Кирил и Методий, история за деца за християнски проповедници, създатели на славянската азбука и църковнославянския език, е обобщена накратко в тази статия.

Кратко съобщение за Кирил и Методий

Тези двама братя бяха от Солун. Баща им е бил успешен офицер и е служил в провинцията под нейния управител. Кирил е роден през 827 г., а Методий - през 815 г. Братята гърци са владеели както гръцки, така и славянски.

Живот преди да станеш монах

В началото на своя път те поели по различни пътища. Методий, чието име в света е Михаил, е бил военен и е имал ранг на стратег на провинция Македония. Кирил, който носи името Константин преди пострижението си, напротив, от ранна възраст се интересува от науката и културата на съседните народи. Той превежда Евангелието на славянски език. Освен това той изучава диалектика, геометрия, астрономия, аритметика, философия и реторика в Константинопол. Благодарение на обширните си познания, Константин може да се ожени за аристократка и да заеме важни позиции във висшите ешелони на властта. Но той изостави всичко това и стана обикновен пазач на библиотеката в Света София. Разбира се, Константин не остана тук дълго и започна да преподава в столичния университет. И Михаил по това време също изостави военната си кариера и стана игумен на манастира на Малкия Олимп. Константин бил запознат с императора на Константинопол и по негово указание през 856 г. отишъл с учени на Малкия Олимп. След като срещнаха брат си там, те решиха да напишат азбуката за славяните.

Кирил и Методий, създатели на славянската азбука

По-нататъшният им живот е свързан с църковна дейност. Предпоставката за решението да се започне създаването на славянската азбука е, че през 862 г. в Константинопол пристигат посланици на моравския княз Ростислав. Князът помолил императора на Константинопол да му даде учени, които да учат народа му на християнската вяра на техния език. Ростислав твърди, че неговият народ отдавна е кръстен, но службите се провеждат на чужд диалект. И това е много неудобно, защото не всеки го разбира. Императорът, след като обсъдил молбата на моравския княз с патриарха, изпратил братята в Моравия. Заедно със своите ученици те започнаха да превеждат. Най-напред солунските братя превеждат на български християнски книги. Това били Псалтирът, Евангелието и Апостолът. В Моравия църковните лидери учеха местното население да четат и пишат в продължение на 3 години и провеждаха служби. Освен това те посещават Панония и Закарпатска Рус, където също прославят християнската вяра.

Един ден имаха конфликт с немски свещеници, които не искаха да водят служби на славянски език. Папата през 868 г. призова братята при него. Тук всички стигнаха до общ компромис, че славяните могат да водят служби на родния си език.

Докато е в Италия, Константин се разболява тежко. Разбирайки, че смъртта не е далеч, той приема монашеското име Кирил. На смъртния си одър Кирил моли брат си да продължи образователната си дейност. На 14 февруари 869 г. той умира

Просветната дейност на Методий

Връщайки се в Моравия, Методий (той вече е приел монашеско име) прави това, което брат му го моли. Но имаше смяна на свещениците в страната и германците го затвориха в манастир. Папа Йоан VIII, след като научи за инцидента, забрани на германските църковни служители да водят литургии, докато не освободят Методий. През 874 г. е освободен и става архиепископ. Често ритуалите и проповедите на славянски език трябваше да се извършват тайно. Методий умира на 4 април 885 г.

След смъртта на двамата братя той е канонизиран.

Кирил и Методий интересни факти

• Разликата във възрастта между Методий и Кирил става 12 години. Освен тях в семейството имаше още 5 сина.
• Самият Кирил се научи да чете в ранна възраст.
• Кирил говореше славянски, гръцки, арабски, латински и иврит.
• 24 май е ден за почитане на паметта на братята.
• Методий служи в манастира на Малкия Олимп 10 години, преди да се срещнат със своя брат и да започнат общата си проповедническа дейност.

Надяваме се, че съобщението за Кирил и Методий накратко ви е помогнало да разберете информация за тези християнски проповедници. А вие можете да оставите вашето съобщение за Кирил и Методий чрез формата за коментари по-долу.

Кратки жития на равноапостолите и Методий

Светите равни на славяните, братята Кирил и Ме-фо-дий за -ис-хо-ди-ли от благородно и проспериращо семейство, живяло в гръцкия град Со-лу-ни. Свети Методий бил най-големият от седемте братя, Свети Константин (Кирил е монашеското му име) бил най-малкият. Свети Методий някога е бил военен чин и е бил владетел в едно от подчиненията на Византийската империя на славянските княжества, според българите, което му е дало възможност да научи славянски език. Престоял там около 10 години, Свети Методий се замонашил в един от манастирите на планината Олимп. Свети Кон-стан-тин от ранна възраст имаше големи способности и учи заедно с него, когато беше малък.-per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom от най-добрите учители на Кон-стан-ти -no-po-la, включително u, bu-du-sche-go pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go. Свети Константин владее съвършено всичко на своето време и много езици, особено в легнало положение той изучаваше творенията на светеца. За своята интелигентност и вашите знания Свети Кон-стан-тин получи титлата Философ (мъдрост). В края на учението на Свети Кон-стан-тин той приема сан свещеник и е назначен за пазител на pat-ri-ar-shey bib-lio-te-ki в църквата Света София, но скоро напуснал столицата и тайно отишъл в манастира. Намерен там и върнат в Kon-stan-ti-no-pol, той е идентифициран като учител по философия във висшето Kon-stan-stan.Ti-no-полско училище. Мъдростта и силата на вярата все още бяха толкова големи пред Кон-стан-ти-ти, че той успя да победи -ни-ях, лидер на тук-ти-ков-ико-но-бор-цев Ан-ния. След тази победа Кон-стан-тин беше изпратен от него на диспута, за да обсъди Светата Троица със са-ра-ци -на-ми (му-сул-ма-на-ми) и също спечели битката. След като се върнал, свети Константин се оттеглил при брат си Свети Методий на Олимп, по време на непрестанна молитва и четене на творбите на светите отци.
Скоро им-пер-ра-торът извика и двамата им свети братя от манастира и ги изпрати в ха-за-овните за про-по-ве-ди на Еван-Гелик. По пътя те останаха известно време в град Кор-су-ни, приготвяйки се да отидат в про-по-ве-ди. Там светите братя чудодейно преоткриват силата на светото (на 25 ноември). Там, в Кор-су-ни, свети Кон-стан-тин намери Еван-ге-ли и псалма, написан с "руски букви-ва-ми", а човекът говори на руски и започна да учи от този човек как да чете и говори на неговия език След това светите братя отиват в ха-за-рам, където печелят битката с евреите и му-сул-ма-на-ми, проповядващи евангелското учение. На път за вкъщи братята отново отишли ​​в Кор-сун и, като взели там мощите на свети Климент, се върнали в Кон-стан-ти-но-пол. Свети Константин останал в столицата, а свети Мефодий получил игумен в малкия манастир Полихрон, недалеч от планината Олимп, където се укривал преди това.
Скоро до тях дойдоха съобщения от моравския княз на Рости-сла-ва, германец, който беше дошъл при него -ki-mi epi-sko-pa-mi, с молба да изпрати в Mora-via учители, които биха могли да преподават местни език за славяните. Им-пер-ра-тор се обади на свети Кон-стан-ти-на и му каза: „Трябва да отидеш там, защото е по-добре никой да не те познава.“ Свети Кон-стан-тин с молитва и молитва дойде в новото движение. С помощта на брат си, свети Методий и учителите на Го-раз-да, Кли-мен-та, Сав-ю, На-у-Ма и Ан-ге-ла-ра, той създава славянски аз- бу-ку и преведени книги на славянски език, без които той не можеше да изпълни службата на Бога: Евангелие, Апо-трапеза, Псалтир и избрани служби. Това беше през 863 г.
След завършване на преместването светите братя отидоха в Моравия, където беше ти и великата чест, и започнаха да преподават службата на Бога на славянски език. Това предизвика гнева на немските епископи, които извършваха богослужения на латински в моравските църкви -ke, и те се разбунтуваха срещу светите братя, твърдейки, че Божията служба може да се извършва само на един от трите езика: иврит, гръцки или латински . Свети Константин им отговори: "Вие признавате само три езика, достойни за прослава на Бога в тях. Но Да-виж-с-пи-ет: "Пейте-на-Гос-по-де-ви цялата земя, хвалете- -Гос-по-да всички езици, всеки дъх ха-ние и хвала “Гос-по-да!” И в светото Евангелие се казва: “Да научим всички езици...”.” Германските епископи се засрамиха, но още повече се ядосаха и се оплакаха в Рим. Светите братя били извикани в Рим, за да разрешат този въпрос. Взели със себе си мощите на Свети Климент, Римските папи, Светите Константин и Методий потеглят за Рим Научавайки, че светите братя носят със себе си свети мощи, татко Адриен и духовенството излязоха да ги посрещнат. Светите братя се срещнаха с папата, папата на Рим одобри службата на Бог на славянски език и re-ve-den-nye bro-tya-mi книги в-ка-зала да живеят в римските църкви и да изпълняват тур-ги на славянски ском език.
Докато беше в Рим, свети Константин не можа и в чудотворно видение от Държавния дом, близо до края, прие схима с името Кирил. 50 дни след приемането на схимата, на 14 февруари 869 г. равнопрестолният Кирил умира на 42-годишна възраст. От отиването при Бога свети Кирил се отказа от своя брат, Свети Методий, да продължи да ги настоява за Главното е просвещението на славянските народи със светлината на истинската вяра. Свети Методий моли римския папа да му позволи да вземе тялото на брат си, за да го погребе в родната си земя, но баща му нарежда мощите на св. Кирил да живеят в църквата "Св. Климент", където от тях те станаха това е чу-де-са.
След смъртта на свети Ки-рил-ла па-па, следвайки молбата на известния славянски княз Ко-це-ла, изпрати светия -ти Ме-фо-дия в Пан-но-нию, ру-ко-по -ло-живеещ в архи-епископ-па на Мор-ра-вия и Пан-но-нию, на древния престол на светия апо-сто-ла Ан-д-ро-ни-ка. В Пан-но-ний Свети Методий, заедно със своите учения, продължи да разпространява Божията служба писменост, писане и книги на славянски език. Това отново предизвиква гнева на германските епископи. Те доведоха до ареста и съда на свети Мефодием, който беше заточен поради тази причина в Швабия, където през тези две години и половина претърпя много страдания. Божествено освободен от Римския папа Йоан VIII и възстановен в правата на архиепископ, Методий продължава евангелското пророчество сред славяните и покръства чешкия княз Бори-вой и неговия су-пригу Луд-ми- lu (на 16 септември), както и един от полските князе. За трети път германските епископи започват гонение срещу светиите за неприемане на римското учение за произхода на делата на Светия Дух от Отца и от Сина. Свети Методий бил извикан в Рим, но се оправдал пред папата, запазвайки православното учение в неговата чистота, и отново бил върнат в столицата на Моравия - Велеград.
Тук в последните години от живота си Свети Методий, с помощта на двама учени-свещеници, превежда на славянски език целия Стар Завет, с изключение на Макавейските книги, както и Но-мо-ка -non (Права на светиите от tsov) и свети отечески книги (Pa-te-rik).
Усещайки приближаването на края, Свети Методий посочи един от учениците си - Върви-веднъж-да, сякаш чакаш себе си. Светецът предсказал деня на смъртта си и починал на 6 април 885 г. на около 60 години. Произходът на светеца е изцяло на три езика - славянски, гръцки и латински; погребан е в катедралната църква на Ве-ле-града.

