At walang hanggang kanlungan. Ang Wake, ayon sa mga tradisyon ng Orthodox, ay nakaayos sa ika-3, ika-9 at ika-40 araw. At pagkatapos ay sa loob ng anim na buwan at ang anibersaryo ng kanyang kamatayan. Ginagawa ito upang ang namatay ay mahinahong makatagpo sa Panginoon at makatagpo ng kapayapaan. Paano matandaan ang anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan? Ang tanong na ito ay lumitaw sa harap ng maraming tao, dahil hindi lahat ay ginugunita ang 6 na buwan ng pahinga ng isang tao.

Bilang isang tuntunin, ang mga paggunita ay, una sa lahat, mga panalangin at alaala ng lahat ng mabubuting gawa ng namatay. Upang gawing mas madali para sa kaluluwa na nasa mundo ng mga patay, kinakailangan na bumaling sa mga tagapamagitan na may mga talumpati sa panalangin, pagkatapos ay tutulungan ng Panginoon na mapagaan ang pagdurusa ng mga makasalanan.

1. Sa sandaling dumating ang anim na buwan mula sa petsa ng pagkamatay ng isang tao, dapat kang gumising nang maaga, magsindi ng kandila o lampara sa harap ng imahe. Maglagay ng litrato ng namatay sa tabi nito. Mahinahong manalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa.
2. Pumunta sa simbahan bago magsimula ang serbisyo, bumili ng kandila at ilagay ito para sa pahinga ng kaluluwa.
3. Pinakamabuting mag-order ng isang espesyal na seremonya sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang tala na may pangalan. Makinig sa buong liturhiya mula simula hanggang wakas.
4. Ito ay kanais-nais na ang commemorator mismo ay dapat kumuha ng komunyon. Mula sa prosphora, isang espesyal na tinapay, 2 piraso ang kinuha, na sumasagisag sa buhay at kamatayan.
5. Kumuha ng isa pang kandila nang maaga at bisitahin ang libingan ng namatay. Bagaman marami ang naniniwala na hindi ito kinakailangan.
6. Magsindi ng kandila at ilagay ito sa libingan.
7. Mag-almusal kasama ang kaluluwa ng namatay. Tikman ang ilan sa mga pagkaing dinala mo at ilagay ang ilan sa punso ng libingan. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng namatay ay malapit, at siya ay nalulugod na makasama ka. Tandaan na kung ang petsa ay bumagsak sa isang pag-aayuno, maaari ka lamang kumain ng mga pagkaing halaman.
8. Manalangin sa harap ng libingan at anyayahan ang lahat ng sumama sa iyo sa hapag ng alaala.

Bago ka maupo sa mesa, dapat kang magsagawa ng lithium (serbisyo sa libing). Kung walang klero sa mga inanyayahan, maaaring basahin ng sinumang Ortodokso ang panalangin. Kung gayon ang lahat ng nakikilahok sa paggunita ay kailangang magsabi ng "Ama Namin ...".

Palamutihan ang mesa ng mga sanga ng mga puno ng koniperus at itali ang mga laso ng pagluluksa. Maglagay ng litrato ng namatay sa mesa.

Susunod, dapat mong ihain ang unang kurso - matamis na kutya. Ito ay gawa sa pinakuluang puting bigas na may pulot, pasas o mani. Minsan ang bigas ay pinapalitan ng trigo. Ang nilutong kutia ay dapat italaga sa simbahan o wiwisikan ito ng banal na tubig.

Simulan ang iyong pangunahing pagkain. Kumilos nang disente sa mesa. Kailangan mong kumain at uminom na may obligadong pagbanggit ng pangalan ng namatay. Maaari kang magkuwento tungkol sa kanyang mabubuting gawa sa mundo, magbasa ng tula. Hindi mo kailangang magsabi ng masama tungkol sa isang tao. Tandaan na ang alak ay ipinagbabawal sa paggising, kahit na ang namatay mismo ay isang tagahanga ng mga naturang inumin.

Kapag ang isang bagong ulam ay inihain, ang mga salita ay dapat na binibigkas: "Pahinga ng Diyos ang kaluluwa ng iyong Lingkod ...".

Mga pangunahing pagkain para sa paggunita:

• pancake;
• borscht o sopas ng kabute;
• bakwit;
• pie na may isda, patatas, kalabasa, mushroom;
• halaya;
• compote ng mga pinatuyong prutas o berry.

Pagkatapos kumain ng lahat, dapat mong basahin muli ang panalangin. Hindi kaugalian na magpasalamat sa mga host para sa inihandang hapunan.

Nangyayari na hindi posible na mag-ipon ng isang mesa ng pang-alaala. Sa kasong ito, maaari kang kumuha ng ilang maliliit na bagay (tasa, panyo, kutsara), pagkain at ipamahagi sa mga nangangailangan na may kahilingang alalahanin ang alipin (pangalan). Ang pagbibigay ng kawanggawa ay napakahalaga. Sa kasong ito, magiging pabor ang Diyos sa iyo at sa nakapahingang kaluluwa ng iyong minamahal.

Minsan makakaipon ka na lang ng hapag para sa mga mahihirap at matatandang nangangailangan ng tirahan at pagkain, saka mas mabilis na makakarating sa Panginoon ang kanilang mga panalangin.

Tandaan na ang Miyerkules at Biyernes ay mabilis na araw, kaya ang menu ay dapat na binubuo lamang ng mga pagkaing walang taba. Kung biglang bumagsak ang kalahating taon sa linggo ng Great Lent, mas nararapat na ipagpaliban ang paggunita para sa katapusan ng linggo, Sabado o Linggo.

Sa buhay, may mga kaso kapag ang simbahan ay tumangging gunitain ang mga patay. Kadalasan, ang dahilan para sa pagtanggi na ito ay isang hindi awtorisadong pag-alis sa buhay. Ang mga pagpapatiwakal ay hindi maaaring utusan ng mga serbisyong pang-alaala at gunitain sa simbahan. Sila ay ipinagdarasal sa isang espesyal na paraan. Mayroong kahit isang espesyal na akathist para sa mga pagpapakamatay. Kasama rin sa boluntaryong kamatayan ang kamatayan mula sa labis na dosis ng droga.

Ang Wake para sa anim na buwan ay hindi nakolekta ng lahat ng Orthodox, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na dapat mong patuloy na manalangin para sa mga kamag-anak na napunta sa ibang mundo, kung gayon ang kaluluwa ng namatay ay magiging kalmado. Pagkatapos ng lahat, ang panalangin ay ang tanging paraan upang mailigtas ang kaluluwa, at ang isa na nakapagpahinga na sa ibang mundo ay hindi maaaring gawin ito, samakatuwid ang mga kamag-anak at kaibigan lamang ang makakatulong sa taos-puso at.

Kung paano matandaan ang anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan ay isang personal na bagay. Ngunit ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay kailangang sundin ang mga pangunahing tuntunin ng paggunita, upang malaman kung paano itakda ang talahanayan ng pang-alaala.

