30 च्या दशकात, बाल्झॅक संपूर्णपणे आधुनिक बुर्जुआ समाजाच्या नैतिकता आणि जीवनाच्या वर्णनाकडे वळले. "ह्युमन कॉमेडी" ची उत्पत्ती 1830 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "गोब्सेक" या लघुकथेत आहे. जरी बाह्यतः ही कादंबरी संपूर्णपणे पोर्ट्रेट, एक प्रकारचे मानसशास्त्रीय रेखाटन आहे असे दिसते, तरीही त्यात बाल्झॅकच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे सर्व महत्त्वाचे मुद्दे आहेत. .

कादंबरीसह लघुकथा हा बाल्झॅकचा आवडता प्रकार होता. शिवाय, बाल्झॅकच्या अनेक लघुकथा एका विशिष्ट केंद्राभोवती बांधलेल्या नाहीत - जरी त्या कधीकधी खूप नाट्यमय वळण आणि वळणांबद्दल सांगतात - परंतु एका विशिष्ट मानसिक प्रकाराभोवती. बाल्झॅकच्या लघुकथा या विविध प्रकारच्या मानवी वर्तनाच्या पोर्ट्रेट गॅलरीसारख्या, मानसशास्त्रीय रेखाटनांच्या मालिकेसारख्या आहेत. द ह्यूमन कॉमेडीच्या सामान्य संकल्पनेत, ते पात्रांच्या प्राथमिक घडामोडी आहेत, ज्यांना बाल्झॅक नंतर त्याच्या प्रमुख कथानक कादंबरीच्या पृष्ठांवर नायक म्हणून प्रसिद्ध करतो.

आणि हे अत्यंत लक्षणीय आहे की या प्रकारच्या गॅलरीमध्ये प्रथम दिसणारे गोबसेक, सावकार, संपूर्ण बुर्जुआ शतकातील प्रमुख, मुख्य व्यक्तींपैकी एक, जणू या युगाचे प्रतीक आहे. हा नवीन मानसशास्त्रीय प्रकार काय आहे? आमच्या गंभीर साहित्यात, दुर्दैवाने, गोबसेकच्या प्रतिमेचा एकतर्फी अर्थ लावला जातो. जर तुम्ही ही कथा स्वतःच वाचली नाही, परंतु त्याबद्दलची इतर टीकात्मक मते वाचा, तर आम्हाला एक प्रकारचा कोळी त्याच्या बळींचे रक्त शोषून घेणारा, कोणत्याही मानसिक हालचालींपासून वंचित असलेला मनुष्य, केवळ पैशाचा विचार करत असल्याची प्रतिमा सादर केली जाईल - सर्वसाधारणपणे, ही आकृती, जसे की आपण कल्पना करू शकता, बाल्झॅकने द्वेष आणि तिरस्काराने चित्रित केले आहे.

परंतु जर तुम्ही कथा स्वतःच काळजीपूर्वक वाचली तर, या कठोरपणे नकारात्मक निर्णयांच्या स्पष्ट स्वरूपामुळे तुम्ही कदाचित काहीसे गोंधळून जाल. कारण कथेमध्ये आपण बर्‍याचदा पूर्णपणे विरुद्ध काहीतरी पहाल आणि ऐकू शकाल: निवेदक, एक पूर्णपणे सकारात्मक आणि प्रामाणिक व्यक्ती, वकील डेरव्हिल, गोबसेकबद्दल बोलतो, उदाहरणार्थ, याप्रमाणे: “मला मनापासून खात्री आहे की, त्याच्या उधळपट्टीच्या बाहेर, तो संपूर्ण पॅरिसमधील सर्वात प्रामाणिक प्रामाणिक माणूस आहे. त्याच्यामध्ये दोन प्राणी राहतात: एक कंजूष आणि तत्वज्ञानी, एक क्षुल्लक आणि उदात्त प्राणी. जर मी लहान मुलांना सोडून मेले तर तो त्यांचा पालक असेल." मी पुन्हा सांगतो, हे निवेदकाने सांगितले आहे, जो लेखकाच्या वतीने स्पष्टपणे बोलतो.

चला या विचित्र पात्राकडे जवळून पाहूया. गोबसेक निःसंशयपणे, त्याच्या ग्राहकांबद्दल निर्दयी आहे. ते म्हणतात त्याप्रमाणे तो त्यांना तीन कातडे काढतो. जुन्याबद्दल म्हटल्याप्रमाणे तो “लोकांना शोकांतिकेत बुडवतो”.

पण एक तार्किक प्रश्न विचारूया - त्याचा क्लायंट कोण आहे, तो कोणाकडून पैसे घेतो? या कादंबरीत असे दोन क्लायंट आहेत - मॅक्सिम डी ट्रे, एक सोशलाइट, जुगारी आणि पिंप जो आपल्या मालकिणीचे पैसे उधळतो; मालकिन स्वतः काउंटेस डी रेस्टो आहे, मॅक्सिमच्या आंधळ्या प्रेमात आहे आणि तिच्या प्रियकराच्या फायद्यासाठी तिचा नवरा आणि मुलांना लुटत आहे. जेव्हा तिचा नवरा गंभीर आजारी पडतो, तेव्हा त्याची पहिली चिंता म्हणजे इच्छापत्र करणे म्हणजे पैसे बायकोकडे नाही तर मुलांवर राहतील; आणि मग काउंटेस, खरोखरच तिचे मानवी स्वरूप गमावून, मृत्यूमुखी पडलेल्या काउंटच्या कार्यालयाचे दक्षतेने रक्षण करते जेणेकरून त्याला नोटरीकडे इच्छापत्र सोपवण्यापासून रोखले जाईल. काउंट मरण पावल्यावर, ती मृत माणसाच्या पलंगाकडे धाव घेते आणि प्रेत भिंतीवर फेकून, पलंगातून गडबड करते!

यामुळे परिस्थिती कशी गुंतागुंतीची होते असे तुम्हाला वाटते का? शेवटी, या वेगळ्या गोष्टी आहेत - सावकार गोबसेक अडचणीत असलेल्या असहाय्य लोकांना लुटतो की अशा लोकांना? येथे आपण, वरवर पाहता, गोबसेकचे मूल्यांकन करताना अधिक सावधगिरी बाळगली पाहिजे, अन्यथा आपल्याला तार्किकदृष्ट्या गरीब मॅक्सिम डी ट्राया आणि काउंटेस डी रेस्टो यांच्याबद्दल वाईट वाटावे लागेल! पण कदाचित गोबसेक कोणाला लुटायचे याची पर्वा करत नाही? आज त्याने काउंटेस आणि मॅक्सिमला पिळून काढले, उद्या तो सभ्य माणसाला पिळून काढेल?

आम्हाला खात्री आहे की तो जवळजवळ मानवी रक्त पितो, परंतु त्याने ते मॅक्सिम डी ट्रेच्या चेहऱ्यावर फेकले: "तुमच्या नसांमध्ये जे वाहते ते रक्त नसून घाण आहे." तो डेर्व्हिलला सांगतो: "मी श्रीमंतांना प्रतिशोध म्हणून, विवेकाची निंदा म्हणून दिसते..."

हे गोबसेक कोणत्या प्रकारचे आहे ते बाहेर वळते! पण कदाचित ही सगळी डेमागोग्युरी आहे, पण प्रत्यक्षात गोबसेक गरीब आणि प्रामाणिक लोकांना पळवून लावण्यात इतकाच आनंद घेतो? बालझॅक, जणू काही या प्रश्नाची अपेक्षा करत असताना, त्याच्या लघुकथेमध्ये शिवणकाम करणाऱ्या फॅनीची कथा सादर करते - गोबसेकला तिच्याबद्दल सहानुभूती आणि उत्कटता वाटते.

येथे नायकाची भाषणे दांभिक नाहीत हे पाहण्यासाठी आपल्याकडे कोणतीही विशेष प्रवृत्ती असणे आवश्यक नाही: ते पूर्णपणे प्रामाणिक वाटतात, ते गोबसेकचे मानवी सार ठळक करण्यासाठी बाल्झॅकने तयार केले होते! खरे आहे, त्याच दृश्यात, गोबसेक, भावनिक होऊन, तिला "केवळ 12%" किमान दराने पैसे कर्जाची ऑफर देतो, परंतु नंतर त्याचा विचार बदलतो. हे व्यंग्यात्मक वाटते, परंतु जर आपण परिस्थितीबद्दल विचार केला तर ते पुन्हा अधिक क्लिष्ट आहे. कारण येथे बाल्झॅकची उपहास नाही - त्याउलट, गोबसेकच्या अस्तित्वाचा संपूर्ण किल्ला येथे हादरत आहे! तो एक सावकार आहे, एक निर्दयी वर्ण आहे, तो स्वत: पैसे उधार देण्यास तयार आहे आणि फॅनीच्या नजरेत तो स्वतःला इतका विसरतो की तो त्याच्या समजुतीमध्ये किमान व्याजाची मागणी करण्यास तयार आहे. हे स्पष्ट नाही की येथे बालझाकने गोबसेकच्या भावनिकतेची थट्टा न करणे महत्वाचे आहे, परंतु त्याच्या धक्क्यावर तंतोतंत जोर देणे - स्पष्टपणे मानवी, मानवी भावना त्याच्यामध्ये बोलू लागल्या! त्याची व्यावसायिक वृत्ती अधिक मजबूत राहिली, परंतु हे उत्सुक आहे की त्याने या कल्पनेला नकार देणे हे लोभामुळे नव्हते, तर संशयामुळे, लोकांच्या अविश्वासामुळे होते: “ठीक आहे, नाही, मी स्वतःशी तर्क केला, कदाचित तिचा एक तरुण चुलत भाऊ आहे जो तिला जबरदस्ती करेल. बिलांवर स्वाक्षरी करण्यासाठी आणि गरीब वस्तू शुद्ध करेल!" म्हणजे, एकटा फॅनी गोबसेक अजूनही दया दाखवायला तयार होता! इथे आपल्यासमोर तितका व्यंग किंवा व्यंगचित्र नाही, तर बाल्झॅकची खोल मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टी आहे; इथे मानवी मानसशास्त्राच्या दु:खद बाजू उघड झाल्या आहेत - योग्य लोकांचे भले करण्याचा प्रयत्न करूनही, तो हे पाऊल उचलण्याचे धाडस करत नाही, कारण त्याचे संपूर्ण मानसशास्त्र. लोकांच्या अविश्वासाने आधीच विषबाधा केली आहे!

