Bí tích Rửa tội được thực hiện như thế nào trong nhà thờ? Trong bài viết này, bạn sẽ tìm thấy một bài luận ảnh chi tiết về cách một em bé được rửa tội, với mô tả về tất cả các phần của buổi lễ.

Bí tích Rửa tội được thực hiện như thế nào?

Bí tích Rửa tội là Bí tích mà người tín hữu, khi thân xác được ngâm ba lần trong nước với lời cầu khẩn Thiên Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chết cho cuộc sống xác thịt, tội lỗi và được tái sinh từ Chúa Thánh Thần thành một đời sống tinh thần. Trong Bí tích Rửa tội, một người được tẩy sạch tội nguyên tổ - tội tổ tông truyền cho người ấy khi sinh ra. Bí tích Rửa tội chỉ có thể được thực hiện trên một người một lần (cũng như một người chỉ được sinh ra một lần).

Lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh được cử hành tùy theo đức tin của những người lãnh nhận, những người có bổn phận thiêng liêng là dạy cho trẻ em đức tin chân chính, giúp chúng trở thành những thành viên xứng đáng của Giáo hội Chúa Kitô.

bộ làm lễ rửa tội em bé của bạn nên là người được giới thiệu cho bạn trong đền thờ nơi bạn sẽ rửa tội cho bé. Họ sẽ dễ dàng cho bạn biết những gì bạn cần. Đây là chủ yếu thánh giá rửa tội và áo lễ rửa tội. Lễ rửa tội cho một em bé kéo dài khoảng bốn mươi phút.

Bí tích này bao gồm thông báo(bài đọc những lời cầu nguyện đặc biệt - "những điều cấm" đối với những người chuẩn bị rửa tội), từ bỏ satan và kết hợp với Chúa Kitô, tức là hợp nhất với Ngài, và tuyên xưng đức tin Chính thống giáo. Ở đây, đối với em bé, cha mẹ đỡ đầu nên phát âm những từ thích hợp.

Ngay sau khi kết thúc Thông báo, phần tiếp theo bắt đầu lễ rửa tội. Khoảnh khắc đáng chú ý và quan trọng nhất là việc em bé ngâm mình ba lần trong phông chữ với cách phát âm các từ:

“Tôi tớ Chúa (tôi tớ Chúa) (tên) được rửa tội nhân danh Cha, amen. Và Con, amen. Và Chúa Thánh Thần, amen."

Lúc này, người đỡ đầu (cùng giới với người được rửa tội) cầm trên tay chiếc khăn đang chuẩn bị đón người đỡ đầu từ phông.

Sau đó, người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội được mặc quần áo mới màu trắng, đeo thánh giá trên người.

Ngay sau đó, khác Bí tích - Thêm sức trong đó người đã được rửa tội, khi các bộ phận của thân thể được xức dầu thánh thế nhân danh Chúa Thánh Thần, thì được ban các ơn Chúa Thánh Thần, củng cố người ấy trong đời sống thiêng liêng.

Sau đó, linh mục và cha mẹ đỡ đầu của những người mới được rửa tội đi vòng quanh phông chữ ba lần như một dấu hiệu của niềm vui thiêng liêng được kết hợp với Chúa Kitô để được sống vĩnh cửu trong Vương quốc Thiên đàng.

Sau đó, một đoạn trích từ Thư tín của Sứ đồ Phao-lô gửi cho người La Mã được đọc, dành riêng cho chủ đề báp têm, và một đoạn trích từ Phúc âm Ma-thi-ơ - về việc Chúa Giê-su Christ sai các sứ đồ đi rao giảng đức tin trên toàn thế giới với mệnh lệnh rửa tội cho muôn dân nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Sau khi linh mục rửa sạch nhựa thơm khỏi cơ thể của người được rửa tội bằng một miếng bọt biển đặc biệt được nhúng trong nước thánh, với dòng chữ:

“Ngươi đã biện minh. Bạn đã được giác ngộ. Bạn đã được thánh hóa. Anh đã được rửa sạch nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta và trong Thánh Thần của Thiên Chúa chúng ta. Bạn đã được rửa tội. Bạn đã được giác ngộ. Bạn đã được xức dầu. Ngươi đã được thánh hóa, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, amen."

Tiếp theo, linh mục cắt tóc của người mới được rửa tội hình thánh giá (ở bốn phía) với dòng chữ: “Tôi tớ (a) của Chúa (tên) được cắt nhân danh Cha, Con và Thánh Linh hồn, amen,” gấp tóc trên một chiếc bánh sáp và hạ nó xuống phông chữ. Việc cắt tóc tượng trưng cho sự vâng lời Thiên Chúa, đồng thời đánh dấu sự hy sinh nhỏ bé mà người mới được rửa tội dâng lên Thiên Chúa để tạ ơn vì đã bắt đầu một cuộc sống mới, thiêng liêng. Sau khi phát biểu những lời thỉnh cầu cho cha mẹ đỡ đầu và những người mới được rửa tội, bí tích rửa tội kết thúc.

Thường ngay sau đó là nhà thờ biểu thị lễ vật đầu tiên cho ngôi đền. Đứa bé được thầy cúng bế trên tay, được ông bế qua đền thờ, đưa đến Cửa Hoàng gia và đưa vào bàn thờ (chỉ dành cho con trai), sau đó được trao cho cha mẹ. Nhà thờ tượng trưng cho sự dâng hiến của em bé cho Thiên Chúa theo mô hình Cựu Ước. Sau lễ rửa tội, trẻ sơ sinh nên được rước lễ.

Tại sao chỉ có con trai được đưa lên bàn thờ?

- Các cô gái không được đưa qua Cửa Hoàng gia vì lý do phụ nữ nói chung, theo thông lệ hiện đại của Nhà thờ Chính thống, không được phép vào bàn thờ, vì họ không thể là giáo sĩ và giáo sĩ. Và mọi cậu bé, ít nhất là có khả năng, đều có thể trở thành một, do đó, nó lao qua Cánh cửa Hoàng gia.

- Họ nói rằng trước khi rửa tội cho con bạn, bạn nên xưng tội và rước lễ.

– Tất nhiên, ngay cả khi trẻ em đã được rửa tội, các Kitô hữu Chính thống được Giáo hội kêu gọi bắt đầu các bí tích xưng tội và Rước lễ với một sự đều đặn nhất định. Nếu bạn vẫn chưa làm điều này cho đến bây giờ, thì sẽ rất tốt nếu bạn thực hiện bước đầu tiên hướng tới một đời sống nhà thờ chính thức bằng cách dự đoán Lễ rửa tội cho em bé của chính bạn.

Đây không phải là một yêu cầu chính thức, mà là một chuẩn mực nội tại tự nhiên - bởi vì, giới thiệu đứa trẻ với đời sống Giáo hội thông qua bí tích Rửa tội, giới thiệu nó vào hàng rào của Giáo hội - tại sao chính chúng ta lại phải đứng ngoài cuộc? Đối với một người trưởng thành đã không ăn năn trong nhiều năm, hoặc chưa bao giờ trong đời chưa bắt đầu nhận các Bí ẩn Thánh của Chúa Kitô, thì tại thời điểm này là một Cơ đốc nhân rất có điều kiện. Chỉ bằng cách thôi thúc mình sống trong các bí tích của Giáo hội, anh ta mới hiện thực hóa Kitô giáo của mình.

Điều gì xảy ra trong lễ rửa tội?

Từ "rửa tội" có nghĩa là "dìm". Hành động chính của lễ rửa tội là ngâm người được rửa tội ba lần trong nước, tượng trưng cho việc Chúa Kitô ở lại trong lăng mộ ba ngày, sau đó là Lễ Phục sinh.
Tất cả những ai được rửa tội đều đi theo con đường của Chúa Kitô. Giống như Chúa Kitô đã chết trên Thập giá như một sự hy sinh cho tội lỗi của chúng ta, trong bí tích rửa tội, chúng ta chết cho cuộc sống tội lỗi và làm theo ý muốn của Satan, để sau đó chúng ta có thể được phục sinh để sống với Chúa. Do đó, toàn bộ con người chúng ta được đổi mới đến chính nền tảng của nó.

Chúng tôi còn lại với tất cả tội lỗi của chúng tôi, trong đó chúng tôi chân thành ăn năn. Nếu một đứa trẻ được rửa tội, thì nó phải có cha mẹ đỡ đầu, những người có nhiệm vụ bao gồm việc nuôi dạy những đứa con đỡ đầu của họ theo Cơ đốc giáo. Đối với họ, họ sẽ đưa ra câu trả lời nghiêm khắc trước sự Phán xét của Đức Chúa Trời.

Bất cứ ai đã đồng ý trở thành cha đỡ đầu đều phải nhận ra rằng mình đang gánh trên vai một trách nhiệm to lớn đối với đứa trẻ.

Để đứa trẻ được giáo dục theo đạo Cơ đốc, chính cha mẹ đỡ đầu phải sống đời sống theo đạo Cơ đốc, cầu nguyện cho con đỡ đầu của mình.

Chin thông báo

Việc thực hiện phép báp têm được bắt đầu bằng nghi thức tuyên bố, trong đó linh mục đọc những lời cầu nguyện cấm chống lại Satan.

Linh mục thổi ngang người được rửa tội ba lần, nói những lời: “Hãy trục xuất khỏi anh ta (hoặc khỏi cô ta) mọi tà ma và ô uế ẩn náu và làm tổ trong lòng anh ta…”.

Chúng là một lời nhắc nhở rằng “Chúa là Thiên Chúa đã tạo nên con người từ bụi đất, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một linh hồn sống” (St 2,7).

Bàn tay của giáo sĩ là bàn tay của chính Chúa Giê Su Ky Tô, đó là một cử chỉ bảo vệ và ban phước, vì trong tương lai người này sẽ phải đối mặt với một trận chiến sinh tử với thế lực bóng tối.

Ba điều cấm đối với thần ô uế

Nhà thờ cho chúng ta biết về cuộc nổi loạn chống lại Chúa trong thế giới tâm linh do Ngài tạo ra của một bộ phận các thiên thần, bị chiếm hữu bởi sự kiêu ngạo. Và nguồn gốc của cái ác không nằm ở sự thiếu hiểu biết và bất toàn của họ, mà ngược lại, ở sự hiểu biết và sự hoàn hảo đã dẫn họ đến sự cám dỗ của niềm kiêu hãnh và sa ngã.

