Sino ang tapat sa kanyang kahirapan
Nahihiya at kung anu-ano pa
Ang pinaka miserable sa mga tao
Duwag na alipin at iba pa.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Maghihirap tayo
Kayamanan -
tatak sa ginto,
At ginto -
Kami mismo!

Kumakain kami ng tinapay at umiinom ng tubig
Nagtatakpan kami ng basahan
At lahat ng bagay na iyon
Samantala, ang tanga at ang buhong
Nakasuot ng seda at umiinom ng alak
At lahat ng bagay na iyon.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Huwag husgahan sa pananamit.
Sino ang tapat na kumakain ng paggawa,
Ganito ang tawag ko sa maharlika,

Itong jester dito ay natural na panginoon.
Dapat tayong yumukod sa kanya.
Ngunit hayaan siyang maging matigas at mapagmataas,
Ang isang log ay mananatiling isang log!

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Kahit naka-braces siya, -
Ang isang log ay mananatiling isang log
At sa mga order, at sa mga ribbons!

Ang hari ng kanyang alipin
Magtalaga ng heneral
Ngunit hindi siya maaaring walang sinuman
Magtalaga ng isang tapat na kapwa.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Mga parangal, pambobola
At iba pa
Huwag palitan
Isip at dangal
At lahat ng bagay na iyon!

Darating ang araw at darating ang oras,
Kapag isip at dangal
Ang buong mundo ay magkakaroon ng pagliko
Manatili sa unang lugar.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Mahuhulaan kita
Ano ang magiging araw
Kapag nasa paligid
Lahat ng tao ay magiging magkakapatid!

Pagsusuri sa tulang "Honest Poverty" ni Burns

Ang makatang taga-Scotland na si Robert Burns ay nabuhay noong ika-18 siglo, sa panahon na ang aristokrasya ay nasa kapangyarihan, at ang mga merito at demerits ng isang tao ay tinutukoy lamang ng kanyang pinagmulan. Ngunit ito ay isang rebolusyonaryong panahon, at ang mga bagong ideya ay nakakakuha na ng momentum.

Ang makata mismo ay mula sa isang mahirap na pamilya ng magsasaka. Mula pagkabata ay napagmasdan niya ang buhay ng mga karaniwang tao, nagsumikap at alam kung gaano kadalas kasama ng katangahan at kasakiman ang kayamanan at mataas na titulo. Ang pangunahing tema ng kanyang tula na "Honest Poverty" ay ang pagsalungat ng maharlika, prim, bonggang bongga at walang laman, at ng mga mahihirap na tao. Itinuturing ng may-akda na tapat ang kahirapan, at tinawag niyang kalunos-lunos ang ikinahihiya nito.

Inilalarawan ng mga tula ang istrukturang panlipunan noong panahong iyon. Ang hari ay maaaring magbigay ng anumang ranggo sa isang alipures, ngunit hindi niya ito mapagkalooban ng katapatan at katalinuhan. At ang tunay na maharlika, ayon kay Burns, ay yaong may tunay na kayamanan: malinis na budhi, dignidad ng isang taong nagtatrabaho at kabaitan. Ngunit ang mga taong ito ay napipilitang kumain ng tinapay, uminom ng tubig at magtakip ng basahan, habang ang mga pinamagatang rogue ay nakadamit ng mga seda, umiinom ng alak, nagtatamasa ng iba't ibang pribilehiyo at namamahala sa bansa. Ang labis na hindi patas na kalagayang ito ay pumukaw sa galit ng mga progresibong tao, isang rebolusyon ang naganap na sa France, ang buong Europa ay nasa bingit ng pagbabago. Natitiyak ng makata na darating ang panahon na ang katalinuhan at katapatan ay kukuha ng nararapat, pahahalagahan ang kasipagan, at lahat ng tao ay magiging magkakapatid.

Ang tula ay isinulat sa istilo ng isang katutubong awit, na kalaunan ay naging. Magaan sa anyo at istilo, ito ay sa panlasa ng mga karaniwang tao at ginagaya ang mga naunang katutubong komposisyon na inaawit sa panahon ng trabaho o pagkatapos nito sa isang masayang kumpanya. Sa kabila ng bigat ng mga suliraning panlipunan na nakalantad sa mga linya, ang tono ng trabaho ay masigasig, masayahin, ito ay naghahatid ng kalooban ng mga mahihirap, na, sa mga kondisyon ng pagsusumikap at kawalan, ay umaawit pa rin ng mga kanta at nasisiyahan sa buhay. At ang may-akda sa taludtod ay hindi isang tagalabas, nakikiisa siya sa mga karaniwang tao, nagpapahayag ng kanilang mga iniisip.

