„...jeśli masz wiarę
wielkości ziarnka gorczycy i powiedz tej górze:
„przenieś się stąd tam” i pójdzie dalej
i nic nie będzie dla ciebie niemożliwe”.
(Mat. 17:20)

Jezus wiedział, o czym mówi: nie bez powodu zgromadziło się wokół niego tak wielu ludzi, a jego imię przetrwało do naszych dni w jednej religii jako wielce szanowany prorok, aw innej jako syn Boży. Jezus wierzył, że jest synem Bożym, i wierzy w to ponad miliard ludzi.

Wyobraź sobie, gdyby myślał, że jest adoptowanym synem stolarza, jaki byłby jego los?

Istnieje wiele sposobów i technik pracy z przekonaniami. Głównym algorytmem tej pracy jest zidentyfikowanie ograniczających przekonań i zmiana ich na takie, które mogą poszerzyć Twoje możliwości. Wszystko wydaje się dość proste, poradzi sobie z tym nawet uczeń. Z pewnością Ty, który czytasz ten artykuł, znasz już ten schemat i potrafisz to zrobić dość szybko - a może tak zrobiłeś, a wynik nie zrobił na Tobie wrażenia.

Nasz artykuł jest o tym, jak wypełnić swoje przekonania wiarą.

Mój przyjaciel, który zarabiał na życie jako prywatny kierowca starym samochodem i miał 10-klasową edukację, dużo myślał o swoich ograniczających przekonaniach io tym, jak je zmienić. Rozumiał i wierzył: to, jak żyje, zależy od jego przekonań.

Aż pewnego dnia, jadąc przez miasto, spojrzał na duży, piękny budynek, w którym mieściło się wiele drogich biur, i poczuł, że kiedyś w tych biurach będzie prowadził swoje szkolenia. Od kilku lat radzi sobie dobrze.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, chciałbym powiedzieć: nie wystarczy zmienić swoje przekonania, trzeba je napełnić wiarą. Co teraz zrobimy.

Jak działają przekonania? Aby je zmienić, musisz wiedzieć, jak działają.

1. Wewnętrzny dialog, dzięki któremu podtrzymuje się nasz pogląd na świat.
2. Obrazy, które tworzymy w naszych umysłach, a mianowicie ich submodalności, czyli jasność obrazu, oddalenie, ruch.
3. Nasze uczucia i odczucia na temat tego przekonania.

Konsekwentnie zmieniając wszystkie trzy składowe, przyczyniamy się do powstania wiary w nowe przekonanie.

1. Aby zmienić wewnętrzny dialog, musisz użyć tzw. afirmacji.. Afirmacja to krótkie zdanie, które wielokrotnie powtarzane utrwala pożądany obraz lub postawę. Oto kilka przykładów dobrych przekonań:

• Jestem osobą, która łatwo zarabia pieniądze.
• Pieniądze przychodzą mi z łatwością.

(Błędne stwierdzenie: jestem bogaty. Bo będzie wewnętrzny opór).

Łatwo jest powiedzieć te afirmacje, gdy nikt ci nie przeszkadza, ale wtedy dzwoni telefon, podnosisz słuchawkę i już zapominasz o swoim nowym przekonaniu i wchodzisz w poprzedni stan. Aby temu zapobiec, musisz napisać niezbędne oświadczenie na kartkach A4 i powiesić je w widocznym miejscu jako przypomnienie.

Opisany wyżej znajomy, kiedy przez rok radykalnie zmieniał swoje życie, miał w komórce zdjęcie pitbulla - symbol absolutnej nieustraszoności. „Jestem tym, który odważnie idzie naprzód!” Wbrew staremu przekonaniu, które stanęło mu na drodze: „Bądź ostrożny. Nie wychylaj się”.

2. Jeśli pierwsze dotyczyło bardziej ich cech, to drugie dotyczy relacji. Na przykład trudno jest nawiązać kontakt z nieznajomymi. Weźmy faceta, któremu trudno jest zbliżyć się do dziewczyny, żeby się poznać. Jeśli poprosimy go, aby wyobraził sobie dziewczynę, z którą łatwo się porozumieć (na przykład siostrę), to ten obraz będzie miał zestaw pewnych submodalności:

• znajdować się w określonym miejscu (lewo, prawo, prosto),
• mieć rozmiar i kolor
• obraz na żywo lub zdjęcie.

