Self-assessment ng mga mag-aaral ayon sa pamamaraan ng Dembo Rubinshtein. Pagproseso ng data ayon sa pamamaraang T

Pamamaraan para sa pagtukoy ng pagpapahalaga sa sarili (T.V. Dembo, S.Ya. Rubinshtein)

Sa simula pa lamang, ang pagsasaliksik sa pagpapahalaga sa sarili ay isinasagawa sa anyo ng isang libreng pag-uusap. Ang sumusunod na tagubilin ay ipinaliwanag sa bata.

Nasa ibaba ang mga hagdan na kumakatawan sa kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, pagkatao at kaligayahan. Kung may kondisyon kaming maglalagay ng mga tao sa mga hagdan na ito, kung gayon ang "pinakamalusog" ay matatagpuan sa itaas na hakbang ng unang hagdan, at ang "pinakasakit" ay nasa ibaba, at ang mga tao ay matatagpuan sa natitirang mga hagdan sa isang katulad na paraan. Ipahiwatig ang iyong lugar sa mga hakbang ng lahat ng hagdan.

1. Pinakamalusog
2. Napakalusog
3. Malusog
4. Higit o mas malusog
5. Average na kalusugan
6. Mas marami o mas kaunting sakit
7. May sakit
8. Napakasakit
9. Ang pinakamasakit
1. Ang pinakamatalino
2. Napakatalino
3. Matalino
4. Higit o mas matalino
5. Karaniwang isip
6. More or less tanga
7. Bobo
8. Bobo
9. Ang pinaka bobo
1. May kahanga-hangang karakter
2. May magandang karakter
3. May higit o hindi gaanong magandang katangian
4. May magandang karakter
5. Sa isang ordinaryong karakter
6. Na may hindi mahalagang katangian
7. Na may masamang ugali
8. Sa sobrang sama ng ugali
9. May mabigat na karakter
1. Masyadong masaya
2. Napakasaya
3. Masaya
4. Higit o hindi gaanong masaya
5. Hindi masyadong masaya
6. Medyo masaya
7. Hindi masaya
8. Napakalungkot
9. Ang pinaka-kawawa

Pagkatapos markahan ang mga sukat ayon sa mga paksa, magsisimula ang susunod na yugto ng eksperimento - isang pag-uusap na inaasahang eksperimento, na nagsisimula sa sukat ng "kaligayahan". Ang kanyang pagkakasunud-sunod at plano ay halos ang mga sumusunod:

1. Paano mo susuriin ang iyong sarili "para sa kaligayahan" (ito ay kanais-nais na makamit ang isang malinaw na pandiwang pagtatasa). Ito ay mahalaga mula sa dalawang punto ng view: una, ito ay mahalaga kung paano ito nauugnay sa puntong ipinahiwatig sa sukat, at pangalawa, ang verbal assessment ay nagbibigay-daan sa iyo upang magpatuloy upang linawin ang nilalaman nito.
2. Ano ang kulang sa iyo para maging pinakamasaya?
3. Ano ang kailangang baguhin upang maabot ang ganitong estado?
4. Anong uri ng mga tao, sa iyong pananaw, ang pinakamasaya at bakit?
5. Anong mga tao, mula sa iyong pananaw, ang pinakanalungkot at bakit?

Kung ang paksa ay nagbibigay ng mababang marka sa sukat na ito, kinakailangang linawin: "Sino ang dapat sisihin sa sitwasyong ito?". Mahalagang maunawaan kung sino ang sinisisi ng paksa para sa sanhi ng kasawian - ang kanyang sarili o ang mundo sa paligid niya, kinakailangan upang matukoy kung anong mga katangian ng mundo ang nasa isip ng paksa.

Ang isang katulad na pamamaraan ng pag-uusap ay isinasagawa sa pagkakaroon ng isang napakataas na marka sa sukat.

Kasunod ng pag-uusap tungkol sa sukat ng "kaligayahan", nagpapatuloy sila upang talakayin ang mga tagapagpahiwatig ng iba pang mga pangunahing sukat: ang mga katangian ng isip, kalusugan. Sa pangkalahatan, ang plano ng pag-uusap para sa bawat sukat ay palaging binubuo ng humigit-kumulang sa sumusunod na pagkakasunud-sunod.

1. Pag-alam sa nilalaman ng kasalukuyang pagtatasa.
2. Paghanap ng mga pole ng iskala.
3. Pag-alam sa nilalaman ng nais na pagtatasa, kung paano ito makakamit.

Ang mga bata na may sapat na pagpapahalaga sa sarili, bilang panuntunan, ay markahan ang "kanilang lugar" sa ika-4-5 na hakbang ng hagdan. Ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay ipinapakita sa pagpili ng "kanilang lugar" sa 1-2 na hakbang, ang mga batang may mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagtatalaga sa kanilang sarili ng isang lugar sa huling, 7-9 na mga hakbang ng hagdan. Ang paghahambing ng pagpapahalaga sa sarili ng bata sa iba't ibang antas ay ginagawang posible upang matukoy ang lugar kung saan siya nakakaramdam ng lubos na tiwala, sikolohikal na komportable (sapat na pagpapahalaga sa sarili), at mga lugar na nagdudulot ng pag-igting at mga problema sa bata (hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili).

	Kalusugan	karakter

Oksana A.

Ang diskarteng Dembo-Rubinstein ay naglalayong matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ng paksa. Noong 1962, ang T.V. Dembo ay bumuo ng isang tiyak na pamamaraan na naging posible upang matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa sarili ng isang tao nang malinaw at totoo hangga't maaari. Noong 1970, ito ay dinagdagan at pinahusay ni S. Ya. Rubinshtein.

Sa orihinal na bersyon ng pagsubok ay mayroon lamang isang solong sukat. Pinalawak ni Rubinstein ang pamamaraan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tatlo pa. Ang bawat sukat ay nagpapakita ng mga parameter ng pagsusuri at nagbibigay ng mas malinaw na pangitain ng larawan.

Ang pamamaraan na ito ay aktibong ginagamit upang magtatag ng mga personal na problema at mga paraan upang malutas ang mga ito. Ang pagsusulit ay binubuo ng apat na pangunahing sukat. Matapos masagot ng paksa ang lahat ng mga tanong, ang isang pag-uusap ay gaganapin sa kanya na may detalyadong paglilinaw ng mga dahilan para sa tiyak na mga sagot. Ang isa sa mga parameter ay maaaring self-assessment. Sina Dembo at Rubinstein sa kanilang pamamaraan ay itinuloy ang layunin na matukoy ang antas ng kaligayahan. Gayunpaman, ito ay naging medyo maraming nalalaman.

Ang gawain sa pamamaraang ito ay isinasagawa sa mga paaralan na may mga bata, sa mga pagtanggap sa mga psychologist, at kung minsan sa mga bilanggo upang alamin ang mga motibo at dahilan para sa paggawa ng isang krimen. Sa kasamaang palad, ang pamamaraang ito ay maaaring hindi angkop para sa lahat dahil sa pagiging malinaw nito. Gayunpaman, karamihan sa mga oras na ito ay gumagana.

Ang Dembo-Rubinstein technique ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa maraming mga kaso. Ang halatang bentahe nito ay tiyak na nakasalalay sa kakayahang magamit nito. Ang katotohanan ay na bilang karagdagan sa apat na pangunahing sukat, ang mananaliksik, tulad ng mananaliksik, ay maaaring magdagdag ng anumang sukat ng rating. Pinapalawak lamang nito ang saklaw ng aplikasyon ng pamamaraan.

Ang taong sinaliksik ay binibigyan ng isang form na may mga kondisyon at tuntunin para sa pagsasagawa ng gawain. Pagkatapos ng familiarization, nagpapatuloy siya sa mga marka sa mga kaliskis ng kanyang posisyon. Bilang isang patakaran, ang antas ng mga personal na katangian ay nabanggit, pagkatapos kung saan gaganapin ang isang pag-uusap, kung saan dapat ipaliwanag ng paksa ang kanyang posisyon.

Ang ganitong pamamaraan ay nagbibigay ng isang malinaw na pag-unawa at pananaw sa posisyon ng isang tao, tumutulong upang matukoy kung ano ang pagpapahalaga sa sarili. Ang paraan ng Dembo-Rubinshtein ay nagbibigay din ng pagkakataon na suriin ang emosyonal na make-up, ugali, at pag-angkin sa sarili.

Ang pamamaraang ito ay medyo madaling gamitin. Maaari mong ipasa ang gayong pagsubok sa iyong sarili, na ginagabayan ng mga patakaran. Gayunpaman, ang pagpasa sa pagsusulit sa ilalim ng gabay ng isang psychologist ay magdadala ng malaking makatwirang benepisyo. Magagawa niyang tama ang paglalagay ng mga accent, bigyang-pansin ang mga kinakailangang tampok at magtanong ng mga tamang katanungan.

Gamit ang paraan ng Dembo-Rubinstein, maaari kang makakuha ng ideya ng isang tao batay sa kanyang mga sagot. Dahil ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng paggamit ng hindi lamang mahigpit na tinukoy na mga sukat ng mga parameter, kundi pati na rin ang mga di-makatwirang. Ginagawa rin nitong madali ang pag-decipher at pagbibigay-kahulugan sa mga posisyon ng mga sagot.

Ang pagsubok mismo at ang mga pangunahing kaalaman sa pamamaraan

Ang pagsusulit, tulad ng nabanggit na, ay karaniwang binubuo ng apat na kaliskis. Namely: kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, pagkatao at pagpapahalaga sa sarili. Kapag ang lahat ng mga tagapagpahiwatig na ito ay nasa loob ng normal na saklaw para sa isang partikular na tao, maaari siyang tawaging masaya. Iyon ang dahilan kung bakit pinili nina Dembo at Rubinstein ang mga tagapagpahiwatig na ito upang matukoy ang antas ng kaligayahan.

Ang unang sukat - kalusugan - ay isang sukatan ng pagsasanay, at hindi isinasaalang-alang sa pagkalkula ng huling resulta. Ang mga kasunod ay may mahalagang papel sa pagsusuri ng mga sagot ng paksa.

Sa isang karaniwang pagsubok, tatlo pang sukat ng parameter ang kasangkot. Kaya, 7 mga kaliskis ang lilitaw bago ang paksa: kalusugan, kakayahan sa pag-iisip, karakter, awtoridad sa mga kasamahan, kasanayan, hitsura at tiwala sa sarili.

Ang Dembo-Rubinshtein na sukat sa pagpapahalaga sa sarili ay nagmumungkahi ng pagsusuri sa sarili sa isang patayong segment. Ang mga kaliskis ay pitong patayong segment, bawat isa ay sampung sentimetro ang haba. Ang pinakamataas na punto, tulad ng zero point, ay minarkahan nang maliwanag, at ang gitna ng segment ay halos hindi napapansin. Nasa ganitong mga segment na hinihiling sa mga paksa na markahan ang kanilang sariling antas ng parameter ng sukat.

Mahalagang maunawaan kaagad na ang zero point sa ibaba ng segment ay ang pinakamasamang opsyon. Iyon ay, kung pinag-uusapan natin ang sukat ng kaligayahan, kung gayon ang mas mababang marka ay nakatuon sa pinaka-malungkot na tao, at sa itaas na punto - sa pinakamasaya. Batay dito, inilalapat ang mga personal na marka ng katayuan.

