तीन तज्ञ व्यायाम देतात जे तुम्हाला सध्याच्या क्षणी उपस्थित राहण्याची आणि तणावाची पातळी कमी करण्यास अनुमती देतात.

व्यायाम 1: "तुमच्या भावनांमध्ये जमीन"

जीन-गेरार्ड ब्लोच, संधिवात तज्ञ

“तुम्ही उभे असाल किंवा बसलेले असाल आणि तुम्ही कुठे आहात - रांगेत, भुयारी मार्गावर किंवा बसमध्ये किंवा ऑफिसमध्ये - तुमचे सर्व लक्ष तुमच्या पायाच्या तळव्याकडे वळवा: त्यातील कोणते भाग जमिनीच्या संपर्कात आहेत? तुम्हाला काय वाटते? मजबूत दबाव किंवा कमकुवत? आपल्याला त्याचे मूल्यमापन करण्याची आवश्यकता नाही, आपल्याला ते अनुभवण्याची आवश्यकता आहे. आपण हा व्यायाम दररोज 20-30 सेकंदांसाठी केल्यास, हळूहळू वेळ वाढवल्यास, ते त्वरीत शांत होते आणि आपल्या भावना आणि वास्तविकतेकडे परत जाणे देखील सोपे करते, तर उलट विचार आपल्याला त्यापासून दूर नेतात.

व्यायाम 2: "पहिल्यांदा पाहत आहे"

यास्मिन लिनार, मानसोपचारतज्ज्ञ

“तुमच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीकडे पहा, जणू काही तुम्ही पृथ्वीवर आला आहात. कोणतीही शीर्षके नाहीत, रेटिंग नाहीत. रंग, साहित्य, रेषा, वक्र, आराम, प्रकाशाचे प्रतिबिंब विचारात घ्या, जसे आपण समकालीन कला प्रदर्शनात कराल जिथे प्रत्येक गोष्टीला स्थान आहे. प्रत्येक वेळी जेव्हा तुमच्याकडे वेडसर विचार किंवा मूल्याचा निर्णय असेल तेव्हा ते जाऊ द्या आणि दृश्य समजाकडे परत या, प्रत्येक गोष्टीकडे अगदी लहान तपशीलात पाहण्याचा सराव करा: मजल्यावरील धूळ, कपड्यांचा धागा, केसांची टीप. ..
हा व्यायाम मानसिक संबंध तोडतो आणि ताबडतोब आपल्याला वर्तमान क्षणी परत आणतो. हे आपल्या चेतनेला त्याच्या सवयीतून बाहेर पडण्यास देखील अनुमती देते. शेवटी, सामान्यत: चेतना सतत वातावरणाचे मूल्यांकन करते आणि आपल्या अनेक समस्यांच्या आधारे खोटेपणाचे मूल्यांकन, वर्गीकरण, तुलना, प्राधान्य आणि नाकारण्याची ही प्रवृत्ती. ध्यान केल्याने तुम्हाला या जीवनशैलीतून बाहेर पडण्यास मदत होते आणि मन मोकळे होते.”

व्यायाम 3: वेदनादायक भावनांना सामोरे जा

हेलन फिलिप, क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ

हा व्यायाम चार टप्प्यांत केला जातो.

टप्पा १- तीव्र भावनांची उपस्थिती ओळखा. तुम्हाला काय होत आहे हे अनुभवण्यासाठी स्वत:ला वेळ द्या: तुमच्या शारीरिक संवेदना काय आहेत? ते कुठे आहेत? पोटात, घशात, छातीत? ..
टप्पा 2- ही भावना स्वीकारा. ते नाकारण्याचा किंवा त्याविरुद्ध लढण्याचा प्रयत्न करू नका: ते तुम्हाला घेऊ द्या, त्याच्याबरोबर रहा, नाव द्या.
स्टेज 3- या भावना एक्सप्लोर करा. त्यातून कोणते विचार येतात? इतर कोणत्या संवेदना आहेत? तुम्ही त्यांना ओळखता का? ते तुम्हाला परिचित आहेत का? भावनांच्या खोलवर जाणे, ते तुम्हाला देत असलेल्या शारीरिक आणि मानसिक अनुभवाकडे तुमचे सर्व जाणीवपूर्वक लक्ष केंद्रित करणे, परंतु सहजतेने विश्लेषण करणे, फक्त ते जाणवणे आणि संवेदना लक्षात घेणे हा यामागचा उद्देश आहे.
स्टेज 4- भावनेची व्याख्या करू नका. मागील टप्पे आपल्याला आपल्या भावनिक सवयी आणि सतत पुनरावृत्ती होणार्‍या विचारांमुळे आपण स्वतःला अप्रिय भावनांमध्ये कसे लॉक करतो याची जाणीव होऊ देतात. भावनांपासून दूर जाण्यासाठी आणि "ओळख" पासून वंचित ठेवण्यासाठी, हळूहळू आपल्या चेतनेचा विस्तार करा, केवळ ज्या भागात ही भावना प्रकट होते त्या क्षेत्राकडेच नव्हे तर संपूर्ण शरीराकडे देखील स्पष्ट आणि जाणीवपूर्वक लक्ष द्या आणि नंतर हळूहळू, तुमच्या आजूबाजूला, आवाजांना, लँडस्केपवर. हा व्यायाम तुम्हाला स्वतःला व्यक्त करण्याचे इतर मार्ग शोधण्यात मदत करेल, जसे की वर्तुळात चघळण्याऐवजी तुमचे असहमत किंवा निराशा व्यक्त करणे.

भूतकाळ आणि भविष्यातील वर्तमान क्षण हे एकमेव वास्तव आहे. मानवी जीवन हे विविध प्रकारच्या तणावांची मालिका आहे आणि. जेव्हा आपण तणावात असतो तेव्हा आपण झोपी जातो जेणेकरून आपण वर्तमानात आहोत असे वाटू नये, कारण तणावामुळे दुःख निर्माण होते आणि मग झोपेचा भ्रम या वास्तवापेक्षा गोड असतो. म्हणजेच, हे एक प्रकारचे दुष्ट वर्तुळ आहे: तणावामुळे दुःख निर्माण होते, जे तुम्हाला वास्तविकतेपासून स्वप्नांमध्ये पळून जाण्यास भाग पाडते. पण ही धावपळ हेच आपल्या तणावाचे मुख्य कारण आहे. म्हणून, एखाद्या वेळी, दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडण्यासाठी, एक संपूर्ण, निर्णायक "कृती" आवश्यक आहे ज्यामध्ये आपण स्वतः जातो.