Ang paggunita o paggunita ay isang kolektibong pagkain ng alaala ng isang tao, na isinagawa sa isang bilang ng mga pananampalataya, kabilang ang Orthodoxy. Ang paggunita sa mga patay ay isinasagawa upang maalala ang tao at ang mga kabutihang nagawa niya. Ang paggunita ay ginaganap kaagad pagkatapos ng libing at sa ilang mga petsa pagkatapos.

Sa Judaismo at Islam, ang paggunita ay hindi karaniwan. Para sa mga Katoliko, ang mga araw ng seremonya ay nahuhulog sa ika-3, ika-7 at ika-30 araw pagkatapos ng kamatayan, gayundin sa Araw ng Lahat ng Matapat na Patay sa Nobyembre 1.

Orthodox araw ng pagsunod sa mga patay

Ang talahanayan ng pang-alaala sa Orthodoxy ay isa sa mga anyo ng limos, sa tulong kung saan posible na tulungan ang namatay sa mga unang araw pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay partikular na nangangailangan ng suporta.

Ayon sa Orthodox rite, kaugalian na gunitain ang ika-3, ika-9, ika-40 araw. Ang unang ritwal ay isinasagawa sa araw ng libing, kapag, ayon sa pananampalatayang Kristiyano, ang kaluluwa ay umalis sa katawan at napalaya mula sa mga gapos ng katawan.

Ang mga araw ng paggunita ay itinakda sa kaarawan, anibersaryo ng kamatayan, araw ng pangalan ng namatay. Sa mga araw ng Orthodox ng paggunita sa mga patay (Sabado ng magulang), isang serbisyo ng pang-alaala ay iniutos.

Ang paggunita ay isang tradisyon ng kulturang Ortodokso, na itinayo noong pinakasinaunang "mga ritwal ng memorya" bago ang Kristiyano. Ang modernong ritwal na anyo ng paggunita ay nakuha noong panahon ng mga unang Kristiyano.

Mga espesyal na araw ng pag-alala sa mga patay sa 2018

Ipinagdiriwang ng kalendaryo ng Orthodox ang mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay sa 2018:

Mga araw ng pag-alala sa mga patay sa 2018:

10.02 - Meat-Feast Sabado (isang linggo bago ang Kuwaresma)

3.03 - Mahusay na Kuwaresma, Sabado ng ika-2 linggo

Marso 10 - Mahusay na Kuwaresma, Sabado ng ika-3 linggo

Marso 17 - Mahusay na Kuwaresma, Sabado ng ika-4 na linggo

17.04 - Radonitsa

09.05 - Paggunita sa mga namatay na mandirigma

Mayo 26 - Sabado ng Trinity (Sabado bago ang Trinity)

3.11 - Sabado ng magulang ni Dimitriev

Gumising ng 9 na araw, 40 araw at 1 taon

Ayon sa mga ideya ng mga Kristiyano, ang kaluluwa ng namatay ay unang gumagala sa lupa mula sa sandali ng kamatayan hanggang sa ika-3 araw, at mula ika-3 hanggang ika-9 na araw ay nagmumuni-muni sa paraiso. Ang paggising sa loob ng 9 na araw ay tumutulong sa namatay na makayanan ang mga paghihirap ng mga unang araw pagkatapos ng kamatayan. Ang isang serbisyo sa pag-alaala ay dapat na iutos sa templo upang ang kaluluwa ng namatay ay mapanatag.

Mula ika-9 hanggang ika-40 araw, nakikita ng kaluluwa ang impiyerno. Sa ika-40 araw, napagpasyahan kung saan dapat tumira ang kaluluwa sa paghihintay sa Huling Paghuhukom. Ang paggising sa loob ng 40 araw ay itinalaga sa pagtatapos ng pulong sa sementeryo. Ang pagkain ay hindi dapat sagana, simpleng pagkain ang inihahain, mas mabuti na walang taba.

Sa anibersaryo, kaugalian na magtayo ng monumento o lapida. Ang Wake para sa 1 taon ay ipinagdiriwang sa isang makitid na bilog. Ang mga karagdagang petsa ng seremonya ay itinakda sa pagpapasya ng pamilya.

Panalangin ng pag-alaala sa simbahan

Ang panalangin ng paggunita sa simbahan ay ang pagbanggit ng mga pangalan ng namatay sa kanilang kaligtasan sa panahon ng liturhiya at serbisyo ng alaala. Isinasagawa ito ayon sa mga tala na "Sa pahinga." Kasama nila ang mga binyagan. Hindi ka maaaring pumasok sa mga hindi nabautismuhan, mga ateista, mga apostata, mga pagpapakamatay). Ang panalangin ng paggunita sa simbahan, una sa lahat, ay nakakatulong na baguhin ang kabilang buhay ng mga patay, na lalong mahalaga kung ang isang tao ay walang oras na kumuha ng Banal na Komunyon at / o dalubhasa bago ang kanyang kamatayan.

Mag-order ng panalangin ng paggunita sa Moscow - paggunita

Kadalasan sa mundo hindi natin alam kung paano maayos na ayusin ang isang serbisyong pang-alaala para sa isang namatay na mahal sa buhay. At kailan dapat gunitain ang mga patay? Hindi lihim na mayroong ilang mga ritwal kapag ang mga patay ay ginugunita sa ikalawang araw pagkatapos ng libing, sa 9 na araw mula sa petsa ng kamatayan, sa 40 araw at sa anibersaryo, isinulat na namin ang lahat ng ito nang hiwalay. Ngunit madalas na lumilitaw ang mga tanong tungkol sa kung posible - at dapat - upang ayusin ang isang paggising para sa mga patay, sa loob ng anim na buwan pagkatapos ng kamatayan, pati na rin kung paano gumawa ng gayong paggising, at ngayon ay pag-uusapan natin ito nang detalyado.

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay madalas na ginugunita ang mga namatay na kamag-anak sa mga templo at simbahan, nang hindi mahigpit na binibigyang pansin ang mga petsa. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay sa panalangin ay ang pahinga ng kaluluwa ng namatay na tao. At sa pagmamadali at pagmamadali ng pang-araw-araw na buhay, kadalasang nakakalimutan ng mga tao ang pangangailangang pumunta sa templo at magsindi ng kandila para sa pahinga. At marami ang hindi alam kung paano maayos na gunitain ang mga patay pagkatapos ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan.

Paano magdaos ng isang paggunita sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan?

Bagaman walang tiyak na mga tuntunin sa simbahan kung paano magdaos ng paggunita sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan at kung sino ang dapat imbitahan na mag-imbita sa kanila, walang mga pagbabawal sa pag-oorganisa ng isang paggunita sa loob ng kalahating taon, ngunit walang mga tagubilin. na ang mga paggunita na ito ay dapat ding isagawa.

Gayunpaman, hindi kailanman masakit na magdasal, alalahanin ang namatay na may magiliw na salita, kahit na ang petsang ito ay hindi opisyal at sapilitan. Pagkatapos ng lahat, ang mga kaluluwa ng mga patay ay hindi nangangailangan ng mga laudatory toast at pinggan, ang pangunahing bagay ay ang isang panalangin para sa kanila ay tunog.

