ड्रेपुंग मठातील छायाचित्र अहवाल (गोमन-डॅटसन) digadog 22 जून 2012 मध्ये लिहिले

2012 च्या सुरुवातीला त्यांनी बौद्ध तीर्थक्षेत्राच्या घटनेचा अभ्यास करण्यासाठी एक वैज्ञानिक मोहीम भारतात पाठवली. संशोधकांच्या संशोधनाचा केंद्रबिंदू केवळ बौद्ध धर्मियांच्या पवित्र स्थळांना भेटी देण्यावरच नव्हता. फार पूर्वी, बुरियाटियापासून भारतात शैक्षणिक तीर्थयात्रा सुरू झाली. बौद्ध भिक्षुक शिक्षण म्हणजे काय आणि त्यासाठी सर्वात चिकाटीचे हुवारक इतके दूर का प्रवास करतात?

मोहिमेचे सदस्य निकोलाई त्सिरेम्पिलोव्ह यांच्या मते, “गेलूक परंपरेतील तिबेटी बौद्ध धर्मात, तार्किक विचार आणि शास्त्रीय ग्रंथांच्या ज्ञानावर विशेष भर दिला जातो. त्याच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात, बौद्ध धर्म ही भारतातील अनेक धार्मिक आणि तात्विक प्रणालींपैकी एक होती आणि बौद्धांना त्यांच्या धर्माच्या विधानांच्या सत्याचे रक्षण करावे लागले. भिक्षूंना त्यांचे स्वतःचे बरोबर आणि त्यांच्या विरोधकांच्या मतांचे चुकीचेपणा सिद्ध करण्यासाठी निर्दोष तार्किक युक्तिवाद वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक होते. ”

अशा प्रकारे बौद्ध शिक्षणाला सुरुवात झाली, ज्यासाठी तर्कशास्त्रासह शास्त्रीय ग्रंथांचे ज्ञान आवश्यक आहे. त्यांच्या इतिहासाच्या नंतरच्या टप्प्यात, बौद्धांना त्यांच्या मतांचे रक्षण करण्याची गरज कमी पडली आणि तात्विक वादविवाद हे एक प्रभावी शैक्षणिक तंत्र बनले. दक्षिण भारतातील निर्वासितांनी पुन्हा स्थापन केलेल्या तिबेटी मठांमध्ये धार्मिक शिक्षणाची पातळी अत्यंत उच्च पातळीवर राखली जाते. युक्तिवादाच्या कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवल्याशिवाय आणि विस्तृत ग्रंथ लक्षात ठेवल्याशिवाय, मठाचे शिक्षण मिळणे अशक्य आहे.
1996 मध्ये, बुरियाटियाच्या विविध डॅटसनमध्ये शिकलेले अनेक पहिले बुरियत तरुण भारतात आले आणि त्यांच्या प्रसिद्ध पूर्वजांप्रमाणेच, बौद्ध जगातील सर्वोत्तम धार्मिक शाळांमध्ये शिकण्यास सुरुवात केली. आज, या लोकांना भारतीय उष्ण कटिबंधातील त्यांच्या आयुष्याची पहिली वर्षे नॉस्टॅल्जियासह आठवतात, कारण त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांसाठी आता सर्वकाही त्यांच्या मागे आहे: तीव्र उष्णतेशी वेदनादायक अनुकूलता, अविरत उन्हाळा पाऊस, गंभीर आजार आणि गहन अभ्यास. परदेशी भाषेत.

परंतु नंतर त्यांच्या तरुण डोक्यावर एकाच वेळी आलेल्या या सर्व अडचणी अनेकांना सहन करता आल्या नाहीत. काहींना हवामानाचा सामना करता आला नाही, तर काहींना शैक्षणिक मागण्यांचा सामना करता आला नाही. जे उरले त्यांना तिबेटी लोकांच्या पाठिंब्यामुळे खूप मदत झाली, ज्यांच्यामध्ये एकेकाळी त्यांचे शिक्षक राहिलेल्या जुन्या बुरियत लामांची स्मृती अजूनही जिवंत आहे.

