Liturhiya. O hindi humihiling sa isang tao na ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ngunit may pagkakataon na personal na makibahagi sa panalangin.

Radonitsa

Ang Radonitsa, o Radunitsa, ay isa sa mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, na bumabagsak sa Martes pagkatapos ng linggo ng St. Thomas (ang ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Noong Linggo ng Thomas, naaalala ng mga Kristiyano kung paano bumaba sa impiyerno ang nabuhay na mag-uling Hesukristo at tinalo ang kamatayan, at si Radonitsa, na direktang nauugnay sa araw na ito, ay nagsasabi din sa atin tungkol sa tagumpay laban sa kamatayan.

Sa Radonitsa, ayon sa tradisyon, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumunta sa sementeryo, at doon, sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan, niluluwalhati nila ang Nabuhay na Kristo. Ang Radonitsa, sa katunayan, ay tinawag nang eksakto mula sa salitang "kagalakan", ang masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo

Paggunita sa mga namatay na sundalo - Mayo 9

Ang paggunita sa mga yumaong mandirigma ay ang tanging araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay sa taon, na may takdang petsa. Ito ay Mayo 9, ang araw ng tagumpay sa Great Patriotic War. Sa araw na ito, pagkatapos ng liturhiya, ang mga simbahan ay nagsisilbi ng isang serbisyong pang-alaala para sa mga sundalong nag-alay ng kanilang buhay para sa kanilang sariling bayan.

Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya

Ang Sabado ng Magulang ni Demetrius ay ang Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki, na ipinagdiriwang noong Nobyembre 8 ayon sa bagong istilo. Kung ang araw ng pag-alaala ng santo ay tumama din sa isang Sabado, ang nauna ay itinuturing pa rin na araw ng mga magulang.

Ang Dimitrievskaya Parental Saturday ay naging isang araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay matapos ang tagumpay ng mga sundalong Ruso sa Labanan ng Kulikovo noong 1380. Sa una, sa araw na ito ay tiyak na ginugunita nila ang mga namatay sa larangan ng Kulikovo, pagkatapos, sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang tradisyon. Sa salaysay ng Novgorod noong ika-15 siglo, nabasa natin ang tungkol sa Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya bilang isang araw ng pag-alaala sa lahat ng mga patay.

Ang paggunita sa libing sa Sabado ng mga Magulang

Sa bisperas ng Sabado ng magulang, iyon ay, sa Biyernes ng gabi, sa Orthodox harmas isang mahusay na serbisyo ng requiem ang ihahatid, na tinatawag din ng salitang Griyego na "parastas". Sa Sabado mismo, sa umaga, naglilingkod sila sa libing na Banal na Liturhiya, na sinusundan ng isang pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala.

Sa parastas o sa libing Banal na Liturhiya, maaari kang magsumite ng mga tala ng pahinga kasama ang mga pangalan ng mga namatay na malapit sa iyong puso. At sa araw na ito, ayon sa lumang tradisyon ng simbahan, ang mga parokyano ay nagdadala ng pagkain sa templo - "para sa canon" (o "para sa bisperas"). Ito ay mga produkto ng Lenten, alak (Cahors) para sa pagdiriwang ng liturhiya.

Bakit sila nagdadala ng pagkain “para sa bisperas”?

Mga sagot p

Ang pagdadala ng pagkain sa templo - "sa bisperas" - ay isang sinaunang kasanayan ng pagsasagawa ng mga pangkalahatang kapistahan ng libing, iyon ay, paggunita sa mga patay. Ayon sa tradisyon, ang mga parokyano ng templo ay nagtipon ng isang mas malaking karaniwang mesa upang sama-samang alalahanin ang mga namatay na taong malapit sa kanilang mga puso. Ngayon ang mga pagkaing dinadala at inilalagay ng mga mananampalataya sa isang espesyal na mesa ay napupunta sa mga pangangailangan ng parokya at upang matulungan ang mga mahihirap na tao na pinangangalagaan ng parokya.

Para sa akin, ito ay isang magandang kaugalian - upang tulungan ang mga nangangailangan o pagaanin ang pasanin ng mga taong naglilingkod sa templo (siyempre, ito ay hindi lamang mga klero, kundi pati na rin ang mga gumagawa ng kandila at lahat ng mga, nang libre, sa pamamagitan ng ang kalooban ng kanilang mga puso, tumulong sa Bahay ng Diyos). Sa pagdadala ng pagkain sa templo, naglilingkod tayo sa ating mga kapitbahay at naaalala natin ang ating mga yumao.

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa na kapwa sa panalangin sa tahanan at sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

Panalangin para sa isang namatay na Kristiyano

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng Iyong yumaong lingkod, aming kapatid (pangalan), at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, na nagpapatawad sa mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, humina, tumalikod at patawarin ang lahat ng kanyang kusang-loob at mga kasalanang hindi sinasadya, iligtas mo siya ng walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga umiibig sa Iyo: kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at ang Banal na Espiritu, ang Iyong niluwalhati na Diyos sa Trinidad, Pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, Orthodox kahit hanggang sa kanyang huling hininga ng pagkumpisal. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, kahit sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, habang nagbibigay ka ng masaganang kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen

