Kartaginy nie można zniszczyć. Kartagina musi zostać zniszczona (150–149 g

Kartagina musi zostać zniszczona – starożytne łacińskie wyrażenie „Carthago delenda est”, oznaczające pilne wezwanie do walki z wrogiem lub przeszkodą.

Kartagina była wieloletnim rywalem starożytnego Rzymu, ich walka trwała wiele stuleci i zakończyła się trzema tak zwanymi wojnami punickimi. Senator Cato przez wiele lat przekonywał w Senacie, że Rzym powinien zniszczyć Kartaginę. W rezultacie podczas trzeciej wojny punickiej (149 - 146 p.n.e.) Rzym zwyciężył, a na rozkaz rzymskiego Senatu Kartagina została doszczętnie zniszczona (w 146 r. p.n.e.).

Historyk (1817 - 1903) w książce „Historia Rzymu” (w wydaniu księcia A. Gorczakowa, 1908) opisuje historię zniszczenia Kartaginy:

"Sprawa dotycząca Kartaginy została rozwiązana najszybciej. Zgodnie z postanowieniami traktatu pokojowego Rzymianie mieli prawo ingerować we wszelkie stosunki Kartaginy z sąsiednimi plemionami i systematycznie rozstrzygać wszelkie spory na korzyść rywali ich odwiecznego wroga. Na szefem jednej z komisji wysłanych do Afryki, aby sprawiać wrażenie, że kontrowersyjne kwestie są szczegółowo załatwiane, na jej czele stanął Marcus Cato. Człowiek ten, który przeżył całą wojnę Hannibala, z niepokojem zauważył, jak szybko Kartagina odzyskał, jakie fundusze ponownie zgromadził. Wracając do Rzymu, Katon zaczął udowadniać, że Rzym nie może istnieć w spokoju, dopóki jego wciąż groźny rywal nie zostanie całkowicie zniszczony. W Senacie wielu wskazywało, że Kartagińczycy coraz bardziej tracą ten niski stopień wojowniczości jakie posiadali, że istnienie bogatego miasta handlowego nie było bynajmniej niebezpieczne dla politycznego znaczenia Rzymu, jednak opinia Katona zwyciężyła głównie dlatego, że rzymskim kapitalistom opłacało się zniszczyć bogate miasto i przejąć jego dziedzictwo. Postanowiono poczekać na dogodny pretekst. Wkrótce się przedstawił. Król numidyjski Massinissa bezceremonialnie zdobywał jedną część terytorium Kartaginy za drugą i ostatecznie rozwścieczył Kartagińczyków, tak że postanowili go ukarać i zaczęli się zbroić, nie czekając, wbrew warunkom pokoju, na decyzję Rzymian . Wtedy Massinissa natychmiast zaprzestał swoich wrogich działań, dając w ten sposób pretekst do twierdzenia, że Kartagińczycy zbroili się przeciwko Rzymianom. Tłum nie pozwolił radzie starszych na rozwiązanie armii na prośbę Rzymu i zniszczenie rezerw morskich, a Massinissa doprowadził sprawę do otwartego konfliktu, po czym Rzymianie otrzymali formalnie całkowicie niezaprzeczalne prawo do udowodnienia naruszenia prawa traktat pokojowy i wypowiedzieć wojnę.

