Yulia Borisovna Gippenreiter

Từ quản trị viên: Những người bạn-Các nhà triết học! Đây là một bản sao của sách giáo khoa với các ghi chú của tôi và đánh dấu những câu quan trọng nhất (thật lười biếng ^^).

Cuối cùng - những câu trả lời tôi đã thêm vào bài kiểm tra tâm lý học, những câu hỏi mà ông Bodnar đã không thay đổi trong ít nhất năm năm. Nếu bạn may mắn và năm nay các câu hỏi sẽ không thay đổi - thì câu trả lời (và câu trả lời!) Đã có sẵn với bạn. ^__^

Chỉ có điều đây là bí mật nhỏ (suỵt!) của chúng tôi!
Julia Gippenreiter

Giới thiệu về Tâm lý học đại cương: một khóa học
Gửi chồng và bạn của tôi

Alexey Nikolaevich Rudakov

tôi cống hiến
Lời tựa

đến phiên bản thứ hai
Ấn bản "Nhập môn Tâm lý học đại cương" này lặp lại hoàn toàn ấn bản đầu tiên năm 1988.

Đề xuất tái bản cuốn sách ở dạng nguyên bản là điều bất ngờ đối với tôi và gây ra một số nghi ngờ: nảy sinh ý nghĩ rằng, nếu được tái bản, thì ở dạng đã sửa đổi và quan trọng nhất là bổ sung. Rõ ràng là một sự sàng lọc như vậy sẽ đòi hỏi rất nhiều nỗ lực và thời gian. Đồng thời, những cân nhắc đã được bày tỏ ủng hộ việc tái bản nhanh chóng: cuốn sách đang có nhu cầu lớn và từ lâu đã rơi vào tình trạng thiếu hụt trầm trọng.

Tôi xin cảm ơn nhiều độc giả đã phản hồi tích cực về nội dung và văn phong của Lời giới thiệu. Những phản hồi, nhu cầu và mong đợi này của độc giả đã quyết định quyết định của tôi trong việc đồng ý cho in lại "Phần giới thiệu" ở dạng hiện tại, đồng thời đảm nhận việc chuẩn bị một phiên bản mới, hoàn chỉnh hơn của nó. Tôi hy vọng rằng các lực lượng và các điều kiện sẽ giúp thực hiện kế hoạch này trong một tương lai không xa.
^ GS. Yu B. Gippenreiter

Tháng 3 năm 1996
Lời tựa
Cẩm nang này được biên soạn trên cơ sở giáo trình “Nhập môn Tâm lý học đại cương” mà tôi đã đọc cho sinh viên năm thứ nhất Khoa Tâm lý học Trường Đại học Tổng hợp Mátxcơva trong mấy năm qua. Chu kỳ đầu tiên của những bài giảng này được đưa ra vào năm 1976 và tương ứng với chương trình mới (sinh viên năm nhất trước đó đã học "Nhập môn tiến hóa về tâm lý học").

Ý tưởng về chương trình mới thuộc về A. N. Leontiev. Theo mong muốn của anh, khóa học nhập môn phải bộc lộ những khái niệm cơ bản như “tâm lý”, “ý thức”, “hành vi”, “hoạt động”, “vô thức”, “nhân cách”; xem xét các vấn đề chính và cách tiếp cận của khoa học tâm lý. Ông nói, điều này nên được thực hiện theo cách để học sinh đắm chìm trong những "bí ẩn" của tâm lý học, khơi dậy hứng thú ở chúng, "khởi động động cơ".

Trong những năm tiếp theo, chương trình "Giới thiệu" đã được nhiều giáo sư và giáo viên của Khoa Tâm lý học đại cương thảo luận và hoàn thiện nhiều lần. Hiện tại, khóa học nhập môn đã bao gồm tất cả các phần của tâm lý học đại cương và được giảng dạy trong hai học kỳ đầu tiên. Theo kế hoạch chung, nó phản ánh dưới dạng ngắn gọn và phổ biến những gì sinh viên sau đó sẽ trải qua một cách chi tiết và chuyên sâu trong các phần riêng biệt của khóa học chính "Tâm lý học đại cương".

Theo chúng tôi, vấn đề phương pháp luận chính của "Phần giới thiệu" là nhu cầu kết hợp bề rộng của tài liệu được đề cập, bản chất cơ bản của nó (xét cho cùng, chúng ta đang nói về đào tạo cơ bản của các nhà tâm lý học chuyên nghiệp) với tính đơn giản, dễ hiểu tương đối của nó. và trình bày giải trí. Cho dù câu cách ngôn nổi tiếng nghe có vẻ hấp dẫn đến đâu rằng tâm lý học được chia thành khoa học và thú vị, thì nó cũng không thể phục vụ như một hướng dẫn trong giảng dạy: tâm lý học khoa học được trình bày một cách không thú vị ở những bước nghiên cứu đầu tiên sẽ không những không “khởi động” bất kỳ “động cơ” nào. nhưng, như thực tế sư phạm cho thấy, sẽ chỉ hiểu lầm.

Những điều đã nói ở trên cho thấy rõ ràng rằng chỉ có thể đạt được giải pháp lý tưởng cho tất cả các vấn đề của "Phần giới thiệu" bằng phương pháp xấp xỉ liên tiếp, chỉ là kết quả của quá trình tìm kiếm sư phạm đang diễn ra. Cuốn sổ tay này nên được coi là sự khởi đầu của một nhiệm vụ như vậy.

Mối quan tâm thường trực của tôi là làm cho việc trình bày những câu hỏi khó và đôi khi rất phức tạp của tâm lý học trở nên dễ tiếp cận và sống động nhất có thể. Để làm được điều này, chúng tôi phải thực hiện những đơn giản hóa không thể tránh khỏi, giảm thiểu việc trình bày các lý thuyết càng nhiều càng tốt và ngược lại, dựa trên tài liệu thực tế một cách rộng rãi - các ví dụ từ nghiên cứu tâm lý, tiểu thuyết và đơn giản là “từ cuộc sống”. Chúng được cho là không chỉ minh họa mà còn tiết lộ, làm rõ, lấp đầy ý nghĩa của các khái niệm và công thức khoa học.

Thực tiễn giảng dạy cho thấy các nhà tâm lý học mới vào nghề, đặc biệt là những người trẻ mới ra trường, thực sự thiếu kinh nghiệm sống và kiến ​​​​thức về các sự kiện tâm lý. Không có cơ sở thực nghiệm này, kiến ​​​​thức của họ thu được trong quá trình giáo dục hóa ra rất hình thức và do đó kém hơn. Khi nắm vững các công thức và khái niệm khoa học, học sinh thường gặp khó khăn trong việc áp dụng chúng.

Đó là lý do tại sao đối với tôi, việc cung cấp các bài giảng với nền tảng thực nghiệm vững chắc nhất có thể là một chiến lược phương pháp hoàn toàn cần thiết cho khóa học này.

Thể loại bài giảng cho phép chương trình có một số quyền tự do trong việc lựa chọn chủ đề và xác định số lượng được phân bổ cho từng chủ đề.

Việc lựa chọn các chủ đề bài giảng cho khóa học này được quyết định bởi một số cân nhắc - ý nghĩa lý thuyết của chúng, sự xây dựng đặc biệt của chúng trong khuôn khổ tâm lý học Xô Viết, truyền thống giảng dạy tại Khoa Tâm lý của Đại học Tổng hợp Moscow, và cuối cùng là sở thích cá nhân của tác giả.

Một số chủ đề, đặc biệt là những chủ đề vẫn chưa được đề cập đầy đủ trong tài liệu giáo dục, đã được nghiên cứu chi tiết hơn trong các bài giảng (ví dụ: “Vấn đề tự quan sát”, “Các quá trình vô thức”, “Vấn đề tâm lý, v.v.). Tất nhiên, hệ quả tất yếu là giới hạn phạm vi các chủ đề được xem xét. Ngoài ra, hướng dẫn bao gồm các bài giảng chỉ được đưa ra trong học kỳ đầu tiên của năm đầu tiên (tức là không bao gồm các bài giảng về các quy trình riêng lẻ: "Cảm giác", "Nhận thức", "Chú ý", "Trí nhớ", v.v.). Vì vậy, những bài giảng hiện tại nên được coi là những bài giảng chọn lọc của phần “Nhập môn”.

Một vài từ về cấu trúc và thành phần của hướng dẫn. Tài liệu chính được chia thành ba phần, và chúng không được chọn ra theo bất kỳ một nguyên tắc “tuyến tính” nào, mà dựa trên những cơ sở hoàn toàn khác nhau.

Phần đầu tiên cố gắng dẫn đến một số vấn đề chính của tâm lý học thông qua lịch sử phát triển các quan điểm về chủ đề tâm lý học. Cách tiếp cận lịch sử này là hữu ích trong một số khía cạnh. Đầu tiên, nó liên quan đến "bí ẩn" chính của tâm lý học khoa học - câu hỏi nên nghiên cứu cái gì và như thế nào. Thứ hai, nó giúp hiểu rõ hơn về ý nghĩa và thậm chí cả những điểm yếu của các câu trả lời hiện đại. Thứ ba, nó dạy một người liên hệ đúng đắn với các lý thuyết và quan điểm khoa học cụ thể hiện có, hiểu được chân lý tương đối của chúng, nhu cầu phát triển hơn nữa và tính tất yếu của sự thay đổi.

Phần thứ hai xem xét một số vấn đề cơ bản của khoa học tâm lý theo quan điểm duy vật biện chứng về tâm lý. Nó bắt đầu với việc làm quen với lý thuyết hoạt động tâm lý của A. N. Leontiev, lý thuyết này sau đó đóng vai trò là cơ sở lý thuyết để tiết lộ phần còn lại của các chủ đề của phần này. Kháng cáo đối với các chủ đề này đã được thực hiện theo nguyên tắc "xuyên tâm", nghĩa là từ cơ sở lý thuyết chung đến các vấn đề khác nhau, không nhất thiết phải liên quan trực tiếp. Tuy nhiên, chúng được kết hợp thành ba lĩnh vực chính: đây là sự xem xét các khía cạnh sinh học của tâm lý, nền tảng sinh lý của nó (lấy sinh lý học của các chuyển động làm ví dụ), và cuối cùng là các khía cạnh xã hội của tâm lý con người.

Phần thứ ba đóng vai trò là sự tiếp nối và phát triển trực tiếp của hướng thứ ba. Nó được dành cho các vấn đề về cá nhân và nhân cách của con người. Các khái niệm cơ bản về "cá nhân" và "nhân cách" cũng được tiết lộ ở đây từ quan điểm của lý thuyết tâm lý học về hoạt động. Các chủ đề “Tính cách” và “Tính cách” được quan tâm tương đối nhiều trong các bài giảng vì chúng không chỉ được phát triển chuyên sâu trong tâm lý học hiện đại và có ý nghĩa thực tiễn quan trọng, mà còn đáp ứng hầu hết nhu cầu nhận thức cá nhân của sinh viên: nhiều người trong số họ đến với tâm lý học để học cách hiểu bản thân và người khác. Tất nhiên, những nguyện vọng này của họ phải tìm được sự hỗ trợ trong quá trình giáo dục, và càng sớm càng tốt.

Đối với tôi, việc cho học sinh làm quen với tên của các nhà tâm lý học lỗi lạc nhất trong quá khứ và hiện tại, với những khoảnh khắc riêng lẻ trong tiểu sử cá nhân và khoa học của họ dường như cũng rất quan trọng. Cách tiếp cận như vậy đối với các khía cạnh "cá nhân" trong công việc của các nhà khoa học góp phần rất lớn vào việc học sinh hòa nhập vào khoa học, đánh thức thái độ tình cảm đối với nó. Các bài giảng chứa một số lượng lớn các tài liệu tham khảo cho các văn bản gốc, được tạo điều kiện làm quen với việc xuất bản một loạt tuyển tập về tâm lý học của nhà xuất bản Đại học quốc gia Moscow. Một số chủ đề của khóa học được tiết lộ thông qua phân tích trực tiếp di sản khoa học của một nhà khoa học cụ thể. Trong số đó có khái niệm về sự phát triển của các chức năng tinh thần cao hơn của L. S. Vygotsky, lý thuyết hoạt động của A. N. Leontiev, sinh lý học của các chuyển động và sinh lý học của hoạt động của N. A. Bernshtein, tâm sinh lý học về sự khác biệt cá nhân của B. M. Teplov, v.v.

Như đã lưu ý, đề cương lý thuyết chính của các bài giảng này là lý thuyết tâm lý về hoạt động của A. N. Leontiev. Lý thuyết này đã đi vào thế giới quan của tác giả một cách hữu cơ - từ những năm sinh viên, tôi đã may mắn được học với nhà tâm lý học xuất sắc này và sau đó làm việc dưới sự hướng dẫn của ông trong nhiều năm.

A. N. Leontiev đã xem qua phiên bản đầu tiên của bản thảo này. Tôi đã cố gắng thực hiện những nhận xét và khuyến nghị của anh ấy với tinh thần trách nhiệm tối đa và lòng biết ơn sâu sắc.

^ Giáo sư Yu B. Gippenreiter
Mục I

Đặc điểm chung của tâm lý học. Các giai đoạn chính trong quá trình phát triển ý tưởng về chủ đề tâm lý học
bài giảng 1

Ý tưởng chung về tâm lý học như một khoa học
Mục tiêu nhiên.

Đặc điểm của tâm lý học như một khoa học. Khoa học và tâm lý học hàng ngày. Vấn đề của chủ đề tâm lý học. Hiện Tượng Tâm Linh. Sự kiện tâm lý
Đây là bài giảng mở đầu môn học "Nhập môn Tâm lý học đại cương". Mục tiêu của khóa học là giới thiệu cho bạn những khái niệm và vấn đề cơ bản của tâm lý học đại cương. Chúng tôi cũng sẽ đề cập đến một chút lịch sử của nó, trong chừng mực cần thiết để phát hiện ra một số vấn đề cơ bản, chẳng hạn như vấn đề về chủ đề và phương pháp. Chúng ta cũng sẽ làm quen với tên của một số nhà khoa học xuất sắc trong quá khứ và hiện tại xa xôi, những đóng góp của họ cho sự phát triển của tâm lý học.

