V histórii pravoslávnej cirkvi sú dvaja najznámejší svätci, ktorí nesú meno Nikita: Nikita Besogon a Veľký mučeník Nikita z Gótu. Ich mená, dátumy uctievania a slávne činy v mene nášho Pána Ježiša Krista sú tak prepojené, že keď si kupujeme ikonu alebo ikonu, niekedy nevieme, kto je na nej zobrazený, či je to Nikita, na ktorého myslíme a modlíme sa do.

Nikita Besogon a Nikita Gotfsky! - zvolá niekto, - to je tá istá osoba! Budú mu namietať: no tak, to sú dvaja úplne odlišní ľudia. Ale ako je to možné, prvý povie: Mám doma ikonu a je na nej „Svätý mučeník Nikita“. Nie, - odpovie druhý, - je potrebné, aby to bolo napísané „Svätý veľký mučeník Nikita“ a najlepšie s prezývkou - Gotfsky. Ale prepáčte,“ začne sa obávať ten, kto začal tento dialóg, „vyháňa démonov, a to je znázornené na ikone. A on bude počuť odpoveď: Nie, brat, môže vyháňať démonov, ale to nie je zobrazené na ikonách...

Nikita šliape na démona. Bojovník Nikita šliape nepriateľské pluky.

Nikita Besogon- syn kráľa Maximiana, trpel pre svoju vieru v Konštantínopole. Svätý askéta, uvrhnutý do väzenia svojím pohanským otcom, neopustil Krista. Keď bol v zajatí, zjavil sa mu démon, ktorý chcel mladého muža zviesť, no s Božou pomocou sa mu nepozvaného hosťa podarilo vyhnať. Tento askéta zomrel v starobe, keď predtým vychoval ľudí k vzbure proti svojmu ateistickému otcovi.

Pátranie po Maximiánovi, ktorý mal takého zbožného syna, nikam neviedlo. Okrem cisára Maximiana Herculia autor nenašiel iných panovníkov s rovnakým menom a titulom. Herculius však nie je postavou, od ktorej by ste mali začať hľadať Nikitu. Cisár mal dve dcéry a syna Maxentia, ktorý sa vyznačoval veľkou zhýralosťou a krutosťou. V dôsledku toho je cár Maximian, Nikitov otec, fiktívna postava alebo neznámy kráľ malej rímskej provincie v Malej Ázii.

Čin Nikitu Besogona je nám známy z apokryfov - diel, ktoré neboli zahrnuté do počtu kníh schválených cirkevnými radami. Svätý Nikita bol uctievaný v starovereckom kostole až do konca 19. storočia. Dni úcty pred reformou cirkvi - 15./28. septembra.

Záver: osobnosť Nikitu Besogona je nereálna, skôr fiktívna.

Nikita Gotfsky- veliteľ, ktorý žil na brehu Dunaja, bol pokrstený v Tauride (Krym) biskupom Theophilom, celý život bojoval proti gótskemu kráľovi Athanarikovi (cirkevný pravopis - Athanaric), ktorý bol pohanom a zúrivým prenasledovateľom tzv. kresťanskej viery. Po porážke sa Athanaric dokázal zotaviť a poraziť kresťanov. Keď znovu získal svoj trón, začal veľké prenasledovanie viery v Krista. Mnohí boli mučení, vrátane bojovníka Nikitu. Po ťažkom mučení a požiadavkách zrieknutia sa viery bol svätec hodený do ohňa, kde odpočíval (372). Duša odišla k Pánovi, ale telo nezhorelo. Následne zbožní ľudia preniesli telo svätého veľkého mučeníka do Konštantínopolu.

Činy Nikitu z Gótu, biskupa Theophila a jeho nasledovníka Urfila (Wulfila) sa odrážajú v historických dokumentoch. Najmä teda podáva správy o TheophiloviEusebius z Cézarey v knihe „O živote blaženého Basilea Konštantína“ a Socrates Scholasticus v knihe „Cirkevné dejiny“, Urphila je tvorcom gotickej abecedy a Athanaric je kráľ Vizigótov, vládnuci v rokoch 363-381. .

Závery: Osobnosť Nikitu Gotfského je celkom reálna a zdokumentovaná. Výkon mučeníka. Nikita Gotfsky je zobrazený v knihe „Životy svätých“ a je uctievaný v kostole 15./28. septembra.

A tu začína to najdôležitejšie. V mysliach ľudí došlo k splynutiu obrazov, k zmätku ich výkonov a dátumov uctievania. Vyzerá to ako dvaja rôzni ľudia, dva rôzne osudy, no ich činy sú tak prepojené, že dodnes spôsobujú určitý zmätok vo vnímaní obrazov, vo vzťahu k samotným svätcom a ich ikonografii.

Už v stredoveku začali byť udalosti opísané v živote oboch mučeníkov – Nikitu Gotfského a Nikitu Besogona – vnímané ako súvisiace s tou istou osobou. A v prvom rade toto spojenie uľahčil obraz oboch svätých, ktorý neposkytoval jasné rozdelenie: kto je kto?

V čom je teda problém?

Dátumy uctievania: Pamäť Nikita Besogon sa slávil 15./28. septembra, teda v rovnaký deň ako spomienka na veľkého mučeníka Nikita Gotfsky, kresťanský vojenský vodca, ktorý pre svoju vieru trpel od gótskeho kráľa Atanaricha.

Obrázok: Obaja majú fúzy, obaja sú v rovnakom veku, mierne pretiahnutý tvar tváre, tmavé vlasy, niekedy svetlohnedé.

Text na ikone: Keď sa zobrazí Nikita Besogon potom píšu: Svätý mučeník Nikita alebo svätý mučeník Nikita bijúci démona. Ak je na ikone obrázok Nikita Gotfsky potom vždy píšu: Svätý veľký mučeník Nikita, Kristov bojovník Nikita alebo svätý Nikita bojovník.

Popis: Svätý mučeník Nikita. Popis: Kristov bojovník Nikita.

Nápisy na ikone: Kontraktúra (lat. kontrakcia) je najťažším miestom v ikonografii. Hlavná vec je správne prečítať skratku, zvyčajne napísanú v starej ruštine, cirkevnej slovančine alebo gréčtine. Nedostatok vedomostí nám niekedy nedáva predstavu alebo nás dokonca necháva bez pochopenia, kto je pred nami a čo je napísané na ikone. Na ikonách Nikita Besogon Používa sa len staroruské písmo, ale sú tu aj nápisy v cirkevnej slovančine – zoznamy starovereckých ikon z 19. storočia. Na ikonách Nikita Gotfsky nápisy môžu byť v gréčtine, srbčine a cirkevnej slovančine. Na rozdiel od všeobecne uznávaných skratiek (st., svt., vlmch., vmch.) sa nad kontraktúrami umiestňuje horný index skratka - titulok. Nižšie sú uvedené príklady kontraktúr slov „svätý“ a „mučeník“.

Svätý. Rus zo 17. storočia Svätý. Grécko 16. storočie Svätý. Srbsko XIV storočia mučeník. Rus zo 16. storočia

Miesto úmrtia a pohrebu: Ako kráľovský syn - Nikita Besogonžil v Konštantínopole. Pre svoju vieru bol uvrhnutý do väzenia, kde bol vystavený mučeniu a pokušeniu. Keď vyšiel z väzenia, pokrstil veľa ľudí a následne odpočíval v Konštantínopole. Nikita Gotfsky bol popravený v roku 372 upálením v tomitánskom biskupstve v Besarábii. Podľa života oheň nespálil telo svätca a pochoval ho v Kilíkii jeho priateľ Marián. Neskôr boli relikvie prevezené do Konštantínopolu a časť relikvií do srbského kláštora Vysoki Decani (kde sa nachádzajú dodnes).

scéna: V prípade Nikita Besogon je to vždy žalár, klenuté klenby, hradby pevnosti, brány a veže po stranách. Nikita Gotfsky vždy zobrazený na zlatom alebo modrom pozadí, niekedy na bojovom poli.

Nikita Besogon šliape démona bičom. Vmch. Nikita Gotfsky s mečom a štítom.

Tkanina: V ikonografii Nikita Gotfsky- v prvom rade bojovník, ktorý je vždy zobrazovaný v brnení, s mečom alebo kopijou. Veliteľ dostane šarlátový plášť (sagum) - symbol vojenského vodcu, veliteľa. Oblečenie Nikita Besogon sú rôzne: niekedy je to krátka tunika, niekedy plášť, niekedy kaftan a niekedy vojenské brnenie s červeným plášťom cez rameno.

Nikita Besogon v kaftane a s palicou. Nikita Gotfsky v brnení, s krížom a mečom.

zbraň: V rukách Nikita Gotfsky vždy vojenská zbraň: či už je to kopija, meč, luk alebo štít. A aj keď jedna ruka drží kríž, druhá vždy spočíva na meči. V ruke Nikita Besogon stretávame bič, palicu, okovy (ako symbol väzenia a väzenia) a svätec vždy vyháňa démona. Meč na opasku a v pošve, ako atribút moci.

Mch. Nikita Besogon s mečom a bičom. Vmch. Nikita Gotfsky s mečom a kopijou.

Zápasy: text na ikonách, písmo, brnenie, meč, šarlátový plášť a miesto posledného odpočinku.

Tieto dobrovoľné či nedobrovoľné náhody mätú ľudí, ktorí sa neponárajú do podstaty ikonografie a nevedia, že Nikita Besogon sa v kresťanskej literatúre od začiatku nespomína. XVIII storočia.

Pred začiatkom cirkevnej schizmy (1666) z dvoch svätých bol Nikita Exorcista najznámejší a uctievaný medzi ľuďmi. Apokryfný „Život Nikity“ bol zahrnutý do Prológov (zbierok poviedok o svätých) a Chetya-Menaion, ale menej často ako kanonický Život Nikitu z Gotfu.

Za Petra I., po zriadení Svätej riadiacej synody, ktorá sa stala najvyšším orgánom cirkevno-štátnej správy Ruskej pravoslávnej cirkvi, boli všetci svätí cenzurovaní. Apokryfný život Nikitu, syna cára Maximiana, bol zaradený do zoznamu kresťanskej literatúry zakázanej na čítanie a meno Nikita Besogon zmizlo z cirkevného kalendára. Jeho úcta bola prenesená na veľkého mučeníka Nikitu z Gótu. Zdá sa, že dva obrazy splynuli do jedného a skutky jedného svätca mimovoľne pripisujeme druhému svätcovi.

