Trong tuần cuối cùng trước lễ Phục sinh, thường được gọi là Lễ Vượt Qua, nhiều tín đồ tự đặt câu hỏi liệu có thể rước lễ trong nhà thờ vào thời điểm này không, thực hiện như thế nào cho đúng và vào những ngày nào. Có rất nhiều người rước lễ trong Tuần Thánh, đặc biệt là trong những ngày cuối cùng.

Một khoảng thời gian đặc biệt đối với những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, thời điểm chiêm nghiệm tâm linh, suy ngẫm về cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi, là tuần cuối cùng trước lễ Phục sinh. Để tưởng nhớ những ngày cuối cùng trên trần gian của Chúa Kitô, khi anh ta bị phản bội và đóng đinh, tuần này được gọi là Tuần lễ Thương khó. Đồng thời, đây là thời điểm hiểu được sự cần thiết của sự trong sạch về tinh thần và thể chất, vì vậy tuần có những tên khác - Tuyệt vời, Tinh khiết, Trắng. Mỗi ngày trong Tuần lễ trọng đại đều có một ý nghĩa đặc biệt: nó được dành riêng cho một sự kiện nhất định và những truyền thống này đã được bảo tồn trong nhiều thế kỷ.

Về Đặc điểm Rước Lễ trong Tuần Sáng

Linh mục Dimitry Smirnov

Giáo luật thứ 66 của Hội đồng Đại kết VI hướng dẫn tất cả các Cơ đốc nhân trong suốt Tuần lễ Sáng sủa tham dự các Bí ẩn Thánh của Chúa Kitô hàng ngày. Đây là quy tắc của Hội đồng Đại kết. Thật không may, ít người có thể làm điều đó. Thậm chí còn có ít người biết về nó hơn, bởi vì thực hành đã bóp méo cuộc sống của chúng ta đến mức mọi thứ thường được thực hiện theo một cách hoàn toàn khác.

Nhiều người còn có tư tưởng lạc giáo (tà giáo này có thật, đã bị Công đồng chung lên án) cho rằng ăn thịt và rước lễ là bất tương hợp. Một số cân nhắc của người Hindu được đưa vào đó: rằng đây là một con vật bị giết và những điều vô nghĩa khác. Như thể khoai tây không phải là một loại cây chết. Đây hoàn toàn không phải là một ý tưởng của Cơ đốc giáo, bởi vì người ta nói: “Ai ghê tởm thịt vì ô uế, sẽ bị nguyền rủa”. Nhưng nhiều người có mối quan hệ cụ thể với thịt. Đã có một người nhịn ăn - một người nhịn ăn, bây giờ không có người nhịn ăn - một người không nhịn ăn.

Tôi không cấm rước lễ. Bản thân tôi thì sao? Bản thân tôi đã ăn thịt ngày hôm qua, và hôm nay tôi phục vụ. Nếu tôi, một linh mục, làm điều này, thì hóa ra tôi có thể, còn anh ta thì không? Bằng quyền gì? Không rõ. Linh mục phải sống nghiêm khắc hơn giáo dân. Hóa ra linh mục cho phép mình mọi thứ, nhưng điều đó là không thể đối với người khác. Đây là đạo đức giả.

Đâu là nét đặc thù của việc chuẩn bị rước lễ vào thời điểm này?

Kinh Lễ Phục Sinh và Các Giờ Phục Sinh được đọc.

Tại sao cần phải rước lễ?

Rước lễ cho phép một người thừa hưởng Nước Thiên Chúa, nghĩa là có thể lên thiên đàng sau khi chết.

Rước lễ trong Mùa Chay Lớn, cũng như những thời điểm khác, là cần thiết để củng cố tâm hồn. Nó giúp không trở nên cay đắng trong cuộc sống hàng ngày, luôn nhạy cảm với mọi người, hỗ trợ đức tin và giúp duy trì sự cân bằng ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất, hy vọng vào Chúa.

Bí tích hiệp thông tẩy sạch tội lỗi. Mỗi ngày một người phải đối mặt với sự lên án, ghen tị, bất mãn và những cảm giác tiêu cực khác. Anh ấy cảm thấy sự tiêu cực này tuôn ra từ chính mình như thế nào, và cũng nhìn thấy nó ở những người khác. Ở trong bầu không khí như vậy, tâm hồn dần trở nên nhẫn tâm, xa rời Chúa và hoàn toàn chìm đắm trong những mối bận tâm trần tục. Sự không hài lòng liên tục đầu độc cuộc sống và việc không thể đạt được mục tiêu của bạn đôi khi khiến nó trở nên vô nghĩa. Nhưng những tư tưởng này không viếng thăm những người có Chúa trong lòng. Niềm tin và hy vọng vào Chúa cho phép bạn tìm ra con đường đúng đắn và tận hưởng cuộc sống. Vì vậy, mỗi người cần được rước lễ, là thứ gột rửa tâm hồn và kết hiệp với Chúa.

