Mô tả của bài thuyết trình trên các slide cá nhân:

1 trang trình bày

Mô tả của slide:

Các đơn vị cụm từ có nguồn gốc Hy Lạp cổ đại Giáo viên ngôn ngữ và văn học Nga Osintseva T.S.

2 trang trình bày

Mô tả của slide:

Cụm từ là sự kết hợp ổn định của các từ tương tự về nghĩa từ vựng với một từ.

3 trang trình bày

Mô tả của slide:

Cụm từ tồn tại trong suốt lịch sử của ngôn ngữ. Ngay từ cuối thế kỷ 18, chúng đã được giải thích trong các bộ sưu tập đặc biệt và từ điển giải thích dưới nhiều tên khác nhau (cách diễn đạt có cánh, cách ngôn, thành ngữ, tục ngữ và câu nói). Ngay cả M. V. Lomonosov, khi vạch ra kế hoạch cho một cuốn từ điển ngôn ngữ văn học Nga, đã chỉ ra rằng nó nên bao gồm các “cụm từ”, “thành ngữ”, “câu nói”, tức là lượt, cách diễn đạt. Tuy nhiên, thành phần cụm từ của tiếng Nga bắt đầu được nghiên cứu tương đối gần đây.

4 trang trình bày

Mô tả của slide:

Có những đơn vị cụm từ bản địa của Nga, nhưng cũng có những đơn vị được vay mượn, bao gồm cả những đơn vị cụm từ được đưa vào ngôn ngữ Nga từ thần thoại Hy Lạp cổ đại.

5 trang trình bày

Mô tả của slide:

Tantalum dằn vặt - sự dằn vặt không thể chịu đựng được từ ý thức về sự gần gũi của mục tiêu mong muốn và không thể đạt được nó. (Một câu tương tự của câu ngạn ngữ Nga: “Khuỷu tay gần nhưng bạn sẽ không cắn”). Tantalus là một anh hùng, con trai của thần Zeus và Pluto, người trị vì vùng núi Sipila ở phía nam Phrygia (Tiểu Á) và nổi tiếng giàu có.

6 trang trình bày

Mô tả của slide:

Theo một phiên bản khác, anh ta đã phân phát mật hoa và ambrosia đánh cắp được trong một bữa tiệc từ các vị thần cho những người thân yêu của mình. Có một số phiên bản của huyền thoại. Theo một phiên bản, Tantalus đã kết hôn với con gái của thần sông chứa vàng Paktol. Lợi dụng sự ưu ái của các vị thần trên đỉnh Olympus, anh ta vinh dự được tham gia vào các bữa tiệc của họ, nhưng lại trả ơn họ một cách vô ơn: anh ta tiết lộ cho mọi người những bí mật của các vị thần trên đỉnh Olympus mà anh ta đã nghe được. Phiên bản thứ ba của câu chuyện thần thoại: để kiểm tra sự toàn tri của các vị thần, Tantalus đã mời họ đến chỗ của mình và phục vụ họ món thịt của đứa con trai Pelop bị sát hại của ông như một món ăn. Tuy nhiên, những người đó ngay lập tức hiểu ra kế hoạch của Tantalus và hồi sinh người chết. Đúng vậy, anh ta bị bỏ lại mà không có thìa, thứ mà Demeter đã ăn một cách lơ đãng, đắm chìm trong nỗi buồn về đứa con gái Persephone đã biến mất của mình.

7 trượt

Mô tả của slide:

Theo Homer, vì tội ác của mình, Tantalus đã bị trừng phạt ở âm phủ với sự dày vò muôn đời: ngâm nước ngập đến cổ, không uống được vì nước lập tức rút khỏi môi; những cành cây nặng trĩu quả treo trên những cái cây xung quanh nó, chúng vươn lên ngay khi Tantalus đưa tay về phía chúng.

8 trượt

Mô tả của slide:

Chuồng ngựa Augean là một nơi ô nhiễm, nhiều rác rưởi, thường là một căn phòng nơi mọi thứ nằm lộn xộn. Cụm từ xuất phát từ tên của chuồng ngựa khổng lồ của vua Elis Avgeas, không được dọn dẹp trong nhiều năm. Chỉ có Hercules hùng mạnh - con trai của thần Zeus mới có thể làm sạch chúng. Người anh hùng đã dọn sạch chuồng ngựa Augean trong một ngày, hướng dòng nước của hai con sông chảy xiết qua chúng.

9 trượt

Mô tả của slide:

Sisyphean lao động là vô ích, làm việc chăm chỉ vô tận, làm việc không có kết quả. Thành ngữ này xuất phát từ truyền thuyết Hy Lạp cổ đại về Sisyphus, một người đàn ông xảo quyệt nổi tiếng, người có thể lừa dối cả các vị thần và liên tục xung đột với họ. Chính anh ta là người đã xích Thanatos, thần chết, gửi đến anh ta và giam giữ anh ta trong vài năm, kết quả là mọi người không chết. Vì hành động của mình, Sisyphus đã bị trừng phạt nghiêm khắc ở Hades: anh ta phải lăn một hòn đá nặng lên núi, hòn đá này khi lên đến đỉnh chắc chắn sẽ bị rơi xuống, do đó mọi công việc phải bắt đầu lại. N. Budykin. Sisyphus.

10 trang trình bày

Mô tả của slide:

Ca ngợi - khen ngợi quá mức, nhiệt tình, khen ngợi ai đó hoặc điều gì đó. Nó bắt nguồn từ tên của dithyrambs - những bài hát ca ngợi thần rượu và cây nho Dionysus, được hát trong các đám rước dành riêng cho vị thần này.

11 trang trình bày

Mô tả của slide:

Mưa vàng - số tiền lớn. Thành ngữ này có nguồn gốc từ thần thoại Hy Lạp cổ đại về thần Zeus. Bị quyến rũ bởi vẻ đẹp của Danae, con gái của vua Argos Acrisius, Zeus đã thâm nhập vào cô dưới dạng một cơn mưa vàng, và từ mối liên hệ này, Perseus sau này được sinh ra. Danae, được tắm bằng một cơn mưa tiền vàng, được miêu tả trong tranh của nhiều họa sĩ: Titian, Correggio, Van Dyck, v.v. titian. Danae.

12 trượt

Mô tả của slide:

Quăng sấm sét - mắng ai đó; nói một cách giận dữ, cáu kỉnh, trách móc, tố cáo hoặc đe dọa ai đó. Nó nảy sinh từ những ý tưởng về thần Zeus, vị thần tối cao của đỉnh Olympus, theo thần thoại, đã đối phó với kẻ thù và những người chống đối ông với sự trợ giúp của những tia sét, sức mạnh khủng khiếp của chúng, do Hephaestus rèn ra.

13 trang trình bày

Mô tả của slide:

Sợi chỉ của Ariadne, Sợi chỉ của Ariadne là thứ giúp tìm ra lối thoát khỏi tình trạng khó khăn. Được đặt theo tên của Ariadne, con gái của vua Cretan Minos, người, theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, đã giúp vua Athen Theseus, sau khi giết chết Minotaur nửa người nửa bò, thoát ra khỏi mê cung dưới lòng đất một cách an toàn bằng một quả bóng chủ đề. Jean Baptiste Regnault. Ariadne và Theseus.

14 trượt

Mô tả của slide:

Gót chân Achilles - một điểm yếu, một điểm yếu của một cái gì đó. Trong thần thoại Hy Lạp, Achilles (Achilles) là một trong những dũng sĩ mạnh nhất và dũng cảm nhất; Anh ấy được hát trong Iliad của Homer. Thần thoại hậu Homeric, do nhà văn La Mã Hyginus truyền lại, tường thuật rằng mẹ của Achilles, nữ thần biển Thetis, để làm cho cơ thể con trai mình trở nên bất khả xâm phạm, đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng Styx; Khi ngâm mình, cô giữ gót chân anh ta, thứ mà nước không chạm vào, vì vậy gót chân vẫn là điểm dễ bị tổn thương duy nhất của Achilles, nơi anh ta bị trọng thương bởi mũi tên của Paris. Peter Paul Rubens. Cái chết của Achilles.

15 trang trình bày

Mô tả của slide:

Những món quà của Danaans (con ngựa thành Troy) là những món quà quỷ quyệt mang đến cái chết cho những người nhận được chúng. Bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp về cuộc chiến thành Troy. Người Danaans, sau một cuộc bao vây thành Troy kéo dài và không thành công, đã dùng đến một mẹo nhỏ: họ đóng một con ngựa gỗ khổng lồ, để nó gần các bức tường thành Troy và giả vờ bơi ra khỏi bờ biển Troad. Linh mục Laocoön, người biết về mánh khóe của người Danaans, đã nhìn thấy con ngựa này và thốt lên: “Dù nó là gì đi nữa, tôi cũng sợ người Danaans, kể cả những người mang quà đến!” Nhưng quân Trojan, không nghe lời cảnh báo của Laocoon và nữ tiên tri Cassandra, đã kéo ngựa vào thành phố. Vào ban đêm, những người Danaans, trốn trong ngựa, ra ngoài, giết lính canh, mở cổng thành, để đồng đội của họ trở về trên tàu, và do đó chiếm được thành Troy. Giovanni Domenico Tiepolo. Rước ngựa thành Troy về thành Troy.

16 trượt

Mô tả của slide:

Giữa Scylla và Charybdis - ở giữa hai thế lực thù địch, ở một vị trí mà nguy hiểm đe dọa từ cả hai phía. Theo truyền thuyết của người Hy Lạp cổ đại, hai con quái vật sống trên những tảng đá ven biển ở cả hai bên eo biển Messina: Scylla và Charybdis, chúng đã nuốt chửng các thủy thủ. “Scylla, ... sủa không ngừng, Với tiếng rít chói tai, như tiếng kêu của một chú chó con, Cả khu phố được thông báo bởi một con quái vật ... Qua cô ấy, không một hoa tiêu nào có thể đi qua mà không bị tổn thương Với một con tàu dễ dàng: tất cả những cái miệng đầy răng của cô ấy há hốc miệng, Ngay lập tức cô ta bắt cóc sáu người từ con tàu... Lại gần bạn sẽ thấy một tảng đá khác... Thật khủng khiếp, cả vùng biển bên dưới tảng đá đó làm Charybdis lo lắng, Ba lần một ngày hấp thụ và ba lần một ngày phun ra Hơi ẩm đen. Không dám đến gần khi nó hấp thụ: Bản thân Poseidon sẽ không thoát khỏi cái chết nào đó ... (“ Odyssey ” của Homer). Johann Heinrich Fussli. Odysseus trước mặt Scylla và Charybdis.

Đối với câu hỏi Cho ví dụ (5) về các đơn vị cụm từ trong thần thoại Hy Lạp cổ đại và ý nghĩa của chúng. do tác giả đưa ra Yoonya Sachenko câu trả lời tốt nhất là bạn có thể làm được việc này:
1. Chuồng Augean - một căn phòng bừa bộn, ô nhiễm hoặc bừa bộn.
Trong thần thoại Hy Lạp, Chuồng ngựa Augean là chuồng ngựa rộng lớn của Augius, vua của Elis, đã không được dọn dẹp trong nhiều năm. Chúng đã được Hercules làm sạch trong một ngày: anh ta gửi một dòng sông qua chuồng ngựa, dòng nước mang đi tất cả phân.
2. Sợi dây của Ariadne là thứ giúp tìm ra lối thoát khỏi tình trạng khó khăn.
Thành ngữ này bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp về anh hùng Theseus, người đã giết chết Minotaur. Theo yêu cầu của vua Minos của đảo Crete, người Athen buộc phải cử bảy thanh niên và bảy cô gái đến đảo Crete hàng năm để bị Minotaur ăn thịt, kẻ sống trong một mê cung được xây dựng cho hắn, từ đó không ai có thể thoát ra được. Để hoàn thành một kỳ tích nguy hiểm, Theseus đã được giúp đỡ bởi con gái của vua Cretan Ariadne, người đã yêu anh ta. Bí mật từ cha cô, cô đưa cho anh một thanh kiếm sắc bén và một cuộn chỉ. Khi Theseus và những chàng trai, cô gái sắp bị xé xác được đưa đến mê cung, Theseus buộc đầu sợi chỉ ở lối vào và đi dọc theo những lối đi phức tạp, dần dần tháo quả bóng ra. Sau khi giết Minotaur, Theseus tìm đường trở về từ mê cung bằng một sợi chỉ và dẫn dắt tất cả những kẻ cam chịu ra khỏi đó.
3. Gót chân Achilles - một điểm yếu.
Trong thần thoại Hy Lạp, Achilles (Achilles) là một trong những vị anh hùng mạnh mẽ và dũng cảm nhất. Anh ấy được hát trong Iliad của Homer. Mẹ của Achilles, nữ thần biển Thetis, để làm cho cơ thể con trai mình trở nên bất khả xâm phạm, đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng Styx. Trong khi ngâm mình, cô giữ gót chân anh ta, nơi nước không chạm vào, vì vậy gót chân vẫn là điểm dễ bị tổn thương duy nhất của Achilles, nơi anh ta bị trọng thương bởi mũi tên của Paris.
4. Thanh kiếm của Damocles là mối nguy hiểm rình rập, đe dọa.
Cách diễn đạt này bắt nguồn từ truyền thống Hy Lạp cổ đại, được Cicero kể lại trong bài tiểu luận “Những cuộc trò chuyện ở Tusculan”. Damocles, một trong những cộng sự của bạo chúa Syracusan Dionysius the Elder, bắt đầu nói một cách ghen tị về ông ta là người hạnh phúc nhất trong mọi người. Dionysius, để dạy cho kẻ đố kỵ một bài học, đã đặt anh ta vào vị trí của mình. Trong bữa tiệc, Damocles nhìn thấy một thanh kiếm sắc bén được treo trên một chiếc lông ngựa trên đầu. Dionysius giải thích rằng đây là biểu tượng của những mối nguy hiểm mà anh ta, với tư cách là một người cai trị, thường xuyên phải đối mặt, mặc dù cuộc sống có vẻ hạnh phúc của anh ta.
5. Quà tặng của người Đan Mạch. - những món quà "quỷ quyệt" mang đến cái chết cho những người nhận được chúng.
Con ngựa thành Troy là một kế hoạch ngấm ngầm bí mật (do đó có virus thành Troy (Trojan)).
Các thành ngữ bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp về cuộc chiến thành Troy. Người Danaans (người Hy Lạp), sau một cuộc bao vây thành Troy kéo dài và không thành công, đã dùng đến một mẹo nhỏ: họ đóng một con ngựa gỗ khổng lồ, để nó ở các bức tường thành Troy và giả vờ bơi ra khỏi bờ biển Troad. Linh mục Laocoön, khi nhìn thấy con ngựa này và biết những mánh khóe của người Danaan, đã thốt lên: “Dù đó là gì, tôi cũng sợ người Danaan, kể cả những người mang quà đến! ” Nhưng quân Trojan, không nghe lời cảnh báo của Laocoön và nữ tiên tri Cassandra, đã kéo ngựa vào thành. Vào ban đêm, những người Danaans, trốn trong ngựa, ra ngoài, giết lính canh, mở cổng thành, để đồng đội của họ trở về trên tàu, và do đó chiếm được thành Troy.

câu trả lời từ 22 câu trả lời[đạo sư]

