Lựa chọn lập luận tốt nhất cho các vấn đề sau:

Vấn đề chọn nghề.

Chọn nghề như thế nào?

Điều gì ảnh hưởng đến việc lựa chọn nghề nghiệp?

Vai trò của nghề nghiệp trong đời sống con người.

Vấn đề tìm kiếm một cuộc gọi.

Làm thế nào để tìm thấy cuộc gọi của bạn?

Việc một người được làm điều mình yêu thích quan trọng như thế nào?

Tóm tắt có thể có:

Một người chọn nghề dựa trên sở thích của mình

Nhiều người làm mọi thứ có thể để có được công việc mơ ước.

Một số người đã tìm được tiếng gọi của mình từ khi còn nhỏ

Đôi khi, để được hạnh phúc, con người cần được làm điều mình yêu thích

Thông thường việc lựa chọn nghề nghiệp phụ thuộc vào phẩm chất cá nhân của một người

Thật không may, một số người lại tìm thấy tiếng gọi của mình sau nhiều thập kỷ.

Nhân vật chính trong tiểu thuyết “Hai thuyền trưởng” của V. A. Kaverin là một đứa trẻ ham học hỏi và không ngại khó khăn. Một ngày nọ, anh gặp một cô gái đã mở ra cho anh thế giới sách tuyệt vời về những cuộc phiêu lưu của những người du hành và thám hiểm. Có lẽ chính những công việc này, kết hợp với phẩm chất cá nhân, đã ảnh hưởng đến sự lựa chọn nghề nghiệp của Sanin: anh quyết định đăng ký vào một trường dạy bay.

V. A. Kaverin, tiểu thuyết “Hai thuyền trưởng”

Nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết “Hai thuyền trưởng” của V. A. Kaverin mơ ước trở thành phi công, nhưng vào được một cơ sở giáo dục phù hợp không phải là điều dễ dàng như vậy. Cảm thấy rằng mình đã tìm thấy tiếng gọi của mình, Alexander Grigoriev đã làm mọi thứ có thể để đạt được mục tiêu của mình: anh theo dõi sức khỏe của mình, ghi chép các chuyến du hành ở vùng cực và thu thập các mẩu tin về chuyến bay đầu tiên trên máy chủ, thậm chí đọc lý thuyết về cấu trúc máy bay, ghi nhớ những khoảnh khắc khó hiểu .

V. A. Kaverin, tiểu thuyết “Hai thuyền trưởng”

Nhân vật chính trong tiểu thuyết “Hai thuyền trưởng” của V. A. Kaverin rất say mê những câu chuyện về những cuộc thám hiểm. Suy ngẫm về những khó khăn mà Amundsen phải đối mặt, Sanya đi đến kết luận rằng nếu đi bằng máy bay, du khách sẽ đến Nam Cực nhanh hơn bảy lần. Vì vậy, chàng trai trẻ nhận ra rằng mình muốn đi học bay.

Câu chuyện “Tôi muốn làm người gác cổng” của M. I. Weller một lần nữa khẳng định rằng điều quan trọng là một người phải làm những gì mình yêu thích. Chàng trai muốn quét đường và chào hỏi người qua đường, nhưng bố mẹ anh không tán thành lựa chọn của con trai họ. Anh ấy phải học rất nhiều, sau đó anh ấy trở thành một học giả. Nhiều năm sau, ước muốn trở thành người gác cổng vẫn không biến mất và sau khi nghỉ hưu, người kể chuyện đã có được công việc mà mình hằng mơ ước.

M. I. Weller, truyện “Tôi muốn làm người gác cổng”

Chúng ta hãy nhớ lại tác phẩm ngắn “Tôi muốn làm người gác cổng” của M.I. Việc quét đường vào buổi sáng thu hút người kể chuyện. Anh ấy nhìn thấy nhiều lợi ích khi làm người gác cổng: mọi người đều biết bạn, mọi người đều mỉm cười, sẽ không ai giáng chức hay sa thải bạn. Có lẽ người kể chuyện yêu chuộng hòa bình nên quan tâm đến vấn đề tưởng chừng như không có uy tín này.

V. V. Mayakovsky, bài thơ “Là ai?”

Trong bài thơ thiếu nhi “Là ai?” của V. V. Mayakovsky một câu hỏi nghiêm túc về quyền tự quyết nghề nghiệp được đặt ra. Ở tác phẩm này, nhà thơ đã chỉ ra rằng tác phẩm nào cũng hay, thú vị, khi lựa chọn cần phải lắng nghe sở thích của mình.

Nhân vật chính trong tiểu thuyết “Đừng bắn thiên nga trắng” của B. L. Vasiliev đã mạnh dạn đảm nhận bất kỳ nhiệm vụ nào. Điều quan trọng nhất đối với Yegor là làm công việc của mình một cách tận tâm, vui vẻ và có tâm hồn. Nhưng không phải tất cả các nhà tuyển dụng đều thích cách tiếp cận này; họ quan tâm hơn đến thời gian.

B. L. Vasiliev, tiểu thuyết Đừng bắn thiên nga trắng

Trong cuốn tiểu thuyết “Đừng bắn thiên nga trắng” của B. L. Vasiliev, nhân vật chính chỉ tìm thấy tiếng gọi của mình khi trưởng thành. Polushkin đã nhiều lần bị mất việc vì sự quá đơn giản của mình. Nhưng với bản chất lương thiện và yêu thương, anh đã trở thành một người đi rừng xuất sắc.

Ví dụ từ cuộc sống

Alexander Suvorov đã thể hiện sự quan tâm đến các vấn đề quân sự khi còn nhỏ và độc lập nghiên cứu lịch sử quân sự và pháo binh. Nhưng do sức khỏe yếu nên bố mẹ anh đã kịch liệt phản đối sở thích của con trai họ. Alexander đã không rút lui, rèn luyện bản thân và nghiên cứu rất nhiều, và cuối cùng đã xây dựng được sự nghiệp quân sự.

1. A. S. Pushkin."Eugene Onegin". Một người đôi khi đi ngang qua mà không để ý đến niềm hạnh phúc của mình. Khi cảm giác yêu nảy sinh trong anh thì mọi chuyện đã trở nên quá muộn. Điều này đã xảy ra với Evgeny Onegin. Lúc đầu anh từ chối tình yêu của một cô gái làng. Gặp cô vài năm sau, anh nhận ra mình đã yêu. Thật không may, hạnh phúc của họ là không thể.
2. M. Yu Lermontov."Anh hùng của thời đại chúng ta." Tình yêu đích thực của Pechorin dành cho Vera. Thái độ phù phiếm của anh ta đối với Mary và Bela.
3. Và S. Turgenev."Cha và con trai". Evgeny Bazarov phủ nhận mọi thứ, kể cả tình yêu. Nhưng cuộc sống buộc anh phải trải qua cảm giác chân thật này với Anna Odintsova. Người theo chủ nghĩa hư vô nghiêm khắc không thể cưỡng lại sự thông minh và quyến rũ của người phụ nữ này.
4. Và A. Goncharov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Mong muốn của Olga có thể kéo Ilya ra khỏi trạng thái thờ ơ và lười biếng. Oblomov cố gắng tìm ra mục đích sống trong tình yêu. Tuy nhiên, nỗ lực của đôi tình nhân đều vô ích.
5. A. N. Ostrovsky. Không thể sống thiếu tình yêu. Ví dụ, bằng chứng cho điều này là kịch tính sâu sắc mà Katerina, nhân vật chính trong vở kịch “Giông tố” của A. N. Ostrovsky đã trải qua.
6. I.A. Goncharov."Oblomov." Sức mạnh to lớn của tình yêu là chủ đề của nhiều nhà văn. Thường thì một người có thể thay đổi cả cuộc đời mình vì người mình yêu. Tuy nhiên, điều này không phải lúc nào cũng có thể thực hiện được. Ví dụ, Ilya Ilyich, anh hùng trong tiểu thuyết của I.A. Goncharov "Oblomov", vì tình yêu đã từ bỏ nhiều thói quen của mình. Olga, sau khi trải qua sự thất vọng, rời Oblomov. Sự phát triển cùng có lợi trong mối quan hệ của họ đã không thành công, bởi vì mong muốn sống thực vật “leo từ ngày này sang ngày khác” hóa ra lại trở nên mạnh mẽ hơn đối với Ilya.
7. L.N. Tolstoy. Tình yêu là một cảm giác tuyệt vời. Nó có thể thay đổi cuộc sống của một người. Nhưng nó có thể mang lại nhiều hy vọng và thất vọng. Tuy nhiên, tình trạng này cũng có thể biến đổi một người. Những hoàn cảnh sống như vậy đã được nhà văn vĩ đại người Nga L.N. Tolstoy trong tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình". Chẳng hạn, Hoàng tử Bolkonsky, sau những khó khăn của cuộc đời, đã tin chắc rằng mình sẽ không bao giờ cảm nhận được hạnh phúc hay niềm vui nữa. Tuy nhiên, cuộc gặp với Natasha Rostova đã thay đổi quan điểm của anh về thế giới. Tình yêu là một sức mạnh to lớn.
8. A. Kuprin.Đôi khi dường như thơ ca và vẻ đẹp kỳ diệu của tình yêu đang dần biến mất khỏi cuộc sống của chúng ta, tình cảm của con người đang giảm dần. Câu chuyện “Vòng tay Garnet” của A. Kuprin vẫn khiến độc giả kinh ngạc vì niềm tin vào tình yêu. Có thể gọi đây là một bài thánh ca cảm động về tình yêu. Những câu chuyện như vậy giúp duy trì niềm tin rằng thế giới tươi đẹp và con người đôi khi có quyền tiếp cận những thứ không thể tiếp cận được.
9. I.A. Goncharov "Oblomov".Ảnh hưởng của tình bạn đến việc hình thành nhân cách là một chủ đề nghiêm túc khiến I. A. Goncharov lo lắng. Các anh hùng trong tiểu thuyết, đồng nghiệp và bạn bè của ông, I. I. Oblomov và A. I. Stolts, được thể hiện gần như theo cùng một sơ đồ: tuổi thơ, môi trường, giáo dục. Nhưng Stolz đã cố gắng thay đổi cuộc sống buồn ngủ của bạn mình. Những nỗ lực của anh ấy đã không thành công. Sau cái chết của Oblomov, Andrei đưa con trai Ilya vào gia đình. Đây là những gì những người bạn thực sự làm.
10. I.A. Goncharov "Oblomov". Trong tình bạn có sự ảnh hưởng lẫn nhau. Các mối quan hệ có thể trở nên mong manh nếu mọi người không sẵn lòng giúp đỡ lẫn nhau. Điều này được thể hiện trong tiểu thuyết của I.A. Goncharov "Oblomov". Bản chất thờ ơ, khó đứng lên của Ilya Ilyich và nghị lực trẻ của Andrei Stolts - tất cả những điều này nói lên sự không thể có được tình bạn giữa những người này. Tuy nhiên, Andrei đã cố gắng hết sức để khuyến khích Oblomov thực hiện một số hoạt động. Đúng vậy, Ilya Ilyich không thể đáp lại thỏa đáng mối quan tâm của bạn mình. Nhưng mong muốn và nỗ lực của Stolz đáng được tôn trọng.
11. LÀ. Turgenev "Những người cha và con trai". Tình bạn không phải lúc nào cũng bền chặt, đặc biệt nếu nó dựa trên sự phục tùng của người này với người khác. Một tình huống tương tự đã được Turgenev mô tả trong cuốn tiểu thuyết Những người cha và những đứa con trai. Arkady Kirsanov lúc đầu là một người nhiệt thành ủng hộ quan điểm hư vô của Bazarov và coi mình là bạn của ông. Tuy nhiên, anh nhanh chóng đánh mất niềm tin và đứng về phía thế hệ cũ. Bazarov, theo Arkady, bị bỏ lại một mình. Điều này xảy ra vì tình bạn không bình đẳng.
12. N.V. Gogol “Taras Bulba” (về tình bạn, tình bạn thân thiết). Trong truyện “Taras Bulba” của N. Gogol có nói rằng “không có mối liên kết nào thiêng liêng hơn tình đồng chí”.

Tiếng Nga (nhiệm vụ C)

Vấn đề về thái độ đối với giáo viên.

Chúng ta cần phải quan tâm đến thầy cô không chỉ khi còn đi học mà cả khi bước vào tuổi trưởng thành. Những dòng của Andrei Dementiev là bất tử:

Đừng dại mà quên thầy cô của mình nhé!

Họ lo lắng cho bạn và nhớ đến bạn,

Và trong sự im lặng của những căn phòng trầm tư

Họ đang chờ đợi sự trở lại và tin tức của bạn.

Vấn đề công nhận tài năng .

Tôi tin rằng chúng ta nên chú ý hơn đến những người tài năng.

V. G. Belinsky đã thể hiện rất chính xác về vấn đề này: “Một tài năng thực sự và mạnh mẽ sẽ không bị giết chết bởi mức độ nghiêm trọng của những lời chỉ trích, cũng như nó sẽ không được nâng cao một chút bởi những lời chào đón của nó”.

Chúng ta hãy nhớ đến A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, những người có thiên tài được công nhận quá muộn. Nhiều thế kỷ sau, thật khó để nhận ra rằng nhà thơ lỗi lạc A.S. Pushkin đã chết trong một trận đấu tay đôi khi còn rất trẻ. Và xã hội xung quanh anh ta phải chịu trách nhiệm về điều này. Chúng ta còn có thể đọc được bao nhiêu tác phẩm vĩ đại nếu không có viên đạn phản diện của Dantes?

Vấn đề phá hủy ngôn ngữ.

Tôi tin tưởng sâu sắc rằng việc cải thiện một ngôn ngữ sẽ dẫn đến sự phong phú của nó chứ không phải sự suy thoái.

Câu nói của I. S. Turgenev, bậc thầy vĩ đại của văn học, là vĩnh cửu: “Hãy giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ như một ngôi đền”.

Chúng ta phải học cách yêu ngôn ngữ mẹ đẻ của mình, khả năng coi nó như một món quà vô giá từ những tác phẩm kinh điển vĩ đại: A. S. Pushkin, M. Yu.

Và tôi muốn tin rằng sự xuống cấp của tiếng Nga sẽ được ngăn chặn nhờ khả năng đọc viết của chúng ta, khả năng đọc và cảm nhận một cách yêu thương những tác phẩm hay nhất của các tác phẩm kinh điển thế giới.

Vấn đề tìm kiếm sáng tạo.

Điều quan trọng đối với mỗi nhà văn là tìm được độc giả của mình.

Vladimir Mayakovsky đã viết:

Thơ cũng giống như việc khai thác radium:

Sản lượng mỗi gram, lao động mỗi năm.

Bạn cạn kiệt một từ vì lợi ích của

Một ngàn lời nói quặng.

Chính cuộc sống đã giúp nhà văn giải quyết những vấn đề sáng tạo.

Cuộc đời của S. A. Yesenin rất nhiều mặt và có nhiều hoa trái.

Biên kịch, đạo diễn, diễn viên V. M. Shukshin được công nhận nhờ sự sáng tạo bền bỉ.

Vấn đề tiết kiệm gia đình

Tôi tin rằng chức năng chính của gia đình là sự tiếp nối của loài người, dựa trên sự giáo dục đúng đắn.

A. S. Makarenko đã thể hiện rất chính xác về điều này: “Nếu bạn sinh ra một đứa trẻ, điều này có nghĩa là trong nhiều năm tới, bạn đã dành cho nó tất cả sự căng thẳng trong suy nghĩ, tất cả sự chú ý và tất cả ý chí của bạn.”

Tôi ngưỡng mộ mối quan hệ gia đình của gia đình Rostov, những anh hùng trong tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” của L. N. Tolstoy. Cha mẹ và con cái ở đây là một. Sự đoàn kết này đã giúp tồn tại trong điều kiện khó khăn, trở nên có ích cho xã hội và Tổ quốc.

Với niềm tin sâu sắc của tôi, sự phát triển của nhân loại bắt đầu từ một gia đình đầy đủ.

Vấn đề thừa nhận văn học cổ điển.

Để nhận ra văn học cổ điển, cần phải có một nền văn hóa đọc nhất định.

Maxim Gorky đã viết: “Đời thực không khác nhiều so với một câu chuyện cổ tích giả tưởng hay, nếu chúng ta xem xét nó từ bên trong, từ khía cạnh mong muốn và động cơ hướng dẫn một người trong hoạt động của mình”.

Tác phẩm kinh điển thế giới đã trải qua một con đường được công nhận đầy chông gai. Và người đọc thực sự hài lòng rằng các tác phẩm của W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway và nhiều nhà văn khác tạo nên quỹ “Vàng” của văn học thế giới.

Tôi tin rằng nên có một ranh giới giữa sự đúng đắn về chính trị và văn học.

Vấn đề sáng tạo văn học thiếu nhi.

Theo tôi, văn học thiếu nhi chỉ trở nên dễ hiểu nếu nó được sáng tạo bởi một bậc thầy thực sự.

Maxim Gorky đã viết: “Chúng ta cần một cuốn sách vui nhộn, hài hước để phát triển khiếu hài hước ở trẻ”.

Văn học thiếu nhi để lại dấu ấn khó phai mờ trong cuộc đời mỗi người. Các tác phẩm của A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling đã khiến mỗi chúng ta vừa vui, vừa lo, vừa ngưỡng mộ.

Vì vậy, văn học thiếu nhi là giai đoạn tiếp xúc đầu tiên với tiếng Nga.

Vấn đề lưu sách.

Đối với một người phát triển về mặt tinh thần, bản chất của việc đọc là rất quan trọng, bất kể nó hiện diện dưới hình thức nào.

Đây là quan điểm của Viện sĩ D.S. Likhacheva: “... hãy thử chọn một cuốn sách theo sở thích của bạn, tạm dừng mọi thứ trên đời một lúc, ngồi thoải mái với một cuốn sách và bạn sẽ hiểu rằng có rất nhiều cuốn sách mà bạn không thể sống thiếu…”

Ý nghĩa của cuốn sách sẽ không bị mất đi nếu nó được trình bày dưới dạng điện tử, như các nhà văn hiện đại thường làm. Điều này giúp tiết kiệm thời gian và làm cho mọi công việc có thể tiếp cận được với nhiều người.

Vì vậy, mỗi chúng ta cần học cách đọc đúng và học cách sử dụng sách.

Vấn đề nâng cao niềm tin.

Tôi tin rằng niềm tin vào một con người nên được nuôi dưỡng từ thời thơ ấu.

Tôi vô cùng cảm động trước lời nói của nhà khoa học và nhân vật tâm linh Alexander Men, người đã nói rằng một người cần có niềm tin “... vào Điều cao nhất, vào Lý tưởng”.

Chúng ta bắt đầu tin vào lòng tốt từ thời thơ ấu. Những câu chuyện cổ tích của A. S. Pushkin, Bazhov, Ershov đã mang lại cho chúng ta bao nhiêu ánh sáng, sự ấm áp và tích cực.

Đọc bài viết khiến tôi nghĩ rằng những mầm đức tin nảy sinh từ thời thơ ấu sẽ nhân lên đáng kể khi trưởng thành và giúp mỗi chúng ta tự tin hơn.

Vấn đề thống nhất với thiên nhiên .

Chúng ta phải hiểu rằng số phận của thiên nhiên là số phận của chúng ta.

Nhà thơ Vasily Fedorov đã viết:

Để cứu chính mình và thế giới,

Chúng ta cần, không lãng phí nhiều năm,

Hãy quên đi mọi giáo phái

không thể sai lầm

Sự sùng bái thiên nhiên.

Nhà văn nổi tiếng người Nga V.P. Astafiev trong tác phẩm “The Fish Tsar” đã đối chiếu hai anh hùng: Akim, người yêu thiên nhiên một cách vị tha và Goga Gertsev, người đã tiêu diệt nó một cách dã man. Và thiên nhiên trả thù: Goga kết thúc cuộc đời mình một cách vô lý. Astafiev thuyết phục người đọc rằng quả báo cho thái độ vô đạo đức đối với thiên nhiên là không thể tránh khỏi.

Tôi muốn kết thúc bằng câu nói của R. Tagore: “Tôi đến bờ biển của bạn như một người xa lạ; Tôi sống trong nhà bạn như một vị khách; Tôi coi bạn như một người bạn, ôi Trái Đất của tôi.”

Vấn đề về thái độ đối với động vật.

Đúng vậy, tạo vật của Chúa có linh hồn và đôi khi nó hiểu rõ hơn con người.

Từ nhỏ, tôi đã yêu thích câu chuyện “Tai đen Bim trắng” của Gabriel Troepolsky. Tôi ngưỡng mộ tình bạn giữa người chủ và chú chó, người đã luôn cống hiến hết mình cho đến cuối đời. Đôi khi bạn không tìm thấy tình bạn như vậy giữa mọi người.

Lòng tốt và lòng nhân ái toát ra từ những trang truyện cổ tích “Hoàng tử bé” của Antoine Saint-Exupéry. Anh ấy bày tỏ ý chính của mình bằng một cụm từ gần như đã trở thành một khẩu hiệu: “Chúng tôi chịu trách nhiệm về những người mà chúng tôi đã thuần hóa”.

Vấn đề về vẻ đẹp nghệ thuật.

Theo tôi, vẻ đẹp nghệ thuật là vẻ đẹp xuyên thấu trái tim.

Góc yêu thích đã truyền cảm hứng cho M.Yu. Lermontov đã tạo ra những kiệt tác nghệ thuật và văn học thực sự ở Caucasus. Giữa khung cảnh thiên nhiên đẹp như tranh vẽ, nhà thơ cảm thấy hứng khởi và tràn đầy cảm hứng.

“Tôi xin chào bạn, một góc hoang vắng, nơi trú ẩn của sự yên bình, công việc và cảm hứng,” A.S. Pushkin viết với tình yêu về Mikhailovsky.

Vì vậy, vẻ đẹp nghệ thuật, vô hình, là rất nhiều người sáng tạo.

Vấn đề thái độ đối với quê hương.

Một đất nước trở nên vĩ đại là nhờ những con người sống ở đó.

Viện sĩ D.S. Likhachev viết: “Tình yêu Tổ quốc mang lại ý nghĩa cho cuộc sống, biến cuộc sống từ thảm thực vật thành một sự tồn tại có ý nghĩa”.

Quê hương là điều thiêng liêng nhất của đời người. Chính cô là người đầu tiên được nghĩ đến trong những hoàn cảnh khó khăn không thể tưởng tượng được. Trong Chiến tranh Krym, Đô đốc Nakhimov, người bảo vệ Sevastopol, đã anh dũng hy sinh. Ông để lại di chúc cho các chiến sĩ bảo vệ thành phố cho đến giây phút cuối cùng.

Hãy làm những gì phụ thuộc vào chúng tôi. Và hãy để con cháu chúng ta nói về chúng ta: “Họ yêu nước Nga”.

Bất hạnh dạy chúng ta điều gì?

Lòng trắc ẩn và sự đồng cảm là kết quả của việc nhận thức được những bất hạnh của mình.

Những lời của Eduard Asadov gây ấn tượng khó phai mờ trong tôi:

Và nếu rắc rối xảy ra ở đâu đó,

Tôi hỏi bạn: với trái tim tôi không bao giờ,

Đừng bao giờ biến thành đá...

Bất hạnh ập đến với Andrei Sokolov, anh hùng trong câu chuyện “Số phận con người” của M. A. Sholokhov, đã không giết chết những phẩm chất tốt đẹp nhất của con người trong anh. Sau sự mất mát của tất cả những người thân yêu, anh không thờ ơ với số phận của cô bé mồ côi Vanyushka.

Lời nhắn của M. M. Prishvin khiến tôi suy nghĩ sâu sắc về sự thật rằng không có bất hạnh nào là của người khác.

Vấn đề với cuốn sách.

Tôi nghĩ rằng mỗi cuốn sách đều thú vị theo cách riêng của nó.

“Yêu cuốn sách. Nó sẽ làm cho cuộc sống của bạn dễ dàng hơn, sự thân thiện sẽ giúp bạn giải quyết những hỗn loạn và hỗn loạn của những suy nghĩ, cảm xúc, sự kiện, nó sẽ dạy bạn tôn trọng mọi người và chính mình, nó truyền cảm hứng cho tâm trí và trái tim của bạn với cảm giác yêu thế giới, cho con người,” Maxim Gorky nói.

Các tình tiết trong tiểu sử của Vasily Makarovich Shukshin rất thú vị. Do điều kiện sống khó khăn nên phải đến khi vào VGIK, ông mới được làm quen với các tác phẩm kinh điển lớn. Chính cuốn sách đã giúp anh trở thành một nhà văn, một diễn viên, đạo diễn, nhà biên kịch tài năng.

Văn bản đã được đọc xong, đặt sang một bên và tôi tiếp tục suy nghĩ xem phải làm gì để đảm bảo rằng chúng ta chỉ gặp được những cuốn sách hay.

Vấn đề ảnh hưởng của truyền thông.

Tôi tin tưởng sâu sắc rằng các phương tiện truyền thông hiện đại nên thấm nhuần vào con người ý thức đạo đức và thẩm mỹ.

D.S. Likhachev đã viết về điều này: “Bạn cần phát triển sự linh hoạt về mặt trí tuệ trong bản thân để hiểu được những thành tựu và có thể phân biệt cái giả với cái thực sự có giá trị”.

Gần đây tôi đọc trên một tờ báo rằng vào những năm 60-70, các tạp chí nổi tiếng “Moscow”, “Znamya”, “Roman-Gazeta” đã đăng những tác phẩm hay nhất của các nhà văn, nhà thơ trẻ. Những tạp chí này được nhiều người yêu thích vì giúp họ sống chân thành và hỗ trợ lẫn nhau.

Vậy hãy cùng tìm hiểu cách lựa chọn những tờ báo, tạp chí hữu ích để từ đó chúng ta có thể rút ra được những ý nghĩa sâu sắc.

Vấn đề giao tiếp.

Theo tôi, mỗi người nên cố gắng giao tiếp chân thành.

Như nhà thơ Andrei Voznesensky đã nói về cái giếng này:

Bản chất của giao tiếp thực sự là mang lại sự ấm áp trong tâm hồn bạn cho mọi người.

Matryona, nữ anh hùng trong câu chuyện “Người yêu của Matryonin” của A. I. Solzhenitsyn, sống theo quy luật của lòng tốt, sự tha thứ và tình yêu. Bà “là người rất chính trực, nếu không có người thì theo tục ngữ, làng không đứng vững được. Cả thành phố cũng không. Toàn bộ đất đai đều không phải là của chúng tôi.”

Văn bản đã được đọc, đặt sang một bên và tôi tiếp tục suy nghĩ về tầm quan trọng của mỗi chúng ta trong việc hiểu được bản chất của các mối quan hệ giữa con người với nhau.

Vấn đề ngưỡng mộ vẻ đẹp của thiên nhiên.

Theo tôi, vẻ đẹp của thiên nhiên khó giải thích mà chỉ có thể cảm nhận được.