भूतकाळ आणि भविष्यकाळातील - वर्तमान क्षणाचे स्वातंत्र्य स्वीकारण्याचा मार्ग आहे. कोणताही मार्ग नाही, कारण वर्तमान नेहमीच येथे आणि आता आहे. आपण नेहमी वर्तमानात असतो. मनाची अविरत धावपळ आपल्याला एका स्वप्नात बुडवते ज्यात आपण मार्गाचे स्वप्न पाहतो. - ही शेवटची पायरी आहे, दररोजच्या स्थूल तणावापासून चैतन्याच्या जगाच्या सूक्ष्म तणावाकडे संक्रमण. गाढ झोपेपासून - स्वप्नापर्यंत, जिथे आत्म-चेतना असते. झोप पूर्णपणे सोडण्यासाठी, कोणताही मार्ग नाही, कोणतीही पद्धत नाही. तुम्ही आधीच इथे आणि आता आहात तिथे कसे जायचे? आपण असे आहात तर आपण स्वत: कसे बनू? वर्तमान क्षणात, भूतकाळ आणि भविष्यकाळात कसे असावेआपण ते कधीही सोडले नाही तर?

वर्तमान स्वीकारणे सापेक्ष असू शकते - चेतना विश्रांती घेते आणि विविध स्तरांवर वास्तविकता अधिक खोल आणि स्पष्टपणे जगते. या विमानात, शुद्धता, प्रतिभा आणि पवित्रता यासारख्या संकल्पना एक आहेत. ते धाग्यावर बांधलेल्या मण्यांसारखे आहेत, प्रत्येक वर्तमानाच्या थोडे जवळ येत आहे.

योग्यता म्हणजे जेव्हा कृती योग्य असल्यासारखे वाटले जाते आणि नंतर जे आहे ते स्वीकारणे जाणीवेला थोडे सोपे जाते, कारण ती बरोबर वाटते. अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि सौंदर्य हे केवळ प्रबोधनाचे क्षण आहेत, ज्यामध्ये, या प्रतिष्ठेसह काय घडत आहे याचे मूल्यांकन केल्यावर, मन सध्याच्या क्षणाच्या सत्याकडे जाण्यासाठी जे आहे त्याच्याशी "सहमत" होते.

कदाचित खरे संत, जे विवेकाच्या नियमांनुसार जगतात, ते सत्याच्या जवळ असतात, कारण ते मनापासून ते शुद्ध जग स्वीकारतात जे त्यांची जाणीव निर्माण करते आणि बाहेरून प्रोजेक्ट करते. संताचे का रूपांतर होते? कारण त्याच्या पवित्रतेमध्ये जे आहे ते स्वीकारणे त्याच्यासाठी सोपे आणि सोपे आहे - त्याच्या स्वतःच्या चेतनेच्या प्रकाशाची जागा. वर्तमान क्षण स्वीकारणे सोपे असते जेव्हा त्यात आनंद असतो.. जर चेतना अंतर्गत विरोधाभासांनी ढगाळ झाली असेल तर, काळाच्या भ्रमात बुडून जाणे या वस्तुस्थितीला विरोध आहे - येथे आणि आताच्या वास्तवापासून सुटका.

पण जेव्हा एखादी कृत्रिम प्रतिमा निर्माण होते की एखाद्याने कसे वागावे - ते योग्य, सुंदर किंवा पवित्र आहे - यामुळे आणखी एक अंतर्गत संघर्ष होऊ शकतो. एक कृत्रिम आदर्श काय योग्य आहे ते ठरवते आणि काय आहे याचा निषेध करते. मग एक अपरिहार्यपणे वर्तमान नाकारतो. एकीकडे, अशा प्रकारे आपण हलवू आणि बदलू शकतो. दुसरीकडे, वर्तमान टाळून अशी हालचाल वेदनादायक आणि थकवणारी बनते. स्वतःला आदर्श कृत्रिम प्रतिमेसारखे नसल्याबद्दल सतत नकार दिल्याने दुःखाला जन्म मिळतो. म्हणून, अगदी सुरुवातीपासूनच सर्वकाही जसे आहे तसे पाहणे चांगले. तू वर्तमानाचे चैतन्य आहेस, तू नेहमीच तो विरहित असतोस. स्वत: ला स्वीकारणे, कमीतकमी प्रतिकारासह अनावश्यक, ढोबळ, भ्रामक सर्वकाही उत्स्फूर्तपणे काढून टाकते.

मुद्दा योग्य किंवा पवित्र वागण्याचा नाही, परंतु वर्तमानात जे काही घडते ते आधीच योग्य आहे आणि अन्यथा असू शकत नाही असे वाटणे. कोणीही आणि काहीही अन्यथा असू शकत नाही - सर्वकाही त्याच्या जागी आहे. जर वर्तमानात जगण्याचा खरा अनुभव असेल, तर पवित्रता हा सत्यात असण्याचा एक उत्स्फूर्त परिणाम बनतो, इथल्या आणि आताच्या क्षणाच्या वास्तवात - भूतकाळ आणि भविष्यकाळात.

कधीकधी तुम्हाला वाटेल की, वाटेत तुम्ही कशाची तरी वाट पाहत आहात, जणू काही तुम्ही नेहमी आनंदी होऊ शकता, परंतु सतत, वर्षानुवर्षे, खेळाचा आणखी आनंद घेण्यासाठी हा क्षण मागे ढकलला. सत्याचा साक्षात्कार क्षणार्धात होतो. असा अनुभव आहे की तुम्ही जे आहात ते तुम्ही आहात आणि नेहमीच आहात आणि नेहमीच राहाल, आणि कोणीही त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही - आणि हे स्वातंत्र्य आहे. तुम्ही काय करता, मन काय विचार करते याने काही फरक पडत नाही. हे नेहमीच वर्तमानात घडते हे महत्वाचे आहे. मनाने ते कितीही टाळले तरी तुम्ही इथे आणि आता तुमच्या खर्‍या स्वभावात रहा.

इगोर सॅटोरिन

लेख " वर्तमान क्षण - भूतकाळ आणि भविष्यातील दरम्यान» साठी विशेषतः लिहिले आहे
सामग्री वापरताना, स्त्रोताचा सक्रिय दुवा आवश्यक आहे

मी सर्वांचे स्वागत करतो.

