Trước mắt tôi là tác phẩm vĩ đại “Chiến tranh và hòa bình” của L.N. Nó có phạm vi bao phủ rộng rãi về thực tế, nơi chúng ta nhìn thấy những bức tranh về cuộc sống quân sự và hòa bình. Tác giả là một nhà nhân văn vĩ đại, ông ghét sự nhảm nhí. L.N. Tolstoy gọi tác phẩm của mình là “Chiến tranh và hòa bình”. Quả thực, người dân Roma chưa có một bức tranh khá đầy đủ về quân đội và cuộc sống yên bình. Và ở đây có một cái gì đó để suy nghĩ.

Nhiều tình tiết của cuốn tiểu thuyết đã để lại dấu ấn chói lóa trong trí nhớ của tôi. Điều gì gây ấn tượng với tôi về “Chiến tranh và hòa bình”? Tất nhiên là tính khách quan, hình ảnh. Không ai miêu tả sự dũng cảm và tinh thần bất khả chiến bại của con người một cách vĩ đại và rực rỡ như tác giả của “Chiến tranh và hòa bình”.

Đây là một chuyến đi nước ngoài. Trận chiến Schöngraben và Austerlitz. Chúng ta thấy những bức tranh khác nhau về các hoạt động quân sự và nhiều loại người tham gia khác nhau: sự chuyển giao anh hùng” của biệt đội Bagration đến làng Shengraben, lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng của những người lính Nga, đại đội trưởng Timokhin, đẹp đẽ trong sự giản dị, người “điên cuồng và quyết tâm say sưa, bằng một xiên, lao vào kẻ thù khiến quân Pháp chưa kịp tỉnh táo đã vứt vũ khí bỏ chạy”.

Nhưng đây là một anh hùng không được chú ý khác, Đại úy Tushin, người sống cùng cuộc đời với những người lính. Anh ta không biết sợ hãi. Trong trận chiến, anh ta và một số binh lính, không có nơi che chắn, đã phóng hỏa ngôi làng Shengraben. Và “khẩu đội… của ông không bị quân Pháp lấy chỉ vì địch không lường trước được việc bắn đại bác không được bảo vệ”. Vâng, tất cả điều này là anh hùng. Kết quả của chủ nghĩa anh hùng được thể hiện là gì? Bóng tối u ám, tiếng vó ngựa, bánh xe “như thể một dòng sông u ám đang chảy về một hướng. Và trong số những âm thanh này, rõ ràng nhất là tiếng rên rỉ và giọng nói của những người bị thương. Tiếng rên rỉ của họ lấp đầy bóng tối đó.” Có lẽ điều đó nói lên tất cả.

Trận Austerlitz và một thời điểm quan trọng của nó - việc vượt qua Đập Augest - thậm chí còn đáng sợ hơn. Tại đây, những người lính đè bẹp nhau, cố gắng vượt qua con đập, trên mặt băng có những viên đạn đại bác liên tục bắn tung tóe. Đọc cảnh này, bạn cảm thấy căng thẳng tột độ, sợ hãi trước tiếng la hét kinh hoàng của những người lính khi lớp băng nứt ra dưới chân và súng của họ. Và rồi mọi chuyện đã kết thúc: tảng băng sụp đổ thành một mảng lớn, và khoảng bốn mươi người đang ở trên băng lao tới, một số tiến về phía trước, một số lùi lại, nhấn chìm lẫn nhau. Austerlitz đã trở thành một kỷ nguyên gây thất vọng không chỉ đối với toàn bộ Liên bang Nga mà còn đối với từng cá nhân anh hùng. Khủng khiếp, giống như mọi makhalovka, với sự hủy diệt tính mạng con người, makhalovka này, theo Tolstoy, thậm chí không có mục tiêu giải thích cho tính tất yếu của nó. Bắt đầu vì vinh quang, vì lợi ích đầy tham vọng của giới triều đình Nga, người dân không thể hiểu được và không cần thiết, và do đó kết thúc với Austerlitz. Kết quả này càng đáng xấu hổ hơn vì quân đội Nga có thể dũng cảm và anh dũng khi mục tiêu của trận chiến ít nhất đã rõ ràng ở phần nào, như trường hợp ở Schöngraben.

Trên toàn thế giới, kể từ thời Homer cho đến ngày nay, không có tác phẩm văn học nào có thể mô tả cuộc sống một cách đơn giản toàn diện như Leo Tolstoy đã làm trong sử thi “Chiến tranh và Hòa bình”.

