Masyadong maraming tao ang nakakaalam ng presyo sa mga araw na ito
ngunit hindi maintindihan ang kanilang True Values
Ann Landers

Imposible ang buhay ng tao nang walang sistema ng mga halaga - matatag na mga ideya tungkol sa mga layunin kung saan siya naghahangad para sa kapakanan ng kanyang sarili at pangkalahatang kabutihan. Sumang-ayon, ang kumbinasyon ng mga salitang ito - "sistema ng halaga" - sa kanyang sarili ay maaaring maging sanhi ng mga damdamin ng isang bagay na mahalaga at pangunahing. Bumisita din sa akin ang ganitong mga impression noong una kong narinig ang tungkol sa value system. Sa loob ng mahabang panahon, iniugnay ko ang ekspresyong ito sa panlabas, panlipunang mga pamantayan, bilang isang hanay ng mga karaniwang tinatanggap na pamantayang moral na nagpapahintulot sa lipunan na umunlad sa isang tiyak na direksyon. Tulad ng naunawaan ko sa ibang pagkakataon, para sa akin, ang mga halaga ay kumakatawan hindi lamang isang sistema o hanay ng mga patakaran na ipinakilala "mula sa labas", ngunit isang personal na nabuo, sariling pag-unawa sa buhay at mga moral na pundasyon nito. Mula sa buong iba't ibang mga halaga, 3 kategorya ang pangunahing nakikilala: materyal, sosyo-politikal at espirituwal. At malamang, ang aking mga pagmumuni-muni dito ay tungkol sa espirituwal, indibidwal na mga halaga ng isang tao, na nag-aambag sa pagbuo ng mga tampok ng kanyang panloob na pananaw sa mundo.

Ang mga personal na halaga ay isang mas malakas na mekanismo ng regulasyon sa ating buhay kaysa sa tila sa unang tingin. Ginagabayan nila ang isang tao sa landas ng kanyang pag-unlad, tinutukoy ang mga detalye ng kanyang pagkatao, ang kanyang pag-uugali at uri ng aktibidad, hindi alintana kung napagtanto natin ito o hindi. Sa isang bahagi, ang mga ito ay ipinasa sa atin mula sa ating mga magulang at indibidwal na inilatag mula pagkabata, sa gayon ay tinutukoy ang ating mga mithiin, layunin, interes, panlasa, pag-uugali; halos lahat ng kung ano tayo sa ngayon ay isang kumbinasyon ng iba't ibang mga halaga at "anti-values". Lahat ng alam natin at subjectively na nakikita sa buhay sa pamamagitan ng mga libro, komunikasyon, pelikula, pakikipag-ugnayan sa mga tao - lahat ng ito ay binago sa kamalayan sa sarili sa subjective na karanasan at higit pa - sa isang batayan ng halaga, salamat sa kung saan ang isang subjective na pagtingin sa mundo, isang nabuo ang holistic na pananaw sa mundo. Ang mga personal na katangian na mas gusto at makabuluhan para sa atin, ang mga pagpapakita, mga kaganapan, mga ideya ay nagiging mga halaga.. Inilagay ko ang konsepto ng "anti-value" sa mga panipi dahil hindi ito kabaligtaran o pagsalungat sa mga umiiral na halaga. Sa pamamagitan ng "anti-values" ang ibig kong sabihin ay isang hanay lamang ng iba pang mga halaga, pag-uugali, kilos o gawi na nagpapahina sa pangunahing, mga priyoridad na halaga para sa isang tao, o humahadlang sa kanyang pag-unlad sa nais na direksyon. Magsasalita ako tungkol sa kanila sa ibang pagkakataon, ngunit sa ngayon ay magpapatuloy kami. Ang aming sistema ng halaga ay binubuo ng "maliit na bagay": mula sa mga mental na estado na mas gusto namin araw-araw, mula sa mga gawi at pattern ng pag-iisip, salamat sa kung saan nakikita at sinusuri namin ang mundo sa paligid sa pamamagitan ng iba't ibang mga filter. Bilang karagdagan, tinutukoy ng mga oryentasyon ng halaga ng bawat isa sa atin kung ano ang epekto natin sa proseso ng pagbuo ng lipunan sa kabuuan. Mayroong ganitong ekspresyon: "Ano ang mga halaga, ganoon ang lipunan at ang indibidwal."

Isipin na lang kung sinubukan ng bawat tao na taimtim na timbangin ang kanilang buhay at muling isaalang-alang ang kanilang kasalukuyang mga halaga, na nagpapahintulot/napagtatanto ang kanilang paglahok sa mga proseso at uso na nagaganap ngayon sa mundo. Mahirap para sa marami na aminin na upang malutas ang mga mapanirang at agresibong mga hilig sa kasalukuyang panahon, kailangan ang mga pagsisikap mula sa bawat isa sa atin - upang bigyang pansin at pagsamahin ang ating sariling mga kahinaan at mapanirang estado. Para sa akin, pagkatapos nito, maraming problemadong sitwasyon sa iba't ibang bansa ang malulutas nang mapayapa. Ngunit ngayon ay nabubuhay pa rin tayo sa isang lipunan ng mga oryentasyon ng mamimili, na hindi gaanong nababahala sa mga isyu ng pagwawasto ng mga umiiral na interpersonal na relasyon para sa mga malikhain at makatao. Sa kasamaang palad, tila sa mga tao pa rin na ang mundo sa paligid natin at lahat ng mga sitwasyon na hindi direktang nag-aalala sa atin ay umiiral nang hiwalay, at kakaunti ang magagawa natin upang baguhin ito.

Totoo ba? Hindi ba ang mga halaga ng isang tao ay nakakaapekto sa umiiral na sistema ng mga halaga ng buong lipunan? Ang mga tanong na ito ay nagsimulang mag-alala sa akin sa aking kabataan, noong natutunan kong mapagtanto ang aking sariling sistema ng pagpapahalaga bilang pangunahing yugto sa pagtukoy ng aking layunin sa buhay.

Sa edad na 15, naging malinaw sa akin na ang hanay ng mga interes ng aking mga kaedad ay limitado lamang sa kasiyahan sa buhay at pag-aaksaya ng kanilang oras at lakas. Kahit noon pa man, nagsimulang lumitaw sa aking isipan ang paghahanap ng mas malawak na kahulugan ng karagdagang pag-iral. Ngunit bago makahanap ng isang gamit para sa aking sarili sa buhay, mahalaga para sa akin na matuto ng maraming tungkol sa aking sarili: ano ang aking panloob na mundo, kung ano ang nagbibigay sa akin ng kagalakan sa buhay, kung bakit ang isang bagay ay hindi angkop sa akin, kung ano ang aking hinahangad at kung ano ang mga mithiin na nagbibigay inspirasyon sa akin. ako. Sa oras na iyon, ang mga tindahan ng libro ay puno ng esoteric na panitikan, mga workshop sa pagpapaunlad ng sarili, sikolohiya at isang masa ng impormasyon tungkol sa kung ano ang isang tao at kung anong mga pagkakataon ang mayroon ang bawat isa sa atin. Ang mga libro ay naging aking mapagkukunan ng inspirasyon, sa mga ito ay natagpuan ko ang mga sagot sa maraming mga kapana-panabik na tanong at sinubukan kong mas kilalanin ang aking sarili. Sa oras na iyon, naunawaan ko na alinman sa trabaho, o tagumpay, o mga relasyon sa isang mag-asawa ay maaaring magbigay ng mga panloob na proseso ng pagsisiwalat ng sarili, salamat sa kung saan ang tunay na estado ng kagalakan, pag-ibig sa buhay at mga tao, panloob at panlabas na pagkakaisa ay lilitaw.

Nakita ko ang mga taong namuhay "hindi sa kanilang sariling" buhay at hindi nasisiyahan: nagpunta sila sa isang hindi mahal na trabaho, nagpakasal, nagpalaki ng mga anak, pagkatapos ay naghiwalay at nagdusa hindi dahil sa taimtim nilang gusto ang ganoong buhay, ngunit dahil ito ay tinanggap na mamuhay tulad ng na, nangyari ito sa lahat. Marahil ang isa sa mga dahilan nito ay hindi ang kanilang sarili, ngunit ang sistema ng halaga ng ibang tao - ganito ang pamumuhay ng kanilang mga magulang, ito ay kung paano sila "dapat" mabuhay. Nang walang paglikha ng kanilang sariling base ng halaga, ang isang tao ay madalas na nahaharap sa katotohanan na siya ay napipilitang sumang-ayon, o tutulan at labanan ang mga hinihingi na itinataguyod ng lipunan, na may awtoridad at makabuluhan para sa marami, ngunit hindi para sa kanyang sarili.

Sa loob ng maraming taon ay hindi ko maintindihan at tanggapin ang mga pagpipilian at prinsipyo sa buhay ng mga taong nakilala ko, na nagpilit sa akin na makaranas ng maraming iba't ibang hindi positibong estado: pagkondena, pagmamataas, pagpuna, poot, pagkabigo sa aking sarili at sa iba. At pagkatapos lamang ay naging malinaw kung bakit mahirap para sa akin na maunawaan ang pag-uugali, aksyon at kagustuhan ng ibang tao - ang dahilan ay nakatago nang eksakto sa pagkakaiba sa aming mga sistema ng mga personal na halaga, sa priyoridad ng mga indibidwal na layunin at pananaw sa buhay. . Ngunit gaano karaming mapanirang hindi positibong estado, pag-aaway at mabibigat na salungatan ang lumitaw sa batayan ng naturang awtomatikong pagtanggi!

