Фашистка идеология накратко. Какво е фашизъм
Когато на 23 март 1919 г. няколко десетки хора с най-различни политически възгледи и ориентации се събират в едно от помещенията на Асоциацията на търговците и магазинерите на Милано - републиканци, социалисти, анархисти, некласифицирани бунтовници и бивши войници, водени от скорошен войник и амбициозен журналист Бенито Мусолини - и се нарекоха фашисти (от италиански fascio - сноп, асоциация; "fascia" на ликтори - символ на властта в Древен Рим), никой не можеше да си представи, че тази среща полага основите на идеологическа и политическа движение, а след това и политически режим, превърнал се в черен знак на 20 век
Фашизмът не беше злото намерение на индивиди или маси от хора, въпреки че индивидите стояха начело на него и масите ги подкрепяха. Фашизмът възникна, по думите на френския политолог Шантал Милон-Делсол, от онази огромна мъглявина, която се образува след Първата световна война, като струя прах, във всички страни на Европа без изключение и дори извън нейните граници. Фашистката идеология беше уникална реакция на всеобщата криза на обществото: икономическата и социална криза, дължаща се на дехуманизацията на труда и масовото преместване на хора от селата в градовете; политическа криза в резултат на неадекватността на новите демократични режими, както и злоупотреби и корупция в демократичните държави; интелектуална и духовна криза, породена от съвременния радикализъм и ерозията на религиозните и морални ценности4. Въпреки това, той не намери благоволение навсякъде. Отговорът на предизвикателството на времето в Съединените щати например беше „Новият курс“ на президента Рузвелт.
В страните, победени в Първата световна война, и особено в Германия, имаше допълнителни причини за появата на фашизма. Едно от тях е чувството на унижение, което изпита нацията във връзка с репарациите, изплатени на страните победителки за нанесените им щети, което в официалната пропаганда и на битово ниво през онези години се смяташе за нищо повече от „най-голямото срам” на германската нация, който може да бъде измит само с нова кръв. Чуха се идеи, лозунги, учения, че Германия е „над всичко“ и „над всичко“. Фашистките лидери успешно използват този момент и съзнателно подхранват реваншистките настроения.
Въз основа на изследвания в областта на електоралната социология, американският учен С.М. Липсет създава портрет на робот на избирател, който подкрепя нацистите в Германия през 1932 г.; самостоятелно зает член на средната класа, живеещ във ферма или в малко селище, протестант, който преди това е гласувал за някаква центристка или регионалистка партия и е враждебен към голямата индустрия. Ще мине малко време и не само хилядите обикновени хора, описани от Липсет, но и много хиляди други представители на германския народ ще се превърнат в маса, реагираща на фашистката пропаганда.
Фашизмът като идеология е изключително еклектична система от възгледи. Освен това, въпреки че има общи черти, той има много лица и носи някои национални характеристики. Истории от 20 век известни са различни фашизми: италиански фашизъм, германски националсоциализъм, португалски фашизъм на диктатора Салазар (до 1974 г.), испански фашизъм на генерал Франко (до 1975 г.) и др. Всеки от националните варианти се отличава със забележима оригиналност в идеологията.
По този начин националсоциализмът се характеризира с идеализиране на биологичните закони и опит да се прехвърли в обществото властта на силния, който царува в природата. Фашизмът се възхищава на закона на природата, според който властта на силния над слабия може да бъде оправдана. Ценното тук е елитарно-йерархичният принцип, според който едни са родени да командват, а други да се подчиняват. Тази идеология възхвалява силно войната, която води до единството на нацията, оправдава териториалните претенции към други народи и насърчава империализма като завоюване на „жизнено пространство“ за презаселена страна. Германският националсоциализъм отхвърли процеса на модернизация и мечтаеше за „аграрна страна на Германия“. Лидеризмът (принципът на фюрера) означаваше единството на държавата, въплътено в лидера. Принципът на всемогъществото на държавната машина и корпоративната държава беше възхваляван по всякакъв начин. Основната разлика между националсоциализма в семейството на фашистките идеологии беше наличието в него на конспиративна теория на западните плутокрации и болшевизма като оръжие на световното еврейство срещу Германия. А също и теорията за непреодолимостта на неравенството на раси и нации и световното господство на арийската раса, идентифицирана с германската нация.
По този начин книгата на Хитлер „Моята борба“ е силно замесена в национализма и расизма. Хитлер говори за германците като за върховната избрана нация. Само германецът по природа е истински човек, най-типичният представител на човечеството; само немският народ успя да запази своята девствена чистота на езика и кръвта си. Още през 12 век. В Германия се появи теория, че Адам и Ева говорят немски. Езикът на германците се появява преди езика на други народи, той е чист, докато другите езици са смес от разнородни елементи.
„Прилагането на расистки концепции в една расистка държава“, пише Хитлер, „ще ни позволи да навлезем в период на просперитет: вместо да подобряваме породата кучета, коне или котки, хората ще подобряват собствената си порода; в тази епоха от човешката история някои, след като са научили истината, мълчаливо ще извършат акт на себеотричане, други с радост ще се предложат като дар на нацията. Германският народ няма друго бъдеще освен световно господство.”5 Той изрази истинското си отношение към германския народ през януари 1942 г. след поражението край Москва: „Ако германският народ не е готов да се бори за своето оцеляване, добре, тогава той трябва да изчезне“6.
За разлика от германския националсоциализъм, който се стреми да създаде „хилядолетен райх“, италианският фашизъм спекулира с идеята за пресъздаване на Великата Римска империя. През 1936 г. Мусолини обявява на всички италианци за голямо историческо събитие - завладяването на африканската държава Абисиния от италианските войски. "Италия има империя!" - обяви той. Режимът на Мусолини, спомняйки си предхристиянския Рим, имитира режима на цезарите и времето на езичеството.
Една от основните идеи на италофашизма е идеята за корпоративна държава. „Нашата държава не е нито абсолютна, нито още повече абсолютистка, откъсната от хората и въоръжена само с неизменни закони, каквито трябва да бъдат законите. Нашата държава е органична, човешка държава, най-тясно свързана с реалния живот“, пише Мусолини в книгата си „Корпоративната държава“7. В една корпоративна система икономиката е организирана в контролирани от държавата асоциации на труда и капитала, като всички работят „в хармония“ чрез еднопартийна диктатура. Корпоративната система предполага, че човек може да изрази себе си като гражданин само като е член на група. Мусолини въвежда понятието тоталитаризъм в политическия език, когато казва, че фашистката държава е тоталитарна, т.е. не позволява никакви асоциации или ценности, различни от себе си.
В семейството на фашистките идеологии идеологията, свързана с името на Антонио Салазар, португалският диктатор, управлявал страната от 1932 г. до края на 60-те години, стои малко отделно. За да си представим ситуацията в страната преди Салазар, достатъчно е да кажем, че от момента на провъзгласяването на републиката през 1910 г. до военния бунт от 1926 г., т.е. За 16 години в Португалия са извършени 16 преврата.
Салазар е бил професор в университета в Коримба. С оглед на тежкото положение на страната му бяха предложени извънредни правомощия. Използвайки ги, той успя постепенно да подобри икономиката. „Един от моите принципи, които винаги следвам – отбеляза той, – е следният: никой не може да оспори правотата на държавния глава, което означава, че при разрешаването на политически проблеми има само един върховен арбитър, чието светло решение е задължителен за всички.” .
Фашизмът е сложно явление, породено от много фактори. Но в известен смисъл можем да кажем, че фашизмът идва и си отива не само поради наличието или отсъствието на тези фактори, но и заедно с личността на политическия лидер, който става негов символичен израз.