Ang Dembo-Rubinstein technique ay nakikilala sa pamamagitan ng malawak na pokus nito. Ang versatility ng pagsusulit na ito ay nakasalalay sa katotohanan na, bilang karagdagan sa mga ipinahiwatig na mga tagapagpahiwatig, ganap na anumang mga tagapagpahiwatig na kawili-wili para sa mga layunin ng pag-aaral ay maaaring kasangkot. Bilang resulta, ang psychologist ay may isang form na may posisyon ng taong nasa ilalim ng pagsubok na may paggalang sa bawat isa sa mga parameter.

Bilang karagdagan sa marka sa estado ng mga gawain ngayon, hinihiling din sa paksa na markahan ang antas na nais niyang magkaroon para sa bawat tagapagpahiwatig. Kaya, lumilitaw ang pangalawang marka sa bawat sukat - ang nais na antas.

Paano makalkula ang resulta?

Susunod, kailangan mong buod. Ang Dembo-Rubinstein test ay kapansin-pansin sa pagiging simple nito sa pagmamarka. Tulad ng nabanggit na, ang taas ng bawat sukat ay isang daang milimetro. Batay dito, kinakalkula ang mga puntos.

Ang isang marka sa layo na pitumpung millimeters mula sa zero point ay magiging katumbas ng pitumpung puntos. Sa parehong paraan, sinusukat ang bawat parameter. Pagkatapos, sa parehong paraan, ang antas ng mga marka tungkol sa nais na antas ay sinusukat.

Batay sa mga tagapagpahiwatig na ito, maaaring makagawa ng mga konklusyon.

Ang nakuha na mga tagapagpahiwatig ay malinaw na mga patnubay para sa pagtukoy ng antas ng pagpapahalaga sa sarili ayon kay Dembo - Rubinshtein sa pagbabago ng Prikhozhan A. M. Ito ay batay sa pagtatasa ng isang bilang ng mga personal na katangian ng mga mag-aaral sa isang sukat, halimbawa, kalusugan, kakayahan, karakter, atbp. Ang mga paksa ay hinihiling na gumawa ng marka sa mga patayong linya tungkol sa antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito (isang tagapagpahiwatig ng pagpapahalaga sa sarili) at ang antas ng mga inaasahan na makakatugon sa kanilang mga pangangailangan. Bilang resulta, ang bawat isa sa mga parameter ay nagpapahiwatig ng ilang mga katangian ng karakter.

1. Ang kasalukuyang kalagayan:

75-100 puntos - labis na kumpiyansa, mataas na pagpapahalaga sa sarili.

45-74 puntos - pinakamainam na pagganap para sa bawat isa sa mga parameter. Ang mga markang ito ay nagpapahiwatig ng makatotohanang pagtatasa ng isang tao sa kanyang sarili. Ang tamang diskarte upang masuri ang antas ng kanilang mga kasanayan.

Mas mababa sa 45 puntos - mababang pagpapahalaga sa sarili.

2. Mga inaasahan at kinakailangan para sa iyong sarili:

90-100 puntos - mataas na mga inaasahan at hinihingi na may kaugnayan sa sarili, hindi tamang pangitain ng larawan at pagbaluktot ng pag-unawa.

Ang 75-89 puntos ay pinakamainam na mga kinakailangan. Ang mga inaasahan sa kasong ito ay makatwiran at lohikal.

Mas mababa sa 60 puntos - mababang mga inaasahan. Hindi ito nakakatulong sa pag-unlad ng isang tao, dahil siya mismo ay hindi gustong matuto.

Ang pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili ayon sa pamamaraang Dembo-Rubinstein ay bumabagsak sa isang napakasimpleng pagsusuri. Ang mga halatang bentahe ng diskarteng ito ay ang objectivity ng mga huling indicator, ang visibility ng mga resulta, at kadalian ng paggamit.

Application ng pamamaraan sa pagtatrabaho sa mga bata

Kapag nagtatrabaho sa mga bata, malinaw nilang ipinapaliwanag at pinag-aaralan ang kakanyahan ng gawain. Ang kakanyahan ng gawain sa sukat ng pagsasanay ng kalusugan ay nasuri. Pagkatapos nito, ang mga bata ay nagsimulang magtrabaho sa kanilang sarili, at ang pinuno ay nagpapaliwanag lamang ng mga hindi maintindihan na sandali at sinusubaybayan ang kawastuhan ng trabaho.

Matapos iposisyon ng mga bata ang kanilang sarili sa lahat ng pitong kaliskis, hinihiling sa kanila na ipasok ang kanilang sariling mga parameter. Sa isa pang anyo o sa reverse side ng pareho, ang mga bata mismo ay dapat gumuhit at markahan ang kanilang posisyon sa sukat, ang parameter na kung saan ay itinakda nang nakapag-iisa.

Sa pakikipagtulungan sa mga bata, sa kaibahan sa pakikipagtulungan sa mga matatanda at kabataan, hindi nila kinakailangang markahan ang nais na antas, ngunit ang isa lamang sa tingin nila ay nasa kasalukuyan.

Ang layunin ng pagsusulit sa mga nakababatang mag-aaral

Ang pagsasagawa ng ganitong gawain ayon sa paraang Dembo-Rubinstein para sa mga nakababatang estudyante upang matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maging lubhang mahalaga para sa isang bata. Ang pagsisiwalat ng masyadong mataas o mababang pagpapahalaga sa sarili sa mga unang yugto ay maaaring makatulong sa higit pang maayos na pag-unlad ng personalidad.

Ang labis na pang-aapi sa bata sa pamilya, mga salungatan sa mga kapantay, ang mga problema sa mga guro ay may napakahalagang papel sa pagpapaunlad ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, lalo na sa isang maliit. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na makita ang problemang ito sa lalong madaling panahon at subukang i-neutralize ang nakakainis na kadahilanan. Ang Dembo-Rubinstein technique ay nakakatulong upang matukoy ang mga problema sa maagang yugto.

Pamamaraan sa pagtatasa sa sarili Dembo-Rubinstein

Paraang Dembo-Rubinstein (pagbabago ng mga Parishioner)- isang paraan ng psychodiagnostics na naglalayong pag-aralan ang pagpapahalaga sa sarili ng paksa, na binuo ni Tamara Dembo noong 1962 at dinagdagan ni Susanna Rubinstein noong 1970.

Sa una, ang T.V. Dembo test ay binuo upang pag-aralan ang konsepto ng kaligayahan. Binago at pinalawak ni S. Ya. Rubinshtein ang pamamaraan, ini-redirect ito sa pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili at kamalayan sa sakit at pagdaragdag ng mga opsyon sa interpretasyon.

Ang pamamaraan ay maaaring isagawa kapwa nang harapan - kasama ang buong grupo, at isa-isa.

at sa ika-2 — ninanais na antas ng pag-unlad mayroon kang mga itinalagang katangian at katangian.

2. Kakayahang pangkaisipan.

5. Ang kakayahang gumawa ng maraming gamit ang iyong sariling mga kamay.

7. Tiwala sa sarili.

1. Pagsusuri sa sarili: puntos

2. Antas ng mga claim: puntos

Bilang ng mga puntos mula 45 hanggang 74("medium" at "high" self-esteem) ay nagpapatunay ng isang makatotohanan (sapat) na pagpapahalaga sa sarili.

Bilang ng mga puntos mula 75 hanggang 100 at sa itaas ay nagpapahiwatig ng labis na pagpapahalaga sa sarili at nagpapahiwatig ng ilang mga paglihis sa pagbuo ng pagkatao.

Ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay maaaring kumpirmahin ang personal na kawalang-gulang, 2 kawalan ng kakayahang suriin nang tama ang mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, ihambing ang sarili sa iba; ang gayong pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng mga makabuluhang pagbaluktot sa pagbuo ng pagkatao - "pagkakasara sa karanasan", kawalan ng pakiramdam sa mga pagkakamali, pagkabigo, komento at pagtatasa ng iba.

Bilang ng mga puntos sa ibaba 45 nagpapahiwatig ng mababang pagpapahalaga sa sarili (underestimation ng sarili) at nagpapahiwatig ng matinding problema sa pag-unlad ng pagkatao. Ang mga paksang ito ay bumubuo sa "panganib na grupo", bilang isang patakaran, sila ay kakaunti sa bilang. Dalawang ganap na magkakaibang sikolohikal na phenomena ang maaaring maitago sa likod ng mababang pagpapahalaga sa sarili: ang tunay na pagdududa sa sarili at "proteksiyon", kapag ipinapahayag (sa sarili) ang sariling kawalan ng kakayahan, kakulangan ng kakayahan, at iba pa, ay nagpapahintulot sa isa na huwag gumawa ng anumang pagsisikap.

Ang pamantayan, ang makatotohanang antas ng mga paghahabol, ay nagpapakilala sa resulta mula 60 hanggang 89 puntos.

Pinakamainam - medyo mataas na antas - mula 75 hanggang 89 puntos, na nagpapatunay sa pinakamainam na ideya ng kanilang mga kakayahan, na isang mahalagang kadahilanan sa personal na pag-unlad.

Resulta mula 90 hanggang 100 puntos karaniwang nagpapatunay ng isang hindi makatotohanan, hindi kritikal na saloobin sa sariling kakayahan.

Resulta mas mababa sa 60 puntos ay nagpapahiwatig ng isang underestimated na antas ng mga claim, ito ay isang tagapagpahiwatig ng hindi kanais-nais na pag-unlad ng pagkatao.

Pagproseso at interpretasyon ng mga resulta.

Ang haba ng bawat linya na nagpapahiwatig ng sukat ay 100 mga yunit, alinsunod sa kung saan ang paksa ay naglalagay ng marka, ang kanyang sagot ay tumatanggap ng isang quantitative na katangian, halimbawa, 54 na mga yunit \u003d 54 na puntos.

Para sa bawat isa sa mga kaliskis, kinakailangan upang matukoy ang antas ng mga paghahabol at pagpapahalaga sa sarili at kalkulahin ang average na halaga ng bawat tagapagpahiwatig ng antas ng mga paghahabol at pagpapahalaga sa sarili para sa lahat ng mga antas.

Pamamaraan "pagsusuri sa sarili" (pagbabago ng Dembo-Rubinstein ni A.M. Prikhozhan)

Target : pagpapasiya ng antas ng pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng mga paghahabol

Upang masuri ang pagpapahalaga sa sarili, ginagamit ang isang sukat ng pagpapahalaga sa sarili ng personalidad na binuo ni A.M. Prikhozhan, batay sa kilalang pamamaraan ng Dembo-Rubinshtein.

Ang paksa ay inaalok ng isang paraan ng pamamaraan na naglalaman ng mga tagubilin. Ang form ay nagpapakita ng pitong linya, bawat isa ay 100 mm ang taas, na nagpapahiwatig ng itaas, mas mababang mga punto at ang gitna ng sukat. Kasabay nito, ang itaas at mas mababang mga punto ay minarkahan ng mga kapansin-pansing linya, sa gitna - na may halos hindi kapansin-pansing linya.

Tagubilin:"Sinumang tao ay sinusuri ang kanyang mga kakayahan, kakayahan, karakter, atbp. Ang antas ng pag-unlad ng bawat kalidad, ang mga panig ng pagkatao ng tao ay maaaring karaniwang inilalarawan ng isang patayong linya, ang ibabang punto kung saan ay sumisimbolo sa pinakamababang pag-unlad, at ang itaas. isa ang pinakamataas. Nasa ibaba ang pitong ganoong linya. Tinutukoy nila ang: 1) kalusugan, 2) mga kakayahan sa pag-iisip, 3) pagkatao, 4) awtoridad sa mga kasamahan, 5) ang kakayahang gumawa ng marami gamit ang kanilang sariling mga kamay, mga dalubhasang kamay, 6) hitsura, 7) tiwala sa sarili.