आता या मालिकेतील तिसरा लेख तुमच्या समोर दिसत आहे. या ध्यानाला सध्याच्या क्षणात जाणीव जागरूकता म्हणतात. मी जे व्याख्यान भाषांतरित करत आहे ते जेदा माली यांनी दिले आहे. त्यात ती तिच्या अध्यात्मिक मार्गाबद्दल बोलते ध्यान कशासाठी आहेआणि थेट त्याच्या ध्यानाचा धडा शिकवतो. मी शिफारस करतो की तुम्ही हे पुनरावलोकन पूर्ण वाचा, मी आधीच प्रकाशित केलेल्या सर्व व्याख्यानांमुळे, मला हा धडा सर्वात जास्त आवडला, मला विश्वास आहे की तुम्हाला त्यात बरेच उपयुक्त आणि मनोरंजक विचार सापडतील, जे अंशतः माझ्याशी ओव्हरलॅप होतात.

जेडा माळी. ध्यान कशासाठी आहे?

जेडाने आशियातील ध्यान आणि योग गुरूंकडे अभ्यास केला. शिक्षकांसोबतच्या तिच्या सरावाच्या परिणामांवर आधारित, तिने ध्यानाची एक प्रणाली विकसित केली, जी तिच्या मते, आपल्याला अंतिम आणि मानसिक स्पष्टता प्राप्त करण्यास अनुमती देते. जेडा जागरुकतेबद्दल बोलते, ती आपल्या श्रद्धा, कल्पना, मनाच्या सवयी आणि भावनांची संपूर्णता एक प्रकारचा नमुना म्हणून परिभाषित करते. आणि बरेचदा लोक त्यांच्या प्रतिमानाच्या उदयाच्या कारणांबद्दल विचार करत नाहीत, त्यांचे विचार किंवा कृती काय ठरवतात याचे विश्लेषण करत नाहीत ("मला असे का वाटते", "मी काही कृती का केली"). यादरम्यान, बाहेरील जग त्याच्या कायद्यांसह आपल्यावर प्रभाव पाडत राहते आणि जे घडत आहे त्याबद्दल आपल्या प्रतिक्रियेबद्दल काही आवश्यकता ठरवते. जर आपण बाह्य आवेगाच्या प्रतिसादात आपला आदर्श बदलू शकलो नाही, लवचिकपणे परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकत नाही आणि परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकत नाही, तर आपल्यासाठी या जगात जगणे आणि संवाद साधणे कठीण होते.

जेदा माली यांच्या मते, ध्यानामुळे एखाद्याच्या प्रतिमानाबद्दल जागरूक राहणे आणि बदलत्या पर्यावरणीय परिस्थितीच्या प्रतिसादात ते बदलणे शक्य होते. पूर्ण जीवन जगण्यासाठी आणि ते समजून घेण्यासाठी, अस्तित्वाच्या नियमांशी सुसंगत असणे आवश्यक आहे, ज्यासाठी आपल्याला सर्वोत्तम गुण प्रदर्शित करणे आवश्यक आहे: धैर्य, संयम, प्रेम, चारित्र्याचे सामर्थ्य, मनाची लवचिकता, इच्छाशक्ती. आणि जर आपण जीवनाचे ऐकले नाही, आपल्याकडून काय आवश्यक आहे ते पाहिले नाही, तर आपण आनंद गमावतो आणि यश गमावतो. आम्ही आमची क्षमता प्रकट करत नाही, जी डी. माली यांच्या मते, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अंतर्निहित असते.

भ्रमापासून मुक्ती मिळते

ध्यान तुम्हाला तुमचे आंतरिक जग समजून घेण्यास, स्वतःला जाणून घेण्यास, तुमच्या श्रद्धा आणि कृतींचा पाया समजून घेण्यास आणि हे जग तुम्हाला हवे तसे बनविण्यास अनुमती देते: सामंजस्यपूर्ण, स्वावलंबी आणि इतरांच्या मते आणि मूडपासून स्वतंत्र. ध्यानामुळे तुम्ही ज्या भ्रमात झाकलेले आहात त्या भ्रमाचा पडदा मोडतो. खूप सराव केल्यानंतर, तुम्ही स्वतःला फसवू शकत नाही: गोष्टींचे खरे सार तुमच्यासमोर प्रकट होते. क्षणिक, अल्पकालीन आनंदाचे वचन देणार्‍या कल्पना आणि भ्रमांना भेटण्यासाठी तुम्हाला यापुढे स्वतःपासून दूर पळण्याची गरज नाही, कारण तुमचे आंतरिक सौंदर्य आणि तेज प्रकट झाले आहे, ज्यामध्ये तुम्हाला स्वतःशी संतुलन आणि सुसंवाद सापडतो.

शेवटी, डी. माली यांच्या मते, आत्मज्ञान म्हणजे एखाद्या गोष्टीचे संपादन नाही आणि एक वेळची आध्यात्मिक उपलब्धी नाही. आत्मज्ञान म्हणजे एकवेळची जाणीव: सर्व गोष्टींमध्ये सत्य पाहण्याची क्षमता, भ्रमांच्या ओझ्यातून आकलनाचे स्वातंत्र्य!

तुझे होणे बंद होईल वर्तमान क्षणाचे बंधकआणि तुम्ही "येथे आणि आता" वेळ मध्यांतराशी संबंधित भावना आणि अनुभवांपासून मागे हटण्यास सक्षम असाल. तुम्ही जुन्या सवयी आणि गुणांपासून मुक्त व्हाल ज्याने तुमच्या जीवनात प्रतिकार न करता, काम न करता, परंतु प्रतिकार न करता ...

मेंदूमध्ये प्रवेश कसा करायचा ते तुम्ही शिकाल (टीप: जेडा उर्जा आणि त्याच्या ब्लॉकर्सबद्दल कमी बोलतात, मागील धड्याच्या शिक्षकांप्रमाणे, तिने ध्यानाच्या परिणामाचा एक स्रोत म्हणून मेंदूच्या इलेक्ट्रोएन्सेफॅलोग्रामच्या वारंवारतेचा उल्लेख केला आहे)आणि मन शांत करा. तुमच्या डोक्यात काय चालले आहे त्यावर नियंत्रण असेल: तुम्ही अयोग्य विचारांना बाहेर काढू शकाल आणि तुमचा स्वतःचा नमुना तयार करू शकाल. लोकांशी संबंध सुधारा आणि तुम्ही इतरांसाठी एक उदाहरण व्हाल. तुमच्या जीवनाची जबाबदारी घेण्याची शक्ती तुमच्यात असेल.

