Думки йшло досить складним шляхом. Вчені мали працювати тільки над тією проблематикою, яка б не виходила за комуністичні рамки. Будь-яке інакодумство зазнавало переслідувань і гонінь, а тому рідкісні сміливці наважувалися присвятити своє життя тим ідеалам, які не збігалися з думкою радянської верхівки. Особистість філософа Евальда Іллєнкова в середині минулого століття викликала у наукової спільноти підозру та подив. Його ідеї, які із захопленням приймали на Заході, у рідному інституті намагалися всіма можливими способами не випустити за його межі. Книги Евальда Іллєнкова сьогодні можна придбати в будь-якому реальному чи інтернет-магазині, але свого часу роботи філософа друкувалися неохоче, а багато хто з них так і не побачив світ за життя автора. Все це викликає величезний інтерес у наших сучасників до вченого та його наукових ідей. З нашої статті ви дізнаєтесь про біографію Евальда Васильовича Іллєнкова, а також ми коротко опишемо його основні наукові теорії.

Біографічна довідка: дитинство та юність

Біографія Евальда Іллєнкова до певного моменту цілком типова для радянської людини. Народився майбутній вчений у інтелігентній сім'ї. Його мати працювала вчителькою, а батько був письменником. Його книги навіть здобули визнання у вищих колах, за що Василь Іллєнков був висунутий на Сталінську премію.

У двадцять четвертому році, коли на світ з'явився Евальд, родина проживала у Смоленську. Однак у чотири роки у житті майбутнього вченого відбулися великі зміни – він разом із батьками переїхав до радянської столиці. Ще через кілька років родина переселилася до нового району Москви до будинку, де проживала лише письменницька еліта.

Рік закінчення Евальдом Іллєнковим школи збігся з початком Вітчизняної війни. Але юнака одразу після навчального закладу на фронт не взяли, тому він вступив на філософський факультет московського університету. Проте буквально через кілька місяців усіх студентів та викладацький склад евакуювали до Ашхабада, ще через рік інститут було переведено до Свердловська. З ним переїжджав з місця на місце і юний Е. В. Іллєнков.

Військові роки

Після досягнення вісімнадцятиріччя Евальда Іллєнкова призвали до армії. Він був спрямований на навчання до Сухого Логу. Там у воєнні роки базувалося Одеське артилерійське училище. У його стінах юнак провів майже цілий рік.

Склавши підсумкові іспити в училищі, майбутній учений отримав звання молодшого лейтенанта і був перекинутий до зони військових дій. Варто зазначити, що Ільєнков пройшов усю війну до самого кінця. Він воював на Західному фронті, потім командував взводом на Білоруському фронті, у складі якого дійшов Берліна. Там він був ще три з половиною місяці після закінчення війни.

Однак і після цього служба Іллєнкова у лавах армії не закінчилася. Практично цілий рік молодий чоловік працював у столиці як літературний співробітник. Найвище командування направило його до редакції газети «Червона зірка». Саме тут повністю розкрився його літературний талант. Трохи згодом цей досвід допоміг вченому написати свої твори. Книги автора Евальда Іллєнкова, на думку наших сучасників, і сьогодні не втратили своєї актуальності. Його тексти викладено простою мовою, що високо оцінили фахівці з Німеччини, Англії, Норвегії та інших країн, де їх опубліковано.

Навчання в університеті та початок викладацької діяльності

За роки війни університет, де навчався Евальд Васильович, став частиною МДУ. Тому після служби молодик продовжив навчання вже у його стінах. За чотири роки навчання юнак не лише студіював книги та підручники, а й набув свого власного погляду на філософську науку. Багато хто навіть у ті роки вважав, що у викладі Евальда Васильовича Іллєнкова філософія постає у вигляді особливої ​​творчості, яка має бути далекою від інших наукових дисциплін. Його основним завданням є, на думку вченого, вивчення суті та механізму людського мислення. Він вважав, що головне для людини – це думати.

Філософські ідеї Іллєнкова народжувалися під впливом таких радянських учених, як Б. С. Ченишев, П. В. Копнін, Б. М. Кедров та А. Н. Леонтьєв. У середині минулого століття талановитий філософ закінчив навчання та отримав диплом з відзнакою. За результатами дипломної роботи він був рекомендований до аспірантури. Його основним напрямом стала історія зарубіжної філософії.

Через три роки навчання в аспірантурі Ільєнков захистив дисертацію та був прийнятий на посаду молодшого наукового співробітника. Його місцем роботи став інститут філософії, де він і пропрацював усе своє життя. Примітно, що незважаючи на велику кількість у Евальда Іллєнкова наукових праць, його посада залишалася незмінною. Це свідчить про те, що до ідей філософа влада ставилася з великою упередженням і підозрою.

