Ang kabilang mundo ay isang napaka-kagiliw-giliw na paksa na iniisip ng lahat kahit isang beses sa kanilang buhay. Ano ang nangyayari sa isang tao at sa kanyang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan? Maaari ba niyang obserbahan ang mga buhay na tao? Ang mga ito at ang maraming tanong ay hindi maaaring hindi makatuwa. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay mayroong maraming iba't ibang mga teorya tungkol sa kung ano ang nangyayari sa isang tao pagkatapos ng kamatayan. Subukan nating unawain ang mga ito at sagutin ang mga tanong na may kinalaman sa maraming tao.

"Ang iyong katawan ay mamamatay, ngunit ang iyong kaluluwa ay mabubuhay magpakailanman"

Bishop Theophan the Recluse ang mga salitang ito sa kanyang liham sa kanyang naghihingalong kapatid na babae. Siya, tulad ng iba pang mga pari ng Orthodox, ay naniniwala na ang katawan lamang ang namamatay, ngunit ang kaluluwa ay nabubuhay magpakailanman. Ano ang dahilan nito at paano ito ipinapaliwanag ng relihiyon?

Ang turo ng Orthodox tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay masyadong malaki at napakalaki, kaya isasaalang-alang lamang natin ang ilan sa mga aspeto nito. Una sa lahat, upang maunawaan kung ano ang nangyayari sa isang tao at sa kanyang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, kinakailangan upang malaman kung ano ang layunin ng lahat ng buhay sa mundo. Sa Sulat sa mga Hebreo ng Banal na Apostol na si Pablo, may binanggit na ang bawat tao ay kailangang mamatay minsan, at pagkatapos nito ay magkakaroon ng paghuhukom. Ganito mismo ang ginawa ni Jesu-Kristo nang kusang-loob niyang isuko ang kanyang sarili sa kanyang mga kaaway hanggang sa kamatayan. Sa gayon, hinugasan niya ang mga kasalanan ng maraming makasalanan at ipinakita na ang mga matuwid, tulad niya, ay bubuhaying muli. Naniniwala ang Orthodoxy na kung ang buhay ay hindi walang hanggan, kung gayon wala itong kahulugan. Kung gayon ang mga tao ay talagang mabubuhay, hindi alam kung bakit sila mamamatay nang maaga o huli, walang saysay ang paggawa ng mabubuting gawa. Kaya naman ang kaluluwa ng tao ay imortal. Binuksan ni Jesucristo ang mga pintuan ng Kaharian ng Langit para sa mga Orthodox at mananampalataya, at ang kamatayan ay ang pagkumpleto lamang ng paghahanda para sa isang bagong buhay.

Ano ang kaluluwa

Ang kaluluwa ng tao ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Ito ang espirituwal na simula ng tao. Ang pagbanggit dito ay makikita sa Genesis (kabanata 2), at ito ay parang ganito: “Nilalang ng Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa at humihip ng hininga ng buhay sa kanyang mukha. Ngayon ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa.” Ang Banal na Kasulatan ay "sinasabi" sa atin na ang tao ay may dalawang bahagi. Kung ang katawan ay maaaring mamatay, kung gayon ang kaluluwa ay mabubuhay magpakailanman. Siya ay isang buhay na nilalang, pinagkalooban ng kakayahang mag-isip, matandaan, madama. Sa madaling salita, ang kaluluwa ng tao ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Naiintindihan niya, nararamdaman at - higit sa lahat - naaalala niya ang lahat.

espirituwal na pananaw

Upang matiyak na ang kaluluwa ay talagang may kakayahang makaramdam at umunawa, kailangan lamang na alalahanin ang mga kaso kung saan ang katawan ng tao ay namatay nang ilang sandali, ngunit ang kaluluwa ay nakakita at naunawaan ang lahat. Ang mga katulad na kwento ay mababasa sa iba't ibang mga mapagkukunan, halimbawa, K. Ikskul sa kanyang aklat na "Hindi kapani-paniwala para sa marami, ngunit isang tunay na pangyayari" ay naglalarawan kung ano ang nangyayari pagkatapos ng kamatayan sa isang tao at sa kanyang kaluluwa. Lahat ng nakasulat sa libro ay personal na karanasan ng may-akda, na nagkasakit ng malubhang karamdaman at nakaranas ng klinikal na kamatayan. Halos lahat ng mababasa sa paksang ito sa iba't ibang mga mapagkukunan ay halos magkapareho sa bawat isa.

Ang mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan ay nagpapakilala dito na may puting nakabalot na fog. Sa ibaba ay makikita ang mismong katawan ng lalaki, katabi nito ang kanyang mga kamag-anak at mga doktor. Kapansin-pansin, ang kaluluwa, na nakahiwalay sa katawan, ay maaaring lumipat sa kalawakan at maunawaan ang lahat. Ang ilan ay nagtatalo na pagkatapos na ang katawan ay tumigil na magbigay ng anumang mga palatandaan ng buhay, ang kaluluwa ay dumadaan sa isang mahabang lagusan, sa dulo kung saan ang isang maliwanag na puting ilaw ay nasusunog. Pagkatapos, bilang isang patakaran, sa loob ng ilang oras ang kaluluwa ay bumalik muli sa katawan, at ang puso ay nagsisimulang tumibok. Paano kung mamatay ang tao? Ano kaya ang mangyayari sa kanya? Ano ang ginagawa ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan?

Pakikipagtagpo sa mga kapantay

Matapos humiwalay ang kaluluwa sa katawan, makikita nito ang mga espiritu, kapwa mabuti at masama. Ito ay kagiliw-giliw na, bilang isang patakaran, siya ay naaakit sa kanyang sariling uri, at kung sa panahon ng kanyang buhay ang alinman sa mga puwersa ay nagkaroon ng impluwensya sa kanya, pagkatapos ay pagkatapos ng kamatayan siya ay makakabit sa kanya. Ang panahong ito kung kailan pinipili ng kaluluwa ang "kumpanya" nito ay tinatawag na Pribadong Hukuman. Ito ay pagkatapos na ito ay magiging ganap na malinaw kung ang buhay ng taong ito ay walang kabuluhan. Kung natupad niya ang lahat ng mga utos, ay mabait at mapagbigay, kung gayon, walang alinlangan, ang parehong mga kaluluwa ay susunod sa kanya - mabait at dalisay. Ang kabaligtaran na sitwasyon ay nailalarawan sa lipunan ng mga nahulog na espiritu. Naghihintay sila ng walang hanggang pagdurusa at pagdurusa sa impiyerno.

Mga unang araw

Ito ay kagiliw-giliw na kung ano ang nangyayari pagkatapos ng kamatayan kasama ang kaluluwa ng isang tao sa mga unang araw, dahil ang panahong ito ay para sa kanya ng isang oras ng kalayaan at kasiyahan. Sa unang tatlong araw na ang kaluluwa ay maaaring malayang gumagalaw sa buong mundo. Bilang isang patakaran, siya ay malapit sa kanyang mga katutubong tao sa oras na ito. Sinusubukan pa niyang makipag-usap sa kanila, ngunit nahihirapan ito, dahil ang isang tao ay hindi nakakakita at nakakarinig ng mga espiritu. Sa mga bihirang kaso, kapag ang koneksyon sa pagitan ng mga tao at ng mga patay ay napakalakas, nararamdaman nila ang pagkakaroon ng isang kaluluwa sa malapit, ngunit hindi maipaliwanag ito. Para sa kadahilanang ito, ang paglilibing ng isang Kristiyano ay nagaganap eksaktong 3 araw pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, ito ang panahong ito na kailangan ng kaluluwa upang mapagtanto kung nasaan ito ngayon. Ito ay hindi madali para sa kanya, maaaring hindi siya nagkaroon ng oras upang magpaalam sa sinuman o magsabi ng anumang bagay sa sinuman. Kadalasan, ang isang tao ay hindi handa para sa kamatayan, at kailangan niya ang tatlong araw na ito upang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari at magpaalam.

Gayunpaman, may mga pagbubukod sa bawat panuntunan. Halimbawa, sinimulan ni K. Ikskul ang kanyang paglalakbay sa ibang mundo sa unang araw, dahil sinabi ito sa kanya ng Panginoon. Karamihan sa mga santo at martir ay handa na para sa kamatayan, at upang makapunta sa ibang mundo, tumagal lamang sila ng ilang oras, dahil ito ang kanilang pangunahing layunin. Ang bawat kaso ay ganap na naiiba, at ang impormasyon ay nagmumula lamang sa mga taong nakaranas ng "post-mortem na karanasan" sa kanilang sarili. Kung hindi natin pinag-uusapan ang klinikal na kamatayan, kung gayon ang lahat ay maaaring ganap na naiiba dito. Ang patunay na sa unang tatlong araw ay nasa lupa ang kaluluwa ng isang tao ay ang katotohanan din na sa panahong ito ay nararamdaman ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ang kanilang presensya sa malapit.

Susunod na yugto

Ang susunod na yugto ng paglipat sa kabilang buhay ay napakahirap at mapanganib. Sa ikatlo o ikaapat na araw, naghihintay ang mga pagsubok sa kaluluwa - mga pagsubok. Mayroong mga dalawampu sa kanila, at lahat ng mga ito ay dapat na madaig upang ang kaluluwa ay makapagpatuloy sa paglalakbay nito. Ang mga pagsubok ay buong pulutong ng masasamang espiritu. Hinaharangan nila ang daan at inaakusahan siya ng mga kasalanan. Binabanggit din ng Bibliya ang mga pagsubok na ito. Ang ina ni Jesus, ang Pinaka Dalisay at Kagalang-galang na si Maria, nang malaman ang tungkol sa nalalapit na kamatayan mula sa Arkanghel Gabriel, ay hiniling sa kanyang anak na iligtas siya mula sa mga demonyo at mga pagsubok. Bilang tugon sa kanyang mga kahilingan, sinabi ni Jesus na pagkatapos ng kamatayan, aakayin niya siya sa pamamagitan ng kamay patungo sa Langit. At nangyari nga. Ang aksyon na ito ay makikita sa icon na "Assumption of the Virgin". Sa ikatlong araw, kaugalian na manalangin nang taimtim para sa kaluluwa ng namatay, upang matulungan mo siyang maipasa ang lahat ng mga pagsubok.

