Các quốc gia đầu tiên bắt đầu xuất hiện ở Lưỡng Hà, Iran và vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. , thống trị trước sự phát triển của bạc và vàng, sắp kết thúc ở những vùng lãnh thổ này, nhưng vẫn tiếp tục phát triển ở các khu vực khác trên hành tinh. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay ở những nơi xa xôi trên thế giới của chúng ta, bạn vẫn có thể tìm thấy những khu định cư nhỏ sống trong các cộng đồng nguyên thủy.

Nguyên nhân nào dẫn đến sự ra đời của nhà nước? Trước hết, yếu tố chính là khí hậu. Nếu một người làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc trong điều kiện tương đối thuận lợi, khí hậu ấm áp và có đủ nước, thì thực phẩm sẽ dần tích lũy, giúp họ có thể tham gia các hoạt động khác với nhiều thức ăn.

Với nguồn cung cấp thực phẩm đầy đủ, bạn có thể cống hiến hết mình cho nghề thủ công, nghiên cứu các đồ vật bằng đá và kim loại, cũng như bát đĩa và đồ trang sức. Bạn đã có thể chia sẻ sản phẩm của mình với hàng xóm, những người này đổi lại sẽ tặng thứ gì đó của riêng họ - chẳng hạn như thực phẩm.

Làng càng lớn thì việc tự tổ chức càng quan trọng nên hầu như ở đâu cũng có một số loại người lãnh đạo. Theo quy định, đây là những người lớn tuổi đã tích lũy kinh nghiệm và kiến ​​\u200b\u200bthức về nghi lễ. Nếu nảy sinh mâu thuẫn, thù hận hay cãi vã, họ đến thẳng gặp trưởng lão, người lúc đầu chỉ có quyền chứ không được hưởng lợi gì từ chức vụ của mình.

Nhưng với sự gia tăng về số lượng, không chỉ cần lãnh đạo mọi người mà còn phải lập kế hoạch. Ví dụ, cần có các công trình công cộng trên sông và rừng. Mọi người cần được thành lập, triển vọng và lợi ích của những nỗ lực chung được giải thích. Và nếu mọi việc suôn sẻ, thì số dư của cùng một loại ngũ cốc đã là tài sản công dưới dạng dự trữ trong trường hợp mất mùa hoặc để trao đổi với các cộng đồng lân cận.

Những người lớn tuổi không thể kết hợp công việc tổ chức lao động tập thể và lao động cá nhân nhiều mặt và tốn nhiều công sức như vậy, nên theo thời gian, những người lãnh đạo bắt đầu làm việc vì lợi ích chung, nhận một phần sản phẩm chung sản xuất từ ​​​​dự trữ.

Do mối quan hệ gia đình bền chặt giữa cư dân các làng lân cận, một số vấn đề phải được giải quyết chung. Các cộng đồng đã bầu ra đại diện của họ, các linh mục trưởng, để giải quyết những vấn đề như vậy.

Dần dần, đầu tiên được củng cố bởi các mối quan hệ gia đình, và sau đó là các nước láng giềng, các khu định cư hợp nhất thành các khu đô thị, nơi sẽ trở thành các thành bang đầu tiên.

Giới quý tộc, lãnh đạo những nguyên mẫu đầu tiên của nhà nước, dần dần phát triển thành một giai cấp. Đầu tiên, những ngôi nhà khác, những hình thức sống đặc biệt và hàng hóa xa xỉ xuất hiện. Theo thời gian, khoảng cách giữa các nhà lãnh đạo và đồng bào ngày càng tăng, nhưng không đáng kể và không cơ bản.

Sức mạnh của sự hình thành nhà nước đầu tiên được chứng minh bằng sự hiện diện của các công trình kiến ​​​​trúc hoành tráng. Điều này chỉ có thể xuất hiện nhờ sự nỗ lực của đông đảo người dân được tổ chức làm việc. Ví dụ, đây là những ngôi đền, cự thạch và kim tự tháp ở Ai Cập cổ đại.

Theo các nhà khoa học, sự hình thành nhà nước đầu tiên do các nhà lãnh đạo đứng đầu tồn tại từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. và cho đến đầu thời Trung cổ.

Như đã biết, nhà nước và pháp luật không phải lúc nào cũng tồn tại mà chỉ xuất hiện ở một giai đoạn phát triển nhất định của xã hội.

Cơ sở tổ chức xã hội của hệ thống công xã nguyên thủy là thị tộc, là một hiệp hội của những người có quan hệ huyết thống với nhau. Thị tộc được lãnh đạo bởi một hội đồng - một cuộc họp của tất cả các thành viên trưởng thành trong thị tộc, nam và nữ, những người có quyền biểu quyết ngang nhau - đã bầu ra trưởng lão của thị tộc.

Khi thị tộc ban đầu phát triển, nó lớn mạnh và chia thành nhiều thị tộc con gái, trong đó thị tộc ban đầu hoạt động như một bào tộc. Các hiệp hội của các thị tộc hình thành các bộ lạc.

Mối quan hệ giữa các thành viên của xã hội nguyên thủy được điều chỉnh bởi những quy tắc ứng xử - phong tục đặc biệt. Hải quan thể hiện lợi ích của mọi thành viên trong xã hội và đảm bảo sự bình đẳng giữa họ.

Có thể xem xét những nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của nhà nước và pháp luật: ba sự phân công lao động xã hội lớn (tách chăn nuôi gia súc khỏi nông nghiệp; tách nghề thủ công; xuất hiện thương nhân), sự xuất hiện của sở hữu tư nhân và sự phân chia xã hội thành giai cấp đối kháng.

Những hình thức cụ thể của sự xuất hiện của nhà nước

Quá trình chuyển đổi sang nhà nước diễn ra dưới nhiều hình thức lịch sử khác nhau. Các quốc gia đầu tiên được nhân loại biết đến đã xuất hiện từ 6 đến 2 nghìn năm trước ở nhiều khu vực địa lý độc lập với nhau (thường là ở các thung lũng của các con sông lớn) và trở thành trung tâm của các nền văn minh văn hóa độc lập.

Ở phương Đông, hình thức phổ biến nhất là “phương thức sản xuất châu Á” (Ai Cập, Babylon, Trung Quốc, v.v.). Ở đây cơ cấu kinh tế - xã hội của hệ thống thị tộc - cộng đồng ruộng đất, sở hữu tập thể, v.v. - tỏ ra ổn định.

Athens là một hình thức cổ điển của sự xuất hiện của một nhà nước do sự phát triển và làm trầm trọng thêm những mâu thuẫn trong hệ thống bộ lạc.

Ngược lại, nhà nước La Mã nảy sinh không phải từ những mâu thuẫn nội bộ mà là kết quả của cuộc đấu tranh giữa những người yêu nước - thành viên của gia đình yêu nước và những người mới đến - những người bình dân.

Hình thức xuất hiện của nhà nước ở Đức cũng không phải là cổ điển, bởi vì gắn liền với việc chinh phục các lãnh thổ nước ngoài, để thống trị mà tổ chức thị tộc không thích ứng được.

Hầu hết các học giả chỉ ra những trạng thái đầu tiên đặc trưng nhất:

~ Ai Cập cổ đại;

~ các quốc gia Lưỡng Hà cổ đại (Xen kẽ sông Tigris và Euphrates);

~ Sumer và Akkad;

~ Assyria;

~Babylon;

~ các bang thuộc lưu vực sông Ấn và sông Hằng (lãnh thổ Ấn Độ);

~ Trung Quốc cổ đại;

~ chính sách của Hy Lạp cổ đại;

~ La Mã cổ đại;

~ bang của các dân tộc bản địa ở châu Mỹ (Mayans, Inca, Aztec).

Hiện nay, các nhà lý luận về nhà nước và pháp luật chưa có sự thống nhất về vấn đề nguồn gốc của nhà nước; các nhà khoa học vẫn tiếp tục tranh luận về lý thuyết hình thành nhà nước. Ý kiến ​​​​của một số nhà khoa học vẫn cho rằng nhà nước là công cụ đàn áp, một cỗ máy bạo lực chống lại người dân. Bạn thường có thể gặp quan điểm coi nhà nước là tài sản của các lực lượng chính trị hoặc các cá nhân nắm giữ quyền lực ở một giai đoạn lịch sử nhất định. Những người khác cho rằng nhà nước là một công cụ có khả năng mang lại điều tốt đẹp cho con người và là một cơ cấu thịnh vượng. Các cách tiếp cận sự xuất hiện của nhà nước đã được hình thành qua nhiều thế kỷ; ở các giai đoạn lịch sử khác nhau, cách đánh giá về nhà nước cũng khác nhau. Điều này là tự nhiên vì có nhiều lý thuyết về sự xuất hiện của nhà nước.