Rước lễ trong Mùa Chay Lớn

Mùa Chay Lớn là thời gian trước khi Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh và Phục sinh. Những người theo đạo Cơ đốc chính thống, để tưởng nhớ sự hy sinh to lớn mà Đấng Cứu Rỗi đã mang lại, đã nhịn ăn trong 48 ngày (từ ngày 19 tháng 2 đến ngày 7 tháng 4 năm 2018), sau đó hân hoan tổ chức lễ Phục sinh. Trong thời gian nhịn ăn, kiêng ăn khiêm tốn, khiêm tốn và cầu nguyện, một người thuần hóa cơ thể mình và được tẩy rửa. Xưng tội và rước lễ trong Mùa Chay có tầm quan trọng rất lớn, nhưng rước lễ trước Mùa Chay cũng rất quan trọng, cũng như trong suốt cả năm.

Rất thường mọi người rước lễ trước lễ Phục sinh, bày tỏ lòng kính trọng đối với truyền thống, mà không thực sự nhận ra tội lỗi của mình. Nhưng rước lễ mà không hiểu tội lỗi thì chẳng ích lợi gì. Bạn cần nhận ra tội lỗi của mình, muốn thoát khỏi chúng và cố gắng không tái phạm trong tương lai.

Ý Nghĩa Và Ý Nghĩa Tuần Thánh

Tuần Thánh thực sự đã bắt đầu vào Chúa nhật Lễ Lá và kết thúc vào ngày Phục sinh của Chúa Kitô. Thứ Hai Phục Sinh sau đây đánh dấu sự khởi đầu của Tuần lễ Tươi sáng. Nhưng sự Phục sinh vẫn chưa đến, và vài ngày trước đó là Golgotha ​​​​dành cho giáo dân.

Tuần Thánh trước lễ Phục sinh cho thấy rằng con đường dẫn đến đỉnh cao của tâm linh là ăn năn và khiêm nhường vì mục tiêu cao cả là sự Phục sinh, và không có con đường nào khác dẫn đến sự sống đời đời, ngoài thập giá và đau khổ. Trong bảy ngày này, các buổi lễ dài nhất được tổ chức tại các nhà thờ, kêu gọi một người đồng cảm và thương xót đối với Đấng Cứu Rỗi, người đã hoàn thành kỳ tích từ bỏ bản thân. Theo các giáo luật tôn giáo, tất cả các ngày trong tuần thờ phượng khiến các tín đồ đắm chìm trong các sự kiện của những ngày cuối cùng trong cuộc đời của Chúa Kitô. Mỗi ngày trong số này đều là thánh và do đó ngày nay được đặt tên giống như tuần - Đại lễ.

Các bài đọc Tin Mừng dường như dẫn theo con đường của Chúa Kitô:

Thứ Hai được dành riêng để tưởng nhớ dụ ngôn cây vả khô héo, cũng như tưởng nhớ đến tổ phụ Giuse trong Cựu Ước;

Thứ Ba được dành để đọc về mười trinh nữ và tưởng nhớ Chúa Kitô đã lên án người Pharisêu như thế nào;

vào thứ Tư, họ so sánh đường đời của Mary Magdalene ăn năn và kẻ phản bội Judas;

vào thứ Năm, họ nói về cách Chúa Kitô rửa chân cho các tông đồ, nhớ lại Bữa Tiệc Ly, lời cầu nguyện trong Vườn Ghết-sê-ma-nê và sự phản bội của Giu-đa;

Thứ Sáu được dành riêng để tưởng nhớ Cuộc Thương Khó của Chúa;

vào thứ Bảy, họ tưởng nhớ việc chôn cất Chúa Kitô, việc Ngài xuống địa ngục để giải thoát linh hồn các tín đồ.

Rước lễ và xưng tội thực sự đúng xảy ra khi một người sợ bí tích này và xấu hổ trước mặt Vua của Đức Chúa Trời, khi trái tim tan vỡ và sự bất xứng của nó thức dậy.

Tất cả các dịch vụ trong Tuần được kết nối với những kỷ niệm của Bữa Tiệc Ly. Ngày này trở nên có ý nghĩa trong việc thiết lập bí tích Thánh Thể.

Rước Lễ trong Tuần Thánh

Một người thực sự tin tưởng nên rước lễ ở tất cả các nghi thức phụng vụ được cử hành trong tuần. Do đó, nếu có thể, hãy nghỉ làm và hủy bỏ những việc quan trọng. Hãy dành một tuần, vì nó phải tuân theo luật của nhà thờ.

Trong ba ngày kể từ đầu Tuần Thánh, các linh mục cử hành Phụng vụ các Quà tặng đã được thánh hóa. Ngày này được coi là khó khăn nhất và hầu như không ai có thể tham dự tất cả các dịch vụ.

Một người muốn rước lễ và xưng tội phải đến đền thờ vào tối Thứ Tư và bảo vệ tất cả các buổi lễ cho đến Thứ Năm Tuần Thánh. Vào Thứ Năm Tuần Thánh, việc rước Mình và Máu tinh khiết nhất của Vua Thiên Chúa đã bắt đầu. Ngài truyền cho mọi người phải chữa lành phần xác và phần hồn để lìa bỏ mọi tội lỗi và được sự sống đời đời.

Vào Thứ Bảy Tuần Thánh, mọi Cơ đốc nhân đều cử hành bí tích hiệp thông. Như hầu hết tất cả các linh mục nói, một trong những nghi lễ nhẹ nhàng và cao quý nhất diễn ra vào Thứ Bảy Tuần Thánh. Vào ngày này, người ta có thể cảm thấy một niềm vui Vượt Qua nhẹ nhàng, siêu phàm. Bản thân lễ Phục sinh là một lễ kỷ niệm tươi sáng, đầy giông bão chạm đến các thụ thể trong tâm hồn chúng ta.