Ano ang mangyayari sa isang buwan pagkatapos ng kamatayan

Matapos dumaan ang kaluluwa sa pagsubok, sinasamba nito ang Diyos at muling naglalakbay. Sa pagkakataong ito, naghihintay sa kanya ang mala-impyernong kalaliman at makalangit na tahanan. Pinapanood niya kung paano nagdurusa ang mga makasalanan at kung paano nagagalak ang mga matuwid, ngunit wala pa siyang sariling lugar. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay itinalaga sa isang lugar kung saan, tulad ng iba, ito ay maghihintay sa Korte Suprema. May katibayan din na hanggang sa ikasiyam na araw lamang makikita ng kaluluwa ang makalangit na tahanan at mamasdan ang mga matuwid na kaluluwa na namumuhay sa kaligayahan at kagalakan. Ang natitirang oras (mga isang buwan) ay kailangan niyang tingnan ang mga pagdurusa ng mga makasalanan sa impiyerno. Sa oras na ito, ang kaluluwa ay umiiyak, nagdadalamhati at maamo na naghihintay sa kanyang kapalaran. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay itinalaga sa isang lugar kung saan ito maghihintay para sa muling pagkabuhay ng lahat ng mga patay.

Sino ang pupunta kung saan at saan

Siyempre, tanging ang Panginoong Diyos lamang ang nasa lahat ng dako at alam kung saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Ang mga makasalanan ay napupunta sa impiyerno at gumugugol ng oras doon sa pag-asam ng mas malaking pahirap na darating pagkatapos ng Korte Suprema. Minsan ang gayong mga kaluluwa ay maaaring dumating sa mga panaginip sa mga kaibigan at kamag-anak, na humihingi ng tulong. Makakatulong ka sa ganoong sitwasyon sa pamamagitan ng pagdarasal para sa isang makasalanang kaluluwa at paghingi ng kapatawaran sa Makapangyarihan sa lahat sa kanyang mga kasalanan. May mga kaso na ang taimtim na panalangin para sa isang namatay na tao ay talagang nakatulong sa kanya na lumipat sa isang mas mahusay na mundo. Kaya, halimbawa, noong ika-3 siglo, nakita ng martir na si Perpetua na ang kapalaran ng kanyang kapatid ay tulad ng isang punong imbakan ng tubig, na napakataas para sa kanya upang maabot. Araw at gabi ay ipinagdarasal niya ang kaluluwa nito, at nang maglaon ay nakita niya kung paano niya hinawakan ang lawa at dinala sa isang maliwanag at malinis na lugar. Mula sa nabanggit, nagiging malinaw na ang kapatid ay pinatawad at ipinadala mula sa impiyerno patungo sa langit. Ang mga matuwid, salamat sa katotohanan na namuhay sila nang hindi walang kabuluhan, pumunta sa langit at umaasa sa Araw ng Paghuhukom.

Ang mga turo ni Pythagoras

Gaya ng nabanggit kanina, napakaraming mga teorya at alamat tungkol sa kabilang buhay. Sa loob ng maraming siglo, pinag-aaralan ng mga siyentipiko at klero ang tanong: kung paano malalaman kung saan napunta ang isang tao pagkatapos ng kamatayan, naghahanap ng mga sagot, nagtatalo, naghahanap ng mga katotohanan at ebidensya. Isa sa mga teoryang ito ay ang pagtuturo ni Pythagoras sa transmigrasyon ng mga kaluluwa, ang tinatawag na reincarnation. Ang parehong opinyon ay pinanghahawakan ng mga iskolar tulad nina Plato at Socrates. Ang isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa reinkarnasyon ay matatagpuan sa isang mystical current gaya ng Kabbalah. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kaluluwa ay may isang tiyak na layunin, o isang aral na dapat nitong pagdaanan at matutunan. Kung sa takbo ng buhay ang taong kinabubuhayan ng kaluluwang ito ay hindi nakayanan ang gawaing ito, ito ay muling isinilang.

Ano ang nangyayari sa katawan pagkatapos ng kamatayan? Namamatay ito at imposibleng buhayin ito, ngunit ang kaluluwa ay naghahanap ng bagong buhay. Sa teoryang ito, kagiliw-giliw din na, bilang isang patakaran, ang lahat ng mga tao na nasa isang relasyon sa pamilya ay hindi konektado sa lahat ng pagkakataon. Higit na partikular, ang parehong mga kaluluwa ay patuloy na naghahanap para sa isa't isa at nahahanap. Halimbawa, sa nakaraang buhay, ang iyong ina ay maaaring ang iyong anak na babae o maging ang iyong asawa. Dahil ang kaluluwa ay walang kasarian, maaari itong maging pambabae o panlalaki, depende sa kung aling katawan ito pumapasok.

May isang opinyon na ang aming mga kaibigan at soul mate ay mga magkamag-anak na espiritu na konektado sa amin sa karmically. Mayroong isa pang nuance: halimbawa, ang isang anak na lalaki at isang ama ay patuloy na may mga salungatan, walang gustong sumuko, hanggang sa mga huling araw dalawang kamag-anak ay literal na nag-aaway sa kanilang sarili. Malamang, sa kabilang buhay, muling pagsasama-samahin ng tadhana ang mga kaluluwang ito, bilang magkapatid o bilang mag-asawa. Ito ay magpapatuloy hanggang sa pareho silang makahanap ng kompromiso.

Square ng Pythagoras

Ang mga tagasuporta ng teorya ng Pythagorean ay madalas na interesado hindi sa kung ano ang nangyayari sa katawan pagkatapos ng kamatayan, ngunit sa kung anong uri ng pagkakatawang-tao ang nabubuhay ng kanilang kaluluwa at kung sino sila sa nakaraang buhay. Upang malaman ang mga katotohanang ito, ang parisukat ng Pythagoras ay iginuhit. Subukan nating unawain ito gamit ang isang halimbawa. Sabihin nating ipinanganak ka noong Disyembre 03, 1991. Kinakailangan na isulat ang mga natanggap na numero sa isang linya at magsagawa ng ilang mga manipulasyon sa kanila.

1. Ito ay kinakailangan upang idagdag ang lahat ng mga numero at makuha ang pangunahing isa: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - ito ang magiging unang numero.
2. Susunod, kailangan mong idagdag ang nakaraang resulta: 2 + 6 = 8. Ito ang magiging pangalawang numero.
3. Upang makuha ang pangatlo, mula sa una kinakailangan na ibawas ang dobleng unang digit ng petsa ng kapanganakan (sa aming kaso, 03, hindi kami kumukuha ng zero, ibawas namin ang tatlong beses 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Ang huling numero ay nakuha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga digit ng ikatlong gumaganang numero: 2 + 0 = 2.

Ngayon isulat ang petsa ng kapanganakan at ang mga resulta na nakuha:

Upang malaman kung saang pagkakatawang-tao nakatira ang kaluluwa, kinakailangang bilangin ang lahat ng mga numero maliban sa mga zero. Sa aming kaso, ang kaluluwa ng tao, na ipinanganak noong Disyembre 3, 1991, ay nabubuhay sa ika-12 na pagkakatawang-tao. Sa pamamagitan ng pagbubuo ng parisukat ng Pythagoras mula sa mga numerong ito, malalaman mo kung anong mga katangian mayroon ito.

Ilang mga katotohanan

Marami, siyempre, ang interesado sa tanong: mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan? Lahat ng relihiyon sa daigdig ay nagsisikap na magbigay ng sagot dito, ngunit wala pa ring malinaw na sagot. Sa halip, sa ilang mga mapagkukunan ay makakahanap ka ng ilang mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa paksang ito. Siyempre, hindi masasabi na ang mga pahayag na ibibigay sa ibaba ay dogma. Ito ay ilan lamang sa mga kawili-wiling kaisipan sa paksa.

Ano ang kamatayan

Mahirap sagutin ang tanong kung may buhay pagkatapos ng kamatayan nang hindi nalalaman ang mga pangunahing palatandaan ng prosesong ito. Sa medisina, ang konseptong ito ay nauunawaan bilang isang paghinto ng paghinga at tibok ng puso. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ito ay mga palatandaan ng pagkamatay ng katawan ng tao. Sa kabilang banda, may katibayan na ang mummified na katawan ng isang monghe-pari ay patuloy na nagpapakita ng lahat ng mga palatandaan ng buhay: ang mga malambot na tisyu ay pinipindot, ang mga kasukasuan ay baluktot, at isang halimuyak ang nagmumula dito. Sa ilang mga mummified na katawan, lumalaki ang mga kuko at buhok, na, marahil, ay nagpapatunay sa katotohanan na ang ilang mga biological na proseso ay nangyayari sa namatay na katawan.

At ano ang mangyayari isang taon pagkatapos ng pagkamatay ng isang ordinaryong tao? Syempre, nabubulok ang katawan.

Sa wakas

Dahil sa lahat ng nabanggit, masasabi nating ang katawan ay isa lamang sa mga shell ng isang tao. Bilang karagdagan dito, mayroon ding isang kaluluwa - isang walang hanggang sangkap. Halos lahat ng relihiyon sa daigdig ay sumasang-ayon na pagkatapos ng kamatayan ng katawan, ang kaluluwa ng tao ay nabubuhay pa rin, may naniniwala na ito ay muling isinilang sa ibang tao, at isang tao na ito ay naninirahan sa Langit, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ito ay patuloy na umiiral . Ang lahat ng mga iniisip, damdamin, damdamin ay ang espirituwal na globo ng isang taong nabubuhay, sa kabila ng pisikal na kamatayan. Kaya, maaari itong isaalang-alang na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay umiiral, ngunit hindi na ito magkakaugnay sa pisikal na katawan.

Isa sa mga walang hanggang tanong na walang malinaw na sagot ang sangkatauhan ay kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan?

Itanong ang tanong na ito sa mga tao sa paligid mo at makakakuha ka ng iba't ibang mga sagot. Sila ay depende sa kung ano ang paniniwalaan ng tao. At anuman ang pananampalataya, marami ang natatakot sa kamatayan. Hindi lang nila sinusubukang kilalanin ang mismong katotohanan ng pagkakaroon nito. Ngunit ang ating pisikal na katawan lamang ang namamatay, at ang kaluluwa ay walang hanggan.

Walang panahon na wala ako o ikaw. At sa hinaharap, wala sa atin ang titigil sa pag-iral.

Bhagavad Gita. Ikalawang Kabanata. Kaluluwa sa mundo ng bagay.