कथेचा संपूर्ण कथानक आपल्याला गोबसेकच्या पात्राची जटिलता आणि त्याच्या आत्म्याच्या उल्लेखनीय मानवी संसाधनांची खात्री पटवून देतो. शेवटी, तो गोबसेक आहे जो आपल्या मुलांचे स्वतःच्या आईच्या कारस्थानांपासून संरक्षण करण्यासाठी मरत असलेल्या काउंट डी रेस्टोवर विश्वास ठेवतो! म्हणून, काउंट, त्याच्यामध्ये केवळ प्रामाणिकपणाच नव्हे तर मानवता देखील सूचित करते! पुढे, जेव्हा डेरविले स्वतःचे नोटरी ऑफिस शोधणार आहे, तेव्हा त्याने गोबसेककडे पैसे मागायचे ठरवले कारण त्याला त्याचा अनुकूल स्वभाव वाटतो. आणखी एक तेजस्वी मानसशास्त्रीय तपशील खालीलप्रमाणे आहे - गोबसेक डेरव्हिलला त्याच्या सरावात किमान व्याज मागतो, त्याला स्वतःला समजले की ते अद्याप जास्त आहे आणि म्हणूनच डेरविलेने सौदा करण्याची मागणी केली आहे! तो या विनंतीची अक्षरशः वाट पाहत आहे - जेणेकरून, पुन्हा, तो स्वतः त्याच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करत नाही (13% पेक्षा कमी घेऊ नका). पण डेरविलेला विचारा, तो आणखी कमी करेल! डेरविले, यामधून, स्वतःला अपमानित करू इच्छित नाही. रक्कम 13% राहते. परंतु गोबसेक, त्याच्यासाठी अतिरिक्त आणि फायदेशीर ग्राहक विनामूल्य आयोजित करतो. आणि निरोप म्हणून, तो डेरव्हिलला भेटण्याची परवानगी मागतो. त्या दृश्यात तुम्ही जे पाहता ते पुन्हा तितकेसे कोळी नाही जे त्याच्या स्वतःच्या व्यवसायाचा बळी आहे आणि लोकांबद्दलचा स्वतःचा अविश्वास आहे.

त्यामुळे बाल्झॅक, सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक कौशल्याने, स्टेन्डलने म्हटल्याप्रमाणे, "आधुनिक माणसाच्या हृदयाचे तंतू" या विचित्र आत्म्याच्या गुप्त नसा आपल्यासमोर उघड करतात. हा माणूस, कथितपणे “वाईट, कुरूपता आणि विनाश” आणत आहे, खरं तर तो स्वतःच त्याच्या आत्म्यामध्ये खोलवर घायाळ झाला आहे. त्याचे सूक्ष्म, कुशाग्र मन अत्यंत थंड आहे. तो आजूबाजूला वाईट राज्य करत असल्याचे पाहतो, परंतु तो स्वतःला खात्री देतो की तो फक्त हेच पाहतो: “जर तुम्ही माझ्याबरोबर राहता, तर तुम्हाला हे कळेल की पृथ्वीवरील सर्व आशीर्वादांपैकी एकच विश्वासार्ह आहे जो एखाद्या व्यक्तीचा पाठलाग करू शकेल. सोने."

बाल्झॅक आपल्याला विचारांचा मार्ग दाखवतो ज्याने नायकाला अशा नैतिकतेकडे नेले, तो आपल्याला त्याच्या सर्व जटिलतेमध्ये अशा तत्त्वांचा दावा करणारा आत्मा दाखवतो - आणि मग हे शब्द आधीच दुःखद वाटतात. गोबसेक खूप दुःखी माणूस निघाला; आजूबाजूचे वाईट, पैसा, सोने - या सर्वांनी त्याचा मूलभूतपणे प्रामाणिक आणि दयाळू स्वभाव विकृत केला आणि लोकांच्या अविश्वासाच्या विषाने ते विषबाधा केले. त्याला या जगात पूर्णपणे एकटे वाटते. "जर लोकांमधील मानवी संवाद एक प्रकारचा धर्म मानला गेला तर गोबसेकला नास्तिक म्हटले जाऊ शकते," डेरविले म्हणतात. परंतु त्याच वेळी, गोबसेकमधील वास्तविक मानवी संप्रेषणाची तहान पूर्णपणे मरण पावलेली नाही, त्याचा आत्मा फॅनीकडे इतका ओढला गेला होता, असे काही नाही की तो डेर्व्हिल आणि अल्पवयीन लोकांशी इतका जोडला गेला होता. त्याच्या शक्तीचे मोजमाप, चांगले करण्याचा प्रयत्न करतो! परंतु बुर्जुआ जगाचे तर्क, बाल्झॅकच्या मते, असे आहे की हे आवेग बहुतेक वेळा केवळ क्षणभंगुर आवेग राहतात - किंवा एक विचित्र, विकृत वर्ण प्राप्त करतात.

दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, बाल्झॅक येथे सावकाराच्या कोळ्याच्या तावडीत पडलेल्या मॅक्सिम डी ट्राया आणि काउंटेस डी रेस्टोची शोकांतिका नाही तर खुद्द गोबसेकची शोकांतिका दर्शवते, ज्याचा आत्मा बुर्जुआच्या कायद्याने विकृत आणि वळवला गेला होता. जग - माणूस माणसासाठी लांडगा आहे. शेवटी, गोबसेकचा मृत्यू एकाच वेळी किती मूर्खपणाचा आणि दुःखद आहे! तो त्याच्या सडलेल्या संपत्तीच्या पुढे पूर्णपणे एकटा मरतो - तो वेड्यासारखा मरतो! त्याची व्याज, त्याची घट्ट मुठीत हिशोब नाही तर एक रोग, एक उन्माद, एक उत्कटता आहे जी व्यक्तीला स्वतःला खाऊन टाकते. श्रीमंतांबद्दलच्या त्याच्या सूडाच्या भावनांबद्दल आपण विसरू नये! आणि हा योगायोग नक्कीच नाही की ही संपूर्ण कथा उच्च-सोसायटीच्या सलूनमध्ये सांगणार्‍या डेर्व्हिलच्या तोंडात टाकली गेली आहे - ही कथा स्पष्टपणे या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की डेर्व्हिल कोणत्याही परिस्थितीत त्याच्या श्रोत्यांना परावृत्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. केस, त्यांना गोबसेकच्या जीवनाबद्दल सत्य सांगण्यासाठी. शेवटी, त्याच्या श्रोत्यांना ही कथा त्याच गोबसेक पीडितांकडून माहित आहे - त्याच मॅक्सिमकडून, त्याच काउंटेस डी रेस्टोकडून. आणि त्यांना, अर्थातच, मी वर उद्धृत केलेल्या गंभीर निर्णयांप्रमाणेच गोबसेकबद्दल समान कल्पना आहे - तो एक खलनायक आहे, एक गुन्हेगार आहे, तो वाईट, कुरूपता, विनाश आणतो आणि डेरविले, जो व्यवसायाने वकील आहे, त्याची संपूर्ण कथा तयार करतो. परिस्थिती कमी करणे. आणि म्हणून, विरोधाभासीपणे, हे गोबसेकचे नशीब आहे जे बुर्जुआ समाजाचा आरोप बनते - त्याचे नशीब, आणि मॅक्सिम आणि काउंटेस डी रेस्टोचे नशीब नाही!

पण हे लक्षात आल्यावर, या प्रतिमेत बाल्झॅकचा गंभीर कलात्मक निषेधही आपल्याला जाणवतो. तथापि, व्यापारी नैतिकतेचा निषेध व्यक्त करताना, बाल्झॅक, मुख्य बळी आणि आरोपकर्ता म्हणून, अर्थातच, या भूमिकेसाठी सर्वात योग्य नसलेली व्यक्ती निवडतो. असे सावकार होते असे जरी आपण गृहीत धरले तरी अशा सावकाराचे नशीब सामान्य होते असे मानता येणार नाही. तिला नक्कीच अपवाद आहे. दरम्यान, बाल्झॅकने ही कथा एका विशिष्ट प्रकरणाच्या चौकटीच्या वर स्पष्टपणे मांडली; तो तिला एक सामान्य, प्रतीकात्मक अर्थ देतो! आणि समाजाचा आरोपकर्ता म्हणून गोबसेकची भूमिका कायदेशीर दिसण्यासाठी, लेखकाची नायकाबद्दलची सहानुभूती न्याय्य वाटावी यासाठी, लेखक केवळ गोबसेकच्या आत्म्याचे सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक विश्लेषणच देत नाही (जे आपण वर पाहिले आहे) प्रतिमेचे एक प्रकारचे राक्षसीकरण. आणि ही पूर्णपणे रोमँटिक प्रक्रिया आहे. गोबसेक हा त्यांच्या संशोधकाचा एक प्रकारचा हुशार, परंतु मानवी आत्म्यांवरील अशुभ तज्ञ म्हणून दाखवला आहे.

बाल्झॅक मूलत: सावकाराच्या खाजगी, दैनंदिन व्यवहाराला भव्य प्रमाणात वाढवतो. तथापि, गोबसेक केवळ सोनेरी वासराचा बळीच नाही तर प्रचंड व्यावहारिक आणि शैक्षणिक उर्जेचे प्रतीक देखील बनतो! आणि इथे अप्रतिम आसुरी खलनायकाचे चित्रण करण्याची पूर्णपणे रोमँटिक पद्धत, ज्यांच्या खलनायकीपणासाठी जग दोषी आहे, उल्लेखनीय वास्तववादीच्या कार्यपद्धतीवर आक्रमण करते. आणि स्वतःला नाही.

खूप कमी वेळ निघून जाईल, आणि बुर्जुआ व्यावसायिकांच्या चित्रणात बाल्झॅक अधिक अस्पष्ट आणि निर्दयी होईल - ही जुन्या ग्रँडेटची प्रतिमा असेल. परंतु आता, गोबसेकमध्ये, तो अजूनही एका अतिशय महत्त्वाच्या मुद्द्यावर स्पष्टपणे डगमगतो आहे - उद्देशपूर्णतेचा प्रश्न, बुर्जुआ उर्जेची नैतिक किंमत.

