Pagsusuri ng tulang "Native Land"

Ang tula ni A. Akhmatova na "Native Land" ay sumasalamin sa tema ng Inang-bayan, na labis na nag-aalala sa makata. Sa gawaing ito, nilikha niya ang imahe ng kanyang sariling lupain hindi bilang isang dakila, banal na konsepto, ngunit bilang isang bagay na karaniwan, maliwanag sa sarili, isang bagay na ginagamit bilang isang tiyak na bagay para sa buhay.

Pilosopikal ang tula. Ang pamagat ay sumasalungat sa nilalaman, at ang pagtatapos lamang ang naghihikayat sa iyo na isipin kung ano ang ibig sabihin ng salitang "katutubo". "Nakahiga tayo dito at naging ito," ang isinulat ng may-akda. Ang ibig sabihin ng "pagiging" ay pagsasama-sama sa kanya sa isang kabuuan, kung paanong ang mga tao ay, hindi pa ipinanganak, isa na may sariling ina sa kanyang sinapupunan. Ngunit hanggang sa dumating ang pagsasanib sa lupa, hindi nakikita ng sangkatauhan ang sarili bilang bahagi nito. Ang isang tao ay nabubuhay nang hindi napapansin kung ano ang dapat na mahal sa puso. At hindi hinuhusgahan ni Akhmatova ang isang tao para dito. Sumulat siya ng "kami", hindi niya itinataas ang kanyang sarili sa lahat, na para bang ang pag-iisip ng kanyang sariling lupain sa unang pagkakataon ay pinilit siyang magsulat ng isang tula, upang tawagan ang lahat na ihinto ang tren ng kanilang pang-araw-araw na pag-iisip at isipin na ang Inang Bayan ay kapareho ng sariling ina . At kung gayon, kung gayon bakit "Hindi namin dinadala ang mga ito sa aming mga dibdib sa treasured amulet", i.e. hindi ba tinatanggap ang lupa bilang sagrado at mahalaga?

Sa sakit sa kanyang puso, inilarawan ni A. Akhmatova ang saloobin ng tao sa lupa: "para sa amin ito ay dumi sa aming mga galoshes." Paano iyon maituturing na dumi na pagsasama-sama ng sangkatauhan sa katapusan ng buhay? Nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay magiging dumi din? Ang lupa ay hindi lamang dumi sa ilalim ng paa, ang lupa ay isang bagay na dapat na mahal, at lahat ay dapat makahanap ng lugar para dito sa kanilang puso!

Bilang karagdagan sa pagsusuri ng "Native Land", basahin ang iba pang mga sanaysay:

• "Requiem", pagsusuri ng tula ni Akhmatova
• "Lakas ng loob", pagsusuri ng tula ni Akhmatova
• "Itinikom ko ang aking mga kamay sa ilalim ng isang madilim na belo ...", pagsusuri ng tula ni Akhmatova
• "The Grey-Eyed King," pagsusuri ng tula ni Akhmatova
• "Dalawampu muna. Gabi. Lunes", pagsusuri ng tula ni Akhmatova
• "Ang Hardin", pagsusuri ng tula ni Anna Akhmatova
• "Awit ng Huling Pagpupulong", pagsusuri ng tula ni Akhmatova

Ang tema ng tinubuang-bayan sa tula ni Anna Akhmatova ay sumasakop sa isa sa mga pinakamahalagang lugar. Sa tulang “Native Land,” tinitingnan niya ang tinubuang-bayan hindi bilang isang bansa, ngunit bilang isang lupain na nagpalaki at nagpalaki ng mga anak nito. Nag-aalok kami sa iyo ng maikling pagsusuri ng "Lupang Katutubo" ayon sa isang plano na magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-8 baitang sa paghahanda para sa isang aralin sa panitikan.

Maikling Pagsusuri

Kasaysayan ng pagsulat– Ang taludtod ay isinulat noong 1961, at tumutukoy sa huling panahon ng gawain ng makata.

Tema ng tula- Pagmamahal sa inang bayan.

Komposisyon- Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, tinatanggihan ng liriko na pangunahing tauhang babae ang anumang panlabas na pagpapakita ng pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, at sa pangalawa ay ibinahagi niya ang kanyang kahulugan ng tinubuang-bayan.

Genre– Makabayan lyrics.

Sukat ng patula– Ang unang 8 linya ay nakasulat sa iambic, ang susunod na 6 na linya ay nakasulat sa anapest, gamit ang cross at pair rhymes.