Đoạn văn của V. Rasputin vang vọng những dòng tuyệt vời trong bài thơ của Rasul Gamzatov:

Không có sự giả dối trong bài hát của mây và nước,

Cây cỏ và mọi sinh vật của Chúa,

Danh xưng “ca sĩ của thiên nhiên” đã gắn liền với M. M. Prishvin. Các tác phẩm của ông khắc họa những bức tranh vĩnh cửu về thiên nhiên, những cảnh quan hùng vĩ của đất nước rộng lớn của chúng ta. Ông phác thảo những tầm nhìn triết học của mình về thiên nhiên trong nhật ký “Con đường đến một người bạn”.

Văn bản của V. Rasputin đã giúp tôi hiểu sâu sắc hơn rằng trong khi mặt trời uống sương, trong khi cá đẻ trứng và chim xây tổ, thì niềm hy vọng vẫn sống động trong con người rằng ngày mai chắc chắn sẽ đến và có lẽ sẽ tốt hơn ngày hôm nay.

Vấn đề bất định trong cuộc sống hàng ngày.

Theo tôi, chỉ có sự ổn định và vững chắc mới giúp bạn tự tin vào “ngày mai”.

Tôi muốn nhấn mạnh suy nghĩ của T. Protasenko bằng câu nói của Eduard Asadov:

Cuộc sống của chúng ta giống như một tia sáng hẹp từ một chiếc đèn pin.

Và từ tia bên trái và bên phải -

Bóng tối: hàng triệu năm im lặng...

Mọi thứ đã đến trước chúng ta và sẽ đến sau chúng ta,

Chúng tôi thực sự không được phép nhìn thấy.

Shakespeare từng nói qua Hamlet: “Thời gian đã làm trật khớp”.

Sau khi đọc đoạn văn, tôi nhận ra rằng việc nắn chỉnh lại những “khớp bị trật” của thời đại chúng ta là tùy thuộc vào chúng ta. Một quá trình phức tạp và khó khăn.

Vấn đề về ý nghĩa cuộc sống.

Tôi tin tưởng sâu sắc rằng một người, khi tham gia vào bất kỳ loại hoạt động nào, phải nhận thức được lý do tại sao mình làm việc đó.

A.P. Chekhov đã viết: “Việc làm được quyết định bởi mục tiêu của chúng: công việc đó được gọi là vĩ đại, công việc có mục tiêu vĩ đại”.

Một ví dụ về một người cố gắng sống một cách có ích là Pierre Bezukhov, anh hùng trong cuốn tiểu thuyết sử thi “Chiến tranh và hòa bình” của L. N. Tolstoy. Chính ông là người được mô tả rõ ràng qua câu nói của Tolstoy: “Để sống lương thiện, bạn phải vội vàng, bối rối, vội vã. Sai lầm. Bắt đầu rồi lại bỏ cuộc, và mãi mãi vùng vẫy và hối hả. Và sự bình tĩnh là ý nghĩa tinh thần.”

Vì vậy, Yu. M. Lotman đã giúp tôi nhận thức sâu sắc hơn rằng mỗi chúng ta nên có một mục tiêu chính trong cuộc sống.

Vấn đề phức tạp của tác phẩm văn học.

Theo tôi, chính tài năng của nhà văn trong việc truyền đạt cho mỗi người những bí mật của tiếng mẹ đẻ và tiếng nước ngoài mà tài năng của ông được thể hiện.

Eduard Asadov bày tỏ suy nghĩ của mình về sự phức tạp của tác phẩm văn học: “Tôi cố gắng hiểu bản thân mình cả ngày lẫn đêm…”.

Tôi nhớ rằng các nhà thơ lỗi lạc người Nga A.S. Pushkin và M.Yu.

Văn bản đã được đọc, đặt sang một bên và tôi tiếp tục suy ngẫm về thực tế rằng chúng ta nên biết ơn những người đã mở ra những ngôn ngữ rộng lớn cho chúng ta.

Vấn đề về sự bất tử của nhân cách.

Tôi tin tưởng sâu sắc rằng thiên tài luôn bất tử.

A. S. Pushkin dành tặng những dòng của mình cho V. A. Zhukovsky:

Thơ anh ngọt ngào đến say lòng

Khoảng cách đáng ghen tị của nhiều thế kỷ sẽ trôi qua...

Tên của những người cống hiến cuộc đời mình cho nước Nga là bất tử. Đó là Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Tôi muốn kết thúc bằng lời của Alexander Blok:

Ôi tôi muốn sống điên cuồng:

Tất cả những gì tồn tại là để trường tồn,

Cái vô nhân tính được nhân bản hóa,

Chưa hoàn thành - hãy biến nó thành hiện thực!

Vấn đề là phải giữ đúng lời nói.

Người đàng hoàng trước hết phải thành thật với chính mình.

Leonid Panteleev có một câu chuyện “Thành thật”. Tác giả kể cho chúng ta nghe câu chuyện về một cậu bé đã hứa danh dự đứng gác cho đến khi đổi gác. Đứa trẻ này có ý chí mạnh mẽ và lời nói mạnh mẽ.

“Không có gì mạnh hơn lời nói,” Meander nói.

Vấn đề về vai trò của sách trong đời sống con người.

Gặp được một cuốn sách hay luôn là một niềm vui.

Chingiz Aitmatov: “Cái thiện ở một con người phải được trau dồi, đây là nghĩa vụ chung của tất cả mọi người, mọi thế hệ. Đây là nhiệm vụ của văn học và nghệ thuật.”

Maxim Gorky nói: “Yêu cuốn sách. Nó sẽ làm cho cuộc sống của bạn dễ dàng hơn, sự thân thiện sẽ giúp bạn giải quyết những hỗn loạn đầy màu sắc và giông bão của những suy nghĩ, cảm xúc, sự kiện, nó sẽ dạy bạn tôn trọng mọi người và chính mình, nó truyền cảm hứng cho tâm trí và trái tim của bạn với cảm giác yêu thế giới, dành cho con người.”

Vấn đề phát triển tinh thần của nhân cách.

Theo chúng tôi, mỗi người nên phát triển về mặt tinh thần. D. S. Likhachev đã viết “Mỗi người, ngoài những mục tiêu cá nhân lớn “tạm thời”, nên có một mục tiêu cá nhân lớn…”

Trong tác phẩm “Khốn nạn từ Wit” của A. S. Griboyedov, Chatsky là một ví dụ về một nhân cách phát triển về mặt tinh thần. Những sở thích vụn vặt và cuộc sống xã hội trống rỗng khiến anh chán ghét. Sở thích và trí thông minh của anh cao hơn đáng kể so với xã hội xung quanh.

Vấn đề thái độ đối với các chương trình truyền hình.

Tôi tin rằng ngày nay rất khó để chọn ra chương trình hữu ích nhất để xem trong hàng trăm chương trình.

Trong cuốn sách “Native Land” D.S. Likhachev đã viết về việc xem các chương trình truyền hình: “.. hãy dành thời gian của bạn cho những gì xứng đáng với sự lãng phí này. Hãy nhìn với sự lựa chọn."

Theo tôi, những chương trình thú vị, mang tính giáo dục và đạo đức nhất là “Đợi tôi”, “Những người đàn ông thông minh và những cô gái thông minh”, “Tin tức”, “Những cuộc đua lớn”. Những chương trình này dạy tôi biết cảm thông với mọi người, học hỏi được nhiều điều mới mẻ, lo lắng cho đất nước mình và tự hào về nó.

Vấn đề danh dự.

Theo tôi, thói phục tùng và xu nịnh vẫn chưa bị loại bỏ trong xã hội chúng ta.

Trong tác phẩm “Tắc kè hoa” của A.P. Chekhov, cảnh sát trưởng đã thay đổi hành vi của mình tùy thuộc vào người mà anh ta đang giao tiếp: anh ta cúi chào quan chức và làm nhục người công nhân.

Trong tác phẩm “Tổng thanh tra” của N.V. Gogol, toàn bộ tầng lớp thượng lưu cùng với thị trưởng cố gắng làm hài lòng viên thanh tra, nhưng khi hóa ra Khlestkov không phải như những gì anh ta nói, tất cả những người cao quý đều chết lặng trong một khung cảnh im lặng.

Vấn đề biến dạng bảng chữ cái.

Tôi tin rằng sự biến dạng không cần thiết của hình thức viết sẽ dẫn đến sự gián đoạn hoạt động của ngôn ngữ.

Ngay từ thời cổ đại, Cyril và Methodius đã tạo ra bảng chữ cái. Vào ngày 24 tháng 5, Nga kỷ niệm Ngày Văn học Slav. Điều này nói lên niềm tự hào của nhân dân ta về chữ viết Nga.

Vấn đề giáo dục.

Theo tôi, lợi ích của giáo dục được đánh giá bằng kết quả cuối cùng.

Một câu tục ngữ dân gian Nga có câu: “Học là ánh sáng, ngu dốt là bóng tối”.

Nhân vật chính trị N.I. Pirogov cho biết: “Hầu hết những người có học thức cao nhất trong chúng ta sẽ thực sự không nói gì hơn ngoài việc học tập chỉ là sự chuẩn bị cho cuộc sống thực”.

Vấn đề danh dự.

Theo tôi, từ “danh dự” ngày nay vẫn không mất đi ý nghĩa.

D. S. Likhachev viết: “Danh dự, đoan trang, lương tâm là những phẩm chất cần được quý trọng”.

Câu chuyện về người anh hùng trong tiểu thuyết “Con gái của thuyền trưởng” Pyotr Grinev của A. S. Pushkin là sự khẳng định rằng một người được ban cho sức mạnh để sống đúng đắn bằng cách hoàn thành nghĩa vụ của mình, khả năng chăm sóc danh dự và nhân phẩm của mình, tôn trọng bản thân và người khác, giữ gìn. phẩm chất tinh thần của con người.

Vấn đề mục đích của nghệ thuật.

Tôi tin rằng nghệ thuật phải có mục đích thẩm mỹ.

V.V. Nabokov đã nói: “Cái mà chúng ta gọi là nghệ thuật, về bản chất, không gì khác hơn là sự thật đẹp như tranh vẽ của cuộc sống, bạn cần nắm bắt được nó, thế thôi”.

Những sáng tạo vĩ đại của những nghệ sĩ chân chính được công nhận trên toàn thế giới. Không phải vô cớ mà những bức tranh của các họa sĩ người Nga Levitan và Kuindzhi được trưng bày trong bảo tàng nghệ thuật Louvre ở Paris.

Vấn đề thay đổi ngôn ngữ tiếng Nga.

Theo tôi, vai trò của tiếng Nga phụ thuộc vào chính chúng ta.

“Trước mặt bạn là một cộng đồng - tiếng Nga. Niềm vui sâu sắc đang gọi bạn. Niềm vui sẽ được đắm chìm trong tất cả sự vô hạn của nó và bạn sẽ cảm nhận được những quy luật tuyệt vời của nó…”, N.V. Gogol viết.

“Hãy chăm sóc ngôn ngữ của chúng tôi, ngôn ngữ Nga xinh đẹp của chúng tôi, đây là một kho báu, đây là tài sản được những người tiền nhiệm của chúng tôi truyền lại cho chúng tôi, trong đó Pushkin một lần nữa tỏa sáng! Hãy sử dụng công cụ mạnh mẽ này một cách tôn trọng; trong bàn tay của những người tài giỏi, nó có thể thực hiện những điều kỳ diệu... Hãy chăm sóc sự trong sạch của ngôn ngữ như thể nó là một ngôi đền vậy!” – I. S. Turgenev gọi.

Vấn đề về khả năng đáp ứng của con người.

Đọc văn bản này, bạn nhớ lại ví dụ của riêng bạn.

Ngày xửa ngày xưa, một người phụ nữ vô danh đã giúp bố mẹ tôi và tôi tìm được địa chỉ chính xác ở thành phố Belgorod, mặc dù cô ấy đang vội trong công việc kinh doanh của mình. Và lời nói của cô đọng lại trong trí nhớ của tôi: “Ở thời đại chúng ta, chúng ta chỉ giúp đỡ lẫn nhau, nếu không sẽ biến thành súc vật”.

Những anh hùng trong tác phẩm “Timur và đội của anh ấy” của A.P. Gaidar đều bất tử. Những người có lòng vị tha giúp đỡ giúp hình thành ý thức đạo đức và thẩm mỹ. Cái chính là nuôi dưỡng một tâm hồn trong sáng, mong muốn giúp đỡ mọi người và hiểu được mình là ai trong cuộc đời này.

Vấn đề nhớ quê hương.

Sergei Yesenin có những câu thoại tuyệt vời:

Ngôi nhà thấp có cửa chớp màu xanh

Tôi sẽ không bao giờ quên bạn, -

Quá gần đây

Âm thanh vang lên trong chạng vạng của năm.

I. S. Turgenev sống những năm cuối đời ở nước ngoài. Ông qua đời tại thành phố Bougeval của Pháp năm 1883. Trước khi qua đời, nhà văn bị bệnh nặng đã quay sang người bạn Ykov Polonsky của mình: “Khi bạn đến Spassky, hãy cúi chào tôi trước ngôi nhà, khu vườn, cây sồi non của tôi - quê hương của tôi, nơi mà có lẽ tôi sẽ không bao giờ gặp lại nữa.

Đọc văn bản đã giúp tôi hiểu sâu sắc hơn rằng không có gì có thể quý hơn quê hương, quê hương của tôi và rất nhiều điều đã được đầu tư vào khái niệm này.

Vấn đề lương tâm.

Tôi tin rằng vật trang trí quan trọng nhất của một con người là lương tâm trong sáng.

D. S. Likhachev viết: “Danh dự, đoan trang, lương tâm là những phẩm chất cần được quý trọng.

Vasily Makarovich Shukshin có câu chuyện điện ảnh “Kalina Krasnaya”. Nhân vật chính Yegor Prokudin, một cựu tội phạm, trong lòng không thể tha thứ cho mình vì đã mang đến nhiều đau buồn cho mẹ mình. Khi gặp một người phụ nữ lớn tuổi, anh không thể thừa nhận mình là con trai bà.

Đọc văn bản khiến tôi suy nghĩ sâu sắc về sự thật rằng dù chúng ta ở trong hoàn cảnh nào, chúng ta cũng không được đánh mất thể diện con người và phẩm giá của mình.

Vấn đề tự do cá nhân và trách nhiệm đối với xã hội.

Mỗi người phải ý thức được trách nhiệm của mình đối với xã hội. Điều này được xác nhận qua những dòng viết của Yu Trifonov: “Mỗi người đều phản ánh lịch sử. Nó thiêu đốt một số người bằng ánh sáng rực rỡ, nóng bỏng và đầy đe dọa, ở những người khác, nó hầu như không được chú ý, hầu như không ấm, nhưng nó tồn tại trên tất cả mọi người.”

Viện sĩ D.S. Likhachev cho rằng: “Nếu một người sống để mang lại điều tốt đẹp cho mọi người, xoa dịu nỗi đau bệnh tật, mang lại niềm vui cho mọi người, thì người đó tự đánh giá mình ngang tầm với nhân tính của mình”.

Chingiz Aitmatov nói về tự do: “Tự do của cá nhân và xã hội là mục tiêu quan trọng nhất không thay đổi và là ý nghĩa quan trọng nhất của sự tồn tại, và không gì có thể quan trọng hơn về mặt lịch sử, đây là điều quan trọng nhất cho sự tiến bộ, và do đó, - thuộc về nhà nước.”

Vấn đề lòng yêu nước.

D. S. Likhachev viết: “Tình yêu Tổ quốc mang lại ý nghĩa cho cuộc sống, biến cuộc sống từ thảm thực vật thành một sự tồn tại có ý nghĩa.

Chiến công của thế hệ đi trước trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại khẳng định Tổ quốc là điều thiêng liêng nhất của đời người. Người ta không thể thờ ơ khi đọc câu chuyện “Và bình minh ở đây thật yên tĩnh…” của Boris Lvovich Vasiliev kể về những cô gái trẻ xạ thủ phòng không đã hy sinh để bảo vệ quê hương khỏi kẻ thù.

Một người lính thực sự yêu quê hương một cách quên mình là Nikolai Pluzhnikov, anh hùng trong câu chuyện “Không có trong danh sách” của Boris Vasiliev. Cho đến phút cuối cùng của cuộc đời, anh đã bảo vệ Pháo đài Brest khỏi Đức Quốc xã.

K. G. Paustovsky viết: “Một người không thể sống thiếu quê hương, cũng như không thể sống thiếu trái tim”.

Vấn đề chọn nghề.

Chỉ khi đó một người mới có niềm đam mê với công việc của mình nếu anh ta không mắc sai lầm trong việc lựa chọn nghề nghiệp. D. S. Likhachev đã viết: “Bạn phải đam mê nghề nghiệp, công việc kinh doanh của mình, những người mà bạn trực tiếp giúp đỡ (điều này đặc biệt cần thiết đối với một giáo viên và bác sĩ) và những người mà bạn mang đến sự giúp đỡ “từ xa”, mà không cần nhìn thấy. họ."

Vai trò của lòng thương xót trong đời sống con người.

Nhà thơ Nga G. R. Derzhavin đã nói:

Ai không làm hại và không xúc phạm,

Và anh ta không lấy ác trả ác:

Con trai sẽ nhìn thấy con trai của họ

Và có mọi điều tốt đẹp trong cuộc sống.

Và F. M. Dostoevsky sở hữu những dòng sau: “Không chấp nhận một thế giới mà ngay cả một giọt nước mắt của một đứa trẻ cũng phải rơi”.

Vấn đề tàn ác và nhân văn đối với động vật.

Lòng tốt và lòng nhân ái toát ra từ những trang truyện cổ tích “Hoàng tử bé” của Antoine Saint-Exupéry. Anh ấy bày tỏ ý chính của mình bằng một cụm từ gần như đã trở thành một khẩu hiệu: “Chúng tôi chịu trách nhiệm về những người mà chúng tôi đã thuần hóa”.

Cuốn tiểu thuyết “The Scaffold” của Chingiz Aitmatov cảnh báo chúng ta về một nỗi bất hạnh chung của con người. Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết, những con sói - Akbara và Tashchainar, chết do lỗi của con người. Tất cả thiên nhiên đã chết trước mặt họ. Vì vậy, mọi người phải đối mặt với một cuộc hành quyết không thể tránh khỏi.

Đọc văn bản khiến tôi nghĩ đến việc chúng ta nên học lòng sùng kính, sự hiểu biết và tình yêu thương từ động vật.

Vấn đề phức tạp của các mối quan hệ giữa con người với nhau.

Nhà văn vĩ đại người Nga L.N.Tolstoy đã viết: “Chỉ có cuộc sống nếu bạn sống vì người khác”. Trong “Chiến tranh và hòa bình”, ông tiết lộ ý tưởng này, cho thấy, bằng cách sử dụng ví dụ của Andrei Bolkonsky và Pierre Bezukhov, cuộc sống thực là gì.

Và S.I. Ozhegov đã nói: “Cuộc sống là hoạt động của con người và xã hội, dưới những biểu hiện này hay biểu hiện khác của nó”.

Vấn đề về mối quan hệ giữa “cha và con”.

B. P. Pasternak đã nói: “Người vi phạm tình yêu đối với người lân cận là người đầu tiên phản bội chính mình…”

Nhà văn Anatoly Aleksin mô tả sự xung đột giữa các thế hệ trong truyện “Phân chia tài sản”. “Kiện mẹ của bạn là điều không cần thiết nhất trên trái đất,” đây là những gì thẩm phán nói với một người đàn ông đang kiện mẹ mình về tài sản.

Mỗi chúng ta cần học cách làm điều tốt. Đừng gây rắc rối hay đau đớn cho những người thân yêu.

Vấn đề về tình bạn.

V.P. Nekrasov viết: “Điều quan trọng nhất trong tình bạn là khả năng thấu hiểu và tha thứ”.

A.S. Pushkin đã mô tả tình bạn thực sự theo cách này: “Các bạn của tôi, sự kết hợp của chúng ta thật tuyệt vời! Anh ấy, giống như một linh hồn, không thể chia cắt và vĩnh cửu.”

Vấn đề ghen tị.

Ghen tuông là cảm giác tâm trí không thể kiểm soát được, buộc một người phải thực hiện những hành động thiếu suy nghĩ.

Trong cuốn tiểu thuyết “Quiet Don” của M. A. Sholokhov, Stepan đánh đập dã man vợ mình là Aksinya, người lần đầu tiên thực sự yêu Grigory Melekhov.

Trong tiểu thuyết Anna Karenina của L.N. Tolstoy, sự ghen tuông của chồng đã khiến Anna tự tử.

Tôi nghĩ mọi người nên cố gắng để có thể hiểu được người thân và có đủ can đảm để tha thứ cho họ.

Tình yêu đích thực là gì?

Marina Tsvetaeva có những câu thoại tuyệt vời:

Giống như tay phải và tay trái -

Tâm hồn bạn gần gũi với tâm hồn tôi.

K. D. Ryleev có tư tưởng lịch sử về Natalya Borisovna Dolgorukaya, con gái của Thống chế Sheremetyev. Cô không bỏ rơi vị hôn phu đã mất đi ý chí, tước vị và tài sản để theo anh sống lưu vong. Sau khi chồng qua đời, người đẹp hai mươi tám tuổi đã phát nguyện xuất gia làm nữ tu. Cô nói: “Tình yêu là điều bí mật, thiêng liêng, không có hồi kết”.

Vấn đề nhận thức nghệ thuật.

Những lời của L. N. Tolstoy trong nghệ thuật là đúng: “Nghệ thuật thực hiện công việc của trí nhớ: nó chọn lọc từ dòng chảy những gì sống động, thú vị, có ý nghĩa nhất và in dấu điều này vào tinh thể của những cuốn sách”.

Và V.V. Nabokov đã nói thế này: “Về bản chất, cái mà chúng ta gọi là nghệ thuật không gì khác hơn là sự thật đẹp như tranh vẽ của cuộc sống; bạn cần phải có khả năng bắt được nó, thế thôi.”

Vấn đề về trí thông minh.

D. S. Likhachev đã viết: “... trí thông minh ngang bằng với sức khỏe đạo đức, và sức khỏe là cần thiết để sống lâu, không chỉ về thể chất mà còn cả tinh thần”.

Tôi coi nhà văn vĩ đại A.I. Solzhenitsyn là một người thực sự thông minh. Ông sống một cuộc sống khó khăn, nhưng cho đến cuối ngày ông vẫn khỏe mạnh về thể chất và tinh thần.

Vấn đề của giới quý tộc.

Bulat Okudzhava đã viết:

Lương Tâm, Cao Quý và Nhân Phẩm - Đây là đội quân thánh thiện của chúng ta.

Đưa lòng bàn tay về phía anh ấy, Bạn sẽ không sợ anh ấy ngay cả trong lửa.

Khuôn mặt anh ấy cao và tuyệt vời. Hãy cống hiến cuộc đời ngắn ngủi của bạn cho anh ấy.

Bạn có thể không trở thành người chiến thắng nhưng bạn sẽ chết như một con người.

Sự vĩ đại của đạo đức và sự cao thượng là thành phần của kỳ công. Trong tác phẩm “Không có trong danh sách” của Boris Lvovich Vasiliev, Nikolai Pluzhnikov vẫn là một người đàn ông trong mọi tình huống: trong mối quan hệ với người phụ nữ anh yêu, dưới sự ném bom liên tục của quân Đức. Đây là chủ nghĩa anh hùng thực sự.

Vấn đề về sắc đẹp.

Nikolai Zabolotsky suy ngẫm về vẻ đẹp trong bài thơ “Cô gái xấu xí”: “Cô ấy là một chiếc bình trong đó có sự trống rỗng hay một ngọn lửa bập bùng trong chiếc bình?”

Vẻ đẹp đích thực là vẻ đẹp tinh thần. L.N. Tolstoy thuyết phục chúng ta về điều này bằng cách vẽ hình ảnh Natasha Rostova Marya Bolkonskaya trong cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình”.

Vấn đề hạnh phúc.

Những dòng tuyệt vời về hạnh phúc của nhà thơ Eduard Asadov:

Thấy cái đẹp trong cái xấu,

Xem sông lũ trong suối!

Ai biết được ngày thường vui thế nào,

Anh ấy thực sự là một người đàn ông hạnh phúc.

Viện sĩ D.S. Likhachev đã viết: “Hạnh phúc đạt được khi những người cố gắng làm cho người khác hạnh phúc và có thể quên đi lợi ích và bản thân mình, ít nhất là trong một thời gian”.

Vấn đề lớn lên .

Khi một người bắt đầu nhận ra sự tham gia của mình vào việc giải quyết các vấn đề quan trọng của cuộc sống, anh ta bắt đầu trưởng thành.

Những lời của K. D. Ushinsky là đúng: “Mục đích sống là cốt lõi của phẩm giá con người và hạnh phúc của con người”.

Và nhà thơ Eduard Asadov đã nói thế này:

Nếu bạn lớn lên, thì từ tuổi trẻ của bạn,

Suy cho cùng, bạn trưởng thành không phải bằng năm tháng mà bằng hành động.

Và mọi thứ mà tôi không có thời gian để đạt tới ba mươi,

Khi đó, rất có thể bạn sẽ không có thời gian.

Vấn đề giáo dục.

A. S. Makarenko đã viết: “Toàn bộ hệ thống giáo dục của chúng tôi là thực hiện khẩu hiệu quan tâm đến mọi người. Về sự chú ý không chỉ đến lợi ích, nhu cầu của anh ấy mà còn cả nghĩa vụ của anh ấy.”

S. Ya. Marshak có câu: “Hãy để tâm trí bạn tử tế và trái tim bạn thông minh”.

Người thầy có “trái tim thông minh” đối với học trò sẽ đạt được kết quả như mong muốn.

Ý nghĩa cuộc sống con người là gì

Nhà thơ nổi tiếng người Nga A. Voznesensky đã nói:

Chúng ta càng xé nát trái tim mình,

Nó càng đọng lại trong trái tim chúng ta.

Nhân vật nữ chính trong truyện “Matryonin's Dvor” của A. I. Solzhenitsyn sống theo quy luật của lòng tốt, sự tha thứ và tình yêu. Matryona mang hơi ấm tâm hồn của mình đến với mọi người. Bà “là người rất chính trực, nếu không có người thì theo tục ngữ, làng không đứng vững được. Cả thành phố cũng không. Toàn bộ đất đai đều không phải là của chúng tôi.”

Vấn đề học tập.

Hạnh phúc thay người có thầy trong đời

Đối với Altynai, nhân vật nữ chính trong câu chuyện “Người thầy đầu tiên” của Chingiz Aitmatov, Duishen là người thầy mà “... trong những thời khắc khó khăn nhất của cuộc đời”, cô ấy đã đưa ra câu trả lời và “... không dám rút lui” trong mặt của những khó khăn.

Người mà nghề dạy học là thiên chức của Lidia Mikhailovna V. Rasputina “Bài học tiếng Pháp”. Chính cô là người đã trở thành nhân vật chính mà cậu học trò nhớ đến suốt đời.

Vấn đề về tầm quan trọng của công việc trong đời sống con người.

Giá trị đạo đức của mỗi chúng ta được đo bằng thái độ làm việc của một người.

