Isinagawa sa Russia sa loob ng mahabang panahon, banayad at masakit. Ang mga mananalaysay hanggang ngayon ay hindi pa nagkakasundo tungkol sa mga sanhi ng parusang kamatayan.

Ang ilan ay hilig sa bersyon ng pagpapatuloy ng kaugalian ng away sa dugo, ang iba ay mas gusto ang impluwensyang Byzantine. Paano nila hinarap ang mga lumabag sa batas sa Russia?

nalulunod

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay karaniwan sa Kievan Rus. Kadalasan ito ay ginagamit sa mga kaso kung saan kinakailangan upang harapin ang isang malaking bilang ng mga kriminal. Ngunit mayroon ding mga nakahiwalay na kaso. Kaya, halimbawa, ang prinsipe ng Kyiv na si Rostislav ay kahit papaano ay nagalit kay Gregory the Wonderworker. Iniutos niya na itali ang mga mapanghimagsik na kamay, ihagis ang isang lubid na lubid sa kanyang leeg, sa kabilang dulo kung saan ang isang mabigat na bato ay naayos, at itapon ito sa tubig. Sa tulong ng pagkalunod, sa Sinaunang Russia, ang mga apostata, iyon ay, mga Kristiyano, ay pinatay din. Sila ay tinahi sa isang bag at itinapon sa tubig. Karaniwan ang gayong mga pagpatay ay naganap pagkatapos ng mga labanan, kung saan maraming mga bilanggo ang lumitaw. Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagkalunod, kabaligtaran sa pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog, ay itinuturing na pinakakahiya-hiya para sa mga Kristiyano. Kapansin-pansin, pagkaraan ng mga siglo, ginamit ng mga Bolshevik sa panahon ng Digmaang Sibil ang pagkalunod bilang isang masaker laban sa mga pamilya ng "burges", habang ang mga hinatulan ay itinali ang mga kamay at itinapon sa tubig.

nasusunog

Mula noong ika-13 siglo, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay karaniwang inilalapat sa mga lumabag sa mga batas ng simbahan - para sa kalapastanganan laban sa Diyos, para sa hindi kasiya-siyang mga sermon, para sa pangkukulam. Lalo na mahal siya ni Ivan the Terrible, na, sa pamamagitan ng paraan, ay napaka-imbento sa mga pamamaraan ng pagpapatupad. Kaya, halimbawa, nagkaroon siya ng ideya na tahiin ang mga nagkasala sa mga balat ng oso at bigyan sila ng punit-punit ng mga aso o balatan ang isang buhay na tao. Sa panahon ni Pedro, ang pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog ay inilapat sa mga peke. Siya nga pala, pinarusahan sila sa ibang paraan - nagbuhos sila ng tinunaw na tingga o lata sa kanilang mga bibig.

pagtatanim

Ang paglilibing ng buhay sa lupa ay karaniwang ginagamit sa mga mamamatay-tao. Kadalasan, ang isang babae ay inilibing hanggang sa kanyang lalamunan, mas madalas - hanggang sa kanyang dibdib lamang. Ang ganitong eksena ay mahusay na inilarawan ni Tolstoy sa kanyang nobelang Peter the Great. Karaniwan, ang isang masikip na lugar ay naging isang lugar para sa pagpapatupad - isang gitnang parisukat o isang merkado ng lungsod. Sa tabi ng buhay na pinatay na kriminal, naglagay sila ng isang guwardiya na huminto sa anumang pagtatangka na magpakita ng habag, upang bigyan ang babae ng tubig o ilang tinapay. Gayunpaman, hindi ipinagbabawal na ipahayag ang kanilang paghamak o pagkamuhi sa kriminal - ang dumura sa kanyang ulo o sipain man lang siya. At ang mga nagnanais ay makapagbigay ng limos para sa kabaong at mga kandila ng simbahan. Karaniwan, ang isang masakit na kamatayan ay dumating sa 3-4 na araw, ngunit ang kasaysayan ay nagtala ng isang kaso kapag ang isang tiyak na Euphrosyne, na inilibing noong Agosto 21, ay namatay lamang noong Setyembre 22.