Vo veciach úcty musí byť človek veľmi pozorný a opatrný. Pri návšteve kláštora Nikitsky alebo chrámu rovnakého mena je lepšie sa opýtať, v mene ktorého svätca je zasvätený, pravdepodobne v mene Nikitu z Gótu, ale možno v mene Nikitu Stylitu alebo Nikitu. Spovedník, ale nie v mene Nikitu Besogona.

Príchod do chrámu zasväteného v mene Veľkého mučeníka. Nikita Gotfsky, nehľadaj ikony, v ktorých svätec vyháňa démonov – to nie je ten správny obraz. Hľadajte svätého patróna so zbraňou v rukách: a nezáleží na tom, čo to bude - kríž alebo meč. Svätý Nikita z Gótu vám vždy príde na pomoc, len sa ho modlite s vierou a nádejou, aby neodišiel, nepočul a pomáhal najmä tým, ktorí slúžia v ozbrojených silách a tým na bojisku.

„...Buď spoločníkom a pomocníkom proti nepriateľom Krista milujúcej armády a ukáž svoj svätý príhovor všetkým pravoslávnym ľuďom: uzdrav chorých, poteš zarmútených, pomôž núdznym“ (text modlitby k sv. Nikita z Gótu).

Vladimír Šemenev

Tento článok bol prečítaný (6526)

Svätý Veľký mučeník Nikita bol Gót. Narodil sa a žil na brehu Dunaja. V roku 372 trpel pre Krista. V tom čase sa už v krajine Gótov veľmi rozšírila kresťanská viera. Svätý Nikita uveril v Krista a prijal krst od gótskeho biskupa Teofila, účastníka Prvého ekumenického koncilu. Pohanskí Góti sa začali stavať proti šíreniu kresťanstva, čo vyústilo do súrodeneckého boja.

Po víťazstve Fritigera, ktorý viedol armádu kresťanov a porazil pohanských Athanarikov, sa Kristova viera začala úspešnejšie šíriť medzi Gótmi. Biskup Ulfilas, nástupca biskupa Theophila, vytvoril gotickú abecedu a preložil mnoho posvätných kníh do gotiky. Svätý Nikita tiež tvrdo pracoval na šírení kresťanstva medzi svojimi spoluobčanmi. Svojím príkladom a inšpirovaným slovom priviedol mnohých pohanov k viere v Krista. Afanarichovi sa však po porážke podarilo znovu získať silu, vrátiť sa do svojej krajiny a obnoviť svoju bývalú moc. Zostal pohanom a naďalej nenávidel kresťanov a prenasledoval ich. Svätý Nikita, vystavený mnohým mučeniu, bol hodený do ohňa, kde v roku 372 zomrel. Priateľ svätého Nikitu, Christian Marian, v noci našiel telo mučeníka, nepoškodené ohňom a osvetlené zázračným svetlom, niesol ho a pochoval v Kilíkii. Následne to. bol prevezený do Konštantínopolu. Časť svätých relikvií veľkého mučeníka Nikitu bola neskôr prenesená do kláštora Vysoki Decani v Srbsku.

Vmch. Nikita so svojím životom. Ikona. Moskva. 1. polovica 16. storočia 91 x 74. Z kaplnky vojenskej služby. Nikita z ľavobrežného kostola Leontyho z Rostova. UGIAHM. Uglich.

Vmch. Nikita. Ikona. Rus. XVII storočia Cirkevno-archeologický kabinet Moskovskej teologickej akadémie.

Pečerská ikona Matky Božej s nastávajúcimi mučeníkmi. Nikita a VMC. Anastasia tvorca vzorov

Za vlády cisára Trajána žil v Ríme guvernér menom Placidas. Pochádzal zo šľachtickej rodiny a mal veľké bohatstvo. Jeho statočnosť vo vojne bola taká slávna, že už pri samotnom mene Placida sa jeho nepriatelia triasli. Dokonca aj v čase, keď cisár Titus bojoval v krajine Judea, bol Placidas vynikajúcim rímskym veliteľom a vyznačoval sa neohrozenou odvahou vo všetkých bitkách.

Placidas bol svojou vierou modloslužobník, ale vo svojom živote vykonal mnoho dobrých, kresťanských skutkov: nasýtil hladných, obliekal nahých, pomáhal núdznym a mnohých vyslobodil z väzieb a väzenia. Úprimne sa tešil, ak mal niekomu pomôcť v ťažkostiach a smútku, ba dokonca sa tešil viac ako zo svojich slávnych víťazstiev nad nepriateľmi. Ako kedysi Kornélius, ktorý je opísaný v knihe Skutkov apoštolov (Skutky 10), Placidas dosiahol úplnú dokonalosť vo všetkých dobrých skutkoch, ale ešte nemal svätú vieru v nášho Pána Ježiša Krista – tú vieru, bez ktorej všetky dobré skutky sú mŕtvi (Jakub 2:17). Placidas mal ženu, rovnako cnostnú ako on, a dvoch synov. Placidas bol ku každému veľmi milý a milosrdný; Chýbalo mu len poznanie Jediného pravého Boha, ktorého on, ešte nepoznal, už ctil svojimi dobrými skutkami. Ale milosrdný, Milovník ľudstva, Pán, túži po spáse pre každého a hľadí na tých, ktorí konajú dobro: „ V každom národe je mu prijateľný ten, kto sa Ho bojí a robí to, čo je správne."(Sk 10,35). Nepohrdol týmto cnostným mužom, nedovolil mu zahynúť v temnote modlárskeho bludu a sám sa rozhodol otvoriť mu cestu k spáse.

Jedného dňa sa Placidas, ako zvyčajne, vybral so svojimi vojakmi a služobníkmi na lov. Keď stretol stádo jeleňov, usporiadal jazdcov a začal jeleňa prenasledovať. Čoskoro si všimol, že jeden, najväčší z nich, sa oddelil od stáda. Placidas a malý sprievod opustili svojich bojovníkov a prenasledovali jeleňa do púšte. Placidovi spoločníci sa čoskoro vyčerpali a zostali ďaleko za ním. Placidas, ktorý mal silnejšieho a rýchlejšieho koňa, pokračoval v prenasledovaní sám, až kým jeleň nevybehol na vysoký útes. Placida sa zastavila na úpätí útesu a pri pohľade na jeleňa začala premýšľať, ako ho chytiť. V tomto čase Všedobrý Boh, ktorý rôznymi prostriedkami vedie ľudí ku spáse a iba Jemu známym osudom ich vedie po ceste pravdy, chytil samotného rybára, ktorý sa zjavil Placisovi, ako kedysi apoštolovi Pavlovi. (Skutky 9:3-6). Placidas pokračoval v pohľade na jeleňa a medzi jeho parohami uvidel žiariaci kríž a na kríži podobu tela Pána Ježiša Krista, ktorý bol za nás ukrižovaný. Guvernér, ohromený touto nádhernou víziou, zrazu počul hlas, ktorý hovoril:

- Prečo ma prenasleduješ, Placida?

A spolu s týmto božským hlasom na Placida okamžite zaútočil strach: Placida spadol z koňa a ležal na zemi ako mŕtvy. Sotva sa spamätal zo strachu, spýtal sa:

- Kto si, Pane, keď ku mne hovoríš?

A Pán mu povedal:

„Ja som Ježiš Kristus, Boh, ktorý som sa vtelil pre spásu ľudí a znášal slobodné utrpenie a smrť na kríži, ktorého vy, bez toho, aby ste o tom vedeli, uctievate. Tvoje dobré skutky a hojné almužny sa ku Mne dostali a chcel som ťa zachrániť. A tak som sa tu objavil, aby som vás zachytil v poznaní Mňa a pripojil vás k mojim verným služobníkom. Lebo nechcem, aby človek, ktorý koná spravodlivé skutky, zahynul v nástrahách nepriateľa.

Placidas vstal zo zeme a už nikoho nevidel pred sebou a povedal:

– Teraz verím, Pane, že si Boh neba a zeme, Stvoriteľ všetkého stvorenia. Odteraz len Teba uctievam a nepoznám iného Boha okrem Teba. Modlím sa k Tebe, Pane, nauč ma, čo mám robiť?

- Choď za kresťanským kňazom, prijmi od neho krst a on ťa povedie k spáse.

Placidas, naplnený radosťou a nehou, padol v slzách na zem a poklonil sa Pánovi, ktorý ho poctil svojím zjavom. Nariekal, že doteraz nepoznal pravdu a nepoznal pravého Boha, a zároveň sa v duchu tešil, že mu bola udelená taká milosť, ktorá mu zjavila poznanie pravdy a postavila ho na správna cesta. Znovu nasadol na koňa a vrátil sa k svojim spoločníkom, no svoju veľkú radosť držal v tajnosti a nikomu nepovedal, čo sa mu stalo. Keď sa vrátil domov z poľovačky, zavolal manželku preč a súkromne jej povedal všetko, čo videl a počul. Manželka mu na oplátku povedala:

"Včera v noci som počul niekoho, kto mi povedal tieto slová: ty, tvoj manžel a tvoji synovia zajtra ku Mne prídeš a spoznáš Ma, Ježiša Krista, pravého Boha, ktorý posiela spásu tým, ktorí Ma milujú." "Nemeškajme, urobme okamžite, čo nám bolo prikázané."

Prišla noc. Placidas poslal hľadať miesto, kde žil kresťanský kňaz. Keď sa Placidas dozvedel, kde je jeho dom, vzal so sebou svoju manželku, deti a niekoľko verných sluhov a odišiel ku kňazovi menom Ján. Keď prišli k nemu, povedali kňazovi podrobne o zjavení Pána a požiadali ich, aby ich pokrstil. Keď ich kňaz vypočul, oslavoval Boha, ktorý si spomedzi pohanov vyberá tých, ktorí sa mu páčia, a keď ich naučil svätej viere, zjavil im všetky Božie prikázania. Potom sa pomodlil a pokrstil ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. A pri svätom krste dostali mená: Placis - Eustathius, jeho manželka - Theopistia a ich synovia - Agapius a Theopist. Po krste ich kňaz porozprával o Božích tajomstvách a v pokoji ich poslal preč so slovami:

– Boh, ktorý ťa osvietil svetlom svojho poznania a povolal ťa do dedičstva večného života, nech je stále s tebou! Keď budeš v tomto živote odmenený pohľadom na Boha, spomeň si na mňa, svojho duchovného otca.

Znovuzrodení vo svätom krste sa teda vrátili do svojho domu, plní nevýslovnej radosti. Božia milosť ožiarila ich duše tichým svetlom a naplnila ich srdcia takou blaženosťou, že sa im zdalo, akoby boli v nebi a nie na zemi.