K. D. Ushinsky đã nói: “Việc tự giáo dục, nếu muốn một người hạnh phúc, thì nên giáo dục anh ta không phải vì hạnh phúc mà là chuẩn bị cho anh ta công việc của cuộc sống.”

Và câu ngạn ngữ Nga có câu: “Không lao động, bạn không thể vớt được một con cá ra khỏi ao”.

Theo V. A. Sukhomlinsky: “Công việc cần thiết đối với con người cũng giống như đồ ăn, nó phải đều đặn, có hệ thống”.

Vấn đề tự kiềm chế.

Nhu cầu của con người phải có giới hạn. Một người phải có khả năng quản lý chính mình.

Trong “Câu chuyện về người đánh cá và con cá” của A.S. Pushkin, bà lão đã mất tất cả những gì Cá vàng đã giúp bà có được, vì ham muốn của bà đã vượt quá giới hạn cần thiết.

Câu tục ngữ dân gian Nga rất đúng: “Thà có một con chim trong tay còn hơn một con sếu trên bầu trời”.

Vấn đề thờ ơ.

Thật không may, nhiều người sống theo câu tục ngữ: “Nhà tôi ở rìa - tôi không biết gì cả”.

Bách khoa toàn thư về lập luận

Đầu tiên là phần tóm tắt, sau đó là các lập luận.

Bằng cách tạo ra cuốn sách này, chúng tôi muốn giúp học sinh vượt qua thành công Kỳ thi Thống nhất bằng tiếng Nga. Trong quá trình chuẩn bị làm bài luận, thoạt nhìn đã xuất hiện một tình huống kỳ lạ: nhiều học sinh trung học không thể chứng minh luận điểm này luận điểm kia bằng bất kỳ ví dụ nào. Truyền hình, sách, báo, thông tin từ sách giáo khoa, tất cả luồng thông tin mạnh mẽ này dường như sẽ cung cấp cho học sinh những tài liệu cần thiết. Tại sao bàn tay của người viết luận lại bất lực ở chỗ cần phải tranh luận lập trường cá nhân?

Những vấn đề mà học sinh gặp phải khi cố gắng chứng minh tuyên bố này hay tuyên bố kia không phải do học sinh không biết một số thông tin mà là do học sinh không thể áp dụng đúng thông tin mà mình biết. Không có lập luận nào “từ khi sinh ra”; một tuyên bố có được chức năng của một lập luận khi nó chứng minh hoặc bác bỏ tính đúng hay sai của luận điểm. Luận cứ trong bài luận về Kỳ thi Nhà nước thống nhất bằng tiếng Nga đóng vai trò như một phần ngữ nghĩa nhất định theo sau một nhận định nhất định (ai cũng biết logic của bất kỳ chứng minh nào: định lý - biện minh - kết luận),

Theo nghĩa hẹp, liên quan đến một bài văn trong Kỳ thi Thống nhất, luận cứ cần được coi là một ví dụ được thiết kế theo một cách nhất định và chiếm một vị trí thích hợp trong bố cục văn bản.

Ví dụ là một sự kiện hoặc trường hợp đặc biệt được sử dụng làm điểm khởi đầu cho việc khái quát hóa tiếp theo hoặc để củng cố việc khái quát hóa được thực hiện.

Ví dụ này không chỉ là sự thật mà còn đặc trưngsự thật, tức là một thực tế bộc lộ một xu hướng nhất định, làm cơ sở cho một sự khái quát nhất định. Chức năng đánh máy của một ví dụ giải thích việc sử dụng rộng rãi nó trong quá trình tranh luận.

Để một ví dụ được nhìn nhận không phải như một tuyên bố riêng biệt trình bày một số thông tin mà như một lập luận, nó phải sắp xếp thành phần: nó phải chiếm một vị trí phụ trong hệ thống phân cấp ngữ nghĩa trong mối quan hệ với những gì đang được khẳng định và dùng làm vật liệu cho các điều khoản được suy luận.

Bộ bách khoa toàn thư về lập luận của chúng tôi có một số tiêu đề theo chủ đề, mỗi tiêu đề được chia thành các phần sau:

1. Vấn đề
2. Những luận điểm khẳng định cần được chứng minh

3. Trích dẫn (chúng có thể được sử dụng để mở rộng phần giới thiệu và tạo phần cuối cùng của bài luận)

4. Các ví dụ có thể dùng để tranh luận luận điểm tổng quát.

Có lẽ ai đó sẽ bối rối trước sự đồng nhất rõ ràng của các lập luận từ các tiêu đề chủ đề khác nhau. Nhưng bất kỳ vấn đề xã hội nào cuối cùng đều dẫn đến sự đối đầu trần trụi giữa thiện và ác, sự sống và cái chết, và những phạm trù phổ quát này thu hút toàn bộ sự đa dạng trong các biểu hiện của con người vào quỹ đạo của chúng. Vì vậy, nói đến sự cần thiết phải bảo vệ thiên nhiên, chúng ta phải nói đến tình yêu quê hương đất nước và những phẩm chất đạo đức của con người.

1. Vấn đề

1. Phẩm chất đạo đức của một con người thực sự
2. Số phận của con người

3. Đối xử nhân đạo với con người

4. Lòng thương xót và lòng trắc ẩn

2. Luận điểm khẳng định

1. Mang lại ánh sáng và sự tốt lành cho thế giới!
2. Yêu một người là nguyên tắc chính của chủ nghĩa nhân văn.
3. Chúng ta chịu trách nhiệm về cuộc sống của người khác.

4. Giúp đỡ, an ủi, hỗ trợ - và thế giới sẽ trở nên tử tế hơn một chút.

3. Trích dẫn

1. Bản thân thế giới không xấu cũng không tốt, nó là nơi chứa đựng cả hai, tùy thuộc vào việc chính bạn đã biến nó thành gì (M. Montaigne, triết gia nhân văn người Pháp).

2. Nếu cuộc đời bạn không đánh thức được cuộc đời bạn thì trong sự thay đổi vĩnh viễn của sự tồn tại thế giới sẽ quên bạn (I. Goethe, nhà văn người Đức).

3. Điều răn duy nhất: “Hãy đốt cháy” (M. Voloshin, nhà thơ Nga).

4. Bằng cách chiếu sáng người khác, tôi đốt cháy (Van Tulp, bác sĩ người Hà Lan).

5. Khi còn trẻ, khỏe mạnh, vui vẻ, đừng mệt mỏi khi làm điều tốt (A. Chekhov, nhà văn Nga).

4. Luận cứ

Sự hy sinh bản thân. Tình yêu dành cho người hàng xóm.

1) Nhà văn người Mỹ D. London trong một tác phẩm của mình đã kể về việc một người đàn ông và vợ mình bị lạc trên thảo nguyên phủ đầy tuyết vô tận. Nguồn cung cấp thực phẩm cạn kiệt, người phụ nữ ngày càng yếu đi. Khi cô kiệt sức, chồng cô tìm thấy bánh quy trong túi của cô. Hóa ra người phụ nữ nhận thấy không có đủ thức ăn cho hai người nên đã để dành thức ăn để người thân của mình trốn thoát.

2) Nhà văn Nga xuất sắc B. Vasiliev đã nói về Tiến sĩ Jansen. Anh hy sinh khi cứu những đứa trẻ rơi xuống hố cống. Người đàn ông suốt đời được tôn kính như một vị thánh đã bị cả thành phố chôn cất.

3) Trong một trong những cuốn sách viết về Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, một người từng sống sót sau cuộc bao vây kể lại rằng trong một nạn đói khủng khiếp, khi còn là một thiếu niên đang hấp hối, mạng sống của anh ta đã được cứu sống nhờ một người hàng xóm mang theo hộp thịt hầm do con trai anh ta gửi từ nhà đến. đằng trước. Người đàn ông này nói: “Tôi đã già rồi, còn bạn còn trẻ, bạn vẫn phải sống và sống. Anh ta sớm qua đời, và cậu bé mà anh ta cứu đã giữ lại ký ức biết ơn về anh ta đến hết cuộc đời.

4) Thảm kịch xảy ra ở vùng Krasnodar. Một vụ hỏa hoạn xảy ra tại một viện dưỡng lão nơi những người già ốm yếu sinh sống, thậm chí không thể đi lại. Y tá Lidia Pashentseva lao tới giúp đỡ người khuyết tật. Người phụ nữ đã kéo nhiều người bệnh ra khỏi đám cháy nhưng không thể tự mình thoát ra được.

5) Cá vây tròn đẻ trứng khi thủy triều xuống.

Nếu nước rút để lộ ra một đống trứng thì bạn có thể thấy một cảnh tượng cảm động: con đực thỉnh thoảng canh trứng bằng miệng để chúng không bị khô. Có lẽ, quan tâm đến hàng xóm của mình là tài sản của mọi sinh vật.

6) Năm 1928, chiếc khinh khí cầu của nhà du hành nổi tiếng người Ý Nobile bị rơi. Các nạn nhân thấy mình trên băng; họ gửi tín hiệu cấp cứu qua radio. Ngay khi tin nhắn đến, du khách người Na Uy R. Amundsen đã trang bị một chiếc thủy phi cơ và liều mạng đi tìm Nobile và đồng đội. Chẳng bao lâu, liên lạc với máy bay bị gián đoạn và chỉ vài tháng sau, mảnh vỡ của nó đã được tìm thấy. Nhà thám hiểm vùng cực nổi tiếng đã chết khi cứu người.

7) Trong Chiến tranh Krym, bác sĩ nổi tiếng Pirogov, khi biết về hoàn cảnh khó khăn của lực lượng đồn trú bảo vệ Sevastopol, đã bắt đầu yêu cầu được tham chiến. Anh bị từ chối, nhưng anh vẫn kiên trì vì không thể tưởng tượng được một cuộc sống bình lặng cho mình, khi biết rằng nhiều người bị thương cần sự giúp đỡ của một bác sĩ phẫu thuật giàu kinh nghiệm.

8) Trong truyền thuyết của người Aztec cổ, trục kể rằng thế giới đã bị hủy diệt hoàn toàn bốn lần. Sau trận đại hồng thủy thứ tư, mặt trời lặn. Sau đó, các vị thần tập hợp lại và bắt đầu nghĩ cách tạo ra một nguồn sáng mới. Họ đốt một đống lửa lớn, và ánh sáng của nó xua tan bóng tối. NHƯNG để ánh sáng từ ngọn lửa không tắt, một trong các vị thần đã phải tình nguyện hy sinh thân mình cho ngọn lửa. Và rồi một vị thần trẻ lao vào ngọn lửa rực cháy. Đây là cách mặt trời xuất hiện, chiếu sáng trái đất của chúng ta. Truyền thuyết này thể hiện ý tưởng rằng lòng vị tha là ánh sáng của cuộc đời chúng ta.

9) Đạo diễn phim nổi tiếng S. Rostotsky cho biết ông làm bộ phim “Và bình minh nơi đây thật yên tĩnh…” để tưởng nhớ nữ y tá đã kéo ông ra khỏi chiến trường trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

10) Nhà tự nhiên học Evgeniy Mare, người sống cùng khỉ đầu chó ở Châu Phi trong ba năm, đã từng quan sát thấy một con báo nằm xuống gần con đường mà một đàn khỉ đầu chó muộn màng đang vội vã đến các hang động cứu rỗi: con đực, con cái, con - nói một cách dễ hiểu, chắc chắn là con mồi. Hai con đực tách khỏi đàn, từ từ trèo lên tảng đá phía trên con báo và nhảy xuống cùng một lúc. Một con tóm lấy cổ con báo, con còn lại tóm lấy lưng con báo. Con báo dùng chân sau xé bụng con thứ nhất và dùng chân trước làm gãy xương con thứ hai. Nhưng chỉ một phần giây trước khi chết, răng nanh của con khỉ đầu chó đầu tiên đã cắn vào mạch máu của con báo, và cả bộ ba đều sang thế giới bên kia. Tất nhiên, cả hai con khỉ đầu chó đều không thể không cảm nhận được mối nguy hiểm chết người. Nhưng họ đã cứu được đàn.

Lòng trắc ẩn và lòng thương xót. Độ nhạy

1) M. Sholokhov có một câu chuyện tuyệt vời “Số phận một con người”. Nó kể về số phận bi thảm của một người lính mất hết người thân trong chiến tranh. Một ngày nọ, anh gặp một cậu bé mồ côi và quyết định tự gọi mình là cha cậu. Hành động này gợi ý rằng tình yêu và ước muốn làm điều tốt sẽ mang lại cho con người sức mạnh để sống, sức mạnh để chống lại số phận.

2) V. Hugo trong tiểu thuyết “Những người khốn khổ” kể về một tên trộm. Sau khi qua đêm tại nhà giám mục, đến sáng, tên trộm này đã lấy trộm đồ bạc của ông. Nhưng một giờ sau, cảnh sát đã bắt giữ tên tội phạm và đưa hắn đến một ngôi nhà nơi hắn được cho trọ qua đêm. Vị linh mục nói rằng người đàn ông này không ăn trộm bất cứ thứ gì mà anh ta lấy tất cả những thứ đó với sự cho phép của người chủ. Tên trộm, ngạc nhiên trước những gì mình nghe được, trong một phút đã trải qua một sự tái sinh thực sự, và sau đó anh ta trở thành một người lương thiện.

3) Một trong những nhà khoa học y tế nhấn mạnh rằng nhân viên phòng thí nghiệm làm việc trong phòng khám: họ phải xem bệnh nhân đau khổ như thế nào. Điều này buộc các nhà nghiên cứu trẻ phải làm việc với năng lượng gấp ba lần, vì cuộc sống cụ thể của con người phụ thuộc vào nỗ lực của họ.

4) Ở Babylon cổ đại, một người bệnh được đưa ra quảng trường, và mọi người qua đường đều có thể cho người đó lời khuyên về cách chữa lành, hoặc đơn giản là nói một lời cảm thông. Thực tế này cho thấy từ xưa người ta đã hiểu rằng không có sự bất hạnh của người khác, không có sự đau khổ của người khác.

5) Trong quá trình quay bộ phim “Mùa hè lạnh 53…” diễn ra tại một ngôi làng Karelian hẻo lánh, tất cả cư dân xung quanh, đặc biệt là trẻ em, đều tụ tập để xem “Ông nội Sói” - Anatoly Papanov. Đạo diễn muốn xua đuổi những người dân để họ không can thiệp vào quá trình quay phim, nhưng Papanov đã tập hợp tất cả bọn trẻ lại, nói chuyện với chúng và viết điều gì đó vào sổ tay cho mỗi đứa. Và những đứa trẻ, đôi mắt sáng ngời hạnh phúc, nhìn người diễn viên vĩ đại. Cuộc gặp gỡ của họ với người đàn ông này, người đã làm gián đoạn quá trình quay phim tốn kém vì lợi ích của họ, vẫn còn mãi trong ký ức của họ.

6) Các nhà sử học cổ đại cho rằng Pythagoras mua cá từ ngư dân và ném nó trở lại biển. Mọi người cười nhạo kẻ lập dị, và anh ta nói rằng bằng cách cứu cá khỏi lưới, anh ta đang cố gắng bảo vệ con người khỏi số phận khủng khiếp - bị bắt làm nô lệ bởi những kẻ chinh phục. Quả thực, mọi sinh vật đều được kết nối với nhau bằng những sợi dây nhân quả vô hình nhưng bền chặt: mỗi hành động của chúng ta như một tiếng vang vang dội, lan tỏa khắp không gian vũ trụ, gây ra những hậu quả nhất định.

7) Một lời động viên, một ánh mắt quan tâm, một nụ cười dịu dàng giúp một người đạt được thành công và củng cố niềm tin vào khả năng của mình. Các nhà tâm lý học đã tiến hành một thí nghiệm thú vị chứng minh rõ ràng tính xác thực của tuyên bố này. Chúng tôi tuyển ngẫu nhiên những người và yêu cầu họ làm ghế dài cho một trường mẫu giáo trong một thời gian. Công nhân ở nhóm đầu tiên liên tục được khen ngợi, trong khi nhóm còn lại bị mắng vì sự bất lực và cẩu thả. Kết quả là gì? Ở nhóm đầu tiên, họ làm số ghế dài gấp đôi so với nhóm thứ hai. Điều này có nghĩa là một lời nói tử tế thực sự giúp ích cho một người.

8) Mỗi ​​người đều cần sự thấu hiểu, cảm thông, ấm áp. Một ngày nọ, vị chỉ huy xuất sắc của Nga A. Suvorov nhìn thấy một người lính trẻ sợ hãi trước trận chiến sắp tới nên chạy vào rừng. Khi kẻ thù bị đánh bại, Suvorov đã trao thưởng cho các anh hùng, và mệnh lệnh thuộc về kẻ hèn nhát ngồi trong bụi rậm. Người lính tội nghiệp gần như ngã gục vì xấu hổ. Đến tối, anh ta trả lại giải thưởng và thú nhận sự hèn nhát của mình với người chỉ huy. Suvorov nói: "Tôi chấp nhận lệnh bảo vệ an toàn của bạn vì tôi tin vào lòng dũng cảm của bạn!" Trong trận chiến tiếp theo, người lính đã khiến mọi người phải kinh ngạc trước sự dũng cảm và lòng dũng cảm của mình và xứng đáng nhận được mệnh lệnh.

9) Một trong những truyền thuyết kể về việc Thánh Kasyan và Thánh Nicholas the Pleasant từng đi ngang qua trái đất. Chúng tôi nhìn thấy một người đàn ông đang cố gắng kéo một chiếc xe ra khỏi bùn. Kasyan vội vàng thực hiện một nhiệm vụ quan trọng và không muốn làm vấy bẩn chiếc váy thần thánh của mình nên đã tiến xa hơn và Nikola đã giúp đỡ người đàn ông. Khi Chúa phát hiện ra điều này, ông đã quyết định cho Nikola hai kỳ nghỉ mỗi năm và Kasyan bốn năm một lần - ngày 29 tháng 2.

10) Vào đầu thời Trung cổ, một người chủ tốt bụng, ngoan đạo coi nhiệm vụ của mình là che chở một người ăn xin và một kẻ lang thang dưới mái nhà của mình. Người ta tin rằng những lời cầu nguyện của người nghèo khó có nhiều khả năng đến được với Chúa hơn. Những người chủ yêu cầu người lang thang bất hạnh cầu nguyện cho họ trong ngôi đền và họ đã đưa cho anh ta một đồng xu. Tất nhiên, sự thân tình này không phải là không có tư lợi nhất định, tuy nhiên, ngay cả khi đó, trong tâm trí con người đã nảy sinh những quy luật đạo đức, đòi hỏi không được xúc phạm những người thiệt thòi, phải thương xót họ.

11) Huấn luyện viên trượt băng nghệ thuật nổi tiếng Stanislav Zhuk đã thu hút sự chú ý đến một cô gái mà mọi người cho là không có triển vọng. Huấn luyện viên thích rằng cô ấy, mặc dù không có tài năng gì đặc biệt, nhưng đã làm việc không tiếc nuối bản thân. Zhuk tin tưởng vào cô, bắt đầu tập luyện cùng cô và từ cô gái này đã trở thành vận động viên trượt băng nghệ thuật nổi tiếng nhất thế kỷ 20, Irina Rodnina.

12) Nhiều nghiên cứu của các nhà tâm lý học nghiên cứu các vấn đề của giáo dục học đường chứng minh tầm quan trọng của việc truyền cho trẻ niềm tin vào sức mạnh của mình. Khi giáo viên đặt kỳ vọng cao vào học sinh và mong đợi kết quả cao từ các em thì chỉ điều này thôi cũng đủ để tăng mức độ thông minh lên 25 điểm.

13) Một sự việc gần như khó tin đã được kể lại trong một chương trình truyền hình. Cô gái đã viết một câu chuyện cổ tích về người bạn của mình, người đã không thể đi lại từ nhỏ vì một căn bệnh hiểm nghèo. Truyện cổ tích kể về sự chữa lành kỳ diệu của một người phụ nữ bị bệnh. Một người bạn đã đọc câu chuyện cổ tích và như chính cô ấy thừa nhận, đã quyết định rằng bây giờ cô ấy phải hồi phục. Cô chỉ đơn giản vứt chiếc nạng đi và bước đi. Đây là cách lòng tốt chân chính biến thành phép thuật.

14) Lòng trắc ẩn không phải chỉ có ở con người. Nó là đặc điểm của ngay cả động vật và đây là bằng chứng về bản chất tự nhiên của cảm giác này. Các nhà khoa học đã thực hiện thí nghiệm sau: bên cạnh buồng thí nghiệm, họ đặt một cái lồng có một con chuột, con chuột này sẽ bị điện giật mỗi khi một trong những người cùng bộ tộc của nó lấy một viên bánh mì trên kệ. Một số con chuột tiếp tục chạy và ăn thức ăn, không để ý đến sinh vật đang đau khổ. Những người khác nhanh chóng chộp lấy thức ăn, chạy sang một góc khác của phòng giam rồi ăn, quay lưng lại với chiếc lồng cùng người thân bị tra tấn. Nhưng hầu hết các loài động vật khi nghe thấy tiếng kêu đau đớn và phát hiện ra nguyên nhân của nó đều ngay lập tức từ chối thức ăn và không chạy lên kệ lấy bánh mì.

Thái độ nhẫn tâm và nhẫn tâm với mọi người

1) Vào tháng 1 năm 2006, một vụ hỏa hoạn khủng khiếp đã xảy ra ở Vladivostok. Cơ sở của một ngân hàng tiết kiệm nằm trên tầng 8 của một tòa nhà cao tầng đã bốc cháy. Ông chủ yêu cầu nhân viên trước tiên phải giấu tất cả tài liệu vào két sắt rồi sơ tán. Trong khi các tài liệu đang được gỡ bỏ, một ngọn lửa đã nhấn chìm hành lang và nhiều cô gái đã thiệt mạng.

2) Trong cuộc chiến tranh gần đây ở Caucasus đã xảy ra một vụ việc gây phẫn nộ chính đáng trong xã hội. Một người lính bị thương đã được đưa đến bệnh viện, nhưng các bác sĩ từ chối tiếp nhận anh ta với lý do viện của họ thuộc Bộ Nội vụ, còn người lính đó thuộc Bộ Quốc phòng. Trong khi họ đang tìm kiếm đơn vị y tế cần thiết thì người đàn ông bị thương đã tử vong.

3) Một trong những truyền thuyết của Đức kể về một người đàn ông sau nhiều năm phạm tội đã quyết định ăn năn và bắt đầu một cuộc sống công chính. Anh ta đến gặp Đức Thánh Cha để xin phép lành. Nhưng Đức Thánh Cha, sau khi nghe tội nhân xưng tội, đã thốt lên rằng trước khi cây gậy của ông được phủ lá, ông sẽ nhận được lời thỉnh cầu. Người có tội nhận ra rằng đã quá muộn để ăn năn và tiếp tục phạm tội. Nhưng ngày hôm sau, cây gậy của Giáo hoàng đột nhiên phủ đầy lá xanh; người đưa tin được cử đến để thông báo sự tha thứ cho tội nhân, nhưng họ không tìm thấy ông ở đâu cả.

4) Vị trí của người bị từ chối luôn bi thảm. Ngay cả khi anh ấy mang đến những kiến ​​thức mới, những sự thật mới, cũng không có ai lắng nghe anh ấy. Các nhà khoa học chỉ ra rằng hiện tượng này cũng xảy ra ở động vật. Con khỉ, chiếm vị trí thấp trong đàn, được dạy cách lấy chuối bằng các thao tác phức tạp. Những người thân chỉ đơn giản là lấy đi những quả chuối này mà không hề cố gắng hiểu làm thế nào mà chúng lại có được. Khi thủ lĩnh của đàn được dạy những kỹ thuật như vậy, tất cả người thân của anh ta đều thích thú quan sát những thao tác của anh ta và cố gắng bắt chước anh ta.

5) Chỉ bằng một lời nói, bạn có thể cứu một người hoặc có thể tiêu diệt người đó.

Bi kịch xảy ra một ngày trước ca phẫu thuật. Một bác sĩ phẫu thuật người Anh đã vẽ trái tim của nam diễn viên nổi tiếng người Nga Evgeny Evstitneev và giải thích rằng trong số bốn chiếc van của ông, chỉ có một chiếc còn hoạt động và sau đó chỉ còn 10%. Bác sĩ nói: “BẠN sẽ chết trong mọi trường hợp, dù có phẫu thuật hay không”. Ý của hắn trong lời nói là cần phải mạo hiểm đồng ý phẫu thuật, bởi vì chúng ta đều là phàm nhân, sớm muộn đều sẽ chết. Nam diễn viên vĩ đại ngay lập tức tưởng tượng ra điều bác sĩ đang nói đến. Và trái tim tôi ngừng đập.

6) Napoléon thời trẻ nghèo khó, gần như chết đói, mẹ ông viết cho ông những lá thư tuyệt vọng, kêu gọi giúp đỡ vì bà không có gì để nuôi cả gia đình đông đúc của mình. Napoléon gửi đến nhiều cơ quan chức năng bằng những lời thỉnh cầu, xin ít nhất một số bố thí và sẵn sàng phục vụ bất cứ ai, chỉ để kiếm được số tiền ít ỏi. Chẳng phải lúc đó, trước sự kiêu ngạo và nhẫn tâm ngang ngược, hắn mới bắt đầu ấp ủ giấc mơ quyền lực thống trị toàn thế giới nhằm trả thù toàn thể nhân loại vì những đau khổ mà hắn đã trải qua.

Vấn đề

1. Con người và quê hương

2. Mối liên hệ của một người với mọi người

Luận điểm khẳng định

1. Hãy yêu thương, quý trọng và bảo vệ quê hương.

2. Tình yêu quê hương không thể hiện bằng lời nói suông mà bằng sự quan tâm đến những gì xung quanh mình.

3. Mỗi chúng ta là một hạt sống của dòng sông thời gian chảy từ quá khứ đến tương lai

Báo giá

1. Con người không thể sống thiếu quê hương, cũng như con người không thể sống thiếu trái tim (K. Paustovsky).

2. Tôi xin con cháu noi gương tôi: trung thành với tổ quốc cho đến chết (A. Suvorov).

3. Mỗi người cao thượng đều nhận thức sâu sắc về mối quan hệ huyết thống, huyết thống của mình với quê hương (V. Belinsky).

Đối số

Con người không thể sống thiếu quê hương

1) Một nhà văn nổi tiếng đã kể câu chuyện về Kẻ lừa dối Sukhinov, người sau thất bại của cuộc nổi dậy đã có thể trốn tránh lũ chó săn của cảnh sát và sau những chuyến lang thang đau đớn, cuối cùng đã đến được biên giới. Một phút nữa - và anh ấy sẽ tìm thấy tự do. Nhưng kẻ chạy trốn nhìn cánh đồng, cánh rừng, bầu trời và nhận ra rằng mình không thể sống ở một vùng đất xa lạ, xa quê hương. Anh ta đầu hàng cảnh sát, bị xiềng xích và đưa đi lao động khổ sai.

