Ang ating tatluhang kaharian

Ang bawat isa sa atin ay isang bagay na buo, sa parehong oras, nahahati sa ilang mga bahagi.

Ang mga tanong ay lumitaw: ano ang mga bahaging ito, kung paano sila nahiwalay sa isa't isa, naiiba, kung paano sila nakikipag-ugnayan sa isa't isa, kung paano sila maimpluwensyahan?

Pag-uusapan natin ang modelo ng buhay ng tao ayon kay E. Berne, transactional analysis.

Nagsulat na ako tungkol dito dati.

At sa post na ito, nilayon kong talakayin nang mas detalyado ang mga pangunahing tampok ng bawat isa sa 3 mga tungkulin o estado ng ego na ito.

Ang pag-alam sa mga palatandaang ito, magiging madaling malaman kung sino ang nangingibabaw sa sandaling ito: isang magulang o isang may sapat na gulang.

Kaya magulang.

Sa katunayan, ito ay isang konserbatibo at dogmatista. Ngunit ang layunin nito ay mabuti: kagalingan at pangangalaga sa sarili!

Ang isang magulang ay isang muog at isang mahigpit na censor, tagapayo at pangunahing saksi.

Mga salita: kailangan, kailangan, kailangan, tanggapin, mabuti - masama, tama - mali, tama - mali.

Ang magulang ay patuloy na nagtuturo, nagkokontrol, nakikialam, nanghuhusga, naghihikayat, pumupuna, pumupuri, atbp.

Nakikita natin ang parehong negatibo at positibong mga pagtatasa at reaksyon. At ano ang nananaig?

Sa pangkalahatan, ang isang magulang ay maaaring nahahati sa dalawang uri: 1. pagkondena at pagpuna, 2. paghikayat at pagsuporta.

Ang sandaling ito ang pinakamahalaga. Anong magulang ka?

Sa pagsasalita tungkol sa magulang, siyempre, nasa isip natin ang panloob na magulang na nabubuhay sa loob ng ating sarili. Ngunit ang nauna, ang prototype ay marahil ang aming tunay na magulang o ibang tao na nag-aalaga sa amin at nagpalaki sa amin, marahil dalawang tao. Ito ang mga pinanggalingan na magkapareho sa ating kasalukuyang ego, ang estado ng magulang.

Upang ilagay ito sa wika ni Bern, "ang bawat isa ay nagdadala ng kanyang mga magulang sa kanyang sarili."

bata. Ang isang bata ay ang pinakasimula, ito ay ang kaligtasan ng isang mahina pa ring usbong, ang paglaki at pagbuo ng isang marupok na nilalang ng buhay, isang labis na pananabik sa araw at isang takot sa masamang panahon.

Ang pinakamaagang bahagi sa atin, taos-puso at walang muwang, walang pagtatanggol at umaasa, ang pinaka mapusok at walang ingat.

Ang ego-state na ito ay kumikilos sa mga salita (kung alam na nito kung paano magsalita): Gusto ko, hindi ko, ibigay, akin, ako. At ang mga salitang ito ay hindi lamang at hindi masyadong bunga ng pagkamakasarili (bagaman mayroong pagkamakasarili, at ito ay malusog at makatwiran), ngunit bunga ng kawalan ng kakayahang matugunan ang sariling mga pangangailangan, ang kakulangan ng mga mapagkukunang iyon na mayroon ang isang may sapat na gulang. Kung ihahambing sa isang tunay na buhay na bata (hindi isang estado ng ego), kung gayon ito ay isang edad na mga limang taon.

Karaniwan ang ego - ang estado ng "bata" ay nahahati sa tatlong uri: 1. natural, 2. inangkop, 3. suwail.

Kung halos magbibigay ka ng mga kahulugan, kung gayon ay ganito: natural - kumilos ayon sa gusto mo, inangkop - ikaw ang kailangan at dapat, suwail - hindi ka tama o mali.

Masaya ang mga taong nabubuhay ang bata ng unang uri. Sa kasamaang palad, kakaunti ang mga taong ganoon.

Ang pangalawang uri ay nabubuhay din nang maayos, ngunit "dapat" at "dapat" pilitin sila, at kung minsan ay pahirapan sila.

Ang pangatlong uri ay hindi nasisiyahan at nilabag, kung minsan maaari itong mapanganib. Sa personal, tila sa akin na ang mga alkoholiko at mga adik sa droga ay kadalasang "mga rebeldeng bata." Personal kong hula.

At sa wakas, matanda na! Ang isang may sapat na gulang ay isang realista at practitioner, isang pragmatic figure, matino, balanse, malamig ang dugo na tumitingin sa buhay.

Masasabi nating ito ang pinakatunay na bahagi ng ating kamalayan. Kung ang isang magulang at isang bata ay mga archaic layer ng ating kamalayan, isang bagay na higit na minana natin mula sa nakaraan, kung gayon ang isang may sapat na gulang ay isang aktwal na karakter na nabubuhay "dito at ngayon".

Siya ay hindi isang robot - isang automat, ngunit ang pinakamalapit sa katotohanan at sapat na perceiving ito bahagi ng sa amin. Ang kanyang mga damdamin ay hindi pabigla-bigla at nagpapahayag, ngunit malalim at matatag. Ang isang nasa hustong gulang ay may mga mapagkukunan at pagkakataon at nagpapasya kung paano kumilos batay sa sitwasyon. Para sa kanya, walang “Gusto ko” ang anak at walang “dapat at dapat” ng magulang, para sa kanya ay kung ano talaga.

“Kasi ano ba talaga ang pakiramdam ng isang tao na sa level ng ugali, nagiging FEELING WELL BATA, kapag natutong sumunod sa Adult? Nararamdaman niya kung paano unti-unting nabubunyag ang kanyang mga kalakasan, potensyal at mga mapagkukunan - yaong mga mapagkukunan na, tulad ng kanyang paniniwala, na nasa Bata, kulang sa kanya. Patuloy na natututong maging nasa Pang-adulto, natututo lamang siyang magbukas at kumilos alinsunod sa kanyang sariling mga potensyal, at hindi ihiwalay ang mga ito, na nahuhulog sa lipas na mga loop ng FEELING NOT WELL, unresourced at walang magawa na Bata.

Kaya lahat ng tatlong uri ng ego-state ayon kay Bern ay inilarawan. Gusto kong pag-usapan ang kanilang masalimuot at mahirap na pakikipag-ugnayan sa susunod na artikulo.

At ngayon naalala ko kung ano ang naging inspirasyon ko para isulat ito.

Marami akong nilakbay noong isang araw sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan. At lumabas na ang pampublikong transportasyon ay nagbibigay ng mahusay na mga pagkakataon para sa mga sikolohikal na obserbasyon.

Una, nakilala ko ang aking lola at apo. Napakasaya kong tingnan sila. May ibinubulong ang apo, at ang lola ay tumingin sa kanya nang may pagmamahal. Nagliliwanag.

Hindi sinasadya, binigyan niya ako ng tingin. Isang naghihikayat, pumapayag, matulungin na magulang? Natural na bata? hindi ko alam.

Ego states ng isang tao

Isa sa mga lubhang kawili-wili at pragmatic na uso sa modernong sikolohiya ay pagsusuri sa transaksyon(karaniwang tinatanggap na pagdadaglat na TA). Ang nagtatag nito ay ang American psychotherapist na si Eric Berne. Ang pangkalahatang kinikilalang tampok ng transactional analysis ay ang accessibility nito. Ang pag-aaral at pinakamahalagang paggamit ng teoryang ito sa pagsasanay ay hindi nangangailangan ng pangunahing sikolohikal na pagsasanay. Ang teoryang ito ay may napakalawak na hanay ng mga aplikasyon.

Ang pangalan ng direksyong ito ay nagmula sa salita transaksyon(interaksyon) ay ang apela ng isang tao sa isa pa (stimulus) at ang tugon dito (reaksyon). Ang mga transaksyon sa pagitan ng mga tao ay isinasagawa gamit ang verbal at non-verbal na paraan ng komunikasyon: mga salita, kilos, ekspresyon ng mukha, titig, atbp.

Isa sa mga sentral na probisyon ng transactional analysis ay ang ideya ng mga estado ng ego personalidad, na mga espesyal na hanay ng mga damdamin, karanasan at elemento ng pag-uugali ng tao. Tinukoy ni E. Bern ang tatlong ganoong estado - Magulang, Matanda, Bata (Bata). Ang mga pangalan ng mga estado ay tradisyonal na naka-capitalize upang hindi malito sa karaniwang kahulugan ng mga salitang ito. Sa mga diagram, ang mga estadong ito ay ipinahiwatig ng malalaking titik - P, V, D. Ang mga estadong ito ng personalidad ay walang kinalaman sa edad sa karaniwang kahulugan ng salita.

Ayon sa transactional analysis, bawat minuto ay napagtanto ng bawat tao ang isa sa tatlong mga tungkulin sa ganap na pag-uugali: Matanda, Magulang (Puritiko o Pag-aalaga), Bata (Natural o Adaptive).

Papasok Magulang estado ng ego, ang isang tao ay nagpaparami ng pag-uugali ng kanyang mga tunay na magulang o iba pang makabuluhang matatanda na nagkaroon ng malaking impluwensya sa kanya sa pagkabata. Maaari siyang magparami ng mga paghatol, reseta, pagsusuri, emosyonal na reaksyon. Sa ganitong estado, ang isang tao ay nagpapakita ng galit ng magulang, pagpuna, moralizing, pangangalaga ng magulang, pangangalaga.

Mayroong dalawang uri ng kundisyong ito: O hangganan ng magulang At matulungin na magulang . Ang Mahigpit na Magulang ay pumupuna, nagbabawal, nag-uutos, nag-oobliga, humihiling. Halimbawa: "Tumigil ka na!", "Nakakahiya ka!", "Dapat...". Sa ganitong estado, ang isang tao ay nagpapadama sa iba na nagkasala, pakiramdam na sila ay hindi maayos.

Sa estado ng isang sumusuporta sa Magulang, ang isang tao ay nagpoprotekta sa iba mula sa panganib, nagpapatahimik, nagpapakita ng pangangalaga, suporta. Halimbawa: "Kaya mo!", "Hayaan mo akong tulungan ka", "Mag-ingat ka!". Bagama't maaaring limitahan at idirekta ng isang matulungin na Magulang ang pag-uugali ng ibang tao, hindi nito napupuno o lumilikha ng kakulangan sa ginhawa.

Ang ganitong tungkulin ay dahil sa sinasadyang mga aksyon, at ipinahayag sa isang kritikal na saloobin sa kapaligiran.

Sa pangkalahatan, napapansin ng mga mananaliksik na ang estado ng Magulang ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang mabuting relasyon sa ibang tao, na gumaganap ng papel ng budhi. Nagbibigay ito sa atin ng mahahalagang patnubay sa buhay: pinapayagan tayong makilala ang "mabuti" mula sa "masama", ang estado ng "Magulang" ay nagpapaalala sa atin ng mga pamantayang panlipunan (moral), nagbibigay ng mga tagubilin na may mahalagang papel sa paghubog ng senaryo ng buhay.

Papasok estado ng ego bata(Bata), ang isang tao ay nagpaparami ng mga sensasyon, karanasan, paghuhusga, katangian ng pag-uugali sa kanya sa pagkabata. Ang pag-uugali sa estadong ito ay ibang-iba sa pag-uugaling dulot ng estadong Pang-adulto. Ang ganitong pag-uugali ay kadalasang isang reaksyon sa agarang stimuli, hindi ito sinasadya na kinokontrol.

Sa estado ng isang "bata" ang isang tao ay sumusunod sa pinakasimpleng pangangailangan at pangangailangan. Kasabay nito, ang mga pagpapasya ay ginagawa nang kusang, walang ingat, minsan pabigla-bigla.

SA estado ng ego Matanda ang isang tao ay nasa pinakamataas na pakikipag-ugnayan sa katotohanan. Ang kanyang mga damdamin, pag-iisip at pag-uugali ay direktang nauugnay sa mahahalagang aspeto ng kasalukuyang sitwasyon. Ang isang nasa hustong gulang ay tumatanggap at nagpoproseso ng impormasyon, ipinapasa ito sa iba, gumagawa ng mga desisyon, nagpaplano at kumikilos nang maayos.

Ang estado ng isang "matanda" ay hindi nakasalalay sa pisikal na edad ng isang tao. Ito ay nagpapakita ng sarili sa organisasyon, isang mahusay na antas ng kakayahang umangkop, kritikal na pagtatasa, mahigpit na pag-iingat at pagpipigil sa sarili.

Sinabi ni Byrne na "Bagaman hindi natin direktang maobserbahan ang mga estadong ito, maaari nating obserbahan ang pag-uugali at mula sa infer na ito kung alin sa mga estado ang kasalukuyang."

Ang pagsusuri sa transaksyon ay walang iba kundi isang makabuluhang pag-unawa sa mga elemento ng pag-uugali. Ito ay isang sikolohikal na modelo na nagsisilbing suriin nang detalyado ang mga aksyon ng isang indibidwal at isang grupo ng mga tao.

Mga relasyon sa tungkulin at pananaw sa mundo

Sa pagsasagawa ng mga interpersonal na relasyon, nakikipag-ugnayan tayo sa tulong ng mga tungkulin at larawan, nawala natin ang mga ito mula simula hanggang wakas. Ang aming partner o kausap ay eksaktong parehong bagay. Minsan, "inilalagay" natin ang papel na kailangan natin sa kausap nang maaga. At madalas ay natural na tinatanggap niya ito.