Sa bawat linya na may gitling (-), ang mga paksa ay minarkahan kung paano nila tinatasa ang pag-unlad ng kalidad na ito sa kanilang sarili, ang panig ng personalidad sa sandaling ito. Pagkatapos nito, na may ekis (x) ay minarkahan nila kung anong antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, ang mga partido ay masisiyahan sa kanilang sarili at makaramdam ng pagmamalaki sa kanilang sarili.

Stage 1. Para sa bawat isa sa anim na sukat, at ang "kalusugan" na sukat ay isang pagsasanay, ("isip", "kakayahan", "katauhan", "awtoridad sa mga kasamahan", "mahusay na kamay", "hitsura", "tiwala sa sarili ”) ay tinutukoy:

ang antas ng mga claim na may kaugnayan sa kalidad na ito - sa pamamagitan ng distansya sa millimeters mula sa mas mababang sukat (0) hanggang sa "x" sign;

taas ng pagpapahalaga sa sarili - mula sa "0" hanggang sa tanda na "-";

ang laki ng pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga pag-angkin at pagpapahalaga sa sarili - ang pagkakaiba sa pagitan ng mga halaga na nagpapakilala sa antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili, o ang distansya mula sa "x" sign sa "-"; sa mga kaso kung saan ang antas ng mga claim ay mas mababa kaysa sa pagpapahalaga sa sarili, ang resulta ay ipinahayag bilang isang negatibong numero.

Stage 2. Ang average na halaga ng bawat tagapagpahiwatig ng antas ng mga paghahabol at pagpapahalaga sa sarili ay kinakalkula para sa lahat ng anim na sukat.

Antas ng pag-claim. Ang pamantayan, ang makatotohanang antas ng mga paghahabol, ay nagpapakilala sa resulta mula 60 hanggang 89 puntos. Pinakamainam - medyo mataas na antas - mula 75 hanggang 89 puntos, na nagpapatunay sa pinakamainam na ideya ng mga kakayahan ng isang tao, na isang mahalagang kadahilanan sa personal na pag-unlad. Ang iskor na 90 hanggang 100 ay karaniwang nagpapahiwatig ng isang hindi makatotohanan, hindi kritikal na saloobin ng mga tao sa kanilang sariling mga kakayahan. Ang isang resulta ng mas mababa sa 60 puntos ay nagpapahiwatig ng isang underestimated na antas ng mga claim, ito ay isang tagapagpahiwatig ng hindi kanais-nais na pag-unlad ng personalidad.

Ang taas ng self-esteem. Ang bilang ng mga puntos mula 45 hanggang 74 (“average” at “high” self-esteem) ay nagpapatunay ng isang makatotohanan (sapat) na pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal. Ang bilang ng mga puntos mula 75 hanggang 100 pataas ay nagpapahiwatig ng labis na pagpapahalaga sa sarili at nagpapahiwatig ng ilang mga paglihis sa pagbuo ng personalidad. Ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay maaaring kumpirmahin ang personal na immaturity, kawalan ng kakayahang tama na suriin ang mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, ihambing ang sarili sa iba; ang gayong pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng mga makabuluhang pagbaluktot sa pagbuo ng pagkatao - "pagkakasara sa karanasan", kawalan ng pakiramdam sa mga pagkakamali, pagkabigo, komento at pagtatasa ng iba. Ang markang mababa sa 45 ay nagpapahiwatig ng mababang pagpapahalaga sa sarili (underestimation ng sarili) at nagpapahiwatig ng matinding problema sa pag-unlad ng personalidad. Ang mga mag-aaral na ito ay bumubuo ng "panganib na grupo", bilang isang panuntunan, sila ay kakaunti sa bilang. Dalawang ganap na magkakaibang sikolohikal na phenomena ang maaaring maitago sa likod ng mababang pagpapahalaga sa sarili: ang tunay na pagdududa sa sarili at "proteksiyon", kapag ipinapahayag (sa sarili) ang sariling kawalan ng kakayahan, kakulangan ng kakayahan, at iba pa, ay nagpapahintulot sa isa na huwag gumawa ng anumang pagsisikap.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili.

23 puntos o higit pa - isang matalim na agwat, iyon ay, isang salungatan sa pagitan ng kung ano ang hinahangad ng isang tao at kung paano niya isinasaalang-alang ang kanyang sarili.

8 -22 - ang pamantayan - ang isang tao ay nagtatakda ng mga layunin na maaaring makamit.

1 - 7 o coincidence - ang antas ng mga claim ay hindi isang insentibo para sa pag-unlad.

Kung ang antas ng mga paghahabol ay mas mababa kaysa sa pagpapahalaga sa sarili, kung gayon "Kaya ko, ngunit ayaw ko."

Paraan Dembo?-Rubinshte?in- isang paraan ng psychodiagnostics na naglalayong pag-aralan ang pagpapahalaga sa sarili ng paksa, na binuo ni T. V. Dembo noong 1962 at dinagdagan ni S. Ya. Rubinshtein noong 1970.

Ang materyal na pampasigla ng pamamaraan ay binubuo ng apat na patayong linya na iginuhit nang sunud-sunod sa isang pahalang na sheet ng papel at kumakatawan sa apat na sukat: ang sukat ng kalusugan, ang sukat ng isip, ang sukat ng karakter at ang sukat ng kaligayahan.

Ang pamamaraan ay isinasagawa sa anyo ng isang libreng pag-uusap. Ang unang patayong linya ay iginuhit sa isang piraso ng papel. Ipinaliwanag ng eksperimento sa paksa na ito ay isang sukatan ng kalusugan, sa pinakatuktok nito ay ang mga pinakamalulusog na tao, at sa pinakailalim - ang pinakamasakit, at pagkatapos ay hinihiling na markahan ang kanilang lokasyon sa sukat. Sa tabi ng unang linya, ang pangalawa, ang sukat ng isip, ay iginuhit, at ang isang katulad na gawain ay ibinigay. Pagkatapos ang ikatlong linya, ang sukat ng karakter, at ang ikaapat, ang sukat ng kaligayahan.

Pagkatapos ay magsisimula ang yugto ng eksperimento na pinukaw na pag-uusap. Ang paksa ay hinihiling na ipaliwanag kung aling mga tao ang itinuturing niyang pinakamasaya, at alin - ang pinaka-hindi masaya. Gayundin, depende sa kung saan inilagay ng paksa ang kanyang sarili sa sukat, ang tanong ay itinatanong kung bakit pinili niya ang ganoong lokasyon para sa kanyang sarili, at kung ano ang pumipigil sa kanya sa pag-uuri ng kanyang sarili sa mga pinakamasayang tao. Bilang karagdagan, ang konsepto ng kaligayahan mismo ay napapailalim sa talakayan. Susunod, tinatalakay ng eksperimento ang tatlong nakaraang mga sukat sa paksa sa parehong paraan. Ang sukat ng isip ay nangangailangan ng espesyal na katumpakan, kung saan ang paksa ay hinihiling din na ilarawan kung anong mga katangian ng kanyang isip ang hindi siya nasisiyahan. Ang mga tanong tungkol sa marka sa sukat ng karakter ay itinatanong sa paraang upang malaman kung aling mga katangian ng kanyang pagkatao ang hindi nasisiyahan sa pasyente, na itinuturing niyang mabuti. Pagkatapos ay pinapayagan para sa mga paksa na lumikha ng 1-3 sariling mga kaliskis sa kanilang karagdagang pag-unlad ayon sa pamamaraan sa itaas.

Sa panahon ng pag-uusap, pinapayagang lumikha ng mga tala sa worksheet.

Ang pagsusuri ng pamamaraan ay higit na umaasa sa sumusunod na talakayan kaysa sa lokasyon ng mga label. Ayon sa pananaliksik ni S. Ya. Rubinshtein (1970), ang karamihan ng mga nasa hustong gulang at kabataan na malusog sa pag-iisip ay may tendensiya na ilagay ang label na "slightly above the middle" anuman ang kanilang pagpapahalaga sa sarili. Sa iba't ibang mga sakit sa pag-iisip, ang mga tendensya ay natagpuan upang ilipat ang marka sa matinding mga punto ng sukat. Kaya, halimbawa, ang isang pasyente na may schizophrenia ay maaaring markahan ang kanyang lokasyon sa pinakamataas na punto ng unang tatlong antas, at sa huling sukat (ang sukat ng kaligayahan) ay inuuri ang kanyang sarili bilang ang pinaka-kapus-palad, na nagpapaliwanag na ang mga masasayang tao ay mga tagalikha, at mga doktor. pumigil sa kanya sa paglikha. Ang isang nalulumbay na schizophrenic na may mga ideya ng sisihin sa sarili ay maaaring i-rate ang kanyang sarili bilang higit sa average sa kalusugan, ang pinakabobo at pinakamasama sa pagkatao, at ang pinakakaawa-awa.

Ang ganitong mga pagpapakita ng pagpapahalaga sa sarili ay walang ganap na kahalagahan, bilang karagdagan, walang mga diagnostic na makabuluhang uri ng mga pagtatasa. Ang pamamaraan na ito ay nag-aambag sa pagsusuri ng personalidad ng paksa sa bawat indibidwal na kaso. Dapat independiyenteng isama ng eksperimento ang data na nakuha bilang resulta ng pamamaraan sa pangkalahatang personal na larawan ng paksa: tasahin ang direksyon ng kanyang mga paghahabol, pagpapahalaga sa sarili, locus of control. Ang partikular na kapaki-pakinabang na data ay maaaring ibunyag sa pamamagitan ng paghahambing ng mga resulta ng pamamaraang ito sa mga resulta ng mga pag-aaral ng mga katangian ng pag-iisip at emosyonal-volitional sphere.

Ang pamamaraan na ito ay ginagamit kapwa sa malusog na mga paksa at sa mga pasyente bilang bahagi ng pathopsychological diagnostics. Dahil sa ang katunayan na ang pamamaraan ay maaaring maging masyadong halata sa examinee, hindi inirerekomenda na gamitin ito sa mga sitwasyon kung saan ang mga resulta ay maaaring makabuluhang makaapekto sa hinaharap ng examinee (halimbawa, sa panahon ng isang pakikipanayam sa trabaho). Maaari rin itong gamitin sa mga baterya ng mga sikolohikal na pagsusulit sa malalaking sample.

Ang bersyon ng pamamaraan ng mga bata

Ang variant ng pag-angkop ng pagsusulit sa pagkabata, na iminungkahi ni S. Ya. Rubinshtein, ay naglalaman ng pagbabago ng De Greefe test. Kapag sinusuri ang kanyang sarili sa "isip" na sukat, inaanyayahan din ang bata na markahan ang posisyon ng kanyang kapitbahay sa mesa at ang kanyang guro (o guro) na may maraming kulay na mga gitling. Ang pagtatasa sa mga sukat na "character" at "happiness" ay ibinibigay sa paghahambing sa mga mag-aaral ng kanilang klase. Ang sukat ng "kalusugan" ay isang sukat ng pagsasanay, sa halimbawa kung saan ang mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa mga kaliskis ay ipinaliwanag sa bata, ang mga sagot dito ay hindi isinasaalang-alang sa mga resulta ng pamamaraan. Pagkatapos ng pagmamarka, magsisimula ang isang pag-uusap sa bata, ang layunin nito ay upang maunawaan ang opinyon ng bata tungkol sa isang partikular na pagtatasa, tulad ng sa isang pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang.

Ang bersyon ng pamamaraan ng mga bata ay ginagawang posible upang matukoy ang pagpapahalaga sa sarili ng mga bata, na maaaring ituring na isang tagapagpahiwatig ng kapanahunan ng kanilang pagkatao.