Vào Thứ Bảy Tuần Thánh, cảm xúc của các giáo sĩ trở nên trầm trọng hơn đến giới hạn, bởi vì Đấng Cứu Rỗi đã ở trong Lăng mộ và Chúa Kitô đã chinh phục Địa ngục. Vào ngày này, chúng ta đã cảm nhận được Lễ Phục sinh tươi sáng của Chúa Kitô đang đến như thế nào.

Hiến chương về các Dịch vụ Thần thánh quy định rằng một Cơ đốc nhân Chính thống phải ở trong Đền thờ trong suốt Tuần lễ Sáng sủa và rước lễ mỗi ngày.

Rước lễ vào những ngày lễ Phục sinh ngắn hơn nhiều, và chỉ đọc giờ Phục sinh và những giờ sau lễ Rước lễ. So với các dịch vụ khác, các dịch vụ Phục Sinh là ngắn nhất, vui vẻ và tươi vui nhất. Họ sẽ hoàn toàn không phải là gánh nặng, nhưng đây là cách duy nhất để thực sự ăn mừng lễ Phục sinh. Rốt cuộc, chính trong một buổi lễ như vậy, chúng ta dự phần Thịt của Con Đức Chúa Trời bị đóng đinh, chôn cất và phục sinh.

Làm thế nào để rước lễ vào Tuần Thánh trước Lễ Phục sinh, giáo sĩ giải thích, video

Rước lễ trong Mùa Chay là truyền phép và ăn bánh và rượu là Mình và Máu Chúa.

Chắc chắn mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo đều nhớ Bữa Tiệc Ly, tại đó, trước khi bị đóng đinh, Chúa Giê-su Christ đã tổ chức lễ Phục sinh với các môn đồ của mình. Ngày ấy, khi bẻ bánh, Người nói đó là Mình Thầy, và khi đổ rượu, Người gọi đó là Máu Thầy. Bấy giờ Con Thiên Chúa kêu gọi các môn đệ hãy liên lỉ lãnh nhận các ơn này, để các ông luôn ở lại với Chúa. Kể từ thời điểm đó, trong mỗi buổi lễ của nhà thờ, bánh và rượu được thánh hiến trong lời cầu nguyện.

Tại sao cần phải rước lễ?

Rước lễ cho phép một người thừa hưởng Nước Thiên Chúa, nghĩa là có thể lên thiên đàng sau khi chết.

Rước lễ trong Mùa Chay Lớn, cũng như những thời điểm khác, là cần thiết để củng cố tâm hồn. Nó giúp không trở nên cay đắng trong cuộc sống hàng ngày, luôn nhạy cảm với mọi người, hỗ trợ đức tin và giúp duy trì sự cân bằng ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất, hy vọng vào Chúa.

Bí tích hiệp thông tẩy sạch tội lỗi. Mỗi ngày một người phải đối mặt với sự lên án, ghen tị, bất mãn và những cảm giác tiêu cực khác. Anh ấy cảm thấy sự tiêu cực này tuôn ra từ chính mình như thế nào, và cũng nhìn thấy nó ở những người khác. Ở trong bầu không khí như vậy, tâm hồn dần trở nên nhẫn tâm, xa rời Chúa và hoàn toàn chìm đắm trong những mối bận tâm trần tục. Sự không hài lòng liên tục đầu độc cuộc sống và việc không thể đạt được mục tiêu của bạn đôi khi khiến nó trở nên vô nghĩa. Nhưng những tư tưởng này không viếng thăm những người có Chúa trong lòng. Niềm tin và hy vọng vào Chúa cho phép bạn tìm ra con đường đúng đắn và tận hưởng cuộc sống. Vì vậy, mỗi người cần được rước lễ, là thứ gột rửa tâm hồn và kết hiệp với Chúa.

Rước lễ trong Mùa Chay Lớn

Mùa Chay Lớn là thời gian trước khi Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh và Phục sinh. Những người theo đạo Cơ đốc chính thống, để tưởng nhớ sự hy sinh to lớn mà Đấng Cứu Rỗi đã thực hiện, đã nhịn ăn trong 48 ngày (từ ngày 11 tháng 3 đến ngày 27 tháng 4 năm 2019), sau đó hân hoan tổ chức lễ Phục sinh. Trong thời gian nhịn ăn, kiêng đồ ăn nhanh, khiêm tốn và cầu nguyện, một người thuần hóa cơ thể mình và được tẩy rửa. Xưng tội và rước lễ trong Mùa Chay có tầm quan trọng rất lớn, nhưng rước lễ trước Mùa Chay cũng rất quan trọng, cũng như trong suốt cả năm.

Rất thường mọi người rước lễ trước lễ Phục sinh, bày tỏ lòng kính trọng đối với truyền thống, mà không thực sự nhận ra tội lỗi của mình. Nhưng rước lễ mà không hiểu tội lỗi thì chẳng ích lợi gì. Bạn cần nhận ra tội lỗi của mình, muốn thoát khỏi chúng và cố gắng không tái phạm trong tương lai.

