मानवी क्षमतांची सामान्य वैशिष्ट्ये. निबंध "सामान्य आणि विशेष क्षमता"

जे लोक स्वतःला समान परिस्थितीत शोधतात त्यांच्या यशाच्या यशातील फरक मानवी क्षमतांच्या विकासाच्या प्रमाणात स्पष्ट केला जातो. जिथे एक व्यक्ती कौशल्याची सर्वोच्च पातळी गाठते, तर दुसरी, त्याच्या सर्व परिश्रमाने, फक्त एक विशिष्ट सरासरी पातळी. काही क्रियाकलाप आहेत, उदाहरणार्थ, कला, विज्ञान, क्रीडा, ज्यामध्ये केवळ विशिष्ट क्षमता असलेली व्यक्तीच यश मिळवू शकते.

"क्षमता" या शब्दाचा दीर्घ आणि व्यापक वापर असूनही, त्याचे वेगवेगळे अर्थ आहेत. क्षमतेचा अर्थ असा समजला जातो:
विविध मानसिक प्रक्रिया आणि अवस्थांचा संच;
सामान्य आणि विशेष ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांचा उच्च स्तरीय विकास जो एखाद्या व्यक्तीद्वारे विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांची यशस्वी कामगिरी सुनिश्चित करतो;
विविध क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी योगदान देणारी कौशल्ये जलद आणि प्रभावी संपादन करण्यासाठी रचना, शारीरिक आणि शारीरिक पाया.

क्षमतांच्या सामान्य सिद्धांताच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण योगदान घरगुती मानसशास्त्रज्ञ बी.एम. टेप्लोव्ह यांनी केले. त्याच्या सिद्धांताच्या मुख्य तरतुदी:
1. क्षमता ही वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते जी एका व्यक्तीला दुसऱ्यापासून वेगळे करते. उदाहरणार्थ: संगीतकारासाठी, ही बोटे लांब नसतात, परंतु, सर्वप्रथम, संगीतासाठी कान, तालाची भावना.
2. क्षमतांना कोणतीही वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हटले जात नाहीत, परंतु केवळ त्या क्रियाकलापांची यशस्वी अंमलबजावणी सुनिश्चित करतात.
3. एखाद्या व्यक्तीने आधीच विकसित केलेल्या ज्ञान, कौशल्ये किंवा क्षमतांपुरती क्षमता मर्यादित नसते.

क्षमतांना एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक गुणधर्म आणि गुण समजले जातात जे एखाद्या क्रियाकलापाच्या यशस्वी कामगिरीसाठी आवश्यक अट म्हणून काम करतात.

अनेकदा क्षमता लक्षात घेतल्या जात नाहीत आणि त्यांचे कौतुक केले जात नाही. उदाहरणार्थ, सुरिकोव्ह V.I., जो सक्षम होता, परंतु प्रशिक्षणाच्या अभावामुळे त्याच्याकडे ग्राफिक कौशल्ये नव्हती, परीक्षेत, कला अकादमीचे निरीक्षक म्हणाले: “अशा रेखाचित्रांसाठी, तुम्हाला अकादमीच्या पुढे जाण्यास मनाई केली पाहिजे. .” एनव्ही गोगोल, प्राथमिक शाळेतील शिक्षकांच्या मते, रशियन भाषा शिकण्यास सक्षम नव्हते. महान भौतिकशास्त्रज्ञ I. न्यूटन यांना गणित आणि भौतिकशास्त्रात रस निर्माण होईपर्यंत अयशस्वी विद्यार्थी मानले जात होते.

क्षमता केवळ मानवी क्रियाकलाप आणि विकासाच्या प्रक्रियेत अस्तित्वात असू शकते. जर त्याने ते वापरणे थांबवले तर ते नाहीसे होते. क्षमता हे आजीवन शिक्षण आहे ज्याला जन्मजात आधार आहे. विशिष्ट क्षमतांच्या प्रवृत्तीच्या अनुपस्थितीत, त्यांची कमतरता इतरांच्या गहन विकासाद्वारे भरून काढली जाऊ शकते.

अनेक नैसर्गिक क्षमता मनुष्य आणि प्राण्यांमध्ये सामान्य आहेत. संज्ञानात्मक प्रक्रिया अशा प्रकारे कार्य करू शकतात: समज, स्मृती, विचार. या क्षमता थेट जन्मजात कलांशी संबंधित आहेत. ते शिकण्याच्या यंत्रणेद्वारे प्राथमिक जीवनाच्या अनुभवाच्या उपस्थितीत तयार होतात. उदाहरणार्थ, सर्कस कलाकारांसाठी प्राणी प्रशिक्षण.

म्हणून, जेव्हा आपण क्षमतांबद्दल बोलतो, तेव्हा आपला अर्थ असा होतो की काहीतरी विशिष्ट करण्याची क्षमता - गणित, साहित्य, संगीत इ. कोणतीही क्षमता म्हणजे काही प्रकारचे क्रियाकलाप करण्याची क्षमता. त्याच वेळी, अशा क्षमता आहेत ज्या केवळ विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या संबंधात प्रकट होतात. म्हणून, मानवी क्षमता विशेष आणि सामान्य (योजना 30) मध्ये विभागल्या जाऊ शकतात.

विशेष क्षमता ही अशी क्षमता आहे जी स्वतःला विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये (कलात्मक, संगीत, गणिती इ.) प्रकट करते.

सामान्य क्षमता म्हणजे त्या सर्व प्रकारच्या मानवी क्रियाकलापांमध्ये (मानसिक क्षमता, विकसित मॅन्युअल मोटर कौशल्ये, स्मृती इ.) प्रकट होतात.

सामान्य क्षमता -मानवी मानसिकतेच्या अशा वैशिष्ट्यांच्या विकासासाठी या अनुकूल संधी आहेत, जे अनेक प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी तितकेच महत्वाचे आहेत. यामध्ये समाविष्ट आहे: बौद्धिक विकासाची सामान्य पातळी, लक्ष, स्मृती, प्रबळ इच्छाशक्ती, सक्षम भाषण, कार्य क्षमता, इ.

विशेष किंवा व्यावसायिक क्षमता- विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी वैयक्तिक मानसिक गुणांच्या विकासाच्या या संधी आहेत: संगीत, गणितीय, भाषिक, क्रीडा इ. त्यांच्या विकासासाठी त्यांना सतत आणि दीर्घ प्रशिक्षणाची आवश्यकता असते.

प्रत्येक क्षमता, जी एखाद्या व्यक्तीसाठी विशिष्ट क्रियाकलापांसाठी केवळ पूर्व-आवश्यकता तयार करते, त्याच्या उच्च विकासासाठी पद्धती, तंत्रे आणि ऑपरेशन्सच्या संपूर्ण प्रणालीची संघटना आवश्यक असते. काही व्यवसायांसाठी - कलात्मक, क्रीडा - प्रशिक्षण, यशस्वी होण्यासाठी, 6-7 वर्षांच्या वयापासून सुरू केले पाहिजे.

सर्वात कठीण समस्यांपैकी एक म्हणजे क्षमतांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न. जैविक आणि सामाजिक घटकांच्या उदय आणि विकासामध्ये भूमिका. प्रतिभा 1% क्षमता आणि 99% घाम आहे असे मत व्यक्त केले जाते.

तथापि, क्षमतांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न अद्याप खुला आहे. हे ओळखले जाते की, एकीकडे, क्षमतांसाठी नैसर्गिक पूर्व-आवश्यकता आहेत, परंतु त्यांचे प्रकटीकरण आणि विकास मोठ्या प्रमाणावर एखाद्या व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी वैयक्तिक परिस्थितींवर अवलंबून असतो.

एखाद्या विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापाची अनुवांशिक पूर्वस्थिती ओळखण्यासाठी अनेक अभ्यास केले गेले असले तरी, कलांच्या जीनोटाइपिक स्थितीचा प्रश्न अजूनही विवादास्पद आहे. क्षमतांची निर्मिती, वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक फरकांकडे नेणारी, आनुवंशिक घटक आणि वातावरण यांच्या परस्परसंवादाशी संबंधित आहे. एखाद्या व्यक्तीची आनुवंशिकता आणि त्याचे वातावरण यांच्यातील असंख्य आणि गुंतागुंतीच्या परस्परसंवादामुळे वैयक्तिक फरक निर्माण होतात. आनुवंशिकता वर्तनाच्या खूप विस्तृत मर्यादांना परवानगी देते. या सीमांच्या आत, विकास प्रक्रियेचा परिणाम हा विकास कोणत्या बाह्य वातावरणात होतो यावर अवलंबून असतो.

मानवतावादी मानसशास्त्रात, त्याच्या क्षमतांचा विकास, त्याचे आत्म-वास्तविकीकरण हे व्यक्तिमत्त्वाचे मुख्य लक्ष्य मानले जाते. परंतु सर्व क्षमता समान रीतीने विकसित करणे अशक्य आहे. एक पूर्णपणे सुसंवादीपणे विकसित व्यक्ती यूटोपियन स्वप्नांच्या क्षेत्रातील आहे. एखाद्या व्यक्तीसाठी, त्याच्या अग्रगण्य क्षमता निश्चित करणे आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये ते लक्षात घेणे आवश्यक आहे, स्वतःला कठीण परंतु साध्य करण्यायोग्य लक्ष्ये सेट करणे.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

http://www.allbest.ru/ येथे होस्ट केलेले

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

फेडरल राज्य अर्थसंकल्पीय शैक्षणिक संस्था

उच्च व्यावसायिक शिक्षण

"व्लादिमीर स्टेट युनिव्हर्सिटी

A.G च्या नावावर आणि एन.जी. स्टोलेटोव्हस"

पीएल आणि एसपी विभाग

शिस्तीने

"मानसशास्त्र"

"सामान्य आणि विशेष क्षमता"

केले:

बागरोवा युलिया युरीव्हना, EC-112 ची विद्यार्थिनी

तपासले:

वेलिकोवा स्वेतलाना अनातोल्येव्हना, केपीएसएन, असोसिएट प्रोफेसर

व्लादिमीर, २०१३

परिचय

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

जीवनात वेगवेगळ्या लोकांना भेटणे, त्यांना कामावर पाहणे, त्यांच्या कामगिरीची तुलना करणे, त्यांच्या आध्यात्मिक वाढीच्या दरांची तुलना करणे, आम्हाला सतत खात्री आहे की लोक त्यांच्या क्षमतांमध्ये एकमेकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत.

या संदर्भात, मी बर्याच काळापासून अनेक प्रश्नांबद्दल चिंतित आहे. उदाहरणार्थ: असे मतभेद का होतात? ते कशाशी संबंधित आहेत? सध्याची परिस्थिती कशीतरी बदलणे शक्य आहे का?

माझ्या विचारांची उत्तरे शोधण्यासाठी, मी "सामान्य आणि विशेष क्षमता" या निबंधाचा विषय निवडण्याचा निर्णय घेतला.

कामाच्या प्रक्रियेत, मला प्रथम "क्षमता" या शब्दाची व्याख्या सापडेल आणि नंतर मी विचार करेन आणि प्रकार आणि प्रकारांचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करेन.

मी हा प्रश्न खूप बोधप्रद मानतो, आणि निःसंशयपणे, उपयुक्त देखील आहे, कारण तो अजूनही त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही.

धडा 1. क्षमतांची व्याख्या. कल आणि कल

क्षमतांच्या विकासाची पातळी व्यक्तीच्या यशाची पातळी ठरवते. क्षमता ही एक वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्य आहे जी विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्याची तयारी दर्शवते.

प्रत्येक क्रियाकलाप एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक, मानसिक-शारीरिक आणि मानसिक क्षमतेवर आवश्यकतांचा संच लादतो. क्षमता हे एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापाच्या आवश्यकतांनुसार व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांच्या अनुरूपतेचे मोजमाप आहे.

"क्षमता" हा शब्द सरावाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये खूप विस्तृत आहे. सहसा, क्षमता ही अशी वैयक्तिक वैशिष्ट्ये समजली जातात जी कोणत्याही एक किंवा अधिक क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी अटी असतात.

सुप्रसिद्ध घरगुती शास्त्रज्ञ बी.एम. टेप्लोव्ह यांनी "क्षमता" संकल्पनेची खालील तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखली:

1) क्षमता ही वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते जी एका व्यक्तीला दुसर्‍यापासून वेगळे करते; कोणीही क्षमतांबद्दल बोलणार नाही जिथे आपण गुणधर्मांबद्दल बोलत आहोत ज्याच्या बाबतीत सर्व लोक समान आहेत;

2) क्षमतांना सर्वसाधारणपणे कोणतीही वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हटले जात नाहीत, परंतु केवळ त्या ज्या कोणत्याही क्रियाकलाप किंवा अनेक क्रियाकलापांच्या कामगिरीच्या यशाशी संबंधित आहेत;

3) "क्षमता" ही संकल्पना एखाद्या व्यक्तीने आधीच विकसित केलेल्या ज्ञान, कौशल्ये किंवा क्षमतांपुरती मर्यादित नाही;

क्षमतांचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता संपादन करण्याची गतिशीलता.

विज्ञानामध्ये क्षमतांचे वर्गीकरण करण्याचे प्रयत्न ओळखले जातात. यापैकी बहुतेक वर्गीकरणे, सर्व प्रथम, नैसर्गिक किंवा नैसर्गिक, क्षमता (मूळतः जैविक दृष्ट्या निर्धारित) आणि विशेषत: सामाजिक-ऐतिहासिक मूळ असलेल्या मानवी क्षमतांमध्ये फरक करतात.