Paano gunitain ang mga patay sa simbahan

Upang wastong gunitain ang namatay sa loob ng anim na buwan, kailangan mong pumunta sa simbahan para sa serbisyo sa gabi o bago magsimula ang Liturhiya. Maaari kang maghanda sa bahay o sa templo mismo at magsumite ng mga espesyal na tala na may mga pangalan ng namatay. Kasabay nito, kailangan mong malaman na ang mga pangalan lamang ng bautisadong namatay na mga Kristiyano ang ipinahiwatig.

Sa tuktok ng tala, kailangan mong maglagay ng Orthodox octagonal cross, isulat ang pamagat na "On the Repose" at isulat ang mga pangalan. Sa kasong ito, ang pangalan ay dapat na nakasulat sa genitive case, at ang pangalan ay dapat ding nakasulat nang buo: Mary, Anatoly.

"Masha at Tolya" - hindi pinapayagan ang mga naturang entry. Sa panahon ng serbisyo, ang mga namatay ay ginugunita habang naglalabas ng mga particle mula sa prosphora. Maaari mong independiyenteng ipagdasal ang mga patay sa panahon ng litanya ng libing. O maglagay ng kandila sa harap ng canon na may krusipiho.

Ang iyong panalangin para sa isang namatay na kamag-anak ay magiging mas epektibo kung pupunta ka sa sakramento sa panahon ng paglilingkod.

Gayundin sa araw ng paggunita, kailangan mong magdala ng mga donasyon sa templo. Magbigay ng limos sa isang pulubi, na humihiling sa kanya na ipagdasal ang namatay.

Organisasyon ng isang talahanayan ng pang-alaala para sa anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan

Matagal nang nakaugalian ng mga Kristiyano na gunitain ang mga namatay na kamag-anak sa isang pagkain, kung saan isinulat na namin nang detalyado sa mga nakaraang artikulo. Tandaan lamang na sa araw na ito sa hapag ang lahat ay nagtitipon hindi upang makipagkita sa mga kamag-anak at kumain ng masarap. Ang layunin ng paggunita ay ang pagbabasa ay nagdarasal para sa kaluluwa ng namatay.

Bago kumain bilang parangal sa namatay sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan, dapat gumawa ng lithium. Bahagi ito ng pagsamba na ginagawa sa mga templo, at maaari itong isagawa ng isang simpleng Kristiyano. Bilang huling paraan, kailangan mong basahin ang Awit 90 at ang panalanging "Ama Namin".

O magbasa ng panalangin sa bahay: "Bigyan ng Diyos ng kapahingahan ang mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod at lahat ng mga yumaong kamag-anak at mga benefactors ko, at patawarin mo sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit." Ito ay kanais-nais na ang panalangin ay basahin ang lahat ng sama-sama, na nagtipon para sa wake. At ito ay kinakailangan upang simulan ang pagkain sa panahon ng paggunita na may kutya o koliva. Ito ay mga butil ng bigas na pinakuluang may pasas at pulot.

Sinisikap ng lahat ng mga host na tratuhin nang maayos ang kanilang mga bisita, ngunit sa parehong oras, dapat tandaan na ang pag-aayuno ay dapat sundin sa panahon ng paggunita. At pagkatapos ng panalangin, maaari kang magtaas ng isang maliit na baso ng alak. Kasabay nito, nauunawaan ng lahat na hindi mahalaga sa namatay kung gaano karaming vodka ang aming ininom at kung gaano karaming karne ang aming kinain, ang pangunahing bagay ay alalahanin ang namatay na may mabait na salita.

Ano ang dapat gawin para sa anim na buwan ng paggunita?

Anim na buwan na ang lumipas mula nang mamatay ang isang mahal sa buhay. Ang sakit ng pagkawala ay humupa ng kaunti, ngunit isang magandang alaala ang nananatili. Sa araw ng paggunita, maaari mong ihain ang mga paboritong pagkain ng namatay sa mesa, magbigay ng ilang mga bagay ng namatay sa mga kamag-anak bilang memorya sa kanya.

Sa umaga sa bahay, sa araw ng paggunita sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng kamatayan, magsindi ng kandila, maglagay ng larawan ng namatay sa tabi ng icon at magbasa ng panalangin. Kung mayroong isang serbisyo sa templo sa araw na iyon, pagkatapos bago magsimula ang serbisyo, pumunta sa templo at, pagkatapos magbigay ng donasyon sa templo, bumili ng kandila.

Kaagad sa templo, mag-order ng serbisyo ng libing, habang dapat kang magsumite ng tala na may pangalan ng namatay. Pagkatapos mong ipagtanggol ang serbisyo, kailangan mong bumili ng isa pang kandila at pagkatapos ay maaari kang pumunta sa sementeryo.

Pagdating mo sa libingan ng namatay, kailangan mong magsindi ng kandila, at magdala ng pagkain at ilagay ito sa libingan. Kasabay nito, mayroong isang paniniwala na ang kaluluwa ng isang namatay na tao sa araw ng pag-alala ay malapit, na umaaligid sa mga ulap. Samakatuwid, ang panalangin para sa mga patay ay magiging napakahalaga. Ang lahat na lumapit sa libingan ay maaaring imbitahan sa mesa ng alaala sa bahay.

Sa bahay, pagkatapos basahin ang panalangin, maaari kang umupo sa mesa at gunitain ang namatay. Sa kasong ito, kinakailangang isaalang-alang ang pag-aayuno at pigilin ang pag-inom ng alak.

Mga pagkaing inihain sa mesa sa panahon ng paggunita anim na buwan mula sa petsa ng pagkamatay ng isang kamag-anak

Sa panahon ng paggunita, ang mga tradisyonal na pagkain ay inihain sa mesa sa Russia, tulad ng kutya, honey sat at iba't ibang mga kissel. Ang tanghalian ay nagsimula sa kutya, at ito ay palaging nagtatapos sa halaya at puno.

Depende sa mga rehiyon ng paninirahan, ang mga tradisyonal na pagkain sa panahon ng paggunita ay inihain sa loob ng anim na buwan sa hilagang rehiyon ng Russia na may pie ng isda, at sa katimugang mga rehiyon ng pancake. Sa kasalukuyan, mas at mas madalas sa mga cafe at restaurant mayroong isang espesyal na menu para sa mga talahanayan ng libing. Hindi ipinagbabawal ng simbahan ang gayong mga paggunita, ngunit ipinapayong panatilihin ang pag-aayuno at itakda ang mesa ng pang-alaala nang walang mga inuming nakalalasing.

Ang pinaka-kagalang-galang na lugar para sa namatay ay palaging naiwan sa mesa ng alaala, dahil pinaniniwalaan pa rin na sa oras na ito ay malapit ang namatay at ito ang kanyang mga bisita. Isang mangkok ang natitira, isang tasa para sa kanya at sa parehong oras ay sinasabi nila ang mga salitang ito: "Halika, mahal, kumain sa amin!".

Ang pagkain ay dapat kuwaresma kung ang paggunita ay gaganapin sa Biyernes o Miyerkules. Kung ang paggunita ay bumagsak sa, pagkatapos ay maaari lamang silang ayusin sa Sabado o Linggo.