quartering

Sa panahon ng quartering, ang mga nahatulan ay pinutol ang kanilang mga binti, pagkatapos ang kanilang mga braso, at pagkatapos lamang ang kanilang mga ulo. Kaya, halimbawa, si Stepan Razin ay pinatay. Ito ay binalak na kitilin ang buhay ni Yemelyan Pugachev sa parehong paraan, ngunit siya ay unang pinutol ang kanyang ulo, at pagkatapos lamang siya ay binawian ng kanyang mga paa. Mula sa mga halimbawang ibinigay, madaling hulaan na ang ganitong uri ng pagpatay ay ginamit para sa pang-iinsulto sa hari, para sa isang pagtatangka sa kanyang buhay, para sa pagtataksil at para sa pagpapanggap. Kapansin-pansin na, hindi tulad ng Central European, halimbawa, Parisian crowd, na nakita ang pagpapatupad bilang isang panoorin at binuwag ang bitayan para sa mga souvenir, ang mga Ruso ay tinatrato ang nahatulan nang may habag at awa. Kaya, sa panahon ng pagbitay kay Razin, nagkaroon ng nakamamatay na katahimikan sa plaza, binasag lamang ng mga bihirang hikbi ng babae. Sa pagtatapos ng pamamaraan, ang mga tao ay karaniwang nagkakalat sa katahimikan.

kumukulo

Ang pagkulo sa langis, tubig o alak ay lalong popular sa Russia noong panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible. Ang nahatulan ay inilagay sa isang kaldero na puno ng likido. Ang mga kamay ay sinulid sa mga espesyal na singsing na itinayo sa kaldero. Pagkatapos ay inilagay ang kaldero at dahan-dahang pinainit. Dahil dito, pinakuluang buhay ang tao. Ang ganitong pagpapatupad ay inilapat sa Russia sa mga traydor ng estado. Gayunpaman, ang pananaw na ito ay mukhang makatao kumpara sa pagpapatupad na tinatawag na "Paglalakad sa isang bilog" - isa sa mga pinaka mabangis na pamamaraan na ginamit sa Russia. Ang nahatulan ay pinutol sa tiyan sa bahagi ng mga bituka, ngunit upang hindi siya mamatay nang mabilis dahil sa pagkawala ng dugo. Pagkatapos ay inalis nila ang bituka, ipinako ang isang dulo nito sa isang puno at pinilit ang pinatay na lumakad sa paligid ng puno nang pabilog.

paggulong

Ang wheeling ay naging laganap sa panahon ni Peter. Ang nasentensiyahan ay itinali sa isang kahoy na krus ni St. Andrew na naayos sa plantsa. Ang mga bingaw ay ginawa sa mga sinag ng krus. Ang kriminal ay nakaunat sa krus na nakaharap sa paraang ang bawat isa sa kanyang mga paa ay nakahiga sa mga sinag, at ang mga lugar ng mga tupi ng mga paa ay nasa mga bingaw. Sunud-sunod na suntok ang ginawa ng berdugo gamit ang bakal na crowbar na may quadrangular na hugis, na unti-unting nabali ang mga buto sa fold ng mga braso at binti. Ang gawain ng pag-iyak ay natapos sa dalawa o tatlong tiyak na suntok sa tiyan, sa tulong kung saan ang tagaytay ay nasira. Ang katawan ng sirang kriminal ay konektado upang ang mga takong ay nagsalubong sa likod ng ulo, inilagay sa isang pahalang na gulong at iniwan upang mamatay sa posisyon na ito. Ang huling pagkakataon na ang gayong pagpapatupad ay inilapat sa Russia sa mga kalahok sa paghihimagsik ng Pugachev.

Impaling

Tulad ng quartering, ang pagbayubay ay karaniwang inilalapat sa mga rebelde o mga taksil ng mga magnanakaw. Kaya si Zarutsky, isang kasabwat ni Marina Mnishek, ay pinatay noong 1614. Sa panahon ng pagbitay, ang berdugo ay nagdulot ng isang stake sa katawan ng tao gamit ang isang martilyo, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Ang pinatay ay unti-unting, sa ilalim ng bigat ng kanyang sariling katawan, ay nagsimulang mag-slide pababa. Pagkaraan ng ilang oras, lumabas ang taya sa kanyang dibdib o leeg. Minsan ang isang crossbar ay ginawa sa stake, na huminto sa paggalaw ng katawan, na pumipigil sa stake na maabot ang puso. Ang pamamaraang ito ay makabuluhang pinalawak ang oras ng masakit na kamatayan. Ang pag-impal hanggang sa ika-18 siglo ay isang pangkaraniwang uri ng pagpatay sa mga Zaporizhzhya Cossacks. Ginamit ang mas maliliit na stake para parusahan ang mga nanggagahasa - tinutusok sila sa puso, gayundin laban sa mga ina na pumatay ng mga bata.

