कवितेचा लेखक प्रामाणिक गरिबी आहे. आर

जो आपल्या गरिबीत प्रामाणिक आहे
लाज आणि इतर सर्व काही
लोकांमध्ये सर्वात दुःखी
भ्याड गुलाम वगैरे.

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
आम्हाला गरीब होऊ द्या
संपत्ती -
सोन्यावरील शिक्का,
आणि सोनेरी -
आम्ही स्वतः!

आम्ही भाकरी खातो आणि पाणी पितो
आम्ही स्वतःला चिंध्याने झाकतो
आणि ते सर्व सामान
दरम्यान, मूर्ख आणि बदमाश
रेशमाचे कपडे घातलेले आणि वाइन पिणे
आणि ते सर्व सामान.

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
ड्रेसवरून न्याय करू नका.
जो प्रामाणिकपणे श्रम खातो,
याला मी कुलीन म्हणतो,

येथील हा विदूषक हा निसर्गदत्त स्वामी आहे.
आपण त्याला नमन केले पाहिजे.
पण त्याला ताठ आणि गर्विष्ठ होऊ द्या,
एक लॉग एक लॉग राहील!

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
जरी तो सर्व ब्रेसेसमध्ये आहे, -
लॉग हा लॉगच राहील
आणि ऑर्डरमध्ये आणि रिबनमध्ये!

त्याच्या भाकडीचा राजा
जनरल नियुक्त करा
पण तो कोणीही करू शकत नाही
एक प्रामाणिक सहकारी नियुक्त करा.

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
पुरस्कार, खुशामत
वगैरे
बदलू नका
मन आणि मान
आणि ते सर्व सामान!

दिवस येईल आणि तास येईल,
जेव्हा मन आणि मान
संपूर्ण पृथ्वीला एक वळण लागेल
प्रथम स्थानावर रहा.

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
मी तुम्हाला अंदाज लावू शकतो
दिवस काय असेल
तेव्हा आजूबाजूला
सर्व लोक भाऊ बनतील!

बर्न्सच्या "प्रामाणिक गरीबी" या कवितेचे विश्लेषण

स्कॉटिश कवी रॉबर्ट बर्न्स 18 व्या शतकात जगला, ज्या वेळी अभिजात वर्ग सत्तेत होता आणि एखाद्या व्यक्तीचे गुण आणि तोटे केवळ त्याच्या उत्पत्तीद्वारे निर्धारित केले जातात. पण तो एक क्रांतिकारी काळ होता आणि नवीन कल्पनांना आधीच वेग आला होता.

कवी स्वतः गरीब शेतकरी कुटुंबातील होता. लहानपणापासूनच त्याने सामान्य लोकांच्या जीवनाचे निरीक्षण केले, कठोर परिश्रम केले आणि किती वेळा मूर्खपणा आणि लोभ संपत्ती आणि उच्च पदवी सोबत असते हे त्याला माहित होते. त्यांच्या "प्रामाणिक दारिद्र्य" या कवितेचा मुख्य विषय म्हणजे खानदानी, आडमुठेपणा आणि रिकामे आणि गरीब लोकांचा विरोध. लेखक गरिबीला प्रामाणिक मानतो आणि त्याची लाज वाटणाऱ्याला दयनीय म्हणतो.