Особливо в роки навчання вчений належав до «Капіталу» Карла Маркса. Він вивчав цю працю і поклав його в основу деяких філософських теорій вченого. Тому він почав викладати спецсемінар у своєму рідному навчальному закладі.

Ідеї ​​та теорії вченого в контексті його професійної діяльності

У МДУ Евальд Іллєнков пропрацював недовго. Через рік у стінах університету вибухнув справжній скандал, що спричинив звільнення вченого. Темою спотикання стала одна з його праць, написана у співавторстві з В.І. Коровіковим (фото цієї книги ми привели вище). Але саме ця спірна робота отримала відгук серед італійських комуністів. Вона була практично відразу переведена на італійську і через рік опублікована в цій країні.

Шістдесяті роки минулого століття можна назвати найпродуктивнішим періодом у житті філософа. Він активно писав статті, був співавтором «Філософської енциклопедії» та випустив кілька книг. Проте більшість їх піддавалася істотним правкам. Деякі праці навіть скорочувалися у процесі редагування на тридцять відсотків.

До сімдесятих років радянський філософ Іллєнков Евальд Васильович став широко відомий закордонним ученим. Він брав участь у конгресах та конференціях у Празі та Берліні, а за цикл робіт з діалектики навіть отримав Державну премію.

Однак незважаючи на популярність і популярність за кордоном, у Радянському Союзі вчений нерідко зазнавав цькування. При цьому його роботами з різних напрямків активно користувалися науковими працями. Цікаво, що особливу увагу у своїй діяльності Ільєнков приділяв педагогіці. У ряді його праць дана дисципліна виставлялася далеко від звичного світлі. Його теорії були нові і свіжі, а тому були чудовою альтернативою існуючим уявленням про філософію та педагогіку. Багато книг Евальда Васильовича можна було використовувати як навчальний матеріал у вищих навчальних закладах.

Останні роки життя вченого

До кінця сімдесятих років філософ працював над темою пізнання у мистецтві. Його жваво цікавили питання перетворення творчої фантазії на щось відчутне. Вченого цікавив процес трансформації уяви в кінцевий продукт.

Проте наукове співтовариство відкидало ці ідеї, вважаючи їх недостойними радянського вченого загалом. У результаті Ільєнков зазнав цькування. Його роботи не друкували, багато колег відвернулися, а в інституті його зайнятість поступово зводилася до мінімальної. Усе це призвело до того, що філософ впав у депресію. Вона мала затяжний характер, і вийти з неї самостійно без допомоги препаратів він уже не міг. Одного з березневих днів сімдесят дев'ятого року минулого століття Евальд Іллєнков покінчив життя самогубством. Досить дивно, але в ті роки про подібний результат говорили мало хто. Не всі колеги та друзі вченого знали, що він перерізав собі сонну артерію. Це породило низку чуток про насильницьку смерть філософа.

Сьогодні багато хто вважає, що філософія Евальда Васильовича Іллєнкова випередила свій час. І в наші дні ця талановита людина могла б зробити собі карколомну кар'єру.

Ідеї ​​та теорії філософа: розмови про космологію

Багато сучасників Іллєнкова стверджували, що він був дуже різнобічною людиною. Його цікавила не лише філософія, а й мистецтво, музика та література. Його натхненниками були Гегель, Вагнер та Спіноза. Під впливом праць цих відомих діячів у молодого на той час вченого народжувалися нові теорії, що базуються на вже відомих догмах, ідеях та цитатах. Евальд Іллєнков особливо був захоплений Спінозою. Його розкриття суті, механізму та сенсу мислення як такого були для радянського вченого справжнім відкриттям. Надалі він використав ці теорії у своїх наукових працях.

Першу серйозну роботу філософ опублікував приблизно у середині минулого століття. Вона називалася «Космологія духу» і самим автором сприймалася як творчий експеримент. У своїй роботі вчений спробував визначити зміст наявності та існування розуму у Всесвіті. Він міркував про такі поняття, як «мислячий дух», «зародження нових світів» та «відродження Всесвіту». На думку Евальда Васильовича, тільки розумна і розумна істота здатна жертвувати собою заради того, щоб на згарищі старого світу виник новий. Причому той самий мислячий дух залишиться його частиною і найголовнішою складовою.

Надалі він ще раз звернеться до цієї теми, але візьме за основу вчення Спінози. У ньому розумові процеси розглядаються як одна з властивостей природи. При цьому воно є незамінною її частиною.