2) Ca sĩ xuất sắc người Nga Fyodor Chaliapin, bị buộc phải rời khỏi Nga, luôn mang theo một chiếc hộp bên mình. Không ai biết trong đó có gì. Mãi nhiều năm sau, người thân mới biết rằng Chaliapin đã cất giữ một nắm đất quê hương của mình trong chiếc hộp này. Chẳng trách người ta nói: quê hương ngọt ngào trong lòng bàn tay. Rõ ràng, người ca sĩ vĩ đại, người yêu quê hương say đắm, cần cảm nhận được sự gần gũi, ấm áp của quê hương.

3) Đức Quốc xã sau khi chiếm đóng nước Pháp đã mời Tướng Denikin, người đã chiến đấu chống lại Hồng quân trong Nội chiến, hợp tác với họ trong cuộc chiến chống Liên Xô. Nhưng vị tướng này đáp lại bằng một lời từ chối gay gắt, vì đối với ông quê hương còn quý giá hơn những khác biệt về chính trị.

4) Những nô lệ châu Phi bị đưa sang Mỹ khao khát quê hương. Trong tuyệt vọng, họ tự sát, hy vọng linh hồn sau khi rời khỏi thể xác có thể bay về nhà như một con chim.

5) Hình phạt khủng khiếp nhất thời cổ đại là trục xuất một người khỏi bộ tộc, thành phố hoặc quốc gia. Bên ngoài ngôi nhà của bạn có một vùng đất xa lạ: đất nước ngoài, bầu trời nước ngoài, ngôn ngữ nước ngoài... Ở đó bạn hoàn toàn cô đơn, ở đó bạn không là ai cả, một sinh vật không có quyền lợi và không có tên. Đó là lý do tại sao việc rời bỏ quê hương có nghĩa là mất đi tất cả đối với một người.

6) Vận động viên khúc côn cầu xuất sắc người Nga V. Tretyak được đề nghị chuyển đến Canada. Họ hứa sẽ mua cho anh một căn nhà và trả cho anh mức lương cao hơn. Tretyak chỉ trời và đất và hỏi: "Bạn cũng sẽ mua cái này cho tôi chứ?" Câu trả lời của vận động viên nổi tiếng khiến mọi người bối rối và không ai khác quay lại đề xuất này.

7) Vào giữa thế kỷ 19, khi một đội quân Anh bao vây thủ đô Istanbul của Thổ Nhĩ Kỳ, toàn bộ người dân đã đứng lên bảo vệ thành phố của họ. Người dân thị trấn đã phá hủy nhà của chính họ nếu họ ngăn cản đại bác của Thổ Nhĩ Kỳ tiến hành bắn nhằm vào tàu địch.

8) Một ngày nọ, một cơn gió quyết định quật ngã một cây sồi to lớn mọc trên đồi. Nhưng cây sồi chỉ uốn cong dưới những cơn gió thổi. Rồi gió hỏi cây sồi hùng vĩ: “Tại sao ta không thể đánh bại ngươi?”

Cây sồi trả lời rằng không phải thân cây đã nâng đỡ nó. Sức mạnh của nó nằm ở chỗ nó cắm rễ vào đất và bám vào đất bằng rễ. Câu chuyện giản dị này thể hiện tư tưởng rằng tình yêu quê hương, mối liên hệ sâu sắc với lịch sử dân tộc, với kinh nghiệm văn hóa của tổ tiên đã làm nên một dân tộc bất khả chiến bại.

9) Khi mối đe dọa về một cuộc chiến tranh khủng khiếp và tàn khốc với Tây Ban Nha bao trùm nước Anh, toàn bộ dân chúng, cho đến nay vẫn bị chia rẽ vì thù hận, đã tập hợp lại xung quanh nữ hoàng của nước này. Các thương gia và quý tộc trang bị cho quân đội bằng tiền riêng của họ, và những người bình thường gia nhập lực lượng dân quân. Ngay cả những tên cướp biển cũng nhớ đến quê hương và đưa tàu của mình đi cứu nó khỏi kẻ thù. Và “đội quân bất khả chiến bại” của người Tây Ban Nha đã bị đánh bại.

10) Người Thổ Nhĩ Kỳ trong các chiến dịch quân sự của họ đã bắt được những cậu bé và thanh niên bị bắt. Trẻ em bị buộc phải chuyển sang đạo Hồi và biến thành những chiến binh được gọi là Janissaries. Người Thổ Nhĩ Kỳ hy vọng rằng những chiến binh mới, bị tước đoạt cội nguồn tinh thần, quên mất quê hương, lớn lên trong nỗi sợ hãi và vâng lời, sẽ trở thành thành trì đáng tin cậy của nhà nước. Nhưng điều này đã không xảy ra: quân Janissaries không có gì để tự vệ, họ tàn ác và tàn nhẫn trong trận chiến, họ bỏ chạy trong trường hợp nguy hiểm nghiêm trọng, liên tục đòi mức lương cao hơn và từ chối phục vụ mà không có phần thưởng hậu hĩnh. Mọi chuyện kết thúc với việc các đơn vị Janissary bị giải tán, và người dân thậm chí bị cấm thốt ra từ này vì đau đớn vì cái chết.

11) Các nhà sử học cổ đại nói về một vận động viên Hy Lạp đã từ chối thi đấu cho Athens, giải thích rằng anh ta cần chuẩn bị cho các cuộc thi thể thao. Khi anh bày tỏ mong muốn được tham gia Thế vận hội Olympic, người dân đã nói với anh: “Anh không muốn chia sẻ nỗi đau buồn của chúng tôi, điều đó có nghĩa là anh không xứng đáng để chia sẻ niềm vui của chúng tôi”.

12) Nhà du hành nổi tiếng Afanasy Nikitin đã nhìn thấy rất nhiều điều kỳ lạ và khác thường trong chuyến du lịch của mình. Anh ấy đã nói về điều này trong cuốn nhật ký du lịch của mình “Bước qua ba biển”. Nhưng sự xa lạ với những miền đất xa xôi không dập tắt được tình yêu quê hương của anh, trái lại, niềm khao khát quê hương của cha lại càng bùng lên trong tâm hồn anh một cách mạnh mẽ hơn.

13) Một lần trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, tại một cuộc họp quân sự, Nikolai-2 đã thốt ra một cụm từ bắt đầu như thế này: “Với tôi và nước Nga…”. Nhưng một trong những vị tướng có mặt tại cuộc họp này đã lịch sự sửa lại sa hoàng: “Bệ hạ, có lẽ Ngài muốn nói “Với nước Nga và với ngài…” Nicholas II đã thừa nhận sai lầm của mình.

14) Leo Tolstoy trong cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” tiết lộ “bí mật quân sự” - lý do. đã giúp nước Nga trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 đánh bại quân xâm lược Pháp. Nếu ở các nước khác, Napoléon chiến đấu chống lại quân đội thì ở Nga toàn dân phản đối ông. Những người thuộc các tầng lớp khác nhau, cấp bậc khác nhau, quốc tịch khác nhau đã tập hợp lại để chiến đấu chống lại một kẻ thù chung, và không ai có thể đương đầu với một thế lực hùng mạnh như vậy.

] 5) Nhà văn vĩ đại người Nga I. Turgenev tự gọi mình là Antey, bởi chính tình yêu quê hương đã tiếp thêm sức mạnh đạo đức cho ông.

16) Napoléon khi vào Nga biết nông dân bị địa chủ áp bức nặng nề nên rất mong được sự ủng hộ của quần chúng. Nhưng hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của anh ấy khi được thông báo rằng những người đàn ông đó không muốn bán thức ăn gia súc để lấy tiền cứng. “Họ không hiểu được lợi ích của mình sao?!” – hoàng đế thốt lên trong sự hoang mang và bối rối.

17) Khi bác sĩ xuất sắc người Nga Pirogov nghĩ ra một thiết bị để hít hơi thanh tao, ông đã tìm đến một người thợ thiếc với yêu cầu chế tạo nó theo bản vẽ. Người thợ thiếc được biết rằng thiết bị này nhằm mục đích hoạt động trên những người lính đã chiến đấu trong Chiến tranh Crimea và nói rằng anh ta sẽ làm mọi thứ miễn phí vì lợi ích của người dân Nga.

190 Tướng Đức Guderian nhớ lại một sự việc đã xảy ra với ông. Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, một lính pháo binh Liên Xô đã bị bắt khi đang một tay kéo khẩu pháo chỉ bằng một viên đạn. Hóa ra chiếc máy bay chiến đấu này đã hạ gục 4 xe tăng địch và đẩy lùi một cuộc tấn công của xe tăng. Sức mạnh nào đã buộc một người lính, thiếu sự hỗ trợ, phải tuyệt vọng chiến đấu chống lại kẻ thù - vị tướng Đức không thể hiểu được. Sau đó, ông đã thốt ra câu nói lịch sử hiện nay: “Có vẻ như chúng ta sẽ không đi dạo quanh Moscow trong một tháng nữa”.

20) Người lính Hồng quân Nikodim Korzennikov được gọi là hiện tượng: anh là người lính duy nhất trong tất cả các quân đội trên thế giới bị câm điếc từ khi sinh ra. Anh tình nguyện ra mặt trận bảo vệ quê hương. Khi đang giải cứu đội trưởng thì bị bắt. Họ đánh đập anh một cách dã man mà không nhận ra rằng đơn giản là HE không có khả năng tiết lộ bất kỳ bí mật quân sự nào - anh bị câm điếc! Nicodemus bị kết án treo cổ nhưng ông đã trốn thoát được. Tôi cầm một khẩu súng máy của Đức và đi ra gặp người dân của mình. Anh chiến đấu như một xạ thủ súng máy ở những thời điểm nguy hiểm nhất của cuộc chiến. Người đàn ông không thể nghe và nói này lấy đâu ra sức mạnh để làm điều mà chính thiên nhiên đã từ chối anh ta? Tất nhiên, đó là tình yêu quê hương chân thành, vị tha.

21) Nhà thám hiểm vùng cực nổi tiếng Sedov từng tặng cho nữ diễn viên múa ba lê Anna Pavlova một chú chó husky xinh đẹp, thông minh. Anna Pavlova thích dắt chú chó này đi dạo. Nhưng điều bất ngờ đã xảy ra. Khi họ lái xe qua Neva phủ đầy tuyết, chú chó husky nhìn thấy cánh đồng tuyết rộng lớn vô tận, nhảy ra khỏi xe trượt tuyết và sủa và vui mừng trước khung cảnh quen thuộc, nhanh chóng biến mất khỏi tầm mắt. Pavlova không bao giờ đợi thú cưng của mình.

1. Vấn đề

1. 1. Ý nghĩa của cuộc sống con người
2. 2. Lòng trung thành với sự kêu gọi của bạn
3. 3. Tìm con đường sống của bạn
4. 4. Giá trị đúng và sai
5. 5. Niềm hạnh phúc
6. 6. Tự do

P. Luận điểm khẳng định

1. Ý nghĩa của cuộc sống con người là sự tự nhận thức.

1. Tình yêu làm cho một người hạnh phúc.

3. Mục tiêu cao cả, phục vụ lý tưởng cho phép một người bộc lộ những sức mạnh vốn có trong mình.

1. Phục vụ sự nghiệp của cuộc sống là mục tiêu chính của một người.
2. Một người không thể bị tước đoạt tự do.

6. Bạn không thể ép buộc một người hạnh phúc.

III. Báo giá

1. Trên đời không có gì là không thể vượt qua (A.V. Suvorov, chỉ huy).

2. Chỉ có công việc mới có quyền hưởng thụ (N. Dobrolyubov, nhà phê bình văn học).

3. Để sống lương thiện, bạn phải sẵn sàng bối rối, đấu tranh, phạm sai lầm, bắt đầu rồi bỏ cuộc, rồi bắt đầu lại, rồi lại bỏ cuộc, và luôn đấu tranh và thất bại. Và sự bình tĩnh là ý nghĩa tinh thần (L. Tolstoy, nhà văn).

4. Cuộc sống là gì? Ý nghĩa của nó là gì? Mục tiêu là gì? Chỉ có một câu trả lời: ngay trong chính cuộc sống (V. Veresaev, nhà văn).

5. Và đôi cánh sau vai tôi không còn phát sáng trong đêm nữa (A. Tarkovsky, nhà thơ).

6. Để sinh ra, sống và chết, bạn cần rất nhiều lòng can đảm (A. Maclean, nhà văn người Anh).

7. Ý nghĩa của cuộc sống không phải là thỏa mãn những ham muốn của bạn mà là có được chúng (M. Zoshchenko, nhà văn Nga).

8. Nếu mục tiêu chính của cuộc đời không phải là số năm sống mà là danh dự và nhân phẩm, thì chết đi có quan trọng gì (D. Oru EM, nhà văn người Anh).

9. Không có tài năng lớn nếu không có ý chí lớn (O. Balzac, nhà văn người Pháp).

10. Nghĩ và sáng tạo, sáng tạo và suy nghĩ - đây là nền tảng của mọi trí tuệ (I. Goethe, nhà văn người Đức).

11. Con người sinh ra để sống trong cơn co giật vì lo lắng hoặc trong trạng thái uể oải vì buồn chán (Voltaire, nhà văn người Pháp). 12. Một người chọn cái ác ở một mức độ nào đó vẫn tốt hơn một người bị buộc phải làm điều Tốt (E. Burgess, nhà văn người Anh).

IV. Đối số

Sự tự nhận thức của một người. Cuộc sống giống như một cuộc đấu tranh để có được hạnh phúc

1) Hãy tưởng tượng rằng một phù thủy tốt bụng nào đó hoặc một số người ngoài hành tinh phát triển cao đã quyết định mang lại lợi ích cho nhân loại: họ đã cứu con người khỏi nhu cầu làm việc, giao phó mọi công việc cho máy móc thông minh. Khi đó điều gì sẽ xảy ra với chúng ta, với giấc mơ ngàn xưa của chúng ta về một cuộc sống nhàn rỗi và vui vẻ? Một người sẽ mất đi niềm vui vượt qua, và cuộc sống sẽ trở thành một sự tồn tại đau khổ.

2) Một hạt táo nhỏ bé được gieo xuống đất cuối cùng sẽ phát triển thành một cây cho ra những quả ngọt ngào, mọng nước. Tương tự như vậy, một người phải nhận ra những sức mạnh vốn có trong bản chất của mình, phát triển để làm hài lòng mọi người bằng thành quả lao động của mình.

3) Bi kịch về cuộc đời của Eugene Onegin, một người đàn ông phi thường, chính xác là do “anh ấy phát ngán vì phải làm việc dai dẳng”. Lớn lên trong sự nhàn rỗi, anh không học được điều quan trọng nhất: kiên nhẫn làm việc, đạt được mục tiêu của mình và sống vì người khác. Cuộc sống của anh trở thành một sự tồn tại không có niềm vui “không có nước mắt, không có sự sống, không có tình yêu”.

4) Thực dân Bắc Mỹ dồn người da đỏ bản địa vào các khu định cư đặc biệt - khu bảo tồn. Người da trắng cầu chúc những điều tốt lành cho người da đỏ: họ xây nhà cho họ, cung cấp thức ăn và quần áo cho họ. Nhưng một điều kỳ lạ: người da đỏ, không có nhu cầu kiếm ăn bằng sức lao động của mình, bắt đầu chết dần. Có lẽ, một người cần công việc, những nguy hiểm và những nghịch cảnh trong cuộc sống cũng như không khí, ánh sáng và nước.

5) Tự nhận thức là một trong những nhu cầu quan trọng nhất của con người. Từ quan điểm của một người buôn bán, người coi cảm giác no bụng bình tĩnh là điều tốt nhất, hành động của Kẻ lừa dối dường như là đỉnh cao của sự điên rồ, một kiểu lập dị ngớ ngẩn nào đó. Suy cho cùng, hầu hết họ đều xuất thân từ những gia đình giàu có, có sự nghiệp khá thành công và nổi tiếng. Nhưng cuộc sống trái ngược với niềm tin, lý tưởng của họ, họ đánh đổi sự xa hoa lấy xiềng xích của những kẻ bị kết án vì mục tiêu của mình.

6) Một số công ty du lịch ở Hoa Kỳ cung cấp cho khách hàng của họ những kiểu kỳ nghỉ kỳ lạ: ở trong nơi bị giam cầm nhưng thoát khỏi nơi bị giam cầm. Tính toán này đúng, bởi vì mọi người, mệt mỏi với sự buồn chán và cuộc sống buồn tẻ hàng ngày, sẵn sàng trả số tiền khổng lồ để thấy mình trong điều kiện khắc nghiệt. Con người cần khó khăn, cần đấu tranh trước những gian khổ, nguy hiểm.

7) Một nhà phát minh tài năng đã nghĩ ra một chiếc hộp đựng trong đó bát đĩa không bị vỡ và những chiếc xe đẩy đặc biệt để vận chuyển gỗ. Nhưng không ai quan tâm đến phát minh của ông. Sau đó, anh ta bắt đầu kiếm tiền giả. Anh ta bị bắt và tống vào tù. Thật cay đắng khi nhận ra rằng xã hội đã không tạo điều kiện để con người này phát huy được tài năng phi thường của mình.

8) Một số nhà khoa học tiếp tục lập luận rằng con người không phải từ khỉ mà ngược lại, khỉ có nguồn gốc từ những người do suy thoái đã biến thành động vật.

10) Các tạp chí nói về một thí nghiệm kỳ lạ của các nhà khoa học: gần một cái lỗ, TỪ đó người ta nghe thấy những âm thanh đe dọa. Họ dựng một cái chuồng nhốt chuột. Các con vật cẩn thận bắt đầu bò lên cái hố, nhìn vào đó, rồi vượt qua nỗi sợ hãi, chúng trèo vào trong. Điều gì đã khiến các loài động vật leo lên đó? Họ đã có thức ăn! Không nhu cầu sinh lý nào có thể giải thích được sự “tò mò” như vậy! Do đó, động vật cũng có bản năng hiểu biết. Có một thế lực mạnh mẽ nào đó buộc chúng ta phải khám phá điều gì đó mới mẻ, mở rộng ranh giới của những gì chúng ta đã biết. Sự tò mò không nguôi, khao khát sự thật không ngừng nghỉ là những phẩm chất vốn có của mọi sinh vật.

11) Nếu cá mập ngừng cử động vây, nó sẽ chìm xuống đáy như một hòn đá; con chim nếu ngừng vỗ cánh sẽ rơi xuống đất. Tương tự như vậy, một người nếu những khát vọng, ham muốn, mục tiêu của mình phai nhạt, sẽ sụp đổ xuống đáy cuộc đời, sẽ bị hút vào vũng lầy dày đặc của cuộc sống đời thường xám xịt.

12) Sông ngừng chảy biến thành đầm lầy hôi hám. Tương tự như vậy, một người không còn tìm kiếm, suy nghĩ, phấn đấu, đánh mất “những xung lực đẹp đẽ của tâm hồn”, dần thoái hóa, cuộc sống trở thành thảm họa vô mục đích, khốn khổ.

13) Sẽ đúng hơn nếu chia tất cả các anh hùng của L. Tolstoy không phải thành tốt và xấu mà thành những người thay đổi và những người mất khả năng phát triển tinh thần bản thân. Theo Tolstoy, phong trào đạo đức, sự tìm kiếm bản thân không mệt mỏi, sự bất mãn vĩnh viễn là biểu hiện đầy đủ nhất của con người.

14) A. Chekhov trong các tác phẩm của mình cho thấy những con người thông minh, đầy nghị lực dần dần đánh mất “đôi cánh” của mình, những tình cảm cao đẹp phai nhạt trong họ như thế nào, họ từ từ lao vào đầm lầy của cuộc sống đời thường như thế nào. “Đừng bao giờ bỏ cuộc!” - lời kêu gọi này vang lên trong hầu hết mọi tác phẩm của nhà văn.

15) N. Gogol, kẻ vạch trần những tật xấu của con người, kiên trì tìm kiếm LINH HỒN sống của con người. Miêu tả Plyushkin, người đã trở thành “một cái lỗ trên cơ thể con người”, ông nhiệt tình kêu gọi người đọc bước vào tuổi trưởng thành hãy mang theo mình mọi “chuyển động của con người” và đừng đánh mất chúng trên đường đời.

16) Hình ảnh của Oblomov là hình ảnh của một kẻ chỉ mong muốn. Anh muốn thay đổi cuộc đời, anh muốn xây dựng lại cuộc sống gia sản, anh muốn nuôi dạy con cái... Nhưng anh không đủ sức để biến những mong muốn đó thành hiện thực nên ước mơ của anh vẫn là ước mơ.

17) M. Gorky trong vở kịch “Ở vùng sâu dưới” đã thể hiện bi kịch về những “người cũ” đã mất đi sức mạnh để chiến đấu vì lợi ích của chính mình. Họ hy vọng điều gì đó tốt đẹp, hiểu rằng họ cần phải sống tốt hơn, nhưng không làm gì để thay đổi số phận của mình. Không phải ngẫu nhiên mà vở kịch bắt đầu ở một căn nhà trọ và kết thúc ở đó.

18) Báo chí nói về một thanh niên sau khi phẫu thuật cột sống đã bị liệt. Anh ấy có rất nhiều thời gian rảnh rỗi nhưng không biết phải chi tiêu vào việc gì. Anh thừa nhận rằng khoảnh khắc hạnh phúc nhất trong cuộc đời anh đến khi một người bạn nhờ anh viết lại bài giảng. Bệnh nhân nhận ra rằng ngay cả trong tình huống này mọi người vẫn có thể cần đến anh ta. Sau đó, anh thành thạo máy tính và bắt đầu đăng quảng cáo trên Internet tìm kiếm nhà tài trợ cho trẻ em cần phẫu thuật khẩn cấp. Bị bó buộc trên chiếc xe lăn, anh đã cứu sống hàng chục người.

19) Một lần ở Andes có một vụ tai nạn máy bay: một chiếc máy bay đâm vào hẻm núi. Một số hành khách đã sống sót một cách kỳ diệu. Nhưng làm sao bạn có thể sống giữa tuyết vĩnh cửu, xa nơi ở của con người? Một số bắt đầu thụ động chờ đợi sự giúp đỡ, trong khi những người khác mất tinh thần, chuẩn bị cho cái chết. Nhưng cũng có những người không bỏ cuộc. Họ rơi xuống tuyết, rơi xuống vực thẳm, đi tìm người. Bị thương và hầu như không còn sống, cuối cùng họ cũng đến được ngôi làng trên núi. Ngay sau đó, lực lượng cứu hộ đã giải cứu những người sống sót khỏi rắc rối.

21) Các hiệp sĩ thời Trung cổ đã thực hiện nhiều chiến công với hy vọng rằng người xứng đáng nhất trong số họ sẽ nhìn thấy Chén Thánh. Khi người xứng đáng nhất được gọi lên chùa để nhìn thấy chiếc bình thiêng, người may mắn

trải qua nỗi thất vọng cay đắng nhất trong đời: phải làm gì tiếp theo? Phải chăng mọi cuộc tìm kiếm, nguy hiểm, trận chiến đã thực sự kết thúc, những chiến công có thực sự không còn cần thiết nữa?

22) Vượt qua khó khăn, đấu tranh mãnh liệt, tìm kiếm không mệt mỏi - đó là những điều kiện cần thiết cho sự phát triển của một con người. Chúng ta hãy nhớ câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng về con bướm. Một ngày nọ, có một người đàn ông nhìn thấy một con bướm đang cố gắng chui ra khỏi một cái lỗ nhỏ trong một cái kén. Anh ta đứng rất lâu và quan sát những nỗ lực không thành công của sinh vật bất hạnh để thoát ra ánh sáng. Lòng người đàn ông đầy thương xót, dùng dao xẻ đôi mép kén. Một con côn trùng yếu đuối bò ra, kéo đôi cánh bất lực của nó một cách khó khăn. Người đàn ông không biết rằng con bướm, phá vỡ vỏ kén, sẽ củng cố đôi cánh và phát triển các cơ bắp cần thiết. Và với sự thương hại của mình, anh đã kết án cô đến cái chết nhất định.

23) Một số tỷ phú người Mỹ, có vẻ như là Rockefeller, đã trở nên già nua và việc lo lắng trở nên có hại cho ông ta. Anh ấy luôn đọc cùng một tờ báo. Để không làm tỷ phú lo lắng về nhiều vấn đề liên quan đến thị trường chứng khoán và những rắc rối khác, họ đã đưa ra một bản sao đặc biệt của tờ báo và đặt nó trên bàn làm việc của ông. Vì vậy, cuộc sống vẫn diễn ra như thường lệ, và vị tỷ phú sống trong một thế giới ảo tưởng khác được tạo ra đặc biệt cho ông.

Giá trị sai

1) I. Bunin trong truyện “Quý ông đến từ San Francisco” đã thể hiện số phận của một người đàn ông phục vụ những giá trị sai lầm. Sự giàu có là vị thần của anh ấy, và vị thần này anh ấy tôn thờ. Nhưng khi triệu phú người Mỹ qua đời, hóa ra niềm hạnh phúc thực sự đã vụt tắt: ông chết mà chưa hề biết cuộc sống là gì.

2) Báo chí nói về số phận của một người quản lý thành công, người bắt đầu quan tâm đến việc nhập vai trong một câu lạc bộ chiến đấu. Anh ta được phong tước hiệp sĩ, được đặt cho một cái tên mới và cuộc sống tưởng tượng đã quyến rũ chàng trai trẻ đến mức anh ta quên mất công việc, gia đình... Giờ anh ta có một cái tên khác, một cuộc sống khác và anh ta chỉ tiếc một điều : rằng anh ta không thể rời bỏ cuộc sống thực sự mãi mãi để bước vào cuộc sống mà anh ta tự sáng tạo ra.

4) Tên của một cô gái nông dân giản dị, Joan of Arc, được mọi người biết đến ngày nay. Trong 75 năm, Pháp đã tiến hành một cuộc chiến tranh không thành công chống lại quân xâm lược Anh. Jeanne tin rằng định mệnh của cô là cứu nước Pháp. Người phụ nữ nông dân trẻ đã thuyết phục nhà vua giao cho cô một biệt đội nhỏ và đã làm được điều mà những nhà lãnh đạo quân sự thông minh nhất không thể làm được: cô đã đốt cháy mọi người bằng đức tin mãnh liệt của mình. Sau nhiều năm thất bại nhục nhã, cuối cùng người Pháp đã đánh bại được quân xâm lược.

Khi suy ngẫm về sự kiện thực sự tuyệt vời này, bạn sẽ nhận ra tầm quan trọng của việc một người được hướng dẫn bởi một mục đích cao cả.

5) Một bé gái đang tập đu dây bị ngã và gãy mũi. Người mẹ chạy đến chỗ con gái nhưng Ilya Repin ngăn cô lại để nhìn máu chảy ra từ mũi, để nhớ màu sắc, tính chất chuyển động của nó. Lúc này họa sĩ đang thực hiện bức tranh “Ivan Bạo chúa và con trai Ivan”. Thực tế này, mà hầu hết mọi người coi là biểu hiện của sự nhẫn tâm của người cha, nói lên bản chất đặc biệt của người nghệ sĩ. Anh ấy phục vụ nghệ thuật một cách vị tha, chân lý của nó và cuộc sống trở thành chất liệu cho những sáng tạo của anh ấy.