Pagbabago ni P.V. Yanshina

Ang P. V. Yanshin ay makabuluhang nadagdagan ang pamamaraan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng "kasiyahan sa sarili" at "optimism" na mga antas, pagbabago ng mga tagubilin at paggawa ng isang mas mahigpit na pamamaraan ng pagsusuri. Bagong ipinakilala na mga elemento ng pagtuturo:

Markahan ng gitling sa sukat, paano mo susuriin ang iyong sarili sa sandaling ito ayon sa ... (parameter na ito)?
Markahan ng bilog sa iskala, saan mo gustong nasa pagitan ng mga pole na ito?
Lagyan ng tsek ang sukat kung saan maaari kang maging, na may layunin na tinatasa ang iyong mga kakayahan? Ano ang maaari mong makamit sa pamamagitan ng layunin na pagsusuri sa iyong mga kakayahan?
Ang poste ay dapat na kinakatawan ng isang tao (tao sa isahan).
Ang gitna ay dapat markahan sa sukat.

Ang pagsusuri ng mga resulta ng pagsubok ay isinasagawa ayon sa 11 mga parameter batay sa mga label.

1. Ang taas ng pagpapahalaga sa sarili (mood background);

sobrang mataas (high mood background) - ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay nasa ikatlong pagitan.
nakataas (nadagdagang background ng mood) - ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay nagbabago sa loob ng 1-1.5 na pagitan at higit sa lahat ay nasa loob ng mga hangganan ng dalawang itaas na pagitan.
normal (smooth background of mood) - ang aktwal na pagtatasa sa sarili ay nasa unang pagitan.
mababa (low mood background) - ang kasalukuyang pagpapahalaga sa sarili ay nasa average na marka o nasa pagitan sa ibaba ng average na marka.
pronouncedly low (low mood background) - ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay nasa mas mababang pagitan.

2. Katatagan ng pagpapahalaga sa sarili (emosyonal na katatagan);

emosyonal na katatagan - ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay nagbabago sa loob ng 1-1.5 na pagitan.
emosyonal na kawalang-tatag - ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay nagbabago sa loob ng 3 o higit pang mga pagitan; na may pare-parehong pagpapahalaga sa sarili, may mga depresyon sa isang antas at tumataas sa isa pa.

3. Ang antas ng pagiging totoo at / o kasapatan ng pagtatasa sa sarili (kasama ang pagtaas nito);

hindi makatotohanang pagpapahalaga sa sarili - ang patuloy na pagtaas ng aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay umabot sa itaas na pagitan.

4. Ang antas ng pagiging kritikal, pagiging tumpak sa sarili (na may pagbaba sa pagpapahalaga sa sarili);

labis na mataas na pangangailangan sa sarili - karamihan sa kasalukuyang mga marka ng pagpapahalaga sa sarili ay mas mababa sa average.

5. Degree ng self-satisfaction (ayon sa direkta at hindi direktang mga tagapagpahiwatig);

hindi direktang tagapagpahiwatig - ang distansya sa pagitan ng mga marka ng aktwal at perpektong pagtatasa sa sarili sa mga kaliskis; mas maliit ang distansyang ito, mas malaki ang kasiyahan sa sarili.
direktang tagapagpahiwatig - ang taas ng kasalukuyang pagpapahalaga sa sarili sa sukat ng "kasiyahan sa sarili".

6. Antas ng optimismo (ayon sa direkta at hindi direktang mga tagapagpahiwatig);

ang isang hindi direktang tagapagpahiwatig ay ang ratio ng pagitan ng posible (ang distansya mula sa aktwal na pagtatasa sa sarili hanggang sa layunin na pagtatasa ng sariling mga kakayahan) at ang pagitan ng imposible (ang distansya mula sa pagtatasa ng sariling mga kakayahan sa perpektong sarili -pagtatasa); mas malaki ang pagitan ng posible at mas maliit ang pagitan ng imposible, mas mataas ang antas ng optimismo.
direktang tagapagpahiwatig - ang taas ng kasalukuyang pagpapahalaga sa sarili sa sukat ng "optimism".

7. Pagsasama-sama ng mulat at walang malay na antas ng pagpapahalaga sa sarili;

kakulangan ng pagsasama - ang mga tagapagpahiwatig ng optimismo at kasiyahan sa sarili sa direkta at hindi direktang mga tagapagpahiwatig ay hindi magkatugma.
integration - mga tagapagpahiwatig ng optimismo at kasiyahan sa sarili ayon sa direkta at hindi direktang mga tagapagpahiwatig - nag-tutugma.

8. Hindi pagkakapare-pareho/pagkakatugma ng mga tagapagpahiwatig ng pagtatasa sa sarili;

ang paksa ay nagbibigay sa kanyang sarili ng iba't ibang mga pagtatasa (aktwal na pagpapahalaga sa sarili) sa magkatulad na mga sukat (halimbawa, isang mataas na marka sa "kalusugan" na sukat at mababang mga marka sa mga antas ng mental at pisikal na kalusugan).

9. Maturity/immaturity of attitude towards values;

immaturity - isang tagapagpahiwatig ng perpektong pagpapahalaga sa sarili ay tumutugma sa itaas na poste ng sukat sa tatlo o higit pang mga kaso.

10. Ang pagkakaroon at likas na katangian ng mga mekanismo ng kompensasyon na kasangkot sa pagbuo ng "I-concept";

partial compensatory loss of criticality - kabayaran para sa isang partikular na problema (isang solong pagbaba sa pagpapahalaga sa sarili) sa pamamagitan ng labis na pagpapahalaga sa sarili sa isang hiwalay na sukat; matatag na pagpapahalaga sa sarili laban sa background kung saan mayroong isang kabiguan sa isang sukat at isang pagtaas sa isa pang sukat.
isang mekanismo para sa paglaban sa depresyon - isang kompensasyon na pagbaba sa perpektong pagpapahalaga sa sarili upang mapataas ang kasiyahan sa sarili sa isang pangkalahatang nabawasan na aktwal na pagpapahalaga sa sarili; ang mga linya ng aktwal at perpektong pagpapahalaga sa sarili ay magkatulad, medyo hindi matatag, ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay ibinababa.
pinigilan ang kawalang-kasiyahan sa sarili - isang kabayarang pagbaba sa perpektong pagpapahalaga sa sarili upang mapataas ang kasiyahan sa sarili na may tumaas na pangkalahatang aktwal na pagpapahalaga sa sarili; ang mga linya ng aktwal at perpektong pagpapahalaga sa sarili ay magkatulad, medyo hindi matatag, ang aktwal na pagpapahalaga sa sarili ay tumaas.
pagkawatak-watak ng malay at walang malay na antas ng pagpapahalaga sa sarili - pagkakaiba sa pagitan ng mga resulta ng hindi direkta at direktang pagtatasa ng optimismo at kasiyahan sa sarili; pagkakaiba (discrepancy) sa pagitan ng hindi direkta at direktang mga tagapagpahiwatig ng kasiyahan sa sarili at optimismo.
panaginip inflation - isang pagbabago sa mga marka ng perpektong pagpapahalaga sa sarili sa antas ng mga marka sa pagtatasa ng mga kakayahan ng isang tao; ang mga marka ng perpektong pagtatasa sa sarili at isang layunin na pagtatasa ng mga kakayahan ng isang tao ay nag-tutugma.
hindi sapat na napalaki ang pagpapahalaga sa sarili na may mga palatandaan ng paglabag sa pagiging kritikal; ang isang matatag na pagtaas sa pagpapahalaga sa sarili ay umaabot sa itaas na pagitan.

11. Ang kalikasan at nilalaman ng mga problema at ang kanilang kabayaran

Binago ni A. M. Parishioners

Ang pagbabagong ito ay nagpapakilala ng mga karagdagang parameter para sa pagproseso ng mga resulta. Bilang karagdagan, ipinakilala ng A. M. Parishioner ang iba pang mga antas: kalusugan, katalinuhan / kakayahan, karakter, awtoridad sa mga kapantay, ang kakayahang gumawa ng maraming gamit ang kanilang sariling mga kamay / mahusay na mga kamay, hitsura, tiwala sa sarili. Sa pagbabagong ito, ang paksa ay binibigyan ng isang handa na form, na nagpapakita ng pitong linya, bawat isa ay 100 mm ang taas, na nagpapahiwatig ng itaas, mas mababang mga punto at ang gitna ng sukat. Sa kasong ito, ang itaas at mas mababang mga punto ay minarkahan ng mga kapansin-pansing tampok, ang gitna - na may halos hindi kapansin-pansin na tuldok. Sa pagtuturo, inaanyayahan ang paksa na markahan ang kanyang posisyon sa sukat na may isang gitling, at may isang krus - ang antas ng pag-unlad ng kalidad kung saan maaari niyang madama ang pagmamalaki sa kanyang sarili.

Ang pagproseso ay isinasagawa sa anim na kaliskis (ang una, pagsasanay - "kalusugan" - ay hindi isinasaalang-alang). Ang bawat sagot ay ipinahayag sa mga puntos. Ang haba ng bawat sukat ay 100 mm, alinsunod dito, ang mga sagot ay tumatanggap ng isang quantitative na katangian (halimbawa, 54 mm ay tumutugma sa 54 puntos). Sequencing:

1. Para sa bawat isa sa anim na sukat, tukuyin:

ang antas ng mga paghahabol ay ang distansya sa mm mula sa mas mababang punto ng sukat ("0") hanggang sa sign na "x";

ang taas ng pagpapahalaga sa sarili - mula sa "o" hanggang sa tanda na "-";

ang halaga ng pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili ay ang distansya mula sa "x" sign hanggang sa "-" sign, kung ang antas ng mga claim ay mas mababa kaysa sa pagpapahalaga sa sarili, ito ay ipinahayag bilang isang negatibong numero.

Ang bilang ng mga puntos mula 45 hanggang 74 ("katamtaman" at "mataas" na pagpapahalaga sa sarili) ay nagpapahiwatig ng isang makatotohanan (sapat na) pagpapahalaga sa sarili. Kasabay nito, ang resulta na nasa itaas na bahagi ng agwat na ito - mula 60 hanggang 74 na puntos ay dapat kilalanin bilang pinakamainam para sa personal na pag-unlad.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga paghahabol at antas ng pagpapahalaga sa sarili.

Dito, ang isang pagkakaiba mula 8 hanggang 22 puntos ay kinuha bilang pamantayan, na nagpapahiwatig na ang mag-aaral ay nagtatakda ng kanyang sarili ng mga layunin na talagang sinisikap niyang makamit. Ang mga paghahabol ay higit na nakabatay sa kanyang pagtatasa sa kanyang mga kakayahan at nagsisilbing stimulus para sa personal na pag-unlad.

Paraan ng Dembo - Rubinstein

Pagtuturo. "Sinumang tao ay sinusuri ang kanyang mga kakayahan, kakayahan, karakter, atbp. Ang antas ng pag-unlad ng bawat kalidad, ang mga panig ng pagkatao ng tao ay maaaring karaniwang inilalarawan ng isang patayong linya, ang ibabang punto kung saan ay sumisimbolo sa pinakamababang pag-unlad, at ang itaas. isa, ang pinakamataas. Inaalok ka ng pitong ganoong linya. Naninindigan sila para sa:

kalusugan;

isip, kakayahan;

karakter;

awtoridad ng kapwa;

ang kakayahang gumawa ng marami gamit ang iyong sariling mga kamay, mga dalubhasang kamay;

hitsura;

kumpiyansa sa sarili.

