У ті часи ставили нарівні з розважальними програмами, тому жодні вихідні не проходили без цієї «розваги». Здійснення смертного вироку не могло б відбутися, якби не було катів. Саме вони здійснювали тортури, відрубували голови та готували гільйотини. Але хто такий кат: жорстока і безсердечна чи навіки проклята нещасна людина?

Неблагородне покликання

Кат вважався працівником органів судової системи, уповноваженим на здійснення покарання та смертної кари самими правителями держави. Здавалося б, професія ката цілком могла бути почесною за такого визначення, але все було інакше. Він був вільний змінити рід діяльності, ходити у громадські місця.

Жити їм доводилося за містом, там де і розташовувалися в'язниці. Всю роботу він проводимо сам від початку до кінця, тобто готував необхідні інструменти, а після скоєння справи закопував труп. Їхня робота вимагала хороших знань в анатомії.

Існує міф, ніби вони носили чорні маски. Насправді вони не приховували своє обличчя, а впізнати їх можна було по чорному одязі і сильно розвиненій мускулатурі. Ховати обличчя не мало сенсу, адже всі й так знали, хто такий кат і де він живе. Закривали обличчя вони тільки під час страти королів, щоб їх віддані слуги не мстили.

Положення в суспільстві

Парадоксальна ситуація: громадяни із захопленням спостерігали за роботою ката, але при цьому спостерігали за ним. Може, народ ставився б до них з великою повагою, якби у них гідне Жалування вони отримували невелике. Як бонус могли забирати собі всі речі страченого. Часто підробляли екзорцистами. У Середньовіччі були впевнені, що, мучивши своє тіло можна вигнати бісів, це було на руку професійним мучителям.

Але кат – що за професія, якщо не має певних привілеїв. Він міг абсолютно безкоштовно брати на ринку те, що йому потрібне. Така своєрідна пільга пояснюється тим, що ніхто не хотів брати грошей із рук убивці. У той же час державі такі люди були необхідні, і тому торговці дотримувалися цього правила.

Ще одним способом заробітку для них була торгівля незвичайними штучками. До них належали частини тіла страчених людей, шкіра, кров, різні зілля. Алхіміки були впевнені, що з таких інгредієнтів можна створювати спеціальні зілля. Скуповували і мотузки шибеників, за деякими переказами вона могла принести своєму володарю удачу. Лікарі скуповували тіла повністю і проводили на них свої дослідження тіла та нутрощів людини. Маги скуповували черепи для своїх ритуалів.

Хто такий кат за своїм становищем, можна було зрозуміти, прийшовши до церкви. Як і будь-який інший християнин, він у неї допускався, але мав стояти біля входу і причащатися останнім.

Кривава династія

Кому ж спадало на думку почати займатися таким ремеслом? Професія ката у Середньовіччі передавалася у спадок – від батька до сина. У результаті утворювалися цілі клани. Майже всі кати, які проживають в одному регіоні, були пов'язані між собою спорідненими узами. Адже за такого чоловіка ніколи б не віддали свою улюблену доньку представники інших станів.

Низинне становище ката було здатне заплямувати весь рід нареченої. Їхніми дружинами могли стати тільки такі ж дочки катів, могильників, живодерів або зовсім повії.

Люди обзивали катів «шлюхиними синами» і мали рацію, адже ті нерідко ставали дружинами катів. У царській Росії династій катів не створювалося. Їх обирали з колишніх карних злочинців. Ті погоджувалися на «брудну» роботу натомість на їжу та одяг.

Тонкощі майстерності

На перший погляд, може здатися, що це досить проста робота. Насправді ж потрібно було чимало знань і підготовки, щоб обезголовлювати злочинців. З першої спроби відрубати голову нелегко, але коли кат умів це робити, вважалося, що він досяг високого рівня майстерності.

Хто такий кат, як професіонал? Цей той, хто розуміється на будові людського тіла, вміє користуватися всілякими пристосуваннями для тортур, має достатню фізичну силу, щоб орудувати сокирою і рити могили.

Прокляття ката

У народі ходила легенда про те, що проклятим був кат. Хто це знав, розумів, що нічого спільного з магією та надприродним тут не було. Це було з поглядом суспільства життя людей, котрі займаються неблагородним ремеслом. За традицією, ставши катом, вже не можна було відмовитися від цієї роботи, а якщо людина відмовлялася, її саму визнавали злочинцем і стратили.

Ось так ставши мучителем-катом за походженням, людина була змушена все життя займатися «брудною» працею. Жодної свободи волі. Життя далеко від людей, неможливість змінити роботу та обмежений вибір супутниці життя. Століттями в династіях катів народжувалися нові й нові потомственні вбивці.

ПАЛАЧ- від інгушського слова ПАЛАКХ "вигляд меча, з довгим лезом" таким мечем користувалися Хрестоносці.

Зварювання живцем (Boling Alive)

Це був дуже болісний і повільний вигляд страти. Він був не настільки широко поширений, як інші методи, але використовувався як у Європі, так і в Азії протягом 2000 років. У хроніках описано три види цієї страти: під час першого приреченого кидали в котел окропу, смоли, масла. Так чинили за законами Ганзи із фальшивомонетниками. Ці закони не робили знижок і жінкам - у 1456 р. у Любеку 17-річна Маргарита Грімм була кинута живою в киплячу смолу за збут трьох фальшивих талерів. Такий спосіб був максимально милосердним - людина практично миттєво непритомніла від больового шоку при масивному опіку майже всієї поверхні тіла.

Під час другого виду страти, заздалегідь пов'язаний засуджений поміщався в гігантський котел з холодною водою. Кат розпалював вогонь під казаном, щоб вода повільно закипала. За такої страти засуджений залишався у свідомості і страждав до півтори години.