Panalangin ng Biyudo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Sa pagsisisi at lambing ng aking puso, nananalangin ako sa Iyo: magpahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (pangalan), sa Iyong Kaharian sa Langit. Panginoong Makapangyarihan! Iyong pinagpala ang pagsasama ng mag-asawa, nang sabihin mong: hindi mabuti sa lalaki na mag-isa, lumikha tayo para sa kanya ng isang katulong para sa kanya. Iyong pinabanal ang pagkakaisa na ito sa larawan ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan. Sumasampalataya ako, Panginoon, at aminin na pinagpala Mo ako upang ako ay magkaisa sa banal na pagsasama na ito sa isa sa Iyong mga alipin. Sa pamamagitan ng iyong kabutihan at karunungan ay ipinangako mong alisin sa akin ang iyong alipin, na iyong ibinigay sa akin bilang isang katulong at kasama ng aking buhay. Yumuko ako sa harap ng Iyong kalooban, at nananalangin ako sa Iyo nang buong puso, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod (pangalan), at patawarin siya kung nagkakasala ka sa salita, gawa, pag-iisip, kaalaman at kamangmangan; Mahalin ang mga bagay sa lupa kaysa sa mga bagay sa langit; Kahit na mas pinapahalagahan mo ang pananamit at palamuti ng iyong katawan kaysa sa kaliwanagan ng pananamit ng iyong kaluluwa; o kahit pabaya sa iyong mga anak; kung nakakasakit ka ng sinuman sa pamamagitan ng salita o gawa; Kung may sama ng loob sa iyong puso laban sa iyong kapwa o hinatulan ang isang tao o anumang bagay na ginawa mo mula sa gayong masasamang tao.
Patawarin mo siya sa lahat ng ito, sapagkat siya ay mabuti at mapagkawanggawa; sapagkat walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, bilang Iyong nilikha, huwag mo siyang hatulan sa walang hanggang pagdurusa para sa kanyang kasalanan, ngunit maawa ka at maawa ayon sa Iyong dakilang awa. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, na bigyan mo ako ng lakas sa buong mga araw ng aking buhay, nang walang tigil na manalangin para sa iyong yumaong lingkod, at maging hanggang sa katapusan ng aking buhay na hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin mo ang kanyang mga kasalanan. Oo, parang Ikaw, Diyos, ay naglagay ng koronang bato sa kanyang ulo, na nagpuputong sa kanya dito sa lupa; Sa gayon ay koronahan ako ng Iyong walang hanggang kaluwalhatian sa Iyong Kaharian sa Langit, kasama ng lahat ng mga banal na nagsasaya doon, upang kasama nila ay awitan Niya magpakailanman ang Iyong banal na pangalan kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu. Amen.

Panalangin ng Balo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Ikaw ang aliw ng mga umiiyak, ang pamamagitan ng mga ulila at mga balo. Sinabi mo: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan, ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at pakinggan ang aking dalangin na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, Panginoon ng lahat, ay minarapat na pagsamahin ako sa isa sa Iyong mga lingkod, upang kami ay maging isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang lingkod na ito bilang isang kasama at tagapagtanggol. Ito ay Iyong mabuti at matalinong kalooban na ilayo Mo sa akin ang Iyong lingkod na ito at iwan akong mag-isa. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban at ako ay dumudulog sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: pawiin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Inilayo mo man siya sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Kung paanong minsan ay tumanggap ka ng dalawang lepta mula sa mga babaing balo, kaya tanggapin mo ang panalangin kong ito. Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, o sa gawa, o sa kaalaman at kamangmangan, huwag mo siyang sirain ng kanyang mga kasamaan at huwag mo siyang ipagkaloob. sa walang hanggang pagdurusa, ngunit ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga habag, pahinain at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at ipagkatiwala ang mga ito sa Iyong mga banal, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, nawa'y sa lahat ng araw ng aking buhay ay hindi ako titigil sa pagdarasal para sa Iyong yumaong lingkod, at bago pa man ako umalis, hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at lugar. siya sa Makalangit na tahanan, na Iyong inihanda para sa mga nagmamahal kay Cha. Sapagkat kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan na ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Ortodokso hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin; ibilang sa kanya ang parehong pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, Ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at umaamin na diringgin Mo ang aking panalangin at huwag mong ilalayo ang Iyong mukha sa akin. Nakita mo ang isang balo na lumuluha, ikaw ay naawa, at dinala mo ang kanyang anak sa libingan, dinala mo siya sa libingan; Paano Mo binuksan sa Iyong lingkod na si Theophilus, na pumunta sa Iyo, ang mga pintuan ng Iyong awa at pinatawad siya sa kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Banal na Simbahan, nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: narito at nananalangin ako sa Iyo, tanggapin aking dalangin para sa Iyong lingkod at dalhin siya sa buhay na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang aming pag-asa. Ikaw ang Diyos, ang hedgehog upang maawa at magligtas, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panalangin ng mga magulang para sa mga namatay na anak

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, Panginoon ng buhay at kamatayan, Mang-aaliw ng mga nagdadalamhati! Taglay ang pagsisisi at malambing na puso ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: tandaan. Panginoon, sa Iyong Kaharian ang iyong namatay na lingkod (iyong lingkod), ang aking anak (pangalan), at lumikha para sa kanya (kanyang) walang hanggang alaala. Ikaw, Panginoon ng buhay at kamatayan, ang nagbigay sa akin ng batang ito. Mabuti at matalino mong kalooban na ilayo ito sa akin. Purihin ang Iyong pangalan, O Panginoon. Dalangin ko sa Iyo, Hukom ng langit at lupa, kasama ng Iyong walang katapusang pag-ibig sa aming mga makasalanan, patawarin mo ang aking namatay na anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita, sa gawa, sa kaalaman at kamangmangan. Patawarin mo rin, O Maawain, ang aming mga kasalanan sa aming mga magulang, upang hindi sila manatili sa aming mga anak: nalalaman namin na kami ay nagkasala ng maraming beses sa Iyo, na marami sa kanila ay hindi namin sinusunod, at hindi namin ginawa, gaya ng iniutos mo sa amin. . Kung ang aming namatay na anak, sa amin o sa kanya, para sa kapakanan ng pagkakasala, ay nabuhay sa buhay na ito, na gumagawa para sa mundo at sa kanyang laman, at hindi hihigit sa Iyo, ang Panginoon at ang kanyang Diyos: kung inibig mo ang mga kaluguran ng mundong ito, at hindi hihigit sa Iyong Salita at Iyong mga utos, kung sumuko ka na may kasamang mga kasiyahan sa buhay, at hindi hihigit sa pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao, at sa kawalan ng pagpipigil, pagbabantay, pag-aayuno at pagdarasal ay inilagay sa limot - Taimtim akong nananalangin sa Iyo, patawarin mo, pinaka butihing Ama, lahat ng ganyang kasalanan ng aking anak, patawarin mo at manghina, kahit na nakagawa ka pa ng ibang kasamaan sa buhay na ito . Kristo Hesus! Binuhay mo ang anak ni Jairo sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin ng kanyang ama. Pinagaling mo ang anak na babae ng asawang Canaanita sa pamamagitan ng pananampalataya at kahilingan ng kanyang ina: dinggin mo ang aking panalangin, at huwag mong hamakin ang aking panalangin para sa aking anak. Patawarin mo, Panginoon, patawarin mo ang lahat ng kanyang mga kasalanan at, nang mapatawad at linisin ang kanyang kaluluwa, alisin ang walang hanggang pagdurusa at tumira kasama ng lahat ng iyong mga banal, na nagpalugod sa Iyo mula sa mga panahon, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. : na parang walang taong katulad Niya na mabubuhay at hindi magkakasala, ngunit Ikaw lamang ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan: upang kapag hinatulan mo ang sanlibutan, marinig ng aking anak ang Iyong pinakamamahal na tinig: halika, pinagpala ng Aking Ama, at manahin ninyo ang Kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Sapagkat Ikaw ang Ama ng mga awa at pagkabukas-palad. Ikaw ang aming buhay at muling pagkabuhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ng mga bata para sa namatay na mga magulang