Sa Russia, ang pang-alaala na pagkain ay karaniwang nakumpleto sa isang pie. Na isinagawa sa isang malaking pinggan. May mga kandila sa paligid ng pie, pagkatapos nilang patayin, ang pie na ito ay ipinamamahagi sa mga mahihirap bilang pag-alaala sa kaluluwa ng namatay.

Funeral kutya (kolivo, sochivo, eve)

Upang maghanda ng kutya, kinakailangang ibabad ang mga hugasan na butil ng trigo sa magdamag, pagkatapos ay lutuin ang mga ito hanggang malambot at timplahan ng diluted honey o asukal. Ang hinugasan at pinatuyong mga pasas ay idinagdag sa mga butil. Sa halip na trigo, ang bigas ay maaaring gamitin upang gumawa ng koliva.

Mga meryenda sa memorial meal

Ham roll na may keso at bawang

Tambalan. 300 gr. gupitin ang ham sa manipis na hiwa pakuluan ang mga itlog at paghiwalayin ang mga puti sa yolks. Grate ang mga itlog, lagyan ng pino ang yolks, at gadgad ang mga puti. Pagsamahin ang mga puti ng itlog, tinadtad na bawang at mga halamang gamot na may mayonesa.

Ilagay ang timpla sa isang slice ng ham at i-roll up. Isawsaw ang roll sa mayonesa at roll sa grated yolks at ilagay sa isang plato.

Mga kamatis na pinalamanan ng salad ng isda

Upang ihanda ang meryenda na ito, kailangan mong kumuha ng 4-5 kamatis, isang lata ng de-latang isda, pakuluan ang 5 itlog, damo, paminta at asin.

Sa hugasan na mga kamatis, gupitin ang tuktok at maingat na alisin ang pulp na may isang kutsarita. Kuskusin ang mga itlog sa isang kudkuran at pagsamahin sa pulp ng mga kamatis. Mash ang de-latang pagkain gamit ang isang kutsara at ihalo sa mayonesa. Paminta at asin ang mga kamatis. Pagsamahin ang pinaghalong itlog at isda at ilagay sa mga kamatis. Palamutihan ng herbs o grated cheese sa itaas.

Mga talong na may kamatis at bawang para sa hapag ng libing

Paghahanda: ito ay kinakailangan upang maghugas ng 3-4 eggplants, 4-5 kamatis, 4 cloves ng bawang, perehil, cilantro, asin at paminta.

Alisan ng tubig ang mga hugasan na gulay at gupitin sa mga hiwa na 0.6-0.8 mm ang kapal.

Magprito ng mga eggplants sa langis ng mirasol sa magkabilang panig, at ilagay sa isang napkin upang alisin ang labis na mantika. Ilagay ang mga ito sa isang plato at itaas na may mga hiwa ng kamatis, tinadtad na bawang at mga damo.

Salad "Kasariwaan ng tagsibol"

Upang ihanda ang salad na ito, kakailanganin mo ng 1 pipino, 2-3 kamatis, 4 na piraso. labanos, 1 kutsara ng butil-butil na cottage cheese at 2-3 tablespoons ng yogurt, mga gulay. Magdagdag ng asin ayon sa panlasa.

I-chop ang hugasan at tuyo na mga gulay sa mga piraso, i-chop ang mga gulay at ilagay ang lahat sa isang mangkok ng salad, magdagdag ng cottage cheese, panahon na may yogurt, asin.

Karne sa French para sa funeral table

Tambalan
baboy - 400-500 g,

sibuyas - 3-4 piraso,

matapang na keso - 200-300 g,

mayonesa - 400 g,

paminta, asin, damo.

Upang gumawa ng karne sa Pranses para sa talahanayan ng libing sa loob ng anim na buwan, gupitin ang karne kasama ang mga hibla sa mga layer na 1 cm ang kapal. Hatiin ang mga piraso, asin at paminta. Ilagay sa isang greased baking sheet malapit sa isa't isa. Maglagay ng sibuyas, gupitin sa kalahating singsing, sa bawat layer, maaari kang magdagdag ng mga kabute o patatas.

Ibuhos ang masaganang mayonesa at iwiwisik ang gadgad na keso. Ang ulam na ito ay inihurnong sa 180°C. Sa loob ng 25 minuto.

Hinahain ang mga pagkaing Kuwaresma sa mga libing

halaya ng isda

Maghanda ng 1kg. iba't ibang uri ng isda. Gupitin ito at gupitin.

Ibuhos ang 1.5 litro ng tubig sa kawali at pakuluan ang dumi ng isda. Magdagdag ng 1 karot, 1 pc. sibuyas, asin at paminta at ilagay ang mga piraso ng isda sa sabaw na ito. Pakuluan ito hanggang sa maluto. Ayusin ang isda sa isang ulam at ibuhos ang pilit na sabaw na may pagdaragdag ng gulaman. At ilagay sa malamig na lugar para tumigas.

Salad ng patatas na may mga adobo na mushroom at berdeng mga gisantes

8-9 patatas na pinakuluan sa kanilang mga balat, binalatan at pinutol sa mga cube. Gilingin ang mga adobo na mushroom. Balatan ang sibuyas at gupitin sa kalahating singsing. Alisan ng tubig ang likido mula sa garapon ng berdeng mga gisantes at ilagay ang lahat sa isang mangkok ng salad. Punan ng langis ng gulay. Asin at idagdag ayon sa ninanais. Mga gulay.

Talong pinalamanan ng mushroom

Upang ihanda ang mga taong ito, kailangan mong kumuha ng 2 mga PC. talong, 2 pcs. kampanilya paminta, 1 pc. sibuyas, 2 mga PC. kamatis, 150 gr. Champignon mushroom, 2-3 cloves ng bawang, perehil o cilantro, mga walnuts, langis ng gulay, asin, paminta.

Ang talong ay dapat gupitin sa kalahating pahaba at alisin ang pulp mula sa kanila na may isang kutsarita. Ilagay ang mga eggplants sa isang baking sheet, greased na may langis at asin bawat isa sa mga "bangka" sa loob.

Sa isang kawali, magprito ng pinong tinadtad na paminta, sibuyas, sapal ng talong. Pagdaragdag sa dulo ng pagluluto ng mga gadgad na kamatis na walang balat. Hiwalay, iprito ang mga mushroom at pagsamahin ang mga ito sa mga gulay.

Kapag handa na ang mga "bangka" ng talong, punan ang mga ito ng palaman at iwiwisik ang mga gadgad na mani sa itaas.

Paano magluto ng apple jelly funeral

Upang maghanda ng funeral apple jelly, ibuhos ang 1.5 litro ng tubig sa kawali at pakuluan. Ilagay sa tubig 5-9 pcs. gupitin sa maliliit na piraso ng mansanas at magdagdag ng isang piraso ng kanela. Pakuluan sa mahinang apoy sa loob ng 5-7 minuto.

Pagkatapos ay pilitin ang sabaw na ito at kuskusin ang mga mansanas sa pamamagitan ng isang salaan. Idagdag ang mga ito sa sabaw na ilagay sa loob nito 250-300 gr. asukal, at pisilin ang katas ng 1/2 lemon. Pakuluan ang komposisyon na ito, habang unti-unting ipinapasok ang 1/2 tasa ng harina at mabilis na pukawin ang lahat. Hayaang lumamig at ihain.