Bakit maraming tao ang natatakot sa kamatayan?

Dahil iniuugnay lamang nila ang kanilang "I" sa pisikal na katawan. Nakalimutan nila na ang bawat isa sa kanila ay may imortal, walang hanggang kaluluwa. Hindi nila alam kung ano ang nangyayari sa panahon at pagkatapos ng kamatayan. Ang takot na ito ay nabuo ng ating ego, na tumatanggap lamang ng kung ano ang mapapatunayan sa pamamagitan ng karanasan. Posible bang malaman kung ano ang kamatayan at kung mayroong kabilang buhay na “walang pinsala sa kalusugan”?

Sa buong mundo mayroong sapat na bilang ng mga dokumentadong kwento ng mga tao na dumaan sa clinical death.

Mga siyentipiko sa bingit ng patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan

Isang hindi inaasahang eksperimento ang isinagawa noong Setyembre 2013. sa English Hospital sa Southampton. Itinala ng mga doktor ang mga patotoo ng mga pasyente na nakaranas ng klinikal na kamatayan. Ibinahagi ng cardiologist ng pinuno ng pangkat ng pag-aaral na si Sam Parnia ang mga resulta:

"Mula noong mga unang araw ng aking medikal na karera, interesado ako sa problema ng" incorporeal sensations ". Bilang karagdagan, ang ilan sa aking mga pasyente ay nakaranas ng klinikal na kamatayan. Unti-unti, parami nang parami ang mga kwentong nakuha ko mula sa mga nagsisiguro sa akin na sa isang estado ng pagkawala ng malay ay lumipad sila sa kanilang sariling katawan. Gayunpaman, walang siyentipikong kumpirmasyon ng naturang impormasyon. At nagpasya akong humanap ng pagkakataon na subukan ito sa isang setting ng ospital.

Sa unang pagkakataon sa kasaysayan, espesyal na inayos ang isang medikal na pasilidad. Sa partikular, sa mga ward at operating room, nag-hang kami ng mga makapal na board na may mga kulay na guhit sa ilalim ng kisame. At ang pinakamahalaga, sinimulan nilang maingat, hanggang sa mga segundo, itala ang lahat ng nangyayari sa bawat pasyente.

Mula sa sandaling tumigil ang kanyang puso, huminto ang kanyang pulso at paghinga. At sa mga pagkakataong iyon na nagsimula na ang puso at nagsimulang gumaling ang pasyente, agad naming isinulat ang lahat ng kanyang ginawa at sinabi.

Lahat ng kilos at lahat ng salita, kilos ng bawat pasyente. Ngayon ang aming kaalaman sa "incorporeal sensations" ay mas sistematiko at kumpleto kaysa dati.

Halos isang katlo ng mga pasyente ay malinaw at malinaw na naaalala ang kanilang sarili sa isang pagkawala ng malay. Kasabay nito, walang nakakita sa mga guhit sa mga board!

Si Sam at ang kanyang mga kasamahan ay dumating sa mga sumusunod na konklusyon:

"Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang tagumpay ay malaki. Ang mga pangkalahatang sensasyon ay naitatag sa mga tao na, kumbaga, tumawid sa threshold ng "ibang mundo". Bigla nilang naiintindihan ang lahat. Ganap na malaya sa sakit. Nararamdaman nila ang kasiyahan, kaginhawahan, maging ang kaligayahan. Nakita nila ang mga namatay nilang kamag-anak at kaibigan. Nababalot sila ng malambot at napakagandang liwanag. Sa paligid ng kapaligiran ng hindi pangkaraniwang kabaitan."

Nang tanungin kung inaakala ng mga kalahok sa eksperimento na napunta na sila sa "ibang mundo," sumagot si Sam:

“Oo, at kahit na ang mundong ito ay medyo mystical para sa kanila, ganoon pa rin. Bilang isang patakaran, ang mga pasyente ay nakarating sa isang gate o ibang lugar sa tunel, mula sa kung saan walang daan pabalik at kung saan kinakailangan upang magpasya kung babalik ...

At alam mo, halos lahat ng tao ngayon ay may ganap na kakaibang pananaw sa buhay. Ito ay nagbago dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay lumipas ng isang sandali ng maligayang espirituwal na pag-iral. Halos lahat ng ward ko umamin na hindi na takot sa kamatayan kahit na ayaw nilang mamatay.

Ang paglipat sa kabilang mundo ay naging isang hindi pangkaraniwang at kaaya-ayang karanasan. Marami pagkatapos ng ospital ay nagsimulang magtrabaho sa mga organisasyong pangkawanggawa.”

Kasalukuyang nagpapatuloy ang eksperimento. Isa pang 25 na ospital sa Britanya ang sumasali sa pag-aaral.

Ang alaala ng kaluluwa ay walang kamatayan

Ang kaluluwa ay umiiral, at hindi ito namamatay kasama ng katawan. Ang kumpiyansa ni Dr. Parnia ay ibinahagi ng pinakamalaking medikal na luminary sa UK. Ang sikat na propesor ng neurology mula sa Oxford, ang may-akda ng mga gawa na isinalin sa maraming wika, tinanggihan ni Peter Fenis ang opinyon ng karamihan ng mga siyentipiko sa planeta.

Naniniwala sila na ang katawan, na humihinto sa mga pag-andar nito, ay naglalabas ng ilang mga kemikal na, na dumadaan sa utak, ay talagang nagdudulot ng hindi pangkaraniwang mga sensasyon sa isang tao.

"Walang oras ang utak para gawin ang 'closing procedure'," sabi ni Prof. Fenis.

"Halimbawa, sa panahon ng atake sa puso, ang isang tao kung minsan ay nawalan ng malay sa bilis ng kidlat. Kasabay ng kamalayan, nawawala rin ang memorya. Kaya paano mo tatalakayin ang mga episode na hindi maalala ng mga tao? Pero dahil sila malinaw na pinag-uusapan ang nangyari sa kanila noong naka-off ang kanilang aktibidad sa utak, samakatuwid, mayroong isang kaluluwa, espiritu o iba pang bagay na nagpapahintulot sa iyo na magkaroon ng kamalayan sa labas ng katawan.

Ano ang mangyayari pagkatapos mamatay?

Ang pisikal na katawan ay hindi lamang ang mayroon tayo. Bilang karagdagan dito, mayroong ilang mga manipis na katawan na binuo ayon sa prinsipyo ng isang pugad na manika. Ang banayad na antas na pinakamalapit sa atin ay tinatawag na eter o astral. Sabay-sabay tayong umiiral sa materyal na mundo at sa espirituwal. Upang mapanatili ang buhay sa pisikal na katawan, kailangan ang pagkain at inumin, upang mapanatili ang mahahalagang enerhiya sa ating astral na katawan, ang komunikasyon sa Uniberso at sa nakapaligid na materyal na mundo ay kinakailangan.

Tinatapos ng kamatayan ang pagkakaroon ng pinakamakapal sa lahat ng ating katawan, at sinira ng astral na katawan ang koneksyon sa katotohanan. Ang katawan ng astral, na inilabas mula sa pisikal na shell, ay dinadala sa ibang kalidad - sa kaluluwa. At ang kaluluwa ay may koneksyon lamang sa Uniberso. Ang prosesong ito ay inilalarawan sa sapat na detalye ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan.

Naturally, hindi nila inilalarawan ang huling yugto nito, dahil nakakarating lamang sila sa antas na pinakamalapit sa materyal na sangkap, ang kanilang astral na katawan ay hindi pa rin nawawalan ng ugnayan sa pisikal na katawan, at hindi nila lubos na nalalaman ang katotohanan ng kamatayan. Ang pagdadala ng astral na katawan sa kaluluwa ay tinatawag na pangalawang kamatayan. Pagkatapos nito, ang kaluluwa ay pupunta sa ibang mundo. Kapag naroon, natuklasan ng kaluluwa na ito ay binubuo ng iba't ibang antas, na nilayon para sa mga kaluluwa na may iba't ibang antas ng pag-unlad.

Kapag nangyari ang pagkamatay ng pisikal na katawan, ang mga banayad na katawan ay nagsisimulang unti-unting maghiwalay. Ang mga manipis na katawan ay mayroon ding iba't ibang densidad, at, nang naaayon, ibang tagal ng oras ang kinakailangan para sa kanilang pagkabulok.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pisikal, ang etheric na katawan, na tinatawag na aura, ay nawasak.

Pagkaraan ng siyam na araw ang emosyonal na katawan ay nawasak, pagkatapos ng apatnapung araw ang mental na katawan. Ang katawan ng espiritu, kaluluwa, karanasan - kaswal - ay ipinadala sa espasyo sa pagitan ng mga buhay.

Sa labis na pagdurusa para sa mga yumaong mahal sa buhay, sa gayon ay pinipigilan natin ang kanilang banayad na katawan na mamatay sa tamang panahon. Ang mga manipis na shell ay naipit sa hindi dapat naroroon. Samakatuwid, kailangan mong palayain sila, salamat sa lahat ng karanasang nabuhay nang magkasama.

Posible bang sinasadya na tumingin sa kabila ng kabilang panig ng buhay?

Kung paanong ang isang tao ay nagsusuot ng bagong damit, itinatapon ang luma at luma na, gayon din ang kaluluwa ay nagkatawang-tao sa isang bagong katawan, na iniiwan ang luma at nawalan ng lakas.

Bhagavad Gita. Kabanata 2. Kaluluwa sa materyal na mundo.

Ang bawat isa sa atin ay nabuhay ng higit sa isang buhay, at ang karanasang ito ay nakaimbak sa ating alaala.

Maaalala mo ang iyong nakaraang buhay ngayon!

Makakatulong ito sa iyo pagninilay, na magpapadala sa iyo sa vault ng iyong memorya at magbubukas ng pinto sa isang nakaraang buhay.

Ang bawat kaluluwa ay may iba't ibang karanasan sa pagkamatay. At ito ay maaalala.

Bakit naaalala ang karanasan ng pagkamatay sa mga nakaraang buhay? Upang kumuha ng ibang pagtingin sa yugtong ito. Upang maunawaan kung ano ang aktwal na nangyayari sa sandali ng pagkamatay at pagkatapos nito. Sa wakas, itigil ang pagkatakot sa kamatayan.