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang kanlungan ng nagdadalamhati at ang umaaliw sa mga umiiyak. Tumatakbo ako sa iyo, isang ulila, humahagulgol at umiiyak, at nananalangin ako sa iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang kasiyahan ang aking kalungkutan sa paghihiwalay sa aking magulang (aking ina), (pangalan) (o: sa aking mga magulang na nagsilang at nagpalaki sa akin, ang kanilang mga pangalan) - , at ang kanyang kaluluwa (o: kanya, o: sila), bilang pumunta (o: pumunta) sa Iyo nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at may matatag na pag-asa sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan at awa, tanggapin sa Iyong Kaharian ng Langit. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong banal na kalooban, na inalis (o: inalis, o: inalis) sa akin, at hinihiling ko na huwag mong alisin sa kanya (o: sa kanya, o: sa kanila) ang Iyong awa at awa . Alam namin, Panginoon, na Ikaw ang Hukom ng mundong ito, pinarurusahan mo ang mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, mga apo at mga apo sa tuhod, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi: ngunit naaawa ka rin sa mga ama para sa panalangin at kabutihan ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Nang may pagsisisi at lambing ng puso, idinadalangin ko sa Iyo, maawaing Hukom, huwag mong parusahan ng walang hanggang kaparusahan ang hindi malilimutang namatay (hindi malilimutang namatay) para sa akin Iyong lingkod (Iyong lingkod), aking magulang (aking ina) (pangalan), ngunit patawarin mo siya. (kanya) lahat ng kanyang mga kasalanan (kanyang) kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan, nilikha niya (kaniya) sa kanyang (kanyang) buhay dito sa lupa, at ayon sa Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa alang-alang sa Pinaka Purong Ina ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (kaniya) at walang hanggan iligtas mo ako mula sa pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na huwag tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang (aking namatay na ina) sa aking mga panalangin, at magsumamo sa Iyo, ang matuwid na Hukom, na utusan siya sa isang lugar ng liwanag, sa isang lugar ng lamig at sa isang lugar ng kapayapaan, kasama ang lahat ng mga banal, mula sa kung saan ang lahat ng sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay tumakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin ang araw na ito para sa Iyong lingkod (Iyong) (pangalan) ang aking mainit na panalangin at ibigay sa kanya (kaniya) ang Iyong gantimpala para sa mga pagpapagal at pag-aalaga sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, gaya ng Kanyang itinuro (itinuro) sa akin una sa lahat na pamunuan Iyo , aking Panginoon, nang may paggalang na manalangin sa Iyo, magtiwala sa Iyo lamang sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga karamdaman at sundin ang Iyong mga utos; para sa kanyang pagmamalasakit sa aking espirituwal na pag-unlad, para sa init ng kanyang (kanyang) panalangin para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalong hiniling niya sa akin mula sa Iyo, gantimpalaan siya (siya) ng Iyong awa. Ang iyong makalangit na mga pagpapala at kagalakan sa Iyong walang hanggang Kaharian. Sapagkat Ikaw ang Diyos ng mga kaawaan at pagkabukas-palad at pag-ibig sa sangkatauhan, Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng mga Magulang?

Mga sagot p Rotopriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

Ang pangunahing bagay ay hindi pumunta sa sementeryo sa halip na mga serbisyo sa templo. Para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan, ang ating panalangin ay higit na mahalaga kaysa pagbisita sa libingan. Kaya subukang pumasok sa serbisyo ng pagsamba, makinig sa mga awit sa templo, ibaling ang iyong puso sa Panginoon.

Mga katutubong tradisyon ng Sabado ng magulang

Sa Rus', ang mga katutubong tradisyon ng paggunita sa mga patay ay medyo naiiba sa mga tradisyon ng simbahan. Ang mga ordinaryong tao ay pumunta sa mga libingan ng mga kamag-anak bago ang mga pangunahing pista opisyal - sa bisperas ng Maslenitsa, Trinity (Pentecost), ang Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos at ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica.

Higit sa lahat, iginagalang ng mga tao ang magulang ni Dmitrievskaya noong Sabado. Noong 1903, si Emperor Nicholas II ay naglabas pa ng isang utos sa pagdaraos ng isang espesyal na serbisyo ng pang-alaala para sa mga sundalo na nahulog para sa Fatherland - "Para sa pananampalataya, ang Tsar at ang Fatherland, na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan."

Sa Ukraine at Belarus, ang mga araw ng espesyal na paggunita sa mga patay ay tinawag na "Mga Lolo". Mayroong hanggang anim na "Grandfathers" sa isang taon. Pamahiin ang paniniwala ng mga tao na sa mga araw na ito ang lahat ng namatay na kamag-anak ay hindi nakikitang sumama sa hapunan ng libing ng pamilya.

Ang Radonitsa ay tinawag na "Masayang mga Lolo"; mahal na mahal ng mga tao ang araw na ito, dahil pumunta sila sa mga libingan ng mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Mayroon ding mga Pokrovsky, Nikolsky Grandfather at iba pa.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Sermon sa Pag-alaala ng mga sundalong Ortodokso na namatay sa larangan ng digmaan

Nakasanayan na natin sa ating buhay ang katotohanan na sa bawat pangangailangan, sa bawat pagkakataon, dumudulog tayo sa Diyos para sa Kanyang tulong. At sa bawat tawag natin, sa bawat sigaw ng dalamhati, pagdurusa, takot, inaasahan natin na mamagitan ang Panginoon para sa atin, poprotektahan tayo, aaliwin tayo; at alam natin na ginagawa Niya ito palagi at ipinakita Niya ang Kanyang lubos na pangangalaga sa atin sa pamamagitan ng pagiging Tao at pagkamatay para sa atin at para sa ating kapakanan.

Ngunit minsan nangyayari sa buhay ng ating mundo na ang Diyos ay bumaling sa tao para humingi ng tulong; at ito ay nangyayari sa lahat ng oras, ngunit kadalasan ay halos hindi napapansin, o hindi natin napapansin. Ang Diyos ay patuloy na bumaling sa bawat isa sa atin, humihiling, nananalangin, humihikayat sa atin na mapunta sa mundong ito, na Kanyang minahal nang labis na Kanyang inialay ang Kanyang buhay para dito, upang maging Kanyang buhay na presensya, upang maging Kanyang buhay na pangangalaga, nakikita, mabuti- kumikilos, matulungin. Sinasabi Niya sa atin: anuman ang kabutihang ginawa natin para sa sinumang tao, ginawa natin para sa Kanya, tinawag tayo sa pamamagitan nito upang maging, kumbaga, sa Kanyang lugar.