Làm thế nào một người nên ăn chay để rước lễ trong Mùa Chay Lớn?

Trước hết, bạn cần nhớ rằng ăn chay không chỉ là kiêng ăn. Điều chính yếu là hạ thấp trái tim của bạn, loại bỏ nó khỏi hận thù, tức giận, lấp đầy nó bằng lòng tốt và tình yêu thương. Cố gắng không cãi vã với những người thân yêu, không xung đột, giải quyết mọi vấn đề một cách khiêm tốn và bằng tình yêu thương. Trong Mùa Chay, nên hạn chế xem truyền hình, đặc biệt là những bộ phim có cảnh đẫm máu và khiêu dâm. Đồng thời, nên dành nhiều thời gian hơn để đọc các tác phẩm văn học tâm linh, bởi vì khi nhìn vào chiến công của những người thánh thiện và những điều kỳ diệu mà họ thực hiện, tâm hồn bắt đầu sống lại và phấn đấu cho điều tốt nhất.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng trong thời gian nhịn ăn, việc ăn một miếng thịt không phải là tội lỗi đến mức xúc phạm một người. Mặc dù kiêng khem trong thực phẩm cũng rất quan trọng.

Làm thế nào để chuẩn bị cho việc rước lễ?

Nếu bạn muốn rước lễ trong Mùa Chay Lớn, bạn cần bắt đầu chuẩn bị trước 3-4 ngày. Lúc này, hãy bảo vệ bạn khỏi mọi ồn ào, hãy cố gắng dành thời gian cho sự phát triển tâm linh của bạn.

Theo hiến chương của nhà thờ, có bốn quy tắc rước lễ (Sám hối với Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần hộ mệnh và Tiếp theo là Rước lễ), chúng có thể được tìm thấy trong sách cầu nguyện hoặc in từ Internet. Để không quá mệt mỏi, bạn có thể đọc một cuốn kinh điển một cách có ý thức mỗi ngày. Việc đọc Tin Mừng vào lúc này cũng rất quan trọng. Các linh mục khuyên mọi Cơ đốc nhân nên đọc toàn bộ Phúc âm trong Mùa Chay Lớn. Nhưng nếu khó, thì mỗi ngày một chương cũng đủ.

Từ 12 đêm trước khi rước lễ, không được ăn bất kỳ thức ăn nào. Vào ngày này, bạn cần có mặt đúng giờ để bắt đầu buổi lễ, xưng tội và sau nghi thức phụng vụ, hãy tham dự các Bí ẩn Thánh của Chúa Kitô, điều này sẽ thanh tẩy tâm hồn và đưa nó đến gần Chúa hơn!

Vladyka thân mến, Giáo hội nói rằng chúng ta phải sống tất cả các sự kiện của Tuần Thánh như thể chúng đang diễn ra ngay bây giờ và lần đầu tiên. Nghĩa là, một mặt, chúng ta đã biết trước rằng Chúa Kitô đã phục sinh, rằng mọi việc sẽ tốt đẹp, dường như không có gì phải lo lắng. Mặt khác, khi Giáo hội ở trong tình trạng đau buồn, sợ hãi, bất an này, thì chúng ta, những người Kitô hữu tin tưởng, cũng phải ở trong tình trạng đó. Nhưng làm thế nào, nếu bánh Phục sinh đã có sẵn ở nhà, và việc dọn dẹp đã xong, những quả trứng đã được sơn, đã là một hương vị trước của ngày lễ. Có thể bằng cách nào đó kết hợp các trạng thái này?

Tôi nghĩ là có. Ở một mức độ nào đó, đây cũng là một bài tập khổ hạnh, vì tất nhiên, ngày lễ phải được đáp ứng và chuẩn bị cho: nướng bánh Phục sinh, sơn trứng và dọn dẹp nhà cửa. Tuy nhiên, đây không phải là điều chính.

Điều chính là trong những trải nghiệm của Tuần lễ Thương khó mà Giáo hội kêu gọi một người. Xét cho cùng, các buổi lễ thiêng liêng tuyệt vời của Tuần Thánh thực sự đã đặt con người vào cốt lõi của các sự kiện phúc âm, bên trong Lịch sử thiêng liêng. Cùng với Chúa Kitô, chúng ta hiện diện trong Vườn Ghết-sê-ma-nê, chúng ta nhìn thấy đám đông kéo đến bắt giam Ngài, chúng ta theo dõi phiên tòa xét xử Philatô và Golgotha, cùng với các môn đệ, chúng ta đưa Ngài ra khỏi Thập giá… Đây là thời điểm hoàn toàn tuyệt vời mà không có điểm tương đồng nào trong suốt cả năm phụng vụ và bạn nhất định không được chỉ ở trong đền thờ mà phải sống cùng với Nhà thờ, để lại tất cả những chiếc bánh Phục sinh và những quả trứng sơn giống nhau ở nền và kế hoạch thứ ba. Bạn phải làm quen với điều này. Để làm được điều này, bạn cần cảm nhận được cả ý nghĩa và vẻ đẹp, sự bồi đắp của những trải nghiệm phụng vụ, để cảm nhận, nếu bạn thích, một hương vị đối với chúng. Điều này quan trọng hơn nhiều so với những chiếc bánh Phục sinh được nướng kỹ.