Sa-tan thuộc về những tạo vật đầu tiên và tốt nhất của Đức Chúa Trời. Ông đủ hoàn hảo, khôn ngoan và mạnh mẽ để biết Chúa và không vâng lời Ngài, nổi loạn chống lại Ngài, khao khát “tự do” khỏi Ngài. Nhưng vì “sự tự do” (tức là tùy tiện) như vậy là không thể ở Vương quốc Hòa hợp Thần thánh, vốn chỉ tồn tại khi có sự đồng ý tự nguyện theo Ý muốn của Đức Chúa Trời, nên Satan và các thiên sứ của hắn đã bị Đức Chúa Trời trục xuất khỏi Vương quốc này.

Đó là lý do tại sao, tại lễ rửa tội, việc cấm “Satan và tất cả các Aggels của hắn” được thực hiện lần đầu tiên. Thánh Cyril thành Giêrusalem nói trong bài giáo lý: “Nội dung của những điều cấm này như sau: thứ nhất, nó cắt đứt và xua đuổi ma quỷ và mọi hành động của nó bằng những danh thánh khủng khiếp và các bí tích dành cho nó, trục xuất ma quỷ, ra lệnh cho ma quỷ. để chạy trốn khỏi một người và không tạo ra bất hạnh cho anh ta.

Tương tự như vậy, điều cấm thứ hai đuổi quỷ bằng Thần Danh.

Điều cấm thứ ba là cùng với một lời cầu nguyện dâng lên Chúa, cầu xin trục xuất hoàn toàn ác thần khỏi sự sáng tạo của Chúa và củng cố đức tin của Ngài.

Từ bỏ Satan

Người được rửa tội (hoặc cha mẹ đỡ đầu, nếu trẻ sơ sinh được rửa tội) từ bỏ Satan, tức là từ bỏ những thói quen và lối sống tội lỗi, từ bỏ lòng kiêu hãnh và sự tự khẳng định, nhận ra rằng một người chưa được rửa tội luôn là tù nhân của những đam mê, Satan.

Tuyên xưng trung thành với Chúa Kitô

Tuy nhiên, bản thân con người không bao giờ có thể gây chiến với ma quỷ nếu không liên minh với Chúa Kitô. Do đó, sau khi tuyên chiến với Satan, ở cấp độ thông báo, sẽ có sự kết hợp với Chúa Kitô.

Đứa trẻ trở thành một thành viên của chủ nhà Chúa Kitô. Vũ khí của anh ta sẽ là ăn chay, cầu nguyện, tham gia các bí tích của nhà thờ. Anh ta phải chiến đấu với những đam mê tội lỗi của mình - cái ác nằm trong trái tim anh ta.

Người được rửa tội tuyên xưng đức tin, đọc kinh Tin kính. Nếu một đứa trẻ sơ sinh được rửa tội, thì người nhận phải đọc Biểu tượng Đức tin cho nó.

BIỂU TƯỢNG CỦA NIỀM TIN

1 Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, hữu hình và vô hình.

2 Và thành một Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Con Độc Sinh, được Đức Chúa Cha sinh ra trước mọi thời đại; Ánh sáng từ Ánh sáng, Chúa thật từ Chúa thật, được sinh ra, không được tạo ra, đồng bản thể với Chúa Cha, Đấng đã có tất cả.

3 Vì chúng ta, con người, và vì sự cứu rỗi của chúng ta, những người từ trời xuống, nhập thể bởi Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria, và trở thành con người.

4 Ngài bị đóng đinh vì chúng ta dưới thời Bôn-xơ Phi-lát, chịu khổ hình và được chôn.

5 Ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh Thánh.

6 Và lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha.

7 Và bầy của Đấng sẽ đến trong vinh quang để được phán xét bởi kẻ sống và kẻ chết, vương quốc của Người sẽ vô tận.

8 Và trong Chúa Thánh Thần, Chúa, Đấng ban sự sống, Đấng xuất phát từ Chúa Cha, Đấng cùng với Chúa Cha và Chúa Con được tôn thờ và tôn vinh, Đấng đã nói với các tiên tri.

9 Thành một Giáo Hội Thánh Thiện, Công Giáo và Tông Truyền.

10 Tôi thú nhận một phép rửa để được tha tội.

11 Tôi trông đợi kẻ chết sống lại,

12 và cuộc sống của thời đại sắp tới. Amen.

Tín điều chứa đựng tất cả những chân lý cơ bản của Kitô giáo.

Vào thời cổ đại, một người phải nghiên cứu chúng trước khi làm lễ rửa tội. Và bây giờ đây là điều kiện cần thiết để rửa tội.

thánh hiến nước

Khi bắt đầu Bí tích Rửa tội, linh mục xông hương quanh giếng và đọc lời cầu nguyện xin phép nước, sau đó làm phép nước mà người được rửa tội sẽ phải rửa tội.

Anh ta làm dấu thánh giá trên người cô ba lần, thổi vào người cô, nói lời cầu nguyện:

“Hãy để tất cả các thế lực chống đối bị nghiền nát dưới dấu hiệu Thánh Giá của Chúa.”

Thánh hiến nước cho Bí tích Rửa tội là một trong những phần quan trọng nhất của nghi lễ, có mối liên hệ sâu sắc nhất với chính bí tích.

Trong những lời cầu nguyện và hành động trong quá trình thánh hiến nước cho Bí tích Rửa tội, tất cả các khía cạnh của bí tích được tiết lộ, mối liên hệ của nó với thế giới và vật chất, với cuộc sống trong tất cả các biểu hiện của nó được thể hiện.

Nước là biểu tượng tôn giáo lâu đời nhất. Theo quan điểm của Cơ đốc giáo, ba khía cạnh chính của biểu tượng này có vẻ quan trọng. Đầu tiên, nước là nguyên tố vũ trụ chính. Khi bắt đầu sáng tạo, "Thần của Đức Chúa Trời bay lượn trên mặt nước" (Sáng thế ký 1:2).

Đồng thời, nó là biểu tượng của sự hủy diệt và chết chóc. Cơ sở của sự sống, lực ban sự sống và mặt khác, cơ sở của cái chết, lực hủy diệt - đó là hình ảnh kép của nước trong thần học Cơ đốc. Và cuối cùng, nước là biểu tượng của sự thanh lọc, tái sinh và đổi mới. Biểu tượng này thấm nhuần toàn bộ kinh thánh, được đưa vào câu chuyện về sự sáng tạo, sự sa ngã và sự cứu rỗi. Saint John the Forerunner kêu gọi mọi người ăn năn và tẩy sạch tội lỗi trong vùng nước của sông Jordan, và chính Chúa Giê-xu Christ, sau khi nhận Phép báp têm từ ông, đã thánh hóa nguyên tố nước.

thánh hiến dầu

Sau khi thánh hiến nước, linh mục đọc lời nguyện thánh hiến dầu (dầu) và nước sẽ được xức dầu. Sau đó, linh mục xức dầu cho người được rửa tội: mặt, ngực, tay và chân. Trong thế giới cổ đại, dầu được sử dụng chủ yếu như một phương thuốc.

Dầu, tượng trưng cho sự chữa lành, ánh sáng và niềm vui, là dấu hiệu của sự hòa giải giữa Thiên Chúa và con người. Con chim bồ câu, được Nô-ê thả ra khỏi tàu, quay trở lại và mang cho ông một cành ô-liu, “và Nô-ê biết rằng nước đã từ dưới đất chảy xuống” (Sáng thế ký 8:11).

Vì vậy, khi xức dầu trên nước và thân xác của những người được rửa tội, dầu biểu thị sự sung mãn của sự sống và niềm vui được giao hòa với Thiên Chúa, vì “nơi Người có sự sống, và sự sống là ánh sáng cho loài người. Và ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối không hiểu được ánh sáng” (Gioan 1:4-5).

Phép Rửa canh tân và phục hồi toàn thể con người trong tình trạng nguyên vẹn ban đầu, giao hòa hồn và xác. Dầu vui mừng được xức trên mặt nước và thân xác con người để giao hòa với Thiên Chúa và trong Thiên Chúa với thế giới.

Đắm chìm trong phông chữ

Ngay sau khi xức dầu, thời điểm quan trọng nhất của lễ rửa tội đến - ngâm mình trong phông chữ.

Linh mục dìm người được rửa tội ba lần trong nước và nói:

Tôi tớ Chúa được rửa tội (tên được gọi) nhân danh Cha, amen (lần ngâm đầu tiên). Và Con, amen (nhúng lần thứ hai). Và Chúa Thánh Thần, amen (lần lặn thứ ba).

Ngay sau khi ngâm mình, một cây thánh giá được đặt trên người mới được rửa tội - một dấu hiệu cho thấy anh ta chấp nhận sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô trên thập giá, niềm tin rằng Chúa Kitô đã thực sự chết và thực sự sống lại từ cõi chết, để chúng ta có thể chết cho Ngài. tội lỗi liên quan đến cuộc sống trần thế của chúng ta và trở thành những người dự phần - ở đây và bây giờ cho cuộc sống vĩnh cửu.

Lễ phục của người mới được rửa tội

Việc khoác lên mình “chiếc áo choàng nhẹ” sau Lễ rửa tội trước hết đánh dấu sự trở lại của một người với sự chính trực và trong trắng mà anh ta sở hữu trên thiên đường, sự phục hồi bản chất thật của anh ta, đã bị tội lỗi bóp méo.

Saint Ambrose, Giám mục Milan, so sánh những bộ quần áo này với những chiếc áo choàng sáng chói của Chúa Kitô, người đã biến hình trên Núi Tabor. Đấng Christ biến hình đã bày tỏ chính Ngài cho các môn đồ không phải trong hình dạng trần truồng, mà trong bộ quần áo “trắng như ánh sáng”, trong ánh hào quang vô song của vinh quang Thiêng liêng.

Trong bí tích Rửa tội, một người lấy lại chiếc áo vinh quang ban đầu của mình, linh hồn tín hữu được mặc khải rõ ràng và thực sự về chân lý cơ bản của Kitô giáo: sau khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội, “anh em đã chết, và sự sống của anh em được giấu kín với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô, là sự sống của anh em, xuất hiện, thì anh em cũng sẽ hiện ra với Người trong vinh quang” (Cl 3,3-4).

Mầu nhiệm sâu xa nhất đang được thực hiện: sự hợp nhất giữa con người và Thần thánh trong "cuộc sống đổi mới". Ân sủng được ban cho một người trong Bí tích Rửa tội, cũng như trong các bí tích khác, là kết quả của cái chết hy sinh của Chúa Kitô và sự Phục sinh của Ngài. Cô thông báo cho một người về ý chí cứu rỗi và sức mạnh để vượt qua cuộc sống, mang theo cây thánh giá của mình.

