Có rất nhiều câu chuyện nói về cách sống đúng đắn, những hành động nên tránh, những gì thực sự quý trọng. Thông thường tác giả nói về những sự thật khó khăn này dưới dạng một câu chuyện mang tính hướng dẫn. Paustovsky được công nhận là bậc thầy về truyện ngắn. Trong các bài viết của ông luôn có động cơ của tư tưởng công dân cao đẹp và lòng trung thành với nghĩa vụ của mình. Ngoài ra, các tác phẩm của ông còn kết hợp giữa câu chuyện sống động với sự miêu tả chân thành về thiên nhiên. “Bánh mì ấm” là một ví dụ tuyệt vời về tài năng nghệ thuật của nhà văn. Chúng tôi sẽ nói về công việc này trong bài viết này.

Câu chuyện cảnh giác

Trong cuộc đời của mình, Konstantin Paustovsky đã sáng tác nhiều tác phẩm xuất sắc. “Bánh mì ấm” là một câu chuyện dành cho trẻ em, trong đó tác giả dạy các độc giả nhỏ không làm điều xấu và không bao giờ xúc phạm người và động vật không có khả năng tự vệ. Tác phẩm này giống một câu chuyện cổ tích hơn, thậm chí là một câu chuyện ngụ ngôn, trong đó những điều răn của Cơ đốc giáo về sự ấm áp và tình yêu thương đối với người lân cận được truyền tải đến trẻ em bằng một hình thức đơn giản và dễ tiếp cận.

Tiêu đề của tác phẩm

Konstantin Paustovsky đã đặt một tựa đề có ý nghĩa cho câu chuyện của mình. “Bánh mì ấm” là biểu tượng của sức sống và sự hào phóng về tinh thần. Ở Rus', nông dân kiếm được bánh mì nhờ làm việc chăm chỉ, và do đó thái độ của họ đối với bánh mì rất cẩn thận và tôn kính. Và trong nhiều năm, đồ nướng tươi luôn là món ngon nhất trên bàn ăn của mọi nhà. Mùi thơm của bánh mì trong truyện Paustovsky có sức mạnh kỳ diệu, khiến con người trở nên tử tế và trong sạch hơn.

Bắt đầu công việc

Paustovsky bắt đầu câu chuyện của mình bằng một lời giới thiệu ngắn gọn. “Bánh mì ấm” kể về câu chuyện một lần, trong chiến tranh, một đội kỵ binh chiến đấu đi qua làng Berezhki. Lúc này, một quả đạn nổ ở ngoại ô, khiến con ngựa đen bị thương ở chân. Con vật không thể đi xa hơn và ông lão cối xay Pankrat đã nhận nó vào. Anh ta là một người đàn ông luôn u ám, nhưng lại nhanh chóng bắt tay vào công việc, người mà những đứa trẻ địa phương thầm coi là một thầy phù thủy. Ông già chữa khỏi cho con ngựa và bắt đầu mang theo mọi thứ cần thiết để trang bị cho nhà máy.

Hơn nữa, câu chuyện “Bánh mì ấm” của Paustovsky kể rằng khoảng thời gian được mô tả trong tác phẩm là rất khó khăn đối với những người bình thường. Nhiều người không có đủ thức ăn nên Pankrat không thể một mình cho ngựa ăn. Sau đó con vật bắt đầu đi quanh sân và xin thức ăn. Họ mang đến cho anh ta bánh mì cũ, củ cải đường, thậm chí cả cà rốt, vì họ tin rằng con ngựa có tính “xã hội” và phải chịu đựng vì một lý do chính đáng.

Cậu Bé Filka

Trong tác phẩm của mình, Konstantin Paustovsky đã mô tả những thay đổi xảy ra trong tâm hồn của một đứa trẻ dưới tác động của hoàn cảnh. “Bánh mì ấm” là câu chuyện về một cậu bé tên Filka. Anh ta sống với bà ngoại ở làng Berezhki và rất thô lỗ và thiếu tin tưởng. Người anh hùng đáp lại mọi lời trách móc bằng cùng một cụm từ: "Chết tiệt!" Một ngày nọ, Filka đang ngồi ở nhà một mình và ăn chiếc bánh mì rắc muối thơm ngon. Lúc này có một con ngựa vào sân xin ăn. Cậu bé đánh vào môi con vật và ném chiếc bánh mì xuống tuyết rơi với dòng chữ: “Các bạn, những người yêu mến Đấng Christ, sẽ không đủ đâu!”

Những lời ác độc này đã trở thành tín hiệu cho sự khởi đầu của những sự kiện phi thường. Một giọt nước mắt lăn dài từ mắt ngựa, nó giận dữ hý lên, vẫy đuôi, và đúng lúc đó một đợt sương giá nghiêm trọng ập xuống làng. Tuyết bay lên lập tức che kín cổ họng Filka. Anh ta lao vào nhà và khóa cửa lại với câu nói yêu thích của mình: "Mẹ kiếp!" Tuy nhiên, tôi lắng nghe tiếng động ngoài cửa sổ và nhận ra rằng trận bão tuyết đang rít lên hệt như đuôi ngựa giận dữ đập vào sườn.

Lạnh cong

Paustovsky mô tả những điều đáng kinh ngạc trong câu chuyện của mình. “Warm Bread” kể về cái lạnh buốt giá rơi xuống đất sau những lời nói thô lỗ của Filka. Mùa đông năm đó ấm áp, nước gần nhà máy không đóng băng, nhưng sau đó sương giá ập đến khiến tất cả các giếng ở Berezhki đóng băng đến tận đáy, và dòng sông bị bao phủ bởi một lớp băng dày. Giờ đây tất cả người dân trong làng đều phải đối mặt với cái chết đói không thể tránh khỏi vì Pankrat không thể xay bột tại nhà máy của mình.

Truyền thuyết xưa

Tiếp theo, Konstantin Paustovsky kể về truyền thuyết xa xưa. “Bánh mì ấm”, qua lời nói của bà già Filka, mô tả những sự kiện xảy ra trong làng cách đây một trăm năm. Sau đó, người lính què gõ cửa một người nông dân giàu có và xin đồ ăn. Người chủ buồn ngủ và tức giận đáp trả bằng cách ném một mẩu bánh mì cũ xuống sàn và ra lệnh cho cựu chiến binh tự mình nhặt “món đãi” đã ném. Người lính nhặt chiếc bánh mì lên thì thấy nó đã bị mốc xanh bao phủ hoàn toàn và không thể ăn được. Sau đó, kẻ bị xúc phạm đi ra ngoài sân, huýt sáo, một cơn lạnh giá rơi xuống đất, kẻ tham lam chết “vì trái tim lạnh giá”.

