Truyền thuyết về sự sáng tạo của thế giới. Sáng tạo thế giới - câu chuyện trong Kinh thánh và huyền thoại về sự sáng tạo thế giới


Truyền thuyết về sự hình thành thế giới

Hầu hết các thần thoại đều có những câu chuyện chung về nguồn gốc của vạn vật: sự tách biệt của các yếu tố trật tự khỏi sự hỗn loạn nguyên thủy, sự tách biệt của cha và mẹ, sự xuất hiện của đất liền từ đại dương, vô tận và vượt thời gian. Dưới đây là những huyền thoại và truyền thuyết thú vị nhất về sự sáng tạo của thế giới.

tiếng Slav

Người Slav cổ đại có nhiều truyền thuyết về nguồn gốc của thế giới và mọi người sinh sống ở đó. Việc tạo dựng thế giới bắt đầu bằng việc lấp đầy nó bằng Tình yêu. Người Slav ở Carpathian có một truyền thuyết kể rằng thế giới được tạo ra bởi hai con chim bồ câu đậu trên cây sồi giữa biển và nghĩ “làm cách nào để tìm ra thế giới”. Họ quyết định đi xuống đáy biển, lấy một ít cát mịn, gieo trồng và từ đó sẽ có “đất đen, nước lạnh, cỏ xanh”. Và từ một viên đá vàng, cũng được khai thác dưới đáy biển, sẽ tạo ra “bầu trời xanh, mặt trời sáng, tháng trong xanh và tất cả các ngôi sao”. Theo một huyền thoại, thế giới ban đầu bị bao phủ trong bóng tối. Chỉ có tổ tiên của vạn vật - Rod. Anh ta bị giam trong một quả trứng, nhưng đã sinh ra Lada (Tình yêu), và nhờ sức mạnh của cô ấy, anh ta đã phá hủy chiếc vỏ. Việc tạo dựng thế giới bắt đầu bằng việc lấp đầy nó bằng Tình yêu. Thị tộc đã tạo ra vương quốc thiên đàng, và dưới đó là vương quốc thiên đàng, và tách Đại dương ra khỏi nước thiên đường bằng sự vững chắc. Sau đó Rod tách rời Ánh sáng và Bóng tối và sinh ra Trái đất, rơi xuống vực thẳm tối tăm của Đại dương. Mặt trời ló ra khỏi khuôn mặt Rod, Mặt trăng ló ra khỏi ngực anh và những ngôi sao ló ra khỏi mắt anh. Từ hơi thở của Rod phát ra gió, từ nước mắt - mưa, tuyết và mưa đá. Giọng nói của anh trở thành sấm sét. Sau đó Rod sinh ra Svarog và thổi vào anh một linh hồn mạnh mẽ. Chính Svarog là người đã sắp xếp sự thay đổi ngày và đêm, đồng thời cũng tạo ra trái đất - ông đã nghiền nát một nắm đất trong tay, sau đó rơi xuống biển. Mặt trời làm nóng Trái đất, và một lớp vỏ được nướng trên đó và Mặt trăng làm mát bề mặt. Theo một truyền thuyết khác, thế giới xuất hiện là kết quả của trận chiến giữa người anh hùng với con rắn đang canh giữ quả trứng vàng. Người anh hùng giết chết con rắn, tách quả trứng và từ đó xuất hiện ba vương quốc: thiên đường, trần gian và dưới lòng đất. Ngoài ra còn có một truyền thuyết: Thuở ban đầu chẳng có gì ngoài biển cả vô biên. Một con vịt bay trên mặt biển, thả một quả trứng xuống vực thẳm, nó vỡ ra, và từ phần dưới là “đất mẹ”, và từ phần trên là “vòm trời cao vươn lên”. .”

người Ai Cập

Atum, người sinh ra từ Nun, đại dương nguyên thủy, được coi là người sáng tạo và nguyên thủy. Ban đầu không có trời, không có đất, không có đất. Atum lớn lên như một ngọn đồi giữa đại dương thế giới. Có giả định rằng hình dạng của kim tự tháp cũng gắn liền với ý tưởng về ngọn đồi chính. Vị thần Ai Cập Atum đã nuốt hạt giống của chính mình rồi nôn ra hai đứa trẻ xuống trần gian. Sau đó, Atum cố gắng rời khỏi mặt nước, bay qua vực thẳm và làm phép, kết quả là ngọn đồi thứ hai mọc lên giữa mặt nước - Ben-Ben. Atum ngồi xuống một ngọn đồi và bắt đầu suy nghĩ về những gì anh nên sử dụng để tạo ra thế giới. Vì ở một mình nên anh ta hấp thụ hạt giống của chính mình, rồi nôn ra thần không khí Shu và nữ thần ẩm ướt Tefnut. Và những người đầu tiên xuất hiện từ những giọt nước mắt của Atum, người đã mất đi những đứa con của mình trong một thời gian ngắn - Shu và Tefnut, sau đó tìm thấy họ và bật khóc vì vui mừng. Từ cặp vợ chồng sinh ra từ Atum này, các vị thần Geb và Nut đã xuất hiện, và họ. , lần lượt sinh ra cặp song sinh Osiris và Isis, cũng như Set và Nephthys. Osiris trở thành vị thần đầu tiên bị giết và hồi sinh ở thế giới bên kia vĩnh cửu.

người Hy Lạp

Trong quan niệm của người Hy Lạp, ban đầu có Hỗn loạn, từ đó vùng đất Gaia xuất hiện, và sâu trong nó là vực thẳm sâu Tartarus. Hỗn loạn sinh ra Nyukta (Đêm) và Erebus (Bóng tối). Màn đêm đã sinh ra Tanat (Cái chết), Hypnos (Giấc ngủ), cũng như moira - nữ thần định mệnh. Từ Màn đêm xuất hiện nữ thần của sự ganh đua và bất hòa, Eris, người đã sinh ra Đói, Đau buồn, Giết người, Dối trá, Lao động kiệt sức, Chiến đấu và những rắc rối khác. Từ sự kết nối của Đêm với Erebus, Ether và ngày tỏa sáng đã ra đời. Gaia sinh ra Uranus (Bầu trời), sau đó Núi mọc lên từ sâu thẳm và Pontus (Biển) tràn khắp vùng đồng bằng. Gaia và Uranus đã sinh ra các Titan: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Criya, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos và Rhea. Kronos, với sự giúp đỡ của mẹ mình, đã lật đổ cha mình, nắm quyền và cưới em gái Rhea. Chính họ đã tạo ra một bộ tộc mới - các vị thần. Nhưng Kronos lại sợ những đứa con của mình, bởi chính hắn đã từng lật đổ chính cha mẹ mình. Đó là lý do tại sao anh nuốt chúng ngay sau khi sinh. Rhea giấu một đứa trẻ trong hang động ở Crete. Đứa bé được giải cứu này chính là Zeus. Chúa được dê cho ăn, và tiếng kêu của Ngài bị át đi bởi những cú đánh của khiên đồng. Khi trưởng thành, Zeus đã chiến thắng cha mình là Cronus và buộc ông phải nôn các anh chị em của mình ra khỏi bụng mẹ: Hades, Poseidon, Hera, Demeter và Hestia. Như vậy đã kết thúc kỷ nguyên của các Titan - kỷ nguyên của các vị thần Olympus bắt đầu.