Пълни жития на равноапостолите и Методий

Бог е добър и всемогъщ, сътворил от несъществуване до битие всичко видимо и невидимо и украсил цялата красота - с-това, с-това, ако-се-помислиш-малко-малко, можете умствено-но-отчасти да имате ура и да знаете Този, Който е създал толкова много и прекрасни творения, защото „с величието и красотата на творенията, които познаваме някога - мишката-ле-ни-ем и Създател техен”, Кой-ро-го-пеят Ангелите с Трисвятия глас и ние, добре-вярващите, прославяме в Светата Троица, с други думи, в Отца, Сина и Светия Дух, тоест в три ипостаси sya, които могат да бъдат наречени три лица, но в един Бог. Та нали преди всички часове, времена и години, над всички умове и духове на всички Самият Отец роди Син, както казва Великата Мъдрост: „Пред всички хълмове той Ме ражда.“ И в Евангелието самото Божие Слово каза с пречисти уста, въплътени за бъдещи времена заради нашето спасение: „Аз съм в Отца и Отец в Мене”. От същия Баща изхожда Светият Дух, както самият Божи Син каза в Словото: „Духът на истината, Който е от Отца.” ца е-хо-дит.”
Този Бог, завършил цялото творение, както казва Давид: „Чрез словото на Господа небесата се утвърдиха под него и чрез диханието на устните Му цялата сила е тяхна. Защото Той каза - и стана, Той заповяда - и те бяха създадени,” преди всичко създаде човека, прах от земята, като взе, и от Себе Си с жива-творческа душа, вдишвайки душата, и давайки смислена реч и свободна -ще, така че -да отиде в рая, като го даде за тестване; ако го спази, тогава ще остане безсмъртен, но ако престъпи, ще умре, според собствената си воля, а не според Божията e-ve-le-niu.
И дяволът, като видя, че човекът има такава чест и знае мястото, откъдето идва - поради гордостта му падна, принуди (го) да престъпи и изгони човека от рая, и го осъди на смърт. И оттогава врагът започна да съблазнява много кози от човешкия род. Но Бог, в своята голяма милост и любов, не изостави хората с всичко, но за всяка година и време той взе съпруг и показа на хората, които ги направиха и ги движеха, така че всеки, разчитайки на тях, да се стреми към добро.
Такъв беше Енос, който пръв призова името на Господ. И след него, Енох, след като угоди на Бога, беше re-un-sen (you-so-ko). Ной се оказа праведният в семейството си, той беше спасен от ковчега в ковчега, за да се напълни земята отново с вашите.повторно нужен на Бог и откраднат. След разтварянето на езиците, Ав-ра-ам, когато всички изпаднаха в заблуда, позна Бог и Го нарече приятел, и прие факта, че „всички народи ще бъдат благословени в думите ти“. Исаак, подобно на Христос, беше изведен на планината за жертвоприношение. Яков, ловецът на идоли на своя тъст, живял и видял стълба от земята към небето: Божиите ангели се изкачвали по нея и подобни ди-ли. И благославяйки синовете си, той пророкува за Христос. Йосиф про-кор-обикна хората в Египет, като направи себе си (човек) на Бог. За Йов Av-si-ti-diy-sky Pi-sa-nie казва, че той е бил праведен, справедлив и неправилен: той е бил подложен на -py-ta-nu, след като е издържал (него), благословията на словото е била Бог. Mo-i-say с Аарон между свещеника-i-mi Бог-и-ми Бог (за) fa-ra-o-na беше призован и измъчван Египет и Бог изведе хората навън - през деня, след облак от светлина и през нощта на огнена маса; и морето веднъж се изля, и те вървяха през сушата, и египтянинът пи. И в пустинята без вода хората бяха напоени и нахранени с ангелски хляб и птици; и говори с Бога лице в лице, тъй като е невъзможно човек да говори с Бога, (и) даде на хората закон, on-pi-san-nyy Божия per-st. След като победи враговете, Исус Навин раздели земята между Божия народ. Съдиите също спечелиха много проблеми. И Самуил, след като получи Божията милост, размаза залата и създаде цар според словото на Господ. Да, той се грижеше за хората с нежност и (го) научи на песните на Бог. Со-ло-мон, който получи мъдрост от Бога повече от всички хора, създаде много добри учения и притчи, въпреки че аз не ги завърших. Илия нападна злото на хората с глад, и възкреси мъртвите от смъртта, и като донесе огън от небето с дума, опа - изля много и изгори жертвите с чуден огън; след като победи нечестивите свещеници, той се възнесе на небето на огнена гора и коне, давайки на учението двоен дух. Ели-този, (неговият) сладур, направи двойно повече чудеса. Други про-ро-ки, всеки в своето време, про-ро-че-ство-ва-ли за бъдещи невероятни неща. След тях великият Йоан, който вървеше между стария и новия закон, стана кръстител и свидетел на Христос.сто и за живите и мъртвите.
Светите апостоли Петър и Павел с останалото Христово учение като светкавица преминаха през всички нас.ru, осветиха цялата земя. След тях му-че-ни-ки измиха нечестието с кръвта си и пред светите апостоли кръстиха це-са-ря, С големи усилия и труд развихме езика. Силвестър е праведникът на триста седем и двадесет отци, приел помощта на великия цар Кон-Стан-тина, свиквайки Първия събор в Никея, победил Арий и проклел него и неговата ерес, която той повдигнати срещу Светия Тро-и-цу, както някога Ав-ра-ам с триста седем и двадесет слуги победи кралете и получи благословията, хляба и виното от Мел-хи-се-де-ка, цар на Салим, защото той беше свещеник на Бога на всичко-висше-не-отивай. Да-Коледа и със сто и пет бащи и великия цар Фе-о-до-си-ем в Цар-гра-де под-твер -направи светия Символ, тоест „Вярвам в един Бог“ и , като изгони Ма-ке-до-ний, го прокле и го блас-лу, което той каза на Светия Дух. Це-ле-стин и Кирил с двеста бащи и други царе с-кру-ши-ли в Ефес Нестория с цялото бърборене, което той говори на Христос. Лъв и Ана-то-лий с правоверния цар Мар-ки-а-н и с шестстотин и тридесет-ц-ц-ц-ц-ц-ми проклятия в Чал-ки-дон има лудост и бърборене на Ев-ти-хи-ева. Vi-gi-liy с богоугоден Yus-ti-ni-a-n и със сто шест-de-s-pet от-tsa-mi, Пети съвет с -hrabre, разбра (където се скри някой идиот), прокълнат. Aha-fon, apo-stol-skiy pa-pa, с двеста и седем-de-sya-ty баща-tsa-mi с честен Kon-stan-ti-n car-rem на Шестия So-bo-re много повторни въстания на раси и с всичкия този co-bo-rum, като изгоних, прокълнах, говоря за Fe-o-do-re Fa-ran-sky, Ser-gii и Pir-re, Ki-re Alek-san-drii-sky, Go-no-rii Roman, Ma-ka-rii An-tio-hiy-skom и други бързаха, но християнската вяра, основана на истината, беше укрепена.
След всичко това Бог е милостив, „Който иска всеки човек да бъде добре и наистина „дойдох до знанието“, в наше време, заради нашата на-ро-да, за която никой не е някога се интересуваше bo-til-sya, за доброто de-la ни отгледа teach-te-lya, bliss-wives-teach-te-lya Me-fo-diya, who-ro-th всичко е добро и се движи към всеки от тези земи, ние не се срамуваме: все пак той е единственият - имаше, други малко по-малко, а трети повече, - червените-но-ре-чи-с-рози на доброто-де-т- ly, и доброто-ro-de-tel-nyh - червено-но-ре-чи-яде. Всеки се е доверил, всеки е показал: страх от Бога, пазене на нещата, чиста злоба -ти, приложение в молитви и святост, словото е силно и кротко - силно за противниците и кротко за тези, които имат знание , ярост, спокойствие, милосърдие, любов, страст и търпение - той беше всичко от всичко, така че всеки да привлича.
Той беше и от двете страни не лош, но мил и честен, познат отдавна на Бог и цар Рю и цялата страна Со-лун-ская, която показа неговия плътски вид. Ето защо (участниците в) споровете, които го обичаха от детството, водиха почтителни разговори с него, докато царят, като научи за неговата бързина (на ума), не му нареди да държи славянското княжество, за да научете всички славянски обичаи и свикнете малко, като че ли го видях, (щях) да кажа, че Бог искаше да го изпрати за учител на славяните и първия ар-хи-епи-ско-пом.
След като беше княз от много години и видя много вълнения в този живот, той промени стремежите си - негодувание към земния мрак с мисли за небето, защото не искаше да смущава добрата душа с това, което не е вечно - няма да съществува ю-шим. И като намери удобно време, той напусна княза и отиде в Олимп, където живеят светите отци. След като отряза косата си, той се облече в черни дрехи и стоеше там, показвайки се със самодоволство. И изпълнявайки всички монашески заповеди, той се обърна към книгите.
Но по това време се случи следното: царят изпрати за Философ, неговия брат, (да отиде) при хазарите (и), за да го вземе, за да му помогне. Все пак там имаше евреи, които силно хулеха християнската вяра. Той каза, че: „Готов съм да умра за християнската вяра“. И той не се подчини, но, като вървеше, служеше като роб на по-малкия си брат, като му се подчиняваше. Той се моли, а Философът изрича думите си на тези, които ги опозоряват. Царят и пат-ри-архът, като видяха неговия подвиг, подходящ за Божия път, го убедиха (да се съгласи), така че -ti-li в ar-hi-epi-sko-py до равномерно място, където има нужда от такъв съпруг. Тъй като не се съгласи, дойде ли и стана игумен в манастира, който се нарича -va-et-sya Po-li-khron, има двадесет и четири петна злато в пътя на мярката , и в него има повече бащи от седем.
Случи се в онези дни, че Ростислав, князът на славяните, и Светият полк изпратиха от Моравия до цар Ми-ха-и-лу, като казаха така: „Ние сме боголюбиви здрави, но много християнски учители дойдоха при нас от Италия.” ляни, и от гърци, и от германци, учейки ни по различни начини, но ние, славяните, сме прости хора и нямаме кой да ни научи на истина и ни научи на разум. Така че, добри господарю, изпрати този съпруг, който ни казва цялата истина. Тогава крал Ми-ха-ил каза на Фило-со-фу Кон-стан-ти-ну: „Чуваш ли, Философе, тази реч? Никой друг не може да направи това освен теб. Така че има много подаръци за вас и като вземете своя брат игум Методий, отидете. Все пак ти си ко-лу-бавачка и ко-лу-нян всички говорят добре на славянски.”
Тук те не смееха да говорят нито пред Бога, нито пред царя, според думата на свети апостол Петър, както той каза: „Бой се от Бога, почитай царя“. Но, чувствайки велики дела, те се молеха заедно с други, които бяха от същия дух, както и те. И тогава Бог разкри философските славянски книги. И той, веднага подчертавайки буквите и съ-ставяйки бе-се-ди, тръгна на път за Мор-равия, като взе Методий. И той започна, отново с голямо спокойствие, да служи на Философ и да преподава с него. И след като изминаха три години, те се върнаха от Моравия, като научиха учениците.
Като научил за такива хора, Апо-сто-лик Ни-ко-лай изпратил да ги повикат, като искал да ги види като ангели Божии. Той освети тяхното учение, основано на живото славянско Евангелие на олтара на Свети апостол Петър, и освети в po-py blah-zhen-no-go Me-fo-dia.
Имаше много други хора, които използваха славянски книги, като казаха, че не ги интересува - как е възможно да имате свои букви, освен ев-ре-евите, гърците и ла-ти-наните, от над- пи-си Пи-ла-та, ко- тогава казвам, че е написал на кръста Господен под него. Apo-sto-lik ги нарече pi-lat-ni-ka-mi и tri-yazch-ni-ka-mi. И един епископ, който беше болен от същата болест, той заповяда да ръкоположи един от славянските учени.Трима от тях са папи, а двама са ана-гностови.
Много дни по-късно Философът, отивайки в съда, каза на брат си Методий: „Ето, братко, заедно ли бяхме?“ - бой в хамута, па-ха-ли един бо-рос-ду, и аз m в гората (doy-ya bo-ros-du) pa-give, денят ми свърши. И въпреки че много обичате планината, не можете да оставите обучението си в името на планината, защото как иначе можете по-добре да постигнете спа-сесия?.