20 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकात, प्रसिद्ध बुरियत लामा आगवान दोरझिव्ह यांनी बौद्ध शिकवणींचे शहाणपण समजून घेण्यासाठी अनेक तरुणांना तिबेटमध्ये पाठवले. त्यांच्या जन्मभूमीत बौद्ध धर्माचा संपूर्ण विनाश आणि त्यांच्या शिक्षकाच्या दुःखद मृत्यूबद्दल त्यांनी अफवा ऐकल्यानंतर, त्यांना समजले: मागे वळले नाही. अनेक दशकांच्या अभ्यासानंतर, कुटुंब आणि मित्रांच्या पाठिंब्याशिवाय, बुरियत भिक्षूंनी बौद्ध शिक्षणाची उंची गाठली. तिबेटमधील सर्वात मोठ्या मठांमध्ये अत्सगत तुब्डेन निमा मठातील नैतिकतेचे मुख्य संरक्षक बनले - ड्रेपुंग; टुंकिन्स्की लेग्डेन यांना बौद्ध तर्कशास्त्राच्या सखोल ज्ञानाबद्दल आदर होता आणि त्यांना प्रसिद्ध होमन शाळेचे मठाधिपती म्हणून सिंहासन घेण्यास आमंत्रित केले गेले होते. आणि शेवटी, अग्वान निमाने, त्याच्या साथीदारांप्रमाणे, तिबेटी बौद्ध जगाची सर्वोच्च शैक्षणिक पदवी प्राप्त केली - गेशे ल्हारांबा. सांस्कृतिक क्रांतीदरम्यान पहिले दोन गेशे दुःखदपणे मरण पावले. गेशे आगवान निमा, दलाई लामांचे अनुसरण करून, भारतात पळून गेले, जिथे तिबेटी निर्वासितांमधील बौद्ध ज्ञान वाचवण्याचे कार्य त्यांच्या खांद्यावर पडले. ते म्हातारपणी जगले आणि बुरयत हुवारकांची एक नवीन पिढी भारतात येण्यापूर्वी काही वर्षांपूर्वी त्यांचे निधन झाले ज्या गोष्टीसाठी ते अनेक दशकांपूर्वी तिबेटमध्ये आले होते.
बुरियत हुवारकांच्या सर्वानुमते मान्यतेनुसार, गोमनमध्ये त्यांचे चांगले स्वागत झाले या वस्तुस्थितीवरून स्पष्ट होते की त्या वर्षांत बुरियत लामांची स्मृती अजूनही जिवंत होती.

गेशे आगवान निमाच्या तरुण देशबांधवांना नवीन ठिकाणी स्वीकारणे आणि त्यांना मदत करणे हे तिबेटी लोकांनी पवित्र कर्तव्य मानले. सोळा वर्षांनंतर, नवीन पिढीतील पहिले दोन बुरियत भिक्षू - बदमा मार्केवआणि डिम्ब्रिल दशीबाल्डानोव्ह- भूतकाळातील बुरियत शिक्षकांकडून वारसाहक्क चालू ठेवत गेशेची सर्वोच्च मठातील शैक्षणिक पदवी प्राप्त केली. हे देखील प्रतिकात्मक आहे की पहिल्या गोमन ग्रहणातील यापैकी बरेच लोक आता बुरियत दात्सनमधील बौद्ध शिक्षणाचा स्तर उंचावण्यासाठी त्यांच्या मायदेशी परतत आहेत.

बदमा लामा पहिल्या तिबेटी शिक्षकाची आठवण करतात, ज्यांच्याकडे डॅटसन प्रशासनाने बुरियत तरुणांची काळजी सोपवली: “या शिक्षकाने आपला सर्व वेळ आमच्यासाठी समर्पित केला. त्यांनी आम्हाला तिबेटी बोलायला शिकवलं, आमच्या अभ्यासात मदत केली आणि कोणी आजारी पडलं तर तो आमच्यासोबत हॉस्पिटलमध्ये राहायचा, जमिनीवर झोपायचा. त्यावेळेस त्याच्या आत्मत्यागामुळे आम्‍ही खूप प्रभावित झालो होतो आणि तरीही आम्‍हाला त्‍यांबद्दल प्रचंड कृतज्ञता वाटते.”

सुरुवातीच्या वर्षांत, बुरियत विद्यार्थ्यांकडे अद्याप स्वतःचे शेत आणि स्वयंपाकघर नव्हते आणि म्हणून ते मठाच्या कॅन्टीनमध्ये जेवायचे. कालांतराने, हॅम्बो लामा आयुषेव यांच्या पाठिंब्याने, मुलांनी स्वतःसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी खरेदी करण्यास सुरुवात केली आणि त्यांच्या स्वयंपाकघरात कर्तव्ये लावली. कायख्ता येथील एका विद्यार्थ्याने सांगितले नटसगदोर्ज लामासबीटीएसआर दरवर्षी विद्यार्थ्यांच्या देखभालीसाठी आवश्यक रक्कम काळजीपूर्वक हस्तांतरित करते.