Và do đó, Bí tích Rửa tội có thể và phải được định nghĩa không phải theo nghĩa bóng, không phải theo nghĩa tượng trưng, ​​nhưng về bản chất là sự chết và sự phục sinh. Theo cách hiểu của Cơ đốc giáo, cái chết trước hết là một hiện tượng tâm linh. Người ta có thể chết khi vẫn còn sống trên trái đất, và vô tội khi chết khi nằm trong mồ mả.

Cái chết là sự xa cách của một người với cuộc sống, tức là với Chúa. Chúa là Đấng duy nhất ban sự sống và chính sự sống. Cái chết không đối lập với sự bất tử, mà đối nghịch với Sự sống thật, vốn là “ánh sáng của loài người” (Giăng 1:4). Cuộc sống không có Chúa là cái chết tinh thần, biến cuộc sống con người thành cô đơn và đau khổ, lấp đầy nó bằng sự sợ hãi và tự lừa dối, biến con người thành nô lệ cho tội lỗi và ác tâm, sự trống rỗng.

Chúng ta không được cứu bởi vì chúng ta tin vào sức mạnh và quyền năng siêu nhiên của Chúa, bởi vì đây không phải là loại đức tin mà Ngài muốn nơi chúng ta. Tin vào Chúa Kitô không chỉ có nghĩa là thừa nhận Ngài, không chỉ nhận được từ Ngài, mà trên hết là làm việc vì vinh quang của Ngài.

Người ta không thể mong đợi sự giúp đỡ từ Ngài nếu không thực hiện các giới răn của Ngài và trên hết là giới răn yêu thương; người ta không thể gọi Ngài là Chúa và cúi đầu trước Ngài nếu không làm theo ý muốn của Cha Ngài. Dìm mình trong nước có nghĩa là người chịu phép báp têm chết cho đời sống tội lỗi và được chôn với Đấng Christ để sống với Ngài và trong Ngài (Rô-ma 6:3-11; Cô-lô-se 2:12-13). Đây là điều quan trọng nhất trong bí tích Thánh Tẩy. Chỉ nhờ ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta mới biết rằng “nước này thực sự đối với chúng ta vừa là nấm mồ vừa là mẹ…” (Thánh Grêgôriô Nyssa).

bí tích thánh hóa

Sau khi ngâm mình trong phông chữ và mặc quần áo trắng, linh mục sẽ xức dầu thánh Myrrh cho người mới được soi sáng: ghi "dấu ấn của món quà của Chúa Thánh Thần".

Nhờ dầu thánh, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên mỗi người chúng ta, đổ đầy quyền năng của Thiên Chúa cho chúng ta, như một lần vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Ngài đã ngự xuống trên các môn đệ của Chúa Kitô. Dầu thánh là dầu được chuẩn bị theo một cách đặc biệt, được thánh thượng phụ thánh hiến mỗi năm một lần và sau đó được gửi đến tất cả các giáo phận, nơi các giáo phẩm phân phát cho các viện phụ. Một linh mục xức dầu thánh cho một người đã được rửa tội.

Trán, mắt, lỗ mũi, miệng, tai, ngực, cánh tay và chân được xức dầu. Các bộ phận khác nhau của cơ thể được xức bằng Holy Myrrh để thánh hóa toàn bộ con người thông qua việc xức dầu: cả thể xác và linh hồn của anh ta.

Trán được xức dầu để loại bỏ sự xấu hổ đã che phủ nó do tội ác của A-đam, và để thánh hóa những suy nghĩ của chúng ta.

Đôi mắt được xức dầu để chúng ta không dò dẫm trong bóng tối theo con đường tội lỗi, nhưng để chúng ta bước đi trên con đường cứu độ dưới sự hướng dẫn của ánh sáng tràn đầy ân sủng; tai - để tai chúng ta trở nên nhạy cảm khi nghe lời Chúa; miệng - để chúng có khả năng truyền bá chân lý thiêng liêng.

Bàn tay được xức dầu thánh để làm việc đạo đức, vì những việc làm đẹp lòng Đức Chúa Trời; đôi chân - để chúng ta bước đi theo các điều răn của Chúa; và ngực, để khi được ân sủng của Chúa Thánh Thần mặc lấy, chúng ta có thể chiến thắng mọi thế lực thù địch và có thể làm được mọi sự trong Chúa Giêsu Kitô, Đấng ban thêm sức cho chúng ta (Phi-líp 4:13).

Nói một cách dễ hiểu, những suy nghĩ, ước muốn, trái tim và toàn bộ cơ thể của chúng ta được thánh hóa để phù hợp với đời sống Cơ đốc nhân mới.

Việc xức dầu thơm là một dấu hiệu hữu hình, một dấu ấn cho thấy người mới được rửa tội đã được Chúa ban Chúa Thánh Thần. Từ lúc dấu ấn thiêng liêng này được đặt trên chúng ta, Chúa Thánh Thần bước vào hôn ước, bước vào mối tương quan sống động mật thiết với linh hồn chúng ta. Ngay từ lúc đó, chúng tôi trở thành Kitô hữu.

Mỗi lần linh mục lặp lại các từ: “Ấn ấn của ơn Chúa Thánh Thần,” và người lãnh nhận, khi kết thúc việc xức dầu, trả lời: “Amen,” có nghĩa là “Quả thật, quả thật.”

Xác nhận là một bí tích độc lập mới, mặc dù nó được liên kết với Bí tích Rửa tội và được thực hiện, theo các quy tắc của Nhà thờ Chính thống, ngay sau khi ngâm mình trong phông chữ ba lần. Có được một đứa con trai mới nhờ Bí tích Rửa tội, người mẹ chu đáo của chúng ta - Nhà thờ Thánh - không chút chậm trễ bắt đầu áp dụng sự chăm sóc của mình cho nó. Giống như trong đời sống thể xác, để củng cố sức mạnh của một đứa trẻ sơ sinh, cần có không khí và thức ăn, thì đối với một người được sinh ra về mặt thiêng liêng nhờ Bí tích Rửa tội, thì cần có thức ăn thiêng liêng đặc biệt.

Thức ăn như vậy được Giáo hội thánh dạy trong bí tích Truyền giáo, qua đó Chúa Thánh Thần ngự xuống linh hồn chúng ta. Nó giống như sự giáng thế của Chúa Thánh Thần dưới hình chim bồ câu, trong Lễ rửa tội của Chúa Giêsu Kitô.

Đọc Kinh Thánh và rước kiệu quanh giếng

Sau Bí Tích Thêm Sức, có ba cuộc rước quanh giếng. Việc long trọng đi vòng quanh giếng nước với bài hát “Hãy chịu phép rửa trong Chúa Kitô…” trước hết là một biểu hiện về niềm vui của Giáo hội trước sự ra đời của thành viên mới bởi Thần Khí của Thiên Chúa.

Mặt khác, vì vòng tròn là dấu hiệu của sự vĩnh cửu, nên cuộc rước này cho thấy người mới được soi sáng bày tỏ ước muốn được phụng sự Đức Chúa Trời mãi mãi, trở thành ngọn đèn không được đặt dưới đáy mà là trên chân đèn (Lu-ca 8: 16), hãy để nó tỏa sáng trên tất cả mọi người bằng những việc làm tốt của nó và cầu xin Chúa ban cho nó niềm hạnh phúc vĩnh cửu. Ngay sau cuộc rước quanh giếng là phần đọc Tông Đồ và Tin Mừng. Trong khi đọc, cha mẹ đỡ đầu đứng với những ngọn nến thắp sáng.

Các nghi thức cuối cùng của Bí Tích Rửa Tội

Các nghi thức cuối cùng của nghi thức Rửa tội và Thêm sức - rửa sạch Myrrh Thánh và cắt tóc - được thực hiện ngay sau khi đọc Tin Mừng. Nghi thức đầu tiên là rửa sạch Myrrh thánh mới được rửa tội khỏi cơ thể. Giờ đây, các dấu hiệu và biểu tượng bên ngoài, có thể nhìn thấy có thể được loại bỏ, bởi vì từ giờ trở đi, chỉ có sự đồng hóa bên trong món quà ân sủng, đức tin và lòng trung thành của một người mới hỗ trợ và tiếp thêm sức mạnh cho anh ta.

Người Kitô hữu phải mang ấn tín của ơn Chúa Thánh Thần trong lòng. Việc cắt tóc, được thực hiện ngay sau khi rửa sạch cơ thể của Holy Myrrh mới được rửa tội, là biểu tượng của sự vâng lời và hy sinh từ thời cổ đại. Mọi người cảm thấy sự tập trung của sức mạnh và năng lượng trong tóc của họ. Nghi thức này được tìm thấy cả trong nghi thức nhập môn vào tu viện và trong nghi thức nhập môn của độc giả. Trong một thế giới sa ngã, con đường phục hồi vẻ đẹp Thần thánh, bị tối tăm, sỉ nhục, bóp méo, bắt đầu bằng sự hy sinh cho Chúa, nghĩa là mang đến cho Ngài niềm vui và lòng biết ơn mà trên thế giới này đã trở thành biểu tượng của cái đẹp - tóc.

Ý nghĩa của hy tế này được bộc lộ một cách đặc biệt sống động và cảm động trong Lễ rửa tội cho các trẻ sơ sinh. Đứa trẻ không thể dâng cho Chúa bất cứ thứ gì khác, và do đó, một vài sợi tóc bị cắt khỏi đầu với dòng chữ: “Tôi tớ Chúa (tôi tớ Chúa) [tên] được cắt nhân danh Cha, Con và Chúa Thánh Thần. A-men”.

Phần kết luận

Phép rửa thánh là sự ra đời thuộc linh của một người, tức là. sự khởi đầu của đời sống tinh thần của anh ấy, và trong những năm đầu đời, điều gì sẽ tiếp tục phụ thuộc vào cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu của anh ấy. Cố gắng đảm bảo rằng sự hiệp thông của con bạn với Chúa tiếp tục, trước hết, trong Bí tích Rước lễ, trong đó một người thực sự được kết hợp với Chúa.

Một đứa trẻ có thể được giao tiếp trong bất kỳ nhà thờ Chính thống nào. Trẻ sơ sinh (đến 7 tuổi) không cần xưng tội trước khi rước lễ, và không nhất thiết phải ở trong nhà thờ trong suốt buổi lễ. Anh ta có thể được mang / mang sau khi bắt đầu dịch vụ, tùy thuộc vào độ tuổi tâm linh của anh ta. Trẻ nhỏ có thể được cho ăn sau khi cho ăn (nhưng không phải ngay sau đó; trẻ em trong nhà thờ không được phép gặm bánh mì tròn, bánh quy giòn, v.v. trước khi rước lễ). Khi cho ăn, thức ăn thịt nên được loại trừ. Càng sớm càng tốt, hãy cố gắng bắt đầu rước lễ khi bụng đói, tập cho họ thói quen nhịn ăn, tức là. sau nửa đêm vào ngày cử hành bí tích, trẻ không được cho ăn hoặc uống. Sau 4 năm, chỉ có thể rước lễ khi bụng đói.