कविता त्या काळातील समाजरचनेचे वर्णन करतात. राजा नोकराला कोणताही दर्जा देऊ शकतो, परंतु तो त्याला प्रामाणिकपणा आणि बुद्धिमत्ता देऊ शकत नाही. आणि बर्न्सच्या म्हणण्यानुसार खरी खानदानी म्हणजे ज्यांच्याकडे खरी संपत्ती आहे: एक स्पष्ट विवेक, काम करणाऱ्या व्यक्तीची प्रतिष्ठा आणि दयाळूपणा. परंतु या लोकांना भाकरी खाण्यास, पाणी पिण्यास आणि चिंध्याने स्वतःला झाकण्यास भाग पाडले जाते, तर उपाधी लावलेले बदमाश रेशमी वस्त्रे परिधान करतात, वाइन पितात, विविध विशेषाधिकारांचा आनंद घेतात आणि देशावर राज्य करतात. या अत्यंत अन्यायकारक स्थितीमुळे पुरोगामी लोकांचा रोष वाढला, फ्रान्समध्ये आधीच क्रांती झाली होती, संपूर्ण युरोप बदलाच्या मार्गावर होता. कवीला खात्री आहे की अशी वेळ येईल जेव्हा बुद्धिमत्ता आणि प्रामाणिकपणा त्यांचे योग्य स्थान घेईल, परिश्रमाचे कौतुक केले जाईल आणि सर्व लोक भाऊ बनतील.

ही कविता लोकगीताच्या शैलीत लिहिली गेली आहे, जी नंतर बनली. फॉर्म आणि शैलीमध्ये सोपे, ते सामान्य लोकांच्या चवीनुसार होते आणि पूर्वीच्या लोक रचनांचे अनुकरण करते जे कामाच्या दरम्यान किंवा आनंदी कंपनीमध्ये गायले गेले होते. ओळींमध्ये उघड झालेल्या सामाजिक समस्यांचे वजन असूनही, कामाचा स्वर उत्साही, आनंदी आहे, तो गरिबांची मनःस्थिती व्यक्त करतो, जे कठोर परिश्रम आणि वंचित परिस्थितीतही गाणी गातात आणि जीवनाचा आनंद घेतात. आणि श्लोकातील लेखक बाहेरचा नाही, तो स्वतःला सामान्य लोकांशी जोडतो, त्यांचे विचार व्यक्त करतो.

"प्रामाणिक दारिद्र्य" हे एक असे कार्य आहे ज्याने आपल्या काळात त्याची प्रासंगिकता गमावलेली नाही. दोनशे वर्षांपूर्वीच्या सामाजिक विषमतेचे प्रश्न तितके तीव्र नाहीत, पण तरीही विचार करणाऱ्या लोकांना चिंता वाटते. आणि, जरी कवितांना यापुढे लोकगीतांची लोकप्रियता नसली तरी, त्यांचा अभ्यास शाळेतील मुले आणि विद्यार्थ्यांद्वारे केला जातो, नाट्य निर्मितीमध्ये वापरला जातो आणि आम्हाला लोकांवरील प्रेम आणि न्यायावरील विश्वासाची आठवण करून दिली जाते.

महान स्कॉटिश कवीच्या सर्वात प्रसिद्ध कृतींपैकी एक, ज्यामध्ये त्याने संपत्तीच्या गरिबीबद्दल आपले मत व्यक्त केले आहे, रॉबर्ट बर्न्सचा "प्रामाणिक गरीबी" हा श्लोक वाचला पाहिजे. लेखक थेट म्हणतो की, कमावलेल्या संपत्तीत आंघोळ करण्यापेक्षा प्रामाणिक गरीब माणूस असणे चांगले. ही कविता कवीच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी लिहिली गेली होती आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या घटनांनी प्रेरित होती, ज्याला बर्न्सने कष्टकरी लोकांच्या समस्यांचे निराकरण म्हणून पाहिले, परंतु संपत्तीचे ओझे नाही. त्याला वर्गात साहित्याच्या धड्यात शिकवणे म्हणजे कवी झालेल्या शेतकर्‍याच्या काव्यमय मृत्युपत्रासारखे आहे.