Xin chào! Dưới đây là tuyển tập các chủ đề có câu trả lời cho câu hỏi của bạn: Cho ví dụ (5) về các đơn vị cụm từ trong thần thoại Hy Lạp cổ đại và ý nghĩa của chúng.

câu trả lời từ lời thậm tệ[người mới]
giải cứu))

câu trả lời từ Châu Âu[người mới]
Quả táo bất hòa là nguyên nhân của sự tranh chấp, thù hận Nữ thần bất hòa Eris đã lăn một quả táo vàng giữa các vị khách trong tiệc cưới với dòng chữ: “Gửi người đẹp nhất”. Trong số những vị khách có các nữ thần Hera, Athena và Aphrodite, họ tranh luận xem ai trong số họ sẽ lấy được quả táo. Tranh chấp của họ đã được giải quyết bởi Paris, con trai của vua thành Troy Priam, bằng cách trao quả táo cho Aphrodite. Để tỏ lòng biết ơn, Aphrodite đã giúp Paris bắt cóc Helen, vợ của vua Spartan Menelaus, kẻ đã gây ra cuộc chiến thành Troy.
Trang trình bày 3
Gót chân Achilles - một điểm dễ bị tổn thương Mẹ của Achilles, nữ thần biển Thetis, để làm cho cơ thể con trai mình trở nên bất khả xâm phạm, đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng Styx. Trong khi ngâm mình, cô giữ gót chân anh ta, nơi nước không chạm vào, vì vậy gót chân vẫn là điểm dễ bị tổn thương duy nhất của Achilles, nơi anh ta bị trọng thương bởi mũi tên của Paris.
Trang trình bày 4
Janus hai mặt - người đàn ông hai mặt Janus - vị thần của mọi khởi đầu và kết thúc, lối vào và lối ra. Được miêu tả với hai khuôn mặt quay ngược chiều nhau: trẻ - tiến, hướng tới tương lai, già - lùi, lùi vào quá khứ.
Trang trình bày 5
Narcissus là một người đàn ông chỉ yêu bản thân mình Narcissus là một chàng trai trẻ đẹp trai, con trai của thần sông Cephis và nữ thần Leiriopa. Một ngày nọ, Narcissus, người chưa từng yêu ai, nghiêng mình bên dòng suối và nhìn thấy khuôn mặt của mình trong đó, đã yêu chính mình và chết vì đau khổ. Cơ thể anh biến thành một bông hoa.
trang trình bày 6
Pygmalion và Galatea - về tình yêu say đắm không có đi có lại Câu chuyện thần thoại về nhà điêu khắc nổi tiếng Pygmalion kể rằng ông đã công khai bày tỏ sự khinh thường đối với phụ nữ. Tức giận vì điều này, nữ thần Aphrodite đã khiến anh ta phải lòng bức tượng thiếu nữ Galatea do anh ta tạo ra và khiến anh ta phải chịu sự dằn vặt của tình yêu đơn phương. Tuy nhiên, niềm đam mê của Pygmalion mạnh mẽ đến mức nó đã thổi sức sống vào bức tượng. Hoạt hình Galatea làm vợ anh

câu trả lời từ Vika Votinova[người mới]
Lớp học

câu trả lời từ triết học[tích cực]
cám ơn

câu trả lời từ Denis Maishev[người mới]
cám ơn

câu trả lời từ Oleg L[tích cực]
Các cụm từ có nguồn gốc thần thoại và ý nghĩa của chúng "Gót chân Achilles" là điểm yếu, dễ bị tổn thương của một người "quả táo bất hòa" là nguyên nhân của hiềm khích, tranh chấp, bất đồng giữa một người nào đó. "Narcissus" là một người tự ái, một người ngưỡng mộ chính anh ta. - "mối quan hệ hôn nhân". "Cornucopia" - sự đa dạng, giàu có khổng lồ. "Cross the Rubicon" - thực hiện một bước không thể đảo ngược, một hành động quyết đoán, vượt qua ranh giới, giới hạn. "Sword of Damocles" được sử dụng khi nói đến đến nguy hiểm chết người liên tục."dằn vặt tantali" - chịu đựng đau khổ khủng khiếp do không thể đạt được mục tiêu mong muốn của "chuồng ngựa Augean" - sự bỏ bê cực độ, bẩn thỉu, hỗn loạn. "Giường Procrustean" đặc trưng cho một thước đo xa vời, theo đó sự thật về vị thần bị buộc phải điều chỉnh. Thùng của Danaid là một công việc trống rỗng, vô tận. "Sợi chỉ của Ariadne "Có nghĩa là kim chỉ nam, sợi chỉ dẫn đường, sự cứu rỗi." Chiến công của Hercules" là một vấn đề đòi hỏi nỗ lực rất lớn. "Cấu trúc lốc xoáy" được sử dụng khi nói về một tòa nhà khổng lồ không. "yên Pegasus" - để trở thành một nhà thơ. "Lao động Sisyphean" được gọi là công việc không có kết quả, khó khăn, vô tận. "Chiếc hộp Pandora" có nghĩa là nguồn gốc của bất hạnh, tai họa, rắc rối. "Thần dược" - một phương thuốc không chỉ chữa bệnh mà còn chữa mọi vấn đề. tiếng cười quê hương - tiếng cười to, không kiểm soát được. "Nút thắt Gordian" có nghĩa là một vấn đề phức tạp hoặc rắc rối khó giải quyết; cắt nút Gordian - giải quyết một vấn đề phức tạp một cách triệt để. Nút thắt Gordian cũng được coi là biểu tượng của sự vô tận. "Apples of the Hesperides" là một hành trang quý giá. "Ngọn lửa Prometheus" được sử dụng khi nó đặc trưng cho tinh thần cao thượng, dũng cảm và tài năng, và "Prometheus của sự dằn vặt" khi nói đến sự đau khổ vì mục tiêu cao cả. "Con mắt nhìn thấy tất cả" là khả năng nhận thấy mọi thứ, nhìn thấy, nhanh chóng tìm hiểu về mọi thứ. "Flood" được sử dụng khi nói về lũ lụt hoặc cống rãnh. "Arcadian idyll" có nghĩa là một cuộc sống hài hòa, hạnh phúc, không mây mù.

câu trả lời từ Artyom Korablin[người mới]
uu bpb

câu trả lời từ Natalya[người mới]
cảm ơn vì lời nói

câu trả lời từ Lyme Tomira[người mới]
Linh mục của Themis
Ban giám khảo
Trong thần thoại Hy Lạp, Themis là nữ thần công lý. Được miêu tả là một người phụ nữ một tay cầm cân và tay kia cầm kiếm. Bịt mắt tượng trưng cho sự vô tư của cô ấy, các lập luận của bên nguyên và bên bào chữa được đánh giá trên bàn cân, và kẻ có tội bị trừng phạt bằng gươm.
hoảng loạn sợ hãi
Nỗi sợ hãi đột ngột, không thể giải thích được bao trùm một người
Pan trong thần thoại là vị thần của đàn gia súc và người chăn cừu. Pan có thể gieo rắc nỗi sợ hãi cho một người đến nỗi anh ta sẽ cắm đầu chạy bất cứ nơi nào mắt anh ta nhìn, mà không hề nghĩ rằng con đường sẽ dẫn đến cái chết không thể tránh khỏi. -
Gót chân Achilles
Điểm yếu, mặt yếu
Thetis nhúng con trai Achilles của mình vào những làn sóng kỳ diệu của Styx để cậu bé trở nên bất khả xâm phạm. Tuy nhiên, trong lúc tắm, bà đã nắm lấy gót chân con trai mình, từ đó gót chân trở thành điểm dễ bị tổn thương nhất của Achilles. Trong tương lai, chính ở gót chân, Paris đã trọng thương anh ta.
chuồng ngựa Augeas
1) Một nơi rất ô nhiễm, cơ sở bị bỏ hoang
2) Tình trạng cực kỳ rối loạn trong kinh doanh
Trong thần thoại Hy Lạp, những chuồng ngựa này là tài sản rộng lớn của vua Elis - Avgeas, đã nhiều năm không được sắp xếp ngăn nắp. Và Hercules đã dọn sạch chúng trong một ngày, hướng sông Alpheus qua chuồng ngựa. Nước này mang theo tất cả bụi bẩn với nó.
Bột Tantali
Đau khổ vì nhận thức được sự gần gũi của mục tiêu mong muốn và không thể đạt được nó
Tantalus là tên của vị vua Sipylus ở Phrygia, đồng thời cũng là con trai của thần Zeus và nữ hoàng Pluto trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Vì vậy, anh ta được các vị thần yêu thích, và kết quả là anh ta được tiếp cận với lời khuyên và những bữa tiệc của họ, điều này trở thành một lý do nữa khiến anh ta bị trừng phạt. Và có một số phiên bản, theo đó các vị thần ghét anh ta, và kết quả là họ buộc anh ta phải chịu đau khổ trong địa ngục.
Thanh kiếm của Damocles
Nguy hiểm thường xuyên đe dọa
Bạo chúa Usyracusan Dionysius the Elder là người được yêu thích và là một vị thánh, Damocles, người bạn tâm giao của ông ta. Nhưng còn thanh kiếm thì sao? Sự thật là Damocles ghen tị với nhà vua của mình và đối với anh ta, dường như Dionysius có một cuộc sống hạnh phúc và dễ dàng. Nhưng đồng thời, Dionysius the Elder luôn nhận thấy sự ghen tị của Damocles và kết quả là, quyết định cho anh ta thấy rằng trên thực tế, việc quản lý vương quốc không hề dễ dàng như thoạt nhìn.
Tại một trong những bữa tiệc, Dionysius đã ra lệnh tạm thời đặt Damocles lên ngai vàng và trao mọi vinh dự cho một người cai trị thực sự. Damocles rất vui vì điều này. Nhưng giữa cuộc vui, anh ta nhận thấy một thanh kiếm treo trên đầu mình. Nhưng thanh kiếm không chỉ treo mà được treo bằng một sợi chỉ và có thể gãy bất cứ lúc nào và do đó, gây ra cái chết của Damocles. Với tình hình này, Dionysius muốn chứng minh rằng trở thành một người cai trị không hề dễ dàng như người ta tưởng.
Chìm vào quên lãng
Biến mất không dấu vết, vực thẳm biết ở đâu, v.v.
Trong thần thoại Hy Lạp, có một dòng sông lãng quên - Lethe, chảy trong thế giới ngầm. Khi linh hồn của một người chết thử nước từ nguồn này, cô ấy đã mãi mãi quên đi cuộc sống trần gian. Đơn vị cụm từ này từ thần thoại của Hy Lạp cổ đại có nghĩa là - biến mất không dấu vết, vực thẳm không ai biết ở đâu, v.v.
trụ cột của Hercules
Mức độ cao nhất, cực đoan của một cái gì đó
Người Hy Lạp tin rằng ở tận cùng thế giới, trên bờ của một đại dương trống rỗng vô tận, phía trên eo biển Gibraltar, có hai cột đá mọc lên (theo cách cũ - những cột trụ); chúng đã được Hercules vĩ đại chấp thuận ở đây trong một lần đi lang thang của anh ta như một dấu hiệu cho thấy con người không còn con đường nào nữa.
Chủ đề của Ariadne
Một cách để giúp tìm ra lối thoát khỏi một tình huống khó khăn
Ariadne trong thần thoại là con gái của Pasiphae và vị vua Cretan tên là Minos. Khi Hoàng tử Theseus đến đảo Crete, cùng với những chàng trai khác, bị Minotaur nuốt chửng, cô gái đã yêu anh ta. Và Minotaur sống trong Mê cung, nơi có một số lượng lớn các chuyển đổi. Một khi bước vào đó, một người sẽ không bao giờ quay trở lại. Ariadne đưa cho Theseus một cuộn chỉ lớn, mà anh chàng tháo ra, tiếp cận con quái vật. Sau khi giết Minotaur, Theseus dễ dàng rời khỏi phòng nhờ những sợi chỉ.

câu trả lời từ Nazar Starodubov[người mới]
chuồng ngựa Augeas
1. một nơi bị ô nhiễm, nhiều rác, thường là một căn phòng mà mọi thứ đều lộn xộn;
2. một cái gì đó ở trong tình trạng cực kỳ bị lãng quên, lộn xộn, v.v. Thường là về một tổ chức, về một mớ hỗn độn hoàn toàn trong hoạt động kinh doanh.
· · ·
Từ tên của hẻm núi khổng lồ của vua Elis Avgei, không được làm sạch trong nhiều năm. Chỉ có Hercules hùng mạnh - con trai của thần Zeus mới có thể làm sạch chúng. Người anh hùng đã dọn sạch chuồng ngựa Augean trong một ngày, hướng dòng nước của hai con sông chảy xiết qua chúng.
Lời thề ăn thịt người
một quyết tâm vững chắc không thể hòa giải với ai đó hoặc một cái gì đó, để chiến đấu với ai đó hoặc một cái gì đó đến cùng.
· · ·
Thay mặt chỉ huy người Corthage Annibal (hay Hannibal, 247-183 TCN), người mà theo truyền thuyết, khi còn là một cậu bé đã thề sẽ trở thành kẻ thù không đội trời chung của La Mã suốt đời. Annibal đã giữ lời thề của mình: trong Chiến tranh Punic lần thứ hai (218-210 trước Công nguyên), quân đội dưới sự chỉ huy của ông đã gây ra một số thất bại nặng nề cho quân đội của Rome.
câu ca dao arcadian
một cuộc sống thanh thản hạnh phúc, một sự tồn tại yên bình, không bị che khuất.
· · ·
Từ tên của Arcadia - phần miền núi trung tâm của Peloponnese, nơi có dân số thời cổ đại tham gia chăn nuôi gia súc và nông nghiệp, và trong văn học cổ điển của thế kỷ 17-18. được miêu tả là một đất nước hạnh phúc, nơi mọi người sống cuộc sống thanh thản, vô tư.
muối gác mái
sự hóm hỉnh tinh tế, tao nhã, trò đùa tao nhã; nhạo báng.
· · ·
Theo tên của vùng Attica của Hy Lạp cổ đại, là trung tâm của đời sống tinh thần và tâm linh thời bấy giờ và trở nên nổi tiếng với nền văn hóa phong phú và tinh tế.
Thùng Danaid
giống như lao động Sisyphean - lao động vô ích, vô tận, không có kết quả.
· · ·
Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, Danaids là năm mươi cô con gái của vua Libya Danae, bốn mươi chín người trong số họ, để trừng phạt vì đã giết chồng trong đêm tân hôn theo lệnh của cha họ, đã vĩnh viễn phải đổ nước vào một cái thùng không đáy. trong thế giới ngầm của Hades.
Bay tới Helikon
giống như Saddle Pegasus - để trở thành một nhà thơ; cảm thấy được truyền cảm hứng.
· · ·
Từ tên ngọn núi Helikon ở Hy Lạp, được người Hy Lạp cổ đại coi là nơi sinh sống của các nàng thơ.
Trụ cột của Hercules
cực hạn, giới hạn của một cái gì đó, cực đoan trong một cái gì đó.
· · ·
Ban đầu - tên của hai tảng đá trên bờ biển Châu Âu và Châu Phi gần eo biển Gibraltar, theo truyền thuyết cổ xưa, được Hercules dựng lên ở biên giới thế giới.
nút thắt Gordian
khó khăn, vấn đề phức tạp, nhiệm vụ, một số loại khó khăn. Ngoài ra Cắt (cắt) nút thắt Gordian - giải quyết một vấn đề rối rắm phức tạp một cách táo bạo, dứt khoát và ngay lập tức.
· · ·
Từ tên của một nút thắt phức tạp, rối rắm được buộc, theo một trong những truyền thuyết, bởi vua Phrygian Gordius, mà không ai có thể tháo gỡ được. Theo lời tiên tri, người tháo gỡ được nút thắt này sẽ trở thành người thống trị toàn châu Á. Truyền thuyết được kể bởi các nhà văn Hy Lạp cổ đại kể rằng chỉ có Alexander Đại đế mới làm được điều này - ông đã cắt đôi nút thắt bằng một thanh kiếm.
Thanh kiếm của Damocles
một mối đe dọa liên tục cho một ai đó, một mối phiền toái.
· · ·
Thành ngữ này bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp cổ đại về bạo chúa Syracusan Dionysius the Elder (432-367 trước Công nguyên), người, để dạy một bài học cho một trong những người thân tín của mình, Damocles, người ghen tị với vị trí của anh ta, đã đặt anh ta vào vị trí của mình trong bữa tiệc, treo trên đầu thanh kiếm sắc bén của Damocles trên lông ngựa như một biểu tượng cho những nguy hiểm chắc chắn đe dọa bạo chúa. Damocles nhận ra mình thật ít hạnh phúc biết bao khi phải chịu nỗi sợ hãi vĩnh viễn.
Janus hai mặt
1. người hai mặt; 2. một trường hợp có hai mặt đối lập.
· · ·
Trong thần thoại La Mã cổ đại, Janus là vị thần của thời gian cũng như của mọi khởi đầu và kết thúc, vị thần của sự thay đổi, chuyển động. Anh ta được miêu tả với hai khuôn mặt trẻ và già quay về hai hướng khác nhau: trẻ - hướng về tương lai, già - lùi, về quá khứ.
z