Rzymianie szybko przygotowywali się do wojny, lecz Kartagińczycy przestraszyli się i próbowali jej uniknąć: skazali na śmierć przywódców partii antyrzymskiej i wysłali ambasadę do Rzymu, aby pokornie prosić o pokój. Senat stwierdził, że przeprosiny nie wystarczą, a zapytany, czego żądają, odpowiedział, że Kartagińczycy o tym wiedzą. Podczas gdy ambasada udała się do Afryki i wróciła z nieograniczonymi uprawnieniami do ustępstw, armia wypłynęła już z Rzymu i nowej ambasadzie postawiono następujące warunki: Kartagińczycy otrzymają swoje terytorium oraz własność prywatną i publiczną, jeśli przekażą 300 szlachetnych zakładników i spełnić stawiane im żądania, zadeklarowane przez naczelnego wodza, któremu Senat wydał w tym celu polecenie. Kartagińczycy nie mieli odwagi zdać sobie sprawy z grożącego im niebezpieczeństwa. Przedstawiono zakładników, konsulowie stwierdzili, że w Afryce zostaną przekazane dalsze warunki. Po wylądowaniu tutaj z armią konsulowie zażądali zwolnienia całej broni. Kartagińczycy byli posłuszni i przedstawili wszystkie swoje ogromne rezerwy wojskowe - uważa się, że dostarczyli do 200 000 pełnej broni. Następnie konsul Lucjusz Censorinus oświadczył, że ostatnim żądaniem Senatu i ludu rzymskiego było zrównanie z ziemią miasta Kartagina i założenie nowej osady nie bliżej niż 14 mil od morza (149).

Kartagińczycy rozpalili wściekłość i desperacką determinację, do której, jak się wydaje, zdolni są tylko Semici. Tłum rozerwał na kawałki posłańców, którzy donieśli o strasznym żądaniu, i tych Włochów, którzy znaleźli się w mieście. Postanowiono stawić opór do ostatniej skrajności i jednocześnie spróbować uśpić czujność Rzymian. Do konsulów wysłano ambasadę z prośbą o trzydziestodniowe opóźnienie w celu przedstawienia Senatowi błagań o litość. Wierząc, że Kartagina była całkowicie bezsilna w wydawaniu broni, konsulowie zgodzili się. I tak, przy całkowicie niezrozumiałym zachowaniu najgłębszej tajemnicy przed armią rzymską, w Kartaginie rozpoczęły się gorączkowe prace. Pracowało całe miasto, od młodych do starych, do ostatniej osoby, w półmilionowej populacji nie znaleziono ani jednego uciekiniera, ani jednego zdrajcy. Kobiety obcinały włosy i robiły z nich cięciwy, wszyscy rzemieślnicy wykuwali broń, budowali maszyny do rzucania, pozostali mieszkańcy rozbierali budynki użyteczności publicznej i wnosili do murów kamienie i kłody, aby odeprzeć atak. Fortyfikacje Kartaginy reprezentowały ostatnie słowo w sztuce inżynieryjnej tamtych czasów: wysokie, potężne mury były w doskonałym stanie, teraz zaopatrzono je w wszelkiego rodzaju amunicję wojskową, a kiedy konsulowie po chwili wytchnienia zbliżyli się do miasta ze zdumieniem zobaczyli potężną fortecę. Próba szturmowego zdobycia miasta została odparta z wielkimi szkodami dla Rzymian; znaczny oddział, składający się z Kartagińczyków, którzy opuścili miasto jeszcze przed wydaniem broni, a teraz przybyli w obronie ojczyzny, bardzo zaniepokoił armię i uniemożliwił go od zaopatrywania w materiały eksploatacyjne. Massinissa wcale nie był zadowolony, że Rzymianie postanowili w końcu osiedlić się w jego bliskim sąsiedztwie i nie udzielili mu żadnego wsparcia; musieli przeprowadzić porządne oblężenie, które trwało bardzo długo. Armia rzymska stała przed Kartaginą przez prawie dwa lata i nie tylko nie osiągnięto żadnych pozytywnych rezultatów, ale zapał Kartagińczyków wzrósł i już zaczynali mieć nadzieję na obronę bytu miasta.