Na druhý deň Eustatius nasadol na koňa a vzal so sebou niekoľko sluhov a odišiel ako na poľovačku práve tam, kde sa mu zjavil Pán, aby sa mu poďakoval za jeho nevyspytateľné dary. Keď prišiel na to miesto, poslal sluhov hľadať korisť. On sám zosadol z koňa, padol tvárou na zem a so slzami sa modlil a ďakoval Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo, že ho rád osvietil svetlom viery. Vo svojej modlitbe sa zveril svojmu Pánovi, vo všetkom sa odovzdal do Jeho dobrej a dokonalej vôle a modlil sa k Nemu, aby vo svojej dobrote všetko zariadil v jeho prospech, ako sám vie a chce. A tu mal zjavenie o nešťastí a smútku, ktorý ho postihol.

„Eustathius,“ povedal mu Pán, „sa patrí, aby si skutočne prejavil svoju vieru, pevnú nádej a horlivú lásku ku Mne. To všetko sa neučí uprostred dočasného bohatstva a márneho blahobytu, ale v chudobe a protivenstvách. Vy, ako Jób, budete musieť znášať mnohé trápenia a zažiť mnohé pohromy, aby ste boli pokúšaní ako zlato v peci, aby ste sa ukázali ako hodné Mňa a dostali korunu z mojich rúk.

"Buď vôľa tvoja, Pane," odpovedal Eustatius, "som pripravený prijať všetko z tvojich rúk s vďakou." Viem, že si dobrý a milosrdný a ako milosrdný Otec trestáš; Naozaj neprijmem otcovský trest z Tvojich milosrdných rúk? Naozaj som pripravený ako otrok trpezlivo znášať všetko, čo je na mňa kladené, len keby bola so mnou Tvoja všemocná pomoc.

– Chceš znášať smútok teraz alebo v posledných dňoch svojho života?

„Pane,“ povedal Eustathius, „ak nie je možné úplne sa vyhnúť pokušeniam, dovoľ mi teraz znášať tieto katastrofy; len mi pošli svoju pomoc, aby ma zlo nepremohlo a neodtrhlo ma od Tvojej lásky.

Pán mu povedal:

- Naber odvahu, Eustathius, lebo moja milosť bude s tebou a bude ťa chrániť. Budeš čeliť hlbokému poníženiu, ale ja ťa povýšim a nielen v nebi ťa budem oslavovať pred svojimi anjelmi, ale aj medzi ľuďmi ti prinavrátim česť: po mnohých trápeniach ti opäť zošlem útechu a vrátim tvoju bývalú hodnosť. . Mali by ste sa však radovať nie z dočasnej cti, ale preto, že vaše meno je zapísané v knihe večného života.

Tak sa svätý Eustatius zhováral s neviditeľným Pánom a naplnený Božou milosťou od Neho prijímal zjavenia. Radujúci sa v duchu a horiaci láskou k Bohu sa vrátil do svojho domu. Všetko, čo mu Boh zjavil, povedal Eustatius svojej poctivej manželke. Netajil sa pred ňou, že ich čaká veľa nešťastí a trápení, a vyzýval ich, aby ich odvážne znášali pre Pána, ktorý tieto trápenia premení na večnú radosť a radosť.

Táto rozvážna žena počúvala svojho manžela a povedala:

– Nech je s nami vôľa Pána; So všetkou horlivosťou sa k Nemu začneme modliť, len aby nám poslal trpezlivosť.

A začali žiť zbožne a čestne, zápasili v pôste a modlitbe, dávali almužny chudobným ešte hojnejšie ako predtým a zdokonaľovali sa usilovnejšie ako kedykoľvek predtým vo všetkých cnostiach.

Po krátkom čase, z Božieho dopustenia, choroba a smrť postihla dom Eustatia. Ochorela celá jeho domácnosť a v krátkom čase zomreli nielen takmer všetci jeho služobníci, ale aj celý dobytok. A keďže tí, ktorí zostali nažive, ležali chorí, nemal kto strážiť Eustathiov poklad a zlodeji v noci plienili jeho majetok. Čoskoro sa zo slávneho a bohatého guvernéra stal takmer žobrák. Eustathius však z toho nebol ani v najmenšom zarmútený a neupadol do bezútešného smútku: uprostred všetkých týchto skúšok pred Bohom v ničom nezhrešil a ďakujúc Mu povedal ako Jób:

– "Pán dal, Pán aj vzal; Nech je požehnané meno Pánovo!“ (Jób 1:21).

A Eustathius utešoval svoju manželku, aby ona nebola zarmútená tým, čo sa s nimi deje, a ona zasa utešovala svojho manžela; a tak obaja znášali smútok s vďačnosťou Bohu, vo všetkom sa zverovali do jeho vôle a posilňovali sa nádejou na jeho milosrdenstvo. Vidiac, že ​​prišiel o majetok, rozhodol sa Eustathius ukryť pred všetkými svojimi známymi kdesi na ďalekom mieste a tam bez prezradenia svojho šľachtického pôvodu a vysokého postavenia žiť medzi pospolitým ľudom v pokore a chudobe. Dúfal, že takýmto životom bude slúžiť Kristovi Pánovi, ktorý bol pre našu spásu ochudobnený a ponížený, bez akejkoľvek prekážky a ďaleko od každodenných fám. Eustathius sa o tom poradil so svojou manželkou, potom sa rozhodli v noci opustiť dom. A tak potajomky od svojej rodiny - ktorej ostalo dosť veľa a tých, čo boli chorí - zobrali ich detia opustili svoj dom. Eustathius, pochádzajúci zo šľachtickej rodiny, veľký hodnostár, milovaný kráľom, rešpektovaný všetkými, mohol ľahko získať späť slávu, česť a bohatstvo, o ktoré prišiel, ale keďže ich považoval za nič, všetko opustil kvôli sebe. Boha a chcel som, aby bol tvojím patrónom iba Jeho. Eustathius sa skrýval, aby nebol rozpoznaný, blúdil neznámymi miestami a zastavoval sa medzi najjednoduchšími a najnevedomejšími ľuďmi. A tak, opúšťajúc svoje bohaté paláce, tento imitátor Krista blúdil bez úkrytu. Čoskoro sa kráľ a všetci šľachtici dozvedeli, že ich milovaný veliteľ Placidas zmizol na neznáme miesto. Všetci boli zmätení a nevedeli, čo si majú myslieť: zničil niekto Plakidu, alebo on sám nejako náhodou zomrel? Boli nad ním veľmi zarmútení a hľadali ho, ale nemohli pochopiť Božie tajomstvo, ktoré sa odohralo v živote Eustatia, lebo „ Lebo kto poznal myseľ Pánovu? Alebo kto bol Jeho radcom?“ (Rim 11:34).

Svätí Nikita, Prokop A Eustathius. Ikona Novgorodu.

Zatiaľ čo Eustathius a jeho rodina boli na neznámom mieste, jeho žena mu povedala:

- Ako dlho tu budeme žiť, môj pane? Odíďme radšej odtiaľto do ďalekých krajín, aby nás nikto nespoznal a aby sme sa nestali predmetom posmechu našich priateľov.

A tak sa spolu so svojimi deťmi vybrali po ceste vedúcej do Egypta. Po niekoľkých dňoch kráčania prišli k moru a keď videli na móle loď pripravenú na plavbu do Egypta, nastúpili na túto loď a odplávali. Majiteľ lode bol cudzinec a veľmi prudký muž. Zvedený krásou Eustathiovej manželky bol zapálený vášňou k nej a mal v srdci zlý úmysel vziať ju tomuto úbohému mužovi a vziať si ju pre seba. Po dosiahnutí brehu, kde musel Eustathius vystúpiť z lode, majiteľ vzal Eustathiovu manželku namiesto toho, aby zaplatil za prepravu po mori. Začal sa brániť, ale nemohol nič urobiť, pretože zúrivý a neľudský cudzinec, vytasil meč, sa vyhrážal, že Eustatia zabije a hodí ho do mora. Za Eustatia sa nemal kto prihovárať. S plačom padol k nohám zlého muža a prosil ho, aby ho neoddeľoval od jeho milovaného priateľa. Ale všetky jeho žiadosti boli neúspešné a počul rozhodnú odpoveď:

"Ak chceš zostať nažive, sklapni a odíď odtiaľto, alebo tu okamžite zomri mečom a toto more nech je tvojím hrobom."

Vzlykajúc Eustatius vzal svoje deti a opustil loď; Majiteľ lode, vrhajúc sa z brehu, zdvihol plachty a vyplával. Aké ťažké bolo odlúčenie od jeho cudnej a vernej manželky pre tohto zbožného muža! S očami plnými sĺz a so srdcom praskajúcim od žiaľu sa navzájom videli. Eustathius vzlykal, zostal na brehu, jeho žena vzlykala na lodi, násilne odobratá od manžela a odvezená do neznámej krajiny. Je možné prejaviť ich smútok, plač a vzlyky? Eustathius dlho stál na brehu a pozoroval loď, kým ju videl. Potom sa vydal na cestu a priviedol so sebou svoje malé deti; a muž plakal pre svoju ženu a deti plakali pre svoju matku. Pre spravodlivú dušu Eustatia bolo len jedinou útechou, že prijal tieto skúšky z ruky Pána, bez ktorého vôle sa mu nič nemohlo stať. Eustathius bol tiež povzbudený myšlienkou, že z tohto dôvodu je povolaný ku Kristovej viere, aby trpezlivo kráčal po ceste do nebeskej vlasti.

Ale Eustathove trápenia sa ešte neskončili; naopak, čoskoro musel zažiť nové trápenia, väčšie ako tie predchádzajúce. Skôr ako stihol zabudnúť na svoj prvý smútok, priblížil sa nový smútok. Práve prežil smutné odlúčenie od manželky a neďaleko od neho bola aj strata detí. Pokračujúc vo svojej ceste, Eustathius prišiel k vysokovodnej a veľmi rýchlej rieke. Cez túto rieku neviedla žiadna doprava ani most a museli sme ju prejsť. Preložiť oboch synov na druhú stranu naraz sa ukázalo ako nemožné. Potom Eustathius vzal jedného z nich a preniesol ho na pleciach na opačnú stranu. Keď ho tu zasadil, vrátil sa, aby preniesol aj svojho druhého syna. Ale keď sa dostal do stredu rieky, zrazu bolo počuť krik. Eustathius sa otočil a s hrôzou videl, ako jeho syna chytil lev a utiekol s ním do púšte. Eustathius sa s trpkým a žalostným výkrikom staral o ustupujúce zviera, až kým nezmizlo z dohľadu aj so svojou korisťou. Eustathius sa ponáhľal vrátiť k svojmu druhému synovi. No skôr ako sa dostal na breh, zrazu vybehol vlk a odvliekol chlapca do lesa. Eustathius zo všetkých strán zachvátený ťažkým smútkom stál uprostred rieky a zdalo sa, že sa topí v mori svojich sĺz. Môže niekto povedať, aký veľký bol jeho úprimný smútok a vzlyky? Stratil svoju ženu, cudnú, rovnakej viery a zbožnú; stratil svoje deti, na ktoré sa pozeral ako na jedinú útechu spomedzi skúšok, ktoré ho postihli. Bol naozaj zázrak, že tento muž pod ťarchou takých veľkých smútkov neomdlel a prežil. Niet pochýb o tom, že iba všemohúca pravica Najvyššieho posilnila Eustatia v znášaní týchto bolestí: lebo len Ten, kto mu dovolil upadnúť do takýchto pokušení, mu mohol poslať takú trpezlivosť.

