Намагаючись відкрити походження російського мату, в першу чергу потрібно звернути увагу на те, що мільйони людей не знають, звідки взялася ця мова. Явище саме собою незрозуміле. Говорити кажуть, а не знають, чому саме так кажуть? Це мимоволі звертає увагу. Якщо походження невідоме, то чому так наполегливо і стійко ним користуються? При цьому мат не можна вважати виключно російською. Він є в єврейському ідиші. Багатьма фахівцями давно помічено зв'язок між давньоєврейською та слов'яно-новгородською мовами. Це явно вказує на спільні предки. Тепер причину зв'язку неважко довести.

Мат вважається нецензурною мовою. Тобто заборонено до офіційного використання. З цього можна зробити досить впевнене припущення, що він є дописемним. Православна церква його завжди засуджувала та забороняла. Отже, він народився у наших предків доти, як візантійське православ'я повсюдно утвердилося у середньовічній Русі. А, зважаючи на те, що християнство прийшло до Візантії з Риму, де з'явилося в перших століттях Нової ери, отже, і у євреїв мат з'явився до виникнення цієї релігії.

Але тут виникає ще одне питання: новгородці виникли не раніше 7 ст. Нової ери, а євреї в Єгипті та на Близькому Сході на дві-три тисячі років раніше. Як і в тих, і в інших з'явилася однакова мова, про походження якої ні ті, ні інші нічого не знають? Значить, що і в тих, і в інших були спільні предки, які користувалися цією мовою.

Неглибоке вивчення російського мату дозволяє зробити висновок, що його численні висловлювання та слова мають лише кілька коренів. Їхнє смислове значення змінюється в залежності від закінчень і інтонації, що вимовляється. З одного слова можна зробити десяток інших.

На своє нещастя, я не знаю, як не повторюючи минулі оповідання, пояснювати інше невідоме. Бо та інформація також є унікальною. Тому перепрошую за повтори.

Щоб розуміти світ давніх язичників, потрібно уявляти, як виглядало арійське житло з його димарем. Це була куполоподібна споруда схожа на монгольську юрту. Жерді, звані пругами, товстими кінцями встромлялися по колу в землю. А у куполі тонкі кінці сходилися на спеціальному колесі, де прив'язувалися ремінцями – верв'ю. Знайомі кожному слова – пруги, верв. Звідси походять подружжя і старослов'янське вервь – рід.

Наконечник кожної пруги, що стирчав усередину колеса-димоходу, мав свою назву та знак. Знаки вирізалися на палиці родового вождя «чортами та різами» і були схожі на пташині сліди – piste. Звідси epistola – лист. Кожен наконечник пруги також був носієм цифри, складу, молитви, імені, яке давалося членам роду.

У деяких арійських пологах вожді дублювали назви наконечників певним вузликом на ремінці, який постійно носили із собою. Це була мотузкова абетка. Тому слова верв, мотузка, віра, верх, крутити мають один корінь. Від вір – коло, колесо.

Безперечно, цим колесом можна було створити тільки дуже просту мову. Але для створення нового роду родоначальнику іншого не потрібно. Колесо було матрицею початкової мови, якою розмовляли з гібридними матерями — породіллями. Недарма мат називають матюкою. Або кажуть: «Сварився по матері».

Про походження його від арійського димового колеса говорить і слово матюка. Детально: матер-джина. Мат- палиця, лінія. Єр – дерев'яна. Тобто жердина, пруга, кінець якої стирчав у колесі-димарі. Закінчення шини означає колесо або круглий предмет. Наприклад: рейсшина – рей із шиною. Палиця з колесом. Вуха, фашина, машина. І т.д. У свою чергу, джи-на – небо. Слово "шина" говорить про димове колесо, яке "на небі".

Щоб розшифрувати початкове значення матюків, можна скласти невеликий словничок.
Ба – тіло.
Ка, разом
Так – горло.
Е – зверху.
Ідз\ідж - небо.
Й – наконечник.
П – приставити, додати.
Ку – разом, маленький
Ла – губи, пальці.
Ма – тіло.
Ман – колесо, коло, круглий.
Т – стояти.

Тепер складаємо п-ідз – так – приставлене до неба горло. Димовий отвір арійського житла.
Перевіряємо ще раз: ман-да - колесо-горло. По ньому давали імена та становили пологи, тому в деяких мовах ман означає «людина».

Саме слово мат означає все, що варте. Це і трава – м'ята, і волосся, яким відрізняли жінку від чоловіка. Звідси слова матір і мати звучать однаково. Мат, також, просто палиця.

Найбільш уживана матюка назва чоловічого статевого органу походить від двох слів-складів ку - й. Ку – разом, і – наконечник. Разом із наконечником.
Скласти шаблон мови не було особливої ​​складності. Тому арійські родові вожді, маючи звичку, легко конструювали нові мови. Цю примітивну мову вони використовували у спілкуванні з породіллями. Ті своєю чергою передавали його своїм дітям.