At kung minsan ay tumatawag Siya ng ilang tao sa mas personal na paglilingkod sa Kanya. Sa Lumang Tipan mababasa natin ang tungkol sa mga propeta: ang propetang si Amos ay nagsabi na ang isang propeta ay isang tao kung kanino ibinabahagi ng Diyos ang Kanyang mga iniisip; ngunit hindi lamang sa iyong mga pag-iisip, kundi pati na rin sa iyong mga gawa. Alalahanin ang propetang si Isaias, na sa isang pangitain ay namasdan ang Panginoon na tumitingin sa paligid at nagsasabing: Sino ang aking ipapadala? - at ang propeta ay tumayo at nagsabi: Ako, Panginoon!

Ngunit dito, sa gitna ng mga propeta, sa mga taong naglingkod sa Diyos nang may hindi hating puso, nang buong lakas ng kanilang kaluluwa, mayroong isa, na ang alaala ay ginugunita natin ngayon at tinawag ni Kristo na pinakadakila sa mga ipinanganak sa lupa.

At sa katunayan, kung iisipin mo ang kanyang kapalaran, tila walang kapalaran na mas marilag at mas trahedya. Ang kanyang buong kapalaran ay, kumbaga, hindi dapat, upang sa kamalayan at pangitain ng mga tao ang Tanging Isa na mayroong: Panginoon.

Alalahanin ang unang bagay na sinabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo ni Marcos: Siya ay isang tinig na sumisigaw sa ilang. ; na parang siya, bilang isang taong may laman at dugo, isang taong maaaring manabik, at magdusa, at manalangin, at maghanap, at sa huli ay tumayo bago ang nalalapit na kamatayan - na parang ang taong ito ay wala. Siya at ang kanyang tungkulin ay iisa at pareho; siya ang tinig ng Panginoon, tumutunog at kumukulog sa gitna ng disyerto ng tao; ang disyerto kung saan walang laman ang mga kaluluwa - dahil may mga tao sa paligid ni Juan, at ang disyerto ay nanatiling hindi nagbabago mula rito.

At higit pa. Ang Panginoon Mismo ang nagsabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo na siya ang Kaibigan ng Nobyo. Isang kaibigan na labis na nagmamahal sa ikakasal, nang labis na kaya niyang, nakalimutan ang kanyang sarili, na paglingkuran ang kanilang pag-ibig, at maglingkod nang sa gayon ay hindi siya maging kalabisan, hindi kailanman doon at pagkatapos ay kapag hindi ito kailangan. Siya ay isang kaibigan na kayang protektahan ang pag-ibig ng ikakasal at manatili sa labas, ang tagapag-ingat ng lihim ng pag-ibig na ito. Narito rin ang dakilang sikreto ng isang tao na may kakayahang, kumbaga, huwag maging para magkaroon ng mas dakila kaysa sa kanya ay.

At pagkatapos ay nagsasalita siya tungkol sa kanyang sarili na may kaugnayan sa Panginoon: Kailangan kong bawasan, mauwi sa wala, upang Siya ay lumaki... Kailangang kalimutan nila ako, at alalahanin lamang ang tungkol sa Kanya, upang ang aking mga disipulo ay magbalik-loob palayo sa akin at umalis, tulad nina Andrei at John sa pampang ng Jordan, at sumunod sa Kanya nang may hindi hating puso: Ako ay nabubuhay lamang upang ako ay wala na!

At ang huli ay ang kakila-kilabot na larawan ni Juan, noong siya ay nasa bilangguan na, nang ang singsing ng kamatayan ay kumikipot sa kanyang paligid, nang wala na siyang daan palabas, nang ang napakalaking dakilang kaluluwang ito ay nag-aalinlangan... Ang kamatayan ay dumarating sa kanya. , isang buhay kung saan wala siyang anumang bagay sa kanyang sarili: sa nakaraan ay mayroon lamang isang gawa ng pagtanggi sa sarili, at sa unahan ay may kadiliman.

At sa sandaling iyon, nang mag-alinlangan ang kanyang espiritu, sinugo niya ang kanyang mga alagad upang tanungin si Kristo: Ikaw ba ang hinihintay namin? Kung Siya nga, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng kamatayang buhay sa murang edad; kung Siya, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagbawas taun-taon upang siya ay makalimutan at ang imahe lamang ng Darating ay lalago sa mga mata ng mga tao; kung Siya - kung gayon ito ay katumbas ng kahit na ngayon na mamatay sa huling pagkamatay, dahil ang lahat ng bagay na kanyang nabuhay ay natupad at perpekto.

Ngunit paano kung hindi Siya ang Isa? Pagkatapos ang lahat ay nawala, ang kabataan ay nasira, ang pinakadakilang lakas ng mature na taon ay nasira, ang lahat ay nasira, ang lahat ay walang kabuluhan. At mas nakakatakot na nangyari ito, dahil ang Diyos ay tila nilinlang: ang Diyos, na tumawag sa kanya sa disyerto; Diyos, na inilayo siya sa mga tao; Diyos, na nagbigay-inspirasyon sa kanya sa gawa ng kamatayan sa sarili. Talaga bang nilinlang ng Diyos, at lumipas na ang buhay, at wala nang babalikan?

At kaya, ang pagpapadala ng mga disipulo kay Kristo na may tanong na: Ikaw ba ang isa? - hindi siya tumatanggap ng direkta, nakakaaliw na sagot; Si Kristo ay hindi sumagot sa kanya: Oo, Ako ay Siya, humayo ka sa kapayapaan! Ibinigay lamang niya sa propeta ang sagot ng isa pang propeta na ang mga bulag ay nakakakita ng kanilang paningin, na ang mga pilay ay lumalakad, na ang mga patay ay ibinabangon, na ang mga dukha ay nangangaral ng mabuting balita. Nagbibigay Siya ng sagot mula kay Isaias, ngunit hindi idinagdag ang Kanyang mga salita - walang anuman maliban sa isang kakila-kilabot na babala: Mapalad ang hindi natitisod dahil sa Akin; sabihin mo kay John...