Sự khác biệt giữa các lý thuyết về sự xuất hiện của nhà nước là do:

Sự xuất hiện của một nhà nước bản thân nó là một quá trình phức tạp và lâu dài không thể giải thích chỉ dựa trên bất kỳ một quan điểm nào;

Quá trình này (sự xuất hiện ban đầu của nhà nước) đã diễn ra cách đây hàng nghìn năm và rất khó nghiên cứu chi tiết do tính chất xa xôi về mặt lịch sử của nó;

Ảnh hưởng của thời đại đối với các tác giả lý thuyết (mỗi thời đại (sự thống trị của nhà thờ thời Trung cổ (thần học), sự xuất hiện của chủ nghĩa tư bản, hiện đại, v.v.) đã để lại dấu ấn cả về thế giới quan nói chung và các tác giả lý thuyết về thế giới quan. nguồn gốc của nhà nước, vì họ sống trong một thời điểm lịch sử cụ thể và trong một xã hội cụ thể);

Không thể bỏ qua yếu tố chủ quan - niềm tin cá nhân của các tác giả lý thuyết, những đặc thù trong thế giới quan nghề nghiệp và cá nhân của họ.

Các lý thuyết chính về sự xuất hiện của nhà nước bao gồm:

♦ thần học (tôn giáo, thần thánh);

♦gia trưởng (cha);

♦ hợp đồng (luật tự nhiên);

♦ hữu cơ;

♦ tâm lý;

♦ tưới tiêu;

♦ bạo lực (bên trong và bên ngoài);

♦ kinh tế (đẳng cấp).

Lý thuyết thần học về sự xuất hiện của nhà nước

Lý thuyết thần học (tôn giáo) thống trị vào thời Trung cổ. Hiện tại, nó cùng với các lý thuyết khác đang phổ biến ở châu Âu và các lục địa khác, và ở một số quốc gia Hồi giáo (Iran, Ả Rập Saudi, v.v.), nó có tính chất chính thức.

Nguồn gốc của lý thuyết này là: Aurelius Augustine (Phúc) (354 - 430 sau Công nguyên), Thomas Aquinas (1225 - 1274) - các triết gia và thần học Cơ đốc giáo.

Trong thời hiện đại, nó được phát triển bởi các nhà tư tưởng của Giáo hội Công giáo, Maristen, Mercier và những người khác.

Tất cả các tôn giáo đều bảo vệ quan điểm về quyền lực nhà nước do thần thánh thiết lập. Chẳng hạn, trong thư của Sứ đồ Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma có viết: “Mọi linh hồn phải phục tùng các quyền lực cao hơn, vì không có quyền lực nào không đến từ Đức Chúa Trời;

Lý thuyết thần quyền dựa trên những sự kiện thực tế: các quốc gia đầu tiên có hình thức tôn giáo, vì chúng đại diện cho sự cai trị của các linh mục. Luật thiêng liêng trao quyền cho quyền lực nhà nước và các quyết định của nhà nước - nghĩa vụ. Như vậy, trong Luật pháp của vua Babylon cổ đại Hammurabi có nói về nguồn gốc thần thánh quyền lực của nhà vua: “Các vị thần chỉ định Hammurabi cai trị những kẻ “mụn đầu đen”.

Lý thuyết gia trưởng về sự xuất hiện của nhà nước

Người sáng lập ra thuyết gia trưởng được coi là triết gia Hy Lạp cổ đại Aristotle (384 -322 TCN).

Aristotle tin rằng con người với tư cách là những sinh vật tập thể nỗ lực giao tiếp và hình thành gia đình, và sự phát triển của gia đình dẫn đến sự hình thành nhà nước. Aristotle giải thích nhà nước là sản phẩm của sự tái sản xuất các gia đình, sự định cư và thống nhất của họ. Theo Aristotle, quyền lực nhà nước là sự tiếp nối và phát triển của quyền lực gia đình. Ông đồng nhất quyền lực nhà nước với quyền lực gia trưởng của người đứng đầu gia đình.

Ở Trung Quốc, lý thuyết về nhà nước như một gia đình lớn được phát triển bởi Khổng Tử (551 - 479 trước Công nguyên). Ông ví quyền lực của hoàng đế với quyền lực của người cha, và mối quan hệ giữa người cai trị và thần dân - với mối quan hệ gia đình, nơi những đứa trẻ phụ thuộc vào người lớn tuổi và phải trung thành với người cai trị, tôn trọng và vâng lời người lớn tuổi trong mọi việc. Người cai trị phải chăm sóc thần dân của mình như thể họ là trẻ em.

Trong thời kỳ hiện đại hơn, nó được phát triển bởi Filmer và Mikhailovsky.

R. Filmer (thế kỷ XVII) trong tác phẩm “The Patriarch” đã lập luận rằng quyền lực của quốc vương là vô hạn, vì nó đến từ Adam, người đã nhận được quyền lực từ Chúa. Vì vậy, Adam không chỉ là cha của loài người mà còn là người cai trị loài người. Các vị vua, với tư cách là người kế vị Adam, thừa hưởng quyền lực của họ từ anh ta.

Lý thuyết hợp đồng về sự xuất hiện của nhà nước

Bản chất của lý thuyết hợp đồng (luật tự nhiên) là, theo các tác giả của nó, nền tảng của nhà nước là cái gọi là “khế ước xã hội”. Lý thuyết khế ước về sự xuất hiện của nhà nước trở nên phổ biến vào thế kỷ 17 - 18. Các tác giả của nó vào những thời điểm khác nhau là:

Hugo Grotius (1583 - 1646) - nhà tư tưởng và luật gia người Hà Lan;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - triết gia người Anh;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - các triết gia và nhà giáo dục người Pháp;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - triết gia và nhà văn cách mạng người Nga.

Ý nghĩa của ý tưởng “khế ước xã hội” như sau:

Ban đầu, con người ở trạng thái tiền trạng thái (nguyên thủy);

Mọi người chỉ theo đuổi lợi ích của riêng mình và không tính đến lợi ích của người khác, dẫn đến “cuộc chiến tất cả chống lại tất cả”;

Kết quả của “cuộc chiến tranh của tất cả chống lại tất cả”, một xã hội vô tổ chức có thể tự hủy diệt;

Để ngăn chặn điều này xảy ra, con người đã ký kết một “khế ước xã hội”, theo đó mọi người đều từ bỏ một phần lợi ích của mình vì sự cùng tồn tại;

Kết quả là một thể chế phối hợp lợi ích, cùng chung sống và bảo vệ lẫn nhau đã được thành lập - nhà nước.

Lý thuyết khế ước xã hội có ý nghĩa tiến bộ:

~ một bước đã được thực hiện hướng tới việc thành lập xã hội dân sự;

~ thực sự được đề cử nguyên tắc chủ quyền nhân dân - quyền lực bắt nguồn từ nhân dân và thuộc về nhân dân;

~ Các cơ cấu và chính quyền nhà nước không tự tồn tại mà phải thể hiện lợi ích của nhân dân và phục vụ nhân dân;

~ Theo lý thuyết, nhà nước và nhân dân có nghĩa vụ chung- người dân tuân thủ pháp luật, nộp thuế, thực hiện nghĩa vụ quân sự và các nghĩa vụ khác; nhà nước điều chỉnh quan hệ giữa con người với nhau, trừng phạt tội phạm, tạo điều kiện cho cuộc sống và hoạt động của con người, bảo vệ con người khỏi những nguy hiểm từ bên ngoài;

~ nếu nhà nước vi phạm nghĩa vụ của mình, người dân có thể phá vỡ khế ước xã hội và tìm những người cai trị khác; quyền nổi dậy của nhân dân, tiến bộ vào thời đó, là chính đáng theo thuật ngữ hiện đại, quyền thay đổi quyền lực nếu nó không còn thể hiện được lợi ích của nhân dân.

Lý thuyết hữu cơ về sự xuất hiện của nhà nước

Lý thuyết hữu cơ về sự xuất hiện của nhà nước được đưa ra vào nửa sau thế kỷ 19 bởi nhà triết học và xã hội học người Anh Herbert Spencer (1820 - 1903), cũng như bởi các nhà khoa học Worms và Preuss.

Bản chất của lý thuyết hữu cơ là nhà nước nảy sinh và phát triển giống như một cơ thể sinh học:

Con người hình thành nên trạng thái, giống như tế bào tạo nên một cơ thể sống;

Thể chế nhà nước giống như các bộ phận của cơ thể: người cai trị - bộ não, thông tin liên lạc (thư tín, vận tải) và tài chính - hệ tuần hoàn đảm bảo hoạt động của cơ thể, công nhân và nông dân (nhà sản xuất) - đôi tay, v.v.;

Giữa các quốc gia, cũng như trong môi trường sống, có sự cạnh tranh và là kết quả của chọn lọc tự nhiên, kẻ mạnh nhất sẽ tồn tại (nghĩa là được tổ chức thông minh nhất, như vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên - thế kỷ thứ 4 sau Công Nguyên - Đế chế La Mã, trong Thế kỷ 18 ~ Vương quốc Anh, thế kỷ 19 - Hoa Kỳ). Trong quá trình chọn lọc tự nhiên, nhà nước được cải thiện, mọi thứ không cần thiết đều bị cắt bỏ (chế độ quân chủ tuyệt đối, nhà thờ bị cắt đứt khỏi người dân, v.v.).