Зі збільшенням чисельності пологів і з ускладненням життя взагалі мови поповнювалися новими сконструйованими словами, заснованими на початковому шаблоні. Арії створювали анклави з усього світу. Тому в різних мовах можна знайти ці шаблонні слова. Наприклад, у чеченському є слово буд, що означає жіночий статевий орган. У російському будка, побудка. Столиця Угорщини – Будапешт. Тибетська релігія називається буддизм.

У чому зв'язок запитаєте ви? – Та в тому, що буд – один із синонімів, яким арії називали димовий отвір свого житла. Буд-ка – з діркою разом. По-буд-но – поверху дірка разом. Димовий отвір, з якого вранці родовий вождь зрушував довгою до-люкою люк, оголошуючи по-будку.

Топонім Буда Пешт прямо вказує на буд печі. Тобто кругле колесо димаря, яким арії давали імена членам роду. У цьому випадку назва означає «родове житло» або «родове житло». Гігантське місто починалося з кількох пологів, створених тут арійськими вождями.

На давньотюркському слово "budun" означає "народ". Буд-ун - дірка одна. А російське» означає народ — зверху рід. Колесо Роду яким давали імена членам роду.
Про те, що цим колесом давали імена. каже відоме прізвище Буданов. Вона походить від буд-ан - дірка згори.

У минулі століття в дагестанських аулах існувала громадська посада «будун». Ця людина повинна була стежити за нічним часом і щоб не спали вартові аул. Він відслідковував час по зірках і точно в один і той же час здійснював побудку народу гуркочучи палицею в підвішений мідний таз.

Назва релігії з коренем буд говорить, що у зв'язку з димовим колесом склався досить складний комплекс знань. Щоб зрозуміти походження самого бога Будди, достатньо прочитати моє розшифрування міфу про Ісуса Христа. Це два різні описи появи першого після полярної ночі світла в димових дірках арійського заполярного житла. Лише у першому випадку його назвали ідз-уз – неба вузький. А у другому буд-да – кругла дірка.

Розхожа лайка, якою обзивають гуляючих і жінок взагалі, є черговим синонімом димової дірки. Лядою досі на півдні називають вхід на горище будинку. Б-ляд - тіло ляда, тіло-дірка. Коляда – назва кількох годин вечора перед Різдвом походить від коляда – коло ляди. Тобто відкрите димове колесо-ляда.

От і все. Є ще кілька матюків. Скористайтеся словником самостійно. У вас вийде.
Мене завжди дивувало, що на подібні речі мені жодного філолога не написав жодного слова. Навіть матюки. Щоправда, одного разу один доктор наук із відомого ВНЗ зауважив, що в моєму тексті є орфографічні помилки і неправильно розставлені розділові знаки. Дуже корисне зауваження. Мені захотілося негайно вирушити до середньої школи доучуватися. Шкода, що слона він і не примін….., вибачте, не примітив.

(До речі! Слово мін-ет складається з мін-дірка, ет — зверху. Тобто рот. Середньовічний підкоп під стіни обложеної фортеці — міна. Та ж дірка. Титули китайських імператорів династії Мін та ім'я єгипетського бога Міна походять від дірки димового колеса житла Єдине джерело світла в темному палаці - фара, Звідси фара-він, фара кругла.

У дитинстві я чув від людей похилого віку нашої станиці таку історію: Під час російсько-турецької війни 1877 - 1878 рр. козаки запитували у болгар: «Чому ви смієтеся, коли хтось питає сірник?» Ті відповідали, що їхньою мовою слово «пічка» означає жіночий статевий орган. З прамови це можна перекласти як п-ідж-ка - приставлена ​​небо разом. Все та ж димова дірка арійського житла. У результаті виходить, що як би ви не уникали вживання матюків, ви все одно іноді мимоволі це зробите згадавши в розмові звичайний сірник. Якщо в одній із споріднених слов'янських мов «пічка» — це саме місце у жінки, то дерев'яна паличка з наконечником із червоної сірки, є чоловічий орган, який для цього місця і призначений.

Панове філологи! Уважніше вивчайте пилку логосу! І коли ваш великий і могутній досягне належної висоти, зрозумієте, чим відрізняється коник будинку від кондому. А заразом навчитеся відрізняти пічку від кички.

Матерщина супроводжує Русь з її зародження. Змінюються влада, соціальні формації, культура і сама російська мова, але мат залишається незмінним.

Рідна мова

Практично все XX століття панувала версія, що слова, які ми називаємо матюками, потрапили в російську мову від монголо-татар. Однак це помилка. Матерщина зустрічається вже у новгородських берестяних грамотах, датованих XI століть: тобто задовго до народження Чингісхана.

Бунт проти матріархату

Поняття «мат» досить пізнє. На Русі споконвіку його називали «гавкітна матюка». Треба сказати, що спочатку матюкова мова включала виключно вживання слова «мати» у вульгарному, сексуальному контексті. Слова ж, що позначають дітородні органи, які ми сьогодні відносимо до матюка, не належали до «гавкання матюки».