Той изпрати Ко-цел до Апо-сто-ли-ку, като го помоли да изпрати при него Методия, нашия блажен учител. И Апо-сто-лик каза: „Не само на вас, но и на всички онези славянски страни го изпращам като учител от Боха и от светия апостол Петър, първия предпоследен и носител на ключове към Царството Небесно." И той го изпрати, като написа следното епистоло: „Адриан, епископ и слуга Божий, Прослави славата на Светия полк и Ко-це-лу. Слава на Бога във висшите места и мир на земята, доброта към хората, че получихме духовни послания за вас, Това е, на което се надяваме и се молим за вас, как Господ въздигна сърцата ви -кат го и ви показа, че той може да служи на Бога не само чрез вяра, но и чрез добри де-ла-ми, защото „вера е мъртва без дела“, и онези, които „вярват, че познават Бога, но де-ла-ми от ре-ка -ют-ся от Него.” В края на краищата не само ти си учил от този свят престол, но и от блажения цар Ми-ха-и-ла, така че той изпраща при теб блажения Фило-со-фа Кон-стан-ти-на с брат си , къде-не направихме-ла- дали. Те, като видяха, че вашите страни са под управлението на апостолския престол, не направиха нищо за -tiv-no-go ka-no-us, но дойдоха при нас и донесоха със себе си мощите на светия Kli-ment . Ние, след като получихме тройна радост, замислихме идеята да изпратим нашия син Методий, съпруг с -very-shen-no-go-ra-zu-mom и right-to-ver-no-go, като изпитахме и посветихме това заедно с неговите учения, така че ви научи, както вие pro-si-li, от la-gai на вашия език има пълни книги за цялата църква, включително le със светата литургия, тоест службата, и със Сътворението, както Философът Кон-стан-тин започва с Божието благословение и мо-лит-ва-ми на светите Кли-мени. По същия начин, ако някой друг може да говори достойно и правилно, нека светите и благословени Божии думи бъдат Бог и нас и цялата Вселенска и Апостолска Църква, за да можете по-лесно да се научите как да следвате Бога. Само този един обичай ще бъде запазен за вас, така че по време на сън-ча-ла чи-та-ли Apo-маса и Evan-ge-лежат на-la-you-ni, по този начин в Sla-Vyan-ski . Да, изпълнена е думата на Пи-са-ния, че „всички хора ще хвалят Господа“ и друга: „И всеки ще стане -говорейки за величието на Бога на различни езици, на които Светият Дух им позволява да говори.”
Ако някой от учителите, събрани сред вас, е един от онези, които имат лъжливи уши и се отвръщат от истината, за да се заблуждават?ям, той ще започне дръзко да внася раздор между вас, като рецитира книги на вашия език, нека не само от Причастието, но и от Църквата, докато не се коригира. Защото те са вълци, а не овце, които трябва да се разпознават по плодовете им и да се пазят от тях.
Но вие, възлюбени деца, следвайте Божиите учения и не отхвърляйте ученията на църквите, за да станете истински поклонници на Бог, нашия небесен Баща, с всички светии ми. Амин".
Ко-цел го прие с голяма чест и отново го изпрати, както и двадесет богаташи, в Апо - така ли е, че той го посвещава на епископство в Пан-но-ний на трона на Св. Ан-д-ро -ни-ка, апо-сто- ла от числото на седем-де-ся-ти, което стана.
След това старият враг, ненавистникът на доброто и противникът на истината, вдигна сърцето на врага, моравския, срещу него. , „вие преподавате в нашия регион.“ Той отговори: „Аз сам щях да обиколя стотата, ако знаех, че вие. Но тя е Свети Петър. В интерес на истината, ако вие, поради алчност и алчност, сте в беда за стария пре-де-ли он-сту-па-е-те, възпрепятствайки учението на Бог, тогава внимавайте да не разлеете мозъка си, искайки пробийте костите, изкачвайки планината." Те му отговориха, като казаха в ярост: "Ще си причиниш зло." Той отговори: „Говоря пред царя и не се срамувам, но вие вървете с мен, както искате.“ , в края на краищата, аз не съм по-добър от онези, които загубиха живота си в големи мъки, защото казаха истината.“ И когато имаше много въпроси за това, но те не можаха да го опровергаят, царят каза, като се изправи: „Не ме безпокойте.“ my-me-fo-diya, защото той вече се поти като на печката. ” Той каза: "Да, сър." Срещали ли са хората по някакъв начин потен фило-со-фа (и) са му казали: „Защо си толкова потен?“ А той: “Спорих с невежите.” И като спориха за тези думи, те се разделиха и като го изпратиха в Швабия, го държаха две години и половина.
Стигна се до Апо-сто-ли-ка. И като научи, изпрати забрана върху тях, така че нито един царски епископ да не служи литургии, тоест служби, докато той е задържан. Ето защо го пуснахте, като казахте на Ко-це-лу: „Ако го имате, няма да ни избягате.“ Но те не избягаха от двора на Свети Петър, защото четирима от тези епископи умряха.
Тогава се оказа, че Мора-ване е убеден, че немските свещеници, които живеят с тях, не са с тях - ако са били, но вие ги хвърлихте в очите, те изгониха всички и ги изпратиха в Апо-сто-ли-ку : „Тъй като преди нашите бащи от светия „Ако сте получили Кръщение от Петър, тогава ни дайте метода на Ar-hi-episco-pom и ни учете.“ Апо-сто-лик веднага го изпрати. И Светият полк на княза го прие с неговите mo-ra-va-na-mi и му повери всички църкви и духовенство във всички градове -dah. И от този ден нататък учението на Бог започна да расте силно и духовността започна да расте и да се умножава във всички градове.Ся, и ин-га-ние - да вярват в истината на Бог, от техните заблуди от-ре -ка-ка-ся все повече и повече. И моравското правителство започна да разширява обхвата си и да побеждава враговете си без неуспех, както те самите казаха.
В него имаше пророческа Благословия, така че много от неговите пророчества се сбъднаха. Ще ви разкажем за един или два от тях.
Много силен езически принц, седнал на Висла, беше християнин и па-ко-сти де-лал. Като го прослави, той каза (Мефодий): „Хубаво би било да се кръстиш, сине, по собствена воля на своята земя, за да не бъдеш насила кръстен в плен на чужда земя. И ме помни.” Така да бъде.
Или това. Един ден Свещеният полк се би с народа и нищо не постигна, но мед се лееше. Когато започна да се приближава масата, тоест службата на св. Петър, (Методий) изпрати до него, казвайки: „Ако обещаеш да говориш с мен и твоите на Петровден, тогава вярвам, че скоро „Бог ще дайте ги на вас." Така да бъде.
Един човек, много богат и съветник (княз), оженил се за своето ку-ме, тоест ятро-ви, и (Ме-фо -дий) много наставлявал и учил, и ги убеждавал, но не могъл да ги води. Защото други, представяйки се за роби на своя Бог, тайно ги поквариха, ласкаейки ги за имуществото им, и - всички те са от Църквата. И той каза: „Ще дойде час, когато тези ласкатели няма да могат да помогнат и помнете думите ми, но нищо не може да се направи.“ децата са забранени. Внезапно, след като Бог се отдръпна, върху тях се стовари язва, „и мястото им изчезна, но беше като вихрушка, грабна, разпръсна праха“. Имаше много други подобни неща, за които той говореше открито в притчи.
Старият враг, ненавистникът на човечеството, не можеше да понесе всичко това, като повдигна някои хора срещу него, като на Мо-и-сея, Да-фа-на и Ави-ро-на, единият от тях - открито, другият - тайно. Болните хора от ереста на Йопа-тор обръщат по-слабите от правия път, казвайки: „Па-па ни даде власт, но Той заповядва да бъде изгонен заедно с учението му“.
Като събраха целия моравски народ, те прогласиха пред него Епистолия, за да чуят за тяхното изгонване. Хората, както е типично за хората, всички бяха тъжни и наскърбени, защото пасеха и поучаваха - освен слабите, които се вълнуват от лъжи, като листа от вятъра. Но когато прочетоха писмото на Апостолика, те казаха следното: „Свят и праведен е нашият брат Методий.“ е верен и върши апостолския подвиг, и в ръцете му са всички славянски земи от Бога и от апостолски престол ла, и когото прокълне, той ще бъде проклет, а когото благослови, той ще бъде свят.” И като се засрамиха, те се разделиха като мъгла от срам.
Гневът им не свърши дотук, но започнаха ли да говорят, че царят му е ядосан и ако го намери, няма да оживее? -му. Но милостивият Бог не искаше слугата Му да бъде виновен и за това; Той го вложи в сърцето на царя, тъй като сърцето на царя винаги остава в ръцете на Бог, помисли и изпрати писмо до него: „ Честен татко, наистина искам да те видя. Така че направи ми услуга, поработи (да дойдеш) при нас, за да можем да те видим, докато си на този свят, и да се молиш за нас пред теб. -nya-li.” И той веднага отиде там, царят го прие с голяма чест и радост и, като похвали учението му, го въздържа от учението му.-ни-ков по-па и диа-ко-на с книги-га-ми. И все пак той правеше каквото искаше и не му отказваше нищо. Об-лас-кав и ода-рив, го придружиха със слава обратно на трона му. Същото е и Pat-ri-arch.
По всички пътища той падна на много места от диа-во-ла: в пустините до разбойниците, по морето във вълните няма ветрове, по реките има внезапни торнада, така че думата на апо -sto-la се използва върху него: „Неприятности от разбойника- no-cov, неприятности в морето, неприятности по реките, неприятности от лъжливи братя, в трудове и движения, в постоянно бдение -nii, в a много глад и жажда” и в други скърби, за които споменава апостолът.
И тогава, след като се предпази от съмнения и възложи тъгата си на Бога, той беше жив и още по-рано беше събрал от двамата си ученици според личната скорост на книжниците, бързо препрочете всички книги, всички в пълен, с изключение на Макавеите, от гръцки език на славянски, за шест месеца, като се започне от месец март до двадесет и шестия ден на месец октомври. Като свърши, той отдаде дължимата хвала и слава на Бога и да му даде такава добрина и късмет. И св. Тайно Възнесение със своя клир, отслужено в памет на св. Димитър. Та нали преди с Философа той живя само с Псалома и Евангелието с Апостола и от днешните църкви ми служба-ба-ми. Това е мястото, където No-mo-ka-non, тоест pra-vi-lo for-ko-na, и книгите на баща му бяха преживени.
Когато унгарският крал дойде в Дунайските страни, той искаше да го види: и въпреки че някои говорят -ли и пред-ла-га-ли, че няма да се измъкне от него без мъки, той отиде при него. Но той, както очакваше владетеля, го прие - с чест, слава и радост. И be-se-do-vav с него, както правеха такива съпрузи, be-se-dy, from-pu-kradi него, ob-las-kav, after-tse -lo-vav, with da-ra- mi ve-li-ki-mi, казвайки: „Винаги ме помни, честни баща, в твоите свети пътища- lit-wah.”
Така той спря об-ви-ността от всички страни, като направи много речи с устните си, завърши пътя и запази вярата, очаквайки праведен венец. И тъй като беше толкова доволен, той беше възлюбен от Бог. Наближава времето за приемане на мир от страстите и награди за много дела. И те го попитаха, казвайки: „Кой мислиш, един честен баща и учител, би бил по-добър от твоите ученици?“ Никой в ​​твоето учение? И той им посочи един от своите известни учени, на име Горазд, като каза: „Този ​​е от вашите земи.“ Дали той е свободен съпруг, добре научен в латинските книги, праведен. Нека Божията воля и твоята любов бъдат като моята.” И когато всички хора се събраха на Цветница, той, слаб, влезе в църквата, като каза благословията на царя, Князът и Кли-ри-ков, и всички хора, казаха: „Чакай ме, деца, за три дни.” Така да бъде. На разсъмване на третия ден той каза следното: „В Твоите ръце, Господи, предавам душата си“. И той почива върху ръцете на свещениците на 6-ия ден от месец април в 3-тия индикт от 6393 г. от сътворението на целия свят.
Като го доведоха на погребението и му отдадоха достойна чест, учениците извършиха църковната му служба по -ла-ю-ни, на гръцки и сла-вянски и в катедралната църква. И той дойде да живее с бащите си и pat-ri-ar-khams, и pro-ro-kas, и apo-sto-lams, учители, mu-che-ni -cam. И безбройните тълпи от хора се събраха заедно със свещите на добрите учители и пастири: мъже и жени, малки и големи, богати и бедни, свободни и роби, вдовици и си- тълпите, чужденци и местни, болни а здравите - всички, оплаквайки онзи, който беше всичко от всички, за да привлече всички. Вие, свята и честна глава, в молитвите си, закриляйте нас, които се стремим към вас, спасете ни от всички он-па-сти, техните учения и ученията на расите и ересите от тях, така че, като живеем тук да стоим-но нашите На-знаем-какво, станахме ли твои, твоите сто, десницата на Христос, нашия Бог, вечен живот с -не-може от Него. Нему да бъде слава и чест во веки веков. амин