Nhận thức về hành động

Paustovsky đã nghĩ ra một câu chuyện ngụ ngôn mang tính hướng dẫn. “Bánh mì ấm” mô tả sự xáo trộn khủng khiếp xảy ra trong tâm hồn cậu bé sợ hãi. Anh nhận ra sai lầm của mình và hỏi bà ngoại xem anh và những người còn lại có hy vọng được cứu rỗi không. Bà lão trả lời rằng mọi việc sẽ ổn thỏa nếu người phạm tội ăn năn. Cậu bé nhận ra rằng mình cần phải làm hòa với con ngựa bị xúc phạm, và vào ban đêm, khi bà cậu đã ngủ say, cậu chạy đến cối xay.

Con Đường Sám Hối

Paustovsky viết: “Con đường của Filka không hề dễ dàng. Người viết kể về việc cậu bé đã phải vượt qua cái lạnh khắc nghiệt đến mức không khí dường như đóng băng và cậu không còn sức để thở. Tại nhà người thợ xay, Filka không thể chạy được nữa và chỉ có thể lăn lộn trên những chiếc xe trượt tuyết một cách nặng nề. Cảm nhận được cậu bé, một con ngựa bị thương vang lên trong chuồng. Filka sợ hãi ngồi xuống, nhưng sau đó Pankrat mở cửa, nhìn thấy đứa trẻ, nắm cổ áo nó vào chòi và đặt nó ngồi xuống cạnh bếp. Filka rơi nước mắt kể lại mọi chuyện với người thợ xay. Ông gọi cậu bé là “công dân vô tri” và ra lệnh cho cậu phải tìm cách thoát khỏi tình trạng này trong một giờ mười lăm phút.

Cách phát minh

Tiếp theo, Konstantin Georgievich Paustovsky đưa người anh hùng của mình vào những suy nghĩ sâu sắc. Cuối cùng, cậu bé quyết định vào buổi sáng sẽ tập hợp tất cả trẻ em trong làng trên sông và cùng chúng cắt đá gần nhà máy. Sau đó nước sẽ chảy, có thể xoay vòng, thiết bị sẽ nóng lên và bắt đầu xay bột. Thế là làng sẽ lại có cả bột và nước. Người thợ xay nghi ngờ rằng những kẻ đó sẽ muốn trả giá cho sự ngu ngốc của Filka bằng cái bướu của họ, nhưng hứa rằng ông sẽ nói chuyện với những người già địa phương để họ cũng đi ra ngoài băng.

Thoát khỏi cái lạnh

K. G. Paustovsky đã vẽ nên một bức tranh tuyệt vời về công việc chung trong tác phẩm của mình (những câu chuyện của tác giả này có tính biểu cảm đặc biệt). Nó kể về việc tất cả trẻ em và người già đều ra sông và bắt đầu cắt băng. Những ngọn lửa bùng cháy xung quanh, những chiếc rìu kêu leng keng và với sự nỗ lực của mọi người, con người đã chiến thắng được cái lạnh. Đúng vậy, cơn gió mùa hè ấm áp bất ngờ thổi từ phía nam cũng giúp ích rất nhiều. Con chim ác là hay nói chuyện đã nghe thấy cuộc trò chuyện giữa Filka và người thợ xay rồi bay đi không rõ hướng, cúi đầu chào mọi người và nói rằng chính cô là người đã cứu được ngôi làng. Cô được cho là đã bay lên núi, tìm thấy một cơn gió ấm ở đó, đánh thức nó và mang nó theo. Tuy nhiên, không ai ngoại trừ quạ hiểu được chim ác là nên công dụng của nó vẫn chưa được mọi người biết đến.

Hòa giải với con ngựa

Truyện “Bánh mì ấm” của Paustovsky là một ví dụ tuyệt vời về văn xuôi dành cho trẻ em. Trong đó, người viết kể về việc người đàn ông nhỏ bé thô lỗ đã học cách làm việc tốt và coi chừng lời nói của mình. Sau khi nước lại xuất hiện trên sông, vòng cối xay quay và bột mì mới xay chảy vào túi. Từ đó, những người phụ nữ nhào một loại bột ngọt, đặc và nướng bánh mì thơm từ đó. Mùi từ những món nướng màu hồng với lá bắp cải cháy tận đáy khiến ngay cả những con cáo cũng phải bò ra khỏi hang với hy vọng được ăn thịt nó. Và Filka tội lỗi đã cùng với những người đó đến Pankrat để làm hòa với con ngựa bị thương. Anh ta đang cầm một ổ bánh mì tươi trên tay, và cậu bé Nikolka đang mang theo sau lưng một thùng gỗ lớn đựng muối. Con ngựa lúc đầu lùi lại và không muốn nhận quà, nhưng Filka đã khóc lóc thảm thiết đến mức con vật thương xót và giật lấy chiếc bánh thơm lừng từ tay cậu bé. Khi con ngựa bị thương đã ăn xong, nó tựa đầu vào vai Filka và nhắm mắt lại vì sung sướng và no nê. Hòa bình được lập lại và mùa xuân lại về làng.

biểu tượng bánh mì

Paustovsky gọi “Bánh mì ấm” là một trong những sáng tác yêu thích của ông. Thể loại của tác phẩm có thể được định nghĩa là một câu chuyện ngụ ngôn về các giá trị cơ bản của Cơ đốc giáo. Biểu tượng của bánh mì đóng một vai trò quan trọng trong đó. Nếu sự vô ơn của người da đen có thể được so sánh với lớp vỏ cũ của một chiếc bánh mì mốc, thì lòng tốt và tinh thần rộng lượng có thể được so sánh với một ổ bánh mì tươi ngon. Cậu bé bất cẩn ném khúc gỗ đã chặt xuống tuyết đã phạm phải một hành vi rất xấu xa. Anh ta không chỉ xúc phạm con ngựa bị thương mà còn bỏ bê sản phẩm do sự chăm chỉ tạo ra. Vì điều này Filka đã bị trừng phạt. Chỉ có nguy cơ chết đói mới giúp anh hiểu rằng ngay cả một miếng bánh mì cũ cũng phải được đối xử tôn trọng.