Існує десяток версій функції мату. Одні вчені припускають, що матірщина з'явилася межі переходу суспільства від матріархату до патріархату і спочатку означала владне твердження чоловіка, який, пройшовши обряд злягання з «матір'ю» роду, публічно оголошував про це одноплемінникам.

Песій мову

Щоправда, попередня версія ніяк не пояснює вживання слова «гавкання». Із цього приводу існує інша гіпотеза, згідно з якою «матюка» мала магічну, захисну функцію і називалася «песою мовою». У слов'янській (та індоєвропейській загалом) традиції собаки вважалися тваринами «загробного» світу і служили богині смерті Морене. Пес, який служив злій відьмі, міг обернутися людиною (навіть знайомою) і прийти зі злими помислами (навести пристріт, псування або навіть вбити). Так ось, відчувши недобре потенційна жертва Морени, якраз і мав вимовити захисну «мантру», тобто послати його по «матінці». Це був свій час викриття злого біса, «сина Морени», після якого він мав дати людині спокій.

Цікаво, що навіть у XX столітті в народі збереглося повір'я, що «матюка» відлякує чортів і матюкатися має сенс навіть «заради профілактики», не бачачи прямої загрози.

Покликання блага

Як мовилося раніше, давньоруські слова, що позначають дітородні органи, почали відносити до «матюки» значно пізніше. У язичницьку епоху ці лексеми були загальновживаними і не мали лайливого забарвлення. Все змінилося з приходом на Русь християнства та початком витіснення старих «поганих» культів. Слова сексуального забарвлення було замінено на «церковнославінізми: злягатися, дітородний уд, член і т.д. Насправді, у цьому табуюванні було серйозне раціональне зерно. Справа в тому, що вживання колишніх «термінів» було ритуалізовано та пов'язане з язичницькими культами родючості, спеціальними змовами, закликами блага. До речі, саме слово «благо» (старою слов'янською – «болго») означало «багато» і застосовувалося на початку саме в «сільськогосподарському» контексті.

Церкві знадобилося багато століть, щоб звести аграрні обряди до мінімуму, проте «родючі» слова так і залишилися у вигляді «реліктів»: щоправда, вже у статусі лайки.

Цензура імператриці

Є ще одне слово, яке несправедливо сьогодні відносять до матюки. З метою самоцензури позначимо його «словом на букву «Б». Ця лексема спокійно існувала у стихії російської мови (його навіть можна зустріти в церковних текстах та офіційних державних грамотах), маючи значення «блуд», «обман», «помилка», «брехня», «помилка». У народі часто це слово застосовували до розпусних жінок. Можливо, за часів Анни Іоанівни це слово почало вживатися з більшою частотою і, ймовірно, в останньому контексті, бо саме ця імператриця наклала на нього заборону.

«Блатна» цензура

Як відомо, у кримінальному, або «блатному», середовищі матюка жорстко табуйована. За необережно упущений матюк вироку в'язня може чекати куди серйозніша відповідальність, ніж адміністративний штраф за публічну нецензурну лайку на волі. Чому ж «уркаган» так не любить російський мат? Насамперед, що матюка може становити загрозу для «фені» чи «блатної музики». Охоронці злодійських традицій добре розуміють, що якщо мат витіснять арго, то слідом загинуть свій авторитет, свою «унікальність» і «винятковість», а головна влада у в'язниці, еліта кримінального світу – іншими словами почнеться «беззаконня». Цікаво, що карні злочинці (на відміну від державних мужів) добре розуміють, до чого можуть привести будь-яка мовна реформа і запозичення чужих слів.

Ренесанс мату

Сьогоднішній час можна назвати ренесансом матюки. Цьому сприяє бум соціальних мереж, де народ отримав можливість матюкатися публічно. З деякими застереженнями, ми можемо говорити про легітимізацію нецензурної лайки. З'явилася навіть мода на матюку: якщо раніше вона була долею низьких верств суспільства, то тепер до «смачного слівця» вдаються і так звана інтелігенція, креативний клас, буржуазія, жінки та діти. З чим пов'язане подібне відродження «лаяння матюки», сказати складно. Але можна сміливо стверджувати, що врожаї це не підвищить, матріархат не переможе, бісів не вижене.

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Наші пращури поділяли деякі слова на:
1. Матюки - це слова від матері, тобто. її благословення!
2. Лайливі слова - це слова використовувані на полі лайки, щоб залякати ворога!
3. Поганослів'я - це те найгірше, чого не варто говорити!
Всі ці пункти були зведені ворогами нашої Раси до одного і зараз означають те саме, тобто погані слова!