या सर्व गोष्टी आपण करणार असल्याचा दावा जेडा यांनी केला आहे पुस्तके किंवा व्याख्याने न वाचता समजून घ्याडोळे मिटून ध्यान करताना!

वर्तमान क्षणी जागरूकता

जेडा म्हणतो की आम्ही आमच्या विचारांच्या उत्पत्तीबद्दल विचार करत नाही, आम्ही सुरुवात करतो त्यांच्याशी ओळख कराआणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवा. आपल्याला असे दिसते की आपण, आपले शरीर, संपूर्ण अस्तित्वापासून वेगळे झालो आहोत, आपण स्वतःला एक प्रकारचे स्वतंत्र आणि स्वायत्त अस्तित्व म्हणून कल्पना करतो. परंतु आपण कशामुळे अस्तित्वात आहोत, आपल्या जीवनात काय भरते आणि आपले विचार आणि इच्छा शक्य करते याचा आपण विचार करत नाही. शरीर बदलते आणि हेच आपल्याला जीवनात भरते. एक कायमस्वरूपी जीवन (कायम जीवन) आहे, आणि मध्यस्थ (मध्यम) देखील आहे. बदलते जीवन, एक मध्यस्थ (माध्यम), हा एक चित्रपट आहे, जीवनाचे आणि आपल्या आजूबाजूला घडणाऱ्या गोष्टींचे ते चित्र, जे आपल्याला दाखवले जाते. कल्पना करा की तुम्ही जे काही पाहत आहात, जीवनातील सर्व चित्रे, एक चित्रपट आहे जो चित्रपटाच्या पडद्यावर प्रसारित होत आहे.

चित्रपटाचे कथानक हे असे काहीतरी आहे जे सतत बदलत असते आणि वेळेत अस्तित्वात असते आणि चित्रपटाचा पडदा काही कायमस्वरूपी आणि काळाच्या बाहेर असतो (तेच सतत जीवन). नंतरचे आपले मूळ आणि खरे अस्तित्व, शाश्वत आणि अपरिवर्तनीय आहे. पण कधी कधी चित्रपटाच्या कथानकाची, त्यातील पात्रांची आपल्याला भुरळ पडते आपण फक्त चित्रपट पाहत आहोत हे विसरून जा. मग आपल्याला अस्तित्वाचा उगम दिसत नाही आणि चित्राच्या कथानकावर अवलंबून राहतो. दरम्यान, आपले खरे अस्तित्व आहे उर्जेचा स्त्रोत आणि जीवनाचा स्त्रोत. हे अविभाज्य आणि संपूर्ण आहे, याशिवाय काहीही अस्तित्वात नाही आणि त्याच्या बाहेर काहीही अस्तित्वात नाही.

आपण गमावलेल्या जीवनाच्या उपस्थितीची भावना

ही उर्जा सर्वत्र आणि सर्वत्र अस्तित्त्वात आहे, ती आपल्याला कोणतेही रूप घेण्यास परवानगी देते: आपण तेथे जाऊ शकता - येथे जा, आपण आनंदी होऊ शकता, आपण दुःखी होऊ शकता, आपण या सर्व गोष्टी बनू शकता. आपण या सर्व गोष्टी ऊर्जेपासून निर्माण करू शकतो, परंतु याचा अर्थ असा नाही की या गोष्टी वास्तव आहेत. आनंदाची अवस्था देखील या उर्जेचाच एक प्रकार आहे. जेव्हा आपली आंतरिक नजर सत्यावर आणि सर्व गोष्टींच्या आधारावर केंद्रित असते, तेव्हा आपल्याला जीवनाचा हा शाश्वत, चिरस्थायी भाग दिसतो. आणि ती नेहमी आमच्याबरोबर असते, ती कुठेही जाणार नाही. हेच आपल्याला जीवनाच्या उपस्थितीची (जीवनाची उपस्थिती) जाणीव देते. हे नेहमीच आमच्यासोबत राहिले आहे, आम्ही ते घेऊन जन्मलो, परंतु आम्हाला याची इतकी सवय झाली आहे की आम्ही ते लक्षात घेत नाही आणि ते गृहीत धरतो. यात काही विचित्र नाही आम्ही जिवंत असल्याची भावना गमावली.

माइंडफुलनेस म्हणजे त्या गोष्टींच्या साराकडे पाहणे जे आपल्याला कधीही सोडत नाही, चित्रपटात जे घडत आहे त्यापासून आपण खूप वाहून गेलो आहोत या वस्तुस्थितीमुळे आपण ही क्षमता गमावली आहे. जेव्हा आपण अस्सल जीवनाच्या या आदिम वैभवावर लक्ष केंद्रित करतो, तेव्हा आपण सौंदर्य आणि आश्चर्याने भरून जातो. अशा प्रकारे आपल्याला अस्तित्वाचे सत्य आणि स्वरूप समजते.

जेडा माळी यांचे ध्यान. सराव

एक ध्यान सत्र तुमचा वेळ 15-20 मिनिटे घ्यावा. जेदा माली म्हणतात की ध्यानासह कोणत्याही उपक्रमाच्या यशाचा आधार खालील गुणांवर अवलंबून असतो: संयम, चिकाटी, इच्छा, मोकळेपणा, विश्वास आणि थोडी अलिप्तता आणि विनोदाची भावना. नियमितपणे करणे आवश्यक आहेआणि यावर वेळ घालवल्याबद्दल खेद करू नका, तुमचे सर्व प्रयत्न काही काळानंतर फेडण्यापेक्षा जास्त होतील.

कोणत्याही ध्यानाचा श्वास हा महत्त्वाचा भाग आहे.त्याचे अनुसरण करा. जोपर्यंत ठिकाण आणि वेळेचा संबंध आहे, एकाच वेळी एकाच ठिकाणी ध्यान करणे चांगलेत्यामुळे मेंदूला त्याची सवय होईल आणि या ठिकाणी या कालावधीत त्याची विश्रांती आणि लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता शिखरावर येईल.

असे जेडा सांगतात ध्यानापासून तुम्हाला काय अपेक्षित आहे हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहेजेणेकरून सरावाच्या निकालांमध्ये निराश होऊ नये.