В съвременното общество термините „нацизъм“, „национализъм“ и „фашизъм“ често могат да се възприемат като синоними, но това не е така. Два термина, а именно нацизъм и фашизъм, бяха идентифицирани по време на Великата отечествена война, тъй като Италия и Германия действаха на една и съща страна в тази война. Тогава се появи фразата „нацистка Германия“, която пленените германци наистина не харесаха. Национализмът и нацизмът са практически неразличими за обикновения човек. Но ако тези понятия имат едно и също значение, как могат да направят разлика между тях и нацизма?
Фашизъм и франкизъм
Фашизмът на италиански означава „съюз“ или „пакет“. Този термин се отнася до обобщение на крайнодесните политически движения, както и тяхната идеология. Той също така обозначава политически режими от диктаторски тип, които се ръководят от тези движения. Ако приемем по-тясно понятие, тогава фашизмът означава масово политическо движение, което съществува в Италия през 20-40-те години на ХХ век под ръководството на Мусолини.
Освен в Италия, фашизъм съществува и в Испания по време на управлението на генерал Франко, поради което получава малко по-различно име - франкизъм. Фашизъм е имало в Португалия, Унгария, Румъния, България, а също и в много. Ако вярвате на трудовете на съветски учени, тогава националсоциализмът, който е съществувал в Германия, също трябва да се класифицира като фашизъм, но за да разберете това, трябва да разберете какво Нацизмът е?
Признаци на фашистка държава
Как може да се различи една фашистка държава от останалите? Несъмнено тя има свои собствени характеристики, които позволяват да се отдели от другите държави, където управлява диктатор. Основните характеристики на идеологията на фашизма са:
- Лидерство.
- Корпоратизъм.
- Милитаризъм.
- екстремизъм.
- Национализъм.
- Антикомунизъм.
- Популизъм.
Фашистките партии от своя страна възникват, когато страната е в състояние на икономическа криза, освен това, ако това засяга състоянието на политическата и социалната сфера.
След края на Втората световна война понятието „фашист“ придобива много негативна конотация, така че става изключително непопулярно за всяка политическа група да се идентифицира с тази тенденция. В съветските медии всички антикомунистически военни диктатури традиционно се наричат фашизъм. Примерите включват военната хунта на Пиночет в Чили, както и режимите на Стрьоснер в Парагвай.
Фашизмът не е синоним на думата национализъм, така че двете понятия не трябва да се бъркат. Просто трябва да го разберете и нацизма.
Национализъм
Следващият термин, който трябва да научите, за да разберете какво е нацизъм, е национализмът. Това е едно от направленията на политиката, чийто основен принцип е тезата за върховенството на нацията в държавата. Това политическо движение се стреми да защитава интересите на определена националност. Но това не винаги се случва. Понякога национализмът може да оформи един народ не само според принципа на една кръв, но и според принципа на териториална принадлежност.
Как да различим национализма от нацизма?
Основните разлики между нацизма и национализма са, че представителите на последния са по-толерантни към други етнически групи, но не се стремят да се доближат до тях. В допълнение, те, както беше споменато по-горе, могат да бъдат формирани по териториален или религиозен признак. Освен това е по-малко вероятно да противоречи на икономиката, свободата на мисълта и свободата на словото. Тя умее качествено да се вклинява в правовото поле на държавата и умее да се справя с. Всеки, който разбира какво е нацизъм, трябва да знае, че под него държавата следва тоталитарни устои и в нея няма място за свободомислие.
нацизъм
Какво е нацизъм? Дефиницията на това понятие стана широко известна в целия свят след края на Втората световна война. Именно Третият райх е основният пример, чрез който може да се разбере какво е нацизъм. Това понятие се отнася до онази форма на социална структура на държавата, в която социализмът е съчетан с крайна степен на расизъм и национализъм.
Целта на нацизма беше да обедини върху огромна територия общност от расово чисти, арийски хора, които биха могли да водят страната към просперитет в продължение на векове.
Според Хитлер социализмът е древна арийска традиция. Според високопоставени служители на Третия райх, техните предци първи започнали да използват земите заедно, като усърдно развиват идеята за общото благо. Комунизмът, казаха те, не е социализъм, а само прикрит марксизъм.
Основните идеи на националсоциализма бяха:
- Антимарксизъм, антиболшевизъм.
- Расизъм.
- Милитаризъм.
Така може да се разбере какво е фашизъм и нацизъм, както и национализъм. Това са три напълно различни понятия, които въпреки някои прилики не са синоними. Но въпреки фактите много хора и до днес ги смятат за едно и също.
ИДЕОЛОГИЯ НА ФАШИЗМА И ПРОПАГАНДНАТА СИСТЕМА КАТО ЧАСТ ОТ ФАШИСТКИЯ РЕЖИМ
Въведение
1. Същност и понятие на фашизма
3. Идеология на фашизма. Пропагандна система
Заключение
Съвременната наука, следвайки теорията на Чарлз Дарвин, класифицира нас, хората, като примати. Ние сме най-висшите примати, Хомо сапиенс - Хомо сапиенс. Защо разумно? Човешката природа е двойствена: тя съчетава две начала – животинско и духовно, които непрекъснато се съревновават помежду си за господство в човешката душа. Дълго време се смяташе, че духовното начало в човека не може да преодолее животинските му инстинкти, въпреки че много представители на човешката раса се опитваха да докажат обратното през целия си живот.
Във всички времена хората са били склонни да мечтаят. Но всеки човек мечтае по свой начин: някои според непосредствените си нужди, други според амбицията си. Човешките амбиции обаче понякога не познават граници, което често води хората до различни трагедии.
Както знаете, еволюцията според Дарвин се случва чрез естествен подбор, когато силните изместват слабите. Освен това от известно време той (силният) започна да изисква морално оправдание за действията си и за това беше достатъчно да открие в слабия някои качества, които биха го раздразнили, и да го обвинява за тях. Това помогна на силните да замаскират алчността си.
Това желание на силните да търсят грешки в слабите е ярко илюстрирано от великия руски баснописец И.А. Крилов в баснята си „Вълкът и агнето“. Първо вълкът ядосано пита агнето, дошло на потока да пие: „Как смееш, нахален, да мътиш чистото ми питие с нечистата си муцуна?!” И накрая, неспособен повече да търпи глада, открито заявява на агнето: „Ти си виновен, че искам да ям!“
До 20 век всички тези явления са съществували в човешкото общество предимно поотделно. И едва в края на второто десетилетие на 20-ти век, след като погълна всички горепосочени явления, в Италия се роди нова идеология - фашизъм (от италианския fascio - fascio - пакет, пакет, асоциация), който не беше бавен да се прояви на практика, завладявайки умовете на голямо разнообразие от сегменти от населението. Измина по-малко от десетилетие и половина, откакто тази идеология подлуди почти целия народ на Германия, приемайки най-грозната си форма - германския националсоциализъм (нацизъм).
Целта на тази работа е да се изследва идеологията на фашизма и да се определи същността и да се идентифицира фона на нацистката идеология.
За да направите това, на първо място, трябва да проследите историята на Германия от древни времена, като същевременно разберете как германските народи са успели да поддържат и увеличават своите войнствени амбиции, изпитвайки силата си при всяка възможност. Особено важно е да разберем настроението, което цари в германското общество след поражението на Германия в Първата световна война.
След това трябва да разберете на какво се основава нацистката теория за свръхчовека.
След това е необходимо да се разгледат изчерпателно промените в германското общество, настъпили в резултат на идването на власт на нацистите.
Същност и понятие на фашизма
В основата си фашизмът е политическа система, основана на идеята за запазване на целостта на нацията и държавата и предполагаща на първо място обединението на народа около идеята за национално спасение, делегирането на широка и, ако е необходимо, извънредни правомощия на властите.