Про шкоду матю написано дуже багато. Давно-давно прочитав статтю одного письменника, не пам'ятаю його прізвище. Він зі шляхетним гнівом обрушився на мат. Довго і переконливо він доводив, наскільки це гидко і бридко. На закінчення він навів єдиний йому відомий випадок корисності матюка.

Переповім цей випадок і я. Їде товарний поїзд, але везуть людей. Не пам'ятаю чому, але з того боку вагона виявилася людина. Він тримається із останніх сил. Ось ось зірветься і загине. Чоловіки у вагоні намагаються відчинити двері та його втягнути. Але двері заклинило, і вони не піддаються. Чоловіки вже видихнулися і подумки вже змирилися з втратою, але продовжують поратися. І тут сталося несподіване.

Скромненьке тихеньке дівчисько як крикне: «Ех ви, мужики, мати вас, перемати! Ану взялися!». І сталося диво. У чоловіків відкрилася дика сила. М'язи напружилися в єдиному пориві, двері відлетіли, і людину врятували. Потім у дівчину питали, ну як же вона наважилася таке сказати. А вона почервоніла, опустилася і від сорому не могла ні слова вимовити.

Тут автор потрапив у крапку, сам того не підозрюючи. Суть у тому, що мат і розрахований на виняткові випадки. У Росії матюки ще називають лайливими. Ось стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і, хитаючись, спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, так вас перетак-перетак!!». І стається диво. У тобі відкривається дика сила. І засвистів твій меч, як лопаті гелікоптера, і покотилися голови твоїх ворогів із здивованим виразом на обличчях. Ти потім і сам дивуєшся. Ось що таке мат, ось навіщо він потрібний.

Наші пращури добре знали і розуміли силу мату. Вони пронесли його століття, а може й тисячоліття, а не дурні були. Мат якраз і потрібний в екстрених, критичних ситуаціях. Заборона створює запас енергії як акумулятор, точніше як конденсатор. Акумулятор віддає енергію повільно, а конденсатор розряджається миттєво. Цей виплеск енергії і творить чудеса. Будь-який народ, народ і навіть плем'я мають заборонені слова, слова на які накладено табу. Це загальна властивість людей, точніше, властивість спільності людей. Боротися з цією властивістю так само безглуздо, як створювати нову людину. Чому російський мат такий розвинений? Та тому, що наша історія важка. Хто знає, може завдяки матюку і вижили, і збереглися як народ.

Ось пропонують для боротьби з матом ввести матюки в звичайний ужиток, перестати вважати їх матюками. І що буде? А ось що. Стоїш ти на полі лайки поранений, знесилений і похитуючись спираєшся на свій меч. А на тебе пруть вороги. Для них і навіть для тебе результат зустрічі очевидний. Але ти підіймаєш голову, дивишся на них довгим поглядом і кажеш: «Ну підходьте, б-ді, то вас перетак. А потім ще переетак». А дива не трапляється. Нема вже в цих словах енергії. Лунають ці слова як: щось погода зіпсувалася. Нема у тебе прихованого резерву. І беруть тебе тепленького і гвалтують твою дружину в тебе на очах, і ведуть твоїх дітей у рабство. Зведення матюків до звичайних розряджає народ, робить його млявим і в'ялим.

МІФИ І ПРАВДА ПРО РОСІЙСЬКУ МАТУ

Навколо російських матів існує маса міфів, які не відповідають дійсності. Наприклад, російські лінгвісти та історики поширили про матюку два міфи: що росіяни стали матюкатися у відповідь на «татаро-монгольське ярмо» і що матірщина - нібито «породження слов'янського язичництва».

Насправді слов'яни ніколи не матюкалися. У тому числі у білорусів та українців, як і у поляків, до російської окупації 1795 року найгіршими лайками були лише «курва» (продажна дівка) та «холера» (хвороба). Ні Київська Русь, ні ВКЛ, ні Річ Посполита не зберегли жодного документа з матом і жодного розпорядження влади про боротьбу з матірщиною, хоч у Московії подібних документів у величезному надлишку.

Якби не російська окупація, то білоруси (литвини), українці та поляки не матюкалися б і сьогодні. Сьогодні, втім, поляки таки майже не матюкаються, а словаки та чехи ЗАГАЛЬНО не матюкаються.

І це цілком нормально, бо більшість народів світу не знають матів – як не знали їх і слов'яни, балти, романці, германці. Сексуальна лексика у них вкрай мізерна (порівняно з російською), а багато мов взагалі при лихослів'ї не використовують сексуальні теми. Наприклад, французьке con передає з різними артиклями назву і чоловічого, і жіночого статевого органу, а межа лихослів'я французів - просто назвати опонента цим словом. І тільки в англійській мові і лише на початку ХХ століття, і лише в США - з'явилася лайка «mother fucker», аналога якій немає в Європі, і яка була калькою російських матів - його і внесли в мову США емігранти з Росії (див. В.Бутлер «Походження жаргону США», 1981, Нью-Йорк).

