slajd 2

Zapoznanie się z alfabetem słowiańskim - CYRYLIKA i historią jego powstania Cel pracy

slajd 3

Poznaj historię powstania pisma Dowiedz się, skąd wziął się pierwszy alfabet słowiański Poznaj jego twórców Dowiedz się, dlaczego alfabet otrzymał swoją nazwę Poznaj znaczenie słów KARTA, LINIA CZERWONA, SZUFLADA Aby to zrobić, potrzebujesz

slajd 4

HISTORIA PISANIA

Do tej pory na Ziemi wciąż są ludzie, którzy nie piszą. Tymczasem w starożytnych ośrodkach kultury pismo powstało wiele tysięcy lat temu. Tam, gdzie rodzi się państwo, koniecznie pojawia się pismo. Starożytne ośrodki pisma: Egipt, Sumer. Pierwszymi elementami pisma były proste rysunki lub nacięcia na patykach. Rysunki przedstawiały określone przedmioty - na przykład drzewo lub dom, osobę lub zwierzę. Z czasem rysunki zaczęto upraszczać. Na tej zasadzie powstały hieroglify w starożytnym Egipcie.

slajd 5

TWÓRCY SŁOWIAŃSKIEGO ABC

Cyryl i Metody - słowiańscy oświeceni, kompilatorzy pierwszego alfabetu słowiańskiego.

slajd 6

JAK STWORZYLI ALFABET?

W 863 r. Cyryl z pomocą Metodego skompilował alfabet słowiański, zwany cyrylicą na cześć jego twórcy. Od tej daty rozpoczyna się pismo słowiańskie. Było 38 liter w cyrylicy. 24 litery - z alfabetu greckiego: 14 liter - stworzonych specjalnie do wyrażania dźwięków języka słowiańskiego:

Slajd 7

Główne litery cyrylicy i ich nazwy

Grecki: Aa Bb Gg Dd Ee Kk Ll Mm Słowiański: Aa Vv Gg Dd Her Kk Ll Mm

Slajd 8

CZYM ALFABET RÓŻNI SIĘ OD ALFABETU?

Słowo „alfabet” pochodzi od nazwy pierwszych dwóch liter alfabetu greckiego: ALFABET: ALPHA + VITA Alfabet jest znacznie starszy od alfabetu. W IX wieku nie było alfabetu, a Słowianie nie mieli własnych liter. Dlatego nie było pisma. Słowianie nie mogli pisać do siebie książek ani nawet listów we własnym języku. To cyrylica była podstawą naszego rosyjskiego alfabetu. Samo słowo „alfabet” pochodzi od nazwy dwóch pierwszych liter cyrylicy: Az i Buki. ALFABETU: AZ + BUKI

Slajd 9

LITERA CYRYLICY

Znaki greckiego alfabetu ustawowego służyły jako wzór do pisania cyrylicy. W statucie zapisano także pierwsze księgi pisane cyrylicą. W cyrylicy wielkie litery były używane tylko na początku akapitu.Duża wielka litera była malowana misternie, więc pierwszy wiersz akapitu nazywano czerwonym (czyli piękną linią). Stare rosyjskie odręczne książki to dzieła sztuki, są tak pięknie, po mistrzowsku zaprojektowane: jasne, wielobarwne pierwsze litery (wielkie litery na początku akapitu), brązowe kolumny tekstu na różowo-żółtym pergaminie ...

Slajd 10

P O CH E M U CH K A

Karta jest takim listem, gdy litery są pisane bezpośrednio w tej samej odległości od siebie, bez nachylenia - są niejako „wyłożone”. Czerwona linia to początek akapitu, zaczynający się od wcięcia po prawej stronie. Wyrażenie pochodzi ze starożytnych rękopisów, w których zwyczajowo ozdabiano początek tekstu, początek akapitu rysunkami, złoceniem. Przymiotnik CZERWONY miał tutaj znaczenie „PIĘKNY, ZDOBIONY. MALOWANE JASNYMI (CZERWONYMI) FARBAMI „Ze słownika frazeologicznego języka rosyjskiego dla uczniów. Pierwsza litera - wielka litera początku tekstu

slajd 11

Pierwsza litera f w formie dużej litery

materiał - plastelina, koraliki

slajd 12

DALSZY ROZWÓJ CYRYLICY

Cyrylica istniała prawie niezmieniona aż do czasów Piotra Wielkiego, z wyjątkiem niektórych liter Ѫ (nas duży), Ѥ (E jotized). Pierwszą większą reformę cyrylicy przeprowadził Piotr I w latach 1708-1711, w trakcie której dokonano zmian w stylach niektórych liter: (Uk) – zastąpiono stylem w postaci obecnej litery U IA (A jotized) i małego yus (Ѧ) – zastąpiono stylem I Z alfabetu wyłączono 11 liter, w tym: Xi (Ѯ), Omega (Ѡ), Ot (Ѿ), Zelo (s), Psi(Ѱ) Nowy alfabet stał się uboższy w treść, ale prostszy i bardziej przystosowany do drukowania różnych cywilnych dokumentów biznesowych. Otrzymał przydomek „cywilny”. Litera E została oficjalnie wprowadzona do alfabetu w 1708 roku, a litera Yo została zaproponowana w 1783 roku przez księżną E. R. Daszkową. W 1918 roku przeprowadzono nową reformę alfabetu, a cyrylica straciła cztery kolejne litery: yat (Ѣ) i (I), izhitsu (v), fitu (Ѳ).

slajd 13

„OD”, „KSI”, „PSI”, „IŻITSA”, „FITA”, „YAT”, „I”, „YUS MAŁY”, „YUS DUŻY”, „ZELO”. Utrata listów

Slajd 14

WSPÓŁCZESNY ALFABET ROSYJSKI

Współczesny alfabet rosyjski, składający się z 33 liter, istnieje faktycznie od 1918 r. (oficjalnie dopiero od 1942 r.: wcześniej uważano, że w alfabecie rosyjskim są 32 litery, ponieważ E i Yo uważano za warianty tej samej litery). Aa Bb Vv Gg D d Her Yoyo Fzh Zz Ii Yy Kk Ll Mm Nn ​​Oo Pp Rr Ss Tt Uu Ff Xx Ts Hh Shsh Shch Ъ Yb Ee Yuyu Yaya

„Historia pojawienia się pisma w języku starosłowiańskim związana jest z imionami bizantyjskich braci misjonarzy -

Konstantyna i Metodego. Ich działalność jako słowiańskich wychowawców przebiegała w dwóch księstwach słowiańskich – na Wielkich Morawach iw Panonii (księstwo Blaten). Oba te księstwa w drugiej połowie IX wieku. były już chrześcijańskie i pod względem kościelno-administracyjnym wchodziły w skład arcybiskupstwa salzburskiego (bawarskiego), które sprawowało kult chrześcijański w obcej i niezrozumiałej dla Słowian łacinie. Był to język literacki, kościelny i naukowy, język średniowiecznej Europy, dlatego właśnie w nim biskupi niemieccy sprawowali kult chrześcijański na Wielkich Morawach iw Panonii.