विद्यार्थ्यांची सकाळ सूर्योदयापूर्वी सुरू होते.

पहाटेच्या पूर्व शांततेत, भिक्षूंचे मोजलेले आवाज एकामागून एक ऐकू येतात: ते पुढील धड्याची तयारी करत आहेत, त्या दरम्यान शिक्षकांनी मजकूराचा पुढील भाग किती चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवला आहे हे तपासले पाहिजे. 6 वाजेपर्यंत भिक्षू सकाळच्या सेवेसाठी जमतात आणि ते पूर्ण झाल्यानंतर शिक्षकांसह वर्ग सुरू होतात. सर्व धडे केवळ तिबेटीमध्ये शिकवले जातात आणि तरुण हुवारकांसाठी, सामग्री समजून घेणे ही सर्वात मोठी समस्या आहे. ५ वर्षांपूर्वी भारतात शिक्षणासाठी आलेले नटसगदोर्ज लामा आठवतात की पहिल्या वर्षांत त्यांच्यासाठी साहित्य किती कठीण होते: “वसंत ऋतूमध्ये हे सर्वात कठीण असते. उष्णता असह्य आहे, आणि माझे डोके फक्त विचार करण्यास नकार देते. परंतु एक स्पष्ट समज आहे की जर तुम्ही आराम केला आणि कार्यक्रमाच्या मागे पडलात तर ते पकडणे अशक्य होईल. मला उष्मा, भाषेचा अडथळा आणि घरची अस्वस्थता असूनही दात घासून अभ्यास करावा लागला. आणि इथे वडील नेहमी आमच्या मदतीला येतात. प्रत्येक धड्यानंतर, ते आम्हाला बुरियतमधील कठीण क्षण समजावून सांगतात. या मदतीशिवाय हे कठीण झाले असते.”

परंतु पहिल्याच बुरियत विद्यार्थ्यांना त्यांच्या मूळ भाषेत सामग्री समजावून सांगणारे कोणी नव्हते. त्यांना तिबेटी लोकांपेक्षा दुप्पट अभ्यास करावा लागला. अनेकजण असा ताण सहन करू शकले नाहीत आणि मायदेशी परतले. सर्वात चिकाटी आणि निरोगी राहिले. खरंच, बर्‍याचदा, लोखंडी इच्छाशक्ती आणि ज्ञानाची इच्छा असतानाही, आजारपण एक दुर्गम अडथळा बनतो. बडमा लामा पावसाळ्यात मुलांच्या त्वचेवर गळू कसे तयार होते ते आठवते. सर्व प्रकारचे मलम आणि औषधे मदत करत नाहीत. काहींना हिपॅटायटीस किंवा अगदी क्षयरोग झाला. आणि तरीही मुख्य परीक्षा ही उच्च शैक्षणिक मागणी आहे आणि आहे.

दुपारी, मुख्य कॅथेड्रल इमारतीच्या समोरच्या व्यासपीठावर वादविवाद सुरू होतात. “मजकूर नीरस लक्षात ठेवल्यानंतर,” एर्डेम लामा म्हणतात, “विद्यार्थ्यांसाठी विवाद हे मानसिक मनोरंजनासारखे असतात. हे एका रोमांचक खेळासारखे आहे ज्या दरम्यान आपल्याला खूप लवकर विचार करणे आवश्यक आहे. बौद्धिक द्वंद्वयुद्ध इतके रोमांचक आहे की कधीकधी विद्यार्थ्यांना रात्री उशीर झाल्याचे लक्षात येत नाही.”

पाल्देन ताशी ड्रेपुंग गोमन दातान मठ (भारत) चे तिबेटी भिक्षू रशियाच्या विविध प्रदेशांना तिसरा दौरा करत आहेत. फाउंडेशन फॉर डेव्हलपमेंट अँड स्ट्रेंथेनिंग ऑफ कल्चरल ट्रेडिशन "ड्रेपग गोमांग सेंटर" च्या अधिकृत निमंत्रणावर हे शिष्टमंडळ आले. साधू बांधत आहेत अ बौद्ध देवतांची वाळू मंडळे, दीक्षा आणि विधी आचरण.

7 जुलै ते 15 जुलै या कालावधीत, पाळकांनी ट्रान्स-बैकल प्रदेशाची राजधानी चिता येथे देखील भेट दिली आणि पवित्र माउंट अल्खानाईला देखील भेट दिली.

नमो मंजुश्रीये !