Таким чином, матюка - це зовсім не «породження слов'янського язичництва», бо слов'яни-язичники не матюкалися.

Міфом є ​​і судження, що «в давній Русі матюкалися». У Київській Русі ніхто не матюкався - матюкалися тільки в Московії, але вона саме Руссю і не була.

Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матями історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь III нарівні із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".

Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з жалем наголосив на найширшій поширеності матюки: «Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на устах непотрібні слова».
У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав «повісти заразу» і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкання - і тим людям за такі супротивні християнському закону через шаленство бути від Нас у великій опалі і в жорстокому покаранні».

Московський священик Яків Кротов зазначає:

«Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття у Московії спокійно ставилися саме до матюки. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає потічок, і у всіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століття, коли була складена перша, цілком нормально переписувачі фіксували назву цього струмка, що протікав по землі, яка належала монастирю. Перша літера була "п", друга половина закінчувалася на "омий". Хто ходив сюди митися від Звенигорода, за кілька кілометрів? Не зовсім зрозуміло. Але, так чи інакше, наприкінці XVIII століття, коли проводиться генеральне межування Росії, складання повної карти Російської імперії, за указом Катерини Великої всі назви, які містять у собі непристойну лексику, матюки, замінюють на більш милозвучні. З того часу перейменований і цей звенигородський струмок».

Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів і гідронімів, створених на основі матюків.

Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було - там народ матів не знав.

Цю обставину начебто можна було б пояснити тим, що білоруси та українці ніколи не були під Ордою, а московити в Орді триста років жили, а потім у ній захопили владу, приєднавши Орду до Московії. Адже раніше радянські історики так і вважали: що мати московитів з'явилися нібито їхньою відповіддю на «татаро-монгольське ярмо».

Наприклад, Володимир Кантор, белетрист та член редколегії російського журналу "Питання філософії" нещодавно писав:

«Але в Росії з'являється під час татар слово "ебле", яке похідне нам, російським людям, зрозуміло, пов'язане з ганьбою матері і так далі, по-тюркськи означало просто одружитися. Татарин, захоплюючи дівчину, казав, що він "ебле" її, тобто бере її. Але для будь-якого російського простолюдина, у якого відбирали дочку, дружину, сестру, він чинив насильство над жінкою, і в результаті це слово набуло абсолютно характеру згвалтування. Що таке матюки? Це мова зґвалтованих, тобто того нижчого шару, який почувається весь час поза зоною дії високої культури та цивілізації, приниженою, ображеною, зґвалтованою. І як будь-який зґвалтований раб, він готовий застосувати це насильство по відношенню до свого товариша, а якщо вийде, зрозуміло, і до благородного».

На перший погляд, версія видається складною. Однак вона хибна.

По-перше, нинішні татари Казані (тоді булгари) точно так «знемагали від татарського ярма» (бо Казань була рівною мірою васалом татар, як і Москва), але жодних матів чомусь не народили світу.

По-друге, татари Орди були тюрками, а були сумішшю тюркських і финно-угорских племен. З цієї причини вони приєднали до Орди фінів Суздаля-Московії (мордва, мокша, ерзя, мурома, міря, чудь, мещера, перм) і прагнули об'єднати всі фінно-угорські народи, що йшли з Волги до Європи, у тому числі дійшли до Угорщини, народ якої вважали "своїм по праву".

По-третє, жодного «татарського ярма» не було. Москва платила татарам лише податок (половину якого себе за працю з його збору залишала - на чому й піднялася) і виставляла своє московське військо для служби в армії Орди. Ніколи не було такого, щоб татари захоплювали за дружини дівчат Московії - це сучасні вигадки. У раби - захоплювали під час воєн, але точно так слов'ян сотнями тисяч раби захоплювали самі московити (наприклад, 300 тисяч білорусів були захоплені московитами в рабство у війні 1654-1657 рр.). Але рабиня – це не дружина.

Взагалі кажучи, вся ця версія Володимира Кантора «висмоктана» з пальця лише на двох сумнівних підставах: на наявності в мові тюрків слова «ебле» (одружитися) та на міфі про горезвісне «татарське ярмо». Цього дуже мало, тим більше, що без пояснення залишаються інші головні матюки російської мови. А вони як утворилися?

Хоча маю зауважити, що ця гіпотеза Кантора - вже якийсь прорив у темі, адже раніше радянські історики взагалі писали, що московити просто перейняли мати у татаро-монголів, мовляв, ті навчили московитів матюкатися. Однак ні в мові тюрків, ні в мові монголів жодних матів немає.

Так ось є дві серйозні обставини, які повністю спростовують гіпотезу Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружитися).

1. Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамот із матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків пов'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).

Мало того, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто люди, які їх писали, були не слов'янами (колоністами підбадьорили Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фінами (або або чуддю, весь, муромою).

2. Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ Ж САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.

Це – угорці.