Діалектична логіка у роботах філософа

Вся біографія та книги Евальда Іллєнкова так чи інакше звертаються до теми діалектичної логіки. Вона представлялася вченому своєрідним ключем до розуміння суті наукового пізнання. Ця тема хвилювала багатьох філософів, але нікому не вдалося створити теорію і довести її життєздатність. Єдиним, хто використовував таку методологію, був Карл Маркс. У процесі написання своєї головної праці – «Капітал» – він працює над переходом від абстрактного до конкретного. Проте Маркс пропонує деякі узагальнені поняття, у його книзі теорія не доведена до досконалості. Вона є лише одним із методів для пізнання. Однак Іллєнков довів її практично до ідеалу, тим самим перевернувши всі традиційні уявлення з цього питання.

У своїй праці радянський філософ використовував як теорії Карла Маркса, а й деякі ідеї настільки шанованого їм Гегеля. У результаті йому вдалося узагальнити і систематизувати їх, що дозволило сформувати абсолютно новий і не застосовуваний раніше метод пізнання. Та й саме ставлення до мислення загалом у ньому уявлялося мало не провідною діяльністю.

Теорія абстрактного діалектики до конкретного виявилася революційною для розумів радянських учених. До Іллєнкова цією проблематикою ніхто не займався. Навіть західний науковий світ вважав її настільки новою, що тільки через кілька десятиліть нею почали займатися провідні іноземні вчені.

Саме робота філософа на тему діалектики та позбавила його роботи в МДУ. Незважаючи на те, що до друку вона потрапила в скороченому варіанті, ця праця була не прийнята науковою радянською спільнотою. Однак у сімдесяті роки минулого століття його було перекладено кількома мовами світу і перевидано.

Проблема ідеального очима вченого

У всі часи філософія зверталася до цієї теми. Причому багато хто вважав її навіть ключовою проблемою науки. Свої роздуми на цю тему філософ виклав у кількох працях:

• «Проблема ідеалу у філософії».
• "Проблема ідеального".
• "Діалектика ідеального".

Остання книга Евальда Васильовича Іллєнкова так і не побачила світ за життя автора. За деякий час до самогубства вченого його заключну працю на ідеальну тему було перекладено англійською мовою. При цьому текст значно скоротили і тільки в такому вигляді випустили до друку.

Робота над цією проблематикою дуже захопила Іллєнкова. Він вів її протягом багатьох років, з кожним разом все більш заглиблюючись у ідеальне поняття. Йому вдалося довести, що Гегель і Платон, які надавали великого значення ідеалізму, не помилялися у своїх теоріях.

Педагогічні ідеї

У своїх педагогічних теоріях автор звертався насамперед особистості. Філософ вважав, що школа має дбати про всебічний розвиток індивіда. Однак він підтримує ідею про певну універсальність виховного процесу. Згідно з роботами Іллєнкова, особистість виявляє себе на всі сто відсотків лише в тих ситуаціях, коли вона поставлена ​​в умови прийняття рішень у колективі. З одного боку, особистість навіть може висловлювати думки та ідеї, відмінні від більшості. При цьому для колективу відкривається новий шлях, що відкидає вже застарілі догми. Усього цього можна досягти тільки при гармонійному вихованні. Причому філософ не уявляв особистість без таких понять, як «свобода», «творчість» та «талант».

Талановитий вчений вважав, що з різних початкових складових при належному вихованні та розумовому розвитку індивіди можуть досягти однакового рівня розвитку. Ільєнков багато років працював зі сліпими та глухими дітьми. При цьому його підопічні показували дуже високі результати, а один із них навіть закінчив

М. Ліфшиц, «Діалог з Евальдом Іллєнковим»

Ця книга стоїть особняком, оскільки була написана соратником та другом Михайлом Ліфшицем. На жаль, свою працю він не встиг закінчити до смерті і до друку він вийшов у недопрацьованому варіанті. Однак і в такому вигляді книга викликала фурор у певних колах.

Фахівці пов'язують це з актуальною проблематикою та незвичайною подачею своїх ідей. Ліфшиц, як і Іллєнков, багато уваги приділяв ідеальному і мав масу напрацювань з цього питання. Тому у своїй книзі він розглядав реальність ідеального. Для повного опрацювання питання він вдавався до теорії тотожностей та інших методик.

Для того, щоб матеріал був викладений свіжо та цікаво, Лівшиць побудував його у вигляді діалогу. У книзі він вступає у розмову з Іллєнковим та багатьма іншими представниками сучасної філософської думки.

Основною думкою у цій роботі є повернення до переосмислення традиційних основ філософії. Обробка їх на новому рівні, але не відкидаючи, а вбудовуючи в сучасну реальність, ось те, що, на думку Лівшиця, є вільною особистістю. Тільки вона може зійти на новий рівень розвитку завдяки своїм розумовим здібностям.