Съответно фашизмът е преди всичко силен държавен апарат, изграден по идеологически и политически линии, твърда или военна дисциплина, без която е невъзможно ефективното държавно управление в условията на вътрешни и външни конфликти и противоречия. Тук обаче думата тоталитаризъм е абсолютно неуместна, поне в чистото разбиране на понятието „фашизъм“, а не в конкретните форми на неговото проявление, които също често са крайно неуместни и са примери за стереотипно мислене.
Фашизмът: това е преди всичко политическа и идеологическа теория. Основните постулати на тази теория:
1. Разделяне на обществото по расов признак. Провъзгласяване на основната нация за „избрана“, „непогрешима“. // В това тя е подобна на други теории, например комунизма в интерпретацията на болшевиките, който разделя обществото по класова линия //. Освен това чуждите нации са изключени от правното поле, в това фашизмът е различен от системата на апартейд, в която на други нации е позволено да съществуват като работна сила, която въпреки това има определени законови гаранции.
2. Основната задача е постигането на общи цели за нацията. От тук идва и името – може да се преведе, разбира се, като грозд, но означава житен сноп – единение на нацията за постигане на цел. Например изграждането на хилядолетния Райх.
3. Средства за постигане на целите. Декларира приоритета на задачите на нацията пред индивида, правните институции и изобщо пред всякакви норми и предишна идеология. Утвърждава избраността и непогрешимостта на вожда като най-висше въплъщение на волята на нацията.
Признаци на фашизма като държавна система:
1. Формата на управление е диктатура (как се извършва преходът на властта и дали изобщо е възможен е трудно да се каже - по правило не е предвиден нито идеологически, нито законодателно)
2. Икономическа структура – частен капитализъм със значително преобладаване на държавни поръчки.
3. Управленска и правна структура - обширна, силно централизирана бюрокрация. Структурата на правата се отнася само за основната нация и може да бъде преразгледана по всяко време. Фюрерът и висшето ръководство на държавата са над правната структура и не се контролират от нея в своите решения.
4. Държавна политика на агресивно отхвърляне на чужди нации до и включително физическото им унищожение.
Фашизмът на Адолф Хитлер е крайната и най-висша форма, която може да постигне една държава, изградена върху идеологията на фашизма. Той започна и впоследствие загуби Втората световна война. Приема и прилага на практика концепцията за физическото унищожаване на някои нежелани нации (евреи и цигани).
Фашизмът като термин: широко използвано в момента политическо и пропагандно клише за обозначаване на всякакви политически опоненти, на практика ругатня, която не носи съществена и точна семантична натовареност.
2. История и предистория на развитието на фашизма в Германия през 20-те – 40-те години на ХХ век
Фашизмът в Германия се появи веднага след края на Първата световна война като една от разновидностите на реакционните милитаристични националистически движения, когато антилибералните, антидемократични движения придобиха общоевропейски характер.
Икономическите сътресения, отпуснатостта на тогавашните държавни структури, ожесточените политически конфликти и конфронтации - всички тези неща, взети заедно, пораждат в масовото светоглед усещане за последващи сътресения, изключително неудобно усещане за крехкостта на социалното съществуване. Не е изненадващо, че апатията, раздразнението и безпокойството преобладават в обществените настроения. Най-дълбоко и най-общо стана желанието за спокоен и стабилен ред.
Икономическата стабилност, авторитетното и твърдо политическо ръководство и гаранциите срещу социални катаклизми в различните групи от германското общество се разглеждат като различни. За мнозина обаче желанието за спокойствие, стабилност и ред се трансформира в искане за създаване на „силна държава“, свободна от „пороци“ като „демокрация“, „парламентаризъм“, „плурализъм“ и т.н.
Копнежът за „силна държава“, за всемогъща единна централизирана власт, способна адекватно да гарантира „висшите интереси на нацията“, се подхранва от враждебността към Ваймарската система, интензивно култивирана от реакционни фигури и националсоциалистическа пропаганда. Исторически първата германска република е родена в резултат на военното поражение на Германия. В съзнанието на по-голямата част от населението на страната тя по някакъв начин се идентифицира с това поражение и по този начин всички негативни последици от войната бяха свързани с него. Следователно републиканско-демократичната структура, която е залегнала в германската конституция от 1919 г., се смята от мнозина за насилствена форма на политическа структура, наложена от изключително неблагоприятни обстоятелства и подлежаща на демонтиране с времето.
Особено раздразнение и протести предизвика фактът, произтичащ от резултатите от Първата световна война, че величието и честта на Германия бяха обидени и унизени. Ваймарският режим беше заклеймен като „престъпно бездеен“, ненаправил нищо значимо за националното самоутвърждаване на германците, за възраждането на „велика Германия“.
Решението на Генералния щаб за прекратяване на войната е тласък за процеси, които по-късно имат много непредвидени последици. Поражението на Германия беше като че ли катализатор за нови явления както във вътрешната политика, така и в международните отношения и доведе до социално-психологически сътресения в самите основи на обществото.
По това време има общо огрубяване на европейския морал. В резултат на поражението се промени и традиционната йерархия на публичните власти. На първо място, сривът в светогледа засегна буржоазните слоеве: традиционните за буржоазната и дребнобуржоазната среда символи на властта и обществото се сринаха или в най-добрия случай загубиха предишното си значение - държавата, монархията, семейството. С упадъка на тези познати авторитети в обществото възниква нуждата от нови, които да върнат на хората усещането за ред, сигурност и мястото им в новото общество.
Причините за възникването на национализма в Германия:
Общонационална криза, която засяга в една или друга степен всички социални слоеве и групи и изостря до краен предел социалните, включително междуетническите, противоречия;
Отслабването на реалната мощ на либералната демократична държава, неспособността й да предложи и реализира ефективни мерки за извеждане на обществото от кризата;
Отслабване на международната позиция на страната до нейното национално унижение, какъвто беше случаят с Германия, която беше принудена да подпише Версайския мирен договор, което травмира националното съзнание на германците;
Наличието на влиятелни леви партии (комунистически, социалдемократически), плашещи не само едрия капитал, но и средните слоеве на обществото с революционните си перспективи;
Наличието на фашистко движение, ръководено от умел водач демагог, който умело играе на социалните противоречия, манипулира масите и обещава да изведе страната от кризата чрез бързи и решителни действия;
И накрая, подкрепата за фашистите от различни социални и политически слоеве, включително едрата буржоазия, които очакват да използват фашистките организации като удобно временно оръжие в борбата срещу съперници и врагове;
Криза на общественото съзнание, разочарование на масите от либералните и демократични ценности;
Нестабилност, която подхранва националистически, милитаристични и агресивни настроения.
Три обстоятелства допринесоха за установяването на фашистката диктатура в Германия:
Монополистичната буржоазия намери в него желания изход от острата политическа ситуация, създадена от икономическата криза;
Дребната буржоазия и някои части от селячеството виждаха в демагогските обещания на партията на Хитлер изпълнението на надеждите за облекчаване на икономическите трудности, причинени от растежа на монополите и изострени от кризата;
Германската работническа класа се оказа разделена и следователно обезоръжена: Комунистическата партия не беше достатъчно силна, за да спре фашизма.
През 1920 г. Адолф Хитлер излезе с програмата „25 точки“, която по-късно стана програма на Националсоциалистическата германска работническа партия. Проникната от националистически, шовинистични идеи за превъзходството на германската нация, програмата изисква отмъщение за възстановяване на „справедливостта, потъпкана от Версай“.