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry на Древна Русия. Т. 2. Санкт Петербург, 2004.

Още едно житие на равноапостолите Кирил и Методий

Свети равен на столицата Кирил, учител на словенски език (преди приемането на схимата - Кон-стан-тин) и неговият по-голям брат Ме-фо -дий (па-минт 6 април) според произхода на славяните, те са били роден в Ма-ка-до-ний, град Солун. Свети Кирил получава блестящо образование, от 14-годишна възраст израства от детството си -nom im-pe-ra-to-ra. Скоро той приема сан свещеник. След като се върнах в Kon-stan-ti-no-pol, се присъединих към bib-lio-te-ka-rem с бор-църквата и pre-da-va-te -lem на философията. Свети Кирил успешно спори с here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi и с ma-go-me-ta-na-mi. Търсейки уединение, той се оттегля в планината Олимп, за да посети по-големия си брат Методий, но уединението му не трая дълго. И двамата братя бяха изпратени през 857 г. от него-per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom в mis-si-o-ner-skoe pu-te-she-stvo за pro-po-ve-di на християнството при хо-зар. По пътя те останаха в Херсон и там претърсиха силата на светеца. Пристигайки при домакините, светите братя беседваха с тях за християнската вяра. Убеден в светия княз Кирил-ла Хозар и с него целият народ приема християнството. Благословеният принц искаше да възнагради боговете, но те отказаха да го направят. Идете и помолете принца да го пусне да отиде с тях при раждането на всички гръцки пленници. Свети Кирил се върнал в Кон-стан-ти-но-пол с 200 затворници.
През 862 г. започва основното дело на светите братя. По молба на принц Ro-sti-sla-va, im-pe-ra-tor ги изпрати в Mora-via, за да популяризират християнството сред славяните - език. Свети Кирил и Мефо-дий, според Божието откровение, ко-ста-ви-ли славянския аз-бу-ку и ре-ве-ли на сла-вянския език Еван-ге-лъжа, Апо-таблица, Псалом и много богослужещи книги. Въведоха богослуженията на славянски език. Тогава светите братя бяха повикани в Рим по покана на папата, където татко Адриен ги посрещна с голяма и голяма чест, защото те донесоха там силата на светия Климент, папа на Рим. По природа болен и слаб, свети Кирил скоро се разболява от многобройните си трудове и след като прие схимата, почина.
Преди смъртта си той каза на брат си да продължи да живее християнската светлина на славяните. Според св. Кирил в римската църква Св. Кли-мент, където се намират мощите на този светец -какво-не-ка, с-не-сени-ние в Италия от Хер-така-не-са сло -ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Вижте също: "" в текста на Св. Ди-мит-рия на Ростов.

молитви

Тропар на равноапостолен Методий, архиепископ Моравски

Твоят светец, Христе,/ на онези, които озаряват тържеството на Успението,/ дарувай Твоята милост отгоре,/ отвори вратите на Царството,/ развържи оковите на многото ни грехове/ чрез застъпничеството на светия Твой ученик, // Нашият баща.

Превод: На онези, които празнуват светлия празник Успение на Твоя Светец, Христе, дай Твоята милост отгоре, отвори вратите, развържи много от нашите грехове чрез застъпничеството на Твоя свят ученик, нашия отец.

Тропар на равноапостолните Кирил и Методий, словенски учител

Като апостол на единството / и словенските страни, учители, / Кирил и Методий Божии, / молете се на Господа на всички, / да утвърди всички словенски езици в православието и единомислието, / да умре мир // и спаси нашите души.

Превод: единомислещи и единомислещи учители на славянските страни, Кирил и Методий Богомъдри, Господи на всички, молете се на всички славянски народи в Православието и единомислието да утвърди, защити в мир и спаси душите ни.

Кондак до равноапостолен Методий, архиепископ Моравски

Вярата на Методий е Бог - да се направи с Бога / ще използвам хората и към любовта да угаждам, / сякаш войник на тримата, / слуга на тримата, / разорението на Ереси, // Бенки за всички нас.

Превод: Нека всички човеци възхваляват с пение светия и всеотдаен Методий и с любов го прославят като велики славяни, почтен служител и заклинател, както се моли за всички нас.

Кондак на равноапостолните Кирил и Методий, словенски учител

Ние почитаме свещения дует на нашите просветители, / които изляха извора на богопознанието чрез пренасянето на Божествените писания, / от които дори черпим безкрайно и до днес, / радваме ви, Кириле и Методий, / присъствието на трапезата на Всевишния // и на онези, които горещо се молят за нашите души.