Następnie prosimy cię, abyś wyobraził sobie obraz tego, do którego strach się zbliżyć: a ten obraz będzie również miał submodalności, które są zauważalnie różne od pierwszego obrazu. Tak więc ludzki mózg koduje stosunek do obiektu, zmuszając osobę do zachowania się w taki czy inny sposób w stosunku do niego.

Po odkryciu różnicy nakładamy submodalności na obiekt problemowy, wzięte z sytuacji, w której znajdujemy się w potrzebnym nam stanie. W pewnym momencie oczywiście nie zostanie to naprawione. Połączenia neuronowe wymagają czasu, aby wyczyścić stare połączenia i zbudować nowe. Dlatego powtarzanie jest konieczne, aż poczujesz prawdziwą zmianę w stosunku do obiektu.

3. Nasz wewnętrzny dialog i nasze obrazy są w ścisłym związku z uczuciami i doznaniami. Reagujemy na świat poprzez doznania. Jeśli poprosimy Cię, abyś wyobraził sobie, że jesteś w bezpiecznym, wygodnym miejscu i pamiętasz to uczucie, to jeśli wyobrazisz sobie nieprzyjemną sytuację - naganę od szefa, to uczucie będzie zupełnie inne. Różne obrazy sytuacji dają różne uczucia. Istotą tej techniki jest utrzymanie stanu komfortu i odprężenia, wyobrażenie sobie nieprzyjemnego wcześniej zdarzenia, które jest możliwe w przyszłości.

Weźmy prosty przykład, jak to wszystko połączyć.

Zastępujemy niezwiązane z ochroną środowiska przekonanie, że „pieniądze są trudne do zdobycia” przeciwne:

1. Jestem osobą, która łatwo zarabia pieniądze i czerpie z tego przyjemność.
2. Zmiana submodalności. Bierzemy submodalności czynności, w których można łatwo i przyjemnie sobie poradzić, na przykład gotowanie. I przechodzimy do submodalności pracy, gdzie zarabiamy pieniądze.
3. Czerpiemy przyjemność z gotowania i myślimy o miejscach i wydarzeniach, na których zarabiamy.

Jeśli ci się to wszystko udało, spodziewaj się przyjemnych zmian.
Świat obróci się tak, jak chcesz.

W formie jednego artykułu nie sposób dokładniej opisać wszystkich technik zmiany przekonań, ale w kolejnych artykułach z pewnością opiszemy przykłady wynikających z tego zmian przekonań z życia, gdzie można dowiedzieć się więcej o sposobach i metody pracy z nimi.

Mam więc nadzieję, że udało ci się zrealizować kilka swoich celów, znaleźć swoje ograniczenia. A teraz zaufajmy psychologii, terapii i własnemu ciału i usuńmy z siebie ten syf. Co nam przeszkadza – kiedyś ktoś gdzieś się zainspirował – najczęściej oczywiście nieświadomie. Ludzie przeważnie robią wszystko z najlepszymi intencjami… ale wyniki są czasami denerwujące. Oto sposób na poprawienie tego, co zostało bezskutecznie „włożone” w psychikę.

!!!
Z książki „Changing Beliefs with NLP” R. Diltsa z kilkoma moimi komentarzami, bo pisze dość sucho.
Część 1.