През 1921 г. се формират организационните основи на фашистката партия, основана на така наречения принцип на фюрера, неограничената власт на „лидера“ (фюрера). Основната цел на създаването на партия е разпространението на фашистката идеология, подготовката на специален терористичен апарат за потискане на демократичните, антифашистки сили и в крайна сметка завземане на властта. През 1923 г., след общата стачка на германския пролетариат, фашистите правят директен опит за завземане на държавната власт („Бирения пуч“). Провалът на пуча принуждава фашистките лидери да променят тактиката си в борбата за власт. От 1925 г. „битката за Райхстага“ започва със създаването на масова база за фашистката партия. Още през 1928 г. тази тактика дава първите си плодове; нацистите получават 12 места в Райхстага. През 1932 г. по отношение на броя на мандатите фашистката партия получава повече места от всяка друга партия, представена в Райхстага.
За Хитлер гласуваха различни социални слоеве и групи от населението. Широката социална база на Хитлер е създадена за сметка на онези, на които след поражението на Германия почвата беше изтръгната изпод краката им, тази много объркана агресивна тълпа, чувстваща се измамена, загубила перспективите си за живот заедно с имуществото си и страхуваща се бъдещето. Той успя да използва социалното, политическо и психологическо разстройство на тези хора, като им посочи пътя за спасение на себе си и на унизеното си отечество, обещавайки на различни кръгове и групи от населението всичко, което искат: на монархистите - възстановяване на монархията, работниците - работа и хляб, индустриалците - военни поръчки, Райхсверът - нов възход във връзка с грандиозни военни планове и т.н. Националистическите лозунги на фашистите привличат германците повече от призивите за "разум и търпение" на социалдемократите или за „пролетарска солидарност“ и изграждане на „съветска Германия“ от комунистите.
Хитлер идва на власт, разчитайки на пряката подкрепа на официални и неофициални управляващи кръгове и стоящите зад тях реакционни обществено-политически сили, които смятат за необходимо установяването на авторитарен режим в страната, за да се сложи край на омразната демокрация и република.
Идването на власт на фашистите не е обикновена смяна на кабинета. Той бележи началото на систематичното унищожаване на всички институции на буржоазно-демократичната парламентарна държава, на всички демократични завоевания на германския народ и създаването на нов ред - терористичен антинароден режим.
Отначало, когато откритата съпротива срещу фашизма не е напълно потушена (още през февруари 1933 г. на много места в Германия се провеждат антифашистки демонстрации), Хитлер прибягва до извънредни мерки, широко използвани във Ваймар въз основа на извънредни президентски правомощия. Той никога не се отказва официално от Ваймарската конституция.
От първите дни на идването си на власт Хитлер започна да изпълнява своята програма, според която Германия трябваше да постигне ново величие. Реализацията му трябваше да се осъществи на два етапа. На първия беше поставена задачата да се обединят германците в един вид национална общност, на втория - да се превърне в бойна общност.
За да се обединят германците в една общност, беше необходимо да се изчисти арийската раса от „чужда кръв“, да се преодолеят класови, конфесионални, идеологически противоречия, което беше постигнато чрез елиминиране на политически партии, с изключение на NSRPG, извънземна идеология, обществени организации , с изключение на нацистките, лоялни към фюрера и Райха, а също и чрез уеднаквяване на държавния апарат и т.н. След като завърши тази вътрешна работа, Германия, според плана на Хитлер, можеше да започне да работи външно, най-важната задача на която беше да завладее жизненото пространство, изтласквайки народите, живеещи там, главно народите от Източна Европа, чрез безмилостна, кървава война. Фашистката държава и NSRPG се занимават главно с решаването на проблемите на първия етап до 1935 г. От този момент започва пълната подготовка за война, а след това и самата война.
След смъртта на президента Хинденбург на 1 август 1934 г. с правителствен декрет длъжността президент е премахната и цялата власт е съсредоточена в ръцете на Хитлер, лидерът и пожизнен райхсканцлер, на когото е дадено правото не само да назначава имперското правителство, всички висши служители на империята, но също и своя наследник. От този момент нататък Хитлер започва систематичното унищожаване на всички възможни пътища за противопоставяне, което е пряко въплъщение на програмните насоки на нацистите и основното изискване, което те въвеждат - фанатично, сляпо подчинение на волята на фюрера на германския народ.
След забраната на Комунистическата партия през март 1933 г., всички профсъюзи са разпуснати през май същата година, а Социалдемократическата партия е обявена извън закона през юни 1933 г. Други партии, които са били активни преди Хитлер да дойде на власт, се „разпускат“. През юли 1933 г. със закон е забранено съществуването на всякакви политически партии, освен фашистката и ръководените от нея организации.
Идеологията на фашизма. Пропагандна система
Фашизмът е идеология и практика, която утвърждава превъзходството и изключителността на определена нация или раса, отричането на демокрацията и установяването на култ към лидера; използването на насилие и терор за потискане на политически опоненти и всички форми на несъгласие; оправдание на войната като средство за решаване на междудържавни проблеми.
Националсоциализмът (нацизмът) е официалната политическа идеология на Третия райх.
Нацистката идеология на Третия райх:
Идеализация на нордическата раса и „арийската“ като цяло, елементи на демократичен социализъм и социална демокрация, расизъм (включително на „научно“ ниво), антисемитизъм, шовинизъм, социален дарвинизъм, „расова хигиена“.
Нацистка расова политика - политика на расова дискриминация и ксенофобия в Третия райх, основана на концепцията за расова хигиена.
В много европейски и американски страни расизмът през 19 век и в началото на 20 век не е бил забранен, а в Третия райх е получил държавна подкрепа. Евреите бяха лишени от права на гражданство, възможност да работят в държавна служба, да имат частна практика и собствен бизнес, да се женят за германци (германци) и да получават образование в държавни образователни институции. Техните имоти и предприятия са регистрирани и конфискувани. Постоянно се извършваха актове на насилие, а официалната пропаганда подклаждаше чувства на предразсъдъци и омраза към евреите сред „истинските“ германци. По време на Втората световна война репресиите, извършвани на етническа основа, започват да се извършват не само в Германия, но и в окупираните от нея земи.
Терминът "расова хигиена" е изобретен от немския учен Алфред Плотц, който използва концепцията в своята теория, че строгите правила за размножаване биха довели до подобряване на расовата чистота на германците.
Имаше концепция за расова хигиена, което означаваше необходимостта от разделяне на хората на представители на висшата раса и по-ниските елементи и необходимостта от подходящ подбор. Според тази концепция първото трябваше да бъде изкуствено поддържано, докато възпроизвеждането на второто трябваше да бъде предотвратено; Смесването на расите има нежелани последствия. Тази концепция изискваше и стерилизация на алкохолици, епилептици, хора с различни наследствени заболявания и слабоумни. Желанието за поддържане на „расова хигиена“ се проявява в държавни програми за насилствено унищожаване на различни категории граждани.
Антимарксизъм, антикомунизъм, антиболшевизъм, отхвърляне на парламентарната демокрация;
Лидеризмът е политика, насочена към утвърждаване на един човек в ролята на безспорен лидер. Лидеризмът се характеризира с лична преданост към един човек - лидерът, признатият идеологически лидер в строго централизирани структури.
Идеята и политиката за разширяване на „жизненото пространство“ чрез военна експанзия.
Премахване на последиците от Версайската диктатура;
Намиране на жизнено пространство за растящите жители на Германия и немскоезичното население;
Възстановяване на силата на Германия чрез обединяване на всички германци под единен държавен контрол и подготовка за война;
Прочистване на германската територия от „запушващите” я „чужденци”, особено евреи;
Освобождаване на хората от диктата на световния финансов капитал и пълна подкрепа на дребното и занаятчийско производство, творчеството на свободните професии;
Решително противопоставяне на комунистическата идеология;
Подобряване на условията на живот на населението, премахване на безработицата, масово разпространение на здравословен начин на живот, развитие на туризма, физическото възпитание и спорта.