चला ध्यान सुरू करूया

खाली असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची तुम्ही शांतपणे कल्पना करू शकता आणि स्वतःला सांगू शकता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तुमचा वेळ घ्या. आपला श्वास संतुलित करा, शांत व्हा आणि लक्ष केंद्रित करा.

त्यामुळे डोळे बंद करून आतकडे पहा. आजचे सर्व विचार काढून टाका, त्यांना तुम्हाला सोडू द्या. वेळेत वर्तमान क्षणावर लक्ष केंद्रित करा. आपल्या श्वासावर लक्ष केंद्रित करा. तुम्ही तुमच्या श्वासावर कसे लक्ष केंद्रित करत आहात ते अनुभवा. तुम्ही शांतता आणि शांततेच्या भावनेने भरलेले आहात. आता तुम्ही शांतता आणि शांततेच्या स्थितीत आहात हे लक्षात घ्या. सध्याच्या क्षणी स्वतःला अनुभवा, तुमची चेतना तुमचे आंतरिक जग भरण्यासाठी तयार आहे (आतमध्ये एक्सप्लोर करा). श्वास तुम्हाला शांत करतो. आणि जितके तुम्ही त्याचे अनुसरण कराल तितके तुम्ही शांत आणि शांत व्हाल.

कालांतराने, तुम्ही तुमच्या श्वासाचे अनुसरण करत असताना, तुम्हाला जाणवते की तुम्हाला यापुढे श्वास घेण्याचा प्रयत्न करण्याची गरज नाही. श्वासोच्छ्वास आपल्यापासून स्वतंत्रपणे, सहज आणि नैसर्गिकरित्या जात असल्याचे दिसते. श्वासावर काहीतरी नियंत्रण आहे. जणू काही तुम्ही श्वास घेत नसून श्वास घेत आहात, तुम्हाला असे जाणवते की तुमच्या श्वासोच्छवासावर काहीतरी नियंत्रण आहे, आयुष्यभर.

आमच्या ते लक्षात आले नाही. हा जागरुकतेचा समुद्र आहे (टीप: जेडा माली ज्याला कायमस्वरूपी जीवन म्हणतात), श्वासोच्छवासाचा मार्ग निर्देशित करणारा समुद्र आहे शाश्वत आणि आमच्यासाठी नेहमीच उपलब्ध. जर तुम्हाला विचारले गेले की तुमचे अस्तित्व आहे का? तुम्ही नक्कीच हो उत्तर द्याल. पण तुम्ही विचाराल तर तुम्हाला हे कसे कळले? तुम्ही म्हणाल हे उघड आहे, मी इथे आहे. आपले अस्तित्व स्पष्ट आहे आणि म्हणून ते खूप परिचित आहे, इतके की आपण ते गृहीत धरतो.

आपले जीवन कशामुळे शक्य होते हे आपण विसरलो आहोत. हा जीवनाचा स्त्रोत आहे जो त्याच्या सर्व स्वरूपात अस्तित्व शक्य करतो. अस्तित्वात नसणे शक्य आहे का? चला प्रयत्न करू. आम्ही पाहतो की आम्ही करू शकत नाही. आपला सर्व अनुभव म्हणजे काय घडत आहे याची जाणीव ठेवून नोंदणी करणे. तुम्हाला तुमच्या अस्तित्वाची जाणीव आहे.

जागरुकतेचा समुद्र तुम्हाला त्याची जाणीव नसतानाही अस्तित्वात आहे (उदाहरणार्थ, तुम्ही झोपलेले असताना). जागरुकता कधी दिसते? ते वर्तमान क्षणी प्रकट होते. वर्तमान क्षणावर लक्ष केंद्रित करा. या क्षणाच्या बाहेर एका मिनिटासाठीही अस्तित्वात राहण्याचा प्रयत्न करा. आम्ही समजतो की हे अशक्य आहे: जागरूकता केवळ सध्याच्या क्षणी अस्तित्वात असू शकते. जेव्हा आपल्याला वर्तमान क्षणाची वेळेत जाणीव होते, तेव्हा आपल्याला त्यात अंकित जीवनाचे सार समजते.

वर्तमान क्षणाच्या स्थायीतेची जाणीव ठेवा, त्याच्या स्थिरतेची जाणीव ठेवा. जागृतीच्या सागराच्या संबंधात ते माध्यम आहे. केवळ हा क्षण जाणीवेच्या समुद्राचे अस्तित्व सुनिश्चित करतो. हेच आपण आहोत, जागृतीचा शाश्वत सागर. आम्ही, जे अनंतकाळ अस्तित्वात आहेत आणि त्याच वेळी नेहमी वर्तमानात. आता लक्षात घ्या की सध्याचा क्षण स्थिर नाही, स्थिर आहे, जर तो असतो, तर आपल्याला एकच गोष्ट दिसायची.

वर्तमान काळातील क्षणाचे स्थिर स्वरूप बदलाची शक्यता निर्माण करते, ते जाणवते, या ज्ञानाच्या जाणिवेने भरलेले असते, हेच प्रत्येक क्षणाला स्वातंत्र्य देते. हे आपल्या चेतना, जे सतत जागरूकतेच्या समुद्रात फिरत असते, नोंदणी करण्यास आणि काय घडत आहे याची जाणीव ठेवण्यास अनुमती देते. माइंडफुलनेस वयावर किंवा अनुभवावर अवलंबून नसते, ते आत्मसात केले जात नाही, ते मिळवता येत नाही किंवा मिळवता येत नाही. आपल्याला जे मिळते ते नाही, आपण जे आहोत ते आहे.

काळाच्या प्रत्येक क्षणी आपल्याला उपलब्ध असलेले अस्तित्व आहे.

आता तुमच्या संपूर्ण अस्तित्वाची शांतता आणि निर्मळता तुमच्या भौतिक शरीराच्या सीमांपर्यंत विस्तारू द्या आणि आंतरिक बाह्य जगामध्ये सामंजस्य असलेल्या हार्मोनिक निरंतरतेच्या स्थितीपर्यंत पोहोचू द्या.

खोल श्वास घ्या, डोळे अजूनही मिटले आहेत, हसा, तुमच्या स्मिताने दिलेला प्रकाश अनुभवा. स्मित तुमच्या शरीरातून तुमच्या अस्तित्वाचा प्रकाश पाठवू द्या. आता ज्याने ध्यान सुरू केले होते तो गेला, तुमच्यात सर्व काही बदलले आहे. आपण एकरूप झाला आहात. हा सुसंवाद तुमच्या जीवनात घ्या. आणि जेव्हा तुम्ही तयार असाल तेव्हा तुमचे डोळे उघडा...