Nhiều chủ đề sau đó bạn sẽ nghiên cứu chi tiết hơn và ở mức độ phức tạp hơn - nói chung và các khóa học đặc biệt. Một số trong số chúng sẽ chỉ được thảo luận trong khóa học này và sự phát triển của chúng là hoàn toàn cần thiết cho quá trình giáo dục tâm lý sau này của bạn.

Vì vậy, nhiệm vụ chung nhất của "Phần giới thiệu" là đặt nền tảng kiến ​​​​thức tâm lý của bạn.

Tôi sẽ nói vài lời về các đặc điểm của tâm lý học với tư cách là một khoa học.

Trong hệ thống khoa học tâm lý học, một vị trí rất đặc biệt nên được chỉ định, và vì những lý do này.

Trước hết, nó là khoa học phức tạp nhất được nhân loại biết đến cho đến nay. Rốt cuộc, tâm lý là một "tài sản của vật chất có tổ chức cao". Nếu chúng ta muốn nói đến tâm lý con người, thì từ “hầu hết” nên được thêm vào từ “vật chất có tổ chức cao”: xét cho cùng, bộ não con người là vật chất có tổ chức cao nhất mà chúng ta biết đến.

Điều quan trọng là nhà triết học Hy Lạp cổ đại kiệt xuất Aristotle bắt đầu chuyên luận Về linh hồn với cùng một suy nghĩ. Ông tin rằng trong số những kiến ​​​​thức khác, nghiên cứu về linh hồn nên được đặt ở một trong những vị trí đầu tiên, vì “đó là kiến ​​​​thức về điều cao siêu và tuyệt vời nhất” (8, tr. 371).

Thứ hai, tâm lý học ở một vị trí đặc biệt vì khách thể và chủ thể nhận thức dường như hòa nhập vào nhau.

Để làm rõ điều này, tôi sẽ sử dụng một phép so sánh. Ở đây một người đàn ông được sinh ra. Lúc đầu, khi còn nhỏ, anh ta không nhận ra và không nhớ chính mình. Tuy nhiên, sự phát triển của nó đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Khả năng thể chất và tinh thần của anh ta đang được hình thành; nó học đi, học nhìn, học hiểu, học nói. Với sự giúp đỡ của những khả năng này, anh ta nhận thức được thế giới; bắt đầu hành động trong đó; mở rộng vòng tròn xã hội của mình. Và rồi dần dần từ trong sâu thẳm tuổi thơ hiện về trong anh và dần dần lớn lên một tình cảm rất đặc biệt - một tình cảm về cái “tôi” của chính mình. Ở một nơi nào đó trong tuổi thiếu niên, nó bắt đầu có những hình thức có ý thức. Những câu hỏi nảy sinh: “Tôi là ai? Tôi là gì?”, và sau đó là “Tại sao lại là tôi?”. Những khả năng và chức năng tinh thần mà cho đến nay vẫn phục vụ đứa trẻ như một phương tiện để làm chủ thế giới bên ngoài - thể chất và xã hội, chuyển sang nhận thức về bản thân; chính họ trở thành chủ thể của sự phản ánh và nhận thức.

Chính xác quá trình tương tự có thể được theo dõi trên quy mô của toàn nhân loại. Trong xã hội nguyên thủy, lực lượng chính của con người là đấu tranh sinh tồn, phát triển ra thế giới bên ngoài. Mọi người tạo ra lửa, săn bắt động vật hoang dã, chiến đấu với các bộ lạc lân cận, nhận được kiến ​​​​thức đầu tiên về thiên nhiên.

Nhân loại của thời kỳ đó, giống như một đứa trẻ, không nhớ chính mình. Dần dần, sức mạnh và khả năng của nhân loại tăng lên. Nhờ khả năng ngoại cảm, con người đã tạo ra một nền văn hóa vật chất và tinh thần; chữ viết, nghệ thuật và khoa học xuất hiện. Và rồi đến lúc một người tự đặt câu hỏi: đâu là những thế lực cho anh ta cơ hội sáng tạo, khám phá và chinh phục thế giới, bản chất của tâm trí anh ta là gì, đời sống tinh thần, nội tâm của anh ta tuân theo những quy luật nào?

Thời điểm này là sự ra đời của tự ý thức của loài người, tức là sự ra đời kiến thức tâm lý.

Một sự kiện đã từng xảy ra có thể được diễn đạt ngắn gọn như sau: nếu trước đây tư tưởng của một người hướng ra thế giới bên ngoài thì bây giờ nó hướng về chính mình. Con người mạo hiểm bắt đầu khám phá bản thân tư duy với sự trợ giúp của tư duy.

Do đó, các nhiệm vụ của tâm lý học khó khăn hơn rất nhiều so với các nhiệm vụ của bất kỳ khoa học nào khác, vì chỉ trong tâm lý học, tư duy mới quay trở lại với chính nó. Chỉ trong đó, ý thức khoa học của con người mới trở thành tự giác khoa học.

Cuối cùng, Thứ ba, Tính đặc thù của tâm lý học nằm ở những hệ quả thực tế độc đáo của nó.

Kết quả thực tế từ sự phát triển của tâm lý học không chỉ lớn hơn vô cùng so với kết quả của bất kỳ ngành khoa học nào khác, mà còn khác biệt về chất. Rốt cuộc, để biết điều gì đó có nghĩa là nắm vững “điều gì đó” này, học cách quản lý nó.

Tất nhiên, học cách kiểm soát các quá trình, chức năng và khả năng tinh thần của một người là một nhiệm vụ vĩ đại hơn so với việc khám phá không gian chẳng hạn. Đồng thời, cần đặc biệt nhấn mạnh rằng biết mình, con người sẽ thay đổi chính mình.

Tâm lý học đã tích lũy nhiều sự thật cho thấy kiến ​​​​thức mới của một người về bản thân khiến anh ta khác biệt như thế nào: nó thay đổi thái độ, mục tiêu, trạng thái và trải nghiệm của anh ta. Nếu chúng ta một lần nữa chuyển sang quy mô của toàn nhân loại, thì chúng ta có thể nói rằng tâm lý học là một ngành khoa học không chỉ nhận thức mà còn mang tính xây dựng, mang tính xây dựng người.

Và mặc dù ý kiến ​​​​này hiện không được chấp nhận rộng rãi, nhưng gần đây ngày càng có nhiều tiếng nói kêu gọi tìm hiểu đặc điểm này của tâm lý học, khiến nó trở thành một khoa học. loại đặc biệt.

Tóm lại, phải nói rằng tâm lý học là một ngành khoa học rất trẻ. Điều này ít nhiều có thể hiểu được: có thể nói, giống như cậu thiếu niên nói trên, thời kỳ hình thành các lực lượng tinh thần của loài người phải trôi qua để chúng trở thành đối tượng của sự phản ánh khoa học.

Tâm lý học khoa học đã được chính thức hóa cách đây hơn 100 năm, cụ thể là vào năm 1879: năm nay nhà tâm lý học người Đức W.Wundt mở phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên ở Leipzig.

Sự xuất hiện của tâm lý học có trước sự phát triển của hai lĩnh vực tri thức lớn: khoa học tự nhiên và triết học; tâm lý học ra đời ở nơi giao thoa giữa các lĩnh vực này nên người ta vẫn chưa xác định tâm lý học nên được coi là khoa học tự nhiên hay khoa học nhân văn. Từ những điều trên, không có câu trả lời nào trong số này có vẻ đúng. Tôi xin nhấn mạnh lại một lần nữa: đây là một khoa học thuộc loại đặc biệt.

Hãy chuyển sang điểm tiếp theo của bài giảng - câu hỏi về mối quan hệ giữa tâm lý học khoa học và hàng ngày.

Bất kỳ khoa học nào cũng có cơ sở là một số kinh nghiệm thực nghiệm, trần tục của con người. Ví dụ, vật lý dựa trên kiến ​​thức chúng ta thu được trong cuộc sống hàng ngày về chuyển động và rơi của vật thể, về ma sát và quán tính, về ánh sáng, âm thanh, nhiệt, v.v.

Toán học cũng bắt nguồn từ những ý tưởng về các con số, hình dạng, tỷ lệ định lượng bắt đầu hình thành ở lứa tuổi mẫu giáo.

Nhưng với tâm lý học thì khác. Mỗi chúng ta đều có một kho kiến ​​thức tâm lý thế gian. Thậm chí có những nhà tâm lý học xuất chúng thế gian. Tất nhiên, đây là những nhà văn lớn, cũng như một số (mặc dù không phải tất cả) đại diện của các ngành nghề liên quan đến giao tiếp thường xuyên với mọi người: giáo viên, bác sĩ, giáo sĩ, v.v. Điều này có thể được đánh giá bởi thực tế là mỗi người ở một mức độ nào đó có thể hiểu khác ảnh hưởng về hành vi của mình dự đoán hành động của anh ấy chịu trách nhiệm tính cách của anh ấy, giúp đỡ anh ta, v.v.

Hãy suy nghĩ về câu hỏi: sự khác biệt giữa kiến ​​​​thức tâm lý hàng ngày và kiến ​​​​thức khoa học là gì?

Tôi sẽ cung cấp cho bạn năm sự khác biệt như vậy.

Đầu tiên: kiến thức tâm lý thế gian là cụ thể; chúng được định thời gian cho những tình huống cụ thể, những người cụ thể, những nhiệm vụ cụ thể. Họ nói rằng những người phục vụ và tài xế taxi cũng là những nhà tâm lý học giỏi. Nhưng theo nghĩa nào, cho nhiệm vụ gì? Như chúng ta biết, thường khá thực dụng. Ngoài ra, đứa trẻ giải quyết các nhiệm vụ thực dụng cụ thể bằng cách cư xử theo cách này với mẹ, theo cách khác với bố và lại theo cách hoàn toàn khác với bà của mình. Trong mỗi trường hợp, anh ta biết chính xác cách cư xử để đạt được mục tiêu mong muốn. Nhưng chúng ta khó có thể mong đợi ở anh ấy cái nhìn sâu sắc tương tự liên quan đến bà hoặc mẹ của người khác. Vì vậy, kiến ​​\u200b\u200bthức tâm lý hàng ngày được đặc trưng bởi tính cụ thể, tính hạn chế của nhiệm vụ, tình huống và con người mà chúng áp dụng.

Tâm lý học khoa học, giống như bất kỳ khoa học nào khác, cố gắng khái quát hóa.Để làm điều này, cô sử dụng khái niệm khoa học. Sự phát triển của các khái niệm là một trong những chức năng quan trọng nhất của khoa học. Khái niệm khoa học phản ánh những thuộc tính bản chất nhất của sự vật và hiện tượng, những mối liên hệ và tương quan chung. Các khái niệm khoa học được xác định rõ ràng, tương quan với nhau, liên kết thành quy luật.

Ví dụ, trong vật lý, nhờ sự ra đời của khái niệm lực, I. Newton đã có thể mô tả, sử dụng ba định luật cơ học, hàng nghìn trường hợp chuyển động và tương tác cơ học cụ thể khác nhau của các vật thể.

Điều tương tự cũng xảy ra trong tâm lý học. Bạn có thể mô tả một người trong một thời gian rất dài, liệt kê theo cách hàng ngày những phẩm chất, đặc điểm tính cách, hành động, mối quan hệ của anh ta với người khác. Mặt khác, tâm lý học khoa học tìm kiếm và phát hiện ra những khái niệm khái quát hóa không chỉ tiết kiệm mô tả mà còn cho phép người ta nhìn thấy các xu hướng và mô hình phát triển nhân cách chung cũng như các đặc điểm riêng của nó đằng sau một tập hợp các đặc điểm. Cần lưu ý một đặc điểm của các khái niệm tâm lý khoa học: chúng thường trùng khớp với những khái niệm hàng ngày ở dạng bên ngoài, nghĩa là nói một cách đơn giản, chúng được diễn đạt bằng những từ giống nhau. Tuy nhiên, nội dung bên trong, ý nghĩa của những từ này, như một quy luật, là khác nhau. Các điều khoản hàng ngày thường mơ hồ và mơ hồ hơn.

Một lần, học sinh trung học được yêu cầu trả lời câu hỏi bằng văn bản: tính cách là gì? Các câu trả lời hóa ra rất khác nhau, và một sinh viên đã trả lời: “Đây là điều cần được kiểm tra đối chiếu với các tài liệu.” Bây giờ tôi sẽ không nói về cách định nghĩa khái niệm "nhân cách" trong tâm lý học khoa học - đây là một vấn đề phức tạp và chúng ta sẽ giải quyết cụ thể sau, trong một trong những bài giảng cuối cùng. Tôi sẽ chỉ nói rằng định nghĩa này rất khác với định nghĩa được đề xuất bởi cậu học sinh được đề cập.

^ Thứ hai sự khác biệt giữa kiến ​​thức tâm lý thế gian là chúng trực giác tính cách. Điều này là do cách đặc biệt mà chúng có được: chúng có được thông qua các thử nghiệm và điều chỉnh thực tế.

Điều này đặc biệt đúng ở trẻ em. Tôi đã đề cập đến trực giác tâm lý tốt của họ. Và nó đạt được như thế nào? Thông qua các thử nghiệm hàng ngày và thậm chí hàng giờ mà họ phải đối mặt với người lớn và những người sau này không phải lúc nào cũng nhận thức được. Và trong quá trình thực hiện các bài kiểm tra này, bọn trẻ khám phá ra chúng có thể “xoắn dây” từ ai và chúng không thể từ ai.

Thông thường, các giáo viên và huấn luyện viên tìm ra những cách giáo dục, giảng dạy, đào tạo hiệu quả, đi theo cùng một cách: thử nghiệm và cảnh giác nhận thấy những kết quả tích cực nhỏ nhất, nghĩa là theo một nghĩa nào đó, “mò mẫm”. Họ thường tìm đến các nhà tâm lý học với yêu cầu giải thích ý nghĩa tâm lý của các kỹ thuật mà họ đã tìm ra.