Lý thuyết tâm lý

Người sáng lập ra lý thuyết này được coi là luật sư và nhà xã hội học người Nga gốc Ba Lan L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931). Lý thuyết này được phát triển bởi Z. Freud và G. Tarde.

Theo những người ủng hộ lý thuyết tâm lý học, trạng thái phát sinh do những đặc tính đặc biệt của tâm lý con người:

Mong muốn của đa số dân chúng được bảo vệ và phục tùng kẻ mạnh hơn;

Mong muốn của người có quyền lực là chỉ huy người khác, khuất phục họ theo ý muốn của họ;

Mong muốn của các cá nhân trong xã hội là không tuân theo xã hội và thách thức nó - chống lại chính quyền, phạm tội, v.v. - và nhu cầu kiềm chế chúng.

Các tác giả của lý thuyết tin rằng tiền thân của quyền lực nhà nước là quyền lực của tầng lớp thượng lưu trong xã hội nguyên thủy - các nhà lãnh đạo, pháp sư, linh mục, dựa trên năng lượng tâm lý đặc biệt của họ, nhờ đó họ đã ảnh hưởng đến phần còn lại của xã hội.

Lý thuyết bạo lực

Bạo lực là yếu tố chính trong sự xuất hiện của nhà nước đã được nhiều tác giả đưa ra trong nhiều thế kỷ. Một trong những người đầu tiên đưa ra quan điểm này là Thương Dương (390 - 338 TCN), một chính trị gia người Trung Quốc.

Trong thời kỳ hiện đại, lý thuyết này được phát triển bởi: Eugene Dühring (1833 - 1921) - triết gia người Đức; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - luật gia và nhà xã hội học người Áo; Karl Kautsky (1854 - 1938). Theo quan điểm của họ, nhà nước nảy sinh thông qua bạo lực:

* một số thành viên của xã hội đối với các thành viên khác của xã hội trong cùng một bang;

* một số bang hơn những bang khác (chinh phục, nô lệ, chính sách thuộc địa).

Bạo lực thường được thể hiện ở sự chiếm đoạt của cải vật chất và phương tiện sản xuất bởi một thiểu số mạnh mẽ (có vũ trang):

Bộ sưu tập cống phẩm của những người cảnh giác;

Mở rộng lãnh thổ của vua (lãnh chúa phong kiến);

Đấu kiếm (trục xuất nông dân và chiếm đoạt đất đai);

Các hình thức bạo lực khác.

Để duy trì trật tự đã được thiết lập cũng cần đến bạo lực (quan chức, quân đội, v.v.), và nảy sinh nhu cầu tạo ra một “bộ máy bảo vệ” hàng hóa bị chinh phục.

Nhiều nhà nước được thành lập thông qua bạo lực (ví dụ, vượt qua sự phân mảnh phong kiến ​​​​ở Đức (“bằng sắt và máu - Bismarck), ở Pháp, tập hợp các vùng đất của Nga xung quanh Mátxcơva (Ivan III, Ivan IV, v.v.).

Một số quốc gia lớn được thành lập bằng cách chinh phục và sáp nhập các quốc gia khác: Đế chế La Mã; Bang Frankish, bang Tatar-Mông Cổ; Nước Anh; Hoa Kỳ, v.v.

Lý thuyết thủy lợi về sự xuất hiện của nhà nước

Thủy lợi Lý thuyết (nước) về sự xuất hiện của nhà nước được đưa ra bởi nhiều nhà tư tưởng của Phương Đông cổ đại (Trung Quốc, Lưỡng Hà, Ai Cập), một phần bởi K. Marx (“Phương thức sản xuất châu Á”). Bản chất của nó là trạng thái nảy sinh trong quá trình canh tác sử dụng sông để tưới đất (thủy lợi).

Việc xây dựng các kênh thủy lợi đòi hỏi sự nỗ lực của rất nhiều người. Kết quả là, các quốc gia đầu tiên đã xuất hiện - Ai Cập cổ đại, Trung Quốc cổ đại, Babylon.

Lý thuyết này được xác nhận bởi thực tế là các quốc gia đầu tiên hình thành ở các thung lũng của các con sông lớn (Ai Cập - ở Thung lũng sông Nile, Trung Quốc - ở các thung lũng sông Hoàng Hà và Dương Tử) và có cơ sở tưới tiêu khi xuất hiện.

Lý thuyết kinh tế (giai cấp) về sự xuất hiện của nhà nước

Theo lý thuyết này, nhà nước hình thành trên cơ sở kinh tế giai cấp:

Có sự phân công lao động (nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công và buôn bán);

Một sản phẩm dư thừa đã phát sinh;

Kết quả của việc chiếm đoạt sức lao động của người khác, xã hội đã phân chia thành các giai cấp - người bị bóc lột và người bóc lột;

Tài sản tư nhân và quyền lực công xuất hiện;

Để duy trì sự thống trị của bọn bóc lột, một bộ máy cưỡng bức đặc biệt đã được thành lập - nhà nước.

Các lý thuyết được xem xét cho phép phân biệt hai biến thể về sự xuất hiện của trạng thái: ban đầu và đạo hàm.

Ban đầu- đây là sự hình thành dần dần trong cộng đồng bộ lạc những người có một thể chế đặc biệt, tạo thành một phần không thể thiếu của nó, đồng thời nổi bật so với xã hội do ảnh hưởng đặc biệt của nó đối với xã hội.

Nhóm lý thuyết về sự hình thành nhà nước này bao gồm quan điểm thống trị thời Trung Cổ. về sự thành lập của Thiên Chúa trạng thái và được coi là do Chúa ban cho con người (A. Augustine, F. Aquinas).

Sau đó một lý thuyết xuất hiện riêng tư tính cách. Một số đại diện của cách tiếp cận này coi con người có bản chất xấu xa, không ngừng phấn đấu để giành không gian sống cho mình bằng sự bất lợi của người khác, và để hạn chế hành vi chi tiết, nhà nước cần thiết như một lực lượng kiềm chế (T. Hobbes). Ngược lại, các triết gia khác (J.J. Rousseau) lại coi là người tốt, phấn đấu cho sự bình đẳng phổ quát, và do đó họ đã ký kết một thỏa thuận với nhau vì lợi ích chung.

Trong số một số nhà lý thuyết hiện đại, nó đã trở nên phổ biến đầu sỏ thuyết hình thành nhà nước (sức mạnh của số ít). Nó dựa trên sự không đồng nhất của con người, những phẩm chất và khả năng cá nhân khác nhau của họ, v.v., dẫn đến sự hình thành một tầng lớp xã hội vượt lên trên xã hội và kiêu ngạo quyền lực về tay mình. Từ quan điểm của lý thuyết đầu sỏ, sự xuất hiện của một nhà nước xảy ra theo ba cách:

Quân đội- trong các cuộc tấn công săn mồi liên tục và bảo vệ khỏi các bộ lạc, cộng đồng khác, thu được chiến lợi phẩm lớn trong các hoạt động quân sự, như quân Mông Cổ hoặc người Frank;

quý tộc– quyền lực của giới quý tộc như ở La Mã cổ đại;

chuyên chế- trong xã hội có một nhóm nhỏ, một tầng lớp giàu có chiếm đoạt quyền lực cho mình (plutocracy - sức mạnh của cải).

Phát sinh– sự xuất hiện của một nhà nước được dẫn dắt bởi các sự kiện làm thay đổi hoàn toàn cấu trúc xã hội và chế độ nhà nước trước đó.

Tùy chọn này để hình thành trạng thái bao gồm:

» mang tính cách mạng những biến đổi, kết quả là có sự đoạn tuyệt hoàn toàn với chế độ nhà nước trước đó (Pháp - 1789, Nga - 1917, Trung Quốc - 1947).

» Thay đổi tổ chức: 1922 - Liên Xô và sự sụp đổ của nó, sự thống nhất của Tanganyika và Zanzibar thành Tanzania - 1964, sự thống nhất của Tây và Đông Đức, v.v.).

» sự sụp đổ của các thuộc địa: Sau Thế chiến thứ hai, hơn 100 quốc gia mới đã xuất hiện theo cách này. Đồng thời, sự hình thành nhà nước được tiến hành hoặc một cách hòa bình– do kết quả của một cuộc trưng cầu dân ý, hoặc do kết quả đấu tranh vũ trang dân số của các thuộc địa đòi độc lập (Zimbabwe, Angola, Việt Nam, v.v.), hoặc cả hai đều có mặt.

Những con đường hình thành của nhà nước

Ngoài các lý thuyết về nguồn gốc của nhà nước, còn có một khái niệm như con đường hình thành của chúng: Châu Á và Châu Âu.