Ngay từ khi còn nhỏ, hãy cố gắng truyền cho trẻ những kỹ năng hiệp thông với Chúa, kiến ​​​​thức về đức tin và Giáo hội thông qua việc đọc những lời cầu nguyện, Kinh thánh cho trẻ em (Kinh thánh, Phúc âm), đọc cuộc đời của các thánh, luật của Chúa và văn học tâm linh khác. Dạy trẻ em nhìn thấy sự hiện diện của Chúa trong mọi biểu hiện của thế giới xung quanh chúng ta.

Một trong những sự kiện quan trọng nhất trong cuộc đời của một đứa trẻ là lễ rửa tội cho bé gái. Thầy cúng sẽ nói cho bạn biết về các quy tắc dành cho cha mẹ và người đỡ đầu trước khi thực hiện nghi lễ. Lễ rửa tội cho một đứa trẻ là một bí tích trọng đại, sau đó em bé nhận được sự che chở và bảo vệ của Chúa. Anh ta có một thiên thần hộ mệnh cứu khỏi những bất hạnh và rắc rối.

Nhiều người không biết nên rửa tội cho con gái ở độ tuổi nào. Các linh mục khuyên nên làm điều này trong năm đầu tiên của cuộc đời, nhưng không có hạn chế nào. Bạn có thể rửa tội cho cả trẻ sơ sinh và thanh thiếu niên. Sự khác biệt duy nhất trong buổi lễ là những đứa trẻ nhỏ được nhúng vào phông chữ, và những đứa trẻ lớn hơn được đổ nước từ nó lên đầu.

Sau 40 ngày kể từ khi sinh, người mẹ đã được phép có mặt trong nghi lễ. Giáo hội khuyên không nên trì hoãn bí tích, bởi vì trước khi nó được tổ chức, em bé không có người bảo vệ và người bảo trợ. Có những lời giải thích thực tế cho điều này: trẻ dễ dàng chịu ngâm mình trong nước, phản ứng bình tĩnh và không sợ hãi khi được người lạ bế. Một đứa trẻ lớn khó có thể chịu đựng được toàn bộ thời gian của buổi lễ.

Có một phong tục Slavic để thực hiện lễ rửa tội trong 8 hoặc 40 ngày. Vào ngày đầu tiên, người ta thường đặt tên cho đứa trẻ sơ sinh, và vào ngày thứ hai, người mẹ đã có thể đến thăm ngôi đền, vì quá trình tẩy rửa tự nhiên sau khi em bé chào đời đã kết thúc. Nếu một đứa trẻ sinh ra yếu ớt và ốm yếu, thì nên đặt tên thánh cho nó ngay lập tức.

Cho đến khi bảy tuổi, quyết định được đưa ra bởi cha mẹ. Trẻ em dưới 14 tuổi phải đồng ý tham gia buổi lễ. Thanh thiếu niên lớn hơn chỉ được rửa tội nếu họ muốn. Nếu đứa trẻ đang nằm viện, tính mạng bị đe dọa hoặc không có cách nào đưa trẻ từ nhà đến nhà thờ, thì bạn nên liên hệ với linh mục và nhờ ông thực hiện nghi lễ bên ngoài nhà thờ. Theo quy định, các bác sĩ và giáo sĩ không từ chối những người trong tình huống như vậy.

Chuẩn bị cho Tiệc Thánh

Cha mẹ bản địa không phải là cha mẹ đỡ đầu cho con của họ, họ tự chọn nơi rửa tội cho con. Họ cần thỏa thuận với linh mục về thời gian, nó phụ thuộc vào lịch trình của nhà thờ. Nên chọn cha mẹ đỡ đầu trong số các tín đồ: họ chịu trách nhiệm trước Chúa về sự phát triển tâm linh của đứa trẻ.

Lựa chọn cha mẹ đỡ đầu

Cha mẹ đỡ đầu phải được chọn cho cô gái. Họ đáp ứng các tiêu chí sau:

1. tuyên xưng Chính thống giáo;
2. không phải là vợ chồng chính thức hoặc dân sự với nhau;
3. đủ tuổi hợp pháp.

Phụ nữ mang thai trở thành cha mẹ đỡ đầu, nhưng có một số sắc thái:

• một người phụ nữ nên cảm thấy tốt để có thể chịu được toàn bộ buổi lễ;
• cô ấy muốn chịu trách nhiệm cho cô gái đặc biệt này.

Cha mẹ cần biết ai không thể là cha mẹ đỡ đầu. Bao gồm các:

• tội nhân không ăn năn;
• trẻ nhỏ;
• người chưa rửa tội và người ngoại đạo;
• ni cô, tu sĩ;
• phụ nữ mới sinh con, nếu 40 ngày chưa trôi qua kể từ khi sinh con;
• những người có lối sống vô đạo đức, vi phạm các điều răn;
• người nghiện rượu;
• dân ngoại.

Đối với Chính thống giáo, những người thường xuyên đến thăm ngôi đền, không cần chuẩn bị thêm. Đối với những người khác, bắt buộc phải xưng tội và rước lễ. Linh mục tiến hành một cuộc trò chuyện trước khi rửa tội, giải thích cách cư xử trong buổi lễ và những gì cần thiết cho lễ rửa tội. Người thân: chị gái, bà ngoại, dì cũng có thể là cha mẹ đỡ đầu.

Những gì cần thiết cho nghi lễ

Mẹ đỡ đầu chịu trách nhiệm nuôi dạy cô gái theo tinh thần Chính thống giáo. Trước bí tích, bạn sẽ cần đến thăm nhà thờ và vượt qua một cuộc phỏng vấn, tại đó họ nói về Chúa và các quy tắc của bí tích lớn. Điều quan trọng là cô ấy có thể bế em bé, vì cô ấy sẽ phải cởi quần áo cho em bé và mặc bộ lễ rửa tội.

Bộ dụng cụ rửa tội bao gồm:

1. Đối với trẻ sơ sinh, kryzhma (khăn lớn) hoặc lễ phục rửa tội cho bé gái. Mẹ đỡ đầu mua.
2. Bố già có được cây thánh giá. Nó có thể được đeo trên một chuỗi hoặc chuỗi. Đối với trẻ nhỏ, nên chọn cây thánh giá có đường viền tròn trịa, không có góc nhọn để không bị trầy xước.

Chữ thập và dây chuyền được chọn dựa trên khả năng của chúng: từ kim loại đơn giản hoặc từ vàng, bạc. Không có yêu cầu nghiêm ngặt về việc mua gì và cho ai, vì vậy cha mẹ, ông hoặc chú có thể mua chúng.

Chuẩn bị và quy tắc cho cha mẹ đỡ đầu:

• viếng chùa xưng tội, rước lễ;
• quan sát một thời gian ngắn (3 ngày), từ chối thức ăn thịt, suy nghĩ và lời nói xấu;
• tìm hiểu văn bản của lời cầu nguyện cho lễ rửa tội "Biểu tượng của đức tin", "Lạy Cha";
• có được các thuộc tính cần thiết cho lễ rửa tội;
• không được ăn trước tiệc thánh.

nội quy nhà thờ

Trong bí tích rửa tội của một cô gái, mẹ đỡ đầu được coi là người nhận chính. Các quy tắc của nhà thờ dành cho mẹ đỡ đầu nói rằng nhiệm vụ chính của cô là đọc trong nghi lễ cầu nguyện. Nếu bạn không thể ghi nhớ nó, bạn có thể lấy một cuốn sách cầu nguyện. Theo truyền thống, anh ta mua một chiếc khăn trắng (kryzhma), một bộ lễ rửa tội. Như một món quà, anh ta có được một biểu tượng với một vị thánh, người đã đặt tên cho cô con gái đỡ đầu trong buổi lễ. Theo quy định của nhà thờ dành cho cha đỡ đầu, anh ta mang đứa trẻ vào nhà thờ và bế nó trên tay cho đến lúc giao nó cho giáo sĩ.

Cha mẹ đỡ đầu và vợ chồng thường không biết bí tích rửa tội được cử hành vào ngày nào. Trong các quy tắc của nhà thờ, không có lệnh cấm vào các ngày lễ, ăn chay hoặc các ngày bình thường trong tuần. Các trường hợp ngoại lệ chỉ được thực hiện cho ba ngày lễ lớn: Giáng sinh, Phục sinh, Chúa Ba Ngôi. Vào thời điểm này, linh mục khó có thể có thời gian rảnh để cử hành bí tích. Ở nhiều nhà thờ, một thói quen được thiết lập, lễ rửa tội chỉ được tổ chức vào một số ngày nhất định, theo quy định, đây là Thứ Bảy. Trong một cuộc trò chuyện với linh mục, họ làm rõ buổi lễ diễn ra như thế nào, những gì cần thiết cho nó.

Phụ huynh và khách mời được vào nhà thờ dự lễ. Chúng bao gồm những người thân gần nhất, được phép chụp ảnh và quay video, nhưng đã đến lúc phải được sự đồng ý của linh mục. Đôi khi một chuyên gia được mời để ghi lại tất cả những khoảnh khắc quan trọng của buổi lễ.

Cách ăn mặc cho lễ rửa tội

Khi đi làm lễ rửa tội cần biết rửa tội theo nghi thức gì. Có những quy tắc của nhà thờ cung cấp quần áo lễ hội cho tất cả những người có mặt. Cho phép:

• váy dưới đầu gối;
• áo khoác kín có tay dài;
• khăn đội đầu.

Bạn không nên mặc quần dài, quần đùi, váy ngắn trong nhà thờ. Quần áo nên che kín đường viền cổ áo, lưng và cánh tay. Nam có thể để đầu trần mặc áo sơ mi quần tây, nữ phải đội khăn trùm đầu.

Màu sắc và hoa văn của trang phục không được quy định, nhưng nên chọn thứ gì đó nhẹ nhàng để làm lễ rửa tội, vì đây là ngày lễ lớn của gia đình.

Bí tích diễn ra như thế nào?