câu trả lời từ Anastasia Popova[người mới]
Giường ProcrusteanCưỡng bức phải làm gì đó Một trong những câu chuyện thần thoại Hy Lạp kể về tên cướp Procrustes (kẻ tra tấn). Anh ta bắt những người qua đường và điều chỉnh họ trên giường của mình: nếu một người dài hơn thì bị chặt chân, nếu ngắn hơn? rút ra.
Công việc của Sisyphean Công việc vô tận và không có kết quả Thần thoại Hy Lạp cổ đại kể về vị vua Sisyphus xảo quyệt và bội bạc của Corinthian, người đã nhiều lần lừa dối các vị thần để kéo dài cuộc sống xa hoa của mình trên trái đất.
Thần Zeus tức giận đã trao cho anh ta sự dày vò vĩnh viễn dưới địa ngục vì điều này: Sisyphus phải lăn một tảng đá khổng lồ lên một ngọn núi cao, trên đỉnh đột nhiên rơi khỏi tay anh ta và lăn xuống. Và tất cả bắt đầu lại...
Quả táo gây tranh cãi Đối tượng của sự thù địch hoặc nguyên nhân của tranh chấp. Theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, có lần nữ thần bất hòa Eris không được mời dự tiệc. Mang trong mình mối hận thù, Eris quyết định trả thù các vị thần. Cô ấy lấy một quả táo vàng, trên đó có viết "quả đẹp nhất", và ném nó một cách dễ dàng vào giữa các nữ thần Hera, Aphrodite và Athena. Các nữ thần tranh cãi xem ai trong số họ nên sở hữu nó. Mỗi người coi mình là đẹp nhất. Con trai của vua thành Troia Paris, người được mời làm thẩm phán, đã tặng quả táo cho Aphrodite, và để tỏ lòng biết ơn, cô đã giúp anh ta bắt cóc vợ của vua Spartan, Helen. Vì điều này, cuộc chiến thành Troia đã nổ ra.
Horn of Plenty Với sự hào phóng phi thường, với số lượng khổng lồ, thần thoại Hy Lạp cổ đại kể rằng vị thần độc ác Kronos không muốn có con, vì sợ chúng tước đi quyền năng của mình. Vì vậy, vợ ông đã bí mật sinh ra Zeus, dặn các nữ thần chăm sóc ông, Zeus được nuôi bằng sữa của con dê thần Amalthea. Một lần cô ấy, bám vào một cái cây, bị gãy sừng. Nữ thần lấp đầy nó bằng trái cây và đưa nó cho Zeus. Zeus đã trao chiếc sừng cho các nữ thần đã nuôi nấng anh ta, hứa rằng bất cứ điều gì họ muốn sẽ có được từ nó.
Ngọn lửa Prometheus Khát vọng không thể dập tắt để đạt được mục tiêu cao Một trong những người khổng lồ, Prometheus, đã đánh cắp ngọn lửa từ các vị thần và dạy mọi người cách sử dụng nó. Quá tức giận, Zeus ra lệnh cho Hephaestus xích titan vào một tảng đá, nơi mỗi ngày một con đại bàng bay đến mổ gan Prometheus. Người anh hùng Hercules đã giải thoát cho Prometheus.
Trong vòng tay của Morpheus Đắm chìm trong giấc mơ Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, Morpheus là vị thần của những giấc mơ, con trai của thần giấc ngủ Hypnos. Thông thường, anh ta được miêu tả là một người đàn ông nhỏ có cánh với mí mắt khép kín và được treo bằng những bông hoa anh túc. Nhân danh vị thần này, tên của loại thuốc này - morphine - có nguồn gốc từ đầu cây anh túc và được sử dụng để giảm đau trong các ca phẫu thuật. Từ thời cổ đại, thành ngữ "tìm thấy chính mình trong vòng tay của Morpheus," được sử dụng với hàm ý vui tươi, có nghĩa là ngủ thiếp đi.
Mối ràng buộc của màng trinh Hôn nhân, mối ràng buộc của hôn nhân Mối ràng buộc là xiềng xích, thứ ràng buộc một người hoặc ràng buộc một sinh vật sống với một sinh vật khác. Có rất nhiều từ có gốc từ này: “tù nhân”, “nút thắt”, “dây cương”, “gánh nặng”, v.v. được gọi là màng trinh hôn nhân, người bảo trợ cho đám cưới.
Hát ca ngợi Ca ngợi quá mức, tôn vinh ai đó hoặc điều gì đó Nó nảy sinh từ tên của dithyrambs - những bài hát ca ngợi thần rượu và cây nho Dionysus, được hát trong các đám rước dành riêng cho vị thần này.
Tư tế của ThemisJudges Trong thần thoại Hy Lạp, Themis là nữ thần công lý. Được miêu tả là một người phụ nữ một tay cầm cân và tay kia cầm kiếm. Bịt mắt tượng trưng cho sự vô tư của cô ấy, các lập luận của bên nguyên và bên bào chữa được đánh giá trên bàn cân, và kẻ có tội bị trừng phạt bằng gươm.
Nỗi sợ hãi hoảng loạn Một nỗi sợ hãi đột ngột, không thể giải thích được bao trùm lấy một người Pan trong thần thoại là vị thần của đàn gia súc và người chăn cừu. Pan có thể gieo rắc nỗi sợ hãi cho một người đến nỗi anh ta sẽ cắm đầu chạy bất cứ nơi nào mắt anh ta nhìn, mà không hề nghĩ rằng con đường sẽ dẫn đến cái chết không thể tránh khỏi. -
Gót chân Achilles Nơi dễ bị tổn thương, yếu đuối Thetis đã nhúng con trai Achilles của mình vào làn sóng Styx thần kỳ để cậu bé trở nên bất khả xâm phạm. Tuy nhiên, trong

câu trả lời từ Inna Pupysheva[người mới]
táo bất hòa - nguyên nhân của cuộc cãi vã

câu trả lời từ Olga Kurochkina[người mới]
Cảm ơn

chuồng ngựa Augeas
Trong thần thoại Hy Lạp, chuồng ngựa Augean là chuồng ngựa rộng lớn của Augius, vua của Elis, đã không được dọn dẹp trong nhiều năm. Họ đã được dọn dẹp trong một ngày bởi người anh hùng Heracles (Hercules): anh ta đã gửi một dòng sông qua chuồng ngựa, dòng nước mang đi tất cả phân. Huyền thoại này lần đầu tiên được báo cáo bởi nhà sử học Hy Lạp Diodorus Siculus (thế kỷ 1 trước Công nguyên). Thành ngữ "chuồng ngựa Augean" nảy sinh từ đây được dùng để chỉ một căn phòng rất bẩn thỉu, cũng như tình trạng bỏ bê nghiêm trọng, tắc nghẽn, lộn xộn trong những vấn đề cần nỗ lực rất nhiều để loại bỏ chúng; nó đã trở nên có cánh trong thời cổ đại (Seneca, Satire về cái chết của Hoàng đế Claudius; Lucian, Alexander).

chủ đề của Ariadne
Nghĩa biểu đạt: kim chỉ nam, tư tưởng chỉ đạo, cách giúp thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn, giải quyết một vấn đề khó khăn. Nó bắt nguồn từ những câu chuyện thần thoại Hy Lạp về vị anh hùng người Athens tên là Theseus, người đã giết chết Minotaur, một quái vật nửa người nửa bò. Theo yêu cầu của vua Minos của đảo Crete, người Athen buộc phải gửi bảy chàng trai và bảy cô gái đến đảo Crete hàng năm để bị Minotaur nuốt chửng, kẻ sống trong một mê cung được xây dựng cho hắn, từ đó không ai có thể thoát ra được. Để hoàn thành một kỳ tích nguy hiểm, Theseus đã được giúp đỡ bởi con gái của vua Cretan Ariadne, người đã yêu anh ta. Bí mật từ cha cô, cô đưa cho anh một thanh kiếm sắc bén và một cuộn chỉ. Khi Theseus và những người đàn ông và phụ nữ trẻ cam chịu bị xé thành từng mảnh được đưa đến mê cung. Theseus buộc đầu sợi chỉ ở lối vào và đi dọc theo những lối đi phức tạp, dần dần tháo quả bóng ra. Sau khi giết Minotaur, Theseus tìm đường trở về từ mê cung bằng một sợi chỉ và mang tất cả những kẻ cam chịu ra khỏi đó (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Gót chân Achilles
Trong thần thoại Hy Lạp, Achilles (Achilles) là một trong những dũng sĩ mạnh nhất và dũng cảm nhất; Anh ấy được hát trong Iliad của Homer. Thần thoại hậu Homeric, do nhà văn La Mã Hyginus truyền lại, tường thuật rằng mẹ của Achilles, nữ thần biển Thetis, để làm cho cơ thể con trai mình trở nên bất khả xâm phạm, đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng Styx; Khi ngâm mình, cô giữ gót chân anh ta, thứ mà nước không chạm vào, vì vậy gót chân vẫn là điểm dễ bị tổn thương duy nhất của Achilles, nơi anh ta bị trọng thương bởi mũi tên của Paris. Thành ngữ “Gót chân Achilles (hoặc Achilles)”, ra đời từ đây, được dùng với nghĩa: mặt yếu, chỗ dễ bị tổn thương của một thứ gì đó.

Thùng Danaid
Danaids trong thần thoại Hy Lạp là năm mươi cô con gái của vua Libya, Danae, người mà anh trai của ông là Egypt, vua của Ai Cập, có thù hận. Năm mươi người con trai của Ai Cập, theo đuổi Danae, người đã chạy trốn khỏi Libya đến Argolis, buộc kẻ chạy trốn phải gả cho họ năm mươi cô con gái của mình làm vợ. Vào đêm tân hôn của họ, Danaids, theo yêu cầu của cha họ, đã giết chồng của họ. Chỉ một trong số họ quyết định không vâng lời cha cô. Đối với tội ác đã gây ra, bốn mươi chín Danaid sau khi chết đã bị các vị thần kết án vĩnh viễn đổ đầy nước vào một cái thùng không đáy trong thế giới ngầm của Hades. Do đó, cụm từ "thùng Danaid", được sử dụng với nghĩa: lao động liên tục không có kết quả, cũng như một thùng chứa không bao giờ có thể lấp đầy. Thần thoại về Danaids lần đầu tiên được mô tả bởi nhà văn La Mã Hyginus (Truyện ngụ ngôn, 168), nhưng hình ảnh về một con tàu không đáy đã được người Hy Lạp cổ đại tìm thấy trước đó. Lucian là người đầu tiên sử dụng thành ngữ "thùng danaid".

Tuổi của Astrea
Trong thần thoại Hy Lạp, Astrea là nữ thần công lý. Khoảng thời gian cô ấy ở trên trái đất là một "thời kỳ vàng son" hạnh phúc. Cô rời trái đất vào thời kỳ đồ sắt và kể từ đó, dưới cái tên Xử Nữ, tỏa sáng trong chòm sao Hoàng đạo. Thành ngữ "tuổi của Astrea" được sử dụng với nghĩa: một thời gian hạnh phúc.

Libation [thờ phượng] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - trong thần thoại La Mã - vị thần của rượu và niềm vui. Trong số những người La Mã cổ đại, khi dâng lễ vật cho các vị thần, có một nghi thức uống rượu, bao gồm việc rót rượu từ bát để tôn vinh vị thần. Từ đó nảy sinh thành ngữ vui nhộn "libation to Bacchus", được dùng với nghĩa: một cuộc nhậu nhẹt. Tên của vị thần La Mã cổ đại này cũng được sử dụng trong các cách diễn đạt vui nhộn khác về tình trạng say xỉn: “tôn thờ Bacchus”, “phục vụ Bacchus”.

Héc-quyn. Lao động phi thường [feat]. Trụ cột của Hercules [trụ cột]
Hercules (Hercules) - anh hùng trong thần thoại Hy Lạp ("Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266), có sức mạnh thể chất phi thường; anh ta đã thực hiện mười hai chiến công - anh ta đã giết con hydra Lernean quái dị, dọn sạch chuồng ngựa của Augius, v.v. Trên các bờ biển đối diện của Châu Âu và Châu Phi gần eo biển Gibraltar, ông đã đặt "Các trụ cột của Hercules (các trụ cột)". Vì vậy, trong thế giới cổ đại, họ gọi những tảng đá là Gibraltar và Jebel Musa. Những trụ cột này được coi là "rìa của thế giới", ngoài đó không có cách nào. Vì vậy, cụm từ "to Reach the Pillars of Hercules" bắt đầu được sử dụng với nghĩa: đạt đến giới hạn của một thứ gì đó, đến điểm cực điểm. sức mạnh Thành ngữ "Hercules lao động, kỳ tích" được sử dụng khi nói về một số công việc kinh doanh đòi hỏi nỗ lực phi thường.

Hercules ở ngã tư đường
Cách diễn đạt này bắt nguồn từ bài phát biểu của nhà ngụy biện Hy Lạp Prodicus (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên), chỉ được biết đến trong phần trình bày "Ký ức về Socrates" của Xenophon, 2, 1, 21-33). Trong bài phát biểu này, Prodicus đã kể câu chuyện ngụ ngôn mà ông đã sáng tác về chàng trai trẻ Hercules (Hercules), người đang ngồi ở ngã ba đường và suy ngẫm về con đường đời mà mình sẽ chọn. Hai người phụ nữ tiếp cận anh ta: Nuông chiều, người đã vẽ cho anh ta một cuộc sống đầy thú vui và xa hoa, và Đức hạnh, người đã chỉ cho anh ta con đường khó khăn đến vinh quang. Thành ngữ "Hercules ở ngã tư đường" được áp dụng cho một người cảm thấy khó lựa chọn giữa hai giải pháp.