Natulungan akong makita ang aking sarili mula sa labas sa gayong mga pagpapakita ng isang kuwento na pinalad kong marinig mula sa aking mabuting kaibigan, na sa oras na iyon ay nagdulot ng maraming pagmumuni-muni at pagmumuni-muni sa bagay na ito.

Sinabi niya ang isang pangyayari na nangyari sa kanya. Minsan ang isang kaibigan ko ay nagmamadali para sa isang napakaespesyal na pagpupulong para sa kanya at medyo nahuli. Inamin niya na bagama't sa panlabas ay nananatiling kalmado siya, sa loob ay nag-aalala siya tungkol dito, dahil itinuturing niya ang pagiging maagap bilang isang mahalagang katangian ng pagkatao ng tao. Sa daan, kailangan niyang huminto sa isang gasolinahan para mapuno ang sasakyan. Agad niyang binalaan ang dispatcher na siya ay huli at hiniling na pagsilbihan siya sa lalong madaling panahon. Makalipas ang ilang minuto, isang batang tanker ang lumapit sa kanya at nilinaw ang dami ng gasolina na gusto niya. "Buong tangke. Isa pa, sobrang late na ako. Please, could you serve me as soon as possible,” sagot ng kaibigan ko. Sa pagmamasid sa batang tanker na dahan-dahang ginagawa ang lahat, siya ay sinunggaban ng alon ng galit at galit. Upang balansehin ang kanyang sarili at makaalis sa mga estado ng lumalagong negatibiti, nagsimula siyang maghanap ng motibasyon upang bigyang-katwiran ang katamaran ng taong ito. At iyon ang napagtanto niya noon para sa kanyang sarili. Sa personal na sistema ng pagpapahalaga ng batang tanker na ito, ang mga katangiang gaya ng pagiging alerto, pagiging maagap, kadaliang kumilos, empatiya, tulong, at iba pa ay hindi gaanong kabuluhan para sa kanya na kaya at gusto niyang ipakita ang mga ito sa ibang tao. Sino ang nakakaalam, marahil ang mismong mga detalye ng pagtatrabaho sa isang gasolinahan na may mga nasusunog na sangkap, na hindi nagpapahiwatig ng pagkabahala, ay nagpasiya ng pag-uugali ng isang batang empleyado: kinuha niya ang kanyang mga tungkulin nang responsable at nagsilbi nang walang labis na pagmamadali. Sa kabilang banda, maaari siyang maglaan ng oras kung hindi siya masaya sa kanyang trabaho; kadalasan ang perception ng oras sa ganitong uri ng aktibidad ay nagbabago at bawat oras ay umaabot sa pag-asa sa pagtatapos ng shift. Ang aking kakilala sa sandaling iyon ay nadama ang halaga ng oras sa isang ganap na naiibang paraan: bawat minuto ay mahalaga, dahil ang mahahalagang pagpupulong at pagpupulong ay sunod-sunod na naka-iskedyul. At ang pagiging huli sa kanyang mga kakilala ay itinuturing na kawalang-galang at kawalan ng pananagutan.

Sinabi niya sa akin ang kuwentong ito bilang kanyang sariling halimbawa para sa paghahanap ng mga motibasyon ng pagbibigay-katwiran sa mahihirap na sitwasyon sa mga relasyon sa mga tao. Siyempre, ang mga dahilan para sa pag-uugali na ito ng isang batang tanker ay maaaring marami at iba-iba: konsentrasyon at responsibilidad, katumpakan at kalmado, at posibleng isang masamang kalooban, kagalingan o iba pang mga problema sa buhay. Pero hindi yun. Ang kwentong ito ay nag-udyok sa akin na alalahanin ang maraming katulad na mga sitwasyon mula sa aking sariling buhay, kung saan lumitaw ang panloob at panlabas na mga salungatan sa mga tao para sa parehong mga kadahilanan: pagkakaiba sa mga pananaw, ideya, pagpapalaki, layunin, paniniwala, pananaw, panloob na mga katangian. Hindi ko nagawang tanggapin ang mga tao dahil mayroon silang ganap na karapatan. Ito ang karapatan ng kalayaan sa pagpili, ang kahulugan ng ating sariling mga pangangailangan, priyoridad, pananaw at paniniwala na nagbibigay sa bawat isa sa atin ng sariling katangian sa pagpapahayag ng sarili. Naging interesado ako: paano nakakaapekto ang sistema ng halaga sa mga detalye ng pang-unawa sa sarili at sa iba? Bakit may posibilidad tayong magkaroon ng negatibong saloobin sa mga taong may value system na iba sa atin?

Tulad ng isinulat ko sa itaas, ang kahalagahan ng ilang mga bagay para sa isang tao ay tinutukoy ng isang buong hanay ng mga ideya na nagawa niyang itayo para sa kanyang sarili sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan: pagmamana, pagpapalaki, kultura, relihiyon, panlipunang bilog, larangan ng aktibidad. at marami pang iba. Mula sa malalawak na larangan ng buhay, ang mga halaga, tulad ng mga filter, ay nagbibigay-daan sa isang tao na piliin ang pinakamahalagang bagay: ginagawa nilang "nakikita" at nakikita ang mahalagang bagay, at ang hindi mahalaga, kabaliktaran. Halimbawa, kung ang kalinisan, kaayusan, at kalinisan ay hindi napakahalaga sa isang tao, kung gayon hindi niya mapapansin ang kawalang-ayos o pagiging burara sa ibang tao. O ganap na kabaligtaran: pagkakaroon ng labis na pedantry, pagiging tumpak at pagkiling sa mga tao, ang isang tao ay nakakakita ng iba't ibang mga detalye sa iba na hindi tumutugma sa kanyang mga ideya, na nagiging sanhi ng hindi pagkakaunawaan at galit sa kanya. Ang isang tao ay awtomatikong "nakakabit" ng mga kasanayan at katangian na mahalaga para sa kanyang sarili sa iba, na naniniwala na sila ay pantay na makabuluhan para sa kanila at, bilang isang resulta, siya ay nahaharap sa resulta ng kanyang sariling mga maling akala bilang pagkabigo at pagpuna sa mga aksyon ng mga ito. mga tao.

Kapag nakikipag-ugnayan tayo sa isang tao, awtomatiko nating ikinukumpara at ikinukumpara ang sarili nating mga halaga sa kanila. Gayundin, ang prosesong ito ay maaaring maganap nang mag-isa sa ating sarili, kapag ang ating pagpili ay nagsimulang magbago sa direksyon ng isa o ibang halaga. Halimbawa, ang kalidad na tulad ng katamaran ay madalas na nagpapakita ng sarili bilang isang panloob na salungatan sa pagitan ng dalawang halaga: ang halaga ay "humihila" sa isang direksyon, na nag-uudyok sa pagkamit ng mga layunin, at sa kabilang banda, tinatangkilik ang isang kaaya-ayang libangan. Ang unang halaga ay naghihikayat sa araw-araw na pag-aaral ng isang wikang banyaga (isang matagal nang layunin), at ang isa pa - upang maglinis, manood ng sine o makipag-chat sa mga kaibigan, na tila mahalaga at kailangan din.

Nangyayari na ang mga tao ay hindi malinaw na nauunawaan ang kanilang mga personal na halaga. Sa tingin nila, ang "tama", karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at katangian ng moral ay mahalaga para sa kanila: kabaitan, taktika, delicacy, paggalang, pagpaparaya, at iba pa. Ngunit kadalasan, ang mga ito ay hindi totoo, ngunit "potensyal" na mga halaga, na pinasimulan ng hindi malay na pagnanais na "maging mas mahusay". At sa pagsasagawa lamang ay nagiging malinaw kung ano ang talagang makabuluhan at mahalaga para sa isang tao, at kung ano lamang ang kanyang pagnanais na maging ganoon. May mga taong mahilig magbigay ng "kapaki-pakinabang" na payo sa iba, ngunit sila mismo ay gumagawa ng kabaligtaran. Ito ay tiyak na isa sa mga dahilan ng kawalang-kasiyahan sa sarili at sa buhay sa paligid - ang isang tao ay hindi napagtanto ang kanyang tunay na sistema ng halaga o nagkakamali, nag-iisip at nag-uugnay ng ilang mga tampok at katangian sa kanyang sarili. Bilang resulta, sa mga ganitong kaso mayroong hindi pagkakapare-pareho o pagkakaiba sa pagitan ng mga panlabas na aksyon at panloob na mga ideya tungkol sa sarili, na humahantong sa isang pakiramdam ng pagkabigo. Upang maunawaan ang iyong mga personal na katangian, kinakailangan na sinasadyang pag-aralan ang mga ito sa iyong sarili, pag-aralan at isabuhay ang mga ito, upang ang pinakamaganda sa mga ito ay maging ating mabubuting gawi, at ang mga malayong bagay ay maalis.

Ngunit ano ang pumipigil sa atin na mamuhay nang ganito? At ang dahilan ay namamalagi sa tinatawag na "anti-values". Sa kanilang sarili, ang "anti-values" ay hindi matatawag na isang bagay na "masama", ito ay bahagi ng ating buhay - sila ay ibang-iba at lahat ay may kanya-kanyang sarili. Halimbawa, para sa isang tao, ang panonood ng mga pelikula ay isang "anti-value", dahil pinapanood niya ang mga ito ng marami at madalas, at, nang naaayon, ang iba pang mga lugar ng kanyang buhay ay "nagdurusa"; para sa ibang tao, ang panonood ng mga pelikula ay isang halaga na nagpapahintulot sa kanya na lumipat at magpahinga pagkatapos ng trabaho, mapawi ang naipon na stress.