Ang “Honest Poverty” ay isang akda na hindi nawala ang kaugnayan nito kahit ngayon. Ang mga isyu ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay hindi kasing talamak ng dalawang daang taon na ang nakalilipas, ngunit nag-aalala pa rin sila sa mga taong nag-iisip. At, kahit na ang mga tula ay wala nang kasikatan bilang isang katutubong balad, ang mga ito ay pinag-aaralan ng mga mag-aaral at mag-aaral, ginagamit sa mga palabas sa teatro, at nagpapaalala sa atin ng pagmamahal sa mga tao at pananampalataya sa katarungan.

Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng mahusay na makatang Scottish, kung saan ipinahayag niya ang kanyang opinyon tungkol sa kahirapan ng kayamanan, ay dapat basahin ang taludtod na "Honest Poverty" ni Robert Burns. Direktang sinabi ng may-akda na mas mabuting maging matapat na mahirap kaysa maligo sa ill-gotten wealth. Ang tulang ito ay isinulat ilang sandali bago mamatay ang makata at naging inspirasyon ng mga pangyayari sa Rebolusyong Pranses, na nakita ni Burns bilang solusyon sa mga problema ng mga taong masisipag, ngunit hindi nabibigatan sa kayamanan. Ang pagtuturo nito sa isang aralin sa panitikan sa silid-aralan ay parang isang patulang testamento ng isang magsasaka na naging makata.

Sa teksto ng tula ni Burns na "Honest Poverty" mayroong parehong pangungutya, at napaka-caustic, at accusatory irony laban sa mayayaman, at halos mga propetikong linya na ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay dapat pa ring magwakas. Ang mga tula na linya ay puno ng taos-pusong pag-asa na ang isang mundo kung saan ang mga nagtatrabaho ay magiging masaya. Matapos basahin nang buo ang trabaho online, makikita rin ang optimismo at kumpiyansa sa kinabukasan ng mga simpleng taga-Scotland, kung saan bahagi ang may-akda nito. Sa pagpapahayag ng kanyang opinyon, ang mahuhusay na Scot ay nagsasalita sa isang simple ngunit matingkad na wika.

Sino ang tapat sa kanyang kahirapan
Nahihiya at kung anu-ano pa
Ang pinaka miserable sa mga tao
Duwag na alipin at iba pa.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Maghihirap tayo
Kayamanan -
tatak sa ginto,
At ginto -
Kami mismo!

Kumain kami ng tinapay at umiinom ng tubig
Nagtatakpan kami ng basahan
At lahat ng bagay na iyon
Samantala, ang tanga at ang buhong
Nakasuot ng seda at umiinom ng alak
At lahat ng bagay na iyon.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Huwag husgahan sa pananamit.
Sino ang tapat na kumakain ng paggawa, -
Ganyan ang tawag ko sa maharlika!

Ang jester na ito ay ang panginoon ng hukuman,
Dapat tayong yumukod sa kanya
Ngunit hayaan siyang maging matigas at mapagmataas,
Ang isang log ay mananatiling isang log!

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Kahit na siya ay naka-braids, -
Ang isang log ay mananatiling isang log
At sa mga order, at sa mga ribbons!

Ang hari ng kanyang alipin
Magtalaga ng heneral
Ngunit hindi siya maaaring walang sinuman
Magtalaga ng isang matapat na kapwa.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Mga parangal, pambobola
At iba pa
Huwag mong palitan ang isip at dangal
At lahat ng bagay na iyon!

Darating ang araw at darating ang oras
Kapag isip at dangal
Darating ang turn sa buong mundo
Manatili sa unang lugar.

Para sa lahat ng iyon,
Para sa lahat ng iyon,
Mahuhulaan kita
Ano ang magiging araw
Kapag nasa paligid
Lahat ng tao ay magiging magkakapatid!