Trách nhiệm tập thể

Học sinh học truyện “Bánh mì ấm” (Paustovsky) ở lớp năm. Phân tích tác phẩm này, trẻ em thường thắc mắc vì sao cả làng phải chịu án cho hành động xấu xa của một cậu bé. Câu trả lời đã có sẵn trong chính câu chuyện đó. Sự thật là Filka mắc chứng ích kỷ cực độ và không để ý đến bất kỳ ai xung quanh mình. Anh ta không tốt với bà ngoại và xa lánh bạn bè. Và chỉ có mối đe dọa đeo bám tất cả cư dân trong làng mới giúp cậu bé cảm thấy phải chịu trách nhiệm về số phận của người khác. Khi các chàng trai đến giúp đỡ Filka u ám và đa nghi, họ không chỉ làm tan chảy dòng sông mà còn cả trái tim băng giá của anh ta. Vì vậy, cơn gió mùa hè đã thổi qua Berezhki ngay cả trước khi cậu bé làm hòa với con ngựa.

Vai trò của thiên nhiên trong công việc

Trong truyện “Bánh mì ấm” (Paustovsky), được phân tích trong bài viết này, các thế lực mạnh mẽ của thiên nhiên đóng một vai trò to lớn. Khi bắt đầu tác phẩm, người ta kể rằng mùa đông ở làng rất ấm áp, tuyết tan trước khi chạm đất và dòng sông gần nhà máy không đóng băng. Thời tiết ở Berezhki ấm áp cho đến khi họ cho ăn và thương hại con ngựa bị thương. Tuy nhiên, những lời nói tàn nhẫn và hành vi xấu xa của Filka đã khơi dậy sự tức giận lớn trong bản chất. Một cơn lạnh dữ dội lập tức ập đến, trói buộc dòng sông và tước đi hy vọng về lương thực của người dân. Cậu bé trước tiên phải vượt qua cái lạnh trong tâm hồn, sau đó là cái lạnh ngoài đường để chuộc lại lỗi lầm của mình. Và chỉ khi mọi người cùng nhau ra ngoài băng để cứu ngôi làng, một làn gió mùa hè trong lành thổi qua như biểu tượng cho sự tái sinh tâm linh của Filka.

Sức mạnh của một lời nói

K. G. Paustovsky là một Cơ đốc nhân chân chính. Những câu chuyện của nhà văn thấm đẫm lòng nhân hậu, tình yêu thương con người. Trong tác phẩm “Bánh mì ấm”, anh ấy đã cho thấy tầm quan trọng của việc giám sát không chỉ hành động mà còn cả lời nói của bạn. Câu nói độc ác của Filka vang lên trong không khí khiến mọi thứ xung quanh như đóng băng, bởi vì cậu bé đã vô tình phạm phải một tội ác khủng khiếp. Suy cho cùng, chính từ sự nhẫn tâm và thờ ơ của con người mà những tội ác nghiêm trọng nhất đã nảy sinh mà lẽ ra có thể ngăn chặn được bằng một thái độ khác. Để xin lỗi con ngựa bị xúc phạm, Filka không cần lời nói, anh thực sự đã chứng minh rằng mình đã ăn năn về hành động của mình. Và những giọt nước mắt chân thành của chàng trai cuối cùng đã chuộc được tội lỗi của mình - giờ đây anh sẽ không bao giờ dám tàn nhẫn và thờ ơ nữa.

Thực tế và tuyệt vời

Paustovsky Konstantin Georgievich đã khéo léo kết hợp các mô típ cổ tích và hiện thực vào tác phẩm của mình. Ví dụ, trong "Warm Bread" có những anh hùng bình thường: Pankrat, Filka, bà của anh và những người dân làng còn lại. Và những thứ được phát minh: chim ác là, sức mạnh của thiên nhiên. Các sự kiện xảy ra trong tác phẩm cũng có thể được chia thành thực tế và huyền thoại. Ví dụ, không có gì bất thường khi Filka xúc phạm con ngựa, hỏi Pankrat về cách sửa chữa những gì anh ta đã làm, phá băng trên sông với các chàng trai và làm hòa với con vật. Nhưng con chim ác là, mang theo gió mùa hè và cái lạnh ập xuống làng theo tiếng gọi của một con ngựa giận dữ, rõ ràng là vượt quá phạm vi của cuộc sống bình thường. Tất cả các sự kiện trong tác phẩm đều đan xen một cách hữu cơ, tạo nên một bức tranh duy nhất. Nhờ đó, “Bánh mì ấm” có thể được gọi vừa là một câu chuyện cổ tích vừa là một câu chuyện mang tính hướng dẫn.

Từ cũ

Paustovsky tích cực sử dụng các mô típ văn hóa dân gian trong tác phẩm của mình. “Bánh mì ấm”, nội dung của nó chứa đầy những từ ngữ và cách diễn đạt cổ xưa, đã xác nhận điều này. Ý nghĩa của nhiều cổ ngữ không quen thuộc với trẻ em hiện đại. Ví dụ, những người đi khất thực được gọi là Cơ đốc nhân ở Rus'. Từ này không bao giờ bị coi là xúc phạm; mọi người đều giúp đỡ những người cần giúp đỡ nhiều nhất có thể. Tuy nhiên, trong truyện nó mang hàm ý tiêu cực, vì Filka đã xúc phạm con ngựa bị thương, thực ra gọi nó là kẻ ăn xin.

Các cổ ngữ khác thường được sử dụng trong câu chuyện: “kartuz”, “battleya”, “pozhukhli”, “nashkodil”, “treukh”, “yar”, “osokori” và những từ khác. Họ tạo cho tác phẩm một hương vị đặc biệt, đưa nó đến gần hơn với mô típ truyện cổ tích dân gian.

Tội lỗi và sự ăn năn

Bạn cần phải chịu trách nhiệm về những hành động xấu. Paustovsky nói về điều này trong câu chuyện của mình. “Bánh mì ấm”, những anh hùng đã vượt qua được cái lạnh, chứng tỏ rằng họ cũng đã đương đầu với cái lạnh đang ngự trị trong tâm hồn cậu bé. Lúc đầu, Filka chỉ sợ hãi nhưng không nhận ra tội lỗi sâu sắc của mình. Bà của cậu bé có lẽ đã đoán được chuyện gì đã xảy ra nhưng không mắng mỏ cậu mà kể cho cậu một câu chuyện mang tính răn dạy, vì bản thân đứa trẻ cũng phải nhận ra lỗi lầm của mình. Pankrat đã dạy cho Filka một bài học khác - ông buộc anh phải độc lập tìm ra cách thoát khỏi tình trạng hiện tại. Chỉ nhờ sự ăn năn chân thành và làm việc chăm chỉ, cậu bé mới giành được sự tha thứ của các quyền lực cao hơn. Cái thiện lại đánh bại cái ác, và tâm hồn tan băng của đứa trẻ đã sưởi ấm lớp vỏ bánh mì tươi bằng hơi ấm của nó.