ओम ए आरए पीए त्सा ना धी

चिता दत्सन “दंबा ब्रेबुनलिंग” मध्ये, शिष्टमंडळाचे प्रमुख, गेशे-ल्हारंबा ग्यालत्सांग रिनपोचे यांनी, बुद्धीची देवता मंजुश्रीच्या मंडळाचे बांधकाम, मंजुश्री आणि सरस्वती मंत्र (फुफ्फुस) वाचण्याची परवानगी-हस्तांतरण यासाठी समारंभ आयोजित केले. महाकाल आणि नामसराय यांच्या शिकवणुकींच्या रक्षणकर्त्यांसाठी पूजा, ओत्सरचेन्मा विधी - अडथळे दूर करणे आणि कल्याणाचे आवाहन करणे, "मंजुश्रीची नावे वाचणे", जेनांग - पांढर्या तारेचा आशीर्वाद आणि शेवटच्या दिवशी मंडळाचा नाश करण्याचा आणि तेथील रहिवाशांना वाळू वितरित करण्याचा विधी.

संदर्भ
ग्यालत्सांग रिनपोचे यांना 1996 मध्ये परमपूज्य 14 व्या दलाई लामा यांनी ग्यालत्सांग रिनपोचे यांचा सहावा पुनर्जन्म म्हणून मान्यता दिली. ते गेशे-ल्हारंबा - डॉक्टर ऑफ बुद्धीस्ट फिलॉसॉफीची सर्वोच्च शैक्षणिक पदवी धारक आहेत, जी त्यांना ड्रेपुंग गोमन मठात शिकत असताना मिळाली. शिष्टमंडळात तिबेटी वैद्यकशास्त्राचे डॉक्टर, एम-ची लामा आदरणीय लोबसांग सेल्ट्रम, गेशे त्सेपाक लोबसांग, धार्मिक विधींचे गुरु आणि गोमन मठाचे प्रथम आवाज आदरणीय नवांग लोबसांग, वाळू मंडळांचे मास्टर आदरणीय कुनसांग, स्थायी कर्मचार्‍यांचे प्रतिनिधी यांचाही समावेश होता. मठ आदरणीय तेन्झिन एनगोडुब आणि आदरणीय सोनम ग्यात्सो.

या सात अद्वितीय भिक्षूंनी चिता दाटसनच्या रहिवाशांना वारंवार आश्चर्यचकित केले आणि आनंदित केले.
प्रथम, अर्थातच, मंडळ बांधण्याच्या त्याच्या वास्तविक कलात्मक कलेने! नाजूक परिश्रमपूर्वक कामामुळे कोणालाही उदासीन राहिले नाही. श्वास घेण्यास घाबरलेले लोक, ब्रह्मांडाच्या मॉडेलच्या निर्मितीचे टप्पे पाहिले. तसेच, ड्रेपुंग गोमन मठाचे मुख्य गायक अनझेड लामा - नवांग लोबसांग यांच्या आवाजातील गळा, ताकद आणि भावपूर्ण गायनाने प्रत्येकजण आनंदित झाला होता! त्याचे बोलणे ऐकून माझ्या संपूर्ण शरीरावर हंसाचे धक्के पसरले आणि माझी चेतना एकाही विचाराशिवाय पूर्णपणे स्पष्ट आणि शुद्ध झाली. खर्‍या धर्माभ्यासाचे मन नेहमी असेच असावे. आणि ग्ल्यालत्सांग रिनपोचेची दयाळू आणि हुशार नजर अगदी हृदयात घुसली, परंतु त्याच वेळी हे लक्षात आले की लामाने कधीही एकाग्रता आणि शांततेची स्थिती सोडली नाही.

थोडक्यात, मंडल हे विश्वाचे प्रतीकात्मक मॉडेल आहे, ज्याच्या मध्यभागी देवतेचा राजवाडा आहे, या प्रकरणात मंजुश्री बोधिसत्व - सर्व बुद्धांच्या मनाचे आणि बुद्धीचे प्रकटीकरण. राजवाड्याला मुख्य दिशांना चार दरवाजे आहेत आणि ते धर्माच्या नियमाची घोषणा करणार्‍या बॅनरने सुशोभित केलेले आहेत - बुद्धाच्या शिकवणी! मंडलाला विश्वयुगाच्या शेवटच्या पंचरंगी ज्योतीने वेढले आहे - कल्प. प्राचीन काळी, मंडले बांधण्यासाठी कुस्करलेले नैसर्गिक मौल्यवान आणि अर्ध-मौल्यवान दगड वापरले जात होते. आता या हेतूंसाठी खनिज पेंट्ससह पेंट केलेली वाळू वापरली जाते.