Halimbawa, ang pinuno ng isang kumpanya ay pumasok sa ego-state ng Magulang at, ayon sa mga patakaran ng pinagtibay na tungkulin, tinutugunan ang kanyang nasasakupan na may indikasyon ng isang pagkakamali na ginawa niya sa kanyang trabaho. Dahil dito, walang pagpipilian ang nasasakupan kundi ang gampanan ang tungkulin ng isang "bata", makinig sa mga tagubilin at tanggapin ang solusyon sa mga isyung lumitaw.

Kapag tinanggap ng kausap ang tungkuling ipinataw sa kanya, magiging maayos ang pakikipag-ugnayan.

Saloobin sa mundo at sa sarili ayon sa transactional analysis

Lumilitaw ang salungatan kung saan ang direktang stimulus ay mula sa Matanda hanggang Matanda ("Nasaan ang ulat para sa araw na ito?"), at ang reaksyon ay nagmumula sa estado ng ego ng Bata ("Muli, kasalanan ko ang lahat!"). Sa kasong ito, nakikita natin ang tinatawag na " cross transaction”, na karaniwang simula ng isang iskandalo.

Ngunit mayroon ding isang pagpipilian mga nakatagong transaksyon", kung saan ang isang bagay na tiyak ay sinabi, ngunit ito ay nangangahulugan ng isang bagay na ganap na naiiba. Kasabay nito, ang mga kilos, ekspresyon ng mukha at tono ng boses ay madalas na hindi tumutugma sa sinasabi ng tao.

Transaksyonal na Pagsusuri sa Negosyo

Sitwasyon: ang manager ay gumawa ng isang kahilingan sa negosyo sa kanyang mga subordinates:

Kaso 1

Masha, mayroong isang gawain upang tapusin ang proyekto, mahalaga na makumpleto ito nang madali, kaya hinihiling ko sa iyo na pumunta sa trabaho sa Sabado. Maaari akong mag-alok ng doble ang suweldo o ang araw ng pahinga sa susunod na Biyernes. Anong masasabi mo?

Dapat ay binalaan mo ako ng maaga! Parang walang magagawa kung wala ako. Tulad ng ano - kaagad "Masha!" ...

Kaso 2

Kolya, mayroong isang gawain upang tapusin ang proyekto, mahalaga na makumpleto ito nang mapilit, kaya hinihiling ko sa iyo na pumasok sa trabaho sa Sabado. Maaari akong mag-alok ng doble ang suweldo o ang araw ng pahinga sa susunod na Biyernes. Anong masasabi mo?

Tulad ng nakikita natin, sa isang sitwasyon, iba't ibang mga diyalogo ang lumabas. Bakit iba ang reaksyon ng mga empleyado? Ano ang konektado nito?

Talahanayan 1 Paano makilala ang mga estado ng ego

estado ng ego		Wika ng katawan		Mga Karaniwang Ekspresyon
Magulang	Pagkontrol sa Magulang direktiba, dominante, naghahanap ng mga kabiguan, pagsusuri, paninisi, pagtuturo, pagpapayo Mapagmalasakit na Magulang tumatangkilik, naghihikayat, nagpapayo, nagmamalasakit, umaaliw, tumutulong	Kumpiyansa na paninindigan, magkahiwalay ang mga binti, naka-cross arms o “arms at sides”, biglaang mga kilos na nagpapahiwatig na posible ang paggalaw ng kamay, tuwid ang katawan o nakatalikod, nakadikit ang mga labi, nakakunot ang noo. Buksan ang postura, ibuka ang mga braso, posibleng hawakan ang kapareha upang tapikin ang balikat, ang katawan ay nakatagilid pasulong, isang maasikasong tingin, hindi pasalitang saliw ng diyalogo (tango ang ulo, "oo, naiintindihan ko", "oo ”	Ang matatag, na may presyon, ay maaaring maging malakas at tahimik, namumuno, nanunuya Nakikiramay, nakapapawi, nakapagpapatibay, mainit	"Imposible!", "Dapat ganito", "Hanggang kailan?", "Sino ang dapat gumawa nito?", "Mali" "Tutulungan kita", "Maaari itong mangyari kahit kanino", "Maaari kang makipag-ugnayan sa akin para sa mga tanong", "Magaling, ginawa mo ang isang mahusay na trabaho"
Matanda		Ang bukas na pustura, bukas ang mga braso, kilos at ekspresyon ng mukha ay naglalarawan, nagpapatibay ng mga kaisipan. Ang katawan ay tuwid, bahagyang nakahilig sa kausap	Kalmado, hindi emosyonal	"Sa tingin ko, pero ano sa tingin mo?", "Kung ikukumpara mo." Maraming tanong: "Paano?", "Ano?", "Bakit?" "Sabihin mo sa akin ang iyong iniisip"
bata	Adaptive (adaptive) Bata Mayroong dalawang mga pagpipilian sa pagbagay: 1) rebelyon - protesta, nagagalit, nagagalit. 2) pagiging pasibo - natatakot, hindi nagpapakita ng inisyatiba, nalulumbay, sumasang-ayon, walang tiwala sa sarili Libreng Bata Nag-aalok ng mga ideya, masigla, bukas sa pagkamalikhain, hindi natatakot na makipagsapalaran, nakakarelaks, nagbabahagi ng mga saloobin, emosyonal	1. Ang postura ay tense, ang mga kamay ay nakakuyom o, sa kabaligtaran, aktibong kilos, ang ulo ay nakababa, ang ekspresyon ng mukha ay matigas ang ulo. 2. Ang tindig ay tense, ang mga balikat ay nakababa, ang likod ay nakayuko, ang ulo ay iginuhit sa mga balikat, ang ekspresyon ng mukha ay kinokopya ang mga pagpapakita ng iba, maaari itong kumagat sa labi, magbiyolin gamit ang mga kamay, atbp. Libreng pustura, masiglang kilos, kumikinang sa mga mata, masigasig na ekspresyon ng mukha, kuryusidad	1. Galit, maingay, matigas ang ulo 2. Hindi mapag-aalinlangan, sunud-sunuran, nakakainip Malakas, mabilis, emosyonal, mahinahon	1. "Ayoko!", "Ayoko!", "Bakit ako?", "Tumingin ka sa iba", "Bakit kaya nila, pero hindi ko kaya?" 2. "Susubukan ko", "Susubukan ko", "Gusto ko", "Malamang hindi ko kaya", "Ano ang dapat kong gawin ngayon?" "Gusto ko!", "Mahusay!", "Mahusay!", "Nakakatakot!"

Matapos suriin ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-uugali ng mga bayani ng kaso, madali mong matukoy na tinutugunan ng pinuno ang kanyang mga nasasakupan mula sa "Adult", malinaw na tinig ang kahilingan at nag-aalok ng mga pagpipilian.

Si Masha ay gumaganap bilang isang "Controlling Magulang", sinaway niya at binibigyang-diin ang kanyang kahalagahan.

Ulo Masha

CR - function na "Controlling Magulang".
ЗР - function na "Nagmamalasakit na Magulang".
B - "Pang-adulto" na function
BP - function na "Adaptive Child".
SD - function na "Libreng Bata".

At si Kolya, sa kabaligtaran, ang "Adaptive Child", ay nagbabago ng responsibilidad para sa kanyang desisyon.

Ulo Kolya

Ano ang magiging reaksyon ng isang may sapat na gulang?

Kaso 3

Petya, mayroong isang gawain upang tapusin ang proyekto, mahalaga na makumpleto ito nang madali, kaya hinihiling ko sa iyo na pumunta sa trabaho sa Sabado. Maaari akong mag-alok ng doble ang suweldo o ang araw ng pahinga sa susunod na Biyernes. Anong masasabi mo?

I don't mind, but I already have the weekend planned. May alok na manatili sa Huwebes at Biyernes. Paano mo gusto ang pagpipiliang ito?

Sumang-ayon.

Ulo Petya

Bukod dito, ang bawat functional na estado ay maaaring magpakita ng sarili sa positibo at negatibo, ibig sabihin, tumulong sa komunikasyon o gawing kumplikado ito ( tab. 2).

	Mga positibong pagpapakita	Mga negatibong pagpapakita
"Nagkokontrol na Magulang"	Estilo ng istruktura Ang mga mensahe at direktiba ay taos-pusong naglalayong proteksyon at suporta. Ang pagpuna ay nakabubuo: "Nagkamali ako - itama ito" Angkop sa mga kondisyon ng limitadong mapagkukunan, oras, mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan, panganib	Kritikal na istilo Mga mensahe mula sa isang posisyon ng superiority. Binabalewala ang mga tagumpay at tagumpay
"Mapagmalasakit na Magulang"	Estilo ng edukasyon Pangangalaga, tulong, apela sa mga yamang tao. Pananampalataya sa lakas ng kausap	Estilo ng marshmallow (indulgent). Over forgiveness inconsistency. Kawalan ng tiwala sa kakayahan ng ibang tao. Hindi pinapayagan ang kausap na gumawa ng sarili nilang mga desisyon
"Adaptive/Adjusted na Bata" "Libreng Bata"	estilo ng kooperatiba Palakaibigan, may tiwala sa sarili, mataktika. Sumusunod sa itinatag na mga tuntunin. Handa nang makipag-ayos Kusang istilo Malikhain, nagpapahayag	Sumusunod/lumalaban na istilo Hindi direktang nagsasalita tungkol sa kanyang mga damdamin, hindi hayagang nagpapahayag ng kanyang opinyon, nagsasara, nasaktan. O, sa kabaligtaran, ang mga rebelde, ay hindi pinapansin, nang hindi nag-aalok ng mga solusyon Immature na istilo Egocentric, narcissistic, walang ingat

Sa pagmamasid sa iyong sarili at sa mga nakapaligid sa iyo, mapapansin mo rin na ang bawat isa ay may mga "paboritong" function, halimbawa, ang mga tao ay maaaring masunurin na sumang-ayon sa lahat bilang isang "Adaptive Child", o, sa kabaligtaran, hindi umalis sa "Caring Magulang", na namamahagi ng payo na natitira. at tama. Sa pakikipag-ugnayan sa isa't isa, maaari tayong maging sa iba't ibang mga functional na estado ng ego, ginagawa nitong kawili-wili at iba-iba ang ating komunikasyon.

Ang komunikasyon ay nagiging hindi epektibo kung:

1) nakagawian, matibay ay isa lamang modelo ng pag-uugali;

2) ang mga pag-andar ay nailalarawan lamang ng mga negatibong pagpapakita;

3) ang mga pag-andar ng mga interlocutors ay hindi nag-tutugma: halimbawa, ang "Adult" ay nagpasya na talakayin ang isang mahalagang isyu sa isang kasamahan, ngunit nakatagpo ng isang "Libreng Bata" at hindi sumang-ayon sa kanya.

Paano kumilos sa mga ganitong sitwasyon? Una, mahalaga na makilala sa pagitan ng iyong sariling mga pag-andar upang mapangasiwaan at mailipat ang mga ito, at pangalawa, kailangan mong matukoy ang posisyon kung saan nakikipag-usap ang iyong kausap, makakatulong ito sa iyo na muling ayusin ang iyong komunikasyon at maiwasan ang salungatan.

Kung ang iyong kausap ay nakikipag-usap mula sa function na "Magulang", kilalanin ang awtoridad ng kausap, at pagkatapos ay bumaling sa katotohanan: mga katotohanan, mga numero. Makipagkomunika sa pantay na katayuan, mula sa Matanda, dahil kadalasan ang mga mensahe mula sa gawain ng bata ay pumukaw sa kausap na "i-on" ang magulang.

Dapat nag babala ka kanina! Parang walang magagawa kung wala ako. Tulad ng ano, kaagad "Masha!" ...

Masha, isa kang mahalagang miyembro ng koponan, kung wala ka talagang mahihirapan kami. Bilang isang pinuno, handa akong talakayin pa ang iyong workload at ayusin ito, kung kinakailangan. Ngunit ang proyekto ay "nasusunog" na ngayon at mahalagang sumali ka.

Kung ang iyong kausap ay nakikipag-usap mula sa function na "Bata", sumangguni sa kanyang karanasan, katayuan, anyayahan siyang mag-isip tungkol sa kung paano ito, upang mag-isip-isip sa mga pagpipilian.

Ano ang dapat kong gawin ngayon, nangako ako sa aking pamilya na mag-out of town?

Ano sa palagay mo, mayroon bang iba pang mga pagpipilian upang mapabilis ang gawain? Ikaw ay isang tagapamahala ng proyekto, ito ay isang responsableng posisyon, sigurado ako na makakahanap ka ng isang paraan.

Okay, pag-iisipan ko.

Upang bumuo ng "pang-adulto" na komunikasyon, ito ay mahalaga:

1. Magkaroon ng kamalayan sa iyong mga damdamin at makapagsalita nang hayagan tungkol sa mga ito.
2. Huwag gumawa ng mga dahilan, huwag ipagtanggol ang iyong sarili, huwag patunayan o pilitin ang iba na bigyang-katwiran o ipagtanggol ang kanilang sarili.
3. Huwag ilipat ang responsibilidad para sa iyong mga desisyon sa iba.
4. Huwag husgahan, huwag husgahan, huwag lagyan ng label.
5. Maging interesado sa iyong sariling pag-unlad at pag-unlad ng iba.

Ang komunikasyon ng tao ay mahalaga dahil maaari tayong magbigay ng maraming mensahe mula sa iba't ibang tungkulin. Kasabay nito, sa isang kapaligiran ng negosyo, ang posisyon na Pang-adulto-Nasa hustong gulang ay ang pinaka-kanais-nais. At kung bigla mong nakilala ang mga Magulang o isang Bata sa iyong opisina, ngayon alam mo na kung paano makahanap ng isang diskarte sa kanila.