Phần kết luận

Văn học thế giới biết đến nhiều câu chuyện có cốt truyện hấp dẫn và một cái kết đầy tính hướng dẫn. Một trong số chúng được phát minh bởi Paustovsky (“Bánh mì ấm”). Các bài đánh giá về tác phẩm này chỉ ra rằng Konstantin Georgievich đã chạm được đến trái tim của những độc giả nhí của mình và truyền đạt cho họ những khái niệm quan trọng về lòng thương xót, tình yêu thương người lân cận và trách nhiệm. Dưới hình thức dễ tiếp cận, người viết đã mô tả hậu quả mà những hành động hấp tấp và lời nói xúc phạm có thể dẫn đến. Suy cho cùng, nhân vật chính của câu chuyện không hề muốn làm hại ai mà lại mắc phải một sai lầm nghiêm trọng. Ở phần cuối của câu chuyện, người ta nói rằng Filka không phải là một cậu bé xấu xa và chân thành ăn năn về hành động của mình. Và khả năng thừa nhận sai lầm của mình và chịu trách nhiệm về chúng là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của con người.

Lớp học: 5

Từ khóa: phương tiện biểu hiện

#}

Mục đích của bài học:

1) phân tích công việc,

2) làm quen với khái niệm tội lỗi, sự chuộc tội, sự ăn năn trong giáo lý Chính thống,

3) phát triển tư duy phân tích của học sinh,

4) giáo dục đạo đức.

Cải thiện kỹ năng đọc diễn cảm,

Phát triển khả năng phân tích, nhận diện mối quan hệ nhân quả, lập luận quan điểm, khả năng khái quát hóa, vận dụng những kiến ​​thức đã học trước đó khi phân tích một tác phẩm nghệ thuật,

Phát triển khả năng nhận thức của học sinh và mở rộng tầm nhìn của họ.

Thiết bị: chân dung của nhà văn, sách của nhà văn, hình ảnh minh họa từ Kinh thánh, máy chiếu đa phương tiện, máy tính xách tay, hệ thống âm thanh nổi.

Trong giờ học, bản nhạc “The Seasons” của P.I. Tchaikovsky được phát lên.

Trong các lớp học

Tôi cầu nguyện và ăn năn
Và tôi lại khóc
Và tôi từ bỏ
Từ một hành động xấu xa...
A. K. Tolstoy

I. Thời điểm tổ chức.

II. Thông báo chủ đề và mục đích của bài học. Giới thiệu nội dung bài học. Nhắc nhở học sinh biểu tượng là gì và mục đích của nó.

III. Bài phát biểu giới thiệu của giáo viên về K.G. Paustovsky.

Phụ lục 1 (Màn hình chiếu chân dung tác giả, slide minh họa tiểu sử)

K. G. Paustovsky là một nhà văn nổi tiếng người Nga. Sinh năm 1892 tại Moscow, nhưng trải qua thời thơ ấu ở Ukraine. Gia đình ông đã di chuyển từ nơi này sang nơi khác nhiều lần, đầu tiên là đến Pskov, sau đó đến Vilna và cuối cùng định cư ở Kiev. Cha của Paustovsky là nhân viên thống kê ở sở đường sắt, và theo chính người viết, việc gia đình thường xuyên chuyển nhà là do tính cách hay gây gổ của ông.

Nhà văn tương lai học tại nhà thi đấu Kyiv, nơi ông bắt đầu viết những tác phẩm đầu tiên của mình.

Sau khi tốt nghiệp trung học năm 1912, ông vào Đại học Kiev, Khoa Lịch sử và Ngữ văn, sau đó chuyển sang Đại học Moscow, Khoa Luật. Chiến tranh thế giới thứ nhất buộc ông phải gián đoạn việc học của mình. Paustovsky trở thành cố vấn trên xe điện Moscow và làm việc trên tàu cứu thương. Năm 1915, cùng với một đội quân y dã chiến, ông cùng quân đội Nga rút lui qua Ba Lan và Belarus.

Sau cái chết của hai anh trai, Paustovsky trở về Moscow với mẹ, nhưng sau một thời gian, ông rời khỏi đó. Trong thời gian này, ông làm việc tại Nhà máy luyện kim Bryansk ở Yekaterinoslavl, tại Nhà máy luyện kim Novorossiysk ở Yuzovka, tại một nhà máy nồi hơi ở Taganrog và trong một hợp tác xã đánh cá trên Biển Azov. Trong thời gian rảnh rỗi, ông bắt đầu viết truyện đầu tiên của mình, “Lãng mạn”, chỉ được xuất bản vào những năm 1930 ở Moscow. Sau khi Cách mạng Tháng Hai bùng nổ, ông đến Mátxcơva và bắt đầu làm phóng viên cho các tờ báo, chứng kiến ​​tất cả các sự kiện ở Mátxcơva trong những ngày Cách mạng Tháng Mười.

Trong Nội chiến, ông phục vụ trong Hồng quân trong một trung đoàn cận vệ. Sau đó, anh chuyển đến Kyiv, đi du lịch nhiều nơi ở miền nam nước Nga, sống hai năm ở Odessa, làm việc cho tờ báo Moryak. Từ Odessa, Paustovsky rời đến Caucasus, sống ở Sukhumi, Batumi, Tbilisi, Yerevan và Baku.

Năm 1923 Paustovsky trở lại Moscow. Anh ấy làm biên tập viên tại ROSTA trong vài năm và bắt đầu xuất bản. Tập truyện ngắn đầu tiên của ông được xuất bản vào năm 1928. Trong những năm 1930, Paustovsky tích cực làm phóng viên cho tờ báo Pravda và các tạp chí 30 Days, Our Achievements và các tạp chí khác, đồng thời đi du lịch khắp đất nước. Nhiều ấn tượng từ những chuyến đi này đã được thể hiện trong các tác phẩm nghệ thuật.

Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Paustovsky làm phóng viên chiến trường ở Mặt trận phía Nam và viết truyện.

Vào những năm 1950, Paustovsky sống ở Moscow và Tarusa-on-Oka. Được tặng Huân chương Lênin và các huân chương khác.

Konstantin Georgievich đã trải qua những năm cuối đời ở thành phố Tarusa, nơi ông yêu thương bằng cả tâm hồn. Ngày 30 tháng 5 năm 1967 K.G. Paustovsky đã được trao danh hiệu "Công dân danh dự của thành phố Tarusa". Và điều này rất xứng đáng. Paustovsky yêu Tarusa và đấu tranh để bảo tồn và phát triển nó. K.G. đã được chôn cất. Paustovsky tại nghĩa trang địa phương ở ngoại ô thành phố phía trên bờ dốc của sông Taruska.