At ang sagot na ito ay nakarating kay Juan sa kanyang namamatay na pag-asa: maniwala hanggang wakas; maniwala, nang hindi nangangailangan ng anumang mga palatandaan, o ebidensya, o patunay; maniwala ka, dahil narinig mo sa kaloob-looban, sa kaibuturan ng iyong kaluluwa, ang tinig ng Panginoon, na nag-uutos sa iyo na gawin ang gawain ng propeta... Ang iba ay maaaring umasa sa Panginoon sa kanilang pinakadakilang gawain kung minsan; Sinusuportahan lamang ng Diyos si Juan sa pamamagitan ng pag-uutos sa kanya na maging Tagapagpauna at para ito ay magpakita ng lubos na pananampalataya at pagtitiwala sa mga bagay na hindi nakikita.

At iyan ang dahilan kung bakit nakakahinga tayo kapag iniisip natin siya, at iyon ang dahilan kung bakit, kapag iniisip natin ang tungkol sa isang gawa na walang limitasyon, naaalala natin si John. Kaya nga, sa mga ipinanganak sa mga tao sa likas na kapanganakan at mahimalang umakyat sa pamamagitan ng biyaya, siya ang pinakadakila sa lahat.

Ipinagdiriwang natin ngayon ang araw ng pagpugot sa kanyang ulo. Magdiwang tayo... Nakasanayan na nating unawain ang salitang “magdiwang” bilang “kagalakan,” ngunit ang ibig sabihin ay “manatiling walang ginagawa.” At maaari kang manatiling walang ginagawa dahil ang kagalakan ay nananaig sa iyong kaluluwa at walang oras para sa mga ordinaryong gawain, o maaaring mangyari na sumuko ka mula sa kalungkutan at kakila-kilabot. At ito ang holiday ngayon: ano ang iyong sasagutin sa harap ng narinig natin ngayon sa Ebanghelyo?

At sa araw na ito, kapag sumuko tayo bago ang kakila-kilabot at kadakilaan ng kapalarang ito, tinatawag tayo ng Simbahan na manalangin para sa mga natakot din, at nanginginig, at nalilito, at kung minsan ay namatay sa kawalan ng pag-asa: namatay sila sa larangan ng digmaan, namatay sila sa mga piitan, namatay sila sa malungkot na pagkamatay ng isang tao. Pagkatapos mong igalang ang krus, ipagdadasal namin ang lahat ng nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan upang ang iba ay mabuhay; yumuko sa lupa para may bumangon pa. Alalahanin natin ang mga taong, hindi lamang sa ating panahon, kundi mula sa milenyo hanggang sa milenyo, ay namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan, dahil alam nila kung paano magmahal, o dahil ang iba ay hindi marunong magmahal - alalahanin natin ang lahat, dahil ang pag-ibig ng Panginoon ay yumakap. lahat, at ito ay para sa lahat, nananalangin, ang dakilang Juan, na dumaan sa buong trahedya ng sakripisyo ng kamatayan at kamatayan nang walang isang salita ng aliw, ngunit ayon lamang sa pinakamataas na utos ng Diyos: "Maniwala ka hanggang sa wakas. , at maging tapat hanggang wakas!” Amen.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Tungkol sa kamatayan

Mayroon akong kakaibang saloobin sa kamatayan, at nais kong ipaliwanag kung bakit tinatrato ko ang kamatayan hindi lamang nang mahinahon, ngunit may pagnanais, na may pag-asa, na may pananabik para dito.

Ang una kong malinaw na impresyon sa kamatayan ay ang pakikipag-usap sa aking ama, na minsang nagsabi sa akin: “Dapat kang mamuhay sa paraang natututo kang asahan ang iyong kamatayan gaya ng inaasahan ng isang lalaking ikakasal sa kanyang nobya: hintayin ito, hintayin ito. , upang magsaya nang maaga tungkol sa pagpupulong na ito.” , at salubungin siya nang may paggalang at pagmamahal.” Ang pangalawang impresyon (siyempre, hindi kaagad, ngunit kalaunan) ay ang pagkamatay ng aking ama. Namatay siya bigla. Lumapit ako sa kanya, sa isang mahirap na maliit na silid sa tuktok ng isang French house, kung saan mayroong isang kama, isang mesa, isang bangkito at ilang mga libro. Pumasok ako sa kwarto niya, sinara ang pinto at tumayo doon. At dinaig ako ng gayong katahimikan, napakalalim ng katahimikan na natatandaan kong sumigaw nang malakas: "At sinasabi ng mga tao na may kamatayan!" Anong kasinungalingan ito!" Sapagkat ang silid na ito ay puno ng buhay, at ang kapunuan ng buhay na hindi ko nakita sa labas nito, sa kalye, sa bakuran. Ito ang dahilan kung bakit mayroon akong ganoong saloobin sa kamatayan at kung bakit nararanasan ko ang mga salita ni Apostol Pablo nang buong lakas: Para sa akin, ang buhay ay si Kristo, ang kamatayan ay pakinabang, sapagkat habang ako ay nabubuhay sa laman, ako ay hiwalay kay Kristo... Ngunit ang apostol ay nagdagdag ng karagdagang mga salita na lubhang namangha sa akin. Ang quote ay hindi eksakto, ngunit ito ang kanyang sinabi: ganap niyang nais na mamatay at makiisa kay Kristo, ngunit idinagdag niya: "Gayunpaman, ito ay kinakailangan para sa iyo na ako ay manatiling buhay, at ako ay patuloy na mabubuhay." Ito na ang huling sakripisyo na kaya niyang gawin: lahat ng pinaghirapan niya, lahat ng inaasahan niya, lahat ng ginagawa niya, handa siyang isantabi dahil kailangan siya ng iba.

Marami na akong nakitang kamatayan. Nagtrabaho ako bilang isang doktor sa loob ng labinlimang taon, lima sa mga ito ay nasa digmaan o sa French Resistance. Pagkatapos noon, nabuhay ako sa loob ng apatnapu't anim na taon bilang isang pari at unti-unting inilibing ang isang buong henerasyon ng aming maagang pangingibang-bansa; kaya nakakita ako ng maraming kamatayan. At ako ay namangha na ang mga Ruso ay namamatay nang mahinahon; Ang mga taga-kanluran ay mas madalas na may takot. Ang mga Ruso ay naniniwala sa buhay, pumunta sa buhay. At ito ang isa sa mga bagay na dapat ulitin ng bawat pari at bawat tao sa kanyang sarili at sa iba: hindi tayo dapat maghanda para sa kamatayan, kailangan nating maghanda para sa buhay na walang hanggan.