Keď Eustathius vystúpil na breh, dlho a horko plakal a potom so srdečným zármutkom začal pokračovať v ceste. Pre neho bol len jeden Tešiteľ – Boh, v ktorého pevne veril a kvôli ktorému toto všetko znášal. Eustathius na Boha vôbec nereptal, nepovedal: „Naozaj si ma, Pane, povolal, aby som Ťa poznal, aby som stratil ženu a deti? Stal by som sa najbiednejším zo všetkých ľudí? Takže miluješ tých, ktorí v Teba veria, takže zahynú v odlúčení jeden od druhého? Tento spravodlivý a trpezlivý manžel na niečo také ani nepomyslel. Naopak, v hlbokej pokore vzdával Pánovi vďaku za to, že rád videl svojich služobníkov nie vo svetskom blahobyte a márnych radostiach, ale v smútku a katastrofách, aby ich v budúcom živote utešil večnou radosťou. a radosť.

Všemohúci Boh však všetko obracia na dobré, a ak dopustí, aby spravodlivý človek upadol do nešťastia, nie preto, aby ho potrestal, ale aby vyskúšal jeho vieru a odvahu, uprednostňoval nie slzy, ale pevnú trpezlivosť a počúval jeho vďačnosť. Tak ako kedysi Pán zachoval Jonáša nezraneného v bruchu veľryby (Jonáš, kapitola 2), tak zachoval nezranené deti Eustatia, unesené šelmami. Keď lev odniesol chlapca do púšte, pastieri ho uvideli a začali ho s krikom prenasledovať. Lev opustil chlapca a hľadal spásu v úteku. Kultivujúci tiež videli vlka, ktorý uniesol ďalšieho mladíka a kričali za ním. Vlk opustil aj chlapca. Pastieri aj roľníci boli z jednej dediny. Vzali deti a vychovali ich.

Eustatius však nič z toho nevedel. Pokračoval vo svojej ceste a buď ďakoval Bohu za jeho trpezlivosť, alebo, premožený ľudskou prirodzenosťou, zvolal a zvolal:

- Beda mi! Kedysi som bol bohatý, ale teraz som chudobný a zbavený všetkého. Bohužiaľ pre mňa! Kedysi som bol v sláve, ale teraz som v hanbe. Bohužiaľ pre mňa! Kedysi som bola ženou v domácnosti a mala som veľké majetky, ale teraz som tulák. Kedysi som bol ako strom s mnohými listami a ovocím, ale teraz som ako uschnutý konár. Doma ma obklopovali priatelia, na ulici sluhovia, v bitkách vojaci a teraz som zostal sám v púšti. Ale neopúšťaj ma, Pane! Nepohŕdaj mnou, Ty, Vševidiaci! Nezabudni na mňa, Ty si Všedobrý! Pane, neopúšťaj ma až do konca! Spomenul som si, Pane, na tvoje slová, ktoré si mi povedal na mieste, kde si sa zjavil: „Musíš znášať žiaľ ako Jób. Ale teraz sa už so mnou urobilo viac ako s Jóbom, lebo hoci stratil svoj majetok a slávu, ležal vo vlastnej hnilobe, kým ja som v cudzine a neviem, kam ísť; mal priateľov, ktorí ho utešovali, ale moju útechu, moje milované deti, ukradli divé zvieratá na púšti a zožrali ich; Prišiel síce o deti, mohol od manželky dostať nejakú útechu a nejakú službu, ale moja dobrá žena padla do rúk bezzákonného cudzinca a ja sa ako trstina na púšti kolíšem v búrke svojich trpkých smútkov. Nehnevaj sa na mňa, Pane, že to hovorím zo zármutku v mojom srdci; lebo hovorím ako muž. Ale v Tebe, môj Poskytovateľ a Organizátor mojej cesty, sa utvrdzujem, dôverujem Ti a Tvojou láskou, ako chladná rosa a závan vetra, chladím oheň svojho smútku a túžby Teba, ako ak nejakou sladkosťou, poteším horkosť svojich problémov.

Eustathius takto so vzdychmi a slzami došiel do istej dediny zvanej Vadisis. Keď sa v ňom usadil, začal pracovať a najímal sa od miestnych obyvateľov, aby si prácou svojich rúk zarobil na jedlo. Pracoval a pracoval na úlohe, na ktorú nebol zvyknutý, a ktorú dovtedy nepoznal. Následne Eustathius prosil obyvateľov tejto dediny, aby mu zverili stráženie obilia, za čo mu zaplatili malý poplatok. Žil teda v tej dedine pätnásť rokov vo veľkej chudobe a pokore a v mnohých prácach, takže v pote tváre jedol svoj chlieb. Kto môže zobraziť jeho prednosti a činy? Každý ich dokáže oceniť, ak si predstaví, že uprostred takej chudoby a blúdenia nepraktizoval nič tak ako modlitby, pôsty, slzy, bdenia a vzdychy srdca, pozdvihoval svoje oči a srdce k Bohu a očakával milosrdenstvo od Jeho nevýslovného milosrdenstva. . Eustathiove deti vyrastali neďaleko odtiaľ, v inej dedine, ale on o nich nevedel a oni sami o sebe nevedeli, hoci bývali v tej istej dedine. A jeho manželku, ako kedysi Sáru, Boh ochránil pred zhýralosťou toho cudzinca, ktorý práve v tú hodinu, keď ju odňal jej spravodlivému manželovi, postihla choroba a keď prišla do svojej krajiny, zomrela. jeho zajatkyňa sa čistí bez toho, aby sa jej dotkol. Boh chránil svojho verného služobníka takým spôsobom, že keď bola uprostred siete, nebola chytená, ale ako vták sa zbavila siete tých, ktorí ju chytili: sieť bola rozdrvená a bola vyslobodená. pomoc Najvyššieho. Po smrti tohto cudzinca sa cnostná žena oslobodila a žila v pokoji, bez nešťastia, pričom si prácou svojich rúk získavala jedlo.

V tom čase cudzinci viedli vojnu proti Rímu a spôsobili veľa zla, zmocnili sa niektorých miest a oblastí. Preto bol kráľ Trajan vo veľkom smútku a pri spomienke na svojho statočného veliteľa Placida povedal:

„Ak by boli naše Placidy s nami, naši nepriatelia by sa nám nemohli posmievať; lebo bol hrozný pre nepriateľov a nepriatelia sa báli jeho mena, pretože bol v boji statočný a šťastný.

A kráľa a všetkých jeho šľachticov prekvapila zvláštna okolnosť, že Placidas, ktovie kam, zmizol aj so svojou ženou a deťmi. Keď sa Traianus rozhodol poslať ho do celého svojho kráľovstva, aby ho hľadal, povedal ľuďom okolo seba:

"Ak ma niekto nájde moju Placidu, poctím ho veľkou cťou a dám mu veľa darov."

A tak dvaja dobrí bojovníci, Antiochus a Acacius, ktorí boli kedysi Placidovými vernými priateľmi a bývali v jeho dome, povedali:

- Autokratický kráľ, prikáž nám, aby sme hľadali tohto muža, ktorého veľmi potrebuje celé rímske kráľovstvo. Keby sme to mali hľadať v tých najvzdialenejších krajinách, vtedy by sme aj vtedy uplatnili všetku svoju usilovnosť.

Kráľ sa potešil ich pripravenosti a okamžite ich poslal hľadať Placidu. Vyrazili a cestovali po mnohých regiónoch, hľadali svojho milovaného guvernéra v mestách a dedinách a každého, koho stretli, sa pýtali, či niekto niekde takého nevidel. Nakoniec sa priblížili k dedine, kde žil Eustathius. Eustathius v tomto čase strážil obilie na poli. Keď videl vojakov prichádzať k nemu, začal si ich bližšie obzerať, a keď ich už z diaľky spoznal, radoval sa a plakal od radosti. Hlboko vzdychajúc Bohu v skrytosti svojho srdca stál Eustathius na ceste, po ktorej mali prechádzať títo vojaci; Pristúpili k Eustathiovi, pozdravili ho a spýtali sa ho, čo je to za dedinu a kto ju vlastní. Potom sa začali pýtať, či je tu nejaký cudzinec, takého a takého veku a takého a takého vzhľadu, ktorý sa volá Placidas.

Eustatius sa ich opýtal:

- Prečo ho hľadáš?

Odpovedali mu:

"Je to náš priateľ a dlho sme ho nevideli a nevieme, kde je so svojou ženou a deťmi." Keby nám o ňom niekto povedal, dali by sme tomu človeku veľa zlata.

Eustatius im povedal:

"Nepoznám ho a o Placidasovi som nikdy nepočul." Avšak, páni moji, prosím vás, vstúpte do dediny a odpočiňte si v mojej kolibe, lebo vidím, že ste vy i vaše kone unavení z cesty. Takže odpočívajte so mnou a potom sa môžete dozvedieť o osobe, ktorú hľadáte, od niekoho, kto ju pozná.

Vojaci, počúvajúc Eustatia, išli s ním do dediny; ale oni ho nespoznali; Dobre ich poznal, tak sa skoro rozplakal, ale ovládol sa. V tej dedine žil jeden láskavý muž, v ktorého dome mal Eustatius útočisko. Priviedol vojakov k tomuto mužovi a požiadal ho, aby im ukázal pohostinnosť a nakŕmil ich.

"Ja," dodal, "sa ti odplatím svojou prácou za všetko, čo minieš na jedlo, pretože títo ľudia sú moji známi."