Ngược lại, tri thức tâm lý khoa học hợp lý và khá biết rõ. Cách thông thường là đưa ra các giả thuyết được hình thành bằng lời nói và kiểm tra các hệ quả phát sinh một cách hợp lý từ chúng.

^ Thứ ba sự khác biệt là cách chuyển giao kiến ​​thức và ngay cả trong khả năng lây truyền của chúng. Trong lĩnh vực tâm lý học thực tiễn, khả năng này rất hạn chế. Điều này nối tiếp trực tiếp từ hai đặc điểm trước đó của kinh nghiệm tâm lý thế gian - đặc tính cụ thể và trực giác của nó. Nhà tâm lý học sâu sắc F. M. Dostoevsky đã thể hiện trực giác của mình trong các tác phẩm ông viết, chúng tôi đều đọc chúng - sau đó chúng tôi có trở thành những nhà tâm lý học sâu sắc không kém sau đó không? Có phải kinh nghiệm sống được truyền từ thế hệ cũ sang thế hệ trẻ? Như một quy luật, với khó khăn lớn và ở một mức độ rất nhỏ. Vấn đề muôn thuở của “cha và con trai” chính là việc con cái không thể và thậm chí không muốn tiếp thu kinh nghiệm của cha mình. Mỗi thế hệ mới, mỗi người trẻ đều phải “đắp chiếu” để có được kinh nghiệm này.

Đồng thời, trong khoa học, tri thức được tích lũy và chuyển giao với hiệu quả cao, có thể nói là hiệu quả. Có người từ lâu đã so sánh các đại diện của khoa học với những người lùn đứng trên vai những người khổng lồ - những nhà khoa học lỗi lạc trong quá khứ. Họ có thể nhỏ bé hơn nhiều, nhưng họ nhìn xa hơn những người khổng lồ, vì họ đứng trên vai của họ. Việc tích lũy và chuyển giao tri thức khoa học là có thể do tri thức này được kết tinh trong các khái niệm và định luật. Chúng được ghi lại trong các tài liệu khoa học và được truyền đi bằng các phương tiện lời nói, tức là lời nói và ngôn ngữ, trên thực tế, chúng ta đã bắt đầu thực hiện ngày nay.

thứ tư sự khác biệt là trong phương pháp có được kiến ​​​​thức trong các lĩnh vực tâm lý học hàng ngày và khoa học. Trong tâm lý thế gian, chúng ta buộc phải giới hạn mình trong những quan sát và suy tư. Trong tâm lý học khoa học, những phương pháp này được bổ sung cuộc thí nghiệm.

Bản chất của phương pháp thực nghiệm là nhà nghiên cứu không chờ đợi sự hợp lưu của các hoàn cảnh, từ đó nảy sinh hiện tượng quan tâm mà tự mình gây ra hiện tượng này, tạo ra các điều kiện thích hợp. Sau đó, anh ta cố tình thay đổi các điều kiện này để tiết lộ các mô hình mà hiện tượng này tuân theo. Với việc đưa phương pháp thực nghiệm vào tâm lý học (việc phát hiện ra phòng thí nghiệm thực nghiệm đầu tiên vào cuối thế kỷ trước), tâm lý học, như tôi đã nói, đã hình thành như một ngành khoa học độc lập.

Cuối cùng, thứ năm Sự khác biệt, đồng thời là ưu điểm của tâm lý học khoa học nằm ở chỗ nó có một phạm vi rộng lớn, đa dạng và đôi khi tài liệu thực tế độc đáo, không thể tiếp cận toàn bộ đối với bất kỳ người mang tâm lý học thế gian nào. Tài liệu này được tích lũy và lĩnh hội, kể cả trong các ngành khoa học tâm lý đặc biệt, chẳng hạn như tâm lý học phát triển, tâm lý học giáo dục, tâm lý học bệnh lý và thần kinh, tâm lý học lao động và kỹ thuật, tâm lý học xã hội, tâm lý học động vật, v.v. về sự phát triển tinh thần của động vật và con người, với những khiếm khuyết và bệnh tật về tâm lý, với điều kiện làm việc bất thường - điều kiện căng thẳng, quá tải thông tin hoặc ngược lại, sự đơn điệu và đói thông tin - nhà tâm lý học không chỉ mở rộng phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu của mình mà còn phải đối mặt với những hiện tượng bất ngờ mới. Xét cho cùng, việc xem xét hoạt động của bất kỳ cơ chế nào trong điều kiện phát triển, hỏng hóc hoặc quá tải chức năng từ các góc độ khác nhau làm nổi bật cấu trúc và tổ chức của nó.

Tôi sẽ cho bạn một ví dụ ngắn. Tất nhiên, bạn biết rằng ở Zagorsk, chúng tôi có một trường nội trú đặc biệt dành cho trẻ em câm điếc. Đây là những đứa trẻ không có thính giác, không có thị giác và tất nhiên là ban đầu không biết nói. "Kênh" chính mà qua đó họ có thể liên lạc với thế giới bên ngoài là cảm ứng.

Và thông qua kênh cực kỳ hẹp này, trong điều kiện giáo dục đặc biệt, các em bắt đầu tìm hiểu về thế giới, con người và bản thân! Quá trình này, đặc biệt là ở phần đầu, diễn ra rất chậm, nó diễn ra theo thời gian và có thể nhìn thấy nhiều chi tiết như thể qua một “lăng kính thời gian” (thuật ngữ được các nhà khoa học Liên Xô nổi tiếng A.I. Meshcheryakov và E.V. Ilyenkov dùng để mô tả hiện tượng này ). Rõ ràng, trong trường hợp phát triển của một đứa trẻ khỏe mạnh bình thường, nhiều thứ trôi qua quá nhanh, một cách tự nhiên và không được chú ý. Do đó, giúp đỡ trẻ em trong điều kiện của một thí nghiệm tàn khốc mà thiên nhiên đã đặt ra cho chúng, sự giúp đỡ được tổ chức bởi các nhà tâm lý học cùng với giáo viên-các nhà đào tạo, đồng thời trở thành phương tiện quan trọng nhất để hiểu các mô hình tâm lý chung - sự phát triển nhận thức, tư duy, nhân cách.

Vì vậy, tóm lại, chúng ta có thể nói rằng sự phát triển của các ngành tâm lý học đặc biệt là Phương pháp (phương pháp có chữ in hoa) của tâm lý học đại cương. Tất nhiên, tâm lý học thế gian thiếu một phương pháp như vậy.

Bây giờ chúng ta đã bị thuyết phục về một số lợi thế của tâm lý học khoa học so với tâm lý học hàng ngày, nên đặt ra câu hỏi: các nhà tâm lý học khoa học nên đảm nhận vị trí nào trong mối quan hệ với những người mang tâm lý học hàng ngày?

Giả sử bạn tốt nghiệp đại học, trở thành nhà tâm lý học có học thức. Hãy tưởng tượng mình trong trạng thái này. Bây giờ hãy tưởng tượng bên cạnh bạn một nhà hiền triết nào đó, không nhất thiết phải sống ngày nay, một nhà triết học Hy Lạp cổ đại nào đó chẳng hạn. Nhà hiền triết này là người mang những suy tư hàng thế kỷ của con người về số phận của loài người, về bản chất của con người, những vấn đề của anh ta, hạnh phúc của anh ta. Bạn là người mang kinh nghiệm khoa học, khác biệt về chất, như chúng ta vừa thấy. Vì vậy, bạn nên đảm nhận vị trí nào liên quan đến kiến ​​​​thức và kinh nghiệm của nhà hiền triết? Câu hỏi này không phải là nhàn rỗi, sớm hay muộn nó chắc chắn sẽ nảy sinh trước mỗi bạn: hai loại trải nghiệm này nên liên quan như thế nào trong đầu bạn, trong tâm hồn bạn, trong hoạt động của bạn?

Tuy nhiên, tôi muốn cảnh báo bạn về một quan điểm sai lầm thường được các nhà tâm lý học có kinh nghiệm khoa học dày dặn đảm nhận. “Những vấn đề của cuộc sống con người,” họ nói, “không, tôi không giải quyết chúng. Tôi là một nhà tâm lý học khoa học. Tôi hiểu các tế bào thần kinh, phản xạ, các quá trình tinh thần chứ không phải "cơn đau của sự sáng tạo".

Vị trí này có cơ sở nào không? Bây giờ chúng ta đã có thể trả lời câu hỏi này: đúng vậy. Những cơ sở chắc chắn này bao gồm thực tế là nhà tâm lý học khoa học được đề cập đã buộc phải bước vào thế giới của các khái niệm chung trừu tượng trong quá trình giáo dục của mình, cùng với tâm lý học khoa học, nói theo nghĩa bóng, anh ta buộc phải thúc đẩy cuộc sống. trong ống nghiệm 1, "xé nát" đời sống tinh thần "thành từng mảnh". Nhưng những hành động cần thiết này đã gây ấn tượng quá nhiều với anh ta. Anh ta quên mất mục đích mà những bước cần thiết này được thực hiện, con đường nào được dự tính xa hơn. Ông quên hoặc không chịu khó nhận ra rằng các nhà khoa học vĩ đại - những bậc tiền bối của ông đã đưa ra những quan niệm và lý thuyết mới, nêu bật những khía cạnh thiết yếu của đời sống hiện thực, đề nghị sau đó quay lại phân tích nó bằng những phương tiện mới.

Lịch sử khoa học, bao gồm cả tâm lý học, biết nhiều ví dụ về cách một nhà khoa học nhìn thấy cái lớn và quan trọng trong cái nhỏ và trừu tượng. Khi I. V. Pavlov lần đầu tiên đăng ký phản xạ có điều kiện tiết nước bọt ở một con chó, ông tuyên bố rằng thông qua những giọt nước bọt này, cuối cùng chúng ta sẽ thâm nhập vào sự đau đớn của ý thức con người. Nhà tâm lý học lỗi lạc của Liên Xô L. S. Vygotsky đã nhìn thấy trong những hành động “tò mò” như thắt nút làm kỷ niệm như một cách để một người làm chủ hành vi của mình.

Bạn sẽ không đọc ở bất cứ đâu về cách nhìn thấy sự phản ánh của các nguyên tắc chung trong các sự kiện nhỏ và cách chuyển từ các nguyên tắc chung sang các vấn đề thực tế trong cuộc sống. Bạn có thể phát triển những khả năng này bằng cách tiếp thu những ví dụ hay nhất có trong tài liệu khoa học. Chỉ có sự chú ý liên tục đến những chuyển đổi như vậy, tập thể dục liên tục trong chúng, mới có thể cho bạn cảm giác về "nhịp điệu của cuộc sống" trong các nghiên cứu khoa học. Tất nhiên, đối với điều này, nhất thiết phải có kiến ​​\u200b\u200bthức tâm lý thế gian, có lẽ rộng và sâu hơn.

Tôn trọng và chú ý đến kinh nghiệm trần tục, kiến ​​​​thức của nó sẽ cảnh báo bạn trước một mối nguy hiểm khác. Thực tế là, như bạn đã biết, trong khoa học, không thể trả lời một câu hỏi nếu không có mười câu hỏi mới. Nhưng câu hỏi mới thì khác: "xấu" và chính xác. Và nó không chỉ là lời nói. Trong khoa học, tất nhiên, đã và vẫn còn có cả những lĩnh vực đi vào bế tắc. Tuy nhiên, trước khi cuối cùng chúng không còn tồn tại, chúng đã làm việc không hoạt động trong một thời gian, trả lời những câu hỏi "xấu" dẫn đến hàng tá câu hỏi tồi khác.

Sự phát triển của khoa học gợi nhớ đến việc di chuyển qua một mê cung phức tạp với nhiều lối đi cụt. Để chọn đúng con đường, người ta thường nói, phải có trực giác tốt, và nó chỉ nảy sinh khi tiếp xúc gần gũi với cuộc sống.

Cuối cùng, suy nghĩ của tôi rất đơn giản: một nhà tâm lý học khoa học phải đồng thời là một nhà tâm lý học thế tục giỏi. Nếu không, anh ta sẽ không chỉ ít được sử dụng cho khoa học, mà sẽ không tìm thấy chính mình trong nghề nghiệp của mình, nói một cách đơn giản, anh ta sẽ không hạnh phúc. Tôi muốn cứu bạn khỏi số phận này.

Một giáo sư nói rằng nếu sinh viên của ông ấy nắm vững một hoặc hai ý chính trong toàn khóa học, thì ông ấy coi như đã hoàn thành nhiệm vụ của mình. Mong muốn của tôi ít khiêm tốn hơn: Tôi muốn bạn học một ý tưởng đã có trong bài giảng này. Ý nghĩ này như sau: mối quan hệ giữa tâm lý khoa học và thế giới tương tự như mối quan hệ giữa Antaeus và Trái đất; cái đầu tiên, chạm vào cái thứ hai, lấy sức mạnh từ nó.

Vì vậy, tâm lý học khoa học, Trước hết, dựa vào kinh nghiệm tâm lý hàng ngày; Thứ hai, trích xuất các nhiệm vụ của nó từ nó; Cuối cùng, Thứ ba,ở giai đoạn cuối nó được kiểm tra.

Và bây giờ chúng ta phải chuyển sang tìm hiểu kỹ hơn về tâm lý học khoa học.

Làm quen với bất kỳ ngành khoa học nào cũng bắt đầu bằng việc xác định chủ đề của nó và mô tả phạm vi hiện tượng mà nó nghiên cứu. Là gì đối tượng của tâm lý học? Câu hỏi này có thể được trả lời theo hai cách. Cách thứ nhất đúng hơn, nhưng cũng phức tạp hơn. Thứ hai là tương đối chính thức, nhưng ngắn gọn.

Cách thứ nhất liên quan đến việc xem xét các quan điểm khác nhau về chủ đề tâm lý học - khi chúng xuất hiện trong lịch sử khoa học; phân tích nguyên nhân khiến các quan điểm này thay đổi lẫn nhau; làm quen với những gì cuối cùng còn lại của họ và những gì sự hiểu biết đã phát triển ngày nay.

Chúng tôi sẽ xem xét tất cả những điều này trong các bài giảng tiếp theo, và bây giờ chúng tôi sẽ trả lời ngắn gọn.