Thần hôn nhân. Trái phiếu [xích] màng trinh
Ở Hy Lạp cổ đại, từ "màng trinh" vừa có nghĩa là một bài hát đám cưới vừa là vị thần của hôn nhân, được tôn giáo và luật pháp thánh hiến, trái ngược với Eros, vị thần của tình yêu tự do. Nói một cách ngụ ngôn, "Màng trinh", "Mối ràng buộc của màng trinh" - hôn nhân, hôn nhân.

Thanh kiếm của Damocles
Cách diễn đạt này bắt nguồn từ truyền thống Hy Lạp cổ đại, được Cicero kể lại trong bài tiểu luận "Những cuộc trò chuyện ở Tusculan". Damocles, một trong những cộng sự của bạo chúa Syracusan Dionysius the Elder (432-367 trước Công nguyên), bắt đầu ghen tị nói về ông như một người hạnh phúc nhất. Dionysius, để dạy cho kẻ đố kỵ một bài học, đã đặt anh ta vào vị trí của mình. Trong bữa tiệc, Damocles nhìn thấy một thanh kiếm sắc bén được treo trên một chiếc lông ngựa trên đầu. Dionysius giải thích rằng đây là biểu tượng của những mối nguy hiểm mà anh ta, với tư cách là một người cai trị, thường xuyên phải đối mặt, mặc dù cuộc sống có vẻ hạnh phúc của anh ta. Do đó, thành ngữ "thanh kiếm của Damocles" có nghĩa là nguy hiểm sắp xảy ra, đe dọa.

món quà Hy Lạp. con ngựa thành Troy
Cụm từ này được sử dụng với nghĩa: những món quà quỷ quyệt mang đến cái chết cho những người nhận được chúng. Bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp về cuộc chiến thành Troy. Người Danaans, sau một cuộc bao vây thành Troy kéo dài và không thành công, đã dùng đến một mẹo nhỏ: họ đóng một con ngựa gỗ khổng lồ, để nó ở các bức tường thành Troy và giả vờ bơi ra khỏi bờ biển Troad. Linh mục Laocoon, nhìn thấy con ngựa này và biết mánh khóe của Danaans, đã thốt lên: "Dù đó là gì, tôi sợ Danaans, ngay cả những người mang quà!" Nhưng quân Trojan, không nghe lời cảnh báo của Laocoön và nữ tiên tri Cassandra, đã kéo ngựa vào thành phố. Vào ban đêm, những người Danaans, trốn trong ngựa, ra ngoài, giết lính canh, mở cổng thành, để đồng đội của họ trở về trên tàu, và do đó chiếm được thành Troy ("Odyssey" của Homer, 8, 493 et ​​. al.; “Aeneid” của Virgil, 2, 15 và ff. .). Nửa dòng của Virgil "Tôi sợ người Danaans, ngay cả những người mang quà", thường được trích dẫn bằng tiếng Latinh ("Timeo Danaos et dona ferentes"), đã trở thành một câu tục ngữ. Từ đây nảy sinh thành ngữ "con ngựa thành Troy", được dùng với nghĩa: một kế hoạch bí mật, quỷ quyệt.

Janus hai mặt
Trong thần thoại La Mã, Janus - vị thần của thời gian, cũng như mọi sự khởi đầu và kết thúc, lối vào và lối ra (janua - cửa) - được miêu tả với hai khuôn mặt quay về hai hướng ngược nhau: trẻ - tiến, hướng tới tương lai, già - lùi, quay lại quá khứ. Thành ngữ "Janus hai mặt", hay đơn giản là "Janus", bắt nguồn từ đây, có nghĩa là: một người hai mặt.

Bộ Lông Cừu Vàng. phi hành gia
Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, người ta kể rằng anh hùng Jason đã đến Colchis (bờ biển phía đông của Biển Đen) để lấy lông cừu vàng (lông cừu vàng), được bảo vệ bởi một con rồng và những con bò đực, phun ra ngọn lửa từ chúng. miệng. Jason đã chế tạo con tàu Argo (nhanh), sau đó, theo truyền thuyết, những người tham gia chuyến đi đường dài đầu tiên thời cổ đại này, được gọi là Argonauts. Với sự giúp đỡ của phù thủy Medea, Jason, sau khi vượt qua mọi chướng ngại vật, đã thành công trong việc sở hữu bộ lông cừu vàng. Người đầu tiên giải thích huyền thoại này là nhà thơ Pindar (518-442 TCN). Lông cừu vàng được gọi là vàng, của cải, mà họ tìm cách làm chủ; Argonauts - thủy thủ dũng cảm, nhà thám hiểm.

Cassandra
Theo Homer ("Iliad", 13, 365), Cassandra là con gái của vua thành Troy Priam. Apollo đã ban cho cô món quà bói toán. Nhưng khi cô từ chối tình yêu của anh, anh đã truyền cảm hứng cho mọi người nghi ngờ những lời tiên tri của cô, mặc dù chúng luôn trở thành sự thật; vì vậy, vô ích, cô đã cảnh báo quân Troy rằng con ngựa gỗ mà họ mang vào thành phố sẽ mang đến cái chết cho họ (Virgil và Aeneid, 2, 246) (xem Quà tặng của người Danaans). Cái tên Cassandra đã trở thành cái tên quen thuộc của một người cảnh báo nguy hiểm nhưng không được tin tưởng.

Thầu dầu và Pollux
Trong thần thoại Hy Lạp, Castor và Polydeuces (Roman Pollux) là con trai của thần Zeus và Leda, cặp song sinh. Trong Odyssey (II, 298), họ được kể là con của Leda và Tyndareus, con trai của vua Spartan. Theo một phiên bản khác của thần thoại, cha của Castor là Tyndareus, còn cha của Pollux là thần Zeus, do đó, người đầu tiên, được sinh ra từ một người phàm, là người phàm và người thứ hai là bất tử. Khi Castor bị giết, Pollux bắt đầu cầu xin Zeus cho anh ta cơ hội được chết. Nhưng Zeus đã cho anh ta một sự lựa chọn: hoặc ở lại Olympus mãi mãi mà không có anh trai, hoặc dành một ngày với anh trai của mình trên Olympus, người kia ở Hades. Pollux đã chọn cái sau. Tên của họ đã trở thành đồng nghĩa với hai người bạn không thể tách rời.

Mùa hè. Chìm vào quên lãng
Trong thần thoại Hy Lạp, Leta là dòng sông lãng quên ở Hades, thế giới ngầm; linh hồn của người chết khi đến thế giới ngầm đã uống nước từ đó và quên đi toàn bộ kiếp trước của họ (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Tên sông đã trở thành một biểu tượng của sự lãng quên; thành ngữ “chìm vào quên lãng”, xuất hiện từ đây, được dùng với nghĩa: biến mất vĩnh viễn, bị lãng quên.

Sao Hoả. Con trai của sao Hỏa. Cánh đồng sao Hỏa
Trong thần thoại La Mã, Mars là thần chiến tranh. Nghĩa bóng: người quân tử, hiếu chiến. Thành ngữ "con trai của sao Hỏa" được sử dụng với nghĩa tương tự; thành ngữ "Marsovo-le" theo nghĩa: chiến trường. Ngoài ra, ở La Mã cổ đại, một trong những phần của thành phố ở tả ngạn sông Tiber được gọi là nơi dành cho các cuộc tập trận quân sự và thể dục dụng cụ. Tại Paris, tên này được đặt cho quảng trường ở phía tây của thành phố, nơi ban đầu phục vụ cho các cuộc diễu hành quân sự. Petersburg, đây là tên của quảng trường giữa Khu vườn mùa hè và doanh trại của Trung đoàn bảo vệ cuộc sống Pavlovsky, nơi các cuộc diễu hành quân sự lớn được tổ chức dưới thời Nicholas I và sau đó.

Giữa Scylla và Charybdis
Theo truyền thuyết của người Hy Lạp cổ đại, hai con quái vật sống trên những tảng đá ven biển ở cả hai bên eo biển Messina: Scylla và Charybdis, chúng đã nuốt chửng các thủy thủ. Scylla,
... không ngừng sủa,
Với một tiếng kêu chói tai, giống như tiếng kêu của một con chó con,
Toàn bộ khu phố được công bố bởi một con quái vật. tiếp cận cô
Nó không đáng sợ đối với một mình người, nhưng đối với những người bất tử nhất ...
Vượt qua cô ấy, không một thủy thủ nào có thể vô sự
Với một con tàu dễ dàng vượt qua: tất cả những cái miệng há hốc,
Ngay lập tức, cô bắt cóc sáu người từ con tàu ...
Lại gần bạn sẽ thấy một tảng đá khác...
Đáng sợ cả biển dưới tảng đá đó làm Charybdis lo lắng,
Tiêu thụ ba lần một ngày và phun ra ba lần một ngày
ẩm đen. Bạn không dám đến gần khi nó tiêu thụ:
Bản thân Poseidon sẽ không cứu khỏi cái chết nào đó ...
(“Odyssey” của Homer, 12, 85-124. Bản dịch của V. A. Zhukovsky.)
Thành ngữ “giữa Scylla và Charybdis” nảy sinh từ đây được sử dụng với nghĩa: ở giữa hai thế lực thù địch, ở một vị trí mà nguy hiểm đe dọa từ cả hai phía.

Minerva [Pallas] nổi lên từ đầu của Jupiter [Zeus]
Minerva - trong thần thoại La Mã, nữ thần trí tuệ, người bảo trợ của khoa học và nghệ thuật, được đồng nhất với nữ thần Hy Lạp Pallas Athena, người, theo thần thoại, được sinh ra từ đầu của sao Mộc (tiếng Hy Lạp song song với ông là thần Zeus), sắp tới được trang bị đầy đủ - mặc áo giáp, đội mũ sắt, cầm kiếm trong tay. Do đó, khi một người nói về ai đó hoặc thứ gì đó được cho là xuất hiện ngay lập tức đã hoàn thành, vẻ ngoài này được so sánh với Minerva, xuất hiện từ đầu của Sao Mộc, hoặc với Pallas, xuất hiện từ đầu của Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar , Odes Olympian, 7, 35).

hình thái. Cái ôm của Morpheus
Trong thần thoại Hy Lạp, Morpheus là con trai của thần Hypnos, vị thần có cánh của những giấc mơ. Tên của anh ấy đồng nghĩa với giấc ngủ.

Bột Tantali
Trong thần thoại Hy Lạp, Tantalus, vua của Phrygia (còn gọi là vua của Lydia), là người được các vị thần yêu thích, họ thường mời ông đến các bữa tiệc của họ. Nhưng, tự hào về vị trí của mình, anh ta đã xúc phạm các vị thần, và anh ta đã bị trừng phạt nặng nề. Theo Homer ("Odyssey", II, 582-592), hình phạt của anh ta là bị ném vào Tartarus (địa ngục), anh ta luôn trải qua những cơn đói khát không thể chịu nổi; anh ta ngập đến cổ, nhưng nước lại rút khỏi người anh ta ngay khi anh ta cúi đầu xuống để uống; những cành trĩu quả sang trọng treo lơ lửng trên người anh ta, nhưng ngay khi anh ta đưa tay ra thì cành cây lệch đi. Do đó, thành ngữ "sự dằn vặt của Tantal" nảy sinh, có nghĩa là: sự dằn vặt không thể chịu đựng được do không thể đạt được mục tiêu mong muốn, mặc dù nó ở gần

thủy tiên
Trong thần thoại Hy Lạp, anh là một chàng trai trẻ đẹp trai, con trai của thần sông Cephis và nữ thần Leirio-pa. Một ngày nọ, Narcissus, người chưa từng yêu ai, nghiêng mình bên dòng suối và nhìn thấy khuôn mặt của mình trong đó, đã yêu chính mình và chết vì đau khổ; cơ thể anh ta biến thành một bông hoa (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Tên của anh ấy đã trở thành một cái tên quen thuộc đối với một người ngưỡng mộ bản thân, tự ái. M. E. Saltykov-Shchedrin gọi những người theo chủ nghĩa ái kỷ là những người nói chuyện tự do đương đại, yêu thích tài hùng biện của chính họ, những người “gieo mầm tiến bộ”, những người trong những dịp không đáng kể đã cãi nhau với bộ máy quan liêu của chính phủ, che đậy bằng những lời tán gẫu về “chính nghĩa thần thánh”, “tương lai tươi sáng”. v.v., sở thích cá nhân của họ (“The New Narcissus, or In Love with Himself.” “Signs of the Times”).

Bắt đầu với trứng của Leda
Trong thần thoại Hy Lạp, Leda, con gái của Thestia, vua của Aetolia, đã đánh gục thần Zeus bằng vẻ đẹp của mình, người xuất hiện với cô dưới hình dạng một con thiên nga. Thành quả của sự kết hợp của họ là Helen (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Theo phiên bản mới nhất của câu chuyện thần thoại này, Elena được sinh ra từ một quả trứng của Leda và các anh trai của cô, cặp song sinh Castor và Pollux, từ một quả trứng khác (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satyrs, 2, 1, 26). Sau khi kết hôn với Menelaus, Helen bị Paris bắt cóc và do đó hóa ra là thủ phạm của chiến dịch Hy Lạp chống lại thành Troy. Cụm từ “bắt đầu từ những quả trứng của Leda” có từ thời Horace (65-8 TCN), người (“Về nghệ thuật làm thơ”) ca ngợi Homer vì đã không bắt đầu câu chuyện của mình về Cuộc chiến thành Troia một cách tự nhiên - không phải từ một quả trứng ( tất nhiên, huyền thoại về Leda), không phải ngay từ đầu, mà ngay lập tức đưa người nghe vào medias res - vào giữa sự vật, vào chính bản chất của de la. Cần nói thêm rằng thành ngữ "ab ovo" của người La Mã là tục ngữ; ở dạng đầy đủ: "ab ovo usque ad mala" - từ đầu đến cuối; nghĩa đen: từ trứng đến trái cây (bữa tối của người La Mã bắt đầu bằng trứng và kết thúc bằng trái cây).

Mật hoa và ambrosia
Trong thần thoại Hy Lạp, mật hoa là thức uống, ambrosia (ambrosia) là thức ăn của các vị thần, mang lại cho họ sự bất tử (“Odyssey”, 5, 91-94). Di động: một thức uống ngon khác thường, một món ăn ngon; niềm vui tột đỉnh.

