Sino si Aphrodite? Ang pinakamaganda sa lahat ng mga diyosa ng Olympic, kung saan ang mga alindog ng mga tao at walang kamatayang mga diyos ay walang kapangyarihan. Ang personipikasyon ng pag-ibig, tagsibol at walang katapusang kabataan. Kinanta ng mga makata ang kagandahan nito, at sinubukan ng mga artista na makuha ito sa kanilang walang kamatayang mga likha. Maraming mga tradisyon at alamat na nauugnay sa pangalan ni Aphrodite, na malalaman natin sa artikulo.

Aphrodite - anong uri ng diyos ito?

Si Aphrodite ay isa sa mga pinaka iginagalang at minamahal. Ang kanyang kahalagahan ay mapapatunayan ng katotohanan na siya ay isa sa labindalawang dakilang Olympian. Si Aphrodite ay, una sa lahat, ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan. Siya rin ang patroness ng kasal at panganganak, ang personipikasyon ng walang hanggang tagsibol. Hindi lamang mga tao, kundi pati na rin ang mga imortal na diyos, maliban kay Athena, Artemis at Hestia, ay masunurin sa mga kapangyarihan ni Aphrodite. Pinagpapala niya ang mga kababaihan ng kagandahan at binibigyan sila ng isang maligayang pagsasama, at sa puso ng mga lalaki ay pinasisigla niya ang apoy ng tunay at walang hanggang pag-ibig.

Mga alamat tungkol sa pinagmulan at buhay ng diyosa

Lumilitaw din ang diyosang Griyego na si Aphrodite sa mito ni Pygmalion. Ayon sa alamat, siya ay isang mahuhusay na iskultor na naglilok ng estatwa ng isang magandang babae. Kung gaano niya ito hinangaan, lalo siyang nainlove. Nang maging matindi ang kanyang pakiramdam na hindi na niya nakayanan, sinimulan niyang hilingin kay Aphrodite na bigyan siya ng asawang katulad ng kanyang eskultura. Bilang tugon sa mga panalangin, binuhay ng diyosa ang magandang rebulto. Naging asawa niya ang babaeng ito.

Ang isang kagiliw-giliw na alamat ay tungkol sa kung paano nalaman ng asawa ng diyosa na si Hephaestus ang tungkol sa kanyang koneksyon kay Ares. Galit, gumawa siya ng isang gintong lambat, napakalakas, ngunit manipis at walang timbang, tulad ng sapot ng gagamba, at lihim na ikinabit sa kama. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang asawa na aalis siya ng ilang araw. Nang walang pag-iisip, tinawag siya ni Aphrodite si Ares. Kinaumagahan, natuklasan ng magkasintahan na napaliligiran sila ng lambat at hindi makalaya. Hindi nagtagal ay lumitaw si Hephaestus. Pinalaya ni Ares ang kanyang sarili sa pamamagitan lamang ng pangako na magbabayad ng isang mayaman na pantubos, na, gayunpaman, hindi niya ginawa.

Relasyon sa pagitan ni Aphrodite at mga mortal

Si Aphrodite ay may maraming manliligaw sa mga diyos. Ngunit mayroon din siyang napakalapit na relasyon sa mga mortal. Isa sa mga pinakatanyag na alamat ay ang kwento ng pag-iibigan ng diyosa at ng batang si Adonis. Siya na siguro ang pinakamalakas na pag-ibig ni Aphrodite. Si Adonis ay isang mahuhusay na mangangaso, ang nag-iisang lalaking kasama ng diyosa na nakalimutan ang kanyang kagandahan. Natakot siya para sa kanyang buhay at hiniling sa kanya na iwasan ang mga mandaragit na hayop. Ngunit isang araw ay inatake si Adonis ng isang baboy-ramo, na inilagay sa kanya ng seloso na si Ares. Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan ay hindi nakatulong sa kanyang napili, at namatay si Adonis. Mula sa kanyang dugo ay lumago ang magagandang bulaklak - mga anemone.

Tinangkilik ni Aphrodite ang mga nagmamahal, ngunit sa parehong oras ay malupit na naghiganti sa mga tumanggi sa kanyang tulong. Halimbawa, sa anak na babae ng pari na si Mirra, na ayaw magsagawa ng mga ritwal bilang parangal sa diyosa, nagpadala siya ng hindi likas na pagnanasa para sa kanyang ama. Pinarusahan niya ng kamatayan si Narcissus, na tumanggi sa pag-ibig ng nimpa na si Echo.

Mga analogue ng Aphrodite sa ibang mga kultura

Alam kung sino si Aphrodite, maaari nating ilista ang mga diyosa mula sa iba pang mga mitolohiya na tumutugma sa kanya. Halimbawa, sa mga sinaunang Romano si Venus ay ang patroness ng pag-ibig. Ang mga sinaunang Egyptian ay may Isis bilang analogue nito, at ang mga Phoenician ay may Ishtar.

Sa Slavic mythology, walang mga diyosa na ganap na tumutugma kay Aphrodite. Ngunit makikilala natin siya kay Mokosh, na nagpapakilala sa pagkamayabong. Ayon sa ilang mga mythologist, ang Slavic pantheon ay mayroon ding sariling diyosa ng pag-ibig, ang patroness ng pamilya - Lada. Gayunpaman, itinuturing ito ng karamihan sa mga kagalang-galang na siyentipiko na isang kathang-isip.

Ang pinakamaganda sa mga diyos ng Olympian

Ang imahe ng diyosa na ito ay nakakagulat na kaakit-akit, hindi bababa sa para sa duality nito. Siya ay pabor na tinatangkilik ang mga manliligaw at malupit na naghihiganti sa mga tumatanggi sa mataas at maliwanag na pakiramdam na ito. Ito ay parehong sagisag ng kasalanan at isang halimbawa ng pinakadalisay na kagandahan.

Kaya sino si Aphrodite: kagandahan o kahalayan, espirituwalidad o kahalayan? Masasabi nating si Aphrodite ay pag-ibig mismo sa lahat ng mga pagpapakita nito, makalupa at kahanga-hanga sa parehong oras. Hanggang ngayon ay nananatili pa rin siyang pinakamagandang diyosa sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay pamilyar sa bawat isa sa atin mula pagkabata salamat sa kurikulum ng paaralan. Ang mga modernong bata ay nagbabasa ng mga kamangha-manghang kwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng mga diyos na naninirahan sa Olympus nang hindi bababa sa ginawa ng kanilang mga magulang at lolo't lola. Mahirap makatagpo ng taong hindi alam kung sino si Zeus, Poseidon, Athena o Ares. Ang pinakatanyag na pangunahing tauhang babae ng mga sinaunang alamat ay si Aphrodite - ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, ang walang hanggang batang naninirahan sa Olympus. Iniugnay ito ng mga sinaunang Romano kay Venus.

Sphere ng impluwensya ng diyosa

Itinuring ng mga Greeks na si Aphrodite ang patroness ng tagsibol, pamumulaklak at pagkamayabong. Natitiyak nila na ang lahat ng kagandahan na umiiral sa planeta ay gawa ng kanyang mga kamay. Hiniling ng mga magkasintahan ang diyosa para sa kanyang pabor, umaasa na mapanatili ang kanilang mga damdamin sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Pinuri siya ng mga artista, makata at iskultor, na niluluwalhati ang kagandahan at pagmamahal sa kanilang mga gawa. Itinuring si Aphrodite bilang isang diyosa na mas pinipili ang kapayapaan kaysa digmaan at buhay kaysa kamatayan, kaya lahat ng mga nangangarap ng kalmadong kasaganaan at paglaya mula sa kamatayan ay bumaling sa kanya. Napakalakas niya na hindi lamang mga ordinaryong tao at hayop, kundi pati na rin ang mga naninirahan sa Olympus ang sumunod sa kanyang kalooban. Ang tanging mga karakter na hindi naapektuhan ng mga alindog ng magandang diyosa ay sina Athena, Artemis at Hestia.

Hitsura

Ayon sa mga sinaunang alamat, si Aphrodite ay hindi kapani-paniwalang maganda. Iniisip siya ng mga Griego bilang matangkad, maringal, na may napaka-pinong mga katangian. Ang diyosa ay may mahabang ginintuang buhok na nakabalangkas sa kanyang ulo na parang korona. Pinaglingkuran siya ng mga Oras at Kharites, na tumangkilik sa kagandahan at biyaya. Sinuklay nila ang kanyang ginintuang kandado at binihisan siya ng pinakamagagandang damit. Nang bumaba si Aphrodite mula sa Olympus, namumulaklak ang mga bulaklak at nagsimulang sumikat ang araw sa kalangitan. Ang mga ligaw na hayop at ibon, na hindi mapaglabanan ang hindi kapani-paniwalang kagandahan ng diyosa, ay tumakbo sa kanya mula sa lahat ng panig, at mahinahon siyang lumakad sa lupa na napapalibutan nila.