Inteligentny i dalekowzroczny polityk książę wielkomorawski Rościsław doskonale zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa dla niepodległości jego księstwa, jakie stanowili duchowni bawarskich, prowadzący agresywną politykę niemieckich panów feudalnych. Wiedział też, że w innym ośrodku chrześcijaństwa – w Bizancjum, oddalonym od jego księstwa, a więc nie stanowiącym dla niego bezpośredniego zagrożenia, głoszenie religii chrześcijańskiej w miejscowym języku nie było wyobcowane. Tak więc wiele ludów, które przyjęły chrześcijaństwo od Greków, takich jak Syryjczycy (chrześcijańsko-aramejscy), Koptowie (chrześcijańsko-egipscy), Ormianie i Gruzini, posiadało pismo i bogatą literaturę w swoich językach.

Dlatego Rościsław postanawia wysłać poselstwo do Bizancjum do cesarza Michała III z prośbą o wysłanie na Wielkie Morawy takich nauczycieli misyjnych, którzy mogliby głosić religię chrześcijańską w miejscowym języku.

Prośba Rościsława została spełniona, a na czele misji słowiańskiej stanęli bracia Konstanty i Metody, którzy dobrze znali język słowiański, ponieważ byli tubylcami miasta.

Tesaloniki. Starożytna Tesalonika (współczesne Saloniki) była miastem dwujęzycznym, w którym oprócz języka greckiego brzmiał jeszcze jeden słowiański dialekt, ponieważ wokół Tesaloniki istniały osady słowiańskie.

Wiadomo, że przed wyjazdem na Morawy, będąc jeszcze w Bizancjum, najmłodszy z braci, Konstanty, nazywany przez współczesnych za uczoność jako filozof, skompilował słowiański alfabet i zaczął tłumaczyć grecką ewangelię nabożeństwa na język słowiański.

Przybywszy na Wielkie Morawy w 863 roku, bracia werbowali sobie pomocników, uczyli ich pisma słowiańskiego i kontynuowali wraz z nimi tłumaczenie greckich ksiąg liturgicznych. Tutaj ukończyli tłumaczenie Ewangelii, apostoła, psałterza i kilku innych ksiąg liturgicznych. Jednak od samego początku ich działalność spotykała się z wrogością ze strony bawarskich duchownych, którzy naturalnie widzieli rywali w Konstantynie i Metodym i wszelkimi możliwymi sposobami starali się przeszkodzić ich sprawie. Dlatego bracia, którzy pracowali na Wielkich Morawach przez około trzy lata, byli zmuszeni szukać wsparcia i pomocy u papieża. Ich droga do Rzymu, dokąd udali się ze swoimi licznymi uczniami, wiodła przez Panonię, słowiańskie księstwo zamieszkałe przez przodków współczesnych Słoweńców. Panoński książę Kbcel, który podobnie jak Rościsław rozumiał, jak ważne dla Słowian było pisanie w ojczystym języku, oddał 50 uczniów na naukę Konstantyna i Metodego. Po pewnym czasie pracy w Panonii bracia kontynuowali podróż do Rzymu, gdzie przybyli w 867 r. W Rzymie sprawa Konstantyna i Metodego uzyskała poparcie papieża Adriana II, który starał się wzmocnić swoje wpływy w księstwach saawskich.

Pismo kościelne w języku słowiańskim zostało oficjalnie uznane, a święcenia kapłańskie otrzymali uczniowie Konstantyna i Metodego. Tutaj, w Rzymie, Konstantyn zachorował i zmarł w 869 roku. Przed śmiercią złożył śluby zakonne i podczas tonsury otrzymał imię Cyryl.

Metody został mianowany przez papieża biskupem Moraw i Panonii.

Nominacja ta nie uchroniła jednak Metodego przed intrygami duchowieństwa niemieckiego. Cała późniejsza działalność Metodego w Panonii, dokąd powrócił po śmierci brata, a następnie na Morawach przebiegała w ciągłych starciach z biskupami niemieckimi. Kłaniając się u jego boku nowy morawski książę Svyatopolk, siostrzeniec

Rościsława, zorganizowali proces Metodego i. oczerniając go, uwięzili go, gdzie Metody przebywał przez ponad dwa lata. Mimo że z rozkazu papieża Jana VIII Metody został zwolniony z więzienia i ponownie objął tron ​​biskupi na Morawach, intrygi i oszczerstwa jego wrogów trwały aż do śmierci. Wiadomo, że pod koniec życia Metody ponownie zwrócił się ku tłumaczeniu i wraz z trzema swoimi uczniami przetłumaczył prawie wszystkie księgi biblijne, zbiór praw kościelnych (nomocanon) oraz jakąś kościelną pracę nauczycielską, zwaną w Życiu Metodego „księgami ojcowskimi”. W 885 zmarł Metody.

Po śmierci Metodego jego przeciwnicy zabiegali o zakaz kultu słowiańskiego u papieża Stefana V i wypędzili z Moraw uczniów Cyryla i Metodego. Jednak pomimo okrutnych prześladowań słowiański kult i pismo przetrwały przez jakiś czas na Morawach iw Czechach.

Wygnani z granic Moraw uczniowie braci z Tesaloniki zostają wysłani na słowiańskie południe – do Macedonii, Bułgarii,

Chorwacji i Serbii. W Macedonii, gdzie działalność dwóch uczniów Cyryla i Metodego – Klemensa i Nauma, uparcie trwa w języku i piśmie tradycja przekładów Cyryla i Metodego. W Bułgarii, gdzie istniały szczególnie sprzyjające warunki do dalszego rozwoju pisma w języku staro-cerkiewno-słowiańskim, ponieważ na soborze cerkiewnym w 893 r. ogłoszono język staro-cerkiewno-słowiański językiem cerkiewnym i państwowym, naruszono tradycje cyrylicy i metodyiańskie. Być może w tym samym roku 893 w Bułgarii uczeń Cyryla i Metodego, prezbiter Konstantyn, dokonał „transpozycji ksiąg”, co można rozumieć jako zmianę pisma. Ponadto bułgarscy skrybowie wprowadzili do języka przekładów Cyryla i Metodego nowe cechy, które szczególnie wyraźnie przejawiały się w słownictwie zabytków starosłowiańskich.