सर्व-शक्तिशाली गोबसेकची आकृती तयार करून, बाल्झॅक स्पष्टपणे व्याजखोरीच्या अंतिम उद्दिष्टाच्या अनैतिकतेला पार्श्वभूमीत ढकलतो - लोकांकडून पैसे बाहेर काढणे जे आपण, थोडक्यात, त्यांना दिले नाही. गोबसेकची उर्जा आणि सामर्थ्य अजूनही त्याच्यामध्ये स्वारस्य आहे आणि ही व्यावहारिक उर्जा चांगल्यासाठी आहे की नाही या प्रश्नावर तो स्पष्टपणे तोलत आहे. म्हणूनच तो या ऊर्जेला स्पष्टपणे आदर्श करतो आणि रोमँटिक करतो. म्हणूनच, अंतिम उद्दिष्टाच्या बाबतीत बाल्झॅक गोबसेकसाठी परिस्थिती कमी करण्यासाठी शोधत आहे ज्यामुळे वास्तविक स्थिती गूढ होते - एकतर गोबसेकसाठी तो जगाच्या नियमांचा अभ्यास आहे, नंतर मानवी आत्म्याचे निरीक्षण आहे, नंतर बदला घेणे आहे. त्यांच्या गर्विष्ठपणा आणि निर्दयीपणासाठी श्रीमंत, नंतर एक प्रकारचा सर्व-उपभोग करणारा "एकच आवड" ". या प्रतिमेमध्ये रोमँटिझम आणि वास्तववाद खरोखरच एकमेकांशी जोडलेले आहेत.

जसे आपण पाहतो, संपूर्ण कथा खोल विसंगतीतून विणलेली आहे, ती स्वतः बाल्झॅकच्या वैचारिक चढउतारांना प्रतिबिंबित करते. आधुनिक नैतिकतेच्या विश्लेषणाकडे वळताना, बाल्झॅक अजूनही त्यांना अनेक मार्गांनी गूढ बनवतो, प्रतीकात्मक अर्थ आणि सामान्यीकरणांसह मूलभूतपणे वास्तववादी प्रतिमा ओव्हरलोड करतो. परिणामी, गोबसेकची प्रतिमा एकाच वेळी अनेक स्तरांवर दिसते - तो सोन्याच्या विध्वंसक शक्तीचे प्रतीक आहे, आणि बुर्जुआ व्यावहारिक उर्जेचे प्रतीक आहे, आणि बुर्जुआ नैतिकतेचा बळी आहे आणि फक्त सर्वांचा बळी आहे- उपभोगाची आवड, उत्कटता, त्याच्या विशिष्ट सामग्रीकडे दुर्लक्ष करून.

पुढील घटनांचे कथानक हे दृश्य आहे जेव्हा मॅक्सिम डी ट्रे, त्रासदायकपणे डर्व्हिलला त्रास देत, तरुण वकिलाला त्याच्यासोबत गोबसेककडे जाण्यास सांगतो आणि सावकाराकडे त्याचा मित्र म्हणून त्याची शिफारस करतो. गोबसेकने कोणत्याही शिफारशींनुसार मॅक्सिमला कर्जात काहीही दिले नसते. पण त्याच तासात अनास्तासी तिच्या पती आणि तिच्या मुलांचे हिरे घेऊन आली आणि तिच्या प्रियकराची सुटका करण्यासाठी त्यांना मोहरा देण्यास तयार झाली.

कंजूष सावकाराकडे, ओलसर, अंधाऱ्या खोलीत, अमर्याद रक्कम ठेवणारा आणि ठेवणारे यांच्यात लोभी वाद होतात. त्यांना बेलगाम वाया घालवण्याची कोणाला सवय आहे.

रफ बार्गेनिंगच्या या चित्रात आश्चर्यकारक शक्तीचे रंग टाकण्यात आले आहेत. या दैनंदिन दृश्यात फादर गोरियोटची मोठी मुलगी, तिची नीच भूमिका असूनही, विशेषतः सुंदर आहे. तिच्या ताब्यात असलेली उत्कटता, तिची चिंता, तिच्या कृतींच्या गुन्हेगारीची जाणीव, अपयशाची भीती आणि अगदी उघडकीस येण्याची भीती - हे सर्व पुसून टाकत नाही, परंतु तिच्या कठोर आणि उग्र सौंदर्याची चमक वाढवते.

आणि तिने घातलेले हिरे. ते तिप्पट ताकदीने बाल्झॅकच्या पेनखाली चमकतात. गोबसेकचा डोळा जुना आहे, परंतु छिद्र पाडणारा आणि तापट आहे. एका उन्मत्त पारखीच्या नजरेतून, आम्ही डी रेस्टो कुटुंबातील दुर्मिळ दागिने पाहतो.

हे हिरे घ्या! काहीही न करता त्यांना मिळवा! आणि इतर सावकारांकडून स्वस्तात विकत घेतलेल्या त्याच्या आधीच्या प्रॉमिसरी नोट्स मॅक्सिमला सुपूर्द करा, जे पैसे दिले जातील त्याचा भाग म्हणून!

अनास्तासी आणि मॅक्सिमने गोबसेकचे घर सोडताच त्याला आनंद झाला. हा त्याचा संपूर्ण विजय आहे. डेरव्हिलने हे सर्व पाहिले, पॅरिसच्या जीवनाच्या पडद्यामागे भेदून, त्याच्या सर्वात जिव्हाळ्याच्या रहस्यांमध्ये सुरुवात केली...

काउंट डी रेस्टो, आपल्या पत्नीच्या वागण्याने निराश झालेला, हृदयविकार झालेला आणि आपले दिवस मोजले आहेत याची जाणीव असलेला, त्याचा मुलगा अर्नेस्टच्या भवितव्याबद्दल चिंतित आहे. हे स्पष्ट आहे की दोन धाकटे त्याच्या मालकीचे नाहीत. सावकाराच्या प्रामाणिक प्रामाणिकपणाची खात्री पटल्याने, तो अनास्तासीच्या उधळपट्टीपासून संरक्षण करण्यासाठी त्याचे संपूर्ण संपत्ती त्याच्याकडे सोपवण्याचा निर्णय घेतो. अर्नेस्ट ज्या दिवशी वयात येईल त्या दिवशी त्याला हे भाग्य मिळायलाच हवे. येथेच डेरविले मॅडम डी ग्रॅनलियरच्या सलूनमध्ये रात्रीच्या कथेचे नेतृत्व करते.

त्याच्या कथेत आणखी एक धक्कादायक दृश्य आहे. डेरविलेला गोबसेककडून कळते की काउंट डी रेस्टो मरत आहे. त्याच वेळी, गोबसेक एक वाक्यांश टाकतो जो ताबडतोब त्याची अंतर्दृष्टी, इतर लोकांच्या मानसिक त्रासाबद्दलची त्याची अनपेक्षित प्रतिक्रिया प्रकट करतो आणि याच वाक्यांशात अनास्तासीच्या पतीचे अंतिम वर्णन आहे: “हा त्या सौम्य आत्म्यांपैकी एक आहे ज्यांना कसे करावे हे माहित नाही. त्यांच्या दु:खावर मात करा आणि स्वतःला जीवघेणा फटका बसू द्या."

डेरव्हिल मरणा-या लोकांची भेट घेत आहे आणि तो अधीरतेने त्याची वाट पाहत आहे: त्यांनी हे प्रकरण इच्छेने पूर्ण करणे आवश्यक आहे, जे काउंटेस आणि तिच्या लहान मुलांना वंचित ठेवणार नाही, परंतु अर्नेस्टसाठी मुख्य संपत्ती वाचवेल. परंतु, अनास्तासी, सर्वकाही गमावण्याच्या भीतीने, वकिलाला त्याच्या क्लायंटला भेटू देत नाही.

अनास्तासीची मनःस्थिती, अंतर्ज्ञानी वकिलाद्वारे उलगडलेली, आश्चर्यकारक स्पष्टता आणि पूर्णतेने मांडली आहे. मॅक्सिममध्‍ये तिची कटू निराशा, तिला अशा स्थितीत सापडल्‍याची तिची चीड, आणि डेर्व्हिलला मोहित करून नि:शस्त्र करण्‍याची इच्छा, ज्याला ती तिचा शत्रू मानते, आणि सावकाराच्या दृष्‍ट्याचा साक्षीदार म्हणून त्‍याच्‍यासमोर लाज, आणि एक फर्म. गरज पडल्यास कोणत्याही किंमतीवर निर्णय घ्यावा, तर मरण पावलेल्या पतीचा संपूर्ण वारसा जप्त करणे हा गुन्हा आहे.

विषम विचार आणि भावनांचा गुंता कितीही गुंतागुंतीचा असला, तरी निर्णायक गोष्ट म्हणजे पैशासाठी उन्मादपूर्ण संघर्ष. म्हणूनच अनास्तासी डी रेस्टोच्या मनःस्थितीच्या चित्रणात सावकाराच्या प्रतिमेपेक्षा मालकी, बुर्जुआ जगावर कमी गंभीर टीका नाही.

रात्री, डेरविले आणि गोबसेक, ज्यांना मोजणीच्या मृत्यूची सूचना मिळाली, ते घरात आले आणि मृताच्या खोलीत गेले.

पूर्णपणे वैयक्तिक परिस्थितीची शोकांतिका, बाल्झॅकच्या लेखणीखाली, एक भयंकर प्रतीकाचे पात्र प्राप्त करते, मालकीच्या जगाची लालसा उघड करते.

“या खोलीत भयंकर गोंधळ उडाला होता. विस्कटलेल्या, जळत्या डोळ्यांनी, काउंटेस, स्तब्ध, तिच्या मध्ये उभी होती, कपडे, कागद, सर्व प्रकारच्या चिंध्यांमधून गजबजलेली होती... मोजणीचा मृत्यू होताच, त्याच्या विधवेने लगेचच सर्व ड्रॉर्स फोडले... तिच्या धाडसी हातांची छाप सगळीकडे... मृत माणसाचे प्रेत पलंगावर फेकून दिले होते, एका लिफाफाप्रमाणे, फाडून जमिनीवर फेकले होते... तिच्या पायाचा ठसा उशीवर अजूनही दिसत होता. "

मरणा-या डी रेस्टोने डेरव्हिलला बोलावले आणि त्याच्या पूर्वीच्या इच्छेचे निरसन त्याच्या छातीवर दाबले. वकिलाच्या आग्रहास्तव, आपण बरोबर आहोत हे लक्षात घेऊन, रेस्टोने आपल्या मृत्यूपत्रात पत्नी आणि तिच्या लहान मुलांचा समावेश केला. हीच इच्छा होती की, भीती आणि घाईत, अनास्तासी जळण्यात यशस्वी झाली. तिने स्वतःला सर्व गोष्टींपासून वंचित ठेवले.

गोबसेकने घर आणि कुलीन कुटुंबाची सर्व मालमत्ता दोन्ही ताब्यात घेतली. त्याने आपला व्यवसाय हुशारीने आणि संयमाने हाताळण्यास सुरुवात केली आणि आपली संपत्ती वाढवली. मॅडम डी ग्रॅनलियर तिच्या मुलीसाठी शांत होऊ शकते: काही दिवसांत, अर्नेस्ट डी रेस्टो पूर्ण आणि वाढीव स्वरूपात देखील त्याचा वारसा प्राप्त करेल.