Si Aphrodite ay isang sinaunang diyosa ng Griyego, sikat sa kanyang mga romansa kapwa sa kanyang sariling uri at sa mga ordinaryong tao. May kapangyarihan siyang magpaibig sa kanya ng maraming lalaki. Bilang asawa ng pangit at pilay na diyos na si Hephaestus, ang patron ng apoy at panday, inaliw niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga relasyon sa gilid. Nang hindi nagsilang ng isang solong anak sa kanyang asawa, nagbigay siya ng mga tagapagmana sa iba pa niyang mga hinahangaan. Mula sa kanyang relasyon sa diyos ng digmaan na si Ares, si Aphrodite ay nagkaroon ng 5 anak (Deimos, Phobos, Eros, Anteros at Harmony). Mula sa kanyang relasyon sa patron ng winemaking, si Dionysus, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, Priapus. Ang diyos ng kalakalan, si Hermes, ay tinamaan din sa kagandahan ni Aphrodite. Binigyan niya siya ng isang anak na lalaki, si Hermaphrodite. Kabilang sa kanyang mga mahilig ay hindi lamang ang makapangyarihang mga naninirahan sa Olympus, kundi pati na rin ang mga mortal. Kaya, nang magsimula ng isang relasyon sa hari ng Dardanian na si Anchises, ipinanganak ni Aphrodite ang isa pang anak na lalaki - ang bayani ng Trojan War Aeneas.

Si Aphrodite ay isang diyosa na nagpakilala ng hindi kapani-paniwalang erotisismo at pagiging kaakit-akit. Hindi tulad ng mga ordinaryong babae, hindi niya hinayaan ang sarili na maging biktima ng pag-ibig. Ang lahat ng kanyang mga relasyon ay nangyari lamang ayon sa kanyang kalooban. Siya ay walang katatagan sa kanyang mga relasyon sa mga lalaki; siya ay palaging bukas sa mga bagong damdamin.

Ang kwento ng pagsilang ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan

Ang alamat tungkol sa diyosa na si Aphrodite, na nagsasabi tungkol sa kanyang kapanganakan, ay lubhang kawili-wili. Ayon sa sinaunang alamat, ang titan na si Kronos ay nagalit nang husto sa kanyang ama na si Uranus (ang patron ng kalangitan), pinutol ang kanyang mga ari gamit ang isang karit at itinapon sa dagat. Ang dugo mula sa mga reproductive organ na hinaluan ng tubig dagat, na nagreresulta sa pagbuo ng snow-white foam, kung saan ipinanganak ang magandang Aphrodite. Ang diyosa ng pag-ibig ay ipinanganak malapit sa isla ng Cythera ng Greece, pagkatapos ay dinala siya ng isang mahinang simoy ng hangin sa mga alon sa Cyprus, kung saan siya nakarating sa pampang (sa kadahilanang ito kung minsan ay tinatawag siyang Cypris). Kapansin-pansin na si Aphrodite ay hindi kailanman isang bata; siya ay ipinanganak mula sa foam ng dagat bilang isang ganap na may sapat na gulang. Ang pag-akyat sa Olympus, ang anak na babae ni Uranus ay nasakop ang lahat ng mga naninirahan dito sa kanyang kagandahan.

May isa pang bersyon ng kapanganakan ng sinaunang diyosa ng Greek. Ayon sa kanya, ang mga magulang ni Aphrodite ay ang pangunahing diyos ng Olympian na si Zeus at ang sea nymph na si Dione, at siya ay isinilang sa pinaka tradisyonal na paraan. Ang may-akda ng bersyong ito ay ang sinaunang Griyegong maalamat na makata na si Homer.

karakter

Si Aphrodite ay ang diyosa ng Sinaunang Greece, na naging pangunahing tauhang babae ng maraming sinaunang alamat. Tulad ng sinumang babae, siya ay may kaugaliang naiiba. Sa ilang mga alamat, si Aphrodite ay isang mapagmahal na babaing punong-guro ng buhay ng tao, sa iba siya ay isang kapritsoso na kagandahan, at sa iba siya ay isang malupit na tagapamagitan ng mga tadhana, na ang galit ay hindi maiiwasan.

Ang Mito ni Pygmalion

Ayon sa isang alamat, ang mahuhusay na pintor na si Pygmalion ay dating nanirahan sa Cyprus. Kinasusuklaman niya ang mas patas na kasarian at namuhay bilang isang ermitanyo, hindi pinapayagan ang kanyang sarili na umibig at magsimula ng isang pamilya. Isang araw lumikha siya ng isang estatwa ng garing ng isang babae na hindi mailarawan ang kagandahan. Ang eskultura ay ginawa nang napakahusay ng master, at tila ito ay magsasalita at gumagalaw. Maaaring gumugol ng maraming oras si Pygmalion sa paghanga sa babaeng nilikha niya at hindi napansin kung paano siya nahulog sa kanya. Bumulong siya ng mabubuting salita sa kanya, hinalikan siya, binigyan siya ng mga alahas at damit, ngunit ang rebulto ay nanatiling hindi gumagalaw at pipi. Higit sa lahat, gusto ni Pygmalion na mabuhay ang kagandahang nilikha niya at suklian ang kanyang nararamdaman.

Noong mga araw na nakaugalian ng mga Griyego na sambahin si Aphrodite, gumawa si Pygmalion ng isang masaganang sakripisyo sa kanya at hiniling sa kanya na ipadala siya bilang kanyang asawa ng isang batang babae na katulad ng nilikha niya mula sa garing. Nagpasya ang Makapangyarihang Aphrodite na maawa sa talentadong panginoon: binuhay niya ang magandang babae at itinanim sa kanyang kapwa damdamin para sa kanyang lumikha. Kaya naman, ginantimpalaan ng diyosa si Pygmalion para sa taos-puso at tapat na pagmamahal na naramdaman niya para sa estatwa.

Ang Kwento ni Narcissus

Ang diyosa ng kagandahan na si Aphrodite ay pabor lamang sa mga taong lubos na gumagalang sa kanya. Walang awa niyang pinarusahan ang mga lumaban sa kanyang kapangyarihan at tumanggi sa kanyang mga regalo. Nangyari ito sa magandang binata na si Narcissus, ang anak ng isang diyos ng ilog at isang nymph. Napaka-gwapo niya, at lahat ng nakakita sa kanya ay agad na nahulog sa kanya. Ngunit ang mapagmataas na Narcissus ay hindi gumanti sa damdamin ng sinuman.

Noong unang panahon, ang nimpa na si Echo ay umibig sa isang guwapong binata. Gayunpaman, galit na tinanggihan siya ni Narcissus, na ipinahayag na mas gugustuhin niyang mamatay kaysa makasama siya magpakailanman. Kabiguan din ang sinapit ng isa pang nimpa, na nagkaroon din ng imprudence na umibig sa kanya. Na-offend, hiniling niya na maranasan ng mapagmataas na Narcissus ang pagmamahal na hindi nasusuklian upang maunawaan kung ano ang nararamdaman ng isang taong tinanggihan. Labis ang galit ni Aphrodite sa binata, dahil napabayaan niya ang kanyang kagandahan – regalong ipinadala sa kanya ng diyosa. Para sa kanyang pagmamataas at pagiging malamig sa iba, nagpasya siyang parusahan siya nang mahigpit.

Habang naglalakad sa kagubatan isang araw, gusto ni Narcissus na uminom ng tubig. Nakasandal sa isang batis ng malinaw at malinaw na tubig, nakita niya ang kanyang repleksyon dito at nahulog ang loob niya rito. Napakalakas ng kanyang damdamin kaya huminto siya sa pagkain at pagtulog. Palagi niyang iniisip ang magandang binata, gayunpaman, nang makita siya sa tubig, hindi man lang niya ito mahawakan. At isang araw napagtanto ni Narcissus na siya ay nahulog sa kanyang sarili. Ang pagtuklas na ito ay nagpalala sa kanyang pakiramdam. Unti-unti, nawala ang lakas ng guwapong lalaki sa kanya; napagtanto niya na siya ay namamatay, ngunit hindi maalis ang kanyang sarili mula sa kanyang repleksyon sa tubig. Namatay siya sa pagtitiis sa sarili, at sa lugar ng kanyang kamatayan isang puting bulaklak na may mabangong aroma ay lumago, na nagsimulang tawaging narcissus sa kanyang karangalan. Ganito ang binayaran ng binata kay Aphrodite dahil sa pagmamalaki at pagpapabaya nito sa kagandahang ibinigay sa kanya.

Ang malungkot na kwento ni Adonis

Si Aphrodite, na malupit na pinarusahan si Narcissus, ay kailangang magdusa mula sa pag-ibig at ang hindi pabor sa kapalaran mismo. Ang hari ng Cypriot ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Adonis. Bagama't isa lamang siyang mortal, taglay niya ang divine beauty. Isang araw nakita siya ni Aphrodite at nahulog ang loob sa kanya. Para sa kapakanan ni Adonis, nakalimutan ng diyosa ang tungkol kay Olympus at lahat ng kanyang mga gawain. Kasama ang kanyang kasintahan, nanghuli siya ng mga ligaw na hayop, at sa kanilang libreng oras ay nagpahinga sila sa berdeng damo. Bihirang iwan ng diyosa ng kagandahan si Adonis at sa tuwing hinihiling na alagaan niya ang kanyang sarili.

Isang araw, nagpunta si Adonis sa pangangaso nang wala si Aphrodite, at kinuha ng kanyang mga aso ang landas ng isang malaking baboy-ramo. Natuwa ang binata sa gayong premyo at sinugod ang halimaw gamit ang isang sibat. Ngunit hindi niya alam na ito na ang kanyang huling paghahanap. Ang baboy-ramo pala ay mas malakas kaysa kay Adonis, sinunggaban niya ito at tinusok ng kanyang mga pangil. Namatay ang manliligaw ng diyosa ng kagandahan sa sugat na kanyang natamo.