Zarówno wodzowie rzymscy, jak i armia rzymska pojawili się tu w tej samej nieopłacalnej, żałosnej formie, jak w Hiszpanii. Następnie dowództwo powierzono Scypionowi Emilianusowi, jedynemu oficerowi rzymskiemu, który wykazał się w Kartaginie zaradnością, determinacją, roztropnością i błyskotliwą odwagą, dzięki czemu zyskał szacunek całej armii rzymskiej, która była skrajnie zdezorganizowana, a nawet wrogów. Scypion przede wszystkim oczyścił armię z nagromadzonej tam masy szkodliwego motłochu, żelazną ręką przywrócił dyscyplinę i energicznie poprowadził oblężenie. Kartagińczycy wkrótce stracili zewnętrzny mur, lecz jeszcze zacieklej bronili się za drugim rzędem umocnień. Scypion ustanowił ścisłą blokadę miasta od strony lądu i morza i po zbudowaniu z największym wysiłkiem tamy zablokował dostęp do portu, przez który oblężeni otrzymywali wszystko, czego potrzebowali. Kartagińczycy ze swojej strony wykopali szeroki kanał, a ich flota zupełnie niespodziewanie wyszła w morze. Gdyby Kartagińczycy natychmiast zaatakowali rzymskie statki, które były zupełnie nieprzygotowane do bitwy, wyrządziliby Rzymianom ogromne szkody, ale tym razem zadowolili się upewnieniem się, że uda im się przeprawić statki przez kanał, i zaatakowali Flota rzymska zaledwie trzy dni później, kiedy Scypion był już przygotowany do bitwy. Pozostała niezdecydowana; wracając wąskim kanałem Kartagińczycy stracili kilka statków w wyniku wypadków i wkrótce Scypion zablokował im to wyjście. Następnie na przesmyku łączącym miasto z lądem wzniósł ogromny, mocny mur i wraz z nadejściem zimy umieścił swoje wojska w dogodnym obozie, pozostawiając głód i choroby osłabiające oblężony garnizon.

Wiosną następnego roku (146) Rzymianie szturmowali miasto, lecz przez kolejne sześć dni toczyły się w nim straszliwe, zacięte walki.

Kartagińczycy bronili każdego domu, biegali po rozrzuconych po ulicach deskach, od dachu do dachu i uderzali z góry na Rzymian. Wreszcie miasto znalazło się pod władzą Rzymian, resztki mieszkańców zgromadziły się w cytadeli pośrodku miasta. Scypion rozkazał spalić i zrównać wszystko dookoła z ziemią, aby możliwy stał się atak ze wszystkich stron – i dopiero wtedy oblężeni poddali się. Cytadelę opuściło 30 000 mężczyzn i 25 000 kobiet – mniej niż jedna dziesiąta populacji na początku oblężenia. Hazdrubal, który dowodził obroną i torturował pojmanych Rzymian na murach miasta, wraz z żoną i dwoma małymi synami oraz około 1000 rzymskich uciekinierów – wszystkich, którzy nie mogli liczyć na miłosierdzie – zamknęli się w świątyni Boga Dobrobytu. Rzymianie postanowili ich zagłodzić. Doprowadzeni do skrajności oblężeni podpalili świątynię, aby zginąć w płomieniach, a nie z rąk zaciekłego wroga. W ostatniej chwili Hazdrubal uległ tchórzostwu: sam wybiegł ze świątyni i rzucając się do stóp Scypiona, błagał o litość. Widząc to, jego żona wykrzykiwała pod jego adresem słowa wyrzutu i pogardy, po czym wrzuciła synów w ogień i sama rzuciła się w płomienie (146).

Radość w obozie i w stolicy nie miała granic, niewielu było w Rzymie tak szlachetnych ludzi, aby skrycie wstydzili się zarówno takiej wojny, jak i takiego jej zakończenia. Scypion nie urodził się po to, by odgrywać rolę kata pokonanych, był chory na duszy, patrząc, jak ogień niszczy wspaniałe miasto, którego tak odważnie bronili jego mieszkańcy. Zapytał Senat, co dalej robić, i było jasne, że chciałby ocalić Kartaginę. W Senacie było kilka głosów, które doradzały to samo. Ale Senat podjął decyzję o zniszczeniu Kartaginy. Miasto zostało ponownie podpalone, a pozostałości stolicy płonęły przez siedemnaście dni. Następnie pługiem przeciągnięto przez teren miasta bruzdę - była to formalność potwierdzająca zniszczenie miasta: teren Kartaginy został na zawsze przeklęty i przez wiele wieków miejsce, w którym pracowali ciężko pracujący Fenicjanie przez około pięćset lat pozostawało opuszczone i tam powstało jedno z największych miast starożytnego świata.