ПРАВДА ПРО ПОХОДЖЕННЯ РОСІЙСЬКИХ МАТІВ

Вперше про угорські маті російські історики дізналися зовсім недавно - і були вкрай здивовані: адже угорці - не слов'яни, а фінно-угри. Та й не були ні під яким «татаро-монгольським ярмом», бо пішли з Волги до Центральної Європи за століття до народження Чингісхана та Батия. Наприклад, московський дослідник теми Євген Петренко вкрай збентежений цим фактом і визнає в одній із публікацій, що це повністю заплутує питання походження російських матів.

Насправді це не заплутує питання, а й дає повну відповідь.

Угорці використовують мати, абсолютно аналогічні матам Московії, від часу приходу до Європи з Волги.

Зрозуміло, що гіпотеза Кантора про походження одного з російських матів від тюркського слова «ебле» (одружуватися) - не застосовна до угорців, бо тюрки не змушували їхніх дівчат силою одружуватися. Та й тюрок ніяких довкола угорців у Центральній Європі немає.

Євген Петренко зазначає, що сербський матюк "ебене слунце в пічку" з'явився історично недавно - всього років 250 тому, і був перейнятий сербами у угорців у період, коли Сербія потрапила з турецького ярма під владу Австро-Угорщини при імператриці Марії-Терезі. Угорські літописи ще середньовіччя переповнені такими матями, які більше ніде і ні в кого довкола (слов'ян, австріяк, німців, італійців тощо, зокрема турків) не існували. Їхнім сербам тоді несла угорська колоніальна адміністрація, угорська армія та угорська аристократія.

Чому ж мати угорців абсолютно ідентичні матам московитів?

Відповідь може бути тільки одна: ЦЕ ФІННО-УГОРСЬКІ МАТИ.

Нагадаю, що угорці, естонці, фіни та росіяни - це той самий фінський етнос. Росіяни, щоправда, були частково слов'янізовані київськими попами, які насаджували у них православ'я. Але дослідження генофонду російської нації, що проводилися в 2000-2006 роках РАН (про що ми раніше докладно розповідали), показали, що за генами російські абсолютно ідентичні фінському етносу: мордві, комі, естонцям, фінам і угорцям.

Що не повинно дивувати, бо вся Центральна Росія (історична Московія) - це земля фінських народів, а всі топоніми її - фінські: Москва (народу мокша), Рязань (народу ерзя), Муром (народу мурома), Перм (народу перм) і т.д.

Єдиною «білою плямою» залишається питання стародавньої наявності матів в Естонії та Фінляндії. Зважаючи на те, що берестяні грамоти Новгорода з матами могли з великою ймовірністю писатися саамами (а не чуддю чи муромою), що так само населяли Естонію та Фінляндію, мати повинні бути здавна у естонців і фінів теж. Цей нюанс потребує уточнення.

З іншого боку, у фінно-угорських етносах мати могли народити саме угри. Тобто угорці і ті, хто залишився жити в землях майбутньої Московії, їм споріднені народи. Угорська група мов включає сьогодні лише угорську мову та обсько-угорські хантійську та мансійську. У минулому ця група була набагато потужнішою, в тому числі, імовірно, включала народ печенігів, які пішли з угорцями до Центральної Європи і по шляху розселилися широко над Кримом і в степах Дону (їх нібито винищили татари). У самій же Московії головним етносом був мордовський етнос мокша (моксель його мовою), що дав назву річці Моксва (Moks мокша + Va вода), змінену в київській мові більш благозвучне слов'янам «Москва». І етнос ерзя (зі столицею Ерзя та державою Велика Ерзя, пізніше зміненою на Рязань). У пермській групі комі та удмуртів виділялася держава Велика Пермія. Все це – історична територія споконвічного поширення матів.

Таким чином, безглуздий сам термін «російські мати». Бо вони зовсім не росіяни (у розумінні Русі як Київської Держави), а фінські. Ті, що залишилися в мові тубільного фінського населення Московії як суб'єкти своєї дослов'янської мови.

СУТЬ МАТІВ

У чому суть російських матів?

Зрозуміло, що російських дослідників питання завжди бентежила та обставина, що росіяни мають мати, а слов'ян та інших індоєвропейців - їх взагалі немає. Тому в цьому питанні росіяни завжди, під спудом якогось «комплексу неповноцінності», замість наукового розгляду намагалися виправдатися чи «загладити провину». То слов'ян намагалися до матюки приплести - мовляв, це слов'янське язичництво таке. Але не вийшло - бо слов'яни ніколи не матюкалися, а росіяни - це не слов'яни. То намагалися показати, що російські мати придумали не просто так, а у відповідь на ярмо татар. І це не вийшло: угорці точно ті самі мати, але ніякого «татарського ярма» у них не було.

Заради справедливості слід сказати, що росіяни - це справді нещасний народ колишніх фінських етносів, доля якого протягом останньої тисячі років просто жахлива.