Paano makilala ang iyong mga kondisyon

Tayo ay nasa Pagkontrol sa Magulang kapag nagbibigay tayo ng mga katangiang husay, tulad ng: bobo, matalino, masunurin, paiba-iba, sinungaling, tapat.
Ang estado ng "Nagkokontrol na Magulang" ay maaaring magpakita mismo sa positibo o negatibo. Halimbawa, kapag ang isang tao ay nasa positibong magulang , kung gayon ang kanyang mga direktiba ay naglalayong taos-pusong tulong at suporta para sa ibang tao, sa pagpapanatili ng kanilang kalusugan at kagalingan.
Negatibo Pagkontrol - Pagpaparusa sa Magulang , sa kabaligtaran, binabalewala ang ibang tao, ang kanyang mga kakayahan at tagumpay. Halimbawa, “Nagkamali ka na naman! pangkaraniwan. Hindi ka magtatagumpay!" Maaaring idirekta ng Nagkokontrol na Magulang ang kanilang lakas upang suportahan o punahin din ang kanilang panloob na Anak. Pagsisi sa sarili at pag-flagelasyon sa sarili, ang aktibidad ng panloob na kritiko - ang negatibong Pagkontrol (Pagpaparusa) Magulang. Ang gawain nito ay upang pahinain ang pagpapahalaga sa sarili, upang lumikha ng isang posisyon ng problema (hindi ako masaya). "nanghihina! Jonah! Walang silbi na ipagkatiwala ang isang bagay sa iyo, mabibigo ka, "tunog ang tinig ng Magulang na Nagpaparusa, at ang isang may sapat na gulang ay nawala ang kanyang mapagkukunan at naramdaman na muli ang isang walang pagtatanggol at walang magawang bata.
Ang pagpuna sa positibong Nagkokontrol na Magulang ay nakabubuo at sumusuporta sa posisyong "Ako ay maayos." "Nagkamali ako - ayusin mo!"

Pag pasok ko positibong nagmamalasakit na magulang , pagkatapos ay inaalagaan at tinutulungan ko, sinusuportahan at hinihikayat ko. Naniniwala ako sa tagumpay ng taong pinapahalagahan ko. Ang mga relasyon ay batay sa paggalang, pagtitiwala, pagiging bukas. Ang eksistensyal na posisyon na "Ako ay mabuti - ikaw ay mabuti" ay hinihikayat. Ang parehong mga prinsipyo ay nalalapat sa panloob na Bata - "Halika, maglakas-loob, magtatagumpay ka!". Kapag gumawa tayo ng stroke bank, ginagamit natin ang estado ng Encouragement Magulang, mapagmahal at magalang.
Kapag pumasok ang isang tao negatibong Nagmamalasakit na Magulang sa Kustodiya , pagkatapos ay nagpapakita siya ng hyperprotection, hyperprotection na may kaugnayan sa isa pa.
Kadalasan sinusubukan nating gumawa ng isang bagay para sa iba, hindi natin siya pinapayagang gumawa ng desisyon. Sa gitna ng negatibong pag-uugali ng Magulang na Pag-aalaga ay hindi paniniwala sa kakayahan ng ibang tao at sa kakayahan ng kanilang panloob na Anak na maging matagumpay. “Kawawa ka naman. Mabuti ako. At ililigtas kita, kahit anong laban mo!” ay ang motto ng negatibong Magulang na Mapag-alaga.
Pagparusa sa Magulang maluwag sa loob, may kasiyahan at anumang oras ay handang gamitin ang kanyang mga kakayahan sa pagpaparusa nang buo at atubili, matamlay at hindi mahahalata na gumagamit ng mga insentibo. Ibig sabihin, determinado siyang mag-distribute ng mga sipa. At wala sa mood para sa stroking sa lahat. Ang bahaging ito ng pagiging magulang ay ipinatupad sa pamamagitan ng mga pagbabawal ng Magulang. Ang mga pagbabawal sa mga stroke ay nagmula sa negatibong Magulang.
Ang isang nagmamalasakit na Magulang ay nagbibigay ng gantimpala, nagpapakasawa, nagpapakasawa. Ang kanyang bahagi ng edukasyon ay natanto sa pamamagitan ng mga pahintulot ng Magulang, kabilang ang para sa paghaplos: “Kunin mo! Ibigay mo na! Magtanong ka! Tangkilikin ito! Napakaganda ng mundo! Kaya mo lahat! Mabuhay! Maging masaya ka!"

Ang kalagayan ng mga bata ay magkakaiba din. Ito ay nagpapakita ng sarili sa dalawang bersyon: Libreng Bata at Edukadong Bata.
Ang kusang estado ay natural na sanggol sa lahat ng likas na kagandahan nito. Kapag ang bata ay kumilos ayon sa gusto niya, siya ay nasa Likas na Bata. Kasabay nito, hindi siya sumusunod sa mga kinakailangan ng kanyang mga magulang, lipunan, hindi siya nagrerebelde, siya ay natural at kusang-loob. Umiiyak siya kapag nasasaktan o nalulungkot. Siya ay tumatawa kapag siya ay masaya at mabuti. Ang Likas na Bata ay nagbibigay init at alindog sa pagkatao ng isang tao. Siya ay natatakot. Siya ang nagmamay-ari ng pangunahing takot sa isang hindi inaasahang pag-atake at ang takot na mapabayaan. Ang Likas na Bata ay madalas na nakatago at nagpapakita ng sarili sa mga pantasya ng tao.

Mahalaga rin ang mga pagbabawal, na nagpoprotekta sa buhay at kalusugan. Ang pagpapabaya sa mahahalagang pagbabawal ay katangian ng pag-uugali negatibong Kusang Bata . Halimbawa, kawalang-ingat sa kalsada, anumang pang-aabuso sa pagkain, alak, droga, kasarian. "Gusto! Gusto ko! Ngayon!” ang mga tradisyonal na salita. Ang mga insentibo para sa pag-uugali ay kasiyahan at kasiyahan. Ang isang mahalagang katangian ng negatibong kusang-loob na Bata ay ang kawalan ng interes sa mga kahihinatnan at ang kawalan ng kakayahang ilipat o maantala ang kasiyahan sa oras.
Ang isang kusang bata ay mahina at walang pagtatanggol. Bukod dito, siya ay marumi at walang ingat.

Nakikibagay, Mabait na Bata dumaan sa pagsasapanlipunan, iba't ibang anyo ng edukasyon at produkto ng mga impluwensyang panlipunan.
Ang isang well-bred na Bata ay mula sa kapanganakan hanggang 6-7 taon sa ilalim ng gabay ng mga magulang. Ang bata ay umaangkop sa mga kinakailangan ng ama, ina, lolo't lola, posibleng isang yaya, mga kapatid na lalaki at babae. Ang lahat ng komunikasyon ay nabawasan sa pakikipag-ugnayan sa loob ng pamilya, sa loob ng tahanan, sa loob ng sarado, limitadong espasyo.
Ang susunod na yugto ay mula 7 hanggang 12 taon. Ito ang panahon ng pagsasapanlipunan. Nagsisimulang tuklasin ng bata ang espasyo sa labas ng bahay. Dito nabuo ang “persona” (E. Berne) ng bata. Ang "Persona" ay isang paraan ng pagpapakita ng iyong sarili sa ibang tao.
Ang "Persona" ay maaaring tukuyin ng mga pang-uri: palakaibigan, masungit, masunurin, palabiro, mayabang, matigas ang ulo. Maaaring gamitin ng isang tao ang "persona" sa isang hindi nagbabagong anyo sa buong buhay niya. At maaari itong magbago habang nakakakuha ka ng karanasan, sa kurso ng paglaki.
Pinalaki na Bata maaaring maging positibo at negatibo.
Negatibong magandang pag-uugali na bata pinakamalinaw na ipinakikita kapag tayo ay naghimagsik, naghimagsik laban sa mga alituntunin at mga inaasahan na ipinataw ng mga magulang o lipunan. Sa halip na maghanap ng ibang paraan upang iakma o ipahayag ang ating hindi pagkakasundo, pinili nating maghimagsik at subukang gawin ang kabaligtaran.
Minsan ang isang may sapat na gulang ay gumaganap ng mga pattern ng pag-uugali ng mga bata na hindi tumutugma sa totoong sitwasyon. Kung ang paghihimagsik sa pagkabata ay humantong sa nais na resulta, kung gayon sa pagtanda ay madalas itong matatagpuan sa pag-uugali.
Lahat tayo ay napupunta sa isang negatibong estado ng Bata, sumisigaw, nagrebelde, o nagtatampo at nasaktan. At ang problema ay nananatiling hindi nalutas.

Mga Detalyadong Paglalarawan ng Ego States

Estado ng Ego ng Magulang

Ang posisyon ng "Magulang" ay nabuo sa pamilya sa unang 5 taon ng buhay at sumasalamin sa damdamin ng mga magulang, kanilang pag-uugali, saloobin at reaksyon. Nasa "Magulang" ang lahat: mga parusa, mga patakaran, libu-libong "hindi dapat gawin", pati na rin: papuri, paghanga, paghatol, posisyon at saloobin na tumutukoy kung paano mo magagawa at kung paano mo hindi magagawa ang isang bagay. Ang "magulang" ay kumikilos sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng pagtulong at pag-aalaga, at sa pamamagitan ng pagpuna at pagkontrol. Ang "Kritikal na Magulang" ay nagsusuri, nag-moralize, lumilikha ng isang pakiramdam ng pagkakasala at kahihiyan, alam ang lahat, pinapanatili ang kaayusan, nagpaparusa, nagtuturo, hindi pinahihintulutan ang hindi pagkakasundo sa sariling pananaw. Ang isang "mapagmalasakit na magulang" ay tumutulong, nakikiramay, nauunawaan, umaaliw, nagpapakalma, sumusuporta, nagbibigay inspirasyon, pumupuri.

Lahat ng tao, nang walang pagbubukod, ay may karanasan sa pakikipag-usap sa isang senior authoritative person. Ang ganitong mga tao ay isinama sa ating psyche sa ilalim ng pagkukunwari ng mga makabuluhang iba. Ang karanasang natamo mula sa pakikipag-usap sa mga taong ito ay bumubuo sa estado ng Magulang. Depende sa kung anong mga mensahe at sa anong anyo ang natanggap natin mula sa verbal at non-verbal na pang-unawa ng mga makabuluhang iba, ang istruktura ng Magulang ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang katumbas na magkakasamang pamumuhay ng Magulang at Nagmamalasakit, o kung hindi man ay mananaig sa anyo ng isa. o ang iba.

Kung tutukuyin natin ang Parental ego-state, ito ay ang karanasan ng mga makabuluhang iba na isinama sa personalidad, sa anyo ng mga reseta, pagbabawal at pahintulot. Ang isang tao ay tumatanggap ng mga mensaheng ito sa buong buhay, ngunit ang mga pinagsama-samang mensahe na natanggap sa pagkabata ay lubos na nakakaimpluwensya sa pag-uugali.

Ang mga imahe at karanasan ng mga makabuluhang iba, pinagsamang psyche ay tinatawag na introject. Magkakaroon ng napakaraming mga introject sa ating pagkatao gaya ng mga taong mahalaga at may awtoridad para sa atin ay nakita sa ating buhay.

Kung pinag-uusapan natin ang mga istrukturang bahagi ng ego-state ng Magulang, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa kanilang kahalagahan at pagiging kapaki-pakinabang. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Nagkokontrol na Magulang (KP) at Nag-aalaga na Magulang (ZP) ay nasa anyo ng mensahe, na isinumite bilang isang pagtatangka na pangalagaan ang kaligtasan.

Halimbawa, ang panloob na monologo ng Controlling Parent tungkol sa gawaing ginawa ay maaaring ganito: "Ginawa mo ang lahat ng mali, ang kalidad ng trabaho ay kasuklam-suklam. Ikaw ay walang halaga, ang lahat ay kailangang muling ayusin. Ito ay hindi posible."

Kasabay nito, ang isang Mapag-alaga na Magulang ay magpapakita sa ganitong paraan: "Ngayon, isipin natin kung paano natin mapapabuti ang bahaging ito ng gawain. pagsisikap at makapagpahinga, pagkatapos ay magsimulang magtrabaho nang may panibagong sigla". Sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapabuti ng gawaing ginawa at pag-aalis ng mga pagkukulang. Gayunpaman, kung ang isang tao ay may napakaunlad na panloob na Magulang sa Pagkontrol, ang panloob na mapangwasak na pagpuna ay isaaktibo. Sa isang banda, ang ganitong mga tao ay kadalasang napakahusay na mga empleyado at mga boss, sila ay mga perpeksiyonista at alam kung paano gumawa ng de-kalidad na trabaho. sa kanilang sarili o sa kaugnayan sa ibang tao. Nagbabanta ito na mabawasan ang motibasyon at lumalala ang mga resulta .

Kung ang karanasan ng pakikipag-usap sa mga makabuluhang tao ay upang makatanggap ng pagmamahal at pangangalaga, ang panloob na pagpuna ay constructively na naglalayong makamit ang isang mas mahusay na resulta Sa obligadong kondisyon ng pagpapanatili ng istraktura ng pagkatao at pisikal na kagalingan.

Ang pagpapagaling ng ego-state ng Magulang ay upang balansehin ang panloob na damdamin ng "dapat", ang panloob na karanasan ng kahihiyan at ang pag-asa ng hindi maiiwasang parusa para sa mga gawaing natapos o hindi natapos.