Sa sarili kong "anti-values" isinama ko ang mga masamang gawi at katangian na pumipigil sa akin sa pagkamit ng aking mga layunin. Una sa lahat, ito ay katamaran, awa sa sarili, mababaw, impulsiveness at incontinence, duplicity at fawning, irritability, condemnation at lahat ng uri ng iba pang negatibong pagpapakita at kahinaan na kailangan pang baguhin sa sarili.

Kadalasan, ang mga tao ay higit pa o hindi gaanong nakakaalam ng kanilang mga pagkukulang, pinagmamasdan ang mga ito sa kanilang sarili, ipinakita ang mga ito, at pagkatapos ay nagdurusa at ikinalulungkot ito. O hindi nila nakikita ang mga dahilan sa kanilang sarili, ngunit tumutukoy sa kawalan ng katarungan ng buhay o indibidwal na mga tao na may kaugnayan sa kanila. At ito ay nangyayari araw-araw, hanggang sa maunawaan ng isang tao na ito ay ang mundo ng "anti-values" na nagiging magnet para sa pag-akit ng kasawian, pagkabigo at hindi kanais-nais na mga sitwasyon sa kanyang buhay.

Sa edad na 30, nagsimula akong mag-alala tungkol sa tanong: ano ang maging isang tama, karapat-dapat na tao. Anong uri ng buhay ang gusto kong makita sa paligid ko? Anong mga halaga ang mahalaga sa akin ngayon? Ang pagkakaroon ng ilang sandali na lumayo mula sa panlabas na panlipunang karaniwang tinatanggap na mga halaga, natuklasan ko ang aking sariling mga katangian, kasanayan, layunin, priyoridad - lahat ng iyon salamat sa kung saan maaari kong mapagtanto ang aking sarili bilang isang ganap na tao. Siyempre, ang lahat ng mga halaga ay magkakaugnay sa bawat isa at lumalaki ang isa mula sa isa. Halimbawa, ang pagnanais na maging isang mabuting anak, kaibigan, asawa at ina, gayundin ang maging isang mabait, matalino, matalino, malakas na babae na naninirahan sa parehong mga tao, ay ang mga pangunahing pangangailangan at mga kinakailangan para sa pag-unawa sa isang mas pandaigdigang halaga - upang makamit ang isang perpektong imahe ng tao, na nagawa kong isipin para sa iyong sarili. Ito ang imahe ng isang perpektong tao, nagpapakilala sa karunungan, pagkabukas-palad, kaalaman, ang malikhaing kapangyarihan ng kabaitan at pagmamahal. Siyempre, hindi tumitigil ang prosesong ito, at habang bumubuti tayo, nakikita natin (naiintindihan) na maaari tayong maging mas mahusay, at ito ay nagpapatuloy magpakailanman. Mahalagang maunawaan dito na ang pangunahing bagay ay ang proseso mismo - at hindi ang resulta. Ang proseso ng patuloy na pagbabago at pagbabago ng mga estado ng kaisipan, mga mithiin, mga pangangailangan sa nais na direksyon; kailangan mong matutong tanggapin at magalak sa iyong mga nagawa, kahit na napakaliit na hakbang.

Ngayon sinusubukan kong maging sensitibo lalo na sa mga bagay na mahalaga sa akin, mga interes, libangan at mga panloob na proseso; Sinusubukan kong obserbahan kung ano ang "anti-values" na lumilitaw sa akin at pinipigilan akong umunlad pa. Higit pa rito, ang mga tao sa ating paligid ay ang ating mabuting katulong sa pagmamasid sa sarili. Kung ang isang bagay sa ating pag-uugali ay nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan at isang hindi positibong saloobin sa ibang tao, kung gayon ito ang unang tanda ng pagkakaroon sa atin ng ilang uri ng hindi pagkakapare-pareho sa ating sistema ng mga pananaw, na nangangailangan ng panloob na pagkakasundo. Salamat sa pagsasagawa ng malay-tao na pamumuhay, na ngayon ay sinusubukan kong matutunan, parami nang parami ang mga taong may katulad na mga interes at mga halaga ay nagsimulang lumitaw sa aking kapaligiran. At ang mga matalinong kasabihan: "Tulad ng umaakit tulad", "Kung ano ang iyong itinanim, ikaw ang mag-aani", "Kami mismo ay karapat-dapat sa mundo kung saan kami nakatira" ay nagsimulang kumpirmahin sa pagsasanay sa aking buhay. Pagkatapos ay natanto ko na ang bawat isa sa atin ay personal na responsable para sa lipunang kanyang ginagalawan. Hangga't tayo ay "interesado" sa pagpapakita ng kawalang-kasiyahan, nakakaranas ng mga takot, pagiging tamad, paglalagay ng ating sariling mga interes kaysa sa mga pangangailangan ng iba, tayo ay nasa isang lipunan na maaaring magpakita ng gayong mga pagnanasa o hindi pagnanais. Maraming mga panloob na salungatan, pagdurusa, pag-aaway na pumupuno sa buhay ng maraming tao, maaga o huli ay pinipilit silang aminin ang kanilang sariling di-kasakdalan, bilang isang resulta kung saan ang pangunahing layunin ay lumitaw - upang maging mas makatao at bumuo ng tunay na maayos na relasyon sa mga tao batay sa pag-unawa , kabaitan, pagmamahal at pasensya. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi lamang isang biological species. Ito ay isang mataas na ranggo na kailangan pang kumita.

Maaari silang maipahayag nang maikli tulad ng sumusunod:

• Pag-unlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili. Ang kakayahang maglaan ng oras at atensyon sa pagsisiwalat ng panloob na potensyal, ang kanilang marangal na panig. Pag-unawa at sapat na pagtatasa ng kanilang mga pagkukulang upang mabago ang mga ito.
• Isang responsibilidad. Responsibilidad para sa iyong buhay, mga desisyon, para sa iyong mga tagumpay o pagkakamali. Ang kamalayan ng pagiging kabilang sa lahat ng nangyayari sa iyong buhay at sa mundo.
• Kamalayan. Ang kakayahang maging isang tagamasid ng mga estado ng kaisipan at mga motibo sa pag-uugali; upang samahan ng kamalayan ang kanilang kasalukuyang estado, kilos, takbo ng kanilang buhay.
• Kalooban at katalinuhan. Pagtagumpayan ang mga paghihirap upang makamit ang mga itinakdang layunin, salamat sa pag-unawa at pagsusuri ng mga sitwasyon para sa kanilang makatwirang pag-aayos.
• Pagbubuo at disiplina sa sarili. Ang ugali ng aktibong naghahanap ng mga solusyon sa halip na magreklamo. Sariling katuparan ng mga kinakailangang iyon na ipinapataw sa iba.
• Optimismo at positibong pag-iisip. Ang kakayahang maging masaya, tiwala sa tagumpay. Pasasalamat at kakayahang magpatawad sa mga pagkakamali ng ibang tao. Kagalakan para sa tagumpay ng iba.
• Ang pagiging bukas at katapatan. Ang kakayahan at pagnanais na maging iyong sarili, upang "ibigay" ang pinakamagandang bahagi ng iyong panloob na mundo sa iba nang walang pandaraya, pagkukunwari at pagiging malapit.
• Magtiwala sa buhay. Pagdama ng anumang mga sitwasyon, proseso, kung kinakailangan, patas at kapaki-pakinabang. Pag-unawa sa mga ugnayang sanhi at bunga.
• Pananampalataya sa mga tao. Ang kakayahang makita ang mga pagkukulang ng mga tao, ngunit sa parehong oras ay laging mahanap ang kanilang mga lakas at talento. Ang pagnanais na masiyahan at magbigay ng inspirasyon sa iba.
• Altruismo at pagmamalasakit sa iba. Taos-pusong pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa iba. Tulong, empatiya, malikhaing pakikilahok sa buhay ng mga tao at lipunan.
• Sangkatauhan. Ang pinakamataas na dignidad ng tao. Ang pagkakaroon ng pinakamahusay na mga katangian na maaaring baguhin hindi lamang ang iyong sariling buhay, ngunit ang mundo sa kabuuan.

Ang mga halaga-layunin sa itaas ay bahagi lamang ng isang buong grupo ng mga katangian at birtud na nais kong paunlarin sa aking sarili kasama ng iba pang mga pagpapahalaga sa buhay: ang maging isang mapagmalasakit na asawa, isang mabuting kaibigan, isang mataktikang kausap; makisali sa mga malikhaing proyekto, maging malusog at malaya sa pananalapi, at iba pa.

Ang aming sistema ng halaga ay kadalasang maaaring magbago nang malaki, ngunit hindi namin ito palaging nauunawaan, nahuhuli at makokontrol ito. Sa aking palagay, ito ay nangyayari kapag ang isang tao ay handa at bukas sa mga pagbabagong ito. Ang pagbabago ng mga lumang halaga at ang pagbuo ng mga bago sa maraming tao ay sinamahan ng mga kumplikadong proseso ng pag-iisip na nauugnay sa muling pagsasaayos ng pang-unawa. Sa aking kaso, ang mga radikal na pagbabago sa sistema ng personal na halaga sa yugtong ito ay naganap dahil sa pag-aaral ng mga libro sa sikolohiya ng tao at iissiidiology. Ang parehong mga direksyon na ito ay nakatulong upang palawakin ang karaniwang mga hangganan ng pang-unawa ng sariling pag-iral at upang malaman ang tungkol sa malalim na pagkakaugnay ng bawat isa sa atin sa nakapaligid na katotohanan.