В идеологията на нацизма особено място заемат нацията и държавата („кръв и почва”). Нацията се разглежда като най-висшата и вечна реалност, основана на кръвна общност. Оттук и задачата да се запази чистотата на кръвта и расата. Във фашисткото общество висшите нации доминират над по-низшите.
Превъзнася се и мистифицира ролята на държавата, носеща отговорност за индивидуалните съдби във физически и духовен смисъл, потискаща безмилостно всяко посегателство върху единството на нацията.
Този режим превърна страната в държава, в която всички аспекти на живота до най-малкия детайл се контролират от един център. Това направи възможно индоктринирането на населението и идентифицирането на дисидентите за безмилостно унищожение.
Националсоциалистическата пропаганда, възникнала в началото на 20-те години на ХХ век, по време на формирането на НСДАП като самостоятелна политическа сила, впоследствие преминава през няколко етапа в своето развитие, разкривайки се като много динамично явление.
За да постигнат пълна власт и да установят своя диктатура в Германия, нацистите трябваше да премахнат демократичните институции и да преодолеят съпротивата на други политически партии.
Поради горните причини НСДАП беше принудена да продължи да се придържа към тактиката на фиктивната законност, избрана от А. Хитлер през 1925 г., като по този начин постепенно разширяваше влиянието си и прикриваше крайната си цел: постигане на неразделно господство. Тази политическа линия доведе до нова фундаментална цел на нацистката пропаганда: да се постигне одобрение на действията на нацисткия режим от по-голямата част от германското общество или поне да се създаде вид на такова одобрение. Представяйки демонтажа на републиканската система и репресиите срещу политическите опоненти като действия, извършени в полза на германския народ, нацистката пропаганда трябваше да намали съпротивата до минимум, като по този начин осигури стабилизирането на новия режим.
Идването на власт на нацистите за първи път им позволява да използват ресурсите на държавния апарат и по този начин да изведат нацистката пропаганда на качествено ново ниво на развитие. От една страна, NSDAP, след като получи достъп до публичните финанси и спечели доверието на големите индустриалци, успя да разшири използването на стари, доказани форми на пропаганда: чрез плакатно изкуство, провеждане на срещи, шествия, разпространение на листовки и др. В допълнение, такъв ефективен инструмент за въздействие върху масите като радиоразпръскването (практически недостъпен за NSDAP преди 1933 г.) вече се използва напълно. Използването на радиоразпръскване с цел психологическо лечение на населението се превръща в един от основните методи на нацистката пропаганда.
От друга страна, оттук нататък нацистката пропаганда се провежда в условията на непрекъснат терор срещу политическите опоненти, което от своя страна значително допринася за засилването на пропагандното въздействие на нацистките действия. Санкционираните от държавата репресии срещу опозицията направиха възможно по-ефективното манипулиране на общественото мнение. Неслучайно нацистите са смятали стратегията за сплашване за неразделна част от своята пропагандна дейност.
Третият фактор, който оказва влияние върху развитието на нацистката пропагандна система през 1933 г., е последователното придобиване на монопол от режима върху медийното отразяване.
През 1933 г. нацистите концентрират контрола върху радиоразпръскването и печата в свои ръце (важен крайъгълен камък тук е създаването на Имперската камара на изкуствата на 22 септември 1933 г.), смазват опозиционната преса и законодателстват обединението, което се извършва с брой укази и закони. Това създава единен идеологически климат, който позволява на нацистите свободно да формират общественото мнение, без да се страхуват от идеологическа конкуренция.
И накрая, споменатото по-горе разширяване на полето на пропагандна дейност и като следствие необходимостта от по-точна координация на усилията при провеждане на пропагандни кампании доведе до сериозни промени в организационната структура на нацистката пропаганда. На 13 март 1933 г. е основано Министерството на народното образование и пропагандата, чийто ръководител е Й. Гьобелс, който запазва и поста ръководител на Службата за пропаганда на Райха (RPL), вътрешнопартиен орган за пропаганда.
През периода, когато процесът на установяване на диктатура все още е в начален стадий, нацистите ретушират най-грозните черти на своята идеология (антихристиянство, расизъм, теорията за завоюване на „жизненото пространство“), предпочитайки да апелират към традиционните буржоазни ценности . Това даде възможност да се спечели не само средната класа, но и едрата буржоазия, професионалните бюрократи и Райхсвера.
В същото време нацизмът не само не изоставя псевдосоциалистическата фразеология, но и засилва пропагандния натиск върху работниците. Задачата на нацистката пропаганда в този случай беше да оправдае унищожаването на работническите партии и профсъюзите, създавайки илюзията за подобряване на социалното положение и статуса на работниците. Освен това беше необходимо да се култивира чувство за принадлежност към уж възникващата „народна общност” чрез различни видове интеграционни дейности.
На първо място, в това отношение, заслужава да се отбележи празникът 1 май, стилизиран като „Национален ден на труда“ и по този начин трансформиран в нацисткия дух.
Освен това е разгърната система за благотворителност, която създава илюзията за щедрата социална политика на нацистката държава.
Националсоциалистическата пропаганда, макар да формира положителен образ на новата държава в общественото съзнание, не се ограничава до издигането на лозунги, които варират в зависимост от целевата група, към която са предназначени. Един от най-ефективните методи беше използването от нацистите на смътни надежди, които определена част от германския народ свързваше с името на А. Хитлер.
Вторият ефективен метод за психологическа обработка на населението беше изграждането на образа на врага в масовото съзнание. За да увеличи максимално мобилизацията на масите, НСДАП създаде опозицията „те – ние“, зареждайки понятието „те“ с максимален брой негативни етнически символи. Насаждайки страх от комунистическата заплаха, възползвайки се от етнотравмата, нанесена на германската нация от поражението в Първата световна война и неговите последици, подклаждайки антисемитски настроения, пропагандата премахва много пречки пред установяването на нацистката диктатура.
Понятията „болшевизъм“ и „глобален финансов капитал“ в идеологията на нацизма винаги са били тясно свързани с идеята за еврейския „световен заговор“. Образът на врага, насърчаван от NSDAP, включваше антисемитизма като органичен компонент (като начин за обединяване на еклектичните нацистки структури). Ето защо нацистите, след като идват на власт, се стремят да радикализират максимално антиеврейските настроения в обществото, като засилват антисемитския акцент в своята пропаганда.
Заключение
Тази работа разглежда идеологията на фашизма и пропагандната система като част от фашисткия режим. В процеса на писане беше разкрита концепцията за нацизма и неговите основни характеристики. Нацистките и фашистките движения са обединени от обща идеология: ксенофобска (нетолерантна), расистка и антисемитска омраза, основана на „расовата наука“. Исторически, нацистите виждат епична мистична борба между бялата "арийска" раса и евреите, които са държани отговорни за всички злини. За нацистите евреите са били източникът на всички известни злини. Комунизмът и капитализмът са обявени за еврейски.
Фашистите смятат, че йерархията на демократичния ред и идеята за всеобщо равенство са опасни. Те са антикомунисти и антисоциалисти и не вярват в равните права за всички хора. Профсъюзите и всякакви демократични независими организации трябва да бъдат унищожени, парламентите - разпуснати. Прокламирана е нуждата на обществото от авторитарно управление. Индивидуалният героизъм, твърдото лидерство, саможертвата и смелостта са поставени на преден план.