Cuốn tiểu thuyết sâu sắc như cuộc sống

Tác phẩm không có nhân vật chính theo nghĩa thông thường của từ này. Thiên tài người Nga đã thổi vào những trang sách một dòng đời, đôi khi ầm ầm bởi chiến tranh, đôi khi lắng xuống trong hòa bình. Và trong dòng suối này có những người bình thường là những bộ phận hữu cơ của nó. Đôi khi họ ảnh hưởng đến anh ấy, nhưng họ thường lao vào anh ấy nhiều hơn, giải quyết các vấn đề và xung đột hàng ngày của họ. Và ngay cả cuộc chiến trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” cũng được miêu tả một cách chân thực và sống động. Trong tiểu thuyết không có sự tôn vinh nhưng cũng không có sự khơi dậy đam mê. Những người bình thường sống trong điều kiện chiến tranh và hòa bình, và thể hiện bản thân một cách chính xác theo cách phù hợp với trạng thái nội tâm của họ.

Không đơn giản hóa nghệ thuật

Chủ đề chiến tranh trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” không được tác giả nhấn mạnh một cách giả tạo. Nó chiếm nhiều không gian trong tác phẩm cũng như trong đời sống thực tế của người dân Nga vào đầu thế kỷ 19. Nhưng Nga đã tiến hành các cuộc chiến tranh liên miên trong 12 năm và có hàng nghìn người tham gia vào các cuộc chiến đó. Châu Âu đang hỗn loạn, bản chất của tâm hồn châu Âu đang tìm kiếm những cái mới. Nhiều người đang trượt vào “những sinh vật hai chân”, trong đó có hàng triệu người, nhưng lại “nhằm mục tiêu trở thành Napoléon”.

Lần đầu tiên, Hoàng tử Kutuzov xuất hiện trên các trang tiểu thuyết trước Trận Austerlitz. Cuộc trò chuyện sâu sắc và ý nghĩa của anh ấy với Andrei Bolkonsky, tiết lộ cho chúng ta lời giải cho bí ẩn về vai trò của Kutuzov trong số phận của dân tộc anh ấy. Hình tượng Kutuzov trong Chiến tranh và Hoà bình thoạt nhìn có vẻ lạ lùng. Đây là một vị chỉ huy nhưng người viết dường như không để ý tới tài năng quân sự của ông. Đúng, họ ở trong đó, nếu so sánh với Napoléon và Bagration thì họ không nổi bật lắm. Vậy làm thế nào mà ông lại vượt qua được thiên tài quân sự? Và với những cảm xúc đó, tình yêu đó đã vỡ òa trong trái tim anh ở Austerlitz, khi quân Nga bỏ chạy: “Đau quá!”

Leo Tolstoy khắc họa không thương tiếc logic của chiến tranh. Tushin vô danh, chứ không phải tài năng lãnh đạo quân sự của Bagration và Kutuzov, đã cứu quân đội Nga khỏi sự hủy diệt hoàn toàn vào năm 1805. Không còn nghi ngờ gì nữa, nữ hoàng là một nhân vật quyền lực, nhưng sức mạnh của bà biến thành sức mạnh của một con ngựa không ngựa khi những con tốt không chịu chết vì ông: bà đá và cắn, thế là xong.

Một chủ đề riêng là trận chiến

Đối với các nhà văn trước Leo Tolstoy, đây là một chủ đề màu mỡ giúp bộc lộ cho người đọc những phẩm chất tinh thần tốt đẹp nhất của những người anh hùng trong tác phẩm của họ. Nhưng bá tước không phải là nhà văn và đã “hủy hoại mọi thứ”. Anh bắt được âm thanh của tâm hồn con người. Các anh hùng của anh ấy hành động chính xác theo âm thanh của tâm hồn họ, cho dù có chiến tranh hay hòa bình. Hình tượng Napoléon trong Chiến tranh và Hòa bình được thể hiện một cách chân thực nhất, đó là giọng điệu con người. Anh ta không có ý nghĩa gì hơn Natasha Rostova. Cả hai đều có kích thước bằng nhau trong suốt cuộc đời. Và cả hai đi hết trận này đến trận khác.

Chỉ có con đường của Napoléon là đi qua máu và của Natasha - là đi qua tình yêu. Napoléon không hề nghi ngờ rằng ông ta kiểm soát số phận của các dân tộc. Đây chính là tâm hồn của anh ấy. Nhưng Napoléon chỉ được chọn bởi một hoàn cảnh trùng hợp đáng kinh ngạc khi một ý tưởng khủng khiếp đã ăn sâu vào đầu óc của tất cả các dân tộc ở Châu Âu - giết lẫn nhau. Và ai có thể nhất quán với ý tưởng này hơn Napoléon - một người lùn kém phát triển với trí óc phát triển quá mức?