Para sa aking sarili, gumuhit ako ng isang direktang pagkakatulad sa kung paano natukoy ng aking mga halaga sa buhay ang aking direksyon sa buhay, pati na rin ang aking pananaw sa mundo. Ang ating sariling mga halaga ay lumalago mula sa loob, depende sa kapanahunan, potensyal, mga adhikain, mga plano para sa hinaharap, at marami pang ibang mga kadahilanan. Kumbinsido ako na ang mga espirituwal na halaga, tulad ng hardin ng ating kaluluwa, ay nakolekta nang paunti-unti, mga butil na hinog nang mahabang panahon at pagkatapos lamang ay nagbibigay ng mga prutas na nagdadala ng tunay na lasa ng malalim na kaligayahan. Ngunit mayroon din tayong mga "anti-values," na tinutukoy natin bilang mga kapintasan at di-kasakdalan. Parehong mga halaga at "anti-values" ang bumubuo sa hanay ng ating mga interes mula sa pinakakaraniwan, araw-araw hanggang sa pinaka mataas na moral. At sa pabor sa kung ano ang ating pinili, tinutukoy nito ang landas ng pagiging ating sarili bilang isang tao. At ngayon ako ay lubos na kumbinsido na kung mahalaga para sa akin na makita ang malusog, masaya, marangal at nagpapasalamat na mga tao sa paligid ko, kung gayon kinakailangan na magsimula muna sa aking sarili, sa pagpapanatili sa aking sarili ng mga halagang gusto ko. para makita sa iba.

Ang mga halaga ng buhay ay mga kategorya ng moral at materyal na aspeto na nangunguna sa pagpili ng diskarte sa buhay, mga paraan ng pagkamit at oryentasyon sa espasyong semantiko. Sa maraming paraan, ang mga halaga ang tumutukoy sa kakayahan ng isang tao na gumawa ng mga pagpapasya, at ihilig din ang kanyang aktibidad sa isang tiyak na direksyon.

Ang pagkakaroon ng mga kadahilanan ng stress, mga problemang sitwasyon at iba pang mga problema ay maaaring pilitin ang isang tao na baguhin ang kanilang mga posisyon o magsimulang gumawa ng mga pagsisikap na ipagtanggol ang kanilang pananaw. Masasabi na ang lahat ng mga paghihirap na nakatagpo sa daan ay sumusubok sa isang tao para sa lakas sa kanilang sariling mga paniniwala, ginagawang posible na patunayan na ang mga napiling kategorya ay tiyak na kumakatawan sa mga halaga ng buhay ng isang tao, at hindi panandaliang mga pangangailangan.

Ano ito

Ang mga halaga ng buhay ng isang tao ay mga kadahilanan na nagbabago ng kapalaran at napagtatanto ng kapalaran at direktang nakakaapekto sa pag-ampon ng lahat ng mga desisyon sa buhay. Nakakaapekto ang mga ito sa lahat ng larangan ng buhay, kabilang ang pinakamataas na layunin ng personalidad at kaluluwa, mga relasyon sa malapit at mababaw na pamilyar na mga tao, at ang saloobin sa materyal na kayamanan.

Ang pagkakaiba-iba ng espasyo ng mga halaga ng buhay ay natatangi sa parehong lawak na ang bawat indibidwal ay natatangi. Ito ay ang interweaving ng kahalagahan ng mga saloobin patungo sa isang partikular na kategorya na nagbibigay-daan sa amin upang makita ang isang indibidwal na pattern ng semantiko at halaga ng espasyo. Karamihan sa mga tao ay gumagamit ng mga panandaliang impulses upang bumuo ng isang konsepto ng buhay, nang walang malalim na kamalayan sa kanilang mga priyoridad, na gumagana sa isang hindi malay na antas.

Ang madalas na masakit na pagmumuni-muni, ang kawalan ng kakayahang pumili, gawin ang tama, o ang mga kasunod na paninisi sa sarili para sa isang pagkakamali ay karaniwang mga kahihinatnan ng kawalan ng isang malinaw na posisyon. Kung tataasan mo ang antas ng kamalayan, lubusang unawain ang iyong gradasyon ng mga halaga, pagkatapos ay maiiwasan mo ang isang malaking halaga ng pagdududa at ang kahirapan sa pagpili.

Ang daan ay ginawang mas madali sa pamamagitan ng katotohanan na ang landas ay napili na, kahit na para sa kapakanan ng isang pangmatagalang pananaw, pansamantalang kaginhawaan ay kailangang isakripisyo. Kaya, ang isang tao na naglalagay ng pamilya sa unang lugar ay hindi magdadalawang-isip sa mahabang panahon kung paano tutugon sa mungkahi ng mga awtoridad para sa isang anim na buwang paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa, at kung sino ang hindi nauunawaan kung ano ang priyoridad para sa kanya. sa konteksto ng kanyang buong buhay, hindi siya maaaring magpasya sa mga marahas na pagbabago o magkamali.

Ang pagpapasiya ng pinakamahalagang halaga ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, kapwa ang panloob na istraktura ng pag-iisip ng tao at mga panlabas na kaganapan sa nakapalibot na espasyo. Sa una, ang pundasyon ay inilatag ng mga katangian ng indibidwal at ng sistema ng edukasyon - maraming mga halaga ang may biological na batayan (ang pangangailangan para sa isang aktibo o passive na pamumuhay, ang bilang ng mga contact, pangangalagang medikal), at internalized din. mula sa agarang kapaligiran sa napakaagang edad.

Habang sila ay tumatanda, ang mga pangunahing halaga ay bumubuo sa karanasan sa buhay na natamo, mga personal na emosyonal na karanasan mula sa ilang mga sitwasyon na nagdaragdag ng pangkalahatang saloobin sa buhay. Bilang isang resulta, lumilitaw ang isang kakaibang konstruksiyon, na naghihiwalay sa mga mahahalagang bagay at kaganapan mula sa mga menor de edad.

Kapag ang isang tao ay bumuo ng kanyang buhay batay sa malalim na tunay na mga halaga, siya ay nararamdaman na puno ng enerhiya at masaya. Ang baligtad na batas ay nagpapatakbo din - mas maraming buhay ang lumalayo sa mga panloob na pangangailangan, mas kaunting kaligayahan ang mayroon ito, at ang kawalang-kasiyahan ay nagsisimulang manginig sa emosyonal na background ng indibidwal. Kinakailangang magpasya sa iyong mga pangunahing priyoridad, habang hindi nalilimutan na ang pinaka maayos na buhay ay kung saan ang lahat ng mga sphere ay binuo. Kahit na tinutukoy ng isang tao para sa kanyang sarili ang kahalagahan ng dalawa o tatlong mga halaga, ito ay kinakailangan upang mapanatili ang lahat ng iba sa tamang antas upang maiwasan ang kawalan ng timbang at kawalan ng pagkakaisa ng personalidad.

Mga pangunahing halaga ng buhay ng tao

Ang mga pangunahing halaga ay nauunawaan bilang mga kategorya ng mga unibersal na halaga ng tao na hindi maikakaila ang kahalagahan para sa lahat ng tao, sa isang planetary scale at sa isang indibidwal na antas. Ang mahalaga ay ang halaga ng sariling buhay, pag-ibig sa alinman sa mga pagpapakita nito. Mula dito ay kasunod ang pangangalaga para sa pisikal at espirituwal na kalusugan, ang kakayahang unahin at, una sa lahat, tiyakin ang kaligtasan ng isang tao. Sa maraming paraan, ang pinakamahalagang bagay na ito ay kinokontrol, ngunit sa pisikal na antas lamang, ang sikolohikal na sakripisyo ay lalong ipinakikita sa mga tao at masamang nakakaapekto sa buhay at estado ng psyche.

Bilang isang panlipunang nilalang, likas sa tao na lubos na pahalagahan ang mga relasyon, gayundin ang kalidad nito. Ang pangangailangan na tanggapin at pahalagahan ay nag-aambag sa kaligtasan ng buhay at mas mahusay na katuparan sa living space. Susunod pagkatapos ng kahalagahan ng mga relasyon sa lipunan, o sa halip ng mga ito, maaari nating isaalang-alang ang halaga ng mga relasyon sa pamilya, kabilang ang pamilya ng magulang at pagbuo ng sarili.

Ang mga matalik na relasyon, mga romantikong pagpapakita ay maaari ding maiugnay sa item na ito. Sa pagbuo ng kategoryang ito, lumilitaw ang halaga ng pagmamahal para sa mga bata at ang pangangailangan para sa kanilang presensya. Dito, maraming karagdagang mga punto ang maaaring maisakatuparan nang sabay-sabay, halimbawa, ang pagsasakatuparan ng isang panlipunang tungkulin, layunin, kakayahang maglipat ng kaalaman, at iba pa.