6) Ít người biết rằng trong quá trình quay bộ phim nổi tiếng “Burnt by the Sun” của N. Mikhalkov, thời tiết xấu đi và nhiệt độ giảm xuống âm sáu. Trong khi đó, theo kịch bản, đó sẽ là một mùa hè oi bức. Các diễn viên đóng vai những người đi nghỉ phải bơi trong nước băng giá và nằm trên mặt đất lạnh giá. Ví dụ này cho thấy nghệ thuật đòi hỏi sự hy sinh và cống hiến trọn vẹn của một con người.

7) M. Gorky, khi viết một trong những cuốn tiểu thuyết của mình, đã mô tả cảnh sát hại một phụ nữ. Đột nhiên nhà văn hét lên và bất tỉnh. Các bác sĩ đến đã tìm thấy vết thương trên người nhà văn ngay tại nơi mà nhân vật nữ chính trong tác phẩm của anh ta bị đâm bằng dao. Ví dụ này cho thấy một nhà văn thực thụ không chỉ phát minh ra các sự kiện mà còn viết bằng máu của tâm hồn mình;

8) Nhà văn Pháp G. Flaubert trong tiểu thuyết “Madame Bovary” kể về số phận của một người phụ nữ cô đơn, bối rối trước những mâu thuẫn của cuộc sống, đã quyết định đầu độc chính mình. Bản thân người viết cũng cảm thấy có dấu hiệu bị ngộ độc và buộc phải tìm kiếm sự giúp đỡ. Không phải ngẫu nhiên mà sau này ông nói: “Bà Bovary chính là tôi”.

9) Sự trung thành với ơn gọi của một người không thể không đòi hỏi sự tôn trọng. Tình nguyện viên Nhân dân Nikolai Kibalchich bị kết án tử hình vì âm mưu sát hại Sa hoàng. Trong lúc chờ chết, ông đã thực hiện một dự án về động cơ phản lực. Hơn cả mạng sống của mình, anh quan tâm đến số phận của phát minh. Khi họ đến để đưa anh đến nơi hành quyết, Kibalchich đưa cho người hiến binh những bản vẽ về tàu vũ trụ và yêu cầu anh giao chúng cho các nhà khoa học. “Thật cảm động khi một người trước cuộc hành quyết khủng khiếp lại có sức mạnh để nghĩ đến nhân loại!” – đây là cách K. Tsiolkovsky viết về chiến công tâm linh này.

10) Nhà thơ và triết gia người Ý D. Bruno đã trải qua tám năm trong ngục tối của Tòa án dị giáo. Họ yêu cầu anh từ bỏ niềm tin của mình và họ hứa sẽ tha mạng cho anh vì điều này. Nhưng Bruno không đánh đổi sự thật, niềm tin của mình.

11) Khi Socrates được sinh ra, cha ông đã tìm đến nhà tiên tri để tìm cách nuôi dạy con trai mình. Nhà tiên tri trả lời rằng cậu bé không cần người cố vấn hay nhà giáo dục: cậu đã được chọn trên con đường đặc biệt, và thiên tài tinh thần sẽ hướng dẫn cậu. Sau này, Socrates thừa nhận rằng ông thường nghe thấy một giọng nói bên trong mình ra lệnh cho ông phải làm gì, đi đâu, phải nghĩ gì. Câu chuyện nửa huyền thoại này thể hiện niềm tin vào sự lựa chọn của những con người vĩ đại được cuộc đời kêu gọi để đạt được những thành tựu to lớn.

12) Bác sĩ N.I. Pirogov, sau khi quan sát công việc của một nhà điêu khắc, đã nảy ra ý tưởng sử dụng khuôn thạch cao khi điều trị cho bệnh nhân. Việc sử dụng bột thạch cao là một khám phá thực sự trong phẫu thuật và đã xoa dịu nỗi đau của nhiều người. Sự việc này cho thấy Pirogov không ngừng suy nghĩ về cách đối xử với mọi người.

13) “Tôi luôn ngạc nhiên trước sự chăm chỉ và kiên nhẫn to lớn của Kirill Lavrov,” đạo diễn Vladimir Bortko nhớ lại về nam diễn viên xuất sắc: “Chúng tôi phải quay cuộc trò chuyện dài 22 phút giữa Yeshua và Pontius Pilate, những cảnh như vậy mất hai tuần để quay phim. Trên trường quay, ông Lavrov, một người đàn ông 80 tuổi, đã trải qua 16 tiếng đồng hồ trong bộ giáp ngực nặng 12 kg mà không hề thốt ra một lời trách móc nào với đoàn làm phim”.

14) Nghiên cứu khoa học đòi hỏi sự phục vụ quên mình.

Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Empedocles đã nói với những người cùng thời với ông: “Không có gì sinh ra từ hư không và không biến mất ở đâu cả, thứ này chuyển sang thứ khác”. Mọi người cười nhạo lời nói của người điên. Sau đó, Empedocles, để chứng minh rằng mình đúng, đã lao mình vào miệng núi lửa đang phun lửa.

Hành động của nhà triết học khiến đồng bào của ông phải suy nghĩ: có lẽ, trên thực tế, qua môi miệng của một kẻ điên, sự thật đã được nói ra, thậm chí không sợ chết. Không phải ngẫu nhiên mà những ý tưởng của triết gia Hy Lạp cổ đại lại trở thành nguồn gốc cho những hiểu biết khoa học trong thời đại sau này.

15) Michael Faraday từng tham dự buổi thuyết trình của nhà hóa học nổi tiếng người Anh Davy. Chàng trai trẻ bị mê hoặc bởi lời nói của nhà khoa học và quyết định cống hiến cả cuộc đời mình cho kiến ​​thức khoa học. Để có thể giao tiếp với anh, Faraday quyết định kiếm việc làm người hầu trong nhà Davy.

1. Vấn đề

1. Trách nhiệm đạo đức của một con người (nghệ sĩ, nhà khoa học) đối với vận mệnh thế giới

1. 2. Vai trò của nhân cách trong lịch sử
2. 3. Sự lựa chọn đạo đức của con người
3. 4. Xung đột giữa con người và xã hội

5. Con người và thiên nhiên

II. Luận điểm khẳng định

1. Một người đến thế giới này không phải để nói nó như thế nào mà để làm cho nó tốt đẹp hơn.

2. Thế giới sẽ như thế nào: sáng hay tối, thiện hay ác là tùy mỗi người.

3. Mọi thứ trên đời đều được kết nối bằng những sợi dây vô hình, một hành động bất cẩn hoặc một lời nói không mong muốn cũng có thể dẫn đến những hậu quả khó lường nhất.

4. Hãy nhớ trách nhiệm cao cả của con người!

III. Báo giá

1. Có một dấu hiệu chắc chắn phân chia hành động của con người thành thiện và ác: tình yêu thương và sự đoàn kết của mọi người làm tăng thêm hành động - đó là điều tốt; anh ta tạo ra sự thù địch và mất đoàn kết - anh ta là kẻ xấu (L. Tolstoy, nhà văn Nga).

2. Bản thân thế giới không xấu cũng không tốt, nó là nơi chứa đựng cả hai, tùy thuộc vào việc chính bạn đã biến nó thành gì (M. Montaigne, triết gia nhân văn người Pháp).

3. Có - Tôi đang ở trên thuyền. Chất tràn sẽ không chạm vào tôi! Nhưng làm sao tôi có thể sống khi người dân của tôi đang chết đuối? (Saadi, nhà văn và nhà tư tưởng người Ba Tư)

4. Thắp một ngọn nến nhỏ còn dễ hơn là nguyền rủa bóng tối (Khổng Tử, nhà tư tưởng Trung Quốc cổ đại).

6. Hãy yêu thương - và làm những gì bạn muốn (Augustine the Bless, nhà tư tưởng Cơ đốc giáo).

7. Cuộc sống là cuộc đấu tranh cho sự bất tử (M. Prishvin, nhà văn Nga).

IV. Đối số

bạn trong tay mọi người định mệnh hòa bình

1) V. Soloukhin kể câu chuyện ngụ ngôn về một cậu bé không nghe một giọng nói xa lạ và xua đuổi một con bướm. Một giọng nói không xác định buồn bã thông báo điều gì sẽ xảy ra tiếp theo: con bướm bị quấy rầy sẽ bay vào khu vườn thượng uyển, và con sâu bướm từ con bướm này sẽ bò lên cổ nữ hoàng đang ngủ. Hoàng hậu sẽ sợ hãi mà chết, quyền lực trong nước sẽ rơi vào tay một vị vua quỷ quyệt và độc ác, kẻ sẽ gây ra rất nhiều rắc rối cho dân chúng.

2) Có một truyền thuyết cổ xưa của người Slav về Bệnh dịch hạch.

Một ngày nọ, có một người nông dân đi cắt cỏ. Đột nhiên, Plague Maiden khủng khiếp nhảy lên vai anh. Người đàn ông cầu xin lòng thương xót. Plague Maiden đồng ý thương hại anh nếu anh cõng cô trên vai. Nơi mà cặp đôi khủng khiếp này xuất hiện, tất cả mọi người đều chết: trẻ nhỏ, ông già tóc bạc, những cô gái xinh đẹp và những anh chàng đẹp trai.

Truyền thuyết này gửi đến mỗi chúng ta: bạn mang đến cho thế giới điều gì - ánh sáng hay bóng tối, niềm vui hay nỗi buồn, thiện hay ác, sự sống hay cái chết?

4) A. Kuprin đã viết câu chuyện “Bác sĩ tuyệt vời”, dựa trên những sự kiện có thật. Một người đàn ông kiệt sức vì nghèo đói, sẵn sàng tự tử trong tuyệt vọng, nhưng bác sĩ nổi tiếng Pirogov, người tình cờ ở gần đó, đã nói chuyện với anh ta. Anh giúp đỡ người đàn ông bất hạnh, và từ lúc đó cuộc sống của anh và cuộc sống của gia đình anh thay đổi theo hướng hạnh phúc nhất. Câu chuyện này hùng hồn cho thấy hành động của một người có thể ảnh hưởng đến số phận của người khác.

5) Trong một chiến dịch quân sự gần Pervomaisk, các chiến binh đẩy lùi cuộc tấn công của dân quân đã lao tới hộp lựu đạn. Nhưng khi mở ra, họ phát hiện lựu đạn không có ngòi nổ. Người đóng gói ở nhà máy quên bỏ chúng vào, không có chúng thì quả lựu đạn chỉ còn là một cục sắt. Những người lính bị tổn thất nặng nề, bạn buộc phải rút lui, và quân dân quân đã đột phá. Sai lầm của một người vô danh đã trở thành một thảm họa khủng khiếp.

6) Các nhà sử học viết rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đã có thể chiếm được Constantinople bằng cách đi qua một cánh cổng mà ai đó đã quên đóng.

7) Một thảm họa khủng khiếp ở Asha xảy ra do người điều khiển máy xúc dùng xô vướng vào đường ống dẫn khí. Ở nơi này, nhiều năm sau, một vết nứt hình thành, khí gas thoát ra, và rồi rắc rối thực sự ập đến: khoảng một nghìn người chết trong một trận hỏa hoạn khủng khiếp.

8) Tàu vũ trụ của Mỹ bị rơi do người lắp ráp làm rơi con vít vào ngăn chứa nhiên liệu.

9) Trẻ em bắt đầu biến mất ở một trong những thành phố ở Siberia. Thi thể bị cắt xén của họ được tìm thấy ở nhiều nơi khác nhau trong thành phố. Cảnh sát đã mất tập trung để truy tìm kẻ giết người. Tất cả các tài liệu lưu trữ đã được đưa ra, nhưng người bị nghi ngờ thường xuyên phải nằm viện vào thời điểm đó. Và rồi hóa ra anh ta đã xuất viện từ lâu, y tá chỉ quên điền giấy tờ, còn kẻ giết người thì bình tĩnh thực hiện công việc đẫm máu của mình.

10) Sự vô trách nhiệm về mặt đạo đức dẫn đến những hậu quả khủng khiếp. Vào cuối thế kỷ 17, tại một trong những thị trấn tỉnh lẻ của Mỹ, hai cô gái có dấu hiệu mắc một căn bệnh kỳ lạ: cười vô cớ và lên cơn co giật. Có người rụt rè cho rằng một mụ phù thủy đã bỏ bùa vào các cô gái. Các cô gái nắm bắt ý tưởng này và bắt đầu nêu tên những công dân đáng kính, những người ngay lập tức bị tống vào tù và sau một phiên tòa ngắn, họ bị xử tử. Nhưng căn bệnh này không dừng lại, ngày càng có nhiều kẻ bị kết án bị đưa lên thớt. Khi mọi người hiểu rõ rằng những gì đang xảy ra trong thành phố trông giống như một điệu nhảy điên cuồng của cái chết, các cô gái đã bị thẩm vấn nghiêm khắc. Các bệnh nhân thừa nhận rằng họ chỉ chơi đùa, thích trở thành tâm điểm chú ý của người lớn. Còn những người bị kết án vô tội thì sao? Nhưng các cô gái đã không nghĩ về điều này.

11) Thế kỷ XX là thế kỷ đầu tiên trong lịch sử nhân loại có các cuộc chiến tranh thế giới, thế kỷ phát minh ra vũ khí hủy diệt hàng loạt. Một tình huống đáng kinh ngạc đang xuất hiện: loài người có thể tự hủy diệt. Ở Hiroshima, trên đài tưởng niệm các nạn nhân của vụ đánh bom nguyên tử có viết: “Ngủ ngon, sai lầm sẽ không lặp lại”. Để ngăn chặn điều này và nhiều sai lầm khác lặp lại, cuộc đấu tranh vì hòa bình, cuộc đấu tranh chống lại vũ khí hủy diệt hàng loạt mang tính chất phổ quát.

12) Gieo ác lại biến thành ác mới. Vào thời Trung Cổ, có một truyền thuyết kể về một thành phố bị chuột tràn ngập. Người dân thị trấn không biết phải trốn khỏi đâu. Một người đàn ông hứa sẽ loại bỏ thành phố khỏi những sinh vật hèn hạ nếu anh ta được trả tiền. Người dân tất nhiên đã đồng ý. Người bắt chuột thổi sáo, và những con chuột bị mê hoặc bởi những âm thanh đó đã đi theo anh ta. Thầy phù thủy đưa chúng sang sông, xuống thuyền và lũ chuột chết đuối. Nhưng người dân thị trấn, sau khi thoát khỏi nỗi bất hạnh, đã từ chối trả những gì họ đã hứa. Sau đó, thầy phù thủy trả thù thành phố: ông ta lại chơi tẩu, trẻ em từ khắp thành phố chạy đến và ông ta dìm chúng xuống sông.

Vai trò của nhân cách trong lịch sử

1) “Ghi chú của một thợ săn” của I. Turgenev đã đóng một vai trò to lớn trong đời sống công cộng của nước ta. Mọi người sau khi đọc những câu chuyện tươi sáng, sống động về người nông dân mới nhận ra rằng điều đó là vô đạo đức

sở hữu người như gia súc. Một phong trào rộng rãi đòi xóa bỏ chế độ nông nô đã bắt đầu trong nước.

2) Sau chiến tranh, nhiều binh sĩ Liên Xô bị địch bắt và bị kết án là kẻ phản bội quê hương. Truyện “Số phận một con người” của M. Sholokhov thể hiện số phận cay đắng của người lính đã buộc xã hội phải có cái nhìn khác về số phận bi thảm của những tù nhân chiến tranh. Một đạo luật đã được thông qua về việc phục hồi chức năng của họ.

3) Nhà văn người Mỹ G. Beecher Stowe đã viết cuốn tiểu thuyết “Túp lều của chú Tom”, kể về số phận của một người đàn ông da đen hiền lành bị một chủ đồn điền tàn nhẫn đánh chết. Cuốn tiểu thuyết này đã làm rung chuyển toàn bộ xã hội, Nội chiến nổ ra trong nước và chế độ nô lệ đáng xấu hổ bị bãi bỏ. Sau đó người ta nói rằng người phụ nữ nhỏ bé này đã gây ra một cuộc chiến lớn.

4) Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, G. F. Flerov nhân một kỳ nghỉ ngắn ngày đã đến thư viện khoa học. Ông thu hút sự chú ý đến thực tế là không có công bố nào về phóng xạ trên các tạp chí nước ngoài. Điều này có nghĩa là những tác phẩm này được phân loại. Ông ngay lập tức viết một lá thư đáng báo động cho chính phủ. Ngay sau đó, tất cả các nhà khoa học hạt nhân đã được triệu tập từ mặt trận và công việc tích cực bắt đầu chế tạo bom nguyên tử, loại bom này trong tương lai sẽ giúp ngăn chặn khả năng gây hấn chống lại đất nước chúng ta.

6) Khó có khả năng Vua Edward III của Anh hoàn toàn hiểu được sự xấc xược của ông sẽ dẫn đến điều gì: ông đã khắc họa những bông hoa loa kèn mỏng manh trên quốc huy. Như vậy, vua Anh đã chứng tỏ rằng từ nay nước láng giềng Pháp cũng phải phục tùng ông. Hình vẽ một vị vua ham quyền lực này đã trở thành nguyên nhân dẫn đến Chiến tranh Trăm năm mang đến vô số tai họa cho con người.

7) “Thánh địa không bao giờ trống rỗng!” - câu nói này với vẻ phù phiếm gây khó chịu thể hiện ý tưởng rằng không có người nào không thể thay thế được. Tuy nhiên, lịch sử nhân loại chứng minh rằng rất nhiều điều không chỉ phụ thuộc vào hoàn cảnh, mà còn phụ thuộc vào phẩm chất cá nhân của một người, vào niềm tin vào sự đúng đắn của chính mình, vào sự cam kết với các nguyên tắc của mình. Tên của nhà giáo dục tiếng Anh R. Owen được mọi người biết đến. Bằng cách nắm quyền kiểm soát nhà máy, ông đã tạo điều kiện sống thuận lợi cho công nhân. Ông xây những ngôi nhà tiện nghi, thuê người dọn rác dọn dẹp khu vực, mở thư viện, phòng đọc sách, trường học chủ nhật và nhà trẻ, đồng thời giảm ngày làm việc từ 2 xuống 10 giờ. Trong vài năm, cư dân của thị trấn đã được tái sinh theo đúng nghĩa đen: họ thông thạo chữ viết, cơn say biến mất và sự thù địch chấm dứt. Có vẻ như giấc mơ hàng thế kỷ của con người về một xã hội lý tưởng đã trở thành hiện thực. Owen có nhiều người kế vị. Nhưng, bị tước đoạt niềm tin rực lửa của anh, họ không thể lặp lại thành công trải nghiệm của người biến hình vĩ đại.

Con người và thiên nhiên

1) Tại sao ở La Mã cổ đại lại có quá nhiều “người vô sản” thiệt thòi, nghèo đói? Rốt cuộc, của cải từ khắp nơi trong đại kết đổ về Rome, còn giới quý tộc địa phương thì tắm mình trong xa hoa và phát điên vì sự thái quá.

Hai yếu tố đóng vai trò quan trọng trong việc làm nghèo đất đai của đô thị: sự tàn phá rừng và sự cạn kiệt của đất. Kết quả là các con sông trở nên cạn, mực nước ngầm giảm, xói mòn đất phát triển và năng suất cây trồng giảm. Và điều này xảy ra với sự gia tăng dân số ít nhiều không đổi. Cuộc khủng hoảng môi trường, như chúng ta đang nói, đã trở nên nghiêm trọng hơn.

2) Hải ly xây dựng những ngôi nhà tuyệt vời cho con cái của chúng, nhưng hoạt động của chúng không bao giờ biến thành việc phá hủy sinh khối đó, nếu không có điều đó thì chúng sẽ không còn nữa. Con người, trước mắt chúng ta, vẫn tiếp tục công việc chết người mà mình đã bắt đầu từ hàng ngàn năm trước: nhân danh nhu cầu sản xuất của mình, nó đã phá hủy những khu rừng tràn đầy sự sống, mất nước và biến toàn bộ lục địa thành sa mạc. Suy cho cùng, Sahara và Kara Kuma là bằng chứng rõ ràng về hoạt động tội phạm của con người vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay. Chẳng phải sự ô nhiễm của Đại dương Thế giới là bằng chứng cho điều này sao? Một người sẽ tự tước đi nguồn dinh dưỡng cần thiết cuối cùng trong tương lai gần.

3) Vào thời xa xưa, con người nhận thức rõ ràng về mối liên hệ của mình với thiên nhiên, tổ tiên nguyên thủy của chúng ta đã thần thánh hóa động vật, tin rằng chúng là loài bảo vệ con người khỏi tà ma và ban may mắn trong cuộc săn bắt. Ví dụ, người Ai Cập đối xử tôn trọng với mèo; giết loài vật linh thiêng này sẽ bị trừng phạt bằng cái chết. Và ở Ấn Độ ngay cả bây giờ, một con bò, tin tưởng rằng một người sẽ không bao giờ làm hại mình, có thể bình tĩnh đi vào một cửa hàng rau và ăn bất cứ thứ gì mình muốn. Người chủ tiệm sẽ không bao giờ xua đuổi vị khách thiêng liêng này. Đối với nhiều người, sự tôn kính như vậy đối với động vật có vẻ giống như một sự mê tín vô lý, nhưng trên thực tế, nó thể hiện tình cảm gắn bó sâu sắc với thiên nhiên. Một cảm giác đã trở thành nền tảng của đạo đức con người. Nhưng thật không may, ngày nay nó đã bị nhiều người đánh mất.

4) Thường thì thiên nhiên mang đến cho con người những bài học về lòng tốt. Nhà khoa học nổi tiếng nhớ lại một sự việc đã khắc sâu trong trí nhớ của ông từ lâu. Một ngày nọ, khi cùng vợ đi dạo trong rừng, anh nhìn thấy một chú gà con đang nằm trong bụi rậm. Một con chim lớn với bộ lông rực rỡ đang lo lắng lao tới gần anh. Người ta nhìn thấy một cái lỗ trên cây thông già và đặt chú gà con vào đó. Sau đó, trong vài năm, con chim biết ơn khi gặp những vị cứu tinh của chú gà con trong rừng đã vui vẻ bay lượn trên đầu họ. Đọc câu chuyện cảm động này, bạn tự hỏi liệu chúng ta có luôn thể hiện lòng biết ơn chân thành như vậy đối với những người đã giúp đỡ mình trong lúc khó khăn hay không.

5) Trong truyện dân gian Nga, lòng vị tha của con người thường được ca ngợi. Emelya không có ý định bắt con cá chó; nó đã rơi vào xô của anh ấy. Kẻ lang thang thấy gà con rơi thì thả vào tổ; chim mắc bẫy thì thả ra; sóng xô cá vào bờ thì thả lại về nước. Không cầu lợi, không phá hoại mà hãy giúp đỡ, cứu vớt, bảo vệ - đây là điều dân gian dạy.

6) Những cơn lốc xoáy bùng phát trên lục địa Châu Mỹ đã mang đến vô số tai họa cho con người. Điều gì đã gây ra những thảm họa thiên nhiên này? Các nhà khoa học ngày càng có xu hướng tin rằng đây là kết quả của hoạt động thiếu suy nghĩ của con người, những người thường bỏ qua các quy luật tự nhiên và tin rằng nó nhằm phục vụ lợi ích của mình. Nhưng đối với thái độ tiêu dùng như vậy, một người sẽ phải đối mặt với một quả báo tàn nhẫn.

7) Sự can thiệp của con người vào đời sống phức tạp của thiên nhiên có thể dẫn đến những hậu quả khó lường. Một nhà khoa học nổi tiếng đã quyết định mang hươu đến vùng của mình. Tuy nhiên, các loài động vật không thể thích nghi với điều kiện mới và sớm chết. Nhưng những con bọ ve sống trong da hươu đã bám trụ, tràn ngập các khu rừng và đồng cỏ và trở thành thảm họa thực sự cho những cư dân khác.

8) Sự nóng lên toàn cầu, vấn đề ngày càng được nhắc đến nhiều hơn trong thời gian gần đây, gây ra nhiều hậu quả thảm khốc. Nhưng không phải ai cũng nghĩ rằng vấn đề này là hậu quả trực tiếp của cuộc sống con người, vì mưu cầu lợi nhuận, đã làm đảo lộn sự cân bằng ổn định của các chu kỳ tự nhiên. Không phải ngẫu nhiên mà các nhà khoa học ngày càng nói về việc tự kiềm chế các nhu cầu một cách hợp lý, rằng không phải lợi nhuận mà việc bảo toàn sự sống phải trở thành mục tiêu chính trong hoạt động của con người.

9) Nhà văn khoa học viễn tưởng người Ba Lan S. Lem trong “Nhật ký ngôi sao” đã mô tả câu chuyện về những kẻ lang thang ngoài không gian đã hủy hoại hành tinh của họ, đào toàn bộ lòng đất bằng mìn và bán khoáng sản cho cư dân của các thiên hà khác. Quả báo cho sự mù quáng như vậy thật khủng khiếp, nhưng công bằng. Ngày định mệnh đó đã đến khi họ thấy mình đang ở rìa một cái hố không đáy, mặt đất bắt đầu sụp đổ dưới chân họ. Câu chuyện này là lời cảnh báo đầy đe dọa đối với toàn thể nhân loại đang tàn phá thiên nhiên.

10) Lần lượt, toàn bộ các loài động vật, chim và thực vật biến mất trên trái đất. Sông, hồ, thảo nguyên, đồng cỏ, thậm chí cả biển đã bị hư hỏng.

Đối diện với thiên nhiên, con người giống như một kẻ man rợ, để có được một cốc sữa, phải giết một con bò và cắt bỏ bầu vú của nó thay vì cho ăn, chải lông và nhận cùng một xô sữa mỗi ngày.

11) Gần đây, một số chuyên gia phương Tây đề xuất đổ chất thải phóng xạ xuống đáy đại dương vì tin rằng ở đó nó sẽ được bảo tồn mãi mãi. Nhưng công việc kịp thời được thực hiện bởi các nhà hải dương học đã chỉ ra rằng sự pha trộn nước tích cực theo chiều dọc bao phủ toàn bộ độ dày của đại dương. Điều này có nghĩa là chất thải phóng xạ chắc chắn sẽ lan rộng khắp các đại dương và do đó làm ô nhiễm bầu khí quyển. Vô số hậu quả có hại mà điều này sẽ dẫn đến là rõ ràng và không cần thêm bất kỳ ví dụ nào.

12) Có một hòn đảo nhỏ Giáng sinh ở Ấn Độ Dương, nơi các công ty nước ngoài khai thác phốt phát. Người ta chặt phá rừng nhiệt đới, dùng máy xúc cắt bỏ lớp đất mặt và lấy ra những nguyên liệu thô có giá trị. Hòn đảo từng được bao phủ bởi cây xanh tươi tốt giờ đã biến thành một sa mạc chết chóc với những tảng đá trơ trụi nhô ra như những chiếc răng mục nát. Khi máy kéo đã cạo hết kg đất cuối cùng đã bão hòa phân bón. Người dân trên hòn đảo này sẽ không có gì để làm. Có lẽ số phận đáng buồn của mảnh đất giữa đại dương này phản ánh số phận của Trái đất, được bao quanh bởi đại dương không gian rộng lớn? Có lẽ những người đã cướp bóc dã man hành tinh quê hương của họ sẽ phải tìm nơi ẩn náu mới?