शेवटचा टप्पा, सर्व समारंभ पूर्ण करणे, हा मंडलाचा नाश होता. हे खरोखर मंत्रमुग्ध करणारे दृश्य आहे, जे आपल्याला या जगात कोण आहे आणि हे जग काय आहे या तात्विक विषयावर पुन्हा एकदा विचार करायला लावणारे आहे? हे एक अद्वितीय, असीम सुंदर कलाकृती असूनही, देवतेचे निवासस्थान आहे - अगदी वेळ येईल तेव्हा ते नष्ट होईल. हे एक साधे आणि गहन विचाराचे रूपकात्मक अभिव्यक्ती आहे की जे काही उद्भवले आहे ते नक्कीच नाहीसे होईल. संसाराच्या नश्वरतेचे जिवंत उदाहरण. याचा अर्थ कोणत्याही गोष्टीशी किंवा कोणाशीही जोडण्यात काही अर्थ नाही, कारण एक ना एक मार्ग, सर्व काही निघून जाईल ...

चिता नंतर, भिक्षू बैकल तलावावरील ओल्खॉन बेटावर गेले, त्यानंतर ते इर्कुत्स्क, उलान-उडे, रोस्तोव-ऑन-डॉनला देखील भेट देतील आणि मॉस्कोमध्ये पुन्हा त्यांचा दौरा संपवतील, जिथे रशियाची तिसरी वार्षिक सहल सुरू झाली.
चितेच्या रहिवाशांना आशा आहे की पुढच्या वर्षी ते पुन्हा आतिथ्यशील ट्रान्सबैकल भूमीवर गोमन दॅटसनच्या भिक्षूंना भेटू शकतील!

या इव्हेंटचा तपशीलवार फोटो रिपोर्ट पहा:

13 जुलै. अनुवादक आयुर त्सिरेंदोर्झिव्ह यांचे आभार!

ड्रेपुंग गोमन डॅटसन (भारत) चे तिबेटी भिक्षू

शिष्टमंडळाचे प्रमुख, गेशे-ल्हारंबा ग्यालत्सांग रिनपोचे, सर्गेई करतात.

रिनपोचे-ला एक आश्चर्यकारक रूप आहे, खूप शांत आणि अतींद्रिय))

पूज्य नवांग लोबसांग हे विधींचे गुरु आहेत, गोमन मठाचा पहिला आवाज!!! सर्जेचा विधी वाचताना त्याने गळ्यातील गाणे गायले जेणेकरुन तेथील रहिवाशांना गूजबंप झाले :) ते खूप भावपूर्ण होते)


मंडल हे विश्वाचे एक मॉडेल आहे, त्याच्या मध्यभागी देवतेचा महाल आहे - या प्रकरणात मंजुश्री, जी सर्व बुद्धांचे मन आणि बुद्धीचे प्रकटीकरण आहे.


मंडळाला मुख्य दिशांना चार दरवाजे आहेत.


अवर्णनीय सौंदर्य!

मंडळाला कल्पाच्या शेवटी पंचरंगी अग्नीच्या वलयाने वेढलेले आहे.


धर्मराज्याच्या घोषणा देणार्‍या फलकांनी आणि बॅनरने राजवाडा सजला!


तसेच या मंडलावर तुम्ही वजराचे कुंपण (कमळाच्या पाकळ्या आणि पंचरंगी ज्योत यांच्यामध्ये) पाहू शकता.


प्राचीन काळी, मंडले बांधण्यासाठी कुस्करलेले नैसर्गिक मौल्यवान आणि अर्ध-मौल्यवान दगड वापरले जात होते. आता या हेतूंसाठी खनिज पेंट्ससह पेंट केलेली वाळू वापरली जाते.


चाक हे बुद्धाच्या शिकवणीच्या घोषणेचे प्रतीक आहे.


अनेक दिवसांच्या परिश्रमाचा उत्कृष्ट परिणाम. मंडळांचे बांधकाम ही खरी कलात्मक कला आहे, जी गोमन-दात्सनचे भिक्षू उत्तम प्रकारे पार पाडतात.

चिता दाटसन "ब्रेबनलिंग डॅम".