Rozkwit piśmiennictwa w języku starosłowiańskim przypada w Bułgarii na lata panowania bułgarskiego cara Symeona (893-927), kiedy to nie tylko sporządza się liczne spisy z oryginałów Cyryla i Metodego i tłumaczy nowe księgi greckie, ale także powstają oryginalne dzieła w języku starosłowiańskim. Nic dziwnego, że te lata nazywane są „złotym wiekiem” starożytnej literatury bułgarskiej. Jednak od drugiej połowy X wieku. w Bułgarii, w związku z utratą niepodległości państwowej i przekształceniem w prowincję Bizancjum, następuje stopniowy upadek pisma w języku starosłowiańskim.

Centrum pisma słowiańskiego od końca X wieku. przeniósł się na słowiański Wschód, na Ruś Kijowską, gdzie chrześcijaństwo stało się religią państwową. Za Jarosława Mądrego, według Opowieści o minionych latach, w 1037 r. zebrano „wielu skrybów”, którzy dokonali nowych tłumaczeń z języka greckiego i sporządzili wykazy z ksiąg południowosłowiańskich. Takie listy ksiąg południowosłowiańskich (bułgarskich) to prawie wszystkie z najstarszych zabytków literatury rosyjskiej XI wieku, które do nas dotarły. Takimi są na przykład Ewangelia Ostromira A056-1057) i Izbornik Światosława (1073), będący zbiorem tekstów o różnej treści, przetłumaczonych z greki w czasach Symeona dla bułgarskiego cara.

Oczywiście pod piórem skrybów wschodniosłowiańskich język staro-cerkiewno-słowiański ulega dalszym przemianom. W fonetyce i gramatyce zabytków starosłowiańskich napisanych w języku ruskim wyraźnie widoczne są cechy języka staroruskiego. Na przykład w zabytkach pochodzenia rosyjskiego odzwierciedlono utratę samogłosek nosowych, pełnię głosu, zastąpienie końcówki trzeciej osoby czasownika - tъ końcówką - mszyce i inne cechy języka rosyjskiego z XI wieku. Dlatego w odniesieniu do późniejszych zabytków języka staro-cerkiewno-słowiańskiego, które odzwierciedlają znaczący wpływ jednego lub drugiego języka słowiańskiego, zwyczajowo mówi się o wydaniach języka staro-cerkiewno-słowiańskiego, tj. o lokalnych odmianach. Oprócz wersji rosyjskiej znane są również wersje bułgarska, serbska, chorwacka i czeska.

Skład oryginalnej cyrylicy jest nam nieznany; „klasyczna” cyrylica staro-cerkiewno-słowiańska składająca się z 43 liter zawiera prawdopodobnie kilka późniejszych liter. Cyrylica obejmuje w całości alfabet grecki (24 litery), ale niektóre czysto greckie litery (xi, psi, fita, izhitsa) nie znajdują się na swoim pierwotnym miejscu, ale są przesunięte na koniec. Dodano do nich 19 liter oznaczających dźwięki charakterystyczne dla języka słowiańskiego, a nieobecne w grece. Przed reformą Piotra I w cyrylicy nie było małych liter, cały tekst pisano wielkimi literami. Niektóre litery cyrylicy, których nie ma w alfabecie greckim, są w zarysie zbliżone do głagolicy. „Ts” i „Sh” są zewnętrznie podobne do niektórych liter wielu ówczesnych alfabetów (litera aramejska, litera etiopska, litera koptyjska, litera hebrajska, brahmi) i nie można jednoznacznie ustalić źródła zapożyczenia. Zasady tworzenia dwuznaków w cyrylicy są generalnie zgodne z głagolicą.

Litery cyrylicy służą do zapisywania liczb zgodnie z systemem greckim. Zamiast pary całkowicie archaicznych znaków - sampi i piętna - których nie ma nawet w klasycznym 24-literowym alfabecie greckim, zaadaptowano inne słowiańskie litery - „Ts” (900) i „S” (6); następnie trzeci taki znak, kolpa , pierwotnie używany w cyrylicy do oznaczenia 90, został zastąpiony literą „Ch”. Niektóre litery, które nie występują w alfabecie greckim (na przykład „B”, „G”) nie mają wartości liczbowej. To odróżnia cyrylicę od głagolicy, gdzie wartości liczbowe nie odpowiadały greckim i te litery nie były pomijane.

Znaki greckiego alfabetu ustawowego służyły jako wzór do pisania cyrylicy.

W statucie zapisano także pierwsze księgi pisane cyrylicą. Karta jest takim listem, gdy litery są pisane bezpośrednio w tej samej odległości od siebie, bez nachylenia - są niejako „wyłożone”. Litery są ściśle geometryczne, linie pionowe są zwykle grubsze niż poziome, nie ma przerwy między słowami. W statucie zostały zapisane staroruskie rękopisy z IX-XIV wieku.

W cyrylicy wielkie litery były używane tylko na początku akapitu. Duża wielka litera została misternie namalowana, więc pierwszy wiersz akapitu nazwano czerwonym (czyli piękną linią). Stare rosyjskie odręczne księgi to dzieła sztuki: jasne wielobarwne pierwsze litery (wielkie litery na początku akapitu), brązowe kolumny tekstu na różowo-żółtym pergaminie. Szmaragdy i rubiny zmielono na najmniejszy proszek i przygotowano z nich farby, które do dziś nie zmywają się i nie blakną. Początkowa litera była nie tylko ozdobiona, ale sam jej zarys niósł ze sobą pewne znaczenie.

Od połowy XIV wieku rozpowszechnił się półkart, który był mniej piękny niż statut, ale pozwalał pisać szybciej. W literach było nachylenie, ich geometria nie jest tak zauważalna; stosunek grubych i cienkich linii nie jest już zachowany; Tekst został już podzielony na słowa.

W XV wieku semi-ustaw ustąpił miejsca pisaniu kursywą. Rękopisy pisane „zwyczajem szybkim” odznaczają się spójnym pismem sąsiednich liter, przesunięciem litery. W piśmie kursywą każda litera miała wiele pisowni. Wraz z rozwojem szybkości pojawiają się oznaki indywidualnego pisma ręcznego.

Pismo rosyjskie ma własną historię formowania się i swój własny alfabet, który bardzo różni się od tej samej łaciny, która jest używana w większości krajów europejskich. Alfabet rosyjski to cyrylica, a dokładniej jego nowoczesna, zmodyfikowana wersja. Ale nie wyprzedzajmy siebie.

Czym więc jest cyrylica? Jest to alfabet leżący u podstaw niektórych języków słowiańskich, takich jak ukraiński, rosyjski, bułgarski, białoruski, serbski, macedoński. Jak widać, definicja jest dość prosta.

Historia cyrylicy rozpoczyna swoją historię w IX wieku, kiedy to cesarz bizantyjski Michał III nakazał stworzenie nowego alfabetu dla Słowian w celu przekazywania wierzącym tekstów religijnych.