Ang kahalagahan ng mga katutubong lugar, kung saan ipinanganak ang isang tao, lumaki, ginugol ang halos lahat ng kanyang buhay, ay maaaring hangganan sa pagkamakabayan. Sa pandaigdigang kahulugan, ang lugar ng ating kapanganakan at pagpapalaki ay direktang bumubuo sa personalidad - doon mo mararamdaman na tinatanggap at naiintindihan ka. Sa bahay at sa mga taong may parehong kaisipan, mas madaling umangkop at huminga nang mas madali, mayroong isang pagkakataon upang ipakita ang lahat ng iyong mga kakayahan nang mas maliwanag at mas multifaceted. Maraming mga kultura ang nagpapanatili ng mga tradisyon ng pagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa kanilang sariling lupain, mula sa isang madaling maunawaan na pag-unawa sa kahalagahan ng dami ng enerhiya na natanggap ng isang tao mula sa pamilyar na espasyo.

Ang mga propesyonal at panlipunang aktibidad, ang pagsasakatuparan ng sarili bilang isang espesyalista o ang pagkamit ng mga bagong resulta sa mga libangan ng isang tao ay nagiging isang halos kinakailangang kadahilanan sa modernong mundo. Ito ay nakakaapekto sa, na darating nang walang materyal na suporta at ang pagnanais para sa pag-unlad at pagkilala, bilang pangunahing mga mekanismo ng pagmamaneho ng aktibidad ng tao. Ang gayong malakas na mga kadahilanan sa kalaunan ay nagpipilit sa marami na unahin ang trabaho, na nagreresulta sa isang seryosong pagkiling sa isang direksyon.

Ang hindi mapaghihiwalay mula sa halaga ng trabaho ay ang halaga ng pahinga, na nagpapahintulot sa iyo na ibalik ang mga mapagkukunan, lumipat. Sa panahon ng pahinga, ang isang tao ay maaaring makatuklas ng isang bagong pangitain ng nakaraang sitwasyon, madama ang lasa ng buhay, mapagtanto ang hindi praktikal, ngunit makabuluhang espirituwal na mga hangarin. Ang lahat ng ito sa kalaunan ay nagpapahintulot sa iyo na pagsamahin ang natitirang bahagi ng iyong buhay.

Mga halimbawa sa totoong buhay

Upang maunawaan nang mas malinaw kung paano ipinakikita ang mga halaga, makatuwirang isaalang-alang ang ilang mga halimbawa ng bawat isa sa kanila. Kaya ang halaga ng pamilya at mga relasyon ay ipinakikita sa pamamagitan ng pagmamalasakit, ang kakayahang lumapit upang tumulong at magbigay nito kahit na hindi ito direktang hinihingi. Ang isang tao na naglalaan ng oras sa lahat ng mahahalagang tao sa kanyang buhay ay malinaw na pinahahalagahan ang kategoryang ito. Kasama rin dito ang kakayahang laging magalang na makipag-usap sa mga tao, maging tumutugon, mapagparaya at mapagparaya. Ang kawalan ng mga pagpapakita na ito ay maaaring sirain sa lalong madaling panahon ang anumang relasyon at ang tao ay naiwang nag-iisa. Siyempre, maaari niyang isakripisyo ito, na idirekta ang kanyang enerhiya hindi sa isang matulungin na saloobin sa iba, ngunit sa pag-unlad ng kanyang sariling karera o kasanayan, ngunit pagkatapos ay ganap na magkakaibang mga mithiin ay nakasulat sa mga priyoridad ng isang tao.

Kapag ang pangunahing halaga ng isang tao ay materyal na kagalingan, ito ay nagpapakita ng sarili sa patuloy na pag-unlad ng sarili sa isang propesyonal na larangan, ang paghahanap para sa mga bagong pagkakataon at posisyon.
Ang isang pangunahing halimbawa ay ang paglaktaw ng hapunan ng pamilya o hapunan nang magkasama dahil sa isang mahalagang pagpupulong o ang pangangailangang tapusin ang overtime. Sa paghahangad ng yaman sa pananalapi, ang mga tao ay maaaring kumuha ng mga karagdagang trabaho, malayang trabahador sa labas ng kanilang pangunahing negosyo, isakripisyo ang mga relasyon sa trabaho sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga empleyado upang kumuha ng isang magandang posisyon.

Kapag nayayanig ang kalusugan, ang kategoryang ito ang nauuna sa buong listahan ng mga halaga, dahil kung hindi, ang isang tao ay hindi maaaring gumana nang normal, at marahil kahit na magpaalam sa buhay. Sa maraming mga sitwasyon, ang pangangailangan na pangalagaan ang pisikal na kondisyon ay lumitaw nang tumpak laban sa backdrop ng mga problema, ngunit may mga tao na nagtakda ng halagang ito bilang isa sa pinakamataas, nagsusumikap na mapanatili ang patuloy na mabuting kalusugan. Ito ay ipinakikita sa mga regular na eksaminasyon, pagsunod sa isang angkop na diyeta at pisikal na aktibidad, at ang pagpasa ng mga pana-panahong rehabilitasyon at mga pamamaraan sa pagpapanumbalik.

Ang halaga ng pagpapaunlad ng sarili at espirituwalidad ay maaaring mukhang isang pagpipilian sa halip na isang pilgrimage beach o isang esoteric festival, ang sikolohikal na pagsasanay ay ginustong sa halip na mga bagong sapatos. Ang lahat ng mahalaga para sa isang tao ay nangangailangan ng oras at atensyon, samakatuwid ang kamalayan lamang ang makakatulong upang magplano ng oras sa paraang hindi nagdurusa ang ibang mga lugar ng buhay.

Para sa bawat isa sa atin, ang mga halaga ng buhay ay isang pangunahing patnubay sa iba't ibang mga aktibidad. Nag-aambag sila sa personal na paglago, ang paglikha ng isang komportableng buhay, ang pagbuo ng malikhaing pag-iisip, atbp. Ang lahat ay nakamit ng isang tao salamat sa hierarchy ng mga halaga na itinayo niya, na tumutukoy kung alin sa mga priyoridad ang mauna. Ito ang sukatan ng kaligayahan ng tao.

Ang ilan ay naglalagay ng pamilya sa unang lugar, ang iba ay hindi nag-iisip ng kanilang kagalingan nang hindi binibigyan ng iba ang mga interes, libangan. Ang ilang mga kinatawan ng sangkatauhan, na tumatanggi sa materyal na mga kalakal, ay nakikita lamang ang kanilang kaligayahan sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili. Sa pangkalahatan, ang mga halaga ng buhay ay ang mga layunin at priyoridad na, sa pamamahala ng buhay ng isang tao, tinutukoy ang kanyang kakanyahan. Ang pagpili ng mga pangunahing alituntunin ay isinasagawa ng mga tao depende sa antas ng pag-unlad ng kanilang kamalayan. Gayunpaman, ang alinman sa mga materyal ay hindi dapat maging sukdulan, dahil ito ay tiyak na hahantong sa labis na materyalisasyon o, sa kabaligtaran, ilusyon na kalikasan. Samakatuwid, napakahalaga na makamit ang balanse sa sistema ng mga priyoridad sa buhay.

Mayroong mga pangkalahatang halaga ng buhay ng tao na pantay na mahalaga para sa lahat ng tao. Ang bawat panahon ay nagtatatag ng sarili nitong sistema ng mga priyoridad para sa indibidwal. Sa lipunan ngayon, ang mga halaga ay kinabibilangan ng kalusugan, pamilya, trabaho at edukasyon. Ang pagpapatupad ng mga priyoridad na makabuluhan para sa isang tao ay napakahalaga para sa kanyang pagkilala at pagpapatibay sa sarili.

Simula sa pagbuo sa pamilya, ang mga halaga ng buhay ay higit na tinutukoy ang imahe at ang kanilang pananaw sa mundo. Matapos pag-aralan ang mga ito, matutukoy ng isa ang kakulangan o kayamanan ng panloob na mundo ng isang tao, ang pagkakaiba-iba ng kanyang mga interes at sariling katangian. Sa pagbuo ng mga saloobin sa pagpapahalaga ng isang tao, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng kanyang malapit na kapaligiran (mga kaibigan, pamilya), mga paniniwala sa relihiyon, pati na rin ang pambansa at panlipunang mga tradisyon.

Ang pangunahing buhay ay maaaring nahahati sa ilang mga grupo:

• Isang pamilya. Ipinagpapalagay ang mga pangmatagalang relasyon (sa mga magulang, anak, kapareha sa kasal, kamag-anak at kaibigan), na itinuturing na isang halaga. Salamat sa pagpapabuti ng isang tao sa isang pares, ang kanyang personal na paglaki ay mas epektibo. At ang mainit na relasyon sa mga kamag-anak ay nagpapahintulot sa iyo na madama ang kapunuan ng kaligayahan.
• Karera. Ito ay nagsasangkot ng mga may layunin na aksyon na naglalayong makamit ang isang tiyak, salamat sa kung saan ang mga bagong pagkakataon at mga saklaw ng impluwensya ay nagbubukas sa harap ng isang tao.
• Paboritong negosyo. Itinataguyod ang pagsisiwalat ng panloob na mundo ng tao. Sa isang makatwirang itinayo na hierarchy ng mga alituntunin sa buhay, isang paboritong libangan, libangan at marami pang ibang mga interes ay makakatulong na palakasin ang estado ng espirituwal na pagkakaisa at kaligayahan.
• Pera, ginhawa. Ang maayos na buhay ay itinuturing bilang isang halaga na nangangailangan ng ilang mga gastos sa pananalapi.
• Edukasyon. Ang pagpapabuti ng mga propesyonal na kasanayan ay nakakatulong sa personal na pag-unlad at kumakatawan sa isang tiyak na halaga. Salamat sa pagkuha ng ilang kaalaman at kasanayan, mataas na kalidad at karampatang pagganap ng trabaho, posible ang paglago ng karera.
• Kalusugan at kagandahan. Ang mga halaga ng katawan (masikip na pigura, nabuo ang mga kalamnan, maayos na balat) ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng isang malusog na pamumuhay na nangangailangan ng sistematikong ehersisyo.
• Personal na paglago. Kabilang dito ang ilang mga kasanayan sa panlipunan at sikolohikal na nag-aambag sa pagbuo ng kapanahunan sa mga pananaw, atensyon sa mga tao sa paligid, ang pagpapakita ng karunungan, kontrol ng damdamin at emosyon ng isang tao.