người Scandinavi

Người Scandinavi tin rằng trước khi thế giới được tạo ra đã có một khoảng trống tên là Ginungagap. Ở phía bắc của nó là thế giới bóng tối băng giá Niflheim, và ở phía nam là đất nước Muspellheim rực lửa. Dần dần, thế giới trống rỗng của Ginungagap tràn ngập sương giá độc hại, biến thành Ymir khổng lồ. Ông là tổ tiên của tất cả những người khổng lồ băng giá. Khi Ymir chìm vào giấc ngủ, mồ hôi bắt đầu chảy ra từ nách anh, những giọt mồ hôi này biến thành một người đàn ông và một người phụ nữ. Từ dòng nước này, con bò Audumla cũng được hình thành, Imir đã uống sữa, cũng như người đàn ông thứ hai sinh ra từ mồ hôi - con trai của Buri là Bore Bor kết hôn với nữ khổng lồ Bestla và họ có ba người con trai: Odin, Vili và Ve. Vì lý do nào đó, các con trai của Bão tố ghét gã khổng lồ Ymir và giết chết hắn. Sau đó, họ đưa thi thể của ông đến trung tâm Ginungagapa và tạo ra thế giới: từ thịt - đất, từ máu - đại dương, từ hộp sọ - bầu trời. Não của Ymir rải rác khắp bầu trời, tạo ra những đám mây. Với lông mi của Ymir, họ đã rào lại phần tốt nhất của thế giới và định cư người dân ở đó. Những giọt mồ hôi từ nách gã khổng lồ Scandinavia Ymir đã biến thành một người đàn ông và một người phụ nữ. Các vị thần đã tự mình tạo ra con người từ hai cành cây. Từ người đàn ông và người phụ nữ đầu tiên, tất cả những người khác đều đi xuống. Các vị thần đã xây dựng pháo đài Asgard cho riêng mình, nơi họ định cư.

người Trung Quốc

Hỏa giáo

Zoroastrians đã tạo ra một khái niệm thú vị về vũ trụ. Theo quan niệm này, thế giới đã tồn tại được 12 nghìn năm. Toàn bộ lịch sử của nó thường được chia thành bốn thời kỳ, mỗi thời kỳ kéo dài 3 nghìn năm. Thời kỳ đầu tiên là sự tồn tại trước của sự vật và ý tưởng. Ở giai đoạn sáng tạo thiên đường này đã tồn tại nguyên mẫu của mọi thứ được tạo ra sau này trên Trái đất. Trạng thái này của thế giới được gọi là Menok ("vô hình" hoặc "tâm linh"). Thời kỳ thứ hai được coi là sự sáng tạo ra thế giới được sáng tạo, tức là thế giới có thật, hữu hình, có các “sinh vật” sinh sống. Ahura Mazda tạo ra bầu trời, các ngôi sao, Mặt trăng, Mặt trời, con người đầu tiên và con bò đực đầu tiên. Bên ngoài phạm vi Mặt trời là nơi ở của chính Ahura Mazda. Tuy nhiên, Ahriman bắt đầu hành động cùng lúc. Nó xâm chiếm bầu trời, tạo ra các hành tinh và sao chổi không tuân theo chuyển động đồng đều của các thiên cầu. Ahriman làm ô nhiễm nguồn nước và giết chết người đàn ông đầu tiên Gayomart và con bò đực nguyên thủy. Nhưng từ người đàn ông đầu tiên sinh ra đàn ông và đàn bà, từ đó loài người được sinh ra, và từ con bò đầu tiên sinh ra mọi loài động vật. Từ sự va chạm của hai nguyên lý đối lập, cả thế giới bắt đầu chuyển động: nước trở nên lỏng, núi trỗi dậy, các thiên thể chuyển động. Để vô hiệu hóa hành động của các hành tinh “có hại”, Ahura Mazda phân công linh hồn của mình đến từng hành tinh. Thời kỳ thứ ba của sự tồn tại của vũ trụ bao gồm thời gian trước khi nhà tiên tri Zoroaster xuất hiện. Trong thời kỳ này, các anh hùng thần thoại của Avesta hành động: vị vua của thời kỳ hoàng kim - Yima the Shining, trong vương quốc của ông không có nóng, không lạnh, không già, không đố kỵ - sự sáng tạo của các vị thần. Vị vua này cứu người và gia súc khỏi trận lụt bằng cách xây dựng một nơi trú ẩn đặc biệt cho họ. Trong số những người chính nghĩa vào thời điểm này, người cai trị một vùng nhất định, Vishtaspa, người bảo trợ của Zoroaster, cũng được nhắc đến. Trong thời kỳ cuối cùng, thứ tư (sau Zoroaster) trong mỗi thiên niên kỷ, ba Đấng Cứu Thế sẽ xuất hiện với con người, xuất hiện với tư cách là con trai của Zoroaster. Người cuối cùng trong số họ, Đấng cứu thế Saoshyant, sẽ quyết định số phận của thế giới và nhân loại. Anh ta sẽ hồi sinh người chết, tiêu diệt cái ác và đánh bại Ahriman, sau đó thế giới sẽ được thanh lọc bằng “dòng kim loại nóng chảy”, và mọi thứ còn lại sau đó sẽ có được sự sống vĩnh cửu.

Tiếng Sumer-Akkadian

Thần thoại về Lưỡng Hà là thần thoại cổ xưa nhất được biết đến trên thế giới. Nó phát sinh vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. đ. ở một bang lúc đó được gọi là Akkad, và sau đó phát triển ở Assyria, Babylonia, Sumeria và Elam. Vào thời xa xưa chỉ có hai vị thần là hiện thân của nước ngọt (thần Apsu) và nước mặn (nữ thần Tiamat). Các vùng nước tồn tại độc lập với nhau và không bao giờ vượt qua. Nhưng một ngày nọ, nước mặn và nước ngọt trộn lẫn - và các vị thần lớn tuổi đã ra đời - những đứa trẻ Apsu và Tiamat. Theo sau các vị thần lớn tuổi, nhiều vị thần trẻ hơn xuất hiện. Nhưng thế giới vẫn chẳng có gì ngoài sự hỗn loạn; các vị thần cảm thấy chật chội và khó chịu trong đó, điều này họ thường phàn nàn với Apsu Tối cao. Apsu độc ác đã mệt mỏi với tất cả những điều này, và ông quyết định tiêu diệt tất cả con cháu của mình, nhưng trong trận chiến, ông không thể đánh bại con trai mình là Enki, người mà ông đã bị đánh bại và bị cắt thành bốn phần, biến thành đất, biển, sông và lửa. Tiamat muốn trả thù kẻ đã sát hại chồng mình nhưng cô cũng bị đánh bại bởi vị thần trẻ tuổi Marduk, người đã tạo ra gió bão cho cuộc đấu tay đôi. Sau chiến thắng, Marduk nhận được một cổ vật nhất định “Tôi”, thứ quyết định sự vận động và số phận của toàn thế giới.