Kwento

Sinaunang mundo

Ang impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan. Ang mga unang pagbanggit ay nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga relief ng Assyrian, mayroong 2 mga pagpipilian: kasama ang isa sa mga ito, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang stake sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.

Middle Ages

Impaling sa Romanian chronicles

Para sa isang malaking bahagi ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapalansang ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga paghihimagsik ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ayon sa isang malawak na alamat, ang pinuno ng Romania na si Vlad Tepes ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan (Rom. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler). Sa kanyang direksyon, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at may langis. Ang stake ay ipinasok sa ari (ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa matinding pagdurugo ng matris) o ang anus (ang pagkamatay ay naganap mula sa pagkalagot ng tumbong at nagkaroon ng peritonitis, ang tao ay namatay sa loob ng ilang araw sa matinding paghihirap) hanggang sa lalim. ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay inilagay ang stake nang patayo . Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay mula sa pagkawala ng dugo ay naganap nang napakabagal. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa isang tulos nang ilang oras.

Ang alamat ni Dracula ang warlord:

Inutusan siya ng hari na galitin ang kanyang sarili tungkol dito at sumama sa kanyang hukbo laban sa kanya at pumunta laban sa kanya na may maraming puwersa. At siya, na nakolekta ng isang malaking bilang ng mga hukbo mula sa kanyang sarili, at sinaktan ang mga Turko sa gabi, at tinalo sila ng marami. At hindi posible para sa maliliit na tao na bumalik laban sa isang mahusay na hukbo. At sino ang sumama sa kanya mula sa labanang iyon, at nagsimulang tumingin sa kanila mismo; na nasugatan sa harap, sa gayon ay binigyan ko siya ng karangalan at ginawa siyang isang kabalyero, na mula sa likuran, ay inutusan ko siyang ipako sa daanan, na sinasabi: "Ikaw ay hindi isang asawa, ngunit isang asawa."

Ang uhaw sa dugo na pagiging sopistikado ng gobernador ng Wallachian ay minsan ay napapansin ng mga Europeo bilang isang uri ng oriental na kakaiba, hindi naaangkop sa isang "sibilisado" na estado. Halimbawa, nang si John Tiptoft, Earl ng Worcester, na malamang na nakarinig ng sapat na epektibong "draculian" na mga pamamaraan sa panahon ng kanyang diplomatikong paglilingkod sa hukuman ng papa, ay nagsimulang ipampay ang mga rebeldeng Lincolnshire noong 1470, siya mismo ay pinatay para sa - bilang ang hatol ay - mga gawa " laban sa mga batas ng bansang ito."

bagong panahon

Gayunpaman, kung minsan ay ginagamit ang impaled sa mga bansa sa Europa. Noong ika-17 siglo sa Sweden, ginamit ito para sa malawakang pagbitay sa mga miyembro ng paglaban sa mga dating lalawigang Danish sa timog ng bansa (Scania). Bilang isang tuntunin, ang mga Swedes ay nakadikit sa isang stake sa pagitan ng gulugod at ng balat ng biktima, at ang pagdurusa ay maaaring tumagal ng hanggang apat o limang araw, hanggang sa maganap ang kamatayan.

Ayon sa patotoo ng mga kontemporaryo ni Peter I, lalo na ang Austrian envoy na si Pleyer, sa ganitong paraan nakipag-ugnayan ang emperador ng Russia kay Stepan Glebov, ang kasintahan ng kanyang asawang si Evdokia, na ipinatapon sa monasteryo.

Ang isang katulad na pagpapatupad ay medyo popular sa South Africa. Ginamit ng mga Zulu ang pagbitay para sa mga mandirigma na nabigo sa kanilang mga gawain o nagpakita ng kaduwagan, gayundin para sa mga mangkukulam, na ang mga spelling ay nagbabanta sa pinuno at mga kapwa tribo. Sa Zulu version ng execution, ang biktima ay nakadapa at pagkatapos ay ilang sticks na 30-40 cm ang haba ang itinusok sa kanyang anus.