डी रेस्टो कुटुंबाची शोकांतिका: उधळपट्टीचे वेडेपणा, कंजूसपणाच्या वेडेपणाप्रमाणे, त्याच शेवटाकडे नेतो. एका छोट्या कथेतील ही छोटी कथा संपूर्ण कार्याला खरोखरच एक दुःखद पात्र देते.

निष्कर्ष

कथेची शेवटची पाने सावकाराच्या मृत्यूचे वर्णन करतात. डेरविलेला तो खोलीभोवती रेंगाळताना दिसला, तो उठून बेडवर झोपण्यास आधीच शक्तीहीन होता. गोबसेकने स्वप्नात पाहिले की खोली राहणीमानाने भरलेली आहे, सोने डोलत आहे. आणि तो आत काढायला धावला.

त्याला शेजारी नसावे म्हणून, गोबसेकने एकट्याने अनेक खोल्या व्यापल्या, सर्व प्रकारच्या अन्नाने गोंधळलेले, जे सर्व कुजले होते आणि माशांच्या मिशाही वाढल्या होत्या.

त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसांपर्यंत, गोबसेकने असंख्य नशीब गिळले आणि आता ते पचवता आले नाहीत. सोने सडले असते तर ते सडले असते.

एका विचाराने मरणासन्न गोबसेकला निराश केले: तो त्याच्या संपत्तीसह विभक्त झाला.

वकील डर्व्हिलने व्हिस्काउंटेस डी ग्रॅनलियरच्या सलूनमध्ये सावकार गोबसेकची कहाणी सांगितली, जी खानदानी फॉबबर्ग सेंट-जर्मेनमधील सर्वात थोर आणि श्रीमंत महिलांपैकी एक आहे. 1829/30 च्या हिवाळ्यात एके दिवशी, दोन पाहुणे तिच्यासोबत राहिले: सुंदर तरुण काउंट अर्नेस्ट डी रेस्टो आणि डेरव्हिल, ज्यांना सहज स्वीकारले गेले कारण त्याने घराच्या मालकाला क्रांतीदरम्यान जप्त केलेली मालमत्ता परत करण्यास मदत केली होती. अर्नेस्ट निघून गेल्यावर, व्हिस्काउंटेस तिच्या मुलीला फटकारते: एखाद्याने प्रिय काउंटवर इतके उघडपणे प्रेम दाखवू नये, कारण एकही सभ्य कुटुंब त्याच्या आईमुळे त्याच्याशी संबंधित होण्यास सहमत नाही. जरी ती आता निर्दोषपणे वागली तरी तिने तारुण्यात खूप गप्पा मारल्या. याव्यतिरिक्त, ती कमी वंशाची आहे - तिचे वडील धान्य व्यापारी गोरियोट होते. परंतु सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे तिने तिच्या प्रियकरावर संपत्ती उधळली आणि तिच्या मुलांना बिनधास्त सोडले. काउंट अर्नेस्ट डी रेस्टो गरीब आहे, आणि म्हणून कॅमिल डी ग्रॅनलियरसाठी सामना नाही. प्रेयसींबद्दल सहानुभूती दाखवणारा डेरव्हिल, व्हिस्काउंटेसला खरी परिस्थिती समजावून सांगू इच्छित असलेल्या संभाषणात हस्तक्षेप करतो. तो दुरूनच सुरू होतो: त्याच्या विद्यार्थ्याच्या काळात त्याला एका स्वस्त बोर्डिंग हाऊसमध्ये राहावे लागले - तेथे तो गोबसेकला भेटला. तरीही तो एक अतिशय उल्लेखनीय देखावा असलेला एक खोल वृद्ध माणूस होता - "चंद्रासारखा चेहरा", पिवळा, फेरेटसारखे डोळे, तीक्ष्ण लांब नाक आणि पातळ ओठ. त्याचे बळी कधीकधी त्यांचा संयम गमावतात, रडतात किंवा धमकावतात, परंतु सावकार स्वतः नेहमी शांत राहतो - तो एक "बिल मॅन", "सोनेरी मूर्ती" होता. त्याच्या सर्व शेजाऱ्यांपैकी, त्याने फक्त डेर्व्हिलशी संबंध ठेवले, ज्यांना त्याने एकदा लोकांवर त्याच्या सामर्थ्याची यंत्रणा प्रकट केली - जगावर सोन्याचे राज्य आहे आणि सावकार सोन्याचा मालक आहे. सुधारणेसाठी, त्याने एका थोर स्त्रीकडून कर्ज कसे गोळा केले याबद्दल तो बोलतो - उघडकीस येण्याच्या भीतीने, या काउंटेसने संकोच न करता त्याला एक हिरा दिला, कारण तिच्या प्रियकराला तिच्या बिलावर पैसे मिळाले. गोबसेकने गोरा देखणा माणसाच्या चेहऱ्यावरून काउंटेसच्या भविष्याचा अंदाज लावला - हा दांडगा, खर्चिक आणि जुगारी संपूर्ण कुटुंब उध्वस्त करण्यास सक्षम आहे.
कायद्याचा अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर, डेरविले यांना सॉलिसिटरच्या कार्यालयात वरिष्ठ लिपिकाचे पद मिळाले. 1818/19 च्या हिवाळ्यात, त्याला त्याचे पेटंट विकण्यास भाग पाडले गेले - आणि त्यासाठी एक लाख पन्नास हजार फ्रँक मागितले. गोबसेकने तरुण शेजाऱ्याला पैसे उधार दिले, त्याच्याकडून “मैत्रीतून” फक्त तेरा टक्के घेतले - सहसा त्याने किमान पन्नास घेतले. कठोर परिश्रमाच्या किंमतीवर, डेरविले पाच वर्षांत कर्जातून बाहेर पडण्यात यशस्वी झाले.
एके दिवशी, हुशार डँडी काउंट मॅक्सिम डी ट्रेने डेरविलेला त्याची गोबसेकशी ओळख करून देण्याची विनवणी केली, परंतु सावकाराने एका व्यक्तीला कर्ज देण्यास स्पष्टपणे नकार दिला ज्याच्या नावावर तीन लाख कर्ज होते आणि त्याच्या नावावर एक सेंटीही नव्हते. त्या क्षणी, एक गाडी घराकडे निघाली, काउंट डी ट्रे बाहेर पडण्यासाठी धावत आली आणि एका विलक्षण सुंदर महिलेसह परतली - वर्णनावरून, डेरविलेने तिला लगेचच चार वर्षांपूर्वी बिल जारी केलेल्या काउंटेस म्हणून ओळखले. यावेळी तिने भव्य हिरे गहाण ठेवले. डेरविलेने हा करार रोखण्याचा प्रयत्न केला, परंतु मॅक्सिमने आत्महत्या करण्याचा इशारा देताच, दुर्दैवी महिलेने कर्जाच्या गुलामगिरीच्या अटी मान्य केल्या. प्रेमी सोडल्यानंतर, काउंटेसचा नवरा गहाण परत करण्याची मागणी करत गोबसेकच्या घरात घुसला - त्याच्या पत्नीला कौटुंबिक दागिन्यांची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार नव्हता. डेरविलेने हे प्रकरण शांततेने सोडवले आणि कृतज्ञ सावकाराने मोजणीचा सल्ला दिला: त्याची सर्व मालमत्ता काल्पनिक विक्री व्यवहाराद्वारे विश्वासार्ह मित्राकडे हस्तांतरित करणे हा त्याच्या मुलांना नाश होण्यापासून वाचवण्याचा एकमेव मार्ग आहे. काही दिवसांनी गोबसेकबद्दल त्याचे काय मत आहे हे जाणून घेण्यासाठी काउंट डेरविलेला आला. सॉलिसिटरने उत्तर दिले की अकाली मृत्यू झाल्यास, तो गोबसेकला त्याच्या मुलांचे पालक बनविण्यास घाबरणार नाही, कारण या कंजूष आणि तत्वज्ञानीमध्ये दोन प्राणी राहतात - नीच आणि उदात्त. काउंटने ताबडतोब मालमत्तेचे सर्व अधिकार गोबसेककडे हस्तांतरित करण्याचा निर्णय घेतला, त्याला त्याची पत्नी आणि तिच्या लोभी प्रियकरापासून वाचवायचे आहे.
संभाषणातील विरामाचा फायदा घेत, व्हिस्काउंटेस तिच्या मुलीला झोपायला पाठवते - एखाद्या सद्गुणी मुलीने ज्ञात मर्यादा ओलांडल्यास स्त्री किती प्रमाणात पडू शकते हे जाणून घेण्याची गरज नाही. कॅमिला निघून गेल्यानंतर, आता नावे लपवायची गरज नाही - कथा काउंटेस डी रेस्टोची आहे. व्यवहाराच्या काल्पनिकतेबद्दल कधीही प्रति-पावती न मिळाल्याने डेरविलेला कळते की काउंट डी रेस्टो गंभीर आजारी आहे. काउंटेस, पकडल्याचा अंदाज घेत, वकिलाला तिच्या पतीला पाहण्यापासून रोखण्यासाठी सर्व काही करते. डिसेंबर 1824 मध्ये हा उपकार येतो. तोपर्यंत, काउंटेसला मॅक्सिम डी ट्रेच्या क्षुद्रतेची आधीच खात्री पटली होती आणि त्याने त्याच्याशी संबंध तोडले. ती तिच्या मरणासन्न पतीची इतकी आवेशाने काळजी घेते की अनेक जण तिला तिच्या मागील पापांसाठी क्षमा करण्यास इच्छुक आहेत - खरं तर, ती एखाद्या भक्षक पशूप्रमाणे तिच्या शिकारच्या प्रतीक्षेत आहे. काउंट, डरविलेला भेटू शकला नाही, त्याला कागदपत्रे त्याच्या मोठ्या मुलाकडे सोपवायची आहेत - परंतु त्याच्या पत्नीने मुलावर प्रेमाने प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करून त्याच्यासाठी हा मार्ग बंद केला. शेवटच्या भयंकर दृश्यात, काउंटेस क्षमा मागते, परंतु काउंट ठाम राहते. त्याच रात्री तो मरण पावला आणि दुसऱ्या दिवशी गोबसेक आणि डेरविले घरात दिसतात. त्यांच्या डोळ्यांसमोर एक भयानक दृश्य दिसते: इच्छेच्या शोधात, काउंटेसने कार्यालयात कहर केला, मृतांनाही लाज वाटली नाही. अनोळखी लोकांची पावले ऐकून, तिने डेरविलेला उद्देशून कागदपत्रे आगीत टाकली - त्याद्वारे गणनाची मालमत्ता गोबसेकचा अविभाजित ताबा बनते. सावकाराने वाडा भाड्याने दिला, आणि उन्हाळा एखाद्या स्वामीसारखा - त्याच्या नवीन वसाहतीत घालवू लागला. पश्चात्ताप करणारी काउंटेस आणि तिच्या मुलांवर दया दाखवण्याच्या डेर्व्हिलच्या सर्व विनंत्यांना, त्याने उत्तर दिले की दुर्दैव हा सर्वोत्तम शिक्षक आहे. अर्नेस्ट डी रेस्टोला लोक आणि पैशाचे मूल्य कळू द्या - मग त्याचे भविष्य परत करणे शक्य होईल. अर्नेस्ट आणि कॅमिला यांच्या प्रेमाबद्दल जाणून घेतल्यानंतर, डेरव्हिल पुन्हा एकदा गोबसेकला गेला आणि त्याला म्हातारा माणूस मरताना दिसला. वृद्ध कंजूषाने आपली सर्व संपत्ती आपल्या बहिणीच्या पणजोबाला दिली, ज्याचे टोपणनाव “ओगोन्योक” आहे. त्याने त्याच्या एक्झिक्यूटर डेरव्हिलला जमा झालेल्या अन्न पुरवठ्याची विल्हेवाट लावण्याची सूचना केली - आणि वकिलाला प्रत्यक्षात कुजलेले पाटे, बुरशीचे मासे आणि कुजलेल्या कॉफीचे प्रचंड साठे सापडले. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिशेने, गोबसेकचा कंजूषपणा उन्मादात बदलला - तो खूप स्वस्तात विकण्याच्या भीतीने त्याने काहीही विकले नाही. शेवटी, डेरव्हिलने अहवाल दिला की अर्नेस्ट डी रेस्टो लवकरच त्याचे गमावलेले भाग्य परत मिळवेल. व्हिस्काउंटेस उत्तर देते की तरुण संख्या खूप श्रीमंत असणे आवश्यक आहे - केवळ या प्रकरणात तो मॅडेमोइसेल डी ग्रॅनलियरशी लग्न करू शकतो. तथापि, कॅमिला तिच्या सासूशी भेटण्यास अजिबात बांधील नाही, जरी काउंटेसला रिसेप्शनमध्ये प्रवेश करण्यास मनाई नाही - तथापि, तिचे मॅडम डी ब्यूझेंटच्या घरी स्वागत करण्यात आले.