Lúc đầu không có gì cả, cả Trời lẫn Đất. Chỉ có sự hỗn loạn - tối tăm và vô biên - tràn ngập mọi thứ. Ngài là nguồn và sự khởi đầu của sự sống. Mọi thứ đều đến từ nó: thế giới, Trái đất và các vị thần bất tử.

Lúc đầu, Gaia, nữ thần Trái đất, xuất hiện từ Chaos, nơi trú ẩn an toàn chung, mang lại sự sống cho mọi thứ sống và phát triển trên đó. Ở sâu trong lòng đất, trong lõi đen tối nhất của nó, Tartarus u ám đã được sinh ra - một vực thẳm khủng khiếp đầy bóng tối. Xa trái đất cũng như bầu trời sáng, Tartarus nằm rất xa. Tartarus bị ngăn cách với thế giới bằng hàng rào đồng, màn đêm ngự trị trong vương quốc của anh, rễ cây của trái đất trói buộc anh và anh bị cuốn trôi bởi biển mặn đắng.

Từ Hỗn loạn cũng sinh ra Eros đẹp nhất, với sức mạnh của Tình yêu, tràn ngập thế giới mãi mãi, có thể chinh phục trái tim.

Sự hỗn loạn vô biên đã sinh ra Bóng tối vĩnh cửu - Erebus và Đêm đen - Nyukta, họ kết hợp lại đã sinh ra Ánh sáng vĩnh cửu - Ether và Ngày tươi sáng - Hemera. Ánh sáng lan rộng khắp thế giới, đêm và ngày bắt đầu thay thế nhau.

Tổ tiên của các vị thần, Gaia, đã sinh ra một Bầu trời đầy sao ngang bằng - Sao Thiên Vương, giống như một tấm màn vô tận, bao bọc Trái đất. Gaia-Earth vươn tay về phía anh ta, nâng cao những đỉnh núi sắc nhọn, sinh ra một vùng biển luôn ồn ào, chưa hợp nhất với Sao Thiên Vương.

Đất Mẹ sinh ra Trời, Núi và Biển, họ không có cha.

Uranus lấy Gaia màu mỡ làm vợ và sáu người con trai và con gái - những người khổng lồ hùng mạnh - được sinh ra cho cặp vợ chồng thần thánh. Con đầu lòng của họ, con trai Ocean, sâu thẳm, có dòng nước nhẹ nhàng rửa sạch Trái đất, ngủ chung giường với Tethys, mang lại sự sống cho tất cả những dòng sông đổ ra biển. Đại dương xám xịt đã sinh ra ba nghìn con trai - thần sông - và ba nghìn con gái - đại dương, để chúng mang lại niềm vui và thịnh vượng cho mọi sinh vật, lấp đầy hơi ẩm cho chúng.

Một cặp titan khác - Hyperion và Theia - đã sinh ra Mặt trời-Helios, Mặt trăng Selene và Eos-Dawn xinh đẹp. Từ Eos đến những ngôi sao lấp lánh trên bầu trời vào ban đêm, và những cơn gió - gió bắc Boreas, gió đông Eurus, gió nam Not đầy hơi ẩm và gió tây Zephyr dịu dàng, mang theo những đám mây mưa bọt trắng xóa.

Ba người khổng lồ nữa - Cyclops - cũng được sinh ra bởi Mẹ Gaia, những người giống những người khổng lồ về mọi mặt, nhưng chỉ có một mắt trên trán. Gaia còn sinh ra ba người khổng lồ trăm tay năm mươi đầu là Hecatoncheires, sở hữu sức mạnh vô biên. Không gì có thể chống lại họ. Chúng mạnh mẽ và khủng khiếp đến mức Cha Uranus ghét chúng ngay từ cái nhìn đầu tiên và giam cầm chúng trong lòng Trái đất để chúng không thể tái sinh.

Mẹ Gaia phải chịu đựng, gánh nặng khủng khiếp chất chứa trong sâu thẳm đã đè bẹp bà. Và sau đó cô gọi các con của mình, nói với chúng rằng Chúa Uranus là người đầu tiên lên kế hoạch phạm tội và hình phạt sẽ giáng xuống anh ta. Tuy nhiên, các titan sợ phải chống lại cha mình; chỉ có Cronus xảo quyệt - đứa con út trong số những đứa trẻ titan do Gaia sinh ra - đồng ý giúp Mẹ lật đổ Uranus. Với chiếc liềm sắt mà Gaia trao lại, Cronus đã cắt đứt bộ phận sinh sản của Cha mình. Từ những giọt máu đổ xuống đất, Erinyes khủng khiếp đã được sinh ra, kẻ không biết thương xót. Từ bọt biển lâu ngày đã rửa sạch một mảnh thịt thần thánh, nữ thần tình yêu Aphrodite xinh đẹp đã ra đời.

Uranus què quặt trở nên tức giận, chửi bới con cái của mình. Hình phạt dành cho tội ác là những vị thần khủng khiếp được sinh ra bởi Nữ thần bóng đêm: Tanata - cái chết, Eridu - bất hòa, Apatu - lừa dối, Ker - hủy diệt, Hypnos - một giấc mơ với bầy đàn bóng tối, những linh ảnh nặng nề, Nemesis không biết thương xót - trả thù cho tội ác. Nyukta đã sinh ra nhiều vị thần mang lại đau khổ cho thế giới.

Những vị thần này đã mang đến nỗi kinh hoàng, xung đột và bất hạnh cho thế giới, nơi Cronus ngự trị trên ngai vàng của cha mình.

Người Slav có một số truyền thuyết về sự sáng tạo thế giới:

Truyền thuyết về cây gậy thần

Một truyền thuyết khác kể rằng ngay từ đầu đã có God Rod là tổ tiên của mọi sinh vật, người được bao bọc trong một quả trứng và sống trong bóng tối. Anh ta sinh ra Tình yêu, nữ thần Lada, và bằng sức mạnh của cô, anh ta đã phá hủy mối ràng buộc trong nhà tù của mình. Và thế là ánh sáng xuất hiện, một thế giới tràn ngập tình yêu nguyên sơ, thuần khiết và tươi sáng.