Trong nghi lễ, mọi người phải đeo thánh giá. Luật Giáo hội quy định trình tự của buổi lễ. Tại lễ rửa tội của cô gái, cha đỡ đầu đưa (đưa) cô vào khuôn viên của ngôi đền, và sau khi ngâm mình trong phông chữ, mẹ đỡ đầu chấp nhận và mặc quần áo. Quá trình rửa tội kéo dài, diễn ra theo nhiều giai đoạn:

1. Cha mẹ đỡ đầu của người khác giới vào đền thờ của em bé.
2. Đọc những bài kinh cấm để từ bỏ đứa trẻ khỏi ác quỷ. Em bé được quấn trong tã vào thời điểm này.
3. Những lời cầu nguyện chống lại Satan, trong đó có sự từ bỏ của anh ta. Linh mục đặt câu hỏi từ chối ba lần, cha mẹ đỡ đầu của anh ta có trách nhiệm với đứa trẻ nhỏ;
4. Sự kết hợp với Chúa Kitô và việc đọc "Tín điều" của cha mẹ đỡ đầu.
5. Người nhận cầm trên tay những ngọn nến đã thắp sáng, ba chiếc nữa được cài đặt trên phông chữ. Linh mục thánh hóa nước và dầu.
6. Vị linh mục nhúng đứa trẻ vào một thùng nước lạnh ba lần, sau đó một cây thánh giá được đặt lên.
7. Trong quá trình ngâm mình, có sự tẩy sạch tội lỗi và tái sinh cho đời sống tâm linh.
8. Người đỡ đầu bế đứa bé trên tay và quấn nó trong một chiếc khăn rửa tội, sau đó mặc quần áo cho nó.
9. Linh mục thực hiện nghi thức làm phép thánh bằng cách bôi dầu thánh giá lên chân, tay, lưng, bụng và trán của đứa trẻ.
10. Cha mẹ đỡ đầu với đứa trẻ đi theo linh mục ba vòng xung quanh phông chữ, lúc này anh ta đọc những lời cầu nguyện.
11. Một sợi tóc nhỏ bị cắt khỏi đầu cô gái, chúng vẫn ở trong nhà thờ, tượng trưng cho sự hiệp nhất thiêng liêng của đứa trẻ với Chúa.
12. Vị linh mục bế đứa trẻ trên tay và đặt nó lên biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Điều này có nghĩa là bí tích đã thành hiện thực và đứa trẻ được thờ.

Phép báp têm là một thủ tục dài, kéo dài từ 40 phút đến một tiếng rưỡi. Nó cũng phụ thuộc vào việc một đứa trẻ được rửa tội hay nhiều đứa trẻ.

Một tuần sau lễ rửa tội, bạn nên đến nhà thờ để rước lễ, giáo sĩ sẽ cho biết ngày chính xác.

Chọn tên nhà thờ

Trong buổi lễ, đứa trẻ nhận được một tên mới. Như thường lệ, nó được chọn từ những người phù hợp với thế gian hoặc nằm trong danh sách các vị thánh. Nếu tên trong giấy khai sinh không khớp, bạn nên nhờ thầy cúng giúp đỡ. Cô ấy sẽ cho bạn biết vị thánh nào được tôn kính vào ngày sinh nhật hoặc lễ rửa tội của cô gái, tên của cô ấy sẽ trở thành tên thứ hai đối với cô ấy. Sẽ được sử dụng trong các nghi lễ nhà thờ. Vì vậy, những đứa trẻ có một ngày lễ khác - ngày của người cầu thay trên trời (thánh), người được đặt tên vào thời điểm rửa tội. Tên nhà thờ không được tiết lộ cho người ngoài, để không làm suy yếu khả năng bảo vệ em bé.

Trách nhiệm của mẹ đỡ đầu

Một người phụ nữ đồng ý trở thành mẹ đỡ đầu sẽ chịu trách nhiệm về cuộc sống và sự phát triển tinh thần của cô gái. Trách nhiệm của cô bao gồm:

• cầu nguyện cho con gái đỡ đầu, xin Chúa giúp đỡ cho cô ấy trong một tình huống khó khăn;
• cùng nhau đi nhà thờ, xưng tội và rước lễ;
• tham gia vào giáo dục tâm linh, phát triển;
• là một hình mẫu xứng đáng;
• nói chuyện về Chúa, cùng nhau đi nhà thờ;
• chúc mừng sinh nhật, tặng quà trong ngày thiên thần;
• đưa ra hướng dẫn, giúp đỡ với lời khuyên và hành động thiết thực;
• nhận cô gái về nuôi nếu cha mẹ cô đã chết.

chi phí rửa tội

Không phải ai cũng hiểu tại sao phải trả tiền cho buổi lễ, bởi vì Chúa Giêsu đã để lại di sản không lấy tiền cho lễ rửa tội, để những người nghèo không bị trục xuất khỏi nhà thờ do thiếu tiền. Nhưng trước đó có truyền thống quyên góp một phần mười thu nhập cho nhà thờ để quyên góp tiền. Bây giờ có ít đóng góp hơn, vì vậy các bộ trưởng buộc phải lập một bảng giá để có thể chi trả cho việc duy trì ngôi đền. Chi phí phụ thuộc vào nhà thờ được chọn.

Không có một mức giá duy nhất, vì vậy bạn chỉ có thể tìm ra số tiền phải trả trong ngôi đền đã được chọn để thực hiện bí tích. Các hộp được đặt trong nhà thờ để thu tiền quyên góp, giáo sĩ có thể nói rằng không thu phí, nhưng bạn có quyền bỏ bất kỳ số tiền nào bạn có thể vào đó. Chi phí ước tính của nghi lễ là từ 1500, không có giới hạn trên. Đối với anh ấy, bạn sẽ cần một bộ lễ rửa tội, bao gồm: váy trắng, kryzhma và khăn quàng cổ (mũ trùm đầu).

Làm thế nào để lưu trữ những điều rửa tội

Không có quy tắc nào trong Kinh thánh về việc sử dụng những thứ còn lại sau lễ rửa tội, nhưng các giáo sĩ khuyên cha mẹ nên giữ mái nhà và thánh giá rửa tội. Chúng có thể được gấp lại thành một ngăn kéo và cất cùng với quần áo của trẻ để chúng không ở trước mặt người lạ. Nếu anh ta ngã bệnh, cư xử bồn chồn, họ đắp chăn cho anh ta.

Những điều không nên làm với khăn rửa tội:

• rửa sạch;
• tung ra;
• dùng để rửa tội cho người khác.

Có ý kiến ​​​​cho rằng chiếc áo rửa tội là một bùa hộ mệnh chữa bệnh được áp dụng cho vết đau để phục hồi nhanh chóng. Không phải tất cả các bậc cha mẹ đều biết liệu đứa trẻ có nên đeo thánh giá mọi lúc hay không. Điều này là mong muốn, nhưng nếu cần, chúng sẽ tạm thời bị xóa. Thứ này không thể vứt bỏ, bởi vì nó là tấm bùa hộ mệnh tốt nhất. Ngay cả khi họ mua một cây thánh giá và dây chuyền mới, họ vẫn giữ cái cũ.

Dấu hiệu dân gian và truyền thống của lễ kỷ niệm

Sau bí tích thánh, lễ rửa tội diễn ra trong vòng gia đình. Người ta thường nấu các món ăn từ ngũ cốc và rau, thịt gia cầm, bánh ngọt, bánh nướng. Bố mẹ đỡ đầu và khách thường hỏi trước bố mẹ nên tặng gì cho cô gái. Không có quy tắc đặc biệt nào để chọn một thứ, nhưng những thứ sau đây được coi là một món quà tốt:

• biểu tượng thánh;
• một chiếc thìa bạc hoặc một bộ chúng;
• quần áo, đồ chơi trẻ em;
• kinh thánh.

Người ta tin rằng mối quan hệ yêu đương giữa các bố già là một tội lỗi lớn, có nhiều dấu hiệu dân gian khác:

• bạn không thể cho bất kỳ ai xem trẻ sơ sinh trước lễ rửa tội, vì lúc đó trẻ yếu và không có khả năng tự vệ, rất dễ bị ếm bùa;
• trong lễ rửa tội, đứa trẻ xuất hiện trước Chúa, vì vậy nó ăn mặc lịch sự;
• một dấu hiệu xấu được coi là một số lượng khách lẻ có mặt trong lễ rửa tội;
• trong buổi lễ phải cầm chắc ngọn nến trên tay, dùng lòng bàn tay thứ hai che lại để không bị đổ, không bị tắt;
• sau lễ rửa tội, họ lập tức về nhà, dọc đường không rẽ vào đâu, nếu không thiên thần hộ mệnh của đứa trẻ sẽ yếu đi.

truyền thống chính :

• chọn những người tin tưởng và đáng tin cậy làm cha mẹ đỡ đầu;
• không tranh luận với linh mục về việc lựa chọn tên;
• không mua thánh giá vàng cho trẻ sơ sinh;
• sau lễ rửa tội, mẹ đỡ đầu đưa đứa trẻ vào nhà;
• rửa tội cho đứa trẻ càng sớm càng tốt;
• không tổ chức tiệc tùng say xỉn;
• mời số lượng người tối thiểu có thể.

Một người Chính thống trở thành bố già bao nhiêu lần, không có quy tắc hạn chế nào. Lễ rửa tội là ngày lễ quan trọng thứ hai đối với một người sau ngày sinh nhật. Nghi thức đề cập đến một trong bảy bí tích của nhà thờ Chính thống. Sau đó, tội nguyên tổ được xóa bỏ và ân sủng và sự bảo vệ của Thiên Chúa giáng xuống những người đã được rửa tội. Nó thanh lọc và mang lại sự sống vĩnh cửu, có nghĩa là sự sinh ra thuộc linh.

Bạn cũng có thể thích:

Các nghi thức và nghi lễ cho Ngày của Peter và Fevronia
Nghi thức dành cho Ivan Kupala: thu hút tình yêu và kết hôn

Trong bài viết này:

Bạn có phải là một người tôn giáo sâu sắc? Sau đó, tầm quan trọng của bí tích rửa tội cho trẻ em là rõ ràng đối với bạn và bạn biết các quy tắc. Tha thứ cho tôi một cách hào phóng, bạn phải đến đây một cách tình cờ. Tuy nhiên, bất kỳ thông tin phản hồi từ bạn sẽ được đánh giá rất cao.

Con cháu của người Công giáo và Tin lành, hãy tha thứ cho bạn. Với tất cả sự tôn trọng dành cho bạn, chúng tôi sẽ nói về Nhà thờ Chính thống. Văn bản này dành cho những người trong chúng ta, những người đang đi trên đường, những người đang nghĩ đến “bằng cách chạm vào”, nhưng vẫn chưa có ai để nói chuyện. Ở đây bạn sẽ tìm thấy câu trả lời cho hầu hết các câu hỏi liên quan đến lễ rửa tội cho một đứa trẻ. Điều này thực sự cần thiết và quan trọng để biết.

Rửa tội hay không?