Однак існував і третій, найстрашніший варіант цієї страти - підвішену над казаном з киплячою рідиною жертву повільно опускали в котел, так щоб усе її тіло варилося поступово протягом довгих годин. Максимально тривалий термін такої страти був під час правління Чингісхана, коли засуджений жив і страждав протягом цілої доби. При цьому його періодично піднімали з окропу та обливали крижаною водою. За свідченням очевидців, м'ясо почало відставати від кісток, але людина була ще жива. Подібним чином, хоч і не так довго стратили нещасних фальшивомонетників у Німеччині - їх повільно варили в киплячому маслі - "... спочатку по коліна, потім до пояса, потім по груди і, нарешті, по шию...". При цьому до ніг засудженого прив'язували вантаж, щоб він не міг висмикувати кінцівки з окропу і йшов безперервно. Це не було тортурами, в Англії це було цілком законним покаранням за підроблення асигнацій.

За часів Генріха VIII (близько 1531), цей захід був призначений для отруйників. Відома кара якогось Річарда Руза, який був кухарем у єпископа Рочестерського. Цей кухар підклав отруту в їжу, внаслідок чого двоє людей померли, решта дістала важке отруєння. Він був визнаний винним у зраді, і засуджений до зварювання живцем. Це було прямим втручанням світської влади у духовну юрисдикцію, але злочинця це не врятувало. Він був страчений в Smithfield 15 квітня 1532 року. Це мало бути уроком для всіх злочинців, які задумали подібне. Служниця в 1531 р. була зварена живцем на ярмарковій площі King's Lynn за отруєння своєї господині. Маргарет Даві, служниця, була страчена в Smithfield 28 березня 1542, за отруєння господарів, з якими вона жила.

Колесування (Breaking on the wheel)

Зламування на колесі було одним із видів тортур, а пізніше і страт у Середні віки.

Колесо було схоже на звичайне колесо від воза, лише великих розмірів із великою кількістю спиць. Жертву роздягали, руки і ноги розкладалися і прив'язувалися між двома міцними дошками, потім великим молотком кат бив по зап'ястях, ліктях, кісточках, колінах і стегнах, ламаючи кістки. Цей процес повторювався кілька разів, при цьому кат намагався не завдавати смертельних ударів (замість молотка могло використовуватися оковане залізом колесо).

За записами німецького хроніста 17 століття, після цієї страти жертва перетворювалася "в гігантську кричачу ляльку, що корчаться в струмках крові, подібно до морського монстра з безформними шматками плоті, перемішаними з осколками кісток". Потім жертву прив'язували до колеса, пропускаючи через зламані суглоби мотузки. Колесо піднімали на жердині, щоб птахи могли клювати ще живу жертву. Іноді замість колеса використовувалися масивні залізні прути з набалдашниками. Також існує легенда, що Свята Катерина Олександрійська була страчена таким способом, і згодом це катування стали називати "колесом Катерини". Як мовиться в нідерландській приказці opgroeien voor galg en rad ("потрапити на шибеницю і колесо"), тобто. бути готовим до будь-якого злочину.

Після повішення, колесування було найпоширенішим (і водночас найжахливішим) видом страти у Західнонімецькій Європі з раннього середньовіччя на початок 18 століття. Разом зі спалюванням на багатті та четвертуванням це була найпопулярніша за видовищністю страта, яка відбувалася на всіх площах Європи. Сотні шляхетних і простих людей приходили подивитися на хороше колесування, особливо якщо стратили жінок.

Обезголовлення (Beheading)

Обезголовлення - це відсікання у живої жертви голови, з неминучою наступною смертю. Зазвичай вироблялося великим ножем, мечем чи сокирою.
Обезголовлення вважалося "гідним" видом страти для шляхетних та дворян, які були воїнами, мали померти від меча (в Англії, наприклад, привілеєм дворян була страта через обезголовлення). "Негідна" смерть була б на шибениці або на багатті.
Якщо сокира або меч ката була гостра, і вона потрапляла відразу, то обезголовлення було безболісним і швидким. Якщо ж знаряддя страти було тупим або виконання страти незграбним, то багаторазові удари були дуже болючими. Зазвичай казенний давав монетку кату, щоб той зробив швидко.

Спалювання на багатті (Burning at stake)

Спалювання як страту використовувалося у багатьох древніх суспільствах. Згідно з давніми записами римська влада стратила багатьох ранніх християнських мучеників, саме спалюючи. Згідно з записами, в деяких випадках спалювання не вдалося, і жертва була обезголовлена. За часів візантійської Імперії спалювання було передбачене для завзятих послідовників Заратустри через те, що вони поклонялися вогню.

У 1184 р. Синод Верони видав указ про те, що спалювання на багатті визнається офіційним покаранням за єресь. Цей указ був пізніше підтверджений четвертою радою Латеран в 1215 р., Синодом Тулузи в 1229 р., і численною духовною та світською владою до 17 століття.
Посилення переслідування відьом протягом століть закінчилося мільйонами жінок, що спалюються на багатті. Перше велике полювання на відьом відбулося у Швейцарії в 1427. Усюди з 1500 по 1600, суди над відьмами стали звичайними всюди Німеччиною, Австрією, Швейцарією, Англією, Шотландією, та Іспанією протягом існування Інквізиції.

найбільш відомі страчені таким чином:

Жак де Моле (магістр Ордену Тамплієрів, 1314);

Ян Гус (1415);

В Англії традиційним покаранням за зраду для жінок було спалювання на багатті, для чоловіків - четвертування. Вони були для двох видів зради - проти Верховної влади (короля) і проти законного пана (включаючи вбивство чоловіка дружиною).

Повішення (Hanging)

Повішення було як видом страти, і одним із видів тортур у Середньовіччі. Засуджений міг просто бути повішений у петлі, ламаючи шию. Однак якщо його катували, було доступно багато методів. Зазвичай людина була "розтягнута і четвертована" перш ніж її вішали. Для надзвичайно серйозних злочинів (таких як злочин проти короля) повішення було недостатньо. Засудженого різали на шматки живцем, перш ніж повісити.

Повішення використовувалося всюди історії. Відомо, що він був винайдений і використовувався в Перській імперії. Звичайне формулювання вироку було "засудженим вішається за шию до смерті". Як форма судового покарання в Англії повішення датується Саксонським періодом, приблизно 400 років нашої ери. Записи британських плачів починаються з 1360 з Томаса Варблінтона (Thomas de Warblynton).