Vì Châu Á con đường là điển hình:

› sự trỗi dậy từ giới quý tộc bộ lạc (sự chuyển hóa của giới quý tộc). Người lãnh đạo và những người lớn tuổi trở thành chính nhà nước khi các cơ cấu quyền lực xuất hiện, những cách thức xuất hiện một cách tự nhiên;

› cơ sở kinh tế - tài sản công và nhà nước;

> sự thống trị chính trị không dựa trên sự giàu có mà dựa trên vị trí nắm giữ;

> bộ máy quan liêu được hình thành trước khi sở hữu tư nhân ra đời, quỹ dự trữ với những sản phẩm cần có quan chức giám sát;

Vì Châu Âu Con đường được đặc trưng bởi những điều sau đây:

“Nhà nước ra đời trước khi xuất hiện các giai cấp.

» con đường bạo lực chuyển giao quyền lực từ quý tộc bộ lạc sang quý tộc giàu có;

» cơ sở của nhà nước là sở hữu tư nhân;

» phân biệt đẳng cấp dựa trên vị trí liên quan đến tài sản;

» định nghĩa về sự thống trị chính trị thông qua sự giàu có;

» cơ cấu hành chính hình thành sau khi xuất hiện sở hữu tư nhân;

» nhà nước tách khỏi xã hội, vượt lên trên xã hội và nảy sinh một cơ cấu chính trị mâu thuẫn;

Trong con đường châu Âu, có một số hình thức xuất hiện của nhà nước:

Một) Athenian - một con đường tự nhiên, bất bạo động, được chia thành ba giai đoạn (thành lập chính quyền trung ương, sự trỗi dậy của người giàu lên nắm quyền, phân chia thành các giai cấp)

b) La Mã - phân chia quý tộc thị tộc bằng bạo lực, chia xã hội thành sáu giai cấp;

c) Đức - bạo lực bên ngoài.

TRONG chất lượng đầu ra Có thể nói rằng trong cả hai mô hình nhà nước - “Châu Á” và “Châu Âu” đều có sự kết hợp khác nhau giữa hai yếu tố quan trọng nhất thể hiện bản chất cơ bản của con người: quyền lực và tài sản (và tài sản có nghĩa là cả tư nhân và tập thể). Đặc điểm của quá trình hình thành nhà nước phụ thuộc vào nội dung của chủ thể và đặc điểm của sự kết hợp giữa hai yếu tố này trong những điều kiện khác nhau.

Đặc điểm của mô hình “Châu Á” là sự kết hợp như vậy dẫn đến hiện tượng “quyền lực - tài sản” (tức là quyền lực trở thành tài sản của người sở hữu nó). Ở đây thật thích hợp khi nói một cách hình tượng về “công thức” sau đây về nguồn gốc của nhà nước: “Tôi có quyền lực, nghĩa là tôi cũng có tài sản (tập thể, trước hết là riêng tư”). Trong mô hình “Châu Âu”, công thức có phần khác: “Tôi sở hữu tài sản (chủ yếu là tài sản tư nhân), nghĩa là tôi có (có thể hoặc nên có) quyền lực”.

Dựa trên những điều trên, chúng ta có thể liệt kê những lý do chính chung cho sự xuất hiện của nhà nước với tư cách là một thiết chế xã hội.

Những nguyên nhân chính dẫn đến sự ra đời của nhà nước như sau:

1. sự cần thiết phải cải thiện việc quản lý xã hội liên quan đến sự phức tạp của nó. Bộ máy quản lý thị tộc-bộ lạc cũ không thể quản lý thành công các quy trình này; 2. nhu cầu tổ chức các công trình công cộng lớn (tưới nông nghiệp, xây dựng, đường sá, công trình phòng thủ) và đoàn kết đông đảo người dân vì những mục đích này. 3. nhu cầu trấn áp sự phản kháng của những người bị bóc lột, do sự phân chia xã hội thành giàu nghèo, nô lệ và tự do; 4. nhu cầu duy trì trật tự trong xã hội vì sự ổn định và hoạt động sản xuất xã hội; 5. sự cần thiết phải tiến hành chiến tranh, cả phòng thủ và xâm lược. Sự tích lũy của cải xã hội diễn ra dẫn đến việc kiếm sống bằng cách cướp bóc hàng xóm, tịch thu những vật có giá trị, gia súc, nô lệ, áp đặt cống nạp cho hàng xóm, bắt họ làm nô lệ.

Trong hầu hết các trường hợp, những lý do trên tác động cùng nhau, theo nhiều cách kết hợp khác nhau. Hơn nữa, trong các điều kiện khác nhau (lịch sử, xã hội, địa lý, tự nhiên, nhân khẩu học và những điều kiện khác), nhiều lý do trong số này có thể trở thành những lý do chính, mang tính quyết định.

Các quốc gia đầu tiên xuất hiện khoảng 6.000 năm trước, nhưng không phải tất cả đều có thể tồn tại cho đến ngày nay. Một số đã biến mất mãi mãi, trong khi một số khác chỉ còn lại tên của họ. Chúng ta hãy lưu ý 6 tiểu bang, ở mức độ này hay mức độ khác, vẫn giữ được mối liên hệ với Thế giới Cổ đại.

Các quốc gia cổ xưa nhất trên Trái đất

Armenia

Lịch sử của nhà nước Armenia có niên đại khoảng 2.500 năm, mặc dù nguồn gốc của nó thậm chí còn phải được tìm kiếm sâu hơn - ở vương quốc Arme-Shubria (thế kỷ XII trước Công nguyên), theo nhà sử học Boris Piotrovsky, vào đầu thế kỷ 7 và 6 BC. đ. biến thành một hiệp hội Scythian-Armenia.

Armenia cổ đại là một tập đoàn đa dạng gồm các vương quốc và quốc gia tồn tại đồng thời hoặc nối tiếp nhau. Tabal, Melid, vương quốc Mush, các bang Hurrian, Luwian và Urartian - hậu duệ của cư dân của họ cuối cùng đã hợp nhất với người Armenia.

Thuật ngữ “Armenia” lần đầu tiên được tìm thấy trong Bản khắc Behistun (521 trước Công nguyên) của vua Ba Tư, Darius I, người đã chỉ định chế độ phó vương của người Ba Tư trên lãnh thổ của Urartu đã biến mất. Sau đó, tại thung lũng sông Araks, vương quốc Ararat nổi lên, làm cơ sở cho sự hình thành của ba vương quốc khác - Sophen, Lesser Armenia và Greater Armenia. Từ khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. trung tâm đời sống chính trị và văn hóa của người Armenia chuyển đến Thung lũng Ararat.

Iran

Lịch sử của Iran là một trong những lịch sử cổ xưa và đầy sự kiện nhất. Dựa trên các nguồn tài liệu bằng văn bản, các nhà khoa học cho rằng Iran có tuổi đời ít nhất là 5.000 năm. Tuy nhiên, trong lịch sử Iran, chúng bao gồm sự hình thành nhà nước nguyên thủy như Elam, nằm ở phía tây nam của Iran hiện đại và được đề cập trong Kinh thánh.

Nhà nước Iran quan trọng nhất đầu tiên là vương quốc Median, được thành lập vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. đ. Trong thời hoàng kim, vương quốc Median lớn hơn đáng kể so với khu vực dân tộc học của Iran hiện đại, Media. Ở Avesta vùng này được gọi là “Đất nước của người Aryan”.

Theo một phiên bản, các bộ lạc Medes nói tiếng Iran đã chuyển đến đây từ Trung Á, theo một phiên bản khác - từ Bắc Kavkaz và dần dần đồng hóa các bộ lạc không phải Aryan ở địa phương. Người Medes nhanh chóng định cư khắp miền tây Iran và thiết lập quyền kiểm soát nó. Theo thời gian, ngày càng lớn mạnh, họ đã có thể đánh bại Đế quốc Assyria.

Sự khởi đầu của Medes được tiếp tục bởi Đế chế Ba Tư, lan rộng ảnh hưởng của nó trên các vùng lãnh thổ rộng lớn từ Hy Lạp đến Ấn Độ.

Trung Quốc

Theo các nhà khoa học Trung Quốc, nền văn minh Trung Quốc có khoảng 5.000 năm tuổi. Nhưng các nguồn bằng văn bản nói về độ tuổi trẻ hơn một chút - 3600 năm. Đây là sự khởi đầu của triều đại nhà Thương. Sau đó, một hệ thống quản lý hành chính được hình thành và được các triều đại kế tiếp phát triển và hoàn thiện.

Nền văn minh Trung Quốc phát triển trên lưu vực của hai con sông lớn - sông Hoàng Hà và sông Dương Tử, nơi quyết định đặc tính nông nghiệp của nó. Chính nền nông nghiệp phát triển đã giúp phân biệt Trung Quốc với các nước láng giềng sống ở các vùng thảo nguyên và miền núi kém thuận lợi hơn.

Nhà Thương theo đuổi một chính sách quân sự khá tích cực, cho phép mở rộng lãnh thổ của mình đến giới hạn bao gồm các tỉnh Hà Nam và Sơn Tây hiện đại của Trung Quốc.