Xuất hiện trên thế giới, Rod đã tạo ra bầu trời và vương quốc trên trời, sau đó là bầu trời của trái đất, ngăn cách nước của đại dương và bầu trời. Sau đó, hắn phân chia Ánh sáng và Bóng tối, sinh ra đất mẹ, nhấn chìm nó vào vùng nước tối tăm của Đại dương. Khuôn mặt của vị thần là Mặt trời, Mặt trăng là ngực, các vì sao là đôi mắt và bình minh buổi sáng là lông mày. Đêm tối là sự phản ánh mọi suy nghĩ của Rod, và gió là hơi thở dữ dội của anh, tuyết và mưa là những giọt nước mắt lăn dài từ mắt anh, và tia chớp là hiện thân của giọng nói và sự tức giận của anh.


Truyền thuyết về cách con người xuất hiện

Thần thoại Slav về sự sáng tạo thế giới cũng chứa đựng truyền thuyết về cách con người xuất hiện trên trái đất. Biên niên sử và câu chuyện của các đạo sĩ cổ đại kể lại phiên bản của họ về sự sáng tạo ra trái đất và con người - nó khác với câu chuyện quen thuộc trong Kinh thánh về cách người đàn ông đầu tiên Adam và vợ ông là Eva xuất hiện trên trái đất.

Theo truyền thuyết của người Slav cổ đại, Chúa xông hơi trong nhà tắm, khi đổ mồ hôi, dùng giẻ lau mình và ném xuống đất. Sau đó, Thiên Chúa và Satan tranh cãi với nhau về việc ai sẽ tạo ra con người từ cô ấy. Sau nhiều cuộc tranh luận, Sa-tan đã tạo ra một thân thể từ nó, và Đức Chúa Trời thổi linh hồn vào chiếc bình trống rỗng này - và đó là cách con người xuất hiện. Đó là lý do tại sao sau khi chết, cơ thể con người đi sâu vào lòng đất và linh hồn bay lên trời.

Ngoài ra, thần thoại của các dân tộc trên thế giới và thần thoại Slav cũng dựa trên câu chuyện về việc tạo ra người đàn ông và đàn bà trên trái đất từ ​​​​một quả trứng. Chúa cắt đôi quả trứng và ném chúng xuống bề mặt trái đất. Chính từ họ mà mọi người đã bước ra, đàn ông và phụ nữ - họ đã tìm thấy người bạn tâm giao của mình và kết hôn, hình thành một tổng thể duy nhất, một số bị chết đuối trong đầm lầy và do đó, vợ chồng, không tìm thấy họ, sống cả đời một mình, không có bạn đời .


Sự hình thành thế giới động vật

Theo thần thoại của tổ tiên chúng ta, cả Thần và Ác quỷ đều tham gia tích cực vào quá trình tạo ra mọi sinh vật. Đây là những gì truyền thuyết cổ xưa nói về sự xuất hiện của con chó - chính Chúa đã tạo ra nó từ phần đất sét còn lại được sử dụng để tạo ra con người đầu tiên. Lúc đầu, con vật hoàn toàn trần truồng và không có lông - người bảo vệ người đầu tiên được Chúa tạo ra, nó chỉ đơn giản chết cứng và cuộn tròn trong một quả bóng, ngủ thiếp đi.

Lặng lẽ tiến đến những người đầu tiên, Ác quỷ bắt đầu nhổ nước bọt vào họ. Chúa, nhìn thấy tất cả những điều này, bắt đầu trách móc con vật, con chó trả lời rằng nó chỉ lạnh lùng và yêu cầu được cho len để trở thành người bảo vệ đáng tin cậy. Nhưng theo một phiên bản khác, chính Ác quỷ đã phủ lông cho con chó, yêu cầu đổi lại cơ hội được tiếp cận một người.


Trong số những người cổ đại, động vật được chia thành sạch và ô uế - loại sau bao gồm chuột và thỏ rừng, quạ và diều, cú và cú đại bàng, và cú. Nhưng chim bồ câu và chim én, chim sơn ca và cò được coi là loài động vật nhẹ nhàng, thuần khiết và thần thánh. Trong số những loài động vật được tổ tiên chúng ta đặc biệt tôn kính có gấu - chúng được coi là một trong những hiện thân trong số các sinh vật sống trên trái đất của vị thần ngoại giáo Veles. Thần thoại Slav về nguồn gốc của thế giới, con người và động vật là những câu chuyện hay và hấp dẫn có từ thời xa xưa, phản ánh bản sắc và văn hóa của các dân tộc cổ xưa sống ở Rus'.

Sự sáng tạo của thế giới là câu hỏi ban đầu trong bất kỳ tôn giáo nào. Làm thế nào và khi nào mọi thứ xung quanh con người được sinh ra - thực vật, chim chóc, động vật, chính con người.

Khoa học đề cao lý thuyết của mình - một vụ nổ lớn xảy ra trong vũ trụ, tạo ra thiên hà và các hành tinh xung quanh nó. Nếu lý thuyết khoa học chung về sự hình thành thế giới được thống nhất, thì các dân tộc khác nhau đều có những truyền thuyết riêng về nó.

Huyền thoại về sự hình thành thế giới

Huyền thoại là gì? Đây là một truyền thuyết về nguồn gốc của sự sống, vai trò của Thiên Chúa và con người trong đó. Có một số lượng lớn các truyền thuyết như vậy.

Theo lịch sử Do Thái, Trời và Đất là nguyên thủy. Chất liệu để tạo ra họ là quần áo của Chúa và tuyết. Theo một phiên bản khác, cả thế giới là sự đan xen của các sợi lửa, nước và tuyết.

Theo thần thoại Ai Cập, ban đầu bóng tối và sự hỗn loạn ngự trị khắp nơi. Chỉ có vị thần trẻ Ra, người soi sáng và ban sự sống, mới có thể đánh bại anh ta. Trong một phiên bản, anh ta nở ra từ một quả trứng, và trong một phiên bản khác, anh ta được sinh ra từ một bông hoa sen. Đáng chú ý là có nhiều biến thể trong lý thuyết của người Ai Cập và nhiều biến thể có hình ảnh động vật, chim và côn trùng.

Trong những câu chuyện của người Sumer, thế giới ra đời khi Trái đất phẳng và mái vòm Thiên đường hợp nhất và sinh ra một đứa con trai - Thần Khí. Sau đó các vị thần của nước và thực vật xuất hiện. Ở đây lần đầu tiên chúng ta nói đến sự xuất hiện của một người từ cơ quan của người khác.