नैसर्गिक क्षमतांच्या अंतर्गत ते समजतात जे मानव आणि प्राण्यांसाठी सामान्य आहेत, विशेषत: उच्च. उदाहरणार्थ, अशा प्राथमिक क्षमता म्हणजे समज, स्मृती, प्राथमिक संप्रेषणाची क्षमता. या क्षमता थेट जन्मजात कलांशी संबंधित आहेत. झुकाव हे गुण आहेत ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीची क्षमता यशस्वीरित्या तयार आणि विकसित केली जाऊ शकते. योग्य प्रवृत्तीशिवाय, चांगली क्षमता अशक्य आहे, परंतु झुकाव ही नेहमीच हमी नसते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये नक्कीच चांगली क्षमता असेल. लोक त्यांच्या प्रवृत्तीमध्ये एकमेकांपासून भिन्न असतात आणि हे स्पष्ट करते की, प्रशिक्षण आणि संगोपनाच्या समान परिस्थितीत, काही लोकांच्या क्षमता वेगाने विकसित होतात आणि शेवटी इतरांपेक्षा उच्च पातळीवर पोहोचतात. प्रवृत्ती एखाद्या व्यक्तीला जन्मापासून दिली जाते किंवा शरीराच्या नैसर्गिक विकासामुळे उद्भवते. क्षमता शिकून आत्मसात केल्या जातात. एखाद्या व्यक्तीची क्षमता प्रवृत्तीच्या आधारावर तयार होते. हे प्राथमिक जीवनाच्या अनुभवाच्या उपस्थितीत, शिकण्याच्या यंत्रणेद्वारे घडते. मानवी विकासाच्या प्रक्रियेत, त्याला दिलेल्या जैविक क्षमता इतर अनेक, विशेषतः मानवी क्षमतांच्या निर्मितीमध्ये योगदान देतात. विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांकडे (विशेष क्षमता) झुकाव किंवा प्रत्येक गोष्टीबद्दल वाढलेल्या उत्सुकतेमध्ये (सामान्य क्षमता) प्रवृत्ती प्रकट होतात.

प्रवृत्ती हे नवजात क्षमतेचे पहिले आणि पहिले लक्षण आहे. प्रवृत्ती एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापाकडे (चित्र काढणे, संगीत वाजवणे) इच्छा, मुलाचे किंवा प्रौढ व्यक्तीच्या आकर्षणामध्ये प्रकट होते.

क्षमता आणि कलांची प्रणाली खालीलप्रमाणे दर्शविली जाऊ शकते:

तांदूळ. 1. क्षमता आणि कलांची प्रणाली

धडा 2. सामान्य आणि विशेष क्षमता, त्यांचे प्रकार

क्षमता सामान्यतः सामान्य आणि विशेष मध्ये विभागली जातात. सर्व क्रियाकलापांसाठी सामान्य क्षमता आवश्यक आहेत. या क्षमतांचा संदर्भ घेण्याची प्रथा आहे जी विविध क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात. उदाहरणार्थ, या श्रेणीमध्ये मानसिक क्षमता, सूक्ष्मता आणि हाताच्या हालचालींची अचूकता, स्मृती, भाषण आणि इतर अनेक समाविष्ट आहेत, म्हणजे. सामान्य क्षमता ही अशी क्षमता असते जी बहुतेक लोकांसाठी सामान्य असते. ते विभागलेले आहेत:

1) प्राथमिक - मानसिकदृष्ट्या वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता, धारणा, स्मृती, विचार, कल्पनाशक्ती, इच्छाशक्तीच्या विकासाची प्राथमिक पातळी;

2) जटिल - शिकण्याची क्षमता, निरीक्षण, बौद्धिक विकासाची सामान्य पातळी इ.

प्राथमिक आणि जटिल क्षमतांच्या विकासाच्या योग्य पातळीशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट केले जाऊ शकत नाही.

सामान्य क्षमता असलेले लोक सहजपणे एका क्रियाकलापातून दुसऱ्या क्रियाकलापाकडे जातात.

विशेष क्षमतेचा अर्थ असा आहे की ज्या विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी विशिष्ट प्रकारची निर्मिती आणि त्यांचा विकास आवश्यक आहे. अशा क्षमतांमध्ये संगीत, गणितीय, भाषिक, तांत्रिक, साहित्यिक, कलात्मक आणि सर्जनशील, क्रीडा इत्यादींचा समावेश आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीमध्ये सामान्य क्षमतांची उपस्थिती विशेष क्षमतांच्या विकासास वगळत नाही आणि त्याउलट.

एखाद्या व्यक्तीची क्षमता नेहमीच सामान्य आणि विशेष (विशेष आणि वैयक्तिक) गुणधर्मांच्या विशिष्ट एकतेमध्ये दिली जाते. आपण त्यांना बाहेरून एकमेकांना विरोध करू शकत नाही. त्यांच्यात फरक आणि एकता दोन्ही आहे. क्षमतांच्या समस्येचे बहुतेक संशोधक सहमत आहेत की सामान्य आणि विशेष क्षमता संघर्ष करत नाहीत, परंतु एकमेकांना पूरक आणि समृद्ध करतात. विशिष्ट संयोगाने उद्भवणारे आंशिक गुणधर्म, क्षमतांच्या संरचनेत समाविष्ट केले जातात, त्यात हे समाविष्ट आहे:

अ) सावधपणा, सतत आणि स्थिरपणे कार्यावर लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता, क्रियाकलापांच्या ऑब्जेक्टवर. काम जितके कठीण तितकी एकाग्रता आवश्यक आहे;

ब) बाह्य इंप्रेशन, निरीक्षणासाठी संवेदनशीलता.

म्हणून, चित्र काढण्याच्या क्षमतेमध्ये, रंग, प्रकाश संबंध, छटा, आलिंगन आणि प्रमाण व्यक्त करण्याची क्षमता यांच्या संवेदनशीलतेद्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली जाते.

एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य क्षमतांमध्ये, संप्रेषण, लोकांशी परस्परसंवादात प्रकट झालेल्या क्षमतांचा समावेश करणे आवश्यक आहे. या क्षमता सामाजिकरित्या निर्धारित केल्या जातात. ते एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत समाजात तयार होतात. क्षमतांच्या या गटाशिवाय, एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याच्या स्वतःच्या जातीमध्ये जगणे जवळजवळ अशक्य आहे. अशा प्रकारे, संप्रेषणाचे साधन म्हणून भाषणावर प्रभुत्व मिळवल्याशिवाय, लोकांच्या समाजात जुळवून घेण्याची क्षमता, त्यांच्याशी संवाद साधण्याची आणि विविध सामाजिक परिस्थितींमध्ये चांगले संबंध प्रस्थापित केल्याशिवाय, एखाद्या व्यक्तीचे सामान्य जीवन आणि मानसिक विकास अशक्य आहे.

क्षमता देखील सहसा विभागल्या जातात:

सैद्धांतिक, जे अमूर्त-सैद्धांतिक प्रतिबिंबांकडे एखाद्या व्यक्तीची प्रवृत्ती पूर्वनिर्धारित करते;

व्यावहारिक - विशिष्ट व्यावहारिक क्रियांची प्रवृत्ती.

सामान्य आणि विशेष क्षमतेच्या विपरीत, सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्षमता बहुतेकदा एकमेकांशी एकत्र येत नाहीत. बर्‍याच लोकांकडे एक किंवा दुसर्‍या प्रकारची क्षमता असते. ते एकत्रितपणे अत्यंत दुर्मिळ आहेत, प्रामुख्याने प्रतिभावान, वैविध्यपूर्ण लोकांमध्ये.

शैक्षणिक - प्रशिक्षणाचे यश, एखाद्या व्यक्तीद्वारे ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांचे आत्मसात करणे;

सर्जनशीलता - शोध आणि शोधांची शक्यता, भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या नवीन वस्तूंची निर्मिती इ.

दिलेल्या गटातील कोणती क्षमता मानवतेसाठी अधिक महत्त्वाची आहे हे ठरवण्याचा प्रयत्न केल्यास, इतरांपेक्षा काहींचे प्राधान्य ओळखण्याच्या बाबतीत, आपल्याकडून चूक होण्याची शक्यता असते. अर्थात, जर माणुसकी निर्माण करण्याच्या संधीपासून वंचित राहिली तर ती क्वचितच विकसित होऊ शकेल. परंतु जर लोकांमध्ये शिकण्याची क्षमता नसेल तर मानवजातीचा विकास देखील अशक्य आहे. विकास तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा लोक मागील पिढ्यांनी जमा केलेले संपूर्ण ज्ञान आत्मसात करण्यास सक्षम असतील. म्हणून, काही लेखकांचा असा विश्वास आहे की शिकण्याची क्षमता सर्व प्रथम, सामान्य क्षमता आहेत आणि सर्जनशीलता विशेष आहेत जी सर्जनशीलतेचे यश निश्चित करतात.

क्षमता विकासाचे दोन स्तर आहेत:

1) पुनरुत्पादक - मॉडेलनुसार कार्य करण्याची क्षमता;

2) सर्जनशील - काहीतरी नवीन तयार करण्याची क्षमता.

क्षमतांच्या विकासाच्या पहिल्या स्तरावर असलेली व्यक्ती प्रस्तावित कल्पनेच्या अनुषंगाने, एखाद्या कौशल्यात प्रभुत्व मिळवण्याची, ज्ञान प्राप्त करण्याची, एखाद्या क्रियाकलापात प्रभुत्व मिळविण्याची आणि प्रस्तावित मॉडेलनुसार ती पार पाडण्याची उच्च क्षमता प्रकट करते. क्षमतांच्या विकासाच्या दुसऱ्या स्तरावर, एखादी व्यक्ती नवीन, मूळ तयार करते.

पुनरुत्पादक आणि सर्जनशील क्षमता एकमेकांशी संबंधित आहेत. पुनरुत्पादक क्षमतांच्या विकासाच्या विशिष्ट पातळीशिवाय सर्जनशील क्षमता उच्च पातळीवर पोहोचत नाही आणि पुनरुत्पादक क्षमतांमध्ये नेहमीच सर्जनशीलतेचा घटक असतो.

ज्ञान आणि कौशल्यांवर प्रभुत्व मिळविण्याच्या प्रक्रियेत, क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत, एक व्यक्ती एका स्तरावरून दुसर्या स्तरावर "हस्तांतरित" करते. त्यानुसार त्याच्या क्षमतांची रचनाही बदलते. तुम्हाला माहिती आहेच की, अगदी हुशार लोकही अनुकरणाने सुरुवात करतात आणि नंतर, अनुभव मिळाल्यावर त्यांनी सर्जनशीलता दाखवली.

प्रकरण 3 क्षमता विकास पातळी

सामान्य आणि विशेष दोन्ही क्षमता एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेल्या आहेत. केवळ सामान्य आणि विशेष क्षमतांची एकता एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेचे खरे स्वरूप दर्शवते.

मानवी समाज आणि मानवी संस्कृतीच्या विकासादरम्यान विशेष क्षमता विकसित झाल्या आहेत. "एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व विशेष क्षमता, शेवटी, विविध अभिव्यक्ती, मानवी संस्कृतीच्या उपलब्धी आणि त्याच्या पुढील प्रगतीमध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या त्याच्या सामान्य क्षमतेचे पैलू आहेत," एस.एल. रुबिनस्टाईन. "एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमता प्रकट होतात, त्याच्या शिकण्याच्या आणि कार्य करण्याच्या क्षमतेचे पैलू."

विशेष क्षमतांचा विकास ही एक जटिल आणि लांब प्रक्रिया आहे. वेगवेगळ्या विशेष क्षमता त्यांच्या प्रकट होण्याच्या वेगवेगळ्या वेळेद्वारे दर्शविले जातात. इतरांपेक्षा पूर्वी, कलेच्या क्षेत्रातील आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे संगीतातील प्रतिभा प्रकट होते. हे स्थापित केले गेले आहे की वयाच्या 5 वर्षांपर्यंत, संगीत क्षमतांचा विकास सर्वात अनुकूलपणे होतो, कारण याच वेळी मुलाचे संगीत आणि संगीत स्मरणशक्तीसाठी कान तयार होतात. सुरुवातीच्या संगीत प्रतिभेची उदाहरणे म्हणजे व्ही.ए. मोझार्ट, ज्याने वयाच्या 3 व्या वर्षी आधीच विलक्षण क्षमता शोधून काढली, एफ.जे. Haydn - 4 वर्षांचा, Ya.L.F. मेंडेल्सन - वयाच्या ५ व्या वर्षी एस.एस. प्रोकोफिएव्ह - वयाच्या 8 व्या वर्षी. काही काळानंतर, चित्रकला आणि शिल्पकलेची क्षमता प्रकट होते: एस. राफेल - 8 वर्षांचा, बी. मायकेलएंजेलो - 13 वर्षांचा, ए. ड्यूरर - 15 वर्षांचा.

तांत्रिक क्षमता, एक नियम म्हणून, कलेच्या क्षेत्रातील क्षमतेपेक्षा नंतर प्रकट होतात. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे की तांत्रिक क्रियाकलाप, तांत्रिक आविष्कारांना उच्च मानसिक कार्यांचा उच्च विकास आवश्यक आहे, प्रामुख्याने विचार करणे, जे नंतरच्या वयात तयार होते - किशोरावस्था. तथापि, प्रसिद्ध पास्कलने वयाच्या 9 व्या वर्षी एक तांत्रिक शोध लावला, परंतु हा दुर्मिळ अपवादांपैकी एक आहे. त्याच वेळी, प्राथमिक तांत्रिक क्षमता 9-11 वर्षांच्या मुलांमध्ये प्रकट होऊ शकते.

वैज्ञानिक सर्जनशीलतेच्या क्षेत्रात, क्षमता 20 वर्षांनंतर, नियम म्हणून, क्रियाकलापांच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा खूप नंतर प्रकट होतात. त्याच वेळी, गणितीय क्षमता इतरांपेक्षा पूर्वी आढळतात.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की स्वतःमधील कोणतीही सर्जनशील क्षमता सर्जनशील कामगिरीमध्ये बदलत नाही. परिणाम मिळविण्यासाठी, आपल्याला ज्ञान आणि अनुभव, कार्य आणि संयम, इच्छा आणि इच्छा आवश्यक आहे, आपल्याला सर्जनशीलतेसाठी एक शक्तिशाली प्रेरक आधार आवश्यक आहे.

मानसशास्त्रात, क्षमतांच्या विकासाच्या स्तरांचे खालील वर्गीकरण बहुतेक वेळा आढळते: क्षमता, प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभा.

त्यांच्या विकासाच्या प्रक्रियेतील सर्व क्षमता टप्प्यांच्या मालिकेतून जातात आणि काही क्षमतेच्या विकासामध्ये उच्च स्तरावर जाण्यासाठी, पूर्वीच्या स्तरावर ते आधीच पुरेसे तयार केले जाणे आवश्यक आहे.