Trận chiến lớn và nhỏ

Những mô tả về các trận chiến trong tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” hiện diện đầy đủ, lớn nhỏ, trong chiến tranh và trong thời bình. Việc quân Nga rút lui khỏi biên giới cũng là một trận chiến. “Khi nào chúng ta sẽ dừng lại?” - người chỉ huy trẻ sốt ruột hỏi Kutuzov. “Và sau đó khi mọi người đều muốn chiến đấu,” ông già người Nga thông thái trả lời. Đối với họ, chiến tranh là một trò chơi và một dịch vụ mà họ nhận được giải thưởng và thăng tiến trong sự nghiệp. Và đối với người cựu chiến binh chột mắt và người dân, đây chỉ là một cuộc đời.

Trận Borodino là đỉnh cao của cuộc đấu tranh giữa hai quốc gia vĩ đại, nhưng chỉ là một giai đoạn trong cuộc đời của tất cả những người còn lại trên thế giới này sau trận chiến đó. Trận chiến diễn ra chỉ trong một ngày. Và một cái gì đó đã thay đổi trên thế giới sau anh ấy. Châu Âu đã tỉnh ngộ. Cô đã chọn sai con đường phát triển. Và cô ấy không còn cần Napoléon nữa. Thế thì chỉ có sự héo úa. Và cả thiên tài quân sự lẫn đầu óc chính trị đều không thể cứu anh ta khỏi điều này, bởi vì toàn bộ người dân trên cánh đồng Borodino đều nói rằng anh ta hết lòng khao khát được là chính mình.

Hiệp sĩ chiến tranh

Cuộc chiến trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” được mô tả dưới góc nhìn của nhiều người. Trong số đó có những người coi chiến tranh là yếu tố tự nhiên của họ. người cầm rìu như sói dùng răng; Dolokhov, kẻ phá hoại và người chơi; Nikolai Rostov, một người đàn ông cân bằng và vô cùng dũng cảm; Denisov, nhà thơ uống rượu và chiến tranh; Kutuzov vĩ đại; Andrei Bolkonsky là một triết gia và có nhân cách lôi cuốn. Họ có điểm gì chung? Và sự thật là, ngoài chiến tranh, đối với họ không có cuộc sống nào khác. Hình ảnh Kutuzov trong Chiến tranh và Hòa bình về mặt này được vẽ một cách đơn giản một cách hoàn hảo. Anh ấy thậm chí, giống như Ilya Muromets, đã ra khỏi bếp để cứu Tổ quốc.

Đây đều là những hiệp sĩ chiến tranh, trong đầu họ không phải là thế giới quan hay trí tưởng tượng mà là cảm giác nguy hiểm của động vật. Kutuzov không khác nhiều so với Tikhon Shcherbaty. Cả hai đều không suy nghĩ, không tưởng tượng mà cảm thấy như những con vật đang có nguy hiểm và nó đến từ đâu. Không khó để tưởng tượng một Tikhon say khướt đang ăn xin gần nhà thờ. Ở cuối cuốn tiểu thuyết, Nikolai Rostov nói chuyện với Bezukhov về điều gì đó, nhưng trong tất cả các cuộc trò chuyện, anh chỉ thấy những cảnh chiến đấu.

Trong cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” không có những lời nói dối thông thường, cũng không có những lời nói dối vì lợi ích của Leo Tolstoy, người luôn công bằng một cách tàn nhẫn trong việc khắc họa các anh hùng của mình. Anh ấy không bao giờ lên án họ, nhưng anh ấy cũng không khen ngợi họ. Anh ta thậm chí còn không coi Andrei Bolkonsky, dường như là anh hùng yêu thích của anh ta, làm hình mẫu. Sống bên cạnh anh là sự dằn vặt, bởi anh cũng là hiệp sĩ chiến tranh, kể cả trong thời bình. Cái chết và tình yêu sắp chết của Natasha là phần thưởng của anh, bởi vì anh thực chất là một Napoléon trong tâm hồn, kẻ còn khủng khiếp hơn Napoléon thực sự. Mọi người đều yêu mến anh ấy, nhưng anh ấy không yêu ai cả. Sức mạnh tinh thần của hiệp sĩ chiến tranh này được cảm nhận ngay cả khi hòa bình đến với anh trước khi anh qua đời. Ngay cả người đàn ông tốt bụng nhất, Pierre Bezukhov, với trái tim vô biên, cũng rơi vào tầm ảnh hưởng của ông, và đây là mối nguy hiểm cho thế giới đến nỗi nó còn tồi tệ hơn cả cuộc chiến đẫm máu nhất.