Thần thoại Hy Lạp về nguồn gốc của thế giới dựa trên quan niệm về sự hỗn loạn, nó nuốt chửng mọi thứ xung quanh, mặt trời và mặt trăng không thể tách rời, cái lạnh kết hợp với sức nóng. Một vị Chúa nào đó đã đến và tách biệt mọi mặt đối lập với nhau. Ngài cũng tạo nên người nam và người nữ từ một vật chất duy nhất.

Câu chuyện ngụ ngôn về người Slav cổ đại dựa trên sự hỗn loạn tương tự ngự trị khắp nơi và xung quanh. Có những vị thần của thời gian, trái đất, bóng tối, trí tuệ. Theo truyền thuyết này, mọi sinh vật đều xuất hiện từ bụi - con người, thực vật, động vật. Những ngôi sao đến từ đây. Vì vậy, người ta nói rằng các vì sao cũng như con người, không phải là vĩnh cửu.

Sáng tạo thế giới theo Kinh thánh

Kinh thánh là cuốn sách chính của các tín đồ Chính thống. Ở đây bạn có thể tìm thấy câu trả lời cho tất cả các câu hỏi. Điều này cũng áp dụng cho nguồn gốc của thế giới, con người và động vật, thực vật.

Kinh Thánh có năm cuốn sách kể lại toàn bộ câu chuyện. Những cuốn sách này được Moses viết trong thời gian ông lưu lạc với người Do Thái. Tất cả những điều mặc khải của Đức Chúa Trời ban đầu được ghi lại trong một tập, nhưng sau đó nó được chia ra.

Sự khởi đầu của Kinh thánh là Sách Sáng thế ký. Tên của nó từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “sự khởi đầu”, nói lên nội dung. Chính tại đây, câu chuyện được kể về sự ra đời của sự sống, con người đầu tiên, xã hội đầu tiên đã diễn ra như thế nào.

Như Kinh thánh nói, con người, bằng sự tồn tại của mình, mang mục tiêu cao nhất - tình yêu, lòng nhân ái, sự hoàn thiện. Nó chứa đựng trong mình hơi thở của chính Thiên Chúa - linh hồn.

Theo lịch sử Kinh Thánh, thế giới không được tạo ra từ cõi vĩnh hằng. Phải mất bao nhiêu ngày để Chúa tạo ra một thế giới tràn ngập sự sống? Ngay cả trẻ em ngày nay cũng biết về điều này.

Chúa tạo ra trái đất trong 7 ngày như thế nào

Sự xuất hiện của thế giới trong một thời gian ngắn như vậy được mô tả ngắn gọn trong Kinh thánh. Trong sách không có mô tả chi tiết, mọi thứ đều mang tính biểu tượng. Sự hiểu biết vượt qua thời đại và thời gian - nó là thứ tồn tại hàng thế kỷ. Lịch sử nói rằng chỉ có Chúa mới có thể tạo ra thế giới từ hư vô.

Ngày đầu tiên sáng tạo thế giới

Thiên Chúa đã tạo nên “trời” và “đất”. Điều này không nên được hiểu theo nghĩa đen. Điều này không có nghĩa là vật chất, mà là những lực, thực thể, thiên thần nhất định.

Cũng trong ngày này, Thiên Chúa đã tách bóng tối ra khỏi ánh sáng, do đó tạo ra ngày và đêm.

Ngày thứ nhì

Lúc này, một “vùng vững chắc” nhất định được tạo ra. Sự nhân cách hóa sự tách nước trên trái đất và không khí. Vì vậy, chúng ta đang nói về việc tạo ra không gian, một bầu không khí nhất định cho cuộc sống.

Ngày thứ ba

Đấng toàn năng ra lệnh cho nước tụ lại một nơi, nhường chỗ cho việc hình thành đất đai. Đây là cách trái đất xuất hiện và nước xung quanh trở thành biển và đại dương.

ngày thứ tư

Điều đáng chú ý là sự hình thành của các thiên thể - đêm và ngày. Những ngôi sao xuất hiện.

Bây giờ khả năng đếm thời gian nảy sinh. Mặt trời, mặt trăng nối tiếp nhau đếm ngày, mùa, năm.

Ngày thứ năm

Sự sống xuất hiện trên trái đất. Chim, cá, động vật. Đây là lúc cụm từ tuyệt vời “hãy sinh sôi nảy nở và nhân lên” phát huy tác dụng. Thiên Chúa ban cho sự khởi đầu, những cá nhân đầu tiên sẽ tự mình nuôi dạy con cái của mình trong thiên đường này.

Ngày thứ sáu

Thiên Chúa tạo dựng con người “theo hình ảnh Ngài” và thổi sức sống vào con người. Con người được nhào nặn từ đất sét, hơi thở của Chúa làm sống lại vật chất chết và ban cho con người một linh hồn.

Adam là người đầu tiên đấy anh bạn ạ. Anh ta sống trong Vườn Địa Đàng và hiểu được ngôn ngữ của thế giới xung quanh. Bất chấp sự đa dạng của cuộc sống xung quanh, anh vẫn cô đơn. Chúa tạo ra một người trợ giúp cho ông, người phụ nữ Eva, từ xương sườn của ông trong khi Adam ngủ.

Ngày thứ bảy

Được gọi là thứ bảy. Nó được dành để nghỉ ngơi và phục vụ Chúa.

Đây là cách thế giới được sinh ra. Ngày chính xác của việc tạo ra thế giới theo Kinh Thánh là ngày nào? Đây vẫn là vấn đề chính và khó khăn nhất. Có những tuyên bố rằng thời gian đã được mô tả từ rất lâu trước khi niên đại hiện đại ra đời.

Một ý kiến ​​khác lại nói ngược lại, cho rằng những sự kiện trong Sách Thánh là thời đại của chúng ta. Con số này thay đổi từ 3483 đến 6984 năm. Nhưng điểm tham chiếu được chấp nhận chung được coi là năm 5508 trước Công nguyên.

Sáng tạo thế giới theo Kinh thánh cho trẻ em

Việc dạy trẻ em học theo giáo lý của Chúa sẽ dạy những nguyên tắc ứng xử đúng đắn và chỉ ra những giá trị không thể phủ nhận. Tuy nhiên, Kinh Thánh ở dạng hiện tại rất khó hiểu đối với người lớn chứ đừng nói đến nhận thức của một đứa trẻ.

Để một đứa trẻ có thể tự mình nghiên cứu cuốn sách chính của những người theo đạo Cơ đốc, một cuốn Kinh thánh dành cho trẻ em đã được phát minh. Một ấn phẩm có minh họa đầy màu sắc, được viết bằng ngôn ngữ thân thiện với trẻ em.