Nga tiễn Paustovsky
đến ngưỡng cuối cùng yên tĩnh.
Những cơn mưa rơi nghiêng nghiêng,
rửa sạch con đường dài.
Rộng, xa, trong nỗi buồn thầm lặng
Ngày hôm đó buồn tẻ, xám xịt và nâu nhạt.
Trên con dốc Oka cao
chôn cất Paustovsky Tarus.

Konstantin Georgievich là một nhà văn trưởng thành. Tiểu thuyết và truyện của ông đã mang lại ánh sáng, niềm vui và hy vọng cho cuộc sống khắc nghiệt của chúng ta. Nhà văn không quên trẻ em, đã sáng tác cho các em một số truyện cổ tích: “Con chim sẻ nhếch nhác”, “Chiếc nhẫn thép”, “Con gấu dày đặc”, “Bánh mì ấm”, v.v.

Những tác phẩm này không hoàn toàn giống truyện cổ tích. Vì những sự kiện được mô tả trong đó rất sống động, có thật. Nhưng mỗi câu chuyện đều chứa đựng những suy nghĩ sâu sắc khẳng định sức mạnh của lời nói, củng cố tinh thần của chúng ta và sự khôn ngoan của những điều răn Cơ đốc.

Konstantin Georgievich sống trong thời đại mà chính lời Chúa, luật pháp của Chúa đều bị cấm, đền thờ bị phá hủy, sách thiêng liêng bị phá hủy. Để truyền tải đến độc giả sự khôn ngoan về những điều răn của Chúa Kitô, nhà văn đã dùng đến hình thức dụ ngôn, gọi đó là truyện cổ tích.

IV. Công việc từ vựng: chúng ta hãy nhớ dụ ngôn là gì? (Truyện ngắn gọn, cô đọng - gây dựng). Viết định nghĩa vào sổ tay văn học của bạn.

V. Làm việc với nội dung truyện cổ tích. Đọc có chú thích. Trò chuyện về các câu hỏi về nội dung truyện cổ tích.

Làm thế nào bạn có thể xác định một cách cấu trúc phần này của câu chuyện? Đúng vậy, phần giới thiệu giới thiệu cho chúng ta tình huống, giới thiệu cho chúng ta những tình tiết xảy ra trước sự kiện chính.

2) Chúng ta đã học được gì về con ngựa và Pankrat?

A) Chúng ta đã học được gì về Filka?

B) Bạn có thích cậu bé không?

Q) Tại sao anh ấy lại như vậy và tại sao anh ấy lại được gọi là Filka mà không phải Filey hay Filipp?

D) Tại sao anh ấy không sống với bà ngoại mà sống với bà ngoại?

D) Cha mẹ anh ấy ở đâu?

E) Người già và người trẻ làm thế nào mà không có sự giúp đỡ?

G) Filka khiến bạn cảm thấy thế nào?

VI. Làm việc với cảnh quan. Tác giả vẽ nên bức tranh mùa đông nào? Bài thơ nào làm bạn nhớ đến? (A. Pushkin “Tháng 10 đã đến…”)

VII. Điều gì đã từng xảy ra ở Berezhki? Đọc đoạn này từ những từ: “Vào một trong những ngày ấm áp xám xịt…” đến những từ “Bạn sẽ không có đủ những người yêu mến Đấng Christ…”.

VIII. Anadiz của tập phim đã đọc. Filka đã làm gì trong tập này? Tội. Một điều ác độc, tàn ác. Anh ta xúc phạm con ngựa bị thương, nó sống sót nhờ lòng thương xót của mọi người. Anh ta đã thực hiện một hành động hèn hạ. Những lời này có mùi ác ý đến mức chắc chắn sẽ dẫn đến thảm họa.

IX. Thảm họa gì đã xảy ra ở Berezhki? (Kể lại tập phim: Những điều kỳ diệu ở Berezhki).

X. Tại sao cả làng phải trả giá cho hành động xấu xa của một cậu bé?

XI. Bà nội đã dạy Filka bài học cuộc sống nào? Tại sao bà nội lại kể cho cháu trai nghe câu chuyện về người đàn ông và người lính? Cô ấy có đoán rằng Filka đã làm điều ác không?

XII. Bạn có thể gọi câu chuyện này đã xảy ra một trăm năm trước là gì? Phải, dụ ngôn. Chính dưới hình thức dụ ngôn, theo chân Chúa Giêsu Kitô, con người truyền lại kinh nghiệm sống từ thế hệ này sang thế hệ khác và dạy cho trẻ em những bài học cuộc sống.

XIII. Filka có học bài của bà ngoại không? Bạn có hiểu rằng bạn đã phạm một hành động rất xấu và bạn cần phải bằng cách nào đó sửa chữa những gì mình đã làm không? Bạn nghĩ điều gì về câu chuyện ngụ ngôn của bà ngoại đã gây ấn tượng mạnh nhất với em?

XIV. Lời thầy. Filka bị nỗi sợ hãi lấn át. Adam và Eva cũng đã từng sợ hãi trước những gì họ đã làm và quyết định trốn tránh Chúa, vì họ bị nỗi sợ hãi và xấu hổ lấn át. Tội nhân nhỏ bé của chúng ta cũng làm như vậy. Phải không, khi bạn làm điều gì đó khó chịu, hãy cố gắng che giấu những gì bạn đã làm? Nhưng Chúa, lương tâm của bạn, có mặt khắp nơi. Giọng nói của anh vang vọng trong trái tim bạn. Và càng che giấu tội lỗi của mình lâu thì quả báo về sau càng cay đắng và càng khó vượt qua nỗi sợ hãi, xấu hổ.

Tập thể dục. Quả thực, mỗi người đều có một phần vô hình - linh hồn và phần hữu hình - thể xác.

Hãy kiểm tra xem cơ thể của chúng ta đã ở đúng vị trí chưa. Đứng thẳng lên. Ngẩng đầu lên. Bây giờ chúng ta nghiêng đầu về phía vai và xoay đầu. Làm tốt! Mọi người đều có một cái đầu trên vai! Chúng tôi nâng vai lên. Bây giờ chúng ta hãy duỗi thẳng lưng, chụm hai bả vai lại với nhau, hãy tưởng tượng rằng chúng ta đang cầm một quả óc chó bằng bả vai và bẻ nó ra. Vậy lưng của mọi người có thẳng không? Làm tốt! Hãy kiểm tra xem bàn tay của chúng ta đã ở đúng vị trí chưa. Họ nâng chúng lên và hạ chúng xuống. Chúng tôi thực hiện các động tác xoay bằng tay. Chúng ta siết chặt và thả lỏng các ngón tay của mình. Hãy cảm nhận đôi chân của chúng ta. Chúng tôi tập squats. Làm tốt! Cơ thể của mọi người đã ở đúng vị trí. Ngồi xuống.