Vết nứt trên bầu trời

Andrei Bolkonsky nằm trên cánh đồng gần Austerlitz và nhìn thấy thiên đường. Vô cực mở ra phía trên anh ta. Và đột nhiên Napoléon và đoàn tùy tùng của ông đến nơi. “Đây là một cái chết tuyệt vời!” người không biết gì về cái chết, càng không biết gì về cuộc sống, nói. Và một người không cảm nhận được sự sống ở người khác có thể hiểu được điều gì trong vấn đề này? Câu hỏi mang tính tu từ. Và những cảnh chiến tranh trong tiểu thuyết Chiến tranh và Hòa bình đều mang tính chất hùng biện.

Người ta lao đi khắp trái đất, bắn nhau, xé miếng bánh mì từ miệng người khác, làm nhục và lừa dối những người thân yêu của mình. Tại sao tất cả những điều này xảy ra khi bầu trời vô cùng yên tĩnh? Trời đất chia cắt vì trong tâm hồn con người cũng có sự chia cắt. Ai cũng muốn sống cạnh người hàng xóm tốt nhưng đồng thời lại gây ra vết thương tinh thần cho người tốt.

Tại sao chiến tranh và hòa bình lại gần nhau trong cuộc sống?

Việc miêu tả chiến tranh của Tolstoy trong tiểu thuyết Chiến tranh và Hòa bình không thể tách rời khỏi việc miêu tả thế giới, bởi vì trong đời thực, chúng có cùng một bản chất. Và thiên tài người Nga vẽ nên cuộc sống thực chứ không phải những gì anh ấy muốn thấy xung quanh mình. Lý luận triết học của ông trong tác phẩm khá nguyên thủy, nhưng trong đó có nhiều sự thật hơn là suy nghĩ của các nhà khoa học trí thức. Suy cho cùng, con người không phải là một công thức trên giấy.

Đam mê thường nói to hơn lý trí. Karataev khôn ngoan không phải vì anh thông minh, mà vì anh đã hấp thụ sự sống vào từng phần của cơ thể mình: từ bộ não đến đầu móng tay. Cuốn tiểu thuyết phản ánh tính đồng nhất của quá trình sống vô tận, trong đó có sự bất tử của loài người, và do đó của mỗi cá nhân.

Và thế giới nứt làm đôi - rạn nứt bốc khói

Bolkonsky đang ở trên bàn mổ, và bên cạnh anh ta đang cưa chân Anatoly Kuragin. Và ý nghĩ đầu tiên trong đầu Andrey: “Tại sao anh ấy lại ở đây?” Với suy nghĩ như vậy, bất kỳ cảnh tượng nào trong cuộc đời con người cũng sẵn sàng biến thành cảnh chiến đấu chỉ trong chốc lát. Cuộc chiến trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” không chỉ được miêu tả ở đó, nơi súng nổ và con người lao vào tấn công bằng lưỡi lê. Khi một người mẹ la hét về việc đứa con trai út của mình bị giết, đây chẳng phải là một cảnh chiến đấu sao? Và còn gì giống trận chiến hơn khi hai người nói về sự sống và cái chết của hàng triệu người mà cả hai đều chưa từng gặp mặt? Ánh sáng thiên đàng được chia thành chiến tranh và hòa bình, chia rẽ.

Vẻ đẹp cuộc sống trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”

Leo Tolstoy tàn nhẫn trong việc miêu tả hình ảnh con người và tàn nhẫn trong việc miêu tả chính cuộc sống con người. Nhưng vẻ đẹp của nó được thể hiện qua từng câu chữ của cuốn tiểu thuyết vĩ đại. Bezukhov kéo đứa trẻ ra khỏi đám cháy, họ đang tìm kiếm người mẹ. Có người buồn ngủ trả lời các câu hỏi, hóa đá vì rắc rối. Nhưng bản thân Bezukhov và những hành động thiếu suy nghĩ của ông lại được độc giả cảm nhận là vẻ đẹp phi thường của tâm hồn con người.

Và Bolkonsky tình cờ nghe được niềm vui sướng của Natasha Rostova trong màn đêm tĩnh lặng! Và ngay cả Sonya bất hạnh, với tâm hồn cằn cỗi, không con cái, cũng có vẻ đẹp u sầu, nhức nhối của riêng mình. Cô chiến đấu vì hạnh phúc của mình và thua cuộc chiến trước một số phận không thể lay chuyển được. Chiến tranh trong tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” có hàng nghìn sắc thái, giống như cái đẹp.