क्षमता वैयक्तिक असतात. याचा अर्थ असा की प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची क्षमता असते, जी गुणवत्ता आणि विकासाच्या पातळीमध्ये इतर लोकांच्या क्षमतेपेक्षा भिन्न असते. लोकांच्या क्षमतेतील गुणात्मक फरक या वस्तुस्थितीतून प्रकट होतो की एक व्यक्ती तंत्रज्ञानामध्ये, दुसरी शेतीमध्ये, तिसरी संगीतामध्ये आणि चौथी व्यक्ती शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये क्षमता दर्शवते. विविध उपक्रमांमध्ये क्षमता दाखवणारे लोकही आहेत. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये अंतर्निहित सामान्य आणि विशेष क्षमतांची संपूर्णता प्रतिभा निर्धारित करते. भेटवस्तू ही वयाच्या नियमांच्या तुलनेत मानसिक विकासात लक्षणीय प्रगती आहे किंवा विशेष क्षमतांचा (संगीत, कलात्मक इ.) अपवादात्मक विकास आहे.

भेटवस्तू एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रातील एखाद्या व्यक्तीची विशेषतः यशस्वी क्रियाकलाप निर्धारित करते आणि त्याला या क्रियाकलापाचा अभ्यास करणार्या किंवा त्याच परिस्थितीनुसार केलेल्या इतर लोकांपासून वेगळे करते.

एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रातील व्यक्तीने अनुभवलेल्या उच्च दर्जाच्या प्रतिभाला प्रतिभा म्हणतात. गुणांच्या विकासाच्या अत्यंत उच्च स्तरावर आणि वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांच्या अभिव्यक्तीच्या विशेष मौलिकतेमध्ये प्रतिभा व्यक्त केली जाते. एक प्रतिभावान व्यक्ती जटिल सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक समस्या सोडवू शकते, नवीन आणि प्रगतीशील मूल्ये तयार करू शकते.

अलौकिक बुद्धिमत्ता ही क्षमतांच्या विकासाची सर्वोच्च पातळी आहे, जी क्रियाकलापांच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये एकाच वेळी प्राप्त झालेल्या परिणामांमध्ये व्यक्त केली जाते. अलौकिक बुद्धिमत्ता मूलभूतपणे काहीतरी नवीन तयार करण्याची, मानवी क्रियाकलापांच्या विविध प्रकारांमध्ये नवीन मार्ग तयार करण्याची क्षमता मानते. अलौकिक बुद्धिमत्ता असलेल्या माणसाच्या सर्जनशीलतेचे समाजासाठी ऐतिहासिक आणि अपरिहार्यपणे सकारात्मक महत्त्व आहे. अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभा यांच्यातील फरक प्रतिभावानतेच्या प्रमाणात नाही, परंतु एक अलौकिक बुद्धिमत्ता त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये एक युग निर्माण करतो. शास्त्रज्ञ एम.व्ही. एक प्रतिभाशाली होते. लोमोनोसोव्ह, कवी ए.एस. पुष्किन, फिजियोलॉजिस्ट आय.पी. पावलोव्ह, केमिस्ट डी.आय. मेंडेलीव्ह आणि इतर.

प्रतिभा आणि अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या निर्मितीसाठी सर्वात अनुकूल परिस्थिती व्यक्तीच्या सर्वसमावेशक विकासासह उद्भवते.

निष्कर्ष

क्षमता प्रभुत्व प्रतिभा प्रतिभा

तर, क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्ये आहेत, जी एक किंवा दुसर्या उत्पादक क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी एक अट आहे. कृतीत प्रभुत्व मिळवण्याच्या प्रक्रियेत क्षमता प्रकट होतात, ज्या प्रमाणात व्यक्ती, इतर गोष्टी समान, जलद आणि कसून, सहजपणे आणि दृढतेने आयोजित करण्याच्या आणि अंमलात आणण्याच्या पद्धतींवर प्रभुत्व मिळवतात.

असे मानले जाते की क्षमतांची निर्मिती प्रवृत्तीच्या आधारावर होते. विविध क्षमतांच्या विशिष्ट मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास केल्याने एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य गुणांचा एकल करणे शक्य होते जे एक नव्हे तर अनेक प्रकारच्या क्रियाकलापांची आवश्यकता पूर्ण करतात आणि विशेष गुण जे या क्रियाकलापांच्या आवश्यकतांची कमी श्रेणी पूर्ण करतात.

साहित्य

1. गेमझो एम.व्ही. , गेरासिमोवा व्ही.एस., माशुरत्सेवा डी.ए., ओरलोवा एल.एम. सामान्य मानसशास्त्र: शैक्षणिक आणि पद्धतशीर मॅन्युअल / सर्वसाधारण अंतर्गत. एड एम.व्ही. गेमझो. - एम.: ओएस - 89, 2007. - 352 पी. - ISBN 5-98534-569-6 (pp. 181-189)

2. मक्लाकोव्ह ए.जी. सामान्य मानसशास्त्र. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2001. - 592 पी.: आजारी. -- (नवीन काळातील पाठ्यपुस्तक मालिका) ISBN 5-272-00062-5 (pp. 535 - 548)

3. रुबिनस्टाईन एस.एल. सामान्य मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे. - एम., 1946. - एस.643. (लेख "प्रत्येक व्यक्तीच्या विशेष क्षमतांचा विकास हा त्याच्या विकासाच्या वैयक्तिक मार्गाची अभिव्यक्तीशिवाय काहीही नाही.")

Allbest.ru वर होस्ट केलेले

तत्सम दस्तऐवज

एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांची संकल्पना, क्रियाकलापांमध्ये प्रकट होते आणि त्याच्या अंमलबजावणीच्या यशासाठी एक अट आहे. शिकण्याची क्षमता, सर्जनशीलता, वस्तुनिष्ठ क्रियाकलाप. क्षमता, त्यांच्या निर्मितीसाठी पूर्व-आवश्यकता म्हणून कल.

टर्म पेपर, 03/06/2014 जोडले

क्षमता आणि त्यांच्या प्रकारांची सामान्य संकल्पना. प्रकटीकरणाचे स्तर: सक्षम, प्रतिभावान, प्रतिभावान, हुशार आणि त्यांचे सायकोडायग्नोस्टिक्स. संशोधन आणि विशेष क्षमता आणि प्रतिभा विकसित करण्याच्या पद्धती. पुरुष आणि स्त्रियांमधील क्षमतांच्या निर्मितीमध्ये फरक.

अमूर्त, 03/23/2011 जोडले

क्षमतांची व्याख्या आणि संकल्पना, त्यांचे वर्गीकरण, विकासाचे स्तर आणि निसर्ग. परस्परसंवादाचे सार आणि महत्त्व आणि क्षमतांची परस्पर भरपाई, त्यांचे झुकावांशी असलेले संबंध. प्रतिभा आणि अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या प्रकटीकरणाची वैशिष्ट्ये. प्रतिभासंपन्नतेची संकल्पना.

अमूर्त, 05/17/2012 जोडले

वर्गीकरण, रचना, विकासाचे स्तर आणि क्षमतांचे प्रकटीकरण (प्रतिभा, प्रतिभा). एखाद्या व्यक्तीची जन्मजात शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये म्हणून तयार करणे. शिक्षण आणि संगोपन प्रक्रियेत मुलांमध्ये क्षमतांचा विकास, वैयक्तिक फरक.

अमूर्त, 05/08/2011 जोडले

क्षमतांची सामान्य वैशिष्ट्ये. त्यांचे वर्गीकरण, नैसर्गिक आणि विशिष्ट मानवी क्षमतांची वैशिष्ट्ये. कलांची संकल्पना, त्यांचे फरक. क्षमता आणि प्रतिभा यांच्यातील संबंध. प्रतिभा आणि प्रतिभा यांचे सार. मानवी क्षमतांचे स्वरूप.

अमूर्त, 12/01/2010 जोडले

"क्षमता" च्या संकल्पनेची वैशिष्ट्ये. वर्गीकरण आणि मानवी क्षमतांचे प्रकार. प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभाची निर्मिती आणि विकास. भविष्यातील शिक्षकांच्या मनोवैज्ञानिक क्षमतेच्या प्रायोगिक अभ्यासाचे आयोजन. परिणामांचे विश्लेषण.

टर्म पेपर, 01/27/2016 जोडले

वेगवेगळ्या ऑर्डरची आवश्यकता. मानसशास्त्रातील गरजेची संकल्पना. गरजांचे प्रकार. क्षमतांसाठी नैसर्गिक पूर्वस्थिती. क्षमतांची निर्मिती. कल आणि क्षमता. संप्रेषणामध्ये मानसिक अडथळे. व्ही.एन.द्वारे लहान निवड चाचणीचे वर्णन. मोठा.

चाचणी, 04/28/2008 जोडले

क्षमतांची संकल्पना, त्यांची रचना, प्रकटीकरणाची परिस्थिती, निर्मिती आणि विकास, गुणात्मक आणि परिमाणवाचक वैशिष्ट्ये. क्षमता आणि कौशल्ये, ज्ञान, कौशल्य यांची एकता. शाळकरी मुलांची गणिती क्षमता. शैक्षणिक क्षमतांचे गुणधर्म.

चाचणी, 11/30/2011 जोडले

शैक्षणिक क्षेत्रातील एक मनोवैज्ञानिक संकल्पना म्हणून मानवी क्षमतांचे वैशिष्ट्यीकरण. B.M नुसार क्षमतांचे निर्धारण टेप्लोव्ह. जन्मजात कल आणि जीनोटाइप. संभाव्य आणि वास्तविक क्षमता. कौटुंबिक शिक्षण आणि मॅक्रो पर्यावरण परिस्थितीची वैशिष्ट्ये.

अमूर्त, 11/30/2010 जोडले

क्रियाकलापांच्या कार्यक्षमतेसह क्षमतांचा सहसंबंध. उच्च दर्जाची प्रतिभा ही एक प्रतिभा आहे, ज्याच्या गुणांचे वर्णन करण्यासाठी अनेक अर्थपूर्ण उपनाम वापरले जातात. क्षमतांचे प्रकार आणि त्यांचे प्रकटीकरण, मापन किंवा निदान समस्यांचे स्तर.

शैक्षणिक क्षमता

तो "क्षमता" या संकल्पनेची तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखतो. पहिल्याने,क्षमता ही वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते जी एका व्यक्तीला दुसऱ्यापासून वेगळे करते. दुसरे म्हणजे,क्षमतांना सर्व वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हटले जात नाहीत, परंतु केवळ त्या कोणत्याही क्रियाकलापाच्या यशाशी संबंधित आहेत. तिसरे म्हणजे,"क्षमता" ही संकल्पना एका व्यक्तीने आधीच विकसित केलेल्या ज्ञान, कौशल्ये किंवा क्षमतांपुरती मर्यादित नाही. मानसशास्त्रातील क्षमतांची समस्या ही ज्ञानाचे सर्वात कमी विकसित क्षेत्र आहे. आधुनिक मानसशास्त्रीय विज्ञानामध्ये, या संकल्पनेच्या व्याख्येसाठी विविध दृष्टिकोन आहेत.

क्षमता मानवी विकासाच्या ऐतिहासिक, सामाजिक आणि वैयक्तिक परिस्थितीच्या जटिल संबंधांचे प्रतिबिंब आहेत. क्षमता ही व्यक्तीच्या सामाजिक-ऐतिहासिक सरावाचे उत्पादन आहे, त्याच्या जैविक आणि मानसिक वैशिष्ट्यांच्या परस्परसंवादाचा परिणाम. क्षमतांद्वारेच एखादी व्यक्ती समाजातील क्रियाकलापांचा विषय बनते, क्षमतांच्या विकासाद्वारे एखादी व्यक्ती व्यावसायिक आणि वैयक्तिक दृष्टीने शीर्षस्थानी पोहोचते.

क्षमता आणि ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये एकमेकांशी जोडलेले आहेत, परंतु एकसारखे नाहीत. ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये, प्रभुत्व या संबंधात, एखाद्या व्यक्तीची क्षमता ही वेग आणि कार्यक्षमतेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात मिळवण्याची आणि वाढवण्याची संधी म्हणून कार्य करते. क्षमता ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये आणि प्रभुत्व यांमध्ये आढळत नाहीत, परंतु त्यांच्या संपादन आणि विकासाच्या गतिशीलतेमध्ये, त्यांच्या संपादन आणि विकासाचा वेग, सहजता आणि सामर्थ्य, कौशल्यामध्ये प्रभुत्व मिळवण्याची आणि ती वाढवण्याची गती, सहजता आणि सामर्थ्य यामध्ये आढळते. क्षमता ही एक संधी आहे आणि एखाद्या विशिष्ट प्रकरणात कौशल्याची ही किंवा ती पातळी ही एक वास्तविकता आहे.

मानवांमधील क्षमतांचे प्रकार

क्षमता - ही अतिशय जटिल वैयक्तिक रचना आहेत ज्यात सामग्री, सामान्यीकरणाची पातळी, सर्जनशीलता, विकासाची पातळी, मानसिक स्वरूप यासारखे गुणधर्म आहेत. क्षमतांचे अनेक वर्गीकरण आहेत. चला त्यापैकी सर्वात लक्षणीय पुनरुत्पादित करूया.

नैसर्गिक (किंवा नैसर्गिक) क्षमता मूलभूतपणे, ते जन्मजात प्रवृत्तींद्वारे जैविक दृष्ट्या निर्धारित केले जातात, ते शिकण्याच्या यंत्रणेद्वारे प्राथमिक जीवनाच्या अनुभवाच्या उपस्थितीत त्यांच्या आधारावर तयार केले जातात.