Mula sa Bisita >>

Mangyaring tumulong, Robert Burns, Honest Poverty. Nagustuhan mo ba ang kanta ni Burns? Bakit? Ano ang ikinagagalit ng makata? Ano ang inaasahan niya at ano ang pinaniniwalaan niya?

Narito ang talata:

Sino ang tapat sa kanyang kahirapan

Nahihiya at kung anu-ano pa

Ang pinaka miserable sa mga tao

Duwag na alipin at iba pa.

Para sa lahat ng iyon,

Para sa lahat ng iyon,

Maghihirap tayo

Kayamanan -

tatak sa ginto,

At ginto -

Kumakain kami ng tinapay at umiinom ng tubig

Nagtatakpan kami ng basahan

At lahat ng bagay na iyon

Samantala, ang tanga at ang buhong

Nakasuot ng seda at umiinom ng alak

At lahat ng bagay na iyon.

Para sa lahat ng iyon,

Para sa lahat ng iyon,

Huwag husgahan sa pananamit.

Sino ang tapat na kumakain ng paggawa,

Ganito ang tawag ko sa maharlika,

Itong jester dito ay natural na panginoon.

Dapat tayong yumukod sa kanya.

Ngunit hayaan siyang maging matigas at mapagmataas,

Ang isang log ay mananatiling isang log!

Para sa lahat ng iyon,

Para sa lahat ng iyon,

Kahit na siya ay naka-braids, -

Ang isang log ay mananatiling isang log

At sa mga order, at sa mga ribbons!

Ang hari ng kanyang alipin

Magtalaga ng heneral

Ngunit hindi siya maaaring walang sinuman

Magtalaga ng isang matapat na kapwa.

Para sa lahat ng iyon,

Para sa lahat ng iyon,

Mga parangal, pambobola

Huwag palitan

Isip at dangal

At lahat ng bagay na iyon!

Darating ang araw at darating ang oras,

Kapag isip at dangal

Ang buong mundo ay magkakaroon ng pagliko

Manatili sa unang lugar.

Para sa lahat ng iyon,

Para sa lahat ng iyon,

Mahuhulaan kita

Ano ang magiging araw

Kapag nasa paligid

Lahat ng tao ay magiging magkakapatid!

Naiwan ang sagot Bisita

1. Magandang taludtod. Ang istilo ng pagsulat ay hindi ko gusto.

2. Dahil ibinabahagi ko ang kanyang pananaw sa lipunan.

3. Ang makata ay nagagalit sa "maling elite", iminumungkahi niya na ang elite ay hindi ang tuktok ng lipunan, ngunit ang mayabong na saray nito. Sa mga piling tao, inilalagay niya ang mga kahulugan tulad ng: tapat, disente, matalino, matapang. Pero marami pang iba, medyo iba ang tingin ko. Nagagalit ito sa kanya. Galit din siya na hindi lahat ng tao ay nakukuha ang nararapat sa kanila. Sumusunod siya sa mga tuntunin ng Leninismo "mula sa lahat sa kakayahan, sa bawat isa sa pangangailangan", ngunit ang kanyang mga pananaw ay malinaw na hindi ibinabahagi ng lahat.

4. Umaasa siya na sa wakas ay muling isasaalang-alang ng mga tao ang kanilang mga priyoridad at uunahin ang pinakamahusay na mga katangian sa kanilang sarili. Naniniwala siya na darating ang panahon na ang mga tao ay titigil sa pakikipaglaban para sa "isang lugar sa araw", na balang araw ay mauunawaan ng mga tao na ang pinakamahalagang bagay ay hindi kayamanan at kapangyarihan, kundi sangkatauhan.

I-rate ang sagot

Si Robert Burns, ang sikat na makatang taga-Scotland, ay sumulat ng tulang "Honest Poverty". Malamang na nakilala ng domestic reader ang akdang ito na isinalin ni Samuil Marshak. Tulad ng makikita mula sa pamagat ng akda, ang may-akda ay nagtatanong ng mga walang hanggang katanungan. Mahalagang maunawaan niya: kung ano ang kahirapan at kung ano ang kayamanan, kung ano ang karangalan at kung ano ang katalinuhan. Posible bang pagsamahin ng isang tao ang dangal at katalinuhan kasabay ng kahirapan? Matatawag bang tapat at matalino ang isang mayaman?