Tushin giản dị, người ném những viên đạn đại bác bằng tay vào kẻ thù, lớn lên thành một người khổng lồ xinh đẹp, thần thoại không chỉ trong trí tưởng tượng của anh ta. Anh ta trở nên giống với cây sồi mà Andrei Bolkonsky đã nói chuyện. Cảnh hội ngộ của các vị tướng sau đó được thể hiện trong tiểu thuyết qua cảm nhận của một đứa trẻ. Và thật đẹp biết bao khi đứa trẻ nhìn thấy và nhớ lại cuộc gặp gỡ: “Ông nội đã thức dậy và mọi người đều vâng lời ông”!

Vươn tới bầu trời

Sau khi viết cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”, theo nhiều nhà phê bình, Leo Nikolayevich Tolstoy chỉ có hai lần vươn lên đỉnh cao của nghệ thuật văn học siêu chân thực - trong “The Devil” và trong “Confession”, nhưng không lâu.

Lev Nikolayevich Tolstoy, người đã trải qua những gian khổ của chiến tranh, coi chiến tranh là một tội ác, “một sự kiện trái ngược với lý trí và toàn bộ bản chất con người”. Tất cả sự đồng cảm của anh đều dành cho người lính bình thường, người phải gánh chịu gánh nặng, bụi bẩn và nỗi kinh hoàng của chiến tranh. Không phải ngẫu nhiên mà tất cả các anh hùng mà Tolstoy có thiện cảm đều thiếu một số nét quân sự: cương nghị, giọng chỉ huy lớn, tự tin, nhưng ngược lại, lại hết sức vụng về và không hề giống anh hùng. Chủ nghĩa anh hùng chân chính, theo người viết, là khiêm tốn, không gây chú ý và không phô trương.

Đây chính xác là cách Tolstoy miêu tả những anh hùng trong Trận Shengraben, một trong những sự kiện trung tâm của cuộc chiến năm 1805, một trận chiến mà kết quả của nó rất quan trọng đối với quân đội Nga. Biệt đội của Bagration có nhiệm vụ trì hoãn quân Pháp để quân Nga đoàn kết. Không có gì ngạc nhiên khi Kutuzov khuyên Bagration: "Tôi chúc phúc cho bạn vì một chiến công vĩ đại." Hoàng tử Andrei, là phụ tá của Kutuzov, yêu cầu được thả cùng quân đội của Bagration, vì anh ta muốn tham gia vào một trận chiến thực sự. Vào đêm trước trận chiến, khi Bolkonsky đang lái xe quanh các vị trí, ông nhìn thấy một cảnh tượng buồn cười: một trong những người lính Nga, bắt chước người Pháp, bắt đầu lảm nhảm điều gì đó khó hiểu, có “một tiếng cười vui vẻ và lành mạnh vang lên, đến nỗi vô tình thông báo qua dây chuyền cho người Pháp, rằng sau đó xem ra phải nhanh chóng dỡ súng, cho nổ thuốc nổ, mọi người nhanh chóng về nhà.” Những người lính bình thường không có gì để chia sẻ với nhau - đó là ý của tác giả. Chiến tranh được những kẻ thống trị khơi mào để thỏa mãn tham vọng của mình, và người dân thường phải trả giá.

Trước trận chiến, Bolkonsky gặp nhân vật chính của tập phim này - Đại úy Tushin, một lính pháo binh có vẻ ngoài hoàn toàn vụng về, hoàn toàn không giống quân nhân, với “đôi mắt to, tốt bụng và thông minh”. Khẩu đội của Đại úy Tushin đã anh dũng hoàn thành nhiệm vụ, không hề nghĩ đến việc rút lui dù chỉ có bốn khẩu súng. Người Pháp cho rằng quân chủ lực của quân Nga tập trung ở nơi này nên đã dùng hết sức mình đánh vào khẩu đội. Trong trận chiến, thuyền trưởng Tushin thậm chí không hề nghĩ đến sự nguy hiểm, “khuôn mặt anh ta ngày càng hoạt bát”. Bất chấp vẻ ngoài phi quân sự và “giọng nói yếu ớt, gầy gò, ngập ngừng” của ông, những người lính đều yêu quý và kính trọng ông, “tất cả đều kính trọng người chỉ huy của mình như những đứa trẻ gặp khó khăn”. Tushin không nghĩ đến việc mình có thể bị giết; ông chỉ lo lắng khi binh lính của mình bị giết và bị thương. Lệnh rút lui lẽ ra sẽ được phụ tá Zherkov giao cho khẩu đội nhưng sợ bị pháo kích nặng nên đi về hướng khác. Tên sĩ quan tham mưu thứ hai vừa hét lệnh rút lui liền lao đi khiến bọn lính cười ồ. Người phụ tá thứ ba là Hoàng tử Andrei. Anh ta nhìn thấy một số người chết, một con ngựa bị thương và nghe thấy tiếng đạn pháo rít. Anh ta trở nên sợ hãi, nhưng “chính ý nghĩ sợ hãi đã khiến anh ta đứng dậy trở lại”. Anh ta giúp Tushin tháo súng và chỉ rời đi khi mọi việc đã xong.