Кілька слів на закінчення

У радянські часи більшість робіт Евальда Іллєнкова була недоступна загальній масі зацікавлених. Сьогодні їх може прочитати абсолютно будь-яка людина. Студенти філософських факультетів вважають праці цього вченого максимально простими для розуміння. Тому осягають науку у вигляді його книг.

Більше того, багато вчених вважають, що тільки зараз суспільство підійшло до розуміння тих проблем, які свого часу порушив Ільєнков. Можливо, наші сучасники подивляться на нього трохи іншим поглядом, і він займе гідне місце у плеяді талановитих та визнаних вчених радянського періоду.

У цей осінній, сіренький і найсвітліший у своєму житті день Микола Андрійович прокинувся, як завжди, на світанку і насамперед глянув у вікно, щоб дізнатися, яка погода.

Кружилися рідкісні сніжинки і, торкнувшись чорної, похмурої землі, миттєво танули. Непривітно блищала калюжа під електричним ліхтарем біля гаража. Яблуні за ніч втратили останні листи, і по голих гілках їх шпурляли синиці.

«Не підморозило. Прийде коня гнати по бруду!» - з досадою подумав Микола Андрійович. Сьогодні на засіданні райкому партії стояла його доповідь про життя колгоспу за двадцять років.

"Двадцять років! - думав Микола Андрійович, все ще дивлячись у вікно, дивуючись, як швидко промчали роки. Здається, зовсім недавно, ось такого ж осіннього дня, крокував він, босий, холодною розмоклою глиною на перші збори членів сільськогосподарської артілі «Іскра»… — Двадцять років!» - повторив про себе Микола Андрійович, у радісному здивуванні розглядаючи яблуні, що вишикувалися рівними нескінченними рядами, електричну лампочку, що горіла над воротами гаража, силосну вежу, що темніла вдалині, - ніби вперше побачив створений ним світ, і його вразила могутня сила людських рук.

Він одягнувся і, намагаючись тихо ступати важкими чоботями, ступив до дверей до сусідньої кімнати, але половиці заспівали під ногами, дошки нової підлоги ще не були пригнані щільно одна до одної. Потрібно було вдягнути хутряну куртку, але тут Микола Андрійович згадав, що цією курткою він накрив сина, і нерішуче зупинився перед дверима, за якими було найдорожче.

Володимир не був удома близько трьох років і вчора приїхав зненацька. Дегтярьові зраділи, що син буде на ювілеї колгоспу, але він сказав, що за два дні відлітає за кордон зі студентською делегацією. Володимир здригнувся в дорозі, і, хоча в кімнаті було тепло, мати вкрила його двома ковдрами, а Микола Андрійович, якому теж хотілося чимось виявити свою турботу про сина, накрив його своєю хутряною курткою.

«Нехай спить, — подумав Микола Андрійович, відходячи навшпиньки від дверей, але йому так захотілося хоч одним оком глянути на сина, що він повернувся і, відчинивши обережно двері, зазирнув у щілину.

Володимир міцно спав, а біля, біля узголів'я, сиділа Ганна Кузьмівна.

«Мабуть, усю ніч так просиділа», — зворушливо подумав Микола Андрійович, зачиняючи двері.

Ганна Кузьмівна пильно вдивлялася в змужніле обличчя сина, згадуючи тривожні дні його дитинства. Ось вона біжить додому зі школи, щойно закінчивши уроки, охоплена невиразним занепокоєнням, властивим тільки матері, і серце не обдурило: Володя поліз на дах, звалився і зламав руку. Він лежить з гіпсовою пов'язкою і шепоче: "Мамо, потримай руку". І вона сидить цілу ніч біля і тримає його за ручку.

Того літа Володя втік із товаришами на Дніпро. Ганна Кузьмівна не наздогнала їх, вона побачила хлопців уже з берега: вони стояли на саморобному плоту і пливли посередині річки. Володячи греб дошкою, його двоюрідний брат Борис Протасов розгойдував пліт, а найменший із компанії, Єгорушка, кричав від страху. Борису подобалося, як Єгорушка кричить, і він продовжував розгойдувати пліт. Потім дошки, з яких був зв'язаний пліт, розійшлися, і хлопці посипалися у воду.

Володя схопився за дошку і вона втримала його. Раптом над водою з'явилася голова Єгорушки, перелякані оченята його були широко розкриті.

Хапайся за дошку! – крикнув Володя.

І Єгорушка вхопився однією рукою за волосся Володі, а іншою за дошку, яка відразу ж поринула у воду, і вони почали тонути.