Wala tayong alam tungkol sa kamatayan. Hindi natin alam kung ano ang mangyayari sa atin sa sandali ng kamatayan, ngunit hindi bababa sa alam natin kung ano ang buhay na walang hanggan. Alam ng bawat isa sa atin mula sa karanasan na may ilang mga sandali na hindi na siya nabubuhay sa oras, ngunit may gayong kapunuan ng buhay, tulad ng isang kagalakan na hindi lamang sa lupa. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat nating ituro sa ating sarili at sa iba ay maghanda hindi para sa kamatayan, ngunit para sa buhay. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan, pag-usapan natin ito bilang isang pintuan na magbubukas ng malawak at magbibigay-daan sa atin na makapasok sa buhay na walang hanggan.

Ngunit hindi pa rin madali ang mamatay. Anuman ang iniisip natin tungkol sa kamatayan, tungkol sa buhay na walang hanggan, wala tayong alam tungkol sa kamatayan mismo, tungkol sa pagkamatay. Nais kong bigyan ka ng isang halimbawa ng aking karanasan noong digmaan.

Ako ay isang junior surgeon sa isang front-line na ospital. Isang batang sundalo na humigit-kumulang dalawampu't lima, ang edad ko, ay namamatay. Lumapit ako sa kanya sa gabi, umupo sa tabi niya at sinabi: "Buweno, kumusta ang pakiramdam mo?" Tumingin siya sa akin at sumagot, "Mamamatay ako ngayong gabi." - "Natatakot ka bang mamatay?" - "Hindi nakakatakot ang mamatay, ngunit masakit sa akin na humiwalay sa lahat ng mahal ko: kasama ang aking batang asawa, kasama ang nayon, kasama ang aking mga magulang; at isang bagay ang talagang nakakatakot: ang mamatay nang mag-isa.” Sabi ko, "Hindi ka mamamatay mag-isa." - "Kaya paano?" - "Mananatili ako sa iyo." - "Hindi ka makakasama sa akin buong gabi ..." Sumagot ako: "Siyempre kaya ko!" Naisip niya at sinabi: "Kahit na umupo ka sa akin, sa isang punto ay hindi ko na malalaman ito, at pagkatapos ay pupunta ako sa kadiliman at mamamatay na mag-isa." Sabi ko: “Hindi, hindi naman ganoon. Umupo ako sa tabi mo at mag-uusap tayo. Sasabihin mo sa akin ang lahat ng gusto mo: tungkol sa nayon, tungkol sa pamilya, tungkol sa pagkabata, tungkol sa iyong asawa, tungkol sa lahat ng nasa iyong memorya, sa iyong kaluluwa, na mahal mo. Hahawakan ko kamay mo. Unti-unti kang mapapagod sa pakikipag-usap, pagkatapos ay magsisimula akong magsalita nang higit pa kaysa sa iyo. At pagkatapos ay makikita ko na nagsisimula kang idlip, at pagkatapos ay magsasalita ako nang mas tahimik. Ipikit mo ang iyong mga mata, hihinto ako sa pagsasalita, ngunit hahawakan ko ang iyong kamay, at panaka-nakang makikipagkamay ka sa akin, alam mong nandito ako. Unti-unti, ang kamay mo, bagama't mararamdaman ang aking kamay, ay hindi na makakayanan, ako na mismo ang magsisimulang makipagkamay sa iyo. At some point hindi ka na makakasama namin, pero hindi ka iiwan mag-isa. Gagawin natin ang buong paglalakbay nang magkasama." At kaya oras-oras ay ginugol namin ang gabing iyon. At some point, tumigil na talaga siya sa pagpisil sa kamay ko, I started shaking his hand para malaman niyang andun ako. Tapos nanlamig yung kamay niya, tapos bumukas, at wala na siya sa amin. At ito ay isang napakahalagang punto; Napakahalaga na ang isang tao ay hindi nag-iisa kapag siya ay pumunta sa kawalang-hanggan.

Pero iba rin ang nangyayari. Minsan ang isang tao ay may sakit nang mahabang panahon, at kung siya ay napapaligiran ng pag-ibig at pag-aalaga, madaling mamatay, kahit na masakit (ito rin ang sasabihin ko). Ngunit lubhang nakakatakot kapag ang isang tao ay napapaligiran ng mga taong naghihintay lamang sa kanyang kamatayan: sabi nila, habang siya ay may sakit, tayo ay bilanggo ng kanyang karamdaman, hindi tayo makalayo sa kanyang higaan, hindi tayo makakabalik sa ating buhay. , hindi tayo magalak sa ating mga kagalakan; siya ay nakabitin sa ibabaw natin na parang madilim na ulap; na para bang mabilis siyang mamamatay... At nararamdaman ito ng naghihingalo. Ito ay maaaring tumagal ng ilang buwan. Dumating ang mga kamag-anak at malamig na nagtanong: "Paano mo ito gusto? Wala? May kailangan ka ba? walang kailangan? OK; Alam mo, may sarili akong gagawin, babalikan kita." At kahit na hindi malupit ang boses, alam ng tao na siya ay binisita dahil lamang ito ay kinakailangan upang bisitahin, ngunit ang kanyang kamatayan ay sabik na hinihintay.

Pero minsan iba ang nangyayari. Ang isang tao ay namatay, namatay nang mahabang panahon, ngunit siya ay minamahal, siya ay mahal; at siya mismo ay handang isakripisyo ang kaligayahang kasama ang mahal sa buhay, dahil ito ay makapagbibigay ng saya o tulong sa iba. Hayaan akong magsabi ng isang bagay na personal tungkol sa aking sarili.