Pierwszą rzeczą do zapamiętania jest to, że perswazji prawie nieuchronnie towarzyszy pewna kombinacja uczuć.
Scena pierwsza.
Każdy odrębny etap tego procesu obejmuje przede wszystkim doprecyzowanie postaw wobec danego problemu lub przekonania. Zwykle ma to miejsce w okresie „kryzysowym”, kiedy Twoje oczekiwania i ich realizacja są ze sobą najbardziej sprzeczne.
Na przykład, jest coś, co chcesz zrobić, ale ciągle się od tego powstrzymujesz z powodu jakiejś przeszłej porażki lub kłopotów. Może to być coś, co chciałbyś spróbować, ale czujesz, że po prostu nie możesz lub chciałbyś to zrobić, ale boisz się porażki lub konsekwencji. Przyjmij to przekonanie, poczuj jego fizjologię i pozycję oczu z nią związaną.
Po ustaleniu, jakie jest położenie oczu, gdzie znajduje się to przekonanie* (bezpośrednio fizycznie, w ciele: w splocie słonecznym, klatce piersiowej, obojczyku, gardle… itd.) i gdzie pojawia się ograniczające przekonanie (zobacz też tam, gdzie jest to fizycznie odczuwalne), może się okazać, że ta pozycja obejmuje cały zestaw uczuć, które musisz widzieć i słyszeć w tym samym czasie. czyli dźwięki (głos cioci Manyi: „nie uda ci się”, np.), obrazy/obrazy (wspomnienia i to, o czym fantazjowaliśmy, to 2 różne rodzaje obrazów i oba są potrzebne do pracy z perswazją) i , w rzeczywistości odczucia w ciele.
Drugim krokiem będzie oddzielenie tych doznań, umieszczenie każdej z zawartych w nich reprezentacji zmysłowych w pozycji odpowiadającej położeniu oczu. Pamięć wzrokowa zostanie umieszczona w lewym górnym rogu, monolog wewnętrzny w lewym dolnym rogu, a doświadczone uczucia w prawym dolnym rogu. Mogą być również skonstruowane obrazy, które można umieścić w prawym górnym rogu, aby dokładniej określić, gdzie powinny się znajdować.
Jeśli komuś trudno jest oddzielić synestezje (uczucia, obrazy, dźwięki) - na przykład, jeśli dana osoba nie potrafi oddzielić widocznych obrazów od doświadczanych uczuć - można zastosować submodalności. Poproś tę osobę, aby umieściła swoje obrazy w ramce, odsunęła ją dalej, a następnie przesunęła w lewo iw górę.
Jeśli głos i uczucia nie są rozdzielone, zmień głos w szept, a następnie porusz nim. Ten krok będzie wymagał odrobiny kreatywności. Wszystko będzie zależało tylko od Ciebie. Tu nie da się niczego przewidzieć. O wszystkim zadecyduje Twoja umiejętność korzystania z informacji zwrotnej.

Etap trzeci. Po zetknięciu się z każdą częścią należy zwrócić się do wspomnień wizualnych i sprawdzić, czy jest coś nowego,
czego można się nauczyć?
I pamiętaj, że oznacza to postrzeganie tych wspomnień w odniesieniu do innych wspomnień sukcesu oraz w odniesieniu do wyniku, celu.
Podam jeden przykład. Istnieje pewne doświadczenie z przeszłości; rozpatrywane samo w sobie, będzie oznaczać jedno, ale rozpatrywane w odniesieniu do mojego wyniku, uczę się z tego czegoś zupełnie innego. Informacja zawarta jest nie w samym obrazie, ale w relacji, jaka istnieje między danym obrazem a miejscem, do którego chcę się udać. Chodzi o to, aby zacząć dostrzegać, że te doświadczenia nie są porażkami, ale informacją zwrotną. Po prostu: bez emocji przyznawaj się do błędów, wybieraj z nich przydatne lekcje i wykorzystuj je.
Potrafię wybrać składniki, które są skuteczne, skupić się na nich i wykorzystać je, aby uzyskać to, czego szukam.
Etap czwarty. Na razie chcę zobaczyć jakiś związek z celem i być może wprowadzić w nim pewne poprawki, dodać coś do niego, trochę zmienić coś w oparciu o to, czego nauczyłem się z tych wspomnień.
Mam wyznaczony cel, może dość dawno temu. Może się nieznacznie zmienić. Można to poprawić na podstawie tego, czego się nauczyłem. Być może to, co było planowane trzy lata temu, teraz będzie wymagało korekty. Teraz wiem więcej, udało mi się czegoś dowiedzieć. Teraz cel jest bogatszy i bardziej zgodny z tym, kim jestem.
Wiele osób nadal pozostaje wiernych swoim dziecięcym fantazjom, które starają się spełnić, a które w tej chwili są już nierealne. Dlatego powinni trochę dorosnąć, stać się bardziej realistyczni w kontekście tego, czego byli w stanie nauczyć się z własnego doświadczenia życiowego.
Tutaj samo ograniczające przekonanie można znacznie zredukować tylko z analizy pragnienia i jego zgodności z nami dzisiaj.

W tym miejscu w grę wchodzą pozytywne doświadczenia referencyjne. Chcę zebrać wszystkie wyizolowane składowe synestezji i ponownie połączyć je w strukturę podobną do struktury mojego celu, co do osiągnięcia którego nie mam żadnych wątpliwości.