Ранній метод повішення був такий - плач накидав петлю на шию бранцю, інший кінець перекидав через дерево, і тягнув, поки жертва не задихалася. Іноді використовувалися сходи або віз, який кат вибивав з-під ніг жертви.

У 1124 р. Ральф Бассет (Ralph Bassett) мав двір у Hundehoh у Лечестерширі. Там він повісив більше злодіїв, ніж будь-де. 44 було повішено в один день, а 6 з них засліплені та кастровані.

Також повішення було поширене під час воєнних дій. Вішали полонених солдатів, дезертирів, мирних жителів.

Здирання шкіри (Flaying)

Здирання шкіри - це один із методів страти або тортури, залежно від того, скільки шкіри знято. Шкіру здирали як із живих, так і з мертвих людей. Є записи про те, що шкіру знімали з трупів ворогів чи злочинців для залякування.

Здирання шкіри відрізнялося від бичування тим, що в першому випадку використовувався ніж (завдаючи небаченому болю), тоді як бичування - будь-яке тілесне покарання, де використовувався певний тип батога, лозини або іншої гострої зброї, щоб завдавати фізичного болю (де можливе здирання шкіри є побічним). явищем).

Здирання шкіри має дуже давню історію. Ще Ассірійці знімали шкіру з полонених ворогів або бунтівних правителів і прибивали до стін їхніх міст, як попередження тим, хто оскаржуватиме їхню владу. У Європі використовувалося як метод покарання зрадників і зрадників.

П'єр Базіль (Pierre Basile), французький лицар вбив з арбалета короля Англії Річарда Левине Серце, під час облоги Chalus-Charbrol 26 березня 1199 р. Річард, який зняв кольчугу, був не смертельно поранений болтом Базиля, але розвинувся в результаті короля квітня того ж року. Базиль був одним із двох лицарів, що захищали замок. Замок був не готовий до облоги, і Базиль був змушений захищати вали за допомогою щитів з деталей обладунків, дощок, і навіть сковорідок (на превелику радість облягаючих). Можливо, саме тому Річард не одягнув повну обладунку того дня, коли його застрелили. Кажуть, що Річард наказав не страчувати Базиля і навіть заплатити йому грошей. Так чи інакше, після смерті короля, з Базиля було здерто шкіру, а потім він був повішений.

Четвертування (Hanged, drawn and quartered)

Четвертування було покаранням Англії за зраду чи замах життя короля. Так стратили лише чоловіків. Жінок спалювали на багаттях.

Деталі страти:

Засудженого везли розтягнутим на дерев'яній рамі до місця страти

Придушували зашморгом, але не до смерті

Відрубували кінцівки та геніталії, останнє, що бачила жертва, було її власне серце. нутрощі спалювали

Тіло розчленовували на 4 частини (четвертували)

Як правило, 5 частин (кінцевості та голова) вивішували на огляд народу у різних частинах міста як попередження.

Прикладом четвертування є страта Вільяма Уоллеса.

Розривання кіньми (Breaking by horses)

Засудженого за кінцівки прив'язували до коней. Якщо коні не змогли розірвати нещасного, то кат робив розрізи на кожному зчленуванні, щоб прискорити страту. Розриву, як правило, передували тортури: злочинцю щипцями виривали шматки м'яса зі стегон, грудей, литок.

Поховання живцем (Buried alive)

Теж одне з давніх покарань, але й у середні віки люди знаходять йому застосування. В 1295 Марія де Роменвіль підозрювана в крадіжці, була зарита живою в землю в Готелі за вироком Бальї Сент-Женев'єв. У 1302 він також засудив до цієї жахливої ​​страти Амелотту де Христель за викрадення між іншими речами спідниці, двох кілець і двох поясів. У 1460 році, за царювання Людовіка XI, Перетта Маужер була похована живцем за крадіжку і приховування. У Німеччині також стратили жінок, які вбивали своїх дітей.

Розп'яття (The crucifixion)

Розп'яття давнє покарання. Але в середні віки ми також зустрічаємося з цією дикістю. Так Людовік Толстий 1127 року наказав розіп'яти зловмисника. Він також наказав, щоб поряд з ним прив'язали собаку і щоб її били, вона сердилась і кусала злочинця. Існував також жалюгідний образ розп'яття головою вниз. Він був у вживанні іноді у євреїв та у єретиків у Франції.

Утоплення (Drowning)

Усі хто вимовляв ганебні лайки підлягали покаранню. Так дворяни мали сплатити штраф, а ті, хто був із простого народу, підлягали потопленню. Цих нещасних клали у мішок, обв'язували мотузкою та кидали у річку. Якось Луї де Боа-Бурбон зустрів короля Карла VI, він вклонився йому, але не став на коліно. Карл упізнав його, наказав укласти його під варту. Незабаром він був поміщений у мішок і кинутий до Сени. На мішку було написано "Дайте дорогу королівському правосуддю".

Побиття камінням (Beating by stones)

Коли засудженого вели містом, то з ним йшов пристав з піком у руці, на якій розвивався прапор, щоб привернути увагу тих, хто може виступити на його захист. Якщо ж ніхто не був, його били каменями. Побиття проводилося двояким чином: обвинуваченого били каменями або ж піднімали на висоту; один із провідників його зіштовхував, а інший скочував на нього великий камінь.

Чи потрібні суспільству кати? Питання зовсім не пусте, оскільки окремі представники роду людського схили до скоєння тяжких кримінальних злочинів. Таких особистостей ловлять, судять і часто засуджують до страти. Ось тут на перший план і виходить виконавець покарання. Саме він від імені держави позбавляє життя засудженого. Тому, як не крути, а без катів нікуди.

Однак не кожен громадянин країни готовий звалити на свої плечі таку відповідальну ношу. Тут необхідні певна психіка і думка. З вулиці першого перехожого не покличеш. Тому знайти виконавця не так просто. І все ж таки державні чиновники у всі часи вирішували це складне питання, а правосуддя вершилося відповідно до вироку. Виконавців підбирали з урахуванням місцевих особливостей та менталітету людей.