Mga metapora – « dumi sa galoshes", "crunch sa ngipin".

Epithets – "itinatangi", "mapait", "ipinangako".

Pagbabaligtad– « Hindi namin ginagawa ito sa aming mga kaluluwa."

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay isinulat ni Anna Andreevna sa kanyang mga pababang taon, noong 1961, sa kanyang pananatili sa ospital. Ito ang huling panahon sa gawain ni Akhmatova - isang oras ng pagmuni-muni, alaala at pagbubuod. Ang gawain ay kasama sa koleksyon na pinamagatang "Isang Korona para sa mga Patay."

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, nagkaroon ng maraming pagkakataon si Akhmatova na umalis sa bansa, kung saan naghari ang kaguluhan at paghihimagsik. Maraming mga kamag-anak at kaibigan ng makata ang naninirahan sa Europa, ngunit sa tuwing nakatanggap siya ng isang imbitasyon, tapat siyang tumanggi na iwanan ang mga lugar na mahal sa kanyang puso. Si Anna Andreevna ay taimtim na hindi naiintindihan kung paano mabubuhay ang isang malayo sa sariling bayan, kasama ng mga estranghero. Noong 1917, sa isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia, ginawa ng makata ang kanyang malay na pagpili - kahit na ano, upang ibahagi ang kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan.

Gayunpaman, ang gayong desisyon ay nagkakahalaga ng maraming luha kay Akhmatova. Kinailangan niyang tiisin ang pagbitay sa kanyang asawa, ang pag-aresto sa mga kaibigang binaril o nabulok nang buhay sa mga kampo, at ang pag-aresto sa kanyang kaisa-isang anak na lalaki.

Ibinahagi ni Akhmatova ang kapalaran ng milyun-milyong kapwa mamamayan noong Great Patriotic War. Nakaligtas si Anna Andreevna sa lahat ng mga kakila-kilabot ng kinubkob na Leningrad, gutom, at ang banta ng panunupil ay patuloy na bumabalot sa kanya.

Noong 1961, isinulat ng makata ang kanyang tula na "Native Land," na inialay niya sa land-nurse, isang pasyente at mapagpatawad na ina, ang halaga kung saan ang modernong lipunan ay tumigil na maunawaan.

Paksa

Ang pangunahing tema ng gawain ay pagmamahal sa tinubuang-bayan. Gayunpaman, ipinakita ng makata ang pakiramdam na ito nang walang labis na kalungkutan. Bukod dito, tinatanggihan niya ang anumang pagpapakita ng kalungkutan sa bagay na ito, sa paniniwalang ang pagpapakita ng damdamin ay amoy ng kasinungalingan at nagkukunwaring pagkamakabayan.

Sa gitna ng trabaho ni Akhmatova ay hindi ang bansa tulad nito, ngunit ang mayamang nars-land, na nagbibigay sa kanyang mga anak ng tirahan, pagkain at hindi mauubos na lakas. Ito ang pangunahing ideya ng tula. Ang makata ay malungkot na ang lupain ay nagsimulang tratuhin lamang bilang isang likas na yaman, ngunit hindi bilang ang pinakamalaking halaga na mayroon ang isang tao.

Ipinarating ni Akhmatova sa mga mambabasa ang ideya ng kanyang trabaho - ang isang tao ay maaari lamang tumawag sa kanyang tinubuang-bayan kung siya ay naninirahan dito, sa kabila ng lahat ng mga hadlang at kahirapan sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang isang ina ay hindi kailanman nagbabago, kahit na siya ay malayo sa perpekto sa ilang paraan: siya ay minamahal at tinatanggap kung sino siya, kasama ang lahat ng kanyang mga pakinabang at kawalan.

Komposisyon

Ang kakaibang komposisyon ng komposisyon ng tula ay nakasalalay sa kondisyonal na paghahati nito sa dalawang bahagi.

• Sa unang bahagi ang liriko na pangunahing tauhang babae ay nagpapahayag ng kanyang kalungkutan sa pagpapababa ng halaga ng tunay na konsepto ng tinubuang-bayan, iyon ay, ang lupang ating tinitirhan.
• Sa ikalawang bahagi nagbibigay siya ng eksaktong kahulugan kung ano ang kahulugan sa kanya ng kanyang tinubuang-bayan.