13) Cửa sông Danube có nhiều cá. Nhưng không chỉ có người bắt cá - chim cốc cũng bắt được cá. Đây là lý do tại sao chim cốc tất nhiên là loài chim “có hại”, và người ta quyết định tiêu diệt chúng ở cửa sông Danube để tăng sản lượng đánh bắt. Bị tiêu diệt... Và sau đó cần phải khôi phục một cách nhân tạo quần thể các loài chim “có hại” - những kẻ săn mồi ở Scandinavia và chim cốc “có hại” ở cửa sông Danube, bởi vì ở những khu vực này đã bắt đầu xảy ra dịch bệnh hàng loạt (các bệnh truyền nhiễm ở động vật vượt quá mức độ tỷ lệ mắc bệnh bình thường), đã giết chết một số lượng lớn các loài chim và cá.

Sau đó, với sự chậm trễ đáng kể, người ta phát hiện ra rằng “sâu bệnh” chủ yếu ăn động vật bị bệnh và do đó ngăn ngừa các bệnh truyền nhiễm lan rộng...

Ví dụ này một lần nữa cho thấy mọi thứ trong thế giới xung quanh chúng ta phức tạp đến mức nào và chúng ta cần tiếp cận việc giải quyết các vấn đề tự nhiên một cách cẩn thận như thế nào.

14) Nhìn thấy một con sâu bị mưa cuốn trôi trên vỉa hè, Tiến sĩ Schweitzer đặt nó trở lại bãi cỏ và vớt con côn trùng đang vùng vẫy trong vũng nước lên khỏi mặt nước. “Khi tôi giúp một con côn trùng thoát khỏi rắc rối, tôi đang cố gắng chuộc lại một phần tội lỗi của loài người vì những tội ác mà nó đã gây ra đối với động vật.” Vì những lý do tương tự, Schweitzer ủng hộ việc bảo vệ động vật. Trong một bài luận viết năm 1935, ông kêu gọi "hãy tử tế với động vật vì những lý do tương tự như chúng ta tử tế với con người".

1. Vấn đề

1. Vai trò của nghệ thuật (khoa học, truyền thông) trong đời sống tinh thần của xã hội

1. 2. Tác động của nghệ thuật đến sự phát triển tinh thần của con người
2. 3. Chức năng giáo dục của nghệ thuật

II. Luận điểm khẳng định

1. Nghệ thuật đích thực làm say mê một con người.
2. Nghệ thuật dạy con người biết yêu cuộc sống.

3. Mang đến cho con người ánh sáng của chân lý cao cả, “lời dạy trong sáng về chân, thiện” - đây là ý nghĩa của nghệ thuật đích thực.

4. Người nghệ sĩ phải dồn cả tâm hồn vào tác phẩm để truyền cảm xúc và suy nghĩ của mình cho người khác.

III. Báo giá

1. Không có Chekhov, chúng ta sẽ nghèo nàn về tinh thần và trái tim gấp nhiều lần (K Paustovsky, nhà văn Nga).

2. Toàn bộ cuộc đời của nhân loại đều được ghi vào sách (A. Herzen, nhà văn Nga).

3. Lương tâm là tình cảm mà văn học phải khơi dậy (N. Evdokimova, nhà văn Nga).

4. Nghệ thuật được thiết kế để bảo tồn con người trong con người (Yu. Bondarev, nhà văn Nga).

5. Thế giới của cuốn sách là thế giới của những điều kỳ diệu có thật (L. Leonov, nhà văn Nga).

6. Một cuốn sách hay chỉ là một ngày nghỉ (M. Gorky, nhà văn Nga).

7. Nghệ thuật tạo ra con người tốt, uốn nắn tâm hồn con người (P. Tchaikovsky, nhà soạn nhạc người Nga).

8. Họ đi vào bóng tối nhưng dấu vết của họ không biến mất (W. Shakespeare, nhà văn người Anh).

9. Nghệ thuật là cái bóng của sự hoàn hảo thần thánh (Michelangelo, nhà điêu khắc và nghệ sĩ người Ý).

10. Mục đích của nghệ thuật là truyền tải một cách cô đọng vẻ đẹp hòa tan trên thế giới (Triết gia người Pháp).

11. Không có sự nghiệp của nhà thơ, chỉ có số phận của nhà thơ (S. Marshak, nhà văn Nga).

12. Bản chất của văn học không phải là hư cấu mà là nhu cầu nói lên trái tim (V. Rozanov, triết gia người Nga).

13. Công việc của người nghệ sĩ là tạo ra niềm vui (K Paustovsky, nhà văn Nga).

IV. Đối số

1) Các nhà khoa học và nhà tâm lý học từ lâu đã lập luận rằng âm nhạc có thể có nhiều tác động khác nhau đến hệ thần kinh và âm sắc của con người. Người ta thường chấp nhận rằng các tác phẩm của Bach nâng cao và phát triển trí tuệ. Âm nhạc của Beethoven khơi dậy lòng trắc ẩn và gột rửa suy nghĩ cũng như cảm giác tiêu cực của con người. Schumann giúp hiểu được tâm hồn của một đứa trẻ.

2) Nghệ thuật có thể thay đổi cuộc đời một con người? Nữ diễn viên Vera Alentova nhớ lại sự việc như vậy. Một ngày nọ, cô nhận được một lá thư từ một người phụ nữ lạ mặt nói rằng cô bị bỏ lại một mình và không muốn sống. Nhưng sau khi xem bộ phim “Moscow không tin vào nước mắt”, cô đã trở thành một con người khác: “Bạn sẽ không tin đâu, tôi chợt thấy mọi người đang mỉm cười và họ không tệ như tôi nghĩ suốt bao năm qua. Và cỏ hóa ra vẫn xanh, Và mặt trời đang chiếu sáng... Tôi đã bình phục, điều đó tôi cảm ơn bạn rất nhiều ”.

3) Nhiều người lính tiền tuyến kể về việc những người lính đổi khói và bánh mì để lấy những mẩu tin từ một tờ báo tiền tuyến, nơi đăng các chương trong bài thơ “Vasily Terkin” của A. Tvardovsky. Điều này có nghĩa là một lời động viên đôi khi còn quan trọng đối với binh lính hơn cả đồ ăn.

4) Nhà thơ xuất sắc người Nga Vasily Zhukovsky, khi nói về ấn tượng của ông về bức tranh “The Sistine Madonna” của Raphael, đã nói rằng khoảng thời gian ông dành trước bức tranh đó thuộc về những giờ phút hạnh phúc nhất trong cuộc đời ông, và đối với ông, dường như bức tranh này là sinh ra trong khoảnh khắc kỳ diệu.

5) Nhà văn thiếu nhi nổi tiếng N. Nosov kể lại một sự việc xảy ra với ông thời thơ ấu. Một ngày nọ, anh lỡ chuyến tàu và ở lại qua đêm trên quảng trường nhà ga với những đứa trẻ đường phố. Họ nhìn thấy một cuốn sách trong túi của anh ấy và yêu cầu anh ấy đọc nó. Nosov đồng ý, và những đứa trẻ, thiếu vắng hơi ấm của cha mẹ, bắt đầu nín thở lắng nghe câu chuyện về ông già cô đơn, trong tâm trí so sánh cuộc sống vô gia cư cay đắng của ông với số phận của chúng.

6) Khi Đức Quốc xã bao vây Leningrad, Bản giao hưởng số 7 của Dmitry Shostakovich đã có tác động rất lớn đến cư dân thành phố. như những người chứng kiến ​​đã làm chứng, điều đó đã mang lại cho con người sức mạnh mới để chiến đấu với kẻ thù.

7) Trong lịch sử văn học còn lưu giữ rất nhiều bằng chứng liên quan đến lịch sử sân khấu của “The Minor”. Người ta nói rằng nhiều đứa trẻ quý tộc, sau khi nhận ra mình là hình ảnh của Mitrofanushka lười biếng, đã trải qua một sự tái sinh thực sự: chúng bắt đầu chăm chỉ học tập, đọc nhiều và lớn lên như những người con xứng đáng của quê hương.

8) Một băng đảng hoạt động lâu đời ở Mátxcơva, đặc biệt tàn ác. Khi bọn tội phạm bị bắt, họ thừa nhận rằng hành vi và thái độ của họ với thế giới bị ảnh hưởng rất nhiều bởi bộ phim Mỹ “Những kẻ sát nhân bẩm sinh” mà họ xem hầu như hàng ngày. Họ cố gắng sao chép thói quen của các nhân vật trong bức tranh này ngoài đời thực.

9) Người nghệ sĩ phục vụ sự vĩnh cửu. Ngày nay chúng ta tưởng tượng nhân vật lịch sử này hay nhân vật lịch sử kia chính xác như được miêu tả trong một tác phẩm nghệ thuật. Ngay cả những tên bạo chúa cũng phải run sợ trước quyền lực vương giả thực sự này của người nghệ sĩ. Đây là một ví dụ từ thời Phục hưng. Michelangelo trẻ tuổi thực hiện mệnh lệnh của Medici và cư xử khá táo bạo. Khi một trong những nhà Medici bày tỏ sự không hài lòng về việc anh ta không giống với bức chân dung, Michelangelo nói: “Thưa Đức ngài, đừng lo lắng, trong một trăm năm nữa, ông ấy sẽ giống ngài”.

10) Khi còn nhỏ, nhiều người trong chúng ta đã đọc cuốn tiểu thuyết “Ba chàng lính ngự lâm” của A. Dumas. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - những anh hùng này đối với chúng ta dường như là hiện thân của sự cao quý và tinh thần hiệp sĩ, và Hồng y Richelieu, đối thủ của họ, hiện thân của sự phản bội và tàn ác. Nhưng hình ảnh nhân vật phản diện trong tiểu thuyết không mấy giống với một nhân vật lịch sử có thật. Suy cho cùng, chính Richelieu là người đã đưa ra hai từ “Pháp” và “quê hương”, gần như bị lãng quên trong các cuộc chiến tranh tôn giáo. Ông cấm đấu tay đôi, tin rằng những người đàn ông trẻ, khỏe nên đổ máu không phải vì những cuộc cãi vã nhỏ nhặt mà vì lợi ích của quê hương. Nhưng dưới ngòi bút của tiểu thuyết gia, Richelieu đã có được một diện mạo hoàn toàn khác, và phát minh của Dumas ảnh hưởng đến người đọc một cách mạnh mẽ và sống động hơn nhiều so với sự thật lịch sử.

11) V. Soloukhin kể một trường hợp như vậy. Hai trí thức tranh cãi về loại tuyết. Người thì nói cũng có màu xanh, người kia chứng minh tuyết xanh là điều vớ vẩn, là phát minh của những người theo trường phái ấn tượng, suy đồi, rằng tuyết là tuyết, trắng, giống như… tuyết.

Pepin sống trong cùng một ngôi nhà. Chúng tôi đã đến gặp anh ấy để giải quyết tranh chấp.

Repin: không thích bị đuổi việc. Anh giận dữ hét lên:

Vâng, bạn muốn gì?

Có loại tuyết nào?

Chỉ là không trắng thôi! – rồi đóng sầm cửa lại.

12) Mọi người tin vào sức mạnh kỳ diệu thực sự của nghệ thuật.

Vì vậy, một số nhân vật văn hóa cho rằng trong Thế chiến thứ nhất, người Pháp nên bảo vệ Verdun, pháo đài mạnh nhất của họ, không phải bằng pháo đài và đại bác mà bằng kho báu của Bảo tàng Louvre. Họ lập luận: “Đặt “La Gioconda” hoặc “Madonna and Child with Saint Anne”, Leonardo da Vinci vĩ đại trước những kẻ bao vây - và quân Đức sẽ không dám bắn!,” Họ lập luận.

1. Vấn đề

1.Giáo dục và văn hóa

1. 2. giáo dục con người
2. 3. Vai trò của khoa học trong cuộc sống hiện đại
3. 4. Con người và tiến bộ khoa học
4. 5. Ý nghĩa tinh thần của những khám phá khoa học
5. 6. Cuộc đấu tranh giữa cái mới và cái cũ là động lực của sự phát triển

II. Luận điểm khẳng định

1. Không gì có thể ngăn cản được kiến ​​thức về thế giới.

2. Tiến bộ khoa học không được vượt quá khả năng đạo đức của con người.

1. Mục đích của khoa học là làm cho con người hạnh phúc.

III. Báo giá

1. Chúng ta có thể làm được nhiều điều như chúng ta biết (Heraclitus, triết gia Hy Lạp cổ đại).

1. Không phải mọi thay đổi đều là sự phát triển (các nhà triết học cổ đại).

7. Chúng ta đủ văn minh để chế tạo một cỗ máy nhưng lại quá thô sơ để sử dụng nó (K. Kraus, nhà khoa học người Đức).

8. Chúng ta đã rời khỏi hang động nhưng hang động vẫn chưa rời bỏ chúng ta (A. Regulsky).

IV. Đối số

Tiến bộ khoa học và phẩm chất đạo đức con người

1) Sự phát triển không kiểm soát của khoa học công nghệ ngày càng khiến con người lo lắng. Hãy tưởng tượng một em bé mặc trang phục của cha mình. Anh ấy mặc một chiếc áo khoác to, quần dài, đội một chiếc mũ trượt xuống mắt... Hình ảnh này không khiến bạn nhớ đến một người đàn ông hiện đại phải không? Không kịp trưởng thành về mặt đạo đức, trưởng thành, trưởng thành, anh đã trở thành chủ nhân của công nghệ mạnh mẽ có khả năng hủy diệt mọi sự sống trên Trái đất.

2) Nhân loại đã đạt được những thành công to lớn trong quá trình phát triển của mình: máy tính, điện thoại, robot, nguyên tử bị chinh phục... Nhưng có một điều kỳ lạ: con người càng trở nên mạnh mẽ thì lại càng lo lắng về kỳ vọng vào tương lai. Điều gì sẽ xảy ra với chúng ta? Chúng ta đang đi đâu vậy? Hãy tưởng tượng một người lái xe thiếu kinh nghiệm lái chiếc xe mới toanh của mình với tốc độ chóng mặt. Thật dễ chịu biết bao khi cảm nhận được tốc độ, thật dễ chịu biết bao khi nhận ra rằng một động cơ mạnh mẽ phụ thuộc vào mọi chuyển động của bạn! Nhưng đột nhiên người lái xe kinh hãi nhận ra rằng mình không thể dừng xe lại. Nhân loại giống như người lái xe trẻ này lao vào một khoảng cách không xác định, không biết điều gì đang ẩn nấp ở đó, quanh khúc cua.

3) Trong thần thoại cổ xưa có truyền thuyết về chiếc hộp Pandora.

Một người phụ nữ phát hiện chiếc hộp lạ trong nhà chồng. Cô biết món đồ này ẩn chứa sự nguy hiểm khủng khiếp, nhưng sự tò mò quá mạnh khiến cô không thể chịu nổi và mở nắp ra. Đủ loại rắc rối bay ra khỏi hộp và rải rác khắp thế giới. Huyền thoại này vang lên lời cảnh báo cho toàn thể nhân loại: những hành động hấp tấp trên con đường tri thức có thể dẫn đến một kết cục bi thảm.

4) Trong câu chuyện của M. Bulgkov, bác sĩ Preobrazhensky biến một con chó thành một người đàn ông. Các nhà khoa học bị thúc đẩy bởi khát vọng tri thức, mong muốn thay đổi thiên nhiên. Nhưng đôi khi sự tiến bộ lại dẫn đến những hậu quả khủng khiếp: một sinh vật hai chân có “trái tim chó” vẫn chưa phải là người, vì trong đó không có linh hồn, không có tình yêu, danh dự, cao thượng.

b) “Chúng tôi đã lên máy bay nhưng không biết nó sẽ hạ cánh ở đâu!” – nhà văn nổi tiếng người Nga Yu. Những lời này nghe như một lời cảnh báo gửi đến toàn thể nhân loại. Quả thực, chúng ta đôi khi rất bất cẩn, làm một việc gì đó “lên máy bay” mà không hề nghĩ tới hậu quả của những quyết định vội vàng, hành động thiếu suy nghĩ của mình sẽ ra sao. Và những hậu quả này có thể gây tử vong.

8) Báo chí đưa tin thuốc trường sinh sẽ sớm xuất hiện. Cái chết sẽ bị đánh bại hoàn toàn. Nhưng đối với nhiều người, tin tức này không gây ra niềm vui dâng trào; trái lại, nỗi lo lắng càng tăng lên. Sự bất tử này sẽ diễn ra như thế nào đối với một người?

9) Vẫn còn những cuộc tranh luận đang diễn ra về việc các thí nghiệm liên quan đến nhân bản con người có hợp pháp về mặt đạo đức hay không. Ai sẽ được sinh ra nhờ sự nhân bản này? Đây sẽ là loại sinh vật gì? Nhân loại? Người máy? Phương tiện sản xuất?

10) Thật ngây thơ khi tin rằng một số lệnh cấm hoặc đình công có thể ngăn chặn tiến bộ khoa học và công nghệ. Ví dụ, ở Anh, trong thời kỳ công nghệ phát triển nhanh chóng, một phong trào Luddites đã nổ ra, những người trong cơn tuyệt vọng đã đập vỡ ô tô. Có thể hiểu mọi người: nhiều người trong số họ mất việc sau khi máy móc bắt đầu được sử dụng trong các nhà máy. Nhưng việc sử dụng tiến bộ công nghệ đã đảm bảo năng suất tăng lên, do đó hiệu suất của những người theo học trò của Ludd đã bị ảnh hưởng. Một điều nữa là với sự phản kháng của họ, họ buộc xã hội phải suy nghĩ về số phận của những con người cụ thể, về hình phạt phải trả nếu tiến về phía trước.

11) Một câu chuyện khoa học viễn tưởng kể về việc người anh hùng khi đang ở trong nhà của một nhà khoa học nổi tiếng đã nhìn thấy một vật chứa trong đó bản sao gen của anh ta được bảo quản trong rượu. Vị khách rất ngạc nhiên trước hành động vô đạo đức này: “Sao bạn có thể tạo ra một sinh vật giống mình rồi giết nó?” Và họ đã nghe thấy câu trả lời: “Tại sao bạn nghĩ rằng tôi đã tạo ra nó? Chính anh ấy đã tạo ra tôi!”

12) Nicolaus Copernicus, sau nhiều nghiên cứu, đã đi đến kết luận rằng trung tâm Vũ trụ của chúng ta không phải là Trái đất mà là Mặt trời. Nhưng nhà khoa học này trong một thời gian dài đã không dám công bố dữ liệu về khám phá của mình, vì ông hiểu rằng những tin tức như vậy sẽ thay đổi quan niệm của con người về trật tự thế giới. và điều này có thể dẫn tới những hậu quả khó lường.

13) Ngày nay chúng ta vẫn chưa học được cách chữa trị nhiều căn bệnh chết người, nạn đói vẫn chưa được giải quyết và những vấn đề cấp bách nhất vẫn chưa được giải quyết. Tuy nhiên, về mặt kỹ thuật, con người đã có khả năng tiêu diệt mọi sự sống trên hành tinh. Có một thời, Trái đất là nơi sinh sống của khủng long - những con quái vật khổng lồ, những cỗ máy giết người thực sự. Trong quá trình tiến hóa, những loài bò sát khổng lồ này đã biến mất. Liệu loài người có lặp lại số phận của loài khủng long?

14) Trong lịch sử đã có những trường hợp một số bí mật có thể gây hại cho nhân loại đã bị cố tình phá hủy. Đặc biệt, vào năm 1903, giáo sư người Nga Filippov, người đã phát minh ra phương pháp truyền sóng xung kích từ một vụ nổ trên một khoảng cách xa, đã được phát hiện đã chết trong phòng thí nghiệm của mình. Sau đó, theo lệnh của Nikolai P, tất cả tài liệu đều bị tịch thu và đốt, còn phòng thí nghiệm bị phá hủy. Không rõ liệu nhà vua được hướng dẫn bởi lợi ích an ninh của chính mình hay tương lai của nhân loại, nhưng những phương tiện truyền tải quyền lực như vậy

Một vụ nổ nguyên tử hoặc hydro sẽ thực sự là thảm họa đối với dân số thế giới.

15) Gần đây báo chí đưa tin một nhà thờ đang xây dựng ở Batumi đã bị phá bỏ. Một tuần sau, tòa nhà hành chính huyện sụp đổ. Bảy người chết dưới đống đổ nát. Nhiều người dân coi những sự kiện này không chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên mà là lời cảnh báo nghiêm trọng rằng xã hội đã chọn sai con đường.

16) Tại một trong những thành phố ở Ural, họ quyết định cho nổ tung một nhà thờ bỏ hoang để việc khai thác đá cẩm thạch ở nơi này dễ dàng hơn. Khi vụ nổ xảy ra, tấm đá cẩm thạch bị nứt nhiều chỗ và không thể sử dụng được. Ví dụ này cho thấy rõ ràng rằng việc khao khát đạt được lợi ích ngắn hạn sẽ dẫn con người đến sự hủy diệt vô nghĩa.

Quy luật phát triển xã hội.

Con người và quyền lực

1) Lịch sử biết có nhiều nỗ lực không thành công nhằm cố gắng làm cho một người hạnh phúc. Nếu tự do bị tước đoạt khỏi con người thì thiên đường sẽ biến thành nhà tù. Yêu thích của Sa hoàng Alexander 1, Tướng Arakcheev, khi tạo ra các khu định cư quân sự vào đầu thế kỷ 19, đã theo đuổi những mục tiêu tốt. Nông dân bị cấm uống vodka, họ phải đến nhà thờ vào giờ quy định, trẻ em phải được đưa đến trường học và họ bị cấm trừng phạt. Có vẻ như mọi thứ đều đúng! Nhưng mọi người buộc phải tốt. họ bị buộc phải yêu, làm việc, học tập... Và người đàn ông bị tước đoạt tự do, trở thành nô lệ, nổi dậy: một làn sóng phản đối chung nổi lên, và những cải cách của Arakcheev bị hạn chế.

2) Họ quyết định giúp đỡ một bộ lạc châu Phi sống ở vùng xích đạo. Thanh niên châu Phi được dạy đi xin gạo; họ được cấp máy kéo và máy gieo hạt. Một năm đã trôi qua - chúng tôi đến để xem bộ tộc được ban tặng những kiến ​​​​thức mới sinh sống như thế nào. Hãy tưởng tượng sự thất vọng khi thấy bộ tộc này sống và vẫn sống trong một hệ thống công xã nguyên thủy: họ bán máy kéo cho nông dân và với số tiền thu được họ tổ chức một ngày lễ quốc gia.

Ví dụ này là bằng chứng hùng hồn cho thấy một người phải trưởng thành để hiểu được nhu cầu của mình; không ai có thể trở nên giàu có, thông minh và hạnh phúc bằng vũ lực.

3) Ở một vương quốc nọ xảy ra một đợt hạn hán nghiêm trọng, người dân bắt đầu chết vì đói khát. Nhà vua quay sang thầy bói, người đã đến với họ từ những đất nước xa xôi. Ông tiên đoán rằng hạn hán sẽ chấm dứt ngay khi một người lạ hy sinh. Sau đó, nhà vua ra lệnh giết thầy bói và ném ông xuống giếng. Hạn hán kết thúc, nhưng kể từ đó cuộc săn lùng những kẻ lang thang nước ngoài liên tục bắt đầu.

4) Nhà sử học E. Tarle trong một cuốn sách của ông nói về chuyến thăm của Nicholas I tới Đại học Moscow. Khi hiệu trưởng giới thiệu anh với những sinh viên giỏi nhất, Nicholas 1 nói: “Tôi không cần người thông minh, nhưng tôi cần người mới”. Thái độ đối với những nhà thông thái và những người mới vào nghề trong các lĩnh vực kiến ​​thức và nghệ thuật khác nhau chứng tỏ một cách hùng hồn bản chất của xã hội.

6) Năm 1848, thương nhân Nikifor Nikitin bị đày đến khu định cư xa xôi Baikonur “vì những bài phát biểu đầy tham vọng về việc bay lên mặt trăng”. Tất nhiên, không ai có thể biết rằng một thế kỷ sau, tại chính nơi này, trên thảo nguyên Kazakhstan, một sân bay vũ trụ sẽ được xây dựng và các con tàu vũ trụ sẽ bay đến nơi mà con mắt tiên tri của một người mơ mộng đầy nhiệt huyết đang dõi theo.

Con người và nhận thức

1) Các sử gia cổ đại kể rằng một ngày nọ, có một người lạ đến gặp hoàng đế La Mã và mang đến cho ông một món quà là một kim loại sáng bóng như bạc nhưng lại vô cùng mềm mại. Người chủ nói rằng ông đã chiết xuất kim loại này từ đất sét. Hoàng đế lo sợ kim loại mới sẽ làm giảm giá trị kho báu của mình nên đã ra lệnh chặt đầu nhà phát minh.

2) Archimedes, biết rằng con người đang phải chịu đựng hạn hán và nạn đói, đã đề xuất những cách mới để tưới tiêu cho đất đai. Nhờ phát hiện của ông, năng suất cây trồng tăng mạnh và người dân không còn sợ đói nữa.

3) Nhà khoa học kiệt xuất Fleming đã phát hiện ra penicillin. Loại thuốc này đã cứu sống hàng triệu người trước đây đã chết vì ngộ độc máu.

4) Một kỹ sư người Anh vào giữa thế kỷ 19 đã đề xuất một hộp mực cải tiến. Nhưng các quan chức của bộ quân sự lại ngạo mạn nói với anh: “Chúng ta đã mạnh rồi, chỉ có kẻ yếu mới cần cải tiến vũ khí”.

5) Nhà khoa học nổi tiếng Jenner, người đã đánh bại bệnh đậu mùa nhờ sự trợ giúp của tiêm chủng, đã được thúc đẩy bởi lời nói của một phụ nữ nông dân bình thường để nảy ra một ý tưởng tuyệt vời. Bác sĩ nói với cô rằng cô bị bệnh đậu mùa. Người phụ nữ bình tĩnh trả lời: “Không thể được, vì tôi đã mắc bệnh đậu bò rồi”. Bác sĩ không coi những lời này là kết quả của sự thiếu hiểu biết đen tối mà bắt đầu đưa ra những quan sát dẫn đến một khám phá xuất sắc.

6) Đầu thời Trung Cổ thường được gọi là “thời kỳ đen tối”. Các cuộc tấn công của những kẻ man rợ và sự hủy diệt của nền văn minh cổ đại đã dẫn đến sự suy thoái sâu sắc về văn hóa. Thật khó để tìm được một người biết chữ không chỉ trong giới bình dân mà cả những người thuộc tầng lớp thượng lưu. Ví dụ, người sáng lập nhà nước Frankish, Charlemagne, không biết viết. Tuy nhiên, khát vọng tri thức vốn là bản chất của con người. Cũng chính Charlemagne, trong các chiến dịch của mình, luôn mang theo bên mình những tấm bảng sáp để viết, trên đó, dưới sự hướng dẫn của các giáo viên, ông đã siêng năng viết thư.