Nang malaman ang pagkamatay ni Adonis, nagsimulang magdalamhati si Aphrodite sa kanya. Si Zeus the Thunderer, na nakikita kung paano siya nagdurusa, naawa sa kanya at hiniling sa kanyang kapatid, ang diyos ng patay na kaharian ng Hades, na minsan ay palayain ang binata sa buhay. Simula noon, ito ay naging ganito: sa loob ng anim na buwan si Adonis ay dumating kay Aphrodite, at sa panahong ito ang lahat ng bagay sa kalikasan ay namumulaklak, namumulaklak at may mabangong amoy, at pagkatapos ay bumalik siya sa mundo ng mga patay, at ang lupa ay nagsimulang bumaha ng ulan. at niyebe - ito ang ginintuang buhok na diyosa na nananabik para sa kanya sa minamahal.

Apple ng hindi pagkakasundo

Ang paborito ni Aphrodite ay ang anak ng hari ng Troy, Paris. Ang patroness ng di-pagkakasundo, si Eris, ay nagpasya na makipag-away sa pagitan ng mga diyosang Griyego at inihagis sa kanila ang isang gintong mansanas na may inskripsiyon na "Sa Pinakamaganda." Napansin ito nina Aphrodite, Hera at Artemis at nagsimulang magtalo kung sino ang dapat kumuha nito. Ipinagkatiwala sa Paris ang paghusga sa mga diyosa. Sinubukan ng bawat isa sa kanila na suhulan ang binata ng lahat ng uri ng benepisyo. Si Aphrodite ang naging panalo sa tunggalian na ito, na nangangakong ibibigay sa kanya ang pinakamagagandang kababaihan sa lupa bilang kanyang asawa. Nang matanggap ang pabor at suporta ng diyosa ng pag-ibig, nagdamag ang Paris ng galit nina Hera at Artemis. Ang mansanas ng discord ay nagsilbing simula ng Digmaang Trojan, dahil ang pinakamagandang babae ay si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus. Sa kanya na inutusan ni Aphrodite si Paris na lumangoy.

Eros at Hymen - mga katulong sa patroness ng pag-ibig at kagandahan

Kahit na si Aphrodite ay isang diyosa ng Greece na may dakilang kapangyarihan, hindi niya magagawa nang walang mga katulong. Ang isa sa kanila ay ang kanyang anak na si Eros - isang batang kulot ang buhok na lumilipad sa lahat ng lupain at dagat sa kanyang maliliit na pakpak. Mayroon siyang maliit na busog at isang lalagyan ng gintong palaso. Kung sino man ang barilin ni Eros ay aabutan ng pag-ibig.

Ang patron ng kasal, si Hymen, ay isa pang hindi maaaring palitan na katulong ni Aphrodite. Pinamunuan niya ang lahat ng prusisyon ng kasal, lumilipad sa unahan ng mga bagong kasal sa kanyang puting pakpak at nagpapailaw sa kanilang daan gamit ang isang maliwanag na tanglaw.

Mga Katangian

Ang pangunahing simbolo ng diyosa na si Aphrodite ay ang kanyang sinturon. Ang sinumang nagsuot nito ay pinagkalooban ng pambihirang sekswal na kaakit-akit. Parehong mga ordinaryong babae at ang mga diyosa na naninirahan sa Olympus ay pinangarap na matanggap ito. Bilang karagdagan sa sinturon, si Aphrodite ay may isang tasa na gawa sa purong ginto na puno ng alak. Lahat ng humigop dito ay nanatiling bata magpakailanman. Ang rosas, myrtle, at mansanas ay itinuturing ding mga simbolo ng diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite. Ang mga kalapati, maya, hares at poppies ay nakilala sa kanya bilang patroness ng pagkamayabong. Si Aphrodite ay mayroon ding mga simbolo ng dagat - isang dolphin at isang swan.

Mga sikat na sinaunang estatwa

Maraming mga iskultor ang na-inspirasyon na lumikha ng mga obra maestra ng diyosang si Aphrodite. Ang mga larawan ng mga gawa ng sining na ipinakita sa artikulo ay naghahatid ng lahat ng kagandahan at kamahalan ng patroness ng pag-ibig at kagandahan. Sa mga gawa ng ilang mga masters, ang pangunahing tauhang babae ng mga sinaunang alamat ay kinakatawan sa imahe ng Romanong diyosa na si Venus.

Ang isang sikat na sinaunang estatwa ng Griyego na nakatuon sa diyosa ay si Aphrodite ng Cnidus (circa 350 BC, may-akda - Praxiteles). Sa II Art. BC e. Nilikha ng iskultor na si Agesander ang pigura ng Venus de Milo, na siyang sagisag ng kagandahan ng babae noong sinaunang panahon.

Dyosa sa mga painting

Ang imahe ni Aphrodite ay matatagpuan sa mga painting na ipininta ng mga sikat na Renaissance artist. Ipininta ni Titian ang akdang "Venus at Adonis" (1553), ang balangkas na naghahatid ng magalang na damdamin ng diyosa para sa isang simpleng mortal na kabataan.

Sa pagpipinta na "Sleeping Venus," na ipininta ng Italian artist na si Giorgione humigit-kumulang noong 1505-1510, ang patroness ng pag-ibig ay inilalarawan bilang isang hubad na kagandahan na nagpapahinga laban sa backdrop ng kalikasan. Ang imahe ng sinaunang diyosa na nilikha ng master ay naging personipikasyon ng perpektong babae ng Renaissance.

Ang isa pang gawa ng sining na naglalarawan kay Aphrodite ay ang "The Birth of Venus" ni Sandro Botticelli (1486). Dito, inilarawan ng artist ang balangkas ng isang sinaunang alamat, na nagsasabi tungkol sa hitsura ng marilag na patroness ng pag-ibig at kagandahan mula sa foam ng dagat.

Salamat sa mga gawa ng sining at mga alamat ng Greek, posible na matukoy kung paano naisip ng mga sinaunang tao ang diyosa na si Aphrodite. Ang mga larawan ng mga eskultura at mga pagpipinta na naglalarawan sa ginintuang buhok na naninirahan sa Olympus ay malinaw na naghahatid ng kanyang kagandahan, na kahit ngayon ay nagbibigay inspirasyon sa maraming mga artista na lumikha ng mga bagong obra maestra.

Aphrodite (Anadyomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) - ang diyosa ng kagandahan at pag-ibig, langit, hangin at dagat.

Ang ginintuang at walang hanggang batang si Aphrodite (Venus), na nakatira sa Olympus, ay itinuturing na diyosa ng langit at dagat, nagpapadala ng ulan sa lupa, pati na rin ang diyosa ng pag-ibig, na nagpapakilala sa banal na kagandahan at hindi kumukupas na kabataan.

Si Aphrodite ay itinuturing na pinakamaganda sa lahat ng mga diyosa ng Olympus at nananatili doon magpakailanman.

Isang walang hanggang batang babae, matangkad at balingkinitan, na may mala-perlas na puting balat at malalim na madilim na asul na mga mata. Ang mukha ni Aphrodite na may mga pinong tampok ay nababalutan ng malambot na alon ng mahabang kulot na ginintuang buhok, pinalamutian ng nagniningning na diadem at isang korona ng mabangong bulaklak, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang magandang ulo - walang sinuman ang maihahambing sa kagandahan sa pinakamaganda sa lahat. mga diyosa at mortal.

Ang diyosa na si Aphrodite ay nakadamit ng maninipis na mabangong gintong habi na damit, nagpapabango sa kanyang hitsura, at kung saan humahakbang ang kanyang magagandang binti, sinasamahan ng mga Diyosa ng Kagandahan (Ora) at ang Diyosa ng Biyaya (Charita) si Aphrodite saanman, aliwin at paglilingkuran siya. .

Ang mga ligaw na hayop at ibon ay hindi natatakot sa nagniningning na diyosa, maamo silang hinahaplos at kumakanta sa kanya. Naglalakbay si Aphrodite sa mga ibon: mga swans, gansa, kalapati o maya - ang mga magaan na pakpak ng mga ibon ay mabilis na dinadala ang diyosa mula sa isang lugar patungo sa isang lugar.

Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, dagat at langit - Si Aphrodite ay nagbibigay ng kaligayahan sa mga naglilingkod sa kanya: binigyan niya ng buhay ang isang magandang estatwa ng isang batang babae kung saan si Pygmalion ay umibig nang walang hanggan. Ngunit pinarurusahan din niya ang mga tumatanggi sa kanyang mga regalo: ito ay kung paano niya malupit na pinarusahan si Narcissus, na umibig sa kanyang repleksyon sa isang malinaw na batis ng kagubatan at namatay sa mapanglaw.

Ang gintong mansanas mula sa malalayong hardin ng Herespides ay isang simbolo ng Aphrodite, na natanggap niya bilang kumpirmasyon ng kanyang kagandahan mula sa pastol ng bundok na si Paris (anak ng hari ng dakilang Troy), na kinilala si Aphrodite bilang ang pinakamaganda, mas maganda. kaysa kay Hera (asawa ng kanyang tiyuhin na si Zeus) at Athena (kapatid na babae ni Zeus).

Bilang gantimpala para sa kanyang pinili, natanggap ng Paris ang tulong ng diyosa sa pagsakop sa pinakamagagandang mortal - Helen (anak ni Zeus at ang kanyang minamahal na si Leda, asawa ng hari ng Sparta Minelaus) at patuloy na suporta sa lahat ng kanyang mga pagsusumikap.