Lễ Phục sinh tươi sáng đang ở phía trước. Làm thế nào để gặp anh ấy một cách chính xác?

Cần phải gặp Người trong Giáo hội. Trước hết, Lễ Phục sinh phải là một ngày lễ tâm linh chứ không chỉ là một dịp để tổ chức tiệc tùng. Tôi luôn kêu gọi mọi người dành ít thời gian, năng lượng và sự chú ý hơn cho những thứ bên ngoài. Bạn biết đấy, có một số điều mê tín ngoan đạo: họ nói rằng vào Thứ Năm Tuần Thánh, bạn nhất định phải bơi, lau cửa sổ, giặt rèm cửa và lau chùi mọi thứ. Trên thực tế, Thứ Năm này được gọi là Sạch sẽ và Vẫn Tuyệt vời vì sự vĩ đại của những sự kiện mà Giáo hội tưởng nhớ vào ngày này. Tất cả các loại thú vui ẩm thực, bánh Phục sinh, lễ Phục sinh - tất cả những thứ này đều rất tốt, nhưng sẽ chiếm một vị trí rất nhỏ trong cuộc đời của một Cơ đốc nhân. Thật tệ khi mọi thứ khác đều dành cho việc này, và một người không đi phục vụ, bởi vì anh ta gần như không còn sống sau tất cả những kỳ tích thu hoạch và ẩm thực này. Chúng ta phải cố gắng dành thời gian theo cách của Cơ đốc nhân không chỉ trong ngày Lễ Phục sinh mà còn vào những ngày tiếp theo của Tuần lễ Sáng để đến đền thờ và cầu nguyện. Và rồi niềm vui Vượt Qua sẽ còn đọng lại lâu dài trong lòng người tín hữu, điều mà tôi hết lòng cầu chúc cho mọi người.

Vladyka thân mến! Tôi yêu cầu làm rõ về cách chuẩn bị Rước lễ đúng cách nếu bạn tham dự nhiều Phụng vụ liên tiếp. Có nhất thiết phải đọc kinh điển mọi lúc hay đọc như sau là đủ? Và một người có thể bắt đầu rước lễ thường xuyên và chính xác như thế nào trong các Tuần lễ Thánh và Sáng? Tôi đã không nhận được một câu trả lời chắc chắn, các linh mục đáng kính trả lời khác nhau. Một người cho phép bạn đến Lễ Phục sinh và Tuần lễ Sáng mà không cần xưng tội, nhưng trước khi đọc kinh điển Lễ Phục sinh ba lần, người kia hoàn toàn không khuyến nghị rước lễ vào Tuần lễ Sáng, vì sự ăn năn được thay thế bằng sự vui mừng và bạn không thể tiếp tục mà không xưng tội. Và liên quan đến việc chuẩn bị và tần suất, cô ấy cũng nhận được những hướng dẫn khác nhau. Thậm chí, đến mức nghe người này khuyên, người kia phải hoang mang. Tôi yêu cầu phước lành và lời cầu nguyện của bạn, Natalya

Natalya thân mến! Các vấn đề chuẩn bị cho Rước lễ được thảo luận rất chi tiết trong tài liệu "Về việc tín hữu tham dự Bí tích Thánh Thể". Tài liệu này đã trải qua một cuộc thảo luận rất rộng rãi, được Hội đồng Giám mục thông qua và được Thượng hội đồng của Giáo hội Chính thống Nga phê chuẩn vào năm 2015. Một lần nữa, tôi đề nghị không chỉ bạn mà tất cả giáo dân hãy đọc thật cẩn thận.

Quan trọng nhất, mỗi khi chúng ta rước lễ, chúng ta cần chuẩn bị. Sự chuẩn bị này bao gồm quy tắc cầu nguyện, sự hiện diện phục vụ vòng tròn hàng ngày trước Phụng vụ và việc thanh tẩy lương tâm của một người bằng lời thú tội. Liên quan đến quy tắc, tài liệu nhấn mạnh: “Một phần bất biến của việc chuẩn bị trong lời cầu nguyện là những điều sau đây cho việc Rước lễ, bao gồm bài kinh điển và những lời cầu nguyện thích hợp. Quy tắc cầu nguyện thường bao gồm các quy tắc cho Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần Bản mệnh và những lời cầu nguyện khác (xem "Quy tắc dành cho những người chuẩn bị phục vụ và những người muốn tham dự các Bí tích Thần thánh, Mình và Máu của chúng ta Chúa Giê-xu Christ" trong Thánh Vịnh Tiếp Theo). Trong Tuần lễ tươi sáng, quy tắc cầu nguyện bao gồm quy tắc Vượt qua, cũng như quy tắc và những lời cầu nguyện cho Rước lễ.

Về việc rước lễ thường xuyên, tôi nghĩ có thể đúng trong những trường hợp ngoại lệ. Ví dụ, trong Tuần Thánh, bạn có thể rước lễ vào Thứ Năm Tuần Thánh, Thứ Bảy Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh. Tôi cho rằng thế là đủ với một người sống trên đời, làm việc và nặng gánh gia đình. Tôi khuyên các tu sĩ nên rước lễ vào tất cả các ngày của Tuần Thương Khó. Nhưng đối với giáo dân thì khó.