Mga Tala

Panitikan

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Mga link

Ang parusang kamatayan
pangkasalukuyan
makasaysayang pananaw
Iba pa

Sa Russia, ang mga sopistikadong pagbitay ay hindi iniiwasan. Bukod dito, ang pagpapatupad ng mga sentensiya ng kamatayan ay nilapitan nang seryoso, lubusan. Upang gawin ang mga huling minuto o oras ng buhay ng kriminal na tila ang pinaka-kahila-hilakbot sa kanya, ang pinaka-sopistikado at masakit na mga pagpatay ay pinili. Kung saan nagmula sa ating lupain ang kaugalian ng malupit na pagsugpo sa mga lumabag sa batas. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng madugong mga ritwal ng paganismo. Ang iba ay pabor sa impluwensya ng mga Byzantine. Ngunit, sa isang paraan o iba pa, sa Russia mayroong maraming, lalo na ang anumang uri ng pagpapatupad ng mga pinuno.

Ang pagbitay na ito ay iginawad din sa mga rebelde o traydor. Halimbawa, si Ivan Zarutsky, isa sa mga pangunahing kasabwat ng mga kaguluhan sa panahon ng Marina Mnishek, ay inilagay sa isang taya. Para dito, espesyal siyang dinala mula sa Astrakhan patungong Moscow.

Ipinako ang mga rebelde at taksil sa Inang Bayan

Ang pagpapatupad ay naganap sa sumusunod na paraan. Una, bahagyang ibinaon ng berdugo ang katawan ng nagkasala sa isang istaka, at pagkatapos ay ilagay ang "piraso ng kahoy" patayo. Sa bigat ng sarili nitong bigat, unti-unting lumubog ang biktima. Ngunit ito ay nangyari nang dahan-dahan, kaya't ang napahamak ay nagkaroon ng ilang oras na pagdurusa bago lumabas ang tulos sa dibdib o leeg.

Ang partikular na "nakikilala" ay ibinaon sa isang stake na may isang crossbar upang ang punto ay hindi umabot sa puso. At pagkatapos ay ang pagdurusa ng kriminal ay makabuluhang pinalawak.

At ang "entertainment" na ito ay ginamit ng mga berdugong Ruso sa panahon ng paghahari ni Peter the Great. Ang isang kriminal na hinatulan ng kamatayan ay itinali sa isang troso na krus ni St. Andrew, na nakakabit sa plantsa. At ang mga espesyal na recesses ay ginawa sa mga sinag nito.

Ang kapus-palad na lalaki ay nakaunat upang ang lahat ng kanyang mga paa ay kumuha ng "tamang" lugar sa mga beam. Alinsunod dito, ang mga fold ng mga braso at binti ay kailangan ding mahulog kung saan kinakailangan - sa mga recesses. Ang berdugo ang nakikibahagi sa "pag-aayos" nito. Hawak niya ang isang patpat na bakal, na may espesyal, quadrangular na hugis, hinampas niya, na nadurog ang mga buto.

Ang mga kalahok sa paghihimagsik ng Pugachev ay pinagulong

Nang pinagsama-sama ang "palaisipan", ang nagkasala ay tinamaan ng malakas sa tiyan ng ilang beses upang mabali ang kanyang gulugod. Pagkatapos nito, ang mga takong ng kapus-palad ay konektado sa kanyang sariling likod ng ulo at inilagay sa manibela. Kadalasan, sa oras na ito ay buhay pa ang biktima. At naiwan siyang mamatay sa ganoong posisyon.

Ang huling pagkakataon na kinuha ang gulong para sa mga pinaka-masigasig na tagasuporta ng paghihimagsik ng Pugachev.

Gusto ni Ivan the Terrible ang ganitong uri ng pagpatay. Ang nagkasala ay maaaring pakuluan sa tubig, langis, o kahit na alak. Ang kapus-palad ay inilagay sa isang kaldero na puno na ng kung anong uri ng likido. Ang mga kamay ng suicide bomber ay naayos sa mga espesyal na singsing sa loob ng lalagyan. Ginawa ito upang hindi makatakas ang biktima.

Nagustuhan ni Ivan the Terrible na pakuluan ang mga kriminal sa tubig o langis.

Nang handa na ang lahat, sinunog ang kaldero. Medyo mabagal siyang uminit, kaya't pinakuluang buhay ang kriminal sa mahabang panahon at napakasakit. Karaniwan, ang gayong pagpapatupad ay "inireseta" sa isang taksil.