Ang anak na babae ng kanyang mga magulang - ang diyosa ng dagat at kalangitan - mahangin na si Aphrodite kasama ang kanyang hindi makalupa na kagandahan ay gumising sa pag-ibig sa mga puso at pag-iibigan, at samakatuwid ay naghahari sa mundo. Anumang hitsura ni Aphrodite sa mabangong damit ay nagpapatingkad ng araw nang mas maliwanag at namumulaklak nang mas kahanga-hanga.

Si Aphrodite ay nakatira sa Olympus, nakaupo sa isang mayamang ginintuang trono na ginawa mismo ni Hephaestus, at gustong-gustong suklayin ang kanyang malalagong kulot gamit ang isang gintong suklay. Ang mga gintong muwebles ay nakatayo sa kanyang banal na tahanan. Ang pag-ibig lamang ang nilikha ng magandang diyosa, nang hindi hinahawakan ang anumang gawain gamit ang kanyang mga kamay.

Kapanganakan ni Afordita

Ang kwento ng kapanganakan ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan ay may ilang mga tunay na bersyon, pati na rin ang mga sagot sa tanong tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw ng isang pakiramdam ng pag-ibig sa pagitan ng mga tao sa Earth.

Aphrodite - anak ni Uranus

Ang minamahal at huling anak na babae ng diyos ng langit na si Uranus, si Aphrodite, ay ipinanganak malapit sa isla ng Cythera mula sa puting niyebe na bula ng mga alon ng dagat. Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus.

Ang foam ng dagat ay nabuo mula sa paghahalo ng dugo ng Uranus, na nahulog sa maalat na tubig ng Dagat Aegean sa panahon ng labanan sa pagitan ng langit na diyos na si Uranus at ang anak ng titan, ang mapanlinlang na Cronus (Kronos, Chronos) - ang diyos ng agrikultura at panahon.

Ang kuwentong ito ng kapanganakan ni Aphrodite ay nagmumungkahi ng kanyang birhen na paglilihi mula sa isang nag-iisang ama.

Aphrodite - anak ni Kron

Ayon sa Orphics, nabuo ang sea foam mula sa dugo mismo ni Cronus sa kanyang madugong pakikipaglaban sa kanyang anak na si Zeus - ang diyos ng kulog at kidlat - para sa kapangyarihan sa kalangitan.

Samakatuwid, si Aphrodite ay maaaring ang huli at minamahal na anak na babae ng diyos ng agrikultura at oras, si Kronos (Kronos, Chronos).

Ayon sa dalawang bersyon na ito, maaari nating tapusin na ang pag-ibig ay lumilitaw bilang isang resulta ng pakikibaka, ito ay bumangon nang ganoon...

Aphrodite - anak nina Zeus at Dione

Ayon sa mitolohiyang Griyego, si Aphrodite ay anak ng kulog na si Zeus at ng kanyang minamahal na si Dione (diyosa ng ulan), na ipinanganak bilang isang perlas mula sa isang shell ng ina-ng-perlas.

Si Zeus ay anak ni Cronus (Cronus, Chronos), iyon ay, si Aphrodite para sa kanya ay maaaring maging isang kapatid na babae sa ama (kung siya ay anak na babae ni Cronus) o isang tiyahin (kung siya ay anak na babae ni Uranus at kapatid sa ama ni Cronus).

Kailan nagsimula ang pag-ibig?

Saanman humakbang si Aphrodite, ang mga bulaklak ay lumaki nang napakaganda. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Ang pagkakaroon ng pagtapak sa isla ng Cyprus, ang batang Aphrodite ay umakyat sa Olympus at nagsimulang tumulong sa mga diyos at mortal sa mga bagay ng pag-ibig at pagnanasa.

Pagmamahal ni Aphrodite at Adonis

Adonis (Adon, Dionysus, Tammuz) - ang anak ng hari ng isla ng Crete na pinangalanang Minir at ang kanyang anak na babae na si Mirra, na lihim na nagkasala sa kanyang ama nang hindi niya nalalaman at napilitang umalis sa Cyprus.

Si Adonis ay isang kahanga-hangang tao, ngunit hindi isang diyos, dahil siya ay ipinanganak mula sa mga mortal lamang, bagaman sa tulong ng mga diyos.

Ang mga diyos ay naawa kay Myrrh at ginawa siyang isang "mira" na puno na may mabangong dagta. Mula sa puno ng mira, sa tulong ng diyosa na si Aphrodite, lumitaw ang sanggol na si Adonis, na “pinangalanang pinakamaganda sa mga sanggol.”

Agad na nahulog si Aphrodite sa kanya sa unang tingin at itinago ang sanggol na may gintong kabaong, at pagkatapos ay ibinigay ito kay Persephone (ang anak na babae ni Zeus at Demeter, at ang diyosa ng underworld) sa kaharian ng hindi nakikitang diyos na si Hades ( Pluto), na agad ding umibig sa magandang batang lalaki at ayaw na siyang pakawalan pabalik sa lupa.

Sa pagkakaroon ng matured, si Adonis ay naging isang magandang binata at walang sinuman sa mga mortal ang nakapantay sa kanya sa kagandahan, mas maganda pa siya kaysa sa mga diyos ng Olympian. Dalawang magagandang diyosa ang nagsimulang magtaltalan para sa karapatang gumugol ng kanilang oras kay Adonis at napunta kay Zeus, at ipinadala sila ni Zeus sa kanyang anak na babae, ang muse ng agham at tula, si Euterpe, na mas may kaalaman sa mga usapin ng pag-ibig.

Ang muse ng agham at tula, si Euterpe, sa ngalan ng kanyang ama na si Zeus, ay nagpasya na ang binata ay gumugol ng ikatlong bahagi ng taon kasama si Aphrodite, ang pangalawang ikatlo kay Persephone, at ang pangatlo sa kanyang sariling kahilingan.

Iniwan ni Aphrodite ang kanyang asawa, ang diyos ng digmaan na si Ares, para sa kapakanan ng kanyang minamahal na Adonis (ang anak ni Zeus at ang kanyang kapatid sa ama, ayon sa bersyon ng Greek), nakalimutan ng diyosa ang nagniningning na Olympus, at ang mga namumulaklak na isla ng Patmos, Cythera, Paphos, Cnidus, Amafunts - ginugol niya ang lahat ng kanyang oras kasama ang batang Adonis , at siya lang ang nagsimulang maging mahalaga sa kanya.

Maraming mga diyos ang naghangad ng kanyang pag-ibig: Hermes - ang diyos ng kalakalan, Poseidon - ang diyos ng karagatan, at ang kakila-kilabot na si Ares ay sinubukang ibalik ang kanyang asawa, ngunit mahal niya lamang si Adonis at namuhay lamang sa mga pag-iisip tungkol sa kanya.

Ang unang asawa ni Athena, ang panday na si Hephaestus (ang anak nina Gaia at Zeus), na may malawak na katawan at malakas na braso, ay gumawa ng isang banal na sinturon para sa kanyang magandang asawa, salamat sa kung saan ang sinumang tao, kapwa diyos at mortal, ay nabaliw sa pagnanasa at pagmamahal. . Matapos makipaghiwalay kay Hephaestus, nanatili ang magic belt kay Aphrodite. Ang magandang Aphrodite ay patuloy na isinusuot ang kanyang sinturon sa mga pagpupulong sa kanyang minamahal na Adonis, kaya nakalimutan niya ang diyosa na si Persephone at ganap na tumigil sa pagpunta sa underworld ng kanyang asawang si Hades.

Tuwing umaga ay binubuksan ni Aphrodite ang kanyang magagandang asul na mga mata sa pag-iisip ng kanyang kasintahan at tuwing gabi, natutulog, iniisip niya ito. Palaging sinisikap ni Aphrodite na maging malapit sa kanyang kasintahan, kaya ibinahagi niya ang marami sa mga libangan ng kanyang mahal na kaibigan.

Pangangaso kay Adonis

Nangangaso sina Adonis at Aphrodite sa mga bundok ng Lebanese at sa mga kagubatan ng Cyprus, nakalimutan ni Aphrodite ang tungkol sa kanyang gintong alahas, tungkol sa kanyang kagandahan, ngunit nanatili siyang hindi gaanong maganda kahit na sa suit ng isang lalaki, bumaril mula sa isang busog, tulad ng payat na diyosa ng pangangaso. , ang buwan at isang maligayang pagsasama, si Artemis (Diana ), at itinalaga ang kanilang mga aso sa mga nakakabigay-puri na mga hayop at hayop.

Sa ilalim ng nakakapasong sinag ng mainit na araw at sa masamang panahon, nanghuli siya ng mga liyebre, mahiyaing usa at chamois, na iniiwasan ang pangangaso ng mga mabibigat na leon at baboy-ramo. At hiniling niya kay Adonis na iwasan ang mga panganib ng pangangaso ng mga leon, oso at bulugan, upang walang kasawiang mangyari sa kanya. Bihirang iwan ng diyosa ang anak ng hari, at sa tuwing iiwan niya ito, nakikiusap siya na alalahanin ang kanyang mga kahilingan.

Isang araw, sa kawalan ni Aphrodite, nainip si Adonis at nagpasyang manghuli para magsaya. Inatake ng mga aso ni Adonis ang tugaygayan ng isang napakalaking matanda at walang takot na baboy-ramo (bulugan o baboy-ramo) na may timbang na wala pang 200 kilo at halos dalawang (!) metro ang haba. Ang mga aso, na galit na galit na tumatahol, ay itinaas ang hayop mula sa butas kung saan siya natutulog nang matamis, tahimik na umuungol pagkatapos ng maluwalhating almusal, at pinalayas siya sa masukal na kagubatan sa gitna ng mga palumpong at puno.