Кати в Європі

У Франції таке ремесло як позбавлення життя людей за вироком суду передавалося у спадок. Будинок ката завжди стояв на відшибі. Люди не горіли бажанням зустрічатися з ним у повсякденному житті. Існувало повір'я, що той, хто торкнеться виконавця покарання, закінчить життя на шибениці. Звідси і відчуженість не тільки до "професійного вбивці", але і до членів його сім'ї. За дружину такі люди брали, як правило, жінок зі свого кола, а сини продовжували справу батьків.

Найвідомішою династією заплечних справ майстрів стало сімейство Сансонів. Вони виконували свій державний обов'язок упродовж 159 років. Засновник династії – Шарль Сансон. 1688 року Людовік XIV призначив його спеціальним указом головним катом Парижа. Причиною вибору короля стало те, що Сансон був одружений із дочкою виконавця кривавих покарань. Але той син не мав, тому посада після смерті останнього перейшла до зятя.

У 1726 році раптово помер черговий представник цієї династії. В нього залишився 8-річний син Шарль Батіст. Відповідно до існуючих традицій він став катом. Але хлопчик, звісно, ​​було виконувати такі складні обов'язки. Тому до його повноліття страти здійснювала інша людина, а дитина була зобов'язана бути при них, щоб традиція формально дотримувалася.

Найвідомішим у цій династії був Шарль Анрі Сансон. Він стратив Людовіка XVI, Марію Антуанетту, Жоржа Жака Дантона, Робесп'єра, а також багатьох інших знаменитих людей часів Французької революції. Саме в цей час з'явилася гільйотина, що значно полегшило працю.

Останнім у династії та 7-му за рахунком став Клеман Анрі Сансон. Він поклав він специфічні обов'язки 1840 року. Ця людина мала потяг до азартних ігор, тому наробила багато боргів. Він змушений був тікати з Парижа від кредиторів у 1847 році. Настав час виконувати чергову кару, а Клемана ніде не змогли знайти. Сина він не мав, і тому династія припинила своє існування.

Але відоме на всю країну прізвище надалі допомогло останньому Сансону. Одне із французьких видавництв задумала написати книгу про знамениту династію. Книгу вирішили видати від імені Клемана Анрі і викупили у нього на це право за велику суму грошей. В результаті цього в 1863 році побачило світ 6-томна збірка під назвою "Записки ката".

Виконання вироку на французькій гільйотині

Не менш відомим екзекутором вважається Джованні Батіста Бугатті. Він працював виконавцем смертних вироків у Папській області у період з 1796 по 1865 роки. Народилася ця людина в 1780 році, а криваві обов'язки поклав він у 16-річному віці. Спочатку він рубав голови і вішав злочинців, а 1816 року процес позбавлення життя зробили цивілізованішим. В Італії з'явилася гільйотина за прикладом Франції. За всю свою довгу діяльність Джованні позбавив життя 516 людей.

Сам же він був побожною і скромною людиною. Зарплата у нього була невеликою, зате постійною. У 85-річному віці ця людина вийшла на заслужений відпочинок. У наші дні Бугатті став дуже популярним. Його особисті речі та знаряддя виробництва зберігаються у римському музеї кримінології.

Вже у XX столітті отримав популярність англійський кат Альберт Пірпойнт(1905-1992). Заплечними справами займався з 1934 по 1956 роки. За цей час повісив 608 засуджених. Отримав за них 10 тис. фунтів стерлінгів. Це, крім офіційної зарплати. Тобто, за кожного повішеного Альберту доплачували. Під кінець своєї діяльності англієць так набив руку, що вішав засудженого за 17 секунд.

Кати в США

Щодо США, то кати в цій країні виконували криваву роботу відрядно. Людина працювала, скажімо електриком, а на час виконання покарання перетворювалася на караючий меч правосуддя. До того ж платили за це великі гроші. За нинішнім курсом за кожного убієнного заплечних справ майстер отримував 2 тис. доларів.

Наприклад, добре відомий такий виконавець покарання як Роберт Грін Елліот. Працював він у Клінтонській виправній установі (штат Нью-Йорк). Це найбільша чоловіча в'язниця суворого режиму в США. Електричний стілець у ній стали практикувати з 1892 року.

Роберт Грін у період з 1926 по 1939 роки відправив на той світ 387 осіб. З урахуванням виплачених гонорарів він став забезпеченою людиною. До засуджених застосовувалася напруга 2000 вольт. Воно створювало потужний розряд струму, що проходив крізь мозок. Смерть при цьому наставала миттєво.

Не менш популярним є і американський сержант Джон Вудс. Прославився він завдяки Нюрнберзькому процесу. Саме йому довірили страту нацистів. Але до того в нього за плечима вже був величезний досвід. Сержант повісив 347 убивць та ґвалтівників. Щоправда, самому бідолахі не пощастило. Він загинув у віці 39 років 1950 року від удару струмом внаслідок нещасного випадку. Поховали Вудса у місті Торонто (штат Канзас).

Кати у Росії

На Русі майстри по справах з'явилися наприкінці XVII століття. У 1681 році було видано царський указ, який наказував у кожному місті, де є в'язниця, залучити на службу спеціальної людини, яка змогла б виконувати смертні вироки. При цьому малися на увазі добровольці. Допускалося навіть набирати бродяг, пропонуючи їм постійне харчування та заробіток.

Проте справа посилювалася ганебним статусом виконавця. Люди від такої людини відверталися, а в церкві не допускали до причастя. Називали ж ката на Русі катомщо є синонімом екзекутору. Одним словом, мисливців на хоч і ситну, але не престижну посаду не було. Ішли в кати лише найзанепаліші особистості, яким подітися було нікуди.

У 1742 році Сенат підвищив екзекуторам платню майже в 2 рази, але кадрову проблему це не вирішило. На початку ХІХ століття у багатьох губерніях взагалі був людей, які б виконує смертний вирок. У 1805 році найвищим указом було дозволено набирати на роль катів засуджених злочинців. Утримували їх у спеціальних окремих тюремних приміщеннях. У загальній камері тримати не можна було, оскільки ув'язнені могли такого екзекутора вбити.