Câu trả lời cho câu hỏi này nằm trong chúng ta. Hãy lắng nghe bản thân trong im lặng, cố gắng hiểu: tại sao bạn muốn rửa tội cho con mình?

Kéo theo mê tín dị đoan?
Vượt qua nỗi sợ hãi, không phải cho chính mình - cho trẻ em? Vì nó hợp thời trang? "Chỉ đề phòng"? Gia đình có nài nỉ không?

Dù động cơ của bạn là gì, chúng là của bạn và không ai có quyền phán xét bạn. Một điều quan trọng: "Chúng tôi chịu trách nhiệm cho những người mà chúng tôi đã thuần hóa." Liệu bạn có thể đi từ những mong muốn mơ hồ đến một quyết định có ý thức? Sẵn sàng đưa con bạn đến ngưỡng cửa của đức tin - bí tích rửa tội? Đó là vào bạn và không ai khác để quyết định. Vì vậy, hãy suy nghĩ và đưa ra quyết định đúng đắn duy nhất. Của riêng bạn.

Bí tích rửa tội - điểm là gì?

Nghi thức này là gì? Không chỉ là một nghi thức - một bí tích. Tại sao lại là một bí tích? Một nghi thức là một biểu hiện bên ngoài của đức tin (thuộc tính, nghi lễ). Và bí tích là một cuộc biến đổi nội tâm. Nghi thức đi kèm với bí tích. Có sương mù phải không? Và làm thế nào để phân biệt một nghi thức với một bí tích? Để bắt đầu, chỉ cần
hãy nhớ rằng: tổng cộng có bảy bí tích. Phép rửa là phép rửa đầu tiên, quan trọng nhất và được thực hiện một lần trong đời.

Bí tích rửa tội - điều gì xảy ra trong trường hợp này? Sự tái sinh của linh hồn thành tinh thần: trước khi rửa tội, chúng ta sống với những cảm xúc, tình cảm, nhu cầu thể xác, sau đó - khát vọng tinh thần, ý chí, sức mạnh, tâm trí tự do.

Tìm niềm tin như một ngôi sao dẫn đường trên con đường tu hành. "Sinh ra bởi Chúa Thánh Thần" là điều mà Giáo hội gọi là bí tích rửa tội. Bí ẩn này là gì?

• Em bé được đặt trên một cây thánh giá ngực.

Câu trả lời cho những câu hỏi quan trọng

Cha mẹ đỡ đầu - họ là ai, họ là gì? tín đồ. được rửa tội. chính thống. Tinh thần khỏe mạnh. Có đạo đức cao. Chọn cha mẹ đỡ đầu đáp ứng các yêu cầu này.

Ở tuổi nào một người có thể trở thành cha đỡ đầu? Từ năm 16 tuổi.

Một đứa trẻ - một người đỡ đầu? Một là phải. Hai (người mẹ tinh thần và người cha tinh thần) là đáng mong muốn.

Hai cha mẹ đỡ đầu của cùng một trẻ có được kết hôn với nhau không? Không. Bạn sẽ phải chọn một trong số họ.

Cô dâu và chú rể có thể là cha mẹ đỡ đầu của cùng một đứa trẻ không? Không. Cũng như kết hôn. Giống như những cặp đôi chỉ nghĩ về đám cưới.

Tại sao lại bất công như vậy đối với vợ chồng-cha mẹ đỡ đầu? Ngược lại, công lý: cha mẹ đỡ đầu của một em bé có được mối liên hệ tâm linh, nhưng vợ chồng đã bị ràng buộc bởi hôn nhân.

Vợ chồng có được làm cha mẹ đỡ đầu cho hai con cùng một nhà? Có: một cho đứa trẻ này, đứa kia cho đứa thứ hai, vào những thời điểm khác nhau.

Một người lớn có thể là cha đỡ đầu của nhiều đứa trẻ không? Có lẽ. Sẽ có đủ sức mạnh để dẫn dắt tất cả họ về mặt tinh thần.

Nếu một phụ nữ mang thai muốn làm mẹ đỡ đầu thì sao?Để sức khỏe.

Họ hàng em bé có thể là cha mẹ đỡ đầu của mình?Đúng. Ngoại trừ cha mẹ.

Ngoài sự đồng ý, còn điều gì quan trọng đối với bố già? Tâm trạng bên trong.

Rửa tội: nếu cha đỡ đầu đã lâu không xưng tội (hơn sáu tháng) hoặc chưa rước lễ bao giờ thì phải làm trước, không trùng ngày rửa tội cho bé.

Bố già có nên hiểu những vấn đề về đức tin không? Lý tưởng nhất, tất nhiên. Làm thế nào mà không có kiến ​​​​thức, người ta có thể chăm sóc sự phát triển tâm linh của một đứa trẻ, giải thích cho nó ý nghĩa của những lời cầu nguyện, thánh thư, trả lời vô số câu hỏi của nó và bảo vệ nó khỏi ảo tưởng? Anh ta cũng phải là một giáo dân tham gia các bí tích và nghi thức của Nhà thờ Chính thống.

Và nếu bố già tương lai không đủ hiểu biết? Đây co phải vân đê? Đó là một điều sống. Cái chính là một ngày nào đó đứa trẻ không hỏi: “Cha đỡ đầu của con đâu? Anh ấy không còn yêu mình nữa sao?"

Nghi ngờ, câu hỏi, làm rõ

Sự lựa chọn của đức tin là một vấn đề của sự lựa chọn. Chúng ta có quyền quyết định cho một kẻ ngu ngốc? Đúng. Trẻ em và trẻ sơ sinh trong Nhà thờ Chính thống Nga được rửa tội theo đức tin của cha mẹ chúng.

Và nếu cha mẹ không được rửa tội, phải làm gì?
Được rửa tội. Ít nhất một. Hoặc không được rửa tội. Sau 15 năm, đứa trẻ sẽ có thể tự mình lựa chọn. Nếu anh muốn.

Tôi có thể được rửa tội cho chính mình vào ngày em bé được rửa tội không? Không. Điều này được thực hiện trước.

"Nếu chúng ta không tìm được cha đỡ đầu?" Linh mục sẽ chọn trong số các tín hữu của giáo xứ mình. “Tại sao tôi cần một người lạ? Bản thân tôi đã sẵn sàng trở thành cha đỡ đầu của con mình. Không. Cả cha và mẹ đều không thể là cha mẹ đỡ đầu cho con của họ.

Bạn có thể làm mà không có cha đỡ đầu? Không. Chỉ người lớn mới có thể được rửa tội mà không cần sự cho phép của cha mẹ và không có cha đỡ đầu.

Tại sao một đứa trẻ cần một tên Chính thống? Kể từ thời điểm rửa tội, vị thánh có tên đó trở thành người bảo trợ của anh ta.

Có cần đặt tên khác cho trẻ khi rửa tội không? Không nếu tên anh ta có trong lịch nhà thờ.

Làm thế nào để chọn một tên chính thống cho em bé? Theo lịch của nhà thờ, bạn có thể chọn tên của một vị thánh được vinh danh đầu tiên sau ngày sinh nhật của đứa trẻ. Nếu tên không đồng âm với tên của em bé, bạn có thể chọn tên khác.

lựa chọn tên
ảnh hưởng đến số phận của đứa trẻ? Không. Đây là mê tín dị đoan.

Có đúng là một em bé nên được rửa tội vào ngày thứ bốn mươi của cuộc đời không? Có, nhưng nó hợp pháp. Nói chung, bạn có thể làm điều này ở bất kỳ độ tuổi nào khác cho đến 15 tuổi (sau khi đứa trẻ phải tự quyết định). Tất cả mọi thứ là cá nhân.

Ngâm, đổ ... Đáng sợ - nếu em bé bị cảm lạnh thì sao? Các linh mục không đến từ hành tinh khác, họ có thể có con riêng và họ hiểu chúng tôi. Ngôi đền ấm áp, nước trong phông chữ ấm áp.

Họ nói rằng bạn không bao giờ nên cởi bỏ cây thánh giá từ một đứa trẻ? Hãy thực tế. Chúng tôi không phải lúc nào cũng ở bên cạnh đứa trẻ. Anh ấy học mẫu giáo, khu thể thao, nơi anh ấy có thể bị bỏ mặc trong một thời gian mà không có sự giám sát của người lớn. Điều gì sẽ xảy ra nếu trong trò chơi, sợi dây có cây thánh giá vô tình mắc vào thứ gì đó? Hoặc để dây chuyền ngắn, vòng qua cổ.

Có nhất thiết phải mua thánh giá trong chùa không? Không, nhưng điều đó dễ dàng hơn: ngôi đền bán những cây thánh giá an toàn cho trẻ sơ sinh, có các cạnh tròn và chúng đã được thánh hiến.

Lễ rửa tội có thể được tổ chức như một kỳ nghỉ tại nhà không? Cần phải. Nhưng anh ấy nên khiêm tốn, chỉ với người thân nhất. Tốt nhất là không có rượu.

Những gì để dự trữ cho nghi thức rửa tội?

• khâu chéo;
• áo lễ rửa tội (hoặc lễ phục) màu trắng;
• cho một cô gái - một chiếc khăn tay hoặc mũ lưỡi trai;
• khăn mới;
• một chiếc tã mới (dành cho trẻ lớn hơn - một tấm mới);
• biểu tượng của vị thánh bảo trợ của em bé.

“Chúng tôi biết rất ít: làm lễ rửa tội vào ngày nào, cách cư xử trong nhà thờ, đứng ở đâu, khi vị thánh nào cúi đầu... Và còn nhiều nữa. Chúng tôi thậm chí không biết nên chọn ngày nào”. Nhưng điều này - ngày làm lễ rửa tội - linh mục sẽ giúp bạn lựa chọn. Anh ấy sẽ kể trong một cuộc trò chuyện vào ngày hôm trước những quy tắc khác là gì, cách cư xử trong buổi lễ, những việc nên làm và những việc không nên làm. Nếu không thể trò chuyện trước, anh ấy sẽ thông báo cho cha mẹ trước khi bắt đầu lễ rửa tội.

Nhưng còn nếu... Trong đầu rối bời, tâm hồn rối bời, còn bao nhiêu câu hỏi nữa, mọi thứ dường như thật khó khăn... Làm sao tôi có thể ôm lấy tất cả những điều này, làm sao để làm điều đúng đắn, làm sao đừng bỏ lỡ?
Điều gì ngăn cản chúng ta nhìn xung quanh? Có rất nhiều cuốn sách thông minh, dễ hiểu, linh mục tốt và những người tốt bụng, hiểu biết, chu đáo, nhạy cảm. Nhớ? "Con đường sẽ được làm chủ bởi người đi bộ." Đi!

Antoine de Saint-Exupery. "Hoàng tử nhỏ".