Namatay ang batang guwapong lalaki para sa isang dahilan; may ilang mga bersyon tungkol sa mga responsable sa kanyang pagkamatay. Ang diyos ng digmaan at hindi pagkakasundo, si Ares, na iniwan ni Aphrodite, o Persephone (asawa ni Hades at diyosa ng kaharian ng mga patay), tinanggihan ni Adonis, o nagalit sa pagpatay sa kanyang minamahal na doe na si Artemis (Diana), ang maybahay ni lahat ng hayop sa isla ng Crete, ay maaaring maging bulugan.

Nang marinig ang animated na tahol, natuwa si Adonis sa pinakahihintay na libangan at mayamang nadambong. Nakalimutan niya ang lahat ng mga pakiusap at kahilingan ng kanyang magandang kaibigan at hindi niya inakala na ito na ang kanyang huling pamamaril.

Sa kasabikan, sinimulan ni Adonis na paandarin ang kanyang kabayo at mabilis na tumakbo sa maaraw na kagubatan kung saan maririnig ang malakas na tahol. Papalapit na ang tahol ng mga aso, at ngayon ay isang malaking baboy-ramo ang kumikislap sa mga palumpong. Pinalibutan ng mga aso ni Adonis ang malaking halimaw at, umuungol, hinawakan ang makapal at alkitran nitong balat gamit ang kanilang mga ngipin.

Naghahanda na si Adonis na tusukin ang galit na galit na baboy-ramo gamit ang kanyang mabigat na sibat, itinaas ito sa itaas ng halimaw at pinipili ang pinakamagandang lugar para hampasin sa gitna ng baluti (“kalkan”) na gawa sa dagta at lana ng isang may sapat na gulang na hayop. Nag-alinlangan ang batang mangangaso sa kanyang suntok, hindi napigilan ng mga aso ang malakas, walang takot na hayop, at isang malaking bulugan ang sumugod kay Adonis, galit na galit at inis sa biglaang paggising at mabilis na pagtakbo sa kagubatan.

Bago magkaroon ng panahon ang batang Adonis na tumalon palayo sa mabilis, masamang hayop, ang "nag-iisang bulugan" ay nasugatan nang mamamatay sa paborito ni Aphrodite sa pamamagitan ng malalaking tusks nito, na pinunit ang mga ugat sa kanyang magandang hita.

Isang batang guwapong lalaki ang nahulog mula sa kanyang kabayo sa gitna ng matataas na puno at ang kanyang dugo ay natubigan ang basang lupa mula sa isang kakila-kilabot na sugat na sugat. Pagkaraan ng ilang minuto, ang walang takot at matapang na si Adonis ay namatay dahil sa pagkawala ng dugo, at ang mga puno ay kumaluskos ng kanilang mga dahon sa kanyang maliwanag na ulo.

Ang lungkot ni Aphrodite at ang itsura ng rosas

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, pagkatapos, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na binata. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa gitna ng madilim na bangin, sa mga gilid ng malalim na kalaliman.

Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ang malambot na mga paa ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang dugo ay bumagsak sa lupa, nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa. At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa mga sugatang paa ng diyosa, si Aphrodite ay nasa lahat ng dako. Samakatuwid, ang pulang iskarlata na rosas ay itinuturing na isang simbolo ng walang hanggang pag-ibig sa lahat ng oras.

Sa wakas, natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Iniyakan niya ang napakagandang binata na maagang namatay, matagal na itinago ang katawan nito sa kasukalan ng litsugas, na hanggang ngayon ay nagpapaluha sa lahat ng humihipo sa kanya.

Upang mapanatili ang memorya sa kanya magpakailanman, sa tulong ng nektar, ang diyosa ay lumago mula sa dugo ni Adonis isang pinong anemone na may kulay na dugo - isang bulaklak ng hangin, katulad ng pula.

Hindi dapat makialam sa madugong mga labanan ang layaw, malilipad na diyosa na si Aphrodite. Ang kanyang kaharian ay kaharian ng pag-ibig. Ginigising niya ang pag-ibig sa puso ng mga diyos at mortal. Salamat sa kapangyarihan, ang kapangyarihan ng pag-ibig, naghahari ito sa buong mundo. Binibigyan niya ang mga batang babae ng kagandahan at kabataan at biniyayaan sila ng isang masayang pag-aasawa, sa mga puso ng mga kabataang lalaki ay sinisindi niya ang pag-ibig na may maliwanag na apoy at binibigyan sila ng kaligayahan at kagalakan. Walang makakatakas sa kanyang kapangyarihan, kahit na ang mga diyos. Tanging ang mandirigmang si Athena, Hestia at ang birhen na si Artemis ang hindi napapailalim sa kanyang kapangyarihan. Ang isang sinturon ng Aphrodite ay naglalaman ng napakaraming anting-anting ng pag-ibig na kahit na ang dakilang Hera ay madalas na humihiling kay Aphrodite na bigyan siya ng sinturong ito nang ilang sandali upang higit na maakit si Zeus.

Ang ganda ni Aphrodite, mas maganda sa lahat ng dyosa. Ang kanyang mga mata ay kumikinang sa kamangha-manghang liwanag ng pag-ibig, kasinglalim ng dagat kung saan siya nagmula. Maputi at malambot ang kanyang katawan, parang bula ng dagat na nagsilang sa kanya. Matangkad, payat, may maselan na mga katangian, na may malambot na alon ng ginintuang buhok, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang hindi maipaliwanag na magandang ulo, ang buong personipikasyon ng banal na kagandahan at walang kupas na kabataan, si Aphrodite ay nagniningning sa mga diyosa ng Olympus. Kapag siya ay naglalakad, nagniningning sa kanyang kagandahan, sa nagniningning na damit, pagkatapos ay ang araw ay sumisikat nang mas maliwanag, ang mga bulaklak ay namumulaklak nang mas kahanga-hanga. Ang mga ligaw na hayop sa kagubatan ay tumatakbo patungo sa kanya mula sa kasukalan ng kagubatan, ang mga ibon ay dumagsa sa kanya habang siya ay naglalakad sa kagubatan. Ang mga leon, panter, leopardo at oso ay maamo siyang hinahaplos, at sila ay napapailalim sa kapangyarihan ng diyosa ng pag-ibig. Tahimik na naglalakad si Aphrodite sa mga ligaw na hayop, ipinagmamalaki ang kanyang nagniningning na kagandahan. Ang kanyang mga kasama, ang mga bundok at harite, mga diyosa ng kagandahan at kagandahang-loob, ay naglilingkod sa kanya. Binihisan nila ang diyosa ng magagarang damit, pinahiran ng insenso ang kanyang maselang katawan, sinusuklay ang kanyang ginintuang buhok, at pinutungan ang kanyang ulo ng kumikinang na diadem.

Malapit sa isla ng Cythera, ipinanganak si Aphrodite mula sa puting-niyebe na bula ng mga alon ng dagat. Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus. Doon ay pinaligiran ng mga batang bundok ang diyosa ng pag-ibig na umusbong mula sa mga alon ng dagat. Binihisan nila siya ng gintong damit na hinabi at pinutungan siya ng isang korona ng mabangong bulaklak. Kung saan man humakbang si Aphrodite, mayayabong na tumubo ang mga bulaklak. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Pinangunahan nina Eros at Himerot ang kahanga-hangang diyosa sa Olympus. Ang mga diyos, na namangha sa kanyang kagandahan, ay malakas na bumati sa kanya. Simula noon, ang gintong Aphrodite, walang hanggang bata, ang pinakamagagandang diyosa, ay palaging naninirahan kasama ng mga diyos ng Olympus.

PYGMALION
Si Aphrodite ay nagbibigay ng kaligayahan sa mga naglilingkod sa kanya nang tapat, tulad ng pagbibigay niya ng kaligayahan kay Pygmalion, ang dakilang Cypriot artist.
Kinasusuklaman ni Pygmalion ang mga babae at namuhay sa pag-iisa, iniiwasan ang pag-aasawa. Isang araw gumawa siya ng isang estatwa ng isang batang babae na may pambihirang kagandahan mula sa makintab at puting garing. Ang estatwa na ito ay nakatayo na parang buhay sa studio ng artist. Para siyang humihinga; parang gagalaw siya, lalakad at magsasalita. Ang artista ay gumugol ng maraming oras sa paghanga sa kanyang trabaho at sa wakas ay nahulog sa pag-ibig sa estatwa na siya mismo ang lumikha. Niyakap siya ni Pygmalion; hinalikan niya ang malamig at matigas na labi niya, kinausap siya na parang buhay, tinatawag siya ng mga pinakamalambing na pangalan. Binigyan niya ang estatwa ng mamahaling kwintas, pulseras at hikaw, binihisan siya ng marangyang damit, pinalamutian ang kanyang ulo ng mga korona ng mga bulaklak at ginawa siyang higaan ng Sidonian purple. Tulad ng madalas na ibinubulong ni Pygmalion:
- Oh, kung ikaw ay buhay, kung ikaw ay maaaring tumugon sa aking mga haplos, sa aking mga talumpati, oh, kung gaano ako kasaya!