Vào thế kỷ 11 trước Công nguyên, người Trung Quốc đã sử dụng lịch âm và đã phát minh ra những ví dụ đầu tiên về chữ viết tượng hình. Đồng thời, một đội quân chuyên nghiệp được thành lập ở Trung Quốc, sử dụng vũ khí bằng đồng và chiến xa.

Hy Lạp

Hy Lạp có mọi lý do để được coi là cái nôi của nền văn minh châu Âu. Khoảng 5.000 năm trước, văn hóa Minoan xuất hiện trên đảo Crete, sau đó lan sang đất liền thông qua người Hy Lạp. Chính trên hòn đảo này, sự khởi đầu của chế độ nhà nước đã được chỉ ra, đặc biệt là chữ viết đầu tiên xuất hiện, và quan hệ ngoại giao và thương mại với phương Đông cũng xuất hiện.

Xuất hiện vào cuối thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. Nền văn minh Aegean đã thể hiện đầy đủ sự hình thành nhà nước. Như vậy, các quốc gia đầu tiên ở lưu vực Biển Aegean - ở Crete và Peloponnese - được xây dựng theo kiểu chuyên chế phương đông với bộ máy quan liêu phát triển. Hy Lạp cổ đại phát triển nhanh chóng và lan rộng ảnh hưởng đến khu vực phía Bắc Biển Đen, Tiểu Á và miền Nam nước Ý.

Hy Lạp cổ đại thường được gọi là Hellas, nhưng cư dân địa phương mở rộng tên tự xưng cho nhà nước hiện đại. Điều quan trọng là họ phải nhấn mạnh mối liên hệ lịch sử với thời đại và nền văn hóa đó, về cơ bản đã định hình toàn bộ nền văn minh châu Âu.

Ai Cập

Vào đầu thiên niên kỷ thứ 4-3 trước Công nguyên, hàng chục thành phố ở thượng và hạ lưu sông Nile đã được thống nhất dưới sự cai trị của hai nhà cai trị. Từ thời điểm này, lịch sử 5000 năm của Ai Cập bắt đầu.

Chẳng bao lâu, một cuộc chiến nổ ra giữa Thượng và Hạ Ai Cập, dẫn đến chiến thắng của vua Thượng Ai Cập. Dưới sự cai trị của pharaoh, một quốc gia hùng mạnh được hình thành tại đây, dần dần lan rộng ảnh hưởng sang các vùng đất lân cận.

Triều đại thế kỷ 27 của Ai Cập cổ đại là thời kỳ hoàng kim của nền văn minh Ai Cập cổ đại. Một cơ cấu hành chính và quản lý rõ ràng đang được hình thành trong bang, các công nghệ tiên tiến vào thời điểm đó đang được phát triển, nghệ thuật và kiến ​​​​trúc đang phát triển lên những tầm cao không thể đạt tới.

Trong nhiều thế kỷ qua, rất nhiều điều đã thay đổi ở Ai Cập - tôn giáo, ngôn ngữ, văn hóa. Cuộc chinh phục đất nước của các pharaoh của người Ả Rập đã hoàn toàn biến đổi hướng phát triển của nhà nước. Tuy nhiên, di sản Ai Cập cổ đại mới là dấu ấn của Ai Cập hiện đại.

Nhật Bản

Lần đầu tiên đề cập đến Nhật Bản cổ đại có trong biên niên sử lịch sử Trung Quốc vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên. đ. Đặc biệt, nó nói rằng có 100 quốc gia nhỏ trong quần đảo, 30 trong số đó đã thiết lập quan hệ với Trung Quốc.

Triều đại của Hoàng đế Nhật Bản đầu tiên Jimmu được cho là bắt đầu vào năm 660 trước Công nguyên. đ. Chính ông là người muốn thiết lập quyền lực trên toàn bộ quần đảo. Tuy nhiên, một số nhà sử học coi Jimma là người bán huyền thoại.

Nhật Bản là một quốc gia độc đáo, không giống như châu Âu và Trung Đông, đã phát triển trong nhiều thế kỷ mà không có bất kỳ biến động chính trị và xã hội nghiêm trọng nào. Điều này phần lớn là do sự cô lập về mặt địa lý, đặc biệt là đã bảo vệ Nhật Bản khỏi cuộc xâm lược của người Mông Cổ.

Nếu tính đến tính liên tục của các triều đại không bị gián đoạn trong hơn 2,5 nghìn năm và không có những thay đổi cơ bản ở biên giới đất nước, Nhật Bản có thể được gọi là quốc gia có nguồn gốc cổ xưa nhất.

Hiện nay trên thế giới có hơn 250 quốc gia. Nhưng chỉ có 193 là thành viên của Liên Hợp Quốc, số còn lại có tư cách không rõ ràng. Nhiều quốc gia gần đây đã giành được độc lập, trong khi những quốc gia khác đang trên đường giành được chủ quyền. Đồng thời, các nhà sử học biết rõ ràng về ngày xuất hiện của các quốc gia trẻ nhất, và thời điểm hình thành cổ xưa và đầu tiên như vậy được che giấu bởi một lớp bụi dày hàng nghìn năm tuổi. Ngay cả cách thức khai sinh của các nước cũng khó xác định. Suy cho cùng, mỗi dân tộc đều có những huyền thoại, truyền thuyết riêng về thời điểm xuất hiện của nhà nước.

Ví dụ, truyền thuyết của San Marino kể rằng vào năm 301, một thành viên của một trong những cộng đồng Cơ đốc giáo đầu tiên đã tạo ra nơi ẩn náu cho mình trên đỉnh Monte Titano. Kể từ đó, địa vị nhà nước của quốc gia nhỏ bé đã được tính đến. Tuy nhiên, chúng ta chỉ có thể nói về sự độc lập của khu định cư này từ thế kỷ thứ 6, khi Ý chia tay thành nhiều quốc gia độc lập.

Truyền thuyết Nhật Bản kể rằng đất nước này được thành lập từ năm 660 trước Công nguyên, nhưng lịch sử mới biết về bang đầu tiên trên đảo - Yamato. Nó xuất hiện vào năm 250-538. Hy Lạp cổ đại là một trong những nền văn minh đầu tiên, nó trở thành cái nôi của văn hóa, khoa học và triết học hiện đại. Tuy nhiên, đất nước này chỉ giành được độc lập hoàn toàn ở dạng hiện đại vào năm 1821, sau khi rời khỏi Đế chế Ottoman.

Đó là lý do tại sao, để đưa ra đánh giá như vậy, người ta đã tính đến những hình thức tổ chức xã hội phù hợp với đặc điểm hiện đại của nhà nước. Nó phải thực sự độc lập, có lãnh thổ, ngôn ngữ và biểu tượng nhà nước riêng. Danh sách của chúng tôi chứa những trạng thái tồn tại trên bản đồ thế giới hiện đại.

Elam, 3200 TCN đ. (Iran). Nhà nước hiện đại này nằm ở Tây Nam Á. Cộng hòa Hồi giáo Iran xuất hiện trên bản đồ chính trị của hành tinh vào ngày 1 tháng 4 năm 1979 trong Cách mạng Hồi giáo. Tuy nhiên, lịch sử trở thành nhà nước của đất nước này là một trong những lịch sử lâu đời nhất trên thế giới. Trong nhiều thế kỷ, các bang nằm ở đây đóng vai trò quan trọng ở phương Đông. Đất nước này xuất hiện lần đầu tiên trên lãnh thổ Iran vào năm 3200 trước Công nguyên, nó được gọi là Elam. Đế chế Ba Tư hình thành kéo dài từ Hy Lạp và Libya tới sông Ấn. Vào thời Trung cổ, Ba Tư là một quốc gia hùng mạnh và có ảnh hưởng.

Ai Cập, 3000 năm trước Công nguyênđ. Đây là trạng thái cổ xưa nhất trên hành tinh, có lịch sử giàu sự thật thú vị. Đất nước bí ẩn và huyền bí của các pharaoh đã trở thành nơi sinh sống của nhiều loại hình và loại hình nghệ thuật, sau đó lan rộng khắp Châu Âu và Châu Á. Chính từ đây, thẩm mỹ cổ đại đã hình thành, hình thành nên nền tảng của mọi nghệ thuật hiện đại. Ai Cập là quốc gia lớn nhất ở Đông Ả Rập; là một trong những trung tâm của đời sống chính trị và văn hóa trong khu vực. Đối với khách du lịch, đất nước này là một thánh địa thực sự. Vị trí của Ai Cập rất độc đáo - nó nằm ở ngã ba của ba lục địa - Châu Phi, Châu Âu và Châu Á. Ở đây hai thế giới va chạm - Kitô giáo và Hồi giáo. Ai Cập xuất hiện trên địa điểm của một nền văn minh cổ đại bí ẩn và hùng mạnh, lịch sử của nó có từ nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ. Một nhà nước xuất hiện ở đây vào năm 3000 trước Công nguyên, khi Pharaoh Mines thống nhất nhiều vùng đất và tạo ra một quốc gia mới. Các nhà Ai Cập học gọi nó là Vương quốc sơ khai. Dấu vết của thời đại đó đã đến với chúng ta dưới dạng Kim tự tháp vĩ đại của Ai Cập, Nhân sư bí ẩn và những ngôi đền ấn tượng của các pharaoh.