Câu chuyện về việc tạo dựng thế giới trong Cựu Ước kể rằng ban đầu không có gì cả. Nhưng Chúa luôn luôn như thế. Tất cả bảy ngày sáng tạo đều được thuật lại rất ngắn gọn. Nó cũng kể câu chuyện về sự xuất hiện của những người đầu tiên và cách họ phản bội Chúa.

Câu chuyện về Adam và Abel được mô tả. Những câu chuyện này mang tính hướng dẫn cho trẻ em và dạy chúng thái độ đúng đắn đối với người khác, người lớn tuổi và thiên nhiên. Các bộ phim hoạt hình và phim truyện ra đời giải cứu, thể hiện rõ ràng các sự kiện được mô tả trong Kinh thánh.

Không có thời đại hay thời gian cho tôn giáo. Cô ấy vượt xa mọi thứ thiết yếu. Hiểu được nguồn gốc của môi trường và vai trò của con người trên thế giới, việc tìm ra sự hài hòa và con đường của mỗi người chỉ có thể thực hiện được khi hiểu được những giá trị mà đức tin mang theo.

1. CÂU ​​CHUYỆN SÁNG TẠO THẾ GIỚI

Truyền thuyết Assyro-Babylon về việc tạo ra thế giới theo truyền thống được gọi là “Enumaelish”. Đây là những từ đầu tiên của truyền thuyết, và chúng có nghĩa là “khi ở trên”: Khi bầu trời phía trên chưa được đặt tên, Và vùng đất bên dưới không tên (Bản dịch của V. Afanasyeva) Những dòng này phản ánh ý tưởng rằng nếu bầu trời và mặt đất có chưa được đặt tên, khi đó chúng thực sự và không tồn tại. Thế giới là một sự hỗn loạn nguyên thủy dưới hình dạng của hai thế lực nguyên tố - tổ tiên Tiamat và “người sáng tạo nguyên thủy” Apsu. Người Assyro-Babylon, giống như hầu hết các dân tộc cổ đại, đã tưởng tượng. hỗn loạn như yếu tố nước. "Tiamat" có nghĩa là "biển" và "Apsu" có nghĩa là "vực thẳm". Cái tên Apsu còn được gọi là đại dương nước ngọt vô tận, theo người dân Lưỡng Hà, bao quanh trái đất. Sự xuất hiện của một hình ảnh như vậy có lẽ được tạo điều kiện thuận lợi bởi thiên nhiên địa phương - nước ngọt nổi lên từ lòng đất, bao quanh những khu vực bằng phẳng màu mỡ.

Tiamat và Apsu "trộn nước của họ với nhau" - và ở độ sâu của vùng nước này, cặp đôi thần thánh đầu tiên đã ra đời - Lakhmui Lahamu. Những vị thần và nữ thần đầu tiên này có tầm vóc to lớn và vẻ ngoài quái dị. Con cái của họ là thần Anshar và nữ thần Kishar - "Vòng tròn bầu trời" và "Vòng tròn trái đất". Rất có thể, họ đã nhân cách hóa đường chân trời - hai đường liên kết chặt chẽ giữa trời và đất. Anshar và Kishar đã sinh ra nhiều vị thần, những vị thần này lần lượt sinh ra một thế hệ con cháu đông đảo. Cuối cùng, các vị thần trở nên sung mãn đến mức họ bắt đầu chọc tức Tiamat và Apsu bằng sự phù phiếm của mình.

Tiamat, là một người mẹ bao dung, đã chịu đựng, mặc dù “thói quen của họ khiến bà đau đớn”. Apsu hóa ra không kiên nhẫn như vậy. Ông tuyên bố với Tiamat: “Ban ngày tôi không được nghỉ ngơi, ban đêm không được bình yên! Tôi sẽ tiêu diệt họ, tôi sẽ tiêu diệt công việc của họ! Tiamat “nổi giận và tấn công chồng mình: Làm thế nào?! Chúng ta có nên phá hủy sự sáng tạo của mình không? Ngay cả khi cách làm của họ không tốt, chúng ta hãy nán lại một cách thân thiện.”

Nhưng cố vấn của Apsu tên là Mummu lại ủng hộ ý định độc ác của ông: “Cha ơi, hãy tiêu diệt những thói quen xấu xa của chúng! Ngày của bạn sẽ bình yên, đêm của bạn sẽ bình yên.” Các vị thần trẻ hơn khi biết về mối nguy hiểm đang đe dọa họ, “lao tới vì sợ hãi,” và sau đó “im lặng, ngồi im lặng”. quyết định cứu anh em mình. Với sự trợ giúp của bùa chú, anh ta đã đưa Apsu vào một giấc ngủ sâu, trói anh ta - và giết chết anh ta.

Trước Apsu bị đánh bại, Eya đã xây dựng một ngôi đền cho riêng mình, trong đó anh bước vào một cuộc hôn nhân thiêng liêng với nữ thần Damkina và sinh ra một đứa con trai, vị thần vĩ đại Marduk.

Bản chất thần thánh của Marduk xuất hiện ngay lập tức: Khuôn mặt xinh đẹp, đôi mắt lấp lánh! Ban đầu, dáng đi mạnh mẽ, vương giả!

Marduk có bốn con mắt có thể nhìn thấy tất cả và bốn đôi tai có thể nghe được tất cả, ngọn lửa phun ra từ miệng và năm mươi ánh sáng bao quanh cơ thể ông.

Thần bầu trời Anu đã tạo ra bốn cơn gió (Hoa hồng gió), lốc xoáy và cuồng phong để làm quà cho trẻ sơ sinh.

Từ những cơn lốc xoáy này, không có sự bình yên nào cho Tiamat và những đứa con lớn của cô - những vị thần cổ đại. Các vị thần càu nhàu và bắt đầu trách móc Tiamat vì đã “không đến giải cứu, ngồi im” khi Apsu bị giết, và giờ lại thờ ơ nhìn nỗi đau khổ của những đứa con lớn của mình.

“Chúng tôi, những người vất vả như thế này, bạn không yêu chúng tôi!.. Hãy chiến đấu, trả thù cho Apsu…” Và Tiamat bắt đầu chuẩn bị cho trận chiến. Cô ấy đã tạo ra những con rắn khủng khiếp và những con quái vật khổng lồ với những chiếc răng nanh sắc nhọn và máu độc. Ai nhìn thấy chúng sẽ ngã xuống không còn sức lực! Nếu họ ra trận, họ sẽ không rút lui!

Tiamat bao quanh những sinh vật ghê gớm của cô bằng ánh hào quang, coi họ như các vị thần, và đặt thần Kingu đứng đầu quân đội, tuyên bố anh ta là chồng của cô và giao cho anh ta "bảng số phận" quyết định trật tự thế giới.