Що се отнася до пропагандната система, като част от фашисткия режим, тогава, обобщавайки изследването, трябва да се отбележи, че системата на националсоциалистическата пропаганда е претърпяла много значителни промени, както по отношение на организационната структура (създаване на Министерството на Народна просвета и пропаганда) и по отношение на формите и методите на пропагандна дейност. С идването на NSDAP на власт нацизмът получи възможността да упражнява психологическо влияние върху обществото много по-ефективно от преди. Монополизирането на медиите, използването на репресивни мерки срещу дисидентите, използването на административния и финансов потенциал на държавния апарат станаха факторите, които определиха прехода на нацистката пропагандна система към нова фаза от нейното развитие.
В същото време основната задача, изпълнявана от нацистките пропагандисти през 1933 г., е да осигурят възможно най-бързата стабилизация на новия режим: прикриване на истинския смисъл на ликвидацията на демократичните институции, формиране на лоялно отношение на населението към потискането на политическите противници на нацизма в частност и на процеса на нацистко обединение на обществото като цяло.
Правейки всичко възможно да укрепи мита за „национален подем“ и уж формирана „народна общност“ чрез апелиране към традиционните ценности и извършване на демагогски действия, насочени към работническата класа, нацистката пропаганда успя да постигне тази цел и да интегрира общество, разпространявайки култа към фюрера и изграждайки образите на врага в масовото съзнание.
Като цяло нацистката пропаганда допринесе за успешното стабилизиране на режима през 1933 г., което даде възможност да започне по-нататъшна преориентация на общественото съзнание през следващите години.
По този начин нацистката пропагандна система се превръща, заедно с механизма на държавния терор, в един от стълбовете на „Третия райх“ и позволява на неговите лидери да провеждат все по-радикални външни и вътрешни политики, без да се страхуват от съпротивата на германския народ.
1. Замкова В.И. Germanskits фашизмът е една от основните форми на тоталитаризма / Институт за междунар. право и икономика. – М.: ХГК “Велес”, 2005
2. Райх В. Психология на масите и фашизма / Прев. от английски Ю. М. Донц. – Санкт Петербург: Univ. книга, 2006 г
3. Тоталитаризмът в Европа на ХХ век: Из историята на идеологиите, движенията, режимите и тяхното преодоляване / Драбкин Я.С., Дамиер В.В., Шубин А.В. и др.; ръка. Автоматичен Екип Я. С. Драбкин, Н. П. Комолова; Рос. акад. науки, Институт за общи науки. история, център на Германия ист. изследвания и „Мюлхайм. инициатива“. – М.: Исторически паметници. мисли,. 2008 г
Ние силно свързваме думата фашизъм с хитлеристка Германия. Главата на Третия райх Адолф Хитлер обаче не изповядва фашизма, а националсоциализма. Въпреки че много разпоредби съвпадат, има значителни разлики и дори противоречия между двете идеологии.
Фина линия
Днес всяко крайно радикално по своята същност движение, деклариращо националистически лозунги, обикновено се нарича проява на фашизъм. Думата фашист всъщност се превърна в клише, загубила първоначалния си смисъл. Това не е изненадващо, тъй като двете най-опасни тоталитарни идеологии на 20-ти век - фашизмът и националсоциализмът - дълго време бяха в тясна връзка, оказвайки забележимо влияние една върху друга.
Наистина, те имат много общо - шовинизъм, тоталитаризъм, лидерство, липса на демокрация и плурализъм на мненията, разчитане на еднопартийна система и наказателни органи. Националсоциализмът често се нарича една от формите на проявление на фашизма. Германските нацисти доброволно адаптират някои елементи на фашизма на своя земя, по-специално нацисткият поздрав е копие на така наречения римски поздрав.
С широко разпространеното объркване на концепции и принципи, които ръководят нацизма и фашизма, не е толкова лесно да се идентифицират разликите между тях. Но преди да направим това, трябва да разгледаме произхода на двете идеологии.
Фашизъм
Думата фашизъм има италиански корени: „fascio“ на руски звучи като „съюз“.
Тази дума например е била в името на политическата партия на Бенито Мусолини – Fascio di combattimento (Съюз на борбата). „Fascio“ от своя страна се връща към латинската дума „fascis“, която се превежда като „сноп“ или „сноп“.
Фасите - снопове от брястови или брезови клонки, завързани с червена връв или превързани с колани - са били своеобразен атрибут на властта на древните римски крале или господари през епохата на Републиката. Първоначално те символизираха правото на властите да постигат своите решения чрез използване на сила. Според някои версии фасовете наистина са били инструмент за телесно наказание, а заедно с брадвата - смъртно наказание.
Идеологическите корени на фашизма произхождат от 80-те години на XIX век във феномена Fin de siècle (от френски - „края на века”), характеризиращ се с колебания между еуфория в очакване на промяна и есхатологичен страх от бъдещето. Интелектуалната основа на фашизма до голяма степен е подготвена от трудовете на Чарлз Дарвин (биология), Рихард Вагнер (естетика), Артур дьо Гобино (социология), Гюстав Льо Бон (психология) и Фридрих Ницше (философия).
В началото на века се появяват редица произведения, които изповядват доктрината за превъзходството на организираното малцинство над неорганизираното мнозинство, легитимността на политическото насилие, радикализират се концепциите за национализъм и патриотизъм. Това води до появата на политически режими, които се стремят да засилят регулаторната роля на държавата, насилствени методи за потискане на несъгласието и отхвърляне на принципите на икономическия и политически либерализъм.
В много страни, като Италия, Франция, Белгия, Унгария, Румъния, Япония, Аржентина, фашистките движения шумно се представят. Те изповядват сходни принципи: авторитаризъм, социален дарвинизъм, елитаризъм, като същевременно защитават антисоциалистически и антикапиталистически позиции.
В най-чист вид доктрината за фашизма като власт на корпоративна държава е изразена от италианския лидер Бенито Мусолини, който под тази дума разбира не само система на управление, но и идеология. През 1924 г. Националната фашистка партия на Италия (Partito Nazionale Fascista) получава парламентарно мнозинство, а от 1928 г. става единствената легална партия в страната.
Националсоциализъм
Това движение, известно като нацизъм, става официалната политическа идеология на Третия райх. Често се разглежда като вид фашизъм с елементи на псевдонаучен расизъм и антисемитизъм, който се изразява в понятието „германски фашизъм“, по аналогия с италианския или японския фашизъм.
Германският политолог Мануел Саркисянц пише, че нацизмът не е германско изобретение. Философията на нацизма и теорията за диктатурата са формулирани в средата на 19 век от шотландския историк и публицист Томас Карлайл. „Подобно на Хитлер, Карлайл никога не е предавал своята омраза, презрението си към парламентарната система“, отбелязва Саркисянц. „Подобно на Хитлер, Карлайл винаги е вярвал в спасителната сила на диктатурата.“
Основната цел на германския националсоциализъм е изграждането и установяването на „чиста държава“ на възможно най-широка географска територия, в която главната роля ще бъде дадена на представителите на арийската раса, които имат всичко необходимо за проспериращо съществуване.
Германската националсоциалистическа работническа партия (NSDAP) е на власт в Германия от 1933 до 1945 г. Хитлер често подчертава значението на италианския фашизъм, който оказва влияние върху формирането на нацистката идеология. Той отделя специално място на Похода към Рим (походът на италианските фашисти през 1922 г., допринесъл за възхода на Мусолини), който се превръща във вдъхновяващ пример за германските радикали.
Идеологията на германския нацизъм се основава на принципа за обединяване на доктрините на италианския фашизъм около националсоциалистическите идеи, където абсолютната държава на Мусолини ще бъде трансформирана в общество с евгенична доктрина за расата.