Vương Lãng, 2897 TCN đ. (Việt Nam).Đất nước này nằm ở Đông Nam Á, trên bán đảo Đông Dương. Tên nước gồm hai chữ, dịch là “Đất nước của người Việt ở miền Nam”. Nền văn minh Việt xuất hiện ở lưu vực sông Hồng. Truyền thuyết kể rằng con người có nguồn gốc từ rồng và chim thần tiên. Nhà nước đầu tiên trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay xuất hiện vào năm 2897 trước Công nguyên. Trong một thời gian dài, Việt Nam là một phần của Trung Quốc. Từ giữa thế kỷ 19, đất nước này là thuộc địa của Pháp. Chỉ đến mùa hè năm 1954, Việt Nam mới giành được độc lập.

Thương Âm, 1600 TCN đ. (Trung Quốc). Trung Quốc nằm ở Đông Á và là quốc gia có dân số lớn nhất thế giới. Đây là nơi sinh sống của hơn 1,3 tỷ người. Xét về diện tích, Trung Quốc chỉ đứng sau Nga và Canada. Nền văn minh địa phương là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Các nhà khoa học Trung Quốc cho rằng nó đã hơn năm nghìn năm tuổi. Nhưng các nguồn văn bản chỉ chứng minh lịch sử 3.500 năm. Hệ thống quản lý hành chính đã được hình thành từ lâu ở Trung Quốc. Các triều đại mới và mới của những người cai trị chỉ cải thiện nó. Do đó, nhà nước Trung Quốc với nền kinh tế dựa trên nền nông nghiệp phát triển đã giành được lợi thế so với các nước láng giềng lạc hậu hơn là dân du mục và dân leo núi. Đất nước này càng được củng cố hơn nữa với việc đưa Nho giáo như một hệ tư tưởng nhà nước vào thế kỷ 1 trước Công nguyên, cũng như một hệ thống chữ viết thống nhất một thế kỷ trước đó. Từ 1600 đến 1207 trước Công nguyên. Trên lãnh thổ của Trung Quốc ngày nay đã tồn tại nhà nước Thương Âm. Đây là sự hình thành nhà nước đầu tiên ở những nơi này, lịch sử của nó thực sự được xác nhận bằng cả những phát hiện khảo cổ học và bằng chứng tường thuật, văn khắc. Vào năm 221 trước Công nguyên. Hoàng đế Tần Thủy Hoàng đã thống nhất được tất cả các vùng đất Trung Quốc, tạo ra Đế chế Tần. Biên giới của nó gần tương ứng với Trung Quốc hiện đại.

Kush, 1070 TCN đ. (Sudan). Diện tích của nhà nước Sudan hiện đại, nằm ở phía đông bắc châu Phi, có thể so sánh với toàn bộ Tây Âu. Dân số cả nước là 29,5 triệu người. Đất nước này nằm ở trung lưu sông Nile, trên vùng đồng bằng, cao nguyên và bờ biển liền kề của Biển Đỏ bao quanh con sông lớn. Ở phía bắc của Sudan hiện đại từ năm 1070 đến năm 350 trước Công nguyên. Có một quốc gia cổ xưa là Kush, hay vương quốc Meroitic. Phần còn lại của các ngôi đền, tác phẩm điêu khắc về các vị vua và các vị thần của nó nói về trạng thái này. Người ta tin rằng vào thời điểm đó thiên văn học, y học và chữ viết đã phát triển ở Kush.

Sri Lanka, 377 TCN đ. Tên của quốc đảo này được dịch là Vùng đất may mắn. Đất nước này nằm ở Nam Á gần bờ biển phía đông nam của Ấn Độ. Lịch sử đời sống con người ở đây bắt nguồn từ thời kỳ đồ đá mới; những khu định cư đầu tiên được phát hiện ở đây có niên đại từ thời kỳ này. Lịch sử thành văn bắt nguồn từ sự xuất hiện của người Aryan từ Ấn Độ. Họ đã mang lại cho người dân địa phương những kiến ​​thức đầu tiên về luyện kim, hàng hải và chữ viết. Vào năm 247 trước Công nguyên. Phật giáo xuất hiện trên đảo, có ảnh hưởng quan trọng đến sự hình thành đất nước và hệ thống chính trị. Thậm chí sớm hơn, vào năm 377 trước Công nguyên. Vương quốc đầu tiên xuất hiện ở Sri Lanka, thủ đô nằm ở thành phố cổ Anuradhapura.

Chin, 300 năm trước Công nguyên. đ. (Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên và Hàn Quốc). Hàn Quốc là lãnh thổ địa lý dựa trên Bán đảo Triều Tiên, cũng như các đảo lân cận. Tất cả đều thống nhất bởi di sản văn hóa và lịch sử. Nhưng một khi nó là một trạng thái duy nhất. Khi Nhật Bản bị đánh bại trong Thế chiến thứ hai vào năm 1945, Hàn Quốc, một cựu thuộc địa, đã bị chia cắt một cách giả tạo thành hai phần trách nhiệm. Phía bắc vĩ tuyến 38 là của Liên Xô và ở phía nam là của Mỹ. Trên lãnh thổ của những mảnh vỡ này, hai quốc gia xuất hiện vào năm 1948 - Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên ở phía bắc và Hàn Quốc ở phía nam. Truyền thuyết địa phương kể rằng nhà nước đầu tiên của Hàn Quốc được thành lập bởi con trai của một vị thần và một người phụ nữ gấu, Tangun, xảy ra vào năm 2333 trước Công nguyên. Các nhà khoa học coi giai đoạn sớm nhất của lịch sử Hàn Quốc là thời kỳ nhà nước Ko Joseon. Các nhà sử học hiện đại vẫn tin rằng niên đại đó là năm 2333 trước Công nguyên. bị phóng đại quá mức vì không có tài liệu nào xác nhận điều đó. Và nó xuất hiện trên cơ sở biên niên sử Hàn Quốc đã có từ thời Trung cổ. Khi bắt đầu tồn tại, Joseon cổ đại là một liên minh các bộ lạc, đất nước tồn tại dưới hình thức các thành bang độc lập riêng biệt. Chỉ vào năm 300 trước Công nguyên. một nhà nước tập trung ra đời. Đồng thời, nhà nước nguyên thủy Chin xuất hiện ở phía nam của bang.

Iberia, 299 TCN đ. (Gruzia). Georgia hiện đại dường như là một quốc gia độc lập trẻ trung và đang phát triển năng động, gần như đã thoát khỏi hoàn toàn di sản của Liên Xô. Lịch sử của nhà nước ở đây bắt nguồn từ thời cổ đại. Georgia là một trong những nơi tìm thấy những di tích cổ xưa nhất của nền văn minh của chúng ta. Các nhà sử học tin rằng các quốc gia đầu tiên xuất hiện trên lãnh thổ Georgia cách đây 4-5 nghìn năm. Vương quốc Colchis nằm ở bờ biển phía đông của Biển Đen và Iberia nằm trên lãnh thổ Georgia hiện đại. Năm 299, vị vua huyền thoại Pharnavaz I lên nắm quyền ở đất nước này. Dưới thời trị vì của ông và con cháu, Iberia đã trở thành một quốc gia hùng mạnh, chinh phục những vùng đất quan trọng. Và vào thế kỷ thứ 9, một quốc gia thống nhất mới xuất hiện trên lãnh thổ Georgia. Người cai trị nó là một vị vua từ triều đại Bagrationi.

Đại Armenia, 190 TCN. đ. (Armenia). Lần đầu tiên, sự tồn tại của đất nước này được nhắc đến trong các tác phẩm bằng chữ hình nêm của vua Ba Tư, Darius I. Ông trị vì vào năm 522-486 trước Công nguyên. Herodotus và Xenophon (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên) cũng là minh chứng cho Armenia. Các nhà sử học và địa lý cổ đại đã đánh dấu trạng thái này trên bản đồ cùng với Ba Tư, Syria và các quốc gia cổ đại khác. Khi đế chế của Alexander Đại đế sụp đổ, ba vương quốc Armenia xuất hiện thay cho tàn tích của nó - Greater Armenia, Lesser Armenia và Sophene. Đầu tiên trong số họ hóa ra là một quốc gia khá lớn, thống nhất các vùng đất từ ​​Palestine đến Biển Caspian. Đất nước này xuất hiện vào năm 190 trước Công nguyên; các nhà khoa học coi đây là quốc gia đầu tiên trong lịch sử tồn tại trên lãnh thổ Armenia hiện đại.