đỉnh Olympus. vận động viên Olympic. Hạnh phúc Olympic, sự vĩ đại, yên bình
Olympus là một ngọn núi ở Hy Lạp, nơi các vị thần sinh sống, như được kể trong thần thoại Hy Lạp, (Ho-mer, Iliad, 8, 456). Ở các nhà văn sau này (Sophocles, Aristotle, Virgil), Olympus là vòm trời, nơi sinh sống của các vị thần. Các vị thần trên đỉnh Olympus là những vị thần bất tử; nghĩa bóng - người luôn giữ gìn vẻ trang nghiêm uy nghiêm bề ngoài và tâm hồn an nhiên vô sự; cũng được gọi là người kiêu ngạo, không thể tiếp cận. Từ đây, một số cách diễn đạt đã nảy sinh: "Olympus văn học", "Olympus âm nhạc" - một nhóm các nhà thơ, nhà văn, nhạc sĩ được công nhận. Đôi khi những cách diễn đạt này được sử dụng một cách mỉa mai, đùa cợt. "Hạnh phúc Olympic" - mức độ hạnh phúc cao nhất; "Sự vĩ đại của Olympic" - sự trang trọng trong cách cư xử, trong tất cả các hình thức; "Sự bình tĩnh của Olympic" - sự bình tĩnh không bị xáo trộn bởi bất cứ điều gì.

hoảng loạn sợ hãi
Thành ngữ được dùng với nghĩa: sợ hãi không lường được, đột ngột, mạnh mẽ, bao trùm nhiều người, gây hoang mang. Nó bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp về Pan, vị thần của rừng và cánh đồng. Theo truyền thuyết, Pan mang đến nỗi kinh hoàng bất ngờ và không thể kể xiết cho mọi người, đặc biệt là những du khách ở những nơi xa xôi và vắng vẻ, cũng như những đội quân vội vã chạy trốn khỏi nơi này. Đây là nơi bắt nguồn từ "hoảng loạn".

Parnassus
Trong thần thoại Hy Lạp, Parnassus là một ngọn núi ở Thessaly, nơi trú ngụ của Apollo và Muses. Nghĩa bóng: tập hợp của các nhà thơ, thơ của một dân tộc. "Chị em Parnassian" - nàng thơ.

phi mã
Trong thần thoại Hy Lạp, con ngựa có cánh của thần Zeus; dưới cú vó của mình trên núi Helikon, nguồn Hypocrene được hình thành, truyền cảm hứng cho các nhà thơ (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Biểu tượng của cảm hứng thơ ca.

Pygmalion và Galatea
Thần thoại Hy Lạp cổ đại về nhà điêu khắc nổi tiếng Pygmalion kể rằng ông đã công khai bày tỏ sự khinh miệt đối với phụ nữ. Tức giận vì điều này, nữ thần Aphrodite đã khiến anh ta phải lòng bức tượng thiếu nữ Galatea do anh ta tạo ra và khiến anh ta phải chịu sự dằn vặt của tình yêu đơn phương. Tuy nhiên, niềm đam mê của Pygmalion mạnh mẽ đến mức nó đã thổi sức sống vào bức tượng. Galatea hồi sinh trở thành vợ anh. Dựa trên huyền thoại này, Pygmalion được gọi theo nghĩa bóng là một người, bằng sức mạnh của cảm xúc, bằng ý chí của mình, góp phần vào sự tái sinh của người khác (ví dụ, xem vở kịch "Pygmalion" của Bernard Shaw), như cũng như một người tình gặp phải sự thờ ơ lạnh lùng của người phụ nữ mình yêu.

Prometheus. ngọn lửa Promethean
Prometheus trong thần thoại Hy Lạp là một trong những Titan; anh ta đã đánh cắp lửa từ trời và dạy mọi người cách sử dụng nó, điều này làm suy yếu niềm tin vào sức mạnh của các vị thần. Vì điều này, thần Zeus tức giận đã ra lệnh cho Hephaestus (thần lửa và thợ rèn) xích Prometheus vào một tảng đá; một con đại bàng bay đến hàng ngày hành hạ gan của tên khổng lồ bị xiềng xích (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Thành ngữ "ngọn lửa Prometheus", xuất hiện trên cơ sở câu chuyện thần thoại này, được dùng với nghĩa: ngọn lửa thiêng cháy trong tâm hồn con người, khát khao không thể nguôi ngoai để đạt được những mục tiêu cao cả trong khoa học, nghệ thuật, công tác xã hội. Hình ảnh Prometheus là biểu tượng của phẩm giá con người, sự vĩ đại.

Tác phẩm của Penelope
Thành ngữ bắt nguồn từ Homer's Odyssey (2, 94-109). Penelope, vợ của Odysseus, trong nhiều năm xa cách, vẫn chung thủy với anh, bất chấp sự quấy rối của những kẻ cầu hôn; cô ấy nói rằng cô ấy đang hoãn cuộc hôn nhân mới cho đến ngày cô ấy dệt xong chiếc quan tài cho bố chồng, anh cả Laertes; cô ấy dành cả ngày để dệt, và vào ban đêm, cô ấy gỡ bỏ tất cả những gì cô ấy đã dệt trong ngày và quay trở lại làm việc. Thành ngữ được sử dụng với nghĩa: sự chung thủy của người vợ; công việc vô tận.

nhân sư. câu đố nhân sư
Trong thần thoại Hy Lạp, Nhân sư là một con quái vật có khuôn mặt và ngực của một người phụ nữ, cơ thể của một con sư tử và đôi cánh của một con chim, sống trên một tảng đá gần Thebes; Nhân sư nằm chờ khách du lịch và hỏi họ những câu đố; anh ta đã giết những người không thể làm sáng tỏ chúng. Khi vua Theban Oedipus giải được những câu đố được đưa ra cho anh ta, con quái vật đã tự kết liễu đời anh ta (Hesiod, Theogony). Do đó, từ "nhân sư" có nghĩa: một cái gì đó khó hiểu, bí ẩn; "câu đố về nhân sư" - một thứ không thể giải được của tôi.

Sisyphean lao động. Công việc của Sisyphean
Biểu thức được sử dụng với nghĩa: công việc khó khăn, vô tận và không có kết quả. Bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp. Vua Sisyphus của Corinthian đã bị thần Zeus kết án phải chịu hình phạt vĩnh viễn ở Hades vì ​​đã xúc phạm các vị thần: ông ta phải lăn một tảng đá khổng lồ lên núi, khi đã lên đến đỉnh, lại lăn xuống. Lần đầu tiên, cụm từ "Lao động Sisyphean" được tìm thấy trong bài bi ca (2, 17) của nhà thơ La Mã Proportion (thế kỷ 1 trước Công nguyên)

người khổng lồ
Trong thần thoại Hy Lạp, những đứa con của Uranus (thiên đường) và Gaia (trái đất), những người đã nổi dậy chống lại các vị thần trên đỉnh Olympian, vì chúng mà họ bị ném vào Tartarus (Hesiod, Theogony). Những người khổng lồ di động là những người được phân biệt bởi sức mạnh, sức mạnh tinh thần khổng lồ, những thiên tài; titanic - to lớn, hoành tráng.

Philemon và Baucis
Trong truyền thuyết Hy Lạp cổ đại, được xử lý bởi Ovid (Metamorphoses, 8, 610 và những người khác), có một cặp vợ chồng già khiêm tốn đã đón tiếp Sao Mộc và Sao Thủy một cách thân mật, họ đến với họ dưới hình dạng những du khách mệt mỏi. Khi các vị thần, tức giận vì những cư dân còn lại của khu vực này không tỏ lòng hiếu khách với họ, đã tràn ngập nó, túp lều của Philemon và Baucis, không hề hấn gì, đã bị biến thành một ngôi đền, và hai vợ chồng trở thành linh mục. Theo mong muốn của họ, họ chết cùng một lúc - các vị thần đã biến Philemon thành cây sồi, Baucis thành cây bồ đề. Do đó Philemon và Baucis trở thành đồng nghĩa với cặp vợ chồng già không thể tách rời.

Vận may. Vòng quay may mắn
Vận may - trong thần thoại La Mã, nữ thần may rủi, hạnh phúc và bất hạnh. Cô ấy được miêu tả với một chiếc khăn bịt mắt, đứng trên một quả bóng hoặc bánh xe và một tay cầm vô lăng, tay kia cầm một chiếc sừng dê. Vô lăng chỉ ra rằng vận may kiểm soát số phận của một người, sự dồi dào - hạnh phúc, sự phong phú mà nó có thể mang lại, và quả bóng hoặc bánh xe nhấn mạnh tính biến đổi liên tục của nó. Tên của cô ấy và thành ngữ "bánh xe may mắn" được sử dụng với nghĩa: cơ hội, hạnh phúc mù quáng.

Cơn giận
Trong thần thoại La Mã - mỗi người trong số ba nữ thần báo thù (trong thần thoại Hy Lạp.-erinia). Aeschylus, người đã đưa Erinyes lên sân khấu, đã miêu tả họ là những bà già kinh tởm với những con rắn thay vì tóc, với đôi mắt đỏ ngầu, lưỡi thè ra và hàm răng nhe ra. Một biểu tượng của sự trả thù, theo nghĩa bóng - một người phụ nữ tức giận.

chimera
Trong thần thoại Hy Lạp, một con quái vật phun lửa được mô tả theo nhiều cách khác nhau. Homer trong Iliad (6, 180) báo cáo rằng nó có đầu sư tử, thân dê và đuôi rồng. Hesiod trong Theogony tuyên bố rằng chimera có ba đầu (sư tử, dê, rồng). Theo nghĩa bóng, ảo ảnh là một thứ gì đó không có thật, là kết quả của sự cân nhắc.

Cerberus
Trong thần thoại Hy Lạp, một con chó ba đầu canh giữ lối vào âm phủ (Hades). Nó được mô tả lần đầu tiên trong Theogony bởi nhà thơ Hy Lạp cổ đại Hesiod; Virgil nói về cô ấy (“Aeneid”, 6), v.v. Do đó, từ “Cerberus” (dạng Latinh; Kerberus trong tiếng Hy Lạp) được dùng theo nghĩa bóng: một người bảo vệ hung dữ, cảnh giác và cũng là một con chó ác.

vòng tròn
Circe (dạng Latinh; tiếng Hy Lạp Kirke) - theo Homer, một mụ phù thủy quỷ quyệt. The Odyssey (10, 337-501) kể về việc cô ấy đã biến những người bạn đồng hành của Odysseus thành lợn với sự trợ giúp của một thức uống thần kỳ như thế nào. Odysseus, người được Hermes tặng cho một loại cây thần kỳ, đã vượt qua bùa chú của cô ấy và cô ấy đã mời anh ấy chia sẻ tình yêu của mình. Sau khi buộc Circe phải thề rằng cô không có âm mưu gì xấu chống lại anh ta và sẽ trả lại hình dạng con người cho những người bạn đồng hành của anh ta, Odysseus đã nghiêng về đề nghị của cô. Tên của cô ấy đã trở thành đồng nghĩa với một vẻ đẹp nguy hiểm, một người phụ nữ quyến rũ quỷ quyệt.

táo bất hòa
Cách diễn đạt này theo nghĩa: chủ đề, nguyên nhân của tranh chấp, thù hằn, lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà sử học La Mã Justin (thế kỷ II sau Công nguyên). Nó dựa trên một câu chuyện thần thoại Hy Lạp. Nữ thần bất hòa Eris lăn một quả táo vàng giữa các vị khách trong tiệc cưới với dòng chữ: "Dành cho người đẹp nhất". Trong số những vị khách có các nữ thần Hera, Athena và Aphrodite, họ tranh luận xem ai trong số họ sẽ lấy được quả táo. Tranh chấp của họ đã được giải quyết bởi Paris, con trai của vua thành Troy Priam, bằng cách trao quả táo cho Aphrodite. Để tỏ lòng biết ơn, Aphrodite đã giúp Paris bắt cóc Helen, vợ của vua Spartan Menelaus, kẻ đã gây ra cuộc chiến thành Troy.

Hộp Pandora
Một thành ngữ có ý nghĩa: nguồn gốc của bất hạnh, thảm họa lớn; nảy sinh từ bài thơ "Works and Days" của nhà thơ Hy Lạp Hesiod, kể rằng ngày xưa con người sống mà không biết đến bất hạnh, bệnh tật và tuổi già, cho đến khi Prometheus đánh cắp ngọn lửa từ các vị thần; vì điều này, thần Zeus tức giận đã gửi một người phụ nữ xinh đẹp xuống trái đất - Pandora; cô đã nhận được từ Zeus một chiếc rương trong đó khóa tất cả những bất hạnh của con người. Bị thôi thúc bởi sự tò mò, Pandora đã mở quan tài và gieo rắc tất cả những bất hạnh.

nàng thơ thứ mười
Thần thoại cổ đại đánh số chín nàng thơ (nữ thần - người bảo trợ của khoa học và nghệ thuật). Nhà thơ Hy Lạp cổ đại Hesiod trong "Theogony" ("Phả hệ của các vị thần", 77) lần đầu tiên gọi tên của họ trong các nguồn tài liệu đến với chúng ta. Việc phân định các lĩnh vực khoa học và nghệ thuật (thơ trữ tình, lịch sử, hài kịch, bi kịch, khiêu vũ, thơ tình, thánh ca, thiên văn học và sử thi) và việc phân công chúng cho một số nàng thơ đã được thực hiện trong thời đại muộn hơn (thế kỷ III - I trước Công nguyên. . ).
Thành ngữ "nàng thơ thứ mười" biểu thị bất kỳ lĩnh vực nghệ thuật nào, chủ yếu là mới xuất hiện và không được đưa vào danh sách kinh điển: vào thế kỷ 18. cái gọi là phê bình, vào giữa thế kỷ XIX. ở Đức - nhà hát tạp kỹ, ở thời đại chúng ta - rạp chiếu phim, đài phát thanh, truyền hình, v.v.

mưa vang
Hình ảnh này bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp về thần Zeus, người bị quyến rũ bởi vẻ đẹp của Danae, con gái của vua Argos Acrisius, xuất hiện trước mặt cô dưới dạng một cơn mưa vàng, sau đó con trai cô là Perseus ra đời.
Danae, được tắm bằng một cơn mưa tiền vàng, được miêu tả trong tranh của nhiều họa sĩ thời Phục hưng (Titian, Correggio, Van Dyck, v.v.). Biểu thức được sử dụng với nghĩa: số tiền lớn. Theo nghĩa bóng, "cơn mưa vàng" được gọi là sự giàu có dễ dàng đạt được.

Cyclops. tòa nhà Cyclopean
Trong thần thoại Hy Lạp, những người thợ rèn khổng lồ một mắt. Nhà thơ Hy Lạp cổ đại Hesiod (thế kỷ 8-7 trước Công nguyên) trong Theogony (Gia phả của các vị thần) kể rằng họ đã rèn những mũi tên sét và sấm sét cho thần Zeus. Theo Homer ("Odyssey", 9, 475) - những người đàn ông mạnh mẽ một mắt, người khổng lồ, kẻ ăn thịt người, độc ác và thô lỗ, sống trong hang động trên đỉnh núi, tham gia chăn nuôi gia súc. Cyclops được ghi nhận với việc xây dựng các tòa nhà khổng lồ. Do đó "cyclops" được sử dụng với nghĩa là người chột mắt, cũng như thợ rèn. "Tòa nhà Cyclopean" là một cấu trúc khổng lồ.

Bởi một số bài viết không tên

chuồng ngựa Augeas

*1. một nơi bị ô nhiễm nặng nề, rác rưởi, thường là một căn phòng mà mọi thứ đều lộn xộn;
*2. một cái gì đó đang ở trong tình trạng cực kỳ bị lãng quên, trong tình trạng lộn xộn, v.v. Thông thường là về một số tổ chức, về một mớ hỗn độn trong hoạt động kinh doanh.

Từ tên của chuồng ngựa khổng lồ của vua Elis Avgei, không được dọn dẹp trong nhiều năm. Chỉ có Hercules hùng mạnh - con trai của thần Zeus mới có thể làm sạch chúng. Người anh hùng đã dọn sạch chuồng ngựa Augean trong một ngày, hướng dòng nước của hai con sông chảy xiết qua chúng.