Muž v dôsledku svojej láskavosti a tiež poslúchajúc žiadosť Eustatia usilovne zaobchádzal so svojimi hosťami. A Eustatius im slúžil, priniesol jedlo a položil pred nich. Zároveň mu prišiel na um jeho bývalý život, keď mu rovnako slúžili tí, ktorým teraz slúžil – a on, premožený prirodzenou slabosťou ľudskej povahy, sa len ťažko dokázal ubrániť slzám, ale skrýval sa pred sebou. vojakov, aby neboli rozpoznaní; Niekoľkokrát vyšiel z chatrče a keď sa trochu rozplakal a utrel si slzy, hneď zase vošiel a slúžil im ako otrok a obyčajný dedinčan. Vojaci, často pri pohľade na jeho tvár, ho postupne spoznávali a začali si potichu hovoriť: „Tento muž vyzerá ako Placis... je to naozaj on?...“ A dodali: „Pamätáme si to Placis "Na krku mal hlbokú ranu, ktorú dostal vo vojne. Ak má tento manžel takúto ranu, potom je skutočne sám Placida." Keď vojaci videli ranu na jeho krku, okamžite vyskočili zo stola, padli mu k nohám, začali ho objímať a veľmi plakali od radosti a hovorili mu:

– Ste Placidas, ktorých hľadáme! Si obľúbenec kráľa, kvôli ktorému tak dlho smútil! Si rímsky veliteľ, za ktorým smútia všetci vojaci!

Vtedy si Eustatius uvedomil, že nadišiel čas, ktorý mu Pán predpovedal a v ktorom opäť získa svoju prvú hodnosť a svoju bývalú slávu a česť, a povedal vojakom:

- Ja, bratia, som ten, koho hľadáte! Som Placidas, s ktorým ste dlho bojovali proti nepriateľom. Som muž, ktorý bol kedysi slávou Ríma, hrozný pre cudzincov, drahý vám, ale teraz som chudobný, úbohý a nikomu neznámy!

Ich vzájomná radosť bola veľká a ich slzy boli radostné. Eustatia obliekli do drahých šiatako ich veliteľ mu odovzdali kráľovo posolstvo a vážne ho požiadali, aby okamžite šiel ku kráľovi a povedal:

"Naši nepriatelia nás začali premáhať a nie je nikto tak odvážny ako ty, kto by ich dokázal poraziť a rozohnať!"

Majiteľ toho domu a celá jeho domácnosť, keď to počuli, boli ohromení a zmätení. A po celej dedine sa rozniesla správa, že sa v nej našiel veľký muž. Všetci obyvatelia dediny sa začali hrnúť, akoby k veľkému zázraku, a prekvapene hľadeli na Eustatia, oblečeného ako guvernér a prijímajúceho pocty od vojakov. Antiochus a Acacius povedali ľudu o úskokoch Placidasa, o jeho odvahe, sláve a vznešenosti. Ľudia, ktorí počuli, že Eustathius bol taký statočný rímsky veliteľ, boli prekvapení a povedali: „Ach, aký veľký muž žil medzi nami a slúžil nám ako žoldnier! A poklonili sa mu až po zem a povedali:

- Prečo ste nám, pane, neprezradil svoj šľachtický pôvod a hodnosť?

Bývalý majiteľ Plakida, s ktorým v dome býval, mu padol k nohám s prosbou, aby sa na neho nehneval pre jeho neúctu. A všetci obyvatelia tej dediny sa hanbili pri myšlienke, že majú za nájomníka veľkého muža, ako otroka. Vojaci posadili Eustatia na koňa a išli s ním, vrátili sa do Ríma a všetci dedinčania ho odprevadili s veľkými poctami. Počas cesty sa Eustatius rozprával s vojakmi a pýtali sa ho na jeho manželku a deti. Povedal im všetko po poriadku, čo sa mu stalo, a oni plakali, keď počuli o jeho nešťastiach. Tí mu zase povedali, aký smutný je kvôli nemu kráľ a nielen on, ale aj celý jeho dvor a vojaci. Po takomto rozhovore sa o niekoľko dní dostali do Ríma a vojaci oznámili kráľovi, že našli Placisa - a ako sa to stalo. Kráľ sa so cťou stretol s Placisom, obklopený všetkými svojimi veľmožmi, radostne ho objal a vypytoval sa na všetko, čo sa mu prihodilo. Eustatius povedal kráľovi všetko, čo sa stalo jemu, jeho žene, deťom a všetkým, počúvajúc ho. bol dotknutý. Potom kráľ vrátil Eustathiovi do jeho bývalej hodnosti a obdaril ho väčším bohatstvom, ako pôvodne vlastnil. Celý Rím sa tešil z návratu Eustatia. Kráľ ho požiadal, aby išiel do vojny proti cudzincom a svojou odvahou ochránil Rím pred ich inváziou a tiež sa im pomstil za zabratie niektorých miest. Keď Eustatius zhromaždil všetkých vojakov, videl, že na takú vojnu nestačia; preto navrhol kráľovi, aby poslal dekréty do všetkých krajov svojho štátu a pozbieral mladých mužov z miest a dedín schopných vojenskej služby a potom ich poslal do Ríma; a bolo hotovo. Kráľ poslal dekréty a v Ríme sa zhromaždilo veľa mladých a silných ľudí, schopných vojny. Medzi nimi boli do Ríma privedení dvaja synovia Eustatia, Agapius a Theopist, ktorí v tom čase už dozreli a mali krásnu tvár, vznešené telo a silnú silu. Keď ich priviedli do Ríma a guvernér ich uvidel, veľmi ich miloval, pretože ho k deťom priťahovala samotná otcovská povaha a cítil k nim silnú lásku. Hoci nevedel, že sú to jeho deti, miloval ich, akoby to boli jeho vlastné deti, a vždy boli s ním a sedeli s ním za jedným stolom, lebo mu prirástli k srdcu. Potom Eustatius išiel do vojny s cudzincami a porazil ich mocou Krista. Nielenže im vzal mestá a regióny, ktoré obsadili, ale dobyl aj celú nepriateľskú krajinu a úplne porazil ich armádu. Posilnený silou svojho Pána ukázal ešte väčšiu odvahu ako predtým a vyhral také skvelé víťazstvo, aké ešte nikdy predtým.

Keď sa vojna skončila a Eustathius sa už pokojne vracal do svojej vlasti, ocitol sa náhodou v dedinke na malebnom mieste pri rieke. Keďže toto miesto bolo vhodné na zastavenie, Eustatius sa zastavil so svojimi vojakmi na tri dni: Boh si totiž želal, aby sa jeho verný služobník stretol s jeho manželkou a deťmi a aby sa tí, ktorí boli rozptýlení, opäť zhromaždili do jedného. V tej dedine bývala jeho manželka, ktorá mala záhradu, z ktorej si len ťažko zarábala na jedlo. Podľa Božej prozreteľnosti si Agapius a Theopist, nevediac nič o svojej matke, postavili stan pri jej záhrade; vyrástli v tej istej dedine, mali jeden spoločný stan a milovali sa ako nevlastní bratia. Nevedeli, že sú bratia, no nepoznajúc ich blízky vzťah, zachovali si medzi sebou bratskú lásku. Obaja si išli oddýchnuť v blízkosti záhrady svojej matky, neďaleko miesta, kde bol guvernérov tábor. Jedného dňa ich matka okolo obeda pracovala vo svojej záhrade a počula rozhovor medzi Agapiusom a Theopistom, ktorí v tom čase odpočívali v ich stane. Ich rozhovor bol takýto: spýtali sa jeden druhého, z akého pôvodu každý z nich pochádza, a starší povedal:

„Trochu si pamätám, že môj otec bol veliteľom v Ríme, a neviem, prečo on a moja matka opustili toto mesto a vzali so sebou mňa a môjho mladšieho brata (a mal nás dvoch). Pamätám si tiež, že sme sa dostali k moru a nastúpili na loď. Potom, počas plavby po mori, keď sme pristáli na brehu, náš otec opustil loď a s ním aj môj brat a ja, ale naša matka, neviem z akého dôvodu, sme zostali na lodi. Pamätám si tiež, že môj otec za ňou horko plakal, plakali sme obaja a on pokračoval v ceste plačom. Keď sme sa priblížili k rieke, otec ma posadil na breh a vzal mladšieho brata cez plece a preniesol ma na opačný breh. Keď ho potom niesol a kráčal za mnou, pribehol lev, chytil ma a odniesol do púšte; ale pastieri ma od neho odviedli a ja som vyrastal v tej dedine, ktorú poznáte.

Potom sa mladší brat rýchlo postavil a hodil sa mu okolo krku s radostnými slzami a povedal:

„Naozaj si môj brat, lebo si pamätám všetko, o čom hovoríš, a sám som videl, keď ťa uniesol lev, a vtedy ma odniesol vlk, ale farmári mu ma vzali.

Keď sa bratia dozvedeli o ich vzťahu, boli veľmi šťastní a začali sa navzájom objímať a bozkávať, pričom ronili radostné slzy. A ich matka, keď počula taký rozhovor, bola prekvapená a so vzdychmi a slzami pozdvihla oči k nebu, pretože bola presvedčená, že sú to naozaj jej deti, a jej srdce po všetkých trpkých žiaľoch pocítilo sladkosť a radosť. Ako rozumná žena sa im však neodvážila zjaviť a odhaliť bez spoľahlivejších správ, lebo bola žobráčka a bola zle oblečená. a boli to prominentní a slávni bojovníci. A rozhodla sa ísť za guvernérom a požiadať ho o povolenie vrátiť sa do Ríma spolu s jeho armádou: dúfala, že tam bude pre ňu jednoduchšie otvoriť sa svojim synom a tiež zistiť o svojom manželovi, či je nažive alebo nie. Išla ku guvernérovi, postavila sa pred neho, poklonila sa mu a povedala:

„Žiadam vás, pane, prikážte mi, aby som nasledoval váš pluk do Ríma; lebo som Riman a za posledných šestnásť rokov som bol zajatý cudzincami do tejto krajiny; a teraz, keď som slobodný, blúdim po cudzej krajine a znášam extrémnu chudobu.

Eustathius sa z láskavosti svojho srdca ihneď sklonil pred jej žiadosťou a dovolil jej, aby sa nebojácne vrátila do vlasti. Potom tá žena, pri pohľade na guvernéra, bola úplne presvedčená, že je to jej manžel, a zostala prekvapene stáť, akoby v zabudnutí. Eustatius však svoju manželku nespoznal. Ona, keď nečakane prijímala jednu radosť za druhou, tak ako predtým jeden smútok za druhým, v duchu sa s vzdychaním modlila k Bohu a bála sa otvoriť manželovi a povedať, že je jeho manželkou; lebo bol vo veľkej sláve a teraz bol obklopený mnohými dôverníkmi; bola ako posledný žobrák. A opustila jeho stan a modlila sa k Majstrovi a svojmu Bohu, aby sám zariadil, aby ju manžel a deti spoznali. Potom si vybrala vhodnejší čas, opäť vošla do Eustatia a postavila sa pred neho. A on sa na ňu pozrel a spýtal sa:

"Čo ešte odo mňa žiadaš, stará pani?"