Nilinaw ni Anna Andreevna na ang tunay na pag-ibig sa tinubuang-bayan ay walang maliwanag na panlabas na pagpapakita at walang layunin na masakop ang nakikinig. Ito ay isang napaka-kilalang pakiramdam na nagpapakita ng sarili nito nang iba para sa bawat tao.

Genre

Ang tulang "Native Land" ay nakasulat sa genre ng makabayang liriko. Tinukoy mismo ng makata ang genre na ginamit niya bilang "civil lyrics."

Kapag nagsusulat ng tula, si Akhmatova ay hindi sumunod sa isang mahigpit na panlabas na anyo. Kaya, ang unang walong linya ay nakasulat sa iambic, at ang natitirang anim ay nakasulat sa trimeter at tetrameter anapest. Ang pakiramdam ng kalayaan ng komposisyon ay pinahusay ng paghalili ng dalawang uri ng tula - ipinares at krus.

Paraan ng pagpapahayag

Ang kakaibang katangian ng tulang "Native Land" ay hindi ito masagana sa paraan ng pagpapahayag. Ang makata ay naghahatid ng kahulugan nito nang simple at laconically, nang hindi gumagamit ng iba't ibang artistikong paraan.

Ngunit, gayunpaman, sa trabaho mayroong epithets(“pinagmamahalaan”, “mapait”, “ipinangako”), metapora(“dumi sa galoshes”, “crunch sa ngipin”), pagbabaligtad(“hindi natin ito ginagawa sa ating mga kaluluwa”).

Ang tulang “Native Land” ay isinulat ni A.A. Akhmatova noong 1961. Kasama ito sa koleksyong “A Wreath for the Dead.” Ang akda ay nabibilang sa sibil na tula. Ang pangunahing tema nito ay ang damdamin ng makata sa Inang Bayan. Ang epigraph nito ay mga linya mula sa tula na "Hindi ako kasama ng mga nag-iwan sa lupa...": "At sa mundo ay walang mga tao na mas walang luha, Higit na mayabang at mas simple kaysa sa atin." Ang tulang ito ay isinulat noong 1922. Humigit-kumulang apatnapung taon ang lumipas sa pagitan ng pagsulat ng dalawang akdang ito. Maraming nagbago sa buhay ni Akhmatova. Nakaligtas siya sa isang kakila-kilabot na trahedya - ang kanyang dating asawa, si Nikolai Gumilyov, ay inakusahan ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad at binaril noong 1921. Si Son Lev ay inaresto at nahatulan ng maraming beses. nakaligtas sa digmaan, taggutom, sakit, pagkubkob sa Leningrad. Hindi na ito nai-publish noong kalagitnaan ng twenties. Gayunpaman, ang mahihirap na pagsubok at pagkalugi ay hindi nasira ang diwa ng makata.
Bumaling pa rin sa Inang Bayan ang kanyang mga iniisip. Sumulat si Akhmatova tungkol dito nang hindi kumplikado, matipid, taos-puso. Nagsisimula ang tula sa pagtanggi sa mga kalunos-lunos na damdaming makabayan. Ang pag-ibig ng liriko na pangunahing tauhang babae para sa Inang-bayan ay walang panlabas na pagpapahayag, ito ay tahimik at simple:

Hindi namin sila dinadala sa aming mga dibdib sa aming mahalagang anting-anting,
Hindi kami nagsusulat ng mga tula tungkol sa kanya nang humihikbi,
Hindi niya ginigising ang mga mapait nating panaginip,
Parang hindi ang ipinangakong paraiso.
Hindi natin ito ginagawa sa ating mga kaluluwa
Paksa ng pagbili at pagbebenta,
May sakit, sa kahirapan, hindi makapagsalita sa kanya,
Ni hindi namin siya maalala.

Paulit-ulit na binanggit ng mga mananaliksik ang pagkakatulad ng semantiko at komposisyon ng tulang ito sa tula ni M.Yu. Lermontov "Inang Bayan". Itinatanggi din ng makata ang opisyal na pagkamakabayan, na tinawag ang kanyang pagmamahal sa Inang Bayan na "kakaiba":

Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!
Hindi siya matatalo ng rason ko.
Ni kaluwalhatiang binili ng dugo,
Ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala,
Ni ang madilim na lumang treasured legend
Walang masayang panaginip ang gumugulo sa loob ko.
Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko kilala ang aking sarili -...