विशिष्ट मानवी क्षमता सामाजिक-ऐतिहासिक मूळ आहे आणि सामाजिक वातावरणात जीवन आणि विकास प्रदान करते (सामान्य आणि विशेष उच्च बौद्धिक क्षमता, जे भाषण, तर्कशास्त्र; सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक; शैक्षणिक आणि सर्जनशील वापरावर आधारित आहेत). विशिष्ट मानवी क्षमता, यामधून, विभागल्या जातात:

वर सामान्य, जे विविध प्रकारच्या क्रियाकलाप आणि संप्रेषण (मानसिक क्षमता, विकसित स्मृती आणि भाषण, अचूकता आणि हाताच्या हालचालींची सूक्ष्मता इ.) मध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निर्धारित करतात आणि विशेष, जे विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलाप आणि संप्रेषणामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निर्धारित करतात, जेथे विशिष्ट प्रकारचे कल आणि त्यांचा विकास आवश्यक आहे (गणितीय, तांत्रिक, कलात्मक आणि सर्जनशील, क्रीडा क्षमता इ.). या क्षमता, एक नियम म्हणून, एकमेकांना पूरक आणि समृद्ध करू शकतात, परंतु त्या प्रत्येकाची स्वतःची रचना आहे; कोणत्याही विशिष्ट आणि विशिष्ट क्रियाकलापाचे यश केवळ विशेषच नव्हे तर सामान्य क्षमतेवर देखील अवलंबून असते. म्हणून, तज्ञांच्या व्यावसायिक प्रशिक्षणाच्या दरम्यान, एखाद्याने केवळ विशेष क्षमतांच्या निर्मितीपुरते मर्यादित राहू नये;

सैद्धांतिक, जे एखाद्या व्यक्तीची अमूर्त-तार्किक विचार करण्याची प्रवृत्ती निर्धारित करते आणि व्यावहारिकजे ठोस-व्यावहारिक कृतींची प्रवृत्ती अधोरेखित करते. सामान्य आणि विशेष क्षमतेच्या विपरीत, सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्षमता बहुतेकदा एकमेकांशी एकत्र येत नाहीत. बर्‍याच लोकांकडे एक किंवा दुसर्‍या प्रकारची क्षमता असते. एकत्रितपणे ते अत्यंत दुर्मिळ आहेत, प्रामुख्याने प्रतिभावान, वैविध्यपूर्ण लोकांमध्ये;

शैक्षणिकजे अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाच्या यशावर, ज्ञानाचे आत्मसात करणे, कौशल्ये, कौशल्ये, व्यक्तिमत्व गुणांची निर्मिती आणि सर्जनशीलभौतिक आणि अध्यात्मिक संस्कृतीच्या वस्तू तयार करण्यात यशाशी संबंधित, नवीन, मूळ कल्पना, शोध, शोध, मानवी जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये सर्जनशीलता निर्माण करणे. तेच सामाजिक प्रगतीला चालना देतात. एखाद्या व्यक्तीच्या सर्जनशील अभिव्यक्तीच्या सर्वोच्च पदवीला अलौकिक बुद्धिमत्ता म्हणतात आणि विशिष्ट क्रियाकलाप (संप्रेषण) मध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेच्या सर्वोच्च पदवीला प्रतिभा म्हणतात;

क्षमता, संप्रेषणात प्रकट होते, लोकांशी संवाद.ते सामाजिकदृष्ट्या कंडिशन आहेत, कारण ते समाजात एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात तयार होतात आणि संवादाचे साधन म्हणून भाषणाचा ताबा, लोकांच्या समाजात जुळवून घेण्याची क्षमता, उदा. त्यांच्या कृती योग्यरित्या समजून घेणे आणि त्यांचे मूल्यमापन करणे, विविध सामाजिक परिस्थितींमध्ये संवाद साधणे आणि चांगले संबंध प्रस्थापित करणे इ. आणि विषय-क्रियाकलाप क्षमता,निसर्ग, तंत्रज्ञान, प्रतीकात्मक माहिती, कलात्मक प्रतिमा इत्यादींशी लोकांच्या परस्परसंवादाशी संबंधित.

क्षमता एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक अस्तित्वाची यशस्वीता सुनिश्चित करते आणि नेहमी विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या संरचनेत समाविष्ट केली जाते, त्याची सामग्री निर्धारित करते. व्यावसायिक उत्कृष्टतेची उंची गाठण्यासाठी ते सर्वात महत्त्वाची अट असल्याचे दिसते. व्यवसायांच्या वर्गीकरणानुसार ई.ए. क्लिमोव्ह, सर्व क्षमता पाच गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात:

1) क्षेत्रातील तज्ञांसाठी आवश्यक क्षमता "माणूस एक चिन्ह प्रणाली आहे".या गटामध्ये विविध चिन्ह प्रणालींच्या निर्मिती, अभ्यास आणि वापराशी संबंधित व्यवसायांचा समावेश आहे (उदाहरणार्थ, भाषाशास्त्र, गणितीय प्रोग्रामिंग भाषा, निरीक्षण परिणामांच्या ग्राफिकल प्रतिनिधित्वाच्या पद्धती इ.);

2) क्षेत्रातील तज्ञांसाठी आवश्यक क्षमता "माणूस - तंत्रज्ञान".यामध्ये विविध प्रकारच्या श्रम क्रियाकलापांचा समावेश आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती तंत्रज्ञान, त्याचा वापर किंवा डिझाइन (उदाहरणार्थ, अभियंता, ऑपरेटर, ड्रायव्हर इ.चा व्यवसाय) हाताळते;

3) क्षेत्रातील तज्ञांसाठी आवश्यक क्षमता " माणूस - निसर्ग" यामध्ये अशा व्यवसायांचा समावेश आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती निर्जीव आणि जिवंत निसर्गाच्या विविध घटनांशी संबंधित आहे, उदाहरणार्थ, जीवशास्त्रज्ञ, भूगोलशास्त्रज्ञ, भूगर्भशास्त्रज्ञ, रसायनशास्त्रज्ञ आणि नैसर्गिक विज्ञानांच्या श्रेणीशी संबंधित इतर व्यवसाय;

4) क्षेत्रातील तज्ञांसाठी आवश्यक क्षमता " माणूस ही कलाकृती आहे" व्यवसायांचा हा समूह विविध प्रकारच्या कलात्मक आणि सर्जनशील कार्यांचे प्रतिनिधित्व करतो (उदाहरणार्थ, साहित्य, संगीत, नाट्य, ललित कला);

5) क्षेत्रातील तज्ञांसाठी आवश्यक क्षमता " माणूस - माणूस" यामध्ये लोकांच्या परस्परसंवादाचा समावेश असलेल्या सर्व प्रकारच्या व्यवसायांचा समावेश आहे (राजकारण, धर्म, अध्यापनशास्त्र, मानसशास्त्र, औषध, कायदा).

क्षमता ही मानसिक गुणांचा एक संच आहे ज्याची एक जटिल रचना आहे. एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापाच्या क्षमतेच्या संरचनेत, एक अग्रगण्य स्थान व्यापणारे आणि सहाय्यक असलेले गुण वेगळे करू शकतात. हे घटक एकता निर्माण करतात ज्यामुळे क्रियाकलाप यशस्वी होतो.

सामान्य क्षमता- एखाद्या व्यक्तीच्या संभाव्य (आनुवंशिक, जन्मजात) सायकोडायनामिक वैशिष्ट्यांचा एक संच जो क्रियाकलापांसाठी त्याची तयारी निर्धारित करतो.

विशेष क्षमता- व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांची एक प्रणाली जी क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रात उच्च परिणाम प्राप्त करण्यास मदत करते.

प्रतिभा -क्षमतांच्या विकासाची उच्च पातळी, विशेषत: विशेष (संगीत, साहित्यिक इ.).

प्रतिभा म्हणजे क्षमता, त्यांची संपूर्णता (संश्लेषण) यांचे संयोजन. प्रत्येक वैयक्तिक क्षमता उच्च पातळीवर पोहोचते, जर ती इतर क्षमतांशी संबंधित नसेल तर ती प्रतिभा मानली जाऊ शकत नाही. प्रतिभेची उपस्थिती एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांद्वारे निश्चित केली जाते, जी त्याच्या मूलभूत नवीनता, मौलिकता, परिपूर्णता आणि सामाजिक महत्त्व द्वारे ओळखली जाते. प्रतिभेचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्रियाकलापांच्या अंमलबजावणीमध्ये उच्च पातळीची सर्जनशीलता.

अलौकिक बुद्धिमत्ता- प्रतिभा विकासाची सर्वोच्च पातळी, जी क्रियाकलापांच्या विशिष्ट क्षेत्रात मूलभूतपणे नवीन कार्य करण्यास अनुमती देते. अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभा यांच्यातील फरक गुणात्मक इतका परिमाणात्मक नाही. जर एखाद्या व्यक्तीने समाजाच्या जीवनात, संस्कृतीच्या विकासात एक युग निर्माण करणारे सर्जनशील क्रियाकलापांचे असे परिणाम प्राप्त केले तरच अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या उपस्थितीबद्दल बोलता येईल.

विशिष्ट क्षेत्रातील एखाद्या व्यक्तीची विशेषतः यशस्वी क्रियाकलाप निर्धारित करणार्या आणि त्याच परिस्थितीत ही क्रिया करणार्‍या इतर व्यक्तींपासून त्याला वेगळे करणार्‍या अनेक क्षमतांची संपूर्णता म्हणतात. प्रतिभा

प्रतिभावान लोक लक्ष, संयम, क्रियाकलापांसाठी तत्परतेने ओळखले जातात; ते ध्येय साध्य करण्यासाठी चिकाटी, कार्य करण्याची आवश्यकता तसेच सरासरी पातळी ओलांडणारी बुद्धिमत्ता द्वारे दर्शविले जातात.

क्षमता जितक्या मजबूत असतात तितक्या कमी लोकांकडे असतात. क्षमतांच्या विकासाच्या पातळीच्या बाबतीत, बहुतेक लोक कोणत्याही प्रकारे उभे नसतात. इतके हुशार नाहीत, कमी प्रतिभावान आहेत आणि प्रत्येक क्षेत्रात शतकातून एकदा अलौकिक बुद्धिमत्ता आढळू शकते. हे फक्त अद्वितीय लोक आहेत जे मानवजातीचा वारसा बनवतात आणि म्हणूनच त्यांना सर्वात काळजीपूर्वक वृत्तीची आवश्यकता असते.

एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापातील उत्कृष्टता ज्यासाठी खूप मेहनत घ्यावी लागते असे म्हणतात कौशल्य.

प्रभुत्व केवळ कौशल्ये आणि क्षमतांच्या बेरजेमध्येच नव्हे तर उद्भवलेल्या समस्यांच्या सर्जनशील निराकरणासाठी आवश्यक असलेल्या कोणत्याही श्रम ऑपरेशन्सच्या योग्य अंमलबजावणीसाठी मानसिक तयारीमध्ये देखील प्रकट होते.

विशिष्ट क्रियाकलापांच्या क्षमतेची रचना प्रत्येक व्यक्तीसाठी वैयक्तिक असते. क्षमतांच्या कमतरतेचा अर्थ असा नाही की एखादी व्यक्ती क्रियाकलाप करण्यासाठी अयोग्य आहे, कारण गहाळ क्षमतेची भरपाई करण्यासाठी मनोवैज्ञानिक यंत्रणा आहेत. भरपाई प्राप्त ज्ञान, कौशल्ये, क्रियाकलापांच्या वैयक्तिक शैलीच्या निर्मितीद्वारे किंवा अधिक विकसित क्षमतेद्वारे केली जाऊ शकते. इतरांच्या मदतीने काही क्षमतांची भरपाई करण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीची आंतरिक क्षमता विकसित करते, व्यवसाय निवडण्याचे आणि त्यात सुधारणा करण्याचे नवीन मार्ग उघडते.

कोणत्याही क्षमतेच्या संरचनेत वैयक्तिक घटक असतात जे त्याचे जैविक पाया किंवा पूर्वतयारी बनवतात. हे संवेदनांची वाढलेली संवेदनशीलता, मज्जासंस्थेचे गुणधर्म आणि इतर जैविक घटक असू शकतात. त्यांना असाइनमेंट म्हणतात.

मेकिंग्स- मेंदू, संवेदी अवयव आणि हालचालींच्या संरचनेची ही जन्मजात शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये आहेत, जी क्षमतांच्या विकासासाठी नैसर्गिक आधार बनवतात.

बहुतेक निर्मिती अनुवांशिकरित्या पूर्वनिर्धारित असतात. जन्मजात प्रवृत्ती व्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीने प्रवृत्ती देखील प्राप्त केली आहे, जी आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांत मुलाच्या परिपक्वता आणि विकासाच्या प्रक्रियेत तयार होते. अशा प्रवृत्तींना सामाजिक म्हणतात. स्वतःहून, नैसर्गिक प्रवृत्ती अद्याप एखाद्या व्यक्तीची यशस्वी क्रियाकलाप निर्धारित करत नाहीत, म्हणजे. क्षमता नाहीत. या केवळ नैसर्गिक परिस्थिती किंवा घटक आहेत ज्यांच्या आधारावर क्षमतांचा विकास होतो.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये विशिष्ट प्रवृत्तीच्या उपस्थितीचा अर्थ असा नाही की तो विशिष्ट क्षमता विकसित करेल, कारण भविष्यात एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी कोणत्या प्रकारची क्रियाकलाप निवडेल हे सांगणे कठीण आहे. म्हणून, प्रवृत्तीच्या विकासाची डिग्री एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक विकासाच्या अटी, प्रशिक्षण आणि शिक्षणाच्या अटी आणि समाजाच्या विकासाच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते.

असाइनमेंट बहुमूल्य आहेत. एका ठेवीच्या आधारावर, क्रियाकलापाद्वारे लागू केलेल्या आवश्यकतांच्या स्वरूपावर अवलंबून, विविध प्रकारच्या क्षमता तयार केल्या जाऊ शकतात.

क्षमता नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक कार्यांशी संबंधित असतात: स्मृती, लक्ष, भावना इ. यावर अवलंबून, खालील प्रकारच्या क्षमता ओळखल्या जाऊ शकतात: सायकोमोटर, मानसिक, भाषण, स्वैच्छिक इ. ते व्यावसायिक क्षमतांच्या संरचनेत समाविष्ट आहेत.

व्यावसायिक क्षमतांचे मूल्यांकन करताना, एखाद्याने या व्यवसायाची मानसिक रचना विचारात घेतली पाहिजे, त्याचे professiogram.एखाद्या विशिष्ट व्यवसायाशी एखाद्या व्यक्तीची अनुरूपता निश्चित करताना, केवळ वैज्ञानिक पद्धतींनीच या व्यक्तीचा अभ्यास करणे आवश्यक नाही तर त्याच्या भरपाईची क्षमता देखील जाणून घेणे आवश्यक आहे.

सर्वात सामान्यीकृत मध्ये शैक्षणिक क्षमतेचे स्वरूप व्ही.ए.ने सादर केले होते. क्रुटेत्स्की, ज्याने त्यांना संबंधित सामान्य व्याख्या दिली.