सर्जनशीलतेमध्ये गोबसेकची प्रतिमा बाल्झॅक- प्रचंड सामान्यीकरण शक्तीची प्रतिमा.

- तुम्ही आमच्या शास्त्रीय साहित्यातील पात्र ओळखता का? त्यांना आणि त्यांची कामे, लेखकांची नावे द्या.

- या प्रतिमांना काय एकत्र करते?

"आणि तो मला सांगू लागला की ती किती रागीट आणि लहरी आहे, तिला फक्त एका दिवसासाठी गहाण चुकवायचे होते आणि ती गोष्ट नाहीशी झाली आणि तिने महिन्याला पाच आणि अगदी सात टक्के शुल्क आकारले."
(अलेना इव्हानोव्हना, वृद्ध स्त्री-प्यानब्रोकर, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा")

“आणि खरं तर, त्याच्यानंतर रस्त्यावर झाडू मारण्याची गरज नव्हती: एक उत्तीर्ण अधिकाऱ्याने त्याची प्रेरणा गमावली, ही प्रेरणा त्वरित सुप्रसिद्ध ढिगाऱ्यात गेली; जर एखादी स्त्री विहिरीत कशीतरी हरवली आणि बादली विसरली तर तो बादली देखील काढून घेईल. मात्र, त्याच्या लक्षात आलेल्या व्यक्तीने त्याला लगेच पकडले असता, त्याने वाद न घालता चोरीला गेलेला माल परत दिला; पण जर ते फक्त ढिगाऱ्यात संपले तर ते सर्व संपले आहे: त्याने शपथ घेतली की ती वस्तू त्याची आहे, त्या वेळी त्याने खरेदी केली होती, अशा आणि अशा लोकांकडून, किंवा त्याच्या आजोबांकडून वारसाहक्क. त्याच्या खोलीत, त्याने जमिनीवरून पाहिलेली प्रत्येक गोष्ट उचलली: सीलबंद मेण, कागदाचा तुकडा, एक पंख आणि ते सर्व ब्युरोवर किंवा खिडकीवर ठेवले.
(प्ल्युशकिन, एनव्ही गोगोल "डेड सोल्स")

मी दिवसभर काही मिनिटे उतरण्याची वाट पाहत होतो.
माझ्या गुप्त तळघरात, माझ्या विश्वासू छातीकडे.
आनंदी दिवस! मी आज करू शकतो
सहाव्या छातीकडे (छाती अद्याप अपूर्ण आहे)
मूठभर साठलेले सोने त्यात ओता.
जास्त नाही, असे दिसते, परंतु हळूहळू
खजिना वाढत आहेत... (बॅरन, ए.एस. पुष्किन "द मिझरली नाइट")

- सर्व पात्रे पैशाच्या शक्तीची पूजा करतात आणि या उपासनेने त्यांचा "जिवंत आत्मा" नष्ट केला. त्यांना पाहताना कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु उद्गार काढू शकत नाही:

“आणि एखादी व्यक्ती अशा तुच्छता, क्षुद्रपणा आणि तिरस्काराकडे झुकू शकते! इतके बदलू शकले असते! आणि हे खरे वाटते का? सर्व काही खरे आहे असे दिसते, एखाद्या व्यक्तीला काहीही होऊ शकते.

अग्रगण्य प्रश्न:

“एक मत आहे की मानवतेच्या सर्व शक्ती सोन्यात केंद्रित आहेत, माणूस सर्वत्र सारखाच आहे: सर्वत्र गरीब आणि श्रीमंत यांच्यात संघर्ष आहे. आणि ते अपरिहार्य आहे. इतरांनी तुम्हाला ढकलण्यापेक्षा स्वतःला ढकलणे चांगले आहे.”

– तुम्ही या विधानाशी सहमत आहात का?

शिक्षक:

ओ. बाल्झॅकच्या "गोब्सेक" (1830) या लघुकथेमध्ये, जीवनाच्या खऱ्या मालकाची एक विचित्र, कुरूप आकृती दिसते, एक प्रचंड सामान्यीकरण शक्तीची प्रतिमा: एक व्याज घेणारा, पैसे काढणारा. गोबसेकची प्रतिमा गोगोल, पुष्किन आणि दोस्तोव्हस्कीच्या उल्लेखित नायकांपेक्षा खूप खोल आहे.

बाल्झॅक स्वभावाने राजेशाहीवादी होता. त्याने आयुष्यभर अभिजात समाजाचा प्रतिनिधी बनण्याचे स्वप्न पाहिले आणि भांडवलदार वर्गाचा त्याच्या जडत्वासाठी आणि पैशाच्या तहानसाठी द्वेष केला. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, बाल्झॅक एक हुशार लेखक होता, म्हणून त्याच्या प्रतिभेने त्याला सत्य आणि व्यापकपणे लोकसंख्येच्या विविध विभागांचे प्रतिनिधी दर्शविण्यास भाग पाडले.

बाल्झॅकच्या तात्विक निराशावादाचे घटक तंतोतंत बुर्जुआ समाजाबद्दल गोबसेकच्या विचारांच्या अटळ सत्यावर आधारित आहेत. अर्थात, अशा निष्कर्षांबद्दलची भावनिक वृत्ती मूलभूतपणे वेगळी आहे: लेखकाला कशामुळे अपरिहार्यपणे त्रास होतो तो यशस्वी सावकाराच्या क्रियाकलापाचा आधार बनतो.

अन्यायी समाजाचा पर्दाफाश करणारा म्हणून त्याच्या भूमिकेत, गोबसेक योग्य आहे. तो थेट म्हणतो की वैयक्तिक हितसंबंध असलेल्या समाजातील राज्य त्याच्या श्रीमंत भागाच्या दयेवर आहे: "त्यांच्या मालमत्तेचे रक्षण करण्यासाठी, श्रीमंतांनी न्यायाधिकरण, न्यायाधीश, गिलोटिन निवडले आहेत ..."

भ्रष्टाचार, स्वार्थ आणि नैतिक तत्त्वे आणि नागरी सद्गुणांचा पूर्ण अभाव यामध्ये थोर सज्जन बुर्जुआपेक्षा वेगळे नाहीत. पैशाची तहान "त्यांना सभ्य रीतीने लाखोंची चोरी करण्यास आणि त्यांची मातृभूमी विकण्यास भाग पाडते.

पत्ते, कलेबद्दल बडबड, फालतू कारस्थाने, राजकारण खेळणे, खादाडपणा आणि गाडी, घोडा, एक चकचकीत प्रकरण ... "वेडे आणि आजारी लोक," "मूर्ख", "सिम्प्स", "बूब्स" हा समाज बनवतो. . गोबसेक यांना त्यांच्यासारखे व्हायचे नाही.

- गोबसेकने सावकार बनणे का निवडले?

गोबसेकने सावकाराचा व्यवसाय मुद्दाम निवडला. तो पैशाला एक अशी वस्तू मानतो जी नफ्यावर विकली आणि विकत घेतली जाऊ शकते. त्यामुळे चढ्या व्याजदराने कर्ज देणे आणि त्यातून नफा कमावणे यात त्याला अनैतिक काहीही दिसत नाही. हे कोणत्याही व्यापाराचे नियम आहेत.

- गोबसेक सिद्धांताचे सार काय आहे?

जगातील सर्व काही भ्रम आणि व्यर्थ आहे, सर्व काही खोटे आहे, "सर्व पृथ्वीवरील आशीर्वादांपैकी एकच आहे, एखाद्या व्यक्तीला त्याचा पाठपुरावा करणे पुरेसे विश्वसनीय आहे. हे आहे...सोने", जीवन म्हणजे "पैशाच्या जोरावर चालणारे यंत्र; "सोने हे संपूर्ण वर्तमान समाजाचे आध्यात्मिक सार आहे."

- या माणसाने त्याच्या अगणित खजिन्यामुळे काय साध्य केले?

- श्रीमंत माणूस. पॅरिसमधील केवळ पाचच लोक संपत्तीच्या बाबतीत त्याच्याशी तुलना करू शकतात.