Poklonila sa mu až po zem a povedala:

"Prosím ťa, môj pane, nehnevaj sa na mňa, svojho služobníka, pretože sa ťa chcem opýtať na jednu vec." Buďte trpezliví a počúvajte ma.

Povedal jej:

- Dobre, hovor.

Potom začala svoju reč takto:

- Nie si ty Placidas, menom sv. krst Eustathiom? Nevidel si Krista na kríži medzi parohami jeleňa? Neboli ste to vy, kto kvôli Pánu Bohu odišiel z Ríma so svojou ženou a dvoma deťmi, Agapiusom a Theopistom? Nezobral vám cudzinec manželku na lodi? Mojím verným svedkom v nebi je sám Kristus Pán, pre ktorého som znášal mnohé protivenstvá, že som tvoja manželka a že som vďaka Kristovej milosti bola zachránená od urážky, pre tohto cudzinca práve v tú hodinu, keď ma vzal ty, zomrel som, potrestaný Božím hnevom, ale zostal som čistý a teraz som v chudobe a blúdim.

Eustathius a Theopistia, jeho manželka

Keď to všetko Eustathius počul, zdalo sa, že sa prebudil zo spánku a okamžite spoznal svoju manželku, vstal a objal ju a obaja sa od veľkej radosti veľmi rozplakali. A Eustatius povedal:

– Chváľme a ďakujme Kristovi, nášmu Spasiteľovi, ktorý nás neopustil svojím milosrdenstvom, ale ako sľúbil, že nás poteší po smútku, urobil tak!

A ďakovali Bohu mnohými radostnými slzami. Potom, keď Eustathius prestal plakať, jeho žena sa ho spýtala:

- Kde sú naše deti?

Zhlboka sa nadýchol a odpovedal:

- Zvieratá ich zjedli.

Potom mu manželka povedala:

- Neboj sa, môj pane! Boh nám pomohol náhodne nájsť jeden druhého, a tak nám pomôže nájsť naše deti.

Poznamenal jej:

"Nepovedal som ti, že ich zjedli zvieratá?"

Začala mu rozprávať všetko, čo počula deň predtým vo svojej záhrade pri práci – všetky tie rozhovory, ktoré medzi sebou mali dvaja bojovníci v stane a z ktorých sa dozvedela, že sú ich synovia.

Eustathius hneď zavolal tých vojakov k sebe a spýtal sa ich:

– Aký je váš pôvod? Kde si sa narodil? Kde si bol vychovaný?

Potom mu najstarší z nich odpovedal takto:

„Pane náš, po rodičoch sme zostali mladí, a preto si na detstvo málo pamätáme. Pamätáme si však, že náš otec bol rímsky veliteľ ako ty, ale nevieme, čo sa stalo s naším otcom a prečo odišiel v noci z Ríma s našou matkou a nami dvoma; Tiež nevieme, prečo presne, keď sme prešli more na lodi, naša matka zostala na tej lodi. A náš otec, plačúc za ňou, prišiel s nami k tej istej rieke. Kým nás jedného po druhom niesol cez rieku, bol uprostred rieky, uniesli nás zvieratá: ja - lev a môj brat - vlk. Ale obaja sme boli zachránení pred šelmami, lebo mňa zachránili a vychovali pastieri a môjho brata roľníci.

Keď to Eustathius a jeho manželka počuli, spoznali svoje deti a hodili sa im okolo krku a dlho plakali. A v tábore Eustatia zavládla veľká radosť, ako kedysi v Egypte, keď Jozefa spoznali jeho bratia (Gn 45, 1-15). Po všetkých plukoch sa šírila zvesť o nájdení manželky a detí ich veliteľa a všetci vojaci sa radostne zhromaždili a v celej armáde zavládla veľká radosť. Nemali takú radosť z víťazstiev ako z tejto radostnej udalosti. Takto Boh potešil svojich verných služobníkov, lebo „ Pán zabíja a dáva život... Pán robí chudobným a obohacuje"(1 Samuel 2:6-7), privádza k smútku a pozdvihuje k radosti a radosti. A Eustatius potom mohol hovoriť s Dávidom: " Poďte, počúvajte všetci, ktorí sa bojíte Boha, a ja vám poviem, čo urobil pre moju dušu. Zapamätám si, aby som sa nado mnou zmiloval. Pánova pravica je vysoko, Pánova pravica tvorí moc!(Žalm 65:16; 10:16; 117:16).

Kým sa Eustathius vracal z vojny, tešil sa dvojnásobne: aj z víťazstva, aj z nájdenia manželky a detí, ešte pred príchodom do Ríma kráľ Traianus zomrel; po ňom nastúpil Adrián, ktorý bol veľmi krutý, nenávidel dobrých ľudí a prenasledoval zbožných. Potom, čo Eustathius podľa zvyku rímskych generálov s veľkým triumfom vstúpil do Ríma a viedol so sebou mnohých zajatcov, obklopených bohatou vojnovou korisťou, kráľ a všetci Rimania ho prijali so cťou a jeho odvaha sa stala ešte slávnejšou ako predtým. a všetci si ho vážili viac ako kedykoľvek predtým. Ale Boh, ktorý nechce, aby jeho služobníci boli ctení a oslavovaní v tomto zvrátenom a vrtkavom svete márnou a dočasnou úctou, pretože im pripravil v nebi večnú a trvalú česť a slávu, ukázal Eustathiovi cestu mučeníctva, pretože čoskoro mu opäť zoslal potupu a smútok, ktorý s radosťou znášal pre Krista. Zlý Adrian sa chcel obetovať démonom ako vďačnosť za víťazstvo nad svojimi nepriateľmi. Keď vošiel so svojimi šľachticmi do modlárskeho chrámu, Eustatius ich nenasledoval, ale zostal vonku. Kráľ sa ho spýtal:

"Prečo nechceš vojsť s nami do chrámu a uctievať bohov?" Vy ste im predsa mali pred ostatnými poďakovať za to, že vás vo vojne nielen zachovali a dali vám víťazstvo, ale pomohli vám nájsť manželku a deti.

Eustatius odpovedal:

– Som kresťan a poznám svojho Jediného Boha, Ježiša Krista, ctím si Ho a ďakujem mu a uctievam Ho. Lebo mi dal všetko: zdravie, víťazstvo, manželského partnera a deti. Ale nebudem sa klaňať hluchým, nemým, bezmocným modlám.

A Eustatius odišiel do svojho domu. Kráľ sa nahneval a začal rozmýšľať, ako potrestať Eustatia za zneuctenie jeho bohov. Najprv mu odobral hodnosť guvernéra a predvolal ho na súd ako obyčajného človeka s manželkou a deťmi a nabádal ich, aby obetovali modlám; ale keďže ich k tomu nevedel presvedčiť, odsúdil ich, aby ich zožrala divá zver. A tak svätý Eustatius, tento slávny a statočný bojovník, odišiel do cirkusu, odsúdený na popravu spolu so svojou manželkou a synmi. Ale nehanbil sa za túto potupu, nebál sa smrti pre Krista, ktorému horlivo slúžil a pred všetkými vyznával jeho sväté meno. Posilnil svoju svätú manželku i svoje deti, aby sa nebáli smrti pre Pána, Darcu života všetkým; išli na smrť ako na hostinu, posilňujúc sa navzájom nádejou na budúcu odmenu. Zvieratá boli na nich vypustené, ale nedotkli sa ich, pretože len čo sa k nim jedno zo zvierat priblížilo, okamžite sa vrátilo späť a sklonilo pred nimi hlavu. Zvieratá zmiernili svoj hnev a kráľ sa ešte viac rozzúril a nariadil, aby ich vzali do väzenia. A na druhý deň prikázal zohriať medeného vola a do neho hodiť svätého Eustatia s manželkou a deťmi.

Keď sv. Mučeníci sa priblížili k miestu hroznej popravy, potom zdvihli ruky k nebu a predniesli ohnivú modlitbu k Pánovi, akoby uvažovali o nejakom nebeskom jave, ako to vidno z prvých slov ich modlitby. Táto modlitba znela takto: "Pane, Bože zástupov, pre nás všetkých neviditeľný, viditeľný! Vypočuj nás, ktorí sa k Tebe modlíme, a prijmi našu poslednú modlitbu. Tu sme zjednotení a ty si nás urobil hodnými osudu svojich svätých." tak ako traja mladíci, hodení do ohňa v Babylone, boli tebou odmietnutí, a tak nám teraz zaruč smrť v tomto ohni, aby si sa rozhodol prijať nás ako prijateľnú obeť.“ Daj, Pane Bože, každému, kto si pamätá spomienka na náš osud v Nebeskom kráľovstve; premeň zúrivosť tohto ohňa na chlad a zaruč nás, že zomrie. Aj my sa modlíme, Pane: daj, aby naše telá neboli oddelené, ale mohli ležať spolu." Ako odpoveď na túto modlitbu zaznel z neba Boží hlas: "Nech sa ti stane, ako žiadaš! storočia."

Rozžeravený vôl bol pre svätých mučeníkov ako chaldejská pec chladená rosou pre svätých mladých (Dan 3:21). V tejto vôli svätí mučeníci po modlitbe odovzdali svoje duše Bohu a prešli do nebeského kráľovstva. O tri dni neskôr Adrián pristúpil k tomu vola a chcel vidieť popol upálených mučeníkov; Po otvorení dverí našli mučitelia ich telá celé a nezranené, na hlave im nespálil jediný vlas a ich tváre boli podobné tváram spiacich a žiarili nádhernou krásou. Všetci ľudia tam zvolali:

- Veľký je kresťanský Boh!

Kráľ sa v hanbe vrátil do svojho paláca a všetok ľud mu vyčítal jeho hnev – že márne usmrtil veliteľa, tak potrebného pre Rím. Kresťania, ktorí vzali úctyhodné telá svätých mučeníkov, ich vydali na pohreb, oslavujúc Boha, podivuhodného vo svojich svätých, Otca i Syna i Ducha Svätého, jemu česť, sláva a uctievanie od nás všetkých, teraz a vždy a na veky vekov. Amen.

Relikvie sv. Eustathius a jeho rodina sú v Ríme v kostole pomenovanom po ňom.