1. उपदेशात्मक क्षमता- विद्यार्थ्यांपर्यंत शैक्षणिक साहित्य पोहोचवण्याची क्षमता, मुलांसाठी ते प्रवेशयोग्य बनवणे, त्यांच्यासमोर सामग्री किंवा समस्या स्पष्टपणे आणि समजण्याजोगी सादर करणे, विषयात रस निर्माण करणे, विद्यार्थ्यांमध्ये सक्रिय स्वतंत्र विचार जागृत करणे.

2. शैक्षणिक क्षमता- विज्ञानाच्या संबंधित क्षेत्रातील क्षमता (गणित, भौतिकशास्त्र, जीवशास्त्र, साहित्य इ.).

3. आकलन क्षमता- विद्यार्थी, विद्यार्थ्याच्या अंतर्गत जगामध्ये प्रवेश करण्याची क्षमता, विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची सूक्ष्म समज आणि त्याच्या तात्पुरत्या मानसिक स्थितीशी संबंधित मानसिक निरीक्षण.

4. भाषण क्षमता- भाषणाद्वारे तसेच चेहर्यावरील हावभाव आणि पॅन्टोमाइमद्वारे त्यांचे विचार आणि भावना स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे व्यक्त करण्याची क्षमता.

5. संस्थात्मक कौशल्ये- हे, प्रथम, विद्यार्थी संघाचे आयोजन करण्याची क्षमता, त्यास रॅली काढणे, महत्त्वाच्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी प्रेरित करणे आणि दुसरे म्हणजे, स्वतःचे कार्य योग्यरित्या आयोजित करण्याची क्षमता.

6. हुकूमशाही क्षमता- विद्यार्थ्यांवर भावनिक आणि स्वैच्छिक प्रभाव निर्देशित करण्याची क्षमता आणि या आधारावर अधिकार प्राप्त करण्याची क्षमता (जरी, अर्थातच, अधिकार केवळ या आधारावरच तयार केला जात नाही, परंतु, उदाहरणार्थ, विषयाच्या उत्कृष्ट ज्ञानाच्या आधारावर, शिक्षकाची संवेदनशीलता आणि चातुर्य इ.).

7. संभाषण कौशल्य- मुलांशी संवाद साधण्याची क्षमता, विद्यार्थ्यांसाठी योग्य दृष्टीकोन शोधण्याची क्षमता, त्यांच्याशी फायद्याचे प्रस्थापित करण्याची क्षमता, शैक्षणिक दृष्टिकोनातून, नातेसंबंध, शैक्षणिक युक्तीची उपस्थिती.

8. अध्यापनशास्त्रीय कल्पनाशक्ती(किंवा, जसे त्यांना आता म्हटले जाईल, भविष्यसूचक क्षमता) ही एक विशेष क्षमता आहे, जी एखाद्याच्या कृतीच्या परिणामांच्या अपेक्षेने व्यक्त केली जाते, विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या शैक्षणिक रचनेत, विद्यार्थ्याच्या कल्पनेशी संबंधित भविष्यात, विशिष्ट विद्यार्थ्यांच्या गुणांच्या विकासाचा अंदाज लावण्याच्या क्षमतेमध्ये होईल.

9. लक्ष वितरीत करण्याची क्षमताएकाच वेळी अनेक क्रियाकलापांमध्ये शिक्षकांच्या कार्यासाठी विशेष महत्त्व आहे.

अध्यापनशास्त्रीय क्षमतांच्या वरील व्याख्येवरून पाहिले जाऊ शकते, त्यांच्या सामग्रीमध्ये, प्रथम, त्यामध्ये अनेक वैयक्तिक गुण समाविष्ट आहेत आणि दुसरे म्हणजे, ते विशिष्ट कृती आणि कौशल्यांद्वारे प्रकट होतात.

क्षमता आणि व्यक्तिमत्व.

तरुण विद्यार्थ्यांमध्ये क्षमतांचा विकास.

क्षमता काय आहेत

मानसशास्त्रातील सर्वात जटिल आणि मनोरंजक समस्यांपैकी एक म्हणजे वैयक्तिक मतभेदांची समस्या. या समस्येच्या वर्तुळात समाविष्ट नसलेल्या एखाद्या व्यक्तीची किमान एक मालमत्ता, गुणवत्ता, वैशिष्ट्य असे नाव देणे कठीण आहे. लोकांचे मानसिक गुणधर्म आणि गुण जीवनात, शिक्षण, संगोपन, क्रियाकलाप या प्रक्रियेत तयार होतात. समान शैक्षणिक कार्यक्रम आणि शिकवण्याच्या पद्धतींसह, आम्ही प्रत्येकामध्ये वैयक्तिक वैशिष्ट्ये पाहतो. आणि ते छान आहे. म्हणूनच लोक इतके मनोरंजक आहेत कारण ते भिन्न आहेत.

एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमधील मध्यवर्ती बिंदू म्हणजे त्याची क्षमता, ती क्षमता आहे जी व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती निर्धारित करते आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची चमक निश्चित करते.

क्षमता- एखाद्या व्यक्तीच्या विकासासाठी या अंतर्गत परिस्थिती आहेत, ज्या बाह्य जगाशी त्याच्या परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत तयार होतात.

"मानवी क्षमता ज्या माणसाला इतर सजीवांपासून वेगळे करतात, त्याचा स्वभाव असतो, परंतु एखाद्या व्यक्तीचा स्वभाव हा इतिहासाची निर्मिती आहे," असे एस.एल. रुबिनस्टाईन. मानवी श्रम क्रियाकलापांच्या परिणामी ऐतिहासिक विकासाच्या प्रक्रियेत मानवी स्वभाव तयार होतो आणि बदलतो. बौद्धिक क्षमता तयार झाल्या कारण, निसर्ग बदलून, एखाद्या व्यक्तीने ते ओळखले, कलात्मक, संगीत इ. विविध प्रकारच्या कलेच्या विकासाबरोबरच त्यांची निर्मिती झाली” .

"क्षमता" च्या संकल्पनेमध्ये तीन मुख्य वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत:

पहिल्याने,क्षमता ही वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते जी एका व्यक्तीला दुसऱ्यापासून वेगळे करते. ही संवेदना आणि धारणा, स्मृती, विचार, कल्पनाशक्ती, भावना आणि इच्छा, नातेसंबंध आणि मोटर प्रतिक्रिया इत्यादी वैशिष्ट्ये आहेत.

दुसरे म्हणजे,क्षमतांना सर्वसाधारणपणे वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हटले जात नाही, परंतु केवळ त्या क्रियाकलाप किंवा अनेक क्रियाकलापांच्या यशाशी संबंधित आहेत. क्रियाकलाप आणि नातेसंबंधांची एक प्रचंड विविधता आहे, ज्यापैकी प्रत्येकास पुरेसे उच्च स्तरावर अंमलबजावणीसाठी विशिष्ट क्षमता आवश्यक आहेत. चिडचिडेपणा, आळशीपणा, उदासीनता यासारख्या गुणधर्म, जे निःसंशयपणे लोकांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत, त्यांना सहसा क्षमता म्हटले जात नाही, कारण ते कोणत्याही क्रियाकलापाच्या यशासाठी अटी मानले जात नाहीत.

तिसरे म्हणजे,क्षमता ही अशी वैयक्तिक वैशिष्ट्ये समजली जातात जी एखाद्या व्यक्तीच्या उपलब्ध कौशल्ये, क्षमता किंवा ज्ञानापुरती मर्यादित नसतात, परंतु हे ज्ञान आणि कौशल्ये मिळवण्याची सुलभता आणि वेग स्पष्ट करू शकतात 2.

वरील आधारे, खालील व्याख्या साधित केली जाऊ शकते.

क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची अशी वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्ये आहेत जी या क्रियाकलापाच्या आवश्यकता पूर्ण करतात आणि त्याच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी एक अट आहेत.

दुसऱ्या शब्दांत, क्षमता एखाद्या व्यक्तीचे गुणधर्म किंवा गुण समजले जातात जे त्याला एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापाच्या यशस्वी कामगिरीसाठी योग्य बनवतात. कोणत्याही विशिष्ट व्यवसायाकडे दुर्लक्ष करून तुम्ही फक्त "सक्षम" किंवा "सर्वकाही सक्षम" होऊ शकत नाही. प्रत्येक क्षमता ही अपरिहार्यपणे एखाद्या गोष्टीची, कोणत्याही क्रियाकलापाची क्षमता असते. क्षमता दोन्ही स्वतः प्रकट होतात आणि केवळ कृतीत विकसित होतात.

1 रुबिन्स्टाइन S.L.सामान्य मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: 2 खंडांमध्ये - एम., 1989. - टी. 2. -एस. 127.

2 पहा: उबदार बी.एम.निवडक कामे: 2 खंडांमध्ये - एम., 1985. - V.1. - C.16.ness, आणि या क्रियाकलापाच्या अंमलबजावणीमध्ये मोठे किंवा कमी यश निश्चित करा.

त्यांच्या विकासाच्या प्रक्रियेतील क्षमतांचे सूचक वेग, आत्मसात करण्याची सुलभता आणि मानवी क्रियाकलापांच्या विशिष्ट क्षेत्रात प्रगतीची गती असू शकतात.

एखादी व्यक्ती या किंवा त्या क्रियाकलापाची क्षमता घेऊन जन्माला येत नाही. क्षमतांच्या विकासासाठी नैसर्गिक आधार तयार करणारे केवळ प्रवृत्ती जन्मजात असू शकतात.

झुकाव म्हणजे मेंदू आणि मज्जासंस्थेची संरचनात्मक वैशिष्ट्ये, इंद्रिये आणि हालचाली, शरीराची कार्यात्मक वैशिष्ट्ये, जन्मापासून प्रत्येकाला दिली जातात.

झुकावांमध्ये व्हिज्युअल आणि श्रवण विश्लेषकांची काही जन्मजात वैशिष्ट्ये, मज्जासंस्थेचे टायपोलॉजिकल गुणधर्म, ज्यावर तात्पुरती मज्जातंतू जोडणी तयार होण्याची गती, त्यांची ताकद, एकाग्र लक्ष देण्याची ताकद, मज्जासंस्थेची सहनशक्ती आणि मानसिक कार्यक्षमता यांचा समावेश होतो. अवलंबून पहिल्या आणि द्वितीय सिग्नल सिस्टमच्या विकासाची पातळी आणि परस्परसंबंध देखील झुकाव म्हणून विचारात घेतले पाहिजेत. आय.पी. पावलोव्हने विशेषतः मानवी उच्च चिंताग्रस्त क्रियाकलापांचे तीन प्रकार वेगळे केले: कलात्मक प्रकारपहिल्या सिग्नल सिस्टमच्या सापेक्ष वर्चस्वासह, विचार प्रकारदुसऱ्या सिग्नल सिस्टमच्या सापेक्ष वर्चस्वासह, तिसरा प्रकार -सिग्नलिंग सिस्टमच्या सापेक्ष संतुलनासह. कलात्मक प्रकारच्या लोकांसाठी, थेट छापांची चमक, समज आणि स्मरणशक्तीची प्रतिमा, कल्पनाशक्तीची समृद्धता आणि जिवंतपणा आणि भावनिकता हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. विचारसरणीचे लोक विश्लेषण आणि पद्धतशीर, सामान्यीकृत, अमूर्त विचार करतात.

सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या वैयक्तिक विभागांच्या संरचनेची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये देखील झुकाव असू शकतात. परंतु क्षमतांच्या विकासासाठी झुकाव ही केवळ पूर्व-आवश्यकता आहे, ती क्षमतांच्या विकासासाठी आणि निर्मितीच्या अटींपैकी एक आहेत, खूप महत्त्वाच्या आहेत. जर एखादी व्यक्ती, सर्वोत्तम प्रवृत्तीसह देखील, संबंधित क्रियाकलापांमध्ये गुंतली नाही, तर त्याची क्षमता विकसित होणार नाही. अनुकूल वातावरण, संगोपन आणि प्रशिक्षण हे कल लवकर जागृत होण्यास हातभार लावतात. उदाहरणार्थ, वयाच्या दोन वर्षापासून, रिम्स्की-कोर्साकोव्ह त्याच्या आईने गायलेल्या सर्व गाण्यांमध्ये स्पष्टपणे फरक करू शकला, वयाच्या चौथ्या वर्षी त्याने त्याच्या वडिलांनी वाजवलेले सर्व काही त्याने आधीच गायले होते, लवकरच त्याने स्वतः त्याच्याकडून ऐकलेले तुकडे उचलण्यास सुरुवात केली. पियानोवर वडील. इगोर ग्रॅबर स्वत:बद्दल सांगतात: “जेव्हा चित्र काढण्याची आवड निर्माण झाली, ते मला आठवत नाही, पण हे सांगण्यासाठी पुरेसे आहे की मी स्वत: चित्र काढत नाही.

संबंधित विशिष्ट क्रियाकलापांशिवाय क्षमता उद्भवू शकत नाही. हे प्रकरण अशा प्रकारे समजून घेणे अशक्य आहे की संबंधित क्रियाकलाप सुरू होण्यापूर्वी ही क्षमता अस्तित्वात आहे आणि ती फक्त नंतरच्या काळात वापरली जाते. ध्वनीची पिच ओळखण्याचे काम प्रथम तोंड देण्यापूर्वी मुलामध्ये क्षमता म्हणून परिपूर्ण खेळपट्टी अस्तित्वात नसते. याआधी, शरीरशास्त्रीय आणि शारीरिक तथ्य म्हणून फक्त ठेव होती. आणि जर एखाद्या व्यक्तीने संगीताचा विशेष अभ्यास केला नाही तर संगीतासाठी एक सूक्ष्म कान अवास्तव होऊ शकतो. म्हणूनच, लहान मुलांसह संगीत धडे, जरी मुले चमकदार संगीत प्रतिभा दर्शवत नसली तरीही, त्यांच्या संगीत क्षमतांच्या विकासासाठी खूप महत्त्व आहे.

क्षमता केवळ क्रियाकलापातूनच प्रकट होत नाहीत, तर या क्रियाकलापातही निर्माण होतात. ते नेहमीच विकासाचे परिणाम असतात. त्याच्या सारानुसार, क्षमता ही एक गतिशील संकल्पना आहे - ती केवळ गतीमध्ये, केवळ विकासात अस्तित्वात आहे.