Giáo viên: Và chúng ta tiếp tục cuộc trò chuyện về chuyện đã xảy ra với người anh hùng trong truyện cổ tích của K. G. Paustovsky.

XV. Điều gì đang xảy ra trong tâm hồn của Filka, người đang trốn dưới chiếc áo khoác da cừu trên bếp? Chúng ta đọc đoạn từ “Ban đêm anh ta trèo từ bếp xuống…” đến dòng “.. Pankrat mở cửa, túm cổ áo Filka và kéo anh ta vào túp lều.”

XVI. Đánh dấu từ khóa trong một đoạn văn mô tả tình trạng của cậu bé trên đường đến nhà máy. (Không khí xanh ngắt, khủng khiếp; không khí lạnh buốt; rặng liễu đen; không khí thốc vào ngực; con ngựa bị thương bước đi nặng nề, hý và đá bằng móng guốc). Con đường sám hối của người anh hùng của chúng ta còn dài và khó khăn.

XVII. Chuyện gì xảy ra tiếp theo? Filka có thực sự xấu hổ về việc mình đã làm không? (Đúng. Anh ấy không chỉ hối hận về sự tàn ác của mình mà còn sẵn sàng nhận trách nhiệm về những điều bất hạnh đã xảy ra.) Tại sao những gì xảy ra trong cuộc sống đời thường lại không xảy ra trong truyện cổ tích của K. Paustovsky, khi mẹ hoặc bà của bạn tha thứ cho những mánh khóe của bạn?

XVIII. Lời thầy. Filka đã chuộc tội như thế nào, bạn sẽ đọc xong ở nhà. Và bây giờ chúng ta hãy thử tưởng tượng xem tâm hồn con người sẽ làm những công việc gì trên con đường sám hối, chuộc tội. Con đường này giống như một chiếc thang, và mỗi bước đều làm trong sạch lương tâm, gột rửa nó khỏi sự đè nén của cảm giác tội lỗi. Phụ lục 1 (Toàn bộ câu chuyện tiếp theo của giáo viên được minh họa bằng slide trên màn hình).

Bước đầu tiên là nhận thức tội lỗi của mình, sự xấu hổ vì một việc làm bất chính (cũng như một lời nói hay thậm chí một ý nghĩ, ý định). Bạn phải cảm nhận sâu sắc tội lỗi của mình và hiểu rằng bạn đã vi phạm một số điều răn của Chúa, nghĩa là bạn đã làm điều ác.

Giai đoạn thứ hai, rất khó leo vì đòi hỏi nhiều ý chí, đó là vượt qua sợ bị trừng phạt và xấu hổ trước những người phát hiện ra hành vi phạm tội của bạn.

Bước tiếp theo thậm chí còn khó khăn hơn là sự ăn năn và ăn năn chân thành trước mặt những người mà bạn đã xúc phạm, điều này không hề dễ dàng, vì bạn cần phải hạ thấp lòng kiêu hãnh và tủi thân của mình. Có vẻ như bạn đang tự hạ thấp mình. Trên thực tế, bạn chỉ nổi lên trong mắt mọi người và hơn hết là trước lương tâm của mình. Bằng sự ăn năn chân thành, bạn thực hiện một hành động thanh lọc tâm hồn tuyệt vời - và bạn cảm thấy nhẹ nhàng và hạnh phúc.

Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người và không phải lúc nào cũng có thể đạt được bước sám hối thứ tư - sự chuộc tội, sự chuộc tội. Những điều ác được thực hiện một cách thiếu suy nghĩ, dễ dàng và nhanh chóng, nhưng cái ác chỉ có thể được sửa chữa một cách vô cùng khó khăn.

Thứ năm, cấp cao nhất cảm ơn vì bài học. Chúng ta nên cảm ơn ai và bằng cách nào? Hãy suy nghĩ về nó ở nhà và viết câu trả lời vào vở văn học của bạn.

XIX. Tom tăt bai học: Bạn rút ra bài học gì cho mình từ truyện cổ tích “Bánh mì ấm” của K. G. Paustovsky? Câu chuyện cổ tích này dạy chúng ta điều gì? Sự khôn ngoan của cô ấy là gì?

Lời nói có thể khóc và cười.
Ra lệnh, cầu nguyện và gợi ý.
Và giống như trái tim, nó rỉ máu,
Và thờ ơ hít thở cái lạnh.
Lời kêu gọi trở thành, lời đáp trả và lời kêu gọi
Từ này có khả năng thay đổi chế độ của nó.
Và họ nguyền rủa và thề bằng lời nói,
Họ khuyên răn, tôn vinh và gièm pha.

Đây là cách nhà thơ Ya Kozlovsky viết về sức mạnh của lời nói và việc làm xấu.

Làm ác thì phải sửa, nhưng nói chung là đừng bao giờ làm ác với ai thì tốt hơn. Và quan trọng nhất, hãy sử dụng lời nói của bạn một cách cẩn thận. Chúa đã ban tặng cho mọi người khả năng nói năng. Nhờ món quà này mà chúng ta có thể giao tiếp, hiểu nhau, thương lượng với nhau và học hỏi được mọi điều hay, bổ ích. Nhưng bản chất tội lỗi của con người đã đẩy con người đến chỗ làm hư hỏng vẻ đẹp của lời nói. Và rồi lời nói từ một người giúp đỡ tốt, một người chữa lành trở thành kẻ thù. Một lời nói có thể gây thương tích và thậm chí giết chết, như một viên đạn hay một con dao. Và do đó nó phải được xử lý cẩn thận và chu đáo. Và làm như bạn muốn được đối xử.

“Lời nói là một điều tuyệt vời. Tuyệt vời vì với một lời nói bạn có thể đoàn kết mọi người, bằng một lời nói bạn có thể chia cắt họ, bằng một lời nói bạn có thể phục vụ tình yêu, nhưng bằng một lời nói bạn có thể phục vụ sự thù địch và hận thù. Hãy cẩn thận với những lời nói chia rẽ con người,” Leo Tolstoy vĩ đại dạy chúng ta.