Kaya, ang mga halaga ng buhay ay isang paraan ng pagpapatunay sa sarili ng isang tao, na kinokontrol ang kanyang pag-uugali.

2. Pilosopiya ng mga pagpapahalaga

3. Mga halaga sa panitikan

4. Mga halaga ng buhay at kultura ng modernong kabataan (sociological study)

Konklusyon

Listahan ng bibliograpiya

Panimula

Ang sistema ng mga oryentasyon ng halaga, bilang isang sikolohikal na katangian ng isang mature na personalidad, isa sa mga sentral na pagbuo ng personalidad, ay nagpapahayag ng makabuluhang saloobin ng isang tao sa panlipunang realidad at, dahil dito, tinutukoy ang pagganyak ng kanyang pag-uugali, ay may makabuluhang epekto sa lahat ng aspeto ng kanyang aktibidad. Bilang isang elemento ng istraktura ng pagkatao, ang mga oryentasyon ng halaga ay nagpapakilala sa panloob na kahandaan upang maisagawa ang ilang mga aktibidad upang matugunan ang mga pangangailangan at interes, ipahiwatig ang direksyon ng pag-uugali nito.

Ang bawat lipunan ay may natatanging istraktura na nakatuon sa halaga, na sumasalamin sa pagkakakilanlan ng kulturang ito. Dahil ang hanay ng mga halaga na natutunan ng isang indibidwal sa proseso ng pagsasapanlipunan ay "ipinadala" sa kanya ng lipunan, ang pag-aaral ng sistema ng mga oryentasyon ng halaga ng isang indibidwal ay tila isang partikular na kagyat na problema sa isang sitwasyon ng malubhang pagbabago sa lipunan. , kapag mayroong ilang "paglabo" ng istruktura ng halaga ng lipunan, maraming mga halaga ang nawasak, nawawala ang mga istrukturang panlipunan. ang mga pamantayan, mga kontradiksyon ay lumilitaw sa mga mithiin at mga halaga na ipinostula ng lipunan.

Sa esensya, ang buong iba't ibang mga bagay ng aktibidad ng tao, mga relasyon sa lipunan at natural na mga phenomena na kasama sa kanilang saklaw ay maaaring kumilos bilang mga halaga bilang mga bagay ng mga relasyon sa halaga, maaaring masuri sa dichotomy ng mabuti at masama, katotohanan at kamalian, kagandahan at kapangitan, pinahihintulutan o ipinagbabawal, patas at hindi patas.

1. Mga Pagpapahalaga: mga konsepto, kakanyahan, mga uri

Ang cybernetic na pag-unawa sa lipunan ay binubuo sa pagtatanghal nito bilang pag-aari "sa isang espesyal na klase ng unibersal na adaptive-adaptive system".

Mula sa isang tiyak na punto ng view, ang kultura ay maaaring ituring bilang isang multidimensional na programa ng adaptive control na nagtatakda ng mga pangunahing parameter para sa self-organization ng mga komunidad at coordinate ang magkasanib na aktibidad ng medyo autonomous na mga indibidwal. Kasabay nito, ang kultura ay mauunawaan din bilang isang uri ng structural generator na likas sa anumang napakaorganisadong sistema: "Ang kaayusan ay nakakamit sa pamamagitan ng paglilimita sa iba't ibang posibleng estado ng mga elemento ng sistema sa pamamagitan ng pagtatatag ng pagdepende ng ilang elemento sa iba. Sa bagay na ito, ang kultura ay katulad ng biological at teknikal na mga kagamitan sa programming.

Ang kultura mismo ay tinukoy sa axiologically bilang isang hanay ng mga materyal at espirituwal na halaga at mga paraan ng kanilang paglikha at paghahatid. Ang mga halagang tulad nito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kontekstong sosyo-kultural at maaaring ituring bilang tiyak na dami ng pangkalahatang larangan ng kultura. Sa ganitong diwa na ang mga halaga ay maaaring ituring bilang mga invariant ng istruktura ng iba't ibang kultura, na tumutukoy hindi lamang sa pagtitiyak ng nilalaman ng isang partikular na kultura bilang isang arsenal ng mga epektibong diskarte sa adaptive, kundi pati na rin ang mga tampok ng dinamika at pag-unlad nito. Chavchavadze N.Z. at binibigyang kahulugan ang kultura bilang "ang daigdig ng mga pinahahalagahan", na nagpapakilala sa pagitan ng mga halaga-paraan at mga layunin ng halaga.

Ang sistema ng halaga ng isang tao ay ang "pundasyon" ng kanyang saloobin sa mundo. Ang mga halaga ay isang medyo matatag, natukoy sa lipunan na pumipili na saloobin ng isang tao sa kabuuan ng materyal at espirituwal na mga pampublikong kalakal.

"Mga Halaga," isinulat ni V.P. Tugarinov, ay kung ano ang kailangan ng mga tao upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan at interes, pati na rin ang mga ideya at ang kanilang mga motibasyon bilang isang pamantayan, layunin at ideal.

Ang halaga ng mundo ng bawat tao ay napakalawak. Gayunpaman, mayroong ilang mga "cross-cutting" na mga halaga na praktikal na mahalaga sa anumang larangan ng aktibidad. Kabilang dito ang kasipagan, edukasyon, kabaitan, mabuting pag-aanak, katapatan, kagandahang-loob, pagpaparaya, sangkatauhan. Ito ay tiyak na ang pagbaba sa kahalagahan ng mga halagang ito sa isang naibigay na panahon ng kasaysayan na palaging nagiging sanhi ng malubhang pag-aalala sa isang normal na lipunan.

Ang halaga ay isa sa mga pangkalahatang konseptong pang-agham, ang metodolohikal na kahalagahan nito ay lalong mahusay para sa pedagogy. Bilang isa sa mga pangunahing konsepto ng modernong kaisipang panlipunan, ginagamit ito sa pilosopiya, sosyolohiya, sikolohiya at pedagogy upang italaga ang mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian, pati na rin ang mga abstract na ideya na naglalaman ng mga moral na mithiin at nagsisilbing mga pamantayan ng nararapat.

Sa esensya, ang buong iba't ibang mga bagay ng aktibidad ng tao, mga relasyon sa lipunan at natural na mga phenomena na kasama sa kanilang saklaw ay maaaring kumilos bilang mga halaga bilang mga bagay ng mga relasyon sa halaga, maaaring masuri sa dichotomy ng mabuti at masama, katotohanan at kamalian, kagandahan at kapangitan, pinahihintulutan o ipinagbabawal, patas at hindi patas.

Ang halaga bilang isang konsepto ay tumutukoy sa "... kahalagahan kahit ano maliban sa pag-iral bagay o mga katangiang husay nito.

Mayroong isang malaking bilang ng mga halaga at maaari silang nahahati sa dalawang malalaking grupo: materyal at espirituwal:

Inuri namin ang mga materyal na halaga bilang mga sumusunod: isang kotse, isang aquarium, isang garahe, alahas, pera, pagkain, isang bahay, mga laruan, mga pampaganda, mga instrumentong pangmusika, mga libro, mga damit, isang apartment, isang tape recorder, isang computer, isang TV set, isang telepono, kasangkapan, kagamitan sa palakasan;

Sa espirituwal: aktibong buhay, karunungan sa buhay, buhay, pamilya, pag-ibig, pagkakaibigan, lakas ng loob, trabaho, palakasan, responsibilidad, pagiging sensitibo, katapatan, magandang pag-aanak, kagandahan, awa, pagkamalikhain, kalayaan, tao, kapayapaan, katarungan, pagpapabuti ng sarili , kalusugan , kaalaman.

Maaari nating hawakan, makita, bumili ng mga materyal na halaga, at sila ay nakasalalay sa oras kung saan nabubuhay ang isang tao. Halimbawa, 300 taon na ang nakalilipas ay walang mga kotse, na nangangahulugang walang ganoong halaga.

Ang mga espirituwal na halaga, hindi tulad ng mga materyal, hindi natin laging nakikita at hindi ito nabibili, ngunit nadarama natin ito sa pamamagitan ng ating mga aksyon at pag-uugali ng mga tao sa ating paligid. Halimbawa, kung ang kagandahan ay mahalaga para sa isang tao, pagkatapos ay magsusumikap siyang likhain ito sa paligid ng kanyang sarili, upang magsagawa ng magagandang gawa. Kaya, ito ay mas mataas na mga halaga na pangkalahatan at makabuluhan sa lahat ng oras.