Sa Institute of Reincarnation, maaari mong maranasan ang mamatay gamit ang mga simpleng pamamaraan. Para sa mga kung saan ang takot sa kamatayan ay masyadong malakas, mayroong isang pamamaraan ng kaligtasan na nagbibigay-daan sa iyo upang walang sakit na tingnan ang proseso ng paglabas ng kaluluwa mula sa katawan.

Narito ang ilang testimonial ng mga estudyante tungkol sa kanilang karanasan sa pagkamatay.

Kononuchenko Irina, isang mag-aaral sa unang taon sa Institute of Reincarnation:

Tiningnan ko ang ilang namamatay sa iba't ibang katawan: babae at lalaki.

Pagkatapos ng isang natural na kamatayan sa isang babaeng pagkakatawang-tao (ako ay 75 taong gulang), ang kaluluwa ay hindi nais na umakyat sa Mundo ng mga Kaluluwa. Hinihintay ko ang akin iyong soul mate- isang asawang nabubuhay pa. Sa kanyang buhay, siya ay isang mahalagang tao at malapit na kaibigan sa akin.

Parang nabuhay kami ng kaluluwa sa kaluluwa. Nauna akong namatay, lumabas ang Kaluluwa sa lugar ng ikatlong mata. Ang pag-unawa sa kalungkutan ng kanyang asawa pagkatapos ng "aking kamatayan", nais kong suportahan siya sa aking hindi nakikitang presensya, at ayaw kong iwanan ang aking sarili. Pagkaraan ng ilang oras, nang pareho silang "nasanay at nasanay" sa bagong estado, umakyat ako sa Mundo ng mga Kaluluwa at hinintay siya doon.

Pagkatapos ng natural na kamatayan sa katawan ng isang tao (harmonious incarnation), ang Kaluluwa ay madaling nagpaalam sa katawan at umakyat sa mundo ng mga Kaluluwa. May pakiramdam ng isang misyon na natapos, isang aralin na matagumpay na naipasa, isang pakiramdam ng kasiyahan. Agad na naganap pakikipagkita sa mentor at pagtalakay sa buhay.

Sa isang marahas na kamatayan (Ako ay isang tao na namamatay sa larangan ng digmaan mula sa isang sugat), ang Kaluluwa ay umalis sa katawan sa pamamagitan ng dibdib, mayroong isang sugat. Hanggang sa sandali ng kamatayan, ang buhay ay kumislap sa harap ng aking mga mata. Ako ay 45 taong gulang, ang aking asawa, mga anak ... gusto ko silang makita at mayakap .. at ako ay ganito .. hindi malinaw kung saan at paano ... at mag-isa. Luha sa mata, panghihinayang sa "walang buhay" na buhay. Pagkatapos umalis sa katawan, hindi madali para sa Kaluluwa, muli itong sinalubong ng mga Helping Angels.

Kung walang karagdagang pagsasaayos ng enerhiya, ako (ang kaluluwa) ay hindi nakapag-iisa na palayain ang aking sarili mula sa pasanin ng pagkakatawang-tao (mga pag-iisip, emosyon, damdamin). Tila isang "capsule-centrifuge", kung saan sa pamamagitan ng isang malakas na pag-ikot-pagpabilis ay mayroong pagtaas ng mga frequency at isang "paghihiwalay" mula sa karanasan ng pagkakatawang-tao.

Marina Kana, 1st year student ng Institute of Reincarnation:

Sa kabuuan, dumaan ako sa 7 karanasan ng pagkamatay, kung saan tatlo ang marahas. Ilalarawan ko ang isa sa kanila.

Babae, Sinaunang Rus'. Ipinanganak ako sa isang malaking pamilya ng magsasaka, nabubuhay ako sa pagkakaisa sa kalikasan, mahilig akong umiikot kasama ang aking mga kasintahan, kumanta ng mga kanta, maglakad sa kagubatan at sa bukid, tumulong sa aking mga magulang sa gawaing bahay, alagaan ang aking mga nakababatang kapatid na lalaki at babae. Ang mga lalaki ay hindi interesado, ang pisikal na bahagi ng pag-ibig ay hindi malinaw. Isang lalaki ang nanligaw, ngunit siya ay natatakot sa kanya.

Nakita ko kung paano niya dinala ang tubig sa isang pamatok, hinarangan niya ang kalsada, naninira: "Magiging akin ka pa rin!" Para maiwasan ang manligaw ng iba, nagsimula ako ng tsismis na wala ako sa mundong ito. At natutuwa ako, hindi ko kailangan ng sinuman, sinabi ko sa aking mga magulang na hindi ako magpapakasal.

Hindi siya nabuhay ng matagal, namatay siya sa edad na 28, hindi siya kasal. Namatay siya sa matinding lagnat, nakahiga sa init at basang-basa, ang kanyang buhok ay balot ng pawis. Umupo si Nanay sa malapit, bumuntong-hininga, nagpupunas ng basang basahan, nagpapainom ng tubig mula sa isang sandok na kahoy. Ang kaluluwa ay lumilipad palabas sa ulo, na parang itinulak palabas mula sa loob nang lumabas ang ina sa pasilyo.

Mababa ang tingin ng kaluluwa sa katawan, walang pinagsisisihan. Pumasok ang ina at nagsimulang umiyak. Pagkatapos ay tumakbo ang ama sa mga hiyawan, nanginginig ang kanyang mga kamao sa langit, sumisigaw sa madilim na icon sa sulok ng kubo: "Ano ang ginawa mo!" Ang mga bata ay nagsiksikan, tumahimik at natatakot. Ang kaluluwa ay umalis nang mahinahon, walang nagsisisi.

Pagkatapos ang kaluluwa ay tila iginuhit sa isang funnel, lumilipad hanggang sa liwanag. Ang mga balangkas ay katulad ng mga steam club, sa tabi ng mga ito ay ang parehong mga ulap, umiikot, intertwining, rushing up. Masaya at madali! Alam na ang buhay ay namuhay ayon sa plano. Sa Mundo ng mga Kaluluwa, tumatawa, nagtagpo ang minamahal na kaluluwa (ito ay isang hindi tapat asawa mula sa nakaraang buhay). Naiintindihan niya kung bakit siya umalis nang maaga sa buhay - naging hindi kawili-wiling mabuhay, alam na wala siya sa pagkakatawang-tao, mas mabilis siyang nagsumikap para sa kanya.

Simonova Olga, 1st year student ng Institute of Reincarnation

Ang lahat ng aking pagkamatay ay magkatulad. Paghihiwalay mula sa katawan at isang makinis na pagtaas sa itaas nito .. at pagkatapos ay tulad ng maayos sa itaas ng Earth. Karaniwan, ang mga ito ay natural na pagkamatay sa katandaan.

Tinatanaw ng isa ang marahas (pagputol ng ulo), ngunit nakita niya ito sa labas ng katawan, na parang mula sa labas at hindi nakakaramdam ng anumang trahedya. Sa kabaligtaran, kaluwagan at pasasalamat sa berdugo. Ang buhay ay walang layunin, babaeng pagkakatawang-tao. Nais ng babae na magpakamatay sa kanyang kabataan, dahil naiwan siyang walang mga magulang. Naligtas siya, ngunit kahit noon pa man ay nawalan siya ng kahulugan sa buhay at hindi na niya ito naibalik ... Kaya naman, tinanggap niya ang isang marahas na kamatayan bilang isang pagpapala para sa kanya.

Ang pagkaunawa na ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan ay nagbibigay ng tunay na kagalakan mula sa pagiging narito at ngayon. Ang pisikal na katawan ay pansamantalang sasakyan lamang para sa kaluluwa. At natural sa kanya ang kamatayan. Dapat itong tanggapin. Upang mabuhay ng walang takot bago mamatay.

Kunin ang pagkakataong matutunan ang lahat tungkol sa mga nakaraang buhay. Sumali sa amin at kunin ang lahat ng pinakakawili-wiling materyales sa iyong e-mail

Ang ideya na ang kamatayan ay hindi ang katapusan, ngunit ang buhay ay may pagpapatuloy, ay kilala mula pa noong unang panahon: sinamba ng primitive na tao ang mga espiritu ng kanyang angkan at tribo at nagsagawa ng mga espesyal na ritwal sa paglilibing.

Ano ang nasa likod nito? Ang mga siyentipiko at sikologo ay sigurado na ang dahilan para sa gayong pangitain ay isang walang malay na takot sa kamatayan. Iyon ay, ang ideya ay nabubuhay sa antas ng hindi malay: ang aking ninuno ay hindi namatay, ngunit naging isang espiritu, na nangangahulugang hindi rin ako mamamatay. Ang mga pilosopo-teista ay nagtatalo na ang ideya ng imortalidad ay likas sa mismong kalikasan ng tao. Na ang pisikal na katawan ay sisidlan lamang ng walang hanggang kaluluwa, hindi pa isinisilang at walang kakayahang mamatay. Parang suit na nahuhubad kapag naubos na. Ang "may-ari" ng kasuutan - ang parehong walang kamatayang kaluluwa - ay tumatanggap ng isa pang "damit" (reinkarnasyon), o pumunta sa mga espirituwal na mundo (paraiso, purgatoryo, atbp.).

Ang kababalaghan ng buhay at kamatayan ay pinag-aralan ng mga siyentipiko at pilosopo sa loob ng daan-daang taon, ngunit hanggang ngayon, hindi pa nakukuha ng sangkatauhan ang lahat ng mga sagot. Bagama't tiyak na may pag-unlad.

Halimbawa, umaatake ang isa sa mga pinakabagong natuklasan. Noong Pebrero 2017, gumawa ng isang kahindik-hindik na ulat ang Amerikanong siyentipiko na si Peter Noble. Natuklasan ng kanyang koponan na ang mga espesyal na gene ay isinaaktibo sa katawan pagkatapos ng kamatayan. Bukod dito, ang mga gene na ito ay makikita lamang sa katawan ng fetus sa sinapupunan ng ina at pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, natagpuan na habang ang ilang mga selula ay namamatay, ang iba, sa kabaligtaran, ay ipinanganak.

Sinubukan pa nga ng ilan sa mga "ipinanganak" na buhayin ang iba pang mga selula, pinipigilan ang stress at pinahuhusay ang mga proseso ng immune. Sa madaling salita, napatunayan ng siyentista na pagkatapos ng kamatayan ang katawan ay sumusubok na bumawi... Ngunit masyadong maaga upang makagawa ng mga konklusyon. Marahil ang pag-aaral na ito, tulad ng libu-libong iba pa, ay hindi magbubunyag sa atin ng tabing ng lihim tungkol sa kamatayan. O baka ito ang mismong hakbang tungo sa pagtaas ng pag-asa sa buhay o maging sa imortalidad.