Từ "tâm lý học" trong bản dịch sang tiếng Nga có nghĩa đen là "khoa học tâm hồn"(Tâm lý Hy Lạp - "linh hồn" + logo - "khái niệm", "giảng dạy").

Ngày nay, thay vì khái niệm "linh hồn", khái niệm "tâm lý" được sử dụng, mặc dù ngôn ngữ vẫn còn nhiều từ và thành ngữ bắt nguồn từ gốc: animate, tâm linh, vô hồn, họ hàng của linh hồn, bệnh tâm thần, trò chuyện thân mật, v.v.

Từ quan điểm ngôn ngữ học, "linh hồn" và "tâm lý" là một và giống nhau. Tuy nhiên, với sự phát triển của văn hóa và đặc biệt là khoa học, ý nghĩa của các khái niệm này đã khác nhau. Chúng ta sẽ nói về điều này sau.

Để có được một ý tưởng sơ bộ về "tâm lý" là gì, hãy xem xét hiện tượng tinh thần. Hiện tượng tinh thần thường được hiểu là sự thật của kinh nghiệm nội tại, chủ quan.

Kinh nghiệm nội tại hay chủ quan là gì? Bạn sẽ hiểu ngay điều gì đang bị đe dọa nếu bạn nhìn "vào bên trong chính mình". Bạn nhận thức rõ về cảm xúc, suy nghĩ, mong muốn, cảm xúc của mình.

Bạn thấy căn phòng này và mọi thứ trong đó; nghe những gì tôi nói và cố gắng hiểu nó; bây giờ bạn có thể hạnh phúc hoặc buồn chán, bạn nhớ một điều gì đó, trải nghiệm một số khát vọng hoặc mong muốn. Tất cả những điều trên là những yếu tố của trải nghiệm bên trong, hiện tượng chủ quan hoặc tâm linh của bạn.

Thuộc tính cơ bản của hiện tượng khách quan là đại diện trực tiếp của họ cho chủ đề.Điều đó có nghĩa là gì?

Điều này có nghĩa là chúng ta không chỉ nhìn, cảm nhận, nghĩ, nhớ, ước mà còn chúng tôi biết những gì chúng ta thấy, cảm nhận, suy nghĩ; không chỉ phấn đấu, do dự, hoặc đưa ra quyết định, mà còn chúng tôi biết về những khát vọng, do dự, quyết định. Nói cách khác, các quá trình tinh thần không chỉ diễn ra trong chúng ta mà còn được tiết lộ trực tiếp cho chúng ta. Thế giới nội tâm của chúng ta giống như một sân khấu lớn diễn ra nhiều sự kiện khác nhau, và chúng ta vừa là diễn viên vừa là khán giả.

Đặc điểm độc đáo này của các hiện tượng chủ quan được tiết lộ cho ý thức của chúng ta đã đánh vào trí tưởng tượng của tất cả những ai nghĩ về đời sống tinh thần của một người. Và nó đã gây ấn tượng với một số nhà khoa học đến nỗi họ kết nối nó với giải pháp cho hai câu hỏi cơ bản: về chủ đề và về phương pháp tâm lý học.

Họ tin rằng tâm lý học chỉ nên giải quyết những gì mà chủ thể trải nghiệm và được bộc lộ trực tiếp vào ý thức của anh ta, và phương pháp (tức là cách) duy nhất để nghiên cứu những hiện tượng này là tự quan sát. Tuy nhiên, kết luận này đã được khắc phục bởi sự phát triển hơn nữa của tâm lý học.

Vấn đề là có một số các hình thức biểu hiện khác của tâm lý, mà tâm lý học đã chọn ra và bao gồm trong phạm vi xem xét của nó. Trong số đó có các sự thật về hành vi, các quá trình tinh thần vô thức, các hiện tượng tâm lý và cuối cùng là các tác phẩm của bàn tay và khối óc con người, tức là các sản phẩm của văn hóa vật chất và tinh thần. Trong tất cả các sự kiện, hiện tượng, sản phẩm này, tâm lý tự biểu hiện, bộc lộ các thuộc tính của nó và do đó có thể nghiên cứu thông qua chúng. Tuy nhiên, tâm lý học đã không đi đến những kết luận này ngay lập tức, mà trong quá trình thảo luận sôi nổi và những thay đổi mạnh mẽ về ý tưởng về chủ đề của nó.

Trong một vài bài giảng tiếp theo, chúng tôi sẽ xem xét chi tiết làm thế nào, trong quá trình phát triển của tâm lý học, phạm vi của các hiện tượng được nghiên cứu bởi nó được mở rộng. Phân tích này sẽ giúp chúng ta nắm vững một số khái niệm cơ bản của khoa học tâm lý và hiểu được một số vấn đề chính của nó.

Bây giờ, để tổng kết lại, chúng ta khắc phục sự khác biệt quan trọng đối với chuyển động tiếp theo của chúng ta giữa các hiện tượng tinh thần và sự thật tâm lý. Hiện tượng tâm linh được hiểu là những kinh nghiệm chủ quan hoặc những yếu tố kinh nghiệm bên trong của chủ thể. Các sự kiện tâm lý có nghĩa là một loạt các biểu hiện của tâm lý, bao gồm các hình thức khách quan của chúng (dưới dạng hành vi, quá trình cơ thể, sản phẩm của hoạt động con người, hiện tượng văn hóa xã hội), được tâm lý học sử dụng để nghiên cứu tâm lý - thuộc tính, chức năng, mô hình của nó.

Gửi chồng và bạn của tôi

Alexey Nikolaevich Rudakov

tôi cống hiến

Lời tựa

đến phiên bản thứ hai

Ấn bản "Nhập môn Tâm lý học đại cương" này lặp lại hoàn toàn ấn bản đầu tiên năm 1988.

Đề xuất tái bản cuốn sách ở dạng nguyên bản là điều bất ngờ đối với tôi và gây ra một số nghi ngờ: nảy sinh ý nghĩ rằng, nếu được tái bản, thì ở dạng đã sửa đổi và quan trọng nhất là bổ sung. Rõ ràng là một sự sàng lọc như vậy sẽ đòi hỏi rất nhiều nỗ lực và thời gian. Đồng thời, những cân nhắc đã được bày tỏ ủng hộ việc tái bản nhanh chóng: cuốn sách đang có nhu cầu lớn và từ lâu đã rơi vào tình trạng thiếu hụt trầm trọng.

Tôi xin cảm ơn nhiều độc giả đã phản hồi tích cực về nội dung và văn phong của Lời giới thiệu. Những phản hồi, nhu cầu và mong đợi này của độc giả đã quyết định quyết định của tôi trong việc đồng ý cho in lại "Phần giới thiệu" ở dạng hiện tại, đồng thời đảm nhận việc chuẩn bị một phiên bản mới, hoàn chỉnh hơn của nó. Tôi hy vọng rằng các lực lượng và các điều kiện sẽ giúp thực hiện kế hoạch này trong một tương lai không xa.

GS. Yu B. Gippenreiter

Tháng 3 năm 1996

Lời tựa

Cẩm nang này được biên soạn trên cơ sở giáo trình “Nhập môn Tâm lý học đại cương” mà tôi đã đọc cho sinh viên năm thứ nhất Khoa Tâm lý học Trường Đại học Tổng hợp Mátxcơva trong mấy năm qua. Chu kỳ đầu tiên của những bài giảng này được đưa ra vào năm 1976 và tương ứng với chương trình mới (sinh viên năm nhất trước đó đã học "Nhập môn tiến hóa về tâm lý học").

Ý tưởng về chương trình mới thuộc về A. N. Leontiev. Theo mong muốn của anh, khóa học nhập môn phải bộc lộ những khái niệm cơ bản như “tâm lý”, “ý thức”, “hành vi”, “hoạt động”, “vô thức”, “nhân cách”; xem xét các vấn đề chính và cách tiếp cận của khoa học tâm lý. Ông nói, điều này nên được thực hiện theo cách để học sinh đắm chìm trong những "bí ẩn" của tâm lý học, khơi dậy hứng thú ở chúng, "khởi động động cơ".

Trong những năm tiếp theo, chương trình "Giới thiệu" đã được nhiều giáo sư và giáo viên của Khoa Tâm lý học đại cương thảo luận và hoàn thiện nhiều lần. Hiện tại, khóa học nhập môn đã bao gồm tất cả các phần của tâm lý học đại cương và được giảng dạy trong hai học kỳ đầu tiên. Theo kế hoạch chung, nó phản ánh dưới dạng ngắn gọn và phổ biến những gì sinh viên sau đó sẽ trải qua một cách chi tiết và chuyên sâu trong các phần riêng biệt của khóa học chính "Tâm lý học đại cương".

Theo chúng tôi, vấn đề phương pháp luận chính của "Phần giới thiệu" là nhu cầu kết hợp bề rộng của tài liệu được đề cập, bản chất cơ bản của nó (xét cho cùng, chúng ta đang nói về đào tạo cơ bản của các nhà tâm lý học chuyên nghiệp) với tính đơn giản, dễ hiểu tương đối của nó. và trình bày giải trí. Cho dù câu cách ngôn nổi tiếng nghe có vẻ hấp dẫn đến đâu rằng tâm lý học được chia thành khoa học và thú vị, thì nó cũng không thể phục vụ như một hướng dẫn trong giảng dạy: tâm lý học khoa học được trình bày một cách không thú vị ở những bước nghiên cứu đầu tiên sẽ không những không “khởi động” bất kỳ “động cơ” nào. nhưng, như thực tế sư phạm cho thấy, sẽ chỉ hiểu lầm.

Những điều đã nói ở trên cho thấy rõ ràng rằng chỉ có thể đạt được giải pháp lý tưởng cho tất cả các vấn đề của "Phần giới thiệu" bằng phương pháp xấp xỉ liên tiếp, chỉ là kết quả của quá trình tìm kiếm sư phạm đang diễn ra. Cuốn sổ tay này nên được coi là sự khởi đầu của một nhiệm vụ như vậy.

Mối quan tâm thường trực của tôi là làm cho việc trình bày những câu hỏi khó và đôi khi rất phức tạp của tâm lý học trở nên dễ tiếp cận và sống động nhất có thể. Để làm được điều này, chúng tôi phải thực hiện những đơn giản hóa không thể tránh khỏi, giảm thiểu việc trình bày các lý thuyết càng nhiều càng tốt và ngược lại, dựa trên tài liệu thực tế một cách rộng rãi - các ví dụ từ nghiên cứu tâm lý, tiểu thuyết và đơn giản là “từ cuộc sống”. Chúng được cho là không chỉ minh họa mà còn tiết lộ, làm rõ, lấp đầy ý nghĩa của các khái niệm và công thức khoa học.

Thực tiễn giảng dạy cho thấy các nhà tâm lý học mới vào nghề, đặc biệt là những người trẻ mới ra trường, thực sự thiếu kinh nghiệm sống và kiến ​​​​thức về các sự kiện tâm lý. Không có cơ sở thực nghiệm này, kiến ​​​​thức của họ thu được trong quá trình giáo dục hóa ra rất hình thức và do đó kém hơn. Khi nắm vững các công thức và khái niệm khoa học, học sinh thường gặp khó khăn trong việc áp dụng chúng.

Đó là lý do tại sao đối với tôi, việc cung cấp các bài giảng với nền tảng thực nghiệm vững chắc nhất có thể là một chiến lược phương pháp hoàn toàn cần thiết cho khóa học này.

Thể loại bài giảng cho phép chương trình có một số quyền tự do trong việc lựa chọn chủ đề và xác định số lượng được phân bổ cho từng chủ đề.

Việc lựa chọn các chủ đề bài giảng cho khóa học này được quyết định bởi một số cân nhắc - ý nghĩa lý thuyết của chúng, sự xây dựng đặc biệt của chúng trong khuôn khổ tâm lý học Xô Viết, truyền thống giảng dạy tại Khoa Tâm lý của Đại học Tổng hợp Moscow, và cuối cùng là sở thích cá nhân của tác giả.

Một số chủ đề, đặc biệt là những chủ đề vẫn chưa được đề cập đầy đủ trong tài liệu giáo dục, đã được nghiên cứu chi tiết hơn trong các bài giảng (ví dụ: “Vấn đề tự quan sát”, “Các quá trình vô thức”, “Vấn đề tâm lý, v.v.). Tất nhiên, hệ quả tất yếu là giới hạn phạm vi các chủ đề được xem xét. Ngoài ra, hướng dẫn bao gồm các bài giảng chỉ được đưa ra trong học kỳ đầu tiên của năm đầu tiên (tức là không bao gồm các bài giảng về các quy trình riêng lẻ: "Cảm giác", "Nhận thức", "Chú ý", "Trí nhớ", v.v.). Vì vậy, những bài giảng hiện tại nên được coi là những bài giảng chọn lọc của phần “Nhập môn”.

Một vài từ về cấu trúc và thành phần của hướng dẫn. Tài liệu chính được chia thành ba phần, và chúng không được chọn ra theo bất kỳ một nguyên tắc “tuyến tính” nào, mà dựa trên những cơ sở hoàn toàn khác nhau.

Phần đầu tiên cố gắng dẫn đến một số vấn đề chính của tâm lý học thông qua lịch sử phát triển các quan điểm về chủ đề tâm lý học. Cách tiếp cận lịch sử này là hữu ích trong một số khía cạnh. Đầu tiên, nó liên quan đến "bí ẩn" chính của tâm lý học khoa học - câu hỏi nên nghiên cứu cái gì và như thế nào. Thứ hai, nó giúp hiểu rõ hơn về ý nghĩa và thậm chí cả những điểm yếu của các câu trả lời hiện đại. Thứ ba, nó dạy một người liên hệ đúng đắn với các lý thuyết và quan điểm khoa học cụ thể hiện có, hiểu được chân lý tương đối của chúng, nhu cầu phát triển hơn nữa và tính tất yếu của sự thay đổi.