Ego State ng Bata

Ang pinaka-kapansin-pansin at malikhain ay ang Inner Child. Tulad ng mga nakaraang estado ng ego, ang Bata ay isang pinagsamang karanasan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Bata at ng Magulang ay nakasalalay sa katotohanang hindi ang karanasan ng ibang tao ang isinama sa istruktura ng pagkatao ng Bata (mga tagubilin ng magulang tulad ng "Huwag kang umiyak, hindi ka babae"), ngunit sa sarili ng indibidwal. karanasan sa pagkabata. Sa bawat tao, sa kanyang Childish ego state, mayroong isang bata sa isang partikular na edad sa emosyonal na makabuluhang mga sitwasyon. At sa ilang mga sandali ng buhay, sa mga sitwasyong nakapagpapaalaala sa karanasan ng pagkabata, ang isang tao ay "nahuhulog" sa isang parang bata na estado na dating nabuo.

Mayroong tatlong mga estado ng ego sa istraktura ng Inner Child:

Libreng Bata.

Suwail na Bata.

Adaptive na Bata.

Ang Malayang Bata ay ang malikhaing bahagi ng pagkatao, nagagawang sundin ang kanyang mga hangarin, ipahayag ang kanyang damdamin, ipahayag ang kanyang mga pangangailangan at gawin ito nang paulit-ulit. Sa ganitong estado, ang indibidwal ay isang masaya, bagaman hindi isang nakabubuo na tao. Ang ego state na ito ay nabubuo sa mga tao na ang pagkamalikhain ay hindi pinipigilan at hinihikayat ng malusog na egoism.

Ang Rebellious Child ay resulta ng isang salungatan sa pagitan ng totoong buhay na nagkokontrol na magulang, o ang kanyang introject, at ang mga pangangailangan, hangarin, at emosyon ng indibidwal. Kapag pinigilan, ang pag-uugali ng Inner Child ay nagiging kabaligtaran ng dikta ng panlabas o introjected na Magulang (isang uri ng paghihimagsik).

Ang susunod na bahagi ng Bata ay ang Adapted Child. Nabubuo ito kapag mapanganib ang paghihimagsik at pinipili ng indibidwal na huwag labanan ang panunupil kundi magpasakop dito. Ang estado na ito ay sa halip pasibo, walang enerhiya. Sa loob nito, pinipili ng isang tao ang pinakaligtas na anyo ng magkakasamang buhay na may isang agresibong katotohanan para sa kanyang pagkatao.

Ang "Adaptive child" ay umaangkop sa labas ng mundo at panloob na mga kinakailangan. Nagbibigay siya sa impluwensya, nagbibigay-katwiran, humihingi ng tawad, gumagawa ng mga papuri, sumusunod, sinusunod ang mga alituntunin ng mabuting panlasa, walang inisyatiba.

Ang mga pandiwang pagpapakita ng Bata ay lahat ng uri ng emosyonal na tugon, protesta o pagkilala sa mga aktwal na pagnanasa. Hindi pasalita, ang bata ay nagpapakita ng pagiging demonstratibo at kalayaan ng mga damdamin.

Ang mga ego-state ng "Magulang" at "Anak" ay mga papel na may kulay na emosyonal, ang paglalaro nito ay naglalayong matugunan ang mga emosyonal na pangangailangan. Halimbawa, kung ang isang pinuno ay sumigaw sa isang nasasakupan, kung gayon ginagawa niya ito hindi upang makakuha ng isang makatwirang paliwanag mula sa huli para sa kung ano ang nangyari, ngunit upang maipahayag ang damdamin ng galit. Ang gawain ng nasasakupan ay bigyan siya ng pagkakataong gawin ito.

Ang tanging rational ego state ay ang "Adult" ego state. Siya ay nakapag-iisa na nangongolekta ng impormasyon, binibigyang-katwiran ang kanyang pinili at sinusuri ang kanyang mga aktibidad, nagpapatakbo ng eksklusibo sa mga katotohanan, nagtatatag ng mga ugnayang sanhi, at mga plano. Ang "pang-adulto" ay makatwiran, lohikal, malamig, layunin, walang pagkiling. Ang lahat ng nasa itaas ay ang batayan para sa isang sapat na pagtatasa ng mga umuusbong na sitwasyon ng isang tao, ang kakayahang pumili ng mga nakabubuo na estratehiya para sa kanilang paglutas at karagdagang hula sa mga posibleng kahihinatnan.

Estado ng Pang-adultong Ego

Ang bahaging nasa hustong gulang ay ang bahagi ng personalidad na may kakayahang magkaroon ng kamalayan sa sitwasyon dito at ngayon at gumawa ng mga pagpapasya batay sa sitwasyon na nabuo sa kasalukuyan, isinasaalang-alang ang nakaraang karanasan, ngunit hindi umaasa dito nang lubusan.

Sa bahaging ito, mayroong panloob na pagkakasundo sa pagitan ng kung ano ang magagawa ng isang tao, kung ano ang kaya niya, at kung ano ang talagang kailangan niya.

Ang isang panloob na nasa hustong gulang ay nabuo kapag ang isang tao ay may pagkakataon na magkaroon ng karanasan at gumawa ng mga desisyon, pag-aralan at paghambingin ang mga katotohanan. Ang bahaging ito ng personalidad, siyempre, ay hindi gumagana nang nakapag-iisa. Kung walang interes at emosyonalidad ng Bata at makatwirang kontrol mula sa Magulang, ang Nasa hustong gulang ay isang tuyo at pragmatikong lohikal.

Ang pag-activate ng Adult ego-state ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapabilis ang pagbagay sa hindi karaniwang mga sitwasyon sa buhay, maiwasan ang pagkahulog sa matinding emosyonal na mga karanasan at kalkulahin ang sitwasyon nang maaga.

Ang may sapat na gulang ay nagpapakita ng sarili sa isang tiwala na postura ng katawan, mobile ngunit tuwid, sa bukas na mga kilos, libreng pakikipag-ugnay sa mata at mahinahon na intonasyon. Sa salita, ang Pang-adulto ay nangangatuwiran at balanse, mahinahon at maigsi.

Gayunpaman, kahit na tulad ng isang nakabubuo na estado ng ego, kapag pinangungunahan ng isang tao, ay maaaring gumawa ng isang masamang serbisyo. Halimbawa, sa isang relasyon. Tuyo, lohikal at hindi emosyonal, maaari itong magdulot ng pagkalito kung saan inaasahan ang isang tugon ng mga emosyon o ilang makatwirang pagpuna (halimbawa, sa mga relasyon ng magulang at anak).

Ang Psychotherapy ng Estado ng Pang-adulto ay tungkol sa pagbabalanse ng tatlong estado ng ego at pagbuo ng panloob na resolusyon sa isang emosyonal na tugon.

Ang estado na ito ay karaniwang nabuo sa pakikipag-ugnay sa karanasan na nakuha sa Childhood and Parental attitudes - ito ang modelo na maaaring umunlad sa pagsugpo sa mga emosyonal na reaksyon at edukasyon ng makatuwirang pag-iisip sa murang edad.

Sa isang nabuong personalidad, ang isang Matanda ay nakatayo sa pagitan ng Magulang at ng Bata. Siya ang namamagitan sa kanila.
Ang estado ng may sapat na gulang ay bubuo sa buong buhay.
Ang karampatang estadong nasa hustong gulang ay gumagawa ng mga desisyon sa pamamagitan ng pagsusuri sa sitwasyon, pag-unawa sa impormasyong natanggap nito at sa impormasyong nilalaman sa mga estado ng Magulang at Anak. At ang kalidad ng mga desisyon ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang kaalaman ng Matanda at kung gaano niya nagagawang piliin at suriin ang impormasyong ibinigay ng Magulang at ng Bata.
Ngayon, ang kakayahang umangkop at kakayahang umangkop ng indibidwal ay lalong mahalaga. Ang kamalayan na kakayahang umangkop ay karaniwang isang function ng estado ng Pang-adulto. Nangangailangan ito ng pag-iingat, diplomasya, pagpaparaya. Ang kakayahang umangkop ay ang kakayahang isakripisyo ang bahagi ng mga inaasahan ng isang tao, upang makuntento sa kanilang hindi gaanong kumpletong kasiyahan.
Ang isang madaling ibagay at nababaluktot na tao ay nakakamit ang kanyang mga layunin sa pamamagitan ng paggawa ng matalinong mga desisyon at pagpaplano para sa hinaharap, sadyang at tumpak na ginagawa sa kasalukuyan kung ano ang kinakailangan upang maisakatuparan ang kanyang mga plano. Kayang-kaya niyang maging banayad at matiyaga. Alam niya kung paano mag-react sa oras sa mga biglaang pagbabago sa sitwasyon. Alam niya ang kanyang mga kakayahan at sinasadya niyang ginagamit ang mga mapagkukunan ng lahat ng kanyang mga estado ng ego.

Mga limitasyon at patolohiya ng mga estado ng ego

Ang ideya ng mga hangganan ng mga estado ng ego ay lubhang kapaki-pakinabang para sa psychotherapeutic na kasanayan. Iminungkahi ni Eric Berne na isaalang-alang ang mga hangganan bilang translucent, tulad ng mga lamad kung saan ang psychic energy ay maaaring dumaloy mula sa isang ego state patungo sa isa pa. Iminumungkahi ng metapora na ito na may mahigpit na mga hangganan, ang enerhiya ng psychic ay nagsasara sa loob ng mga hangganang ito, ay naka-encapsulated at sa gayon ay limitado lamang sa isang estado, at sa mahinang mga hangganan, patuloy itong lumilipat mula sa isang estado ng ego patungo sa isa pa. Posible rin ang mga overlap ng lugar at mga paglabag sa hangganan. Ang lahat ng mga pagpipiliang ito ay naglalarawan ng isang patolohiya ng mga estado ng ego, isang istrukturang patolohiya.

Mahinang mga hangganan ng mga estado ng ego. Ang isang tao na may mahinang mga hangganan ay kumikilos nang hindi mahuhulaan at hindi makatwiran, na tumutugon sa maliliit na stimuli, ay may mababang antas ng kontrol ng Pang-adulto. Mahirap para sa gayong tao na kumilos sa totoong mundo, at kailangan niya ng seryosong tulong sa pag-iisip.
Mahigpit na mga hangganan ng mga estado ng ego. Ang enerhiya ng saykiko ay hawak sa loob ng isang estado ng ego sa pagbubukod ng dalawa pa. Ang mga taong may mahigpit na hangganan ng Sarili ay may posibilidad na tumugon sa karamihan ng mga impluwensya mula lamang sa isang estado ng ego. Ang gayong tao ay patuloy na nasa isang ego-state lamang. Halimbawa, palaging nasa Magulang, o palaging nasa mga estado ng ego ng Pang-adulto o Bata.

Permanenteng Magulang
Ang isang tao na higit na kumikilos mula sa posisyon ng Magulang ay kadalasang nakikita ang iba bilang hindi makatwiran na maliliit na bata. Mayroong dalawang pinakakapansin-pansing variant ng permanenteng Magulang. Isa na may dominante Pagparusa sa Magulang , isa pa - Pagpapatibay ng Magulang .
Ang Magulang na Laging Nagpaparusa ay isang kritiko, isang moralista, hindi niya kayang umiyak at tumawa sa estado ng Bata at maging layunin at masinop sa estado ng Matanda. Alam niya ang mga sagot sa lahat ng mga tanong, manipulahin ang iba, madalas ay may malakas na pakiramdam ng tungkulin.
Ang laging nagmamalasakit na Magulang na Pampalakas-loob ay ang walang hanggang babysitter o Tagapagligtas-Tagapagligtas. Malawak ang hanay ng mga tungkulin dito - mula sa isang mabait na diktador hanggang sa isang santo na nakatuon sa pagtulong sa iba.

Nakatayo na Matanda
Ang pag-uugali ng isang tao na may permanenteng estado ng ego ng nasa hustong gulang ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalang-kinikilingan, pagtutok sa mga katotohanan at lohika.

Nakatayo na Bata
Ang isang taong mas gusto ang Child ego state ay isang walang hanggang batang lalaki o babae. Ang Permanenteng Bata ay walang pananagutan para sa kanyang sariling mga aksyon. Siya ay walang pagsisisi at madalas ay nagiging attached sa mga taong nagmamalasakit sa kanya. Para sa kasal, ang Permanent Child ay naghahanap ng mapapangasawa - ang Permanenteng Magulang.

Sa pagbubukod ng isang ego-state, posible ang mga sumusunod na opsyon:

hindi kasama ang Magulang,
hindi kasama ang Matanda at
ibinukod Bata.

Ang mga taong hindi kasama ang Magulang ay hindi kikilos ayon sa nakahanda nang mga prinsipyo sa buhay. Sa bawat oras na lumikha sila ng mga bagong estratehiya at prinsipyo para sa kanilang sarili, gamit ang intuwisyon at layunin na impormasyon tungkol sa estado ng mga gawain. Pinaniniwalaan na ang ganitong mga personalidad ay maaaring bumuo ng mga boss at bigwigs ng negosyo, underworld at pulitika.
Kapag ang Matanda ay hindi kasama, tanging ang panloob na pakikibaka ng Magulang at ng Anak ang maririnig. Walang operating apparatus para sa pagsubok at pagsusuri ng katotohanan. Ang mga pagkilos ng gayong tao ay maaaring kakaiba na malaki ang posibilidad na siya ay masuri na may psychiatric diagnosis.
Sa pagbubukod ng Bata, ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng malamig, hindi emosyonal na pag-uugali. Sa tanong na: "Ano ang hitsura ng iyong pagkabata?" ang sagot ay "Hindi ko alam, wala akong maalala."