7) Trong hàng ngàn năm, những quả táo chín rụng từ trên cây xuống nhưng không ai coi hiện tượng phổ biến này là có ý nghĩa gì. Newton vĩ đại phải được sinh ra để nhìn một sự thật quen thuộc bằng con mắt mới, sâu sắc hơn và khám phá định luật phổ quát về chuyển động.

8) Không thể đếm được bao nhiêu tai họa mà sự thiếu hiểu biết của họ đã gây ra cho con người. Vào thời Trung cổ, bất kỳ điều bất hạnh nào: bệnh tật của một đứa trẻ, gia súc chết, mưa, hạn hán, mùa màng thất bát, mất mát bất cứ thứ gì - mọi thứ đều được giải thích bằng mưu mô của các linh hồn ma quỷ. Một cuộc săn phù thủy tàn bạo bắt đầu và lửa bắt đầu bùng cháy. Thay vì chữa bệnh, cải thiện nông nghiệp và giúp đỡ lẫn nhau, con người đã tiêu tốn năng lượng to lớn vào một cuộc chiến vô nghĩa chống lại những “đầy tớ của Satan” thần thoại mà không nhận ra rằng với sự cuồng tín mù quáng và sự ngu dốt đen tối của mình, họ đang phục vụ Ma quỷ.

9) Thật khó để đánh giá quá cao vai trò của người cố vấn trong sự phát triển của một con người. Một truyền thuyết thú vị kể về cuộc gặp gỡ của Socrates với Xenophon, nhà sử học tương lai. Một lần, khi nói chuyện với một chàng trai trẻ xa lạ, Socrates hỏi anh ta mua bột và bơ ở đâu. Xenophon trẻ tuổi trả lời thông minh: “Ra chợ.” Socrates hỏi: “Còn trí tuệ và đức hạnh thì sao?” Chàng trai trẻ rất ngạc nhiên. "Theo tôi, tôi sẽ chỉ cho bạn!" - Socrates đã hứa. Và con đường lâu dài dẫn đến sự thật đã kết nối người thầy nổi tiếng và cậu học trò của mình bằng một tình bạn bền chặt.

10) Mong muốn học hỏi những điều mới sống trong mỗi chúng ta, và đôi khi cảm giác này chiếm lấy một người đến mức buộc người đó phải thay đổi lối sống của mình. Ngày nay ít người biết rằng Joule, người phát hiện ra định luật bảo toàn năng lượng, lại là một đầu bếp. Faraday tài giỏi bắt đầu sự nghiệp của mình bằng nghề bán hàng rong trong một cửa hàng. Còn Coulomb làm kỹ sư xây dựng công sự và chỉ dành thời gian rảnh rỗi cho vật lý. Đối với những người này, việc tìm kiếm điều gì đó mới mẻ đã trở thành ý nghĩa của cuộc sống.

11) Những ý tưởng mới vượt qua cuộc đấu tranh khó khăn với những quan điểm cũ và những quan điểm đã có sẵn. Vì vậy, một trong những giáo sư, giảng dạy cho sinh viên về vật lý, đã gọi thuyết tương đối của Einstein là “một sự hiểu lầm khoa học đáng tiếc” -

12) Có một lần, Joule sử dụng pin volta để khởi động một động cơ điện mà anh ấy đã lắp ráp từ nó. Nhưng pin đã sớm hết và pin mới lại rất đắt. Joule quyết định rằng động cơ điện sẽ không bao giờ thay thế con ngựa, vì việc cho ngựa ăn sẽ rẻ hơn nhiều so với việc thay kẽm trong pin. Ngày nay, khi điện được sử dụng ở khắp mọi nơi, ý kiến ​​của một nhà khoa học lỗi lạc đối với chúng ta có vẻ ngây thơ. Ví dụ này cho thấy rất khó đoán trước được tương lai, khó khảo sát những cơ hội sẽ mở ra cho một người.

13) Vào giữa thế kỷ 17, từ Paris đến đảo Martinique, thuyền trưởng de Clieu mang theo một thân cây cà phê trong một chiếc bình bằng đất. Chuyến đi rất khó khăn: con tàu sống sót sau trận chiến khốc liệt với bọn cướp biển, một cơn bão khủng khiếp gần như khiến nó va vào đá. Tại phiên tòa, cột buồm không bị gãy, dây buộc bị gãy. Nguồn cung cấp nước ngọt dần bắt đầu cạn kiệt. Nó được phát ra theo từng phần được đo lường nghiêm ngặt. Người thuyền trưởng hầu như không thể đứng vững vì khát, đã truyền những giọt hơi ẩm quý giá cuối cùng cho mầm xanh... Vài năm trôi qua, cây cà phê đã bao phủ hòn đảo Martinique.

Câu chuyện này phản ánh một cách ẩn dụ con đường khó khăn của bất kỳ sự thật khoa học nào. Một người cẩn thận ấp ủ trong tâm hồn mình mầm non của một khám phá vẫn chưa được biết đến, tưới cho nó hơi ẩm của hy vọng và cảm hứng, che chở nó khỏi những cơn bão hàng ngày và những cơn bão tuyệt vọng... Và đây rồi - bến bờ cứu rỗi của cái nhìn sâu sắc cuối cùng. Cây chân lý chín muồi sẽ cho hạt giống, và toàn bộ đồn điền lý thuyết, chuyên khảo, phòng thí nghiệm khoa học và cải tiến kỹ thuật sẽ bao trùm các lục địa tri thức.

1. Vấn đề

1. 1. Ký ức lịch sử
2. 2. Thái độ với di sản văn hóa

3. Vai trò của truyền thống văn hóa trong việc hình thành đạo đức

người

4. Cha và con trai

II. Luận điểm khẳng định

1. Không có quá khứ thì không có tương lai.

2. Một dân tộc bị mất ký ức lịch sử sẽ trở thành cát bụi theo gió thời gian.

3. Thần tượng xu không nên thay thế những anh hùng thực sự đã hy sinh thân mình vì dân tộc mình.

III. Báo giá

1. Quá khứ không chết. Nó thậm chí còn không vượt qua được (Faulkner, nhà văn người Mỹ).

2. Ai không nhớ về quá khứ của mình thì chắc chắn sẽ phải sống lại nó (D. Santayana, triết gia người Mỹ).

3. Hãy nhớ đến những người đã có, nếu không có họ thì bạn sẽ không có (V. Talnikov, nhà văn Nga).

4. Một dân tộc chết đi khi nó trở thành một dân số. Và nó trở thành một quần thể khi nó quên đi lịch sử của mình (F. Abramov, nhà văn Nga).

IV. Đối số

1) Hãy tưởng tượng những người bắt đầu xây một ngôi nhà vào buổi sáng và ngày hôm sau, chưa hoàn thành những gì đã bắt đầu, họ bắt đầu xây một ngôi nhà mới. Một bức tranh như vậy không thể gây ra điều gì ngoài sự hoang mang. Nhưng đây chính xác là những gì mọi người làm khi họ từ chối kinh nghiệm của tổ tiên và bắt đầu xây dựng lại “ngôi nhà” của mình.

2) Người nhìn từ xa vào ngọn núi sẽ thấy được nhiều hơn. Tương tự như vậy, một người dựa vào kinh nghiệm của những người đi trước sẽ nhìn xa hơn nhiều và con đường dẫn đến sự thật của anh ta sẽ trở nên ngắn hơn.

3) Khi một dân tộc chế giễu tổ tiên, thế giới quan, triết lý, phong tục của họ thì họ cũng chịu chung số phận

chính mình cũng chuẩn bị. Con cháu sẽ lớn lên và sẽ cười nhạo cha mình. Nhưng sự tiến bộ không nằm ở việc phủ nhận cái cũ mà ở việc tạo ra cái mới.

4) Người hầu kiêu ngạo Yasha trong vở kịch “Vườn anh đào” của A. Chekhov không nhớ về mẹ mình và ước mơ được đến Paris càng sớm càng tốt. Anh ta là hiện thân sống của vô thức.

5) Ch. Aitmatov trong tiểu thuyết “Stormy Stop” kể về truyền thuyết về người Mankurts. Mankurts là những người bị buộc phải mất trí nhớ. Một trong số họ giết mẹ anh ta, người đang cố gắng giải thoát con trai mình khỏi sự giam cầm trong tình trạng bất tỉnh. Và trên thảo nguyên tiếng kêu tuyệt vọng của cô ấy vang lên: Hãy nhớ tên bạn!

6) Bazarov, người coi thường “những ông già”, phủ nhận các nguyên tắc đạo đức của họ, chết vì một vết xước nhỏ. Và cái kết đầy kịch tính này cho thấy sự vô hồn của những người đã rời xa “đất”, khỏi những truyền thống của dân tộc mình.

7) Một câu chuyện khoa học viễn tưởng kể về số phận của những người bay trên một con tàu vũ trụ khổng lồ. Họ đã bay nhiều năm, thế hệ mới không biết con tàu đang bay về đâu, đích đến cuối cùng của cuộc hành trình kéo dài hàng thế kỷ của họ là ở đâu. Con người bị nỗi u sầu đau đớn vây chặt, cuộc đời không có tiếng hát. Câu chuyện này là lời nhắc nhở đáng báo động cho tất cả chúng ta về khoảng cách giữa các thế hệ nguy hiểm như thế nào, việc mất trí nhớ nguy hiểm đến mức nào.

8) Những kẻ chinh phục thời cổ đại đốt sách và phá hủy các di tích để tước đoạt ký ức lịch sử của nhân dân.

9) Người Ba Tư cổ đại cấm những người nô lệ dạy con cái họ đọc viết và âm nhạc. Đây là hình phạt khủng khiếp nhất, bởi sợi dây sống với quá khứ đã bị cắt đứt và văn hóa dân tộc bị phá hủy.

10) Có một thời, những người theo chủ nghĩa vị lai đã đưa ra khẩu hiệu “Hãy ném Pushkin ra khỏi con tàu của thời hiện đại”. Nhưng không thể sáng tạo trong trống rỗng. Không phải ngẫu nhiên mà trong tác phẩm của Mayakovsky trưởng thành lại có mối liên hệ sống động với truyền thống thơ ca cổ điển Nga.

11) Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, bộ phim “Alexander Nevsky” được thực hiện để nhân dân Liên Xô có những người con tinh thần và ý thức đoàn kết với những “anh hùng” quá khứ.

12) Nhà vật lý xuất sắc M. Curie từ chối cấp bằng sáng chế cho khám phá của mình và tuyên bố rằng nó thuộc về toàn nhân loại. Cô ấy nói rằng cô ấy không thể phát hiện ra chất phóng xạ nếu không có những người đi trước vĩ đại.

13) Sa hoàng Peter 1 biết nhìn xa về phía trước, biết rằng thế hệ tương lai sẽ gặt hái được thành quả từ những nỗ lực của mình. Một ngày nọ, Peter đang trồng quả sồi. nhận thấy. khi một trong những quý tộc có mặt mỉm cười hoài nghi. Nhà vua tức giận nói: “Ta hiểu rồi! Bạn có nghĩ rằng tôi sẽ không sống để nhìn thấy những cây sồi trưởng thành. Có thật không! Nhưng bạn là một kẻ ngốc; Tôi để lại một tấm gương cho những người khác cũng làm như vậy, và theo thời gian, con cháu của họ đã đóng tàu từ họ. Tôi không làm việc cho bản thân mình mà vì lợi ích của nhà nước sau này”.

14) Khi cha mẹ không hiểu nguyện vọng của con cái, không hiểu mục tiêu sống của con thường dẫn đến mâu thuẫn không thể giải quyết được. Anna Korvin-Krukovskaya, em gái của nhà toán học nổi tiếng S. Kovalevskaya, đã thành công trong lĩnh vực sáng tạo văn học khi còn trẻ. Một ngày nọ, cô nhận được đánh giá tích cực từ F. M. Dostoevsky, người đề nghị hợp tác với cô trong tạp chí của ông. Khi cha của Anna phát hiện ra rằng cô con gái chưa chồng của mình đang hẹn hò với một người đàn ông, ông đã rất tức giận.

“Hôm nay bạn bán câu chuyện của mình và sau đó bạn sẽ bắt đầu bán chính mình!” – anh ta tấn công cô gái.

15) Cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại như một vết thương rỉ máu, sẽ mãi day dứt trong lòng mỗi người. Cuộc bao vây Leningrad, trong đó hàng trăm nghìn người chết vì đói và lạnh, đã trở thành một trong những trang kịch tính nhất trong lịch sử của chúng ta. Một cư dân lớn tuổi ở Đức, cảm thấy tội lỗi của người dân đối với người chết, đã để lại di chúc chuyển tài sản thừa kế bằng tiền của mình cho nhu cầu của Nghĩa trang Tưởng niệm Piskarevskoye ở St.

16) Trẻ em thường xấu hổ về cha mẹ, những người có vẻ lố bịch, lạc hậu và lạc hậu đối với chúng. Một ngày nọ, trước sự cổ vũ của đám đông, một gã hề du hành bắt đầu chế nhạo người cai trị trẻ tuổi của một thị trấn nhỏ ở Ý vì mẹ anh ta chỉ là một thợ giặt đơn giản. Và vị chúa tể tức giận đã làm gì? Anh ta ra lệnh giết mẹ mình! Tất nhiên, hành động như vậy của một con quái vật trẻ tuổi đương nhiên sẽ gây ra sự phẫn nộ trong mỗi người bình thường. Nhưng chúng ta hãy nhìn vào bên trong mình: chúng ta có thường xuyên cảm thấy khó xử, khó chịu và cáu kỉnh khi cha mẹ cho phép mình bày tỏ ý kiến ​​​​của mình trước mặt bạn bè cùng trang lứa không?

17) Không phải ngẫu nhiên mà thời gian được gọi là thẩm phán giỏi nhất. Người Athen, không hiểu được sự vĩ đại của những sự thật mà Socrates đã khám phá ra, đã kết án tử hình ông. Nhưng rất ít thời gian trôi qua và mọi người nhận ra rằng họ đã giết một người đàn ông vượt trội hơn họ về mặt phát triển tâm linh. Các thẩm phán tuyên án tử hình đã bị trục xuất khỏi thành phố, và một tượng đài bằng đồng được dựng lên để tưởng nhớ nhà triết học. Và giờ đây cái tên Socrates đã trở thành hiện thân cho khát khao không ngừng nghỉ của con người về chân lý và tri thức.

18) Một trong những tờ báo đã viết một bài báo về một người phụ nữ cô đơn, mong muốn tìm được một công việc tử tế, đã bắt đầu cho đứa con trai sơ sinh của mình uống những loại thuốc đặc biệt. gây ra chứng động kinh ở anh ta. Sau đó cô sẽ được nhận lương hưu để chăm sóc một đứa trẻ bị bệnh.

19) Một ngày nọ, một thủy thủ, làm phiền cả thủy thủ đoàn bằng những trò hề tinh nghịch của mình, đã bị sóng cuốn trôi ra biển. Anh thấy mình bị bao vây bởi một đàn cá mập. Con tàu nhanh chóng di chuyển ra xa, không còn nơi nào để chờ đợi sự giúp đỡ. Sau đó, người thủy thủ, một người vô thần bị thuyết phục, nhớ lại hình ảnh thời thơ ấu của mình: bà của anh đang cầu nguyện trước biểu tượng. Anh bắt đầu lặp lại lời nói của cô, kêu cầu Chúa. Một điều kỳ diệu đã xảy ra: lũ cá mập không chạm vào anh ta, và 4 giờ sau, nhận thấy người thủy thủ đã mất tích, con tàu đã quay trở lại tìm anh ta. Sau chuyến đi, người thủy thủ cầu xin bà lão tha thứ vì đã chế giễu đức tin của bà khi còn nhỏ.

20) Con trai cả của Sa hoàng Alexander II nằm liệt giường và hấp hối. Hoàng hậu đến thăm Đại công tước hàng ngày sau chuyến đi dạo bắt buộc bằng xe đẩy. Nhưng một ngày nọ, Nikolai Alexandrovich cảm thấy tồi tệ hơn và quyết định nghỉ ngơi trong thời gian mẹ anh thường đến thăm anh. Kết quả là họ đã không gặp nhau trong vài ngày, và Maria Alexandrovna đã chia sẻ với một trong những người hầu gái của mình về sự khó chịu của cô trong hoàn cảnh này. “Sao cậu không đi vào lúc khác?” – cô ngạc nhiên. "KHÔNG. Điều này thật bất tiện cho trẫm,” hoàng hậu trả lời, không thể phá vỡ trật tự đã được thiết lập ngay cả khi liên quan đến mạng sống của đứa con trai yêu dấu của bà.

21) Khi Tsarevich Alexei trở về từ nước ngoài, nơi ông đã ở khoảng ba năm, Cha Peter 1 hỏi ông có quên những gì đã học không, và ngay lập tức ra lệnh cho ông mang theo các bức vẽ. Alexey vì sợ cha sẽ ép mình vẽ trước mặt mình nên đã quyết định trốn tránh kỳ thi theo cách hèn nhát nhất. Anh ta “có ý định hủy hoại bàn tay phải của mình” bằng một phát súng vào lòng bàn tay. Anh ta thiếu quyết tâm để thực hiện nghiêm túc ý định của mình và sự việc chỉ giới hạn ở vết bỏng trên tay. Tuy nhiên, mô phỏng đã cứu hoàng tử khỏi kỳ thi.

22) Truyền thuyết Ba Tư kể về một vị vua kiêu ngạo, trong khi đi săn, đã bị tách khỏi những người hầu của mình và bị lạc, tình cờ gặp túp lều của một người chăn cừu. Kiệt sức vì khát nước, anh ta xin nước uống. Người chăn cừu đổ nước vào một cái bình và đưa cho vị giám mục. Nhưng Quốc vương, nhìn thấy chiếc bình không có gì đặc biệt, đã hất nó ra khỏi tay người chăn cừu và giận dữ kêu lên:

Tôi chưa bao giờ uống từ những chiếc bình hèn hạ như vậy. Chiếc bình vỡ nói:

Ôi, Quốc vương! Thật vô ích khi bạn coi thường tôi! Tôi là ông cố của bạn, và tôi đã từng là một vị vua giống như bạn. Khi chết, tôi được chôn cất trong một ngôi mộ nguy nga nhưng thời gian đã biến tôi thành cát bụi trộn lẫn với đất sét. Người thợ gốm sau khi đã đào đất sét lên và làm ra nhiều chiếc bình và đồ đựng từ nó. Vì vậy, thưa chúa, đừng coi thường trái đất đơn sơ mà từ đó ngài đã đến và một ngày nào đó ngài sẽ quay trở lại.

23) Có một mảnh đất nhỏ ở Thái Bình Dương - Đảo Phục Sinh. Trên hòn đảo này có những tác phẩm điêu khắc bằng đá hình người khổng lồ từ lâu đã làm say mê tâm trí của các nhà khoa học trên thế giới. Tại sao người ta lại xây dựng những bức tượng khổng lồ này? Người dân trên đảo đã làm cách nào để nâng được những khối đá nặng nhiều tấn? Nhưng người dân địa phương (và chỉ còn hơn 2 nghìn người trong số họ) không biết câu trả lời cho những câu hỏi này: sợi dây nối kết các thế hệ đã đứt, kinh nghiệm của tổ tiên họ bị mất đi không thể cứu vãn, và chỉ có những khối đá im lặng nhắc nhở về những thành tựu to lớn trong quá khứ.

1. Vấn đề

1. 1. Phẩm chất đạo đức của con người
2. 2. Danh dự và nhân phẩm là giá trị cao nhất của con người
3. 3. Xung đột giữa con người và xã hội
4. 4. Con người và môi trường xã hội
5. 5. mối quan hệ giữa các cá nhân
6. 6. Nỗi sợ hãi trong cuộc sống con người

P. Luận điểm khẳng định

1. Một người nên luôn luôn là một người.
2. Một người có thể bị giết nhưng danh dự không thể bị tước đoạt.
3. Bạn cần phải tin vào chính mình và vẫn là chính mình.

4. Tính cách của người nô lệ được quyết định bởi môi trường xã hội, và bản thân tính cách mạnh mẽ sẽ ảnh hưởng đến thế giới xung quanh anh ta.

PI. Báo giá

1. Để sinh ra, sống và chết cần rất nhiều dũng khí (nhà văn người Anh).

2. Nếu họ đưa cho bạn tờ giấy có dòng kẻ, hãy viết ngang qua nó (J. R. Jimenez, nhà văn Tây Ban Nha).

3. Không có số phận nào mà sự khinh miệt không thể vượt qua (A. Camus, nhà văn và triết gia người Pháp).

4. Hãy tiến lên và không bao giờ chết (W. Tennyson, nhà thơ người Anh).

5. Nếu mục tiêu chính của cuộc đời không phải là số năm sống mà là danh dự và nhân phẩm, thì khi bạn chết đi thì có gì khác biệt (D. Orwell, nhà văn người Anh).

6. Con người được tạo ra nhờ khả năng chống chọi với môi trường (M. Gorky, nhà văn Nga).

IV. Đối số

Danh dự là sự hèn hạ. Lòng trung thành là sự phản bội

1) Nhà thơ John Brown nhận dự án Khai sáng từ Hoàng hậu Nga Catherine, nhưng không thể đến vì bị ốm. Tuy nhiên, anh đã nhận được tiền từ cô nên để cứu lấy danh dự, anh đã tự sát.

2) Nhân vật nổi tiếng của Cách mạng Pháp vĩ đại, Jean-Paul Marat, người được mệnh danh là “Người bạn của Nhân dân”, ngay từ thời thơ ấu đã nổi bật bởi lòng tự trọng cao độ. Một ngày nọ, giáo viên tại gia của cậu dùng bút trỏ đánh vào mặt cậu. Marat, lúc đó mới 11 tuổi, đã từ chối nhận đồ ăn. Cha mẹ tức giận trước sự bướng bỉnh của con trai, đã nhốt cậu vào phòng. Sau đó, cậu bé đập vỡ cửa sổ và nhảy ra đường, người lớn bỏ cuộc nhưng khuôn mặt của Marat vẫn để lại sẹo suốt đời do vết kính cắt. Vết sẹo này đã trở thành một dấu hiệu của cuộc đấu tranh vì phẩm giá con người, bởi vì quyền được là chính mình, quyền được tự do ban đầu không được trao cho một người, mà được người đó giành được khi đối đầu với sự chuyên chế và chủ nghĩa ngu dân.

2) Trong Thế chiến thứ hai, người Đức đã thuyết phục một tên tội phạm đóng vai một anh hùng Kháng chiến nổi tiếng để nhận phần thưởng lớn bằng tiền. Anh ta bị đưa vào phòng giam cùng với các thành viên ngầm bị bắt để có thể học hỏi từ họ tất cả những thông tin cần thiết. Nhưng tên tội phạm, cảm nhận được sự quan tâm, tôn trọng và yêu thương của những người xa lạ, đột nhiên từ bỏ vai trò kẻ cung cấp thông tin đáng thương, không tiết lộ những thông tin đã nghe được từ lòng đất và bị bắn.

3) Trong thảm họa Titanic, Nam tước Guggenheim đã nhường vị trí của mình trên thuyền cho một người phụ nữ có con, và bản thân ông cũng cạo râu cẩn thận và chấp nhận cái chết một cách đàng hoàng.

4) Trong Chiến tranh Crimea, một chỉ huy lữ đoàn nào đó (tối thiểu - đại tá, tối đa - tướng) đã hứa sẽ chia một nửa số tiền mà anh ta “tiết kiệm” được từ số tiền được phân bổ cho lữ đoàn của mình làm của hồi môn cho con gái mình. Việc tham tiền, trộm cắp, phản bội trong quân đội đã dẫn đến việc dù các chiến sĩ anh dũng nhưng đất nước vẫn phải chịu thất bại nhục nhã.

5) Một trong những tù nhân trong trại của Stalin đã kể lại sự việc như vậy trong hồi ký của mình. Các lính canh vì muốn vui đùa nên đã bắt tù nhân ngồi xổm. Bối rối trước sự đánh đập và đói khát, mọi người bắt đầu ngoan ngoãn thực hiện mệnh lệnh lố bịch này. Nhưng có một người, bất chấp sự đe dọa, vẫn không chịu vâng lời. Và hành động này nhắc nhở mọi người rằng một người có danh dự mà không ai có thể lấy đi được.

6) Các sử gia kể rằng sau khi Sa hoàng Nicholas II thoái vị ngai vàng, một số sĩ quan thề trung thành với chủ quyền đã tự sát vì họ coi việc phục vụ người khác là điều ô nhục.

7) Trong những ngày khó khăn nhất của việc bảo vệ Sevastopol, chỉ huy hải quân xuất sắc của Nga, Đô đốc Nakhimov đã nhận được tin khen thưởng cao. Biết được chuyện này, Nakhimov cáu kỉnh nói: “Sẽ tốt hơn nếu họ gửi cho tôi đạn đại bác và thuốc súng!”

8) Người Thụy Điển bao vây Poltava và mời người dân thị trấn đầu hàng. Tình thế của những người bị bao vây thật tuyệt vọng: không còn thuốc súng, không còn đạn đại bác, không còn đạn, không còn sức lực để chiến đấu. Nhưng những người tập trung tại quảng trường đã quyết định đứng vững cho đến cuối cùng. May mắn thay, quân đội Nga đã sớm đến và người Thụy Điển phải dỡ bỏ vòng vây.

9) B. Zhitkov trong một câu chuyện của mình miêu tả một người đàn ông rất sợ nghĩa trang. Một ngày nọ, có một cô bé bị lạc và được yêu cầu đưa về nhà. Con đường đi qua nghĩa trang. Người đàn ông hỏi cô gái: “Em không sợ người chết à?” "Tôi không sợ bất cứ điều gì với bạn!" – cô gái trả lời, và những lời này buộc người đàn ông phải thu hết can đảm và vượt qua cảm giác sợ hãi.

Một quả lựu đạn quân sự bị lỗi suýt phát nổ trên tay một người lính trẻ. Nhận thấy điều gì đó không thể khắc phục được sẽ xảy ra trong vài giây nữa, Dmitry đá quả lựu đạn ra khỏi tay người lính và che thân cho anh ta. Rủi ro không phải là từ đúng. Một quả lựu đạn nổ rất gần. Còn viên sĩ quan này đã có vợ và một cô con gái một tuổi.

11) Trong vụ ám sát Sa hoàng Alexander 11, một quả bom đã làm hỏng cỗ xe. Người đánh xe cầu xin vị vua đừng rời bỏ nó mà hãy đi vào cung điện. Nhưng hoàng đế không thể bỏ rơi đám cận vệ đang chảy máu nên đã xuống xe. Lúc này, vụ nổ thứ hai xảy ra, Alexander -2 bị trọng thương.