Zaszczyt stworzenia takiego alfabetu przypadł tak zwanym „braciom z Tesaloniki” – Cyrylowi i Metodemu.

Ale czy to daje nam odpowiedź na pytanie, czym jest cyrylica? Częściowo tak, ale wciąż jest kilka interesujących faktów. Na przykład fakt, że cyrylica jest alfabetem opartym na greckiej literze ustawowej. Warto również zauważyć, że za pomocą niektórych liter cyrylicy wskazano cyfry. W tym celu nad kombinacją liter umieszczano specjalny znak diakrytyczny, titlo.

Jeśli chodzi o rozpowszechnienie cyrylicy, to dotarła ona do Słowian dopiero z. Na przykład w Bułgarii cyrylica pojawiła się dopiero w 860 r., po przyjęciu przez nią chrześcijaństwa. Pod koniec IX wieku cyrylica przeniknęła do Serbii, a po kolejnych stu latach na tereny Rusi Kijowskiej.

Wraz z alfabetem zaczęła się rozprzestrzeniać literatura kościelna, tłumaczenia Ewangelii, Biblii i modlitwy.

W rzeczywistości z tego staje się jasne, czym jest cyrylica i skąd się wzięła. Ale czy dotarło do nas w swojej pierwotnej formie? Daleko stąd. Podobnie jak wiele innych rzeczy, pisanie zmieniło się i udoskonaliło wraz z naszym językiem i kulturą.

Współczesna cyrylica straciła część swoich oznaczeń i liter w trakcie różnych reform. Tak więc tytuł, iso, camora, litery er i er, yat, yus duże i małe, izhitsa, fita, psi i xi zniknęły. Współczesna cyrylica składa się z 33 liter.

Ponadto numeracja liter nie była używana od dawna, została całkowicie zastąpiona.Współczesna wersja cyrylicy jest znacznie wygodniejsza i praktyczniejsza niż ta, która była tysiąc lat temu.

Czym więc jest cyrylica? Cyrylica to alfabet stworzony przez mnichów-oświecicieli Cyryla i Metodego na polecenie cara Michała III. Przyjmując nową wiarę, otrzymaliśmy do dyspozycji nie tylko nowe zwyczaje, nowe bóstwo i kulturę, ale także alfabet, dużo przetłumaczonej literatury kościelnej, która przez długi czas pozostawała jedynym rodzajem literatury, z którego mogła korzystać wykształcona część ludności Rusi Kijowskiej.

Z biegiem czasu i pod wpływem różnych reform alfabet ulegał zmianom, ulepszeniom, zniknęły z niego zbędne i niepotrzebne litery oraz oznaczenia. Cyrylica, której używamy dzisiaj, jest wynikiem wszystkich metamorfoz, jakie zaszły na przestrzeni ponad tysiąca lat istnienia alfabetu słowiańskiego.

głagolicy i cyrylicy

Z okresu działalności Konstantyna, jego brata Metodego i ich najbliższych uczniów nie zachowały się żadne pisane zabytki, z wyjątkiem stosunkowo niedawno odkrytych inskrypcji na ruinach cerkwi cara Symeona w Presławiu (Bułgaria). Okazało się, że te starożytne inskrypcje zostały wykonane nie przez jedną, ale przez dwie odmiany graficzne pisma starosłowiańskiego. Jeden z nich otrzymał warunkowe imię „cyrylica” (od imienia Cyryla, przyjętego przez Konstantyna podczas jego tonsury jako mnicha); drugi otrzymał nazwę „Glagolitsy” (od starosłowiańskiego „czasownika”, co oznacza „słowo”).

Który z dwóch alfabetów jest starszy? Który z nich stworzył Konstantyn (Cyryl)? Jak i kiedy pojawił się inny alfabet (wcześniej czy później)? Rozwiązanie tych kwestii utrudniał fakt, że same przekłady pierwszych nauczycieli słowiańskich, dokonane w IX wieku, do nas nie dotarły i nie wiemy jakim alfabetem zostały spisane.

Alfabet słowiański w swojej pierwotnej formie, stworzony przez Konstantyna Filozofa, nie zachował się. Dzieła literackie pisane przez oświeconych nie dotarły do ​​naszych czasów, chociaż istnieją dowody na to, że komponowali oni wiersze, pisali traktaty i tłumaczyli święte księgi. Niestety, jak dotąd nie odnaleziono tekstów za życia, żadnych wyjątków, listów urzędowych ani osobistych. Jakie były oryginalne listy? Odległy IX wiek, w środku którego wraz z pierwotnym alfabetem rozpoczęło się pisanie Słowian, nie dał jeszcze odpowiedzi. Ale skoro powstały raz, litery odnalazły swoje życie. Rozmnożyli się i rozproszyli po całym świecie.

Jak już wspomniano, najstarsze znane inskrypcje słowiańskie odkryto w dawnej stolicy Bułgarii. Inskrypcje składają się tylko z trzech wierszy: górny jest zapisany głagolicą, a dwa dolne cyrylicą. W jednym miejscu wyraźnie odczytana data - 893. W Rosji podczas wykopalisk kurhanu pod Smoleńskiem znaleziono gliniane naczynie datowane na pierwszą ćwierć X wieku (ryc. 1). Czytane są litery cyrylicy - „groszek” („gorczyca”, „ziarno gorczycy”, chociaż nie ma co do tego zgody). Alfabet słowiański jest najpełniej przedstawiony w starożytnych rękopisach. Ewangelia Ostromira jest najstarszym tekstem z dokładnym datowaniem. Został przepisany przez dwóch skrybów na polecenie nowogrodzkiego posadnika Ostromira w latach 1056-1057. Zachowały się także dwa zbiory moralności, sporządzone w latach 1073 i 1076. Zdobione są inicjałami i artystycznymi nakryciami głowy, ustawowa litera jest wyraźna i wyrazista. Najstarszy niedatowany rękopis jest napisany w głagolicy i pochodzi z X wieku. Są to słynne „Ulotki Kijowskie” – teksty z zachodniosłowiańskiej książki „Miskal”. Znaczna liczba zabytków głagolicy zachodniosłowiańskiej dotarła do nas z XI wieku. Należą do nich Ewangelia Assemańska, Kodeks Kłocowa i Psałterz Synajski. Wiele starożytnych ksiąg na Athos oraz w innych klasztorach i repozytoriach wciąż kryje interesujące fakty, odwieczne tajemnice i sekrety. Szczególnie interesujące są jednak fragmenty alfabetów słowiańskich, które w różnych warunkach przetrwały do ​​naszych czasów. W 1985 r. W mieście Torzhok (obwód twerski) na głębokości dwóch metrów odkryto list z kory brzozy z XII wieku i trzy laski liczące. List okazał się alfabetem staroruskim. Najwyraźniej należał do mieszczanina, który uczył się czytać i pisać. Znalezisko bardzo przypomina list z kory brzozowej nowogrodzkiego chłopca Onfima, datowany na XIII wiek. Można przypuszczać, że kompletne spisy alfabetów na korze brzozowej (na tablicach, patykach itp.) były wówczas szeroko rozpowszechniane, służyły do ​​nauczania, były używane w piśmie. Na ścianie soboru św. Zofii w Kijowie znaleziono alfabet - graffiti, którego początki sięgają XI wieku. Odwzorowuje 27 znaków, ale pozwalają one określić całą skalę słowiańską. Ścienny alfabet w katedrze prawdopodobnie służył do pokazywania parafianom podstawowych liter greckich i słowiańskich. Kościół w tamtych czasach dbał o oświecenie świeckich.