Превод: Почитаме свещеното двойство на нашите просветители, които чрез превода на Божествените Писания излъхаха за нас извора на богопознанието, от който и до днес изобилно черпим, прославяме вас, Кириле и Методие, които стоите пред Всемогъщи и горещо се молете за нашите души.

Прослава на равноапостолните Кирил и Методий, словенски учител

Величаме те,/ свети равноапостоли Методий и Кириле,/ които с твоето учение просвети цялата словенска страна // и я приведе към Христа.

Молитва към равноапостолните Кирил и Методий, словенски учител

О, прославени просветителю на словенските езици, светии равноапостоли Методий и Кириле, твоите писания и учения бяха просветени от светлината и обучени в Христовата вяра, като дете към бащата, сега ние усърдно притичваме и с разкаяние от сърце се молим: дори и да не успеем да спазим вашите завети, за да угодим на Бога, ние пренебрегваме и от братското единодушие във вярата на онези, които са отпаднали, дори както в древни времена в земния ви живот, вие няма да отвърнете грешници и недостойни дори днес, но тъй като онези, които имат велики неща, смело ще пристъпят към Господната новина, молете Му се усърдно, за да ни обърне към пътя на спасението, за да успокои раздора на тези от една и съща вяра. води отпадналите към единомислие и ни обединява всички с духа на любовта в Едната Свята, Католическа и Апостолска Църква! Ние знаем колко много може да направи молитвата на праведния чрез милостта на Господа. Не ни изоставяйте, тъжни и недостойни, вашите деца, и в името на греховете стадото ви е разделено от вражда и съблазнено от изкушенията на инославните, намалено, но овцете на думите са разкъсани на парчета, възхитените Вълци са разрушителни. Дайте ни с вашите молитви ревността на Православието, за да пазим добре отеческото предание, вярно да спазваме църковните канони, да бягаме от всички странни лъжеучения и по този начин в живота на Бога, ако благоденстваме, ще станем достойни за небесен живот на небето, където заедно с вас ще прославяме Единия Бог в Троицата во веки веков. амин

Канони и акатисти

Акатист към Светите равноапостолни Методий и Кирил, Учители Словенски

Кондак 1

Избрани от Царя на силите, Господ Исус, като апостоли на словенски език, Методий и Кирил на Божията премъдрост, ние ви славим, нашите представители, с песни; Но вие, които имате дръзновение към Господа, ни освободите от всички нещастия чрез вашето застъпничество, като призовавате: Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Икос 1

Създателят на ангелите и Господ на Силите ви дава да бъдете просветители на словенския език; Поради тази причина Неговата благодат беше с вас, закриляйки и укрепвайки ви през всичките дни на живота ви, дори и да имате помощник за себе си, славата на Бога в градове и пустини, дела и думи бяха излъчени на всички. Така и ние, като клонка на езика, просветени от Христовата вяра, ти пеем, казвайки: Радвай се, радости на евангелското благовестие; радвай се, носител на чудотворна благодат. Радвай се ти, който си приел много скърби за името Господне; Радвай се, отхвърлила прелестите на този свят. Радвай се, благословен от Бога; радвай се, изповеднически венци, украсени от Него. Радвай се, защото презрял човешката слава, естествено си потърсил Господа в пустинята; радвай се, защото Неговата воля беше възвестена на силните на този свят с много дързост. Радвай се, заради това, от Господа на всички, светлото приемане на небето; радвай се, нашите топли застъпници пред Него. Радвай се, защото чрез твоите молитви вярата ни се укрепи от имамите; радвай се, защото с твоето застъпничество ересите са победени от сребролюбците. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 2

Свети Кирил, още младо момче, видял видение през нощта, че ще избере своята девствена сестра София за свой родител, това е историята. Тези, като разбраха Божията воля тук, като служиха на тяхната мъдрост като дете, бяха загрижени да го поучават и наказват, виждайки бързото му развитие в ума му, той пееше на Бога: Алилуия.

Икос 2

Погрешно разбрал ума и изпитвайки природата на съществата, Кирил превъзхождаше мъдростта си повече от връстниците си и още в младостта си стана известен и беше поставен в царските покои като добър образ на младия син на царя. Но, презирайки земното богатство и слава и търсейки спасение единствено поради нуждата от спасение, те се преместиха в пустинята, така че чрез молитви и молитви да постигнат безстрастие. По тази причина Методий, вече военачалник, отишъл на планината Олимп, където служил на Господа като монах. По същия начин нека и ние да се научим да презираме изкушенията на света и особено да угаждаме на Христа Бога, Неговите светии пеят: Радвайте се в славата, която дойде от човеци, които не бяха измамени; радвай се ти, който си се вкопчил в пустинния живот. Радвай се, защото Господ те е просветил в сънища и видения; радвай се, защото и човешката мъдрост ти помага в спасението. Радвай се, защото по природа си възлюбил Словото Божие и светите отци на Писанието повече от философията; Радвайте се, защото не сте слушатели на закона Господен и забравящи, а изпълнители. Радвай се, защото козните на дявола срещу пустинните жители естествено надделяха; радвай се, защото за това ти се даде власт над изкушенията и страстите. Радвай се, защото чрез своите трудове си спечелил венеца на живота; радвай се, защото и сега си подвижник и постник на природата. Радвай се, защото всички грешници пред Бога имат благословение на ходатай; Радвай се, защитнико на душите ни от ласкателствата на сатаната. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 3

Силата на царските молитви принуждава св. Кирил да напусне пустинята заради пастирската служба в Константинопол, където се проповядва Божията слава и се учат на делата и се посрамва иконоборческата ерес. Също така, о, свети отче, утвърдете ни в Православието и върнете нашите съплеменници, които са отпаднали от истинската вяра, към общата вяра, така че всички словени с една уста да викат за своите просветители към Христа Бога: Алилуя.

Икос 3

Имайки силата на мъдростта, ти, свети Кириле, течеше с монаха Георги при агаряните за вярата, и от свети Григорий Богослов ние духовно просвещаваме, ти показа мъдростта на тайната на Светата Троица в много подобия, засрами нечестивите със силата на думите си. Но ти, разпален от завист, искаше да те погуби с елексир, който беше ял, но не претърпя нищо лошо, но пристигна здрав в манастира на Свети Методий, и с него отново пое монашеския труд, и пустинята на твоите подвизи се освети със светлина. По същия начин ни просвети с твоето застъпничество, пеейки с любов: Радвай се, кимвали на благоволението на Божията слава; Радвайте се, стълбове на Неговата Църква. Радвай се ти, който проповядваше тайната на Троицата в подобия; радвай се ти, който безстрашно изповядваше въплъщението на Бог Слово пред сарацините. Радвай се, просветителю на елини, иудеи, и варвари; радвай се, благовестие на триединното божество. Радвай се, защото от иконоборческо ласкателство си се посрамил; радвай се, защото нечестието на агаряните изчезва от теб. Радвайте се, защото сте учители, които не познават Христовата истина; радвай се, защото при изкушение от съмнение намираш водачи във вярата. Радвай се, защото онези, които са разгневили Господа, ще имат представители пред Него; Радвайте се, защото вие сте защитници на онези, които са Му угодни. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 4

Унищожи бурята от различни беди и злини, която дойде върху словенските езици, чрез твоето застъпничество, достопочтени, тъй като получи много служения, и в лицето на апостолите, и в почтеното множество, и в учителите на честта и в изповедници на армията, Господ те направи и всички словени викат към Него за теб: Алилуия.

Икос 4

Чувайки, че цар Козареск изповядва истинската вяра в земята на елините, поискайте от царя на Византия учители на православието. Същият моли св. Кирил и Методий да напуснат пустинята и да отплават по Евксинския мост до Козар. Като дошли при тях, светите братя обърнали сърцата си към Христос и ги научили на спасителното Кръщение. Така и ние ще прославим равноапостолните братя, казвайки: Радвайте се, вие, които не се побояхте да отидете при варварите с евангелското благовестие; Радвай се, като освети морето със славното си шествие там. Радвай се, защото от теб се придобиха нетленните мощи на св. апостол Климент; радвай се, защото чрез тази помощ се посрами от теб нечестието на козарите. Радвай се, защото си дал Христовата светлина на среднощната земя на природата; радвай се, защото славата на твоята правда се разпространи по всички краища на земята. Радвай се, застъпничество и утвърждение на Църквата Христова; Радвай се, нашата силна защита срещу ереси и разколи. Радвай се, ти, който получи укор от агаряни и иудеи за Христа; радвай се ти, който си получил благословение от мощите на мъченика. Радвай се, като чрез добрия си живот ни научи да почитаме светиите; Радвайте се, и вие самите като светии Божии се изповядвате от всички православни християни. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 5

Яви ти се Богоносната звезда, нетленното тяло на Свети Климет, носещо се по вълните на Понт Евксински, лежащо скрито на дъното му седемстотин години. Господ ви показа, че Господ върши чудеса в знак на вашите апостолски трудове и вашите изповеднически скърби. След като вече сте разбрали, извикайте към Бога: Алилуия.

Икос 5

Като видяха светите братя на техните събратя да изповядват правата вяра, но не говорят Божието слово на техния почетен език, те се постараха да преведат Божествените книги на словенски език, така че всички хора да прославят същия Господ на своя език. собствен език; По същия начин ние ще прославим Господа за нашите светии и ще им викаме: Радвай се, дарител на Христовата светлина на чуждите хора; Радвай се, просветителю на словените, твоите съплеменници. Радвай се, работнике на гроздето Христово; радвай се, добри пастирю на стадото Иисусово. Радвай се, Божиите думи са верни тълкуватели; Радвайте се, нашите благородни и кротки учители. Радвай се, носиш навсякъде със себе си Христовия мир; Радвай се, просветил целия свят със светлината на твоето учение. Радвай се ти, който сега приемаш молитвите на нас грешните; радвай се ти, който сега изпращаш утеха на тъжните. Радвайте се, всички вие, за истината на угнетените, убежище; Радвай се, пресвято жилище на Светия Дух. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 6

Някогашни проповедници на богоносността, светите братя в словенските страни искаха да просветят новокръстените хора с Христовото учение. А те, виждайки ви като светли ангели, носещи спасение на идните, като добри пастири, полагащи живота си за овцете, извикаха към Бога, Който прославя Своята святост: Алилуя.