बर्न्सच्या "प्रामाणिक दारिद्र्य" या कवितेतील मजकुरात श्रीमंतांविरुद्ध थट्टा, आणि अतिशय कास्टिक, आणि आरोपात्मक विडंबन दोन्ही आहे आणि सामाजिक असमानता अजूनही संपली पाहिजे अशा जवळजवळ भविष्यसूचक ओळी आहेत. काव्यात्मक ओळी प्रामाणिक आशेने भरलेल्या आहेत ज्यामध्ये काम करणारे आनंदी असतील असे जग तयार केले जाऊ शकते. काम ऑनलाइन पूर्ण वाचल्यानंतर, साध्या स्कॉटिश लोकांच्या भविष्याबद्दल आशावाद आणि आत्मविश्वास देखील दिसून येतो, ज्याचा लेखक एक भाग होता. आपले मत व्यक्त करताना, प्रतिभावान स्कॉट साध्या पण स्पष्ट भाषेत बोलतो.

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
ड्रेसवरून न्याय करू नका.
जो प्रामाणिकपणे श्रम खातो, -
याला मी कुलीनता म्हणतो!

हा विदूषक न्यायालयाचा स्वामी आहे,
आपण त्याला नमन केले पाहिजे
पण त्याला ताठ आणि गर्विष्ठ होऊ द्या,
एक लॉग एक लॉग राहील!

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
जरी तो सर्व वेण्यांमध्ये आहे, -
लॉग हा लॉगच राहील
आणि ऑर्डरमध्ये आणि रिबनमध्ये!

त्या सगळ्यासाठी,
त्या सगळ्यासाठी,
पुरस्कार, खुशामत
वगैरे
मन आणि सन्मानाची जागा घेऊ नका
आणि ते सर्व सामान!

दिवस येईल आणि तासाला धडकेल
जेव्हा मन आणि मान
संपूर्ण पृथ्वीवर वळण येईल
प्रथम स्थानावर रहा.

पासून पाहुणे >>

कृपया मदत करा, रॉबर्ट बर्न्स, प्रामाणिक गरीबी. तुम्हाला बर्न्सचे गाणे आवडले का? का? कवीला काय राग येतो? त्याला कशाची आशा आहे आणि तो कशावर विश्वास ठेवतो?

येथे श्लोक आहे:

जो आपल्या गरिबीत प्रामाणिक आहे

लाज आणि इतर सर्व काही

लोकांमध्ये सर्वात दुःखी

भ्याड गुलाम वगैरे.

त्या सगळ्यासाठी,

आम्हाला गरीब होऊ द्या

संपत्ती -

सोन्यावरील शिक्का,

आणि सोनेरी -

आम्ही भाकरी खातो आणि पाणी पितो

आम्ही स्वतःला चिंध्याने झाकतो

आणि ते सर्व सामान

दरम्यान, मूर्ख आणि बदमाश

रेशमाचे कपडे घातलेले आणि वाइन पिणे

आणि ते सर्व सामान.

त्या सगळ्यासाठी,

ड्रेसवरून न्याय करू नका.

जो प्रामाणिकपणे श्रम खातो,

याला मी कुलीन म्हणतो,

येथील हा विदूषक हा निसर्गदत्त स्वामी आहे.

आपण त्याला नमन केले पाहिजे.

पण त्याला ताठ आणि गर्विष्ठ होऊ द्या,

एक लॉग एक लॉग राहील!

त्या सगळ्यासाठी,

जरी तो सर्व वेण्यांमध्ये आहे, -

लॉग हा लॉगच राहील

आणि ऑर्डरमध्ये आणि रिबनमध्ये!

त्याच्या भाकडीचा राजा

जनरल नियुक्त करा

पण तो कोणीही करू शकत नाही

एक प्रामाणिक सहकारी नियुक्त करा.

त्या सगळ्यासाठी,

पुरस्कार, खुशामत

बदलू नका

मन आणि मान

आणि ते सर्व सामान!

दिवस येईल आणि तास येईल,

जेव्हा मन आणि मान

संपूर्ण पृथ्वीला एक वळण लागेल

प्रथम स्थानावर रहा.

त्या सगळ्यासाठी,

मी तुम्हाला अंदाज लावू शकतो

दिवस काय असेल

तेव्हा आजूबाजूला

सर्व लोक भाऊ बनतील!