Толкова близки, но различни
Според Мусолини основните положения на фашистката доктрина са доктрината за държавата, нейната същност, задачи и цели. За идеологията на фашизма държавата е абсолют - безпрекословна власт и висша власт. Всички индивиди или социални групи са немислими без държавата.
Тази идея е изразена по-ясно в лозунга, който Мусолини провъзгласява в речта си в Камарата на депутатите на 26 май 1927 г.: „Всичко е в държавата, нищо не е против държавата и нищо не е извън държавата“.
Принципно различно е отношението на националсоциалистите към държавата. За идеолозите на Третия райх държавата е „само средство за запазване на народа“. В дългосрочен план националсоциализмът няма за цел да поддържа структурата на държавата, а се стреми да я реорганизира в публични институции.
Държавата в националсоциализма се разглежда като междинен етап в изграждането на идеално, расово чисто общество. Тук може да се види известна аналогия с идеите на Маркс и Ленин, които смятат държавата за преходна форма по пътя към изграждането на безкласово общество.
Вторият препъникамък между двете системи е националният и расовият въпрос. За фашистите корпоративният подход към решаването на националните проблеми беше изключително важен в това отношение. Мусолини заявява, че „расата е чувство, а не реалност; 95% чувство." Освен това Мусолини се опитва да избягва тази дума, когато е възможно, заменяйки я с понятието нация. Италианската нация беше източник на гордост за дучето и стимул за по-нататъшното му издигане.
Хитлер нарича понятието "нация" "остаряло и празно", въпреки присъствието на тази дума в името на неговата партия. Германските лидери решиха националния въпрос чрез расов подход, буквално чрез механично пречистване на расата и поддържане на расовата чистота чрез отстраняване на чужди елементи. Расовият въпрос е крайъгълният камък на нацизма.
Расизмът и антисемитизмът бяха чужди на фашистката идеология в нейния първоначален смисъл. Въпреки че Мусолини призна, че е станал расист през 1921 г., той подчерта, че тук няма имитация на германски расизъм. „Необходимо е италианците да уважават своята раса“, Мусолини обяви своята „расистка“ позиция.
Освен това Мусолини неведнъж е осъждал евгеничните учения на националсоциализма за чистотата на расата. През март 1932 г. в разговор с немския писател Емил Лудвиг той отбелязва, че „към днешна дата в света не са останали напълно чисти раси. Дори евреите не избегнаха объркването.
„Антисемитизмът не съществува в Италия“, заяви дучето. И това не бяха просто думи. Докато антисемитските кампании в Италия набират скорост в Германия, много важни позиции в университети, банки или армия продължават да се заемат от евреи. Едва в средата на 30-те години Мусолини обявява превъзходството на бялата раса в африканските колонии на Италия и възприема антисемитска реторика в името на съюз с Германия.
Важно е да се отбележи, че нацизмът не е необходим компонент на фашизма. Така фашистките режими на Салазар в Португалия, Франко в Испания или Пиночет в Чили бяха лишени от фундаменталната за нацизма теория за расовото превъзходство.
ФАШИЗЪМ (Италиански fascismo от fas-cio - пакет, пакет, асоциация)
идеология, политическо движение и социална практика, които се характеризират със следните признаци и особености: оправдаване по расова основа на превъзходството и изключителността на една нация, която поради това е обявена за доминираща: нетолерантност и дискриминация към други „чужди“, „враждебни“ нации и национални малцинства;
отказ от демокрация и човешки права;
налагане на режим, основан на принципите на тоталитарно-корпоративна държавност, еднопартийна система и лидерство: установяване на насилие и терор с цел потискане на политическия враг и всякакви форми на несъгласие;
милитаризация на обществото, създаване на паравоенни сили и оправдаване на войната като средство за решаване на междудържавни проблеми. Както се вижда от списъка, даден в определението, той обхваща и отчита много признаци и характерни черти, чиято съвкупност съставлява най-често срещаната и адекватна формула F. Такава широка гама от признаци се обяснява с това. че Ф. е сложно, многоизмерно социално явление, белязано в различни страни от особености и различия в произхода, предпоставките и формите на проявление. социално-икономически условия и национално-политически традиции, способстващи за възникването и формирането му. F. в собствения си тесен смисъл обикновено се свързва с италианския му модел, което е етимологически и исторически напълно оправдано.
Първите фашистки организации се появяват през пролетта на 1919 г. министър-председател, ръководител на фашистите (Il Duce) Б. Мусолини.През следващите 4 години постепенно се премахват политическите свободи, установява се всемогъществото на 4: фашистки партиен елит , През 30-те години в Италия е завършено създаването на корпоративна държава. Основата на политическата система е само легална фашистка партия. Парламентът е заменен от специален орган, който включва представители на различни професионални групи и социални слоеве ("корпорации" , Оттук и името „корпоративна държава". Независимите профсъюзи бяха заменени от напълно национализирани „вертикални" фашистки профсъюзи. Правителството на Мусолини разработи и прие серия от кодекси (наказателен, наказателно-процесуален, граждански и др.), редица от които , с изменения, са в сила и до днес. Фашисткото правителство възприе доктрината на наказателното право за „социална защита“ и поведе решителна борба срещу мафията, в резултат на което за първи път в италианската история беше възможно да се сложи край на организираната престъпност.
В широк смисъл понятието Ф. се разширява до националсоциализма и други авторитарно-корпоративни, военни режими (Салазар в Португалия (1926-1974) и Франко в Испания (1939-1975).
По отношение на хитлеристка Германия (1933-1945) като правило се използва терминът „национален социализъм“ („нацизъм“), чието използване е характерно и за следвоенното законодателство на тези страни, забраняващо националсоциализма. Нацистки организации и тяхната дейност, както и пропаганда на идеите на националсоциализма. И въпреки че много политолози с право отбелязват неяснотата на понятието е., изглежда законно да се говори за е. в широк смисъл, т.е. включително националсоциализъм, италиански, португалски и други негови разновидности. Трябва също така да се има предвид, че Общото събрание на ООН в много от своите резолюции относно заплахата от възраждането на Ф. и необходимостта от борба с него използва това понятие в широк смисъл.
В най-концентрираната си форма. макар и в най-крайните си проявления, родовите признаци и характерни черти на Ф. бяха въплътени в нацистка Германия, където расизмът, масовият терор и агресията бяха оправдани в идеологията, легализирани в законодателството и внедрени в наказателната политика и практика на държавата.
На 1 октомври 1946 г. в Нюрнберг завършва първият международен процес в историята на човечеството срещу главните военнопрестъпници на нацистка Германия. Международният военен трибунал (IMT) от името на народите по света осъди лидерите и идеолозите. военни лидери на нацистка Германия за престъпления срещу мира, военни престъпления и престъпления срещу човечеството. IMT призна NSDAP за престъпни организации. Гестапо. СС и СД. Трибуналът призна и осъди идеологията на нацизма и базирания върху нея режим за престъпни.
Основният Нюрнбергски процес IMT беше последван от 12 процеса, проведени от американските военни трибунали (AMT) в Нюрнберг. В процес № 3 на AVT беше разгледано дело по обвинения във военни престъпления и престъпления срещу човечеството срещу нацистки съдии. Присъдата на Съда ясно определя ролята на съдиите и високопоставените съдебни служители в извършването на тези престъпления: „Основният елемент на обвинението е, че законите, указите на Хитлер и драконовската, корумпирана и корумпирана националсоциалистическа правна система като такава заедно представляват военно престъпление и престъпление срещу човечеството. Участието в създаването и прилагането на такива закони се равнява на престъпно съучастие." Трибуналът определи самото нацистко законодателство като дълбока деградация на цялата правна система.