क्षमतांचा विकास सर्पिलमध्ये होतो: एका पातळीची क्षमता दर्शविणारी शक्यतांची जाणीव उच्च पातळीच्या क्षमतांच्या विकासासाठी, पुढील विकासासाठी नवीन संधी उघडते (S.L. Rubinshtein).

अशाप्रकारे, भौतिक आणि अध्यात्मिक संस्कृती, तंत्रज्ञान, विज्ञान आणि कला यातील सामग्री शिकण्याच्या प्रक्रियेत मुलाची क्षमता हळूहळू तयार केली जाते. क्षमतांच्या या विकासासाठी प्रारंभिक पूर्वस्थिती ही जन्मजात प्रवृत्ती आहे (आम्ही लक्षात घेतो की "जन्मजात" आणि "आनुवंशिक" या संकल्पना एकसारख्या नाहीत).

असा विचार केला जाऊ नये की प्रत्येक क्षमता विशेष ठेवशी संबंधित आहे. प्रवृत्ती संदिग्ध आहेत आणि विविध प्रकारच्या क्षमतांमध्ये जाणवू शकतात, त्यांच्या आधारावर एखाद्या व्यक्तीचे जीवन कसे जाते, तो काय शिकतो, त्याचा कल कशाकडे आहे यावर अवलंबून भिन्न क्षमता विकसित केल्या जाऊ शकतात. झुकाव, मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात, एखाद्या व्यक्तीच्या विकासाची मौलिकता, त्याच्या बौद्धिक किंवा इतर क्रियाकलापांची शैली निर्धारित करू शकते.

"कमाल मर्यादा" निश्चित करण्यासाठी, त्यांच्या विकासाची मर्यादा निश्चित करण्यासाठी विशिष्ट क्षमतांच्या विकासातील अचूक सीमा आधीच सूचित करणे अशक्य आहे. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की कोणत्याही क्रियाकलापांच्या अंमलबजावणीसाठी एक नव्हे तर अनेक क्षमतांची आवश्यकता असते आणि ते एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत एकमेकांना पुनर्स्थित करू शकतात. मानवजातीने त्याच्या अस्तित्वाच्या संपूर्ण इतिहासात जे निर्माण केले आहे ते शिकणे आणि प्रभुत्व मिळवणे, आपण आपले नैसर्गिक गुण, आपला कल विकसित करतो, त्यांना क्रियाकलापांच्या क्षमतेमध्ये बदलतो. प्रत्येक व्यक्ती काहीतरी सक्षम आहे. एखाद्या व्यक्तीमध्ये क्षमता विकसित होतात कारण तो काही क्रियाकलाप, ज्ञानाचे क्षेत्र, शैक्षणिक विषयावर प्रभुत्व मिळवतो.

एखाद्या व्यक्तीची क्षमता विकसित होते आणि तो काय करतो यावर कार्य करतो. एक उदाहरण म्हणून उद्धृत करू शकता P.I. त्चैकोव्स्की. त्याच्याकडे परिपूर्ण खेळपट्टी नव्हती, संगीतकाराने स्वतः खराब संगीत स्मरणशक्तीची तक्रार केली होती, तो अस्खलितपणे पियानो वाजवतो, परंतु इतका चांगला नाही, जरी तो लहानपणापासून संगीत वाजवत होता. संगीतकार क्रियाकलाप P.I. त्चैकोव्स्कीने प्रथम स्कुल ऑफ लॉमधून पदवी प्राप्त केली होती. आणि असे असूनही, तो एक उत्कृष्ट संगीतकार बनला.

क्षमता विकासाचे दोन स्तर आहेत: पुनरुत्पादकआणि सर्जनशील.क्षमतांच्या विकासाच्या पहिल्या स्तरावर असलेली व्यक्ती प्रस्तावित कल्पनेच्या अनुषंगाने, एखाद्या कौशल्यात प्रभुत्व मिळवण्याची, ज्ञान प्राप्त करण्याची, एखाद्या क्रियाकलापात प्रभुत्व मिळविण्याची आणि प्रस्तावित मॉडेलनुसार ती पार पाडण्याची उच्च क्षमता प्रकट करते. क्षमतांच्या विकासाच्या दुसऱ्या स्तरावर, एखादी व्यक्ती नवीन, मूळ तयार करते.

"शास्त्रज्ञांनी स्थापित केले आहे की ही वैयक्तिक क्षमता नाही जी थेटपणे कोणतीही क्रियाकलाप यशस्वीरित्या करण्याची शक्यता निर्धारित करते, परंतु या क्षमतांचे केवळ ते विलक्षण संयोजन जे एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य दर्शवते.

मानवी मानसिकतेच्या सर्वात महत्वाच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे इतरांद्वारे काही गुणधर्मांची अत्यंत विस्तृत भरपाई मिळण्याची शक्यता आहे, परिणामी कोणत्याही क्षमतेची सापेक्ष कमकुवतपणा अशी क्रिया यशस्वीरित्या पार पाडण्याची शक्यता अजिबात वगळत नाही. ज्याचा या क्षमतेशी सर्वात जवळचा संबंध आहे. गहाळ क्षमतेची भरपाई दिलेल्या व्यक्तीमध्ये अत्यंत विकसित झालेल्या इतरांद्वारे खूप विस्तृत मर्यादेत केली जाऊ शकते. बी.एम. टेप्लोव्ह यांनी अनेक परदेशी मानसशास्त्रज्ञांद्वारे आणि प्रामुख्याने व्ही. स्टर्नद्वारे, क्षमता आणि गुणधर्मांसाठी भरपाई या संकल्पनेच्या प्रगती आणि विकासाच्या महत्त्वावर जोर दिला.

विभक्त क्षमता फक्त एकमेकांसोबत राहत नाहीत. प्रत्येक क्षमता बदलते, गुणात्मकरित्या भिन्न वर्ण प्राप्त करते, इतर क्षमतांच्या उपस्थिती आणि विकासाच्या प्रमाणात अवलंबून असते. एल.एस. वायगॉटस्कीने लिहिले: “आपली प्रत्येक 'क्षमता' प्रत्यक्षात अशा गुंतागुंतीच्या संपूर्णपणे कार्य करते की, स्वतःच घेतलेली, ती त्याच्या कृतीच्या वास्तविक शक्यतांची अंदाजे कल्पना देखील देत नाही. जेव्हा आपण अभ्यास करतो तेव्हा कमकुवत स्मरणशक्ती असलेली व्यक्ती चांगल्या स्मरणशक्ती असलेल्या व्यक्तीपेक्षा ते एकाकीपणाने लक्षात ठेवण्यास चांगले ठरू शकते, फक्त या वस्तुस्थितीमुळे की स्मृती कधीही स्वतःहून प्रकट होत नाही, परंतु नेहमी लक्ष, सामान्य वृत्ती, विचार - आणि एकत्रित परिणाम यांच्या जवळच्या सहकार्याने. यातील विविध क्षमता प्रत्येक अटींच्या निरपेक्ष मूल्यापासून पूर्णपणे स्वतंत्र होऊ शकतात" 1 .

क्षमतांचे एक विलक्षण संयोजन जे एखाद्या व्यक्तीला कोणतीही क्रियाकलाप यशस्वीरित्या करण्याची संधी प्रदान करते. प्रतिभा

प्रतिभासंपन्नतेची समस्या ही प्रामुख्याने गुणात्मक समस्या आहे (S.L. Rubinshtein). पहिला, मुख्य प्रश्न म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमता काय आहेत, त्याच्या क्षमता कशासाठी आहेत आणि त्यांची गुणात्मक मौलिकता काय आहे. परंतु या गुणात्मक समस्येला त्याचे परिमाणात्मक पैलू देखील आहेत.

क्षमतांच्या विकासाची उच्च पातळी म्हणतात प्रतिभा

प्रतिभावान लोक ज्ञानाच्या किंवा अभ्यासाच्या काही क्षेत्रातील जटिल सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक समस्या सोडविण्यास सक्षम आहेत, ते नवीन आणि प्रगतीशील महत्त्व असलेली भौतिक किंवा आध्यात्मिक मूल्ये तयार करण्यास सक्षम आहेत. या अर्थाने, आम्ही प्रतिभावान शास्त्रज्ञ, लेखक, शिक्षक, कलाकार, डिझाइनर, व्यवस्थापक इत्यादींबद्दल बोलत आहोत.

प्रतिभा कोणत्याही मानवी क्रियाकलापांमध्ये प्रकट होऊ शकते, आणि केवळ विज्ञान किंवा कला क्षेत्रात नाही. उपस्थित चिकित्सक, आणि शिक्षक, आणि कुशल कामगार, आणि प्रमुख, आणि शेतकरी, आणि पायलट इ.

1 वायगॉटस्की एल. एस.अध्यापनशास्त्रीय मानसशास्त्र. - एम., 1991. - एस. 231. प्रतिभावान लोकांना असेही म्हटले जाते जे त्वरीत ज्ञान प्राप्त करण्यास सक्षम असतात आणि जीवनात आणि त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये ते योग्यरित्या लागू करतात. हे प्रतिभावान विद्यार्थी आणि हुशार विद्यार्थी, प्रतिभावान व्हायोलिनवादक आणि पियानोवादक, प्रतिभावान अभियंते आणि बांधकाम व्यावसायिक आहेत.

अलौकिक बुद्धिमत्ता- माणसाच्या सर्जनशील शक्तींचे प्रकटीकरण ही सर्वोच्च पदवी आहे. ही गुणात्मक नवीन निर्मितीची निर्मिती आहे जी संस्कृती, विज्ञान आणि अभ्यासाच्या विकासात नवीन युग उघडते. म्हणून. पुष्किनने कामे तयार केली, ज्याच्या देखाव्यासह रशियन साहित्य आणि रशियन साहित्यिक भाषेच्या विकासामध्ये एक नवीन युग सुरू होते.

आपण असे म्हणू शकतो: एक अलौकिक बुद्धिमत्ता काहीतरी नवीन शोधतो आणि तयार करतो आणि प्रतिभा ही नवीन गोष्ट समजते, पटकन आत्मसात करते, जीवनात लागू करते आणि पुढे जाते.

हुशार आणि प्रतिभावान लोक खूप विकसित मन, निरीक्षण, कल्पनाशक्ती असलेले लोक असतात. एम. गॉर्की यांनी टिप्पणी केली: "महान लोक ते आहेत ज्यांच्याकडे निरीक्षण, तुलना आणि अनुमान - अंदाज आणि "अंदाज" या चांगल्या, सखोल, तीक्ष्ण विकसित क्षमता आहेत.

सर्जनशील क्रियाकलापांसाठी तथाकथित व्यापक दृष्टीकोन, ज्ञान आणि संस्कृतीच्या अनेक क्षेत्रांशी परिचित असणे आवश्यक आहे. जो कोणी "त्याच्या कानापर्यंत" अरुंद वैज्ञानिक क्षेत्रात बुडलेला आहे तो स्वतःला समानतेच्या स्त्रोतापासून वंचित ठेवतो.

अनेक उत्कृष्ट लोकांनी ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रात उच्च क्षमता दर्शविली. त्यांच्यापैकी बरेच जण त्यांच्या क्षमतेत बहुमुखी होते. उदाहरणार्थ, अॅरिस्टॉटल, लिओनार्डो दा विंची, एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह. सोफिया कोवालेव्स्काया यांनी स्वतःबद्दल जे लिहिले ते येथे आहे: “मला समजले आहे की तुला इतके आश्चर्य वाटते की मी एकाच वेळी साहित्य आणि गणिताचा अभ्यास करू शकतो. ज्यांना गणिताबद्दल अधिक जाणून घेण्याची संधी मिळाली नाही असे बरेच लोक ते अंकगणिताशी घोळतात आणि ते कोरडे आणि वांझ विज्ञान मानतात. थोडक्यात, तथापि, हे असे विज्ञान आहे ज्यासाठी सर्वात जास्त कल्पनाशक्ती आवश्यक आहे आणि आपल्या शतकातील पहिल्या गणितज्ञांपैकी एकाने अगदी बरोबर म्हटले आहे की एकाच वेळी मनापासून कवी असल्याशिवाय गणितज्ञ होऊ शकत नाही. केवळ, अर्थातच, या व्याख्येची अचूकता समजून घेण्यासाठी, एखाद्या कवीने अस्तित्वात नसलेले काहीतरी रचले पाहिजे, कल्पनारम्य आणि काल्पनिक कथा एकच आहेत असा जुना पूर्वग्रह सोडला पाहिजे. कवीला जे दिसत नाही ते इतरांपेक्षा खोलवर पाहण्यासाठी कवीने पाहिले पाहिजे असे मला वाटते. आणि तसाच एक गणितज्ञ असावा.” ३.२. सामान्य आणि विशेष क्षमता

क्षमतांमध्ये फरक करा सामान्यजे सर्वत्र किंवा ज्ञान आणि क्रियाकलापांच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये दिसून येते आणि विशेषजे एका भागात दिसतात.

विकासाची बऱ्यापैकी उच्च पातळी सामान्यक्षमता - विचार, लक्ष, स्मरणशक्ती, समज, भाषण, मानसिक क्रियाकलाप, कुतूहल, सर्जनशील कल्पनाशक्ती इत्यादी वैशिष्ट्ये - आपल्याला गहन, स्वारस्यपूर्ण कार्यासह मानवी क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रांमध्ये महत्त्वपूर्ण परिणाम प्राप्त करण्यास अनुमती देतात. असे जवळजवळ कोणतेही लोक नाहीत ज्यांच्यामध्ये वर सूचीबद्ध केलेल्या सर्व क्षमता समान रीतीने व्यक्त केल्या आहेत. उदाहरणार्थ, Ch. डार्विनने नमूद केले: "मी सहज लक्ष न देणार्‍या गोष्टी लक्षात घेण्याच्या आणि काळजीपूर्वक निरीक्षणाच्या अधीन राहण्याच्या क्षमतेमध्ये सरासरी लोकांना मागे टाकतो."

विशेषक्षमता - या विशिष्ट क्रियाकलापांच्या क्षमता आहेत ज्या एखाद्या व्यक्तीस त्यात उच्च परिणाम प्राप्त करण्यास मदत करतात. लोकांमधील मुख्य फरक प्रतिभावानपणा आणि क्षमतांच्या परिमाणात्मक वैशिष्ट्यांमध्ये इतका नाही, परंतु त्यांच्या गुणवत्तेत - तो नेमका काय सक्षम आहे, ते कोणत्या प्रकारच्या क्षमता आहेत. क्षमतांची गुणवत्ता प्रत्येक व्यक्तीच्या प्रतिभासंपन्नतेची मौलिकता आणि मौलिकता निर्धारित करते.