Спочатку його завоювали у своїх рабів молодші князі Києва, яким своїх князівств на Русі Києва просто не дісталося. Оскільки тут у майбутній Московії ніяких слов'ян зроду був, князі та його дружини ставилися до місцевого фінського населення як до рабам. Саме київські князі ввели в Московії кріпацтво (тобто рабовласництво), що було дико у Києві по відношенню до селян свого етносу. Нагадаю, що ні в Україні, ні в Білорусі-Литві ніколи до російської окупації 1795 кріпосного права не було, а крім Московії кріпосне право існувало ще в Європі тільки в одному місці - в Пруссії, де точно так німці зробили рабами місцевих прусів-інородців. та місцевих слов'ян.

Потім ці поневолені Київською Руссю фінські землі потрапляють під владу Орди заволзьких татар, столиця яких розташовувалась біля нинішнього Волгограда. Ті створювали Імперію тюрків та фінно-угрів, тому ментально Суздальські землі тяглися до Орди, а не до індоєвропейської Русі Києва та Литви-Білорусі ВКЛ (країни західних балтів). Мало того, князівська еліта земель майбутньої Московії знайшла в Орді вельми вдале обґрунтування своєї рабовласницької влади над місцевим фінським населенням: східні традиції зводили правителів у ранг Бога, чого ніколи не було у європейців, зокрема Візантії та РПЦ Києва, Русь хрестила.

Ці два головні докази назавжди відвернули Московію від Русі та Києва, створили новий східний тип держави – повну сатрапію.

Тому у фінно-русів (московитів) були всі підстави материти: вільно вони жили лише у своїх національних фінських державах (від яких залишилися лише фінські топоніми) до приходу київських поневолювачів. А потім настала тисяча років повного рабства: спочатку рабства у складі Київської Русі, потім те саме рабство, але вже коли над київськими поневолювачами зверху сиділи ще татарські поневолювачі, а потім поневолювачі стали іменуватися «Московськими Государями». До 1864 року (скасування кріпосного права) народ залишався у стані поневолених тубільців, тобто рабів, а аристократія його зневажала з тією ж часткою зневаги, як англійці і французи зневажали в XIX столітті завойованих ними негрів Африки.

Так, від такого тисячолітнього гніту Київської Русі, Орди і потім Московії-Росії з надлишком достатньо ненависті у фінському народі, щоб народити мати - як тубільний сленг лихослів'я щодо гнобителів.

Але… Ми бачимо, що ці мати існували у фінно-угрів ще до їхнього поневолення сусідами із Заходу та зі Сходу. І існують у угорців, які дуже вдало втекли з Волги до Європи, уникнувши долі своїх одноплемінників.

Це означає, що мати фінно-угрів зародилися зовсім не як відповідь поневолювачам, а як щось своє внутрішнє, суто споконвічне і без якогось зовнішнього впливу. Бо фінно-угри матюкалися ЗАВЖДИ.

Частина дослідників висловлює таку думку: мати - це частина якоїсь містичної культури, у низці змов чи прокльонів. У тому числі деякі (А. Філіппов, С.С. Дрозд) знаходять, що ряд матюків у суті означає не щось образливе, а побажання смерті. Наприклад, відправлення до «п…», як вони пишуть, означає побажання йти туди, звідки народився, тобто піти з життя знову в небуття.

Чи так це? Сумніваюсь.

Чи була у фінно-угрів у минулому, в епоху зародження матів, така містична культура, в якій використовувалися б сексуальні теми матюки? Особисто мені важко це уявити. Так, сексуальні теми є у всіх древніх народів - але як символи родючості. А в нашому випадку йдеться зовсім про інше. І жодної «містичної культури» чи «язичницьких культів» тут просто нема.

Як мені здається, найбільш вірно суть матів знаходить московський священик Яків Кротов:

«Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новик опублікував кілька статей проти лихослів'я, проти матюки. У цих статтях він підкреслює, що матюка пов'язана з матеріалізмом. Тут своєрідна гра словами, із діаматом. "Чому розрядка, а матюкова лайка, лихослів'я, це часто виправдовують як емоційну розрядку, має відбуватися, - пише ігумен Веніамін, - за рахунок інших людей? Матерщиннику ж неодмінно потрібно, щоб хтось його чув. Біологи знають, що в тваринному світі існує яскраво виражений зв'язок між агресивністю і сексуальністю, і деякі "особливо обдаровані" (саркастично пише ігумен Веніамін) особи використовують свої геніталії для залякування противника. а саме словесно. Ексгібіціоністи просто послідовніші". Це спростування лихослів'я і відсіч йому з позицій сучасної, добре освіченої людини».

Саме так.

Індоєвропейці не матюкалися, тому що їх праетнос формувався як прогресивніший і виключаючий у спілкуванні мавпські звички «використовувати свої геніталії для залякування противника». А ось праетнос фінно-угрів, які не є індоєвропейцями, формувався іншим шляхом - і використав мавпячі звички.