चाक ही बुद्धाची शिकवण आहे, चाकाच्या दोन्ही बाजूला बसलेले हरण (रो डिअर) हे शिकवण काळजीपूर्वक आणि नम्रपणे कसे ऐकले पाहिजे याचे उदाहरण आहे. इतिहास सांगतो की बुद्ध उपदेश करत असताना एके दिवशी अशी दोन हरिण, नर आणि मादी प्रत्यक्षात आली, त्यांच्या शेजारी बसली आणि शिकवणी संपेपर्यंत लक्षपूर्वक आणि विचलित न होता त्यांचे ऐकले.

अर्सलन - हिम सिंह. बौद्ध मंदिरांच्या प्रवेशद्वाराची पारंपारिक सजावट. अर्सलन हे संरक्षक आहेत जे घाबरवतात आणि नकारात्मक शक्तींना मंदिरात प्रवेश करण्यापासून रोखतात.

धूपदान :)


अधिक हिम सिंह :)


चिता दाटसनाचे पश्चिम द्वार.


शांत वातावरण)) कबूतर पाइनच्या झाडांवर राहतात :)




लोकांनी ऐकले...


रिनपोचे-ला दीक्षेतील अडथळे दूर करण्यासाठी टॉर्मा आणतात...


आणि जे घडत आहे त्याबद्दल फुले देखील आनंदी दिसत आहेत :)


इथे सकाळी केलेली अग्निपूजा आता पेटली आहे...

आवश्यक व्हिज्युअलायझेशनबद्दल ग्यालत्सांग रिनपोचे तपशीलवार बोलतात...


रिनपोचेलाच्या चेहऱ्यावर मनःशांती आहे...


पांढऱ्या ताराच्या मजकुराचा आशीर्वाद...


15 जुलै. मंजुश्री मंडळाचा नाश करण्याचा विधी सुरू झाला.


लोक घनदाट भिंतीत उभे राहतात आणि जोरात ढकलतात. फोटो अस्पष्ट आहेत...




भिक्षु पवित्र ग्रंथाचा जप करतात












ग्यालत्सांग रिनपोचे मंजुश्री मंडळाला तीन वेळा सूर्याच्या दिशेने प्रदक्षिणा घालतात.










रिनपोचे-ला मंडलामध्ये एक फूल टाकतात आणि पूर्वेकडून सुरू होणाऱ्या चार मुख्य दिशांनी वज्रोमने त्याचे विभाजन करतात. नंतर मध्यवर्ती बाजूंच्या दिशेने असेच करा.


पुढे, भिक्षू मध्यभागी वाळू झाडतात...


अनोखे चित्र! सौंदर्य आणि अनेक दिवसांचे कष्टाळू परिश्रम आपल्या डोळ्यांसमोरून गायब होतात...


तसेच या विश्वातील प्रत्येक गोष्टीची निर्मिती आणि नाश करण्याची अंतहीन प्रक्रिया. संसाराच्या नश्वरतेचे सार.


आणि म्हणून, टेबलवर वाळूच्या बहु-रंगीत धान्यांचा डोंगर होता ...


वाडग्यात काळजीपूर्वक वाळू घाला.


टेबलावर वाळूचा एक कणही शिल्लक नव्हता, टेबलच्या मध्यभागी फक्त एक फूल होते जिथे मंडल एकदा होते.


यानंतर लगेचच, वाळूचा काही भाग चिटिंका नदीकडे गेला... तेथे भिक्षू ते पाण्यात टाकतील, ज्यामुळे ट्रान्स-बैकल प्रदेशाची जागा नकारात्मक घटनांपासून साफ ​​होईल.




साधू विधी वाद्य वाद्यांच्या आवाजासह प्रक्रियेसह असतात.




जा! :)


मंडलातून वाळू घेण्यासाठी लोक अधीर झाले आहेत. अंदाजानुसार, सुमारे पाचशे लोक जमले होते...


आम्ही नुकतेच वाळूचे पॅकिंग पूर्ण केले. कन्व्हेयर उत्तम काम करतो: एक बॅग उघडतो, दुसरा झोपतो, तिसरा तो स्नॅप करतो :)
इरिना कर्मा कर्मानोवा
16.07.12.

सर्व फोटो: इरिना कर्मानोवा
लेखकाच्या लेखी संमतीशिवाय कोणतीही पूर्ण किंवा आंशिक कॉपी, तसेच सामग्रीचा इतर वापर (फोटो आणि मजकूर) प्रतिबंधित आहे.