Yamato, 250 (Nhật Bản). Nhật Bản là một quốc đảo quan trọng ở Đông Á. Nó nằm trên vùng đất thuộc quần đảo Thái Bình Dương của Nhật Bản, có số lượng 6852 hòn đảo. Truyền thuyết địa phương nói rằng vào năm 660 trước Công nguyên. Hoàng đế Jimmu đã thành lập Xứ sở mặt trời mọc, trở thành người cai trị đầu tiên. Bằng chứng bằng văn bản đầu tiên về sự tồn tại của Nhật Bản cổ đại như một quốc gia duy nhất được tìm thấy trong biên niên sử lịch sử của Đế quốc Hán Trung Quốc thế kỷ thứ 1. Bộ luật của Đế chế Ngụy đã có từ thế kỷ thứ 3 nói về 30 quốc gia trên lãnh thổ Quần đảo Nhật Bản, trong đó hùng mạnh nhất là Yamatai. Truyền thuyết kể rằng Nữ hoàng Himiko đã cai trị nơi đó bằng phép thuật của mình. Trong thời kỳ Kofun từ năm 250 đến năm 358, nhà nước Yamato xuất hiện ở Nhật Bản, dường như là một nhà nước liên bang. Thời đại này được gọi là “Kofun” do nền văn hóa Kurgan cùng tên. Nó đã phổ biến ở Nhật Bản trong năm thế kỷ. Ví dụ, gò Daisenryo đã trở thành lăng mộ của Hoàng đế Nintoku vào thế kỷ thứ 5.

Đại Bulgaria, 632 (Bulgaria).Đất nước này nằm ở phía đông bán đảo Balkan, ở Đông Nam Âu. Có bằng chứng cho thấy một liên minh các dân tộc như Great Bulgaria đã tồn tại trên lãnh thổ của bang. Nó bao gồm các bộ lạc của người Proto-Bulgari và tồn tại ở thảo nguyên vùng Biển Đen và Azov trong nhiều thập kỷ từ 632 đến 671. Thủ đô của đất nước này là thành phố Phanagoria và được thành lập bởi Khan Kubrat, người trở thành người cai trị đầu tiên. Đây là cách lịch sử của Bulgaria với tư cách là một quốc gia bắt đầu.

Ngày nay trên thế giới có 257 quốc gia, trong đó có 193 quốc gia là thành viên của Liên hợp quốc, trong khi những quốc gia khác có địa vị nhất định. Nhiều quốc gia trong số này chỉ mới giành được độc lập gần đây, trong khi những quốc gia khác chỉ đang đấu tranh cho quyền chủ quyền của mình.
Các nhà sử học biết rõ về ngày thành lập các quốc gia non trẻ, và đối với các quốc gia đầu tiên trên hành tinh Trái đất, lịch sử của họ bị bao phủ trong bóng tối hàng thiên niên kỷ, ẩn dưới một lớp bụi cổ xưa.
Có rất nhiều tranh cãi về phương pháp xác định các quốc gia cổ xưa nhất. Suy cho cùng, mỗi quốc gia đều có những huyền thoại và truyền thuyết riêng về sự thành lập nhà nước của mình. Ví dụ, nền tảng huyền thoại của một trong những quốc gia hiện đại nhỏ nhất, San Marino, có từ đầu thế kỷ thứ 4. Theo truyền thuyết, vào năm 301, một thành viên của một trong những cộng đồng Cơ đốc giáo đầu tiên đã tìm được nơi ẩn náu ở Apennines, trên đỉnh Monte Titano. Như vậy, về mặt chính thức San Marino đã được coi là một quốc gia độc lập kể từ ngày 3 tháng 9 năm 301. Trên thực tế, chúng ta có thể nói về một số loại hình độc lập của khu định cư được thành lập chỉ từ thế kỷ thứ 6, khi Ý chia thành nhiều lãnh thổ phụ thuộc và độc lập.
Theo thần thoại Nhật Bản, Xứ sở mặt trời mọc được thành lập vào năm 660 trước Công nguyên. e., nhưng nhà nước đầu tiên trên lãnh thổ Nhật Bản, Yamato, phát sinh trong thời kỳ Kofu, bắt đầu từ năm 250 - 538.
Hy Lạp cổ đại được coi là một trong những nền văn minh cổ xưa nhất, cái nôi của triết học, văn hóa và khoa học. Nhưng Hy Lạp chỉ trở thành một quốc gia độc lập thực sự vào năm 1821 sau khi rời khỏi Đế chế Ottoman.
Vì vậy, để đưa ra đánh giá chính xác, chúng tôi chỉ tính đến những hình thức tổ chức xã hội phù hợp với đặc điểm hiện đại của nhà nước: chủ quyền, lãnh thổ riêng, biểu tượng nhà nước, ngôn ngữ, v.v. Ngoài ra, chỉ những quốc gia có trên bản đồ thế giới hiện đại mới được tính đến.
Vì vậy, đánh giá của các quốc gia cổ xưa nhất được tạo thành từ 10 quốc gia hiện đại từ ba châu lục.

1. Elam, 3200 TCN đ. (Iran)

Nhà nước hiện đại ở Tây Nam Á - Cộng hòa Hồi giáo Iran được thành lập vào ngày 1 tháng 4 năm 1979 do Cách mạng Hồi giáo. Nhưng lịch sử trở thành nhà nước ở Iran là một trong những lịch sử lâu đời nhất trên thế giới. Trong nhiều thế kỷ, đất nước này đóng một vai trò quan trọng ở phương Đông. Nhà nước đầu tiên trên lãnh thổ Iran - Elam - hình thành vào năm 3200 trước Công nguyên. đ. Đế chế Ba Tư dưới thời Darius I đã mở rộng từ Hy Lạp và Libya đến sông Ấn. Vào thời Trung cổ, Ba Tư là một quốc gia hùng mạnh và có ảnh hưởng.

2. Ai Cập, 3000 năm trước Công nguyên đ.

Ai Cập là quốc gia lâu đời nhất trên thế giới, có rất nhiều thông tin thú vị về lịch sử được lưu giữ. Chính tại đất nước huyền bí và huyền bí của các pharaoh này đã ra đời nhiều loại hình và loại hình nghệ thuật, sau này phát triển ở châu Á và châu Âu. Chúng là nền tảng cho thẩm mỹ cổ đại - điểm khởi đầu của mọi nghệ thuật trong thời đại chúng ta.
Ai Cập là quốc gia lớn nhất ở Đông Ả Rập, một trong những trung tâm của đời sống chính trị và văn hóa, “Thánh địa du lịch” của thế giới. Ai Cập chiếm một vị trí địa lý độc đáo, nằm ở nơi giao nhau của ba châu lục - Châu Phi, Châu Á và Châu Âu và hai nền văn minh lớn nhất thế giới - Kitô giáo và Hồi giáo.
Ai Cập phát sinh trên lãnh thổ nơi từng tồn tại một trong những nền văn minh hùng mạnh và bí ẩn nhất, lịch sử của nó có từ nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ. Vào năm 3000 trước Công nguyên. đ. Pharaoh Mines thống nhất các vùng đất Ai Cập và tạo ra một nhà nước mà các nhà Ai Cập học ngày nay gọi là Vương quốc sơ khai.
Âm vang của thời đại đó là các Kim tự tháp vĩ đại của Ai Cập, các Tượng Nhân sư bí ẩn và các Đền thờ hùng vĩ của các Pharaoh.

3. Vương Lãng, 2897 TCN đ. (Việt Nam)

Việt Nam là một quốc gia ở Đông Nam Á nằm trên bán đảo Đông Dương. Tên nước gồm có hai từ và được dịch là “Đất nước của người Việt ở miền Nam”. Nền văn minh Việt ra đời ở lưu vực sông Hồng. Theo truyền thuyết, người Việt có nguồn gốc từ rồng và chim tiên. Nhà nước đầu tiên trên lãnh thổ Việt Nam, Văn Lang, xuất hiện vào năm 2897 trước Công nguyên. đ. Trong một thời gian, Việt Nam là một phần của Trung Quốc. Vào nửa sau thế kỷ 19, Việt Nam trở thành thuộc địa phụ thuộc vào Pháp. Mùa hè năm 1954, Việt Nam trở thành một quốc gia độc lập.