Bạn không thể thờ ơ, bạn không thể bỏ cuộc trước cái ác. Để chống lại nó bằng vũ khí duy nhất mà chúng ta có được - lời nói. Tất cả văn học Nga, kể từ thời cổ đại, đều thấm nhuần những ý tưởng và truyền thống của Chính thống giáo và dựa trên những lời dạy trong Kinh thánh và Phúc âm. Chính trong Chính thống giáo, quyền tự do lựa chọn đã chiến thắng: một người tự mình chọn con đường công bình hay tội lỗi, nhưng khi đã phạm tội, người đó có thể vượt qua tội lỗi của mình thông qua nỗ lực tinh thần và đấu tranh đạo đức. Một người không thể đoán trước được hành động của mình sẽ dẫn đến điều gì. Nhưng anh ta vẫn phải hành động hợp lý và có đạo đức. Không có gì ngạc nhiên khi những người theo chủ nghĩa Khoái lạc đã nói: “Để được hạnh phúc, bạn cần có một cơ thể khỏe mạnh và một lương tâm trong sáng. Bác sĩ nào cũng sẽ chỉ cho bạn cách để có một cơ thể khỏe mạnh, nhưng còn lương tâm thì sao: Đừng phạm tội thì bạn sẽ không bị dày vò bởi sự hối hận”.

Tôi muốn kết thúc bài học của mình bằng những lời tuyệt vời của nhà thơ N. Rylenkov:

Vì một lời nói hay
Không cần phải tiết kiệm.
Nói lời này -
Cho uống gì.
Với một lời nói xúc phạm
Không cần phải vội vàng
Thế nên ngày mai
Đừng xấu hổ về bản thân.

Cho điểm những học sinh tích cực học tập

Thư mục

1. M. Aliger, “Tuyển tập thơ”, Mátxcơva, Giáo dục, 1975
2. I. M. Bondarenko Taganrog trong văn học. Taganrog, Lukomorye, 2007.
3. Wikipedia.
4. S.F.Ivanova “Giới thiệu về Đền Lời”, “Nhà Cha”, Moscow, 2006.

Ở phần câu hỏi truyện cổ tích dạy bánh ấm làm gì được tác giả đặt ra chevron câu trả lời tốt nhất là Tôi chưa bao giờ đọc một câu chuyện cổ tích như thế này trước đây. Có vẻ như đây hoàn toàn không phải là một câu chuyện cổ tích mà là sự thật. Hoặc có thể không phải là một điều kỳ diệu khi hành động xấu xa, thiếu suy nghĩ của Filka thô lỗ đã gây ra một cơn cảm lạnh khủng khiếp có thể giết chết cả một ngôi làng? Suy cho cùng, không ai có thể biết trước lời nói hay hành động của chúng ta sẽ phản ứng như thế nào trong tương lai...
Câu chuyện cổ tích bất thường này dạy gì? Và cô ấy dạy điều mà mọi người luôn tôn kính nhất - lòng tốt, lòng thương xót, sự kiên nhẫn, công lý. Không phải vô cớ mà bà của Filka nói rằng mọi rắc rối đều đến “từ ác ý của con người”, “từ sự nguội lạnh của trái tim”. Một trái tim lạnh lùng, tàn nhẫn là vô hồn. Nó chỉ có khả năng gieo rắc bất hạnh xung quanh. Tôi nghĩ đó là lý do tại sao con ngựa bị xúc phạm lại ngửi bánh mì của Filka lâu như vậy: nó quyết định liệu mình có thực sự “không phải là kẻ ác” hay không. Truyện cổ tích cũng ca ngợi tình bạn, sự giúp đỡ lẫn nhau, khả năng tha thứ cho lỗi lầm của người khác và mong muốn sửa chữa lỗi lầm của mình. Thật tốt khi có những người bạn đáng tin cậy ở bên cạnh, những người không ngại lạnh lùng hay làm việc vất vả, sẵn sàng giúp đỡ, cho dù cảm giác tội lỗi của bạn rất lớn...>>>

Gần đây tôi được đọc truyện Bánh mì ấm của Paustovsky. Hóa ra, đây là một tác phẩm tuyệt vời của một nhà văn nhân văn Liên Xô, người thích viết về những người bình thường. Tác phẩm của ông đã được dịch ra nhiều thứ tiếng. Tất cả các anh hùng của anh ấy đều giống như những chàng trai và cô gái như chúng ta, vì vậy những câu chuyện của anh ấy, chẳng hạn như truyện cổ tích Bánh mì ấm cho nhật ký độc giả của Paustovsky, rất gần gũi và dễ hiểu đối với mọi người.

Paustovsky Bánh mì ấm

Câu chuyện đưa người đọc trong thời chiến đến một ngôi làng đơn sơ, nơi có một người lính đi ngang qua với con ngựa bị thương. Anh ta để lại con vật và Pankrat, một người thợ xay địa phương, chăm sóc nó. Và sau đó, tất cả cư dân đã cố gắng cho con ngựa ăn, nó ghé thăm mọi sân và là nơi công cộng.

Một ngày nọ, một con ngựa đi vào sân nơi Filka hung hãn sống. Lúc đó cậu bé đang ăn bánh mì và do đó đã thu hút con ngựa đói đến gần mình. Tuy nhiên, anh ta không chia sẻ nó với con ngựa mà thay vào đó, anh ta ném chiếc bánh mì đi và đánh con ngựa. Với sự nhẫn tâm của mình, Filka gần như đã gây ra thảm họa, bởi một mùa đông khắc nghiệt với sương giá khắc nghiệt đã ập xuống ngôi làng. Tất cả nước đóng băng, nhưng nhà máy ngừng hoạt động. Người bà kể với cháu trai rằng chuyện này đã xảy ra từ nhiều năm trước, khi một thương binh già bị xúc phạm. Rõ ràng, ngay cả bây giờ trong làng vẫn có một kẻ ác, bởi vì điều này xảy ra do sự tức giận của người dân.

Filka nhận ra sai lầm của mình, đi đến cối xay và cố gắng hết sức để sửa chữa mọi thứ, bao gồm cả việc làm hòa với con ngựa, đãi nó món bánh mì ấm mới ra lò.

Nhân vật chính

Nhân vật trung tâm trong truyện cổ tích của Paustovsky là một cậu bé trong làng sống với bà ngoại. Anh là một cậu bé giận dữ, nhẫn tâm và không tin tưởng, thường xuyên từ chối giúp đỡ người quen và bạn bè. Trong lòng anh ta không có chút ấm áp hay tình thương nào đối với chúng sinh nên anh ta dễ dàng xúc phạm con ngựa mà không nhận ra mình đã đối xử tàn nhẫn với con ngựa như thế nào. Chỉ sau cuộc trò chuyện với bà ngoại, Filka mới nhận ra sai lầm của mình và nhanh chóng sửa chữa mọi chuyện. Và ở đây chúng ta thấy những đặc điểm khác đã được bộc lộ ở phần cuối truyện cổ tích Bánh mì ấm của Paustovsky. Chúng tôi thấy Filka là người chăm chỉ, thông minh và có kỹ năng tổ chức. Họ nhìn thấy một người anh hùng đã nhìn ra và thừa nhận sai lầm, người đã giành được sự tin tưởng và tha thứ của con ngựa.