Cyrylica i głagolica prawie pokrywały się w swoim składzie alfabetycznym. Cyrylica, według rękopisów z XI wieku, które przetrwały do ​​naszych czasów. miał 43 litery, a głagolica miała 40 liter. Spośród 40 liter głagolicy 39 służyło do przekazywania prawie takich samych dźwięków jak litery cyrylicy.

Podobnie jak w pierwszym takim alfabecie - fenickim, a następnie greckim, słowiańskie litery otrzymały również nazwy. I są takie same w głagolicy i cyrylicy. Pierwsza litera A zwany az, co oznaczało „ja”, drugie B - buki. Rdzeń słowa buki sięga indoeuropejczyków, od których pochodzi nazwa drzewa „buk” i „księga” – książka (w języku angielskim) oraz rosyjskie słowo „letter”. (A może w zamierzchłych czasach na buku wykonywano „cechy i nacięcia”, a może w czasach przedsłowiańskich istniało jakieś pismo z własnymi „literami”?) Jak wiadomo, nazwa „alfabet” powstała z dwóch pierwszych liter alfabetu. Dosłownie jest to to samo, co greckie „alfabet”, czyli „alfabet”.

Trzeci list W-Ołów(od „wiedzieć”, „wiedzieć”). Wydaje się, że autor wybrał nazwy liter alfabetu ze znaczeniem: jeśli przeczytasz trzy pierwsze litery „az-buki-vedi” z rzędu, okaże się: „Znam te litery”. Możesz dalej czytać alfabet w ten sposób. W obu alfabetach literom przypisywano również wartości liczbowe. Jednocześnie dziewięć liter służyło do oznaczenia jednostek, dziewięć - do dziesiątek i dziewięć - do setek. Ponadto w głagolicy jedna z liter oznaczała tysiąc; w cyrylicy do oznaczenia tysięcy użyto specjalnego znaku. Aby wskazać, że litera oznacza cyfrę, a nie dźwięk, litera była zwykle zaznaczana z obu stron kropkami, a nad nią umieszczana była specjalna pozioma kreska.

W cyrylicy z reguły tylko litery zapożyczone z alfabetu greckiego miały wartości cyfrowe: jednocześnie każdej z 24 takich liter przypisywano taką samą wartość cyfrową, jaką miała ta litera w greckim systemie liczbowym (zob. tabela 2). Jedynymi wyjątkami były liczby „6”, „90” i „900”.

W przeciwieństwie do cyrylicy pierwsze 28 liter z rzędu otrzymało wartość liczbową w głagolicy, niezależnie od tego, czy litery te odpowiadały grece, czy też służyły do ​​​​przekazywania specjalnych dźwięków mowy słowiańskiej. Dlatego wartość liczbowa większości liter głagolicy różniła się od liter greckich i cyrylicy.

Nazwy liter cyrylicy i głagolicy były dokładnie takie same; jednak czas wystąpienia tych nazw jest niejasny.

Układ liter w alfabecie cyrylicy i głagolicy był prawie taki sam. Porządek ten ustalany jest po pierwsze na podstawie wartości liczbowej liter cyrylicy i głagolicy, po drugie na podstawie zachowanych do naszych czasów akrostychów z XII-XIII wieku i po trzecie na podstawie kolejności liter alfabetu greckiego.

Alfabety cyrylicy i głagolicy znacznie różniły się formą liter. W cyrylicy kształt liter był geometrycznie prosty, wyraźny i łatwy do napisania. Spośród 43 cyrylicy 24 zapożyczono z przywileju bizantyjskiego, a pozostałych 19 zbudowano w mniejszym lub większym stopniu samodzielnie, ale zgodnie z ujednoliconym stylem cyrylicy. Przeciwnie, kształt liter głagolicy był niezwykle złożony i skomplikowany, z wieloma zawijasami, pętlami itp. Z drugiej strony litery głagolicy były graficznie bardziej oryginalne niż cyrylicy, a znacznie mniej podobne do greckich.

Cyrylica jest bardzo umiejętną, złożoną i twórczą przeróbką alfabetu greckiego (bizantyjskiego). W wyniku starannego rozważenia składu fonetycznego języka starosłowiańskiego cyrylica posiadała wszystkie litery niezbędne do prawidłowego przekazu tego języka. Cyrylica nadawała się również do dokładnego przekazywania języka rosyjskiego w IX-X wieku. język rosyjski był już nieco fonetycznie różny od staro-cerkiewno-słowiańskiego. O zgodności cyrylicy z językiem rosyjskim świadczy fakt, że przez ponad tysiąc lat wystarczyło wprowadzić do tego alfabetu tylko dwie nowe litery; kombinacje wieloliterowe i znaki indeksu górnego nie są potrzebne i prawie nigdy nie są używane w piśmie rosyjskim. To właśnie decyduje o oryginalności cyrylicy.

Obecność dwóch odmian graficznych pisma słowiańskiego wciąż budzi duże kontrowersje wśród naukowców. W końcu, zgodnie z jednomyślnym świadectwem wszystkich źródeł kronikarskich i dokumentalnych, Konstantin opracował jakiś jeden alfabet słowiański. Który z tych alfabetów został stworzony przez Konstantyna? Gdzie i kiedy pojawił się drugi alfabet?

Niestety, nie udało się na nie jednoznacznie odpowiedzieć. Istnieje kilka hipotez o różnym stopniu pewności. Niektórzy uważają, że Konstantyn stworzył głagolicę, a cyrylica jest jedynie wynikiem jej późniejszego udoskonalenia. Inni uważają, że zanim Konstantyn stworzył głagolicę, istniała już cyrylica. Jeszcze inni twierdzą, że Konstantyn stworzył cyrylicę, przekształcając głagolicę na obraz greckiego statutu. Chociaż można podać pełniejszą listę hipotez i teorii dotyczących pojawienia się cyrylicy i głagolicy:

• Konstantyn stworzył głagolicę, a cyrylica jest wynikiem jej późniejszego udoskonalenia na podstawie greckiego pisma ustawowego.
• Konstantin stworzył głagolicę, a cyrylica już wtedy istniała.
• Konstantyn stworzył cyrylicę, do której użył istniejącej już głagolicy, „ubierając” ją na wzór karty greckiej.
• Konstantyn stworzył cyrylicę, a głagolica rozwinęła się jako „pismo tajne”, kiedy duchowieństwo katolickie zaatakowało księgi pisane cyrylicą.