Lời thề ăn thịt người

* một quyết tâm kiên quyết không thể hòa giải đối với ai đó hoặc một cái gì đó, để chiến đấu với ai đó hoặc một cái gì đó đến cùng.

Thay mặt chỉ huy người Carthage, Hannibal (hay Annibal, 247-183 TCN), người mà theo truyền thuyết, khi còn là một cậu bé đã thề sẽ trở thành kẻ thù không đội trời chung của La Mã suốt đời. Hannibal đã giữ lời thề của mình: trong Chiến tranh Punic lần thứ hai (218-210 trước Công nguyên), quân đội dưới sự chỉ huy của ông đã gây ra một số thất bại nặng nề cho quân đội của Rome.

câu ca dao arcadian

* cuộc sống thanh thản hạnh phúc, sự tồn tại yên bình, không bị che khuất.

Từ tên của Arcadia - phần miền núi trung tâm của Peloponnese, nơi có dân số thời cổ đại tham gia chăn nuôi gia súc và nông nghiệp, và trong văn học cổ điển của thế kỷ 17-18. được miêu tả là một đất nước hạnh phúc, nơi mọi người sống cuộc sống thanh thản, vô tư.

muối gác mái

* trò đùa tinh tế, tao nhã, tao nhã; nhạo báng.

Theo tên của vùng Attica của Hy Lạp cổ đại, là trung tâm của đời sống tinh thần và tâm linh thời bấy giờ và trở nên nổi tiếng với nền văn hóa phong phú và tinh tế.

Trụ cột của Hercules

* cực hạn, biên giới của cái gì, cực đoan trong cái gì.

Ban đầu - tên của hai tảng đá trên bờ biển Châu Âu và Châu Phi gần eo biển Gibraltar, theo truyền thuyết cổ xưa, được Hercules dựng lên ở biên giới thế giới.

nút thắt Gordian

* vấn đề khó hiểu, khó hiểu, nhiệm vụ, khó khăn nào đó. Cũng
Cắt (cắt) nút thắt Gordian

* giải quyết một vấn đề phức tạp, khó hiểu một cách táo bạo, dứt khoát và ngay lập tức.

Từ tên của một nút thắt phức tạp, rối rắm được buộc, theo một trong những truyền thuyết, bởi vua Phrygian Gordius, mà không ai có thể tháo gỡ được. Theo lời tiên tri, người tháo gỡ được nút thắt này sẽ trở thành người thống trị toàn châu Á. Truyền thuyết được kể bởi các nhà văn Hy Lạp cổ đại kể rằng chỉ có Alexander Đại đế mới làm được điều này - ông đã cắt đôi nút thắt bằng một thanh kiếm.

Thanh kiếm của Damocles

* một mối đe dọa liên tục cho ai đó, một mối phiền toái.

Thành ngữ này bắt nguồn từ truyền thuyết Hy Lạp cổ đại về bạo chúa Syracusan Dionysius the Elder (432-367 trước Công nguyên), người, để dạy một bài học cho một trong những người thân tín của mình, Damocles, người ghen tị với vị trí của anh ta, đã đặt anh ta vào vị trí của mình trong bữa tiệc, treo trên đầu thanh kiếm sắc bén của Damocles trên lông ngựa như một biểu tượng cho những nguy hiểm chắc chắn đe dọa bạo chúa. Damocles nhận ra mình thật ít hạnh phúc biết bao khi phải chịu nỗi sợ hãi vĩnh viễn.

Janus hai mặt

*1. người hai mặt;
*2. một trường hợp có hai mặt đối lập.

Trong thần thoại La Mã cổ đại, Janus là vị thần của thời gian cũng như của mọi khởi đầu và kết thúc, vị thần của sự thay đổi, chuyển động. Anh ta được miêu tả với hai khuôn mặt trẻ và già quay về hai hướng khác nhau: trẻ - hướng về tương lai, già - lùi, về quá khứ.

Câu đố về nhân sư

* một nhiệm vụ phức tạp, khó khăn, đòi hỏi một cách tiếp cận tinh tế, một trí tuệ công bằng và năng lực.

Nó nảy sinh từ một câu chuyện thần thoại kể về việc các vị thần đã gửi một con quái vật khủng khiếp đến Thebes như một hình phạt cho hành vi sai trái của một trong những người cai trị thành phố - tượng Nhân sư, nằm trên một ngọn núi gần Thebes (hoặc ở quảng trường thành phố) và hỏi từng câu hỏi đi qua: "Sinh vật nào đi bằng bốn chân vào buổi sáng, không phải hai giờ chiều mà là ba giờ tối? Không thể đưa ra manh mối, Sphinx đã giết và do đó giết chết nhiều quý tộc Thebans, bao gồm cả con trai của Vua Creon. Oedipus đã giải được câu đố, chỉ có anh ta mới đoán được rằng đó là một người đàn ông; Nhân sư tuyệt vọng ném mình xuống vực sâu và rơi xuống cái chết của cô.

mưa vang

* số tiền lớn.

Thành ngữ này có nguồn gốc từ thần thoại Hy Lạp cổ đại về thần Zeus. Bị quyến rũ bởi vẻ đẹp của Danae, con gái của vua Argos Acrisius, Zeus đã xuyên qua cô dưới dạng một cơn mưa vàng, và từ mối liên hệ này, Perseus đã được sinh ra trong tương lai. Danae, được tắm bằng một cơn mưa tiền vàng, được miêu tả trong tranh của nhiều họa sĩ: Titian, Correggio, Van Dyck, v.v.

Chìm vào quên lãng

* bị lãng quên, biến mất không dấu vết và mãi mãi.

Từ cái tên Lethe - dòng sông lãng quên trong thế giới ngầm của Hades; từ đó linh hồn người chết uống nước và quên hết kiếp trước.

Vòng nguyệt quế sẽ không cho phép bạn ngủ

* ai đó cảm thấy ghen tị mãnh liệt với thành công của người khác.

Lời của chỉ huy Hy Lạp cổ đại Themistocles: "Lavra of Miltiades không để tôi ngủ yên", được ông nói sau chiến thắng rực rỡ của Miltiades trước quân của vua Ba Tư Darius vào năm 490 trước Công nguyên.

Ném sấm sét

* mắng ai đó; nói một cách giận dữ, cáu kỉnh, trách móc, tố cáo hoặc đe dọa ai đó.

Nó nảy sinh từ những ý tưởng về thần Zeus, vị thần tối cao của đỉnh Olympus, theo thần thoại, đã đối phó với kẻ thù và những người chống đối ông với sự trợ giúp của những tia sét, sức mạnh khủng khiếp của chúng, do Hephaestus rèn ra.

Giữa Scylla và Charybdis

* ở một vị trí mà nguy hiểm đe dọa từ hai phía (được, được, được, v.v.). Từ đồng nghĩa: giữa búa và đe, giữa hai ngọn lửa.

Từ tên của hai con quái vật thần thoại, Scylla và Charybdis, sống ở hai bên eo biển Messina hẹp và giết tất cả những người đi ngang qua.

Sợi chỉ của Ariadne, sợi chỉ của Ariadne

* điều gì giúp tìm ra lối thoát khỏi tình trạng khó khăn.

Được đặt theo tên của Ariadne, con gái của vua Cretan Minos, người, theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, đã giúp vua Athen Theseus, sau khi giết chết Minotaur nửa người nửa bò, thoát ra khỏi mê cung dưới lòng đất một cách an toàn với sự giúp đỡ của một quả bóng của sợi chỉ.

lòng bàn tay

* vị trí đầu tiên trong số những người khác, là kết quả của sự vượt trội so với tất cả những người khác.

Từ phong tục Hy Lạp cổ đại thưởng cho người chiến thắng trong một cuộc thi bằng một nhánh cọ hoặc vòng hoa.

hát ca ngợi

*quá mức, khen ngợi nhiệt tình, ca ngợi ai đó hoặc cái gì đó.

Nó bắt nguồn từ tên của dithyrambs - những bài hát ca ngợi thần rượu và cây nho Dionysus, được hát trong các đám rước dành riêng cho vị thần này.

giường procrustean

* thước đo cho một cái gì đó là gì, mà một cái gì đó buộc phải điều chỉnh hoặc điều chỉnh.

Ban đầu, đó là một chiếc giường, theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, tên cướp Polypemon, có biệt danh là Procrustes ("kéo dài"), đặt những du khách mà hắn bắt được và duỗi thẳng chân của những người mà chiếc giường này quá lớn hoặc cắt đứt. đôi chân của những người mà nó là nhỏ.

dồi dào

* Như thể từ một nguồn dồi dào - với số lượng lớn, vô tận.

Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại - chiếc sừng tuyệt vời của con dê Amalthea, người đã nuôi dưỡng đứa bé Zeus bằng sữa của mình. Theo một trong những truyền thuyết, một ngày nọ, một con dê vô tình bị gãy sừng, Thần Sấm đã ban cho chiếc sừng này một khả năng kỳ diệu là chứa đầy bất cứ thứ gì chủ nhân của nó mong muốn. Do đó, chiếc sừng của Amalthea trở thành biểu tượng của sự giàu có và dư dả.

Yên Pegasus

* giống như Fly to Helikon - trở thành nhà thơ, làm thơ; cảm thấy được truyền cảm hứng.

Theo tên của con ngựa có cánh Pegasus, kết quả của mối quan hệ của Gorgon Medusa với Poseidon, mang lại may mắn cho người cưỡi của anh ta. Bằng một cú vó ngựa, Pegasus đã đánh gục Helikon (ngọn núi - nơi ở của các nàng thơ) nguồn Hippocrene ("suối ngựa"), nguồn nước mang lại nguồn cảm hứng cho các nhà thơ.

Sisyphean lao động

* giống như Bochka Danaid - vô ích, làm việc chăm chỉ vô tận, làm việc không có kết quả.

Thành ngữ này xuất phát từ truyền thuyết Hy Lạp cổ đại về Sisyphus, một người đàn ông xảo quyệt nổi tiếng, người có thể lừa dối cả các vị thần và liên tục xung đột với họ. Chính anh ta là người đã xích Thanatos, thần chết, gửi đến anh ta và giam giữ anh ta trong vài năm, kết quả là mọi người không chết. Vì hành động của mình, Sisyphus đã bị trừng phạt nghiêm khắc ở Hades - anh ta phải lăn một hòn đá nặng lên núi, hòn đá này khi lên đến đỉnh chắc chắn sẽ bị rơi xuống, do đó mọi công việc phải bắt đầu lại.

Hộp Pandora

* nguồn gốc của nhiều bất hạnh, tai họa.

Từ thần thoại Pandora cổ đại của Hy Lạp, theo đó con người từng sống mà không biết đến bất hạnh, bệnh tật và tuổi già, cho đến khi Prometheus đánh cắp lửa từ các vị thần. Vì điều này, thần Zeus tức giận đã gửi một người phụ nữ xinh đẹp, Pandora, xuống trái đất; cô đã nhận được từ Chúa một chiếc quan tài trong đó khóa tất cả những bất hạnh của con người. Bất chấp lời cảnh báo của Prometheus là không được mở quan tài, Pandora, bị thôi thúc bởi sự tò mò, đã mở nó ra và gieo rắc mọi bất hạnh.

Cụm từ của tiếng Nga được sử dụng để tạo ra hình ảnh và cảm xúc của lời nói. Cụm từ của tiếng Nga rất phong phú và đa dạng về thành phần, có khả năng phong cách tuyệt vời. Các đơn vị cụm từ giúp nói lên nhiều điều với một vài từ, vì chúng không chỉ xác định chủ ngữ mà còn cả dấu hiệu của nó, không chỉ hành động mà còn cả hoàn cảnh của nó. Vì vậy, chủ nghĩa cụm từ đại khái không chỉ có nghĩa là “giàu có”, mà còn có nghĩa là “giàu có, sang trọng, không xấu hổ về phương tiện”. Tổ hợp ổn định để bịt vết không chỉ có nghĩa là “tiêu diệt, loại bỏ cái gì đó”, mà là “loại bỏ, tiêu hủy cái có thể làm bằng chứng của cái gì đó”.

Cụm từ thu hút với tính biểu cảm, tính biểu cảm, khả năng đánh giá tích cực hoặc tiêu cực các hiện tượng, bày tỏ sự tán thành hoặc lên án, mỉa mai, chế giễu hoặc thái độ khác đối với chủ đề.

Chủ đề của cụm từ tiếng Nga rất thú vị, rộng rãi, hấp dẫn và đối với tôi nó có liên quan. Tham gia kỳ thi Olympic tiếng Nga, tôi bắt gặp các nhiệm vụ liên quan đến các đơn vị cụm từ. Cụm từ cũng được tìm thấy trong các tài liệu SỬ DỤNG bằng tiếng Nga. Để giải quyết các nhiệm vụ dành cho các đơn vị cụm từ (thành ngữ), bạn nên chú ý nghiên cứu chủ đề "Cụm từ tiếng Nga". Cần phải làm điều này, vì kiến ​​​​thức về vấn đề này còn nhiều điều mong muốn. Kết quả nghiên cứu đối với học sinh lớp 7 cho phép tôi khẳng định điều này. Mục đích của nghiên cứu là xác định mức độ kiến ​​​​thức và kỹ năng về chủ đề "Cụm từ tiếng Nga". Để chuẩn bị cho cuộc khảo sát, tôi đã biên soạn các câu hỏi và chuẩn bị một số nhiệm vụ về cụm từ. Sau đó, tôi mời các bạn cùng lớp trả lời câu hỏi và hoàn thành bài tập.

Theo kết quả của nghiên cứu, hóa ra học sinh có kiến ​​​​thức không đủ cao về chủ đề "Cụm từ tiếng Nga". Trong số mười học sinh được khảo sát, năm học sinh có thể giải thích ý nghĩa của các kết hợp ổn định được đề xuất, ba trong số mười học sinh có thể hoàn thành nhiệm vụ - chọn các đơn vị cụm từ-từ trái nghĩa cho dữ liệu. Bốn đứa trẻ đã nhớ và đặt tên cho các thành ngữ trong đó xảy ra các từ nước, đầu, một, ngón tay, lưỡi. Và không một học sinh nào có thể đưa ra câu trả lời chính xác, dễ hiểu cho câu hỏi về nguồn gốc của các đơn vị cụm từ về một chủ đề lịch sử (cổ, kinh thánh, v.v.).

Thí nghiệm này đã thôi thúc tôi nghiên cứu sâu hơn và chi tiết hơn về tài liệu về nguồn gốc của ít nhất một số cụm từ lịch sử thường thấy nhất trong bài phát biểu của chúng ta.

Đối với công việc của mình, tôi đã xác định nguồn tài liệu để nghiên cứu bằng cách biên soạn một danh sách các đơn vị cụm từ đáng chú ý, theo ý kiến ​​​​của tôi. Danh sách này, tất nhiên, không quá ấn tượng. Nhưng không thể nghiên cứu tất cả các nguồn của một phương tiện biểu đạt như cụm từ. Tuy nhiên, bắt đầu công việc nghiên cứu trong lĩnh vực cụm từ tiếng Nga là mục tiêu và nhiệm vụ chính của tôi.