Phần thứ hai xem xét một số vấn đề cơ bản của khoa học tâm lý theo quan điểm duy vật biện chứng về tâm lý. Nó bắt đầu với việc làm quen với lý thuyết hoạt động tâm lý của A. N. Leontiev, lý thuyết này sau đó đóng vai trò là cơ sở lý thuyết để tiết lộ phần còn lại của các chủ đề của phần này. Kháng cáo đối với các chủ đề này đã được thực hiện theo nguyên tắc "xuyên tâm", nghĩa là từ cơ sở lý thuyết chung đến các vấn đề khác nhau, không nhất thiết phải liên quan trực tiếp. Tuy nhiên, chúng được kết hợp thành ba lĩnh vực chính: đây là sự xem xét các khía cạnh sinh học của tâm lý, nền tảng sinh lý của nó (lấy sinh lý học của các chuyển động làm ví dụ), và cuối cùng là các khía cạnh xã hội của tâm lý con người.

Phần thứ ba đóng vai trò là sự tiếp nối và phát triển trực tiếp của hướng thứ ba. Nó được dành cho các vấn đề về cá nhân và nhân cách của con người. Các khái niệm cơ bản về "cá nhân" và "nhân cách" cũng được tiết lộ ở đây từ quan điểm của lý thuyết tâm lý học về hoạt động. Các chủ đề “Tính cách” và “Tính cách” được quan tâm tương đối nhiều trong các bài giảng vì chúng không chỉ được phát triển chuyên sâu trong tâm lý học hiện đại và có ý nghĩa thực tiễn quan trọng, mà còn đáp ứng hầu hết nhu cầu nhận thức cá nhân của sinh viên: nhiều người trong số họ đến với tâm lý học để học cách hiểu bản thân và người khác. Tất nhiên, những nguyện vọng này của họ phải tìm được sự hỗ trợ trong quá trình giáo dục, và càng sớm càng tốt.

Đối với tôi, việc cho học sinh làm quen với tên của các nhà tâm lý học lỗi lạc nhất trong quá khứ và hiện tại, với những khoảnh khắc riêng lẻ trong tiểu sử cá nhân và khoa học của họ dường như cũng rất quan trọng. Cách tiếp cận như vậy đối với các khía cạnh "cá nhân" trong công việc của các nhà khoa học góp phần rất lớn vào việc học sinh hòa nhập vào khoa học, đánh thức thái độ tình cảm đối với nó. Các bài giảng chứa một số lượng lớn các tài liệu tham khảo cho các văn bản gốc, được tạo điều kiện làm quen với việc xuất bản một loạt tuyển tập về tâm lý học của nhà xuất bản Đại học quốc gia Moscow. Một số chủ đề của khóa học được tiết lộ thông qua phân tích trực tiếp di sản khoa học của một nhà khoa học cụ thể. Trong số đó có khái niệm về sự phát triển của các chức năng tinh thần cao hơn của L. S. Vygotsky, lý thuyết hoạt động của A. N. Leontiev, sinh lý học của các chuyển động và sinh lý học của hoạt động của N. A. Bernshtein, tâm sinh lý học về sự khác biệt cá nhân của B. M. Teplov, v.v.

Như đã lưu ý, đề cương lý thuyết chính của các bài giảng này là lý thuyết tâm lý về hoạt động của A. N. Leontiev. Lý thuyết này đã đi vào thế giới quan của tác giả một cách hữu cơ - từ những năm sinh viên, tôi đã may mắn được học với nhà tâm lý học xuất sắc này và sau đó làm việc dưới sự hướng dẫn của ông trong nhiều năm.

Trang hiện tại: 1 (tổng số sách có 22 trang) [đoạn trích đọc có thể truy cập: 15 trang]

Julia Gippenreiter
Giới thiệu về Tâm lý học đại cương: một khóa học

Gửi chồng và bạn của tôi

Alexey Nikolaevich Rudakov

tôi cống hiến

Lời tựa
đến phiên bản thứ hai

Ấn bản "Nhập môn Tâm lý học đại cương" này lặp lại hoàn toàn ấn bản đầu tiên năm 1988.

Đề xuất tái bản cuốn sách ở dạng nguyên bản là điều bất ngờ đối với tôi và gây ra một số nghi ngờ: nảy sinh ý nghĩ rằng, nếu được tái bản, thì ở dạng đã sửa đổi và quan trọng nhất là bổ sung. Rõ ràng là một sự sàng lọc như vậy sẽ đòi hỏi rất nhiều nỗ lực và thời gian. Đồng thời, những cân nhắc đã được bày tỏ ủng hộ việc tái bản nhanh chóng: cuốn sách đang có nhu cầu lớn và từ lâu đã rơi vào tình trạng thiếu hụt trầm trọng.

Tôi xin cảm ơn nhiều độc giả đã phản hồi tích cực về nội dung và văn phong của Lời giới thiệu. Những phản hồi, nhu cầu và mong đợi này của độc giả đã quyết định quyết định của tôi trong việc đồng ý cho in lại "Phần giới thiệu" ở dạng hiện tại, đồng thời đảm nhận việc chuẩn bị một phiên bản mới, hoàn chỉnh hơn của nó. Tôi hy vọng rằng các lực lượng và các điều kiện sẽ giúp thực hiện kế hoạch này trong một tương lai không xa.

GS. Yu B. Gippenreiter

Tháng 3 năm 1996

Lời tựa

Cẩm nang này được biên soạn trên cơ sở giáo trình “Nhập môn Tâm lý học đại cương” mà tôi đã đọc cho sinh viên năm thứ nhất Khoa Tâm lý học Trường Đại học Tổng hợp Mátxcơva trong mấy năm qua. Chu kỳ đầu tiên của những bài giảng này được đưa ra vào năm 1976 và tương ứng với chương trình mới (sinh viên năm nhất trước đó đã học "Nhập môn tiến hóa về tâm lý học").

Ý tưởng về chương trình mới thuộc về A. N. Leontiev. Theo mong muốn của anh, khóa học nhập môn phải bộc lộ những khái niệm cơ bản như “tâm lý”, “ý thức”, “hành vi”, “hoạt động”, “vô thức”, “nhân cách”; xem xét các vấn đề chính và cách tiếp cận của khoa học tâm lý. Ông nói, điều này nên được thực hiện theo cách để học sinh đắm chìm trong những "bí ẩn" của tâm lý học, khơi dậy hứng thú ở chúng, "khởi động động cơ".

Trong những năm tiếp theo, chương trình "Giới thiệu" đã được nhiều giáo sư và giáo viên của Khoa Tâm lý học đại cương thảo luận và hoàn thiện nhiều lần. Hiện tại, khóa học nhập môn đã bao gồm tất cả các phần của tâm lý học đại cương và được giảng dạy trong hai học kỳ đầu tiên. Theo kế hoạch chung, nó phản ánh dưới dạng ngắn gọn và phổ biến những gì sinh viên sau đó sẽ trải qua một cách chi tiết và chuyên sâu trong các phần riêng biệt của khóa học chính "Tâm lý học đại cương".

Theo chúng tôi, vấn đề phương pháp luận chính của "Phần giới thiệu" là nhu cầu kết hợp bề rộng của tài liệu được đề cập, bản chất cơ bản của nó (xét cho cùng, chúng ta đang nói về đào tạo cơ bản của các nhà tâm lý học chuyên nghiệp) với tính đơn giản, dễ hiểu tương đối của nó. và trình bày giải trí. Cho dù câu cách ngôn nổi tiếng nghe có vẻ hấp dẫn đến đâu rằng tâm lý học được chia thành khoa học và thú vị, thì nó cũng không thể phục vụ như một hướng dẫn trong giảng dạy: tâm lý học khoa học được trình bày một cách không thú vị ở những bước nghiên cứu đầu tiên sẽ không những không “khởi động” bất kỳ “động cơ” nào. nhưng, như thực tế sư phạm cho thấy, sẽ chỉ hiểu lầm.

Những điều đã nói ở trên cho thấy rõ ràng rằng chỉ có thể đạt được giải pháp lý tưởng cho tất cả các vấn đề của "Phần giới thiệu" bằng phương pháp xấp xỉ liên tiếp, chỉ là kết quả của quá trình tìm kiếm sư phạm đang diễn ra. Cuốn sổ tay này nên được coi là sự khởi đầu của một nhiệm vụ như vậy.

Mối quan tâm thường trực của tôi là làm cho việc trình bày những câu hỏi khó và đôi khi rất phức tạp của tâm lý học trở nên dễ tiếp cận và sống động nhất có thể. Để làm được điều này, chúng tôi phải thực hiện những đơn giản hóa không thể tránh khỏi, giảm thiểu việc trình bày các lý thuyết càng nhiều càng tốt và ngược lại, dựa trên tài liệu thực tế một cách rộng rãi - các ví dụ từ nghiên cứu tâm lý, tiểu thuyết và đơn giản là “từ cuộc sống”. Chúng được cho là không chỉ minh họa mà còn tiết lộ, làm rõ, lấp đầy ý nghĩa của các khái niệm và công thức khoa học.

Thực tiễn giảng dạy cho thấy các nhà tâm lý học mới vào nghề, đặc biệt là những người trẻ mới ra trường, thực sự thiếu kinh nghiệm sống và kiến ​​​​thức về các sự kiện tâm lý. Không có cơ sở thực nghiệm này, kiến ​​​​thức của họ thu được trong quá trình giáo dục hóa ra rất hình thức và do đó kém hơn. Khi nắm vững các công thức và khái niệm khoa học, học sinh thường gặp khó khăn trong việc áp dụng chúng.

Đó là lý do tại sao đối với tôi, việc cung cấp các bài giảng với nền tảng thực nghiệm vững chắc nhất có thể là một chiến lược phương pháp hoàn toàn cần thiết cho khóa học này.

Thể loại bài giảng cho phép chương trình có một số quyền tự do trong việc lựa chọn chủ đề và xác định số lượng được phân bổ cho từng chủ đề.

Việc lựa chọn các chủ đề bài giảng cho khóa học này được quyết định bởi một số cân nhắc - ý nghĩa lý thuyết của chúng, sự xây dựng đặc biệt của chúng trong khuôn khổ tâm lý học Xô Viết, truyền thống giảng dạy tại Khoa Tâm lý của Đại học Tổng hợp Moscow, và cuối cùng là sở thích cá nhân của tác giả.

Một số chủ đề, đặc biệt là những chủ đề vẫn chưa được đề cập đầy đủ trong tài liệu giáo dục, đã được nghiên cứu chi tiết hơn trong các bài giảng (ví dụ: “Vấn đề tự quan sát”, “Các quá trình vô thức”, “Vấn đề tâm lý, v.v.). Tất nhiên, hệ quả tất yếu là giới hạn phạm vi các chủ đề được xem xét. Ngoài ra, hướng dẫn bao gồm các bài giảng chỉ được đưa ra trong học kỳ đầu tiên của năm đầu tiên (tức là không bao gồm các bài giảng về các quy trình riêng lẻ: "Cảm giác", "Nhận thức", "Chú ý", "Trí nhớ", v.v.). Vì vậy, những bài giảng hiện tại nên được coi là những bài giảng chọn lọc của phần “Nhập môn”.

Một vài từ về cấu trúc và thành phần của hướng dẫn. Tài liệu chính được chia thành ba phần, và chúng không được chọn ra theo bất kỳ một nguyên tắc “tuyến tính” nào, mà dựa trên những cơ sở hoàn toàn khác nhau.

Phần đầu tiên cố gắng dẫn đến một số vấn đề chính của tâm lý học thông qua lịch sử phát triển các quan điểm về chủ đề tâm lý học. Cách tiếp cận lịch sử này là hữu ích trong một số khía cạnh. Đầu tiên, nó liên quan đến "bí ẩn" chính của tâm lý học khoa học - câu hỏi nên nghiên cứu cái gì và như thế nào. Thứ hai, nó giúp hiểu rõ hơn về ý nghĩa và thậm chí cả những điểm yếu của các câu trả lời hiện đại. Thứ ba, nó dạy một người liên hệ đúng đắn với các lý thuyết và quan điểm khoa học cụ thể hiện có, hiểu được chân lý tương đối của chúng, nhu cầu phát triển hơn nữa và tính tất yếu của sự thay đổi.

Phần thứ hai xem xét một số vấn đề cơ bản của khoa học tâm lý theo quan điểm duy vật biện chứng về tâm lý. Nó bắt đầu với việc làm quen với lý thuyết hoạt động tâm lý của A. N. Leontiev, lý thuyết này sau đó đóng vai trò là cơ sở lý thuyết để tiết lộ phần còn lại của các chủ đề của phần này. Kháng cáo đối với các chủ đề này đã được thực hiện theo nguyên tắc "xuyên tâm", nghĩa là từ cơ sở lý thuyết chung đến các vấn đề khác nhau, không nhất thiết phải liên quan trực tiếp. Tuy nhiên, chúng được kết hợp thành ba lĩnh vực chính: đây là sự xem xét các khía cạnh sinh học của tâm lý, nền tảng sinh lý của nó (lấy sinh lý học của các chuyển động làm ví dụ), và cuối cùng là các khía cạnh xã hội của tâm lý con người.

Phần thứ ba đóng vai trò là sự tiếp nối và phát triển trực tiếp của hướng thứ ba. Nó được dành cho các vấn đề về cá nhân và nhân cách của con người. Các khái niệm cơ bản về "cá nhân" và "nhân cách" cũng được tiết lộ ở đây từ quan điểm của lý thuyết tâm lý học về hoạt động. Các chủ đề “Tính cách” và “Tính cách” được quan tâm tương đối nhiều trong các bài giảng vì chúng không chỉ được phát triển chuyên sâu trong tâm lý học hiện đại và có ý nghĩa thực tiễn quan trọng, mà còn đáp ứng hầu hết nhu cầu nhận thức cá nhân của sinh viên: nhiều người trong số họ đến với tâm lý học để học cách hiểu bản thân và người khác. Tất nhiên, những nguyện vọng này của họ phải tìm được sự hỗ trợ trong quá trình giáo dục, và càng sớm càng tốt.