30 मे 2017 रोजी, रशियाच्या संघाचे प्रमुख, पंडितो खांबो लामा दंबा आयुशीव, त्यांच्या अधिकृत निवासस्थानी, तिबेटी लामांचे एक मोठे शिष्टमंडळ आले - जगप्रसिद्ध डॅटसन ड्रेपुंग गोमन (दक्षिण भारत) च्या बालदान ब्रेबन मठातील भिक्षू. कर्नाटक) खाजोक तुळकु रिनपोचे गेब्शे ल्हारांबा जम्पा डोंडुप यांच्या नेतृत्वाखाली.

"बौद्ध देवतांच्या वाळू मंडळांची उभारणी" या रशियाच्या दौऱ्याचा एक भाग म्हणून लामांचे शिष्टमंडळ बुरियाटिया प्रजासत्ताक येथे आले. हा दौरा आठव्यांदा होत आहे.

बाल्डन ब्रेबुन मठ संकुलाच्या सात विद्याशाखांपैकी एक म्हणून ड्रेपुंग गोमन डॅटसनची स्थापना 1416 मध्ये लामा झाम्यांग चोयझे ताशी पालडेन (1379-1449), जे त्सोंगखापाचे सर्वात जवळचे विद्यार्थी होते. त्यालाच लामा सोंगखापा यांनी गोगपा-रीवरील टर्मामध्ये सापडलेला प्राचीन दैवी पांढरा कवच दिला होता. त्या क्षणी शिक्षकाने स्पष्टपणे पाहिले की महान वैभव या भविष्यातील ड्रेपुंग गोमन डॅटसनला व्यापेल आणि ते इतर प्रमुख तिबेटी मठांच्या वैभवाला ग्रहण करेल.

संभाषणादरम्यान, दोन्ही बाजूंनी विशेषत: 20 व्या शतकातील वेगवेगळ्या वर्षांत उपस्थित असलेल्या अनेक उत्कृष्ट बुरियत लामांच्या योगदानावर भर दिला. Drepung Goman Datsan च्या पदानुक्रमात विविध जबाबदार नेतृत्व पदांवर. आणि म्हणूनच, विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात दक्षिण भारतात पुनरुत्थान झाले, गोमन डॅटसन बुरियत बौद्ध पाळकांसह रशियाशी ऐतिहासिक संबंध राखण्यास मदत करू शकले नाहीत.

विसाव्या शतकाच्या 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून या ऐतिहासिक आध्यात्मिक संबंधांच्या पुनरुज्जीवनाचे चिन्ह म्हणून. गोमन डॅटसन रशियन हुवारक (विद्यार्थ्यांना) 10-16 वर्षे उच्च शास्त्रीय शिक्षण घेण्याची संधी प्रदान करते.

बौद्ध विद्यापीठाचे रेक्टर “दाशी चोयनहोर्लिन”, गोमन डॅटसनचे पदवीधर, गेशे डिम्ब्रिल दशीबाल्डानोव्ह यांच्या नेतृत्वाखाली, आज रशियाचा संघ रशियन बौद्ध पाळकांची एक नवीन पिढी यशस्वीरित्या तयार करत आहे - याजक-तत्वज्ञ, अनुवादक, अनुष्ठानाचे मास्टर. प्रथा, कालचक्र तंत्र, यमंतक तंत्र, गुह्यसमाज, चक्रसंवर, बौद्ध चित्रकला आणि वास्तुकलेचे मास्टर्स, प्राच्य औषधांचे डॉक्टर.

10-14 वर्षांचा अभ्यास पूर्ण करणार्‍या गोमन डॅटसनच्या बर्‍याच बुरियत पदवीधरांकडे गेब्शेची उच्च शैक्षणिक पदवी आहे आणि आज रशियाच्या डझनभर संघ डॅटसनमध्ये सेवा देतात.

गोमन मठाच्या विकासाच्या इतिहासात बुरियत लामांची भूमिका आणि स्थान लक्षात घेऊन, बैठकीत विशेषत: शिस्त, शैक्षणिक प्रक्रिया, सुधारणा आणि आर्थिक क्रियाकलाप मजबूत करण्यासाठी केलेल्या सर्व प्रचंड कार्यांच्या महत्त्वावर भर देण्यात आला. विशाल मठ संकुलाच्या प्रमुखाचे पद - खांबो लामाच्या पदावर, जेथे दहा हजारांहून अधिक भिक्षू, दोन बुरियत लामांनी अभ्यास केला आणि अभ्यास करीत आहेत - खांबो लामा गोमन डॅटसन गाल्सन लेग्डेन अर्झिगारोवा (1900-1962), मूळचे खोयमोर्स्की डॅटसनचे रहिवासी टुंका व्हॅली, आणि खांबो लामा गोमन डॅटसन अग्वान निमा त्सिडीप्दोर्झीव्ह (1907-1990.), अत्सागट व्हॅलीच्या शुलुत डॅटसनचे मूळ. गोमन डॅटसनसाठी सर्वात कठीण काळात त्यांनी मठ सोडला नाही आणि शेवटपर्यंत त्यांच्या विद्यार्थ्यांसोबत राहिले.