Một anh hùng thầm lặng khác của trận chiến là Đại úy Timokhin. Lần đầu tiên chúng ta gặp anh ấy tại buổi biểu diễn ở Braunau, khi Kutuzov nhận ra anh ấy vì anh ấy đã tham gia vào công ty Thổ Nhĩ Kỳ. Vào thời điểm đó, khi tưởng như quân Pháp đang thắng thế, đại đội của Timokhin lên tiếng: “Timokhin lao vào quân Pháp với tiếng kêu tuyệt vọng và với quyết tâm điên cuồng và say sưa, bằng một xiên, lao vào kẻ thù khiến quân Pháp không kịp trở tay. có thời gian để tỉnh táo lại, ném vũ khí xuống và chạy." Biệt đội của Bagration đã hoàn thành nhiệm vụ của mình nhờ những anh hùng khiêm tốn, không được chú ý như Tushin và Timokhin. Trong tập này, Tolstoy cho chúng ta thấy chủ nghĩa anh hùng chân chính, không hề phô trương.

Tình tiết trung tâm của Chiến tranh năm 1812, đỉnh cao của nó, là Trận Borodino. Điều đáng ngạc nhiên là, không giống như trận Shengraben, tác giả không cho chúng ta biết tên những người lính Nga đã anh dũng chiến đấu và hy sinh trên chiến trường Borodino. Vì vậy, ông muốn nhấn mạnh ý tưởng rằng tất cả binh lính Nga đều là anh hùng. Tolstoy mô tả chi tiết về khẩu đội Raevsky, nơi diễn ra những sự kiện rất quan trọng của trận chiến. Toàn bộ trận chiến được thể hiện qua con mắt của Pierre (đây là một trong những kỹ thuật yêu thích của Tolstoy): “Đến mười giờ, hai mươi người đã bị cuốn đi khỏi khẩu đội; hai khẩu súng hỏng, đạn bắn vào pin ngày càng thường xuyên, đạn tầm xa bay vào, vo ve, rít lên. Nhưng những người có mặt ở cục pin dường như không nhận thấy điều này; những câu chuyện vui vẻ và những câu chuyện cười vang lên từ mọi phía.” Pierre chứng kiến ​​​​cách mọi người lần lượt chết, hoàn thành nghĩa vụ của mình: “Có rất nhiều người chết ở đây mà anh ấy không hề hay biết. Nhưng anh nhận ra một số. Viên sĩ quan trẻ ngồi đó, vẫn cuộn tròn, ở rìa trục, trên một vũng máu. Người lính mặt đỏ vẫn còn co giật, nhưng họ không đưa anh ta đi ”. Bức tranh này khiến Pierre ngạc nhiên, anh bày tỏ một suy nghĩ chắc chắn rất gần gũi và được tác giả cảm nhận: “Không, bây giờ họ sẽ bỏ nó đi, bây giờ họ sẽ kinh hoàng vì những gì họ đã làm!”

Mô tả các trận chiến, Tolstoy liên tục đưa ra một phản đề giữa Napoléon và Kutuzov. Những người lính yêu cả hai, nhưng theo những cách khác nhau. Napoléon được tôn sùng như một vị thần; Kutuzov được kính trọng vì trí tuệ, kinh nghiệm và sự quan tâm đến người lính bình thường. Napoléon bị ám ảnh bởi ảo tưởng về sự vĩ đại, ông cư xử không tự nhiên, nhớ rằng từng bước đi của mình đều được ghi lại cho hậu thế. Và Kutuzov là người giản dị, khiêm tốn, khiêm tốn nên ông rất vĩ đại, vì theo tác giả, “không có sự vĩ đại nếu không có sự đơn giản, lòng tốt và sự thật”. Trong Trận Borodino, Kutuzov cảm nhận được điều mà mọi người lính đều trải qua và khơi dậy niềm tin vào chiến thắng: “Ý nghĩa trong lời nói của anh ấy được truyền đạt khắp nơi, bởi vì những gì Kutuzov nói không xuất phát từ những cân nhắc xảo quyệt, mà từ cảm giác ẩn chứa trong tâm hồn của người lính. vị tổng tư lệnh, giống như trong tâm hồn mỗi người dân Nga”.