अनुवादाच्या लेखकाकडून अंतिम टिप्पण्या

म्हणून मी सुरुवातीलाच लिहिले आहे की मला जेदा मालीचे व्याख्यान खूप आवडले. प्रथम, तिचे तर्क ध्यान कशासाठी आहे, आणि दुसरे म्हणजे, ती सर्व प्रकारच्या "ऊर्जा आणि सूक्ष्म" बद्दल इतरांपेक्षा कमी बोलली. तिच्या व्याख्यानातील माहिती अधिक भौतिक आणि समजण्यासारखी आहे.

आपण त्याच्या सामर्थ्यात असताना, आपण या गोंधळावर किती गढून गेलेलो आहोत आणि त्यावर अवलंबून आहोत हे लक्षात घेणे कठीण आहे, कारण ते नशासारखे कार्य करते: ते तुमची नजर अस्पष्ट करते, तुमचे मन शांत करते आणि हे सर्व आम्हाला नैसर्गिक वाटते, आम्हाला देखील नाही. त्याबद्दल विचार करा. फक्त नंतर, जर "जागरण" आले, तर आपल्याला समजते की आपल्यामध्ये किती नकारात्मकता होती, आपल्याला जगण्यापासून कशाने रोखले आणि इतरांचे जीवन विषारी केले. पण हे प्रबोधन येण्यासाठी तुम्हाला ध्यान करणे आवश्यक आहे.

मी झेडा मालीच्या ध्यान पद्धतीवर टीका करणार नाही, तर माझे मत व्यक्त करेन. जर तुम्हाला आवडत असेल तर तुम्ही त्याचा सराव करू शकता, परंतु तरीही मला असे वाटते की ध्यान करणे आणि कमी विचार करणे, सत्रादरम्यान ध्यान करणे चांगले आहे, परंतु लेखातील हे ध्यान काही प्रकारचे मानसिक कार्य करते, जे माझ्या मते, आहे. सर्व - किमान ठेवले पाहिजे.

परंतु जर तुम्ही ध्यान करताना कोणत्याही गोष्टीचा विचार केला नाही तर याचा अर्थ असा नाही की तुम्हाला कोणतीही समज येत नाही. ते स्वतःच येते, सत्य आणि सुव्यवस्थेची भावना म्हणून, बेशुद्ध, गैर-मौखिक स्तरावर कुठेतरी जमा केले जाते, जेणेकरून नंतर ते शब्द, विचार आणि कृतीतून प्रकट होईल.

आजसाठी एवढेच. मेडिटेशनफेस्ट मालिकेतील पुढील लेखासाठी संपर्कात रहा (). या मालिकेतील लेखांबद्दल मला थोडा विराम द्या, कारण ज्यांना मेडिटेशनफेस्टमध्ये स्वारस्य नाही त्यांच्याशी तडजोड करण्यासाठी मी त्यांना इतरांशी सौम्य करू इच्छितो, ज्यांना माझ्याकडून फक्त आत्म-विकासाविषयी लेखांची अपेक्षा आहे आणि जे प्रकाशनाचे अनुसरण करतात. मेडिटेशनफेस्ट व्याख्यानांचे भाषांतर. तर पुढचा लेख वाईट सवयी आणि त्याबद्दल समर्पित असेल आणि त्यानंतर मी ध्यानाच्या अग्रगण्य मास्टर्सच्या व्याख्यानांच्या पुनरावलोकनाकडे परत येईन.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद!

तुम्ही भविष्याच्या स्वप्नात जगता की भूतकाळातील आठवणी, वर्तमानात जगायचे विसरुन? जे लोक या क्षणात जगतात ते अधिक आनंदी आणि अधिक आत्मविश्वासपूर्ण असतात. येथे राहणे आणि आता खूप सोपे वाटते, परंतु प्रत्यक्षात खूप सराव लागतो. तुमची मानसिकता कशी बदलायची, तुमचा मोकळा वेळ कसा घालवायचा आणि वर्तमानात कसे जगायचे हे जाणून घेण्यासाठी जगाशी संवाद साधण्यासाठी वाचा.

पायऱ्या

तुमची विचार करण्याची पद्धत बदला

आपण येथे आहात याची जाणीव करा.आपण भूतकाळात किंवा भविष्यात असू शकत नाही हे सत्य स्वीकारा. तुम्ही वर्तमानात आहात, या क्षणी, जेव्हा तुम्ही हा लेख वाचत आहात. आजसाठी जगायला शिकायला कधीही उशीर झालेला नाही, मुख्य गोष्ट म्हणजे या क्षणी सर्व काही घडत आहे हे समजून घेणे. मुख्य कार्य म्हणजे या क्षणी काय घडत आहे याकडे आपले विचार निर्देशित करणे अधिक लक्षपूर्वक होण्यासाठी.

1. जास्त विचार करू नका.तुम्ही तुमचे विचार नाहीत. तुमची चिंता, भीती, अपराधीपणा आणि इतर नकारात्मक भावना तुम्ही नसता आणि या विचारांमध्ये हरवून तुम्ही वर्तमानाच्या मार्गात मोठे अडथळे निर्माण करता. जर तुमच्या भावना तुमच्यावर नियंत्रण ठेवू लागल्या, तर पहिली गोष्ट म्हणजे तुमच्या स्वतःच्या विचारांवर लक्ष ठेवू नका.

   • भविष्याचा जास्त विचार करू नका. नक्कीच, नियोजन उपयुक्त ठरू शकते, परंतु या जगात अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या आपण नियंत्रित करू शकत नाही. भविष्य अप्रत्याशित आहे, 5 किंवा 10 वर्षांत काय होईल हे कोणालाही माहिती नाही, म्हणून आपला वेळ वाया घालवू नका. त्याची चिंता करणे थांबवा, वर्तमानावर लक्ष केंद्रित करा.
   • भूतकाळाचा विचार करू नका. भविष्याची काळजी करण्यापेक्षा ते अधिक निरुपयोगी आहे. ते तिथे होते आणि तुम्ही ते बदलू शकत नाही.