Володя, зрозумівши, що дошка не витримає двох, відпустив її, і Єгорушка поплив. Але в дошку вчепився Борис і відштовхнув Єгорюшку.

На другий день Єгорушку ховали, і коли його труну опускали в могилу, Володя закричав і впав з посинілим обличчям. З того часу в хвилини хвилювання він почав трохи заїкатися.

Якось Володя безвісти зник. Ганна Кузьмівна мало не збожеволіла: вона перебирала речі сина, книги, цілувала його черевики, схоплювалася ночами при найменшому шереху. Володю шукали два місяці, і нарешті його привів міліціонер, брудного, обірваного, босого; його затримали в Одесі, коли він без квитка хотів пробратися на пароплав, що йшов у закордонне плавання.

Куди ж ти надумав поїхати? - Запитала Ганна Кузьмівна, зі сльозами обіймаючи сина.

В Іспанію. Боротися з фашистами, – відповів Володимир.

І вона зрозуміла, що син все одно піде в далекий для неї світ.

Ось і тепер заглянув лише на два дні і сьогодні хоче їхати з батьком у район на доповідь, і Ганна Кузьмівна з образою подумала, що син не цікавиться її життям, не відчуває її хвилювання, не помічає її кохання, живе не для неї, а для інших. Цієї хвилини вона заздрила братові, Тарасу Кузьмичу, який зумів прищепити своєму Борисові прихильність до маленьких радощів домашнього світу. Боренька любить своїх батьків, часто відвідує і про всі свої життєві плани докладно розповідає батькові та матері.

«Хіба, - думала Ганна Кузьмівна, - радість життя не полягає саме в цих зустрічах з близькими, у розмові про дрібні, але значні для сім'ї події, у сімейних святах, у взаємній ласці та пам'яті один про одного?»

Ось вона зберігає портрет матері та батька, як найдорожчу святиню, хоча всі вже давно забули, що існували на землі якісь Кузьма Антонович та Марфа Максимівна Протасові, прожили до вісімдесяти років і були відомі у повіті як найкращі вчителі. Невже і вона так само зникне з пам'яті людей, розчиниться без залишку в страшній порожнечі небуття? Ні, вона житиме ось у цих яблунях, які вона насадила разом з усіма. Щовесни розцвітатимуть вони, і в чистому запаху їх витатиме над землею її безсмертна душа.

У вісімнадцять років закінчивши гімназію, Ганна Кузьмівна приїхала великим постом до Спас-Підмошшя з жовтою фанерною коробкою, в якій містилося все її майно. Вона оселилася в селянській хаті за тесовою перегородкою, повісила на стіну портрет Льва Толстого і пішла до села купити молоко. На неї дивилися з ворожим подивом: хто ж п'є молоко у велику посаду? Надіслали безбожницю! Так розпочалася боротьба.

Батьки не пустили дітей до школи, бо вчителька їсть у пост скоромне і за перегородкою в неї висить не ікона, а портрет безбожника, якого навіть від церкви відлучили, хоч він і граф. Потім по селі пройшла чутка, що Ганна Кузьмівна ласкава з дітлахами, і в школі стало повно. Школа стояла на околиці, за околицею, - стара хата з малесенькими вікнами, яку село знімало біля місцевого багатія Несмашного. Ганна Кузьмівна довго просиджувала за учнівськими зошитами при світлі крихітної гасової лампочки і часто здригалася від переляку: у вікна стукали сільські хлопці, лякали її, не знаходячи іншого заняття в зимові довгі ночі, і їй здавалося, що всі люди злі та жорстокі. землі такої сили, яка могла б перемогти у них звіра. А вранці, коли сходило сонце і все довкола починало жити: тріщали горобці, мукали корови, кудахтали кури, — Ганна Кузьмівна знову вірила, що всіх людей можна зробити прекрасними.

Через рік Ганна Кузьмівна придбала на виплат у заїжджого агента фірми Зінгер і компанія швейну машину, і до неї повалили жінки з проханнями пошити то сорочка для хлопчика, то сарафанчик для дівчинки, то сукню для нареченої. Ганна Кузьмівна отримувала на місяць платні 28 рублів 20 копійок; з цих грошей треба було викроїти два-три карбованці на погашення боргу за машину; рублів п'ять надіслати брату Тарасу, потім виписати «Журнал для всіх», відкласти скільки-небудь на шубу, на туфлі. Вона ховалася від агента Зінгера, а якщо не встигала втекти, віддавала карбованець, відкладений на туфлі.