Inaasahan namin na ang aming artikulo ay makakatulong sa iyo na ayusin ang isang paggunita sa loob ng anim na buwan mula sa petsa ng pagkamatay ng iyong malapit na kamag-anak, at basahin din (anibersaryo) at, pati na rin kung aling mga araw ang hindi mo dapat tandaan.

Ang pinaka detalyadong paglalarawan: isang panalangin para sa anim na buwan para sa namatay - para sa aming mga mambabasa at tagasuskribi.

Panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay sa loob ng 9 na araw, 3, 40 at anibersaryo - paano at bakit ito basahin

Ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay ay ang pinakamahalagang bahagi ng anumang libing at paggunita. Tulad ng, sa partikular, sa ating pananampalatayang Orthodox, gayundin sa relihiyong Kristiyano sa pangkalahatan. Bakit ang bahaging ito ng ritwal ng libing ay binibigyang pansin?

Panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay - saan nagmula ang tradisyong ito at bakit ito kailangan

Ang panalangin pagkatapos ng kamatayan ng isang tao ay isang lumang bahagi ng anumang tradisyon, Kristiyano man o pagano. Ang mga ito ay tinatawag na naiiba at kumuha ng ganap na magkakaibang mga anyo, ngunit ang katotohanan ay nananatili. Pagkatapos ng kamatayan ng isang tao sa daan patungo sa kabilang panig, siya ay sinasamahan ng isang tiyak, itinatag na awit, serbisyong pang-alaala, o iba pang anyo ng relihiyosong ritwal. Sapagkat sa bawat tradisyon, anuman ang relihiyon, mayroong isang kaugalian ng pagtingin sa isang tao.

Ang mga panalangin para sa kapayapaan ay nagpapadali sa paglipat ng isang tao mula sa isang mundo patungo sa isa pa.

Bakit? Ano ang dahilan? Ang mga paniniwala ng sangkatauhan ay naiiba sa maraming paraan. Ngunit lahat sila ay sumang-ayon na ang kaluluwa ng tao, na nabibigatan ng mga kasalanan, ay halos hindi makakapasok sa isang mas mabuting mundo. Ngunit lahat ay may mga kamag-anak at mga taong nagmamahal sa kanya. At ang pagnanais na mapadali ang gayong paglalakbay para sa isang mahal sa buhay ay medyo natural.

Kaya naman may mga panalangin para sa pahinga ng kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, binibigkas sila nang may masigasig na pakikiramay, sinusubukang tulungan ang namatay. Ang mas mataas na kapangyarihan, na nakikita ang gayong kasigasigan sa bahagi ng mga kamag-anak at kaibigan, ay nauunawaan na kung mahal na mahal nila siya, kung gayon ang sukat ng mga kasalanan ay maaaring ma-moderate. Hindi malamang na may magdusa para sa isang masamang tao.

Kaya't ang pagkakaroon ng gayong mga ritwal ay lubos na nauunawaan, parehong lohikal at emosyonal. Lahat ay gustong tumulong sa kanilang mga kamag-anak, buhay man o patay. Bukod dito, sa pangkalahatan, ang namatay mismo ay hindi na nangangailangan ng isang kabaong o isang monumento. Patay na siya, wala siyang pakialam. Ito ay tungkol sa katawan. Ngunit ang kaluluwa ay ibang bagay. Ito ay para sa kanya na ang mga nagdadalamhati ay nag-aalok ng mga panalangin. At nararapat na malaman na ang gayong panalangin ay makakatulong din sa mga nabubuhay. Sa paraang makatutulong ito sa kanila sa espirituwal na paraan. Tumayo, wika nga, sa isang linya ng komunikasyon sa Langit. Isipin kung gaano karaming mga kasalanan ang naipon sa bawat kaluluwa. At isipin ang paksang ito - ilang tao ang magluluksa sa sarili mong libing?

Kailan magbabasa ng panalangin para sa pahinga ng kaluluwa

Ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay ay isang mahalagang bahagi ng serbisyo ng pag-alaala, kung kailan ang kaluluwa ay higit na nangangailangan ng suporta sa panahon ng kanyang pag-gala. Hindi mo maaaring tratuhin nang basta-basta ang iyong namatay na kamag-anak, dahil mararamdaman ng Diyos ang iyong kapabayaan at hindi na magiging maluwag.

Ang pinakamalakas na tulong ay kung magbabasa ka ng gayong panalangin sa Simbahan. Bago mag-alay ng panalangin, kailangang bisitahin ng isang buhay na kamag-anak ang templo. Pinakamabuting dumating sa pinakasimula ng serbisyo, o ilang minuto bago. Magdala ng tala ng simbahan, dahil kailangan itong ipasa sa altar. Ang pinakamagandang sandali ay proskomedia. Pagkatapos, sa pangalan ng namatay, sila ay kukuha ng bahagi mula sa isang espesyal na prosphora. Sa tulong nito, maaari kang makakuha ng isang mahusay na paglilinis mula sa mga kasalanan, kapag ang isang bahagi ng naturang prosphora ay inilagay sa Madalas ng mga Sagradong Regalo. Kapag natapos na ang liturhiya, ang serbisyong pang-alaala ay kailangan ding ihatid. Kung nais mong maging mas epektibo ang panalangin, kung gayon ang nagdadalamhati ay dapat kumuha ng komunyon mismo.

May mga tiyak na araw ng taon kung kailan ang lahat ay pinarangalan sa Simbahan. Mula sa mga kapatid na namatay sa lahat ng Kristiyanong panalangin at libing, hanggang sa mga naabutan ng mabangis o biglaang kamatayan. Nang hindi umaasa sa gayong sandali sa relihiyoso, ritwal na bahagi.

1. Sabado, na tinatawag na meat-fare. Ito ay ipinagdiriwang walong araw bago ang Kuwaresma.
2. Sabado, dala ang pangalan ng mga araw ng magulang. Nakatayo sila sa ikalawa, ikatlo at ikaapat na linggo ng Great Lent.
3. Sabado Trinity. Ito ay ipinagdiriwang bago ang araw ng Holy Trinity.
4. Radonitsa. Ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, Martes.
5. Sabado, na itinuturing na parehong magulang at Dimitrievskaya. Ipinagdiriwang ito sa ikawalo ng Nobyembre, na araw ng alaala ng santo at martir, si Demetrius ng Thessalonica. Sa una, naganap ito sa bisperas ng Labanan ng Kulikovo at sa panahon nito ang mga pangalan ng mga sundalong Orthodox na namatay sa pagtatanggol sa kanilang sariling lupain ay ginunita.
6. Paggunita ng Orthodox, namatay na mga sundalo, Mayo 9 (Abril 26, lumang istilo).

Sa paggunita sa mga patay: serbisyo ng pang-alaala, panalangin ng alaala, Sabado ng magulang

Ano pa ang kailangan mong tandaan para sa tamang paggunita? Una, mga espesyal na petsa. Dapat alalahanin ang namatay sa kanyang kaarawan, araw ng kamatayan at araw ng pangalan. Gayundin sa mga araw na ito ay pinapayuhan na bukas-palad na magdala ng mga donasyon sa simbahan, kung saan ang kanyang pangalan ay palaging pararangalan. At gayundin - limos sa mga mahihirap, na may pag-asang maaalala nila ang pangalan ng iyong kamag-anak kapag sila ay nananalangin.