2. स्वत: ची टीका करू नका.जेव्हा तुम्ही तुमच्या वर्तनावर टीका करता तेव्हा तुम्ही तुमचे मन आणि शरीर यांच्यातील सुसंवाद बिघडवता, परिणामी तुमच्यासाठी वर्तमानात जगणे आणखी कठीण होते. कल्पना करा की तुमच्या मित्राने तुम्हाला खूप मजेदार काहीतरी सांगितले आणि तुम्ही हसलात, पण अचानक तुम्हाला काळजी वाटू लागली. तू मूर्ख दिसत आहेस की तू खूप जोरात हसलास? त्या क्षणापासून तुम्ही यापुढे तुमच्या मित्रासोबत वर्तमानात नाही, आता तुमचे विचार तुमच्यावर नियंत्रण ठेवतात. असे झाल्यास, नकारात्मक विचार त्वरित दूर करण्याचा प्रयत्न करा.

   • जर तुम्ही अनेकदा स्वत:वर टीका करत असाल तर तुम्हाला जे चांगले आहे ते करण्याचा प्रयत्न करा. तुम्हाला जे आवडते ते करा आणि तुम्ही कसे दिसता किंवा किती चांगले करता याची काळजी करू नका. फुले लावा, भिंतींना नवीन रंग द्या किंवा एखादे वाद्य वाजवा. स्वतःला एक लहान पण आटोपशीर आव्हान सेट करा.
   • जेव्हा तुम्ही तुमच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवता तेव्हा तुमचे मन आणि शरीर एकमेकांचा विरोध करण्याऐवजी एकमेकांशी संवाद साधतात. आंतरिक सुसंवाद शोधण्यासाठी शक्य तितक्या वेळा या स्थितीचा सराव करा.

3. आपल्या सभोवतालच्या जगाकडे लक्ष द्या.तुमच्या आंतरिक जगाच्या पलीकडे जा. थांबा, आजूबाजूला पहा आणि निरीक्षण करा.

   • सकाळी कामावर जाताना लोकांच्या डोळ्यात पहा. त्यांचे चेहरे जवळून पहा. तुम्ही तिथे काय वाचू शकता?
   • बातम्यांचे अनुसरण करा. जगात घडणाऱ्या घटनांकडे लक्ष द्या.
   • आपल्या सभोवतालच्या जगावर प्रतिक्रिया द्या. फूटपाथवर रिकामी बाटली दिसली तर ती उचलून कचऱ्यात फेकून द्या. जर तुम्हाला समुद्रातून खारट वारा अचानक येत असेल तर थांबा आणि काही सेकंद डोळे बंद करा. बाहेर उबदार आणि सूर्यप्रकाश असल्यास, पट्ट्या आणि खिडक्या उघडा.

तुमची शारीरिक क्षमता सुधारा

1. आपल्या भावना विकसित करा.जे लोक उत्कटतेने जागरूक असतात आणि त्यांच्या सभोवतालचे जग अनुभवतात त्यांचा भौतिक वास्तवाशी अधिक मजबूत संबंध असतो. म्हणून, चांगल्या प्रकारे विकसित 5 संवेदना तुम्हाला वर्तमानातील प्रत्येक क्षणाचे कौतुक करण्यास मदत करतील.

   • तुमची वासाची भावना वाढवण्यासाठी, तुमचे आवडते आवश्यक तेले दररोज शिंघवा. तुमचे रिसेप्टर्स अधिक संवेदनशील होतील आणि काही काळानंतर, तुम्ही अधिक सूक्ष्म वास ओळखण्यास सक्षम व्हाल.
   • तुमचे श्रवण सुधारण्यासाठी, जॅझ सारख्या वेगळ्या ध्वनीसह संगीत ऐका. कानाने वाद्य ओळखायला शिका.
   • तुमची दृष्टी सुधारण्यासाठी, लोकांच्या डोळ्यांचा रंग यासारख्या तपशीलांकडे लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा ज्याकडे तुम्ही आधी लक्ष दिले नाही.
   • तुमची चव वाढवण्यासाठी, तुम्ही सहसा वापरत नसलेल्या तुमच्या जेवणात मसाले आणि औषधी वनस्पती घाला. जगभरातील पदार्थ वापरून पहा.
   • तुमची स्पर्शाची भावना सुधारण्यासाठी, फॅब्रिक्सबद्दल अधिक जाणून घ्या. कापूस आणि पॉलिस्टर, साटन आणि रेशीम यांच्यातील फरकांकडे लक्ष द्या.

2. आनंद घ्यायला शिका.जेव्हा तुम्ही एखाद्या सुंदर ठिकाणी असता किंवा एखादी अद्भुत घटना अनुभवता तेव्हा त्या क्षणाचा आनंद घेण्याऐवजी तो किती लवकर संपेल याचा विचार तुम्ही किती वेळा केला असेल? आता जे आहे त्या क्षणाचा आनंद घेण्यास शिकण्यासाठी आपल्या भावनांचा वापर करा.

   • आनंदाच्या क्षणांसाठी कृतज्ञ रहा. कल्पना करा की तुम्ही संपूर्ण दिवस तुमच्या मित्रांसोबत मासेमारीत घालवला आहे आणि सूर्य मावळायला लागला आहे. पाणी, सूर्य, तुमचे मित्र आणि या क्षणाबद्दल सर्व गोष्टींसाठी कृतज्ञ व्हा. जर तुम्ही नाराज असाल की तुम्हाला लवकरच घरी परतावे लागेल, तर तुम्ही आता घडत असलेल्या क्षणाला नकार देत आहात.
   • अन्नाचा आनंद घ्यायला शिका. तुमचे आवडते अन्न हळूहळू खा, आणि तुम्ही केलेल्या निवडीबद्दल काळजी करू नका, फक्त प्रत्येक चाव्याचा आनंद घ्या.

3. हलवा.धावणे, पोहणे, सायकल चालवणे, योगासने, चालणे, सांघिक खेळ आणि इतर शारीरिक क्रियाकलापांना सहसा पूर्ण लक्ष आणि एकाग्रता आवश्यक असते. तुम्हाला चांगले वाटू शकते किंवा तुम्ही स्वतःला दुखवू शकता. कोणत्याही परिस्थितीत, हालचाल आणि खेळामुळे वर्तमान क्षणाचा आनंद घेणे शक्य होईल.