Odbywa się to w dwóch etapach.
Scena pierwsza. Dla porównania znajduję doświadczenie referencyjne, które ma inną treść niż pożądany cel, z którym jest powiązany
wiara w porażkę, którą już wiem, że mogę zrobić. Dla jasności dodam tutaj trochę treści.
Niech Twoim celem będzie schudnięcie, czyli chęć pozbycia się nadwagi. Jest to rodzaj treści, który sprawia, że ​​czujesz się źle z powodu porażki, a my podzieliliśmy to na te części.
Teraz zadam ci pytanie: jaki jest ten inny cel, co do którego jesteś w pełni przekonany, że osiągniesz go w przyszłości?
Powodem, dla którego chcę wziąć coś z przyszłości, jest to, że jeszcze nie osiągnąłeś tego celu, ale zawiera w sobie coś, o czym wiesz na pewno, że będziesz w stanie to osiągnąć, czego jesteś całkowicie pewien, przekonany. Chcemy dać to samo uczucie upragnionemu celowi, jakim jest utrata wagi.

PYTAJĄCY: Czy to musi być coś, co już zrobiliśmy?
Odpowiedź: Nie, niekoniecznie. To po prostu musi być coś, co dokładnie wiesz, co możesz zrobić. Jest to przekonanie o zdolnościach.

Nie jest nam dane znać przyszłość i jaka ona będzie. To nie jest pomysł. Polega na zorganizowaniu reprezentacji pożądanego celu w taki sam sposób, w jaki prezentujesz te cele, co do których wierzysz, że je osiągniesz. Interesuje nas coś, co jeszcze się nie wydarzyło, ale do czego można się przenieść z pełną ufnością.
Ujmijmy to w ten sposób: jestem pewien, że mogę kupić nowy dom. Teraz powinienem wziąć wszystko, co wiąże się z odchudzaniem, i dopasować do tej samej struktury, co mój sposób myślenia o kupnie domu.
Z jednej strony mój sposób myślenia o odchudzaniu; z drugiej strony sposób myślenia o zakupie nowego domu.
Etap drugi. Chcę się upewnić, że wszystkie submodalności utraty wagi pokrywają się z submodalnościami zakupu nowego domu.
Oznacza to, że jeśli zdjęcie jest przede mną, kiedy myślę o kupnie nowego domu, a kiedy myślę o schudnięciu, zdjęcie jest w prawym górnym rogu, będę musiał przesunąć zdjęcie odchudzania z prawej górnej pozycji do miejsca bezpośrednio nade mną.
Pamiętaj, że nie zamieniamy jednej treści (odchudzanie) na inną (kupno nowego domu).
Treść nie ma znaczenia. Oznacza to, że: chcę przedstawić obie treści w tej samej strukturze, aby mieć taką samą pewność co do obu.
Następnie przechodzę przez wszystkie możliwe różnice submodalności. Skąd dobiega dźwięk, gdy myślę o zakupie domu – wewnątrz czy na zewnątrz? Zamierzam przenieść się do tej samej pozycji, co głosy i dźwięki, które pojawiają się, gdy myślę o utracie wagi.
Stosuję więc strategię perswazji. Budujesz mentalną mapę tego celu, aby miała to samo bogactwo i żywotność, co mapa czegoś, co jesteś pewien, że osiągniesz. Lubię to.

Pytanie: Czy poziom standardu i cel w tym doświadczeniu powinny być takie same dla danej osoby? Na przykład jestem prawie pewien, że jutro rano wypiję filiżankę kawy, ale to nie jest tak ważne jak mój cel.
Odpowiedź: To jest dobre pytanie. Myślę, że im są sobie bliżsi uczuciowo i znaczeniowo, tym lepiej. Im więcej wysiłku i poświęcenia będzie od Ciebie wymagać, tym bardziej przekonująco to wszystko będzie wyglądać.

Pomyśl o tym w ten sposób: ta metoda, jak każda inna, jest szkieletem. To, co odziewa szkielet ciałem i tchnie w niego
życie to ty. Jest kilka rzeczy, które możesz zrobić całkiem łatwo, tylko dzięki temu, kim jesteś, jak czasami kontakt wzrokowy z tą osobą będzie o wiele ważniejszy niż jakikolwiek
z kroków tej metody.
To twoja esencja wykona pracę. Nigdy nie bój się użyć swojej intuicji, jeśli chcesz, aby coś zadziałało.

wewnętrzne przekonania.
Ten artykuł narodził się, kiedy pracowałam jako psycholog w Rostowie nad Donem z kobietami, które nie mogły zajść w ciążę. Dlatego przykłady z praktyki będą dotyczyły „tematów ciężarnych”.