Икос 6

Зората на правата вяра възникнала в Моравия, като помолила първенците на Словения от византийския крал да поучават и укрепват хората в тяхната страна. Като чули тези молитви, светиите Методий и Кирил се преселили в словенските страни, проповядвайки Евангелието на Божието царство на словенския народ. Като видях вече, зарадвах се на словото и, като се стичах отвсякъде към светите братя, се научих на Божия закон, прославяйки Господа и възхвалявайки нашите просветители, с тях и ние ще възпеем похвалите на Методий и Кирил, викайки: Радвайте се , наши богоговорещи апостоли; Радвайте се, наши учители на благодатта. Радвайте се, наши изповедници, които имате много дръзновение; Радвайте се, свети наши отшелници. Радвай се, нашите молитвени книги са топли; Радвайте се, наши свети чудотворци. Радвай се, прославяйки Бога с всичките си езици; радвай се ти, който тържествено разобличи триезичната ерес. Радвай се, словенско утешение в година на скръб; Радвай се, в трудни обстоятелства, тяхната надежда и застъпничество. Радвай се ти, който принасяш нашите покайни молитви към Владичицата на всички; Радвай се, и тези, които се молят за нас, също ще отидат при Него. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 7

Искайки да ви изгоните от словенските страни, вие наклеветихте жрицата на латинството пред Римския епископ. Когато този с мощите на свети Климент дойде да ви види и ви отнеме православието и добрия живот, като позорно ви наклевети сребролюбците, благословете ви в името Христово, пеейки на Бога: Алилуия.

Икос 7

Светите братя се явили на дивните апостоли, които нямали почивка в труда си: свети Кирил бил изтощен от подвизите на много хора и скоро след пристигането си в Рим животът му издъхнал. Свети Методий, укрепен от усърдието на своя брат и удостоен с епископската милост от папа Адриан, се върнал в Моравия и Панония за нов подвиг, където претърпял големи трудове; Като им се учудихме, да възпеем на светите братя, призовавайки: Радвайте се, добри Христови раби; радвай се, защото дори до смъртта си се върнал към истината на истинската си природа. Радвай се, Господи, а не угодниците на човека; радвай се, защото името Му беше укорено от хората. Радвай се, като през целия си живот си се трудил на нивите Господни; Радвай се, че и след смъртта си не си бил отделен от стадото с любов. Радвай се, светлина на света и сол на някогашната земя; Радвай се, като светило, което гори в тъмнината, светейки с езика си. Радвай се, защото град на върха на планината не е скрит от верните и неверните; Радвай се, изпълнявайки заповедите на Господа и учейки другите. Радвай се, заради това величие в Царството Божие; Радвай се, на земята в Църквата на Господа прославен. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 8

Странно е, че покоят на св. Кирил се яви на всички, без да мисли за живота на това време, но да се моли на Господа за новопросветените църкви, които той ще установи в Православието и ще ме защити от триезичната ерес и други нещастия и беди, докато увещаваше св. Методий, казвайки: „Ето, брате, жената на воловете на Бяхове, сам тежа поводите и падам в гората, като свърших течението; Вие обичате свещената планина Велма, не бършете планините, за да изоставите преподаването на словенски езици. Освен това, удивлявайки се на столицата на ревността на светите братя, нека пеем на Бога: Алилуия.

Икос 8

Предавайки се изцяло с душа и тяло на заветите на своя брат, Свети Методий не се страхуваше нито от княжески мъмрене, нито от клевети от страна на латинските свещеници, нито от тъмничен затвор, но всичко това, като добър Христов воин, издържайки, не преставаше да говори словенски езици и да ръководи и просвещава стадото си с доброта., докато умре в дълбока старост и се упокои в блажената райска обител при Свети Кирил. На тях горещо ще пеем: Радвай се, венец на търпението на сватбената земя; радвай се, сияеща с вечна светлина на небето. Радвайте се, подвижници, бедни духом, защото ваше е Царството Небесно; радвай се ти, който си много плакал, защото богато ще се утешиш. Радвайте се, кротки, защото сте наследници в Христа на словенската земя; радвай се, ти, който си гладувал и жадувал за правда, защото си се наситил в небесните селения. Радвай се, милосърдие, защото не само си дарена с милост по природа, но си и бързи ходатаи на милостта от Бога към другите; Радвай се, чисти по сърце, защото днес виждаш Бога лице в лице. Радвайте се, миротворци, които някога бяха човеци, тъй като бяха наречени синове Божии; Радвайте се в изгнанието на правдата, защото ваше е Божието царство. Радвай се, защото бързо прие омразата от хората и гонението и клеветата заради Христа; Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 9

Всякакви интриги, които дойдоха в словенските страни, те весело унищожиха природата, преподобни, и дори сега няма да ни изоставите, смирени и грешни, но укрепете всички словени в православието и единомислието, така че с една уста и едно сърце всички ние викаме към Бога, който те прослави: Алилуя.

Икос 9

Оракулите на много неща, като безгласни риби, виждаме за теб, преподобни, те са в недоумение, защото в пустинята духът витаеше естествено и в средата на човека се бореха будни дела. Ние, радостни, като такива имами, учители и молитвеници, ви прославяме, като казваме: Радвайте се, изповедници на правата вяра; Радвайте се, наследници на Царството Божие. Радвай се, изобличение на иконоборческите ереси; радвай се, позор на юдаизма. Радвай се, ти, който потъпка триезичната ерес; Радвай се, отворила вратите на Царството Небесно. Радвайте се, войници Христови, все още в живота на Неговата венечна слава; Радвай се, и в славата си запази духа на смирението. Радвай се, лукави, като Исая и Еремия, които получиха добро от своите съплеменници; Радвай се, като Даниил и Естир, които се застъпиха за езика им. Радвай се, с всички светии, озарени от нетрепващата светлина; Радвай се, с всички Божии светии, които се молиш на Господа за нас, грешните. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 10

За да спасят новото Христово стадо от умствени вълци, Свети Методий на смъртния си одър, неговите велики ученици, молитвено стояха твърди в правата вяра, като се страхуваха по-малко от примките на врага, но и в скърби и нещастия да благодарят на Бога за всичко, пеене: Алилуия.

Икос 10

Стената е естествена за всички, за Православието за тези, които работят, и застъпничеството на тези, които текат към вас с вяра, Методий и Кирил на Божията премъдрост, защото Създателят на небето и земята ви избра да бъдете ловци на човека на земята, и след това на небето сте причислени към апостолите. По същия начин измоли и нас да дадем в дар Неговата благодат, като нежно викаме така: Радвай се, украсена с добродетели като висон; Радвай се, сравнен със Соломон по мъдрост. Радвай се, като чрез въздържание и молитва си се уподобил на великите Антоний и Пахомий; Радвай се, като Велики Василий и Йоан Златоуст, дарени със силата на словото. Радвай се, защото по целомъдрие се уподобяваш на Йосиф; радвай се ти, който си подражавал на Йовлемовото търпение. Радвай се ти, който се състезаваше с царя и пророк Давид в благост; радвай се, уподобил се на Илия в ревността си към вярата. Радвай се, защото, подобно на Павел и Йоан Богослов, ти естествено възлюби Христа Бога; Радвай се, защото Даниил и тримата младежи смело прославиха Бога. Радвайте се, защото живеете заедно като ангели и светии Божии; радвай се, защото и ние, грешните, твоето име с вяра призоваваме. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 11

Възнасяйки благодарствено пеене на Господа, Който те е дал на нас, грешните, ние се молим с нежност вие, нашите свети учители, да не презирате нашата леност заради нас и дори да отстъпите от нас заради нашите беззакония, но да поискате милост от Господа за всички, които викат към Него за вас: Алилуя.

Икос 11

Възхвалявайки светлия апостол на словенския дует, вярно, нека оставим настрана нашите раздори и раздори, а още повече разделенията във вярата, и единството на духа в съюза на мира се спазва, нека възпеем на светите учители така : Радвайте се, гръмки тръби на евангелското благовестие; радвай се, арфа на сладкозвучната проповед на спасението. Радвайте се, силни насадители на правдата; радвай се, унищожител на непоколебимата неправда. Радвайте се, дарители на радостта на всички, които са били; радвай се, приела скърбите на нападенията отвсякъде. Радвай се ти, който не си търсил подкупи и награди за своя труд от хората; радвай се ти, който се молеше на Бога за неблагодарните хора. Радвай се, ангеле на Бога и на Неговите светии, който угоди с делата и добродетелите Си; Радвай се, вечните радости са с тях в жилищата на благословената наслада. Радвайте се, звезди, сияещи със светлината на истината; Радвай се, че твоите собствени добродетели са осветени от светлината. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 12

Изпроси благодатта на единството и мира за нас, преподобни, и мир по целия свят до края на твоя светски живот, който проповядваше Евангелието, сякаш ние, освободени от всички разцепления и изкушения, в мир, като приятели, ще пее на Господа, който те възлюби и е единственият миротворец: Алилуя.

Икос 12

Възпявайки чудния ви живот на земята и славата, която е на небесата, замислено, смирено се молим на вас, свети учители, които дадохте власт отгоре на невидимите и видимите врагове на православния християнин и доведохте словенските народи в единство. на вярата, всички пеят, вярно викат: Радвай се, Православието солидна ограда; радвай се, живото изобличение на неверието. Радвай се, изхождането на Светия Дух от Отца, както в древността са получавали онези, които са го изповядвали; Радвайте се, за да служите един на друг на Бога със собствения си език. Радвай се, утвърждение на праведните в правдата; Радвай се и обръщай беззаконниците към закона. Радвай се, защото чрез теб и ние вдъхваме пълнота на Църквата; Радвай се, защото достигна до словото Божие на познат за нас език. Радвай се, защото с твоите молитви като силен щит се пазим от враговете си; радвай се, защото с твоето застъпничество вечен живот сме дарени. Радвайте се, всички пастири и бащи, заради които са всички братя; Радвайте се, защото заради вас, братя по плът и братя по дух, ние сме създадени за Христос. Радвайте се, Методие и Кириле, език на словенските апостоли и учител на божествената мъдрост.