Ang teksto ng panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay:

Alalahanin, Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng tiyan ng walang hanggang napahinga ng Iyong lingkod (pangalan), at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang mga kasamaan, pahinain, iwanan at patawarin ang lahat ng kanyang mga kusang kasalanan at hindi sinasadya. ; iligtas mo siya ng walang hanggang pagdurusa at ang apoy ng Gehenna at bigyan siya ng pakikiisa at kasiyahan ng Iyong walang hanggang kabutihan, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo, at kasama ng Iyong mga banal, tulad ng Mapagbigay, magpahinga; walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw lamang maliban sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman; at Ikaw ang tanging Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, pati na rin para sa 3 araw, 40 araw at anibersaryo

Bakit binabasa ang panalangin 3 araw, 9 at 40 araw pagkatapos ng kamatayan? Ito ay pinaniniwalaan na ang unang 3 araw ay naghahanda ang kaluluwa na umalis. Nasa katawan pa rin siya, ngunit hawak-hawak ito sa pamamagitan lamang ng ilang mga string. Pagkatapos, kapag ang katawan ay inilibing sa ika-3 araw, ang huling koneksyon ay naputol. At mula sa ika-3 araw hanggang ika-9 na araw, ang bagong yumaong kaluluwa ay ipinakitang paraiso, wika nga. Ano ang hitsura ng Paraiso, anong kasiyahan ang naghihintay sa kaluluwa, kung gaano ito kabuti at kaaya-aya.

Ngunit pagdating ng ika-10 araw, isang ganap na kakaibang larawan ang nagbubukas sa harap ng kaluluwa. Sinimulan nilang ipakita sa kanya ang mga pagdurusa ng impiyerno, at kung ano ang naghihintay sa kanya kung makarating siya rito. All this time hindi niya alam kung ano ang eksaktong naghihintay sa kanya, Heaven or Hell. At nalaman lamang ito ng namatay sa ika-40 araw. Sa mga araw na ito, kapag ang kapalaran ng kaluluwa ng tao ay napagpasyahan, na higit sa lahat ay nangangailangan ng suporta mula sa mga buhay na kamag-anak. Samakatuwid, kaugalian na magbasa ng mga panalangin at magsagawa ng mga serbisyo ng pang-alaala sa mga petsang ito. Kaya, tulad ng nakikita natin, ang panalangin para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, para sa 3 araw at para sa 40 araw ay napakahalaga. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa mga araw na ito na ang kapalaran ng tao, o sa halip ang kapalaran ng walang kamatayang kaluluwa, ay napagpasyahan.

Mayroong ilang mga pangunahing tuntunin na dapat sundin kapag ginugunita ang mga naturang makabuluhang petsa. Ang una ay ang tamang kapaligiran, sa bahay, o magkasama, kung saan magaganap ang kaganapan. Ang mga kamag-anak ay dapat magbuhos ng tubig sa isang baso, maglagay ng isang slice ng tinapay sa itaas at magsindi ng lampara.

Ang pangalawa ay ang bilang ng mga commemorator. Hindi dapat marami. Ang mga ito ay malapit na kamag-anak at kaibigan, pati na rin ang mga kasamahan kung saan pinananatili niya ang pinakamalapit na pakikipag-ugnayan. Ang mga kababaihan ay dapat itali ang kanilang buhok sa ilalim ng isang headscarf, nang walang pagbubukod. At ang mga lalaki ay dapat na walang anumang gora.

Ang pangatlo ay isang imbitasyon. Hindi kaugalian na mag-imbita ng mga tao sa isang paggunita, dahil ito ang tanging paraan upang malaman kung sino ang tunay na nagmamalasakit sa kapayapaan ng isip ng namatay. Dapat sila mismo ang dumating. Ngunit kung minsan nangyayari na ang isang tao sa ilalim ng pamatok ng kalungkutan ay nakakalimutan kung anong araw ito. Kaya't maaari siyang mapaalalahanan nang hindi direktang nag-iimbita.

Funeral Divine Liturgy at memorial service sa Church of St. Nicholas the Wonderworker - Patriarchal Metochion of Sofia

Ang pang-apat ay pagkain. Ang bawat isa na maghahanda ng mesa sa araw na ito ay dapat tandaan na ang compote, kutya at lugaw sa pangkalahatan ay isang obligadong katangian ng talahanayan ng libing. Maaari mong lutuin ang paboritong pagkain ng namatay at ilagay ito sa ulo ng mesa.

Ang ikalima at pinakamahalagang tuntunin ay hindi ka naririto para kumain. Dapat mong tandaan ang namatay. Alalahanin ang pinagsamang, kaaya-ayang sandali, ilang mga katotohanan mula sa kanyang buhay. Hayaan itong lumitaw sa iyong memorya bilang isang buhay na bagay. Tulad ng taong nasa tabi mo. Ramdam ang init nito.

Panalangin para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan:

Diyos ng mga espiritu at lahat ng laman, itinutuwid ang kamatayan at pinawi ang diyablo, at pinagkalooban ng buhay ang Iyong mundo! Siya mismo, Panginoon, bigyan ka ng kapahingahan sa mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod: Kanyang Kabanalan Patriarchs, Kanyang Grasya Metropolitans, Arsobispo at Obispo, na naglingkod sa Iyo sa mga pari, simbahan at monastikong ranggo;

Anumang kasalanang nagawa nila sa salita o gawa o isip, tulad ng isang mabuting Diyos na nagmamahal sa sangkatauhan, magpatawad, tulad ng isang tao, na mabubuhay at hindi magkakasala. Ikaw ay isa lamang maliban sa kasalanan, ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at ang Iyong salita ay katotohanan. Dahil Ikaw ang Pagkabuhay na Mag-uli, at ang Buhay at Kapayapaan ng Iyong mga patay na lingkod (pangalan ng mga ilog), si Kristo na aming Diyos, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Iyong Ama na walang pasimula, at ang Kabanal-banalan, at ang Mabuti, at ang Iyong Buhay. -nagbibigay ng Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin para sa 3 araw:

Magpahinga, Panginoon, ang kaluluwa ng iyong namatay na lingkod (ang iyong namatay na lingkod, ang kaluluwa ng iyong namatay na lingkod) (pangalan) (bow), at kung sa buhay na ito ay nagkasala ka tulad ng isang tao (ang mga tao ay nagkasala), ikaw, tulad ng isang makataong Diyos, patawarin mo siya (yu, sila) at maawa (bow), iligtas ang walang hanggang pagdurusa (bow), gumawa ng isang komunikasyon (participant, communicants) makalangit na kaharian (bow), at lumikha ng isang kapaki-pakinabang para sa ating mga kaluluwa (bow).