Ngunit tahimik ang rebulto.
Dumating na ang mga araw ng pagdiriwang bilang parangal kay Aphrodite. Inihain ni Pygmalion ang isang puting baka na may ginintuan na mga sungay sa diyosa ng pag-ibig; iniunat niya ang kanyang mga kamay sa diyosa at bumulong sa isang nagniningas na panalangin para sa diyosa:
- O walang hanggang mga diyos at ikaw, gintong Aphrodite! Kung kaya mong ibigay ang lahat sa humihingi, bigyan mo ako ng asawang kasingganda ng rebulto ng babaeng ginawa ko.

Hindi nangahas si Pygmalion na hilingin sa mga diyos na buhayin ang daang estatwa; natatakot siyang galitin ang mga diyos ng Olympian sa ganoong kahilingan. Ang apoy ng sakripisyo ay sumiklab nang maliwanag sa harap ng imahe ng diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite, sa pamamagitan nito ay tila nilinaw ng diyosa kay Pygmalion na dininig ng mga diyos ang kanyang panalangin.

Umuwi ang artista. Lumapit siya sa estatwa, niyakap ito at idiniin ang labi sa malamig na labi nito. Biglang tila kay Pygmalion na ang mga labi ng estatwa ay naging mainit, na ang katawan nito ay tila nanginginig at naging malambot, tulad ng waks mula sa mga taluktok ng Hymet, na pinainit ng sinag ng araw.
Hindi naniniwala si Pygmalion sa himalang ito. Hinawakan niya ang katawan ng estatwa na may nanginginig na mga kamay, tinitingnan ang mukha nito na puno ng pag-asa.

Oh kaligayahan, oh kagalakan! Nabuhay ang rebulto. Ang kanyang puso ay tumitibok, ang buhay ay nagniningning sa kanyang mga mata. Niluluwalhati ang dakilang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite at puno ng pasasalamat sa kanya para sa kaligayahang ipinadala sa kanya, si Pygmalion sa tuwa ay niyakap ang magandang dalaga na bumaba sa kanya mula sa pedestal. Pinaulanan siya ng mga halik. Namula siya sa girlish na hiya at tumingin sa artista na puno ng pagmamahal. Ginantimpalaan ng diyosa si Pygmalion para sa kanyang pagmamahal.

NARCISSUS
Ngunit ang sinumang hindi nagpaparangal sa gintong Aphrodite, na tumatanggi sa kanyang mga regalo, na sumasalungat sa kanyang kapangyarihan, ay walang awang pinarurusahan ng diyosa ng pag-ibig. Kaya't pinarusahan niya ang anak ng diyos ng ilog na si Cephisus at ang nimpa na si Lavriope, ang maganda, ngunit malamig, mapagmataas na si Narcissus. Lahat ng tao na kahit minsan ay nakakita sa guwapong binata ay dinaig ng pagmamahal sa kanya, napakaganda niya.
Isang araw, nang mawala siya sa masukal na kagubatan habang nangangaso, nakita siya ng nimpa na si Echo. Ang nimpa mismo ay hindi makapagsalita kay Narcissus. Ang parusa ng diyosa na si Hera ay nagpabigat sa kanya: ang nimpa na si Echo ay kailangang manatiling tahimik at sumagot lamang ng mga tanong, paulit-ulit lamang ang kanilang mga huling salita. Tuwang-tuwa na tumingin si Echo sa balingkinitan at makisig na binata, na nakatago sa kanya sa tabi ng masukal ng kagubatan. Tumingin si Narcissus sa paligid, hindi alam kung saan pupunta, at sumigaw ng malakas:

Hoy, sino ang nandito? - Sino'ng nandiyan! – malakas na sagot ni Echo.

Halika dito! - sigaw ni Narcissus. - Dito! - sagot ni Echo.

Namamangha ang magandang Narcissus. Walang tao dito. Nagulat dito, sumigaw siya ng malakas:

Dito, lumapit ka sa akin dali!

At masayang tumugon si Echo:
- Halika sa akin dali!

Iniunat ang kanyang mga kamay, isang nimpa mula sa kagubatan ang nagmamadali patungo kay Narcissus, ngunit ang magandang binata ay galit na itinulak siya palayo, buong pagmamalaking sinabi:
- Ibaba mo ang iyong mga kamay nang mabilis, mas gugustuhin kong mamatay kaysa palaging kasama ka.

Dali-dali niyang iniwan ang nimpa at naglaho sa madilim na kagubatan. Ang mga salitang puno ng kalungkutan ay sumunod sa kanya nang malungkot: "Ang makasama ka!" Isang tinanggihang nymph ang nagtago sa hindi madaanang kagubatan. Siya ay naghihirap mula sa pag-ibig para kay Narcissus, hindi nagpapakita ng sarili sa sinuman, at tanging malungkot na tumugon sa bawat sigaw: kapus-palad na si Echo.

Ngunit si Narcissus ay nanatiling mapagmataas at malamig tulad ng dati. Tinanggihan niya ang pagmamahal ng lahat. Ang kanyang pagmamataas ay nagpalungkot sa maraming nimpa. At minsan ang isa sa mga nimpa na tinanggihan niya ay bumulalas:

Mahal din kita, Narcissus! At nawa'y hindi suklian ng mahal mo ang iyong nararamdaman!

Natupad ang hiling ng nimpa. Nagalit ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite na tinatanggihan ni Narcissus ang kanyang mga regalo at pinarusahan siya. Isang araw, habang nangangaso, dumating si Narcissus sa batis at gustong uminom ng malamig na tubig. Kahit na ang pastol o ang mga kambing sa bundok ay hindi kailanman humipo sa tubig ng batis; ni isang putol na sanga ay hindi nahulog sa batis. Malinis at transparent ang tubig nito. Tila sa isang salamin, lahat ng bagay sa paligid niya ay makikita sa kanya: ang mga palumpong, at ang mga payat na puno ng cypress, at ang mga bulaklak na tumubo sa dalampasigan, at ang asul na kalangitan. Si Narcissus ay yumuko sa batis, ipinatong ang kanyang mga kamay sa isang bato na nakausli sa tubig, at naaninag sa batis sa buong kaluwalhatian nito. Noon ang parusa ni Aphrodite ay dumating sa kanya. Sa pagkamangha, tinitingnan niya ang kanyang repleksyon sa tubig, at ang marubdob na pag-ibig ay kinuha sa kanya para sa kanyang sariling pagmuni-muni. Sa mga mata na puno ng pagmamahal, tinitingnan niya ang kahanga-hangang binata sa tubig, sinenyasan niya siya, tinawag siya, iniunat ang kanyang mga kamay sa kanya. Sumandal si Narcissus sa salamin ng tubig upang halikan ang binata, ngunit hinahalikan lamang ang malamig at malinaw na tubig ng batis.
Nakalimutan ni Narcissus ang lahat; hindi siya umaalis sa batis, nang walang tigil na humanga sa kanyang repleksyon. Hindi siya kumakain, hindi umiinom, hindi natutulog. Sa wakas, puno ng kawalan ng pag-asa, sinabi ni Narcissus:
- Oh, sino ang nagdusa nang napakalupit! Hindi kami pinaghihiwalay ng mga bundok, hindi ng mga dagat, ngunit sa pamamagitan lamang ng kaunting tubig, ngunit hindi kami makakasama mo. Lumabas ka sa batis, magandang binata! Nakikita kong iniunat mo ang iyong mga kamay sa akin kapag iniunat ko ang akin sa iyo. Kapag ako ay yumuko sa tubig upang halikan ka, at ikaw ay nagsusumikap ng lahat patungo sa akin, at ang iyong mga labi ay naghihintay din ng isang halik. Kapag ngumiti ako at ngumiti ka sa akin. At kapag lumuha ako sa kalungkutan, umiiyak ka rin, nanginginig ang mga luha sa iyong magagandang mata. Nakikita ko kung paano mo ako sinagot, nakikita ko kung paano gumagalaw ang iyong mga labi, ngunit hindi ko naririnig ang iyong mga salita.

Naisip ni Narcissus, tinitingnan ang kanyang repleksyon sa tubig. Biglang pumasok sa kanyang isipan ang isang kakila-kilabot na pag-iisip, at tahimik siyang bumulong sa kanyang repleksyon, nakasandal sa mismong tubig:
- Oh kalungkutan! Natatakot akong nainlove ako sa sarili ko! Pagkatapos ng lahat, ikaw ay akin! Mahal ko ang sarili ko. Oh, kung maaari lamang magkaroon ng dalawang Narcissus! Oh, kung maaari kong ihiwalay ang aking sarili sa aking katawan! Ang pagdurusa ay nag-aalis sa akin ng lakas. Pakiramdam ko wala na akong masyadong oras para mabuhay. Dahil halos hindi namumulaklak, matutuyo ako at bababa sa madilim na kaharian ng mga anino. Hindi ako tinatakot ng kamatayan; ang kamatayan ay maghahatid sa akin ng kapahingahan mula sa mga paghihirap ng pag-ibig.

Umalis ang lakas ni Narcissus, namutla siya at naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, ngunit hindi pa rin maalis ang sarili sa kanyang repleksyon. Umiiyak si Narcissus. Ang kanyang mga luha ay pumapatak sa malinaw na tubig ng batis. Lumitaw ang malalawak na bilog sa salamin na ibabaw ng tubig, at nawala ang imahe ng magandang binata. Napasigaw si Narcissus nang may takot:
- Oh, nawala ka! Manatili! Huwag mo akong iwan, malupit! Oh, hayaan mo akong tumingin sa iyo!