Đối với tôi, việc cho học sinh làm quen với tên của các nhà tâm lý học lỗi lạc nhất trong quá khứ và hiện tại, với những khoảnh khắc riêng lẻ trong tiểu sử cá nhân và khoa học của họ dường như cũng rất quan trọng. Cách tiếp cận như vậy đối với các khía cạnh "cá nhân" trong công việc của các nhà khoa học góp phần rất lớn vào việc học sinh hòa nhập vào khoa học, đánh thức thái độ tình cảm đối với nó. Các bài giảng chứa một số lượng lớn các tài liệu tham khảo cho các văn bản gốc, được tạo điều kiện làm quen với việc xuất bản một loạt tuyển tập về tâm lý học của nhà xuất bản Đại học quốc gia Moscow. Một số chủ đề của khóa học được tiết lộ thông qua phân tích trực tiếp di sản khoa học của một nhà khoa học cụ thể. Trong số đó có khái niệm về sự phát triển của các chức năng tinh thần cao hơn của L. S. Vygotsky, lý thuyết hoạt động của A. N. Leontiev, sinh lý học của các chuyển động và sinh lý học của hoạt động của N. A. Bernshtein, tâm sinh lý học về sự khác biệt cá nhân của B. M. Teplov, v.v.

Như đã lưu ý, đề cương lý thuyết chính của các bài giảng này là lý thuyết tâm lý về hoạt động của A. N. Leontiev. Lý thuyết này đã đi vào thế giới quan của tác giả một cách hữu cơ - từ những năm sinh viên, tôi đã may mắn được học với nhà tâm lý học xuất sắc này và sau đó làm việc dưới sự hướng dẫn của ông trong nhiều năm.

A. N. Leontiev đã xem qua phiên bản đầu tiên của bản thảo này. Tôi đã cố gắng thực hiện những nhận xét và khuyến nghị của anh ấy với tinh thần trách nhiệm tối đa và lòng biết ơn sâu sắc.

Giáo sư Yu B. Gippenreiter

Mục I
Đặc điểm chung của tâm lý học. Các giai đoạn chính trong quá trình phát triển ý tưởng về chủ đề tâm lý học

bài giảng 1
Ý tưởng chung về tâm lý học như một khoa học

Mục tiêu nhiên.
Đặc điểm của tâm lý học như một khoa học. Khoa học và tâm lý học hàng ngày. Vấn đề của chủ đề tâm lý học. Hiện Tượng Tâm Linh. Sự kiện tâm lý

Đây là bài giảng mở đầu môn học "Nhập môn Tâm lý học đại cương". Mục tiêu của khóa học là giới thiệu cho bạn những khái niệm và vấn đề cơ bản của tâm lý học đại cương. Chúng tôi cũng sẽ đề cập đến một chút lịch sử của nó, trong chừng mực cần thiết để phát hiện ra một số vấn đề cơ bản, chẳng hạn như vấn đề về chủ đề và phương pháp. Chúng ta cũng sẽ làm quen với tên của một số nhà khoa học xuất sắc trong quá khứ và hiện tại xa xôi, những đóng góp của họ cho sự phát triển của tâm lý học.

Nhiều chủ đề sau đó bạn sẽ nghiên cứu chi tiết hơn và ở mức độ phức tạp hơn - nói chung và các khóa học đặc biệt. Một số trong số chúng sẽ chỉ được thảo luận trong khóa học này và sự phát triển của chúng là hoàn toàn cần thiết cho quá trình giáo dục tâm lý sau này của bạn.

Vì vậy, nhiệm vụ chung nhất của "Phần giới thiệu" là đặt nền tảng kiến ​​​​thức tâm lý của bạn.

Tôi sẽ nói vài lời về các đặc điểm của tâm lý học với tư cách là một khoa học.

Trong hệ thống khoa học tâm lý học, một vị trí rất đặc biệt nên được chỉ định, và vì những lý do này.

Trước hết, nó là khoa học phức tạp nhất được nhân loại biết đến cho đến nay. Rốt cuộc, tâm lý là một "tài sản của vật chất có tổ chức cao". Nếu chúng ta muốn nói đến tâm lý con người, thì từ “hầu hết” nên được thêm vào từ “vật chất có tổ chức cao”: xét cho cùng, bộ não con người là vật chất có tổ chức cao nhất mà chúng ta biết đến.

Điều quan trọng là nhà triết học Hy Lạp cổ đại kiệt xuất Aristotle bắt đầu chuyên luận Về linh hồn với cùng một suy nghĩ. Ông tin rằng trong số những kiến ​​​​thức khác, nghiên cứu về linh hồn nên được đặt ở một trong những vị trí đầu tiên, vì “đó là kiến ​​​​thức về điều cao siêu và tuyệt vời nhất” (8, tr. 371).

Thứ hai, tâm lý học ở một vị trí đặc biệt vì khách thể và chủ thể nhận thức dường như hòa nhập vào nhau.

Để làm rõ điều này, tôi sẽ sử dụng một phép so sánh. Ở đây một người đàn ông được sinh ra. Lúc đầu, khi còn nhỏ, anh ta không nhận ra và không nhớ chính mình. Tuy nhiên, sự phát triển của nó đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Khả năng thể chất và tinh thần của anh ta đang được hình thành; nó học đi, học nhìn, học hiểu, học nói. Với sự giúp đỡ của những khả năng này, anh ta nhận thức được thế giới; bắt đầu hành động trong đó; mở rộng vòng tròn xã hội của mình. Và rồi dần dần từ trong sâu thẳm tuổi thơ hiện về trong anh và dần dần lớn lên một tình cảm rất đặc biệt - một tình cảm về cái “tôi” của chính mình. Ở một nơi nào đó trong tuổi thiếu niên, nó bắt đầu có những hình thức có ý thức. Những câu hỏi nảy sinh: “Tôi là ai? Tôi là gì?”, và sau đó là “Tại sao lại là tôi?”. Những khả năng và chức năng tinh thần mà cho đến nay vẫn phục vụ đứa trẻ như một phương tiện để làm chủ thế giới bên ngoài - thể chất và xã hội, chuyển sang nhận thức về bản thân; chính họ trở thành chủ thể của sự phản ánh và nhận thức.

Chính xác quá trình tương tự có thể được theo dõi trên quy mô của toàn nhân loại. Trong xã hội nguyên thủy, lực lượng chính của con người là đấu tranh sinh tồn, phát triển ra thế giới bên ngoài. Mọi người tạo ra lửa, săn bắt động vật hoang dã, chiến đấu với các bộ lạc lân cận, nhận được kiến ​​​​thức đầu tiên về thiên nhiên.

Nhân loại của thời kỳ đó, giống như một đứa trẻ, không nhớ chính mình. Dần dần, sức mạnh và khả năng của nhân loại tăng lên. Nhờ khả năng ngoại cảm, con người đã tạo ra một nền văn hóa vật chất và tinh thần; chữ viết, nghệ thuật và khoa học xuất hiện. Và rồi đến lúc một người tự đặt câu hỏi: đâu là những thế lực cho anh ta cơ hội sáng tạo, khám phá và chinh phục thế giới, bản chất của tâm trí anh ta là gì, đời sống tinh thần, nội tâm của anh ta tuân theo những quy luật nào?

Thời điểm này là sự ra đời của tự ý thức của loài người, tức là sự ra đời kiến thức tâm lý.

Một sự kiện đã từng xảy ra có thể được diễn đạt ngắn gọn như sau: nếu trước đây tư tưởng của một người hướng ra thế giới bên ngoài thì bây giờ nó hướng về chính mình. Con người mạo hiểm bắt đầu khám phá bản thân tư duy với sự trợ giúp của tư duy.

Do đó, các nhiệm vụ của tâm lý học khó khăn hơn rất nhiều so với các nhiệm vụ của bất kỳ khoa học nào khác, vì chỉ trong tâm lý học, tư duy mới quay trở lại với chính nó. Chỉ trong đó, ý thức khoa học của con người mới trở thành tự giác khoa học.

Cuối cùng, Thứ ba, Tính đặc thù của tâm lý học nằm ở những hệ quả thực tế độc đáo của nó.

Kết quả thực tế từ sự phát triển của tâm lý học không chỉ lớn hơn vô cùng so với kết quả của bất kỳ ngành khoa học nào khác, mà còn khác biệt về chất. Rốt cuộc, để biết điều gì đó có nghĩa là nắm vững “điều gì đó” này, học cách quản lý nó.

Tất nhiên, học cách kiểm soát các quá trình, chức năng và khả năng tinh thần của một người là một nhiệm vụ vĩ đại hơn so với việc khám phá không gian chẳng hạn. Đồng thời, cần đặc biệt nhấn mạnh rằng biết mình, con người sẽ thay đổi chính mình.

Tâm lý học đã tích lũy nhiều sự thật cho thấy kiến ​​​​thức mới của một người về bản thân khiến anh ta khác biệt như thế nào: nó thay đổi thái độ, mục tiêu, trạng thái và trải nghiệm của anh ta. Nếu chúng ta một lần nữa chuyển sang quy mô của toàn nhân loại, thì chúng ta có thể nói rằng tâm lý học là một ngành khoa học không chỉ nhận thức mà còn mang tính xây dựng, mang tính xây dựng người.

Và mặc dù ý kiến ​​​​này hiện không được chấp nhận rộng rãi, nhưng gần đây ngày càng có nhiều tiếng nói kêu gọi tìm hiểu đặc điểm này của tâm lý học, khiến nó trở thành một khoa học. loại đặc biệt.

Tóm lại, phải nói rằng tâm lý học là một ngành khoa học rất trẻ. Điều này ít nhiều có thể hiểu được: có thể nói, giống như cậu thiếu niên nói trên, thời kỳ hình thành các lực lượng tinh thần của loài người phải trôi qua để chúng trở thành đối tượng của sự phản ánh khoa học.

Tâm lý học khoa học đã được chính thức hóa cách đây hơn 100 năm, cụ thể là vào năm 1879: năm nay nhà tâm lý học người Đức W.Wundt mở phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên ở Leipzig.

Sự xuất hiện của tâm lý học có trước sự phát triển của hai lĩnh vực tri thức lớn: khoa học tự nhiên và triết học; tâm lý học ra đời ở nơi giao thoa giữa các lĩnh vực này nên người ta vẫn chưa xác định tâm lý học nên được coi là khoa học tự nhiên hay khoa học nhân văn. Từ những điều trên, không có câu trả lời nào trong số này có vẻ đúng. Tôi xin nhấn mạnh lại một lần nữa: đây là một khoa học thuộc loại đặc biệt.

Hãy chuyển sang điểm tiếp theo của bài giảng - câu hỏi về mối quan hệ giữa tâm lý học khoa học và hàng ngày.

Bất kỳ khoa học nào cũng có cơ sở là một số kinh nghiệm thực nghiệm, trần tục của con người. Ví dụ, vật lý dựa trên kiến ​​thức chúng ta thu được trong cuộc sống hàng ngày về chuyển động và rơi của vật thể, về ma sát và quán tính, về ánh sáng, âm thanh, nhiệt, v.v.

Toán học cũng bắt nguồn từ những ý tưởng về các con số, hình dạng, tỷ lệ định lượng bắt đầu hình thành ở lứa tuổi mẫu giáo.

Nhưng với tâm lý học thì khác. Mỗi chúng ta đều có một kho kiến ​​thức tâm lý thế gian. Thậm chí có những nhà tâm lý học xuất chúng thế gian. Tất nhiên, đây là những nhà văn lớn, cũng như một số (mặc dù không phải tất cả) đại diện của các ngành nghề liên quan đến giao tiếp thường xuyên với mọi người: giáo viên, bác sĩ, giáo sĩ, v.v. Điều này có thể được đánh giá bởi thực tế là mỗi người ở một mức độ nào đó có thể hiểu khác ảnh hưởng về hành vi của mình dự đoán hành động của anh ấy chịu trách nhiệm tính cách của anh ấy, giúp đỡ anh ta, v.v.

Hãy suy nghĩ về câu hỏi: sự khác biệt giữa kiến ​​​​thức tâm lý hàng ngày và kiến ​​​​thức khoa học là gì?

Tôi sẽ cung cấp cho bạn năm sự khác biệt như vậy.

Đầu tiên: kiến thức tâm lý thế gian là cụ thể; chúng được định thời gian cho những tình huống cụ thể, những người cụ thể, những nhiệm vụ cụ thể. Họ nói rằng những người phục vụ và tài xế taxi cũng là những nhà tâm lý học giỏi. Nhưng theo nghĩa nào, cho nhiệm vụ gì? Như chúng ta biết, thường khá thực dụng. Ngoài ra, đứa trẻ giải quyết các nhiệm vụ thực dụng cụ thể bằng cách cư xử theo cách này với mẹ, theo cách khác với bố và lại theo cách hoàn toàn khác với bà của mình. Trong mỗi trường hợp, anh ta biết chính xác cách cư xử để đạt được mục tiêu mong muốn. Nhưng chúng ta khó có thể mong đợi ở anh ấy cái nhìn sâu sắc tương tự liên quan đến bà hoặc mẹ của người khác. Vì vậy, kiến ​​\u200b\u200bthức tâm lý hàng ngày được đặc trưng bởi tính cụ thể, tính hạn chế của nhiệm vụ, tình huống và con người mà chúng áp dụng.

Tâm lý học khoa học, giống như bất kỳ khoa học nào khác, cố gắng khái quát hóa.Để làm điều này, cô sử dụng khái niệm khoa học. Sự phát triển của các khái niệm là một trong những chức năng quan trọng nhất của khoa học. Khái niệm khoa học phản ánh những thuộc tính bản chất nhất của sự vật và hiện tượng, những mối liên hệ và tương quan chung. Các khái niệm khoa học được xác định rõ ràng, tương quan với nhau, liên kết thành quy luật.

Ví dụ, trong vật lý, nhờ sự ra đời của khái niệm lực, I. Newton đã có thể mô tả, sử dụng ba định luật cơ học, hàng nghìn trường hợp chuyển động và tương tác cơ học cụ thể khác nhau của các vật thể.