Jednak dalsze odkrycia zmusiły wielu badaczy do porzucenia hipotezy, że pochodzenie cyrylicy jest starsze niż głagolicy. Ponadto istnieje wystarczająca liczba faktów wskazujących, że głagolica jest starszym systemem pisma:

1) Zabytki pisane głagolicą kojarzone są z Morawami (np. Kijowskie Listki i fragmenty Pragi) i Panonią, czyli dokładnie z tymi terenami, na których miała miejsce działalność słowiańskich nauczycieli podstawowych, a także z Chorwacją i Macedonią, gdzie pracowali wygnani z Moraw bezpośredni uczniowie Konstantyna i Metodego. Najstarsze ze znanych nam cyrylicy pomników powstały z reguły na wschodzie Półwyspu Bałkańskiego, gdzie nie było bezpośredniego wpływu braci z Tesaloniki (tj. Cyryla i Metodego); ponadto okres rozkwitu cyrylicy rozpoczyna się od końca IX - początku X wieku.

2) Zabytki pisane głagolicą są z reguły bardziej archaiczne w języku niż teksty cyrylicy, co powinno wskazywać na ich związek z pierwszymi przekładami słowiańskimi.

3) Alfabet głagolicy jest mniej doskonały pod względem składu liter niż cyrylica.

4). Alfabet cyrylicy wykorzystuje szereg liter oznaczających kombinacje dźwiękowe, które mogły pojawić się wśród Słowian dopiero od końca IX - początku X wieku. Są to litery „xi” i „psi” zapożyczone z alfabetu greckiego. W alfabecie głagolicy nie było takich liter, ponieważ w połowie IX wieku Słowianie nie mogli mieć odpowiednich kombinacji dźwiękowych.

5) W pomnikach pisanych cyrylicą często występują pojedyncze wyrazy lub zdania w notacji głagolicy; może to oznaczać, że odpowiedni tekst cyrylicy jest odpisany od głagolicy. Wręcz przeciwnie, wszystkie znane nam postscriptum cyrylicy w pomnikach pisanych głagolicą mają późniejszą genezę.

6) Głównym materiałem piśmienniczym w tamtych czasach był pergamin, który był specjalną obróbką skóry młodego zwierzęcia (cielaka, koźlęcia, baranka). Najcieńszy i najbardziej elegancki pergamin wykonywano ze skóry jagniąt, zwłaszcza martwo urodzonych. Był to dość drogi materiał pisarski, więc często używali starej książki do napisania nowego tekstu. W tym celu stary tekst zmywano lub zdrapywano i pisano na nim nowy. Taki tekst nazywany jest palimpsestem. Wśród znanych palimpsestów znajdują się rękopisy cyrylicy pisane głagolicą rozmytą, ale nie ma ani jednego pomnika głagolickiego napisanego głagolicą rozmytą.

Szereg innych okoliczności wskazuje również na bardziej starożytne pochodzenie głagolicy i jej związek z działalnością Konstantyna Filozofa, co stanie się jasne, jeśli przyjrzymy się źródłom każdego z dwóch alfabetów słowiańskich.

Nikt nie wątpi w pochodzenie cyrylicy: alfabet ten wzorowany jest na bizantyjskim uncjale (uroczystym, ustawowym piśmie używanym do pisania ksiąg liturgicznych). Jednocześnie zarys liter cyrylicy jest zwykle przybliżany do zarysów liter greckiej uncjały z X wieku. Nie ulega wątpliwości, że cyrylica mogła zostać ułożona pod koniec IX lub w X wieku przez osoby, które dobrze znały pismo greckie i mogły mieć doświadczenie w posługiwaniu się nim.

Cyrylica wykorzystuje prawie wszystkie litery greckiej uncjały, w tym te, które nie były niezbędne do przekazywania słowiańskich dźwięków. Ponieważ w słowiańskiej mowie były dźwięki, których nie było w języku greckim, do ich oznaczenia użyto liter, które nie zostały zapożyczone z alfabetu greckiego, ale zaczerpnięte z innego źródła. Ciekawe, że wiele z nich jest bardzo podobnych do odpowiednich liter głagolicy, z której można by je zapożyczyć, jeśli uzna się, że głagolica była używana przed cyrylicą. I tu zwraca uwagę szereg bardzo istotnych okoliczności.

Młodszy rówieśnik braci z Tesaloniki, Chernorizet Khrabr, w swoim traktacie „O literach” nie tylko nie wspomina o używaniu wśród Słowian dwóch rodzajów pisma, ale też z naciskiem podkreśla, że ​​Konstantyn Filozof stworzył całkowicie oryginalny alfabet, któremu zdecydowanie przeciwstawia grecki, stworzony przez pogan. Taki kontrast nie mógł dotyczyć cyrylicy, która w całości zawierała litery alfabetu greckiego.

Nie mniej znaczące jest to, że wszystkie greckie litery cyrylicy nie zachowały swoich nazw, ale są nazywane tak, jak nazywa się je w głagolicy („az”, a nie „alfa”, „czasownik”, nie „gamma” itp.). I tylko litery, których nie ma w alfabecie głagolicy, zachowują swoje greckie nazwy w cyrylicy („fita”, „psi”, „xi”).

Można więc powiedzieć, że cyrylica to uncjała bizantyjska, uzupełniona stylizowanymi literami głagolicy, niezbędnymi do oznaczenia specyficznie słowiańskich fonemów, których nie było w języku greckim.

Źródła głagolicy budzą wiele kontrowersji. Alfabet głagolicy, który na Rusi nie przetrwał długo, nie pozostał niezmieniony. Rozróżnia się starszy alfabet głagolicy z charakterystycznymi okrągłymi elementami (większość zachowanych do nas zabytków z X i XI wieku była nim zapisana) i późniejszy z kanciastym. Pismo głagolicy, które było używane przez Chorwatów w XIII-XVI wieku (dłużej niż wszyscy inni Słowianie), wyróżnia się szczególnie wyraźną kanciastością.

IV Yagich w swoim artykule „Pismo głagolicy” (1911) przedstawia przegląd zachowanych zabytków pisma głagolicy. Wszystkie teksty głagolickie podzielił na pięć kategorii w zależności od charakteru pisma, nie będąc w stanie pogrupować ich chronologicznie, ponieważ „w większości przypadków nie ma bezpośredniego wskazania czasu ich powstania”.