Ang ganitong uri ng pagpatay ay kadalasang inilalapat sa mga babaeng pumatay sa kanilang asawa. Kadalasan, ibinabaon sila hanggang sa lalamunan (mas madalas hanggang sa dibdib) sa ilan sa mga pinaka-abalang lugar. Halimbawa, sa pangunahing plaza ng lungsod o sa lokal na pamilihan.

Ang eksena ng pagpatay sa pamamagitan ng instillation ay magandang inilarawan ni Alexei Tolstoy sa kanyang landmark, kahit na hindi pa tapos, ang nobelang Peter the Great.

Karaniwan nilang inililibing ang mga mamamatay-tao

Habang nabubuhay pa ang mamamatay-tao, isang espesyal na bantay ang itinalaga sa kanya - isang bantay. Mahigpit niyang tiniyak na walang nagpakita ng habag sa kriminal at hindi siya sinubukang tulungan sa pamamagitan ng pagbibigay ng pagkain o tubig. Ngunit kung gusto ng mga dumadaan na kutyain ang suicide bomber - mangyaring. Hindi ito pinayagan. Kung gusto mo siyang duraan - dumura, kung gusto mong sipain - sipa. Susuportahan lamang ng guwardiya ang inisyatiba. Gayundin, kahit sino ay maaaring maghagis ng ilang barya sa kabaong at mga kandila.

Karaniwan, pagkatapos ng 3-4 na araw, ang kriminal ay namatay mula sa mga pambubugbog, o ang kanyang puso ay hindi makayanan.

Ang pinakasikat na tao na "masuwerteng" nakaranas ng lahat ng kakila-kilabot ng quartering ay ang sikat na Cossack at rebeldeng si Stepan Razin. Una nilang pinutol ang kanyang mga binti, pagkatapos ang kanyang mga braso, at pagkatapos lamang ng lahat ng ito - ang kanyang ulo.

Sa katunayan, si Emelyan Pugachev ay dapat na pinatay sa parehong paraan. Ngunit pinutol muna nila ang kanyang ulo, at pagkatapos lamang ang kanyang mga paa.

Ang quartering ay ginamit lamang sa mga pambihirang kaso. Para sa isang pag-aalsa, pagpapanggap, pagtataksil, personal na insulto sa soberanya, o isang pagtatangka sa kanyang buhay.

Stepan Razin - ang pinakasikat na quartered

Totoo, ang gayong "mga kaganapan" sa Russia ay halos hindi nasiyahan sa tagumpay ng manonood, wika nga. Ang mga tao, sa kabaligtaran, ay nakiramay at nakiramay sa mga nahatulan ng kamatayan. Sa kaibahan, halimbawa, mula sa parehong "sibilisadong" European crowd, kung saan ang pag-agaw ng buhay ng isang kriminal ay isang entertainment "kaganapan" lamang. Samakatuwid, sa Russia, sa oras ng pagpapatupad ng pangungusap, ang katahimikan ay naghari sa parisukat, na nasira lamang ng mga hikbi. At nang makumpleto ng berdugo ang kanyang trabaho, tahimik na naghiwa-hiwalay ang mga tao sa kanilang mga tahanan. Sa Europa, sa kabaligtaran, ang karamihan ng tao ay sumipol at sumigaw, humihingi ng "tinapay at mga sirko."

Kung saan ang hinatulan ay ipinako sa isang patayong matulis na tulos. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay itinakda nang patayo. Minsan ang biktima ay ibinaon sa isang istaka na.

Kwento

Sinaunang mundo

Ang impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan. Ang mga unang sanggunian ay nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Sa mga relief ng Assyrian, mayroong 2 mga pagpipilian: kasama ang isa sa mga ito, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang stake sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ang panukalang ito ay inilapat sa Media. Kilala rin siya ng mga Romano, bagaman hindi siya nakatanggap ng pamamahagi sa Sinaunang Roma, kumpara sa pagpapako sa krus.

Middle Ages

Para sa isang malaking bahagi ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapalansang ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga paghihimagsik ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ayon sa isang karaniwang alamat, ang pinuno ng Romania ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan - mas tama, ang pinuno ng Wallachian - Vlad the Impaler (Rom. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler). Sa kanyang direksyon, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at may langis. Ang stake ay ipinasok sa ari (ang biktima ay namatay sa halos ilang minuto mula sa matinding pagdurugo ng matris) [ ] o anus (ang kamatayan ay nagmula sa pagkalagot ng tumbong at nagkaroon ng peritonitis, ang isang tao ay namatay sa loob ng ilang araw sa matinding paghihirap) sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay na-install ang stake nang patayo. Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng bigat ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumausdos pababa sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay nangyayari lamang pagkaraan ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit mas lumalim pa sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay mula sa pagkawala ng dugo ay naganap nang napakabagal. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa isang tulos nang ilang oras.