Các tình tiết quân sự của cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” tiết lộ cho chúng ta những chủ đề và ý tưởng chính của Tolstoy: bác bỏ chiến tranh nói chung, khái niệm về chủ nghĩa anh hùng thực sự và sự vĩ đại, lòng dũng cảm và lòng yêu nước của nhân dân Nga.

1. Mới!

   “Chiến tranh và hòa bình” là một sử thi dân tộc kể về chiến công của nhân dân Nga trong cuộc chiến tranh năm 1812. Cuộc chiến tranh yêu nước như một cơn giông bão quét qua nước Nga, làm nổi bật lực lượng chủ yếu của tiến trình lịch sử - nhân dân. Những người trong tiểu thuyết đều là những người tốt nhất...

Cuốn tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Nikolayevich Tolstoy nói về nhiều điều chúng ta gặp trong đời thực. Điều này bao gồm tình bạn, sự phản bội, việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, cái chết, chiến tranh và tất nhiên là cả tình yêu. Mỗi người hãy chọn cho mình...

Trong “Anna Karenina”, những điều hấp dẫn bắt đầu ngay từ những dòng đầu tiên: “Mọi gia đình hạnh phúc đều giống nhau. Mỗi gia đình không hạnh phúc đều bất hạnh theo cách riêng của mình. Mọi thứ đều lộn xộn trong nhà Oblonskys.” Chúng ta lao vào cuộc sống phức tạp của người khác, hầu như không có thời gian để mở ra...

Natasha Rostova là nhân vật nữ trung tâm trong cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” và có lẽ là nhân vật được tác giả yêu thích nhất. Tolstoy giới thiệu cho chúng ta quá trình phát triển của nhân vật nữ chính trong khoảng thời gian mười lăm năm của cuộc đời cô, từ 1805 đến 1820, và hơn một nghìn rưỡi...

1. Câu hỏi về chiến tranh và lòng yêu nước trong tiểu thuyết của Tolstoy.
2. Miêu tả các hoạt động quân sự trong tiểu thuyết.
3. Đỉnh cao của cuốn tiểu thuyết là Trận Borodino và ý nghĩa của nó.

Cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình” của L. N. Tolstoy được xếp vào hàng những tác phẩm hay nhất của văn học thế giới. Cuốn tiểu thuyết vẽ nên bức tranh về những sự kiện quan trọng trong lịch sử đất nước và nêu bật những khía cạnh quan trọng của đời sống người dân. Trong tiểu thuyết, hình ảnh chiến tranh và hòa bình gắn bó chặt chẽ với nhau. Tuy nhiên, “chiến tranh” không chỉ có nghĩa là hành động quân sự mà nó còn có nghĩa là trạng thái tâm lý của con người, cũng giống như khái niệm “hòa bình” được bộc lộ dưới nhiều ý nghĩa khác nhau.

Một trong những vấn đề chính khiến Tolstoy lo lắng là vấn đề lòng yêu nước và chủ nghĩa anh hùng của nhân dân Nga.

Tolstoy là một họa sĩ chiến đấu xuất sắc, nhưng trong các tình tiết hoạt động quân sự, ông không quan tâm nhiều đến chiến lược và chiến thuật mà quan tâm đến trạng thái tâm lý của những người tham gia. Tác giả thể hiện những người con trung thành của Tổ quốc, sẵn sàng làm những việc anh hùng nhân danh cứu nước Nga.

Có một cuộc chiến đang diễn ra. Tại Áo, Tướng Mark bị đánh bại gần Ulm. Quân Áo đầu hàng, và mối đe dọa thất bại bao trùm quân Nga. Kutuzov quyết định cử Bagration cùng binh lính băng qua Dãy núi Bohemian hiểm trở để gặp quân Pháp. Bagration sẽ phải lập được một kỳ tích - thực hiện một quá trình chuyển đổi khó khăn và trì hoãn quân Pháp cho đến khi Kutuzov đến. Chỉ có điều này mới có thể cứu quân đội Nga khỏi thất bại. Đây là cách tác giả dẫn dắt người đọc miêu tả trận đánh lớn đầu tiên. Trong trận chiến này, Tolstoy thể hiện Dolokhov dũng cảm, người thể hiện những điều kỳ diệu về lòng dũng cảm, nhưng làm điều đó chỉ vì lợi ích của chính mình và chỉ nhớ đến chính mình. Zherkov cũng hành xử tương tự. Khi trận chiến đang ở đỉnh điểm, Bagration cử ông ta mang một mệnh lệnh quan trọng đến vị tướng bên cánh trái, ông ta không lao về phía trước, nơi có tiếng súng mà bắt đầu tìm kiếm vị tướng này khỏi trận chiến. Do mệnh lệnh không được truyền đi nên quân Pháp đã cắt đứt quân Nga và nhiều người thiệt mạng hoặc bị thương. Tolstoy cho thấy có rất nhiều người như Zherekhov và Dolo-khov. Họ không hèn nhát nhưng không thể quên mình vì sự nghiệp chung. Những người này nghĩ về sự nghiệp và lợi ích cá nhân của họ.