सामान्य आणि विशेष दोन्ही क्षमता एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेल्या आहेत. केवळ सामान्य आणि विशेष क्षमतांची एकता एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेचे खरे स्वरूप दर्शवते. व्ही.जी. बेलिन्स्कीने सूक्ष्मपणे टिप्पणी केली: “तुम्ही आयुष्य कसे विभाजित केले तरीही ते नेहमीच एक आणि संपूर्ण असते. ते म्हणतात: विज्ञानासाठी तुम्हाला मन आणि तर्काची गरज आहे, सर्जनशीलतेसाठी - कल्पनारम्य, आणि त्यांना वाटते की यामुळे प्रकरण पूर्णपणे ठरले आहे ... परंतु कलेला मन आणि तर्काची गरज नाही? शास्त्रज्ञ कल्पनाविना करू शकतात का?

मानवी समाज आणि मानवी संस्कृतीच्या विकासादरम्यान विशेष क्षमता विकसित झाल्या आहेत. "एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व विशेष क्षमता, शेवटी, विविध अभिव्यक्ती, मानवी संस्कृतीच्या उपलब्धी आणि त्याच्या पुढील प्रगतीमध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या त्याच्या सामान्य क्षमतेचे पैलू आहेत," एस.एल. रुबिनस्टाईन. - एखाद्या व्यक्तीची क्षमता अभिव्यक्ती आहेत, त्याच्या शिकण्याच्या आणि कार्य करण्याच्या क्षमतेचे पैलू.

1 रुबिन्स्टाइन S.L.सामान्य मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे. - एम., 1946. - पी.643. प्रत्येक व्यक्तीच्या विशेष क्षमतेचा विकास त्याच्या विकासाच्या वैयक्तिक मार्गाच्या अभिव्यक्तीपेक्षा अधिक काही नाही.

मानवी क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रांनुसार विशेष क्षमतांचे वर्गीकरण केले जाते: साहित्यिक क्षमता, गणितीय, रचनात्मक आणि तांत्रिक, संगीत, कलात्मक, भाषिक, स्टेज, शैक्षणिक, क्रीडा, सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी क्षमता, आध्यात्मिक क्षमता इ. मानवजातीच्या इतिहासात प्रचलित असलेले उत्पादन, श्रमांचे विभाजन, संस्कृतीच्या नवीन क्षेत्रांचा उदय आणि स्वतंत्र क्रियाकलाप म्हणून नवीन क्रियाकलापांचे वाटप. सर्व प्रकारच्या विशेष क्षमता मानवजातीच्या भौतिक आणि अध्यात्मिक संस्कृतीच्या विकासाचे परिणाम आहेत आणि मनुष्याचा स्वतःचा विचार आणि सक्रिय प्राणी म्हणून विकास होतो.

प्रत्येक व्यक्तीची क्षमता खूप विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण असते. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, ते दोघे स्वतःला प्रकट करतात आणि क्रियाकलापांमध्ये विकसित होतात. कोणतीही मानवी क्रियाकलाप ही एक जटिल घटना आहे. त्याचे यश केवळ एका क्षमतेने सुनिश्चित केले जाऊ शकत नाही, प्रत्येक विशेष क्षमतेमध्ये अनेक घटक समाविष्ट असतात, जे त्यांच्या संयोजनात, एकता या क्षमतेची रचना तयार करतात. क्षमतांची रचना करणाऱ्या विविध घटकांच्या विशेष संयोजनाद्वारे कोणत्याही क्रियाकलापातील यशाची खात्री केली जाते. एकमेकांवर प्रभाव टाकून, हे घटक क्षमता व्यक्तिमत्व, मौलिकता देतात. म्हणूनच इतर लोक ज्या क्रियाकलापांमध्ये कार्य करतात त्यामध्ये प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने सक्षम, प्रतिभावान आहे. उदाहरणार्थ, एक संगीतकार व्हायोलिन वाजवण्यात, दुसरा पियानोमध्ये आणि तिसरा संचलन करण्यात प्रतिभावान असू शकतो, संगीताच्या या विशेष क्षेत्रांमध्ये देखील त्याची वैयक्तिक सर्जनशील शैली दर्शवितो.

विशेष क्षमतांचा विकास ही एक जटिल आणि लांब प्रक्रिया आहे. वेगवेगळ्या विशेष क्षमता त्यांच्या प्रकट होण्याच्या वेगवेगळ्या वेळेद्वारे दर्शविले जातात. इतरांपेक्षा पूर्वी, कलेच्या क्षेत्रातील आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे संगीतातील प्रतिभा प्रकट होते. हे स्थापित केले गेले आहे की वयाच्या 5 वर्षांपर्यंत, संगीत क्षमतांचा विकास सर्वात अनुकूलपणे होतो, कारण याच वेळी मुलाचे संगीत आणि संगीत स्मरणशक्तीसाठी कान तयार होतात. सुरुवातीच्या संगीत प्रतिभेची उदाहरणे म्हणजे व्ही.ए. मोझार्ट, ज्याने वयाच्या 3 व्या वर्षी आधीच विलक्षण क्षमता शोधून काढली, एफ.जे. Haydn - 4 वर्षांचा, Ya.L.F. मेंडेलसोहन - 5 वर्षांचे, एस.एस.प्रोकोफिएव्ह - वयाच्या 8 व्या वर्षी. काही काळानंतर, चित्रकला आणि शिल्पकलेची क्षमता प्रकट होते: एस. राफेल - 8 वर्षांचा, बी. मायकेलएंजेलो - 13 वर्षांचा, ए. ड्यूरर - 15 वर्षांचा.

३.३. क्षमता आणि व्यक्तिमत्व

क्षमता समजून घेता येत नाही आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या बाहेर विचार केला जाऊ शकत नाही. क्षमतांचा विकास आणि व्यक्तिमत्त्वाचा विकास या परस्परावलंबी प्रक्रिया आहेत. मानसशास्त्रज्ञ याकडे लक्ष देतात, यावर जोर देऊन "क्षमतेचा विकास केवळ एक व्यावहारिक परिणाम देत नाही, क्रियाकलापांची गुणवत्ता वाढवते, परंतु त्याच्या प्रक्रियेतून समाधानाचा वैयक्तिक प्रभाव देखील देते, जे मजबुतीकरण म्हणून कार्य करते. , यामधून, क्षमतेची अट” (के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया).

एखाद्या व्यक्तीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या क्रियाकलापातील यश किंवा अपयश त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर परिणाम करते, त्याची वैयक्तिक प्रतिष्ठा बनवते. क्षमतांच्या विकासाशिवाय व्यक्तिमत्त्वाचा विकास होऊ शकत नाही. क्षमता एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व, विशिष्टता अधोरेखित करते. बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभा केवळ बुद्धीच्या मजबूत विकासामध्येच व्यक्त होत नाही. उच्च क्षमता आणि प्रतिभावानपणाचे लक्षण आहे सतत लक्ष, भावनिक ! उत्कट इच्छा, तीव्र इच्छा.सर्व हुशार लोक त्यांच्या कामाबद्दल उत्कट प्रेम आणि उत्कटतेने वेगळे होते. तर, ए.व्ही. सुवेरोव्ह सर्व लष्करी घडामोडींना समर्पित होते, ए.एस. पुष्किन - कविता, आय.पी. पावलोव्ह - विज्ञान, के.ई. Tsiolkovsky - आंतरग्रहीय अंतराळ उड्डाणांचा अभ्यास करण्यासाठी.

काम करण्याची उत्कट वृत्ती सर्व संज्ञानात्मक, सर्जनशील, भावनिक आणि स्वैच्छिक शक्तींच्या एकाग्रतेमध्ये योगदान देते.

सक्षम लोकांसाठी सर्व काही सोपे आहे, फारशी अडचण येत नाही, असा विचार करणे चुकीचे आहे. नियमानुसार, ज्या लोकांना आपण प्रतिभावान म्हणतो त्यांच्याकडे एक किंवा दुसर्‍या क्रियाकलापाची क्षमता नेहमीच मेहनतीपणासह असते. अनेक प्रतिभावान शास्त्रज्ञ, लेखक, कलाकार, शिक्षक आणि इतर व्यक्तींनी यावर जोर दिला की प्रतिभा म्हणजे धैर्याने गुणाकार केलेले कार्य. महान शास्त्रज्ञ ए. आइन्स्टाईन यांनी एकदा विनोदी रीतीने म्हटले होते की, "खेचराच्या हट्टीपणा आणि भयंकर कुतूहल" मुळेच त्यांना यश मिळाले. एम. गॉर्की स्वत: बद्दल म्हणाले: "मला माहित आहे की मी माझ्या यशाचे ऋणी आहे तितके काम करण्याची क्षमता, कामावरील प्रेम या नैसर्गिक प्रतिभेला नाही."

एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतेच्या विकासामध्ये, त्याचे स्वतःवर स्वतःचे काम.प्रसिद्ध लोकांचे जीवन दर्शविते की त्यांच्या सर्जनशील क्रियाकलापातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे सतत कार्य करण्याची क्षमता, महिने, वर्षे, दशके इच्छित ध्येय साध्य करण्याची क्षमता आणि ते साध्य करण्यासाठी अथक मार्ग शोधणे.

महान रशियन कमांडर ए.व्ही. यांचे जीवन आणि कार्य आठवूया. सुवेरोव्ह. त्याच्या तल्लख क्षमतांचा विकास केवळ सक्रिय लष्करी क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेतच झाला नाही तर त्याच्या स्वत: च्या कठोर परिश्रमाच्या परिणामी देखील झाला. सुवोरोव्हला लहानपणापासूनच लष्करी घडामोडींची आवड होती, पुरातन काळातील महान सेनापतींच्या मोहिमांचे वर्णन वाचा: अलेक्झांडर द ग्रेट, हॅनिबल, ज्युलियस सीझर. स्वभावाने तो एक अशक्त आणि आजारी मुलगा होता. परंतु तरुणपणापासून, निसर्गाने त्याला जे दिले नाही ते तयार करण्यात त्याने स्वतः व्यवस्थापित केले - आरोग्य, सहनशक्ती, लोह इच्छा. सतत प्रशिक्षण आणि शरीर कडक करून त्याने हे सर्व साध्य केले. सुवोरोव्हने स्वत: साठी विविध जिम्नॅस्टिक व्यायामांचा शोध लावला आणि त्यांचा सतत सराव केला: वर्षभर थंड पाण्याने स्वतःला झोकून दिले, पोहले आणि दंव होईपर्यंत पोहले, सर्वात उंच दर्‍यांवर मात केली, उंच झाडांवर चढले आणि अगदी वर चढून, फांद्यावर डोलले. रात्री, उघड्या घोड्यावर, तो शेतात आणि जंगलांमधून रस्त्यांशिवाय स्वार झाला. सतत शारीरिक व्यायामाने सुवेरोव्हला इतका त्रास दिला की 70 वर्षांचा माणूस म्हणूनही त्याला थकवा जाणवत नव्हता.

मानवी क्षमतांचा विकास हितसंबंधांच्या विकासाशी जवळचा संबंध आहे.

स्वारस्य हे एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक वैशिष्ट्य आहे, एखाद्या व्यक्तीला जगात आणि त्याच्या जीवनात सर्वात महत्त्वपूर्ण, सर्वात मौल्यवान काय मानले जाते यावर त्याचे लक्ष केंद्रित केले जाते.

भेद करा थेटआणि मध्यस्थीव्याज पहिली गोष्ट आपली आवड जागृत करणाऱ्या करमणुकीशी, मोह, आनंदाशी संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, आम्ही एखाद्या मनोरंजक कामगिरीबद्दल बोलत आहोत, एखाद्या मनोरंजक व्यक्तीशी भेटणे, एक मनोरंजक व्याख्यान इ. ही आवड प्रामुख्याने अनैच्छिक लक्ष देऊन प्रकट होते आणि ती फारच अल्पकालीन असते.

दुसरी गोष्ट एखाद्या वस्तू, व्यक्ती, घटनेबद्दल अधिकाधिक जाणून घेण्याच्या आपल्या जाणीवपूर्वक इच्छेद्वारे मध्यस्थी करते. हे व्याज अनियंत्रित आहे, म्हणजे. आम्ही आमची इच्छा व्यक्त करतो, आम्हाला स्वारस्य असलेल्या सारामध्ये खोलवर प्रवेश करण्याची आमची इच्छा. व्याजाची मध्यस्थी एखाद्या विशिष्ट विषयाकडे, वास्तविकतेच्या आणि जीवनाच्या विशिष्ट क्षेत्राकडे, विशिष्ट क्रियाकलापाकडे, कमी-अधिक दीर्घकालीन, स्थिर अभिमुखतेमध्ये व्यक्त केली जाते. अशा स्वारस्याची उपस्थिती आहे जी एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक वैशिष्ट्य बनवते.

लोकांच्या स्वारस्ये प्रामुख्याने सामग्रीमध्ये भिन्न असतात, जी त्या वस्तू किंवा वास्तविकतेच्या क्षेत्रांद्वारे निर्धारित केली जाते ज्याकडे या स्वारस्ये निर्देशित केल्या जातात.

लोकांच्या आवडीनिवडी भिन्न असतात अक्षांशानुसार. अरुंदस्वारस्य केवळ वास्तविकतेच्या एका मर्यादित क्षेत्राकडे निर्देशित केले जाते असे मानले जाते, व्यापकआणि अष्टपैलू - वास्तविकतेच्या अनेक क्षेत्रांना उद्देशून. त्याच वेळी, विविध रूची असलेल्या व्यक्तीमध्ये, सहसा काही स्वारस्य मध्यवर्ती, मुख्य असते.

वेगवेगळ्या लोकांमध्ये समान स्वारस्ये वेगवेगळ्या सह प्रकट होतात सक्तीने.मजबूत स्वारस्य अनेकदा तीव्र भावनांशी संबंधित असते आणि स्वतःला उत्कटतेने प्रकट करते. हे चिकाटी, सहनशक्ती, तग धरण्याची क्षमता, संयम यासारख्या वैयक्तिक गुणांशी जोडते.