Đối với việc xưng tội, cần phải kiểm tra lương tâm của một người và nếu cần, người ta phải tiến hành xưng tội ít nhất là trước mỗi lần rước lễ.

Vào những ngày của Tuần lễ tươi sáng, những người theo đạo Thiên chúa đã tuân theo Mùa Chay bắt đầu Rước lễ, hạn chế việc nhịn ăn để không ăn sau nửa đêm. Xưng tội - một lần nữa, nếu cần thiết. Tất cả đều nói về “sự ăn năn không tương thích với sự vui mừng”, v.v. là loại thần học cây nhà lá vườn mà vị sứ đồ đã nói: “Hãy tránh xa những điều vô dụng và những chuyện hoang đường của phụ nữ” (1 Ti-mô-thê 4, 7). Thật không may, một số linh mục của chúng tôi, đặc biệt là những người lớn tuổi, có khuynh hướng này. Những người trẻ gặp phải một thái cực khác: "À, chúng ta hãy rước lễ bừa bãi, bất cứ khi nào và bằng cách nào bạn thích." Điều này cũng sai.

Tôi nghĩ rằng tiêu chí về tần suất rước lễ của một người sống trên đời có thể như sau: “Tôi có thể rước lễ nếu tôi có thể đến dự lễ buổi tối vào ngày hôm trước và bình thường, theo Hiến chương, chuẩn bị Rước lễ, mà không bỏ bê gia đình và các nhiệm vụ chính thức của tôi.” Đó là, nếu bạn có thể đến nhà thờ mỗi ngày vào buổi sáng và buổi tối trong Tuần lễ Sáng sủa, hãy đọc quy tắc Lễ Phục sinh (một lần chứ không phải ba, như ai đó đã nói với bạn) và quy tắc Rước lễ, đồng thời với gia đình bạn - chồng, con , người thân lớn tuổi - họ sẽ không phẫn nộ vì bạn đã bỏ rơi họ, nhưng bản thân bạn chỉ đến nhà thờ - hãy rước lễ mỗi ngày.

Mỗi ngày trong số bảy ngày của tuần này, mà Chính thống giáo còn gọi là Tuần lễ Sạch sẽ, có tính đặc thù và tầm quan trọng riêng, được coi là một ngày linh thiêng, do đó, nhấn mạnh tính đặc thù và tầm quan trọng của mỗi ngày, từ “tuyệt vời” được thêm vào. tên.

thứ hai tuyệt vời

Tuần bắt đầu với Thứ Hai Tuần Thánh, đánh dấu sự khởi đầu của việc chuẩn bị cho lễ Phục sinh.

Vào Thứ Hai Tuần Thánh, Giáo hội tưởng nhớ Tổ phụ Joseph trong Cựu ước, người mà hai anh em ghen tị đã bán sang Ai Cập với giá 20 đồng bạc, nói với cha rằng ông đã bị thú dữ xé xác. Trong thời gian phục vụ, họ cũng tưởng nhớ đến cây vả cằn cỗi, khô héo đến tận gốc - như hình ảnh của một người chết oan khuất.

Vào Thứ Hai Tuần Thánh, Đức Thượng Phụ cầu nguyện để bắt đầu nghi thức Truyền Dầu. Nghi thức làm phép dầu chỉ diễn ra mỗi năm một lần và chỉ vào Tuần Thánh. Vào ngày này, Tổ sư đọc những lời cầu nguyện để bắt đầu nghi thức làm phép. Miro là một hỗn hợp đặc biệt gồm dầu thực vật, nhựa thơm và thảo mộc thơm (tổng cộng 50 chất), được sử dụng trong Bí tích Truyền chức thánh (được cử hành sau lễ rửa tội), cũng như trong lễ thánh hiến ngai vàng mới trong đền thờ.

Vào Thứ Hai của Tuần Thánh, Phụng vụ Quà tặng đã được thánh hóa được phục vụ trong các nhà thờ.

Vào Thứ Hai Tuần Thánh, thời gian nhịn ăn nghiêm ngặt nhất bắt đầu - bạn chỉ có thể ăn bánh mì, trái cây và rau, và theo điều lệ của tu viện, việc kiêng hoàn toàn thức ăn được quy định.

thứ ba tuần thánh

Vào ngày thứ hai của Tuần Thánh, Thứ Ba Tuần Thánh, Giáo Hội tưởng nhớ các dụ ngôn Chúa Kitô kể cho các môn đệ ngay trước khi chịu khổ nạn trên Thánh Giá. Trong buổi lễ vào Thứ Ba Tuần Thánh, Giáo hội tưởng nhớ câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ, câu chuyện ngụ ngôn về các tài năng và câu chuyện của Chúa Kitô về sự phục sinh của kẻ chết và Sự phán xét cuối cùng.