Buhay pagkatapos ng kamatayan. Data

Sa kabilang banda, alam ng agham ang libu-libong kaso ng pagbuhay sa isang tao pagkatapos ng kamatayan. Pagkatapos ng klinikal. Ang mga palatandaan nito ay isang kumpletong paghinto ng mga biological na proseso: paghinga, pulso, reaksyon ng pupillary sa liwanag. Ang koma ay tumutukoy din sa mga palatandaan ng klinikal na kamatayan. Ito ay isang estado kapag walang reaksyon ng katawan sa panlabas na stimuli, ngunit ang mga biological na proseso ay nagaganap pa rin.

Isang bihasang doktor lamang na may espesyal na kagamitan ang makakapag-iiba sa pagitan ng klinikal at biyolohikal na kamatayan. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay tiyak na dahil sa hindi sapat na kagamitan ng mga ospital at kakulangan ng mga propesyonal na doktor na sa nakaraan ay hindi nila makilala ang kondisyong ito, at may mga kaso kapag ang mga pasyente ay natauhan na inilibing na ...

Pero bakit "may" bumabalik? Dahil sa kabila ng katotohanang huminto ang paghinga at pulso, napapanatili pa rin ng utak ang kakayahang magtrabaho. Ang isang malapit-kamatayang pasyente ay maaaring mabuhay muli sa isang average ng 3-6 minuto. Ang mga hakbang sa rehabilitasyon ay kinakailangan: isang hindi direktang masahe sa puso, isang iniksyon ng adrenaline o isa pang espesyal na gamot, isang defibrillator discharge.

May mga kaso kung ang klinikal na kamatayan ay tumatagal ng mas matagal. Ngunit ito ay isang pambihira. Bilang isang patakaran, pagkatapos ng 6 na minuto ang gutom sa oxygen ay nagsisimula sa mga selula, at sila ay namatay. Sa kasamaang palad, ang prosesong ito ay hindi maibabalik.

Mga totoong kwento ng mga pasyenteng nakaligtas sa klinikal na kamatayan

Kung hindi mga siyentipiko ang pinag-uusapan, ngunit tungkol sa mga ordinaryong tao, tungkol sa iyo at sa akin, kung gayon ang isa pang tanong ay mas kawili-wili kaysa sa mga biological na proseso: mayroon bang KAMALAYAN pagkatapos ng kamatayan?

Hindi ito masusukat sa pamamagitan ng mga instrumento, at ang tanging maibibigay lamang bilang patunay ng pag-iral ng kabilang mundo ay ang mga tunay na kwento ng mga bumalik mula roon. Ang mga pasyenteng malapit ng mamatay ay nagsasabi ng mga katulad na kuwento. Karaniwang sinasabi nila na nakita nila ang kanilang sarili, ang operating room at mga doktor mula sa labas. At ang pinaka nakakagulat, karamihan sa kanila ay umuulit ng mga parirala na may kamangha-manghang katumpakan at inilalarawan nang detalyado ang mga aksyon na naganap sa operating room.

Ang mga insidenteng ito ay nagdududa kahit na ang mga siyentipiko, na mahigpit na naghihiwalay sa mga relihiyosong interpretasyon ng kaluluwa at agham. Propesor ng Cardiology ng US na sina Mikhail Sabom, Dr. Raymond Moody, Dr. Kubler-Ross, Dr. Michael Newton at iba pang mga kilalang doktor - lahat sila ay pinagsama ng isang radikal na pagbabago sa mga pananaw sa buhay ng tao pagkatapos makipag-usap sa mga "nabuhay na muli" na mga pasyente .

Dr. Michael Newton.

Si M. Newton ay isang psycho- at hypnotherapist na nakatuon sa kanyang sarili sa pakikipagtulungan sa mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan. Lumalabas na hindi lahat ng mga pasyente ay naaalala kung ano ang nangyari sa kanila, o bahagyang naaalala. Nakakatulong ang hipnosis sa pagsasama-sama ng puzzle.

Mula sa mga archive ni Dr. Newton, ang kuwento ng isang pasyente sa ilalim ng hipnosis:

“Nakikita ko ang aking asawa. Nakatayo siya sa ward at umiiyak, idiniin ang kanyang mga kamay sa kanyang mukha. Gusto ko siyang i-comfort, pero hindi ko magawa. Nakita ko ang sarili ko at napagtanto kong patay na ako. Walang takot, sa kabaligtaran, ako ay kalmado, ngunit isang maliit na paumanhin para sa aking asawa.

Pakiramdam ko ay umaangat ako sa lupa. Habang mas mataas ako, mas lumalamig at mas madilim. Huminto ako sa pag-akyat at nakita ko ang liwanag. Natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na lagusan, sa dulo kung saan ang isang maliwanag na ilaw ay nasusunog, ito ay umaakit sa akin. Nagsisimula akong maglakad patungo sa liwanag."

Ang tunel na ito ay inilalarawan ng marami, sa dulo ng landas ang ilan ay nakakakita ng mga ulap at isang nakasisilaw na liwanag, ang iba ay nakakakita ng mga makalangit na anghel. Sinusubukan ng mga siyentipiko na ipaliwanag ang mga phenomena na ito. Halimbawa, ang lamig at ang pakiramdam ng paglipad ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng paghinto ng mga proseso ng pisyolohikal, at ang kilalang liwanag sa dulo ng tunel ay ipinaliwanag ng isang espesyal na reaksyon ng utak. Ngunit ito ay mga hula lamang. Marahil ang materyal na kaalaman ng sangkatauhan, agham at teknolohiya ay hindi ang pinakaangkop na kasangkapan upang malutas ang misteryong ito.

Ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nagtatanong ng tanong na "May buhay ba pagkatapos ng kamatayan?". Noong nakaraan, ang ating mga ninuno ay naniniwala sa imortalidad ng kaluluwa at ang kakayahan nito sa isang bagong pagkakatawang-tao. Ngayon, pagkatapos ng mahabang panahon ng kawalan ng paniniwala at ateismo, medyo mahirap tanggapin ang katotohanan na kasama ng kamatayan ang ganap na wakas. Ang mga relihiyon sa Silangan ay may mahabang kasaysayan ng pagtugon sa isyung ito. Sa kanila, ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay itinuturing na isang bagay na natural at hindi napapailalim sa patunay.

Kamakailan, karamihan sa mga tao ay medyo ambivalent tungkol sa parehong katandaan at namamatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit parami nang parami ang mga tao mula sa kulturang Europeo ang interesado sa gayong mga paniniwala, na sinusubukang pagaanin at pagtagumpayan ang kanilang sariling takot sa kamatayan. Ano ang kamatayan at mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan? Tingnan natin ang mga tanong na ito nang mas detalyado.

Sa pamamagitan ng kamatayan, ayon sa iba't ibang mga diksyunaryo, ngayon naiintindihan natin ang pagtigil ng ating pisikal na pag-iral. Mula sa pananaw ng gamot, ang kamatayan ay pag-aresto sa puso at ang kumpletong kawalan ng paghinga. Sa ngayon, ang pag-unlad ng teknolohiya ay nagpapahintulot sa iyo na suportahan ang buhay ng isang tao sa isang pagkawala ng malay. Ito ay kapag ang katawan ay talagang patay na, ngunit ang dugo ay dumadaloy sa mga sisidlan dahil sa pagpapatakbo ng kagamitan.

Sa Asya, sa mga monasteryo, makikita mo ang mga mummy ng mga monghe, kung saan lumalaki pa rin ang buhok at mga kuko. At ito ay pagkatapos ng katotohanan ng pisikal na kamatayan at paglipas ng maraming taon. Sa India, may mga kaso kapag ang mga katawan ng mga taong may mataas na antas ng espirituwal na pag-unlad ay hindi nasunog sa panahon ng funeral pyre. Dahil umiral na sila ayon sa ibang mga batas ng pisika. Kung mula sa isang medikal na pananaw ay wala pagkatapos ng kamatayan, kung gayon mula sa pananaw ng pisika ang lahat ay nangyayari ayon sa mga likas na batas.

Gayunpaman, ang pagtigil sa paggana ng pisikal na katawan ay ang panimulang punto para sa konsepto ng "kamatayan". At ito ang hindi pangkaraniwang bagay na nagiging sanhi ng takot sa kamatayan na lumitaw sa isang tao. Isinasaalang-alang ang tanong na "May buhay ba pagkatapos ng kamatayan?" mula sa pananaw ng iba't ibang relihiyon ay isang paraan upang malampasan ang takot na ito.

Buhay pagkatapos ng kamatayan sa iba't ibang kultura

Ang kultura ng Europa ay sumasamba sa mga materyal na halaga, naniniwala kami sa kung ano ang maaari naming maramdaman at makita. Gayunpaman, ang gayong pananaw sa mundo ay lumilikha ng isang tiyak na pagbubuklod, na nagiging batayan para sa takot sa kamatayan. Kung tutuusin, hindi tayo natatakot sa kung ano ang mangyayari sa atin mamaya. Nag-aalala kami na mawala sa amin ang lahat ng mahal at mahalaga sa amin dito. Sa kabilang panig ng buhay, hindi natin madadala ang pera, alahas, real estate, mga mahal sa buhay o ang ating katayuan.

Ang lahat ng ito ay mananatili sa mundong ito pagkatapos ng ating kamatayan. At doon tayo hahatulan ng ating mga gawa, na magkakaroon ng malaking epekto sa ating kaluluwa at sa hinaharap na landas nito. Samakatuwid, ang isa pang paraan upang harapin ang takot sa kamatayan ay tanggapin ang katotohanan nito at maging handa na putulin ang umiiral na mga ugnayan ng mundong ito. Halimbawa, sa pilosopiyang Silangan ay may mga espesyal na kasanayan batay sa pangitain ng kamatayan. Ito ay isang paglalakad sa mga sementeryo, pagiging malapit sa isang bangkay sa loob ng mahabang panahon, at iba pa. Tinutulungan nila ang isang tao na maunawaan at tanggapin ang kamatayan at makita dito ang natural na batas ng buhay, kung saan walang nakakatakot. Gayundin, pagkatapos nito, ang isang tao ay nagsisimulang mas pinahahalagahan ang bawat sandali ng buhay, na nagagalak dito.