Улюблене покарання батогом на Русі

У Росії тоді широко застосовувалося покарання батогом. Воно начебто вважалося гуманним, оскільки не мало на увазі смерть. І справді, під батогом люди не вмирали. Вони віддавали Богові душу дня через 2-3 після страти. Батіг розривав печінку, нирки, кровоносні судини, викликав велику внутрішню кровотечу. Карний отримував тяжкі травми, але міг із ними прожити ще кілька днів.

На час виконання покарання кати, як правило, одягали червоні сорочки. Це була їхня уніформа. А ось у Франції у таких сорочках виводили на ешафот засуджених до смерті. У кожного народу свої звичаї та традиції.

1879 року в імперії з'явилися військово-окружні суди. Їм дали право виносити смертні вироки без оскарження до вищої інстанції. Число смертників побільшало, а екзекуторів не було. У той час на всю країну існував єдиний кат на прізвище Фролів. Він у супроводі охорони їздив по в'язницях і вішав засуджених до смерті. Виходило, що все життя у цієї людини проходило в роз'їздах.

У першому десятилітті ХХ століття ситуація не виправилася. В імперії катом вважався якийсь Пилип'єв. Сам він був із козаків. Під час сварки вбив людину, і суд засудив її до страти. Потім йому запропонували обміняти життя на згоду стати справами майстром. Колишній козак погодився. Саме він повісив терориста Івана Каляєва навесні 1905 року, який убив бомбу великого князя Сергія Олександровича. Філіп'єв позбавив життя і багатьох інших політичних та кримінальних злочинців. Самого ката 1911 року вбили ув'язнені, з якими він випадково опинився в одному вагоні.

А ось далі у Росії трапилося щось незрозуміле. У роки Громадянської війни з'явилося багато вбивць. І білі, і червоні винищували людей тисячами. Ця тенденція продовжилася і в 20-ті, і в 30-ті роки. Людей, начебто, підмінили, а може просто змінився статус екзекутора. Раніше він був знедоленим, а тут став повновладним господарем людських доль. Найімовірніше, так воно і є. Через вбивства окремі громадяни самостверджувалися і починали відчувати своє значення. Але це доля жалюгідних і недалеких особистостей, якими справжні кати завжди були.

Статтю написав Леонід Сухов

ЗМІ склали топ-5 найжорстокіших жінок в історії, повідомляє Diletant Media.

Російська дворянка Салтичиха- таке прізвисько було у Дарії Миколаївни Салтикової (1730 – 1801). У 26 років вона стала вдовою, після чого до її нероздільного володіння надійшли близько 600 селянських душ. Наступні кілька років для цих людей стали справжнім пеклом. Салтичиха, яка за життя чоловіка не відрізнялася якими-небудь нездоровими схильностями, стала катувати селян за найменші провини або без них. За наказом господині людей пороли, морили голодом, виганяли голими на мороз. Сама Салтичиха могла облити селянина окропом чи спалити йому волосся. Нерідко також вона видирала волосся у своїх жертв руками, що свідчить про неабияку силу Дарії Миколаївни.

За сім років вона вбила 139 людей. В основному це були жінки різного віку. Зазначено, що Салтичиха любила вбивати дівчат, які невдовзі збиралися заміж. На мучительку надходило чимало скарг владі, проте справи регулярно вирішувалися на користь відповідачки, щедрою на багаті подарунки впливовим людям. Хід справі дали лише за Катерини II, яка вирішила зробити процес над Салтичихою показовим. Її засудили до страти, але у результаті ув'язнили в монастирську в'язницю.

Американка норвезького походження Белль Ганнес, яка мала прізвиська. "Чорна вдова"та «Пекельна Белль», стала найвідомішою жінкою-вбивцею в історії США. Вона відправляла на той світ своїх залицяльників, чоловіків і навіть своїх дітей. Мотивом злочинів Ганнес було заволодіння страховкою і грошима. Усі її діти були застраховані, а коли вони помирали від якогось отруєння, то Пекельна Белль отримувала виплати від страхової компанії. Однак іноді вона вбивала людей з метою усунення свідків.

Померла Чорна Вдова, як вважається, 1908 року. Однак смерть її огорнута таємницею. Одного дня жінка зникла, а через деякий час було виявлено її обезголовлений обвуглений труп. Приналежність цих останків до Белль Ганнес досі залишається недоведеною.

Дивовижна доля Антоніни Макарової, більш відомої як «Тонька-кулеметниця». 1941 року, під час Другої світової війни, будучи санітаркою, вона потрапила в оточення і опинилася на окупованій території. Побачивши, що росіяни, які перейшли на бік німців, живуть краще за інших, вирішила вступити на службу до допоміжної поліції Локотського району, де працювала катом. Для розстрілів попросила німців кулемет «Максим».

За офіційними даними, всього Тонька-кулеметниця стратила близько 1500 осіб. Роботу ката жінка поєднувала з проституцією – її послугами користувалися німецькі військові. Наприкінці війни Макарова дістала підроблені документи, одружилася з фронтовиком В. С. Гінзбургом, який не знав про її минуле, і взяла його прізвище.

Чекісти заарештували її лише 1978 року в Білорусі, засудили як військову злочинницю та засудили до страти. Незабаром вирок був виконаний. Макарова стала однією з трьох жінок у СРСР, яких засудили до розстрілу післясталінської епохи. Примітно, що зі справи Тоньки-кулеметниці досі не знято грифу секретності.

Прізвисько Марія Кривава (або Кривава Мері) після смерті отримала Марія I Тюдор (1516-1558). Дочка англійського короля Генріха VIII увійшла в історію як правителька, яка активно намагалася повернути країну до лона Римо-католицької церкви. Це відбувалося на тлі жорстоких репресій проти протестантів, гонінь та вбивств церковних ієрархів, розправ над невинними людьми.

На вогнищах спалювали навіть протестантів, які перед стратою погоджувалися прийняти католицтво. Померла королева від лихоманки і день її смерті в країні став національним святом. Пам'ятаючи про жорстокість кривавої Мері, піддані її величності не поставили їй жодного пам'ятника.