Jednak w rzeczywistości instalacje działają tak samo, w zależności od tego, jakiej sfery życia dotyczą. Bardzo często to negatywne wewnętrzne przekonania uniemożliwiają nam stanie się pięknymi, szczęśliwymi lub bogatymi.

Dla wygody pracy z takimi strukturami psychologicznymi, jak wewnętrzne przekonania, przyjmijmy metaforę komputera. Aby komputer działał, potrzebne są programy. Każdy program ma swój własny kod, który jest tworzony zgodnie z określonymi zasadami i prawami. Dla naszej psychiki takimi zasadami i prawami są nasze emocje. Emocje, przybierając kształt w słowach, obrazach i działaniach, tworzą programy, według których żyjemy. Podstawą programów są nasze instalacje. Instalacje są najczęściej nieświadome. A ponieważ są nieświadome, regulują nasze zachowanie i reakcje organizmu w taki sposób, że przyczyny pewnych zdarzeń są często niezrozumiałe. Ponadto często nie jesteśmy nawet świadomi naszych wzorców zachowań. Widzimy tylko ich rezultaty, które delikatnie mówiąc nie do końca i nie zawsze nas satysfakcjonują.

W ten sposób postawy tworzą scenariusze życia. Wszystkie te scenariusze opierają się na różnych blokach. Wśród nich: „nie mogę”, „nie wierzę” i tak dalej.

Dla kobiet, które nie mogły zajść w ciążę, najczęściej były to scenariusze: „Zlituj się nade mną”, „Wieczna dziewczyna”, „Jestem odpowiedzialna za wszystko” i inne. Blokady to „zdrowym ludziom poświęca się mało uwagi”, „strach przed odpowiedzialnością”, „poczucie winy”.

Bariery psychologiczne.
W ogólnym znaczeniu słowo „bariera” określa długą przegrodę, przeszkodę znajdującą się na drodze do czegoś.

Podobnie słowo „bariera” jest używane w środowisku psychologicznym, gdzie oznacza zewnętrzne i wewnętrzne ograniczenia, które uniemożliwiają osobie osiągnięcie własnych celów. Tak naprawdę barierą nie są jakieś zewnętrzne bariery, to nasza bierność. Niechęć z jakiegoś wewnętrznego powodu do pójścia tam, poza tę granicę.

Mechanizm bariery jest następujący:
Najważniejszym elementem są emocje. Zadaniem psychiki jest tworzenie nieprzyjemnych emocji na temat któregokolwiek z etapów ruchu w kierunku celu. Dopiero później pojawiają się niejako logiczne argumenty przemawiające za tym, dlaczego „nie”.

Tak więc każda bariera opiera się na niskiej samoocenie. I zawsze mamy wbudowany system, czemu nie. Prowadzi to do tego, że koncentrujemy się właśnie na tych elementach rzeczywistości, które potwierdzają naszą instalację, pomagają nam nie przekroczyć bariery. A to z kolei prowadzi do selektywnej aktywności i tworzy odpowiednią strukturę behawioralną lub cielesną. Jeśli świadomość mówi jedno, a podświadomość drugie, podświadomość wygrywa.

Ustawienia nie zawsze są złe. Pozwalają nam zaoszczędzić energię i czas naszego mózgu. Jeśli podobna sytuacja miała miejsce, a my zachowaliśmy się w niej „poprawnie”, to nie musimy już długo myśleć i analizować. Umysł dokona własnego wyboru. Problematyczne postawy to takie, które uniemożliwiają nam osiągnięcie naszych celów. A ponieważ w naturze naszej psychiki leży podtrzymywanie starych wzorców i opieranie się zmianom, radzenie sobie z nimi nie jest łatwym zadaniem.

Kreowanie postaw u ludzi.
Postaram się zademonstrować proces powstawania instalacji na przykładzie eksperymentu przeprowadzonego na naczelnych.