Siyempre, iba-iba ang pananaw ng iba't ibang relihiyon sa kabilang buhay, ngunit lahat sila ay sumasang-ayon na ang kamatayan ay bahagi ng siklo ng buhay. Hindi mo kailangang magsikap para dito, ngunit hindi mo rin kailangang matakot dito.

Sa isa sa mga dakilang aklat - ang Bibliya - ang tema ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay isa sa pinakamahalaga. Ngunit sa Pentateuch, ang nangungunang papel ay itinalaga sa pagtalakay sa mga mabibigat na problema ng mga Hudyo. Gayunpaman, sa mga tekstong ito ay may binanggit sa mga lugar kung saan napupunta ang kaluluwa ng tao pagkatapos ng pisikal na kamatayan.

Sa Hudaismo, sinasabing ang mga unang tao ay orihinal na nanirahan sa paraiso, ang Huling Paghuhukom ay binanggit. Sa Kohelet, na kilala sa mga Kristiyano bilang Aklat ng Eclesiastes, sinabi na pagkatapos ng simula ng kamatayan, ang isang tao ay lumipat sa kanyang "walang hanggang tahanan". Ang kanyang kaluluwa ay muling nakipag-isa sa Diyos, at ang mga abo ay ibinalik sa lupa. Gayundin, ang mga tekstong ito ay nagpapahiwatig ng transience ng buhay, na dapat pahalagahan.

Sa Ehipto, ang mga tao ay naghanda para sa kamatayan halos mula sa kapanganakan. Ang kulto ng kamatayan ay isa sa pinaka iginagalang. Kaya, para sa pharaoh, ang libingan (pyramid) ay nagsimulang itayo sa panahon ng kanyang buhay. Ang makalupang buhay dito ay itinuring na panandalian lamang, habang ang tunay na pag-iral ay posible lamang pagkatapos ng kamatayan. Isinalaysay ito sa isang koleksyon ng mga himnong panrelihiyon na tinatawag na Aklat ng mga Patay. Binibigkas ito sa panahon ng isang ritwal upang magbigay ng gabay na kapaki-pakinabang para sa kabilang buhay.

Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay hinatulan ni Osiris, na, sa tulong ng ibang mga diyos, ay nagpasiya kung saan siya dapat pumunta. Hindi nabibigatan ng mga kasalanan, ang kaluluwa, tulad ng isang balahibo, ay lumipad patungo sa paraiso, habang ang mga makasalanan ay pumasok sa mga panga ng isang kakila-kilabot na halimaw (isang leon na may ulo ng buwaya).

Maraming relihiyon sa India ang sumunod sa teorya ng reinkarnasyon (transmigrasyon ng kaluluwa). Ayon sa kanya, pagkatapos ng kamatayan ng katawan, ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring muling lumipat sa isang bagong katawan. At kahit na ang prosesong ito ay kinokontrol ng mas mataas na pwersa, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya kung ano ang kanyang susunod na pagkakatawang-tao. Ang karma na nabibigatan ng mga kasalanan ay maaaring humantong sa katotohanan na sa susunod na buhay ang kaluluwa ay muling isinilang sa isang hayop o kahit isang halaman.

Ngunit ang mga matuwid na taong nagsusumikap para sa espirituwal na pag-unlad ay maaaring maging mga hari o maging mga diyos (devas) sa kanilang susunod na buhay. Ang ganitong muling pagsilang ay maaaring mangyari nang maraming beses. Samakatuwid, ang isa sa mga pangunahing adhikain sa mga relihiyong Hindu ay ang pagnanais na makawala sa bilog ng muling pagsilang. May layunin na maabot ang estado ng nirvana at kumpletuhin ang landas sa pamamagitan ng muling pagsasama sa isang mas mataas na nilalang.

Ang isang tampok ng Budismo ay ang paglalarawan hindi gaanong tungkol sa transmigrasyon ng mga kaluluwa kundi ang paglalakbay ng kamalayan sa maraming mundo. Ang kamatayan ay binibigyang-kahulugan dito bilang isang paglipat mula sa isang mundo patungo sa isa pa, na naiimpluwensyahan ng karma (aktibidad sa panahon nito at mga nakaraang buhay). Sa Jainism, mayroong isang pangunahing prinsipyo - hindi upang saktan ang anumang buhay na nilalang. At kung sinusunod ng isang tao ang prinsipyong ito sa kanyang buhay, kung gayon sa kanyang susunod na kapanganakan maaari siyang maging isang diyos.

Kristiyanismo at Islam

Ang dalawang relihiyong ito ang pinakamarami sa ating planeta. Ang kanilang mga ideya tungkol sa kabilang buhay ay magkatulad. Ang Kristiyanismo sa pinakadulo simula ay ganap na tinanggihan ang ideya ng paglipat ng mga kaluluwa, na kahit na opisyal na inilagay sa isa sa mga Konseho. Ayon sa interpretasyon ng Kristiyanismo, ang pangunahing at tanging kabilang buhay ay nagsisimula pagkatapos ng kamatayan.

Nasa ikatlong araw na pagkatapos ng libing, ang kaluluwa ay maaaring lumipat sa ibang mundo, kung saan ito ay maghahanda para sa Huling Paghuhukom. Walang sinumang makasalanan ang makakatakas sa parusa ng Diyos at tiyak na mapupunta sa impiyerno. Totoo, siya ay may pagkakataong dumaan sa purgatoryo, kung saan siya ay malilinis at mula doon ay pupunta sa langit. Ang lahat ng matuwid ay agad na mapupunta sa langit.

Itinuturo din ng Islam na ang buhay sa lupa ay isang paraan ng paghahanda para sa kabilang buhay. Ito ay lubos na naiimpluwensyahan ng lahat ng mga aksyon na ginawa ng isang tao sa kanyang buhay. Ang paraan ng pamumuhay ay lubos na nakakaimpluwensya sa kamatayan: ang mga makasalanan ay nagdurusa, at ang mga matuwid ay umalis sa mundong ito nang walang sakit. Ang mga Muslim ay may dalawang posthumous na pagsubok. Ang una ay isinasagawa ng dalawang anghel, na nagpaparusa sa nagkasala. Pagkatapos nito, ang kaluluwa ay umiiral sa pag-asa sa pangunahing paghatol sa ilalim ng pamumuno ng Allah, na, ayon sa relihiyong ito, ay magaganap pagkatapos ng katapusan ng mundo.

Pilosopiya at esoterismo

Ang interes sa problema ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay humantong sa katotohanan na ang isang malaking bilang ng mga pag-aaral sa paksang ito ay natupad. Ang paksa ng pag-aaral ay ang karanasan ng mga taong nasa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang mga parapsychologist ay hindi tumitigil sa paghahanap ng ebidensya na ang kabilang buhay ay umiiral. Ang ilan sa kanila ay mas gustong makipag-usap sa mga pasyente na nakaranas ng klinikal na kamatayan sa nakaraan. Sinusubukan ng iba na tulungan ang mga tao na maalala ang kanilang mga nakaraang pagkakatawang-tao.

Hindi rin nawawalan ng interes ang pilosopiya sa tanong na "may buhay ba pagkatapos ng kamatayan." Kaya, lalo na iginigiit ni Van Inwangen na ang isang kumpletong organismo ay hindi maaaring umiral sa kalikasan. Dahil, sa katunayan, ito ay binubuo ng isang malaking bilang ng mga bahagi.

Ang pinaka-elementarya ay mga particle na maaaring umiral sa oras at espasyo dito at ngayon. Samakatuwid, kahit na ang isang bagong silang na kaluluwa ay hindi maaaring magkapareho sa isa na namatay nang mas maaga. Ang pagsasaalang-alang sa kamatayan sa mga tuntunin ng oras ay humantong sa modernong pilosopiya sa ideya na ang isang tao ay mortal para sa isang tagamasid sa labas, at hindi para sa kanyang sarili. Naipakita ito sa isa sa mga prinsipyong pilosopikal - relativism.

Ang pinakamagandang bukid at kagubatan, ilog at lawa na puno ng magagandang isda, mga halamanan na may magagandang prutas, walang mga problema, tanging kaligayahan at kagandahan - isa sa mga ideya tungkol sa buhay na nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan sa Earth. Inilalarawan ng maraming mananampalataya ang paraiso na pinapasok ng isang tao sa ganitong paraan nang hindi nakagawa ng maraming kasamaan sa panahon ng kanyang buhay sa lupa. Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan sa ating planeta? Mayroon bang patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan? Ang mga ito ay medyo kawili-wili at malalim na mga katanungan para sa pilosopikal na pangangatwiran.

Mga konseptong siyentipiko

Tulad ng sa kaso ng iba pang mystical at relihiyosong phenomena, naipaliwanag ng mga siyentipiko ang isyung ito. Gayundin, isinasaalang-alang ng maraming mananaliksik ang siyentipikong ebidensya ng buhay pagkatapos ng kamatayan, ngunit wala silang materyal na pundasyon. Mamaya na lang ito.

Buhay pagkatapos ng kamatayan (ang konsepto ng "pagkatapos ng buhay" ay madalas ding matatagpuan) - mga ideya ng mga tao mula sa isang relihiyoso at pilosopikal na pananaw tungkol sa buhay na nangyayari pagkatapos ng tunay na pag-iral ng isang tao sa Earth. Halos lahat ng mga representasyong ito ay nauugnay sa kung saan ay nasa katawan ng tao sa panahon ng kanyang buhay.

Mga posibleng opsyon sa kabilang buhay:

• Buhay na malapit sa Diyos. Ito ay isa sa mga anyo ng pagkakaroon ng kaluluwa ng tao. Maraming mananampalataya ang naniniwala na bubuhayin ng Diyos ang kaluluwa.
• Impiyerno o langit. Ang pinakakaraniwang konsepto. Ang ideyang ito ay umiiral kapwa sa maraming relihiyon sa mundo at sa karamihan ng mga tao. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng tao ay mapupunta sa impiyerno o langit. Ang unang lugar ay nakalaan para sa mga taong nagkasala noong buhay sa lupa.