Кондак 13

О, прекрасен и чуден език на словенските учители, Светите равноапостоли Методий и Кирил, приеха нашата молитва днес, освободи всички словени от злините и бедите, които ги сполетяват, съхрани ги в мир и единство и чрез твоето застъпничество доведи в Царството небесно всеки, който пее на Бога с нежност за теб: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

Молитва към свети равноапостолни Методий и Кирил, словенски учител

О, прослави езика на словенския учител и просветител, Свети Равноапостоли Методий и Кирил. Към вас, като чеда на вашия баща, просветени от светлината на вашите учения и писания и научени в Христовата вяра, ние сега усърдно прибягваме до вас и се молим в разкаяние на сърцата си. Ако и вашият завет, като непокорни деца, не бъде спазен и относно угаждането на Бога, като че ли е чист, небрежен и от единомислие и любов, дори на думи, като братя по вяра и по плът, вие завещавате доброта , като отпадна, дори както беше древно в живота Не отвръщайте вашите неблагодарни и недостойни, но ги възнаградете с добро за зло, така че не отвръщайте вашите грешни и недостойни деца от вашите молитви, но, както имате големи дръзновение в Господа, усърдно Му се молете, за да ни настави и обърне към пътя на спасението, докато раздорите и раздорите, които възникват между братята от една и съща вяра, ще бъдат успокоени, онези, които са отпаднали, ще бъдат върнати в единомислие и ще ни обедини всички с единство на духа и любовта в една свята, съборна и апостолска църква. Ние знаем, знаем колко много може да направи молитвата на праведния човек за милостта на Господа, дори и да се отправя за грешните хора. Не ни оставяй твоите тъжни и недостойни чада, чийто грях за твоето стадо, събрано от теб, е разделено от вражда и съблазнено от изкушения от езичниците, е намаляло, словесните му овце са разпръснати, възхитени от умствени вълци, дай ни ревност за Православието чрез твоите молитви, нека се стоплим с него, пазим добре традициите на нашите отци, вярно да спазваме уставите и обичаите на Църквата, нека бягаме от всички странни лъжеучения и така в живота угодни на Бога на земята, ние ще бъдем достойни за живота на рая на небето и там заедно с вас ще прославим Господа на всички, в Троицата на Единия Бог во веки веков. амин

Канон към Свети равноапостолен Методий

Песен 1

Ирмос:Елате, хора, да изпеем песен на Христос Бог, който раздели морето и научи хората, както се научи от делото на Египет, защото беше прославен.

Дай, Христе Спасителю, Единомилосърдни, едно дълго слово, моля се за Твоята милост, за да хваля Твоя Свети Методий и да Те прославям.

Оставяйки семейство и отечество, приятели и деца, учителю свети, в пустинята ще бъдете благоволени да живеете със светиите, най-славните.

Като посрамиш, отче, лютата хула на демоните, угаси лютата хула на греховете ми, учителю Методие, с твоите молитви.

Богородица: Който ти е говорил, е достоен за Твоето зачатие, повече от думите, защото си родила Бога в плът, Пречистия, разкрит ни, Спасителя на всички.

Песен 3

Ирмос:Утвърди ни в Тебе, Господи, при Дървото на умъртвяването на греха и посей страха Си в сърцата на нас, които Те пеем.

О, славни! който може да разкаже на Методий добродетелите и трудовете, които са пострадали от триезичния еретик.

Свети Методий! Ти получи дара от Бога и го даде на онези, които го поискаха, прославяйки Бога, който те прослави.

Въпреки че си ми дал богатство, Христе Спасителю, аз бях жив в блудство, бях погубен от проклетника, но обогати ме с покаяние.

Богородица: Мария, златна кадилница, отнеми страстната ми воня, укрепи ме, колебаейки се с приложението на ласкателен боец.

Седален, глас 4.

Подобно на господството от изток, Христос възкръсна на запад, отче, посланик на мъдрия учител Методий на всички, просветил много градове и страни с твоите букви, почитайки, благословено боговдъхновено, учението на Пресветия Дух, сега молете се непрестанно за онези, които ви хвалят.

Песен 4

Ирмос:Чух, Господи, Твоето слушане и се уплаших; разбрах делата Ти и се учудих, и извиках: Слава на Твоята сила, Господи.

Ти, отче, Моравската земя има твърда стена, с която побеждаваме еретиците.

От дясната страна на Света Троица, учители, молим се да запазим Словенското стадо.

Оскверних душата и тялото си, правейки ги неразрушими, но, Спасителю, очисти ме с Твоята милост.

Богородица: Моли се, Пречиста, заченала Бог без семе, моли се винаги за Твоите раби.

Песен 5

Ирмос:Светлина на Дарителя и Създателя на вековете, Господи, настави ни в светлината на Твоите заповеди: ако не си Ти, не познаваме друг бог.

Истинският трапезник на славния апостол Андроник, по-славно, се яви, украсявайки престола на светата църква на Панония, по-мъдър.

Молим те, Методие, преславни светителю, запази твоето стадо, разпръснато от еретици във вярата, чрез твоите по-верни молитви, отче.

Плувайки през бездната на живота, отлети, отче, Орелски, удавяйки греховете ми, свети, отведи ме, моля се, чрез твоите молитви, мъдри.

Богородица: На Тебе, родила Твореца във всяко отношение, ние викаме: Радвай се, Пречиста, радвай се, Ти, която си ни просияла със Светлина, радвай се, Ти, която си вместила Невместимия Бог.

Песен 6

Ирмос:Лежах в бездната на греха, призовавам необозримата бездна на Твоята милост: от листни въшки, Боже, издигни ме.

Ти си от запад, свят, греещ като звезда, пращаш лъчите си на изток, и на север, и на юг, славни Методие.

Същата служба, славна, получи от Христос Милостивия Спасител, като премина към светеца, като верен слуга на своя Господ.

Очисти ме от мръсотията на греховете ми, Щедри Спасителю, единствен Милосърден, защото Ти единствен имаш силата, Господи, да прощаваш грехове.

Богородица: Утвърди Твоите верни хора, давайки им победа, като Всемогъщ, над варварите, Господи, роден от Чистата и Неомъжена Майка.

Кондак, глас 2:

Нека всички възпеем божествения и верен Методий, хора, и ни угодете с любов, както се моли за всички нас великият словенски пастир, честният служител на Троицата, изгонителят на ереста.

Икос:

Кралската Pannbnia, които са новите хора на света, които ви познават като честни пастири, се радват, ние ще бързаме към вашата добродетел и трудовете и болестите, които са похвални, са тайно за вас, които почитате мирото на много чест, Св. Методий, моли се непрестанно за всички нас.

Песен 7

Ирмос:Служа на златния образ в полето Дейра, на трима от Твоите младежи, без внимание към безбожната заповед, хвърлени в средата на огъня, напоени, на кръста: благословен си, Боже на нашите бащи.

О, светий, град Солун славно се хвали, Свети Кирил и Методий, Мизия, и Панония, и Моравия, земя благословена, славейки и викайки: благословен си, Боже на нашите отци,

Насочи носа си към канарата на вярата, о, благословен, и силата на нечестивите духове няма да те разклати, о, свети, но, като храбър борец, ще им се противопоставиш от кръста: Благословен си, Боже на Нашият баща.

Бях прободен от крадци, Христе, и ранен, помилуй ме, моля Ти се, и излей върху мен елея на Твоята милост, за да Те хваля: Боже, благословен си.

Богородица: Твоята утроба стана невеществена Светлина на селото, като прогони безбожието от господствата на Божия ум, Пречиста невесто Божия на девойката, пеем викайки: благословен си, Боже на нашите отци.

Песен 8

Ирмос:В огнената пещ на еврейската младеж, която слезе и превърна пламъка в роса, пейте делата на Господа и възвеличавайте през всички векове.

Славен, свети Методий, ти беше, като свали коварствата на врага, славен на мъдрия учител, пей, викайки: благославяйте, всичките си дела, Господа, пейте и го превъзнасяйте вовеки.

Ти беше епископ в чина на Аарон, верен, благословен, поглъщащ Агнето със светите си ръце, пеейки: благославяйте Господа, всичките си дела, пейте и превъзнасяйте Го до века.

Нощта е люта за мене, Христе, грешна и люта, помрачаваща душата ми, моля Ти се, Боже, да ме просветиш и да ме научиш на покаяние, пеейки Тебе во веки.

Богородица: Изнемогнах от много извинения на лукавия, Майко Божия, моя проклета душа с изцелителни молитви, дай ми здраве на Девойката, за да Те прославяме вечно.

Песен 9

Ирмос:От Бога, Бог Слово, който дойде с неизразима мъдрост да обнови Адам, който изяде в тлението на падналите, от Света Дева, която неизразимо ни въплъти заради вярата, ние ни величаем с едни мъдри песни.от 5)

„Пазете нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предци!.. Отнасяйте се с уважение към това мощно оръжие; в умели ръце е способен да върши чудеса.”

И ОТНОСНО. Тургенев

Славянската писменост и култура са едни от най-древните в Европа. Славяните дължат появата на писмеността на светите равноапостоли Кирил и Методий. Историята е поставила имената им сред най-великите синове на човечеството. Именно на тях славяните дължат появата на писмеността.

През 863 г. по заповед на император Михаил братята са инструктирани да отидат в славянска Моравия, за да научат местните жители да богослужат на славянски език.

Кирил и Методий.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Методий (ок. 815 или 820 - 885) и Кирил (ок. 826 или 827 - 869), са родени и израснали в Македония. Бащата на братята според легендата е българин, а майка им гъркиня. Може би това донякъде обяснява интереса и онази аскетична преданост към делото на славянската просвета, които са така характерни и за двамата братя.

Първоначално Методий бил на военна служба, но след това се оттеглил в манастир.

Константин (Кирил в монашество) открива изключителни умствени дарби от детството си. Още в училище той постигна значителни успехи, особено в изучаването на теологията. Способностите на Константин стават известни в столицата на империята и император Михаил III го кани за другар на сина му. Учейки в двора на императора, под ръководството на опитни учители и наставници, той бързо усвоява всички науки, както и много езици.

Във Византия Константин имал на разположение не само най-добрите учители на империята, но и книжните съкровища на патриаршеската библиотека. Решил да стане патриаршески библиотекар. След това преподава в същото Цариградско висше училище, което самият той завършва и където получава почтителното име Философ, останало с него в историята. Той активно участва в различни религиозни спорове с мюсюлмани, евреи и перси. Ораторските му умения стават все по-силни. В диспут побеждава патриарха в защита на иконите. В Сирия той защитава християнството, идеята за единствения Бог. Братята извършват мисионерско пътуване до хазарите, посещават Херсонес, където Кирил намира „Евангелието” и „Псалтира” на руски език.