Tak więc początkowo 5 małp siedzi w małej klatce. Na górze tej klatki jest kiść bananów, a pod bananami jest drabina. Po chwili najbardziej głodna małpa podchodzi do schodów po banana. W tym samym momencie prowadzący eksperyment odkręca zimną wodę i podlewa wszystkie małpy wężem. Później kolejna małpa wyrusza w poszukiwaniu pożywienia i powtarza się procedurę oblewania zimną wodą. Po raz trzeci małpy nie pozwalają już swoim bliskim zbliżać się do schodów.

Ponadto jeden z uczestników eksperymentu zostaje zmieniony na innego. Małpa, która przyszła, widząc schody i banany, próbuje zdobyć jedzenie, ale inne małpy jej na to nie pozwalają. Po chwili przybyszka godzi się z sytuacją, zdając sobie sprawę, że inne małpy nie pozwolą jej zdobyć banana. Eksperyment się powtarza, kolejna małpa zostaje zastąpiona nową, a sytuacja powtarza się od nowa.

Po pewnym czasie cały skład klatki zmienia się na te małpy, których nie pojono, ale też nie pozwolono dotykać pokarmu. Jednak żaden z nich nie pozwala innym dotykać banana ze względu na rodzącą się tradycję. Zwykła sytuacja?

Rozważmy proces narzucania takich postaw ze społeczeństwa iz własnej psychiki (na przykładzie niepłodnych kobiet).

Pierwszy przypadek: wszelkiego rodzaju uzdrowiciele, szamani i wróżki, zapewniając cię o bezpłodności lub trudnej ciąży.

Przypadek drugi: Inne osoby miały złe doświadczenia z ciążą i swoją opinię w tej sprawie, np. kobieta była świadkiem, jak jej matka po urodzeniu siostry ciężko zachorowała i była stale leczona.

Trzeci przypadek: jednostki do samodzielnego montażu. Na przykład żona skazała męża za niewierność iw związku z tym miała myśli: „Nie można mieć dziecka od tak wietrznego mężczyzny, jest mało prawdopodobne, aby był dobrym ojcem”. Wtedy mogą się pogodzić, ale blokada ustanowiona na poziomie podświadomości pozostanie.

Albo na początku związku boimy się zajść w ciążę, bo jesteśmy młodzi i nie mamy nic. Stawiamy blok. A potem cierpimy. I tylko dzięki wewnętrznej akceptacji faktu, że dziecko to nie tylko trudności, ale i wielkie szczęście, kobiecie udaje się w końcu zajść w ciążę, znieść i urodzić.

Istniejące już nieudane doświadczenia związane z ciążą lub porodem mogą stać się przeszkodą na drodze do dziecka.

Ćwiczenia. Jakie masz ustawienia.
Aby zrozumieć swoje nastawienie, weź kartkę papieru i napisz słowo związane z obszarem, z którym masz problemy oraz 5-7 pierwszych stwierdzeń, które przychodzą Ci do głowy na temat tego słowa.

Na przykład:
Dzieci zajmują dużo czasu.
Dobra matka powinna spędzać cały swój czas tylko ze swoimi dziećmi.
Muszę dać wszystko moim dzieciom, dzieci to kosztowna przyjemność.
Wszystko to będzie twoimi ustawieniami wewnętrznymi. Co prawda są takie, do których trudno dojść do sedna i tu potrzebna jest pomoc psychologa, jednak pewnych rzeczy można wyłowić samemu.

Jak pozbyć się instalacji?
Jak się zachować, jeśli czujesz, że powstała instalacja lub blok? Aby to zrobić, możesz zobaczyć ceny i zapisać się do psychologa. Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz iść do psychologa (lub jako dodatek do swojej pracy), skorzystaj z następującej techniki, która może usunąć niepotrzebne postawy w kilku etapach.

Krok pierwszy - Musisz zrozumieć, jaką koncepcję stworzyła instalacja w Twoim umyśle.

Etap drugi - Utwórz afirmację i afirmację.

Etap trzeci - Technika psychologiczna „Puste krzesło”. Ta technika jest przydatna w sytuacjach, gdy nie ma możliwości osobistego poznania osoby (osobiste spotkanie to duży plus), która narzuciła Ci instalację. Jeśli instalacja pochodzi od ciebie, usiądź na krześle w wieku, w którym otrzymałeś instalację.

Oprócz dwóch krzeseł potrzebny będzie również jakiś (dowolny) przedmiot symbolizujący osobę, od której otrzymano instalację.