Một anh hùng khác mà tôi muốn nêu bật là Pankrat. Anh ta là một người thợ xay và đã chăm sóc một con vật bị thương. Đây là một anh hùng hợp lý, có kinh nghiệm sống đằng sau, khôn ngoan và thông cảm. Ông không từ chối cậu bé cơ hội để sửa chữa mọi thứ và tạo cơ hội để chứng tỏ rằng ngay cả trong những kẻ côn đồ như vậy cũng có điều gì đó nhân văn và tốt đẹp.

ý tưởng chính

Trong tác phẩm Bánh mì ấm, ý tưởng chính của tác giả là mong muốn cho người đọc thấy tầm quan trọng của việc đáp lại, rộng lượng và tử tế. Suy cho cùng, lòng tốt là phẩm chất quý giá nhất của con người, mọi việc tốt đều sẽ đáp lại lòng tốt của người khác. Nhưng sự nhẫn tâm và thờ ơ dẫn đến rắc rối. Đồng thời, người viết cho rằng mỗi chúng ta đều có thể là một Filka độc ác, nhưng điều quan trọng chính là kịp thời nhận ra lỗi lầm và ăn năn, trở nên nhân hậu, nhân hậu và tốt bụng hơn.

“Bánh mì ấm” rất giống một câu chuyện cổ tích, bởi vì ngôi làng Berezhki và nhân vật chính - cậu bé Filka và ông già cối xay thông thái Pankrat có thể tồn tại trong thực tế. Và trận bão tuyết khủng khiếp và sương giá buốt giá do hành động thô lỗ và thiếu suy nghĩ của Filka gây ra rất có thể chỉ là một sự trùng hợp bình thường. Bình thường - nhưng không hoàn toàn.

Câu chuyện kỳ ​​lạ này nói về điều gì? Người thợ xay già Pankrat đã chữa khỏi bệnh cho một con ngựa chiến bị thương ở chân, con ngựa này bị kỵ binh đi ngang qua bỏ lại trong làng. Đến lượt con ngựa lại kiên nhẫn giúp người thợ xay sửa chữa con đập - lúc đó đang là mùa đông, người ta sắp hết bột mì nên cần phải sửa chữa chiếc cối xay càng sớm càng tốt.

Bà của Filka nói với cậu bé trầm lặng và sợ hãi rằng một trận sương giá nghiêm trọng tương tự đã ập xuống ngôi làng cách đây một trăm năm, khi một kẻ ác đã xúc phạm một cách cay đắng và không đáng có một người lính già tàn tật. Sau đợt sương giá đó, trái đất biến thành sa mạc trong mười năm - những khu vườn không nở hoa, rừng khô cằn, muông thú và chim chóc ẩn náu và bỏ chạy. Và kẻ ác đã chết “vì một trái tim lạnh giá”.

Tim Filka đau thắt vì ý thức được tội lỗi của mình, cậu bé nhận ra rằng chỉ có mình cậu mới có thể sửa chữa lỗi lầm mình đã mắc phải chứ không biết phải làm thế nào. Bà nội chắc chắn rằng Pankrat nên biết về điều này, bởi vì “ông ấy là một ông già xảo quyệt, một nhà khoa học”.

Vào ban đêm, không sợ sương giá buốt giá, Filka chạy đến người thợ xay và khuyên anh ta “phát minh ra sự cứu rỗi khỏi cái lạnh”. Khi đó, cảm giác tội lỗi trước ngựa và trước mọi người sẽ được xoa dịu, và Filka sẽ lại trở thành một “người trong sạch”. Cậu bé nghĩ đi nghĩ lại rồi nảy ra ý tưởng tập hợp những người khắp làng cầm rìu và xà beng vào sáng hôm sau để phá băng trên con sông gần nhà máy cho đến khi nước xuất hiện. Đó là những gì họ đã làm. Vào lúc bình minh, mọi người từ khắp làng tập trung lại để giúp đỡ các anh chàng, Filka đã cố gắng hết sức để xin lỗi họ và mọi người bắt đầu làm việc. Chẳng mấy chốc, trời trở nên ấm hơn, mọi thứ bắt đầu chuyển động nhanh hơn và mọi người chạm tới mặt nước. Bánh xe của cối xay quay, những người phụ nữ mang ngũ cốc chưa xay đến, và bột nóng đổ ra từ dưới cối xay. Mọi người đều vui vẻ, và hơn hết là Filka. Nhưng anh vẫn còn một việc phải làm, một cái gai tội lỗi trước con ngựa bị xúc phạm không đáng có cứa sâu vào lòng anh. Tài liệu từ trang web

Khắp làng tối hôm đó, những chiếc bánh ngọt thơm với lớp vỏ vàng ruộm được nướng. Sáng hôm sau, Filka lấy một ổ bánh mì ấm, lôi kéo bạn bè ủng hộ rồi lên ngựa làm hòa. Anh ta bẻ ổ bánh mì, rắc muối vào một miếng rồi đưa cho ngựa. Nhưng con ngựa nhớ lại những lời bất công nên không lấy bánh và lùi lại. Filka sợ con ngựa sẽ không tha thứ cho mình và bắt đầu khóc. Pankrat tốt bụng đã trấn an con ngựa và giải thích rằng “cậu bé Filka không phải là người xấu xa”. Thế là một cuộc đình chiến long trọng đã được ký kết, con ngựa ăn bánh mì và cậu bé được tha thứ rất vui vẻ.

Đối với tôi, có vẻ như Paustovsky đã có thể kể rất nhiều về mối quan hệ giữa con người với nhau, về trách nhiệm của họ đối với lời nói và hành động của mình. Mọi thứ trên thế giới đều liên kết với nhau, và hậu quả của hành động của Filka ở đầu câu chuyện cổ tích phải được sửa chữa, thu hút sự giúp đỡ của người dân trong làng. Câu chuyện dạy chúng ta phải sống nhân hậu, thông cảm và không ngại xin lỗi vì những xúc phạm đã gây ra cho người khác.

Không tìm thấy những gì bạn đang tìm kiếm? Sử dụng tìm kiếm

Trên trang này có tài liệu về các chủ đề sau:

• bánh mì ấm, bạn thích gì?
• bài luận ý nghĩa câu chuyện cổ tích bánh mì ấm là gì
• kể lại bánh mì ấm
• nhân vật chính bánh mì ấm paustovsky