• Isang bagong imahe sa isang bagong katawan. Ang reincarnation ay ang siyentipikong kahulugan ng buhay ng tao sa mga bagong pagkakatawang-tao sa planeta. Ibon, hayop, halaman at iba pang anyo na maaaring tirahan ng kaluluwa ng tao pagkatapos mamatay ang materyal na katawan. Gayundin, ang ilang relihiyon ay nagbibigay ng buhay sa katawan ng tao.

Ang ilang mga relihiyon ay nagbibigay ng katibayan para sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan sa iba pang mga anyo nito, ngunit ang pinakakaraniwan ay ibinigay sa itaas.

Afterlife sa Sinaunang Egypt

Ang pinakamataas na magagandang pyramids ay itinayo nang higit sa isang dosenang taon. Ang mga sinaunang Egyptian ay gumamit ng mga teknolohiyang hindi pa lubos na nauunawaan. Mayroong isang malaking bilang ng mga pagpapalagay tungkol sa mga teknolohiya para sa pagbuo ng Egyptian pyramids, ngunit, sa kasamaang-palad, walang isang pang-agham na pananaw ang may ganap na katibayan.

Ang mga sinaunang Egyptian ay walang katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa at buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniwala lang sila sa posibilidad na ito. Samakatuwid, ang mga tao ay nagtayo ng mga pyramid at nagbigay sa pharaoh ng isang kahanga-hangang pag-iral sa ibang mundo. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Egyptian ay naniniwala na ang kabilang buhay ay halos magkapareho sa totoong mundo.

Dapat ding tandaan na, ayon sa mga taga-Ehipto, ang isang tao sa kabilang mundo ay hindi maaaring bumaba o umakyat sa hagdan ng lipunan. Halimbawa, ang isang pharaoh ay hindi maaaring maging isang ordinaryong tao, at ang isang ordinaryong manggagawa ay hindi maaaring maging isang hari sa kaharian ng mga patay.

Ginawa ng mga naninirahan sa Ehipto ang mga katawan ng mga patay, at ang mga pharaoh, gaya ng nabanggit kanina, ay inilagay sa malalaking piramide. Sa isang espesyal na silid, ang mga nasasakupan at mga kamag-anak ng namatay na pinuno ay naglagay ng mga bagay na kakailanganin para sa buhay at pamahalaan sa

Buhay pagkatapos ng kamatayan sa Kristiyanismo

Ang sinaunang Egypt at ang paglikha ng mga pyramid ay nagmula sa sinaunang panahon, kaya ang patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan ng sinaunang tao na ito ay nalalapat lamang sa mga hieroglyph ng Egypt na matatagpuan sa mga sinaunang gusali at mga piramide din. Tanging ang mga ideyang Kristiyano tungkol sa konseptong ito ang umiral noon at umiiral hanggang ngayon.

Ang Huling Paghuhukom ay isang paghatol kapag ang kaluluwa ng isang tao ay hinatulan sa harap ng Diyos. Ang Panginoon ang makapagpapasiya ng kapalaran ng kaluluwa ng namatay - kung makakaranas siya ng kakila-kilabot na pagdurusa at kaparusahan sa kanyang kamatayan o lalakad sa tabi ng Diyos sa isang magandang paraiso.

Anong mga salik ang nakakaimpluwensya sa pasiya ng Diyos?

Sa buong buhay sa lupa, ang bawat tao ay gumagawa ng mga gawa - mabuti at masama. Dapat sabihin kaagad na ito ay isang opinyon mula sa isang relihiyoso at pilosopikal na pananaw. Sa mga gawaing ito sa lupa na tinitingnan ng hukom ang Huling Paghuhukom. Gayundin, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa mahalagang pananampalataya ng isang tao sa Diyos at sa kapangyarihan ng mga panalangin at sa simbahan.

Tulad ng makikita mo, sa Kristiyanismo mayroon ding buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang patunay ng katotohanang ito ay umiiral sa Bibliya, sa simbahan at sa opinyon ng maraming tao na nag-alay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa simbahan at, siyempre, sa Diyos.

Kamatayan sa Islam

Ang Islam ay walang pagbubukod sa pagsunod sa postulate ng pagkakaroon ng kabilang buhay. Tulad ng sa ibang mga relihiyon, ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon sa buong buhay niya, at ito ay depende sa kanila kung paano siya mamamatay, kung anong uri ng buhay ang magkakaroon siya.

Kung ang isang tao sa panahon ng kanyang pag-iral sa Earth ay nakagawa ng masasamang gawa, kung gayon, siyempre, isang tiyak na parusa ang naghihintay sa kanya. Ang simula ng kaparusahan para sa mga kasalanan ay isang masakit na kamatayan. Naniniwala ang mga Muslim na ang isang makasalanang tao ay mamamatay sa paghihirap. Bagaman ang isang taong may dalisay at maliwanag na kaluluwa ay aalis sa mundong ito nang madali at walang anumang mga problema.

Ang pangunahing patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay matatagpuan sa Koran (ang banal na aklat ng mga Muslim) at sa mga turo ng mga taong relihiyoso. Dapat pansinin kaagad na ang Allah (Diyos sa Islam) ay nagtuturo na huwag matakot sa kamatayan, dahil ang mananampalataya na gumagawa ng matuwid ay gagantimpalaan sa buhay na walang hanggan.

Kung sa relihiyong Kristiyano ang Panginoon mismo ay naroroon sa Huling Paghuhukom, kung gayon sa Islam ang desisyon ay ginawa ng dalawang anghel - Nakir at Munkar. Inusisa nila ang mga umalis sa buhay sa lupa. Kung ang isang tao ay hindi naniwala at nakagawa ng mga kasalanan na hindi niya nabayaran sa panahon ng kanyang pag-iral sa lupa, kung gayon ang kaparusahan ay naghihintay sa kanya. Ang mananampalataya ay pinagkalooban ng paraiso. Kung may mga kasalanang hindi natubos sa likod ng mananampalataya, naghihintay sa kanya ang kaparusahan, pagkatapos nito ay makakarating siya sa magagandang lugar na tinatawag na paraiso. Ang mga ateista ay nasa isang kakila-kilabot na pagdurusa.

Mga paniniwalang Buddhist at Hindu tungkol sa kamatayan

Sa Hinduismo, walang manlilikha na lumikha ng buhay sa Mundo at kailangang manalangin at yumuko. Ang Vedas ay mga sagradong teksto na pumapalit sa Diyos. Isinalin sa Russian, "Veda" ay nangangahulugang "karunungan" at "kaalaman".

Ang Vedas ay makikita rin bilang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa kasong ito, ang tao (upang maging mas tumpak, ang kaluluwa) ay mamamatay at lilipat sa bagong laman. Ang mga espirituwal na aral na dapat matutunan ng isang tao ay ang dahilan ng patuloy na reinkarnasyon.

Sa Budismo, ang paraiso ay umiiral, ngunit wala itong isang antas, tulad ng sa ibang mga relihiyon, ngunit marami. Sa bawat yugto, wika nga, natatanggap ng kaluluwa ang kinakailangang kaalaman, karunungan at iba pang positibong aspeto at nagpapatuloy.

Umiiral din ang impiyerno sa dalawang relihiyong ito, ngunit kumpara sa ibang mga konsepto ng relihiyon, hindi ito isang walang hanggang kaparusahan para sa kaluluwa ng tao. Mayroong isang malaking bilang ng mga alamat tungkol sa kung paano ang mga kaluluwa ng mga patay ay napunta sa langit mula sa impiyerno at nagsimula ang kanilang paglalakbay sa ilang mga antas.

Pananaw sa ibang relihiyon sa mundo

Sa katunayan, ang bawat relihiyon ay may kanya-kanyang ideya tungkol sa kabilang buhay. Sa ngayon, imposible lamang na pangalanan ang eksaktong bilang ng mga relihiyon, kaya ang pinakamalaki at pangunahing mga relihiyon lamang ang isinasaalang-alang sa itaas, ngunit kahit na sa kanila ay makakahanap ka ng kawili-wiling katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na sa halos lahat ng mga relihiyon ay may mga karaniwang katangian ng kamatayan at buhay sa langit at impiyerno.

Walang nawawala nang walang bakas

Kamatayan, kamatayan, pagkawala ay hindi ang katapusan. Ito, kung angkop ang mga salitang ito, sa halip ay simula ng isang bagay, ngunit hindi ang wakas. Bilang halimbawa, maaari nating kunin ang bato ng plum, na iniluwa ng isang tao na kumain ng agarang prutas (plum).

Ang buto na ito ay nahuhulog, at tila ang wakas nito ay dumating na. Sa katunayan lamang ito ay maaaring lumago, at isang magandang bush ay lilitaw, isang magandang halaman na magbubunga at magpapasaya sa iba sa kagandahan at pagkakaroon nito. Kapag ang bush na ito ay namatay, halimbawa, ito ay pupunta lamang mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Bakit ganito ang halimbawa? Bukod dito, ang pagkamatay ng isang tao ay hindi rin ang kanyang agarang katapusan. Ang halimbawang ito ay makikita rin bilang patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang inaasahan at katotohanan, gayunpaman, ay maaaring ibang-iba.

Umiiral ba ang kaluluwa?

Sa buong panahon, ito ay tungkol sa pagkakaroon ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan, ngunit walang tanong tungkol sa pagkakaroon ng kaluluwa mismo. Baka wala siya? Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa konseptong ito.

Sa kasong ito, ito ay nagkakahalaga ng paglipat mula sa relihiyosong pangangatwiran sa Ang buong mundo - lupa, tubig, puno, espasyo at lahat ng iba pa - ay binubuo ng mga atomo, mga molekula. Wala lamang sa mga elemento ang may kakayahang makaramdam, mangatwiran at umunlad. Kung pag-uusapan natin kung may buhay pagkatapos ng kamatayan, maaaring kunin ang ebidensya mula sa pangangatwiran na ito.

Siyempre, masasabi nating may mga organo sa katawan ng tao na siyang sanhi ng lahat ng damdamin. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa utak ng tao, dahil ito ang may pananagutan sa isip at isip. Sa kasong ito, maaari kang gumawa ng paghahambing ng isang tao na may isang computer. Ang huli ay mas matalino, ngunit ito ay naka-program para sa ilang mga proseso. Sa ngayon, ang mga robot ay aktibong nilikha, ngunit wala silang mga damdamin, kahit na sila ay ginawa sa pagkakahawig ng tao. Batay sa pangangatwiran, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng kaluluwa ng tao.