Pierwszy typ, podkreślony przez Yagicha, jest „najstarszym typem okrągły panońsko-macedońskiego głagolicy”, jest on przedstawiony w ulotkach kijowskich i fragmentach praskich. Ulotki kijowskie odzwierciedlają najstarsze style głagolicy. Cechy językowe pomnika są również archaiczne. Jest to jedyny ze starosłowiańskich zabytków, w którym b i ь nie giną, nie mieszają się, nie są zastępowane innymi samogłoskami. Wskazuje to na zachodniosłowiańskie pochodzenie ulotek kijowskich, na region czesko-morawski, gdzie Cyryl i Metoda nam głosił Treść pomnika (msza na wzór rzymski) łączy go także z Zachodem.

Inne staro-cerkiewno-słowiańskie rękopisy głagolicy wskazują na macedońskie pochodzenie ich skrybów. Tak więc wszystkie reprezentują przykłady zmiany ь i ъ w silnej pozycji w „o” i „e”.

Do tej samej starożytnej grupy okrągłych pism należą: kodeks Zograf (ewangelia Zograf z XI w., której nazwa pochodzi od miejsca, w którym znajdował się pomnik: klasztor Zograf na Athosie), kodeks assemański (ewangelia assemańska), kodeks Maryjski (ewangelia wywieziona przez Grigorowicza również z Athos), Zbiór Klotów (zbiór nauk i słów pochwalnych), macedońska ulotka głagolica z wyciągiem z Słowo Efraima Syryjczyka.

Drugi typ- „pierwszy typ przejściowy okrągły kątowy Głagolityczny chorwacki i być może nadal częściowo pochodzenia macedońskiego.

Należą do nich psałterz synajski, brewiarz synajski (przetłumaczone z greckiego artykuły o różnych rytuałach religijnych), fragment Ewangelii z Ochrydy - tzw. ulotki ochrydzkie znalezione przez V.I. Grigorowicza w Ochrydzie.

Trzeci typ pismo odręczne, podkreślone przez Yagicha, - „zdecydowanie kątowy Chorwacki typ głagolicy.

Czwarty- „drugi przejściowy typ półustawowy tego samego pochodzenia”.

Piąty- „w pełni rozwinięta chorwacka kursywa”.

Podejmowano próby zbliżenia głagolicy do greckiego pisma minuskułowego (tj. kursywy, kursywy), powszechnie używanego przy sporządzaniu dokumentów handlowych. Jednak bardzo niewiele liter głagolicy zbliża się do maleńkiej bizantyńskiej mniej lub bardziej zadowalająco. Ponadto pismo głagolicy znacznie różni się manierą od greckiej minuskuły: greka charakteryzowała się obecnością elementów liter wystających poza górny lub dolny wiersz wersu, ciągłą lub łączoną pisownią liter, zawijaniem liter w celu przyspieszenia pisania. Głagolica charakteryzuje się przypadkowością elementów wystających poza linię linii, osobnym pismem liter, stosowaniem pętelek jako elementów graficznych liter.

Biorąc to wszystko pod uwagę, wielu badaczy próbowało zbliżyć głagolicę do innych systemów pisma (chazarskiego, syryjskiego, koptyjskiego, hebrajskiego, ormiańskiego, gruzińskiego itp.). W toku tych prób staje się oczywiste powiązanie głagolicy z nie jednym, ale kilkoma alfabetami, przede wszystkim bizantyjskim (minuskularnym), hebrajskim (głównie w odmianie samarytańskiej), koptyjskim. Szereg liter głagolicy nie ma analogii w znanych nam alfabetach i wykazuje oznaki świadomej indywidualnej twórczości. Żywym przykładem jest pierwsza litera głagolicy, która ma kształt krzyża – symbolu chrześcijańskiego – naturalnego na początku alfabetu, stworzonego specjalnie do zapisu świętych tekstów chrześcijańskich.

Wymienione znaki wskazują na pojawienie się głagolicy w wyniku świadomej działalności twórczej przemyślanego filologa, obeznanego zwłaszcza z różnymi systemami pisma wschodniego. Konstantyn Filozof był właśnie taką osobą.

WNIOSEK

W ogólnym zarysie historię pojawienia się dwóch alfabetów słowiańskich można przedstawić następująco.

Konstantyn Filozof (św. Cyryl), który znał nie tylko pismo greckie, ale także pismo samarytańskie i koptyjskie, stworzył oryginalny alfabet dobrze przystosowany do zapisu mowy słowiańskiej. Aby przekazać dźwięki podobne (lub identyczne) do greckiego, użył nieco zmodyfikowanych liter, głównie w ich odmianie kursywnej (drobnej). Aby oznaczyć konkretnie słowiańskie dźwięki, Konstantyn mógł użyć liter z innych alfabetów, które oznaczały podobne dźwięki.

Sprowadzony na Morawy przez Konstantyna i Metodego głagolica zadomowiła się tutaj (a potem w Panonii, gdzie bracia pracowali przez szereg lat) jako specyficzny alfabet słowiański, który właśnie z tego powodu był nadal używany przez miejscowych skrybów słowiańskich po wygnaniu uczniów Metodego i Cyryla. Później, po długich poszukiwaniach, Constantine wynalazł bardziej zaawansowany alfabet, zwany cyrylicą, bardzo zbliżony do alfabetu, którego używamy.

To nie przypadek, że dziś toczą się spory o dwa słowiańskie alfabety, to nie przypadek, że wielu naukowców poświęca swoje życie na znalezienie odpowiedzi na wszystkie pytania, które zadał nam czas. Bez przeszłości nie ma teraźniejszości, co oznacza, że ​​nie ma przyszłości, dlatego należy zbadać korzenie języka rosyjskiego, znaleźć cechy składni starosłowiańskiej w języku nowożytnym itp., skoro tak wiele cech pisma słowiańskiego i języka nowożytnego pokrywa się, a także znaleźć wyjaśnienie, dlaczego pewne słowa, konstrukcje składniowe są „poprawne”, w przeciwieństwie do innych.

Alfabety głagolicy i cyrylicy są w naszych czasach badane nie tylko przez filologów. Wielu artystów i projektantów studiuje litery z punktu widzenia grafiki, znajdując źródła w starożytnym piśmie do tworzenia nowych czcionek drukowanych i ozdobnych, dostrzegając harmonię, która wykształciła się na przestrzeni wieków, poznaje prawa postrzegania elementów i wykorzystuje swoje odkrycia do tworzenia nowych dzieł sztuki.