उत्तर बाकी पाहुणे

1. चांगला श्लोक. लेखनशैली माझ्या आवडीची नाही.

2. कारण मी समाजाबद्दल त्याचे विचार मांडतो.

3. कवी "चुकीच्या उच्चभ्रू" मुळे संतापला आहे, तो असे सुचवितो की अभिजात वर्ग हा समाजातील सर्वोच्च नसून त्याचा सुपीक स्तर आहे. उच्चभ्रूंमध्ये, तो अशा व्याख्या ठेवतो: प्रामाणिक, सभ्य, हुशार, धैर्यवान. पण इतर अनेक, मी अगदी वेगळ्या पद्धतीने विचार करतो. हे त्याला चिडवते. सर्वच लोकांना त्यांची पात्रता मिळत नाही याचाही त्यांना राग आहे. तो लेनिनवादाच्या नियमांचे पालन करतो "पासून प्रत्येकजण वरक्षमता, प्रत्येकाला वर गरजा", परंतु त्याची मते स्पष्टपणे प्रत्येकाने सामायिक केलेली नाहीत.

4. त्याला आशा आहे की लोक शेवटी त्यांच्या प्राधान्यक्रमांवर पुनर्विचार करतील आणि स्वतःमध्ये सर्वोत्तम गुण प्रथम ठेवतील. त्यांचा असा विश्वास आहे की अशी वेळ येईल जेव्हा लोक "सूर्यामध्ये स्थान" साठी लढणे थांबवतील, की एखाद्या दिवशी लोकांना समजेल की सर्वात महत्वाची गोष्ट संपत्ती आणि शक्ती नाही तर मानवता आहे.

उत्तर रेट करा

रॉबर्ट बर्न्स या प्रसिद्ध स्कॉटिश कवीने "Honest Poverty" ही कविता लिहिली. घरगुती वाचक कदाचित सॅम्युइल मार्शकने अनुवादित केलेल्या या कार्याशी परिचित झाले असतील. कामाच्या शीर्षकावरून पाहिले जाऊ शकते, लेखक शाश्वत प्रश्न विचारतो. त्याच्यासाठी हे समजून घेणे महत्वाचे आहे: गरिबी काय आहे आणि संपत्ती काय आहे, सन्मान काय आहे आणि बुद्धिमत्ता काय आहे. गरिबीत एकाच वेळी सन्मान आणि बुद्धिमत्ता यांची सांगड घालणे एका व्यक्तीला शक्य आहे का? श्रीमंत माणसाला प्रामाणिक आणि हुशार म्हणता येईल का?

रॉबर्ट बर्न्स 18 व्या शतकात जगला. त्यावेळी ब्रिटनमध्ये श्रीमंत इंग्रज खानदानी लोकांचे राज्य होते. ते नेहमीच हुशार नव्हते आणि माहितीपूर्ण आणि तर्कशुद्ध निर्णय घेऊ शकत होते, परंतु पदव्या आणि पैशांच्या उपस्थितीने त्यांना देशाच्या सरकारमध्ये भाग घेण्याची संधी यासह अनेक अधिकार दिले.

त्याच वेळी, अनेक लोक ज्यांनी बुद्धिमत्ता दर्शविली आणि सन्मानाचा सन्मान केला, परंतु त्याच वेळी ते पुरेसे श्रीमंत नव्हते आणि त्यांच्याकडे उदात्त मूळ नव्हते, त्यांना या जीवनात सापडले नाही, त्यांना देशाचे शासन करण्याच्या प्रक्रियेत समाविष्ट केले गेले नाही. ही परिस्थिती कवीला अन्यायकारक वाटली आणि तत्कालीन ऑर्डरची टीका त्याच्या कामात उघडपणे आणि मोठ्याने ऐकू येते.