Nabuhay si Robert Burns noong ika-18 siglo. Noong panahong iyon, ang Britanya ay pinamumunuan ng mayayamang Ingles na maharlika. Hindi sila palaging pinakamatalino at makakagawa ng matalino at makatuwirang mga desisyon, gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga titulo at pera ay nagbigay sa kanila ng maraming karapatan, kabilang ang pagkakataong makilahok sa pamamahala sa bansa.

Kasabay nito, maraming mga tao na nagpakita ng katalinuhan at pinarangalan ang dignidad, ngunit sa parehong oras ay hindi sapat na mayaman at walang marangal na pinagmulan, ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa buhay na ito, ay hindi kasama sa mga proseso ng pamamahala sa bansa. Ang sitwasyong ito ay tila hindi patas sa makata, at ang pagpuna sa noo'y ayos ay hayag at malakas na naririnig sa kanyang akda.

Sino ang itinuturing ni Burns na tunay na marangal at karapat-dapat sa paggalang sa mga tao? Una sa lahat, tinutukoy niya ang mga taong malayang kumikita ng kanilang ikabubuhay sa pamamagitan ng kanilang paggawa. Ayon kay Burns, imposibleng husgahan ang isang tao sa pamamagitan ng damit na kanyang isinusuot, ngunit ang alak na kanyang iniinom, sa pamamagitan ng pagkain na kanyang kinakain - ang gayong mga pagtatasa ay magiging mababaw at hindi ganap na masasalamin ang panloob na kapayapaan ng kausap. Higit na mahalaga ang mga espirituwal na katangian ng isang tao - kabaitan, katalinuhan, katapatan. At pagkatapos ay mga tanong ng pinagmulan, ang pagkakaroon ng pera sa wallet ay kumukupas sa background.

Ang tula ay itinayo sa oposisyon ng mahihirap, ngunit tapat, sa mayayaman, ngunit hindi tapat. Sinasabi ng may-akda na ang kayamanan ay kadalasang hindi nagbibigay sa may-ari nito ng mga katangian ng isang tapat at marangal na tao. Mas madalas may mga taong ginawang tanga at hindi tapat ang kayamanan. Kailanman, ayon sa may-akda, ang pera at mga titulo ay papalit sa isip at budhi, na, sa kasamaang-palad, ay nawala sa daan patungo sa katanyagan at kapalaran.

Ayon sa mga kritikong pampanitikan, ang mga kaganapang pampulitika na naganap sa Europa sa panahon ng buhay ni Robert Burns (halimbawa, ang Rebolusyong Pranses) ay hindi makakaapekto sa kanya, sa kanyang paraan ng pagsulat at pagsakop sa mga problemang panlipunan. Taos-pusong itinuring ng may-akda ang rebolusyon bilang isang paraan para sa sitwasyong lumitaw sa Inglatera, na walang nakikitang ibang paraan upang iligtas ang isang tao mula sa kahirapan at kawalan ng batas, kung saan ang mga pagnanasa ng mga nasa kapangyarihan ay bumulusok sa kanila.

Sa takbo ng kwento, sinasalakay ni Burns ang absolutong monarkiya bilang kaayusang panlipunan na nangibabaw sa Europa noong panahong iyon. Ayon sa may-akda, isang hari na kayang gawin ang anumang iniisip niya. na hindi maipagtatalo sa lahat at hindi maaaring punahin, sa katunayan, ay ang pinakabuod ng lahat ng kasamaan na nangingibabaw sa lipunan noong panahong iyon.

Ang mga tula ng Scottish na makata ay naging tanyag sa mga mahilig sa panitikan sa loob ng mahigit 200 taon. Ang mga linya ng kanyang pinakatanyag na mga gawa ay naging mga slogan kung saan ginawa ang mga rebolusyon. Sa pagbabasa ng Honest Poverty, nagtataka kung paano ang isang simpleng magsasaka (ibig sabihin, ang may-akda ay may ganoong pinanggalingan) ay maaaring lumikha ng mga katangi-tanging ballad, iba't ibang mensahe at masakit na mga epigram. Kasabay nito, nagtrabaho siya sa pisikal, at ang kanyang trabaho ay mahirap at kung minsan ay napakalaki, ngunit kahit na ang patuloy na pangangailangan ay hindi maitago sa kanya ang kagalakan ng buhay, ang saya at ang pagmamahal sa sangkatauhan na tumatakbo sa lahat ng kanyang mga gawa.