Sa bawat linya na may linya (-), markahan kung paano mo sinusuri ang pag-unlad ng kalidad na ito sa iyong sarili, ang panig ng iyong personalidad sa isang naibigay na sandali sa oras. Pagkatapos nito, markahan ng ekis (x) kung anong antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, panig, ikaw ay masisiyahan sa iyong sarili o maipagmamalaki ang iyong sarili.

Ang paksa ay binibigyan ng isang form kung saan ang pitong linya ay inilalarawan, bawat isa ay 100 mm ang taas, na nagpapahiwatig ng itaas, mas mababang mga punto at ang gitna ng sukat. Kasabay nito, ang itaas at mas mababang mga punto ay minarkahan ng mga kapansin-pansing tampok, ang gitna - na may halos hindi kapansin-pansin na tuldok.

Ang pamamaraan ay maaaring isagawa kapwa nang harapan - na may isang buong klase (o grupo), at isa-isa. Sa panahon ng gawaing pangharap, kinakailangang suriin kung paano nakumpleto ng bawat mag-aaral ang unang sukat. Kailangan mong tiyakin na ang mga iminungkahing icon ay nailapat nang tama, sagutin ang mga tanong. Pagkatapos nito, ang paksa ay gumagana nang nakapag-iisa. Ang oras na inilaan para sa pagpuno ng sukat kasama ang pagbabasa ng mga tagubilin ay 10-12 minuto.

Pagproseso at interpretasyon ng mga resulta

Ang pagproseso ay isinasagawa sa anim na kaliskis (ang una, pagsasanay - "kalusugan" - ay hindi isinasaalang-alang). Ang bawat sagot ay ipinahayag sa mga puntos. Tulad ng nabanggit kanina, ang haba ng bawat sukat ay 100 mm, alinsunod dito, ang mga sagot ng mga mag-aaral ay tumatanggap ng isang quantitative na katangian (halimbawa, 54 mm = 54 puntos).

Para sa bawat isa sa anim na sukat ay matukoy ang:

ang antas ng mga paghahabol ay ang distansya sa mm mula sa ibabang punto ng sukat ("0") hanggang sa tanda na "x";

ang taas ng pagpapahalaga sa sarili - mula sa "o" hanggang sa tanda na "-";

Kalkulahin ang average na halaga ng bawat tagapagpahiwatig ng antas ng mga paghahabol at pagpapahalaga sa sarili sa lahat ng anim na sukat.

Ang pamantayan, ang makatotohanang antas ng mga paghahabol, ay nagpapakilala sa resulta mula 60 hanggang 89 puntos. Pinakamainam - medyo mataas na antas - mula 75 hanggang 89 puntos, na nagpapatunay sa pinakamainam na ideya ng mga kakayahan ng isang tao, na isang mahalagang kadahilanan sa personal na pag-unlad. Ang resulta mula 90 hanggang 100 puntos ay karaniwang nagpapatunay sa hindi makatotohanan, hindi kritikal na saloobin ng mga bata sa kanilang sariling mga kakayahan. Ang isang resulta ng mas mababa sa 60 puntos ay nagpapahiwatig ng isang underestimated na antas ng mga claim, ito ay isang tagapagpahiwatig ng hindi kanais-nais na pag-unlad ng personalidad.

Ang bilang ng mga puntos mula 45 hanggang 74 (“average” at “high” self-esteem) ay nagpapatunay ng isang makatotohanan (sapat) na pagpapahalaga sa sarili.

Ang bilang ng mga puntos mula 75 hanggang 100 pataas ay nagpapahiwatig ng labis na pagpapahalaga sa sarili at nagpapahiwatig ng ilang mga paglihis sa pagbuo ng personalidad. Ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay maaaring kumpirmahin ang personal na immaturity, kawalan ng kakayahang tama na suriin ang mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, ihambing ang sarili sa iba; ang gayong pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng mga makabuluhang pagbaluktot sa pagbuo ng pagkatao - "pagkakasara sa karanasan", kawalan ng pakiramdam sa mga pagkakamali, pagkabigo, komento at pagtatasa ng iba. Ang markang mababa sa 45 ay nagpapahiwatig ng mababang pagpapahalaga sa sarili (underestimation ng sarili) at nagpapahiwatig ng matinding problema sa pag-unlad ng personalidad. Ang mga mag-aaral na ito ay bumubuo ng "panganib na grupo", bilang isang panuntunan, sila ay kakaunti sa bilang. Dalawang ganap na magkakaibang sikolohikal na phenomena ang maaaring maitago sa likod ng mababang pagpapahalaga sa sarili: ang tunay na pagdududa sa sarili at "proteksiyon", kapag ipinapahayag (sa sarili) ang sariling kawalan ng kakayahan, kakulangan ng kakayahan, at iba pa, ay nagpapahintulot sa isa na huwag gumawa ng anumang pagsisikap.

Sa mesa. ibinigay na quantitative na mga katangian ng antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili na nakuha para sa mga mag-aaral sa mga baitang 7-10 ng mga paaralan ng lungsod (mga 900 katao).

mesa. Dami ng mga katangian ng antas ng pag-angkin at pagpapahalaga sa sarili ng mga mag-aaral sa mga baitang 7-10 sa mga paaralan sa lunsod.

Ang pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili ayon sa pamamaraang Dembo-Rubinshtein sa pagbabago ng A. M.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, ang tanong ay lumitaw tungkol dito.Ito ang Dembo-Rubinstein na paraan ng pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili. Pagsukat ng pagpapahalaga sa sarili ayon sa pamamaraang Dembo-Rubinshtein. Ang iminungkahing pamamaraan para sa pagsukat ng pagpapahalaga sa sarili ay isang opsyon. Dembo method? - Rubinstein - isang paraan ng psychodiagnostics na naglalayong pag-aralan ang pagpapahalaga sa sarili ng paksa, na binuo ni T. V. Dembo noong 1962. MGA PERSONALIDAD NG DEMBO - RUBINSTEIN. Ang Dembo-Rubinstein Personality Self-Assessment Test ay ginagamit upang makipagtulungan sa mga mag-aaral sa baitang 8-11.

mga parokyano. Ang pamamaraan na ito ay batay sa direktang pagtatasa (scaling) ng mga mag-aaral sa isang bilang ng mga personal na katangian, tulad ng kalusugan, kakayahan, karakter, atbp. Ang mga paksa ay hinihiling na markahan sa mga patayong linya ang antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito (self- tagapagpahiwatig ng pagpapahalaga) at ang antas ng mga pag-aangkin, ibig sabihin, ang antas ng pag-unlad ng parehong mga katangiang ito na magbibigay-kasiyahan sa kanila.

Pag-aaral sa sariling pagtatasa ayon sa pamamaraang Dembo-Rubinshtein (pagbabago ng P.V. Yanshin na may mga elemento ng isang klinikal na pag-uusap).

DEMBO - RUBINSTEIN. 1. Maikling impormasyon tungkol sa pamamaraan. Ang iminungkahing pamamaraan para sa pagsukat ng pagpapahalaga sa sarili ay isang variant ng kilalang isa.

Ang bawat paksa ay inaalok ng isang form ng pamamaraan na naglalaman ng mga tagubilin at isang gawain. Pagtuturo. "Sinumang tao ay sinusuri ang kanyang mga kakayahan, kakayahan, karakter, atbp. Ang antas ng pag-unlad ng bawat kalidad, ang mga panig ng pagkatao ng tao ay maaaring karaniwang inilalarawan ng isang patayong linya, ang ibabang punto kung saan ay sumisimbolo sa pinakamababang pag-unlad, at ang itaas. isa - ang pinakamataas. Inaalok ka ng pitong ganoong linya. Naninindigan sila para sa:. isip, kakayahan;

peer authority. ang kakayahang gumawa ng marami gamit ang iyong sariling mga kamay, mga dalubhasang kamay; kumpiyansa sa sarili. Sa bawat linya na may linya (-), markahan kung paano mo sinusuri ang pag-unlad ng kalidad na ito sa iyong sarili, ang panig ng iyong personalidad sa isang naibigay na sandali sa oras. Pagkatapos nito, markahan ng ekis (x) kung anong antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, panig, ikaw ay masisiyahan sa iyong sarili o maipagmamalaki ang iyong sarili. Ang paksa ay binibigyan ng isang form kung saan ipinapakita ang pitong linya, bawat isa ay 100 mm ang taas, na nagpapahiwatig ng itaas, mas mababang mga punto at ang gitna ng sukat. Sa kasong ito, ang itaas at mas mababang mga punto ay minarkahan ng mga kapansin-pansing tampok, ang gitna - na may halos hindi kapansin-pansin na tuldok.

Ang bawat sagot ay ipinahayag sa mga puntos. Tulad ng nabanggit kanina, ang haba ng bawat sukat ay 100 mm, alinsunod dito, ang mga sagot ng mga mag-aaral ay tumatanggap ng isang quantitative na katangian (halimbawa, 54 mm = 54 puntos). Para sa bawat isa sa anim na sukat, tukuyin: antas ng mga paghahabol - ang distansya sa mm mula sa mas mababang punto ng sukat ("0") hanggang sa sign na "x";. ang taas ng pagpapahalaga sa sarili - mula sa "o" hanggang sa tanda na "-";. ang halaga ng pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili ay ang distansya mula sa "x" sign hanggang sa "-" sign, kung ang antas ng mga claim ay mas mababa kaysa sa pagpapahalaga sa sarili, ito ay ipinahayag bilang isang negatibong numero. Kalkulahin ang average na halaga ng bawat tagapagpahiwatig ng antas ng mga paghahabol at pagpapahalaga sa sarili sa lahat ng anim na sukat.

Ang bilang ng mga puntos mula 45 hanggang 74 (“average” at “high” self-esteem) ay nagpapatunay ng isang makatotohanan (sapat) na pagpapahalaga sa sarili. Ang bilang ng mga puntos mula 75 hanggang 100 pataas ay nagpapahiwatig ng labis na pagpapahalaga sa sarili at nagpapahiwatig ng ilang mga paglihis sa pagbuo ng personalidad.

Ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay maaaring kumpirmahin ang personal na immaturity, kawalan ng kakayahang tama na suriin ang mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, ihambing ang sarili sa iba; ang gayong pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng mga makabuluhang pagbaluktot sa pagbuo ng pagkatao - "pagkakasara sa karanasan", kawalan ng pakiramdam sa mga pagkakamali, pagkabigo, komento at pagtatasa ng iba. Ang markang mababa sa 45 ay nagpapahiwatig ng mababang pagpapahalaga sa sarili (underestimation ng sarili) at nagpapahiwatig ng matinding problema sa pag-unlad ng personalidad. Ang mga mag-aaral na ito ay bumubuo ng "panganib na grupo", bilang isang panuntunan, sila ay kakaunti sa bilang. Dalawang ganap na magkakaibang sikolohikal na phenomena ang maaaring maitago sa likod ng mababang pagpapahalaga sa sarili: ang tunay na pagdududa sa sarili at "proteksiyon", kapag ipinapahayag (sa sarili) ang sariling kawalan ng kakayahan, kakulangan ng kakayahan, at iba pa, ay nagpapahintulot sa isa na huwag gumawa ng anumang pagsisikap. Sa mesa.

binigay na quantitative na katangian ng antas ng mga claim at self-esteem na nakuha para sa mga mag-aaral sa grade 7-10 ng urban schools (humigit-kumulang 900 katao). mga paaralan sa lungsod.

Paraan ng Dembo - Rubinstein

Gumagamit ito ng teknik ni T. Dembo, sa tulong nito ay natuklasan ang mga ideya ng paksa tungkol sa kanyang kaligayahan. S. Ya. Rubinstein ay makabuluhang binago ang pamamaraang ito, pinalawak ito, ipinakilala ang apat na kaliskis sa halip na isa (kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, karakter at kaligayahan).