   • क्षणाचा आनंद घेण्यासाठी नृत्य हा एक उत्तम मार्ग आहे. लयबद्धपणे पुढे जाण्यासाठी, आपल्याला संगीत काळजीपूर्वक ऐकण्याची आवश्यकता आहे, स्वत: ची टीका करू नका आणि लोक आपल्याबद्दल काय विचार करतात याची काळजी करू नका.
   • सध्याच्या क्षणाचा आनंद घेण्यासाठी सेक्स हा आणखी एक चांगला मार्ग आहे. आपल्या प्रिय व्यक्तीचा वास घ्या, त्याच्या/तिच्या भावनांवर लक्ष केंद्रित करा. सर्व चिंता सोडा आणि फक्त मजा करा.
   • मसाज केल्याने तुम्हाला तुमचे शरीर अधिक चांगले समजण्यास मदत होईल. मसाज केल्यानंतर, तुम्हाला तुमच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीशी जोडले जाण्याची नवीन जाणीव होईल.

• "खरे माइंडफुलनेस" (माइंडफुलनेस) च्या सरावात दोन शिकवणी आहेत: बौद्ध आणि ताओवाद. सध्याच्या क्षणी कसे जगायचे हे शिकण्यासाठी या धर्मांचा अभ्यास करण्याचा विचार करा.

वास्तविक, अविवेकी, कुप्रसिद्ध, पूर्ण, कठोर, अविचारी, उल्लेखनीय, वास्तविक, उत्क्रांत, खरे, प्रामाणिक, खरे, थेट, अस्सल, अपरिचित, कुप्रसिद्ध, अस्सल, सर्वात, वास्तविक, आकार, शुद्ध, उत्तम जातीचे, ... ... समानार्थी शब्दकोष

क्षण- a, m. क्षण. क्षण, पोल. क्षण lat गती वेळ, कालावधी; अल्प वेळ, क्षण 1. भाषणाच्या कृतीच्या एकाच वेळी घडलेल्या इव्हेंटबद्दल. सर्व मंत्री सामान्यतः त्यांच्या नफ्याकडे पाहतात, आणि त्यांच्याकडे राज्याच्या हिताचा कोणताही तर्क नसतो, आणि ... ... रशियन भाषेच्या गॅलिसिझमचा ऐतिहासिक शब्दकोश

क्षण- a, m. 1) खूप कमी कालावधी ज्यामध्ये l. होत आहे हा क्षण. अनुकूल क्षण. हा क्षण चुकवा. भेटीचा क्षण. माझे शूज ओले होऊ इच्छित नसल्यामुळे, मी ते क्षण निवडू लागलो जेव्हा लाट मागे सरकली आणि एकातून पलीकडे धावली ... ... रशियन भाषेचा लोकप्रिय शब्दकोश

एक वास्तविक नायक प्रॉडक्शन चॅनल 5 सादरकर्ता (ई) 1 अंक निकोले फोमेन्को, अलिसा फ्रेंडलिख 2 3 अंक निकोले फोमेंको, अनास्तासिया व्हर्टिन्स्काया 4 अंक निकोले फोमेंको, नीना रुस्लानोव्हा मूळ देश रशिया ... विकिपीडिया

रियल, आह, ती. 1. वर्तमान, वर्तमानात घडत आहे. सध्या. मध्ये एन. क्षण (आता). 2. हे दिले आहे. हा लेख सामाजिक समस्यांवर लक्ष केंद्रित करेल. 3. अस्सल, वैध, बनावट नाही. आपले खरे लपवा... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

फौजदारी कायदा ही अधिकृत राज्य प्राधिकरणांद्वारे स्वीकारलेल्या मानक कायदेशीर कृत्यांची एक प्रणाली आहे, ज्यामध्ये गुन्हेगारी दायित्वाच्या आधारे स्थापनेशी संबंधित संबंध नियंत्रित करणारे नियम असतात आणि ... ... विकिपीडिया

अॅप., वापरा. बर्‍याचदा आकारविज्ञान: नर. 1. तुम्ही वर्तमान हा शब्द सध्या घडत असलेल्या घटना, घटना इत्यादींचे वर्णन करण्यासाठी वापरता, दिलेल्या कालावधीत किंवा दिलेल्या वेळेशी संबंधित. मला माझ्यात काहीही बदल करायचा नाही... दिमित्रीव्हचा शब्दकोश

परंतु; m. [lat. गती] 1. खूप कमी कालावधी; क्षण, क्षण. फक्त एक मी पार केला. m द्वारे. जेथे l. तुमचा हात फक्त मी पर्यंत खाली करा. आनंदाचे, वेदनांचे, प्रेरणांचे क्षण. 2. काय. काय सुरू वेळ l. क्रिया,… … विश्वकोशीय शब्दकोश

क्षण- अ; m. (lat. गती) देखील पहा. या क्षणी, तात्काळ, क्षणी, कोणत्याही क्षणी, कोणत्याही क्षणी, या क्षणी ... अनेक अभिव्यक्तींचा शब्दकोश

1965 मध्ये, इंग्लिश लेखक टिम व्हिकरी यांनी एका तरुण माणसाबद्दलच्या कादंबरीसाठी आपल्या नवीन कल्पनेबद्दल विचार करण्यास सुरुवात केली, अतिशय कमकुवत, गुंडगिरी आणि गंभीर मारहाणीचा विषय. टिम व्हिकरी ज्या शहरात राहत होते त्या शहरातील स्थानिक रहिवाशांच्या अफवांनुसार ... विकिपीडिया

पुस्तके

• खरे गुप्तहेर निक शशकिन,. पुस्तकाबद्दल: शेरलॉक होम्स, पोइरोट, लेफ्टनंट कोलंबो, प्रत्येक गुप्तहेराचा स्वतःचा करिष्मा आहे, गुन्ह्यांचे निराकरण करण्याचा त्याचा स्वतःचा मार्ग आहे आणि आपल्याकडे कोणती शैली आहे? या शोध पुस्तकात सर्वोत्तम सर्वात गुंतागुंतीचे आणि ...
• खरे गुप्तहेर निक शशकिन, नवारो एंजल्स. शेरलॉक होम्स, पोइरोट, लेफ्टनंट कोलंबो - प्रत्येक गुप्तहेराचा स्वतःचा करिष्मा असतो, गुन्ह्यांची उकल करण्याचा त्याचा स्वतःचा मार्ग असतो, परंतु तुमच्याकडे कोणती शैली आहे? या पुस्तक-शोधामध्ये सर्वोत्तम - सर्वात गोंधळात टाकणारे आणि ...