Коли прийшла звістка про революцію, Ганна Кузьмівна пошила зі своєї червоної кофточки прапор і повісила його над ганком школи, а вночі зняла велику ікону, що висіла в кутку школи, розколола її сокирою на дрібні лучинки і лучинками розпалила самовар. Все це вона зробила з таким великим душевним трепетом, наче їй загрожувала смерть. Ганна Кузьмівна переконувала людей, що книга сильніша за бога. Вона навчала грамоті дорослих підмошенських хлопців та дивувалася, з якою жадібністю поглинає книги наймиток Микола Дегтярьов. Разом із ним вирушила вона на пошуки щастя, у невідомий світ.

Ім'я талановитого журналіста та письменника Василя Іллєнкова
відомо у нашій країні. Читачі знають його
за романами «Ведуча вісь», «Сонячне місто», «Чужа
біль», «Велика дорога». Остання з цих книг у 1950
році була удостоєна Державної премії СРСР.
Цікаво, що його становлення як журналіста та письменника
пов'язане з Брянським краєм. Тут у 1924-1926 роках він працював
завідувачем губернського відділу народної освіти.
Пізніше редагував газету «Наше село», а 1929-1930
роки був редактором газети «Брянський робітник».
Життя колективу брянського заводу «Червоний Профік-
терн» стала благодатним матеріалом для створення Василем
Іллєнкова роману «Ведуча вісь», який вперше був
надрукований у 1931 році в журналі «Жовтень». Письменник широко
показав роботу найбільшого промислового підприємства. Нову
інтелігенцію, що вийшла з лав робітничого класу, він
назвав провідною віссю.
Чималий вплив на формування ідейно-естетичних
поглядів Василя Павловича Іллєнкова надав його досвід партійної,
радянської та журналістської роботи на Брянщині. А
це своє чергу наклало відбиток роман «Чужая
біль», в якому події розгортаються у місті Древлянську,
і роман «Сонячний місто».

Матеріали підготували члени Спілки журналістів СРСР – кандидат історичних наук, заслужений працівник культури РРФСР Я. Д. Соколов та заслужений працівник культури РРФСР Р. В. Русанов.

Критико-бібліографічна довідка про романи В. Іллєнкова

«Ведуча вісь» та «Сонячне місто»

«Ведуча вісь» – перший роман В. Іллєнкова. В основу роману покладено події 1927 – 29 р.р. на великому паровозобудівному заводі у Бежиці, Брянській області, де автор на той час був на партійній роботі.

На завод повертається колишній його робітник, який здобув вищу освіту, молодий комуніст Семен Платов. Його несхвально зустрічає група старих інженерів, об'єднаних ворожим ставленням до соціалістичного ладу; вони ведуть підривну роботу, намагаючись всіляко розладнати виробництво, використовуючи у своїх цілях відсталі елементи в робітничому класі - гонитву за карбованцем, бездумне ставлення до праці та соціалістичної власності. Внаслідок поломки провідної осі паровоза, випущеного заводом, відбувається аварія поїзда. Винуватці катастрофи намагаються прикритися теорією втоми металу. Інженер Платов, спираючись на допомогу передових робітників, викриває справжніх винуватців злочину.

Роман, опублікований 1935 року у журналі «Жовтень», викликав гостру дискусію. А. Серафимович дав роману високу оцінку, підкреслюючи його переваги та значення, як одного з перших творів радянської літератури про робітничий клас («Правда», 21 лютого 1932, «Живий завод»).

М. Горький писав, що «роман Іллєнкова надмірно розхвалений групою літераторів на чолі з А.С. Серафимовичем». Вказуючи на суттєві недоліки роману, зокрема, на невдалу словотворчість, критикуючи інші промахи автора, «які прикрашають його серйозний роман», М. Горький водночас зазначав, що роман написаний талановитим літератором: «Ільєнков, безперечно, талановитий»; «про позитивне значення роману Іллєнкова не говоритиму, повторю лише, що автор - людина безсумнівно талановитий, здатний велику роботу» (М. Горький, «З приводу однієї полеміки», «Известия», 26 квітня 1932 р.).

Підготовляючи роман до друку окремим виданням, автор враховував критичні зауваження, зроблені під час дискусії, і вийшла вже у новій редакції наприкінці 1932 року (ДІХЛ).

У 1935 році вийшов друком (ДІХЛ) роман «Сонячне місто», що є продовженням роману «Ведуча вісь». В основу цього роману покладено проблему курскою магнітної аномалії.