बर्न्स कोणाला खरे उदात्त आणि आदरणीय लोक मानतात? सर्वप्रथम, तो त्यांचा संदर्भ देतो जे स्वतंत्रपणे त्यांच्या श्रमाने आपली उपजीविका कमावतात. बर्न्सच्या म्हणण्यानुसार, एखाद्या व्यक्तीचा तो परिधान केलेल्या कपड्यांवरून निर्णय घेणे अशक्य आहे, परंतु तो जे वाइन पितात, तो जे खातो त्यावरून - असे मूल्यांकन वरवरचे असेल आणि संवादकाराची आंतरिक शांती पूर्णपणे प्रतिबिंबित करणार नाही. एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक वैशिष्ट्ये अधिक महत्त्वाची आहेत - दयाळूपणा, बुद्धिमत्ता, प्रामाणिकपणा. आणि मग मूळ प्रश्न, वॉलेटमध्ये पैशाची उपस्थिती पार्श्वभूमीत फिकट जाते.

गरीब, पण प्रामाणिक, श्रीमंतांच्या विरोधावर ही कविता बांधली आहे, पण अप्रामाणिक आहे. लेखकाचा दावा आहे की संपत्ती बहुतेकदा त्याच्या मालकाला प्रामाणिक आणि थोर व्यक्तीची वैशिष्ट्ये देत नाही. बहुतेकदा असे लोक असतात ज्यांना संपत्तीने मूर्ख आणि अप्रामाणिक बनविले आहे. कधीही, लेखकाच्या मते, पैसा आणि पदव्या मन आणि विवेकाची जागा घेतील, जे दुर्दैवाने कीर्ती आणि नशीबाच्या मार्गावर गमावले गेले.

साहित्यिक समीक्षकांच्या मते, रॉबर्ट बर्न्सच्या (उदाहरणार्थ, फ्रेंच राज्यक्रांती) जीवनात युरोपमध्ये घडलेल्या राजकीय घटनांचा त्याच्या लेखन पद्धतीवर आणि सामाजिक समस्यांच्या कव्हरेजवर परिणाम होऊ शकला नाही. एखाद्या व्यक्तीला गरिबी आणि अराजकतेपासून वाचवण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नसताना, ज्यामध्ये सत्तेत असलेल्यांच्या इच्छा त्यांना बुडवल्या, त्या लेखकाने क्रांतीला इंग्लंडमध्ये उद्भवलेल्या परिस्थितीपासून मुक्त करण्याचा प्रामाणिकपणे विचार केला.

कथेच्या ओघात, बर्न्स त्या काळात युरोपवर वर्चस्व गाजवणारी समाजव्यवस्था म्हणून निरपेक्ष राजेशाहीवर हल्ला करतो. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, एक राजा जो त्याच्या मनात जे काही असेल ते करू शकतो. ज्यावर अजिबात वाद घातला जाऊ शकत नव्हता आणि ज्यावर टीका करता येत नव्हती, खरं तर, त्यावेळच्या समाजावर वर्चस्व असलेल्या सर्व वाईट गोष्टींचे सार होते.

स्कॉटिश कवीच्या कविता 200 वर्षांपासून साहित्यप्रेमींमध्ये लोकप्रिय आहेत. त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांच्या ओळी अखेरीस अशा घोषणा बनल्या ज्या अंतर्गत क्रांती करण्यात आली. प्रामाणिक गरीबी वाचून आश्चर्य वाटेल की एक साधा शेतकरी (म्हणजे हा लेखकाचा मूळ होता) अशा उत्कृष्ट नृत्यनाटिका, विविध संदेश आणि चावणारा एपिग्राम कसा तयार करू शकतो. त्याच वेळी, त्याने शारीरिकरित्या काम केले, आणि त्याचे कार्य कठोर होते आणि कधीकधी अगदी जबरदस्त होते, परंतु सतत गरज देखील त्याच्यामध्ये जीवनाचा आनंद, मजा आणि मानवतेवरील प्रेम लपवू शकत नाही जे त्याच्या सर्व कामांमधून चालते.