Spis wykorzystanej literatury

1. Baiburova, R. Jak pismo starożytnych Słowian, czasopismo „Nauka i życie”, nr 5, 2002
2. Istrin, VA 1100 lat alfabetu słowiańskiego. - M., 1988.
3. Iwanowa, T.A. Język starosłowiański. - M., 1977
4. Lichaczow, D.S. Zabytki literatury starożytnej Rusi. - M., 1988
5. Mezhuev, V.M. Kultura i historia. - M., 1977.
6. Jagicz, I.V. List głagolicy. - M., 1911

cyrylica- termin, który ma kilka znaczeń:

Alfabet starosłowiański (alfabet starobułgarski): taki sam jak cyrylica (lub cyrylica): jeden z dwóch (obok głagolicy) starożytnych alfabetów języka starosłowiańskiego;
Alfabety cyrylicy: system pisma i alfabet dla innego języka oparty na tej starosłowiańskiej cyrylicy (mówią o cyrylicy rosyjskiej, serbskiej itp.; niewłaściwe jest nazywanie „cyrylicy” formalnym połączeniem kilku lub wszystkich narodowych alfabetów cyrylicy);
Czcionka ustawowa lub półustawowa: czcionka, w której tradycyjnie drukowane są księgi kościelne (prawosławne) (w tym sensie cyrylica jest przeciwieństwem czcionki cywilnej lub Piotrowej).

język białoruski (alfabet białoruski)
język bułgarski (alfabet bułgarski)
język macedoński (alfabet macedoński)
język/dialekt rusiński (alfabet rusiński)
język rosyjski (alfabet rosyjski)
Język serbski ( serbska cyrylica )
Język ukraiński (alfabet ukraiński)
język czarnogórski (alfabet czarnogórski),

a także większość niesłowiańskich języków narodów ZSRR, z których niektóre miały wcześniej inne systemy pisma (na łacinie, arabsku lub w inny sposób) i zostały przetłumaczone na cyrylicę pod koniec lat 30. XX wieku. Zobacz listę języków z alfabetami opartymi na cyrylicy, aby uzyskać szczegółowe informacje. Czytaj więcej → Wikipedia.

Czy to prawda, że ​​alfabet używany w około 50 krajach nazywa się cyrylicą i uważa się, że został wprowadzony i wynaleziony przez bułgarskich (lub słowiańskich) misjonarzy oraz świętych Cyryla i Metodego.

Bułgarski językoznawca Ivan Iliev napisał artykuł badawczy „Krótka historia cyrylicy” (Ivan G. Iliev / Ivan G. Iliev), w którym zauważa, że ​​uważa się, że Cyryl jest autorem głagolicy używanej do pisania w tym czasie (właściwy alfabet słowiański), który bardzo różnił się od alfabetu greckiego (i innych). modyfikacja alfabetu greckiego z dodatkiem głagolicy lub alfabetu łacińskiego. Został nazwany na cześć Cyryla ze względu na jego zasługi.

Liczby naprzeciw liter to liczby oznaczające konto, więc litery miały również wartość cyfrową (z wyjątkiem imion-słów).

Inną cechą wczesnego alfabetu jest brak wielkich i małych liter.

To, co teraz nazywamy cyrylicą, jest odległym obrazem oryginalnej cyrylicy, która była kilkakrotnie upraszczana (reformowana), ostatni raz po rewolucji 1917 roku.

Alfabet Piotra 1, czyli pismo cywilne, został wprowadzony w 1708 roku jako przeciwwaga dla kościelnej cyrylicy (albo alfabetu) w celu uproszczenia.
W 1707 roku Anton Demey, pisarz słów, który przybył z Holandii, przywiózł ze sobą „nowo wynalezione rosyjskie litery ósmego alfabetu z stemplami, matrycami i formularzami oraz dwa obozy w ruchu z wszelkiego rodzaju kontrolami”. Czcionka wprowadzona przez Piotra Wielkiego różniła się od słowiańskiej tym, że litery (podobne do greckich) są z niej całkowicie wyłączone, a siły i tytuły odrzucone. Pozostałe litery otrzymały zarys, jaki mają teraz, z następującymi wyjątkami: litera d początkowo przypominała łacińską g, podczas gdy wielka litera zachowała swoją dawną formę; zamiast tego wprowadzono z i Slatin s; zamiast i, ib d - jedna litera I bez żadnego znaku u góry, m, n - jak łacina m, n; litery c, f, b i b, a także p, sh i s miały pewne różnice w zarysie od obecnych. Tą czcionką wydrukowano w 1708 roku w Moskwie trzy książki: „Geometria geodezji słowiańskiej i nadana przez nowe tłoczenie typograficzne”, „Zastosowania sposobu pisania uzupełnień” oraz „Książka o metodach tworzenia swobodnego przepływu rzek”. Ale chyba doświadczenie przekonało mnie, że ten krój pisma nie do końca był wygodny i dlatego w „Zwycięskiej Twierdzy do szczęśliwych gratulacji chwalebnego zwycięstwa nad Azowem ï do szczęśliwego wjazdu do Moskwy” (op. inż. , został następnie wprowadzony nad słowami siły (podkreślenie). Dalsze zmiany nastąpiły w 1709 roku. E i ja pojawiliśmy się, przywróceni; I został użyty w trzech przypadkach: w kombinacji dwóch i (ïi), na początku rosyjskich słów i na końcu słów. Następnie we wszystkich przypadkach zaczęto używać z (ziemia) zamiast anulowanego s (zielony); e otrzymał nowoczesny styl; b, c, f, t, p otrzymał kontury bardziej odpowiednie dla prądu .

Na Rusi Kijowskiej cyrylica była używana od początku X wieku i uważa się, że pojawiła się tam wraz z kościelnymi księgami bułgarskimi - w tym czasie na Rusi nie było drukarni. Język cerkiewno-słowiański jest uważany za najbliższy językowi bułgarskiemu i miał poważny wpływ na kształtowanie się języka rosyjskiego (choć Bułgaria i Moskwa były od siebie daleko).

Iwan Fiodorow Moskal – pierwszy rosyjski drukarz, wydawca pierwszej dokładnie datowanej książki drukowanej „Apostoł” w królestwie rosyjskim (1564). Jednak w księgach kościelnych (a takie księgi były w większości publikowane) przez kilka stuleci nadal używano języka cerkiewno-słowiańskiego (prawie bułgarskiego).

Wracając do Cyryla i jego starszego brata Metodego, większość słynnych historyków epoki bizantyńskiej zakłada, że ​​byli to Grecy z Tesaloniki, chociaż Bułgarzy nadal wierzą, że byli to Bułgarzy lub Słowianie Południowi (Macedończycy). Saloniki (Thessaloniki) były miastem grecko-macedońskim w Cesarstwie Bizantyjskim. Spróbuj jednak ustalić pochodzenie etniczne, ponieważ w Salonikach miała miejsce całkiem przyzwoita słowiańska migracja z VI-VII wieku (miasto było wówczas szlacheckie).