Inihambing niya ang opisyal, estado ng Russia sa natural at katutubong Russia - ang kalawakan ng mga ilog at lawa nito, ang kagandahan ng mga kagubatan at bukid, ang buhay ng mga magsasaka. Nagsusumikap din si Akhmatova na maiwasan ang mga kalunos-lunos sa kanyang trabaho. Para sa kanya, ang Russia ay isang lugar kung saan siya ay may sakit, sa kahirapan, at nakakaranas ng kawalan. Ang Russia ay "dumi sa galoshes", "crunch sa ngipin". Ngunit sa parehong oras, ito ang Inang Bayan, na walang katapusan na mahal sa kanya, ang liriko na pangunahing tauhang babae ay tila sumanib sa kanya:

Oo, para sa amin ito ay dumi sa aming mga galoshes,
Oo, para sa amin ito ay isang langutngot sa mga ngipin.
At kami ay gumiling, at mamasa, at gumuho
Yung walang halong abo.
Ngunit humiga kami dito at naging ito.
Iyon ang dahilan kung bakit malaya nating tinatawag itong - atin.

Dito hindi namin sinasadyang naaalala ang mga linya ni Pushkin:

Dalawang damdamin ang napakalapit sa atin -
Ang puso ay nakakahanap ng pagkain sa kanila -
Pagmamahal sa katutubong abo,
Pagmamahal sa kabaong ng ama.
(Batay sa kanila mula noong mga siglo
Sa kalooban ng Diyos mismo
Kalayaan ng tao
Ang susi sa kanyang kadakilaan).

Sa parehong paraan, para sa Akhmatova, ang kalayaan ng isang tao ay batay sa kanyang hindi maihihiwalay, koneksyon sa dugo sa kanyang Inang-bayan.
Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, tinatanggihan ng liriko na pangunahing tauhang babae ang labis na pagpapahayag at kalungkutan sa pagpapakita ng kanyang damdamin para sa Russia. Sa pangalawa, ipinapahiwatig niya kung ano ang Inang Bayan para sa kanya. Ang pangunahing tauhang babae ay parang isang organikong bahagi ng isang solong kabuuan, isang tao ng isang henerasyon, ng kanyang lupang tinubuan, na inextricably na nauugnay sa Fatherland. Ang dalawang bahaging katangian ng komposisyon ay makikita sa sukatan ng tula. Ang unang bahagi (walong linya) ay nakasulat sa libreng iambic. Ang ikalawang bahagi ay isang three-foot at four-foot anapest. Gumagamit ang makata ng mga tula na krus at pares. Nakakita kami ng katamtamang paraan ng masining na pagpapahayag: epithet ("mapait na panaginip"), yunit ng parirala ("ipinangakong paraiso"), pagbabaligtad ("hindi namin ginagawa ito sa aming kaluluwa").
Ang tulang "Native Land" ay isinulat sa huling panahon ng gawain ng makata, noong 1961. Ito ay isang panahon ng pagbubuod at pag-alala sa nakaraan. At naiintindihan ni Akhmatova sa tulang ito ang buhay ng kanyang henerasyon laban sa backdrop ng buhay ng bansa. At nakikita natin na ang kapalaran ng makata ay malapit na nauugnay sa kapalaran ng kanyang Ama.

Pagsusuri sa tula

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng gawain.

2. Mga katangian ng isang akda ng genre ng liriko (uri ng liriko, pamamaraang masining, genre).

3. Pagsusuri ng nilalaman ng akda (pagsusuri ng balangkas, mga katangian ng liriko na bayani, motibo at tonality).

4. Mga tampok ng komposisyon ng akda.

5. Pagsusuri ng mga paraan ng masining na pagpapahayag at versification (presensya ng mga trope at mga estilistang pigura, ritmo, metro, tula, saknong).