Sa pamamaraang Dembo-Rubinshtein, ang paksa ay binibigyan ng pagkakataon na matukoy ang kanyang kalagayan ayon sa mga kaliskis na pinili para sa pagtatasa sa sarili, na isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga nuances na sumasalamin sa antas ng kalubhaan ng isa o ibang personal na ari-arian.

Ang pamamaraan ay napakasimpleng isagawa. Ang isang patayong linya na 10-20 cm ang haba ay iginuhit sa isang sheet ng papel, tungkol sa kung saan ang paksa ay sinabi na nangangahulugan ito ng kaligayahan (o kalusugan / pag-unlad ng kaisipan / karakter). Ang tuktok na poste ay iniulat na ang estado ng kumpletong kaligayahan, habang ang ilalim na poste ay inookupahan ng mga pinaka malungkot na tao.

Hinihiling sa paksa na markahan ang kanyang lugar sa linyang ito ng isang makapal na tuldok. Maaaring gumamit ng lapis, panulat o marker upang iguhit ang tuldok.

Pagkatapos ay sinimulan nila ang isang pag-uusap sa paksa, kung saan nalaman nila ang kanyang ideya ng kaligayahan at kalungkutan, kalusugan at masamang kalusugan, mabuti at masamang pagkatao, atbp. Kaya, ang itinakdang punto ay hindi ang katapusan ng pamamaraan, ngunit materyal para sa talakayan sa paksa. Ito ay lumiliko kung bakit ang paksa ay gumawa ng marka sa isang tiyak na lugar sa iskala upang ipahiwatig ang kanyang mga katangian. Halimbawa, ano ang nag-udyok sa kanya na maglagay ng marka sa lugar na ito sa sukat ng kalusugan, itinuturing ba niya ang kanyang sarili na malusog o may sakit, kung may sakit, anong sakit, sino ang itinuturing niyang may sakit?

Ang pamamaraan ay nagbibigay ng kalayaan sa pagpili ng mga kaliskis. Depende sa partikular na gawain na kinakaharap ng mananaliksik, ang iba pang mga sukat ay maaaring ipakilala sa pamamaraan. Kaya, kapag sinusuri ang mga pasyente na may alkoholismo, ginagamit namin ang mga antas ng mood, kagalingan ng pamilya at mga nakamit sa serbisyo. Kapag sinusuri ang mga pasyente sa isang nalulumbay na estado, ang mga antas ng mood, mga ideya tungkol sa hinaharap (optimistic o pessimistic), pagkabalisa, tiwala sa sarili, atbp.

Ang mga taong malusog sa pag-iisip, ayon sa mga obserbasyon ni S. Ya. Rubinshtein, ay may posibilidad na matukoy ang kanilang lugar sa lahat ng mga kaliskis na may isang punto na "bahagyang nasa itaas ng gitna". Ang mga may sakit sa pag-iisip ay may posibilidad na i-refer ang mga punto ng mga marka sa mga poste ng mga linya at ang "posisyonal" na saloobin patungo sa mananaliksik ay nawawala, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtukoy ng kanilang lugar sa mga linya ng mga kaliskis ng malusog sa pag-iisip, anuman ang ng kanilang pagpapahalaga sa sarili at totoong sitwasyon sa buhay.

Ang data na nakuha gamit ang diskarteng ito ay partikular na interes kung ihahambing sa mga resulta ng survey sa isang partikular na paksa, ang mga tampok ng pag-iisip at ang emosyonal-volitional sphere. Ang paglabag sa pagpuna sa sarili, depressive na pagpapahalaga sa sarili, euphoria ay maaaring makita.

Ang paghahambing ng data sa pagpapahalaga sa sarili na may mga layunin na tagapagpahiwatig para sa isang bilang ng mga eksperimentong sikolohikal na pamamaraan sa isang tiyak na lawak ay nagbibigay-daan sa amin upang hatulan ang antas ng mga paghahabol na likas sa pagsubok, ang antas ng kasapatan nito.

Ang pamamaraan ay napakalinaw para sa paksa, kaya hindi inirerekomenda na gamitin ito sa mga kaso kung saan malinaw na makakaapekto ito sa kapalaran ng paksa (halimbawa, kapag nag-aaplay para sa isang trabaho).

Ang pamamaraan ay maaaring gamitin sa mga baterya ng mga sikolohikal na pagsusulit kapag nagsasagawa ng pananaliksik sa higit pa o mas kaunting malalaking sample. Bilang isang kalkuladong tagapagpahiwatig, ang distansya mula sa punto hanggang sa simula ng linya, sa porsyento, ay maaaring kunin. Ang isang halaga ng "55%" ay tumutugma sa isang posisyon na "medyo lampas sa average."

"Pagpapahalaga sa sarili" T. Dembo-

Target: nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang antas ng pagtatasa sa sarili ng pag-unlad ng pagkatao.

Paglalarawan ng pamamaraan. Ang pamamaraan ay nag-aalok ng 7 mga katangian (linya) para sa pagtatasa: kalusugan, kakayahan sa pag-iisip, karakter, awtoridad sa mga kapantay, mahusay na mga kamay, hitsura, tiwala sa sarili at 2 antas ng pag-unlad: sa sandaling ito (tunay na pagpapahalaga sa sarili) at ninanais (ideal na sarili. -esteem o antas ng mga claim ).

Sa pamamaraang Dembo-Rubinstein, ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay nahahati sa katamtaman - makatotohanang pagpapahalaga sa sarili, mataas - pinakamainam para sa pag-unlad, labis na pagtantya - labis na pagpapahalaga, mababa - pagmamaliit.

Ang isang karagdagang parameter ay ipinakilala sa pamamaraang ito - ang antas ng mga paghahabol. Ang mga sumusunod na antas ng paghahabol ay nakikilala: "katamtaman" at "mataas" na mga paghahabol - isang makatotohanang antas ng mga paghahabol, isang napakataas na antas ng mga paghahabol, isang maliit na antas ng mga paghahabol.

Hawak. Ang bawat mag-aaral ay inaalok ng isang form ng pamamaraan na naglalaman ng mga tagubilin at mga gawain.

Interpretasyon ng mga resulta.

Taas ng pagpapahalaga sa sarili:

1. daluyan (normal) - 45-60 puntos - makatotohanang pagtatasa sa sarili;

2. mataas (normal) - 61-74 puntos - pinakamainam para sa pag-unlad ng pagkatao;

Ang iskor na 45 hanggang 74 ay nagpapahiwatig ng isang makatotohanan (sapat) na pagtatasa sa sarili

3. overestimated - 75-100 points - overestimation ng sarili, personal immaturity, kawalan ng kakayahan na tama na masuri ang mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, ihambing ang sarili sa iba, insensitivity sa mga pagkakamali ng isa;

4. mababa - mas mababa sa 45 puntos - pagmamaliit sa sarili, pagdududa sa sarili, ibig sabihin, saloobin sa sarili bilang walang halaga, walang silbi sa sinuman, na nagpapahintulot sa iyo na huwag gumawa ng anumang pagsisikap

Mga antas ng pag-claim:

1. 60-89 puntos ("katamtaman" at "mataas" na mga pag-angkin) - isang makatotohanang antas ng mga paghahabol, nagpapahiwatig ng isang maasahin na ideya ng kanilang mga kakayahan, na isang mahalagang kadahilanan sa personal na pag-unlad.

2. 90-100 puntos - isang napakataas na antas ng mga claim, ay nagpapahiwatig ng isang hindi makatotohanan, hindi kritikal na saloobin ng mag-aaral sa kanyang sariling mga kakayahan, na ang mag-aaral ay hindi alam kung paano magtakda ng mga layunin nang tama.

3. Mas mababa sa 60 puntos ("mababang" claim) - isang underestimated na antas ng mga claim.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga paghahabol at antas ng pagpapahalaga sa sarili:

1. mula 8 hanggang 22 puntos - ang pamantayan, na nagpapahiwatig na ang mag-aaral ay nagtatakda ng kanyang sarili ng mga layunin na talagang sinisikap niyang makamit.

2. mula 1 hanggang 7 puntos ay nagpapahiwatig na ang mga claim ay hindi nagsisilbing isang insentibo para sa personal na pag-unlad, ang pagbuo ng isa o ibang antas ng personalidad.

3. Ang 23 puntos o higit pa ay nagpapakita ng isang matalim na agwat sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili at mga pag-aangkin. Ang estado na ito ay nagpapahiwatig ng isang salungatan sa pagitan ng kung ano ang nagsusumikap para sa mag-aaral at kung ano ang itinuturing niyang posible para sa kanyang sarili.

"Pagpapahalaga sa sarili" T. Dembo-

(binagong bersyon ng scale ng self-assessment)

Pagtuturo: "Ang bawat tao ay sinusuri ang kanyang mga kakayahan, kakayahan, karakter, atbp. Ang antas ng pag-unlad ng bawat kalidad, ang mga panig ng pagkatao ng tao ay maaaring karaniwang ilarawan sa pamamagitan ng isang patayong linya, ang mas mababang punto ay sumisimbolo sa pinakamababang pag-unlad, at ang itaas - ang pinakamataas. Mayroong pitong linya sa pahina. Tinutukoy nila ang 1-kalusugan, 2-isip, kakayahan, 3-karakter, 4-awtoridad sa mga kasamahan, 5-kakayahang gumawa ng marami gamit ang iyong sariling mga kamay, mahusay na mga kamay, 6-hitsura, 7-pagtitiwala sa sarili. Sa ilalim ng bawat linya ay nakasulat kung ano ang ibig sabihin nito.

Sa bawat linya na may gitling (--), markahan kung paano mo sinusuri ang pag-unlad ng katangiang ito sa iyong sarili, ang panig ng personalidad sa kasalukuyang sandali. Pagkatapos nito, gamit ang isang ekis (x), markahan kung anong antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, panig, ikaw ay masisiyahan sa iyong sarili o maipagmamalaki ang iyong sarili.
























kalusugan	isip, kakayahan	karakter	magagaling na mga kamay	hitsura	kumpiyansa sa sarili

Pamamaraan para sa pag-diagnose ng pagganyak sa pag-aaral at emosyonal na saloobin sa pag-aaral sa gitna at mataas na paaralan

Ang pamamaraan ay isinasagawa nang harapan - kasama ang isang buong klase o grupo ng mga mag-aaral. Matapos ipamahagi ang mga form, inaanyayahan ang mga mag-aaral na basahin ang mga tagubilin, bigyang-pansin ang halimbawa, pagkatapos ay dapat sagutin ng psychologist ang lahat ng mga tanong na itinanong. Dapat mong suriin kung paano natapos ng bawat mag-aaral ang gawain, kung naunawaan nila nang eksakto ang mga tagubilin, at muling sagutin ang mga tanong. Pagkatapos nito, ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa, at ang psychologist ay hindi sumasagot sa anumang mga katanungan. Pagpuno sa sukat kasama ang pagbabasa ng mga tagubilin - 10-15 minuto.

Pagproseso ng mga resulta

Ang mga antas ng aktibidad ng nagbibigay-malay, pagkabalisa at negatibong emosyon na kasama sa talatanungan ay binubuo ng 10 aytem, na nakaayos sa sumusunod na pagkakasunud-sunod (tingnan ang talahanayan 1)

Ang ilan sa mga aytem sa talatanungan ay nabuo sa paraang ang marka na "4" ay sumasalamin sa mataas na antas ng aktibidad ng pag-iisip, pagkabalisa at galit (halimbawa, ako ay galit). Ang iba (hal., "Ako ay kalmado," "Ako ay naiinip") ay binigkas sa paraang ang mataas na marka ay nagpapahayag ng kakulangan ng pagkabalisa o aktibidad sa pag-iisip.