शिक्षक:

गोबसेकची साठवणूक आणि व्याज, ज्याचा परिणाम म्हणून काहीही ऑर्डर केले जात नाही, काहीही तयार केले जात नाही, परंतु केवळ संपत्तीचा एक अकल्पनीय संयोजन तयार होतो, ज्याचा परिणाम म्हणजे सामाजिक जीवनाच्या निरोगी तत्त्वांचा नाश, मानवी नशिबाचा नाश, आर्थिक भांडवलाच्या क्रियाकलापांचे असामाजिक स्वरूप - बाल्झॅकच्या टीकेचा मुख्य उद्देश.

गोबसेकची स्मारकीय, घन, हायपरबोलिक आकृती हा त्याच्यावरील कलात्मक निर्णय आहे.

गोबसेक म्हणजे Crookshanks.

Derville बद्दल सांगा. मुख्य पात्राच्या प्रतिमेशी ते कसे संबंधित आहे?

- Derville वाचकांना कामात नमूद केलेल्या कायदेशीर अटी आणि संकल्पना समजून घेण्यास मदत करते.

- डेरविले आणि गोबसेक हे एकाच व्यवसायाचे लोक आहेत.

- डेरविले एक वकील आहे. हा एक तरुण आहे ज्याने केवळ आपल्या कठोर परिश्रम आणि व्यावसायिक सचोटीने करिअर केले आहे.

- डेरविले हा एक "उच्च सचोटीचा माणूस" आहे (कामाचे नायक त्याच्याबद्दल अशा प्रकारे बोलतात) डेरविले एक सभ्य व्यक्ती आहे, म्हणून आम्ही त्याच्या मतावर विश्वास ठेवू शकतो.

- तो गोबसेकचा मित्र आहे.

- डेर्व्हिलचे आभार, आम्ही गोबसेकला "आतून" असे पाहतो (तो दैनंदिन जीवनात कसा आहे, त्याच्या मानवी आवडी आणि कमकुवतपणा काय आहेत, आपण त्याची पार्श्वभूमी आणि जीवनाबद्दलचे विचार शिकतो).

- जो व्यक्ती पैशाला त्याची मूर्ती म्हणून निवडतो त्याचे काय होते? त्याच्याबद्दलचा तुमचा दृष्टिकोन निश्चित करा.

- गोबसेकचा देखावा, त्याचे शिष्टाचार, त्याचे चालणे हे एका निर्जीव यंत्राशी जवळीकतेची भावना निर्माण करते, एक धातूचा रोबोट: "तो एक प्रकारचा ऑटोमॅटन ​​माणूस होता," एक "बिल मॅन" त्याच्या छातीत त्याच्या ऐवजी धातूचा पिंड होता. हृदय

- "चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये... कांस्यातून टाकलेली दिसत होती... लांब नाकाची तीक्ष्ण टोक... गिमलेटसारखी दिसत होती."

- बिले गोळा करून, तो संपूर्ण पॅरिसमध्ये "हरणांप्रमाणे पातळ, पातळ पायांवर" धावला.

- उदासीनता ऑटोमॅटिझमच्या बिंदूवर आणली गेली आहे: "... त्याने स्वतःमध्ये सर्व मानवी भावना दाबून, महत्वाची उर्जा संरक्षित केली."

- ही व्यक्ती, प्रार्थनेसाठी अगम्य, एक "सोन्याच्या प्रतिमेत बदललेला" माणूस आहे

- लोकांबद्दल उदासीनता, त्यांच्या नशिबाबद्दल संपूर्ण उदासीनता जीवनाचे तत्त्व बनते: "जर मानवता, लोकांमधील संवाद हा एक प्रकारचा धर्म मानला गेला तर गोबसेकला नास्तिक म्हटले जाऊ शकते."

शिक्षक:

हे पात्र काही सामान्य व्याजदार नाही, तो व्याजखोरीचा हुशार आहे, विलक्षण बुद्धिमत्तेचे विलक्षण रोमँटिक प्रतिबिंब आणि मानवतेच्या अंतहीन तिरस्काराचे सामंजस्यपूर्ण तत्त्वज्ञान असलेला एक प्यादा दलाल-कवी आहे.

- मानवतेचा अंतहीन तिरस्काराचे हे तत्वज्ञान कोठून आले?

गोबसेकवर झालेल्या क्रूर चाचण्यांचा मजकूर पुरावा शोधा.

“त्याच्या आईने त्याला जहाजावर केबिन बॉय म्हणून नियुक्त केले आणि वयाच्या दहाव्या वर्षी तो ईस्ट इंडीजच्या डच मालमत्तेवर गेला, जिथे तो वीस वर्षे भटकला. त्याच्या पिवळसर चेहऱ्यावरील सुरकुत्या भयंकर परीक्षांचे रहस्य, अचानक आलेले भयंकर प्रसंग, अनपेक्षित यश, रोमँटिक उलथापालथ, अपार आनंद, तुडवलेल्या प्रेमाचे भुकेले दिवस, संपत्ती, नासाडी आणि नव्याने मिळवलेली संपत्ती, जीवघेण्या संकटांचे रहस्य लपवून ठेवत होते. तात्कालिक आणि, कदाचित, आवश्यकतेनुसार न्याय्य असलेल्या क्रूर कृतींद्वारे जतन केले गेले.

- मॅक्सिम डी ट्रेच्या गोबसेकच्या भेटीपूर्वी, सावकाराने त्याचे पिस्तूल तयार केले आणि म्हटले: “... मला माझ्या अचूकतेवर विश्वास आहे, कारण मी वाघावर चालत होतो आणि जहाजाच्या डेकवर बोर्डिंग लढाईत लढलो होतो. पोटात, पण मरेपर्यंत..."

- काउंट डी रेस्टोशी डेरविलेच्या संभाषणात, सॉलिसिटर गोबसेकच्या भूतकाळाबद्दल बोलतो: “मला त्याच्या भूतकाळाबद्दल काहीही माहिती नाही. कदाचित तो corsair होता; कदाचित तो जगभर फिरला असेल, हिरे किंवा लोक, महिला किंवा राज्य गुपिते यांचा व्यापार करत असेल; पण मला पूर्ण विश्वास आहे की एकाही मानवी जीवाला त्याने केलेल्या परीक्षांमध्ये इतके क्रूर कठोर झाले नाही.”

- तुम्हाला असे का वाटते की, एक श्रीमंत माणूस असल्याने, त्याने एक दयनीय अस्तित्व निर्माण केले, त्याच्या संपत्तीची जाहिरात करण्यास घाबरला (त्याने सोन्याचे नाणे उचलले नाही), तो स्वतः ग्राहकांकडे गेला आणि अपमानास्पदपणे देयके गोळा केली?

- आणि जरी संपत्ती त्याला स्वतंत्र बनवते आणि त्यांच्यावरील श्रेष्ठतेची आंतरिक भावना त्याच्या आत्म्यात राहते, त्याने जे मिळवले होते ते गमावण्याची भीती त्याच्या आत्म्यात कायमची स्थायिक झाली आणि त्याला एक कुरूप प्राणी बनवले.

गोबसेकचा मित्र, निवेदक डेर्व्हिलच्या मते, तो "एक कंजूष आणि तत्वज्ञानी, एक आधारभूत प्राणी आणि एक उदात्त प्राणी आहे."

– त्याची "उदात्तता" कशी प्रकट होते?

- गोबसेक एक शिक्षित व्यक्ती आहे.

- त्याला न्यायशास्त्राच्या सर्व गुंतागुंत माहित आहेत, राजकारणात, कलेमध्ये पारंगत आहे (लेखकाने त्याची तुलना व्हॉल्टेअरच्या पुतळ्याशी केली हा योगायोग नाही, जो त्याच्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक होता).

- गोबसेकने जुनी चित्रे विकली - त्याला कलेबद्दल बरेच काही माहित होते, तो शास्त्रीय साहित्याशी परिचित होता - त्याने मोलिएरकडून तुलना उधार घेतली.

- गोबसेक काउंटेस डी रेस्टोच्या हिऱ्यांच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो.

- हे एक मोठे, मजबूत पात्र आहे: "... रेम्ब्रॅन्डच्या ब्रशसाठी पात्र डचमन."

“न्यायाधीश, नोकरशहा, व्यापारी, कलावंत - सर्व शक्तिशाली भांडवलाच्या गुप्त देखरेखीखाली आहेत. गोबसेक अचानक "एक विलक्षण व्यक्तिमत्त्व, सोन्याच्या सामर्थ्याचे रूप" म्हणून पाहिले जाते असे काही नाही. परंतु तो योग्य कारणासह सांगतो:

“मी मानवी विवेक विकत घेण्याइतका श्रीमंत आहे, सर्वशक्तिमान मंत्र्यांचे व्यवस्थापन करू शकतो...”

- डेरविले हे कबूल करण्यास भाग पाडले जाते की "मिस्टर गोबसेक एक प्रामाणिक माणूस आहे."

- हे कसे घडले की तुम्ही "अर्थपूर्ण प्राणी" आणि "कनळ" बनलात?

- गोबसेक हे त्याच्या काळातील उत्पादन आहे. तो या जगाच्या नियमांनुसार जगतो, खेळाचे नियम स्वीकारतो आणि प्रामाणिकपणे (!) त्यांचे पालन करतो. काउंट डी रेस्टोशी झालेल्या संभाषणात डेरव्हिल थेट गोबसेकबद्दल बोलतो हा योगायोग नाही: "... या बाबतीत तो पॅरिसमधील सर्वात प्रामाणिक प्रामाणिक माणूस आहे."

गोबसेक एक संशयवादी आणि भौतिकवादी आहे, त्याने बरेच काही अनुभवले आहे आणि प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास गमावला आहे.

म्हणून, हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की त्याने एके दिवशी “एका स्त्रीला वाचवले” आणि “तिच्यावर विश्वास ठेवला” आणि तिने त्याला वाईटरित्या “तोडले”, ज्यामुळे त्याला शेवटी लोकांच्या भ्रष्टतेची खात्री पटली.

- आपण असे म्हणू शकतो की गोबसेकमध्ये मनुष्याचा मृत्यू झाला होता?

आम्हाला वाटत नाही. प्रामाणिकपणा, आध्यात्मिक शुद्धता, निष्ठा, कठोर परिश्रम, फनी मालवोच्या चांगुलपणावरील धार्मिक विश्वासाने गोबसेकमध्येही भावना जागृत केल्या. कदाचित त्याला पश्चात्ताप झाला असेल की तो सोन्याशिवाय कशावरही विश्वास ठेवू शकत नाही, जेव्हा तो "कोमलतेने" सीमस्ट्रेस फॅनीची नोंद करतो. .. काहीतरी मध्येमाझा विश्वास होता."

तो एका पात्र माणसाशी मैत्री करणे पसंत करतो, डेरविले.