Dawne posiadłości Kartaginy zamieniono w rzymską prowincję pod nazwą Afryka, rządził nią namiestnik mieszkający w Utica. Ludność zachowała wolność, ale podlegała podatkom na rzecz państwa rzymskiego; społeczności odległe otrzymały różne prawa, w zależności od ich zachowania podczas wojny. Do nowej prowincji napłynęli rzymscy kapitaliści i zaczęli zbierać zyski, które wcześniej trafiały do skarbców kartagińskich kupców”.

W kontakcie z

« Kartagina musi zostać zniszczona » (łac. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) – łacińskie powiedzonko oznaczające natarczywe wezwanie do walki z wrogiem lub przeszkodą.

W szerszym znaczeniu jest to ciągły powrót do tego samego zagadnienia, niezależnie od ogólnego tematu dyskusji.

Źródło frazy

W pracy „Życie Katona Starszego” starożytnego greckiego biografa Plutarcha wspomina się, że rzymski dowódca i mąż stanu Katon Starszy, nieprzejednany wróg Kartaginy, zakończył wszystkie swoje przemówienia (niezależnie od tematu) w Senacie ze zwrotem: „Poza tym uważam, że Kartaginę należy zniszczyć” (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam).

Różne formy tego wyrażenia można znaleźć także w innych starożytnych źródłach.

, GNU 1.2

Tło historyczne

Co więcej, Kartagina szybko odbudowywała się i nadal stanowiła znaczącą konkurencję dla rzymskiego handlu. Doprowadziło to do pojawienia się uporczywie powtarzającego się krzyku Kartagina delenda zał.

nieznany, domena publiczna

Później jednak Rzymianie ponownie zaludnili Kartaginę, która aż do podboju arabskiego stała się głównym miastem rzymskiej Afryki i jednym z największych miast Cesarstwa. Obecnie Tunezja położona jest po stronie zatoki naprzeciw starożytnej Kartaginy.

Forma gramatyczna

Dla porównania tłumaczenie na język angielski (angielski) Kartagina musi zostać zniszczona) nieco lepiej oddaje istotę, ponieważ do przekazania urzędnika używany jest najsilniejszy możliwy czasownik, sugerujący między innymi nieuchronność działania.

W „Słowniku wyrazów obcych”, wyd. I. V. Lyokhina i prof. F.N. Petrova (wyd. 4, Moskwa - 1954) rosyjska wersja tłumaczenia wyglądała następująco: „Ponadto uważam, że Kartaginę należy zniszczyć”.

Data rozpoczęcia: 150 p.n.e

Termin ważności: 149 p.n.e

Pomocna informacja

„Kartagina musi zostać zniszczona”
łac. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse

„Kartagina musi zostać zniszczona” (łac. Carthago delenda est) to łacińskie powiedzonko oznaczające pilne wezwanie do walki z wrogiem lub przeszkodą.

Kato Starszy

Pod koniec lat pięćdziesiątych (według różnych wersji w 153 lub 152 p.n.e.) Katon udał się do Kartaginy w ramach ambasady, aby rozstrzygnąć spór pomiędzy Kartaginą a Numidią dotyczący spornego terytorium. Włączenie do ambasady tak wybitnego senatora świadczyło o wadze misji. Spór graniczny nie został rozstrzygnięty (Kartagińczycy odmówili zgody na mediację rzymską), ale ambasadorowie z pierwszej ręki zobaczyli, że nowa, niezależna polityka zagraniczna Kartaginy ma poważne podstawy w postaci przywrócenia potęgi gospodarczej wrogiej stolicy. Po powrocie do Rzymu Katon zaczął aktywnie lobbować na rzecz wczesnego rozpoczęcia wojny z Kartaginą przed całkowitym zniszczeniem tego miasta. Najbardziej znanym odcinkiem tej kampanii było słynne zdanie „Ceterum censeo Carthaginem esse delendam” („Poza tym uważam, że Kartagina musi zostać zniszczona”), które powtarzał podczas wypowiadania się w Senacie w jakiejkolwiek sprawie. Głównym przeciwnikiem Marka w tej sprawie w Senacie był Scypion Nasica Korkul, krewny i zięć Scypiona Afrykańskiego.