Ang aking ina ay namamatay sa kanser sa loob ng tatlong taon; Sinundan ko siya. Sobrang close at mahal namin ang isa't isa. Ngunit mayroon akong sariling trabaho - ako lamang ang pari ng parokya ng London, at bukod pa, isang beses sa isang buwan kailangan kong maglakbay sa Paris para sa mga pagpupulong ng Diocesan Council. Wala akong pera para tumawag sa telepono, kaya bumalik ako, iniisip: mahahanap ko ba ang aking ina na buhay o hindi? Nabuhay siya - napakasayang! anong meeting! .. Unti-unting naglaho. May mga pagkakataon na magti-bell siya, pupunta ako, at sasabihin niya sa akin: "Nalulungkot ako kapag wala ka, sabay tayo." At may mga pagkakataon na ako mismo ay hindi makayanan. Lumapit ako sa kanya, iniwan ang aking trabaho, at sinabing: "Masakit sa akin kapag wala ka." At inaliw niya ako tungkol sa kanyang pagkamatay at pagkamatay niya. At kaya unti-unti kaming nagsama sa kawalang-hanggan, dahil noong namatay siya, dinala niya ang lahat ng pagmamahal ko sa kanya, lahat ng nasa pagitan namin. At napakaraming namamagitan sa amin! Halos buong buhay namin ay magkasama kami, mga unang taon pa lang ng pangingibang-bansa ay magkahiwalay na kami, dahil wala nang matitirahan. Ngunit pagkatapos ay namuhay kami nang magkasama, at lubos niya akong nakilala. At minsang sinabi niya sa akin: "Kakaiba: kapag mas kilala kita, mas kaunti ang masasabi ko tungkol sa iyo, dahil ang bawat salita na sasabihin ko tungkol sa iyo ay kailangang itama ng ilang karagdagang mga tampok." Oo, umabot kami sa puntong magkakilala kami ng malalim na wala kaming masabi tungkol sa isa't isa, ngunit maaari kaming sumali sa buhay, sa pagkamatay at kamatayan.

At kaya dapat nating tandaan na ang lahat ay namamatay sa isang sitwasyon kung saan ang anumang uri ng kawalang-interes, kawalang-interes o pagnanais "para sa wakas ay matapos" ay hindi mabata. Nararamdaman ito ng isang tao, alam ito, at dapat nating matutunang pagtagumpayan ang lahat ng madilim, madilim, masamang damdamin sa ating sarili at, paglimot sa ating sarili, mag-isip nang malalim, makisalamuha, at masanay sa ibang tao. At pagkatapos ang kamatayan ay naging tagumpay: O kamatayan, nasaan ang iyong tibo?! O kamatayan, nasaan ang iyong tagumpay? Si Kristo ay muling nabuhay, at wala ni isa man sa mga patay ang nasa libingan...

May iba pa akong gustong sabihin tungkol sa kamatayan dahil napakapersonal ng nasabi ko na. Ang kamatayan ay nakapaligid sa atin sa lahat ng oras, kamatayan ang kapalaran ng lahat ng sangkatauhan. Ngayon ay may mga digmaan, ang mga tao ay namamatay sa kakila-kilabot na pagdurusa, at dapat tayong matutong maging kalmado kaugnay ng ating sariling kamatayan, dahil dito nakikita natin ang buhay, buhay na walang hanggan na umuusbong. Ang tagumpay laban sa kamatayan, laban sa takot sa kamatayan, ay nakasalalay sa pamumuhay nang mas malalim at mas malalim sa kawalang-hanggan at pagpapakilala sa iba sa ganap na ito ng buhay.

Ngunit bago ang kamatayan ay may iba pang mga sandali. Hindi tayo namamatay kaagad, hindi lang tayo namamatay sa pisikal. Napaka kakaibang phenomena ang nangyayari. Naaalala ko ang isa sa aming mga matandang babae, si Maria Andreevna, isang kahanga-hangang maliit na nilalang, na minsan ay lumapit sa akin at nagsabi: "Padre Anthony, hindi ko alam kung ano ang gagawin sa aking sarili: Hindi na ako makatulog. Sa buong gabi, ang mga larawan ng aking nakaraan ay tumaas sa aking memorya, ngunit hindi ang mga magaan, ngunit tanging madilim, masamang mga imahe na nagpapahirap sa akin. Bumaling ako sa doktor at hiniling sa kanya na bigyan ako ng ilang mga pampatulog, ngunit ang mga tabletas sa pagtulog ay hindi nagpapagaan sa manipis na ulap na ito. Kapag umiinom ako ng sleeping pills, hindi ko na nagagawang ihiwalay ang mga larawang ito sa aking sarili, nagiging delirium, at mas lumalala pa ang pakiramdam ko. Anong gagawin ko?" Pagkatapos ay sinabi ko sa kanya: "Maria Andreevna, alam mo, hindi ako naniniwala sa reinkarnasyon, ngunit naniniwala ako na tayo ay ibinigay ng Diyos upang maranasan ang ating buhay nang higit sa isang beses, hindi sa diwa na ikaw ay mamamatay at babalik sa buhay muli, ngunit sa kahulugan na kung ano ang nangyayari sa iyo ngayon. Noong bata ka pa, ikaw, sa loob ng makitid na limitasyon ng iyong pang-unawa, kung minsan ay nagkamali; sa salita, pag-iisip, at pagkilos ay sinisiraan nila ang kanilang sarili at ang iba. Pagkatapos ay nakalimutan mo ito at sa iba't ibang edad ay nagpatuloy, sa abot ng iyong pang-unawa, upang kumilos na parang, muli, nakakahiya, nilapastangan, sinisiraan ang iyong sarili. Ngayon, kapag wala ka nang lakas upang labanan ang mga alaala, lumilitaw ang mga ito, at sa tuwing lilitaw ang mga ito, tila sinasabi nila sa iyo: Maria Andreevna, ngayon ano ka na sa walumpung taong gulang, halos siyamnapu - kung ikaw ay sa parehong posisyon na ikaw ay ngayon naaalala ko noong ikaw ay bente, trenta, kwarenta, limampung taong gulang, gagawin mo ba ang iyong ginawa noon? Kung titingnan mo ng malalim ang nangyari noon, sa kalagayan mo, sa mga pangyayari, sa mga tao at sasabihing: hindi, ngayon, sa karanasan ko sa buhay, hinding-hindi ko masasabi ang nakamamatay na salitang ito, hindi ko magagawa ang ginawa ko! - kung masasabi mo ito nang buong pagkatao mo: sa iyong pag-iisip, at sa iyong puso, at sa iyong kalooban, at sa iyong laman - iiwan ka nito. Ngunit iba pa, parami nang parami ang iba pang mga imahe na darating. At sa tuwing darating ang imahe, ibibigay ng Diyos ang tanong sa iyo: ito ba ang iyong nakaraan na kasalanan o ito pa rin ba ang kasalukuyan mong kasalanan? Sapagkat kung minsan ay kinapootan mo ang isang tao at hindi mo siya pinatawad, hindi nakipagkasundo sa kanya, kung gayon ang kasalanan ng panahong iyon ay ang iyong kasalukuyang pagkakasala; hindi ka niya iniwan at hindi ka aalis hangga't hindi ka nagsisi."