4. Thương Âm, 1600 TCN đ. (Trung Quốc)

Trung Quốc là một quốc gia ở Đông Á, quốc gia có dân số lớn nhất thế giới (trên 1,3 tỷ người); đứng thứ ba thế giới về lãnh thổ, sau Nga và Canada.
Nền văn minh Trung Quốc là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Theo các nhà khoa học Trung Quốc, tuổi của nó có thể là 5.000 năm, trong khi các nguồn tài liệu sẵn có đều ghi lại khoảng thời gian ít nhất là 3.500 năm. Sự hiện diện lâu dài của các hệ thống hành chính, được cải tiến qua các triều đại kế tiếp, đã tạo ra những lợi thế rõ ràng cho nhà nước Trung Quốc, nơi nền kinh tế dựa vào nền nông nghiệp phát triển, so với các nước láng giềng du mục và miền núi lạc hậu hơn. Nền văn minh Trung Quốc được củng cố hơn nữa nhờ sự du nhập Nho giáo như một hệ tư tưởng nhà nước (thế kỷ 1 trước Công nguyên) và một hệ thống chữ viết thống nhất (thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên).
Nhà nước Thương-Âm, tồn tại từ năm 1600 đến 1027 trước Công nguyên trên lãnh thổ Trung Quốc hiện đại, là sự hình thành nhà nước đầu tiên, thực tế về sự tồn tại của nó được xác nhận không chỉ bởi các phát hiện khảo cổ học mà còn bởi các nguồn tường thuật và văn khắc.
Vào năm 221 trước Công nguyên. đ. Hoàng đế Tần Thủy Hoàng đã thống nhất tất cả các vùng đất Trung Quốc và thành lập Đế chế Tần, lãnh thổ tương ứng với Trung Quốc hiện đại.

5. Kush, 1070 TCN đ. (Sudan)

Nhà nước Sudan hiện đại ở phía đông bắc châu Phi có diện tích tương đương với toàn bộ Tây Âu và dân số chỉ có 29,5 triệu người. Đất nước này nằm ở trung lưu sông Nile với các đồng bằng, cao nguyên xung quanh và bờ Biển Đỏ liền kề.
Kush (Vương quốc Meroitic) là một vương quốc cổ xưa tồn tại ở phần phía bắc lãnh thổ của Sudan hiện đại từ năm 1070 đến năm 350 trước Công nguyên. đ. Sự tồn tại của vương quốc Kush được khẳng định qua tàn tích của những ngôi đền, tác phẩm điêu khắc về các vị thần và các vị vua. Có bằng chứng cho thấy chữ viết, thiên văn học và y học đã được phát triển ở Kush vào thời điểm đó.

6. Sri Lanka, 377 TCN đ.

Sri Lanka (“Vùng đất may mắn”) là một quốc gia ở Nam Á, trên hòn đảo cùng tên ngoài khơi bờ biển phía đông nam của Hindustan. Lịch sử Sri Lanka bắt đầu từ thời kỳ đồ đá mới khi những khu định cư đầu tiên được phát hiện ở Sri Lanka. Lịch sử chữ viết bắt đầu với sự xuất hiện của người Aryan từ Ấn Độ, những người đã truyền bá những kiến ​​thức cơ bản về luyện kim, hàng hải và chữ viết trong dân chúng địa phương.
Vào năm 247 trước Công nguyên. đ. Phật giáo thâm nhập vào Sri Lanka, nơi có ảnh hưởng quyết định đến sự hình thành đất nước và hệ thống chính trị.
Vào năm 377 trước Công nguyên. Một vương quốc nổi lên trên hòn đảo với thủ đô ở thành phố cổ Anuradhapura.

7. Chin, 300 năm trước Công nguyên. đ. (Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên và Hàn Quốc)

Hàn Quốc là một lãnh thổ địa lý bao gồm Bán đảo Triều Tiên và các đảo lân cận và được thống nhất bởi một di sản văn hóa và lịch sử chung. Trong quá khứ có một trạng thái duy nhất. Năm 1945, sau thất bại của Nhật Bản trong Thế chiến thứ hai, lãnh thổ Triều Tiên lúc đó là thuộc địa của Nhật Bản được phân định thành hai khu vực trách nhiệm quân sự: khu vực Liên Xô - phía bắc vĩ tuyến 38 ° N. w. và người Mỹ ở phía nam của nó. Sau đó, vào năm 1948, hai quốc gia nổi lên trên lãnh thổ của các khu vực này: Hàn Quốc ở phía nam và Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên ở phía bắc.
Theo truyền thuyết, nhà nước đầu tiên của Hàn Quốc được thành lập bởi con trai của một người phụ nữ gấu và một vị thần, Tangun, vào năm 2333 trước Công nguyên. đ. Các nhà sử học gọi giai đoạn đầu tiên của lịch sử Hàn Quốc là thời kỳ nhà nước Ko Joseon. Hầu hết các nhà sử học hiện đại đều đồng ý rằng niên đại đó là năm 2333 trước Công nguyên. đ. bị phóng đại quá mức, vì nó không được xác nhận bởi bất kỳ tài liệu lịch sử nào ngoài các biên niên sử riêng lẻ thời trung cổ của Triều Tiên.
Người ta tin rằng vào buổi bình minh của sự phát triển, Joseon cổ đại là một liên minh bộ lạc bao gồm các thành bang được quản lý riêng biệt và trở thành một quốc gia tập trung vào năm 300 trước Công nguyên. đ. Cùng khoảng thời gian đó, nhà nước nguyên thủy Chin được hình thành ở phía nam bán đảo.

7. Iberia, 299 TCN đ. (Georgia)

Georgia hiện đại được coi là một quốc gia độc lập trẻ. Nhưng lịch sử hình thành nhà nước Gruzia có từ thời cổ đại. Georgia là một trong những nơi phát hiện ra những di tích cổ xưa nhất của nền văn minh nhân loại.
Các nhà sử học tin rằng các quốc gia đầu tiên trên lãnh thổ Georgia được hình thành từ thiên niên kỷ thứ 3 đến thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Đó là vương quốc Colchis, nằm ở bờ biển phía đông Biển Đen và Iberia, miền đông Georgia hiện đại. Vào năm 299 trước Công nguyên. đ. Pharnavaz lên nắm quyền ở Iberia. Dưới thời trị vì của Farnavaz và các hậu duệ trực tiếp của ông, Iberia đã đạt được sức mạnh to lớn và trở thành một quốc gia có nhiều lãnh thổ quan trọng. Vào thế kỷ thứ 9, một quốc gia thống nhất mới xuất hiện trên lãnh thổ Georgia, người cai trị quốc gia này là một vị vua từ triều đại Bagrationi.

8. Đại Armenia, 190 TCN đ. (Armenia)

Những đề cập đầu tiên về Armenia được tìm thấy trong các tác phẩm bằng chữ hình nêm của vua Ba Tư Darius I, người trị vì vào năm 522-486. BC e., cũng ở Herodotus (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên) và Xenophon (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên). Trên bản đồ của các nhà sử học và địa lý lớn nhất thời cổ đại, Armenia được đánh dấu cùng với Ba Tư, Syria và các quốc gia cổ đại khác. Sau sự sụp đổ của đế chế Alexander Đại đế, các vương quốc Armenia nổi lên: Greater Armenia, Lesser Armenia và Sophene.
Greater Armenia, một quốc gia rộng lớn trải dài từ Palestine đến Biển Caspian, được thành lập vào năm 190 trước Công nguyên. Các nhà sử học gọi đây là bang đầu tiên trên lãnh thổ của nước cộng hòa hiện đại.

9. Yamato, 250 (Nhật Bản)

Nhật Bản là một quốc đảo ở Đông Á nằm ở Thái Bình Dương trên Quần đảo Nhật Bản, bao gồm 6.852 hòn đảo. Theo truyền thuyết Nhật Bản, vào năm 660 trước Công nguyên. đ. Jimmu thành lập Xứ sở mặt trời mọc và trở thành hoàng đế đầu tiên của vùng đất này.
Những văn bản đầu tiên đề cập đến Nhật Bản cổ đại như một quốc gia duy nhất có trong biên niên sử lịch sử của thế kỷ 1 sau Công nguyên. đ. Đế quốc Hán của Trung Quốc. Trong bản tóm tắt thế kỷ thứ 3 của Đế quốc Ngụy Trung Quốc, 30 quốc gia Nhật Bản được đề cập, trong đó Yamatai là cường quốc nhất. Người cai trị của nó, Himiko, được cho là đã duy trì quyền lực bằng cách sử dụng "bùa chú".
Từ 250 - 538 , Thời kỳ Kofun, bang Yamato xuất hiện. Người ta cho rằng Yamato là một liên đoàn.
Thời kỳ Kofun được đặt tên như vậy vì văn hóa gò Kofun đã thịnh hành ở Nhật Bản trong 5 thế kỷ. Bức ảnh chụp Gò Daisenryo, lăng mộ của Hoàng đế Nintoku, đầu thế kỷ thứ 5.

10. Đại Bulgaria, 632 (Bulgaria)

Bulgaria là một quốc gia ở Đông Nam Âu, phía đông bán đảo Balkan. Bang đầu tiên của người Bulgaria mà thông tin lịch sử chính xác được lưu giữ là Great Bulgaria, một bang thống nhất các bộ lạc của người Bulgaria nguyên thủy và tồn tại ở Biển Đen và thảo nguyên Azov chỉ trong vài thập kỷ từ 632 đến 671. Thủ đô của bang là thành phố Phanagoria, người sáng lập và cai trị nó là Khan Kubrat. Đây là nơi lịch sử của Bulgaria với tư cách là một quốc gia bắt đầu.