Các vị thần, những người mà Tiamat đang tập hợp đội quân khủng khiếp của mình, cũng đang chuẩn bị cho trận chiến. Họ cho rằng Eya, người đã tiêu diệt Apsu hùng mạnh, sẽ dễ dàng xoa dịu cơn thịnh nộ của Tiamat. Thần Anu đã đi thám hiểm và thương lượng với Tiamat. Nhưng nhìn thấy cô bị bao vây bởi vô số quái vật hung dữ, Anu sợ hãi đến mức không dám đến gần cô.

Các vị thần trẻ đã cân nhắc và bàn bạc rất lâu về cách chống lại thế lực đáng gờm của chúng và cuối cùng đã nhớ đến Marduk trẻ tuổi.

Marduk xuất hiện trước Hội đồng các vị thần. Anh ta đồng ý chiến đấu với Tiamat, nhưng yêu cầu anh ta phải được xếp vào hàng những vị thần cao nhất:

“Nếu tôi trở thành người báo thù cho bạn (...)

Tập hợp Hội đồng, cân nhắc số phận của tôi(...)

Lời nói của tôi cũng như của bạn quyết định số phận!”

Các vị thần đã ban tặng cho Marduk sức mạnh to lớn. Để anh có thể bị thuyết phục về sức mạnh mới tìm thấy của mình, họ đặt một ngôi sao giữa họ và nói với Marduk:

“Hãy nói một lời và ngôi sao sẽ biến mất.

"Sự trở lại!" - đặt hàng - và nó sẽ xuất hiện trở lại!

Và Marduk đã làm được điều đó.

Sau đó, anh bắt đầu chuẩn bị cho trận chiến. Chính ông đã chế tạo một chiếc cung thật chặt và những mũi tên sắc bén, đồng thời giăng một tấm lưới chắc chắn để bắt Tiamat vào đó. “Anh ta được bao phủ bởi nỗi kinh hoàng, giống như một chiếc áo choàng,” và trên một cỗ xe được điều khiển bởi cơn lốc, “anh ta hướng con đường giận dữ của mình về phía Tiamat.”

Tiamat tràn ngập sợ hãi và tức giận, “gầm lên, bay lên”. Vì Tiamat là một lực lượng nguyên tố được nhân cách hóa nên trận chiến với cô ấy đã đạt tới mức độ của một trận đại hồng thủy vũ trụ. Marduk đã vướng vào lưới Tiamat. Cô mở miệng giận dữ, và Marduk đã thổi một trong những cơn bão vào bụng cô. Cơ thể Tiamat sưng lên, Marduk “mổ bụng cô, chiếm lấy trái tim cô. Anh ta đã chế ngự được cô ấy, anh ta đã kết liễu cuộc đời cô ấy ”.

Quân của Tiamat bỏ chạy, những người chưa kịp trốn thoát đã bị Marduk bắt giữ. Trong số những người bị bắt có thủ lĩnh của chồng quân đội Tiamat Kingu. Marduk trói Kinga lại và giao cho Ác ma Tử thần làm người bảo vệ cho mình.

Do đó, Hỗn nguyên nguyên thủy cuối cùng đã bị đánh bại và Marduk bắt đầu tạo ra Thế giới.

Cơ thể của Tiamat được dùng làm vật liệu xây dựng nó. Ngài cắt nó làm đôi, “giống như một cái vỏ sò”, và tạo nên thiên đường từ một nửa và đất từ ​​nửa kia. Hộp sọ của Tiamat trở thành một ngọn núi và hai con sông lớn chảy ra từ hốc mắt của cô - sông Tigris và Euphrates. (Trong một bản sao cổ của bài thơ có ghi chú về nơi này: “Tigris là mắt phải của cô ấy, Euphrates là mắt trái của cô ấy”). Trên bầu trời, Marduk tạo ra các hành tinh và các ngôi sao, rồi dâng hiến chúng cho một vị thần nào đó. Sao Mộc đã trở thành hành tinh của chính Marduk. Người Babylon tin rằng Sao Mộc giữ vị trí hình chữ thập của trời và đất và là trung tâm của Vũ trụ.

Marduk xác định đường đi của Mặt trăng và Mặt trời, chia năm thành 12 phần và “vẽ một bức tranh” trên bầu trời, tức là ông đã tạo ra các chòm sao hoàng đạo.

Nhìn thấy Thế giới được sắp xếp theo cách này, tất cả các vị thần bắt đầu ca ngợi Marduk. Nhưng anh ấy vẫn chưa hoàn thành tác phẩm của mình. Marduk “tâm niệm trong trái tim, trong tâm trí mình: Tôi sẽ thu thập máu, trói nó bằng xương, Tạo ra một sinh vật, gọi nó là con người.”

Theo quyết định của Hội đồng các vị thần, Kingu bị giam cầm đã bị xử tử và con người được tạo ra từ máu của anh ta.

Marduk chỉ định loài người phục vụ các vị thần, “để họ có thể nghỉ ngơi”. Các vị thần hài lòng tràn đầy lòng biết ơn đối với Marduk: "Bây giờ, thưa chúa tể, vì ngài đã ban cho chúng tôi quyền tự do, ngài sẽ có gì khác với lòng biết ơn của chúng tôi?" Họ quyết định xây dựng một ngôi đền có quy mô và vẻ đẹp chưa từng có dành cho Marduk trên thiên đường. Các vị thần điêu khắc gạch để xây dựng cả năm, và họ xây thêm một năm nữa. Ngôi đền được đặt tên là "Babylon", có nghĩa là "Cổng của Chúa". Người Babylon coi thủ đô của họ là sự phản ánh trần thế của ngôi đền trên trời này.

Marduk đã sắp xếp một bữa tiệc long trọng cho tất cả các vị thần và các vị thần đã công nhận ông là người cai trị tối cao:

Họ chửi thề bằng nước và dầu, chạm vào cổ họng:

Trên hết các vị thần họ đã tặng anh ấy một món quà.

Bài thơ kết thúc bằng một lời ca ngợi kéo dài về Marduk. Các vị thần gọi ông bằng năm mươi tên khen ngợi, giải thích ý nghĩa của từng tên: Lugaldimeranki - Cố vấn cho các vị thần, Asalluhinamtila - Người bảo vệ sự sống, v.v.

Thời gian ước tính hình thành huyền thoại về sự sáng tạo thế giới là giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e., nhưng hầu hết các ghi chép còn sót lại về các biến thể của nó đều có niên đại muộn hơn - không sớm hơn thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. đ. Câu chuyện phần lớn dành cho câu chuyện về sự trỗi dậy của Marduk so với các vị thần khác.

Như đã đề cập, Marduk ban đầu là vị thần được tôn kính tại địa phương của thành phố Babylon. Khi Babylon trở thành thủ đô của một quốc gia hùng mạnh, Marduk đương nhiên thấy mình đứng đầu đền thờ chính thức.