W 150 r. p.n.e. mi. Katon jest wymieniany jako augur, ale z pewnością wstąpił do tego kolegium kapłańskiego wcześniej. Kato zmarł w 149 rpne. e., wkrótce po rozpoczęciu trzeciej wojny punickiej.

Źródło frazy

Żadne starożytne źródło nie przytacza tego wyrażenia w takiej formie, w jakiej krążyło ono w czasach nowożytnych ( Kartagina delenda zał Lub ). W pracy „Życie Katona Starszego” starożytnego greckiego biografa Plutarcha wspomina się, że rzymski dowódca i mąż stanu Katon Starszy, nieprzejednany wróg Kartaginy, zakończył wszystkie swoje przemówienia (niezależnie od tematu) w Senacie ze zwrotem: „Poza tym uważam, że Kartagina powinna zostać zniszczona” ( Ceterum censeo Carthaginem esse delendam). Różne formy tego wyrażenia można znaleźć także w innych starożytnych źródłach.

Tło historyczne

Pomimo powodzenia pierwszej i drugiej wojny punickiej, podczas której Rzym walczył z fenickim państwem-miastem Kartaginą o dominację w basenie Morza Śródziemnego, Rzymianie ponieśli serię upokarzających porażek z rąk Kartaginy i obawiali się jej odrodzenia, co doprowadziło do pragnienia o całkowite zwycięstwo i zemstę za wszystkie straty. Co więcej, Kartagina szybko odbudowywała się i nadal stanowiła znaczącą konkurencję dla rzymskiego handlu. Doprowadziło to do pojawienia się uporczywie powtarzającego się krzyku Kartagina delenda zał.

Ostatecznie w wyniku III wojny punickiej półmilionowe miasto zostało doszczętnie zniszczone, a pozostałych przy życiu mieszkańców sprzedano w niewolę. Miejsce, w którym znajdowało się miasto, zostało posypane solą. Później jednak Rzymianie ponownie zaludnili Kartaginę, która aż do podboju arabskiego stała się głównym miastem rzymskiej Afryki i jednym z największych miast Cesarstwa. Obecnie Tunezja położona jest po stronie zatoki naprzeciw starożytnej Kartaginy.

Forma gramatyczna

Gramatycznie wyrażenie to wyraża natarczywą potrzebę wykonania działania (to znaczy zniszczenia Kartaginy) z konotacją obowiązku, ponieważ używany jest gerund - czasownik „zniszczyć” w formie gerunda ( Delenda) w połączeniu z czasownikiem pomocniczym „być” ( est, esse) w czasie teraźniejszym. Zatem w rosyjskiej wersji tłumaczenia „Kartagina musi zostać zniszczona” odzwierciedla tylko obowiązek, chwila konieczność akcja znika. Dla porównania tłumaczenie na język angielski (angielski) Kartagina musi zostać zniszczona) nieco lepiej oddaje istotę, gdyż najsilniejszy możliwy czasownik służy do przekazania obowiązku, sugerując między innymi nieuchronność działania.

Spinki do mankietów

Wyrażenie w tytułach dzieł literackich

L. Tołstoj. Kartagina musi zostać zniszczona
A. Shalin. Kartagina musi zostać zniszczona, inaczej wierność tradycji
P. Andersona. „Delenda jest”

Źródła i notatki

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co znajduje się w innych słownikach: „Kartagina musi zostać zniszczona”:

Z łaciny: Carthaginem esse delendam (esej Carthaginem delendam). W oryginale: Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (Ceterum senseo Carthaginem esse delendam) A poza tym twierdzę, że Kartaginę trzeba zniszczyć. Starożytna greka... ... Słownik popularnych słów i wyrażeń

Przysłówek, liczba synonimów: 2 wróg musi zostać zniszczony (1) przeszkoda musi zostać pokonana (1) ... Słownik synonimów