Posible rin, bilang isa pang patunay ng mga salita sa itaas, na banggitin ang pinagmulan ng pag-iisip. Ang bahaging ito ng buhay ng tao ay walang siyentipikong simula. Maaari mong pag-aralan ang lahat ng uri ng mga agham sa loob ng maraming taon, dekada at siglo at "i-sculpt" ang isang ideya mula sa lahat ng materyal na paraan, ngunit walang darating dito. Ang pag-iisip ay walang materyal na batayan.

Napatunayan ng mga siyentipiko na may buhay pagkatapos ng kamatayan

Sa pagsasalita tungkol sa kabilang buhay ng isang tao, hindi dapat bigyang-pansin lamang ng isang tao ang pangangatwiran sa relihiyon at pilosopiya, dahil, bilang karagdagan dito, mayroong mga siyentipikong pag-aaral at, siyempre, ang mga kinakailangang resulta. Maraming mga siyentipiko ang naguguluhan at naguguluhan kung paano malalaman kung ano ang nangyayari sa isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang Vedas ay nabanggit sa itaas. Ang mga banal na kasulatang ito ay nagsasalita tungkol sa isang katawan patungo sa isa pa. Si Ian Stevenson, isang kilalang psychiatrist, ay nagtanong ng mismong tanong na ito. Dapat sabihin kaagad na ang kanyang pananaliksik sa larangan ng reinkarnasyon ay gumawa ng malaking kontribusyon sa siyentipikong pag-unawa sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Sinimulan ng siyentipiko na isaalang-alang ang buhay pagkatapos ng kamatayan, ang tunay na katibayan na mahahanap niya sa buong planeta. Ang psychiatrist ay nagawang isaalang-alang ang higit sa 2000 mga kaso ng reinkarnasyon, pagkatapos ay ginawa ang ilang mga konklusyon. Kapag ang isang tao ay isinilang na muli sa ibang imahe, ang lahat ng mga pisikal na depekto ay napanatili din. Kung ang namatay ay may ilang mga peklat, kung gayon sila ay naroroon din sa bagong katawan. Ang katotohanang ito ay may kinakailangang ebidensya.

Sa panahon ng pag-aaral, ginamit ng siyentipiko ang hipnosis. At sa isang sesyon, naalala ng batang lalaki ang kanyang kamatayan - pinatay siya gamit ang isang palakol. Ang ganitong tampok ay maaaring maipakita sa bagong katawan - ang batang lalaki, na sinuri ng siyentipiko, ay may magaspang na paglaki sa likod ng kanyang ulo. Matapos makuha ang kinakailangang impormasyon, nagsimulang maghanap ang psychiatrist para sa isang pamilya kung saan maaaring nagkaroon ng pagpatay sa isang tao gamit ang palakol. At hindi nagtagal dumating ang resulta. Nakahanap si Jan ng mga tao sa pamilya kung saan ang isang lalaki ay na-hack hanggang sa mamatay gamit ang palakol nitong nakaraan. Ang katangian ng sugat ay katulad ng sa isang bata.

Hindi lamang ito ang halimbawa na maaaring magpahiwatig na ang ebidensya ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay natagpuan. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang ng ilang higit pang mga kaso sa panahon ng pananaliksik ng isang psychiatric scientist.

Ang isa pang bata ay may depekto sa kanyang mga daliri, na parang tinadtad. Siyempre, naging interesado ang siyentipiko sa katotohanang ito, at sa mabuting dahilan. Nasabi ng bata kay Stevenson na nawalan siya ng mga daliri habang nagtatrabaho sa bukid. Matapos makipag-usap sa bata, nagsimula ang isang paghahanap para sa mga nakasaksi na maaaring ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkaraan ng ilang panahon, natagpuan ang mga taong nagkuwento tungkol sa pagkamatay ng isang lalaki sa gawain sa larangan. Namatay ang lalaking ito bilang resulta ng pagkawala ng dugo. Ang mga daliri ay pinutol gamit ang isang makinang panggiik.

Kung isasaalang-alang ang mga pangyayaring ito, maaari nating pag-usapan pagkatapos ng kamatayan. Nakapagbigay ng ebidensya si Ian Stevenson. Matapos ang nai-publish na mga gawa ng siyentipiko, maraming mga tao ang nagsimulang mag-isip tungkol sa tunay na pagkakaroon ng kabilang buhay, na inilarawan ng isang psychiatrist.

Klinikal at totoong kamatayan

Alam ng lahat na may matinding pinsala, maaaring mangyari ang klinikal na kamatayan. Sa kasong ito, ang puso ng isang tao ay tumitigil, ang lahat ng mga proseso ng buhay ay humihinto, ngunit ang gutom sa oxygen ng mga organo ay hindi pa nagiging sanhi ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Sa prosesong ito, ang katawan ay nasa transitional phase sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang klinikal na kamatayan ay tumatagal ng hindi hihigit sa 3-4 minuto (napakabihirang 5-6 minuto).

Ang mga taong nakaligtas sa gayong mga sandali ay nagsasalita tungkol sa "tunel", tungkol sa "puting ilaw". Batay sa mga katotohanang ito, nakatuklas ang mga siyentipiko ng bagong ebidensya ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga siyentipiko na nag-aral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay gumawa ng kinakailangang ulat. Sa kanilang opinyon, ang kamalayan ay palaging umiiral sa Uniberso, ang pagkamatay ng isang materyal na katawan ay hindi ang katapusan para sa kaluluwa (kamalayan).

Cryonics

Ang salitang ito ay tumutukoy sa pagyeyelo ng katawan ng isang tao o hayop upang sa hinaharap ay posible pang buhayin ang namatay. Sa ilang mga kaso, hindi ang buong katawan ay sumasailalim sa isang estado ng malalim na paglamig, ngunit lamang ang ulo o utak.

Isang kawili-wiling katotohanan: ang mga eksperimento sa nagyeyelong mga hayop ay isinagawa noong ika-17 siglo. Pagkalipas lamang ng mga 300 taon, mas seryosong nag-isip ang sangkatauhan tungkol sa pamamaraang ito ng pagtatamo ng imortalidad.

Posible na ang prosesong ito ang magiging sagot sa tanong na: "May buhay ba pagkatapos ng kamatayan?" Maaaring ipakita ang ebidensya sa hinaharap, dahil ang agham ay hindi tumitigil. Ngunit sa ngayon, ang cryonics ay nananatiling isang misteryo na may pag-asa para sa pag-unlad.

Buhay pagkatapos ng kamatayan: ang pinakabagong ebidensya

Isa sa pinakahuling ebidensya sa isyung ito ay ang pag-aaral ng American theoretical physicist na si Robert Lantz. Bakit isa sa huli? Dahil ang pagtuklas na ito ay ginawa noong taglagas ng 2013. Anong konklusyon ang ginawa ng siyentipiko?

Dapat pansinin kaagad na ang siyentipiko ay isang pisiko, kaya ang mga patunay na ito ay batay sa quantum physics.

Sa simula pa lang, binigyang pansin ng siyentipiko ang pang-unawa ng kulay. Binanggit niya ang asul na langit bilang isang halimbawa. Nakasanayan na nating lahat na makita ang langit sa ganitong kulay, ngunit sa katotohanan ang lahat ay iba. Bakit nakikita ng isang tao ang pula bilang pula, berde bilang berde, at iba pa? Ayon kay Lanz, lahat ito ay tungkol sa mga receptor sa utak na responsable para sa pang-unawa ng kulay. Kung maaapektuhan ang mga receptor na ito, maaaring biglang maging pula o berde ang kalangitan.

Ang bawat tao ay nakasanayan, gaya ng sabi ng mananaliksik, na makita ang pinaghalong mga molecule at carbonates. Ang dahilan para sa pang-unawa na ito ay ang ating kamalayan, ngunit ang katotohanan ay maaaring naiiba mula sa pangkalahatang pag-unawa.

Naniniwala si Robert Lantz na mayroong mga parallel na uniberso, kung saan ang lahat ng mga kaganapan ay magkasabay, ngunit sa parehong oras ay naiiba. Mula dito, ang pagkamatay ng isang tao ay isang paglipat lamang mula sa isang mundo patungo sa isa pa. Bilang katibayan, ang mananaliksik ay nagsagawa ng isang eksperimento ni Jung. Para sa mga siyentipiko, ang pamamaraang ito ay patunay na ang liwanag ay hindi hihigit sa isang alon na maaaring masukat.

Ang kakanyahan ng eksperimento: Ipinasa ni Lanz ang liwanag sa dalawang butas. Nang dumaan ang sinag sa balakid, nahati ito sa dalawang bahagi, ngunit nang nasa labas na ito ng mga butas, sumanib muli ito at naging mas maliwanag. Sa mga lugar kung saan ang mga alon ng liwanag ay hindi nagsasama sa isang sinag, sila ay naging dimmer.

Bilang isang resulta, si Robert Lantz ay dumating sa konklusyon na hindi ang Uniberso ang lumilikha ng buhay, ngunit ang kabaligtaran. Kung ang buhay ay nagtatapos sa Earth, kung gayon, tulad ng sa kaso ng liwanag, ito ay patuloy na umiiral sa ibang lugar.

Konklusyon

Malamang, hindi maikakaila na may buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga katotohanan at ebidensya, siyempre, ay hindi isang daang porsyento, ngunit umiiral ang mga ito. Tulad ng makikita mula sa impormasyon sa itaas, mayroong isang kabilang buhay hindi lamang sa relihiyon at pilosopiya, kundi pati na rin sa mga siyentipikong bilog.

Sa pamumuhay sa panahong ito, ang bawat tao ay maaari lamang mag-isip at mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kanya pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng pagkawala ng kanyang katawan sa planetang ito. Mayroong maraming mga katanungan tungkol dito, maraming mga pagdududa, ngunit walang sinumang nabubuhay sa sandaling ito ang makakahanap ng sagot na kailangan niya. Ngayon ay maaari lamang nating tamasahin kung ano ang mayroon tayo, dahil ang buhay ay ang kaligayahan ng bawat tao, bawat hayop, kailangan mong mabuhay ito nang maganda.

Pinakamabuting huwag isipin ang tungkol sa kabilang buhay, dahil ang tanong ng kahulugan ng buhay ay mas kawili-wili at kapaki-pakinabang. Halos lahat ay maaaring sagutin ito, ngunit ito ay isang ganap na naiibang paksa.