Kontakion, hlas 2:

Tým, že ste skutočne napodobňovali Kristovo umučenie a pilne ste pili tento kalich, boli ste spoločníkom Eustathiom a dedičom slávy, keď ste prijali božské opustenie od samého Boha zhora.

Svätá ve-li-to-mu-che-prezývka Ni-ki-ta bola goth. Narodil sa a žil na brehu Dunaja. V roku 372 trpel pre Krista. Vtedy sa už v krajine Gótov veľmi rozšírila kresťanská viera. Svätý Niki-ta uveril v Krista a prijal krst od gótskeho biskupa Fe-o-fi-la, ktorý sa zúčastnil I All-len-sko-go So-bo-ra. Kresťanská rasa začala pro-ti-krútiť jazyk-ni-ki-goth-fa, v re-zul-ta-th-, ktorý vznikol -la vnútorná vojna.

Po víťazstve Fri-ti-ger-na, vodcu kresťanskej armády a zavedení pohanského no Afa-na-ri-hu, sa Kristova viera úspešnejšie šírila medzi Gótmi. Biskup Ul-fi-la, nástupca biskupa Fe-o-fi-la, vytvoril gótske az-bu-ku a mnohých preložil do gótskeho jazyka - posvätné knihy. Pri šírení kresťanstva medzi spolukmeňmi svätá Nika usilovne pracovala. Svojím príkladom a inšpirovaným slovom priviedol mnohých pohanov k viere Kristovej. Jedného dňa sa Afa-na-rikhovi po ra-zhe-niya podarilo získať späť svoju silu, vrátiť sa do svojej krajiny a obnoviť – ale – obnoviť vašu bývalú moc. Zostal pohanom a naďalej nenávidel kresťanov a prenasledoval ich. Svätý Niki-ta, vystavený mnohým mučeniu, bol hodený do ohňa, kde v roku 372 zomrel. Priateľ svätého Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, ktorého telo som však našiel nezranené ohňom a osvetlené zázračným svetlom, odniesol som ho a dal pochovať do Ki-li- kia. Následne bola preložená do Kon-stan-ti-no-pol. Časti svätých relikvií sú skvelé. Neskôr ste sa presťahovali do mo-na-styr You-so - nejakých De-chans v Srbsku.

Svätý Veľký mučeník Niketas sa narodil v 4. storočí v Gothii (na východnej strane rieky Dunaj na území dnešného Rumunska a Besarábie) za vlády Konštantína Veľkého a pokrstil ho biskup Teofil († okolo roku 340), r. slávny vychovávateľ Gótov, ktorý sa zúčastnil na prvom Nicejskom koncile.
Koncom 4. storočia, za vlády Athanarika, začali pohanskí Góti prenasledovať kresťanov. Athanaric bol však porazený gótskym vodcom Fritigernom, ktorý v bitke s Athanaricom počas prechodu cez Istriu (Dunaj), podobne ako Konštantín Veľký, nariadil zhotoviť obraz kríža a nosiť ho pred jeho plukmi. a tak porazil Athanarika.
Po Fritigernovom víťazstve nastali pre Cirkev priaznivé časy. Nástupca biskupa Theophila, svätý Urfiya (alebo Ulfilla, 311-383), vytvoril gotickú abecedu a preložil mnoho duchovných kníh z gréčtiny do gótčiny. Svätý Nikita sa vtedy svojím kázaním a zbožným životom veľmi pričinil o nastolenie kresťanskej viery u Gótov.
O niekoľko rokov neskôr sa Atanarich vrátil do svojej vlasti s veľkou armádou a opäť sa začala bratovražedná vojna. Po porážke Fritigerna začal Athanaric kruté prenasledovanie kresťanov. Nikita, ktorý sa stal duchovným vodcom gótskych kresťanov, odsúdil Athanarika za bezbožnosť a krutosť. Vyzval veriacich, aby boli pevní a nebáli sa mučeníctva. Čoskoro bol Nikita zajatý a podrobený krutému mučeniu. Bol uvrhnutý do ohňa a 15. septembra 372 prijal umučenie pre Krista niekde v rámci tomitánskeho biskupstva v Besarábii.
Nikitov priateľ našiel v noci jeho sväté pozostatky a preniesol ich do Kilíkie. Odvtedy sa začali objavovať zázraky a uzdravenia z relikvií svätého mučeníka Nikitu.
V 7. storočí boli relikvie prenesené do Konštantínopolu. Častica relikvií veľkého mučeníka Nikitu bola v kláštore Vysoki Decani v Srbsku...
Jedna z uctievaných ikon Najsvätejšieho je spojená s činom svätca Theotokos, Novonikitskaya, ktorý sa v roku 372 zjavil svätému veľkému mučeníkovi. Zobrazuje Matku Božiu s Večným Dieťaťom, ako stojí a v rukách drží kríž. Svätý Nikita, vedený k mučeniu, mal túto ikonu na hrudi pod šatami. Rovnaký obrázok bol umiestnený v Moskve pri Nikitskej bráne.
V Rusku bol svätý veľký mučeník Nikita vždy obzvlášť uctievaný. Na jeho počesť a pamiatku bolo postavených mnoho chrámov. V kláštore na počesť veľkého mučeníka Nikitu neďaleko Pereslavla-Zalessky pracoval napríklad slávny ruský svätec ctihodný Nikita Stylita. Keď ruské jednotky išli do boja za Vieru, cára a vlasť, niesli so sebou obraz svätého Nikitu spolu s ikonami archanjela Michaela a svätého Juraja Víťazného.
Pamiatku svätca slávi Cirkev 15. septembra podľa starého štýlu (28. septembra nový štýl).

Tropár k veľkému mučeníkovi Nikitovi:

Kríž Kristov, ako nejaký druh zbrane, sme horlivo prijali a boli ste priťahovaní k boju nepriateľov, a keď ste trpeli pre Krista, nasledujúc oheň svojej posvätnej duše, odovzdali ste Pánovi: bolo vám cťou prijmite dary uzdravenia od Neho, Veľkého mučeníka Nikita. Modlite sa ku Kristovi Bohu, aby spasil naše duše.

Mesiac september je pätnástym dňom utrpenia svätého mučeníka Nikitu. Boh ťa žehnaj, otec.

Žil raz jeden múdry muž menom Nikita, syn kráľa, ktorý sa volal Maximian. A veľmi miloval Krista, chcel byť pre neho vyvolenou nádobou. A v noci vo sne videl nad svojou hlavou videnie najúctyhodnejšieho kríža, a keď ho videl, padol na tvár a poklonil sa mu. Keď vstal zo spánku, vyšiel do mesta a začal sa všetkých pýtať: „Kto mi ukáže obraz, ktorý som dnes v noci videl vo svojom sne? A potom stretol ženu menom Ulyana, ktorá mu povedala: "Vládneš celému svetu, ale bojím sa tvojho otca, inak by som ti ukázal obraz, ktorý si videl v tú noc." A blahoslavený odpovedal: Neboj sa, žena, dám ti za to veľa bohatstva. A požehnaná (žena) sa zohla, vložila ruku do svojho lona a vyňala kríž, (zobrazujúci) Presvätú Bohorodičku Máriu. Keď blažený videl kríž, poklonil sa mu a povedal: „Naozaj je to to isté videnie, aké som videl dnes v noci!

V tú istú hodinu šiel k svojmu otcovi a povedal mu: „Ó, neveriaci a bezzákonný! Obetoval pohanských bohov, pričom stále nevedel (pravdu).“ A vyzliekol si svoje drahé šaty a obliekol sa do žobráckych odevov so slovami: „Pane, veď ma na svojej ceste a budem sa k tebe modliť.

A mladý chlapec menom Ulyan, zločinec, sa zjavil kráľovi, prišiel k svojmu otcovi a povedal: "Uisťujem ťa, kráľ, že tvoj drahý syn sa modlí k Bohu, narodenému z Panny Márie, a zrieka sa tvojich modiel." A kráľ mu povedal: „Chlapče môj, ak mi povieš (všetko), dám ti veľa bohatstva a na príkaz Boží dám za teba svoju druhú dcéru a staneš sa mojím synom. -v práve."

Keď sa kráľ dozvedel, že Nikita sa modlí v kostole Matky Božej na východe, povedal mu: „Ó, môj drahý synu, počul som o tom, ale neveril som tomu, ale teraz som ťa sám videl a uveril som, že modlil si sa ku kresťanskému Bohu, ale zriekol si sa mojich modiel.“ !“ A svätý Nikita mu povedal: „Ó, bezbožník, tvoji bohovia sú hluchonemí, slepí a bez hlasu, majú pery, ale nehovoria, majú oči, ale nevidia, majú uši, ale nepočujú, majú ruky. ale nedotýkajte sa, majú nohy, ale nechodia, majú nozdry, ale necítia, padajú a nevstávajú. Ak si nevedia pomôcť sami, potom nevedia, ako pomôcť iným. A ak ma haníš, daj mi svoje modly, koľko ich máš, a ja sa im budem tajne klaňať!" Kráľ sa zaradoval a daroval mu dvanásť zlatých modiel. Požehnaný (Nikitas) ich vzal a odniesol na miesto súdu. Tam chytil tyč a rozdrvil ich na prášok. A potom kráľ zostúpil zo svojho trónu a povedal: „Ó môj drahý synu, nevidel som, ako prinášaš obetu mojim bohom. Potom ho syn vzal za ruku a viedol na miesto súdu, kde boli modly a kde sa im klaňali. A vládca sa pozrel a nič nevidel a vykríkol so slovami: „Ó, môj synu, kto to urobil, nebol to Jegorij, kto ťa učil, ktorého môj brat Dadian mučil? A svätý Nikita mu odpovedal: „Nikto ma neučil, ale dôverujem svojmu živému a nesmrteľnému Bohu, že ma vyslobodí z problémov.

A potom kráľ nariadil, aby Nikitu vyviedli za mesto a priviazali ho na kôl a zbili ho volskými žilami namočenými do octu a žlče.

Dobrý mučeník Krista Nikita vydržal toto trápenie a modlil sa: „Ďakujem ti, môj Pane, že som bol poctený chvályhodnou spomienkou a že moje telo hynie od železa a moje jemné telo chradne! A anjel Pánov, menom Michael, zostúpil k nemu a povedal mu: „Raduj sa, mučeník Krista Nikita, náš posol, trest pre démonov a pokušenie pre démonov, pozri sa a vidz svoje dobré skutky! A blažený pozrel do neba a Michael sa ho spýtal: „Čo vidíš? Odpovedal: „Vidím korunu, v jej strede je Pánova ruka a je v nej ako holubica a ohnivý stĺp od zeme do neba. A Michael sa spýtal: "Čo na to môžeš povedať?" Požehnaný odpovedal: Hovorím, že toto nie je Boh. A Michael mu povedal: "Toto nie je Boh, toto je tvoja (mučenícka) koruna."