Słownik synonimów

Starożytne miasto (w pobliżu współczesnej Tunezji) i państwo istniejące w VII i II wieku. PNE. w zachodniej części Morza Śródziemnego. Kartagina (co w języku fenickim oznacza nowe miasto) została założona przez ludność z fenickiego Tyru (tradycyjna data założenia 814 p.n.e.,... ... Encyklopedia Colliera

Kartagina- (łac. Carthago, grecki Karchedon, nowe miasto Punic Kart Hadst). W IX VIII w. pne mi. na półwyspie na północny wschód od czasów nowożytnych. Tunezja, koloniści z Tyru założyli osadę handlową, która miała służyć jako punkt pośredni w drodze na południe... ... Słownik starożytności

Carthago i bella punica, Καρχηδών, Carthago, a właściwie Karthada, czyli Nowe Miasto, leżało na jednym półwyspie afrykańskiej prowincji Zevgitana, połączonej przesmykiem z lądem. Mniej więcej pośrodku półwyspu, na wzgórzu... ... Prawdziwy słownik starożytności klasycznych

- (Kartago) łacińska transkrypcja semickiego Karth chadaschatn (= Nowogród, greckie Καρχηδών), nazw kilku miast w starożytności. Pierwsze miejsce zajmują afrykańskie Chiny, które dały nazwę założonemu przez niego wielkiemu zachodowi. Fenicjanin... ...

Przysłówek, liczba synonimów: 1 Kartagina musi zostać zniszczona (2) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin. 2013… Słownik synonimów

Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron

Spis treści: IR Modern; II. Historia miasta R.; III. Historia Rzymu przed upadkiem zachodniego imperium rzymskiego; IV. Prawo rzymskie. I. Rzym (Roma) stolica królestwa włoskiego, nad rzeką Tybr, w tzw. rzymskiej Kampanii, na 41°53 54 szerokości geograficznej północnej... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron

Carthago delenda est, Ceterum censeo Carthaginem delendam esse) - łacińskie powiedzonko oznaczające uparte wezwanie do walki z wrogiem lub przeszkodą. W szerszym znaczeniu jest to ciągły powrót do tego samego zagadnienia, niezależnie od ogólnego tematu dyskusji.

Tło historyczne

Ostatecznie w wyniku III wojny punickiej półmilionowe miasto zostało doszczętnie zniszczone, a pozostałych przy życiu mieszkańców sprzedano w niewolę. Miejsce, w którym znajdowało się miasto, zostało posypane solą. Później jednak Rzymianie ponownie zaludnili Kartaginę, która aż do podboju arabskiego stała się głównym miastem Afryki rzymskiej i jednym z największych miast Cesarstwa Rzymskiego. Obecnie miejsce, w którym znajdowała się starożytna Kartagina, znajduje się na przedmieściach miasta Tunis.

Forma gramatyczna

Zatem dokładniejsze tłumaczenie brzmi: „Kartagina musi zostać zniszczona” / „Kartagina musi zostać zniszczona”

Stosowanie

Czasami tego wyrażenia używa się jako zawoalowanego odniesienia do potrzeby wojny totalnej. W 1673 roku angielski minister Anthony Ashley Cooper, 1.hrabia Shaftesbury , w słynnym przemówieniu do parlamentu podczas trzeciej wojny angielsko-holenderskiej użył wyrażenia w formie „Delenda est Carthago”, porównując Anglię do Rzymu i Republikę Holenderską do Kartaginy .

W latach 90. XIX wieku londyńska gazeta Sobotni przegląd opublikował kilka artykułów wyrażających nastroje antyniemieckie, podsumowane w cytacie Germania est delenda(Niemcy muszą zostać zniszczone).

Proniemiecka stacja radiowa Radio Paris w okupowanej Francji w latach 1940–1944 używała tego wyrażenia jako hasła: „Anglia, podobnie jak Kartagina, zostanie zniszczona!”

Obecnie powszechnie używa się go poprzez dodanie na początku lub na końcu oświadczenia słów wprowadzających „Ceterum censeo…”, aby podkreślić osobom trzecim siłę własnej opinii na temat proponowanego niezbędnego sposobu działania.