Ang alamat ni Dracula ang warlord:

Ang uhaw sa dugo na pagiging sopistikado ng gobernador ng Wallachian ay minsan ay napapansin ng mga Europeo bilang isang uri ng oriental na kakaiba, hindi naaangkop sa isang "sibilisado" na estado. Halimbawa, nang si John Tiptoft, Earl ng Worcester, na malamang na nakarinig ng sapat na tungkol sa epektibong "draculian" na mga pamamaraan sa panahon ng kanyang diplomatikong paglilingkod sa hukuman ng papa, ay nagsimulang ipako ang mga rebeldeng Lincolnshire noong 1470. Kasunod nito, siya mismo ay pinatay para sa (tulad ng sinabi ng hatol) na kumilos "laban sa mga batas ng bansang ito."

bagong panahon

Gayunpaman, kung minsan ay ginagamit ang impaled sa mga bansa sa Europa. Noong ika-17 siglo sa Sweden, ginamit ito para sa malawakang pagbitay sa mga miyembro ng paglaban sa mga dating lalawigang Danish sa timog ng bansa (Scania). Bilang isang tuntunin, ang mga Swedes ay nakadikit sa isang stake sa pagitan ng gulugod at ng balat ng biktima, at ang pagdurusa ay maaaring tumagal ng hanggang apat o limang araw, hanggang sa maganap ang kamatayan.

Ang mga mananakop na Espanyol ay ipinako ang mga bilanggo at maging ang mga pinuno ng mga Indian sa panahon ng pananakop, halimbawa, ang pinuno ng Araucans Caupolican ay pinatay. [ ] Espanyol

Si Yevgeny Viskov ay pinahirapan ng maraming oras, binugbog nang galit na galit, walang awa, sasabihin ng mga doktor sa kalaunan: "tinalo nila siya hanggang sa mamatay." Ang bawat isa sa 14 na bastos ay nag-isip ng isang pagpapatupad, pagkatapos ay maingay na nakipagtalo, sumang-ayon at nagpatuloy. Nang mapagod, nasagasaan nila ang kawawang sasakyan. Minsan, pagkatapos ay sa isang arko ... Ngunit hindi pa rin siya namatay. Sa huli, may nagmungkahi na ilagay ang naputol na lalaki sa isang istaka. Kaya ginawa nila. Makalipas ang isang oras (gabi na) isang huli na manlalakbay ang natisod sa kawawang kasama. Tumawag siya ng ambulansya.

Ang lokal na pulisya, tila, ay hindi naniniwala sa mga kuwento ng biktima at maraming mga saksi, dahil ang isang kriminal na kaso ay binuksan doon lamang sa katotohanan ng isang aksidente.

"BAKIT SILA GANITO SA ANAK KO?"

Ang nayon ng Osipovka ay matatagpuan sa pinakadulo ng rehiyon ng Odessa. Ito ay mas malapit sa hangganan ng Moldova kaysa sa rehiyonal na sentro ng Frunzovka. Tila nakalimutan nila ang tungkol sa mga lokal na kalsada pagkatapos mamatay ang Great Patriotic War. Ang mga lokal na tao ay halos hindi palakaibigan at madilim. Sa mata - mortal na pananabik at kawalan ng pag-asa. Sa isang lugar dito, sa intersection ng dalawang walang pangalan na kalye, mayroong isang kupas na bar na may hindi mapagpanggap na pangalan na "Anna". Malapit sa kanya, sa isang patay na gabi ng Hulyo, ang mga landas ng buhay ng 28-taong-gulang na si Eugene at isang gang ng 14 na overage na thugs ay nagkrus.

Tila lasing sila, nagsimula silang kumapit sa akin, tumawa, "paggunita ni Eugene. - May sinabi ako sa kanila, hindi agresibo, dahil natakot ako. Bilang tugon - isang suntok, pagkatapos ay isa pa. Nahulog ako.