Ang isa pang patolohiya ng mga estado ng ego ay karumihan- pagbabara, impeksyon ng ego-state ng Pang-adulto ng Magulang o Anak, o pareho sa mga ego-state na ito nang sabay-sabay.
Nagaganap ang kontaminasyon kapag ang estado ng ego ng Pang-adulto ay napasok bilang mahirap na katotohanan ng mga prejudices ng estado ng ego ng Magulang o ng mga pantasya at takot ng Bata. Habang nasa pang-adultong ego na estado, binibigyang-katwiran sila ng tao at pinapangatuwiran sila. Ang resulta ng kontaminasyon ay isang pangit na pananaw ng katotohanan at, nang naaayon, hindi produktibo, maling mga diskarte ng pag-uugali.
Ang kontaminasyon ng ego-state ng magulang ay humahantong sa matinding paglabag sa pagproseso ng impormasyon tungkol sa sarili at sa labas ng mundo. Ang pinakakaraniwang opsyon ay ang mga prejudices - mga maling pananaw na naging nakagawian at samakatuwid ay hindi napapailalim sa layunin na pagsusuri at nakikita mula sa pagkabata bilang mga axiom.
Ang kontaminasyon ng Ego-state ng Pang-adulto ng Bata ay ang pagtanggap sa mga ilusyon, maling akala, ideya at takot ng mga bata. Halimbawa, "Mas masama ako kaysa sa iba", "Hindi ako katulad ng iba", "Hindi ako gusto ng mga tao". Kung ang kontaminasyon ay nauugnay sa trauma ng maagang pagkabata, kung gayon ang mga ilusyon ay maaaring tulad ng: "Mamahalin ako ni Nanay kung mamatay ako. Makikita ko kung paano silang lahat ay iiyak at magsisisi na nasaktan nila ako. Ang pinakakaraniwang maling akala ay ang ilusyon ng sariling kadakilaan o kawalang-halaga; damdamin ng pag-uusig, takot sa kamatayan. May mga kamangha-manghang proyekto tungkol sa kung ano ang mangyayari pagkatapos ... Ang gayong tao ay naniniwala na ang lahat ay mangyayari sa kanyang sarili, sa utos ng isang pike.

Ayon sa open source

Ang teorya ng ego-states ni E. Bern, kung saan nakabatay ang pagsusulit na ito, ay nakabatay sa tatlong elementarya na probisyon.

Ang bawat tao ay minsang naging bata.
- Ang bawat tao ay may mga magulang o kapalit na nagpapalaki sa mga matatanda.
- Ang bawat tao na may malusog na utak ay may kakayahang sapat na masuri ang nakapaligid na katotohanan.

Mula sa mga probisyong ito ay sinusunod ang ideya ng personalidad ng isang tao, na naglalaman ng tatlong bahagi, tatlong espesyal na istruktura ng pagganap - mga estado ng ego: Bata, Magulang at Matanda.

Ego State Child- ito ang mga damdamin, pag-uugali at pag-iisip ng isang tao na mayroon siya noon, sa pagkabata. Ang estado ng ego na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding emosyon, parehong malayang ipinahayag at pinipigilan, na nararanasan sa loob. Samakatuwid, pinag-uusapan natin ang tungkol sa dalawang uri ng Child ego-state - ang Natural o Free Child at ang Adapted Child.

Ang Likas na Bata ay isang kusang-loob, malikhain, mapaglaro, malaya at mapagbigay sa sarili na estado. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natural na pagpapalabas ng enerhiya, pagiging natural ng pagpapahayag ng sarili, kamadalian ng mga motibo, impulsiveness, paghahanap para sa pakikipagsapalaran, matinding karanasan, panganib.

Ang epekto ng pagtuturo sa mga may sapat na gulang, paglilimita sa pagpapahayag ng sarili ng bata, pagpapakilala sa pag-uugali ng bata sa loob ng balangkas ng mga kinakailangan sa lipunan, mga form Inangkop na Bata. Ang ganitong uri ng pagbagay ay maaaring humantong sa pagkawala ng kakayahang panloob na tunay na mga damdamin, mga pagpapakita ng pag-usisa, ang kakayahang maranasan at pukawin ang pag-ibig, upang palitan ang sariling damdamin at kaisipan ng isang tao ng mga damdamin at kaisipang inaasahan mula sa kanya.

Ang isang uri ng hindi pagkakasundo sa mga kinakailangan ng magulang ay maaaring pagrerebelde, hayagang pagtutol sa mga reseta ng magulang ( Suwail na Bata). Ang anyo ng pag-uugali na ito ay ipinahayag sa negatibismo, pagtanggi sa anumang mga patakaran at pamantayan, damdamin ng galit at pagkagalit. Sa lahat ng variant nito, gumagana ang Adapted Child bilang tugon sa impluwensya ng panloob na Magulang. Ang mga limitasyon na ipinakilala ng Magulang ay ipinapataw, malayo sa palaging makatwiran at kadalasang nakakasagabal sa normal na paggana.

Ego estado Magulang- makabuluhang iba pang mga tao na nailigtas sa loob natin, sa loob ng ating pag-iisip. Ang mga magulang ang pinakamahalaga para sa karamihan ng mga tao, kaya ang pangalan ng ego state na ito. Bukod dito, ang ego-state ng Magulang ay "naglalaman" hindi lamang ng mga alaala, mga larawan ng mga makabuluhang iba, ito ay tulad ng iba pang mga tao na naka-embed sa atin sa kanilang boses, hitsura, pag-uugali, mga katangiang kilos at salita, tulad ng napagtanto noon, sa pagkabata.

Ang ego-state na Magulang ay ang ating mga paniniwala, paniniwala at pagkiling, pagpapahalaga at pag-uugali, na marami sa mga ito ay itinuturing nating sarili natin, tinatanggap ng ating sarili, habang sa katunayan sila ay "ipinakilala" mula sa labas sa pamamagitan ng pagsasama ng mga taong mahalaga sa atin. Samakatuwid, ang Magulang ay ang aming panloob na komentarista, editor at tagasuri.

Sa parehong paraan na ang iba't ibang mga estado ay naayos sa Bata, sa ego-estado ng Magulang, ang mga taong mahalaga sa atin ay "namumuhunan" sa iba't ibang mga estado. Ang pag-aalaga sa mga matatanda ay nagpapakita ng dalawang pangunahing anyo ng pag-uugali sa bata: mahigpit na mga tagubilin, pagbabawal, atbp.; pagpapakita ng pangangalaga, kabaitan, pagtangkilik, edukasyon sa pamamagitan ng uri ng mga rekomendasyon.

Ang mga unang anyo Pagkontrol sa Magulang, pangalawa - Mapagmalasakit na Magulang.

Ang Nagkokontrol na Magulang ay nailalarawan sa mababang empatiya, kawalan ng kakayahang makiramay, makiramay sa kapwa, dogmatismo, hindi pagpaparaan at pagiging kritikal. Ang isang tao na nagpapakita ng ganitong anyo ng pag-uugali ay nakikita ang sanhi ng mga pagkabigo na eksklusibo sa labas ng kanyang sarili, inililipat ang responsibilidad sa iba, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng pagsunod sa mga mahigpit na pamantayan mula sa kanyang sarili (namumuno sa kanyang sariling Adapted Child).

Pinoprotektahan, inaalagaan at inaalagaan ng Magulang na Nag-aalaga ang iba, sinusuportahan at inaaliw ang mga nakapaligid sa kanila ("Huwag Mag-alala"), umaaliw at humihikayat sa kanila. Ngunit sa parehong mga anyo na ito, ang Magulang ay umaako ng isang posisyon mula sa itaas: kapwa ang Nagkokontrol at ang Mapag-aalaga na Magulang ay nangangailangan ng isa na maging Bata.

Sa wakas, ang ikatlong estado ng ego ay Matanda- ay responsable para sa makatwirang pang-unawa ng buhay, isang layunin na pagtatasa ng katotohanan, na nagpapakilala sa isang may sapat na gulang; kaya ang pangalan ng ego state na ito. Ang isang nasa hustong gulang ay gumagawa ng mga desisyon batay sa aktibidad ng pag-iisip at paggamit ng nakaraang karanasan, batay sa partikular na sitwasyon sa kasalukuyan, "dito" at "ngayon".
Ang ego-state na ito ay naglalaman ng objectivity, organisasyon, nagdadala ng lahat sa isang sistema, pagiging maaasahan, pag-asa sa mga katotohanan. Ang isang nasa hustong gulang ay kumikilos tulad ng isang computer, nag-e-explore at nagsusuri ng mga magagamit na probabilidad at mga alternatibo, at gumagawa ng mulat na makatwirang desisyon na nararapat sa kasalukuyang panahon, sa isang partikular na sitwasyon.

Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng Matanda at Magulang at Bata, na bumabalik sa nakaraan, na nagre-reproduce ng sitwasyon na naranasan lalo na matingkad (Bata), o ang pigura ng nagtuturo na matanda (Magulang).
Ang isa pang function ng Adult ego-state ay suriin kung ano ang likas sa Magulang at sa Bata, paghahambing nito sa mga katotohanan (reality check). Ang ego state Ang nasa hustong gulang ay tinatawag na personality manager.

Kaya, mayroong isang relasyon sa pagitan ng ginustong mga estado ng ego at katangian ng pag-uugali ng isang tao.

estado ng ego	Uri ng pag-uugali
Kontroling Magulang (CR)
Nag-aalaga na magulang (VR)
Matanda (B)	Demokratiko (kapwa sa komunikasyon at paggawa ng desisyon), nakatuon sa impormasyon. Palaging businesslike.
Libreng Bata (SD)	Demokratiko sa komunikasyon, ngunit maaaring hindi naaayon sa paggawa ng mga desisyon o hindi nagdadala sa kanila sa pagpapatupad (biglang tumanggi sa pakikipag-ugnay, - "tumakas", atbp.).
Mapaghimagsik na Bata (DB)	Emosyonal, pabagu-bago, hindi pare-pareho (ang kanyang estilo ay nakasalalay sa kanyang kalooban). Baka "pumutok".
Iniangkop na Bata (AD)	Liberal na istilo (lambot, hindi pagkakapare-pareho, kawalan ng kakayahang igiit ang sarili, nakatuon sa mga opinyon ng iba).

Gayunpaman, paano mo binibigyang-kahulugan ang mga resulta ng pagsusulit?

Dapat mong bigyang pansin ang relasyon ng mga ego-state sa bawat isa. Bagama't halatang walang "tama lang" na opsyon sa pamamahagi, gayunpaman, naniniwala ang ilang mananaliksik na 2 opsyon ang pinakamainam.

Sa unang kaso, ang ratio ng mga ego-state sa egogram ay isang sitwasyon kung saan ang estado ng Pang-adulto ang pinakamatingkad, na sinusundan ng Libreng Bata at ang Nag-aalaga na Magulang. Ang Adaptive and Rebellious Child, pati na rin ang Controlling Adult, ay may pinakamaliit na timbang. Sa pangalawang kaso, ang lahat ng mga estado ay ipinahayag nang humigit-kumulang sa parehong antas.

Kung ang Bata ay pinakamalakas, kung gayon may posibilidad na sa kasong ito ang mga katangiang pambata ay nangingibabaw sa personalidad. Ang gayong tao ay maaaring mawalan ng pagiging makatwiran, isang pakiramdam ng responsibilidad (o, sa kabaligtaran, sobrang responsable), mga pamantayan sa etika (kung ang Magulang ay mahinang ipinahayag).

Kung ang Magulang ang pinakamalakas, malamang na ang gayong tao ay madaling kapitan ng pagpuna, stereotyped na pag-iisip, labis na konserbatismo, at gayundin, marahil, labis na proteksyon ng iba.

Ang trabaho sa sarili ay nagpapahintulot sa isa na makabuluhang baguhin ang likas na katangian ng pamamahagi ng mga estado ng ego sa istraktura ng ating pagkatao.

Ang pamamaraan ng mga estado ng personalidad na binuo ni Eric Lennard Bern, isang Amerikanong psychologist at psychiatrist, ay kilala at malawakang ginagamit. Pangunahing kilala bilang isang developer ng transactional analysis. Nakatuon si Berne sa "mga transaksyon" (mula sa English. trans - isang prefix na nagsasaad ng paggalaw mula sa isang bagay patungo sa isang bagay, at Ingles. aksyon- "aksyon"), pinagbabatayan ng mga interpersonal na relasyon. Ilang uri ng transaksyon na may nakatagong layunin, ang tawag niya ay laro. Isinasaalang-alang ni Bern ang tatlo ego-state ("Ako"-estado ): matanda, magulang at anak. Sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, ang isang tao, ayon kay Bern, ay palaging nasa isa sa mga estadong ito.

Ayon kay E. Bern, ang lahat ng tatlong estado ng personalidad na ito ay nabuo sa proseso ng komunikasyon at nakukuha ito ng isang tao anuman ang kanyang pagnanais. Ang pinakasimpleng proseso ng komunikasyon ay ang pagpapalitan ng isang transaksyon, ito ay nangyayari ayon sa pamamaraan: ang "Stimulus" ng unang interlocutor ay nagiging sanhi ng "reaksyon" ng pangalawa, na kung saan, ay nagpapadala ng "stimulus" sa unang interlocutor. , ibig sabihin. halos palaging ang "stimulus" ng isa ang nagiging impetus para sa "reaksyon" ng pangalawang kausap. Ang karagdagang pag-unlad ng pag-uusap ay nakasalalay sa kasalukuyang estado ng taong ginagamit sa mga transaksyon, pati na rin ang kanilang mga kumbinasyon. kaya, Ang transactional analysis ay isang sikolohikal na modelo na nagsisilbing katangian at pagsusuri ng pag-uugali ng tao, kapwa sa indibidwal at sa mga grupo. Kasama sa modelong ito ang mga pamamaraan na nagpapahintulot sa mga tao na maunawaan ang kanilang sarili at ang mga kakaibang katangian ng kanilang pakikipag-ugnayan sa iba.