Ang mga point weight para sa scale item kung saan ang isang mataas na marka ay nagpapahayag ng pagkakaroon ng isang mataas na antas ng emosyon ay kinakalkula alinsunod sa paraan ng mga ito ay sinalungguhitan sa form:

may salungguhit sa form:

timbang upang mabilang:

Para sa mga scale item kung saan ang mataas na marka ay nagpapakita ng kawalan ng emosyon, ang mga timbang ay kinakalkula sa reverse order:

may salungguhit sa form:

timbang upang mabilang:

Ang mga "reverse" na puntong ito ay:

sa isang sukat ng aktibidad ng nagbibigay-malay: 14, 30, 38;

sa sukat ng pagkabalisa: 1, 9, 25, 33;

walang ganoong mga bagay sa sukat ng galit;

sa sukat ng pagganyak sa tagumpay: 4, 20, 32.

Susi

kaliskis	Mga bagay, numero
Cognitive aktibidad	14 30 34 38
Pagganyak mga nagawa	4 820 32 36 40
Pagkabalisa	1 5 9 25 29 33 37

Upang makakuha ng marka sa isang sukat, ang kabuuan ng mga timbang para sa lahat ng 10 puntos ng sukat na ito ay kinakalkula. Ang pinakamababang marka para sa bawat iskala ay 10 puntos, ang pinakamataas ay 40 puntos.

Kung nawawala ang 1 aytem sa 10, maaari mong gawin ang sumusunod: kalkulahin ang average na marka para sa 9 na item na sinagot ng paksa, pagkatapos ay i-multiply sa 10; ang kabuuang marka sa iskala ay ipapahayag ng integer kasunod ng resultang ito.

Halimbawa, ang average na marka sa isang sukat na 2.73 na pinarami ng 10 \u003d 27.3, ang kabuuang marka ay 28.

Kung ang dalawa o higit pang mga puntos ay napalampas, ang data ng paksa ng pagsusulit ay hindi isinasaalang-alang.

Pagsusuri at interpretasyon ng mga resulta

Ang kabuuang marka ng talatanungan ay kinakalkula ayon sa pormula:

PA + MD + (-T) + (-G), saan

PA - puntos sa sukat ng aktibidad ng nagbibigay-malay;

MD - puntos sa sukatan ng pagganyak sa tagumpay;

T - puntos sa isang sukat ng pagkabalisa;

G - puntos sa sukat ng galit.

Ang kabuuang marka ay maaaring mula -60 hanggang +60.

Ang mga sumusunod na antas ay nakikilala pagganyak sa pag-aaral:

Antas I - produktibong pagganyak na may malinaw na namamayani ng nagbibigay-malay na pagganyak para sa pag-aaral at isang positibong emosyonal na saloobin patungo dito;

Antas II - produktibong pagganyak, positibong saloobin sa pag-aaral, pagsunod sa mga pamantayang panlipunan;

III antas - ang average na antas na may isang bahagyang nabawasan cognitive pagganyak;

IV na antas - nabawasan ang pagganyak, karanasan ng "pagkabagot sa paaralan", negatibong emosyonal na saloobin sa pag-aaral;

Antas V - isang matinding negatibong saloobin sa pag-aaral

Ang pamamahagi ng mga puntos ayon sa mga antas ay ipinakita sa Talahanayan 2.

Talahanayan 2.

Antas	Kabuuang puntos
	45 - 60 puntos
	29 - 44 puntos

Bilang karagdagang maaaring gamitin ang tagapagpahiwatig ng kalidad.

Pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili ayon sa paraan ng Dembo - Rubinshtein

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, ang tanong ay lumitaw tungkol sa pagtatasa nito. Makatuwiran ba talagang pag-usapan ang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili kung ang antas nito sa isang tao ay hindi makatotohanang mataas.

Sa palagay ko ay walang ganap na pamamaraan para sa pagtukoy ng antas ng ating pagpapahalaga sa sarili, ngunit ang mga pagtatangka na likhain ang mga ito ay ginawa.

Kailangang markahan ng tao ang lugar sa linyang ito, na, sa kanyang opinyon, ay tumutugma sa kanyang kasalukuyang antas na may gitling (-). Anong antas ng pag-unlad ng kalidad ang masisiyahan siya sa dapat ipahiwatig ng isang bilog (o). At sa pamamagitan ng isang ekis (x) kailangan mong italaga ang lugar sa sukat kung saan maaari kang maging, na may layunin na tinatasa ang iyong mga kakayahan.

Iminungkahi ni Rubinstein ang 4 na mandatoryong sukat sa pamamaraan: kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, pagkatao at kaligayahan. Ngunit maaari kang magdagdag ng mga karagdagang nasuri na katangian, tulad ng kasiyahan sa sarili at optimismo.

1) kalusugan;

2) isip, kakayahan;

5) ang kakayahang gumawa ng marami gamit ang iyong sariling mga kamay, mga dalubhasang kamay; 6) hitsura;

7) tiwala sa sarili.

Para sa kaginhawahan, kailangan mong gumuhit ng maraming linya sa isang piraso ng papel habang sinusubukan mo ang mga katangian (halimbawa, 6), habang ang taas ng bawat linya ay dapat na 100 mm para sa kaginhawaan ng kasunod na mga sukat. Ang bawat milimetro ng sukat ay ituturing na 1 punto.

Ang bawat linya ay dapat may itaas at ibabang punto (nakikitang pahalang na mga linya), gayundin ang gitna ng sukat (maliit na tuldok). Ang isang sample ay makikita sa figure.

Dapat isagawa ang pagsusulit bago basahin ang interpretasyon ng mga resulta. Kung hindi, ang pag-unawa sa interpretasyon ay makakaapekto sa pagsasagawa ng pagsusulit.

Interpretasyon ng mga resulta

Ang interpretasyon ng mga resulta ay ibinibigay sa klasikal na anyo nito.

Ang pangunahing mga parameter ng pagpapahalaga sa sarili ay ang taas, katatagan at pagiging totoo.

Matapos itakda ang mga marka, nakukuha namin: ang antas ng mga paghahabol - mula sa ibaba ng sukat hanggang sa "x" na tanda; ang taas ng pagpapahalaga sa sarili - mula sa "o" hanggang sa tanda na "-"; at ang kahalagahan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng antas ng mga claim at pagpapahalaga sa sarili.

Taas ng pagpapahalaga sa sarili (-)

Ang marka na humigit-kumulang 50 hanggang 75 ("katamtaman" at "mataas" na pagpapahalaga sa sarili) ay tumutugma sa makatotohanan o sapat na pagpapahalaga sa sarili. Ang bilang ng mga puntos mula 75 hanggang 100, bilang panuntunan, ay nagpapahiwatig ng labis na pagpapahalaga sa sarili at nagpapahiwatig ng ilang mga paglihis sa pagbuo ng pagkatao. Ang ganitong pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng mga pagbaluktot sa pagbuo ng pagkatao - pagiging malapit sa bagong karanasan, kawalan ng pakiramdam sa mga pagkakamali ng isang tao, komento at pagtatasa ng iba. Ang markang mababa sa 50 ay nagpapahiwatig ng mababang pagpapahalaga sa sarili.

Sa prinsipyo, ang pagtatasa na ginawa ng isang tao ay dapat na paksa ng karagdagang pagsusuri. Bakit siya gumawa ng marka sa puntong ito sa iskala?

Antas ng mga claim (x)

Ang makatotohanang antas ng mga pag-aangkin ay nagpapakilala sa bilang ng mga puntos mula 60 hanggang 90. Ang resulta mula 90 hanggang 100 puntos ay kadalasang nagpapatunay ng isang hindi makatotohanan, hindi kritikal na saloobin patungo sa sariling mga kakayahan. Ang isang resulta ng mas mababa sa 60 puntos ay nagpapahiwatig ng isang underestimated na antas ng mga claim, na nagpapahiwatig ng isang hindi kanais-nais na pag-unlad ng personalidad.

Alinsunod sa klasikal na modelo, ang normal na aktwal na pagpapahalaga sa sarili (-) ay dapat na bahagyang nasa itaas ng gitna; ang perpektong pagpapahalaga sa sarili (o) ay bahagyang nasa ibaba ng itaas na poste, at ang pagtatasa ng mga kakayahan ng isang tao (x) ay nasa pagitan ng mga markang ito.

Itinuturing na mababa ang pagpapahalaga sa sarili kung ang karamihan sa kasalukuyang mga marka ng pagtatasa sa sarili ay mas mababa sa average. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang labis na pagiging kritikal, o labis na hinihingi sa sarili.

Kaugnayan sa pagitan ng mga parameter ng self-assessment

Ngayon tingnan natin ang kaugnayan sa pagitan ng lahat ng mga icon. Ang "x" na mga character ay dapat nasa pagitan ng "o" at "-" na mga character. Ang distansya sa pagitan ng x at o ay ang pagitan ng hindi matamo. Kanais-nais ngunit hindi makakamit. Ang "X" ay kung ano ang "maaari ng isang tao", at kung ano ang nasa itaas nito ay "hindi naa-access". Sa ibaba ng "x" hanggang sa kasalukuyang pagpapahalaga sa sarili - kung ano ang makakamit. Tinutukoy ng ratio sa pagitan ng dalawang agwat na ito (sa itaas at ibaba ng x) ang antas ng optimismo ng paksa. Kung mas malaki ang pagitan ng posible at mas maliit ang pagitan ng imposible, mas mataas ang antas ng optimismo.

Ang taas ng "mga bilog" ay dapat na bahagyang nasa ibaba ng tuktok na poste. Kung ang "bilog" ay nasa poste, ang isang tao ay maaaring mag-isip ng isang hindi pa gulang na saloobin sa mga halaga. Ang isang mature na tao ay hindi nangangarap na maging perpekto. Ang sobrang mataas na kasalukuyang pagpapahalaga sa sarili ay tanda ng hindi makatotohanan.

Ang hindi pantay na pagpapahalaga sa sarili, kapag ang mga tagapagpahiwatig ng iba't ibang mga kaliskis ay seryosong naiiba sa bawat isa, ay maaaring magpahiwatig ng emosyonal na kawalang-tatag.

"O" - perpektong pagpapahalaga sa sarili, sumisimbolo sa antas ng mga pangarap ng isang tao. Karaniwang nararamdaman ng lahat ng tao ang pangangailangang mangarap. Kung ang isang panaginip ay nagkatotoo, pagkatapos ay isang bagong panaginip ang lumitaw. Ang isang panaginip, upang matupad, ay dapat na maging isang layunin. Iyon ay, sa simbolong "x" ay tinutukoy namin ang antas ng layunin o tunay na mga prospect. Habang naabot ang layunin, ang lugar ng pangarap na naging layunin ay inookupahan ng isa pang pangarap, at ang "o" ay mas mataas pa kaysa sa "x". Kung hindi ito mangyayari, ang pinag-uusapan natin ay "dream inflation".