Ще до революції вчений Шубін вів безуспішні пошуки магнітної залізняку. У 20-ті роки, за гарячої підтримки В.І. Леніна, він продовжив пошуки, але виявив лише поклади бідної залізом руди, і справа затихла після смерті Леніна. Зацікавившись цією проблемою, інженер Платов разом із Шубіним відновлює пошуки залізного скарбу у надрах землі, підніме на це справу комсомольців. Подолаючи великі труднощі та поневіряння, вони виявляють багаті поклади руди і на базі її починається будівництво шахт та міста, яке вони називають сонячним. Сюди прямують тисячі людей із сіл і тут, на соціалістичному будівництві, у гострій боротьбі з відсталими елементами у своєму середовищі, стають на шлях нового життя.

Те, що в 1935 році, коли було опубліковано роман «Сонячне місто», було лише мрією, у наші дні стало реальною дійсністю: Курська магнітна аномалія перетворилася на потужну металургійну базу країни та вже збудовані міста, про які мріяли комсомольці.

Роман «Ведуча вісь» перевидувався у 1933 році (друге та третє видання, у видавництві «Радянський письменник»); 1934 року (четверте видання, ДІХЛ); німецькою та англійською мовами - у 1935 році; єврейською - у 1934 році; білоруською - 1936 року. Роман друкувався з номера в номер у газеті «Юманіте» для Едьзас-Лотарінгії у 1935 році, в органі Швейцарської компартії «Базельс-Форвертс» – у 1935 році.

Роман «Сонячне місто»: перше видання (ДІХЛ) – 1935 р.; друге – («Роман-газета») – 1935 р.; третє - (ДІХЛ), 1936; четверте - («Радянський письменник», 1937 р.)

Критика: О. Войтинська, «Літературна газета», 1935; В. Щербина, журнал «Жовтень», 1936

Романи «Ведуча вісь» та «Сонячне місто» є книгами, що становлять один твір про комуністів. В даний час автор, суттєво переробляючи текст колишніх видань, готує обидва романи до видання в одній книзі під назвою «Ті, що йдуть попереду».

Ільєнков Василь Павлович (1897-1967) - радянський письменник, автор романів, п'єс, статей та нарисів. Лауреат Сталінської премії з літератури за 1949 рік за роман "Велика дорога".

Василь Павлович народився 12 березня 1897 року в селі Шилово-Успенське, Смоленській губ., в сім'ї священика отця Павла (пом.1903) та Євгенії Іванівни Руженцевої. Закінчив Успенське земське училище, В'яземське духовне училище. У 1911-1915 роках навчався у Смоленській духовній семінарії (4 роки). Не закінчивши семінарію, 1915р. вступив на історико-філологічний факультет Юріївського Університету. Через 2 роки, у травні 1917 р. був призваний на військову службу – зарахований до студентського Царицинського корпусу, а потім – до Одеської школи прапорщиків. Перебуваючи в армії, він тяжко захворів і був звільнений від несення служби через хворобу серця. Василь повертається додому на Смоленщину. Вітер революційних змін захопив молодого Іллєнкова: у вересні 1918 р. він вступає до РКПб.; спочатку працює у Дорогобужі секретарем УКОМу, потім – у Смоленську завідує Губернським Відділом Народної Освіти. Починає публікувати оповідання. Друкується у журналах Смоленська, потім працює головним редактором газети "Брянський робітник". З 1931 року очолює відділ прози у журналі "Жовтень". Публікує романи "Ведуча вісь" (1931), Сонячне місто" (1935), оповідання.

Зовсім перед війною стає кореспондентом газети "Червона зірка". У статті "Ці роки були найкращими в моєму житті", яка опублікована 25 березня 1997 року і була присвячена 100-річчю від дня народження В.П.Ільєнкова, головний редактор "Червоної зірки" воєнних років, генерал-майор у відставці Давид Ортенберг розповів таке:

"З письменником Василем Павловичем Іллєнковим ми вперше познайомилися в кінці сорокового року на фінській війні. Його мобілізувало для нас Головне політичне управління Червоної Армії. Посада будь-якого письменника у фронтовій пресі в роки війни була відома: кореспондент! матеріалом у бойову частину... Ільєнков нам одразу сподобався: тихе, роздумливе... Високе, сутуле, волосся з сивиною... Був він старший за всіх нас, і при ньому навіть невгамовні газетярі намагалися триматися тихіше.