Mga katangian ng ego states ayon kay Berne

1. Estado ng Ego ng Magulang naglalaman ng mga saloobin at pag-uugali na pinagtibay mula sa labas, pangunahin mula sa mga magulang. Sa panlabas, sila ay madalas na ipinahayag sa kritikal at mapagmalasakit na pag-uugali sa iba. Tulad ng lahat ng iba pang estado ng ego, ang estado Ako ay isang magulang may kalakasan at kahinaan.

2. Estado ng Pang-adultong Ego ay hindi nakasalalay sa edad ng indibidwal. Nakatuon ito sa pang-unawa sa kasalukuyang katotohanan at sa pagkuha ng layuning impormasyon. Ito ay organisado, mahusay na nababagay, maparaan at nagpapatakbo sa pamamagitan ng pag-aaral ng realidad, pagsusuri sa mga posibilidad nito at mahinahong pagkalkula ng mga ito.

3. Ego estado ng bata naglalaman ng mga paghihimok na natural sa kanya. Naglalaman din ito ng likas na katangian ng mga karanasan sa maagang pagkabata, mga reaksyon at saloobin sa sarili at sa iba. Ang ego-state ng bata ay responsable din para sa mga malikhaing pagpapakita ng personalidad.

Kapag ang isang tao ay kumilos at nararamdaman tulad ng kanyang mga magulang, siya ay nasa ego na estado ng magulang. Kapag siya ay nakikitungo sa kasalukuyang katotohanan at ang layunin ng pagtatasa nito, siya ay nasa ego na estado ng isang may sapat na gulang. Kapag ang isang tao ay nararamdaman at kumikilos tulad ng kanyang ginawa sa pagkabata, siya ay nasa ego na estado ng isang bata. Sa anumang naibigay na oras, ang bawat isa sa atin ay nasa isa sa tatlong estado ng ego na ito. Ang mga pangunahing tampok ng mga estadong ito ay ipinakita sa talahanayan. 4.4.

Sa konklusyon, napapansin namin na ang transactional analysis, na itinatag ni Eric Berne, ay nagpapakita ng tatlong estado ng ego na aming isinasaalang-alang, kung saan ang bawat tao ay maaaring maging

Talahanayan 4.4

Mga Pangunahing Tampok ng Mga Posisyon ng Magulang, Matanda, at Bata

Pangunahing katangian		Magulang	Matanda
Katangiang mga salita at ekspresyon		"Alam ng lahat na hindi mo dapat..."; "Hindi ko maintindihan kung paano ito pinapayagan..."	"Paano?"; "Ano?"; "Kailan?"; "Saan?"; "Bakit?"; "Siguro..."; "Malamang..."	"Galit ako sa iyo"; "Ang galing!"; "Malaki!"; "Nakasusuklam!"
intonasyon		mga nag-aakusa. Indulgent. Mapanganib. Nakakaabala	nakatali sa katotohanan	napaka-emosyonal
Estado		Mayabang. Supercorrect. disente	Pagkaasikaso. Maghanap ng impormasyon	Clumsy. Depressed. inaapi
Pagpapahayag	Nakakunot ang noo. I ^satisfied Nag-aalala		Buksan ang mga mata. Pinakamataas na atensyon	Pang-aapi. Pagtataka
	Mga kamay sa gilid. Nakaturo ang daliri. Nakatiklop ang mga kamay sa dibdib		Ikiling pasulong sa kausap, ang ulo ay lumingon sa kanya	Kusang, kadaliang kumilos (kuyom ang mga kamao, maglakad, hilahin ang pindutan)

lovek at kung saan halili, at kung minsan magkasama, ay tumutukoy sa likas na katangian ng panlabas na komunikasyon. Dapat itong isipin na ang lahat ng mga ego-state na ito ay normal na sikolohikal na phenomena ng pagkatao ng tao.

Depreciation theory, medyo boring pero kailangan

Ang prinsipyo ng amortization ay binuo batay sa pag-aaral at praktikal na aplikasyon ng transactional analysis, isang psychotherapeutic method na natuklasan at binuo ng Californian psychotherapist na si E. Berne noong 50-70s ng ating siglo. Ang komunikasyon, gaya ng sinabi ko sa itaas, ay isa sa pinakamahalagang pangangailangan ng tao. Ang pagkagutom para sa komunikasyon, sinabi ni E. Bern, ay may maraming pagkakatulad sa pagkagutom sa pagkain. Samakatuwid, ang mga gastronomic parallel ay angkop dito.

Ang pangangailangan para sa komunikasyon

Ang nakapangangatwiran na nutrisyon ay dapat magsama ng kumpletong hanay ng mga sustansya, bitamina, microelement, atbp. Ang kakulangan ng isa sa mga ito ay magdudulot ng kaukulang uri ng kagutuman. Kaya ang komunikasyon ay magiging kumpleto lamang kung ang lahat ng pangangailangan nito ay natutugunan, kung mayroon itong lahat ng sangkap.

Mayroong ilang mga uri ng pagkagutom para sa komunikasyon.

Gutom para sa Stimulation bubuo sa kawalan ng stimuli na kinakailangan para sa komunikasyon, ibig sabihin, sa isang sitwasyon ng kumpletong kalungkutan. Sa mga sanggol na pinagkaitan ng kinakailangang pakikipag-ugnay sa mga tao sa mga orphanage, ang hindi maibabalik na mga pagbabago ay nangyayari sa psyche, na kasunod na pumipigil sa isang tao na umangkop sa buhay panlipunan. Ang isang may sapat na gulang na walang espesyal na pagsasanay ay namatay sa mga kondisyon ng kalungkutan sa ika-5-10 araw.

Ngunit ang pagbibigay-kasiyahan lamang sa gutom para sa pagpapasigla ay hindi maaaring gawing kumpleto ang komunikasyon. Kaya, sa pagkakaroon ng isang paglalakbay sa negosyo sa isang lungsod ng milyun-milyon o nagbakasyon sa isang masikip na resort, maaari tayong makaranas ng matinding pakiramdam ng kalungkutan kung ang isa pang uri ng komunikasyong kagutuman ay hindi nasiyahan - gutom sa pagkilala. Kaya naman sinisikap nating magkaroon ng mga bagong kakilala at kaibigan sa isang bagong lugar para makilala natin sila mamaya! Iyon ang dahilan kung bakit masaya kaming makilala sa isang kakaibang lungsod ang isang tao na hindi namin napanatili ang malapit na relasyon sa bahay!

Ngunit ito ay hindi pa rin sapat. Kailangan din itong alisin gutom upang matugunan ang pangangailangan para sa komunikasyon. Nabubuo ito kapag ang isang tao ay napipilitang makipag-usap sa mga taong hindi gaanong interesado sa kanya, at ang komunikasyon mismo ay pormal.

Pagkatapos ay kailangan mong masiyahan gutom sa mga pangyayari. Kahit na may mga tao sa iyong paligid na lubos na nakikiramay sa iyo, ngunit walang bagong nangyayari, nabubuo ang pagkabagot. Kaya, pagod na kami sa rekord, na hanggang kamakailan ay pinakinggan namin nang may labis na kasiyahan. Kaya naman ang sarap magtsitsismisan ng mga tao kapag biglang nalaman ang ilang eskandaloso na kwento sa kanilang mabuting kakilala. Ito ay agad na nagre-refresh ng komunikasyon.

meron pa gutom para sa tagumpay. Ito ay kinakailangan upang makamit ang ilang resulta na iyong hinangad, upang makabisado ang ilang kasanayan. Ang isang tao ay nagagalak kapag siya ay biglang nagsimulang magtagumpay.

dapat masiyahan at gutom sa pagkilala. Kaya, ang isang atleta ay gumaganap sa mga kumpetisyon, kahit na nagpakita na siya ng mga resulta ng rekord sa pagsasanay, sinubukan ng isang manunulat na mag-publish ng isang nakasulat na libro, at sinubukan ng isang siyentipiko na ipagtanggol ang isang disertasyon. At ito ay hindi lamang tungkol sa mga gantimpala sa pananalapi.

Hindi lamang kami kumakain ng pagkain, ngunit nagluluto kami ng ilang mga pinggan mula sa kanila at maaari kaming manatiling hindi nasisiyahan kung hindi kami nakakain ng borscht o uminom ng compote sa mahabang panahon. Nagpapalitan kami ng mga pagbati (ritwal), trabaho (procedures), may mga pag-uusap sa oras ng pahinga (entertainment), pag-ibig, kaguluhan. Ang kakulangan ng ilang paraan ng komunikasyon ay maaaring humantong sa gutom na istruktura. Halimbawa, ito ay dumarating kung ang isang tao ay nagtatrabaho lamang at hindi nagsasaya.

Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa masarap at masustansyang pagkain. Ngunit bakit napakakaunting pansin ang binabayaran sa gastronomy ng komunikasyon?

Komunikasyon sa sarili (structural analysis)

Isang batang inhinyero ang gumagawa ng ulat sa isang kumperensya. Mayroon siyang isang postura, bokabularyo, ekspresyon ng mukha, pantomime, kilos. Ito ay isang Pang-adulto na tao na talagang sinusuri ang katotohanan. Siya ay umuwi, at ang kanyang asawa ay humiling sa kanya mula mismo sa pintuan na itapon ang basura. At bago sa amin ay isa pang tao - isang pabagu-bagong Bata. Nagbago ang lahat: postura, bokabularyo, ekspresyon ng mukha, pantomime, kilos. Sa umaga, nang siya ay aalis na para sa trabaho, ang kanyang anak ay hindi sinasadyang nabuhos ang isang baso ng cherry juice sa kanyang magaan, maingat na naplantsa na suit. At muli sa harap natin ay isa pang tao - isang mabigat na Magulang.
Sa pag-aaral ng komunikasyon ng mga tao, inilarawan ni E. Berne ang tatlong I-state na mayroon ang bawat tao at kung saan, sa turn, at kung minsan ay magkasama, napupunta sa panlabas na komunikasyon. Ang I-states ay normal na sikolohikal na phenomena ng pagkatao ng tao (Magulang (P) - Matanda (B) - Bata (D)) (Larawan 2. 2.).

Lahat sila ay kailangan para sa buhay. Ang bata ang pinagmumulan ng ating mga hangarin, hilig, pangangailangan. Narito ang kagalakan, intuwisyon, pagkamalikhain, pantasiya, kuryusidad, kusang aktibidad. Ngunit narito ang mga takot, kapritso, kawalang-kasiyahan. Bilang karagdagan, ang Bata ay naglalaman ng lahat ng enerhiya ng saykiko. Para kanino tayo nabubuhay? Para sa Bata! Maaaring ito ang pinakamagandang bahagi ng ating pagkatao.

Matanda kailangan para mabuhay. Gusto ng bata, tinutupad ng Matanda. Ang Matanda ay tumatawid sa kalye, umakyat sa mga bundok, gumawa ng impresyon, kumuha ng pagkain, nagtayo ng tirahan, nananahi ng mga damit, atbp. Kinokontrol ng Matanda ang mga aksyon ng Magulang at ng Bata.

Kung ang pagkilos ay madalas na ginagawa at nagiging awtomatiko, lilitaw ang Magulang. Ito ay ang autopilot na pinamamahalaan nang tama ang aming barko sa ilalim ng normal na mga kondisyon, na nagpapalaya sa Pang-adulto mula sa paggawa ng nakagawiang pang-araw-araw na mga desisyon, ito rin ang mga preno na awtomatikong pumipigil sa amin mula sa mga walang ingat na pagkilos. Ang magulang ang ating konsensya. Mga motto ng bata - Gusto ko, gusto ko; Matanda - kapaki-pakinabang, kapaki-pakinabang; Mga magulang - dapat, hindi maaari. AT masayang tao, kung gusto niya, kapaki-pakinabang at dapat magkaroon ng parehong nilalaman! Halimbawa, gusto kong isulat ang aklat na ito, nararapat na isulat ang aklat na ito, dapat kong isulat ang aklat na ito.

Kung ang mga hangarin ng Bata ay nasiyahan sa isang napapanahong paraan, sila ay mukhang katamtaman at hindi mahirap tuparin. Ang pagkaantala sa pagtugon sa isang pangangailangan ay humahantong sa paglaho nito o sa pagmamalabis. Ito ay nangyayari, halimbawa, kapag ang isang tao ay naghihigpit sa kanyang sarili sa pagkain: siya ay nagiging matakaw o nawalan ng gana.

Mga pinuno, magulang, guro, sa pangkalahatan, dapat nating tandaan na ang mga programa ng Magulang, lalo na ang mga nakuha sa maagang pagkabata, ay maaaring maging napaka-stable. Ito ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at mga espesyal na diskarte upang sirain ang mga ito. Ang Magulang sa kanyang mga kahilingan ay nagiging agresibo, pinipilit ang Matanda na magtrabaho, sinasaktan ang Bata, dahil sa kung kaninong enerhiya siya mismo ay umiiral.

Ang isa pang panganib ay nagmumula sa Magulang. Ito ay madalas na may malakas na mga programa sa pagbabawal na pumipigil sa indibidwal na matugunan ang kanyang mga pangangailangan, mga pagbabawal: "Huwag magpakasal hangga't hindi ka nakakakuha ng mas mataas na edukasyon." "Huwag magkita sa kalye" at iba pa. Sa ilang sandali ay pinipigilan nila ang Bata, ngunit pagkatapos ay ang lakas ng hindi nasisiyahang mga pangangailangan ay sumisira sa dam ng mga pagbabawal. Kapag ang Bata (Gusto ko) at ang Magulang (Hindi ko kaya) ay nag-aaway sa isa't isa, at hindi sila mapagkasundo ng Matanda, nabubuo ang isang panloob na salungatan, ang isang tao ay napunit ng mga kontradiksyon.