Điều tương tự cũng xảy ra trong tâm lý học. Bạn có thể mô tả một người trong một thời gian rất dài, liệt kê theo cách hàng ngày những phẩm chất, đặc điểm tính cách, hành động, mối quan hệ của anh ta với người khác. Mặt khác, tâm lý học khoa học tìm kiếm và phát hiện ra những khái niệm khái quát hóa không chỉ tiết kiệm mô tả mà còn cho phép người ta nhìn thấy các xu hướng và mô hình phát triển nhân cách chung cũng như các đặc điểm riêng của nó đằng sau một tập hợp các đặc điểm. Cần lưu ý một đặc điểm của các khái niệm tâm lý khoa học: chúng thường trùng khớp với những khái niệm hàng ngày ở dạng bên ngoài, nghĩa là nói một cách đơn giản, chúng được diễn đạt bằng những từ giống nhau. Tuy nhiên, nội dung bên trong, ý nghĩa của những từ này, như một quy luật, là khác nhau. Các điều khoản hàng ngày thường mơ hồ và mơ hồ hơn.

Một lần, học sinh trung học được yêu cầu trả lời câu hỏi bằng văn bản: tính cách là gì? Các câu trả lời hóa ra rất khác nhau, và một sinh viên đã trả lời: “Đây là điều cần được kiểm tra đối chiếu với các tài liệu.” Bây giờ tôi sẽ không nói về cách định nghĩa khái niệm "nhân cách" trong tâm lý học khoa học - đây là một vấn đề phức tạp và chúng ta sẽ giải quyết cụ thể sau, trong một trong những bài giảng cuối cùng. Tôi sẽ chỉ nói rằng định nghĩa này rất khác với định nghĩa được đề xuất bởi cậu học sinh được đề cập.

Thứ hai sự khác biệt giữa kiến ​​thức tâm lý thế gian là chúng trực giác tính cách. Điều này là do cách đặc biệt mà chúng có được: chúng có được thông qua các thử nghiệm và điều chỉnh thực tế.

Điều này đặc biệt đúng ở trẻ em. Tôi đã đề cập đến trực giác tâm lý tốt của họ. Và nó đạt được như thế nào? Thông qua các thử nghiệm hàng ngày và thậm chí hàng giờ mà họ phải đối mặt với người lớn và những người sau này không phải lúc nào cũng nhận thức được. Và trong quá trình thực hiện các bài kiểm tra này, bọn trẻ khám phá ra chúng có thể “xoắn dây” từ ai và chúng không thể từ ai.

Thông thường, các giáo viên và huấn luyện viên tìm ra những cách giáo dục, giảng dạy, đào tạo hiệu quả, đi theo cùng một cách: thử nghiệm và cảnh giác nhận thấy những kết quả tích cực nhỏ nhất, nghĩa là theo một nghĩa nào đó, “mò mẫm”. Họ thường tìm đến các nhà tâm lý học với yêu cầu giải thích ý nghĩa tâm lý của các kỹ thuật mà họ đã tìm ra.

Ngược lại, tri thức tâm lý khoa học hợp lý và khá biết rõ. Cách thông thường là đưa ra các giả thuyết được hình thành bằng lời nói và kiểm tra các hệ quả phát sinh một cách hợp lý từ chúng.

Ngày thứ ba sự khác biệt là cách chuyển giao kiến ​​thức và ngay cả trong khả năng lây truyền của chúng. Trong lĩnh vực tâm lý học thực tiễn, khả năng này rất hạn chế. Điều này nối tiếp trực tiếp từ hai đặc điểm trước đó của kinh nghiệm tâm lý thế gian - đặc tính cụ thể và trực giác của nó. Nhà tâm lý học sâu sắc F. M. Dostoevsky đã thể hiện trực giác của mình trong các tác phẩm ông viết, chúng tôi đều đọc chúng - sau đó chúng tôi có trở thành những nhà tâm lý học sâu sắc không kém sau đó không? Có phải kinh nghiệm sống được truyền từ thế hệ cũ sang thế hệ trẻ? Như một quy luật, với khó khăn lớn và ở một mức độ rất nhỏ. Vấn đề muôn thuở của “cha và con trai” chính là việc con cái không thể và thậm chí không muốn tiếp thu kinh nghiệm của cha mình. Mỗi thế hệ mới, mỗi người trẻ đều phải “đắp chiếu” để có được kinh nghiệm này.

Đồng thời, trong khoa học, tri thức được tích lũy và chuyển giao với hiệu quả cao, có thể nói là hiệu quả. Có người từ lâu đã so sánh các đại diện của khoa học với những người lùn đứng trên vai những người khổng lồ - những nhà khoa học lỗi lạc trong quá khứ. Họ có thể nhỏ bé hơn nhiều, nhưng họ nhìn xa hơn những người khổng lồ, vì họ đứng trên vai của họ. Việc tích lũy và chuyển giao tri thức khoa học là có thể do tri thức này được kết tinh trong các khái niệm và định luật. Chúng được ghi lại trong các tài liệu khoa học và được truyền đi bằng các phương tiện lời nói, tức là lời nói và ngôn ngữ, trên thực tế, chúng ta đã bắt đầu thực hiện ngày nay.

thứ tư sự khác biệt là trong phương pháp có được kiến ​​​​thức trong các lĩnh vực tâm lý học hàng ngày và khoa học. Trong tâm lý thế gian, chúng ta buộc phải giới hạn mình trong những quan sát và suy tư. Trong tâm lý học khoa học, những phương pháp này được bổ sung cuộc thí nghiệm.

Bản chất của phương pháp thực nghiệm là nhà nghiên cứu không chờ đợi sự hợp lưu của các hoàn cảnh, từ đó nảy sinh hiện tượng quan tâm mà tự mình gây ra hiện tượng này, tạo ra các điều kiện thích hợp. Sau đó, anh ta cố tình thay đổi các điều kiện này để tiết lộ các mô hình mà hiện tượng này tuân theo. Với việc đưa phương pháp thực nghiệm vào tâm lý học (việc phát hiện ra phòng thí nghiệm thực nghiệm đầu tiên vào cuối thế kỷ trước), tâm lý học, như tôi đã nói, đã hình thành như một ngành khoa học độc lập.

Cuối cùng, thứ năm Sự khác biệt, đồng thời là ưu điểm của tâm lý học khoa học nằm ở chỗ nó có một phạm vi rộng lớn, đa dạng và đôi khi tài liệu thực tế độc đáo, không thể tiếp cận toàn bộ đối với bất kỳ người mang tâm lý học thế gian nào. Tài liệu này được tích lũy và lĩnh hội, kể cả trong các ngành khoa học tâm lý đặc biệt, chẳng hạn như tâm lý học phát triển, tâm lý học giáo dục, tâm lý học bệnh lý và thần kinh, tâm lý học lao động và kỹ thuật, tâm lý học xã hội, tâm lý học động vật, v.v. về sự phát triển tinh thần của động vật và con người, với những khiếm khuyết và bệnh tật về tâm lý, với điều kiện làm việc bất thường - điều kiện căng thẳng, quá tải thông tin hoặc ngược lại, sự đơn điệu và đói thông tin - nhà tâm lý học không chỉ mở rộng phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu của mình mà còn phải đối mặt với những hiện tượng bất ngờ mới. Xét cho cùng, việc xem xét hoạt động của bất kỳ cơ chế nào trong điều kiện phát triển, hỏng hóc hoặc quá tải chức năng từ các góc độ khác nhau làm nổi bật cấu trúc và tổ chức của nó.

Tôi sẽ cho bạn một ví dụ ngắn. Tất nhiên, bạn biết rằng ở Zagorsk, chúng tôi có một trường nội trú đặc biệt dành cho trẻ em câm điếc. Đây là những đứa trẻ không có thính giác, không có thị giác và tất nhiên là ban đầu không biết nói. "Kênh" chính mà qua đó họ có thể liên lạc với thế giới bên ngoài là cảm ứng.

Và thông qua kênh cực kỳ hẹp này, trong điều kiện giáo dục đặc biệt, các em bắt đầu tìm hiểu về thế giới, con người và bản thân! Quá trình này, đặc biệt là ở phần đầu, diễn ra rất chậm, nó diễn ra theo thời gian và có thể nhìn thấy nhiều chi tiết như thể qua một “lăng kính thời gian” (thuật ngữ được các nhà khoa học Liên Xô nổi tiếng A.I. Meshcheryakov và E.V. Ilyenkov dùng để mô tả hiện tượng này ). Rõ ràng, trong trường hợp phát triển của một đứa trẻ khỏe mạnh bình thường, nhiều thứ trôi qua quá nhanh, một cách tự nhiên và không được chú ý. Do đó, giúp đỡ trẻ em trong điều kiện của một thí nghiệm tàn khốc mà thiên nhiên đã đặt ra cho chúng, sự giúp đỡ được tổ chức bởi các nhà tâm lý học cùng với giáo viên-các nhà đào tạo, đồng thời trở thành phương tiện quan trọng nhất để hiểu các mô hình tâm lý chung - sự phát triển nhận thức, tư duy, nhân cách.

Vì vậy, tóm lại, chúng ta có thể nói rằng sự phát triển của các ngành tâm lý học đặc biệt là Phương pháp (phương pháp có chữ in hoa) của tâm lý học đại cương. Tất nhiên, tâm lý học thế gian thiếu một phương pháp như vậy.

Bây giờ chúng ta đã bị thuyết phục về một số lợi thế của tâm lý học khoa học so với tâm lý học hàng ngày, nên đặt ra câu hỏi: các nhà tâm lý học khoa học nên đảm nhận vị trí nào trong mối quan hệ với những người mang tâm lý học hàng ngày?

Giả sử bạn tốt nghiệp đại học, trở thành nhà tâm lý học có học thức. Hãy tưởng tượng mình trong trạng thái này. Bây giờ hãy tưởng tượng bên cạnh bạn một nhà hiền triết nào đó, không nhất thiết phải sống ngày nay, một nhà triết học Hy Lạp cổ đại nào đó chẳng hạn. Nhà hiền triết này là người mang những suy tư hàng thế kỷ của con người về số phận của loài người, về bản chất của con người, những vấn đề của anh ta, hạnh phúc của anh ta. Bạn là người mang kinh nghiệm khoa học, khác biệt về chất, như chúng ta vừa thấy. Vì vậy, bạn nên đảm nhận vị trí nào liên quan đến kiến ​​​​thức và kinh nghiệm của nhà hiền triết? Câu hỏi này không phải là nhàn rỗi, sớm hay muộn nó chắc chắn sẽ nảy sinh trước mỗi bạn: hai loại trải nghiệm này nên liên quan như thế nào trong đầu bạn, trong tâm hồn bạn, trong hoạt động của bạn?

Tuy nhiên, tôi muốn cảnh báo bạn về một quan điểm sai lầm thường được các nhà tâm lý học có kinh nghiệm khoa học dày dặn đảm nhận. “Những vấn đề của cuộc sống con người,” họ nói, “không, tôi không giải quyết chúng. Tôi là một nhà tâm lý học khoa học. Tôi hiểu các tế bào thần kinh, phản xạ, các quá trình tinh thần chứ không phải "cơn đau của sự sáng tạo".

Vị trí này có cơ sở nào không? Bây giờ chúng ta đã có thể trả lời câu hỏi này: đúng vậy. Những cơ sở chắc chắn này bao gồm thực tế là nhà tâm lý học khoa học được đề cập đã buộc phải bước vào thế giới của các khái niệm chung trừu tượng trong quá trình giáo dục của mình, cùng với tâm lý học khoa học, nói theo nghĩa bóng, anh ta buộc phải thúc đẩy cuộc sống. trong ống nghiệm1
trong ống nghiệm (lat.)

, “xé nát” đời sống tinh thần “ra từng mảnh”. Nhưng những hành động cần thiết này đã gây ấn tượng quá nhiều với anh ta. Anh ta quên mất mục đích mà những bước cần thiết này được thực hiện, con đường nào được dự tính xa hơn. Ông quên hoặc không chịu khó nhận ra rằng các nhà khoa học vĩ đại - những bậc tiền bối của ông đã đưa ra những quan niệm và lý thuyết mới, nêu bật những khía cạnh thiết yếu của đời sống hiện thực, đề nghị sau đó quay lại phân tích nó bằng những phương tiện mới.

Lịch sử khoa học, bao gồm cả tâm lý học, biết nhiều ví dụ về cách một nhà khoa học nhìn thấy cái lớn và quan trọng trong cái nhỏ và trừu tượng. Khi I. V. Pavlov lần đầu tiên đăng ký phản xạ có điều kiện tiết nước bọt ở một con chó, ông tuyên bố rằng thông qua những giọt nước bọt này, cuối cùng chúng ta sẽ thâm nhập vào sự đau đớn của ý thức con người. Nhà tâm lý học lỗi lạc của Liên Xô L. S. Vygotsky đã nhìn thấy trong những hành động “tò mò” như thắt nút làm kỷ niệm như một cách để một người làm chủ hành vi của mình.

Bạn sẽ không đọc ở bất cứ đâu về cách nhìn thấy sự phản ánh của các nguyên tắc chung trong các sự kiện nhỏ và cách chuyển từ các nguyên tắc chung sang các vấn đề thực tế trong cuộc sống. Bạn có thể phát triển những khả năng này bằng cách tiếp thu những ví dụ hay nhất có trong tài liệu khoa học. Chỉ có sự chú ý liên tục đến những chuyển đổi như vậy, tập thể dục liên tục trong chúng, mới có thể cho bạn cảm giác về "nhịp điệu của cuộc sống" trong các nghiên cứu khoa học. Tất nhiên, đối với điều này, nhất thiết phải có kiến ​​\u200b\u200bthức tâm lý thế gian, có lẽ rộng và sâu hơn.

Tôn trọng và chú ý đến kinh nghiệm trần tục, kiến ​​​​thức của nó sẽ cảnh báo bạn trước một mối nguy hiểm khác. Thực tế là, như bạn đã biết, trong khoa học, không thể trả lời một câu hỏi nếu không có mười câu hỏi mới. Nhưng câu hỏi mới thì khác: "xấu" và chính xác. Và nó không chỉ là lời nói. Trong khoa học, tất nhiên, đã và vẫn còn có cả những lĩnh vực đi vào bế tắc. Tuy nhiên, trước khi cuối cùng chúng không còn tồn tại, chúng đã làm việc không hoạt động trong một thời gian, trả lời những câu hỏi "xấu" dẫn đến hàng tá câu hỏi tồi khác.