Ngunit ngayon ang tubig ay kalmado muli, isang repleksyon ay muling lumitaw, at muli, walang tigil, si Narcissus ay nakatingin dito. Natutunaw ito na parang hamog sa mga bulaklak sa sinag ng mainit na araw. Nakikita rin ng kapus-palad na nymph na si Echo kung paano naghihirap si Narcissus. Mahal pa rin niya siya; Ang pagdurusa ni Narcissus ay pinipiga ang kanyang puso sa sakit.

Oh aba! - bulalas ni Narcissus. - Aba! - Echo na sagot.

At kahit na mas tahimik, halos hindi marinig, ay dumating ang tugon ng nymph Echo:
- Paalam!

Nakayuko ang ulo ni Narcissus sa berdeng damuhan sa baybayin, at tinakpan ng dilim ng kamatayan ang kanyang mga mata. Narcissus namatay. Ang mga batang nimpa ay umiyak sa kagubatan, at si Echo ay umiyak. Ang mga nimpa ay naghanda ng isang libingan para sa batang si Narcissus, ngunit nang sila ay dumating para sa kanyang katawan, hindi nila ito natagpuan. Sa lugar kung saan nakayuko ang ulo ni Narcissus sa damuhan, tumubo ang isang puting mabangong bulaklak - ang bulaklak ng kamatayan; narcissist ang pangalan niya.

ADONIS
Ngunit ang diyosa ng pag-ibig, na nagparusa kay Narcissus sa ganitong paraan, ay alam mismo ang paghihirap ng pag-ibig, at kailangan niyang magdalamhati sa kanyang minamahal na Adonis. Mahal niya ang anak ng hari ng Cyprus, si Adonis. Walang sinuman sa mga mortal ang nakapantay sa kanya sa kagandahan; mas maganda pa siya kaysa sa mga diyos ng Olympian. Nakalimutan siya ni Aphrodite at Patmos, at ang namumulaklak na si Cythera. Si Adonis ay mas mahal sa kanya kaysa sa maliwanag na Olympus. Ginugol niya ang lahat ng kanyang oras kasama ang batang Adonis. Siya ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng birhen na si Artemis. Nakalimutan ni Aphrodite ang kanyang gintong alahas, tungkol sa kanyang kagandahan. Sa ilalim ng nakakapasong sinag ng araw at sa masamang panahon, nanghuli siya ng mga liyebre, mahiyaing usa at karit, na iniiwasan ang pangangaso ng mga mabibigat na leon at baboy-ramo. At hiniling niya kay Adonis na iwasan ang mga panganib ng pangangaso ng mga leon, oso at bulugan, upang walang kasawiang mangyari sa kanya. Pagkatapos ng pamamaril, si Aphrodite ay nagpahinga sa malago na damo ng berdeng lambak kasama si Adonis, yumuko ang kanyang banal na magandang ulo sa kanyang mga tuhod. Bihirang iwan ng diyosa ang anak ng hari, at sa tuwing iiwan niya ito, nakikiusap siya na alalahanin ang kanyang mga kahilingan.

Isang araw, sa kawalan ni Aphrodite, ang mga aso ni Adonis, habang nangangaso, ay sumalakay sa landas ng isang malaking baboy-ramo. Pinulot nila ang halimaw at, tahol ng galit, pinalayas ito. Natuwa si Adonis sa napakayamang nadambong; wala siyang kaalam-alam na ito na ang kanyang huling pamamaril. Papalapit na ang tahol ng mga aso, at ngayon ay isang malaking baboy-ramo ang kumikislap sa mga palumpong. Naghahanda na si Adonis na tusukin ng sibat ang galit na galit na baboy-ramo, nang biglang sumugod sa kanya ang baboy-ramo at nasugatan ang paborito ni Aphrodite gamit ang malalaking pangil nito. Namatay si Adonis dahil sa matinding sugat.

Nang malaman ni Aphrodite ang pagkamatay ni Adonis, puno ng hindi masabi na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na binata. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa gitna ng madilim na bangin, sa mga gilid ng malalim na kalaliman. Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ang malambot na mga paa ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang banal na dugo ay nahulog sa lupa, na nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa. Sa wakas ay natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Umiyak siya nang husto sa magandang binata na namatay nang napakaaga. Upang laging mapanatili ang alaala sa kanya, inutusan ng diyosa na tumubo ang isang banayad na anemone mula sa dugo ni Adonis. At kung saan bumagsak ang mga patak ng dugo mula sa mga sugatang paa ng diyosa, tumubo ang malalagong rosas sa lahat ng dako, iskarlata tulad ng dugo ni Aphrodite.
Naawa si Zeus the Thunderer sa kalungkutan ng diyosa ng pag-ibig. Inutusan niya ang kanyang kapatid na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone na palayain si Adonis sa lupa bawat taon mula sa malungkot na kaharian ng mga anino ng mga patay. Simula noon, si Adonis ay nananatili sa kaharian ng Hades sa loob ng anim na buwan, at naninirahan sa lupa sa loob ng anim na buwan kasama ang diyosang si Aphrodite. Ang lahat ng kalikasan ay nagagalak kapag ang bata, magandang paborito ng gintong Aphrodite, Adonis, ay bumalik sa lupa sa maliwanag na sinag ng araw.

EROS
Ang Golden Aphrodite ay naghahari sa mundo. Siya, tulad ni Zeus the Thunderer, ay may mensahero; sa pamamagitan niya ay natutupad niya ang kanyang kalooban. Ang mensaherong ito ni Aphrodite ay ang kanyang anak na si Eros, isang masayahin, mabilis, mapaglaro, mapanloko, at kung minsan ay malupit na batang lalaki. Mabilis na lumipad si Eros sa kanyang nagniningning na ginintuang mga pakpak sa mga lupain at dagat, mabilis at magaan, tulad ng hininga ng hangin.

Sa kanyang mga kamay ay isang maliit na gintong busog, sa kanyang mga balikat ay isang palaso ng mga palaso. Walang ligtas sa mga gintong arrow na ito. Tinatamaan ng mga arrow na ito ang lahat, maging ang kulog na si Zeus. Hindi pinapatawad ni Eros ang kanyang ina na si Aphrodite; maraming beses niyang tinusok ang kanyang puso ng kanyang mga gintong palaso. Ang palaso ay kikislap sa hangin na may ginintuang kislap, walang kirot ay tatagos sa puso ng biktimang sinadya ni Eros, at ang puso ay magliliyab sa alab ng pag-ibig. Natamaan ni Eros ang target nang hindi nawawala ang isang matalo; Siya, bilang isang mamamana, ay hindi mas mababa sa ginintuang buhok na Apollo mismo. Nang matamaan ni Eros ang kanyang target, kumikinang sa tuwa ang kanyang mga mata, matagumpay niyang itinaas ang kanyang kulot na ulo at tumawa ng malakas. Ang paglapit pa lang sa kanya ay nararamdaman mo na ang kanyang lakas.

Ang mga isda sa dagat, ang mga hayop sa kagubatan, ang mga ibon sa himpapawid, ngunit higit sa lahat ang tao, ay sumusunod sa kanya. Ang mga diyos ng Olympus mismo ay mababaliw kung ang kanilang mga puso ay tinutusok ng mga palaso ni Eros. Ngunit ang mga palaso ni Eros ay hindi palaging nagdudulot ng kagalakan at kaligayahan. Madalas silang nagdadala ng pagdurusa, mga kirot ng pag-ibig at pagkatapos ay kamatayan. Ang mga arrow na ito ay nagdulot ng maraming pagdurusa sa ginintuang buhok na si Apollo mismo, sa cloud-destroyer na si Zeus mismo.

Alam ni Zeus kung gaano kalungkot at kasamaan ang idudulot ng anak ng gintong Aphrodite sa mundo. Gusto niyang patayin sa kapanganakan. Paanong papayag ang isang ina! Itinago niya si Eros sa isang hindi malalampasan na kagubatan, at doon, sa kagubatan, dalawang mabangis na leon ang nag-aalaga sa maliit na Eros ng kanilang gatas. Si Eros ay lumaki, nagmamadali sa buong mundo, bata, maganda, at sa kanyang mga palaso ay naghahasik sa mundo ngayon kaligayahan, ngayon kalungkutan, ngayon mabuti, ngayon masama.

HYMEN
May isa pang katulong sa kasama ni Aphrodite, ito ang batang diyos ng kasal - si Hymen. Lumilipad siya sa kanyang mga pakpak na puti-niyebe sa unahan ng mga prusisyon ng kasal. Ang apoy ng kanyang sulo ng kasal ay nagniningas. Ang mga koro ng mga batang babae ay tumatawag kay Hymen sa panahon ng kasal at manalangin sa kanya na pagpalain ang kasal ng mga kabataan at magpadala sa kanila ng kagalakan sa kanilang buhay may-asawa.

Ang mga pangunahing diyos sa Sinaunang Hellas ay kinilala bilang mga kabilang sa nakababatang henerasyon ng mga celestial. Noong unang panahon, inalis nito ang kapangyarihan sa mundo mula sa mas matandang henerasyon, na nagpakilala sa pangunahing unibersal na puwersa at elemento (tingnan ang tungkol dito sa artikulong Ang Pinagmulan ng mga Diyos ng Sinaunang Greece). Ang mga diyos ng mas lumang henerasyon ay karaniwang tinatawag mga titans. Nang matalo ang mga Titan, ang mga nakababatang diyos, na pinamumunuan ni Zeus, ay nanirahan sa Mount Olympus. Pinarangalan ng mga sinaunang Griyego ang 12 diyos ng Olympian. Karaniwang kasama sa kanilang listahan si Zeus, Hera, Athena, Hephaestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Aphrodite, Demeter, Hermes, Hestia. Malapit din si Hades sa mga diyos ng Olympian, ngunit hindi siya nakatira sa Olympus, ngunit sa kanyang kaharian sa ilalim ng lupa.

Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece. Cartoon

Diyos Poseidon (Neptune). Antique na estatwa noong ika-2 siglo. ayon kay R.H.

Diyosa Artemis. Estatwa sa Louvre

Estatwa ng Birheng Athena sa Parthenon. Sinaunang Griyegong iskultor na si Phidias

Venus (Aphrodite) de Milo. Estatwa approx. 130-100 BC.

Eros Earthly and Heavenly. Artist G. Baglione, 1602

Hymen- kasama ni Aphrodite, diyos ng kasal. Pagkatapos ng kanyang pangalan, ang mga himno sa kasal ay tinatawag ding mga hymen sa Sinaunang Greece.

- anak ni Demeter, inagaw ng diyos na si Hades. Ang hindi mapakali na ina, pagkatapos ng mahabang paghahanap, ay natagpuan si Persephone sa underworld. Si Hades, na ginawa siyang asawa, ay sumang-ayon na dapat siyang gumugol ng bahagi ng isang taon sa lupa kasama ang kanyang ina, at ang isa ay kasama niya sa bituka ng lupa. Ang Persephone ay ang personipikasyon ng butil, na, bilang "patay" na inihasik sa lupa, pagkatapos ay "nabubuhay" at lumabas mula dito sa liwanag.

Ang pagdukot kay Persephone. Antique pitsel, ca. 330-320 BC.

amphitrite- asawa ni Poseidon, isa sa mga Nereid

Proteus- isa sa mga diyos ng dagat ng mga Greek. Anak ni Poseidon, na may kaloob na hulaan ang hinaharap at baguhin ang kanyang hitsura

Triton- ang anak ni Poseidon at Amphitrite, isang mensahero ng malalim na dagat, humihip ng shell. Sa hitsura ito ay pinaghalong lalaki, kabayo at isda. Malapit sa silangang diyos na si Dagon.

Eirene- diyosa ng kapayapaan, nakatayo sa trono ni Zeus sa Olympus. Sa Sinaunang Roma - ang diyosa na si Pax.

Nika- diyosa ng tagumpay. Ang palaging kasama ni Zeus. Sa mitolohiyang Romano - Victoria

Dike- sa Sinaunang Greece - ang personipikasyon ng banal na katotohanan, isang diyosa na laban sa panlilinlang

Tyukhe- diyosa ng swerte at magandang kapalaran. Para sa mga Romano - Fortuna

Morpheus– sinaunang Griyego na diyos ng mga panaginip, anak ng diyos ng pagtulog Hypnos

Mga Pluto– diyos ng kayamanan

Phobos(“Takot”) – anak at kasama ni Ares

Deimos(“Katatakutan”) – anak at kasama ni Ares

Enyo- sa mga sinaunang Griyego - ang diyosa ng galit na galit na digmaan, na pumukaw ng galit sa mga mandirigma at nagdudulot ng kalituhan sa labanan. Sa Sinaunang Roma - Bellona

Mga Titan

Ang mga Titan ay ang pangalawang henerasyon ng mga diyos ng Sinaunang Greece, na nabuo ng mga natural na elemento. Ang unang mga Titan ay anim na anak na lalaki at anim na anak na babae, na nagmula sa koneksyon ng Gaia-Earth sa Uranus-Sky. Anim na anak: Cronus (Panahon sa mga Romano - Saturn), Karagatan (ama ng lahat ng ilog), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus. Anim na anak na babae: Tethys(Tubig), Theia(Shine), Rhea(Inang Bundok?), Themis (Hustisya), Mnemosyne(Memorya), Phoebe.

Uranus at Gaia. Sinaunang Romanong mosaic 200-250 AD.

Bilang karagdagan sa mga Titans, ipinanganak ni Gaia ang Cyclopes at Hecatoncheires mula sa kanyang kasal kay Uranus.

Mga sayklop- tatlong higante na may malaki, bilog, nagniningas na mata sa gitna ng kanilang noo. Noong sinaunang panahon - mga personipikasyon ng mga ulap kung saan kumikislap ang kidlat

Hecatoncheires- "daang-kamay" na mga higante, laban sa kanilang kakila-kilabot na lakas ay walang makakalaban. Mga pagkakatawang-tao ng mga kakila-kilabot na lindol at baha.

Ang Cyclopes at Hecatoncheires ay napakalakas na si Uranus mismo ay natakot sa kanilang kapangyarihan. Itinali niya ang mga ito at itinapon nang malalim sa lupa, kung saan patuloy pa rin ang pagrampa nito, na nagdulot ng mga pagsabog ng bulkan at lindol. Ang pagkakaroon ng mga higanteng ito sa tiyan ng lupa ay nagsimulang magdulot ng matinding pagdurusa. Hinikayat ni Gaia ang kanyang bunsong anak, si Cronus, na maghiganti sa kanyang ama, si Uranus, sa pamamagitan ng pagkastrat sa kanya.

Ginawa ito ni Cron gamit ang isang karit. Mula sa mga patak ng dugo ni Uranus na dumanak, si Gaia ay naglihi at nagsilang ng tatlong Erinyes - mga diyosa ng paghihiganti na may mga ahas sa kanilang mga ulo sa halip na buhok. Ang mga pangalan ng Erinnye ay Tisiphone (killing avenger), Alecto (walang pagod na humahabol) at Megaera (terrible). Mula sa bahaging iyon ng buto at dugo ng castrated Uranus na nahulog hindi sa lupa, ngunit sa dagat, ipinanganak ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite.

Si Night-Nyukta, sa galit sa kawalan ng batas ng Krona, ay nagsilang ng mga kakila-kilabot na nilalang at mga diyos na si Tanata (Kamatayan), Eridu(Discord) Apata(Pandaraya), mga diyosa ng marahas na kamatayan Ker, Hypnos(Pangarap-Bangungot), Nemesis(Paghihiganti), Gerasa(Matandang edad), Charona(tagapaghatid ng mga patay sa underworld).

Ang kapangyarihan sa mundo ay naipasa na ngayon mula sa Uranus hanggang sa mga Titan. Hinati nila ang uniberso sa kanilang sarili. Si Cronus ang naging pinakamataas na diyos sa halip na kanyang ama. Ang karagatan ay nakakuha ng kapangyarihan sa isang malaking ilog, na, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang Griyego, ay dumadaloy sa buong mundo. Apat pang kapatid ni Cronos ang naghari sa apat na kardinal na direksyon: Hyperion - sa Silangan, Crius - sa timog, Iapetus - sa Kanluran, Kay - sa Hilaga.

Apat sa anim na nakatatandang titans ang nagpakasal sa kanilang mga kapatid na babae. Sa kanila nagmula ang nakababatang henerasyon ng mga titan at elemental na diyos. Mula sa kasal ni Oceanus sa kanyang kapatid na babae na si Tethys (Tubig), ang lahat ng mga ilog ng lupa at mga Oceanid water nymph ay ipinanganak. Kinuha ni Titan Hyperion - ("high-walking") ang kanyang kapatid na si Theia (Shine) bilang kanyang asawa. Mula sa kanila ay ipinanganak si Helios (Araw), Selena(Buwan) at Eos(Liwayway). Mula kay Eos ay ipinanganak ang mga bituin at ang apat na diyos ng hangin: Boreas(Hilagang hangin), Tandaan(Timog hangin), Marshmallow(hangin ng kanluran) at Eurus(Silanganang hangin). Ipinanganak ng Titans Kay (Heavenly Axis?) at Phoebe sina Leto (Night Silence, ina ni Apollo at Artemis) at Asteria (Starlight). Si Cronus mismo ay nagpakasal kay Rhea (Mother Mountain, ang personipikasyon ng produktibong kapangyarihan ng mga bundok at kagubatan). Ang kanilang mga anak ay ang mga diyos ng Olympic na sina Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

Ang Titan Crius ay nagpakasal sa anak na babae ni Pontus Eurybia, at ang Titan Iapetus ay nagpakasal sa oceanid na si Clymene, na nagsilang ng mga Titans Atlas (hinahawakan niya ang langit sa kanyang mga balikat), ang mapagmataas na Menoetius, ang tusong Prometheus ("nag-iisip muna, nanghuhula" ) at ang mahina ang pag-iisip na si Epimetheus ("nag-iisip pagkatapos").

Mula sa mga titans na ito nanggaling ang iba:

Hesperus- diyos ng gabi at bituin sa gabi. Ang kanyang mga anak na babae mula sa gabi-Nyukta ay ang mga nimpa na Hesperides, na nagbabantay sa kanlurang gilid ng lupa ng isang hardin na may mga gintong mansanas, na minsang iniharap ni Gaia-Earth sa diyosa na si Hera sa kanyang kasal kay Zeus

Ory- mga diyosa ng mga bahagi ng araw, panahon at panahon ng buhay ng tao.

Mga kawanggawa- diyosa ng biyaya, saya at saya ng buhay. Mayroong tatlo sa kanila - Aglaya ("Pagsasaya"), Euphrosyne ("Kagalakan") at Thalia ("Kasaganaan"). Ang ilang mga manunulat na Griyego ay may iba't ibang pangalan para sa mga kawanggawa. Sa Sinaunang Roma sila ay tumutugma sa biyaya