Pakikipag-usap sa isang kasosyo (transaksyonal na pagsusuri)

Mga parallel na transaksyon

Sa bawat isa sa atin ay mayroong, kumbaga, tatlong tao na kadalasang hindi nagkakasundo. Kapag ang mga tao ay magkasama, maaga o huli ay nagsisimula silang makipag-usap. Kung tinutugunan ni A. si B., pagkatapos ay pinadalhan niya siya ng isang communicative stimulus (Larawan 2.3.).

B. sagot sa kanya. Ito ay isang communicative na tugon. Ang stimulus at tugon ay isang transaksyon, na siyang yunit ng komunikasyon. Kaya, ang huli ay maaaring tingnan bilang isang serye ng mga transaksyon. Ang sagot ni B. ay nagiging stimulus para kay A.

Kapag nag-uusap ang dalawang tao, pumapasok sila sa isang sistematikong relasyon sa isa't isa. Kung si A. ay nagsimula ng komunikasyon, at sinagot siya ni B.

Ang mga karagdagang aksyon ni A. ay nakasalalay sa tugon ni B. Ang layunin ng transactional analysis ay alamin kung aling I-state A. ang nagpadala ng communicative stimulus at kung aling I-state B. ang nagbigay ng sagot.

B-B:
A: Anong oras na?
B: Huwebes hanggang alas otso.

R-R:
A .: Ang mga estudyante ay ayaw talagang mag-aral.
B .: Oo, bago mas mataas ang kuryusidad.

DD:
A .: At paano kung pumunta ka sa sinehan pagkatapos ng huling lecture? B: Oo, magandang ideya ito.

Ito ay mga parallel na transaksyon ng unang uri.(Larawan 2.4.). Walang salungatan dito at hindi na mangyayari. Sa linyang B - B kami nagtatrabaho, nagpapalitan ng impormasyon, sa linyang D - D na mahal namin, nagsasaya, sa linyang P - R kami nagtsitsismisan. Ang mga transaksyong ito ay nagpapatuloy sa paraang ang mga kasosyo ay sikolohikal na pantay sa isa't isa. Ito ay mga transaksyon ng sikolohikal na pagkakapantay-pantay.

Ang pangalawang uri ng magkatulad na mga transaksyon ay nangyayari sa isang sitwasyon ng pangangalaga, pagsugpo, pangangalaga (R - D) o kawalan ng kakayahan, kapritso, paghanga (D - R) (Larawan 2.5.). Ito ay mga transaksyon ng sikolohikal na hindi pagkakapantay-pantay. Minsan ang gayong mga relasyon ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. Ang ama ang nag-aalaga sa kanyang anak, ang amo ay nagpapahirap sa kanyang mga nasasakupan. Ang mga bata ay pinipilit na tiisin ang panggigipit ng kanilang mga magulang hanggang sa isang tiyak na edad, ang nasasakupan ay pinipilit na tiisin ang pambu-bully ng amo. Ngunit darating talaga ang panahon na may mapapagod sa pagtangkilik, at may tatangkilikin, may hindi makatiis sa paniniil.

Maaari mong kalkulahin nang maaga kung kailan magtatapos ang mga relasyong ito sa isang pahinga. Pag-isipan natin kung kailan? Hindi mahirap hulaan na ang mga relasyon na ito ay pinananatili ng mga umiiral na koneksyon sa linya B - B. Malinaw na magtatapos sila kapag ang mga relasyon B - B ay naubos ang kanilang sarili, iyon ay, ang puwang ay magaganap kapag ang mga bata ay tumigil sa pag-asa. materyal sa kanilang mga magulang, at ang nasasakupan ay tumatanggap ng mataas na kwalipikasyon at kayamanan.

Kung magpapatuloy ang relasyon pagkatapos nito, tiyak na bubuo ang isang salungatan, magsisimula ang isang pakikibaka. Tulad ng sa isang hindi balanseng sukat, ang nasa ibaba ay may posibilidad na umangat at ibababa ang nasa itaas. Sa matinding ekspresyon nito, ang relasyon Ang R-D ay isang slavish-tyrannical na relasyon. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

Ano ang iniisip ng alipin? Tiyak na hindi tungkol sa kalayaan! Siya ay nag-iisip at nangangarap na maging isang malupit. Ang pang-aalipin at paniniil ay hindi gaanong panlabas na relasyon bilang mga estado ng kaluluwa. Sa bawat alipin nakaupo ang isang malupit, at sa isang malupit ang isang alipin. Maaari kang pormal na maging isang alipin, ngunit manatiling malaya sa iyong kaluluwa. Nang ang pilosopo na si Diogenes ay dinala sa pagkaalipin at ibinebenta, tinanong siya ng isang potensyal na mamimili:
- Ano ang kaya mong gawin? Sumagot si Diogenes:
- Pamahalaan ang mga tao! Pagkatapos ay tinanong niya ang tagapagbalita:
- I-anunsyo kung may gustong bumili ng master?

Suriin ang iyong mga relasyon sa pamilya o sa trabaho. Kung ikaw ay nasa posisyon ng isang alipin, ang cushioning technique ay magbibigay-daan sa iyong pakiramdam na tulad ng isang malayang tao at makawala sa mapang-alipin na pag-asa sa iyong nang-aapi, kahit na siya ang iyong amo. Kung ikaw ay nasa posisyon ng isang malupit, gumamit ng mga espesyal na pamamaraan kapag nagtatatag ng pantay na relasyon.

Kaya, mahal na mambabasa, ang teoretikal na batayan ng prinsipyo ng depreciation ay naging malinaw na sa iyo. Ito ay kinakailangan upang makita kung anong posisyon ang iyong kapareha at upang malaman kung saan ang iyong I-state ang communicative stimulus ay nakadirekta. Ang iyong sagot ay dapat na parallel. Ang "mga sikolohikal na stroke" ay sumasabay sa linya ng D-R, ang mga alok para sa pakikipagtulungan ay sumasabay sa linya ng B-B, at ang "mga sikolohikal na suntok" ay sumasabay sa linya ng P-D.

Sa ibaba ay ililista ko ang ilan mga palatandaan kung saan maaari mong mabilis na masuri ang kondisyon kung nasaan ang iyong kapareha.

Magulang. Ang pagturo ng daliri, ang pigura ay kahawig ng letrang F. Sa mukha - indulhensiya o paghamak, madalas - isang pilit na ngiti. Mabigat ang tingin sa ibaba. Nakaupo na nakasandal. Malinaw na sa kanya ang lahat, may alam siyang sikreto na hindi makukuha ng iba. Gustung-gusto niya ang mga karaniwang katotohanan at ekspresyon: "Hindi ko ito papayagan", "Gawin kaagad", "Mahirap ba talagang maunawaan!", "Naiintindihan ng kabayo!", "Narito ka talagang mali", "Sa panimula ko hindi sumasang-ayon dito", "Anong tanga ang nakaisip nito?", "Hindi mo ako naintindihan", "Sino ang gumagawa nito!", "Ang dami mong masasabi?", "Obligado ka ...", " Nakakahiya ka!", "Hindi. ...", "Hindi pwede", atbp.

Matanda. Ang tingin ay nakadirekta sa bagay, ang katawan ay tila umuusad, ang mga mata ay medyo dilat o singkit. Sa mukha - isang pagpapahayag ng atensyon. Gumagamit ng mga ekspresyong: "Paumanhin, hindi kita naintindihan, pakipaliwanag muli", "Malamang na hindi ako nagpaliwanag ng malinaw, kaya tinanggihan nila ako", "Isipin natin", "Paano kung gawin natin ito", "Paano mo nagpaplanong gawin ang trabahong ito? at iba pa.

bata. Parehong ang postura at ekspresyon ng mukha ay tumutugma sa panloob na estado - kagalakan, kalungkutan, takot, pagkabalisa, atbp. Kadalasan ay bumulalas: "Mahusay!", "Kahanga-hanga!", "Gusto ko!", "Ayoko!", “Pagod na ako!” , “Nakakainis!”, “Damn it all!”, “Let it burn with fire!”, “No, you are just amazing!”, “I love you!”, “I hinding-hindi papayag!", "Bakit kailangan ko?", "Kailan ba matatapos ang lahat?"

Mga crossed transactions (mekanismo ng conflict)

Ang sinumang tao, kahit na ang pinaka-conflict, ay hindi palaging nagkakasalungatan. Samakatuwid, ito ay nag-amortize, pumapasok sa komunikasyon, na nasa likas na katangian ng sunud-sunod na mga transaksyon. Kung ang mga tao ay hindi kumilos kahit minsan nang tama, sila ay mamamatay.

Sa pamilya (classic na halimbawa ng E. Berne):

Husband: Honey, pwede mo bang sabihin sa akin kung nasaan ang cufflinks ko? (B - B).
Misis: 1) Hindi ka na maliit, oras na para malaman mo kung nasaan ang cufflinks mo! 2) Kung saan mo sila iniwan (R - D).

Sa tindahan:

Customer: Maaari mo bang sabihin sa akin kung magkano ang halaga ng isang kilo ng sausage? (B - B).
Tindera: Wala ka bang mata?! (R - D).

Sa produksyon:

A .: Maaari mo bang sabihin sa akin kung aling brand ang mas magandang gamitin dito? (B - B).
B .: Oras na para malaman mo ang mga bagay na elementarya! (R - D).

Asawa: Kung mayroon tayong order sa bahay, mahahanap ko ang aking cufflinks! (R - D).
Misis: Kung tutulungan mo ako ng kaunti, kaya kong pamahalaan ang bahay! (R - D).
Husband: Wala naman kaming ganung kalaking farm. Dalian. Kung hindi ka na-spoil ng nanay mo noong bata ka, nakaya mo. Tingnan mo, wala akong oras! (R - D).
Misis: Kung tinuruan ka ng nanay mo na tumulong, hindi ka naghain ng almusal sa kama, makakahanap ka ng oras para tulungan ako! (R - D).

Ang karagdagang takbo ng mga kaganapan ay malinaw: pag-uuri-uriin nila ang lahat ng mga kamag-anak hanggang sa ikapitong henerasyon, aalalahanin nila ang lahat ng mga insulto na ginawa nila sa isa't isa. Posibleng madagdagan ang pressure ng isa sa kanila at mapipilitan siyang umalis sa larangan ng digmaan. Pagkatapos ay magkakasama silang maghahanap ng mga cufflink. Hindi ba't mas mabuting gawin ito kaagad?

Tingnan natin ang scheme ng salungatan (Larawan 2. 7.).

Ang unang paglipat ng asawa ay kasama ang linya B - B. Ngunit, tila, ang asawa ay may isang napaka-touch na Anak at isang makapangyarihang Magulang, o marahil siya ay na-hook up sa ibang lugar (halimbawa, sa trabaho). Kaya naman, naramdaman niyang pressure sa Bata ang kahilingan ng kanyang asawa. Sino ang karaniwang tumatayo para sa bata? Syempre, magulang. Kaya sumugod ang kanyang Magulang sa pagtatanggol sa Bata, itinulak ang Matanda sa background. Ganun din ang nangyari sa asawa ko. Tinusok ni misis ang anak ng asawa. Ito ay humantong sa katotohanan na ang lakas ng huli ay tumama sa Magulang, na nagpalabas ng mga paninisi at tinusok ang Anak ng asawa, na "nagkontrata" sa kanyang Magulang. Malinaw na magkakaroon ng eskandalo hanggang sa maubos ang enerhiya ng Anak ng isa sa magkapareha. Sa lahat ang sikolohikal na salungatan ay napupunta sa pagkawasak. Alinman sa sinumang umalis sa larangan ng digmaan, o magkaroon ng sakit. Minsan ang isa sa mga kasosyo ay napipilitang sumuko, ngunit sa pagsasagawa nito ay kaunti lamang, dahil walang panloob na kapayapaan. Maraming naniniwala na mayroon silang mahusay na sikolohikal na paghahanda, dahil pinamamahalaan nilang mapanatili ang panlabas na pagkakapantay-pantay sa kabila ng panloob na pag-igting. Ngunit ito ang daan patungo sa sakit!

At ngayon bumalik tayo muli sa istruktura ng sikolohikal na salungatan. Lahat ng aspeto ng pagkatao ay kasangkot dito. Mayroong anim na tao sa panlabas na komunikasyon. Ito ang palengke! Nililinaw ang mga relasyon: Nakipagbuno ang magulang ng asawa sa Anak ng asawa. Ang anak ng asawa ay nag-aayos ng mga bagay-bagay sa Magulang ng asawa, ang tahimik na boses ng Matanda na mag-asawa ay hindi naririnig, ito ay pinipigilan ng sigaw ng Magulang at ng sigaw ng Bata. Ngunit ang Matanda lamang ang gumagawa ng gawain! Inaalis ng iskandalo ang enerhiya na dapat mapunta sa mga produktibong aktibidad. Hindi ka pwedeng lumaban at magtrabaho nang sabay. Sa mga oras ng labanan, ang mga bagay ay nakatayo. Pagkatapos ng lahat, kailangan mo pa ring maghanap ng mga cufflink.

Hindi naman ako tutol sa conflict. Ngunit kailangan natin ang mga salungatan sa negosyo na sumasabay sa linya ng B-B. Kasabay nito, ang mga posisyon ay nilinaw, ang mga opinyon ay pinakintab, ang mga tao ay nagiging mas malapit sa isa't isa.