След Втората световна война възниква въпросът за създаване на законови бариери за възраждането на Ф. Анализ на законодателството на западните страни (Германия, Австрия, Италия, Португалия и др.), В които Ф. е на власт в различни периоди или съществува като политическа и държавна реалност, показва, че потискането на е. се извършва главно чрез забрана на формирането и дейността на сдружения и партии с фашистки, нацистки или неонацистки убеждения или други национални разновидности на е., известни в тези страни от техния собствен опит. Така. португалската конституция от 1976 г. изрично използва термина "F." В параграф 4 на чл. 46 от Конституцията за правото на гражданите да се сдружават, „въоръжените сдружения, сдруженията с милитаристичен или паравоенен характер, както и организациите, които се придържат към идеологията на фашизма“, са признати за неприемливи.
Нарушаването на забраната и продължаването на дейността на забранени партии и сдружения с пронацистка или профашистка ориентация подлежат на наказателно наказание в тези страни, докато понятието или определението на е. като правна категория. използвани в контекста на наказателното или административното право. обикновено отсъства. Изключение прави Португалия. В закона за забрана на Ф. от 1978 г. липсата на легална дефиниция на Ф. се компенсира с подробно определение на фашистките организации: „...организациите, които се считат за фашистки, са тези, които в своите устави, манифести, съобщения и изявления на ръководни и отговорни фигури, както и в дейността им, открито
се придържат, защитават, стремят се да разпространяват и действително разпространяват принципите, ученията, нагласите и методите, присъщи на исторически известните фашистки режими, а именно: насърчават войната, насилието като форма на политическа борба, колониализма, расизма, корпоративизма и възхваляват видни фашистки фигури ."
В Австрия, освободена от нацистката окупация, временното коалиционно правителство на 8 май 1945 г. прие конституционния закон, забраняващ NSDAP, който все още е в сила. През 1992 г. той беше изменен, за да увеличи наказателната отговорност за всеки опит за пресъздаване или подкрепа на дейността на забранени нацистки организации. В същото време горните граници на наказанието под формата на доживотен затвор бяха запазени, а долните граници бяха пропуснати. Законът увеличи наказанията за насърчаване на националсоциализма чрез разпространение на публикации или произведения на изкуството и също така въведе ново престъпление, криминализиращо отричането на нацисткия геноцид и престъпленията срещу човечеството или апологията на националсоциализма.
В Германия е предвиден различен механизъм за евентуално потискане на пронацистката дейност. През 1952 г. Федералният конституционен съд обявява Социалистическата имперска партия за противоконституционна и я забранява като наследник на NSDAP; забраната важи и за създаването на организации, които го заместват. Наказателният кодекс на Федерална република Германия, който влезе в сила на 1 януари 1975 г., съдържа редица членове, установяващи наказателна отговорност за продължаване на дейността на забранена организация, опит за нейното пресъздаване или създаване на заместваща организация, за разпространение на пропагандни материали на такава организация. както и за използването на неговите символи. Тези членове трябва да се прилагат за партии и сдружения с нацистка и неонацистка ориентация.
В Италия осъждането на Ф. и забраната му са записани в преходните и заключителни разпоредби на Конституцията от 1947 г.: „Възстановяването под каквато и да е форма на разпуснатата фашистка партия е забранено.“ Член 13 от Конституцията забранява създаването на тайни общества и сдружения, които поне косвено преследват политически цели чрез организации от военен характер. През ноември 1947 г. италианското учредително събрание прие закон за забрана на фашистки дейности, който също предвижда затвор за пропаганда на F. През 1952 г. беше приет закон, забраняващ неофашистки дейности и организации като партията Италианско социално движение. За първи път е използван през 1973 г. по делото на 40 членове на неофашистката организация Нов ред. 30 от тях са осъдени на различни срокове лишаване от свобода. През 1974 г. срещу членове на неофашистката организация Национален авангард са заведени над 100 наказателни дела. Борбата срещу Ф. в Италия се основава както на законодателството, прилагано от съдилищата, така и на активното отхвърляне на хората от всякакви прояви и изяви на неофашистките сили.
Наказателният кодекс съдържа редица членове, които установяват наказателна отговорност за действия, характерни за Ф., и позволяват ефективна борба срещу най-опасните престъпни деяния от профашистки характер, особено като: организиране на масови безредици, придружени от насилие, погроми, палеж и унищожаване на имущество (чл. 212); подбуждане към национална, расова или религиозна омраза (чл. 282); публични призиви за разгръщане на нападателна война (чл. 354); геноцид (чл. 357). Заедно с това е необходимо да се приеме закон, забраняващ пропагандата на Ф., включително оправдаването му.
Ледях И.А.
Енциклопедия на юриста. 2005 .
Синоними:Вижте какво е "ФАШИЗЪМ" в други речници:
- (ит. fascismo, от fascio сноп, сноп, сдружение), политически. движение, възникнало в периода на общата криза на капитализма и изразяващо интересите на най-реакционните и агресивни сили на империализма. буржоазия. Ф. е на власт терорист... ... Философска енциклопедия
- (фашизъм) Крайнодясна националистическа идеология и движение с тоталитарна и йерархична структура, диаметрално противоположна на демокрацията и либерализма. Терминът произхожда от Древен Рим, в който властта на държавата... ... Политология. Речник.
Съвременна енциклопедия
- (ит. fascismo от fascio сноп, сноп, сдружение), обществено-политически движения, идеологии и държавни режими от тоталитарен тип. В тесен смисъл фашизмът е явление от политическия живот в Италия и Германия през 20-те и 40-те години. 20-ти век Във всеки от вашите... ... Голям енциклопедичен речник
Социални и политически движения, идеологии и държавни режими от тоталитарен тип. В тесен смисъл фашизмът е явление от политическия живот в Италия и Германия през 20-те и 40-те години. 20-ти век Във всичките си разновидности фашизмът се противопоставя на институциите и... Исторически речник
Фашизъм- (ит. fascismo сноп, сноп, сдружение), обществено-политически движения, идеологии и държавни режими от тоталитарен тип. Във всичките си разновидности фашизмът противопоставя институциите и ценностите на демокрацията на т.нар. Илюстрован енциклопедичен речник
Диктатура; кафява чума, чума на ХХ век, нацизъм Речник на руските синоними. фашизъм съществително, брой синоними: 5 глобофашизъм (1) ... Речник на синонимите
- (ит. facio - сдружение) - открита терористична диктатура на най-реакционните, шовинистични елементи. Фашистката система е установена първо в Италия (1922), след това в Германия (1933) и редица други страни. Идеологията на фашизма се основава на... Енциклопедия по културология
- (ит. fascismo, от fascio сноп, сноп, сдружение) обществено-политически движения, идеологии и държавни режими от десен тоталитарен тип. В точния смисъл Ф. е явление от политическия живот на Италия през 20-те и 40-те години. ХХ век От 30-те години концепцията за Ф. се превърна в... ... Юридически речник
ФАШИЗЪМ, националсоциализъм (лат. fasio; италиан. fascismo, fascio сноп, сноп, асоциация) (1) тип социална и държавна структура, противоположна на конституционно плуралистичната демокрация. В Европа през 20 век. Това е Португалия под режима... ... Най-новият философски речник
ФАШИЗЪМ, фашизъм, мн. не, съпруг (ит. fascismo от лат. fascis връзка клонки, които в древен Рим са служели като символ на власт) (неол. политически). Една от формите на открита буржоазна диктатура в някои капиталистически страни, възникнала в Италия след... ... Обяснителен речник на Ушаков