- पण सावकाराने त्याच्यासाठी अपवाद का केला नाही आणि त्याला जास्त व्याजाने आवश्यक रक्कम का दिली नाही?

- "मी तुम्हाला कृतज्ञतेपासून वाचवले आणि आता आम्ही जगातील सर्वोत्तम मित्र आहोत."

गोबसेकने अशा प्रकारे वागले की, त्याच्या मते, त्याने डेरविलेला एका अवलंबित व्यक्तीच्या अपमानास्पद स्थितीपासून वाचवले.

मॅक्सिम डी ट्रे हा कथेतील गोबसेकचा एक प्रकार आहे.

- नायक स्वतः याबद्दल कसे बोलतो?

"तुम्ही आणि मी आत्मा आणि शरीराप्रमाणे एकमेकांसाठी आवश्यक आहोत."

- गोबसेक मॅक्सिम डी ट्रेकडून द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान स्वीकारण्यास का नकार देतो?

गोबसेक एक हुशार माणूस आहे, त्याला मॅक्सिम डी ट्रे सारख्या लोकांचे नीच आणि कपटी स्वभाव चांगले ठाऊक आहे आणि म्हणून त्याने द्वंद्वयुद्धाचे आव्हान स्वीकारण्यास नकार दिला. आपल्या भाषणाचा शेवट अगदी नेमक्या शब्दात केला: "तुझं रक्त सांडण्यासाठी, माझ्या प्रिय, तुझ्याकडे ते असले पाहिजे, परंतु तुझ्या नसांमध्ये रक्ताऐवजी घाण आहे."

मॅक्सिम डी ट्रेच्या व्यक्तिचित्रणात आम्हाला एकही सकारात्मक वैशिष्ट्य सापडणार नाही.

कृपया संबंधित उद्धरणे द्या.

“होय, काउंट मॅक्सिम डी ट्रे हा सर्वात विचित्र प्राणी आहे, प्रत्येक गोष्टीसाठी चांगला आणि कशासाठीही चांगला आहे, एक विषय जो भय आणि तिरस्कार या दोन्हींना प्रेरणा देतो, एक सर्व माहित आहे आणि एक पूर्ण अज्ञानी आहे, एक चांगले कृत्य करण्यास आणि गुन्हा करण्यास सक्षम आहे. , एकतर निंदक, किंवा स्वतः खानदानी, एक क्रूर, रक्ताने माखलेल्या ऐवजी घाणीने अधिक डागलेली, एक व्यक्ती जी चिंतेने छळली जाऊ शकते, परंतु पश्चात्तापाने नाही, ज्याला विचारांपेक्षा संवेदनांमध्ये जास्त रस आहे, दिसायला उत्कट आणि उत्साही आत्मा, परंतु आंतरिकपणे बर्फासारखा थंड ... "

निवेदक त्याला "सुंदर बदमाश" म्हणतो.

“त्याला सैतानासारखे घाबरा,” मी म्हाताऱ्याच्या कानात कुजबुजले,” डेरविले आठवते.

"...मी तिच्या तरूण साथीदाराकडे तिरस्काराने पाहिले, एक वास्तविक मारेकरी, जरी त्याच्याकडे स्पष्ट कपाळ, रौद्र, ताजे ओठ, गोड हसू, बर्फाचे पांढरे दात आणि देवदूताचे स्वरूप होते."

– इतरांवर मॅक्सिम डी ट्रेच्या प्रभावाची शक्ती काय आहे ते स्पष्ट करा?

- डेरविले, ज्याला मॅक्सिम डी ट्रेचे मूळ स्वरूप माहित होते, ते त्याच्या प्रभावाखाली का पडले?

उत्तर:

मॅक्सिम डी ट्रेला लोकांशी हुशारीने कसे हाताळायचे हे माहित आहे. तो प्रत्येक व्यक्तीमध्‍ये सर्वात आतील तार शोधू शकतो आणि त्‍यावर त्‍याला आवश्‍यक असलेल्‍या धून वाजवू शकतो. त्याला हे चांगले ठाऊक आहे की काउंटेस डी रेस्टो त्याच्यावर गंभीरपणे मोहित आहे आणि त्याला गमावण्याची भीती आहे, म्हणून तो तिच्या कानात कुजबुजतो: “विदाई, चांगली अनास्तासी. आनंदी रहा. आणि मी... उद्या माझी सर्व काळजी दूर होईल.

आणि प्रेमात विचलित झालेली स्त्री त्यांचे नाते जपण्यासाठी गुन्हा करण्यास तयार आहे.

डेरविलेचा प्रामाणिक प्रामाणिकपणा आणि सभ्यता जाणून, मॅक्सिम डी ट्रे त्याला शब्दांमध्ये अडकवतो. महाशय डी ट्रेने त्याला “जादू” केले. "हा क्रिसोस्टोम डी ट्राय मला त्याच्या भाषणांसह जादूच्या निपुणतेने फसवण्यास सक्षम होता, त्यामध्ये आणि नेहमीच अगदी योग्यरित्या, जसे की "सन्मान", "कुलीनता", "काउंटेस", "सभ्य स्त्री", " सद्गुण”, “दुर्दैव,” “निराशा” आणि असेच,” निवेदक आठवते.

– गोबसेकने आपल्या वारसांचा द्वेष का केला?

उत्तर:

गोबसेकने अशी दृश्ये अनेकदा पाहिली आहेत: “आम्ही बेडच्या आजूबाजूच्या वारसांच्या आत्म्याकडे लक्ष दिल्यास आम्हाला एक भयानक चित्र दिसेल. किती कारस्थान, गणिते, दुर्भावनापूर्ण युक्त्या आहेत - आणि सर्व पैशामुळे! ” म्हणूनच गोबसेक वारसांचा खूप तिरस्कार करत असे.

शिक्षक:

काउंट डी रेस्टोचा मृत्यू दृश्य कथेतील सर्वात नाट्यमय भागांपैकी एक आहे. काउंटच्या मुलाने, त्याच्या चेहऱ्यावर रागावलेले आणि दु: खी भाव घेऊन, गोबसेकचा दरवाजा दारात जाण्याचा मार्ग रोखला जेणेकरून त्याची आई मरण पावलेल्या माणसाला निरोप देऊ शकेल आणि देवासमोर तिच्या पापांचे प्रायश्चित करू शकेल. पण सावकार "त्याच्या मूक हास्याने हसला," त्याने त्या तरुणाला पिसासारखे दूर फेकले, दार उघडले आणि... नेहमीप्रमाणे तो बरोबर निघाला.

चला हा भाग पुन्हा वाचूया :

“आम्ही काय दृश्य पाहिले! खोली खऱ्या अर्थाने अस्ताव्यस्त होती. काउंटेस स्तब्ध, विस्कळीत, तिच्या चेहऱ्यावर निराशेचे भाव घेऊन उभी राहिली आणि गोंधळलेल्या डोळ्यांनी आमच्याकडे पाहिलं, आणि तिच्याभोवती मृत माणसाचे कपडे, कागदपत्रे, चुरगळलेल्या चिंध्या पसरलेल्या होत्या... काउंटेसचे प्रेत चेहरा खाली पडलेला होता, भिंतीकडे डोके, पलंगावर लटकत, तिरस्काराने फेकून दिले, त्या लिफाफ्यांपैकी एक जे जमिनीवर पडले होते, कारण आता ते फक्त एक अनावश्यक कवच होते."

- कोणता निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो?

काउंटेसने, उशीरा पश्चात्ताप करण्याऐवजी, ही तिच्या पतीची बदललेली इच्छा आहे असा विचार करून कागदपत्रे जाळली.

प्रश्न: गोबसेक नेहमीच फक्त एक व्याजदार असतो. त्याचे फक्त व्याज म्हणजे नफा. लेखक म्हणतात: "या मोठ्या घोटाळ्यात, गोबसेक एक अतृप्त बोआ कंस्ट्रक्टर होता."

– आम्ही कोणत्या घोटाळ्याबद्दल बोलत आहोत?

त्याला फिडेकोमिसम प्राप्त झाले, म्हणजे, तृतीय पक्षाकडे हस्तांतरित करण्याच्या हेतूने दुसर्‍याची मालमत्ता वापरण्याचा कायदेशीर अधिकार.

– या परिस्थितीत गोबसेक कसे वागतो?

उत्तर:

सौदा करतानाही नायक सन्मानाने वागायचा. त्याने फायदेशीर परिस्थितीचा फायदा घेतला नाही आणि मोजणीच्या वारसावर "हात गरम" केले नाही, उलट, ते वाढवले.

पण गोबसेक स्वतःशी खरे आहे. तो वयात येईपर्यंत त्याने अर्नेस्टला अत्यंत तुटपुंजा भत्ता दिला.

प्रश्न:

- तो हा निर्णय कसा स्पष्ट करतो?

उत्तर:

“संकट हा सर्वोत्तम शिक्षक आहे. दुर्दैवाने तो बरेच काही शिकेल, तो पैशाचे मूल्य, लोकांचे मूल्य - पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही शिकेल. त्याला पॅरिसच्या समुद्राच्या लाटांवर पोहू द्या. आणि जेव्हा तो कुशल पायलट होईल तेव्हा आम्ही त्याला कॅप्टन म्हणून पदोन्नती देऊ.”

शिक्षक:

लेखकाने सावकाराच्या जीवन आणि मृत्यूबद्दलची कथा अगदी नैसर्गिक दृश्यासह संपविली - संपत्तीचे वर्णन. हे वर्णन फ्लेमिश चित्रकारांच्या ब्रशसाठी योग्य आहे, ज्याप्रमाणे गोबसेकची स्वतःची प्रतिमा "रेमब्रँडच्या ब्रशसाठी पात्र" आहे.

सावकाराच्या जीवन स्थितीच्या प्रश्नाकडे परत येऊ:

"सोने हे आजच्या समाजाचे आध्यात्मिक मूल्य आहे"

“तुम्ही प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवता, पण माझा काहीही विश्वास नाही. बरं, जमलं तर तुमचा भ्रम वाचवा. मी आता तुमच्यासाठी मानवी जीवनाचा सारांश देईन. युरोपमध्ये ज्याची प्रशंसा केली जाते त्याची शिक्षा आशियामध्ये दिली जाते. पॅरिसमध्ये जे दुर्गुण मानले जाते ते अझरेसमध्ये एक गरज म्हणून ओळखले जाते. पृथ्वीवर टिकाऊ काहीही नाही, फक्त परंपरा आहेत, आणि प्रत्येक हवामानात ते वेगळे आहेत... आपले सर्व नैतिक नियम आणि विश्वास पोकळ शब्द आहेत... फक्त माझ्याबरोबर राहा, तुम्हाला कळेल की पृथ्वीवरील सर्व आशीर्वाद आहेत. फक्त एक, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मागे लागण्यासाठी पुरेसे विश्वसनीय. हे सोने आहे का".