I-download:

Preview:

Petsa ng pagtatapos ____________________

Numero o pangalan ng institusyong pang-edukasyon (paaralan, kolehiyo, institute) ____________________

Ang klase at titik o numero ng pangkat kung saan ka nag-aaral __________________

Edad_______________

BUONG PANGALAN._____________________________________________

1) Kalusugan; 2) Mental 3) Character; 4) Awtoridad na may 5) Kakayahang gumawa ng marami 6) Hitsura 7) Tiwala sa

Mga Kakayahan; mga kapantay na gawin sa kanilang sariling mga kamay; sarili mo

Mahusay na mga kamay;

Pagtuturo : Sinusuri ng sinumang tao ang kanyang mga kakayahan, kakayahan, karakter, atbp. Ang antas ng pag-unlad ng bawat kalidad, ang mga panig ng pagkatao ng tao ay maaaring conventionally na ilarawan ng isang patayong linya, ang mas mababang punto kung saan ay sumisimbolo sa pinakamababang pag-unlad, at ang itaas isa - ang pinakamataas. Inaalok ka ng pitong ganoong linya, na may bilang: 1, 2, 3, 4, 5, 6 at 7. Sa bawat linya, isang gitling (─) tandaan kung paano mo sinusuri ang pag-unlad ng kalidad na ito sa iyong sarili, ang panig ng iyong personalidad sa isang naibigay na sandali sa oras. Pagkatapos nito, isang krus ( X ) tandaan kung anong antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, mga panig na nasiyahan ka sa iyong sarili o naramdaman mong ipinagmamalaki ang iyong sarili. Ang oras na inilaan para sa pagpuno ay 10 minuto.

Ang iba ay mahusay na gumaganap sa harap ng publiko, ang iba ay nahihiyang magtanong tungkol sa presyo ng mga bilihin sa tindahan. Ang ilang mga tao ay nagtitiis ng kahihiyan upang matanggap sa bilog ng mga kaibigan, ang iba ay nagsusuot ng isang hindi nakikitang korona ng hari at hindi hayaan ang sinumang malapit sa kanila. Ano ang dahilan ng ganitong pag-uugali ng mga tao? Mayroong isang personal na katangian na pinag-iisa ang lahat ng mga modelo sa itaas ng pag-uugali ng tao - ito ay pagpapahalaga sa sarili.

Ano ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao?

Madalas nating marinig ang katagang "pagpapahalaga sa sarili". Ito ay ginagamit hindi lamang ng mga propesyonal na psychologist, guro o doktor, maaari din nating marinig ang tungkol sa personal na katangiang ito sa pang-araw-araw na komunikasyon. Ano ito? Ang pagpapahalaga sa sarili ay tinatawag na mga ideya ng isang tao tungkol sa at pinahahalagahan para sa iba, at ito rin ay isang pagtatasa ng mga pagkukulang at positibong katangian, emosyon, damdamin ng tao mismo.

Kailan ito magsisimulang mabuo?

Hindi mabubuo ang pagpapahalaga sa sarili nang walang pagkakaroon ng isa pang personal na ari-arian - kamalayan sa sarili. Nangyayari ito sa pagkabata, hanggang sa mga 3 taon, kapag napagtanto ng bata ang kanyang awtonomiya mula sa kanyang ina, kinilala ang kanyang sarili sa isang tiyak na kasarian at nagsimulang magpakita ng kanyang sarili bilang isang tao (ang tinatawag na "pitong bituin na krisis" sa edad na ito) . Kapag ang isang bata ay lumaki, siya ay may pagkakataon sa isang elementarya na antas upang suriin ang kanyang sarili at pag-aralan ang saloobin ng iba sa kanya. Sa edad na ito, maaari nating pag-usapan ang mga simula ng pagpapahalaga sa sarili, dahil ito ay nabuo nang mahabang panahon at nananatili sa dinamika sa buong buhay.

Mga uri ng pagtatasa sa sarili

Tinutukoy ng mga eksperto ang pagkakaiba sa pagitan ng ilang uri ng pagpapahalaga sa sarili na maaaring imbestigahan gamit ang mga kasangkapang sikolohikal (halimbawa, ang pamamaraang Budassi para sa pag-aaral ng konsepto sa sarili, o ang pamamaraang Dembo-Rubinstein). Ang pagpapahalaga sa sarili ay binubuo ng mga ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, totoo at perpekto.

Mayroong iba't ibang mga relasyon sa pagitan ng dalawang ito ("I am real", "I am ideal"). Depende sa kalidad ng relasyon na ito, nagbabago ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao.

Pagmamaliit sa sarili- isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya tungkol sa kung sino talaga ako, at kung ano ang dapat kong maging perpektong. Ang pagdududa sa sarili, na bubuo sa kasong ito, ay nagpapakita sa lahat ng gawain ng tao.
Sapat na pagpapahalaga sa sarili- isang normal na ratio sa pagitan ng "I-real" at "I-ideal". Ang tao ay kumikilos nang naaangkop sa sitwasyon.
Sobrang presyo- halos walang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang nabanggit na istruktura ng personalidad. Ang isang tao ay may posibilidad na isaalang-alang ang kanyang sarili, kung hindi isang perpekto, pagkatapos ay napakalapit dito.

Dembo-Rubinstein Method - Pag-aaral ng Pagpapahalaga sa Sarili, Paglalarawan

Napakahalaga para sa isang tao na magkaroon ng sapat na pagpapahalaga sa sarili, dahil kung hindi, magkakaroon ng mga problema sa komunikasyon, propesyonal na mga aktibidad, at iba pa. Kinakailangan na bigyang-pansin ang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal sa isang napapanahong paraan upang maiwasan ang mga pagkakamali sa kanyang pakikibagay sa lipunan.

Ang Dembo-Rubinstein technique ay nagpapahintulot sa iyo na matukoy kung anong uri ng pagpapahalaga sa sarili ang mayroon ang isang tao. Nangyayari ito sa tulong ng mga marka ng paksa ng pagsusulit sa ilang partikular na sukat. Ang isang tao ay binibigyan ng isang paraan ng pamamaraan, kung saan nakasulat ang mga tagubilin at pangunahing gawain. Upang matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili, ginagamit ang isang di-klasikal na paraan ng Dembo-Rubinstein.

Ang pagbabago ng mga parokyano sa pamamaraang ito ay ginamit kamakailan sa iba't ibang institusyong pang-edukasyon at sa produksyon. Ang binagong pamamaraan ng A. M. Parishioner ay naglalaman ng 7 kaliskis (sa kaibahan sa 4 na orihinal). Ang may-akda ng pagbabago ay nagdagdag ng mga sukat tulad ng "kakayahang gumawa ng isang bagay gamit ang iyong sariling mga kamay", "hitsura", "pagkilala sa kasamahan", at binago din ang sukat ng "kaligayahan" sa "tiwala sa sarili".

Mga tagubilin para sa pag-aaral

Maiintindihan ng isang tao kung ano ang kailangang gawin sa pagsusulit sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga tagubilin. Sinasabi nito na ang bawat isa ay may pagkakataon na suriin ang kanilang mga kakayahan, kakayahan, at iba pa. Maaari mong ipahayag ang iyong pagtatasa sa isang segment, mula sa isang dulo kung saan nagsisimula ang mababang marka, sa kabilang dulo - ang maximum na 10 puntos. Kinakailangang markahan sa bawat sukat na may gitling na "-" ang antas kung saan ang pag-unlad ng kalidad o ari-arian na ito ngayon. Pagkatapos ay kailangan mong markahan sa mga kaliskis na ito ng "x" ang antas kung saan ang taong sinusubok ay maaaring makaramdam ng kasiyahan sa kanyang sarili o pagmamataas.

Mga kaliskis sa pagsubok

Kasama sa pamamaraang Dembo-Rubinstein sa pagbabago ang mga sumusunod na sukat:

Ang pamamaraan ay angkop para sa indibidwal at pangharap na pananaliksik. Kapag nagtatrabaho sa isang grupo, kinakailangang suriin ang bawat isa, kung paano niya pinunan ang unang sukat ng pagsasanay - "kalusugan". Ang pagbabago ng paraan ng Dembo-Rubinshtein ay ipinapalagay ang oras na ginugol sa gawain sa pagsubok mula 10 hanggang 12 minuto.

Pagsusuri ng mga resulta

Kapag pinoproseso at sinusuri ang mga resulta, ang unang sukat ay hindi isinasaalang-alang, dahil hindi ito isang personal na katangian. Ang haba ng bawat sukat ay dapat na mahigpit na katumbas ng 100 mm, pagkatapos ang bawat minarkahang krus at linya ay magkakaroon ng quantitative na katangian (halimbawa, 48 mm - 48 puntos).

Ang diskarteng Dembo-Rubinshtein ay nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy hindi lamang ang antas ng pagpapahalaga sa sarili, kundi pati na rin ang antas ng mga personal na paghahabol. Ang tagapagpahiwatig na ito ay tinutukoy sa pamamagitan ng pagsukat ng bilang ng mga puntos mula sa "0" hanggang "x". Alinsunod dito, ang antas ng pagpapahalaga sa sarili sa isang partikular na sukat ay maaaring masukat mula "0" hanggang "-".

Susunod, kailangan mong kalkulahin ang distansya mula sa "x" hanggang "-". Kung mayroong ganoong sitwasyon kung saan ang antas ng mga claim ay mas mababa kaysa sa personal na pagpapahalaga sa sarili, ang mga puntos ay ipinahayag sa mga negatibong numero. Pagkatapos ay kalkulahin ang mga marka at ang pagtatasa sa sarili ay tinutukoy. Ang Dembo-Rubinstein technique ay madaling iproseso, kaya madalas itong ginagamit. Ngunit halos palaging ginagamit ito ng mga espesyalista sa pagbabago ng mga Parishioner.

Mga tagapagpahiwatig ng pag-decipher

Upang matukoy ang antas ng dalawang paksa, ang kabuuang marka ng kaukulang mga tagapagpahiwatig ng lahat ng mga kaliskis (maliban sa una) ay kinakalkula. Ang Dembo-Rubinstein technique ay tumutulong sa isang tao na maunawaan kung paano niya sinusuri ang kanyang sarili nang tumpak hangga't maaari.

Mga tagapagpahiwatig ng antas ng pag-claim

Sapat - 75-89 puntos. Ang isang tao ay makatotohanang tinatasa ang kanyang mga kakayahan.
Mataas - 90-100 puntos. Hindi makatotohanang saloobin sa kanilang mga kakayahan, kawalan ng pagpuna sa sarili.
Mababa - mas mababa sa 60 puntos. Mababang antas ng mithiin. Ang isang tao ay hindi maaaring bumuo ng normal. Wala siyang pagnanais na makamit ang isang bagay, dahil sigurado siya na ito ay isang pagpipilian sa pagkawala.

Antas ng pagpapahalaga sa sarili

Sapat - 45-74 puntos. Makatotohanang pagtatasa ng sarili ayon sa tinukoy sa pamamaraan at iba pang mga parameter.
Overestimated - 75-100 puntos. Mayroong ilang mga problema sa pagbuo ng mga personal na katangian. Marahil ang isang may sapat na gulang o isang bata ay hindi maaaring tama na masuri ang kanilang aktibidad sa trabaho (mga resulta nito), komunikasyon. Mayroong isang kababalaghan tulad ng "pagiging malapit sa karanasan", iyon ay, ang isang tao ay hindi sensitibo sa mga komento, payo at pagtatasa ng mga tao.
Underestimated - mas mababa sa 45 puntos. Ang isang tao ay may malaking problema sa pagbuo ng personalidad ay nagpapakita ng Dembo-Rubinstein technique. Ang masyadong mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maging resulta ng pagpapakita ng dalawang sikolohikal na problema: tunay na kawalan ng kapanatagan sa sariling kakayahan at "proteksiyon" na kawalan ng kapanatagan. Ang pangalawang kababalaghan ay sinusunod kapag ang isang tao ay nagpapataw ng "pagmamaliit" sa kanyang sarili upang hindi pilitin ang kanyang sarili sa mga desisyon at maiwasan ang responsibilidad.