Panalangin sa loob ng 40 araw:

Bigyan mo ng kapahingahan, Panginoon, ang mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Panalangin ng anibersaryo pagkatapos ng kamatayan:

Ang Diyos, ang maawaing Panginoon, na naaalaala ang anibersaryo ng pagkamatay ng Iyong lingkod (pangalan) (Iyong lingkod (pangalan), hinihiling namin sa Iyo, parangalan siya (kanyang) lugar sa Iyong Kaharian, bigyan ng pinagpalang kapayapaan at pumasok sa ningning ng Iyong kaluwalhatian. .

Panginoon, magiliw na tingnan ang aming mga panalangin para sa kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan) (Iyong lingkod (pangalan), na ang anibersaryo ng kamatayan ay naaalala namin; hinihiling namin sa Iyo, idagdag siya (siya) sa pagtitipon ng Iyong mga banal, bigyan ng kapatawaran ang mga kasalanan. at walang hanggang kapahingahan.Sa pamamagitan ni Kristo, Aming Panginoon, Amen.

Ang panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay ay isang mahalagang bahagi ng anumang seremonya ng libing at pang-alaala. Dahil ito ay tumutulong sa kaluluwa na malinis, kapwa ang kaluluwa ng mga patay at ang mga kaluluwa ng mga buhay. Bukod dito, kapag nagbabasa ng gayong panalangin, susuriin mismo ng Panginoong Diyos ang mga aksyon ng namatay nang may higit na awa.

• panghuhula
• Mga sabwatan
• mga ritwal
• Palatandaan
• Evil Eye at Corruption
• mga anting-anting
• love spells
• Mga lapel
• Numerolohiya
• Psychics
• Astral
• Mga Mantra
• Mga nilalang at

Sa araw na ito ay may malawak na kasiyahan, ang mga tao ay umiinom at naglalakad. Ito ay pinaniniwalaan na hindi kasalanan ang uminom ng marami kung puno ang mga basurahan. Ito ay hindi para sa wala na sinabi nila: "Nakuha ako nick!". Sa taglamig Nicholas, kaugalian na gumawa ng mga pagsasabwatan laban sa alkoholismo. Maaari kang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa kalusugan ng isang kamag-anak na may pagkagumon sa alkohol. Noong Disyembre 19, si St. Nicholas ay nagdadala ng mga regalo sa mga bata, at ang mga kamag-anak ay nagbabasa ng mga panalangin para sa kanilang kalusugan.

Mga Araw ng Espesyal na Pag-alaala sa Namatay

Darating ang oras na ang mga labi ng mga yumao ay ililibing sa lupa, kung saan sila magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng ina ng Simbahan sa kanyang anak, na pumanaw na sa buhay na ito. Sa ilang mga araw, ipinagdarasal niya ang namatay at nagdadala ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (habang ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay itinatalaga ng isang sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ang Anghel na sinasamahan siya sa mga lugar na umaakit sa kanya ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilatag ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng kanyang pugad. Ang banal na kaluluwa, sa kabilang banda, ay lumalakad sa mga lugar kung saan ito dati ay gumagawa ng tama. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya, ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa, na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan, ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na utos ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya para sa atin, ay namamagitan para sa awa sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa pagkakataong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos itong iwan. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, pagkatapos ay sa paningin ng kasiyahan ng mga banal, siya ay nagsisimulang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Gaano ako ka-busy sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyaya at kaluwalhatiang ito. Naku, kawawa naman ako!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na hinihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, para sa pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng tulong na puno ng grasya ng Ama sa Langit. Ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taong pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako sa kanya at nanirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay ang kapalaran nito ay napagpasyahan - para sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar ng paninirahan hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Binawi nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling ang kanyang kaluluwa na ilagay sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang mga patay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming holiday ay paulit-ulit muli. Ang anibersaryo ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay palaging ipinagdiriwang na may hindi bababa sa isang masigasig na paggunita sa kanyang mapagmahal na mga kamag-anak at kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

Serbisyo ng ekumenikal na libing (PARENTAL SATURDAYS)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, unibersal, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid na pumanaw mula sa edad ng pananampalataya, na pinarangalan ng isang Kristiyanong kamatayan, gayundin sa mga taong, na naabutan ng biglaang kamatayan, ay hindi ipinadala sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga requiem na ginanap sa parehong oras, na ipinahiwatig ng charter ng Ecumenical Church, ay tinatawag na ecumenical, at ang mga araw kung saan ang paggunita ay ginanap ay tinatawag na ecumenical parental Saturdays. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Walang karne ang Sabado. Ang pag-aalay ng Linggo ng Kapistahan ng Karne sa pag-alaala sa huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay nagtatag ng pamamagitan hindi lamang para sa kanyang mga buhay na miyembro, kundi pati na rin sa lahat ng mga namatay mula pa noong unang panahon, na namuhay sa kabanalan, sa lahat ng genera, ranggo at kundisyon, lalo na para sa mga namatay ng biglaang kamatayan.at manalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang solemne na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (gayundin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga namatay na ama at kapatid, at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuoan ng buhay Simbahan na ating mabuhay. Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - isang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namamatay sa pananampalataya. At ang pakikiisa sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang madasalin na paggunita sa kanila ay ang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga yumao ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling pagkabuhay ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng kapistahan na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay pinarangalan sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay buhay." Samakatuwid, ang bisperas ng holiday, Sabado, ang Simbahan ay nag-aalay sa pag-alaala sa mga patay, sa panalangin para sa kanila. Si St. Basil the Great, na nag-compile ng nakakaantig na mga panalangin para sa Vespers ng Pentecostes, ay nagsabi sa kanila na ang Panginoon, higit sa lahat, sa araw na ito ay deigns upang tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at kahit na para sa "mga taong gaganapin sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Apatnapung Araw. Sa Banal na Apatnapung Araw - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, espirituwal na tagumpay, ang gawa ng pagsisisi at paggawa ng mabuti sa iba - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga nabubuhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang gumawa ng madasalin na paggunita sa mga takdang araw ng mga taong lumisan sa buhay na ito. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan upang gunitain ang mga yumao na rin sa kadahilanang walang mga paggunita sa libing na ginagawa sa lingguhang araw ng Great Lent (kabilang dito ang mga litanya ng libing, litias, serbisyo ng alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, apatnapu't bibig), dahil walang araw-araw na buong liturhiya, na may pagdiriwang kung saan nauugnay ang paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Apatnapung Araw, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay pinili.