2. Pilosopiya ng mga pagpapahalaga

Sa pilosopiya, ang problema ng mga halaga ay itinuturing na hindi magkakaugnay na nauugnay sa kahulugan ng kakanyahan ng tao, ang kanyang malikhaing kalikasan, ang kanyang kakayahang lumikha ng mundo at ang kanyang sarili alinsunod sa sukatan ng kanyang mga halaga. Ang isang tao ay bumubuo ng kanyang mga halaga, patuloy na sinisira ang mga kontradiksyon sa pagitan ng umiiral na mundo ng mga halaga at anti-halaga, gumagamit ng mga halaga bilang isang tool upang mapanatili ang kanyang mundo ng buhay, proteksyon mula sa mga mapanirang epekto ng mga entropikong proseso na nagbabanta sa katotohanan na siya ay ipinanganak. Ang isang diskarte sa pagpapahalaga sa mundo ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang ng layunin na katotohanan bilang isang resulta ng pagpapatunay sa sarili ng tao; Sa pamamaraang ito, ang mundo ay, una sa lahat, isang katotohanan na pinagkadalubhasaan ng isang tao, naging nilalaman ng kanyang aktibidad, kamalayan, personal na kultura.

M.A. Nedosekina sa kanyang gawain na "Sa Tanong ng Mga Halaga at Kanilang Pag-uuri" (mapagkukunan ng Internet) ay tumutukoy sa mga representasyon ng halaga, na nauunawaan bilang batayan ng mga pagtatasa at ang prisma ng isang layunin na nakatuon sa pananaw ng katotohanan, bilang mga pangangailangan at interes na isinalin sa wika ng mga kaisipan at damdamin, mga konsepto at larawan, mga ideya at mga paghatol . Sa katunayan, para sa pagtatasa kinakailangan na magkaroon ng mga ideya tungkol sa mga halaga na nagsisilbing pamantayan ng oryentasyon para sa adaptive at aktibidad ng aktibidad ng indibidwal.

Sa batayan ng kanilang mga ideya sa halaga, ang mga tao ay hindi lamang sinusuri kung ano ang umiiral, ngunit pinipili din ang kanilang mga aksyon, hinihiling at makamit ang hustisya, at isagawa kung ano ang mabuti para sa kanila.

E.V. Tinukoy ng Zolotukhina-Abolina ang mga halaga bilang isang di-makatuwirang regulator. Sa katunayan, ang pag-uugali na kinokontrol sa pamamagitan ng pagtukoy sa pamantayan ng halaga ay sa huli ay nakatuon sa pagkamit ng pinakamataas na emosyonal na kaginhawaan, na isang psychophysical na tanda ng pagkamit ng isang tiyak na layunin na nauugnay sa paggigiit ng isang partikular na halaga.

N.S. Nakikilala ni Rozov ang ilang mga uri ng ebolusyon ng pag-unlad ng pananaw sa mundo ng mga komunidad: kamalayan sa mitolohiya, kamalayan sa relihiyon at kamalayan sa ideolohikal. Ang ganitong uri ng pag-uuri ay higit pa sa halata. Gayunpaman, kakaunti ang nangahas na talikuran ang wakas ng huling anyo ng kamalayang panlipunan at kahit na iminumungkahi ang posibilidad ng pagsilang ng isang bago, ganap na hindi katulad ng mga nauna. N.S. Ginawa ito ni Rozov: "Ang kamalayan sa halaga ay malamang na angkinin ang papel ng nangungunang anyo ng pananaw sa mundo sa darating na makasaysayang panahon." Ang mga halaga sa loob ng balangkas ng kamalayan sa halaga bilang isang bagong anyo ng pananaw sa mundo, una, lumabas mula sa isang subordinate na posisyon, at pangalawa, sinisipsip at muling pag-isipan nila ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga umiiral na pananaw sa mundo, dahil ang komunikasyon at paghahanap para sa mga produktibong kompromiso sa pagitan ng mga kinatawan ng mga ito. iba't ibang pananaw sa mundo ay nagiging mapilit na kailangan ... Ang konsepto ng halaga ng kamalayan ay hindi nabawasan sa isang kumbinasyon ng mga kahulugan ng dalawang salita na bumubuo sa pangalang ito. Ang konsepto na ito ay binuo, una sa lahat, sa normatibo: ang kamalayan sa halaga ay isang anyo ng pananaw sa mundo batay sa mga halaga na nakakatugon sa mga kinakailangan na itinatag sa itaas.

Ang mundo ng mga halaga na teleologically tinutukoy ang kanilang bagay, kung saan ito ay unang nakadirekta, ay hindi nakabitin sa hangin. Ito ay nakaugat sa affective life ng psyche na hindi bababa sa mahahalagang pangangailangan. Ang unang pakikipag-ugnay sa mga halaga ay nangyayari sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga makabuluhang tao - mga magulang. Mula sa mga unang yugto ng ontogenesis, nakakasagabal sila sa kusang paggana ng mahahalagang pangangailangan, na ipinapasok sa kanila ang kaayusan na kinakailangan para sa buong lipunan. At kung ang umuusbong na kamalayan ay kumukuha ng lakas nito pangunahin mula sa mga madamdaming larawan ng mga makabuluhang tao, kung gayon sa hinaharap ay mapalaya ito mula sa pangangailangan para sa gayong suporta at, sa pagsusumikap para sa isang halaga ng layunin, inaayos ang sarili at gumagawa ng istraktura at nilalaman nito, gumagalaw. alinsunod sa mga layuning batas. Ang umiiral na hierarchy ng mga halaga, na teleolohikal na tumutukoy sa paksa nito - ang kamalayan ng tao, ay maaaring magbunga ng mga naturang halaga na humahantong sa labas ng saklaw ng mga kagyat na mahahalagang pangangailangan ng isang naibigay na lipunan. Ito ang axiological na batayan ng pag-unlad.

Ang halaga ay ang kahalagahan, kahalagahan, kapakinabangan, at pagiging kapaki-pakinabang ng isang bagay. Sa panlabas, ito ay gumaganap bilang isa sa mga katangian ng mga bagay o phenomena. Ngunit ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang at kahalagahan ay hindi likas sa kanila dahil sa kanilang panloob na istraktura, iyon ay, hindi sila ibinibigay ng kalikasan, sila ay walang iba kundi ang mga subjective na pagtatasa ng mga partikular na katangian na kasangkot sa pampublikong domain, sila ay interesado at nangangailangan ng mga ito. Sinasabi ng Konstitusyon ng Russian Federation na ang pinakamataas na halaga ay ang tao mismo, ang kanyang kalayaan at mga karapatan.

Ang paggamit ng konsepto ng halaga sa iba't ibang agham

Depende sa kung anong uri ng agham ang nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa lipunan, mayroong ilang mga diskarte sa paggamit nito. Kaya, halimbawa, isinasaalang-alang ng pilosopiya ang konsepto ng halaga bilang mga sumusunod: ito ay ang sosyo-kultural, personal na kahalagahan ng mga tiyak na bagay. Sa sikolohiya, ang halaga ay nauunawaan bilang lahat ng mga bagay ng lipunang nakapalibot sa indibidwal na may halaga sa kanya. Ang terminong ito sa kasong ito ay malapit na nauugnay sa pagganyak. Ngunit sa sosyolohiya, ang mga halaga ay nauunawaan bilang mga konsepto na tinatawag na mga hanay ng mga layunin, estado, mga phenomena na karapat-dapat sa mga taong nagsusumikap para sa kanila. Tulad ng nakikita mo, sa kasong ito, mayroong isang koneksyon sa pagganyak. Bilang karagdagan, mula sa pananaw ng mga agham panlipunan na ito, mayroong mga sumusunod na uri at espirituwal. Ang huli ay tinatawag ding mga walang hanggang halaga. Ang mga ito ay hindi nahahawakan, ngunit kung minsan ang mga ito ay mas mahalaga para sa lipunan kaysa sa lahat ng materyal na bagay na pinagsama-sama. Siyempre, wala silang kinalaman sa ekonomiya. Sa agham na ito, ang konsepto ng halaga ay itinuturing bilang ang halaga ng mga bagay. Kasabay nito, dalawang uri nito ay nakikilala: ang mamimili at ang una ay kumakatawan sa isa o ibang halaga para sa mga mamimili, depende sa antas ng pagiging kapaki-pakinabang ng produkto o ang kakayahang matugunan ang mga pangangailangan ng tao, at ang huli ay mahalaga dahil angkop ang mga ito. para sa palitan, at ang antas ng kanilang kahalagahan ay tinutukoy ng ratio na nakuha sa isang katumbas na palitan. Iyon ay, mas alam ng isang tao ang kanyang pag-asa sa isang bagay, mas mataas ang halaga nito. Ang mga taong naninirahan sa mga lungsod ay ganap na umaasa sa pera, dahil kailangan nila ito upang makabili ng pinakakailangang mga kalakal, katulad ng pagkain. Para sa mga residente sa kanayunan, ang pag-asa sa pera ay hindi kasing laki ng sa unang kaso, dahil makukuha nila ang mga produktong kailangan para sa buhay anuman ang pagkakaroon ng pera, halimbawa, mula sa kanilang sariling hardin.