2 Rửa tội, làm phép thánh, ăn năn, rước lễ, kết hôn, chức tư tế, xức dầu.

3 Cha đỡ đầu, mẹ đỡ đầu - cha mẹ tinh thần của đứa trẻ, chăm sóc sự phát triển tinh thần của con đỡ đầu trong suốt cuộc đời, chia sẻ trách nhiệm về hành động của mình.

4 Lời cầu nguyện "Tín điều"
- một tuyên bố khái quát, ngắn gọn, nhưng chính xác về nền tảng của đức tin Kitô giáo.

5 Dầu - dầu ô liu, được thánh hiến bởi lời cầu nguyện của giám mục, tượng trưng cho lòng thương xót của Đấng Tạo Hóa.

6 Bí Tích Xức Dầu cầu xin quyền năng của Đấng Tạo Hóa để chữa lành các bệnh tật về tinh thần và thể xác.

Ba lần dìm-ra khỏi nước là biểu tượng của cái chết và sự phục sinh. Khi không có điều kiện nhúng vào phông chữ, việc nhúng được thực hiện ba lần.

Bí tích thánh hóa truyền đạt cho người đã được rửa tội sức mạnh và sự bảo trợ của Đấng Tạo Hóa để củng cố họ trong đời sống thiêng liêng. Nó diễn ra ngay sau bí tích rửa tội.

Miro - dầu thánh hiến, được điều chế trên cơ sở dầu có thêm rượu trắng và dầu thơm.

Trong bài viết này:

Nhiều bậc cha mẹ sau khi sinh con tự hỏi về lễ rửa tội của mình, được chấp nhận trong đức tin Chính thống. Lễ rửa tội là một ngày lễ tuyệt vời không chỉ đối với các em bé mà còn đối với cả gia đình, cũng như đông đảo người thân.

Tuy nhiên, không phải tất cả các bậc cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu do tuổi trẻ của họ đều quen thuộc với các chi tiết của thủ tục này. Chúng tôi đề nghị xem xét chi tiết nghi thức rửa tội của một đứa trẻ, các quy tắc thực hiện và nhiệm vụ của cha mẹ đỡ đầu. Vì vậy, hãy bắt đầu một cuộc trò chuyện thú vị về một kỳ nghỉ lớn cho một người nhỏ bé.

Bản chất của phép rửa

Bí tích Rửa tội là một bí tích thiêng liêng của nhà thờ, bản chất của nó là truyền ân sủng của Thiên Chúa cho một đứa trẻ. Đó là, phép báp têm không bao gồm bất kỳ gánh nặng vật chất hay thực tế nào, nó chỉ là một món quà.

Trong lễ rửa tội của một đứa trẻ được ngâm trong nước. Điều này tượng trưng cho cái chết không thể tránh khỏi của cuộc đời tội lỗi mà đứa bé đang chịu bí tích rửa tội đã từ bỏ. Việc đứa trẻ thoát khỏi phông chữ nói lên sự sống lại cũng như sự vô tận của cuộc sống. Người tín đồ có thể dự phần vào sự cứu rỗi kỳ diệu do Đấng Cứu Rỗi thực hiện, vì người ấy đã được tẩy sạch tội tổ tông.

Sau khi hoàn thành nghi thức thiêng liêng, người nhỏ trở thành thành viên của Nhà thờ Chúa Kitô và cam kết tuân theo các điều răn của nó.

Độ tuổi tốt nhất để trẻ được rửa tội

Không có độ tuổi cụ thể cho em bé trong bất kỳ quy tắc nào. Thông thường, Chính thống giáo thực hiện nghi thức rửa tội cho một đứa trẻ ngay khi nó được tám ngày kể từ thời điểm chào đời. Những lý do tại sao
cha mẹ quyết định hoãn rửa tội cho con mình, là thiếu niềm tin vững chắc và nhận thức đầy đủ.

Một số ông bố bà mẹ trẻ quyết định hoãn buổi lễ cho đến khi đứa trẻ tự quyết định xem mình có muốn hay không. Ở đây, điều quan trọng cần biết là trong trường hợp này, sự do dự có thể biến thành tác động bất lợi của thế giới tội lỗi, bởi vì tâm hồn của một đứa trẻ chưa được rửa tội dễ bị ảnh hưởng tiêu cực của môi trường.

Làm thế nào để chuẩn bị cho lễ rửa tội của một đứa trẻ?

Thông thường, do công việc của linh mục cao, người ta nên quan tâm trước thời gian và địa điểm cụ thể của bí tích. Theo quy định, hầu hết các giáo xứ đều có thời khóa biểu riêng. chỉ ra những giờ nhất định có thể tiến hành nghi thức rửa tội. Đừng quên phối hợp thời gian mong muốn với linh mục.

Tiếp theo, bạn nên đến với đứa trẻ vào thời gian đã định, cùng với cha đỡ đầu và mẹ. Họ được lựa chọn bởi cha mẹ cho đứa trẻ. Bạn phải có một cây thánh giá ở ngực cho em bé và một chiếc áo sơ mi đặc biệt để làm lễ rửa tội. Bạn cũng sẽ cần một chiếc khăn ăn để lau mặt cho trẻ và hai chiếc khăn tắm. Điều quan trọng nhất cần mang theo bên mình là biểu tượng của vị thánh: nó sẽ tượng trưng cho sự bảo vệ của em bé.

Bạn nên biết rằng trong nghi thức rửa tội, không cần giấy khai sinh của trẻ. Có tính đến tuổi của các mảnh vụn, thay vào đó, cha mẹ đỡ đầu phải trải qua quá trình chuẩn bị cho lễ rửa tội. Những quy tắc này áp dụng cho trẻ em dưới 14 tuổi.

Cha mẹ đỡ đầu trong tương lai có nghĩa vụ tham gia một khóa học nói trước đám đông, số lượng tùy thuộc vào ý muốn của trụ trì. Ngoài ra, người nhận phải thú tội.

Ngoài ra, các quy tắc bắt buộc đối với những người cha và người mẹ thiêng liêng trong tương lai bao gồm, ngoài tất cả các cuộc trò chuyện, từ chối những thú vui xác thịt, nhịn ăn trong vài ngày và thuộc lòng lời cầu nguyện “Biểu tượng của Đức tin”. Trong cùng một nhà thờ nơi em bé sẽ được rửa tội, nên xưng tội và rước lễ.

Mua sắm cho lễ rửa tội

Các quy tắc của lễ rửa tội nói rằng cha mẹ đỡ đầu mua hàng cho bí tích thiêng liêng. Hãy nói về lễ rửa tội bao gồm cả áo và chéo. Nếu chúng ta đang nói về một cậu bé, thì bố già mua cho cậu một cây thánh giá đeo ngực. Nếu là con gái, thì mọi thứ cần thiết cho buổi lễ, kể cả khăn trải giường, đều do mẹ đỡ đầu mua. Bạn sẽ cần một tờ giấy để quấn em bé sau khi nhúng vào phông chữ.

Hãy nhớ rằng nếu bạn mua một cây thánh giá ở ngực trong một cửa hàng đơn giản, thì bạn nên thánh hiến nó trước trong nhà thờ. Một số cha mẹ thích treo thánh giá trên một dải ruy băng chắc chắn, những người khác thích một sợi dây chuyền chắc chắn.

Chọn ai làm cha mẹ đỡ đầu?

Rất thường xuyên, những người thân nhất của cặp đôi (ví dụ: chị, em, cô, chú) trở thành cha mẹ đỡ đầu. Điều kiện chính là đức tin của người được chọn. Một điều kiện quan trọng khác là cha mẹ đỡ đầu trong tương lai phải là
đã được rửa tội, nếu không thì anh ta không có quyền đảm nhận những nghĩa vụ quan trọng như vậy.

Nhà thờ đã thiết lập các quy tắc rằng có một danh sách những người không thể được mời làm cha đỡ đầu hoặc mẹ của em bé. Vì vậy, trong số những người không thể làm cha mẹ đỡ đầu có các nhà sư, trẻ nhỏ, những người ngoại đạo, những người không khỏe mạnh (chúng ta đang nói về trạng thái tinh thần của một người), cũng như những người vô đạo đức. Ngoài ra, vợ chồng không được phép trở thành cha mẹ đỡ đầu của cùng một đứa trẻ. Nhưng có những lúc điều này được giám mục cho phép. Ngoài ra, đại diện của các dòng điện khác không thể là người nhận.

Trách nhiệm của cha mẹ đỡ đầu

Cha mẹ đỡ đầu của các mảnh vụn phải nhận thức đầy đủ về số phận của họ. Rốt cuộc, họ phải chịu trách nhiệm về đứa bé trước Chúa. Nhiệm vụ của họ là giáo dục đứa trẻ, có lợi và có ảnh hưởng. Sẽ thật tốt nếu cha mẹ đỡ đầu, mẹ và cha, thể hiện sự quan tâm đến văn hóa Chính thống giáo, đặc biệt là ý nghĩa và bản chất của lễ rửa tội.

Chúng tôi giới thiệu cho tất cả các bậc cha mẹ
thảo luận với linh mục các ứng cử viên có thể. Cũng vậy với bạn. Nếu bạn có vinh dự trở thành cha đỡ đầu, trước khi bày tỏ sự đồng ý của mình, hãy tham khảo ý kiến ​​​​của linh mục.

Nhiều bậc cha mẹ quan tâm đến câu hỏi liệu có thể trở thành người nhận khi vắng mặt hay không.

Giáo hội trả lời điều này rằng vắng mặt không có mối liên hệ chặt chẽ nào giữa trẻ sơ sinh và cha mẹ đỡ đầu. Các tín đồ chân thành tin rằng cha mẹ đỡ đầu phải chịu trách nhiệm trước Chúa về việc hoàn thành nghĩa vụ của họ đối với em bé.

Quá trình của bí ẩn thiêng liêng

Nghi thức rửa tội bao gồm một số hành động nhất định và trình tự nghiêm ngặt của chúng là rất quan trọng. Giai đoạn đầu tiên là nghi thức thông báo, trong đó linh mục đọc lời cầu nguyện chống lại Satan và ban phép lành cho em bé. Tiếp theo là nghi thức "Ba điều cấm đối với những linh hồn ô uế". Linh mục xua đuổi ma quỷ và cầu nguyện với Chúa để trục xuất kẻ ác. Giai đoạn thứ ba là từ bỏ. Bản chất của nó là cha mẹ đỡ đầu trong tương lai từ bỏ mọi quá khứ tội lỗi và lối sống bất chính. Tiếp theo là lời thú nhận về lòng trung thành với Con Thiên Chúa - tại đây, một trong những người đỡ đầu đọc lời cầu nguyện "Biểu tượng của đức tin" cho một mảnh vụn. Sau đó là phần bắt đầu của chính bí tích rửa tội:

Giai đoạn tiếp theo là nghi thức của bí tích thánh hóa. Người cha sẽ xức dầu cho em bé với thế giới thánh. Việc đọc Kinh Thánh - cuộc rước quanh giếng nói lên niềm vui của Giáo hội khi một thành viên khác chào đời và bao gồm một bài thánh ca hân hoan. Trong cuộc rước, cha và mẹ đỡ đầu phải cầm nến thắp sáng.