Жертви Ірми Грезе називали її « Світловолосий диявол«Ангел смерті» або «Прекрасне чудовисько». Вона була однією з найжорстокіших наглядачок жіночих таборів смерті Равенсбрюк, Аушвіц та Берген-Бельзен у гітлерівській Німеччині. Вона особисто катувала ув'язнених, відбирала людей для відправки до газових камер, забивала до смерті жінок і розважалася найвитонченішим способом. Зокрема, Грезе морила голодом собак, щоб потім нацькувати їх на закатованих жертв.

Наглядачку відрізняв особливий стиль - вона завжди носила важкі чорні чоботи, мала при собі пістолет і батіг. У 1945 році «Світловолосого диявола» взяли в полон англійці. Вона була засуджена на смерть через повішення. Перед стратою 22-річна Грезе веселилася та співала пісні. Своєму кату вона, зберігаючи спокій до останнього моменту, сказала лише одне слово: «Швидше».

Салтикова Ганнес Макарова
Кривава Мері Мріє

Напередодні нового 2007 р. в Інтернеті з'явилися сенсаційні кадри страти Саддама Хусейна. Головними персонажами дійства, що шокує, поряд з іракським екс-диктатором стали люди в масках, які виконували вирок швидкого суду, праведність якого, втім, у багатьох викликає сумнів. Від страти, незважаючи на її віртуальність, за версту віддавало середньовіччям. А над світом, що переступив поріг нового тисячоліття, знову встала грізна тінь ката, «трудовий стаж» якого налічує не одне століття.
Історія людства, мабуть, не знає іншої професії, представники якої викликали б у простих смертних такі суперечливі почуття. Катів боялися і ненавиділи, водночас вважаючи чи не основним символом правосуддя, проклинали та обожнювали. Від віку до віку удосконалюючи своє криваве ремесло заплічних справ майстри зуміли підняти старозавітний принцип «око за око» до вершин справжнього мистецтва. І воно, як водиться, вимагало жертв. Відповідно до букви закону позбавляючи життя тих, хто насмілився його переступити, кати часто самі опинялися на зворотному боці добра і зла. А суспільство, яке надало їм право вбивати, так само легко віддавало їх анафемі.

Недоліки професії
Однозначно стверджувати, коли вперше людина позбавила життя людини, керуючись законом, історики не беруться. Але вже у Стародавній Греції, у цьому «дитинстві людства», кати існували. У їх посадові обов'язки входило як виконання страт, а й тортури ув'язнених. Спеціально навчені люди рубали голови та розпинали засуджених у Римській імперії. І все-таки «золотим століттям» похмурого ремесла по праву вважається Середньовіччя.
Аж до XIII століття смертні вироки у феодальній Європі виконували люди, загалом, випадкові: або всі, хто судив злочинця, або наймолодший із суддів. В окремих випадках цей обов'язок покладався на позивача чи спільника засудженого. Тілесне покарання заміжніх жінок здійснювали їхні чоловіки, незаміжні — батьки чи інші близькі родичі.
Але в міру посилення центральної влади і, як наслідок, розвитку судочинства, покарання ставали дедалі витонченішими. Бічування, таврування, відсікання кінцівок, колесування — ось лише далеко неповний перелік «виховних» методів середньовічної Феміди. Не дивно, що тепер були потрібні фахівці, здатні грамотно, з почуттям, до ладу, розстановкою провести будь-яку хитромудру розправу. Причому так, щоб засуджений не загинув, якщо був засуджений тільки на покарання, а підозрюваний дав потрібні свідчення, але при цьому не знепритомнів і не відійшов у інший світ, так і не дочекавшись закінчення допиту.
Перші кати-професіонали з'явилися торік у XIII в., але монополія виконання вироків встановилася по них лише XVI в. У німецьких джерелах перша згадка про професійного ката зустрічається у зведенні законів вільного імперського міста Аугсбурга 1276 р. У цьому документі чітко визначені права та обов'язки заплечного майстра. Він, будучи офіційною особою, наймався міською владою подібно до зброярів, писарів або адвокатів. При вступі на посаду кат укладав із владою контракт, за яким отримував платню, житло та інше забезпечення нарівні з іншими міськими службовцями. Робота оплачувалася за заздалегідь встановленими розцінками, залежно від складності «послуг», що надаються. Крім того, кат за традицією забирав усе, що було надіте на засудженого нижче пояса. Коли старий екзекутор йшов на спокій, йому, за умови підготовки гідної зміни, виплачувалася довічна пенсія.
До речі, розтиражований у кіно та літературі образ ката в неодмінному червоному ковпаку з прорізами та м'ясницьким шкіряним фартухом нічого спільного з історичними реаліями не має. У німецьких містах для службовців було прийнято уніформу, яку носили й кати. У деяких інших державах кати навпроти носили помітний одяг, який відрізняв їх від усіх інших. Так іспанські працівники меча і сокири мали носити білий козакін, облямований яскраво-червоною смугою, а голову покривати крислатим капелюхом. А у Франції довгі роки зовні кат мало відрізнявся від дворянського гранда: він був зобов'язаний завивати та пудрити волосся, носити нашивки, білі панчохи та чорні туфлі-човники. Маску професіонали вдягали в поодиноких випадках, як, наприклад, під час страти англійського короля Карла I.
У середньовічній Європі будинок ката, як правило, розташовувався за міською стіною, в передмісті, де традиційно селилися злочинці, повії, актори. Соціальний статус виконавців покарань також був невисоким. Наприклад, за страсбурзьким регламентом 1500 р. кату заборонялося торкатися ринку будь-яких продуктів, крім тих, які він має намір купити, пити і є у тавернах поруч із «чесними городянами». Їм наказувалося ставати у церкві у спеціально відведеному місці, причащатися хоч і дозволялося, але просфору слід було брати руками в рукавичках. А якщо комусь і траплялося наливати кату вина, то робити це слід було не правою, а лівою рукою, і лити треба було в напрямку не до великого пальця, а до мізинця.
Навіть випадковий зіткнення з катом вважалося малоприємним. Існувало повір'я: той, хто торкнеться екзекутора, стає приреченим, і рано чи пізно опиниться на ешафоті. Будь-який дворянин вважав образливим проїхатися в возі ката. Навіть якщо засудженого звільняли на пласі, сам факт того, що він скористався возом ката, міг завдати шкоди його репутації.
Відомий випадок, коли кат, назвавшись міським службовцем, було прийнято у будинку дворянки. Пізніше, дізнавшись про професію гостя, розгнівана господиня подала на нього до суду, оскільки почувала себе ображеною. І хоча процес вона програла, випадок цей можна вважати досить показовим.
Заборон та обмежень у житті катів вистачало. Їм заборонялося з'являтися у громадських місцях. Влаштувати сімейне життя кату було дуже складно. За рідкісним винятком, вони спілкувалися і ріднилися з людьми близьких їм за становищем професій: могильниками, живодерами, золотарями і т. д. Катам.
На Русі життя катів, що відійшли від справ, зовсім перетворювалося на справжню каторгу. Сусіди гребували розділити з відставним катом шматок хліба, посадити за стіл. Вважалося, що його дотик опоганює. Хлопчаки не втрачали нагоди, щоб подразнити ката, що йде по вулиці. Ні купити, ні продати екс-екзекутори нічого не могли.
Подекуди влада намагалася захистити катів від народної нелюбові. У багатьох областях Німеччини існувало правило: якщо, наприклад, муніципалітет невеликого міста наймав ката, то був зобов'язаний забезпечити його охороною і навіть внести спеціальну заставу.