Như vậy, câu chuyện tạo dựng thế giới có ý nghĩa chính trị. Vị linh mục hàng năm đọc nó “từ đầu đến cuối” trong đền thờ Marduk trước tượng của ông vào ngày thứ tư của năm mới.

Từ cuốn sách Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại (IN) của tác giả TSB

Từ cuốn Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại (SK) của tác giả TSB

Từ cuốn sách Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại (SB) của tác giả TSB

Từ cuốn sách 100 huyền thoại và huyền thoại vĩ đại tác giả Muravyova Tatyana

2. CÂU ​​CHUYỆN ATRAHASIS Trong thần thoại của hầu hết các dân tộc trên thế giới đều có câu chuyện về trận Đại hồng thủy do các vị thần giận dữ phái xuống trần gian để tiêu diệt loài người. Câu chuyện này phản ánh những ký ức có thật về lũ lụt và nước tràn sông xảy ra ở

Từ cuốn sách Thần thoại Nga. Bách khoa toàn thư tác giả Madlevskaya E L

5. CÂU ​​CHUYỆN VỀ GILGAMESH Những tấm bảng đất sét ghi lại những câu chuyện dân gian đầu tiên về Gilgamesh có niên đại từ giữa thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. BC Có lý do để tin rằng Gilgamesh là một nhân vật lịch sử có thật. Tên của ông được lưu giữ trong

Từ cuốn sách thần thoại Scandinavia. Bách khoa toàn thư tác giả Korolev Kirill Mikhailovich

51. CÂU ​​CHUYỆN CỦA SIGMUNDS Sigmund là một trong những anh hùng của “Saga of the Volsungs” của người Bắc Âu cổ. Từ “saga” có nguồn gốc từ một động từ có nghĩa là “kể”. Trong tiếng Iceland cổ, bất kỳ tác phẩm văn xuôi nào cũng được gọi là saga tiếng Iceland cổ được tạo ra trong thế kỷ XIII–XTV.

Từ cuốn sách Tóm tắt tất cả những kiệt tác của văn học thế giới tác giả Novikov V I

52. CÂU ​​CHUYỆN VỀ SIGURD Vị vua người Frank Sigmund, chắt của thần Odin, là một chiến binh vẻ vang. Nhưng thời cơ của anh đã đến và anh đã chết trong trận chiến. Kẻ thù chiếm được đất nước của anh, vị vua ngoài hành tinh Lyngvi lên ngôi. Góa phụ Sigmund Hjordis tìm được nơi trú ẩn với vua Đan Mạch, Hialprek. Hjerdis là

Từ cuốn sách Thần thoại của người Finno-Ugrians tác giả Petrukhin Vladimir Ykovlevich

55. TRUYỆN CUCHUAIN Cuchulain là nhân vật chính trong sử thi Ireland Người Ireland là dân tộc gốc Celtic. Vào giữa thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. đ. Các bộ lạc Celtic sinh sống ở một phần đáng kể của châu Âu vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. đ. họ chiếm Quần đảo Anh, chinh phục bộ lạc địa phương

Từ cuốn sách Bách khoa toàn thư về các vị thần Pagan. Huyền thoại về người Slav cổ đại tác giả Bychkov Alexey Alexandrovich

89. CÂU ​​CHUYỆN VỀ THẢM SÁT MAMAYEV Vào ngày 8 tháng 9 năm 1380, khi nước Nga nằm dưới ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ hơn một trăm năm, quân đội Nga dưới sự lãnh đạo của Đại công tước Moscow Dmitry Ivanovich đã đánh bại đám quân xâm lược Tatar-Mongol Khan trong trận chiến trên cánh đồng Kulikovo

Từ cuốn sách của tác giả

Chương 3 TRUYỀN THUYẾT VỀ SỰ SÁNG TẠO CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐẦU TIÊN, CÁC PHÁT MINH VÀ NHỮNG NGƯỜI KHÁC NHAU. LƯU Ý VỀ CÁC BỘ LẠC VÀ NHÂN DÂN THUYỀN THOẠI Truyền thuyết về sự hình thành của những dân tộc đầu tiên. - Người đàn ông đầu tiên là Adam. - Sự sáng tạo của người phụ nữ. - Truyền thuyết về nguồn gốc của nhà cửa, công trình phụ, dụng cụ

Từ cuốn sách của tác giả

Truyền thuyết về việc tạo ra những dân tộc đầu tiên Những truyền thuyết về việc tạo ra những dân tộc đầu tiên tồn tại ở người Slav phương Đông có nguồn gốc muộn và phần lớn là chuyển thể từ các truyền thuyết trong sách ngụy thư. Tuy nhiên, họ đã bảo tồn được những thần thoại cổ xưa

Từ cuốn sách của tác giả

Chương 1 VŨ TRỤ SCANDINAVIAN: về sự hình thành và sắp xếp của thế giới Hỗn loạn và không gian. - Thế giới vực thẳm Ginungagap. - Ymir và cái chết của anh ấy. - Hiến tế bản thể nguyên thủy trong truyền thống Ấn-Âu. - Sáng tạo thế giới. - Hình chiếu ngang và dọc

Từ cuốn sách của tác giả

Truyền thuyết về Siavush Từ sử thi đầy chất thơ “Shahnameh” (tái bản lần 1 - 994, tái bản lần 2 - 1010) Người ta kể rằng vào một buổi sáng nọ, Tus và Giv dũng cảm, nổi tiếng trong các trận chiến, cùng với hàng trăm chiến binh với chó săn xám và chim ưng, phi nước đại đến đồng bằng Hãy đến và giải trí bằng việc săn bắn. Đã bắn

Từ cuốn sách của tác giả

Truyền thuyết về Sohrab Từ sử thi đầy chất thơ “Shahnameh” (ấn bản thứ nhất - 944, tái bản thứ hai - 1010) Một ngày nọ, Rostem, thức dậy lúc bình minh, nhét đầy những mũi tên vào ống tên, cưỡi con chiến mã Rekhsh dũng mãnh của mình và lao tới Turan. Trên đường đi, anh ta dùng chùy đập nát một con lừa và nướng nó trên xiên từ thân cây.

Từ cuốn sách của tác giả

Từ cuốn sách của tác giả

CÂU CHUYỆN VỀ THIÊN CHÚA TỐI CAO CỦA SLAVS SVAROG-DYE VÀ VỀ SÁNG TẠO THẾ GIỚI “Quả thật, bạn cần phải có nhiều vị thần, tôn thờ người khác, tin người khác và sợ người khác. Vì làm sao tôi có thể tin vào Chúa nếu tôi không sợ Ngài.” “Về bản chất, con người là một kẻ thờ ngẫu tượng, một kẻ tôn sùng. Tại sao mọi người lại nghĩ