У перший же день приїзду, відкидаючи всі пропозиції відпочити, він зробив для газети репортаж про товариський суд над солдатом, який заснув на бойовому посту, написав дуже цікаву, емоційну статтю на таку, здавалося б, прозову, але дуже важливу тему, як "Бережи гвинтівку" !" А головним у його творчості були нариси про битви з білофінами: про їздового Василя Стаханова, лейтенанта Олександра Кріха та інших воїнів, з якими він зустрічався на артилерійських позиціях, у бліндажах, окопах. Напрочуд добре виходили у нього нариси. Соковитими мазками малював журналіст характер людей. Майстер тонких деталей, він глибоко проникав у фронтовий побут ... Василь Павлович повернувся з передової, здав нарис "Подвиг Євсея Анікєєва" і звалився як підкошений від запалення легень ... ". Він сильно переживав, що своєю хворобою підвів редакцію. Його письменницька і кореспондентська праця, незважаючи на короткий час роботи в газеті, були відзначені орденом Червоної Зірки.

Василь Павлович Іллєнков на фронті (крайній праворуч).

Василь Павлович Іллєнков пройшов усю Вітчизняну війну, працюючи військовим кореспондентом "Червоної зірки" та "Правди". Головний редактор Д.Ортенберг зазначив: "За роки війни, мабуть, ніхто не надрукував стільки оповідань, скільки Іллєнков. Незважаючи на те, що на шпальтах газети було тісно, ​​його оповідання не залежувалися. І не лише тому, що відрізнялися цікавим сюжетом, яскравим мовою, але й тому, що в них знаходили відображення найзлободенніші, що гостро хвилюють всі події війни.

"Перша стаття Ільєнкова В.П. у "Червоній Зірці" була опублікована вже 26 червня 1941 року. Її важливість і значимість не підлягає сумніву. Справа в тому, що в перші кілька днів у нас ще не було відомостей і матеріалів про безчинства, звірства німецьких загарбників щодо мирного населення Ще не встигли наші спецкори надіслати свої повідомлення про свавілля, бандитизм, терор фашистів у радянських селах та містах.

І ось заходить до мене Іллєнков і розповідає, що у 1939 році він брав участь у визвольному поході наших військ до Західної Білорусії. Коли підійшли до Білостока, виявилось, що його зайняли німці. Злодійським порядком вони перетнули демаркаційну лінію. Письменник бачив цих пихатих і нахабних завойовників, сліди їхніх безчинств та кривавих злодіянь. До ниточки вони пограбували населення, спалили багато сіл. У незаритих ямах, заповнених водою, лежали трупи змучених і вбитих гітлерівцями місцевих жителів – старих, жінок, дітей. Фашисти не дозволяли їх ховати.

-Я ще в ту пору написав про це,- сказав Василь Павлович. Але тоді не друкували...

Я перебив письменника: "Давайте весь матеріал сюди". Він приніс дві статті. Ми одразу їх надрукували. Так з'явилася в "Червоній Зірці" стаття Іллєнкова "Звірства фашистських розбійників". Вона попереджала радянських людей про те, що несуть із собою поневолювачі. І лише трохи пізніше почали з'являтися матеріали про лиходійства гітлерівців, побачені іншими нашими спецкорами на рідній землі.

Василь Павлович Іллєнков (ліворуч) у Білостоці. Листопад 1939 року.

На початковому етапі війни Іллєнков більше писав нариси, які йшли під рубрикою "Герої Вітчизняної війни". Власне, на Василя Павловича цей розділ спочатку і тримався. Тоді, у червні та липні 41-го, чимало треба було витратити сил, щоб роздобути матеріал про перших героїв, розповісти про них. І журналіст вдень і вночі не вилазив із воюючих рот, полків і дивізій." (Ортенберг 25.3.1997 Червона Зірка)

На початку липня було надруковано нарис про льотчика, який збив за день 3 німецькі літаки під назвою "Льотчик-винищувач Кузнєцов". Хоча головному редактору заголовок не сподобався, Ільєнков наполяг на своєму. "Зрозумійте. Треба обов'язково винести в заголовок ім'я героя. Подвиги можуть бути ті самі. Головне - людина. Нехай весь фронт запам'ятає його ім'я..."

"Ільєнков умів знаходити теми, які хвилювали всіх читачів газети, умів багато побачити і почути, щоб привезти до редакції воістину цвяховий матеріал"

Першим про Маресьєва написав В.П.Ільєнков. Він зустрічався з льотчиком у шпиталі, в Сокільниках, 28 листопада 1943 року і опублікував у "Червоній зірці" оповідання "Воля", в основу якого поклав подвиг Маресьєва. Прізвище, однак, було замінено на Олексія Петрусьєва. А вже книгу "Повість про справжню людину" про льотчика, який збив два ворожі літаки, написав Борис Польовий, але вже після війни.

В.П.Ильенков пройшов усю війну - до Берліна з нашими військами, розмовляв із солдатами і командирами і писав про них статті до газет, докладно викладав хід боїв - захоплення Можайська, бої у м.Білому, під Ольховаткою та інших.