मानवतेच्या सर्व शक्ती सोन्यात केंद्रित आहेत ... आणि नैतिकतेसाठी, लोक सर्वत्र समान आहेत: सर्वत्र गरीब आणि श्रीमंत यांच्यात संघर्ष आहे. आणि ते अपरिहार्य आहे. इतरांनी तुम्हाला ढकलण्यापेक्षा स्वतःला ढकलणे चांगले आहे.”

- अशा तत्त्वज्ञानाच्या जगात, मानवी आत्म्यामध्ये, खऱ्या मानवी मूल्यांमध्ये रस असू शकतो का?

नक्कीच नाही. म्हणूनच "साधा मनाचा प्राणी" फॅनी द सीमस्ट्रेस "समाज" मधील कोणासाठीही इतका असामान्य आणि रसहीन आहे आणि डेर्व्हिल आणि फॅनी माल्व्होच्या रमणीय युनियनची खेडूत कथा इतरांसाठी मनोरंजक नाही.

म्हणून लोकांचे नशीब दुःखद आहे जेथे "मृत आत्मे" पृथ्वीवरील जीवनाचे नियम गळा दाबून ठेवलेल्या लोकांसाठी सांगतात.

शिक्षक:

आणि जरी गोबसेकला फॅनीच्या "गोड मुलीसारखी प्रतिमा" द्वारे स्पर्श केला गेला तरीही, सहानुभूती, पश्चात्ताप आणि दयाळूपणा त्याच्या जीवनात कधीही अंतर्भूत होणार नाही. तो उदात्त हेतूंसाठी अगम्य आहे, कृतज्ञतेची संकल्पना त्याच्यासाठी परकी आहे. वकील डेरविले, एक तरुण माणूस ज्याच्याबद्दल त्याला आपुलकी वाटत आहे, तो निःसंदिग्ध, निर्लज्ज नफ्याची वस्तू बनतो; गोबसेकच्या म्हणण्यानुसार, हे देखील एक शैक्षणिक उपाय आहे: जेणेकरुन नंतर त्या तरुणाला उपकारकर्त्याबद्दल कृतज्ञतेची भावना वाचता येईल.

सोन्याचे नियम असलेल्या या जगात, गोबसेकने क्रोकशँक्स, एक दुराग्रही, एक "स्वयंचलित मनुष्य," एक "बिल मॅन," एक "गोल्डन आयडल," एक "सेवेज", "कंजू" आणि "कंजक" राहणे निवडले.

आणि तरीही, गोबसेकच्या मृत्यूचे दृश्य दुःखद वेदनांनी भरलेले आहे.

चला ते वाचूया:

“तो पलंगावर बसला; पांढर्‍या उशीवर त्याचा चेहरा पितळेसारखा स्पष्ट दिसत होता. आपले वाळलेले हात पुढे करून, त्याने घोंगडी आपल्या हाडांच्या हातांनी धरली, जणू त्याला धरून ठेवायचे आहे, चुलीकडे पाहिले, त्याच्या धातूसारख्या थंड टक लावून, आणि पूर्ण शुद्धीवर मरण पावला, आपला द्वारपाल, अवैध आणि मी एक सावध लक्ष देणारी प्रतिमा, प्राचीन रोमच्या त्या वडिलांप्रमाणे, ज्यांना लेथिएरेने आपल्या चित्रात "ब्रुटसच्या मुलांचा मृत्यू" मध्ये कॉन्सलच्या मागे चित्रित केले आहे.

- शाब्बास, ओल्ड बॅस्टर्ड! - अपंग माणूस सैनिकासारखा म्हणाला.

प्रश्न:

– गोबसेकबद्दल वाईट वाटणे अद्याप अशक्य का आहे?

डेर्व्हिलचे अनुसरण करून, एखाद्या वृद्ध माणसाबद्दल वाईट वाटले पाहिजे, ज्याने आपल्या लोभाने जगातील सर्व मूल्ये पणाला लावली: मैत्री, प्रियजनांचे प्रेम, एक समृद्ध अस्तित्व.

त्याने घेतलेला सर्व माल खराब झाला किंवा दावा न करता राहिला.

फायद्याचे जग, ज्याचा गोबसेक एक भाग होता आणि ज्याची स्वतःवरची सत्ता त्याला ओळखायची नव्हती, तरीही त्याने त्याला पाताळात गिळले.

शिक्षक:

आणि N.V.च्या कवितेतून तरुण पिढीला केलेले आवाहन पुन्हा एकदा ध्यानात येते. गोगोलचे "डेड सोल्स": "प्रवासात सोबत घेऊन जा, कोमल तारुण्य वर्षापासून कठोर, भयंकर धैर्याकडे जा, सर्व मानवी हालचाली आपल्याबरोबर घ्या, त्यांना रस्त्यावर सोडू नका, आपण त्यांना नंतर उचलणार नाही!"

गृहपाठ:

"गोब्सेक" ही कथा 1830 मध्ये प्रकाशित झाली. नंतर ती बाल्झॅक यांनी लिहिलेल्या "द ह्युमन कॉमेडी" या जागतिक प्रसिद्ध संग्रहाचा भाग बनली. "गोब्सेक", या कामाचा थोडक्यात सारांश खाली वर्णन केला जाईल, वाचकांचे लक्ष मानवी मानसशास्त्राच्या कंजूषपणावर केंद्रित करते.

Honore de Balzac "Gobsek": सारांश

हे सर्व या वस्तुस्थितीपासून सुरू होते की दोन पाहुणे व्हिस्काउंटेस डी ग्रॅनलियरच्या घरी राहिले: वकील डेरविले आणि काउंट डी रेस्टो. नंतरचे निघून गेल्यावर, व्हिस्काउंटेस तिची मुलगी कॅमिलाला सांगते की ती मोजणीबद्दल आपुलकी दाखवू शकत नाही, कारण पॅरिसमधील एकही कुटुंब त्याच्याशी संबंधित होण्यास सहमत होणार नाही. व्हिस्काउंटेस जोडते की काउंटची आई कमी वंशाची आहे आणि तिने आपल्या प्रियकरावर संपत्ती उधळवून मुलांना निराधार सोडले.

व्हिस्काउंटेसचे म्हणणे ऐकून, डेरव्हिलने गोबसेक नावाच्या सावकाराची कथा सांगून तिला खरी परिस्थिती समजावून सांगण्याचा निर्णय घेतला. या कथेचा सारांश हा बाल्झॅकच्या कथेचा आधार आहे. वकिलाने नमूद केले आहे की तो गोबसेकला त्याच्या विद्यार्थीदशेत भेटला होता, जेव्हा तो एका स्वस्त बोर्डिंग हाऊसमध्ये राहत होता. डेरविले गोबसेकला थंड रक्ताचा "बिल मॅन" आणि "सोनेरी मूर्ती" म्हणतो.

एके दिवशी, एका सावकाराने डेरविलेला सांगितले की त्याने एका काउंटेसकडून कर्ज कसे गोळा केले: उघडकीस येण्याच्या भीतीने तिने त्याला एक हिरा दिला आणि तिच्या प्रियकराला पैसे मिळाले. "हे डँडी संपूर्ण कुटुंब उध्वस्त करू शकते," गोबसेकने युक्तिवाद केला. कथेचा सारांश त्याच्या शब्दांची सत्यता सिद्ध करेल.

लवकरच काउंट मॅक्सिम डी ट्रे डेरव्हिलला नावाच्या सावकाराशी त्याची ओळख करून देण्यास सांगतो. सुरुवातीला, गोबसेकने मोजणीला कर्ज देण्यास नकार दिला, ज्यांच्याकडे पैशाऐवजी फक्त कर्ज आहे. पण आधी उल्लेख केलेली काउंटेस सावकाराकडे येते आणि भव्य हिरे गहाण ठेवते. ती न घाबरता गोबसेकच्या अटी मान्य करते. जेव्हा प्रेमी निघून जातात, तेव्हा काउंटेसचा पती सावकारावर फोडतो आणि त्याच्या पत्नीने गहाण म्हणून जे काही सोडले होते ते परत करण्याची मागणी करतो. परंतु परिणामी, गणने आपल्या पत्नीच्या लोभी प्रियकरापासून त्याचे नशीब सुरक्षित ठेवण्यासाठी मालमत्ता गोबसेककडे हस्तांतरित करण्याचा निर्णय घेते. डेरविले पुढे सांगतात की वर्णन केलेली कथा डी रेस्टो कुटुंबात घडली.

सावकाराशी करार केल्यानंतर, काउंट डी रेस्टो आजारी पडतो. काउंटेस, याउलट, मॅक्सिम डी ट्रेशी असलेले सर्व संबंध तोडते आणि ईर्ष्याने तिच्या पतीची काळजी घेते, परंतु लवकरच त्याचा मृत्यू होतो. काउंटच्या मृत्यूच्या दुसऱ्या दिवशी, डेरविले आणि गोबसेक घरी येतात. मोजणीच्या कार्यालयात त्यांच्यासमोर दिसणार्‍या सर्व भयपटाचे संक्षिप्त सारांश वर्णन करू शकत नाही. इच्छेच्या शोधात, त्याची पत्नी द काउंट एक वास्तविक नाश आहे, लाज आणि मृत नाही. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तिने डेरविलेला उद्देशून कागदपत्रे जाळली, परिणामी डी रेस्टो कुटुंबाची मालमत्ता गोबसेकच्या ताब्यात गेली. दुर्दैवी कुटुंबावर दया दाखवण्याची डेर्व्हिलची विनंती असूनही, सावकार ठाम राहतो.

कॅमिला आणि अर्नेस्टच्या प्रेमाबद्दल जाणून घेतल्यावर, डेरव्हिलने गोबसेक नावाच्या सावकाराच्या घरी जाण्याचा निर्णय घेतला. शेवटच्या भागाचा सारांश त्याच्या मानसशास्त्रात धक्कादायक आहे. गोबसेक मरत होता, पण म्हातारपणात त्याचा कंजूषपणा उन्मादात बदलला. कथेच्या शेवटी, डेरव्हिलने व्हिस्काउंटेस डी ग्रॅनलियरला कळवले की काउंट डी रेस्टो लवकरच त्याचे गमावलेले भाग्य परत मिळवेल. विचार केल्यावर, थोर बाई ठरवते की जर डी रेस्टो खूप श्रीमंत झाला तर तिची मुलगी त्याच्याशी लग्न करू शकते.