12) Sự phản bội luôn bị coi là một hành động hèn hạ, xúc phạm danh dự con người. Vì vậy, chẳng hạn, một kẻ khiêu khích đã phản bội các thành viên trong vòng tròn của Petrashevsky cho cảnh sát (nhà văn vĩ đại F. Dostoevsky nằm trong số những người bị bắt) đã được hứa hẹn một công việc được trả lương cao như một phần thưởng. Tuy nhiên, bất chấp những nỗ lực nhiệt tình của cảnh sát, tất cả thị trưởng St. Petersburg đều từ chối phục vụ kẻ phản bội.

13) Vận động viên người Anh Crowhurst quyết định tham gia cuộc đua du thuyền đơn vòng quanh thế giới. Anh ta không có kinh nghiệm cũng như kỹ năng cần thiết cho một cuộc thi như vậy, nhưng anh ta cần tiền gấp để trả nợ. Vận động viên quyết định đánh lừa tất cả mọi người, anh ta quyết định chờ đến thời điểm chính của cuộc đua, rồi xuất hiện trên đường đua vào đúng thời điểm để về đích trước những người còn lại. Khi kế hoạch tưởng như đã thành công, người lái du thuyền nhận ra mình không thể sống sót, vi phạm luật danh dự nên đã tự sát.

14) Có một loài chim, con đực có mỏ ngắn và cứng, con cái có mỏ dài và cong. Hóa ra những con chim này sống theo cặp và luôn giúp đỡ lẫn nhau: con đực phá vỏ cây, còn con cái dùng mỏ để tìm ấu trùng. Ví dụ này cho thấy ngay cả trong tự nhiên, nhiều sinh vật tạo thành một thể thống nhất hài hòa. Hơn nữa, con người còn có những khái niệm cao cả như lòng chung thủy, tình yêu, tình bạn - đây không chỉ là những khái niệm trừu tượng do những người lãng mạn ngây thơ nghĩ ra, mà là những cảm xúc thực sự hiện hữu, do chính cuộc sống điều kiện hóa.

15) Một du khách kể rằng người Eskimo đã cho anh ta một đàn cá khô lớn. Vội vàng xuống tàu, anh bỏ quên cô trong lều. Sáu tháng sau quay lại, anh tìm thấy gói hàng này ở đúng chỗ. Người du hành được biết rằng bộ tộc đã trải qua một mùa đông khó khăn, người dân rất đói nhưng không ai dám động vào tài sản của người khác vì sợ phải hứng chịu cơn thịnh nộ của các thế lực cao hơn bởi một hành động bất lương.

16) Khi người Aleut chia chiến lợi phẩm, họ cẩn thận đảm bảo rằng mọi người đều nhận được phần bằng nhau. Nhưng nếu một trong những người thợ săn tỏ ra tham lam và đòi hỏi nhiều hơn cho bản thân, thì họ không tranh cãi với anh ta, không cãi nhau: mọi người chia cho anh ta phần của mình và im lặng bỏ đi. Người tranh luận có được mọi thứ, nhưng sau khi nhận được một đống thịt, anh ta nhận ra rằng mình đã đánh mất sự tôn trọng của đồng bào. và vội vàng cầu xin sự tha thứ của họ.

17) Người Babylon cổ đại muốn trừng phạt kẻ có tội nên dùng roi quất vào quần áo người đó. Nhưng điều này không làm cho tên tội phạm dễ dàng hơn chút nào: hắn đã cứu được thân xác của hắn, nhưng linh hồn nhục nhã của hắn lại chảy máu cho đến chết.

18) Nhà hàng hải, nhà khoa học và nhà thơ người Anh Walter Raleigh suốt đời đã chiến đấu quyết liệt chống lại Tây Ban Nha. Kẻ thù đã không quên điều này. Khi các nước tham chiến bắt đầu đàm phán lâu dài để đạt được hòa bình, người Tây Ban Nha yêu cầu trao Raleigh cho họ. Vua Anh quyết định hy sinh người hoa tiêu dũng cảm, biện minh cho sự phản bội của mình bằng cách quan tâm đến lợi ích của nhà nước.

19) Trong Thế chiến thứ hai, người dân Paris đã tìm ra một cách rất hiệu quả để chống lại Đức Quốc xã. Khi sĩ quan địch bước vào xe điện hoặc xe điện ngầm, mọi người cùng nhau bước ra. Người Đức, chứng kiến ​​​​một cuộc biểu tình im lặng như vậy, hiểu rằng họ bị phản đối không phải bởi một số ít người bất đồng chính kiến ​​​​đáng thương, mà bởi cả một dân tộc, đoàn kết bởi lòng căm thù quân xâm lược.

20) Vận động viên khúc côn cầu người Séc M. Novy, với tư cách là cầu thủ xuất sắc nhất trong đội, đã được tặng một chiếc Toyota mẫu mới nhất. Anh ta yêu cầu được trả chi phí chiếc xe và chia số tiền cho tất cả các thành viên trong nhóm.

21) Nhà cách mạng nổi tiếng G. Kotovsky bị kết án tử hình treo cổ vì tội cướp. Số phận của người đàn ông phi thường này khiến nhà văn A. Fedorov lo lắng, người bắt đầu làm việc để xin ân xá cho tên cướp. Anh ta đã đạt được việc trả tự do cho Kotovsky, và anh ta long trọng hứa với nhà văn sẽ trả ơn anh ta một cách tử tế. Vài năm sau, khi Kotovsky trở thành chỉ huy đỏ, nhà văn này đã đến gặp ông và nhờ ông cứu con trai mình đang bị lực lượng an ninh bắt giữ. Kotovsky liều mạng giải cứu chàng trai trẻ khỏi bị giam cầm.

Vai trò của ví dụ. giáo dục con người

1) Tấm gương đóng một vai trò giáo dục quan trọng trong đời sống của động vật. Hóa ra không phải con mèo nào cũng bắt được chuột, mặc dù phản ứng này được coi là bản năng. Các nhà khoa học phát hiện ra rằng mèo con cần xem mèo trưởng thành làm việc đó như thế nào trước khi bắt đầu bắt chuột. Mèo con được nuôi cùng chuột hiếm khi trở thành kẻ giết chuột.

2) Người đàn ông giàu có nổi tiếng thế giới Rockefeller ngay từ nhỏ đã bộc lộ tố chất của một doanh nhân. Anh chia số kẹo mẹ mua thành ba phần và bán chúng với giá cao cho những cô em gái hảo ngọt của mình.

3) Nhiều người có xu hướng đổ lỗi cho mọi điều kiện bất lợi: gia đình, bạn bè, lối sống, kẻ thống trị. Nhưng chính sự đấu tranh, vượt qua khó khăn mới là điều kiện quan trọng nhất để hình thành tinh thần toàn diện. Không phải ngẫu nhiên mà trong truyện dân gian, tiểu sử thực sự của người anh hùng chỉ bắt đầu khi anh ta vượt qua một bài kiểm tra (chiến đấu với quái vật, cứu cô dâu bị đánh cắp, lấy được vật ma thuật).

4) I. Newton học ở trường khá tầm thường. Một ngày nọ, anh bị xúc phạm bởi một người bạn cùng lớp giữ danh hiệu học sinh đầu tiên. Và Newton quyết định trả thù anh ta. Anh ấy bắt đầu học theo cách mà danh hiệu người giỏi nhất đã thuộc về anh ấy. Thói quen đạt được mục tiêu đề ra đã trở thành đặc điểm chính của nhà khoa học vĩ đại.

5) Sa hoàng Nicholas I đã thuê nhà thơ kiệt xuất người Nga V. Zhukovsky để giáo dục con trai ông là Alexander II. Khi người cố vấn tương lai của hoàng tử trình bày một kế hoạch giáo dục, cha anh đã ra lệnh loại bỏ các lớp học tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp cổ đại, những lớp đã dày vò anh khi còn nhỏ, khỏi kế hoạch này. Ông không muốn con trai mình lãng phí thời gian vào việc nhồi nhét vô ích.

6) Tướng Denikin nhớ lại, với tư cách là đại đội trưởng, ông đã cố gắng thiết lập mối quan hệ với binh lính không phải dựa trên sự vâng lời “mù quáng” với chỉ huy mà dựa trên ý thức, hiểu biết mệnh lệnh, đồng thời cố gắng tránh những hình phạt khắc nghiệt. Tuy nhiên, than ôi, công ty đã sớm nhận ra mình là một trong những công ty tồi tệ nhất. Sau đó, theo hồi ức của Denikin, trung sĩ Stepura đã can thiệp. Anh ta thành lập một đại đội, giơ nắm đấm to lớn của mình lên và đi vòng quanh đội hình, bắt đầu lặp lại: "Đây không phải là Đội trưởng Denikin!"

7) Một con cá mập xanh sinh ra hơn 50 con. Nhưng khi còn trong bụng mẹ, giữa họ đã bắt đầu một cuộc đấu tranh sinh tồn tàn nhẫn vì không có đủ thức ăn cho mọi người. Chỉ có hai người được sinh ra trên thế giới - đây là những kẻ săn mồi mạnh nhất, tàn nhẫn nhất đã giành lấy quyền tồn tại của mình trong một cuộc đấu tay đôi đẫm máu.

Một thế giới không có tình yêu, trong đó kẻ mạnh nhất sống sót, là thế giới của những kẻ săn mồi tàn nhẫn, thế giới của những con cá mập lạnh lùng và im lặng.

8) Người giáo viên dạy nhà khoa học tương lai Fleming thường đưa học sinh của mình ra sông, nơi bọn trẻ tìm thấy điều gì đó thú vị và nhiệt tình thảo luận về khám phá tiếp theo. Khi thanh tra đến để kiểm tra xem các em được dạy tốt như thế nào, học sinh và giáo viên vội vã trèo qua cửa sổ vào lớp và giả vờ say mê nghiên cứu khoa học. Họ luôn vượt qua kỳ thi tốt và không ai biết. rằng trẻ em học không chỉ từ sách mà còn thông qua giao tiếp trực tiếp với thiên nhiên.

9) Sự hình thành của vị chỉ huy kiệt xuất người Nga Alexander Suvorov bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hai tấm gương: Alexander Đại đế và Alexander Nevsky. Mẹ anh kể cho anh nghe về họ, bà nói rằng sức mạnh chính của một con người không nằm ở đôi tay mà nằm ở cái đầu. Cố gắng bắt chước những Alexanders này, cậu bé yếu đuối, ốm yếu lớn lên trở thành một nhà lãnh đạo quân sự xuất sắc.

10) Hãy tưởng tượng bạn đang chèo thuyền trên một con tàu bị một cơn bão khủng khiếp vượt qua. Sóng ầm ầm dâng cao tận trời xanh. Gió hú và xé tung từng mảng bọt. Tia sét xuyên qua đám mây đen như chì và chìm xuống vực thẳm của biển. Thủy thủ đoàn của con tàu bất hạnh vốn đã mệt mỏi chống chọi với bão tố, trong bóng tối mịt mùng không nhìn thấy bờ quê hương, không ai biết phải làm gì, đi đâu. Nhưng đột nhiên, xuyên qua màn đêm không thể xuyên thủng, một tia sáng của ngọn hải đăng lóe lên, chỉ đường. Niềm hy vọng soi sáng đôi mắt các thủy thủ bằng ánh sáng vui tươi; họ tin vào sự cứu rỗi của mình.

Những nhân vật vĩ đại đã trở thành thứ giống như ngọn hải đăng của nhân loại: tên của họ, giống như những ngôi sao dẫn đường, chỉ đường cho mọi người. Mikhail Lomonosov, Joan of Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Leo Tolstoy - tất cả họ đều trở thành những tấm gương sống động về sự cống hiến quên mình cho công việc và mang đến cho mọi người niềm tin vào sức mạnh của chính họ.

11) Tuổi thơ giống như mảnh đất gieo hạt giống. Chúng rất nhỏ, bạn không thể nhìn thấy chúng, nhưng chúng ở đó. Sau đó chúng bắt đầu nảy mầm. Tiểu sử của tâm hồn con người, trái tim con người là sự nảy mầm của những hạt giống, sự phát triển của chúng thành những cây lớn, khỏe mạnh. Một số trở thành những bông hoa trong sáng và tươi sáng, một số trở thành bông lúa, một số trở thành cây kế độc ác.

12) Người ta kể rằng có một chàng trai trẻ đến gặp Shakespeare và hỏi:

Tôi muốn trở thành giống như bạn. Tôi cần làm gì để trở thành Shakespeare?

Tôi muốn trở thành một vị thần, nhưng tôi chỉ trở thành Shakespeare. Bạn sẽ là ai nếu bạn muốn trở thành chính tôi? - nhà viết kịch vĩ đại trả lời anh ta.

13) Khoa học biết nhiều trường hợp một đứa trẻ bị sói, gấu hoặc khỉ bắt cóc được nuôi dưỡng: cách xa mọi người trong nhiều năm. Sau đó anh ta bị bắt và trở về xã hội loài người. Trong tất cả những trường hợp này, một người lớn lên giữa các loài động vật sẽ trở thành một con thú và mất đi gần như toàn bộ đặc tính của con người. Trẻ em không thể học được tiếng người, đi bằng bốn chân nên khả năng đi đứng không còn nữa, trẻ hầu như không học được cách đứng bằng hai chân, trẻ em sống ở độ tuổi ngang bằng với tuổi thọ trung bình của những con vật đã nuôi dạy chúng...

Ví dụ này nói lên điều gì? Về việc một đứa trẻ cần được nuôi dưỡng hàng ngày, hàng giờ và sự phát triển của nó cần được quản lý có chủ đích. Về việc ngoài xã hội, một đứa trẻ con người biến thành một con vật.

14) Các nhà khoa học từ lâu đã nói về cái gọi là kim tự tháp khả năng. Ngay từ khi còn nhỏ, hầu như không có trẻ em không có tài năng, số lượng trẻ đến trường đã ít hơn đáng kể và thậm chí còn ít hơn ở các trường đại học, mặc dù chúng đạt được điều đó nhờ sự cạnh tranh; ở tuổi trưởng thành, vẫn còn một tỷ lệ rất nhỏ những người thực sự tài năng. Đặc biệt, người ta đã tính toán rằng chỉ có 3% những người tham gia vào công việc khoa học thực sự đưa khoa học tiến lên. Về mặt sinh học xã hội, việc mất đi tài năng theo tuổi tác được giải thích là do một người cần những khả năng lớn nhất trong giai đoạn nắm vững những điều cơ bản của cuộc sống và sự khẳng định bản thân trong đó, tức là trong những năm đầu; khi đó những kỹ năng đã có, những khuôn mẫu, những kiến ​​thức đã có, đã đọng lại trong não,… bắt đầu chiếm ưu thế trong suy nghĩ và hành vi. Về mặt này, thiên tài là “người lớn mà vẫn là trẻ con”, tức là người luôn giữ thái độ cao độ. cảm giác mới lạ trong mối quan hệ với sự vật, với con người, nói chung – với hòa bình.

» Luận cứ soạn bài thi Thống nhất – bộ sưu tập lớn

Đưa ra những lập luận từ tài liệu để soạn Kỳ thi Thống nhất. Vấn đề chọn nghề.

1. Ionych

   Anton Pavlovich Chekhov

   Vladimir Afanasyevich Obruchev

   Tôi muốn làm người gác cổng

   Mikhail Weller

   Trong một thế giới tươi đẹp và giận dữ

   Andrey Platonov

2. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
3. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
4. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học. XD
5. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
6. Nên có một tin nhắn được viết ở trên.

   Ờ, nói chung là thế này:
   Vấn đề chọn nghề

   Sự lựa chọn đúng đắn về con đường sống mang lại sự hài lòng lớn về mặt đạo đức, khi một người có cơ hội nhận thức rõ hơn về bản thân, bởi vì chỉ trong những gì mình yêu thích, người ta mới có thể đạt được thành công thực sự đáng kể. Và bên cạnh đó, bằng cách làm công việc mà bạn sinh ra, bạn có thể mang lại lợi ích to lớn cho mọi người. Có một truyền thuyết về than hồng ơn gọi. Mỗi người trong chúng ta đều có góc gọi riêng của mình. Và, nếu góc này không đến được với người mà nó dự định, nó sẽ chỉ âm ỉ suốt đời, thậm chí tắt hẳn.
   Vì vậy, trong câu chuyện Những cuộc phiêu lưu của điện tử của Evgenia Veltistov, Serzhka Syroezhkin đau đớn suy ngẫm về điều thu hút anh nhất trong cuộc đời: khai quật các ngôi mộ Scythian, giải các tờ giấy da cổ, toán học, ô tô hoặc thứ gì khác. Người anh hùng so sánh một người đang suy nghĩ về việc lựa chọn nghề nghiệp tương lai với Ilya Muromets, người đang đứng ở ngã ba đường. Và mặc dù Sergey vẫn chưa quyết định lựa chọn con đường sống nhưng anh biết chắc một điều: điều quan trọng nhất trong sự lựa chọn này là không được phạm sai lầm.

   Người anh hùng trong câu chuyện của Evgeniy Grishkovets, Darwin, vẫn chưa quyết định lựa chọn nghề nghiệp của mình, nhưng anh ấy, giống như Serzhka Syroezhkin, tin chắc rằng nghề nghiệp chắc chắn phải mang lại niềm vui. Chính sự thiếu hy vọng về niềm vui đã khiến anh nảy ra ý định không vào học viện văn hóa, bởi trong vở kịch do học sinh biểu diễn, anh thấy những gì đang diễn ra đều vô ích. Và đối với người anh hùng, sự cần thiết của nhiệm vụ và niềm đam mê với nó là đặc biệt quan trọng. Chính việc thực hiện công việc cần thiết, thú vị, thỏa mãn về mặt đạo đức mà cuộc sống thực tế dành cho người anh hùng.

7. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
8. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
9. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
10. rằng tất cả các bạn đều theo dõi “The Master and Margarita”
11. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
12. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.

    Trong một thế giới tươi đẹp và giận dữ

    Andrey Platonov

    Người lái xe Maltsev bị mù trong cơn giông bão. Tuy nhiên, tình yêu của anh dành cho công việc và sự tận tâm của người bạn đã tạo nên một điều kỳ diệu: khi Maltsev lên đầu máy xe lửa, anh bắt đầu nhìn thấy ánh sáng.

    Tôi muốn làm người gác cổng

    Mikhail Weller

    Trong tác phẩm Tôi muốn trở thành người gác cổng, Mikhail Weller phát triển ý tưởng rằng giấc mơ của trẻ em hiếm khi trở thành hiện thực. Mọi người đánh đổi quyền tự do để lấy trường âm nhạc, kỳ thi cuối kỳ hoặc bảo vệ bằng tiến sĩ. Nhiều người đi theo con đường này nhưng nhân vật chính của câu chuyện sẽ không từ chức. Anh ta kiếm được một công việc như một người gác cổng để đạt được điều quan trọng nhất trong cuộc đời mình.

    Vladimir Afanasyevich Obruchev

    Theo nhà phê bình văn học V. A. Obruchev, một người nên chọn nghề phù hợp nhất với thiên hướng của mình. Trong trường hợp này, anh ấy sẽ làm việc tận tâm.

    Anton Pavlovich Chekhov

    Startsev Dmitry Ionych đã chọn nghề bác sĩ cao quý. Anh ấy là một bác sĩ giỏi, nhưng, sau khi không ngừng mở rộng kiến ​​​​thức của mình, anh ấy trở thành một người đàn ông bình thường trên đường phố, người chỉ coi hạnh phúc của bản thân là mục tiêu của cuộc sống. Tác giả cho thấy việc lựa chọn đúng nghề không phải là điều quan trọng nhất. Bạn cần phát triển kỹ năng của mình.

13. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
14. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.
15. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái đản và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp và trở thành một nhà sử học.
16. Một ví dụ là Ivan Bezdomny trong tiểu thuyết “The Master and Margarita” của Bulgkov. Anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những bài thơ của anh ấy thật quái dị và anh ấy đã chọn sai nghề... Sau khi giao tiếp với Satan, Bezdomny quyết định thay đổi nghề nghiệp của mình và trở thành một nhà sử học.

“Khi lớn lên, tôi chắc chắn sẽ trở thành…” Những câu nói như vậy thường có thể được nghe thấy từ những đứa trẻ mơ ước trở thành vận động viên, giáo viên, bác sĩ hoặc đầu bếp. Nhưng trẻ càng lớn thì càng khó trả lời câu hỏi này một cách rõ ràng. Làm thế nào để tìm thấy con đường cuộc sống của bạn? bạn sẽ thích cái nào? Mỗi người đều phải đối mặt với những câu hỏi phức tạp và đồng thời đơn giản như vậy. Vì vậy, nếu vấn đề chọn nghề nảy sinh, những lập luận từ văn học sẽ có ích.

Ý nghĩa của lao động

G. A. Maslov từng nói rằng trong số tất cả những quyết định mà một người đưa ra, không có quyết định nào quan trọng hơn việc anh ta quyết định con đường nào mình sẽ đi. Maslov thực sự đúng. Không có gì quan trọng hơn việc chọn nghề. Chỉ là, trước mặt anh, nhiều người thắc mắc về ý nghĩa của công việc trong cuộc sống. Mọi người đều phải tự trả lời. Khi đứng trước vấn đề chọn nghề, những lập luận từ văn học có thể giúp ích được phần nào.

Ví dụ, chúng ta có thể nhớ lại câu chuyện “Trong một thế giới tươi đẹp và giận dữ” của A. Platonov. Nhân vật chính, tài xế Maltsev, yêu nghề và hoàn toàn cống hiến cho nó. Một ngày nọ, anh ta bị mất thị lực và chỉ sau khi quay trở lại cabin lái chiếc đầu máy xe lửa yêu thích của mình, anh ta mới lấy lại được khả năng nhìn thấy. Đọc tác phẩm này, tôi thậm chí không thể tin rằng điều này lại xảy ra, nhưng điều hiển nhiên là: những gì bạn yêu thích có thể làm được những điều không thể đối với một người.

Maxim Gorky từng nói: bạn cần phải yêu việc mình làm thì ngay cả công việc thô sơ và bẩn thỉu nhất cũng sẽ biến thành nghệ thuật. Và như bạn đã biết, nghệ thuật đích thực luôn được ngưỡng mộ.

Chọn nghề như thế nào?

Khi vấn đề lựa chọn nghề nghiệp nảy sinh, những lập luận từ tài liệu sẽ không dẫn đến câu trả lời về việc chính xác một người cần trở thành người như thế nào. Nhưng tuy nhiên, nếu không có họ thì thật khó để định hướng trong thế giới này.

Nhà phê bình văn học Obruchev cho rằng một người nên ưu tiên nghề nghiệp phù hợp nhất với thiên hướng bẩm sinh của mình thì chỉ khi đó công việc mới mang lại niềm vui. Và nó sẽ như thế nào không thực sự quan trọng. Nếu một người khao khát kiến ​​\u200b\u200bthức và một quan điểm sống tích cực thì bất kỳ công việc nào cũng sẽ là một niềm vui.

Vấn đề chọn nghề (lý lẽ từ văn học) được thể hiện đặc biệt rõ ràng trong truyện “Ionych” của Chekhov. Nhân vật chính của tác phẩm có ước mơ phục vụ mọi người và có được một nghề xuất sắc - anh trở thành bác sĩ. Nhưng khi chuyển đến một thành phố lớn, anh thấy rằng những người có học thức bị hạn chế về cơ hội. Người anh hùng không tìm thấy sức mạnh để chống lại lối sống này và buộc phải thực hiện một cuộc sống phàm tục đơn giản: anh ta ít nghĩ đến bệnh nhân của mình và làm việc bất cẩn.

Có lẽ đây là một trong những vấn đề chính khi chọn nghề: nếu một người không có tính kiên trì, không có ham muốn học hỏi điều gì mới, làm việc tận tâm thì dù chọn nghề gì, anh ta cũng sẽ phải sống. cuộc sống của một người đàn ông giản dị trên đường phố.

Quyền phạm sai lầm

Nhưng đôi khi mọi chuyện lại diễn ra khác: một người đơn giản là không hiểu mình thích công việc nào nhất. Khi đó vấn đề chọn nghề nảy sinh. Những lập luận từ văn học, đặc biệt là “The Master và Margarita”, cho thấy rằng mọi người đều có quyền mắc sai lầm.

Điều đáng ghi nhớ là một trong những anh hùng trong tiểu thuyết Bulgakov, anh ấy làm việc như một nhà văn tại MASSOLIT. Một ngày nọ, anh nhận ra rằng những bài thơ của mình đơn giản là khủng khiếp, và dù có cố gắng thế nào đi chăng nữa, anh cũng sẽ không thể làm được điều gì tốt hơn. Bạn không còn muốn cầm bút nữa, và một hoạt động thú vị trước đây trở thành thứ đáng ghét nhất. Và chỉ sau cuộc trò chuyện với Woland, anh quyết định thay đổi chuyên ngành của mình và trở thành một nhà sử học, điều mà trên thực tế, anh rất hài lòng.

Đây là một vấn đề khác của việc chọn nghề. Đôi khi một người chọn thứ gì đó mà anh ta không có khả năng đặc biệt. Đúng, anh ấy có thể làm việc, nhưng sớm hay muộn nhiệm vụ này sẽ trở thành một cực hình thực sự.

Không có tài năng nếu không có sự kiên trì

Và bạn không nên tự tâng bốc mình với hy vọng rằng nếu bạn được khen ngợi về điều gì đó thì đây là một ơn gọi sẽ sớm trở thành một tài năng và một nghề yêu thích. Đằng sau mỗi con người xuất sắc không chỉ có nhận thức về kỹ năng của mình mà còn có công việc đáng chú ý.

Như Honore de Balzac đã nói, không có người tài năng nào lại thiếu ý chí.

Vấn đề chọn nghề có thể rất khó khăn. Những lập luận từ tiểu thuyết xác nhận điều này:

• Về vấn đề này, điều đáng ghi nhớ là Evgeny Onegin. Một người có trí thông minh phi thường, với mục tiêu cao cả là mang lại lợi ích cho mọi người, lại phải cô đơn với bi kịch cá nhân. Như tác giả đã lưu ý một cách chính xác, “anh ấy chán công việc.”
• Ở trong vòng vây của anh ấy, Evgeniy không bao giờ học cách làm việc chăm chỉ, đạt được những gì mình muốn, cống hiến một cách vị tha và sống vì lợi ích của người khác. Chính vì thế mà cuộc sống của anh đã trở thành cuộc sống đời thường buồn tẻ trôi qua. Và một lần nữa chúng ta nhớ đến câu nói của tác giả: “Không nước mắt, không cuộc sống, không tình yêu”.

Mọi người đều sẽ phải đối mặt với vấn đề chọn nghề. Trong trường hợp này, chúng tôi chỉ có thể đưa ra một lời khuyên: nếu có một hoạt động mang lại niềm vui thực sự và một người sẵn sàng trở nên tốt hơn vì nó, thì bạn nên chọn công việc cụ thể này. Điều quan trọng là không biến những gì bạn yêu thích thành một điều phi lý xã hội khác bằng sự lười biếng và thiếu chủ động của bạn.