Potom kráľ prikázal priviesť svätca a odviazať ho (ruky a nohy) a postaviť ho pod štyri kolesá. A priviedli krásnu pannu a položili mu ju, aby sa zaňho vydala, a tak obetovali pohanským modlám.

Potom si blahoslavený odhryzol jazyk a vypľul ho do blata. Obscénne dievča videlo, že má pery naplnené krvou, znenávidela ho a nespáchala žiadny hriech. Išla k jeho otcovi a povedala: „Uisťujem ťa, že tvoj syn nemá jazyk, svoj jazyk odovzdal svojmu Bohu!

Potom kráľ prikázal priniesť posteľ, ktorá mala deväť kolies. A zapálili na ňom smolou a Nikitu naň položili. Dobrý Kristov mučeník vzdychal, zafúkal na posteľ a potom na nej vyklíčila tráva, ľahol si na ňu a spieval: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pána, Boha, ktorý sa nám zjavil. “ Keď kráľ videl, že sa stal zázrak, bol strašne prekvapený a nahnevaný. Potom prikázal vojakom, aby vyniesli svätého Nikitu na vysokú horu a zviazali ho a spustili z hory. Svätec bez ujmy zletel z hory. Vojaci, ktorí videli zázrak, ktorý sa stal svätému Nikitovi, sa mu poklonili a povedali: „Aj my veríme v tvojho Boha, mučeníka Krista Nikitu! A prekrížil ich pravou rukou a povedal im: Choďte v pokoji a vojdete do raja. Išiel k svojmu otcovi a povedal mu: Nemilosrdný, zlý človek, či nevidíš moc môjho Boha? Keď to kráľ počul, nemý sedel a nedokázal odpovedať. Po chvíli rozmýšľania prikázal Nikitovi obmotať ústa a utiahnuť ho (len) tak, aby sa nemohol hýbať, a priniesť železnú kopiju veľkú dvanásť lakťov a ostrú zo štyroch strán. A kráľ rozkázal vložiť mu túto kopiju do pravého ucha a vybrať ju z ľavého, rozsypať mu uhlie pod nohy a nasypať mu popol do úst, pričom ho ostro zavesil, a pod ruky mu vložil dve železné lampy. A potom kráľ prikázal zapáliť les pod (mučeníka).

A keď sa mu zjavil diabol, začal hovoriť takto: „Spútaj nášho šľapača a trýzniteľa, nikto z tvojich vládcov nás neporazil, tento nás porazil, ale on sám sa teraz zmenil na nič. Svätý Nikita odvrátil tvár, aby ho nevidel. Diabol zvolal: „Ó, krutá beda! Kristov mučeník Nikita ma chce chytiť!“ A keď to povedal, diabol ho opustil.

Potom kráľ prikázal svätého Nikitu spútať a uväzniť. Diabol sa obliekol do anjelského odevu a odišiel do väzenia a povedal Nikitovi: „Raduj sa, mučeník Krista Nikita! Požehnaný sa spýtal: Kto je to, čo ma zdraví? A diabol odpovedal: „Ja, anjel Pánov, som zostúpil z neba, aby som sa s tebou porozprával, aby si obetoval modlám a potom sa modlil k svojmu Bohu a neuvrhol sa do veľkého mučenia. “ Požehnaný zdvihol ruky k nebu, zohol kolená k zemi a modlil sa: „Pane, ukáž mi, kto to je, kto ku mne hovorí, lebo nehovorí v prospech mojej duše? A archanjel Michael zostúpil (z neba) a povedal mu: „Vystri ruku, mučeník Krista Nikitu, a chyť toho, kto hovorí o sebe.

A blažený vystrel ruku, chytil diabla, zhodil ho pred seba, stúpil mu na krk a rozdrvil ho. Videl, že diabol sípal, sňal železné okovy, ktoré mal na nohách, a začal biť diabla okovami a hovoril: „Odpovedz mi, démon a démon, kto ťa sem poslal? Démon povedal: „Boží vášeň, uvoľni pre mňa váhu svojich nôh a poviem ti, že ma poslal môj otec Satan, ktorý k tebe prišiel. A svätý Nikita sa ho spýtal: Špinavý, nečistý, ako si sa opovážil sem vstúpiť? Démon mu odpovedal: „Nosič Božích vášní, tak ako sa ty snažíš prijať korunu z rúk Všemohúceho, tak sa aj my snažíme prijať vďačnosť od nášho otca Satana! A vášeň mu povedal: "Odpovedz mi, démon, ako sa voláš?" A démon mu odpovedal: „Ja som ten, ktorý sa volá Belzebub. Ja som ten, kto bojuje s biskupmi, ja som ten, kto tlačí ľudí do ohňa a topí ich vo vodách, ja som ten, kto núti ľudí hrešiť a platí ženám (nútim ich k tomu), a v na druhom svete budú odmenení svojou odmenou a odsúdení (oni) ju. Áno, bolo by pre nich lepšie hrešiť bez (akejkoľvek) odmeny! Ja som ten, kto zariadil, aby ľudia povedali, že istý kňaz je hriešny, a my mu, ako sa hovorí, nevezmeme prijímanie z rúk! Nech sú prekliati tí, čo to hovoria, a kňaz je taký, že keď vstúpi do Božieho domu, zohne sa (na kolená) a sníme zo seba bremeno svojich hriechov a vstúpi na oltár v ohnivých rúchach a potom povedz: "Nech sa naplnia naše pery," a znova sa skloní a vezme na seba bremeno svojich hriechov a vyjde von.

A tak, keď uplynuli tri roky, čo svätý Nikita sedel vo väzení, kráľ si naňho spomenul a rozkázal ho priviesť na miesto súdu. A keď ho tam viedli, držal démona za ruku, a keď prišiel na miesto súdu, hodil démona na tvár pred kráľa. A kráľ mu povedal: "Ó, Nikita, toto je tvoj boh!" Požehnaný odpovedal: "Toto nie je môj Boh, ale toto je stúpenec tvojich machinácií!"

A kráľ prikázal pripútať svätého Nikitu medzi dva stĺpy a rozrezal jeho telo na polovicu. Dobrý mučeník Krista Nikita vydržal toto trápenie a modlil sa slovami: „Ďakujem ti, Pane môj Bože! A keď to povedal, zostal nezranený a píla bola ako vosk.

A tak sa dvaja mágovia, nazývaní Nahomey (Pachomius) a Adonai, začali chváliť a povedali kráľovi, že vraj môžu Nikitu usmrtiť. A kráľ im povedal: Moji mágovia, ak to urobíte, budete mojimi priateľmi a dám vám veľké bohatstvo. A kúzelníci získali hadí jed (zem) s trávou a mnohými inými elixírmi a dali blaženému piť z pohára. Dobrý mučeník Krista Nikita vzal kalich, urobil nad ním znamenie kríža, vzdychol a potom padala rosa z neba a kvapkala do kalicha a kalich začal vrieť a všetok čarovný elixír sa vyvaril a vylial von na zem. A blažený pil kalich s Kristovým telom a krvou a zostal tak a oslavoval nášho Pána Ježiša Krista. Kúzelníci videli taký zázrak a poklonili sa mu so slovami: "Aj my veríme v tvojho Boha, mučeníka Krista Nikitu." A spýtali sa ho: „Boží utrpiteľ, ako sa voláš? A on im povedal: Moje krstné meno je Kresťan a moje druhé meno je Nikita, Kristov mučeník. A kúzelníci pred ním padli a poklonili sa mu so slovami: "Aj my veríme v tvojho Boha, mučeníka Krista Nikitu!" A pokropil ich z kalicha a pokrstil ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a povedal im: Choďte v pokoji do raja!

A svätý Nikita povedal svojmu otcovi: „Ó, bezbožník, prečo si neuvedomuješ zázraky, ktoré sa stali, ktoré vykonal môj Boh, a neveríš v neho? A kráľ mu povedal: Kamenný stĺp už dlho stojí a mŕtvi v ňom ležia, a ak presvedčíš kamenný stĺp, aby kriesil mŕtvych, uverím v tvojho Boha. A archanjel Pána Michala zostúpil (z neba) a povedal mu: „Raduj sa, mučeník Krista Nikitu, tvoja modlitba bola vypočutá. A Nikita prekročil stĺp pravou rukou. A potom zo stĺpa vyrástol vinič a naplnili sa hroznami a medzi nimi aj dobrým medom. A obaja manželia vstali a išli a poklonili sa mu so slovami: „Aj my veríme v tvojho Boha, mučeníka Krista Nikitu. Vášnivý sa ich spýtal: „Odkiaľ poznáte moje meno? Odpovedali: "Po stáročia sme ležali a trpeli, ale teraz sme tu v tvojom mene, ako nemôžeme poznať tvoje meno?" A potom všetci obyvatelia mesta zvolali: "Aj my veríme v tvojho Boha, mučeníka Krista Nikitu!" A kráľ im povedal: Nemýľte sa, ľud môj, je prefíkaný a zvádza vás.

A všetok ľud s kráľovnou sa vzbúril proti kráľovi a z toho stĺpa tiekol med zmiešaný s myrhou a olejom. Blahoslavený Nikita pokrstil celé mesto, osemtisíc mužov a štyristo, deväťtisíc žien a tisíc detí.

Svätý mučeník Krista odpočíval v mesiaci september na pätnásty deň, v nedeľu o tretej hodine popoludní. A anjeli Pánovi zostúpili a nenechali jeho telo ležať na zemi, ale vzali ho do svätého mesta, kde odpočívajú relikvie svätých mučeníkov Kharlampyho a Eulampyho a V(o)niphatia. A jeho relikvie (aj) sú vo svätom meste.

Kde sa číta a kto počúva sväté čítanie o najčestnejšom a najslávnejšom Kristovom mučeníkovi, liečiteľovi Nikitovi, ak sa začne slabo učiť svojej práci, potom sa bude učiť dobre; ak je chorý, dostane uzdravenie; ak zostane v trpkom otroctve, bude oslobodený; ak ho budú mučiť démoni, potom sa ich zbaví a sirota a vdova dostanú príhovor. Kto si toto prečíta o svätom, slávnom mučeníkovi Krista Nikitovi, tomu o šesť dní utečú hriechy a o štyridsať dní utečú jeho démoni.

O Kristovi Ježišovi, o našom Pánovi (prosíme), Jemu sláva teraz i vždycky i na veky vekov!