Преди да започне своята мисионерска дейност, Кирил разработва и рационализира славянската азбука. Състоеше се от 43 букви. Повечето букви са взети от гръцката азбука, поради което приличат на тях. За обозначаване на звуци, характерни само за славянския език, са измислени 19 знака. В него обаче имаше един съществен недостатък: той съдържаше шест гръцки букви, които бяха излишни при предаването на славянския език.

Josef Mathauser.Konstantin a Metoděj přišli na Velehrad

В Моравия Кирил и Методий започват активна дейност. Братята и техните ученици откриват училища, в които започват да учат младите хора на славянска писменост. Благодарение на усилията на братята в Моравия беше завършен писменият превод на целия годишен цикъл на богослужението, както и на необходимите за него книги. Също през това време са построени няколко храма, в които богослуженията се извършват на славянски език.

Славяните в тяхната първоначална родина: между туранския камшик и меча на готите. 1912. Галерия на главното място в Праги Връзка към шаблон на музей

Тайната на успеха на Кирило-Методиевата мисия е, че службите се извършват на родния език на народа. Кирил и Методий превеждат текстове от много гръцки книги, като по този начин поставят началото на формирането на старославянското книжарство. Образователната дейност на славяните допринесе за разпространението на грамотността сред тези народи. Братята преодоляха труден път на борба. Целият живот на Кирил беше изпълнен с чести трудни пътувания. Лишенията и тежката работа се отразяват на здравето му. Здравето на Кирил се влоши. Умира преди да навърши 42 години.

Методий продължава неговата дейност. И то вече не само в Моравия, но и в съседните Чехия и Полша. Методий, изтощен от продължителната борба с немските феодали и църковници, през 885 г. умира.

Братята оставят след себе си повече от двеста ученици, които допринасят за разпространението на кирилицата на Балканите, преминаването на Дунав и достигането на границите на Древна Рус. Кирил и Методий са канонизирани от църквата. Църквата приравняваше делото им с апостолския подвиг. Денят на канонизирането им 24 май е обявен в днешния ни календар за Ден на славянската писменост и култура. Това е един от най-важните празници на братските славянски народи, в който органично се съчетават минало и настояще, духовност и култура.

Паметта на Кирил и Методий е увековечена в паметници във всички краища на славянската земя. Славянската азбука обслужва 10% от населението на света. Тя написа „Приказката за миналите години“, „Приказката за похода на Игор“ и други произведения на Киевска Рус. Имената на Кирил и Методий са записани завинаги в историята на славянските народи.

Кирил (в света Константин) (ок.827-869)

Методий (815-885) Славянски просветители

Имената на двамата братя просветители се свързват с най-важното събитие в историята на славянската култура - изобретяването на азбуката, дало началото на славянската писменост.

И двамата братя произлизат от семейството на гръцки военачалник и са родени в град Солун (днешен Солун в Гърция). По-големият брат, Методий, постъпва на военна служба в младостта си. В продължение на десет години той е управител на една от славянските области на Византия, след което напуска поста си и се оттегля в манастир. В края на 860-те години той става игумен на гръцкия манастир Полихрон на планината Олимп в Мала Азия.

За разлика от брат си, Кирил още от детството си се отличава с жажда за знания и още като момче е изпратен в Константинопол при двора на византийския император Михаил III. Там получава отлично образование, като изучава не само славянски, но и гръцки, латински, иврит и дори арабски. Впоследствие той отказва обществена служба и е постриган за монах.

Няколко години Кирил работи като библиотекар на патриарх Фотий, а след това е назначен за учител в придворното училище. Още по това време се създава репутацията му на талантлив писател. От името на патриарха пише полемични речи и участва в религиозни диспути.

Като научил, че брат му е станал игумен, Кирил напуснал Константинопол и отишъл в манастира Полихрон. Там Кирил и Методий прекарват няколко години, след което правят първото си пътуване до славяните, по време на което разбират, че за разпространението на християнството е необходимо създаването на славянска азбука. Братята се върнали в манастира, където започнали това дело. Известно е, че само подготовката за превода на свещените книги на славянски език им е отнела повече от три години.

През 863 г., когато византийският император, по молба на моравския княз Ростислав, изпраща братята в Моравия, те тъкмо са започнали превода на основните богослужебни книги. Естествено, такова грандиозно дело щеше да се проточи дълги години, ако около Кирил и Методий не се беше образувал кръг от преводачи.

През лятото на 863 г. Кирил и Методий пристигат в Моравия, носейки вече първите славянски текстове. Въпреки това, тяхната дейност веднага предизвика недоволството на баварското католическо духовенство, което не искаше да отстъпи влиянието си в Моравия на никого.

Освен това появата на славянски преводи на Библията противоречи на разпоредбите на Католическата църква, според които църковните служби трябва да се провеждат на латински, а текстът на Светото писание не трябва да се превежда на други езици освен на латински.

Затова през 866 г. Кирил и Методий трябва да отидат в Рим по призива на папа Николай I. За да получат благословията му, братята пренасят в Рим мощите на св. Климент, които откриват при първото си пътуване до славяните. Въпреки това, докато стигат до Рим, папа Николай I умира, така че братята са приети от неговия наследник Адриан II. Той оцени предимствата на начинанието, което бяха замислили, и не само им позволи да се покланят, но също така се опита да ги ръкоположи в църковни длъжности. Преговорите за това се проточиха дълго време. По това време Кирил неочаквано умира и само Методий, по указание на папата, е ръкоположен в ранг на архиепископ на Моравия и Панония.

С разрешението на Адриан II той се завръща в Моравия, но така и не успява да започне дейността си, тъй като Залцбургският архиепископ Адалвин, възползвайки се от неочакваната смърт на папа Адриан, извика Методий при себе си, уж за въведение, а след това го арестуват и хвърлят в затвора. Там Методий прекарва три години и едва по настояване на новия папа Йоан VIII е освободен. Вярно, отново му беше забранено да води служби на славянски език.

Връщайки се в Панония, Методий нарушил това правило и се установил в Моравия, където превел свещените книги и продължил да извършва богослужения. В продължение на шест години създадената от него група студенти свършиха огромен обем работа: те не само завършиха превода на славянски език на всички книги на Свещеното писание, но също така преведоха най-важните документи, съставляващи сборника Nomokannon . Това беше сборник от постановления, които определяха нормите за извършване на богослужението и целия църковен живот.

Дейността на Методий дава повод за нови доноси и той отново е извикан в Рим. Папа Йоан VIII обаче разбрал, че нищо не може да попречи на разпространението на славянската азбука, и отново разрешил славянското богослужение. Вярно, по същото време той отлъчи Методий от католическата църква.

Методий се завръща обратно в Моравия, където продължава дейността си. Едва през 883 г. той отново отива във Византия и след завръщането си продължава делото си, но скоро умира, оставяйки за свой приемник ученик на име Горазд.

И до днес учените продължават да спорят каква азбука е създал Кирил - кирилица или глаголица. Разликата между тях е, че глаголицата е по-архаична в изписването си, а кирилицата се оказа по-удобна за предаване на звуковите характеристики на славянския език. Известно е, че през 9 век са били използвани и двете азбуки и едва в началото на 10-11 век. Глаголицата на практика е излязла от употреба.

След смъртта на Кирил изобретената от него азбука получава сегашното си име. С течение на времето кирилицата става основа на всички славянски азбуки, включително руския.

Великоморавия, религиозните проповеди се разпространяват на латински. За хората този език беше неразбираем. Затова князът на държавата Ростислав се обърна към Михаил, император на Византия. Той поиска да изпрати в държавата си проповедници, които да разпространяват християнството на славянски език. И император Михаил изпрати двама гърци - Константин Философ, който по-късно получи името Кирил, и Методий, неговият по-голям брат.

Кирил и Методий са родени и израснали в град Солун във Византия. Семейството има седем деца, Методий е най-големият, а Константин (Кирил) най-младият. Баща им е бил военачалник. От деца те знаеха един от славянските езици, тъй като в околностите на града живееше славянско население, което беше доста многобройно. Методий е бил на военна служба, след служба е управлявал византийското княжество, което е населено със славяни. И скоро, след 10 години управление, той отива в манастир и става монах. Тъй като проявява голям интерес към лингвистиката, Кирил изучава науката в двора на византийския император от най-добрите учени от онова време. Знаеше няколко езика - арабски, иврит, латински, славянски, гръцки, преподаваше и философия - откъдето идва и прозвището му Философ. А името Кирил получава Константин, когато се замонашва през 869 г. след тежката си и продължителна болест.

Още през 860 г. братята пътуват два пъти с мисионерска цел до хазарите, след което император Михаил III изпраща Кирил и Методий във Великоморавия. И моравският княз Ростислав призовава братята на помощ, тъй като се стреми да ограничи нарастващото влияние от страна на немското духовенство. Той иска християнството да се проповядва на славянски език, а не на латински.

Свещеното писание трябвало да бъде преведено от гръцки, за да може християнството да се проповядва на славянски език. Но имаше една уловка - нямаше азбука, която да предаде славянската реч. И тогава братята започнаха да създават азбуката. Методий има особен принос – той знае много добре славянския език. И така през 863 г. се появява славянската азбука. И Методий скоро превежда много богослужебни книги, включително Евангелието, Псалтира и Апостола, на славянски език. Славяните имали своя азбука и език и сега можели да пишат и четат свободно. Така Кирил и Методий, създателите на славянската азбука, имат огромен принос в културата на славянския народ, защото много думи от славянския език все още живеят в украинския, руския и българския език. Константин (Кирил) създава глаголицата, която отразява фонетичните особености на езика. Но досега учените не могат да се споразумеят дали глаголицата или кирилицата са създадени от Методий.

Но сред западните славяни - поляци и чехи - славянската азбука и писменост не пуснаха корени и те все още използват латинската азбука. След смъртта на Кирил Методий продължава тяхната дейност. И когато той умря, техните ученици бяха изгонени от Моравия през 886 г. и славянската писменост там беше забранена, но те продължиха да разпространяват славянската писменост в страните на източните и южните славяни. България и Хърватия стават тяхно убежище.

Тези събития се случват през 9 век, а писмеността се появява в Русия едва през 10 век. И има мнение, че в България на базата на „глаголицата” кирилицата е създадена от учениците на Методий, в чест на Кирил.

В руското православие Кирил и Методий се наричат ​​светци. 14 февруари е денят на паметта на Кирил, а 6 април е Методий. Датите не са избрани случайно, на тези дни са починали Свети Кирил и Методий.