Maaari akong magbigay ng isa pang halimbawa ng parehong uri. Minsan ay tinawag ako ng pamilya ng isa sa aming mahihinang matandang babae, isang maliwanag at maliwanag na babae. Malinaw na dapat ay namatay siya noong araw na iyon. Inamin niya, at sa wakas ay tinanong ko siya: "Sabihin mo sa akin, Natasha, napatawad mo na ba ang lahat at ang lahat, o mayroon ka pa bang uri ng tinik sa iyong kaluluwa?" Sumagot siya: “Pinatawad ko na ang lahat maliban sa aking manugang; Hinding-hindi ko siya mapapatawad!" Sinabi ko dito: “Sa pagkakataong ito, hindi kita bibigyan ng isang panalangin ng pahintulot at hindi ko sasabihin ang mga Banal na Misteryo; pupunta ka sa paghatol ng Diyos at sasagot sa harap ng Diyos para sa iyong mga salita.” Sinabi niya: "Kung tutuusin, mamamatay ako ngayon!" - "Oo, mamamatay ka nang walang panalangin ng pahintulot at walang komunyon, kung hindi ka magsisi at makipagkasundo. Babalik ako sa loob ng isang oras," at umalis. Nang makabalik ako makalipas ang isang oras, binati niya ako ng nagniningning na tingin at sinabi: “Tama ka! Tinawagan ko ang aking bayaw, ipinaliwanag namin ang aming sarili, nagkasundo - pupunta siya ngayon upang makita ako, at umaasa ako na hahalikan namin ang isa't isa hanggang sa kamatayan, at papasok ako sa kawalang-hanggan na nakipagkasundo sa lahat."

Materyal na kinuha mula sa site: http://foma.ru/roditelskie-subbotyi.html

Sa bisperas ng Trinity, ang mga mananampalataya ng Orthodox ay may isa pang mahalagang petsa - Sabado ng magulang. Ang gayong mga araw ay malinaw na nakasaad sa kalendaryo ng simbahan, dahil ang bawat nabubuhay na tao ay dapat alalahanin ang kanilang mga yumaong ninuno at manalangin para sa kanila. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ipinagdarasal natin sila sa lupa, ipinagdarasal nila tayo sa ibang mundo.

Ang Sabado ng Trinity Parents sa 2019 ay sa Hunyo 15 at hindi ito isang ordinaryong araw ng mga magulang. Ito ay naiiba sa iba pang mga araw ng kalendaryo ng simbahan ng pag-alaala na kinakailangang tandaan hindi lamang ang mga magulang at namatay na kamag-anak, ngunit ang lahat ng mga tao sa pangkalahatan. Maging ang mga napunta sa impiyerno, kasama ang mga pagpapakamatay. Ito ay dahil sa katotohanan na ang Banal na Espiritu, na bumaba sa lupa sa susunod na araw - ang ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ay tumawag sa mga tao na magsagawa ng mga paggunita at linisin ang mga kaluluwa na may nakapagliligtas na biyaya. Malaking tulong ang panalangin ng libing para sa bawat yumao

• Ang espesyal na kahulugan ng panalangin
• Kasal sa Trinity Saturday

Ano ang gagawin sa Sabado ng mga Magulang

Bago italaga ang mahahalagang tanong tungkol sa Trinity Parental Saturday, kung ano ang hindi dapat gawin, kailangan mong maunawaan kung ano ang kailangang gawin sa araw na ito. Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay ginugunita ang mga patay, at ang mga klero ay ginugunita ang lahat na nakalista sa mga tala ng mga parokyano ng simbahan. Ito ay itinuturing na ika-17 kathisma, na maaari ding basahin sa gabi sa bahay.

Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay kinakailangang dumalo sa simbahan. Pagkatapos ng Vespers, ang mga serbisyo ng libing ay hindi na gaganapin sa mga simbahan. Sa kanilang mga panalangin, ang mga parokyano at kaparian ay humihingi sa Diyos ng walang hanggang kapahingahan ng kanilang mga kaluluwa at kapatawaran para sa kanilang mga namatay na kamag-anak.

Sa modernong ritmikong buhay, hindi laging posible na makapunta sa simbahan sa Sabado ng magulang. Pagkatapos ay kailangan mo lamang manalangin sa bahay, dahil ito ay panalangin at pagbabalik sa Diyos na biyaya at kaligtasan para sa kaluluwa ng namatay. Kailangan mong manalangin nang mas madalas at huwag magtipid sa mga kahilingan para sa isang namatay na kamag-anak o malapit na kaibigan.
Ang Hunyo 15 ay ang petsa ng Sabado ng Trinity Parents sa 2019. Sa araw na ito, inirerekomenda na pumunta sa sementeryo at bisitahin ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak. Ang mga libingan ay dapat na pinalamutian ng mga halaman at ligaw na bulaklak, at isang ritwal na pagkain ang dapat ayusin. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ipinagdarasal natin ang ating mga namatay na kamag-anak sa lupa, ipinagdarasal nila tayo sa ibang mundo.

Ang espesyal na kahulugan ng panalangin

Napakahalaga na manalangin nang may kamalayan sa araw na ito. Ang proseso ay hindi dapat maging isang pormalidad, kung hindi, ang mga kaluluwa ng namatay ay hindi makakatanggap ng tulong, ngunit magdurusa at magdurusa. Ang panalangin ng libing sa Trinity Sabado ay kinakailangan hindi lamang para sa mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak, kundi pati na rin para sa tao mismo. Nakakatulong ito upang mapawi ang mga damdamin ng pag-aalala, awa, hinanakit at pagkakasala. Ang gayong panalangin ay nagpapalusog sa pag-ibig.

Kasal sa Trinity Saturday

Maraming tao ang interesado sa tanong ng Trinity Parents Saturday: posible bang magkaroon ng kasal? Dito kailangan nating agad na gumawa ng reserbasyon na ang simbahan ay hindi nagpapataw ng mga mahigpit na pagbabawal sa oras na ito. Ito ay hindi panahon ng pag-aayuno, samakatuwid, ang kasal ay hindi ipinagbabawal.

Ngunit kung bumaling ka sa klero sa tanong na ito, inirerekumenda nila na ipagpaliban ang kasal sa ibang araw. Dahil ang Sabado ng mga magulang ay hindi araw ng saya, kundi araw ng panalangin at pag-alala sa mga yumaong mahal sa buhay. Sa isang sitwasyon kung saan hindi posible na muling iiskedyul ang kasal, ang mga pari ay pinapayuhan na lagdaan ang kasal nang walang pagdiriwang, at idaos ang mga pangunahing kasiyahan sa ibang araw.