Iba't ibang kahulugan ng mga halaga

Ang pinakasimpleng kahulugan ng konseptong ito ay ang pahayag na ang mga halaga ay ang lahat ng mga bagay at phenomena na maaaring matugunan ang mga pangangailangan ng tao. Maaari silang maging materyal, iyon ay, nasasalat, o maaari silang maging abstract, tulad ng pag-ibig, kaligayahan, atbp. Sa pamamagitan ng paraan, ang kabuuan ng mga halaga na likas sa isang partikular na tao o grupo ay tinatawag na Kung wala ito, anumang kultura ay maging walang kabuluhan. At narito ang isa pang kahulugan ng halaga: ito ay ang layunin na kahalagahan ng iba't ibang mga bahagi (mga katangian at tampok ng isang bagay o kababalaghan) ng katotohanan, na tinutukoy ng mga interes at pangangailangan ng mga tao. Ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay kinakailangan para sa isang tao. Gayunpaman, ang halaga at kahalagahan ay hindi palaging katumbas. Pagkatapos ng lahat, ang una ay hindi lamang positibo, ngunit negatibo rin, ngunit ang halaga ay palaging positibo. Ang nakakatugon ay hindi maaaring maging negatibo, kahit na dito ang lahat ay kamag-anak...

Naniniwala ang mga kinatawan ng paaralang Austrian na ang mga pangunahing halaga ay isang tiyak na halaga ng mga kalakal o kalakal na kinakailangan upang masiyahan. Kung mas napagtanto ng isang tao ang kanyang pag-asa sa pagkakaroon ng isang partikular na bagay, mas mataas ang halaga nito. Sa madaling salita, ang relasyon sa pagitan ng dami at pangangailangan ay mahalaga dito. Ayon sa teoryang ito, ang mga kalakal na umiiral sa walang limitasyong dami, tulad ng tubig, hangin, atbp., ay hindi gaanong mahalaga dahil ang mga ito ay hindi pang-ekonomiya. Ngunit ang mga kalakal, na ang dami nito ay hindi nakakatugon sa mga pangangailangan, iyon ay, may mas kaunti sa kanila kaysa sa kinakailangan, ay may tunay na halaga. Ang pananaw na ito ay may parehong maraming mga tagasuporta at mga kalaban na sa panimula ay hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito.

Pagbabago ng mga halaga

Ang kategoryang pilosopikal na ito ay may likas na panlipunan, dahil ito ay nabuo sa proseso ng pagsasanay. Bilang resulta, ang mga halaga ay may posibilidad na magbago sa paglipas ng panahon. Ang mahalaga para sa lipunang ito ay maaaring hindi ganoon para sa mga susunod na henerasyon. At nakikita natin ito mula sa ating sariling karanasan. Kung babalikan natin ang nakaraan, makikita natin na ang mga halaga ng mga henerasyon ng ating mga magulang at sa atin ay magkaiba sa maraming paraan sa bawat isa.

Mga pangunahing uri ng mga halaga

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga pangunahing uri ng mga halaga ay materyal (nag-aambag sa buhay) at espirituwal. Ang huli ay nagbibigay sa isang tao ng moral na kasiyahan. Ang mga pangunahing uri ng materyal na halaga ay ang pinakasimpleng mga kalakal (pabahay, pagkain, gamit sa bahay, damit, atbp.) at mga kalakal ng mas mataas na pagkakasunud-sunod (paraan ng produksyon). Gayunpaman, pareho silang nag-aambag sa buhay ng lipunan, gayundin sa pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng mga miyembro nito. At ang mga tao ay nangangailangan ng mga espirituwal na halaga para sa pagbuo at karagdagang pag-unlad ng kanilang mga pananaw sa mundo, pati na rin ang pananaw sa mundo. Nag-aambag sila sa espirituwal na pagpapayaman ng indibidwal.

Ang papel ng mga halaga sa lipunan

Ang kategoryang ito, bilang karagdagan sa ilang kahalagahan sa lipunan, ay gumaganap din ng isang tiyak na papel. Halimbawa, ang pagbuo ng iba't ibang mga halaga ng isang tao ay nag-aambag sa pagkuha ng karanasan sa lipunan, bilang isang resulta kung saan siya ay sumali sa kultura, at ito naman, ay nakakaapekto sa pagbuo ng kanyang pagkatao. Ang isa pang mahalagang papel ng mga halaga sa lipunan ay ang pagsisikap ng isang tao na lumikha ng mga bagong kalakal, habang pinapanatili ang luma, mayroon na. Bilang karagdagan, ang halaga ng mga pag-iisip, aksyon, iba't ibang mga bagay ay ipinahayag sa kung gaano kahalaga ang mga ito para sa proseso ng panlipunang pag-unlad, iyon ay, ang pag-unlad ng lipunan. At sa personal na antas - ang pag-unlad at pagpapabuti ng sarili ng isang tao.

Pag-uuri

Mayroong ilang mga klasipikasyon. Halimbawa, ayon dito, ang mga materyal at espirituwal na halaga ay nakikilala. Ngunit ayon sa kanilang kahalagahan, ang huli ay mali at totoo. Ang pag-uuri ay isinasagawa din ayon sa mga lugar ng aktibidad, depende sa kanilang carrier, at sa oras ng pagkilos. Ayon sa una, ang mga pang-ekonomiya, relihiyon at aesthetic na mga halaga ay nakikilala, ang pangalawa - pangkalahatan, pangkat at mga halaga ng personalidad, at ang pangatlo - walang hanggan, pangmatagalan, panandalian at panandalian. Sa prinsipyo, mayroong iba pang mga pag-uuri, ngunit ang mga ito ay masyadong makitid.

Mga materyal at espirituwal na halaga

Tungkol sa una, nagawa na nating sabihin sa itaas, ang lahat ay malinaw sa kanila. Ito ang lahat ng materyal na kalakal na nakapaligid sa atin na ginagawang posible ang ating buhay. Kung tungkol sa espirituwal, sila ay mga bahagi ng panloob na mundo ng mga tao. At ang mga unang kategorya dito ay mabuti at masama. Ang una ay nag-aambag sa kaligayahan, at ang pangalawa - lahat ng bagay na humahantong sa pagkawasak at ang sanhi ng kawalang-kasiyahan at kalungkutan. Espirituwal - ito ang tunay na pagpapahalaga. Gayunpaman, upang maging gayon, dapat silang magkatugma sa kahalagahan.

Relihiyoso at aesthetic na mga halaga

Ang relihiyon ay batay sa walang pasubaling pananampalataya sa Diyos, at hindi ito nangangailangan ng anumang patunay. Ang mga halaga sa lugar na ito ay mga patnubay sa buhay ng mga mananampalataya, na tinutukoy ng mga pamantayan at motibo ng kanilang mga aksyon at pag-uugali sa pangkalahatan. Ang mga aesthetic na halaga ay ang lahat na nagbibigay ng kasiyahan sa isang tao. Direktang nauugnay ang mga ito sa konsepto ng "kagandahan". Ang mga ito ay nauugnay sa pagkamalikhain, sa sining. Ang maganda ay ang pangunahing kategorya ng aesthetic na halaga. Inialay ng mga malikhaing tao ang kanilang buhay sa paglikha ng kagandahan, hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para din sa iba, na gustong magdala ng tunay na kagalakan, kasiyahan, at paghanga sa mga nakapaligid sa kanila.

Mga personal na halaga

Ang bawat tao ay may sariling mga personal na oryentasyon. At maaari silang magkaiba sa bawat tao. Ang mahalaga sa mata ng isa ay maaaring hindi mahalaga sa iba. Halimbawa, ang klasikal na musika, na nagdadala sa mga mahilig sa ganitong genre sa isang estado ng ecstasy, ay maaaring mukhang boring at hindi kawili-wili sa isang tao. Ang mga personal na halaga ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga kadahilanan tulad ng pagpapalaki, edukasyon, panlipunang bilog, kapaligiran, atbp. Siyempre, ang pamilya ang may pinakamalakas na impluwensya sa isang tao. Ito ang kapaligiran kung saan nagsisimula ang isang tao sa kanyang pangunahing pag-unlad. Nakuha niya ang kanyang unang ideya ng mga halaga sa kanyang pamilya (mga halaga ng grupo), ngunit sa edad ay maaari niyang tanggapin ang ilan sa mga ito at tanggihan ang iba.

Kasama sa mga personal na halaga ang mga sumusunod na uri ng mga halaga:

• yaong mga bahagi ng kahulugan ng buhay ng tao;
• ang pinaka-pangkalahatang semantic formations, na batay sa reflexes;
• mga paniniwala na may kinalaman sa nais na pag-uugali o pagkumpleto ng isang bagay;
• mga bagay at kababalaghan kung saan ang indibidwal ay may kahinaan o sadyang walang malasakit;
• kung ano ang mahalaga para sa bawat tao ng isang tao, at kung ano ang itinuturing niyang kanyang ari-arian.

Ito ang mga uri ng personal na pagpapahalaga.

Isang bagong diskarte sa pagtukoy ng mga halaga

Ang mga halaga ay mga opinyon (paniniwala). Iniisip ng ilang siyentipiko. Ayon sa kanila, ito ay mga bias at malamig na ideya. Ngunit kapag nagsimula silang mag-activate, naghahalo sila sa mga damdamin, habang nakakakuha ng isang tiyak na kulay. Ang iba ay naniniwala na ang mga pangunahing halaga ay ang mga layunin na sinisikap ng mga tao - pagkakapantay-pantay, kalayaan, kagalingan. Ito rin ay isang paraan ng pag-uugali na nakakatulong sa pagkamit ng mga layuning ito: awa, empatiya, katapatan, atbp. Ayon sa parehong teorya, ang mga tunay na halaga ay dapat kumilos bilang ilang uri ng mga pamantayan na gumagabay sa pagtatasa o pagpili ng mga tao, kilos at pangyayari.