त्यांच्यासाठी, विसाव्या शतकातील आमचे उत्कृष्ट लामा, त्यांच्या आध्यात्मिक शोषणांबद्दल आदराचे चिन्ह म्हणून, बुरियत लोकांच्या महान पुत्रांचे उच्च स्मरण - बुरियत भूमीचा खरा अभिमान, उच्च विजयासाठी प्रार्थना, यशासाठी प्रार्थना. त्यांचे मूळ लोक, की रशियाचा संघ दरवर्षी राष्ट्रीय कुस्ती "बुहे" बरिलदान मध्ये एक मोठी आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा आयोजित करतो.

क्यख्ता भूमीचे मूळ रहिवासी असलेले उत्कृष्ट बुरियाट लामा चोइडाक नामदाकोव्ह, ज्यांनी अनेक दशके तिबेटी मठांमध्ये अभ्यास केला आणि त्यांची सेवा केली, तिबेटी लोकांचे चारित्र्य, त्यांच्या अद्वितीय राष्ट्रीय परंपरा, भाषा आणि बोली, विविध प्रांतांच्या बोलीभाषा यांचा खोलवर अभ्यास केला. तिबेटचा, जो शतकानुशतके अतुलनीय राहिला, तेव्हापासून, तिबेटी भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश अनेक आवृत्त्यांमधून गेला आहे, जो अजूनही तिबेटी लोक वापरतात, ज्यामुळे तिबेटी भाषा, राष्ट्रीय संस्कृती आणि इतिहासाचा अभ्यास करणार्‍या प्रत्येकाला मोठा फायदा होतो. हा प्रदेश.

मीटिंगच्या शेवटी, पाहुण्यांनी बारावी पंडितो खांबो लामा दशा दोरझो एटिगेलोव्हसह प्रेक्षकांचे स्वागत केले. शिक्षकाच्या अभूतपूर्व स्थितीमुळे तिबेटी लामांमध्ये प्रामाणिक कौतुक आणि आश्चर्य वाटले! "हॅम्बो लामा एटिगेलोव्ह यांनी सर्व मानवजातीला बुद्धाच्या शिकवणीची शक्तिशाली शक्ती सिद्ध केली!" - ते म्हणाले.

एशियन आर्ट्सच्या आर्ट गॅलरीद्वारे इव्होल्गिन्स्की डॅटसनचे पाहुणे देखील आनंदित झाले - गोमन डॅटसनच्या लामांकडून सर्वोच्च गुण इव्होलगिन्स्की डॅटसनच्या एरखिम दारखान कार्यशाळेत काम करणार्‍या प्रतिभावान तरुण बुरियत कांस्य कास्टिंग मास्टर्सच्या अद्भुत कृतींद्वारे प्राप्त झाले. .

31 मे 2017 रोजी, उलान-उडे येथील तिबेटी लामांनी फिलहार्मोनिकच्या इमारतीत, वाळू मंडळ यमंतकाचे बांधकाम सुरू केले - बुद्धीच्या देवता मंजुश्रीचे संतप्त रूप.

तसेच, बुरियाटियाच्या राजधानीत लामांच्या मुक्कामाच्या सर्व दिवसांत, विश्वासणारे आणि पाहुण्यांसाठी सकाळी अनोखे कार्यक्रम आयोजित केले जातात आणि संध्याकाळी व्याख्याने दिली जातात:

5 जून 2017, सोमवार
1. खुरल, सर्जम, डल्लागा, गुणवत्तेचे समर्पण - 11:00-12:00
2. खुरल झामसरण सहयुसन - 18.00 - 19:00
3. व्याख्यान - 19.30 - 20:30

6 जून 2017, मंगळवार
1. खुरल अल्तान गेरेल - 10:00 - 11:00
2. खुरल शेरनिन दुडोक (अडथळे दूर करण्यासाठी) - 18:00-19:00
3. व्याख्यान - 19.30 - 20:30

7 जून 2017, बुधवार
1. ग्याब्शीची विधीवत पूजा - गंभीर अडथळे दूर करण्यासाठी. 18:00-19:00
2. व्याख्यान - 19.30 - 20:30