या किंवा त्या शक्तीचे हितसंबंध प्रत्येक व्यक्तीनुसार भिन्न असतात टिकावकिंवा द्वारे चिकाटीची डिग्री.

एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक वैशिष्ट्य म्हणून स्वारस्य संपूर्ण मानवी मन व्यापते. मोठ्या प्रमाणावर हितसंबंध हेच त्याच्या चारित्र्याची अनेक वैशिष्ट्ये ठरवतात आणि त्याच्या क्षमतांचा विकास ठरवतात.

एखाद्या व्यक्तीच्या आवडीच्या विषयाशी संबंधित क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त राहण्याच्या प्रवृत्तीमध्ये, या विषयामुळे उद्भवलेल्या सुखद भावनांच्या सतत अनुभवामध्ये तसेच या विषयाबद्दल आणि त्याच्याशी संबंधित गोष्टींबद्दल सतत बोलण्याच्या प्रवृत्तीमध्ये स्वारस्य प्रकट होते.

उतारहे या वस्तुस्थितीमध्ये व्यक्त केले जाते की एखादी व्यक्ती, त्याच्या स्वत: च्या विनंतीनुसार, तीव्रतेने आणि सतत एका विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापात गुंतलेली असते, इतरांपेक्षा त्याला प्राधान्य देते आणि या क्रियाकलापाशी त्याच्या जीवन योजना संबद्ध करते. या समस्येत गुंतलेले बहुतेक संशोधक प्रवृत्तीला संबंधित क्रियाकलाप किंवा क्रियाकलापांच्या गरजेवर लक्ष केंद्रित करतात (N.S. Leites, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, A.V. Petrovsky, K.K. Platonov, S.L. Rubinshtein, B. M. Teplov, K. N. G. Us. श्चुकिना इ.).

क्षमतांचा विकास प्रामुख्याने संबंधित क्रियाकलापांबद्दल सक्रिय सकारात्मक दृष्टीकोन, त्यात स्वारस्य, त्यात व्यस्त राहण्याची प्रवृत्ती, अनेकदा उत्कट उत्साहात बदलण्याशी संबंधित आहे. एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापासाठी स्वारस्ये आणि प्रवृत्ती सहसा त्याच्या क्षमतांच्या विकासासह एकात्मतेने विकसित होतात.

मुलांमध्ये, शाळकरी मुलांमध्ये, विद्यार्थ्यांमधील सर्जनशील क्षमतांचे संगोपन मुख्यत्वे त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाशी संबंधित आहे: स्वातंत्र्य, उत्साह, निर्णय आणि मूल्यांकनांमध्ये स्वातंत्र्य. उच्च शैक्षणिक कामगिरी नेहमीच उच्च पातळीच्या सर्जनशील क्षमतांसह एकत्र केली जात नाही. शास्त्रज्ञांना शैक्षणिक उपलब्धी, विद्यार्थ्यांच्या क्षमतेची पातळी आणि शिक्षकांच्या सर्जनशील क्षमतेची पातळी यांच्यातील संबंध ओळखण्यात सक्षम होते.

जर शिक्षकाकडे उच्च सर्जनशील क्षमता असेल, तर प्रतिभावान विद्यार्थी चमकदार यश मिळवतात आणि कमी विकसित सर्जनशील क्षमता असलेले विद्यार्थी "पेनमध्ये" असतात, त्यांचे शैक्षणिक परिणाम सहसा चांगले नसतात. जर शिक्षक स्वतः कुठेतरी "सर्जनशीलता" स्केलच्या तळाशी असेल तर, सर्जनशीलतेपासून वंचित असलेल्या विद्यार्थ्यांचे यश पहिल्या प्रकरणापेक्षा जास्त आहे. आणि उज्ज्वल हुशार शाळकरी मुले उघडत नाहीत, त्यांची क्षमता लक्षात घेत नाहीत. गुरू, जसे होते, तो स्वतः ज्या मानसिक प्रकाराशी संबंधित आहे त्यास प्राधान्य देतो.

शिक्षक विविध प्रकारच्या नियमांमध्ये विद्यार्थ्यांची सर्जनशील क्षमता विकसित करण्याचा त्यांचा अनुभव कॅप्चर करण्याचा प्रयत्न करतात. उदाहरण म्हणून, एका हायस्कूल शिक्षकाने संकलित केलेल्या "10 आज्ञा" येथे आहेत:

1. विद्यार्थ्याच्या उत्तराशी असहमत जर उत्तराची पुष्टी केली गेली आणि ती गृहीत धरली गेली. पुरावा हवा.

2. विद्यार्थ्यांचा वाद कधीही सोप्या मार्गाने सोडवू नका, म्हणजे. फक्त त्यांना योग्य उत्तर किंवा ते सोडवण्याचा योग्य मार्ग सांगून.

3. आपल्या विद्यार्थ्यांचे लक्षपूर्वक ऐका, त्यांनी व्यक्त केलेले प्रत्येक विचार पकडा, जेणेकरून त्यांना काहीतरी नवीन प्रकट करण्याची संधी गमावू नये.

4. नेहमी लक्षात ठेवा - अध्यापन हे विद्यार्थ्यांच्या आवडी, हेतू आणि आकांक्षा यावर आधारित असावे.

5. वर्गाचे वेळापत्रक आणि शाळेची घंटा हे शैक्षणिक प्रक्रियेत निर्णायक घटक नसावेत.

6. तुमच्या स्वतःच्या "वेडळ्या कल्पनांचा" आदर करा आणि इतरांना आउट-ऑफ-द-बॉक्स विचारांची गोडी निर्माण करा.

7. तुमच्या विद्यार्थ्याला कधीही सांगू नका: "तुमच्या मूर्ख कल्पनेवर चर्चा करण्यासाठी आमच्याकडे वेळ नाही."

8. उत्साहवर्धक शब्द, मैत्रीपूर्ण स्मित, मैत्रीपूर्ण प्रोत्साहन यावर कंजूषी करू नका.

9. शिकण्याच्या प्रक्रियेत, कायमस्वरूपी कार्यपद्धती आणि एकदाच स्थापित केलेला कार्यक्रम असू शकत नाही.

10. दररोज रात्री या आज्ञा पुन्हा करा जोपर्यंत ते तुमचा भाग होत नाहीत.

क्षमतांचा घरगुती सिद्धांत अनेक उत्कृष्ट मानसशास्त्रज्ञांच्या कृतींद्वारे तयार केला गेला - वायगोत्स्की, लिओन्टिव्ह, रुबिनस्टाईन, टेप्लोव्ह, अनानिव्ह, क्रुतेत्स्की, गोलुबेवा.

टेप्लोव्ह, संकल्पनेची सामग्री परिभाषित करणे क्षमता, सूत्रबद्ध 3 तिला चिन्ह, ज्यामध्ये अनेक कामे आहेत:

क्षमता ही वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते जी एका व्यक्तीला दुसऱ्यापासून वेगळे करते;
ते क्रियाकलाप किंवा अनेक क्रियाकलापांच्या यशाशी संबंधित आहेत;
क्षमता ही उपलब्ध कौशल्ये, क्षमता आणि ज्ञानापुरती मर्यादित नाही, परंतु हे ज्ञान मिळवण्याची सहजता आणि गती स्पष्ट करू शकते.

क्षमता- हे एखाद्या व्यक्तीचे मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्य आहे आणि जन्मजात गुणवत्ता नाही, परंतु कोणत्याही क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत विकास आणि निर्मितीचे उत्पादन आहे. परंतु ते जन्मजात शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्यांवर आधारित आहेत - झुकाव. जरी क्षमतांचा विकास कलांच्या आधारावर होतो, तरीही ते त्यांचे कार्य नसतात, क्षमतांच्या विकासासाठी प्रवृत्ती ही पूर्व-आवश्यकता असते. कल हे मज्जासंस्थेची आणि संपूर्णपणे जीवसृष्टीची गैर-विशिष्ट वैशिष्ट्ये मानली जातात, म्हणून, प्रत्येक क्षमतेसाठी स्वतःच्या पूर्व-तयार प्रवृत्तीचे अस्तित्व नाकारले जाते. वेगवेगळ्या प्रवृत्तीच्या आधारावर, विविध क्षमता विकसित होतात, जे क्रियाकलापांच्या परिणामांमध्ये तितकेच प्रकट होतात.

समान प्रवृत्तीच्या आधारे, भिन्न लोक भिन्न क्षमता विकसित करू शकतात. घरगुती मानसशास्त्रज्ञ क्रियाकलापांसह क्षमतेच्या अविभाज्य कनेक्शनबद्दल बोलतात. क्षमता नेहमी क्रियाकलापांमध्ये विकसित होतात आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सक्रिय प्रक्रियेचे प्रतिनिधित्व करतात. क्रियाकलापांचे प्रकार ज्यामध्ये क्षमता तयार होतात ते नेहमीच ठोस आणि ऐतिहासिक असतात.

घरगुती मानसशास्त्राच्या मुख्य तत्त्वांपैकी एक म्हणजे क्षमता समजून घेण्यासाठी वैयक्तिक दृष्टिकोन. मुख्य प्रबंध: वैयक्तिक मानसिक प्रक्रियांच्या वैशिष्ट्यांनुसार "क्षमता" या संकल्पनेची सामग्री संकुचित करणे अशक्य आहे.

आय. एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाचा क्रियाकलापाचा विषय म्हणून विचार करताना क्षमतांची समस्या उद्भवते. व्यक्तिमत्त्वाच्या क्षमता आणि गुणांची एकता समजून घेण्यात मोठे योगदान अननिव्ह यांनी केले, ज्याने व्यक्तिनिष्ठ पातळीच्या गुणधर्मांचे एकत्रीकरण म्हणून क्षमता मानली (क्रियाकलापाचा विषय म्हणून एखाद्या व्यक्तीचे गुणधर्म). त्याच्या सिद्धांतात मानवी गुणधर्मांच्या संरचनेत 3 स्तर आहेत:

वैयक्तिक(नैसर्गिक). ही लैंगिक, संवैधानिक आणि न्यूरोडायनामिक वैशिष्ट्ये आहेत, त्यांची सर्वोच्च अभिव्यक्ती झुकाव आहेत.
व्यक्तिनिष्ठगुणधर्म एखाद्या व्यक्तीला श्रम, संप्रेषण आणि ज्ञानाचा विषय म्हणून दर्शवितात आणि त्यात लक्ष, स्मरणशक्ती, धारणा इत्यादी वैशिष्ट्ये समाविष्ट करतात. या गुणधर्मांचे एकत्रीकरण म्हणजे क्षमता.
वैयक्तिकगुणधर्म एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक प्राणी म्हणून ओळखतात आणि प्रामुख्याने सामाजिक भूमिका, सामाजिक स्थिती आणि मूल्यांच्या संरचनेशी संबंधित असतात. व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांच्या पदानुक्रमातील सर्वोच्च पातळी एखाद्या व्यक्तीच्या वर्ण आणि प्रवृत्तीद्वारे दर्शविली जाते.

एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व गुणधर्मांचे एक अद्वितीय संयोजन एक व्यक्तिमत्व बनवते ज्यामध्ये मध्यवर्ती भूमिका वैयक्तिक गुणधर्मांद्वारे खेळली जाते जी वैयक्तिक आणि व्यक्तिनिष्ठ गुणधर्मांचे रूपांतर आणि व्यवस्थापित करते.

II. बर्‍याचदा, व्यक्तिमत्त्वाचे अभिमुखता आणि त्याच्या क्षमता यांच्यातील संबंध मानले जातात. एखाद्या व्यक्तीची आवड, कल, गरजा त्याला सक्रिय क्रियाकलाप करण्यास प्रवृत्त करतात, ज्यामध्ये क्षमता तयार होतात आणि विकसित होतात. विकसित क्षमतांशी संबंधित क्रियाकलापांच्या यशस्वी कामगिरीचा क्रियाकलापासाठी सकारात्मक प्रेरणा निर्माण करण्यावर सकारात्मक प्रभाव पडतो.

III. क्षमतांच्या निर्मितीवर व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा प्रभाव खूप मोठा आहे. निर्धारित कार्ये सोडविण्यात यश मिळविण्यासाठी आणि म्हणूनच क्षमतांचा विकास करण्यासाठी हेतूपूर्णता, परिश्रम, चिकाटी आवश्यक आहे. तीव्र इच्छाशक्तीच्या वैशिष्ट्यांचा अभाव इच्छित क्षमतांच्या विकासात आणि प्रकटीकरणात व्यत्यय आणू शकतो. संशोधक प्रतिभावान लोकांमध्ये अंतर्निहित वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये लक्षात घेतात - पुढाकार, सर्जनशीलता, उच्च आत्मसन्मान.

विदेशी मानसशास्त्रज्ञ देखील क्षमतांबद्दल समान कल्पना व्यक्त करतात. ते त्यांना विविध क्रियाकलापांमधील यशांशी जोडतात, त्यांना यशाचा आधार मानतात, परंतु क्षमता आणि कृत्ये यांना समान वैशिष्ट्ये म्हणून जोडत नाहीत.

क्षमता- ही एक संकल्पना आहे जी एखाद्या व्यक्तीची उपलब्धी निर्धारित करणार्‍या शक्यतांचे वर्णन करते, सुव्यवस्थित करते. कौशल्यांपूर्वी कौशल्ये असतात जी शिकण्याच्या प्रक्रियेत, वारंवार व्यायाम आणि प्रशिक्षणामध्ये संपादन करण्याची त्यांची अट असते. क्रियाकलापातील यश केवळ क्षमतांवरच अवलंबून नाही तर प्रेरणा, मानसिक स्थितीवर देखील अवलंबून असते.

सामान्य क्षमता- बौद्धिक आणि सर्जनशील क्षमता ज्या विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये त्यांचे प्रकटीकरण शोधतात.

विशेष क्षमता- क्रियाकलापांच्या वैयक्तिक विशेष क्षेत्रांच्या संबंधात परिभाषित केले आहेत.

बर्‍याचदा, सामान्य आणि विशेष क्षमतेच्या गुणोत्तराचे विश्लेषण क्रियाकलापांच्या परिस्थिती आणि परिणामांमध्ये सामान्य आणि विशेष यांचे गुणोत्तर म्हणून केले जाते.

Teplov विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये सामान्य क्षणांसह सामान्य क्षमता आणि विशेष विशिष्ट क्षणांसह विशेष क्षमता संबंधित आहेत.