Malapit sa kanya sa loob ng ilang araw na sunod-sunod na naka-duty ang kanyang ina. Hindi pa rin maintindihan ng babae ang ginawa ng mga bastos sa kanyang anak. Saan nagmula ang gayong kabangisan? At ang pinakamahalaga - para saan?

Si Zhenya ay hindi nakasakit ng isang langaw sa kanyang buhay, nagdadalamhati si Natalya Ivanovna. - Paano magiging posible na pagtawanan ang isang tao, ang aking kadugo? Bali lahat ng tadyang niya, ulo, binti, gulugod, at hindi ko alam kung paano sasabihin...

Nabulunan sa hikbi, hindi mabigkas ng babae na ang kanyang anak, sa medikal na terminolohiya, ay "pinunit ang perineum gamit ang isang matigas na mapurol na bagay."

ANG PAGSASANAY AY NAKITA NG BUONG NAYON

Sa Osipovka, nagagalak sila: ngayon mayroon kaming sariling Oksana Makar.

At ano ang mas masahol pa natin, o ano? - niyakap ang dalawang bata, sabi ng isang lokal na residenteng si Olga. - Ngayon, magpasikat tayo. At saka palagay ko walang nakakaalam na may ganoong nayon.

Nakakatakot isipin, ngunit ang mga pakiusap ng mga kapus-palad para sa awa at ang matagumpay na hiyawan at hiyawan ng kanyang mga nagpapahirap noong gabing iyon ay narinig ng marami. Ginising nila ang isang tao, at may iba pang gising at, palihim na sumundo sa kanyang bakod, tahimik na sinundan ang nangyayari. At wala ni isang tao ang tumakbo para tumulong - hindi man lang tumawag ng pulis.

Kalalabas ko lang ng bahay, - sabi ng nakasaksing si Yulia Voronchuk. - Dito natahimik ang mga banig sa loob ng isang minuto, lumiwanag ang mga headlight. Sa kanilang liwanag, nakita ko ang silhouette ng isang lalaking nakaupo sa kalsada. Inistart na ang makina, at pinaandar nito ang sasakyan. Tinakpan niya yung mukha niya ng mga kamay niya, may suntok. Ang kotse ay bumangga sa kanya, nagsimulang mag-skid, at pagkatapos ay namatay. Tumalon ang mga tao sa labas ng kotse, nagsimulang magmura. Sumigaw sila: "Dahil sa iyo, ang kambing, nasira din ang sasakyan!" Matagal nilang kinalikot ang sasakyan, nagtutulak. Pagkatapos ay hinila ang lalaki mula sa ilalim niya at binugbog.

CAR AT THE PENALTY - ANO PA ANG KAILANGAN MO?

Matamlay at atubiling tumugon ang lokal na pulisya sa kakila-kilabot na estado ng emerhensiya. Sa sandaling natauhan ang lalaki, siya ay tinanong. Pagkatapos ay naglibot sila sa mga patyo na pinakamalapit sa pinangyarihan, nakipag-usap sa mga posibleng saksi, at naglagay ng larawan. At tumanggi silang simulan ang paglilitis. Wala akong nakitang krimen. Paano? Bakit? Ngayon hindi na sila nagpapaliwanag.

Ang pagsisiyasat ay isinasagawa ng mga senior na kasamahan mula sa rehiyon, nang wala ang kanilang "mabuti" hindi kami magbibigay ng anumang mga komento, - sabi nila sa departamento ng rehiyon ng Frunzovsky.

Nang malaman ng publiko ang ganitong pangyayari, isang iskandalo ang pumutok. Iginiit ng mga galit na galit na sagutin ng mga pulis kung bakit nila pinapayagan ang mga bandido na gumawa ng arbitraryo. Kasabay ng unang galit na mga tandang, lumitaw din ang isang nahuli na kasong kriminal. Totoo, sa ilang kadahilanan, sa katotohanan ng isang aksidente.

Nakilala ang may-ari ng kotse na nakasagasa sa biktima - binibigyang-katwiran nila ang kanilang sarili sa departamento ng rehiyon ng Frunzovsky. - Ang sasakyan ay nasa impound lot, ang kaso ay binuksan ...

Ang balitang ito ay lalong ikinagalit ng mga tagaroon. Hindi alam kung paano magtatapos ang lahat kung ang Odessa Regional Department ng Ministry of Internal Affairs ay hindi nakialam.