Zobacz też

Notatki

T. Roberta S. Broughtona. Sędziowie Republiki Rzymskiej / . - Nowy Jork:, 1951-52.. - s. 453.
Irina Portnyagina. Antyk. Kartagina i wojny punickie// Encyklopedia dla dzieci. Historia świata / rozdział. wyd. Aksenova M.D., Volodin V.. - 4. wyd.. - M.: Avanta+, 2001. - T. 1. - P. 161. - 688 s. -

Lew Nikołajewicz Tołstoj nazwał swój śmiały artykuł cywilny tą jednostką frazeologiczną. Osiemnaście lat przed wybuchem pierwszej wojny światowej klasyk przenikliwie zauważył, że rządy i przywódcy wojskowi krajów europejskich nieuchronnie zmierzają w stronę straszliwej masakry mizantropijnej. Pilnie wezwał „najlepszych ludzi Europy”, aby zaprzestali wojowniczego zapału rządzących, którzy w swojej dumie usiłowali rozpocząć „karną, bezużyteczną i bezsensowną wojnę między cywilizowanymi mocarstwami”.

To nie przypadek, że światowej klasy klasyk nawiązał do tych słów z dwutysięczną historią.

Kartagina jako konkurent Rzymu

Skąd wzięło się powiedzenie „Kartagina musi zostać zniszczona” i co ono oznacza? Starożytne, półmilionowe miasto, zbudowane w 814 roku p.n.e. e., położony na terytorium współczesnej Tunezji, był stolicą królestwa fenickiego o tej samej nazwie. Korzystne położenie geograficzne – na wybrzeżu Morza Śródziemnego – przyczyniło się do rozwoju rzemiosła i handlu. Oceńcie sami jej bogactwo: na poniższej mapie posiadłości Kartaginy są oznaczone kolorem ciemnoniebieskim.

W 264 p.n.e. mi. Fenicjanie mieli potężnego przeciwnika na Morzu Śródziemnym. W tym czasie Rzym, podbijając całą Italię aż do granic z Galią, stał się potężną potęgą. Jego polityka zagraniczna zakładała wojnę totalną.

Krótko o wojnach punickich

To właśnie z powodu konfliktu interesów geopolitycznych Rzym i Kartagina starły się później w trzech wojnach punickich. Oczywiście wyrażenie „Kartagina musi zostać zniszczona” mogło zostać wypowiedziane tylko przez Rzymianina. Początkową przeszkodą dla dwóch starożytnych supermocarstw była strategicznie ważna wyspa Sycylia, położona na skrzyżowaniu głównych morskich szlaków handlowych.

W wyniku tego starcia w 146 r. p.n.e. mi. fenicka potęga Kartaginy została pokonana, a jej stolica rzeczywiście została spalona i zdewastowana. Ciekawostka: Rzymianie posypali nawet solą miejsce, w którym stało miasto. Według starożytnego wierzenia należało to zrobić, aby zatrzymać dobrobyt tych miejsc, aby nie było tu już spokoju.

Co więcej, idea zniszczenia Kartaginy była przez Rzymian coraz konsekwentniej realizowana w czasie wojen... Być może głównym tego powodem była II wojna punicka, którą sami nazywali „wojną z Hannibalem”. Bitwy te zakończyły się zwycięstwem Rzymian, jednak zdarzały się momenty, gdy szala szczęścia przechylała się na korzyść Fenicjan.

Weteran wojenny zostaje konsulem

W szczególności genialny dowódca-taktyk Kartaginy, Hannibal, otoczył i pokonał armię rzymską, która liczebnie przewyższała Kartagińczyków pod Cannes. Po tym fiasku Rzymowi zajęło dużo czasu przywrócenie swoich legionów...