Krok pierwszy. Usiądź na krześle i postaw przed sobą krzesło z przedmiotem (na przykład szalikiem), który symbolizuje rozmówcę. W swoje ręce weź rzecz, która jest dla ciebie połączona, wskazuje ta instalacja. Na przykład ustawienie „Kobieta w ciąży wygląda źle” jest powiązane z kurczakiem. Użyj zabawki - kurczaka. Prowadź dialog tak, jakby ta osoba była obecna na krześle. Wyjaśnij mu, że zdałeś sobie sprawę, jak jego słowa i myśli ukształtowały dokładnie twoją koncepcję, która nie pozwoliła ci mieć dziecka. Ale teraz zrozumiałeś, że te słowa i czyny należą do rzeczywistości osoby, która to powiedziała lub zrobiła i nie dotyczą ciebie. Daj mu symbol tej instalacji.

Krok drugi. Weź szalik do ręki. Teraz możesz mówić w imieniu tej osoby. Na początek powiedz tej osobie, że bardzo jej przykro, że jej słowa lub czyny wpłynęły na ciebie w ten sposób. Powiedz w jego imieniu, że to moje i zatrzymam to dla siebie.

Krok trzeci. Ponownie usiądź na swoim krześle i podziękuj tej osobie za jej lekcje, wśród których jest lekcja o wartości słowa ze wszystkimi jego konsekwencjami.

Krok 4: Porozmawiaj z dzieckiem. Na wymyślonym znajdź obrazek, symbol, który kojarzy ci się z nowym stwierdzeniem. Cóż, na przykład „w ciąży wyglądam świetnie”. Kojarzysz z tym stwierdzeniem piękną czerwoną różę. Podnosisz tę różę. „Sadzisz” swoje nienarodzone dziecko na krześle naprzeciwko siebie. I robisz to samo, co w krok trzeci Porozmawiaj z dzieckiem, daj mu różę i powtórz afirmację. Następnie usiądź na jego krześle i mów do siebie w imieniu dziecka. Opowiedz o swoich wewnętrznych przeżyciach.

Następnie podziękuj swojemu dziecku za cierpliwość i doświadczenie, dzięki któremu myślałaś o nowych rzeczach dla siebie. Powiedz, że nie możesz się doczekać. I ma tyle czasu, ile potrzebuje, żeby się przygotować i przychodzić, kiedy chce.

Krok piąty. Przez trzy tygodnie, nie opuszczając ani jednego dnia, stań przed lustrem i powiedz afirmacje.

Powodzenia!
Władykina Irina.

A. Beck podaje listę przekonań, które do tego predysponują.

Tutaj jest kilka z nich:

1. Aby być szczęśliwym, zawsze musisz odnosić sukcesy.
2. Aby być szczęśliwym, wszyscy muszą cię kochać.
3. Jeśli popełnię błąd, będzie to oznaczać, że jestem głupi.
4. Nie mogę bez ciebie żyć.
5. Jeśli ktoś się ze mną kłóci, to znaczy, że mnie nie lubi.
6. Moja ludzka godność zależy od tego, co myślą o mnie inni.

Pacjent z długą historią depresji mocno trzyma się swoich negatywnych przekonań i wniosków. Nie chce ich badać ani kwestionować. Stały się tą samą częścią jego istoty, jaką jest na przykład płeć. Całe życie jest zbudowane w taki sposób, aby udowodnić sobie i innym prawdziwość swoich idei.

Praca z przekonaniami obejmuje badanie przekonań i ich modyfikację. Identyfikacja przekonań jest pierwszym krokiem do ich zmiany. Terapeuta pomaga pacjentowi odkryć, jakie przekonanie leży u podstaw tej czy innej automatycznej myśli, a następnie zachęca go do sprawdzenia zasadności tego przekonania.

Kiedy przekonania są formułowane, a tym samym ujawniane, ich absurdalność lub nieprzystosowawcza natura staje się oczywista dla wielu pacjentów. Na przykład jeden pacjent uważał, że ludzie, którzy nie zgadzają się z jego opinią, źle go traktują. Ale był też przekonany, że nie da się zadowolić wszystkich na raz. Porównując drugie przekonanie z pierwszym, doszedł do wniosku, że nie powinno mieć dla niego większego znaczenia, czy inni się z nim zgadzają, czy nie.