Vào Thứ Ba Tuần Thánh, bạn có thể ăn thực phẩm thô, không có dầu thực vật.

thứ tư tuyệt vời

Vào ngày thứ ba của Tuần Thánh, Thứ Tư Tuần Thánh, Giáo hội tưởng nhớ người vợ tội lỗi đã rửa sạch nước mắt của mình và xức dầu thơm quý giá lên chân Đấng Cứu Rỗi khi Ngài dùng bữa tối ở Bê-tha-ni trong nhà của người phung Si-môn. Vì vậy, tội nhân, mà không biết chính mình, đã chuẩn bị cho Chúa Kitô để chôn cất. Cùng ngày, Judas Iscariot quyết định phản bội Chúa Kitô với những người lớn tuổi Do Thái để lấy 30 miếng bạc. Vào Thứ Tư Tuần Thánh, trong Phụng vụ, lời cầu nguyện của Thánh Ephraim người Syria được đọc lần cuối cùng với ba lễ lạy lớn. Kể từ ngày này, cho đến ngày lễ Chúa Ba Ngôi, các lễ lạy trong đền thờ bị hủy bỏ. Việc bãi bỏ lễ lạy trong khi thờ phượng nhấn mạnh rằng Chúa đã chuộc tội lỗi của chúng ta. Vào buổi lễ tối thứ Tư, các tín đồ cố gắng xưng tội.

Vào ngày này, người ta ăn chay ăn đồ sống không dầu mỡ.

Thứ Năm Tuần Thánh

Vào ngày thứ tư của Tuần Thánh, Thứ Năm Tuần Thánh, việc chuẩn bị thực sự cho Lễ Phục Sinh bắt đầu. Liền kề với những ngày chính của năm nhà thờ - Thứ Sáu Tuần Thánh, Thứ Bảy Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh, Thứ Năm Tuần Thánh tiếp cận chúng theo ý nghĩa của nó.

Theo Hiến chương Giáo hội, việc “theo dõi những đam mê thiêng liêng” nên bắt đầu lúc 8 giờ tối vào Thứ Năm Tuần Thánh. Ở dạng phụng vụ, đây là Thứ Sáu Tuần Thánh Matins, hay nghi lễ 12 sách Phúc âm, như dịch vụ này thường được gọi, trong đó "12 sách Phúc âm" được đọc, tức là 12 phần của bốn sách Phúc âm, mô tả thế giới trần gian. những đau khổ của Chúa Giêsu Kitô. Về mặt thời gian, các sự kiện này đề cập đến đêm từ Thứ Năm đến Thứ Sáu và đến ngày Thứ Sáu Tuần Thánh (cho đến chiều tối).

Dịch vụ vào Thứ Năm Maundy còn được gọi là "niềm đam mê" hoặc "vị trí tuyệt vời", vì nó không được phép ngồi trong buổi cầu nguyện. Trong khi đọc Tin Mừng, mọi người đứng với những ngọn nến thắp sáng. Ở Nga, có một phong tục vẫn còn được lưu giữ ở một số nơi, đó là không dập tắt những ngọn nến mà họ đã đứng trong 12 sách Phúc âm, mà mang lửa về nhà và giữ trong đèn cho đến lễ Phục sinh.

Vào Thứ Năm Tuần Thánh, tất cả các nhà thờ Chính thống giáo thường tổ chức các nghi thức phụng vụ Thánh Basil Đại đế.

Vào Thứ Năm Tuần Thánh, thông thường tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống giáo đều được rước lễ. Ở Nga, trước năm 1917, phần lớn người theo đạo Chính thống chỉ rước lễ vào Thứ Năm Tuần Thánh, mỗi năm một lần; bây giờ việc rước lễ diễn ra thường xuyên hơn, nhưng việc rước lễ vào Thứ Năm Tuần Thánh vẫn còn khá đặc biệt. Sau buổi lễ, mọi người đến gần cây thánh giá và sau khi cúi đầu ba lần xuống đất, hôn anh ta và rời khỏi nhà thờ.

Maundy Thursday còn được gọi là Thứ Năm Tuần Thánh. Vào ngày này, các tín đồ không chỉ làm sạch tâm hồn bằng cách xưng tội và rước lễ, mà còn cố gắng chuẩn bị nhà cửa, quần áo, bánh Phục sinh và lễ Phục sinh cho Lễ phục sinh rực rỡ.

Truyền thống vào Thứ Năm Tuần Thánh là đặt bánh mì và muối thánh trên bàn.

Thứ sáu tốt lành

Thứ Sáu Tuần Thánh là ngày thương tiếc nhất trong Giáo hội Chính thống. Lễ Thứ Sáu Tuần Thánh được dành riêng để tưởng nhớ sự đau khổ của Đấng Cứu Rỗi trên Thập tự giá, sự chết và sự chôn cất của Ngài. Tại Matins (được phục vụ vào tối Thứ Năm Tuần Thánh) ở giữa đền thờ, người ta đọc mười hai sách Phúc âm, được chọn từ cả bốn nhà truyền giáo, kể về những đau khổ của Đấng Cứu Rỗi, bắt đầu bằng cuộc trò chuyện cuối cùng của Ngài với các môn đồ trong Bữa Tiệc Ly và kết thúc với sự mai táng của Ngài. Không có phụng vụ vào Thứ Sáu Tuần Thánh, nhưng giờ hoàng gia được cử hành. Tại Vespers, các giáo sĩ nâng tấm vải liệm (tức là hình ảnh của Chúa Kitô nằm trong ngôi mộ) từ ngai vàng, như thể từ Golgotha, và mang nó ra khỏi bàn thờ đến giữa đền thờ.