Tuy nhiên, có rất nhiều chiến binh anh hùng thực sự trong quân đội Nga. Chúng tôi gặp họ khi mô tả Trận chiến Shengraben. Đây là đại đội trưởng Timokhin. Anh ta xuất hiện vào đúng thời điểm những người lính bắt đầu rút lui, không chịu nổi sự hoảng sợ. Dường như mọi thứ đã bị mất. Nhưng đúng lúc đó quân Pháp đang tiến lên bất ngờ chạy lùi và các tay súng Nga xuất hiện trong rừng. Đó là đại đội của Timokhin, nhờ đó quân Nga đã có thể quay trở lại và tập hợp các tiểu đoàn.

Đỉnh cao của các hành động quân sự được mô tả trong tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” là Trận Borodino, mà Tolstoy cho chúng ta thấy qua con mắt của Pierre Bezukhov. Pierre tốt bụng, ngây thơ và vụng về chưa bao giờ chứng kiến ​​​​chiến tranh và nhận thức những gì đang xảy ra với sự tự phát của trẻ con. Anh ấy chưa bao giờ hiểu bất cứ điều gì về chiến lược và chiến thuật quân sự và hiện đang chân thành cố gắng tìm ra nó. Vẽ bức tranh về trận chiến, Tolstoy, như thể đặc biệt đối với Pierre, trước tiên đưa ra một cái nhìn từ trên cao, sau đó cho thấy các sự kiện từ bên trong. Cái nhìn của Pierre là cái nhìn từ bên trong, cuộc chiến qua con mắt của một người mới đến, một thường dân thuần túy. Pierre kiểm tra cánh đồng Borodino hai lần - trước và trong trận chiến. Anh ta ngạc nhiên trước cảnh tượng của trận chiến, anh ta nhìn thấy một bức tranh chiến trường đẹp đến kinh ngạc dưới những tia nắng ban mai. Và Pierre muốn ở đó, ở trung tâm của hành động. Khi gia nhập hàng ngũ bộ binh, anh cảm nhận được sức mạnh của lòng yêu nước và niềm hân hoan phi thường. Anh nghe thấy cuộc trò chuyện của những người lính và hiểu trong lòng ý nghĩa của những gì đang xảy ra. Trong trận chiến nảy lửa ở khẩu đội Raevsky, Pierre quan sát ngọn lửa dũng cảm và nghị lực không thể dập tắt của con người. Những người lính và dân quân bình thường không che giấu sự thật rằng họ cảm thấy sợ hãi, nhưng đây chính xác là điều khiến lòng can đảm của họ có vẻ đáng kinh ngạc hơn.

Kutuzov trên sân Borodin được thể hiện như một nhà lãnh đạo thực sự của nhân dân, ông là hiện thân của tinh thần dân tộc.

Theo các nhà sử học, trận Borodino thuộc về Napoléon nhưng trận chiến này không mang lại cho ông kết quả như mong muốn. Nhân dân bỏ rơi tài sản, bỏ giặc, phá hủy lương thực để không rơi vào tay giặc.

Phong trào đảng phái nảy sinh và phát triển. Một biệt đội du kích dưới sự lãnh đạo của sexton đã bắt giữ hàng trăm người Pháp, tất cả mọi người đều chiến đấu - cả trưởng lão Vasilisa và nhà thơ-hussar Denis Davydov. Và đây là thất bại hoàn toàn của Napoléon; quân đội của ông đã bị chặn lại ở Borodino. Tolstoy coi Trận Borodino là một bước ngoặt của cuộc chiến, quyết định cái chết sắp xảy ra của quân đội Pháp.

Chỉ có ý chí của nhân dân, chỉ có lòng yêu nước của nhân dân mới làm cho quân đội trở nên bất khả chiến bại. Kết luận này được rút ra từ cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và hòa bình”.