At ano ang nangyari sa aming mga bayani sa tindahan? Kung mahina ang Magulang ng bumibili, iiyak ang kanyang Anak at aalis ng tindahan nang walang pambili, nagrereklamo sa buhay. Ngunit kung ang Magulang nito ay hindi gaanong makapangyarihan kaysa sa Magulang ng nagbebenta, kung gayon ang pag-uusap ay mapupunta sa mga sumusunod:

Customer: Tinatanong din niya kung may mata ako! Hindi ko alam kung makukuha mo sila ngayon! Alam ko kung ano ang ginagawa mo dito buong araw habang ako ay nagsusumikap! (R - D).
Tindera: Tingnan mo, anong klaseng negosyo ang lumabas. Puntahan mo ako! (R - D).

Maaari mong isipin ang karagdagang pagpapatuloy ng pag-uusap. Kadalasan, ang isang pila ay nakikialam sa salungatan, na nahahati sa dalawang partido. Ang isa ay sumusuporta sa nagbebenta, ang isa ay sumusuporta sa bumibili. Ngunit ang pinakamahalaga, pangalanan pa rin ng nagbebenta ang presyo! Hindi ba mas mabuting gawin na agad?

Sa produksyon, ang mga bagay ay mas kumplikado. Kung ang A. ay nakasalalay kay B. para sa trabaho, maaari siyang manatiling tahimik, ngunit ang mga negatibong emosyon, lalo na kung ang mga ganitong kaso ay madalas mangyari, A. ay maipon. Ang defusing ng salungatan ay maaaring dumating kapag si A. ay umalis sa impluwensya ni B., at si B. ay gumawa ng ilang kamalian.

Sa mga inilarawang sitwasyon, ang Asawa, ang Mamimili, A. ay nakikita ang kanilang sarili bilang naghihirap na partido. Gayunpaman, maaari silang makawala sa sitwasyong ito nang may karangalan kung napag-aralan nila ang pamamaraan ng depreciation. Paano magpapatuloy ang diyalogo?

Sa pamilya:
Husband: Oo, hindi ako maliit, oras na para malaman ko kung nasaan ang mga cufflinks ko. Pero nakikita mo kung gaano ako ka-unselfish. Pero napakatipid mo sa akin. Alam mo lahat. Naniniwala ako na tuturuan mo rin ako nito, atbp. (D - R).

Sa tindahan:
Customer: Wala talaga akong mata. At mayroon kang magagandang mata, at ngayon sasabihin mo sa akin kung magkano ang halaga ng isang kilo ng sausage (D - R). (Nasaksihan ko ang eksenang ito. Nagtawanan ang buong pila. Lugi ang tindera, pinangalanan ang presyo ng mga bilihin).

Sa produksyon:
A: Oras na para malaman ko talaga yun. Sa sandaling magkaroon ka ng pasensya na ulitin ang parehong bagay sa amin ng isang libong beses! (D - R).

Sa lahat ng mga tugon na ito sa pagbaba ng halaga, ang Anak ng ating mga bayani ang sumagot sa Magulang ng mga nagkasala. Ngunit kontrolado ng Matanda ang mga kilos ng Bata.

Umaasa ako na sa ilang mga kaso ang pamumura ay nagsimulang gumana para sa iyo. Ngunit gayon pa man, minsan ba ay pumapasok ka sa lumang istilo ng komunikasyon? Huwag magmadaling sisihin ang iyong sarili. Ang lahat ng mga mag-aaral ng sikolohikal na pakikibaka ay dumaan sa yugtong ito. Kung tutuusin, marami sa inyo ang nabuhay na may pagnanais na mag-utos, ngunit dito, kahit sa panlabas, kailangan mong sumunod. Hindi ito gumagana kaagad dahil walang kinakailangang psychological flexibility.

Tumingin muli sa fig. 2.5.

Ang mga lugar kung saan ang Matanda ay konektado sa Magulang at sa Bata ay matatawag na "mga kasukasuan ng kaluluwa." Nagbibigay sila ng sikolohikal na kakayahang umangkop, ang relasyon sa pagitan ng mga bahaging ito ay madaling mabago. Kung walang sikolohikal na kakayahang umangkop, ang "mga joints ng kaluluwa" ay lumalaki nang sama-sama (Larawan 2.8.).

Ikinukubli ng Magulang at Anak ang larangan ng aktibidad na nilayon para sa Matanda. Ang nasa hustong gulang ay nakikibahagi sa mga hindi produktibong aktibidad. Walang pera, ngunit hinihiling ng Magulang na gamutin, ayusin ang isang kahanga-hangang holiday. Walang tunay na panganib, ngunit ang Bata ay nangangailangan ng karagdagang pagsisikap para sa hindi kinakailangang proteksyon. Kung ang Matanda ay palaging abala sa mga gawain ng Magulang (mga pagkiling) o ng Bata (mga takot, mga ilusyon), mawawala ang kanyang kalayaan at hindi na maunawaan kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo, siya ay nagiging isang tagapagtala ng mga kaganapan. "Naiintindihan ko ang lahat, ngunit hindi ko mapigilan ang aking sarili ..."

kaya, Ang unang gawain ng isang mag-aaral ng sikolohikal na pakikibaka ay upang makabisado ang kakayahang manatili sa isang posisyong pang-adulto. Ano ang kailangang gawin para dito? Paano ibalik ang kadaliang mapakilos ng mga kasukasuan ng kaluluwa? Paano manatiling layunin bilang isang Matanda? Pinapayuhan ni Thomas Harris na maging sensitibo sa mga senyales ng Magulang at ng Anak, na awtomatikong gumagana. Maghintay kung may pagdududa. Kapaki-pakinabang ang pagprograma ng mga tanong sa Pang-adulto: "Totoo ba ito?", "Nalalapat ba ito?", "Saan ko nakuha ang ideyang ito?". Kapag masama ang pakiramdam mo, itanong kung bakit sinaktan ng Magulang mo ang Anak mo. Kailangan mong maglaan ng oras upang gumawa ng malalaking desisyon. Ang iyong nasa hustong gulang ay dapat na palaging sanayin. Hindi ka maaaring matuto ng nabigasyon sa panahon ng bagyo.

Ang isa pang gawain ay dalhin ang iyong kasosyo sa komunikasyon sa isang posisyong nasa hustong gulang. Kadalasan, ito ay dapat gawin sa serbisyo, kapag nakatanggap ka ng isang kategoryang order mula sa boss, ang pagpapatupad nito ay hindi posible. Karaniwan itong sumusunod sa linya ng P-D. Ang unang hakbang ay ang pamumura, at pagkatapos ay itatanong ang negosyo. Kasabay nito, ang pag-iisip ng kasosyo sa komunikasyon ay pinasigla, at siya ay nagiging nasa posisyon ng isang Matanda.

Chief: Gawin mo na! (R - D).
Subordinate: Okay. (D - R). Ngunit bilang? (B - B).
Chief: Pag-isipan mo! Bakit ka nandito? (R - D).
Subordinate: Kung kaya kong mag-isip tulad mo, ako ang magiging boss at ikaw ang subordinate. (D - R).

Karaniwan, pagkatapos ng dalawa o tatlong paggalaw ng pamumura (ang Anak ng amo ay hindi apektado), ang enerhiya ng Magulang ay nauubos, at dahil walang bagong enerhiya, ang kapareha ay bumaba sa posisyon ng Matanda.

Sa panahon ng isang pag-uusap, dapat mong palaging tumingin sa mga mata ng kapareha - ito ang posisyon ng Matanda, sa matinding mga kaso, pataas, na parang sumusuko sa awa, - ang posisyon ng Bata. Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat tumingin sa ibaba. Ito ang posisyon ng umaatakeng Magulang.

Buod

Bawat isa sa atin ay may tatlong sariling estado: Magulang, Matanda at Bata. Ang yunit ng komunikasyon ay isang transaksyon, na binubuo ng isang pampasigla at isang tugon.

Sa magkatulad na mga transaksyon, ang komunikasyon ay tumatagal ng mahabang panahon (ang unang batas ng komunikasyon), na may intersecting na mga transaksyon, ito ay humihinto at ang isang salungatan ay bubuo (ang pangalawang batas ng komunikasyon).

Ang prinsipyo ng depreciation ay batay sa kakayahang matukoy ang direksyon ng stimulus at magbigay ng sagot sa kabaligtaran na direksyon.

Ang komunikasyon sa negosyo ay napupunta sa linya ng B-B. Upang dalhin ang isang kapareha sa posisyon ng isang Matanda, kailangan mo munang sumang-ayon, at pagkatapos ay magtanong.

Pribadong pamumura

Sa aking pananaw, ang isang "malakas ang loob" na pinuno, iyon ay, ang isang sumisigaw, nagbabanta, humihiling, nagpaparusa, naghihiganti, umuusig, ay isang hangal na pinuno. Una, siya mismo ay hindi nag-iisip, dahil siya ay nasa posisyon ng Magulang, at ikalawa, sa pamamagitan ng pagpapasigla sa Anak ng nasasakupan, hinaharangan niya ang isip ng huli at ibinabagsak ang bagay sa kabiguan.

Ang isang matalinong pinuno ay naglilinaw, nagtatanong, nakikinig sa mga opinyon ng ibang tao, sumusuporta sa inisyatiba ng mga nasasakupan at kadalasan ay nasa posisyon ng isang Matanda. Parang hindi siya inutusan, pero inuutusan siya. Ang gayong pinuno ay maaaring ligtas na magbakasyon, at ang kanyang kawalan ay hindi makakaapekto sa estado ng mga gawain.

Kadalasan, ang mga salungatan sa pagitan ng mga bata at mga magulang ay lumalabas dahil sa katotohanan na ang mga bata ay nagnanais ng higit na kalayaan, at ang mga magulang ay nagsisikap na mapanatili ang isang namumunong posisyon. Ang mga salungatan ay seryoso kapag ang mga bata ay nasa hustong gulang na, at ang mga magulang ay patuloy na aktibong nakikialam sa kanilang buhay.

Ang iskandalo ay hindi kasing sama ng maaaring tila. Sa panahon ng isang salungatan, lalo na sa isang marahas, mayroong isang paglabas ng enerhiya na nagdudulot ng pansamantalang kaluwagan. Ang ilan ay nakatulog kaagad pagkatapos ng labanan, at pagkatapos, sa pag-alala, sinabi nila na nag-away sila hanggang sa nilalaman ng kanilang puso.

Anuman, kahit na ang pinaka-kawili-wili, trabaho ay nagdudulot ng isa o isa pang pag-igting sa katawan. Nag-o-overheat ang katawan. Ang pinakamahusay na "cooler" ay ang kagalakan ng pag-ibig. At kung hindi siya? Pagkatapos ang labanan ay dumating upang iligtas. Kaya, ang pinakamahusay na pag-iwas sa salungatan ay pag-ibig.

Ano ang nagdudulot ng depreciation? Tinatanggal ng lalaki ang kanyang mga tinik. Ang sikolohikal na pakikibaka ay nagtuturo na tanggapin ang isang kapareha sa kabuuan ng lahat ng kanyang mga katangian, tulad ng isang rosas, upang tanggapin ang parehong isang bulaklak at mga tinik. Dapat tayong matuto na huwag matisod sa mga tinik ng isang kapareha, ngunit upang makitungo lamang sa isang bulaklak. Kailangan mo ring tanggalin ang iyong mga tinik.

Sa paghawak, wala kang makakamit, sa pagbitaw, makakabalik ka.

Buod

Nalalapat ang pamumura sa serbisyo, sa mga relasyong panlipunan, personal at pampamilya. Dito kailangan mo:

1. Dalhin ang depreciation sa dulo, makapaghintay para sa resulta.
2. Tanggapin ang tao bilang isang buo, sinusubukan na hindi tumakbo sa kanyang mga tinik.
3. Bago putulin ang mga relasyon, buuin ang mga ito.

Sorpresa

Bilang karagdagan sa depreciation, mayroon ding super depreciation.
Prinsipyo: palakasin ang iyong sarili sa kalidad na iniuugnay sa iyo ng iyong kasosyo sa komunikasyon.

Sa bus:

Babae (sa isang lalaki na nagpauna sa kanya sa bus, ngunit dinurog siya ng kaunti): O, oso!
Lalaki (na may ngiti): Dapat mo rin siyang tawaging kambing.
A: Ang tanga mo!
B .: Hindi lang tanga, kundi isang bastard! Kaya mag-ingat!

Sa pamamagitan ng "psychological stroking" at isang imbitasyon sa pakikipagtulungan, ang pamamaraan na ito ay mas mahusay na hindi gamitin.
Kadalasan ang sobrang cushioning ay nagtatapos kaagad sa salungatan.

Sana swertehin ka!

██ ██ Sa lahat ng nawalan ng pag-asa at sumuko. Ang may-akda, tulad ni Kozma Prutkov, ay naniniwala na ang kaligayahan ng isang tao ay nasa kanyang sariling mga kamay. At kung alam niya kung paano makipag-usap sa kanyang sarili, nakahanap ng isang karaniwang wika sa mga mahal sa buhay, magagawang pamahalaan ang isang grupo at mabilis na masanay sa isang bagong sitwasyon, siya ay tiyak na mapapahamak sa kaligayahan. Ang may-akda ay gumagamit ng kanyang mayamang klinikal na karanasan at karanasan sa sikolohikal na pagpapayo, ay nagbibigay ng mga simpleng rekomendasyon sa kung paano mapabuti ang komunikasyon. Ang buhay ay isang madaling bagay, at kung ito ay mahirap para sa iyo, kung gayon ikaw ay gumagawa ng mali. Ang kagalakan ay kung ano ang nararamdaman pagkatapos ng ilang malikhain o makabuluhang pagkilos sa lipunan na hindi ginawa para sa layuning makakuha ng mga benepisyo.