6. Ang kahulugan ng tula para sa buong akda ng makata.

Ang tulang “Native Land” ay isinulat ni A.A. Akhmatova noong 1961. Kasama ito sa koleksyong “A Wreath for the Dead.” Ang akda ay nabibilang sa sibil na tula. Ang pangunahing tema nito ay ang damdamin ng makata sa Inang Bayan. Ang epigraph nito ay mga linya mula sa tula na "Hindi ako kasama ng mga nag-iwan sa lupa...": "At sa mundo ay walang mga tao na mas walang luha, Higit na mayabang at mas simple kaysa sa atin." Ang tulang ito ay isinulat noong 1922. Humigit-kumulang apatnapung taon ang lumipas sa pagitan ng pagsulat ng dalawang akdang ito. Maraming nagbago sa buhay ni Akhmatova. Nakaligtas siya sa isang kakila-kilabot na trahedya - ang kanyang dating asawa, si Nikolai Gumilyov, ay inakusahan ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad at binaril noong 1921. Si Son Lev ay inaresto at nahatulan ng maraming beses. Nakaligtas si Akhmatova sa digmaan, taggutom, sakit, at pagkubkob sa Leningrad. Hindi na ito nai-publish noong kalagitnaan ng twenties. Gayunpaman, ang mahihirap na pagsubok at pagkalugi ay hindi nasira ang diwa ng makata.

Bumaling pa rin sa Inang Bayan ang kanyang mga iniisip. Sumulat si Akhmatova tungkol dito nang hindi kumplikado, matipid, taos-puso. Nagsisimula ang tula sa pagtanggi sa mga kalunos-lunos na damdaming makabayan. Ang pag-ibig ng liriko na pangunahing tauhang babae para sa Inang-bayan ay walang panlabas na pagpapahayag, ito ay tahimik at simple:

Hindi namin sila dinadala sa aming mga dibdib sa aming mahalagang anting-anting,
Hindi kami nagsusulat ng mga tula tungkol sa kanya nang humihikbi,
Hindi niya ginigising ang mga mapait nating panaginip,
Parang hindi ang ipinangakong paraiso.
Hindi natin ito ginagawa sa ating mga kaluluwa
Paksa ng pagbili at pagbebenta,
May sakit, sa kahirapan, hindi makapagsalita sa kanya,
Ni hindi namin siya maalala.

Paulit-ulit na binanggit ng mga mananaliksik ang pagkakatulad ng semantiko at komposisyon ng tulang ito sa tula ni M.Yu. Lermontov "Inang Bayan". Itinatanggi din ng makata ang opisyal na pagkamakabayan, na tinawag ang kanyang pagmamahal sa Inang Bayan na "kakaiba":

Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!
Hindi siya matatalo ng rason ko.
Ni kaluwalhatiang binili ng dugo,
Ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala,
Ni ang madilim na lumang treasured legend
Walang masayang panaginip ang gumugulo sa loob ko.
Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko kilala ang aking sarili -...

Sa opisyal, estado ng Russia, inihambing ni Lermontov ang natural at katutubong Russia - ang kalawakan ng mga ilog at lawa nito, ang kagandahan ng mga kagubatan at bukid, ang buhay ng mga magsasaka. Nagsusumikap din si Akhmatova na maiwasan ang mga kalunos-lunos sa kanyang trabaho. Para sa kanya, ang Russia ay isang lugar kung saan siya ay may sakit, sa kahirapan, at nakakaranas ng kawalan. Ang Russia ay "dumi sa galoshes", "crunch sa ngipin". Ngunit sa parehong oras, ito ang Inang Bayan, na walang katapusan na mahal sa kanya, ang liriko na pangunahing tauhang babae ay tila sumanib sa kanya:

Oo, para sa amin ito ay dumi sa aming mga galoshes,
Oo, para sa amin ito ay isang langutngot sa mga ngipin.
At kami ay gumiling, at mamasa, at gumuho
Yung walang halong abo.
Ngunit humiga kami dito at naging ito.
Iyon ang dahilan kung bakit malaya nating tinatawag itong - atin.

Dito hindi namin sinasadyang naaalala ang mga linya ni Pushkin:

Dalawang damdamin ang napakalapit sa atin -
Ang puso ay nakakahanap ng pagkain sa kanila -
Pagmamahal sa katutubong abo,
Pagmamahal sa kabaong ng ama.
(Batay sa kanila mula noong mga siglo
Sa kalooban ng Diyos mismo
Kalayaan ng tao
Ang susi sa kanyang kadakilaan).

Sa parehong paraan, para sa Akhmatova, ang kalayaan ng isang tao ay batay sa kanyang hindi maihihiwalay, koneksyon sa dugo sa kanyang Inang-bayan.

Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, tinatanggihan ng liriko na pangunahing tauhang babae ang labis na pagpapahayag at kalungkutan sa pagpapakita ng kanyang damdamin para sa Russia. Sa pangalawa, ipinapahiwatig niya kung ano ang Inang Bayan para sa kanya. Ang pangunahing tauhang babae ay parang isang organikong bahagi ng isang solong kabuuan, isang tao ng isang henerasyon, ng kanyang lupang tinubuan, na inextricably na nauugnay sa Fatherland. Ang dalawang bahaging katangian ng komposisyon ay makikita sa sukatan ng tula. Ang unang bahagi (walong linya) ay nakasulat sa libreng iambic. Ang ikalawang bahagi ay isang three-foot at four-foot anapest. Gumagamit ang makata ng mga tula na krus at pares. Nakakita kami ng katamtamang paraan ng masining na pagpapahayag: epithet ("mapait na panaginip"), yunit ng parirala ("ipinangakong paraiso"), pagbabaligtad ("hindi namin ginagawa ito sa aming kaluluwa").

Ang tulang "Native Land" ay isinulat sa huling panahon ng gawain ng makata, noong 1961. Ito ay isang panahon ng pagbubuod at pag-alala sa nakaraan. At naiintindihan ni Akhmatova sa tulang ito ang buhay ng kanyang henerasyon laban sa backdrop ng buhay ng bansa. At nakikita natin na ang kapalaran ng makata ay malapit na nauugnay sa kapalaran ng kanyang Ama.

A. Akhmatova "Native Land".

Ang tula ay isinulat noong 1961 sa isang ospital, sa bingit ng kamatayan, at nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng pagsisimula ng Great Patriotic War. Hindi ito tungkol sa bansa, ngunit tungkol sa walang hanggang simbolo nito - ang matabang itim na lupa, na iginagalang pa rin ng mga nagtatanim ng butil bilang kanilang breadwinner. Sa tula, ipinakita ng makata ang isang simpleng pilosopikal na pananaw sa hinaharap. Si L. Chukovskaya, sa kanyang mga tala tungkol sa Akhmatova, ay naalala: "Gusto kong umalis, "Native Land" ay talagang tinamaan ang aking mga ugat."

Sa pagsasalita tungkol sa Inang Bayan, ang mga makata ay karaniwang nagpapakita ng pagmamahal sa kanilang sariling lupain sa pamamagitan ng tanawin. Wala nito si Akhmatova. Ang lupa ay binanggit lamang sa titulo.

Maramihang negatibo sa unang saknong:hindi namin ito dinadala sa aming mga dibdib, hindi namin ito binubuo, hindi ito nakakaabala sa amin, tila hindi – at tiwala sa mga sumusunod:

Para sa amin itodumi sa galoshes,

Oo, para sa amin itolangutngot sa ngipin.

At kami ay gumiling, at mamasa, at gumuho

Yung walang halong abo, - mag-udyok sa mambabasa na isipin na ang makata ay nagkakaroon ng argumento-dialogue sa isang tao. Ang genre nito ay isang soneto. Ang tema ng tula ay tumutunog sa tatlong quatrains, at sa huling couplet (Ngunit humiga tayo dito at naging ito, Kaya't malaya nating tinatawag itong - atin. .) - resulta. Ang epigraph (ang tula na "Hindi ako kasama ng mga nag-iwan sa lupa" (1922)) ay napakahalaga para kay Akhmatova. Ang pangunahing imahe sa parehong epigraph at tula ay "lupa": ito ay lupa (alikabok, dumi), ito rin ay alikabok (alikabok, nalalabi), ito ang bansa, ito ang Inang Bayan. Ang imahe ng liriko na pangunahing tauhang babae ay sama-sama. Ang panghalip na "tayo" ay nagpapahiwatig na siya ay bahagi ng mga tao. Kaya't ang paghihirap ng mga lyrical heroine ay ang paghihirap ng mga tao (tandaan ang “Requiem”).

Ang motibo ng kamatayan ay parang napakalma: "Ngunit humiga tayo dito at naging ito, kaya't malaya nating tinatawag itong - atin." Sinabi ni Akhmatova na sa anumang sandali maaari tayong maging alikabok, ngunit sa parehong oras, ito ay isang pagbabago ng mga henerasyon.

Ang mga simpleng huling linya na ito ay naglalaman ng pinakamataas na kahulugan ng pilosopikal: hindi na kailangang magsabi ng mga magarbong salita tungkol sa katutubong lupain, sapat lamang na tandaan na ito, ang katutubong lupain, ay bahagi ng naturang konsepto bilang "tinung-bayan".