Charakterystyczne jest, że trzydzieści lat po zakończeniu drugiej wojny punickiej padło sformułowanie „Kartagina musi zostać zniszczona”. Kto powiedział te słowa? To wyrażenie, które stało się popularne, wypowiedział słynny Rzymianin uwieczniony w rzeźbie, któremu udało się z plebejusza zmienić się w konsula cesarstwa. Podczas wojny z Hannibalem dzięki swojej odwadze i opanowaniu udało mu się awansować z prostego żołnierza na setnika. Kariera przyszłego polityka i pisarza rozwinęła się dzięki przychylności szlacheckich Rzymian z rodu Walerijewa Flaccusa.

W jego pamięci do końca życia uchwycono horror rzymskiej porażki pod Cannes. O wyniku bitwy, która przerodziła się w 12-godzinną masakrę, zadecydowała ciężka kawaleria Kartagińczyków. Zmiażdżyła i zmusiła do ucieczki rzymską kawalerię, otoczyła armię, a następnie uderzyła ją od tyłu, powodując zmiażdżenie, stłoczenie i rozbicie szyku. Jednak Rzymowi udało się jeszcze wygrać II wojnę punicką, wygrywając jej kolejne bitwy...

Patriota Rzymu

Trzy dekady po drugiej wojnie punickiej Marek Porcjusz Katon wygłosił w rzymskim Senacie hasło: „Kartagina musi zostać zniszczona”.

Co więcej, dokładnie tym samym zdaniem kończył każde ze swoich przemówień, na każdy temat spraw państwowych Cesarstwa. Co mogę o tym powiedzieć? Przychodzi mi na myśl przysłowie „woda niszczy kamienie”. Wkrótce za tym stanowiskiem konsula poszła cała polityka państwa. I rozpoczęła się najkrótsza ze wszystkich wojen punickich - trzecia. Trwało to 4 lata.

Marek Porcjusz Katon, sławny człowiek w Rzymie, cieszył się szacunkiem, ponieważ pomimo wysokiego statusu pozostał ascetą, jak wojownik, i zasadami, jak setnik. Na jego prośbę kilku konsulów zostało wydalonych z Senatu, a także pozbawionych statusu społecznego jeźdźców. Dzięki jego wysiłkom, wydatki rzymskiej arystokracji na dobra luksusowe zostały prawnie ograniczone.

Rzeczywiście sformułowanie „Kartagina musi zostać zniszczona” mógłby wypowiedzieć człowiek, który niezależnie od swojego statusu przez całe życie pozostał żołnierzem Rzymu.

Polityk od Boga

Marek Porcjusz Katon był dalekowzrocznym politykiem prorzymskim. Wyraźnie widział główne zagrożenia dla państwowości. Pierwszą z nich była konkurencyjna potęga śródziemnomorska, Kartagina, posiadająca znaczny potencjał porównywalny z rzymskim. Drugie zagrożenie leżało w samym Rzymie – utrata sterowności i wektora rozwoju na skutek nadmiernej pasji patrycjuszy do luksusu i rozpusty. W rzeczywistości był to później główny powód upadku Rzymu. Wszystkie przemówienia Marka Cato w Senacie były skierowane przeciwko tym wyzwaniom dla państwowości.

Zdanie „Kartagina musi zostać zniszczona” powtarzane było przez niego setki razy, zanim zostało w pełni zrealizowane.

Wniosek

Jakże różnorodna jest historia! Czasami jednak ludzkość nie zapomina i staje się popularna, zwrotów wypowiedzianych ponad dwa tysiące lat temu. Nie każdy autor pozostaje znany wszystkim przyszłym pokoleniom. Nie dotyczy to jednak Marka Porcjusza Cato. Jego osobowość odcisnęła oczywiście swoje piętno na treści popularnego wyrażenia, które rozważamy.

Oczywiście współczesne odczytanie jednostki frazeologicznej różni się od pierwotnego. Sformułowanie „Kartagina musi zostać zniszczona” jest obecnie postrzegane jako natarczywe wezwanie do pokonania wyzwania lub pokonania przeszkody. Znaczenie jednostek frazeologicznych w wąskim znaczeniu interpretuje się także jako ciągłe powracanie do zagadnienia głównego przy omawianiu kwestii pobocznych.