Nghi thức hoàn thành

Các nghi thức cuối cùng của lễ rửa tội là rửa sạch thế gian và cắt tóc (biểu tượng của sự hy sinh, vì em bé chưa sở hữu bất cứ thứ gì khác để vui mừng dâng lên Chúa).

Nghi thức Tiệc Thánh đã kết thúc - bây giờ điều chính yếu vẫn là giáo dục và truyền cho đứa trẻ tình yêu đối với Chúa.

Sự khác biệt giữa lễ rửa tội của bé trai và bé gái

Có sự khác biệt giữa việc thực hiện nghi lễ cho bé trai và bé gái. Chúng tôi có thể lưu ý rằng nó là khá không đáng kể. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn:

Cái gì tiếp theo?

Nghi thức của bí tích rửa tội thiêng liêng giống như lần sinh thứ hai của một em bé, nhưng không còn gánh nặng nhiều phẩm chất tội lỗi khác nhau. Theo quy định, các bậc cha mẹ muốn tổ chức một kỳ nghỉ hoành tráng và đáng nhớ để vinh danh lễ rửa tội của con mình.

Hãy yêu thương con bạn, dành cho con sự quan tâm, chăm sóc và tham gia của bạn!

Lễ rửa tội là một sự kiện định mệnh đối với mỗi đứa trẻ, cha mẹ. Đây là việc đạt được hòa bình tinh thần, sự toàn vẹn của tinh thần, sự bảo vệ đáng tin cậy của Thiên Chúa đối với con người. Ngoài ra, em bé còn có cha mẹ thứ hai luôn sẵn sàng giúp đỡ và hỗ trợ. Nhiệm vụ của một người mẹ đỡ đầu đặc biệt có giá trị trong cuộc sống sau này.

mẹ đỡ đầu

Trước khi đồng ý rửa tội cho một đứa trẻ, người phụ nữ phải chấp nhận trách nhiệm lớn lao đặt trên vai mình. Điều quan trọng là phải hiểu ý nghĩa của việc trở thành cha đỡ đầu, và không hời hợt tuân theo các truyền thống của Chính thống giáo. Nhất thiết phải chọn một ứng viên phù hợp với niềm tin trong trái tim và trách nhiệm đầy đủ. Đây có thể là người thân hoặc bạn gái, không nhất thiết phải kết hôn, nhưng tin tưởng và gương mẫu. Nếu cô ấy chưa được rửa tội, điều quan trọng là phải được rửa tội trước ngày định mệnh cho em bé, hãy chắc chắn để rước lễ.

Trách nhiệm của mẹ đỡ đầu

Bạn không nên thực hiện một cuộc phỏng vấn và casting cho vai trò của cha mẹ thứ hai. Bạn chỉ cần đưa ra kết luận, thái độ của những người nộp đơn đối với Chúa, những người xung quanh và mọi sinh vật là gì. Nếu mẹ của những mảnh vụn nghĩ rằng cha mẹ đỡ đầu chỉ nên mua một cây thánh giá và một kryzhma, sau đó tham gia vào bí tích của nhà thờ, và đây là lúc kết thúc việc tham gia vào số phận của một người mới, thì bà đã nhầm to. Giáo dục và phát triển tinh thần của đứa trẻ - đây là điều mà người đỡ đầu phải có thể làm trong suốt cuộc đời của mình. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về các nhiệm vụ sau đây của cha mẹ đỡ đầu:

1. Luôn gần gũi với trẻ, giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn.
2. Để dạy những lời cầu nguyện và chỉ nói về Chúa, vai trò của anh ấy trong cuộc sống của mỗi người, hãy cùng nhau đến nhà thờ.
3. Chúc mừng sinh nhật hàng năm, làm quà tặng cho Ngày của Thiên thần.
4. Rước lễ thường xuyên, có sự tham gia của con đỡ đầu / con gái đỡ đầu trong buổi lễ.

Bạn có thể làm cha đỡ đầu bao nhiêu lần

Mọi người Chính thống giáo đều có thể tham gia nghi lễ nhà thờ này và không giới hạn số lần, nếu cha mẹ của em bé yêu cầu. Một quyết định trung thực và sáng suốt chỉ được hoan nghênh. Một câu hỏi quan trọng khác lo lắng trước bí tích, ai có thể là cha mẹ đỡ đầu, theo kinh thánh của nhà thờ? Tất cả những người thân và bạn bè tin tưởng đều có thể đảm nhận các nhiệm vụ, chẳng hạn như anh trai, chị gái, bạn gái, bạn bè, ông, bà, thậm chí là cha dượng. Không thể là cha mẹ đỡ đầu:

• người không tin;
• các bộ trưởng của nhà thờ;
• những người có tín ngưỡng khác;
• chưa rửa tội;
• người mất cân bằng về tinh thần;
• cha mẹ ruột.

Lễ rửa tội của một đứa trẻ - quy tắc cho mẹ đỡ đầu

Mẹ đỡ đầu tương lai làm hoặc mua khăn rửa tội và quần áo, và đây là bước bắt buộc để chuẩn bị cho bí tích sắp tới. Ngoài ra, trước tiên người phụ nữ phải rước lễ và xưng tội, vào ngày làm lễ rửa tội, nhất thiết phải có một cây thánh giá trên ngực. Có những quy tắc khác cho lễ rửa tội của một đứa trẻ trong Nhà thờ Chính thống, điều quan trọng là phải đưa vào nghi thức.

Làm lễ rửa tội cho các cô gái - quy tắc cho mẹ đỡ đầu

Điều quan trọng đối với một cô gái là có một người mẹ thiêng liêng, vì cô ấy là người đầu tiên sau cha mẹ của đứa trẻ phải chịu trách nhiệm về anh ta. Rửa tội cho một em bé là một chuyện, còn trở thành chỗ dựa, chỗ dựa, người cố vấn tinh thần cho một người đang lớn trong cuộc đời lại là một chuyện khác. Nhiệm vụ của mẹ đỡ đầu trong lễ rửa tội của một cô gái như sau:

1. Trước khi bắt đầu bí tích, hãy đọc thuộc lòng những lời cầu nguyện cho đứa trẻ, trong số đó có "Biểu tượng của đức tin".
2. Mặc một chiếc áo dài khiêm tốn để làm lễ rửa tội, buộc một chiếc khăn quanh đầu.
3. Đón cô con gái đỡ đầu sau khi ngâm mình trong phông, mặc đồ trắng.
4. Ôm con gái đỡ đầu trong vòng tay của bạn khi đi quanh phông chữ dành cho các linh mục, khi đọc lời cầu nguyện, trong lễ rước dầu.

Lễ rửa tội của cậu bé - quy tắc cho mẹ đỡ đầu

Trong lễ rửa tội của cậu bé, không chỉ mẹ đỡ đầu đóng vai trò quan trọng mà còn có cả người cha, người sau này sẽ hỗ trợ tinh thần cho cậu trong mọi việc. Nhiệm vụ chính của mẹ đỡ đầu trong lễ rửa tội của một cậu bé là giống hệt nhau, cũng như trong buổi lễ ở nhà thờ của một cô gái. Điểm khác biệt duy nhất là: sau khi ngâm mình trong phông chữ, người cha đỡ đầu bế đứa bé trên tay; linh mục cũng bế các cậu bé đã được rửa tội sau bàn thờ.

Cầu nguyện cho lễ rửa tội của một đứa trẻ cho cha mẹ đỡ đầu

Trong cuộc rước, vị linh mục để lại lời nhắc nhở về những gì cha mẹ đỡ đầu nên làm: đọc to ba lần lời cầu nguyện “Biểu tượng của đức tin”, “Lạy Cha”, “Mẹ Thiên Chúa của chúng ta, Hãy vui mừng”, “Vua Thiên đàng”, trả lời thành thật một số câu hỏi truyền thống về đức tin. Mỗi lời cầu nguyện cho cha mẹ đỡ đầu trong lễ rửa tội đều mang lại một nguồn năng lượng mạnh mẽ, góp phần giúp đứa trẻ nhận được ân sủng.

Họ tặng gì cho một cô gái làm lễ rửa tội

Mẹ đỡ đầu nên làm gì sau khi hoàn thành bí tích? Mua và tặng cho con đỡ đầu hoặc con gái đỡ đầu của bạn một món quà đáng nhớ. Đây là nơi phát sinh vấn đề với việc chọn một bài thuyết trình phù hợp. Vậy mẹ đỡ đầu tặng gì cho lễ rửa tội của một cô gái?

• thánh giá bạc hoặc vàng;
• hình ảnh của chúa;
• biểu tượng danh nghĩa của Thiên thần hộ mệnh;
• thìa bạc.

Mẹ đỡ đầu mua gì cho lễ rửa tội của con trai?

Đối với những người đàn ông tương lai, cũng có những yêu cầu nhất định về quà tặng. Điều này cần phải biết những gì cần thiết cho lễ rửa tội của cậu bé để không bị bất ngờ trong lễ rửa tội. Đây là những gì một bà mẹ thứ hai nên làm:

• mua áo vest trắng, chăn, khăn tắm;
• để tặng một cuốn Kinh thánh, một biểu tượng hư danh;
• làm kỷ niệm khác.

Mẹ đỡ đầu nên làm gì

Nếu một người phụ nữ có con riêng, cháu trai, em trai và em gái, cô ấy không nên quên những đứa con đỡ đầu của mình. Có một số người tin và sẽ chấp nhận tại sao cần có cha mẹ đỡ đầu. Đây là những gì mẹ đỡ đầu phải làm cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời:

1. Hãy cầu nguyện cho con đỡ đầu mỗi ngày, xin Chúa cho anh ấy một con đường tươi sáng.
2. Đến nhà thờ với anh ấy, rước lễ, xưng tội.
3. Tham gia vào sự hình thành, tăng trưởng và phát triển tinh thần.
4. Trở thành hình mẫu trong tâm trí anh ấy.
5. Chịu hoàn toàn trách nhiệm về đứa bé nếu cha mẹ ruột chết.

Video: những gì cha mẹ đỡ đầu cần biết trước khi rửa tội