1. Nguồn gốc cổ xưa của các đơn vị cụm từ trong tiếng Nga.

Gót chân Achilles là điểm yếu của một người. Thần thoại hậu Homeric, được truyền bởi nhà thơ La Mã Hyginus, kể rằng mẹ của Achilles, Thetis, muốn làm cho cơ thể của con trai mình trở nên bất khả xâm phạm và vì điều này, bà đã nhúng anh ta xuống dòng sông thiêng Styx. Cô giữ gót chân anh ta, thứ mà nước không chạm vào, vì vậy gót chân vẫn là điểm yếu duy nhất của Achilles, nơi anh ta bị trọng thương bởi mũi tên của Paris.

Giường Procrustean - Thành ngữ "Procrustean bed" đã trở nên phổ biến và có nghĩa là mong muốn điều chỉnh một thứ gì đó vào một khuôn khổ cứng nhắc hoặc biện pháp nhân tạo, đôi khi hy sinh một thứ gì đó quan trọng cho việc này.

Procrustes (Procrustes - "kéo dài") - một nhân vật trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, một tên cướp (còn được biết đến với tên Damastus và Polypemon), kẻ đang chờ đợi những du khách trên con đường giữa Megara và Athens. Anh ta kê hai chiếc giường: trên một chiếc giường lớn, anh ta đặt những du khách có tầm vóc nhỏ bé và dùng búa đập họ để kéo dài cơ thể của họ, trên một chiếc giường nhỏ - những người cao và cưa (var. chặt nhỏ) những phần cơ thể đã làm không vừa trên giường. Procrustes đã bị giết gần sông Cephis bởi Theseus, khi anh ta thiết lập trật tự ở Attica, dọn sạch quái vật và tội phạm ở đó.

Con trai của Poseidon, chồng của Silea, cha của Sinis. Bị giết bởi Theseus ở Herma, trên đường từ Eleusis đến Athens.

Theo một số báo cáo, tên thật của anh ta là Polypemon, Damast hoặc Prokopt ("cắt ngắn").

Lao động Sisyphean - các thành ngữ "Lao động Sisyphean", "đá Sisyphean", có nghĩa là công việc và sự dằn vặt vất vả, vô tận và không có kết quả.

Sisyphus, hay đúng hơn là Sisyphus - trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, người xây dựng và vua của Corinth, sau khi chết (ở Hades), bị các vị thần kết án phải lăn một hòn đá nặng lên núi, khi vừa lên tới đỉnh, lần nào cũng lăn xuống .

Con ngựa thành Troia và những món quà của Danaans là một kế hoạch bí mật, quỷ quyệt, một món quà với mục đích hãm hại.

Cuộc chiến giữa quân Trojan và các thành ngữ "Sisyphean lao động", "Sisyphean stone", có nghĩa là công việc khó khăn, vô tận và không có kết quả và sự dằn vặt, được đưa ra.

Nó bắt đầu bởi vì hoàng tử thành Troia Paris đã đánh cắp người phụ nữ Hy Lạp xinh đẹp Helen từ thành phố Sparta. Chồng cô, vua Sparta Menelaus, cùng với anh trai Agamemnon, tập hợp một đội quân Hy Lạp và tiến đến thành Troy.

Trong cuộc chiến với thành Troy, người Achaea, sau một cuộc bao vây kéo dài và không thành công, đã dùng đến một mẹo nhỏ: họ đóng một con ngựa gỗ khổng lồ, để nó ở tường thành Troy và giả vờ bơi ra khỏi bờ biển thành Troy (phát minh của mánh khóe này được cho là của Odysseus, kẻ xảo quyệt nhất trong số các thủ lĩnh của Danaans, và Epey đã tạo ra con ngựa). Con ngựa là vật hiến tế cho nữ thần Athena của Ilion. Trên mặt của con ngựa có dòng chữ "Món quà này được mang đến cho Chiến binh Athena bởi những Danaans đang rời đi." Để chế tạo một con ngựa, người Hellenes đã chặt những cây chó đẻ (kranei) mọc trong khu rừng thiêng của Apollo, xoa dịu Apollo bằng sự hy sinh và đặt cho anh ta cái tên Karney (hoặc con ngựa được làm bằng cây phong).

Linh mục Laocoönt, khi nhìn thấy con ngựa này và biết những mánh khóe của người Danaan, đã thốt lên: "Dù đó là gì, tôi cũng sợ người Danaans, kể cả những người mang quà!" Nhưng quân Trojan, không nghe lời cảnh báo của Laocoon và nữ tiên tri Cassandra, đã kéo ngựa vào thành phố.

Có 50 chiến binh giỏi nhất trong đó. Theo Stesichorus, 100 chiến binh, theo những người khác - 20, theo Tsetsu - 23, hoặc chỉ 9 chiến binh: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant, Machaon và Neoptolem. Tên của tất cả đã được liệt kê bởi nhà thơ Sakad của Argos. Athena đã cho các anh hùng ambrosia.

Vào ban đêm, những người Hy Lạp đang trốn bên trong con ngựa đã ra khỏi đó, giết lính canh, mở cổng thành, cho những người đồng đội trở về trên tàu vào, và do đó đã chiếm được thành Troy. Nửa dòng của Virgil "Tôi sợ người Danaans, ngay cả những người mang quà", thường được trích dẫn bằng tiếng Latinh ("Timeo Danaos et dona ferentes"), đã trở thành một câu tục ngữ. Từ đây nảy sinh thành ngữ "con ngựa thành Troy", được dùng với nghĩa: một kế hoạch bí mật, quỷ quyệt.

Hộp Pandora là một thứ ẩn chứa mối đe dọa.

Pandora (“được ban tặng mọi thứ”) là tên của chủ nhân thần thoại của chiếc rương ma thuật chứa đựng tất cả những rắc rối và hy vọng. Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, người phụ nữ đầu tiên. Được thực hiện bởi Hephaestus theo lệnh của thần Zeus, người đã trộn đất và nước, với sự tham gia của các vị thần khác. Athena đã cho cô ấy một linh hồn, và mỗi người khác một món quà. Các thần rừng đã đưa cô ấy đến Epimetheus trong một cái thùng, và anh ta, trái với mệnh lệnh của thần Zeus, đã ra lệnh dùng búa đập vỡ nó.

Pandora trở thành vợ của Epimetheus, em trai của Prometheus. Cô biết được từ chồng mình rằng có một cái rương trong nhà không bao giờ được mở. Nếu lệnh cấm bị vi phạm, cả thế giới và cư dân của nó sẽ gặp phải những rắc rối khôn lường. Đầu hàng trước sự tò mò, cô mở chiếc quan tài và những rắc rối ập đến với thế giới. Khi Pandora mở quan tài, ở dưới cùng của nó, theo ý muốn của thần Zeus, chỉ còn lại Hope. Vào thế kỷ 17, búp bê Pandora bắt đầu được gọi là ma-nơ-canh, được dùng để trình diễn thời trang.

Trong thời hiện đại, cụm từ "Mở chiếc rương Pandora" đã trở thành một câu cửa miệng, có nghĩa là thực hiện một hành động với những hậu quả không thể đảo ngược và không thể hoàn tác.

Chiến thắng pyrrhic - một chiến thắng phải trả giá quá cao; chiến thắng bằng thất bại.

Nguồn gốc của thành ngữ này là do trận chiến Ausculum vào năm 279 trước Công nguyên. đ. Sau đó, quân đội Epirus của Vua Pyrrhus trong hai ngày đã tấn công quân La Mã và phá vỡ sự kháng cự của họ, nhưng tổn thất quá lớn đến nỗi Pyrrhus nhận xét: “Thêm một chiến thắng nữa, và tôi sẽ không còn quân đội.” Vì mục tiêu của cuộc chiến là tiêu diệt quân địch, nên một chiến thắng thuần túy chiến thuật như vậy không mang lại triển vọng tích cực và dẫn đến một thời gian dài cần thiết để bổ sung nhân sự, vũ khí và đạn dược.

Chuồng Augean - 1. Phòng bị ô nhiễm nặng. 2. Công việc vô cùng cẩu thả, mất trật tự.

Avgiy (“tỏa sáng”) - trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, vua của bộ tộc Epeev ở Elis, con trai của Helios và Girmina, có vô số đàn gia súc, trong đó những chuồng ngựa khổng lồ (“chuồng ngựa Augean”) được xây dựng trong sân chuồng.

Công lao thứ sáu của Hercules

Theo truyền thuyết, phân đã không được dọn sạch khỏi đây trong nhiều năm; dọn dẹp chuồng ngựa của người Augean trong một ngày đã trở thành một trong những kỳ tích của Hercules - Hercules đã chặn sông Alpheus bằng một con đập và hướng nước của nó đến chuồng ngựa. Theo điều kiện, anh ta phải nhận được một phần mười đàn gia súc của mình như một phần thưởng từ Avgiy, nhưng Avgiy đã không thực hiện lời hứa và một cuộc chiến đã nổ ra giữa họ. Chiến dịch thứ hai của Hercules đến Elis kết thúc bằng việc giết chết Hercules Avgeas và các con của anh ta (ngoại trừ Phileas). Avgiy đã kế vị vương quốc với sự đồng ý của Hercules bởi con trai của ông ta là Philaeus.

Táo bất hòa là nguyên nhân của xung đột.

Thành ngữ này xuất phát từ thần thoại Hy Lạp cổ đại. Cha mẹ của người anh hùng trong cuộc chiến thành Troia Achilles, Peleus và Thetis, đã quên mời nữ thần bất hòa Eris đến dự đám cưới của họ. Sau đó, nữ thần bị xúc phạm đã vô tình ném một quả táo lên bàn tiệc với dòng chữ: "Cho người đẹp nhất." Vợ của thần Zeus, nữ thần Hera, nữ thần trí tuệ Athena và nữ thần tình yêu Aphrodite đã tranh luận xem ai là người xứng đáng hơn để nhận một quả táo. Paris được chọn làm thẩm phán trong vụ tranh chấp này. Anh ta tặng quả táo cho Aphrodite, và để tỏ lòng biết ơn, cô đã khơi dậy tình yêu dành cho Paris trong trái tim của Elena, vợ của vua Spartan Menelaus. Lợi dụng sự vắng mặt của Menelaus, Paris đã bắt cóc người mình yêu - hành động này đã gây ra Chiến tranh thành Troy.

Lời thề Annibalova (Gannibalova) - lời thề kiên quyết chiến đấu đến cùng, lời hứa luôn đi theo lý tưởng của mình.

Biểu hiện đến với chúng tôi từ lịch sử cổ đại. Chỉ huy người Carthage Annibal (Hannibal, 247 - 183 TCN), mới mười tuổi, đã thề trước bàn thờ với cha mình là kẻ thù không đội trời chung của La Mã và đã giữ lời thề.

Rubicon đã bị vượt qua - "đốt cháy những cây cầu phía sau bạn" hoặc "con xúc xắc được đúc."

Con sông này chủ yếu được biết đến với cụm từ "băng qua Rubicon", có nghĩa là một số quyết định không thể thay đổi. Lịch sử của cách diễn đạt này gắn liền với thời Julius Caesar không phải là hoàng đế mà chỉ là một thủ lĩnh quân sự (quan trấn thủ), và Rome là một nước cộng hòa. Theo luật, thống đốc chỉ có quyền lãnh đạo quân đội bên ngoài nước Ý. Tuy nhiên, Caesar quyết định lật đổ nền cộng hòa và trở thành hoàng đế. 10 tháng 1, 49 TCN đ. anh ấy đã tiếp cận Rubicon với đội quân của mình. Nhưng anh ta không chắc về sức mạnh của quân đội mình nên do dự, vì nếu thất bại, anh ta sẽ phải chịu sự sỉ nhục và tra tấn trước công chúng. Ông đã vượt qua Rubicon và trở thành hoàng đế sau cuộc nội chiến. Kể từ đó, thành ngữ "vượt qua Rubicon" có nghĩa là mạo hiểm một điều gì đó quan trọng vì mục tiêu lớn.

Gặt hái vòng nguyệt quế - tận hưởng thành quả của sự nổi tiếng, danh tiếng, vinh dự, thành công.

Ở Hy Lạp, những người chiến thắng trong các trò chơi thể thao và trận chiến được đội vòng nguyệt quế. Gặt hái ở đây - nhận, nhận, xứng đáng.

2. Nguồn gốc Kinh thánh của các đơn vị cụm từ trong tiếng Nga.

Giải pháp của Sa-lô-môn là một giải pháp khôn ngoan và đơn giản cho một vấn đề nan giải.

Trước hết, Sa-lô-môn đã thể hiện sự khôn ngoan của mình tại phiên tòa. Ngay sau khi ông lên ngôi, hai người phụ nữ đã đến gặp ông để được phán xét. Họ sống trong cùng một ngôi nhà và mỗi người có một đứa con. Vào ban đêm, một trong số họ đã bóp chết đứa con của cô ấy và đặt nó cạnh một người phụ nữ khác, và lấy đi đứa trẻ còn sống từ cô ấy. Sáng ra, những người phụ nữ bắt đầu tranh cãi: “Đứa sống là của tôi, còn đứa chết là của anh,” mỗi người nói. Thế là họ tranh luận trước mặt vua. Sau khi nghe họ nói, Sa-lô-môn ra lệnh: "hãy mang gươm đến."

Và họ mang gươm đến cho nhà vua. Sa-lô-môn bảo, “Hãy chặt đứa trẻ còn sống ra làm hai, chia cho người nầy một nửa, và cho người kia một nửa.”

Một trong những người phụ nữ đã thốt lên trước những lời này: “Thà sinh con cho cô ấy chứ đừng giết nó!”

Ngược lại, người kia nói: "Chặt, cả tôi và cô ấy đều không lấy được."

Sau đó, Sa-lô-môn nói: "Đừng giết đứa trẻ, nhưng hãy trao nó cho người phụ nữ đầu tiên: bà ấy là mẹ của nó."

Dân chúng nghe tin này và bắt đầu sợ hãi nhà vua, vì mọi người đều thấy sự khôn ngoan mà Đức Chúa Trời đã ban cho ông.

Vật tế thần - đề cập đến một người hoặc một nhóm người phải chịu trách nhiệm về sự bất hạnh hoặc về hành động của một nhóm người lớn hơn.

Vào ngày Yom Kippur, hai con vật hiến tế là dê cùng màu được mang đến Đền thờ ở Jerusalem. Thầy tế lễ thượng phẩm bắt thăm và theo lựa chọn của mình, một trong những con dê bị hiến tế trên lửa (thay vì một con bò đực), và mặt khác thầy tế lễ thượng phẩm đặt tội lỗi của toàn thể dân Do Thái một cách tượng trưng và “thả” vào vùng hoang dã. Do đó, "vật tế thần". Con dê sau đó được đưa đến sa mạc Judean, nơi nó bị ném xuống vực sâu từ một vách đá có tên là Azazel.

Trong giáo lý Cơ đốc giáo, "Con dê tế thần" đôi khi được hiểu là nguyên mẫu của sự hy sinh bản thân của Chúa Giê-su Christ, mặc dù một số Cơ đốc nhân nhìn thấy Sa-tan trong hình ảnh này. , đối với Sa-tan, nhưng không phải vì hắn có thể mang lại sự cứu chuộc đã được Đấng Christ thực hiện, mà vì hắn phải bị trừng phạt là nguồn gốc của tội lỗi.

Babylonian pandemonium - có nghĩa là "ồn ào, ồn ào, lộn xộn", một mớ hỗn độn tại nơi làm việc.