Sinimulan namin ang aming sariling pagsisiyasat, - sabi ng pinuno ng departamento, si Vladimir Shablienko. - Aalamin natin kung bakit walang nakakulong hanggang ngayon at gagawa tayo ng naaangkop na mga hakbang.

MASAYA O PAGHIHIGANTI?

Sinabi nila sa Osipovka: ang gang ay naging mapangahas dito dati, at hindi si Evgeny ang kanilang unang biktima.

Hindi ito sa amin, hindi lokal, - reklamo ng isang residente ng nayon Olga Orlyk. - Dumating sila dito mula sa Frunzovka at kalapit na Rosiyanovka. Mga dalawang linggo bago ang pag-atake kay Zhenya, binugbog nila ang isang lalaki dito. Ngunit hindi gaanong malupit - nangyari ang lahat noong magaan pa, marahil iyon ang nagligtas sa kanya. Walang kwenta ang pagrereklamo sa pulis, maganda daw ang koneksyon nila doon.

Ang ibang mga residente ng Osipovka ay nagsasalita din tungkol sa mga koneksyon ng mga brawler sa mga awtoridad. Sabihin nating, isang Ivan B., isa sa kumpanyang iyon, ay may isang kapatid na lalaki - isang opisyal ng pulisya ng distrito sa distrito ng Primorsky ng Odessa, at isa pa, isang menor de edad na si Andrei P., ay may ama sa pulisya. Sila, sabi nila, ay nagtatanggol sa kanilang mga kamag-anak, at sa parehong oras sa lahat ng iba pa.

Ang mga account sa Internet ng mga kalahok sa gabi-gabing patayan ay tinanggal na. Ngunit tungkol sa mga dahilan ng pag-atake, ang mga opinyon ng mga tao ay biglang nag-iba. Ang mga kamag-anak at kamag-anak ng biktima ay sigurado: ito ay isang karaniwang pagsalakay para sa mga lugar na ito mula sa walang magawa.

Iniisip nila na ang lahat ay pinapayagan sa kanila, - ang kapatid ni Zhenya na si Oleg ay nagagalit. - Narito sila sa gabi at sumakay sa paligid ng mga nayon, ang mga tao ay nahuhuli at tinutuya sa kanila. Para sa kasiyahan.

Gayunpaman, iba ang paniniwala ng aming source sa pagpapatupad ng batas. Sa kanyang opinyon, ang nangyari ay mas katulad ng isang aksyon ng pananakot o paghihiganti sa bahagi ng isang organisadong kriminal na komunidad.

Tandaan natin na nasa border village iyon, - paliwanag niya. - Sa ganitong mga lugar, ang smuggling at ang anino na negosyo na nauugnay dito ay halos ang tanging pinagmumulan ng kita ng mga lokal na kabataan. Anumang marahas na pagmamanipula sa, ipagpaumanhin mo, ang ikalimang punto - isang karaniwang parusa sa underworld. Gusto kong magtrabaho kasama ang bersyon na ito. Marahil ay magagawa mong maghukay ng isang bagay na kawili-wili.

TINGNAN MULA SA 6TH FLOOR

Isang mundo kung saan baligtad ang lahat

Upang mas maunawaan kung paano ito maaaring mangyari, kailangan mong subukang isipin ang isang lugar kung saan ang lahat ay kabaligtaran. Kung saan ang buong paaralan ay nagtatrabaho bilang mga manggagawa sa mga plantasyon ng direktor, at ang mga guro ay nagbibigay ng mga marka para sa "awtomatikong" na ito. Kung saan ang mga pulis na may mga armas sa kanilang mga kamay ay nangingikil ng vodka mula sa mga bar, at pagkatapos, sa isang lasing na pagkahilo, naglagay ng bala sa kanilang ulo. Kung saan ang mga maliliit na bata mula sa kawalan ng pag-asa ay umakyat sa isang silong, at ang mga matatanda ay walang pakialam dito. Oo, oo, ito ay tungkol sa Osipovka at iba pang mga inapi na nayon. Sa lahat ng nabanggit, ang isa ay dapat magdagdag ng kahirapan (ang isang pulis na may suweldo na 1,600 hryvnias ay itinuturing na isang napakayamang tao), ganap na kamangmangan, at ang kawalan ng unibersal na mga halaga ng tao: moralidad, pakikiramay, tulong sa isa't isa. Ang resultang larawan ay magiging katulad ng naghahari sa rural outback.