Tấm vải liệm được đặt trên một chiếc bàn (nhà mồ) đã được chuẩn bị đặc biệt. Sau đó, các giáo sĩ và tất cả những người thờ phượng cúi đầu trước tấm vải liệm và tôn kính nó. Tấm vải liệm được đặt ở giữa đền thờ trong ba ngày (chưa hoàn thành), do đó gợi nhớ đến thời gian ba ngày của Chúa Giêsu Kitô trong ngôi mộ.

Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, trước khi bỏ liệm, không có thức ăn nào được ăn, đây là ngày kiêng ăn nghiêm ngặt nhất trong năm.

Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, vào buổi lễ buổi tối, khi cử hành nghi thức chôn cất, chuông lớn được rung trước khi bắt đầu nghi lễ, sau đó khi rước, mỗi chuông được đánh một lần, từ lớn đến nhỏ. Sau khi loại bỏ tấm vải liệm đến trung tâm của ngôi đền - peal. Kể từ thời điểm đó, theo truyền thống đã được thiết lập hiện nay, người ta không đánh chuông cho đến văn phòng nửa đêm của Thứ Bảy Tuần Thánh, tức là cho đến khi truyền giáo cho lễ Phục sinh.

Thứ Bảy Tuần Thánh

Vào Thứ Bảy Tuần Thánh, nghi lễ thờ Basil Đại đế được cử hành (nó chỉ được phục vụ một vài lần trong năm), trong đó những lời tiên tri trong Kinh thánh được đọc trước tấm vải liệm.

Dịch vụ của Ngày thứ Bảy trọng đại được dành riêng để tưởng nhớ sự ở lại của Chúa Giê-su Christ "trong ngôi mộ của xác thịt ... và trên ngai vàng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần" và cuối cùng là sự phục sinh của Đấng Cứu Rỗi khỏi ngôi mộ. Vào buổi sáng Thứ Bảy Tuần Thánh, sau nghi thức tán tụng vĩ đại, tấm vải liệm cao trên đầu, được các giáo sĩ khiêng từ chùa với sự tham gia của người dân, và được khiêng đi quanh chùa. Sau đó, tấm vải liệm sau khi được đưa vào đền thờ sẽ được đưa đến Cửa Hoàng môn đã mở và đặt ở một nơi chính giữa điện thờ.

Trang phục màu đen của ngai vàng và giáo sĩ được thay thế bằng trang phục nhẹ, và trong chính ngôi đền, lễ phục màu đen được thay thế bằng trang phục nhẹ. Phó tế trong lễ phục ánh sáng đi đến giữa đền thờ và trước tấm vải liệm, đọc Tin Mừng cho mọi người về sự Phục sinh của Chúa Kitô. Kết thúc Phụng vụ là phép lành bánh và rượu.

Sau đó, việc đọc sách Công vụ Tông đồ bắt đầu, tiếp tục cho đến khi bắt đầu Văn phòng Nửa đêm. Vào giờ thứ mười hai của đêm, Văn phòng lúc nửa đêm được tổ chức, tại đó bài hát của ngày thứ bảy tuyệt vời được hát. Vào cuối Văn phòng Nửa đêm, các giáo sĩ âm thầm chuyển tấm vải liệm từ giữa đền thờ đến bàn thờ trước Cửa Hoàng gia và đặt nó lên ngai vàng, nơi nó vẫn còn cho đến ngày lễ Chúa Thăng thiên.

Thứ Bảy Tuần Thánh đối với các tín đồ được đánh dấu bằng việc đốt bánh Phục sinh và thức ăn để ăn chay vào Lễ Phục sinh. Vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, các tín đồ cố gắng hoàn thành mọi công việc của mình và đến nhà thờ dự lễ buổi tối để cử hành lễ Phục sinh Thánh, tượng trưng cho sự giải thoát khỏi ma quỷ và bắt đầu một cuộc sống mới tươi sáng.

Vào cuối Phụng vụ Thứ Bảy Tuần Thánh, ca khúc Vượt qua được hát. bắt đầu Lễ Phục sinh, Lễ phục sinh thánh của Chúa Kitô.

Trong tất cả các truyền thống phụng vụ của thế giới Cơ đốc giáo, các nghi lễ chính của nhà thờ trong Tuần Thánh - đặc biệt là ba ngày cuối cùng của nó - là hoàn toàn độc đáo. Mỗi người trong số họ không giống bất kỳ nghi lễ thiêng liêng nào khác trong năm phụng vụ, và toàn bộ chuỗi của họ cho phép bạn trải nghiệm lễ Phục sinh sâu sắc hơn nhiều về mặt tâm linh.

Thứ Bảy Tuần Thánh được dành riêng để tưởng nhớ việc chôn cất Chúa Giêsu Kitô. Theo lịch của Giáo hội, sau buổi lễ buổi tối, một ngày mới bắt đầu. Vào buổi tối của Thứ Bảy Tuần Thánh, Phụng vụ Thánh đêm Giáng sinh được cử hành, và sau đó, tin mừng về Sự Phục sinh Sáng ngời của Chúa Kitô được công bố: "Chúa Kitô đã sống lại, đã sống lại thật." Chiều nay bài viết kết thúc. Và ngày hôm sau, Chủ nhật, tất cả những người theo đạo Chính thống đều tổ chức ngày lễ quan trọng nhất trong thế giới Cơ đốc - Phục Sinh.