Theo truyền thuyết trong Kinh thánh, sau trận lụt, Nô-ê có ba người con trai: Shem, Ham và Japheth. Vì muốn lưu danh, lưu danh muôn thuở, con cháu của Ham quyết định xây một thành phố và một tòa tháp cao ngang trời ở trong đó. Họ bận rộn với việc xây dựng. Chúa sợ sự trơ tráo của con người và quyết định trừng phạt họ: Ngài trộn lẫn ngôn ngữ của những người thợ xây để họ bắt đầu nói các ngôn ngữ khác nhau và không còn hiểu nhau. Một sự nhầm lẫn khủng khiếp bắt đầu, và việc xây dựng tòa tháp bị dừng lại, và mọi người phân tán theo các hướng khác nhau. Thành phố chưa hoàn thành được đặt tên là Babylon, có nghĩa là "sự hỗn loạn".

“Thomas kẻ không tin” (hay “kẻ ngoại đạo”) - Cụm từ này đã trở thành một cái tên quen thuộc đối với những người nghe hoài nghi.

Thomas là một trong những môn đệ của Chúa Giêsu Kitô. Được gọi bởi Chúa Kitô từ ngư dân. Anh ta được gọi là Didymus "sinh đôi": theo một phiên bản, anh ta trông giống Chúa Giê-su.

Một trong những khoảnh khắc của câu chuyện phúc âm liên quan đến Thomas là cái gọi là "sự đảm bảo của Thomas". Thomas không tin vào những câu chuyện về sự phục sinh của Chúa Giê-su cho đến khi ông tận mắt nhìn thấy những vết thương do đinh và xương sườn của Chúa Giê-su bị giáo đâm.

Kèn Jericho bây giờ được gọi là một giọng nói có sức mạnh khủng khiếp và âm sắc khó chịu.

Thành ngữ này gắn liền với huyền thoại trong Kinh thánh về cách người Do Thái, trên đường từ nơi bị giam cầm ở Ai Cập đến Palestine, đã bao vây thành phố Jericho, được bao quanh bởi những bức tường rất kiên cố. Trong sáu ngày vào buổi sáng và buổi tối, theo lệnh của các thầy tế lễ Y-sơ-ra-ên, những người lính thổi kèn thánh, đi vòng quanh thành phố. Vào ngày thứ bảy, các bức tường không thể chịu đựng được và sụp đổ, Giê-ri-cô bị chiếm.

Tuổi Methuselah - tuổi thọ vượt quá mức trung bình.

Trong truyền thống Cựu Ước, Methuselah là một trong những tổ tiên của loài người. Ông trở nên nổi tiếng vì tuổi thọ của mình, đã sống được 969 năm - chính là "thời đại Methuselah". Methuselah là một nhân vật huyền thoại. Các nhà sử học cho rằng độ tuổi lớn như vậy có liên quan đến hệ thống niên đại của người Do Thái cổ đại: họ coi tháng âm lịch là một năm - khi đó tuổi thực của Methuselah là 80 tuổi, gấp đôi tuổi thọ trung bình trong thời Cựu Ước. Mặc dù thực tế là những người trăm tuổi hiện đại sống hơn 100 năm, nhưng cụm từ "tuổi của Methuselah" đã trở thành đồng nghĩa với tuổi thọ.

Alpha và omega là bản chất, là nền tảng của một cái gì đó.

Cách giải thích theo nghĩa đen của một đơn vị cụm từ - “sự khởi đầu và kết thúc của một điều gì đó” - quay trở lại một câu trích dẫn trong Kinh thánh: “Tôi là alpha và omega, là khởi đầu và là kết thúc. “Tôi là alpha và omega, đầu tiên và cuối cùng.” Cụm từ được xây dựng dựa trên sự va chạm của các thành phần trái nghĩa: alpha và omega là chữ cái đầu tiên và cuối cùng của bảng chữ cái Hy Lạp.

Có thời điểm để rải đá và có thời điểm để thu thập đá - mọi thứ đều có thời điểm.

Trích dẫn từ Cựu Ước: “Mọi vật đều có kỳ, vạn vật dưới trời có kỳ: có kỳ sinh ra, có kỳ chết đi; có kỳ trồng, có kỳ nhổ vật đã trồng; có kỳ giết chóc, có kỳ chữa lành; có kỳ phá hủy, có kỳ xây dựng; có kỳ khóc, có kỳ cười; có kỳ than khóc, có kỳ nhảy múa; có kỳ rải đá, có kỳ lượm đá; có thời ôm, có thời tránh ôm; thời gian để tìm kiếm và thời gian để mất đi; một thời gian để tiết kiệm, và một thời gian để ném; có kỳ xé ra, có kỳ khâu lại; có kỳ im lặng, có kỳ lên tiếng; một thời để yêu và một thời để ghét; Một thời gian cho chiến tranh và thời gian cho hòa bình."

Lễ Belshazzar - một bữa tiệc vui vẻ trước thảm họa sắp xảy ra.

Belshazzar (dạng tên trong Kinh thánh là Belsharusur) (bị giết năm 539 TCN), con trai của vị vua cuối cùng của Babylon là Nabonidus. Truyền thuyết trong Kinh thánh kể rằng vào đêm quân Ba Tư chiếm được Babylon, Belshazzar đã tổ chức một bữa tiệc (“lễ của Baltasar”). Giữa cuộc vui, nơi những chiếc bình quý giá bị người Babylon bắt giữ trong đền thờ Jerusalem được dùng làm bát ăn, và các vị thần của người Babylon được tôn vinh, một bàn tay bí ẩn đã ghi những dòng chữ khó hiểu trên tường. Các nhà hiền triết Babylon không thể đọc và giải thích chúng. Nhà hiền triết Do Thái Daniel đọc dòng chữ. Nó đọc: “mene, mene, tekel, uparsin”. Đa-ni-ên giải thích ý nghĩa của những từ này và giải thích chúng, tiên đoán về cái chết của Bên-xát-sa và sự phân chia vương quốc Ba-by-lôn giữa người Ba Tư và người Mê-đi. Dự đoán đã thành sự thật.

Rắc tro lên đầu - giải tỏa nỗi đau buồn tột độ nhân dịp mất mát, tai ương.

Thành ngữ này bắt nguồn từ Kinh thánh, mô tả phong tục của người Do Thái là rắc tro hoặc đất lên đầu khi để tang hoặc khi gặp một điều bất hạnh nào đó. Phong tục này cũng là đặc trưng của các dân tộc khác ở Nam và Đông.

2. 3. Nguồn gốc lịch sử của các đơn vị cụm từ tiếng Nga.

Làng Potemkin - sự lộng lẫy phô trương (hạnh phúc).

Năm 1787, sau khi sáp nhập Crimea vào Nga, Catherine II muốn đến Crimea. Thống đốc của các vùng đất được khai hoang từ Thổ Nhĩ Kỳ, Grigory Potemkin, đã gửi lệnh khẩn trương lập lại trật tự thích hợp cho tất cả các thành phố và thị trấn dọc theo tuyến đường của hoàng hậu. Sau đó, những câu chuyện xuất hiện rằng một số tòa nhà là đồ trang trí được vận chuyển từ nơi này sang nơi khác, những người ăn mặc lễ hội bị đuổi từ xa được cho là cư dân địa phương, có cát trong nhà kho thay vì bột mì trong túi, và cùng một đàn được lái từ nơi này sang nơi khác vào ban đêm. Đây là cách biểu thức "làng Potemkin" xuất hiện.

Đây là bà của bạn và Ngày Thánh George - một biểu hiện của sự thất vọng và những hy vọng không thành.

Thành ngữ này xuất hiện từ thời trung cổ của Rus', khi những người nông dân có quyền, sau khi đã định cư với chủ đất trước đó, để chuyển sang một chủ đất mới. Theo luật do Ivan Bạo chúa ban hành, quá trình chuyển đổi như vậy chỉ có thể diễn ra sau khi hoàn thành công việc nông nghiệp, và cụ thể là một tuần trước Ngày Thánh George (25 tháng 11, theo phong tục cũ, khi Liệt sĩ George vĩ đại, vị thánh bảo trợ của nông dân, đã được tổ chức) hoặc một tuần sau đó. Sau cái chết của Ivan Bạo chúa, quá trình chuyển đổi như vậy đã bị cấm và nông dân bị cố định vào đất đai. Sau đó, thành ngữ "Đây là bà, bà và Ngày Thánh George" ra đời như một biểu hiện của sự thất vọng do hoàn cảnh thay đổi.

Anh ta biến mất như một người Thụy Điển gần Poltava - hoàn cảnh khó khăn bất ngờ mà không có lối thoát.

Trận Poltava là trận chiến lớn nhất trong Chiến tranh phương Bắc giữa quân đội của Vương quốc Nga dưới sự chỉ huy của Peter I và quân đội Thụy Điển của Charles XII. Nó diễn ra vào sáng ngày 27 tháng 6 (8 tháng 7), 1709, cách thành phố Poltava 6 dặm ở Tiểu Nga (Bờ trái Ukraine). Chiến thắng quyết định của quân đội Nga đã dẫn đến một bước ngoặt trong Chiến tranh phương Bắc có lợi cho Nga và chấm dứt sự thống trị của Thụy Điển với tư cách là lực lượng quân sự chính ở châu Âu.

Sau Trận chiến Narva năm 1700, Charles XII đã xâm chiếm châu Âu và một cuộc chiến tranh đa quốc gia kéo dài đã nổ ra, trong đó quân đội của Charles XII đã có thể tiến xa về phía nam, giành được nhiều thắng lợi.

Sau khi Peter I chinh phục một phần Livonia từ Charles XII và thành lập một thành phố pháo đài mới St. Petersburg ở cửa sông Neva, Charles quyết định tấn công miền trung nước Nga bằng việc chiếm giữ Moscow. Trong chiến dịch, anh ta quyết định dẫn quân đến Ukraine, người mà hetman - Mazepa - đã đứng về phía Karl, nhưng không được hỗ trợ bởi phần lớn Little Russian Cossacks. Vào thời điểm quân đội của Charles tiếp cận Poltava, ông đã mất tới 1/3 quân số, hậu phương của ông bị kỵ binh hạng nhẹ của Nga - Cossacks và Kalmyks tấn công, và bị thương ngay trước trận chiến. Trận chiến đã bị thua bởi Charles, và anh ta trốn sang Đế chế Ottoman.

Khắp Ivanovskaya (la hét, la hét, gầm rú) - rất to, hết sức mình. Ivanovskaya là tên của quảng trường ở Điện Kremlin Moscow, nơi có Tháp chuông Đại đế Ivan.

Có một số phiên bản từ nguyên của đơn vị cụm từ:

1) trên Ivanovskaya đôi khi họ đọc to các sắc lệnh, bằng một giọng lớn, khắp Quảng trường Ivanovskaya. Do đó ý nghĩa tượng trưng của biểu thức.

2) trên Quảng trường Ivanovskaya, các nhân viên đôi khi cũng bị trừng phạt vì tội hối lộ và tống tiền. Họ bị đánh đập không thương tiếc bằng roi da và dùi cui, khiến họ la hét khắp Quảng trường Ivanovskaya.

Kệ - hoãn bất kỳ công việc kinh doanh nào trong thời gian không xác định, bỏ mặc nó mà không cân nhắc, không cho nó di chuyển.

Thành ngữ này xuất phát từ từ vựng của các nhân viên của đơn đặt hàng - thư ký và thư ký, những người yêu cầu quà tặng từ những người khởi kiện để tiến hành nhanh chóng một khiếu nại hoặc kiến ​​​​nghị, nếu không họ đe dọa sẽ gửi "vụ việc dưới tấm vải". Vải ở đây là vải len có bề mặt nhẵn, dùng để phủ bàn. Vụ án đã bị gác lại - điều đó có nghĩa là vụ án đã bị bỏ lại mà không được thi hành (ban đầu - tờ giấy không được ký).

Cảnh báo mới nhất của Trung Quốc chỉ là cảnh báo cuối cùng.

Sự xuất hiện của kim ngạch gắn liền với cuộc xung đột giữa Liên Xô và Trung Quốc vào năm 1969 (Đảo Damansky). Chính phủ Trung Quốc đã gửi một số cảnh báo "cuối cùng" tới Bộ Ngoại giao Liên Xô liên quan đến cuộc xung đột này. Trung Quốc thường xuyên đưa ra cảnh báo về các hành động không thân thiện của Mỹ trong khu vực. Vào thời điểm đó - những năm 50 - 60 - Hoa Kỳ không công nhận chế độ của Mao là hợp pháp, khẳng định rằng đại diện hợp pháp duy nhất của nhân dân Trung Quốc và nguyên thủ quốc gia là Tưởng Giới Thạch, lúc đó đã bị lật đổ ở Đài Loan . Và cư xử phù hợp. CHND Trung Hoa thường xuyên phản đối, và họ bắt đầu như thế này: “Cái này cái kia. cảnh báo cuối cùng." Các chuyến bay trinh sát của máy bay trên lãnh thổ của Trung Quốc, liên tục vi phạm biên giới biển của tàu chiến. v.v.. Không quan tâm đến các cảnh báo. Và đã có những câu chuyện cười về chủ đề này cả ở đây và ở Hoa Kỳ. Mặc dù lúc đó chúng tôi là bạn rất tốt. Do đó, tất cả những cảnh báo này đã được Levitan đọc trên đài phát thanh với ngữ điệu trang trọng và thương tiếc thích hợp. Và khi Khrushchev và Mao không chia sẻ quyền thống trị thế giới, những bức thư ngỏ bắt đầu (xem Vysotsky) gửi cho “những người yêu thích những cuộc phiêu lưu nguy hiểm”: Và vào thời điểm xảy ra xung đột, không ai quên trò đùa cũ đó về những lời cảnh báo về cơ bản là không có kết quả. Do đó những trò đùa mang mũ. với kết quả tương ứng.

Để đi đến một phân tích chiếc mũ - đến một nơi nào đó quá muộn, khi mọi thứ đã kết thúc.

Theo phong tục cũ của Nga, khi bước vào phòng hoặc nhà thờ, đàn ông cởi mũ và xếp chúng ở lối vào. Mỗi cuộc gặp gỡ, hội họp đều kết thúc bằng màn phân tích chiếc nón. Người đến sau phân tích mũ, tức là đi đến cùng.

3. Kết luận.

Kết quả của hoạt động nghiên cứu, nguồn gốc của các đơn vị cụm từ của nội dung lịch sử được chỉ ra trong tác phẩm đã được làm rõ. Do đó, tài liệu được nghiên cứu có thể cung cấp sự hỗ trợ vô giá trong các bài học về ngôn ngữ và văn học Nga, chuẩn bị cho olympiads, các kỳ thi và phân tích các văn bản khác nhau. Biết và hiểu ý nghĩa của các đơn vị cụm từ, bạn có thể và nên sử dụng chúng trong bài phát biểu của mình. Tôi tin rằng các đơn vị cụm từ tô điểm cho bài phát biểu của chúng ta, giúp diễn đạt suy nghĩ theo nghĩa bóng và cảm xúc. Khám phá các đơn vị cụm từ, tôi đã nhận được rất nhiều thông tin hữu ích và bổ ích giúp mở rộng tầm nhìn của tôi. Tôi nghĩ rằng kiến ​​thức thu được sẽ hữu ích trong các hoạt động giáo dục trong tương lai của tôi.