Sự phát triển của khoa học gợi nhớ đến việc di chuyển qua một mê cung phức tạp với nhiều lối đi cụt. Để chọn đúng con đường, người ta thường nói, phải có trực giác tốt, và nó chỉ nảy sinh khi tiếp xúc gần gũi với cuộc sống.

Cuối cùng, suy nghĩ của tôi rất đơn giản: một nhà tâm lý học khoa học phải đồng thời là một nhà tâm lý học thế tục giỏi. Nếu không, anh ta sẽ không chỉ ít được sử dụng cho khoa học, mà sẽ không tìm thấy chính mình trong nghề nghiệp của mình, nói một cách đơn giản, anh ta sẽ không hạnh phúc. Tôi muốn cứu bạn khỏi số phận này.

Một giáo sư nói rằng nếu sinh viên của ông ấy nắm vững một hoặc hai ý chính trong toàn khóa học, thì ông ấy coi như đã hoàn thành nhiệm vụ của mình. Mong muốn của tôi ít khiêm tốn hơn: Tôi muốn bạn học một ý tưởng đã có trong bài giảng này. Ý nghĩ này như sau: mối quan hệ giữa tâm lý khoa học và thế giới tương tự như mối quan hệ giữa Antaeus và Trái đất; cái đầu tiên, chạm vào cái thứ hai, lấy sức mạnh từ nó.

Vì vậy, tâm lý học khoa học, Trước hết, dựa vào kinh nghiệm tâm lý hàng ngày; Thứ hai, trích xuất các nhiệm vụ của nó từ nó; Cuối cùng, Thứ ba,ở giai đoạn cuối nó được kiểm tra.

Và bây giờ chúng ta phải chuyển sang tìm hiểu kỹ hơn về tâm lý học khoa học.

Làm quen với bất kỳ ngành khoa học nào cũng bắt đầu bằng việc xác định chủ đề của nó và mô tả phạm vi hiện tượng mà nó nghiên cứu. Là gì đối tượng của tâm lý học? Câu hỏi này có thể được trả lời theo hai cách. Cách thứ nhất đúng hơn, nhưng cũng phức tạp hơn. Thứ hai là tương đối chính thức, nhưng ngắn gọn.

Cách thứ nhất liên quan đến việc xem xét các quan điểm khác nhau về chủ đề tâm lý học - khi chúng xuất hiện trong lịch sử khoa học; phân tích nguyên nhân khiến các quan điểm này thay đổi lẫn nhau; làm quen với những gì cuối cùng còn lại của họ và những gì sự hiểu biết đã phát triển ngày nay.

Chúng tôi sẽ xem xét tất cả những điều này trong các bài giảng tiếp theo, và bây giờ chúng tôi sẽ trả lời ngắn gọn.

Từ "tâm lý học" trong bản dịch sang tiếng Nga có nghĩa đen là "khoa học tâm hồn"(Tâm lý Hy Lạp - "linh hồn" + logo - "khái niệm", "giảng dạy").

Ngày nay, thay vì khái niệm "linh hồn", khái niệm "tâm lý" được sử dụng, mặc dù ngôn ngữ vẫn còn nhiều từ và thành ngữ bắt nguồn từ gốc: animate, tâm linh, vô hồn, họ hàng của linh hồn, bệnh tâm thần, trò chuyện thân mật, v.v.

Từ quan điểm ngôn ngữ học, "linh hồn" và "tâm lý" là một và giống nhau. Tuy nhiên, với sự phát triển của văn hóa và đặc biệt là khoa học, ý nghĩa của các khái niệm này đã khác nhau. Chúng ta sẽ nói về điều này sau.

Yulia Borisovna Gippenreiter

Giới thiệu về Tâm lý học đại cương

Tôi dành cho chồng và người bạn Alexei Nikolaevich Rudakov

***********************************

LỜI TỰA

Cẩm nang này được biên soạn trên cơ sở giáo trình "Nhập môn Tâm lý học đại cương" mà tôi đã đọc cho sinh viên năm thứ nhất Khoa Tâm lý học Trường Đại học Tổng hợp Mátxcơva trong vài năm qua. Chu kỳ đầu tiên của những bài giảng này được đưa ra vào năm 1976 và tương ứng với chương trình mới (sinh viên năm nhất trước đó đã học "Nhập môn tiến hóa về tâm lý học").

Ý tưởng về chương trình mới thuộc về A. N. Leontiev. Theo mong muốn của anh, khóa học nhập môn phải bộc lộ những khái niệm cơ bản như “tâm lý”, “ý thức”, “hành vi”, “hoạt động”, “vô thức”, “nhân cách”; xem xét các vấn đề chính và cách tiếp cận của khoa học tâm lý. Ông nói, điều này lẽ ra phải được thực hiện theo cách để khơi gợi cho học sinh những “câu đố” về tâm lý học, khơi dậy hứng thú ở chúng, “khởi động động cơ”.

Trong những năm tiếp theo, chương trình "Giới thiệu" đã được nhiều giáo sư và giáo viên của Khoa Tâm lý học đại cương thảo luận và hoàn thiện nhiều lần. Hiện tại, khóa học nhập môn đã bao gồm tất cả các phần của tâm lý học đại cương và được giảng dạy trong hai học kỳ đầu tiên. Theo kế hoạch chung, nó phản ánh dưới dạng ngắn gọn và phổ biến những gì sinh viên sau đó sẽ trải qua một cách chi tiết và chuyên sâu trong các phần riêng biệt của khóa học chính "Tâm lý học đại cương".

Theo chúng tôi, vấn đề phương pháp luận chính của "Phần giới thiệu" là nhu cầu kết hợp bề rộng của tài liệu được đề cập, bản chất cơ bản của nó (xét cho cùng, chúng ta đang nói về đào tạo cơ bản của các nhà tâm lý học chuyên nghiệp) với tính đơn giản, dễ hiểu tương đối của nó. và trình bày giải trí. Cho dù câu cách ngôn nổi tiếng nghe có vẻ hấp dẫn đến đâu rằng tâm lý học được chia thành khoa học và thú vị, thì nó cũng không thể phục vụ như một hướng dẫn trong giảng dạy: tâm lý học khoa học được trình bày một cách không thú vị ở những bước nghiên cứu đầu tiên sẽ không những không “khởi động” bất kỳ “động cơ” nào. nhưng, như thực tế sư phạm cho thấy, sẽ chỉ hiểu lầm.

Những điều đã nói ở trên cho thấy rõ ràng rằng chỉ có thể đạt được giải pháp lý tưởng cho tất cả các vấn đề của "Phần giới thiệu" bằng phương pháp xấp xỉ liên tiếp, chỉ là kết quả của quá trình tìm kiếm sư phạm đang diễn ra. Cuốn sổ tay này nên được coi là sự khởi đầu của một nhiệm vụ như vậy.

Mối quan tâm thường trực của tôi là làm cho việc trình bày những câu hỏi khó và đôi khi rất phức tạp của tâm lý học trở nên dễ tiếp cận và sống động nhất có thể. Để làm được điều này, chúng tôi phải đơn giản hóa không thể tránh khỏi, giảm thiểu việc trình bày các lý thuyết càng nhiều càng tốt và ngược lại, dựa trên tài liệu thực tế một cách rộng rãi - các ví dụ từ nghiên cứu tâm lý, tiểu thuyết và đơn giản là "từ cuộc sống". Chúng được cho là không chỉ minh họa mà còn tiết lộ, làm rõ, lấp đầy ý nghĩa của các khái niệm và công thức khoa học.

Thực tiễn giảng dạy cho thấy các nhà tâm lý học mới vào nghề, đặc biệt là những người trẻ mới ra trường, thực sự thiếu kinh nghiệm sống và kiến ​​​​thức về các sự kiện tâm lý. Không có cơ sở thực nghiệm này, kiến ​​​​thức của họ thu được trong quá trình giáo dục hóa ra rất hình thức và do đó kém hơn. Khi nắm vững các công thức và khái niệm khoa học, học sinh thường gặp khó khăn trong việc áp dụng chúng.

Đó là lý do tại sao đối với tôi, việc cung cấp các bài giảng với nền tảng thực nghiệm vững chắc nhất có thể là một chiến lược phương pháp hoàn toàn cần thiết cho khóa học này.

Thể loại bài giảng cho phép chương trình có một số quyền tự do trong việc lựa chọn chủ đề và xác định số lượng được phân bổ cho từng chủ đề.

Việc lựa chọn các chủ đề bài giảng cho khóa học này được quyết định bởi một số cân nhắc - ý nghĩa lý thuyết của chúng, sự xây dựng đặc biệt của chúng trong khuôn khổ tâm lý học Xô Viết, truyền thống giảng dạy tại Khoa Tâm lý học của Đại học Tổng hợp Moscow, và cuối cùng là sở thích cá nhân của tác giả.

Một số chủ đề, đặc biệt là những chủ đề vẫn chưa được đề cập đầy đủ trong tài liệu giáo dục, đã được nghiên cứu chi tiết hơn trong các bài giảng (ví dụ: "Vấn đề tự quan sát", "Các quá trình vô thức", "Vấn đề tâm lý, v.v.") Tất nhiên , hệ quả tất yếu là giới hạn phạm vi chủ đề được đề cập. Ngoài ra, sách hướng dẫn bao gồm các bài giảng chỉ được đọc trong học kỳ đầu tiên của khóa học đầu tiên (tức là các bài giảng về các quy trình riêng lẻ: "Cảm giác", "Nhận thức", "Chú ý", " Bộ nhớ", v.v. không được bao gồm. Do đó, các bài giảng hiện tại nên được coi là các bài giảng được chọn của phần "Giới thiệu".

Sách giáo khoa tiết lộ các khái niệm cơ bản của khoa học tâm lý, làm nổi bật tất cả các vấn đề và phương pháp quan trọng nhất. Cuốn sách, được tạo ra trên cơ sở một khóa học do tác giả giảng dạy trong nhiều năm tại Khoa Tâm lý học của Đại học Tổng hợp Quốc gia Moscow dành cho sinh viên năm thứ nhất, duy trì khả năng giao tiếp dễ dàng với khán giả, chứa một số lượng lớn các ví dụ từ thực nghiệm. nghiên cứu, tiểu thuyết, và các tình huống cuộc sống. Nó kết hợp thành công trình độ khoa học cao và tính phổ biến của việc trình bày các vấn đề cơ bản của tâm lý học đại cương.
Dành cho sinh viên bắt đầu học tâm lý học; được đông đảo bạn đọc quan tâm.

Tôi sẽ nói vài lời về các đặc điểm của tâm lý học với tư cách là một khoa học.

Trong hệ thống khoa học tâm lý học, một vị trí rất đặc biệt nên được chỉ định, và vì những lý do này.
Đầu tiên, đó là khoa học phức tạp nhất được nhân loại biết đến cho đến nay. Rốt cuộc, tâm lý là một "tài sản của vật chất có tổ chức cao." Nếu chúng ta ghi nhớ
tâm lý con người, thì từ “hầu hết” phải được thêm vào từ “vật chất có tổ chức cao”: xét cho cùng, bộ não con người là vật chất có tổ chức cao nhất mà chúng ta biết đến.
Điều quan trọng là nhà triết học Hy Lạp cổ đại kiệt xuất Aristotle bắt đầu chuyên luận Về linh hồn với cùng một suy nghĩ. Ông tin rằng, trong số những kiến ​​​​thức khác, nên dành một trong những vị trí đầu tiên để nghiên cứu về linh hồn, vì "đó là kiến ​​​​thức về điều cao siêu và đáng kinh ngạc nhất."
Thứ hai, tâm lý học có một vị trí đặc biệt vì khách thể và chủ thể nhận thức dường như hòa nhập vào nhau.
Để làm rõ điều này, tôi sẽ sử dụng một phép so sánh. Ở đây một người đàn ông được sinh ra. Lúc đầu, khi còn nhỏ, anh ta không nhận ra và không nhớ chính mình. Tuy nhiên, sự phát triển của nó đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Khả năng thể chất và tinh thần của anh ta đang được hình thành; nó học đi, học nhìn, học hiểu, học nói. Với sự giúp đỡ của những khả năng này, anh ta nhận thức được thế giới; bắt đầu hành động trong đó; mở rộng vòng tròn xã hội của mình.

LỜI TỰA
Mục I ĐẶC ĐIỂM CHUNG CỦA TÂM LÝ HỌC
CÁC GIAI ĐOẠN CHÍNH CỦA SỰ PHÁT TRIỂN QUAN NIỆM CỦA MÔN HỌC TÂM LÝ HỌC
Bài giảng 1. Khái niệm chung về tâm lý học với tư cách là một khoa học
Bài giảng 2. Trình bày của các nhà triết học cổ đại về linh hồn. Tâm lý của ý thức
Bài giảng 3. Phương pháp nội quan và vấn đề tự quan sát
Bài giảng 4. Tâm lý học với tư cách là khoa học về hành vi
Bài giảng 5. Quá trình vô thức
Bài 6. Quá trình vô thức (tiếp theo)
Mục II QUAN ĐIỂM VẬT CHẤT CỦA TÂM LÝ: HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ CỤ THỂ
Bài giảng 7. Thuyết tâm lý hoạt động
bài giảng 8
Bài giảng 9. Sinh lý vận động và sinh lý hoạt động
Bài giảng 10. Sinh lý vận động và sinh lý hoạt động (tiếp theo)
Bài giảng 11
bài giảng 12
Bài giảng 13
Mục III CÁ NHÂN VÀ NHÂN VẬT
Bài giảng 14. Khả năng. Tính cách
Bài giảng 15
Bài giảng 16
Đăng kí
VĂN HỌC

Tải xuống sách điện tử miễn phí ở định dạng thuận tiện, xem và đọc:
Download sách Nhập Môn Tâm Lý Học Đại Cương, một khóa các bài giảng, Gippenreiter Yu.B., 1988 - fileskachat.com, download nhanh và miễn phí.

Tải file số 1 - pdf
Tải file #2 - djvu
Dưới đây bạn có thể mua cuốn sách này với giá chiết khấu tốt nhất với giao hàng trên khắp nước Nga.