Не стратою єдиною.
Оскільки страти проводилися переважно особливо оголошені дні, решта роботи, отже, і заробітку, у катів було небагато. Але їсти хотілося регулярно, і тому доводилося займатися чимось, крім основного ремесла. Звичайно ж, історія про ката, який захопив додому «халтурку» в закривавленому мішку — лише анекдот. Але «ліві» доходи у заплічних умільців справді були. Ті, хто провинився, іноді таємно платили кату пристойні суми, щоб той не понівечив або зробив покарання менш болючим. Батьки середньовічних міст, щоб заощадити казенні гроші, закріплювали за екзекуторами додаткові функції.
Досить часто кат здійснював нагляд за міськими повіями, збираючи з них фіксовану плату. По суті він був утримувачем борделя, який відповідав у цій єпархії за все. Саме кат розбирав і улагоджував усі конфлікти, що виникали між «жрицями кохання», стежив, щоб працівниці та відвідувачі поводилися «пристойно» (тобто, в рамках міських законів), нарешті, відстежував і видворював з міста дівчат, які не мали права на «роботу» ». Подібна практика була поширена до XV в., але пізніше від неї відмовилися.
Крім опікунства над публічними будинками, у Страсбурзі, наприклад, кат доглядав ще й гральних закладів.
Паризькі кати стягували орендну плату за товари, виставлені на центральному ринку.
На жаль, такими прибутковими та відносно непильними підробітками перелік додаткових обов'язків катів не вичерпувався. Часто вони відповідали за чищення громадських вбиралень, виконуючи роботу золотарів. Цей обов'язок був закріплений за ними в багатьох містах аж до кінця XVIII ст. Міг кат виконувати роботу живодера, тобто займатися виловом бродячих собак, видаляти з міста падаль, виганяти прокажених.
Нерідко кат надавав населенню послуги діаметрально протилежні своїй основній діяльності, виступаючи у ролі лікаря. У силу специфіки ремесла кати добре зналися на анатомії людини. На відміну від тогочасних лікарів, вони мали вільний доступ до трупів, і тому рівних їм у знанні різних травм і хвороб не було. Репутація катів як добрих ескулапів була загальновідома, особливо серед представників знаті. Навіть імператриця Катерина II у молодості лікувала хребет у данцингського ката.
А кат міста Ним свого часу і зовсім мав славу відомим костоправом. З вуст у вуста передавалася розповідь про англійця, який страждав на невиліковні ревматичні болі в шиї. Кинутий напризволяще професорами знаменитого медичного університету Монпельє, до яких він звертався за допомогою, він переправився через Ла-Манш і довірився турботам ката. Той вилікував нещасного, імітувавши його страту через повішення.
Народна чутка наділяла катів славою чаклунів і чаклунів. Передумов для цього вистачало. Кати торгували частинами трупів і зілля, виготовленими з них, а також різними дрібницями, що залишалися після страти. Такі екзотичні атрибути, як «рука слави» (кисть, відрубана у страченого) і шматок мотузки, де був повішений злочинець, часто згадуються у середньовічних працях з магії та алхімії. У катів купували жир повішених для виготовлення ліків від ревматизму та останки людського черепа, які нібито полегшували симптоми епілепсії. Приторговували вони й мандрагорою — рослиною, яка росла під ешафотами, і за повір'ями приносила багатство та владу. А речі страчених забобонні люди здавна розглядали як талісмани.
Цілющу силу, на думку обивателів, набували і місця, де гинув кат. Невелике озеро у французькому містечку Сен-Сір-ан-Тальмондуа, назване Водоймою червоної руки, бо, згідно з повір'ям, у ньому потонув кат, мав репутацію лікувального. Знахарі, що замовляли від бородавок та різного роду пухлин, приходили туди, щоб вимовити свої заклинання.
Відомі випадки, коли кати виступали в ролі екзорцистів, які виганяли бісів з одержимих. Справа в тому, що одним з найнадійніших способів вигнати злого духа, що заволодів тілом, вважалося катування. Завдаючи фізичного болю, люди ніби катували демона, змушуючи його залишити змучене тіло.