Radonitsa. Ang batayan ng pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap tuwing Martes pagkatapos ng linggo ni St. Thomas (Linggo), ay, sa isang banda, ang pag-alaala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno at sa Kanyang tagumpay laban sa kamatayan, kasama ng St. Thomas Sunday, sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita pagkatapos ng Holy and Bright weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang mismong araw ng paggunita ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, noong panahon ng Sobyet, itinatag ang kaugalian na bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga libingan ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa templo - pagkatapos ng serbisyo ng pag-alaala sa simbahan. Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay walang mga requiem, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang buong-buong kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas na Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Paschal, ang mga litaniya para sa mga patay ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyong pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Kinakailangang gunitain ang namatay sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng paggunita, kundi maging sa anumang iba pang araw. Isinasagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nagdadala ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago), isang tala na may kanilang mga pangalan ay dapat isumite sa simbahan (tanging bautisadong Orthodox ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle para sa kanilang pahinga ay aalisin sa prosphora, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kopa at hugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakadakilang kabutihan na maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Narito kung paano sinabi ang paggunita sa liturhiya sa Sulat ng mga Patriarch sa Silangan: "Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga taong nahulog sa mortal na kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man mahiwalay sa totoong buhay, walang oras upang magbunga ng anumang bunga ng pagsisisi (ang mga bungang ito ay maaaring ang kanilang mga panalangin, luha, pagluhod sa panahon ng mapanalanging pagbabantay, pagsisisi, pag-aliw sa mga dukha at pagpapahayag sa mga gawa ng pagmamahal sa Diyos at kapwa), - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at magdusa ng kaparusahan para sa mga kasalanan na kanilang nagawa, nang hindi nawawala, gayunpaman, ang pag-asa ng kaluwagan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang hanggang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at mabubuting gawa na ginawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, partikular, ang hatid ng klero para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan. para sa lahat, araw-araw na dinadala ng Simbahang Katoliko at Apostoliko.

Sa tuktok ng tala ay karaniwang inilalagay ang isang walong-tulis na krus na Orthodox. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos nito ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), Sa unang binanggit ng mga klero at monastic. , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Michael, Lyubov, hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang pagkalito, tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Hindi rin dapat ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia, kapag ang mga particle ay kinuha sa labas ng prosphora. Sa oras ng litanya ng libing, maaari mong kunin ang iyong aklat ng paggunita at ipagdasal ang mga mahal sa buhay. Magiging mas mabisa ang panalangin kung ang nagpapagunita sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaari kang maghatid ng serbisyong pang-alaala. Isang serbisyong pang-alaala ang inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng isang krusipiho at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari ka ring mag-iwan ng alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang pag-alaala sa mga yumaong mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng magpie sa templo - isang walang tigil na paggunita sa liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Sa dulo ng magpie, maaari kang mag-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Ang mas maraming simbahan na nagdarasal, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas, maaari kang magdala ng inihain na pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na inilalagay sa kanyang pahinga.

Ang pag-unawa na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay ang pagsusumite ng tala ng paggunita sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at gumawa ng mga gawa ng awa.

PAG-ALALA SA MGA PATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ang ating pangunahin at napakahalagang tulong sa mga lumisan na sa ibang mundo. Ang namatay ay hindi nangangailangan, sa pangkalahatan, alinman sa isang kabaong, o isang libingan na monumento, at higit pa sa isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal, dahil hindi niya magagawa ang kanyang sarili ng mabubuting gawa, kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Panginoon. Ang panalangin sa bahay para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Orthodox. Sinabi ito ng St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, tungkol sa panalangin para sa mga yumao: “Kung hindi ipinagbabawal ng sumasaklaw na Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi palaging sapat na mapagkakatiwalaan, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ay nakapagliligtas para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng temporal na buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang tahanan? Kaligtasan para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghatol ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay dinadakila ng biyaya, ngayon ay ibinaba ng mga labi ng isang nasirang kalikasan, ngayon umakyat sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, ngayon ay nababalot ng magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang kasuotan ng makalupang pag-iisip. »

Ang paggunita sa panalangin sa tahanan ng namatay na Kristiyano ay napaka-iba-iba. Ang isa ay dapat lalo na manalangin para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig sa seksyong "Pagbasa ng Psalter para sa mga Patay", sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang tungkol sa namatay na Psalter, kahit isang kathisma sa isang araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist para sa pahinga ng mga patay. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na ipagdasal araw-araw ang mga yumaong magulang, kamag-anak, kilala at mga benefactor. Para dito, ang sumusunod na maikling panalangin ay kasama sa bilang ng mga pang-araw-araw na panalangin sa umaga:

Panalangin para sa mga patay

Bigyan mo ng kapahingahan, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor. (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang basahin ang mga pangalan mula sa commemorative book - isang maliit na libro kung saan naitala ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian na panatilihin ang mga paggunita ng pamilya, ang pagbabasa kung aling mga Orthodox na tao ay ginugunita ang maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno sa pangalan.

Ang banal na kaugalian ng paggunita sa mga patay sa isang pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga paggunita ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, talakayin ang mga balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat ding manalangin para sa mga umalis sa mesa ng pang-alaala.

Bago ang pagkain, ang isa ay dapat magsagawa ng lithium - isang maikling seremonya ng serbisyo ng pang-alaala, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Sa matinding mga kaso, kailangan mong basahin ang ika-90 na salmo at ang panalanging "Ama Namin". Ang unang ulam na kinakain sa wake ay kutya (kolyovo). Ito ay mga pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay simbolo ng muling pagkabuhay, at ang pulot ay isang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, ang kutya ay dapat italaga sa isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung ito ay hindi posible, ito ay kinakailangan upang budburan ito ng banal na tubig.

Natural, ang pagnanais ng mga may-ari na tratuhin ang lahat ng dumating sa paggunita upang mas masarap ang lasa. Ngunit kailangan mong obserbahan ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, at kumain ng pinahihintulutang pagkain: sa Miyerkules, Biyernes, sa mahabang pag-aayuno - huwag kumain ng mabilis. Kung ang alaala ng namatay ay nangyari sa isang karaniwang araw ng Great Lent, ang paggunita ay ililipat sa susunod na Sabado o Linggo.

Ito ay kinakailangan upang pigilin ang sarili mula sa alak, lalo na mula sa vodka, sa memorial meal! Ang mga patay ay hindi ginugunita sa alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggunita ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" na paggunita ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon, kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa, kailangan mong alalahanin ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at gawa (samakatuwid ang pangalan - paggunita). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa mesa ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na gawain na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae ang unang mauupo sa hapag ng alaala. Maaari rin silang mamigay ng mga damit at gamit ng namatay. Ang mga taong Orthodox ay maaaring sabihin tungkol sa maraming mga kaso ng ebidensya mula sa kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa mga patay bilang resulta ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang pamumuhay ng isang Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, isa na ngayon ay nabubuhay na archimandrite ay nagsalaysay ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral na pagsasanay.

"Ito ay sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan. Lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan ng nayon, isang ina na umiiyak sa kalungkutan, kung saan nalunod ang kanyang walong taong gulang na anak na si Misha. At sinabi niya na pinangarap siya ni Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinasabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oh sige". - "Ibigay mo ito sa iyong mga kaibigan Mishin, tiyak na darating sila sa madaling gamiting."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong kaparehong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan kong gumawa ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ngunit ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At ang babae, kaysa kaya niya, ay gumamot sa mga bata.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos siyang nagpasalamat sa akin: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at puno, ang aking mga panalangin lamang ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, sa abot ng kanyang makakaya at kakayahan tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

itago ang mga paraan ng pagbabayad

itago ang mga paraan ng pagbabayad

Mag-subscribe sa Pravoslavie.Ru newsletter

• Ang Linggo ay ang kalendaryong Orthodox para sa darating na linggo.
• Mga bagong libro ng publishing house ng Sretensky Monastery.
• Espesyal na pagpapadala ng koreo para sa malalaking pista opisyal.