Вбивці «в законі»
Знайти ката для влади завжди було проблемою: черги з добровольців на цю вакантну посаду не вишиковувалися. Часто людина погоджувалася виконувати вироки під загрозою кримінального переслідування. Засуджені злочинці, які обрали цю професію для полегшення своєї долі, звільнялися від тілесного покарання. На Русі ті, хто сидів у в'язниці, після 12 років бездоганної служби заплечних справ майстром набули волі. Московські воєводи раз у раз скаржилися царям, що «кати охочих людей немає, а обрані примусом тікають».
У середньовічній Європі катів часто постачала єврейська громада. У XII ст. на Сицилії, наприклад, саме єврейська громада відповідала за те, щоб у розпорядженні міста завжди був екзекутор. Аналогічні порядки існували у Південній Франції та Іспанії при вестготах. А ось німці цю роботу виконували самі, причому на найвищому рівні.
Щоправда, євреї не завжди самі бралися за малошановне ремесло. Глави громади, посилаючись на заповідь «Не убий!», просили дозволу викупити із в'язниці засудженого до смерті злочинця-християнина за умови, що той погодиться стати катом. Зазвичай обирали дворянина. Новоспечені кати часто одружувалися з дочками своїх колег. Так з'являлися цілі сім'ї, та був і династії.
Найвідомішою династією катів у Франції вважається родина Сансонів. Засновник династії Шарль Сансон був призначений паризьким катом у 1688 р. указом Людовіка XIV. Семеро поколінь ці люди служили «виконавцями високих справ» — так вони офіційно іменувалися. Хто б не приходив до влади — роялісти, жирондисти, якобінці, перший консул — на ешафоті незмінно правив бал мосьє Сансон. Особливо багато роботи випало Шарль-Анрі Сансона, який стратив Людовіка XVI, Марію-Антуанетту, Дантона, Робесп'єра, а також багатьох інших знаменитих і не дуже діячів. На правах експерта він входив до комісії доктора Гільйотену, яка працювала над «машиною для страт» — сумнозвісною гільйотиною.
Завершилася історія Сансон безславно. Довгий час у Парижі нікого не стратили і останній представник династії Клемон-Анрі Сансон, який працював відрядно, сидів без грошей. Він наробив боргів і навіть змушений був закласти свою гільйотину. І як на зло, тут же надійшло «замовлення». Сансон кинувся до лихваря з проханням видати йому на нетривалий час «знаряддя праці». Але лихвар був непохитний. Внаслідок невдачливого ката звільнили. Якби не цей прикрий випадок, Сансони могли б рубати голови ще цілих сто років, оскільки смертну кару у Франції скасували лише 1981 року.
По-своєму цікава історія професійного французького ката Фернана Мейсоньє, який з 1953 по 1957 р. стратив в Алжирі близько 200 повстанців. Катом був і його батько, який взявся за цю справу виключно заради «благ та вигод»: висока зарплата, безкоштовні поїздки, право мати бойову зброю, пільги щодо утримання пивної. Фернан продовжив батьківську справу і прославився вирізнявся акуратністю та чіткістю в роботі. Він часто лаяв своїх американських колег: «З життям засудженого слід кінчати якнайшвидше, а чи не затягувати церемонію, як це роблять американці». Свою гільйотину Мейсоньє зберігає досі, виставляючи у власному музеї під Авіньйоном і часом роз'їжджаючи з нею різними країнами. Хоча модель 48 рубала, за його словами, погано і доводилося допомагати руками.
Нащадковим екзекутором був і Томас Пірпойнт — патріарх серед своїх британських колег. На посаді ката він пропрацював 37 років, стративши за цей час понад 300 чоловіків та жінок. Щоправда, у Великобританії відоміший його син, Альберт Пірпойнт, який після смерті свого батька продовжив справу. Він служив королівським катом до 1956, коли несподівано залишив професію і до кінця своїх днів працював рознощиком бакалійних товарів. З 1934 р. він повісив 608 чоловік — більше, ніж хтось інший, зокрема 27 військових злочинців, яких він обслужив за день. Помер Альберт Пірпойнт у 1992 р. Перед відставкою йому довелося пройти через принизливе зречення посади, передбачене новим указом про відміну вищої міри покарання.
8 травня 1949 р. Конрад Аденауер оголосив ухвалення статті Конституції ФРН, яка виключала страту. Незабаром після цього на заході Німеччини професія ката зникла.

Сьогодні професія ката переживає не найкращі часи. Багато держав відмовилися від смертної кари зовсім, інші постаралися зробити її якомога гуманнішою. Але доти, поки вищою карою за злочин залишатиметься смерть, їхнє страшне мистецтво буде затребуване. Потрібний буде професіонал, який непохитною рукою натисне на курок, накине петлю на шию, опустить рубильник, замкнувши електричний ланцюг або зробить засудженому смертельну ін'єкцію. А значить, точку в багатовіковій історії катування ставити поки що зарано.

Роман ШКУРЛАТОВ

Наша довідка
За часів революційного терору у Франції XVIII ст., коли число страт обчислювалося тисячами і відчувався брак досвідчених катів, з'явилася гільйотина. Машину, що відсікала голови важким ножем (вагою приблизно 160 кг), що падає зверху по напрямних пазах, винайшов депутат Національних зборів доктор Жозеф Гільйотен (1738-1814 рр.). Засуджений прив'язувався до вертикальної дошки, яка потім приймала горизонтальне положення таким чином, щоб шия припадала на лінію падіння ножа. У 1789 р. Національні збори схвалили ідею «інструменту». 20 березня 1792 р. будівництво гільйотини було завершено, а 25 квітня того ж року відбулося перше її практичне застосування.

Уряд Малайзії нещодавно підвищив розцінки за послуги катів, які працюють на державу. Тепер завдання одного удару ротангом — стовбуром пальми, що росте в тропіках, — коштує 2,6 долара (втричі більше, ніж раніше). А виконання вироку про повішення коштуватиме скарбниці приблизно 130 доларів.

У Саудівській Аравії закон передбачає публічне обезголовлення як покарання за вбивство, згвалтування, контрабанду наркотиків та деякі інші злочини. Причому, родичі жертви можуть вирішити зберегти злочинцеві життя, отримавши з нього так звану «плату за кров».
Якщо ж цього не сталося, то засуджених обох статей привозять поліцейською машиною на центральну площу або вокзал після полуденної молитви. Виводять у наручниках на відповідний майданчик, частіше на газон, ставлять на коліна, повернувши обличчям до Мекки, зав'язують очі. Кат піднімає традиційний арабський меч - скімітар і відрубує голову. Після страти охоронці прибирають тіло та голову, змивають кров. Тіло страченого ховають у безіменній могилі на кладовищі.
Саудівські кати дуже пишаються своєю професією і часто передають свою справу у спадок. Більшість катів є вихідцями з областей Рійяд, Джедах і Дахран.