Ось і вся різниця: росіяни та угорці тому матюкаються, що не є індоєвропейцями. І тому, що їхні предки розвивалися інакше, ніж індоєвропейці - в іншому культурному середовищі.

Мало того, використання матів у спілкуванні обов'язково ретроспективно означає, що в далекому минулому предки росіян і угорців ці мати використовували як ілюстрацію ПОСТУПКІВ - тобто у фінно-угрів був у ході як знак озброєння показ геніталій опоненту. І різні інші непотрібні ДІЇ.

Здається дикістю? Але це зовсім не велика дикість, ніж сам факт майже ПОВНОГО схвалення матів у Росії - насамперед діячами культури. Як, наприклад, ставитись до таких висловлювань: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, головний редактор об'єднаної редакції "Губернські вісті" ділиться з читачами: «До мату ставлюся позитивно. У людини є два способи випускання пари. Перший – горілка, другий – мат. Нехай буде кращим мат».

Чому ж у інших народів немає «спосіб випускання пари» тільки у вигляді горілки та мату? І чим мат «краще» горілки?

ЧИМ МАТ КРАЩЕ ГОРІЛКИ?

У Росії її не розуміють, що мат руйнує основи Товариства. Мат, будучи тваринним поведінкою «використовувати свої геніталії для залякування противника», вже асоціальний. Але ж матірщина еволюціонувала в порівнянні з тваринами: сама назва «мат» означає образу матері опонента в сексуальному насильстві з боку того, хто говорить. Чого немає у тварин.

Для фінно-угрів (російських та угорців) це, можливо, своя нормальна місцева традиційна форма спілкування. Але для індоєвропейців це неприпустимо.

Кожен із нас був дитиною і знає, що всяка гидота легко проникає саме в дитячі мізки. Так і мати угорців і росіян впроваджувалися в Європі не через наших дорослих європейців, а через дітей, які контактували з дітьми цих народів. Вже один цей факт показує, що матюка йде в розум людей через розбещення наших дітей і по суті мало відрізняється від дитячої порнографії або спокуси малолітніх.

Нехай там у Росії завжди матами спілкувалися. Але нам навіщо їм уподібнюватися? Наші пращури цих їм чужих матів не знали.

Дуже погано, коли сексуальна освіта дітей починається зі пізнання ними матів та їх значення. Саме так було і зі мною: мене підлітки матам навчали і пояснювали їхнє значення – були першовідкривачами для мене таїнства стосунків чоловіка та жінки – через мати.

Це нормально? Це є абсолютно ненормально.

Тому здається абсолютно помилковою думка редактора російської газети про те, що мати краще горілки. Наші діти горілки за 10 років не п'ють, а матам навчаються. Навіщо?

Російські публіцисти з гордістю і радістю кажуть, що російські мати цілком замінюють взагалі будь-яку передачу думки і понять. Ольга Квірквелія, керівник російського просвітницького християнського центру "Віра і думка", католичка, у передачі «Радіо Свобода» у лютому 2002 року про матю сказала: «У принципі мат, як хороший мат, справжній, не той вуличний, який ми сьогодні чуємо, це просто сакральна мова, якою можна розповідати справді абсолютно все. Я захопилася матюком, коли я чула випадково в Новгородській області, у селі, як бабуся дідусеві пояснювала, як садити огірки. Не матюки були лише прийменники, зрозуміло ідеально. Вона не лаялася, вона дуже лагідно, дуже доброзичливо пояснювала, як правильно садити огірки. Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена і перетворена на щось вульгарне, гидке, мерзенне і погане. Насправді, це не так. І це відбиває дуже глибинні пласти свідомості».

Я в шоці. Чому бабуся не може розповідати нормально про посадку огірків нормальними людськими термінами, а підміняє їх усі сексуальними термінами? Це Ольга Квірквелія бачить «сакральною мовою». Що в ньому «сакрального», окрім тваринного показу своїх геніталій?

Вона ще говорить про те, що «Це мова, яка, на жаль, нами практично втрачена». Виходить, що фінно-угорська мова росіян та угорців - це і є мова повних матів, де всі поняття замінюються ними?

На жаль, все погане і гидке має тенденцію поширитися навколо, як хвороба. Так Росія принесла свої мати до суміжних нею завойованих народів білорусів, українців, прибалтів, кавказців, народів Середньої Азії, які своєю мовою говорять, але через слово вставляють фінські мати. Так фінські «сакральні слова» стали повсякденною лексикою далеких узбеків. Мало того, матюкатися стали в США – вже англійською, і цілком нормально у фільмі «Поліцейська академія» бачити сюжет, дія якого довго розгортається на тлі по-російському написаного на телефонній будці напису з усім знайомих трьох літер «х..». Це хто написав там це? Янки?

Адже такого більше ніде у світі немає: писати мати на стінах. І навіть Висоцький зауважував: у громадських французьких туалетах є написи російською мовою. Написати мат на стіні - це одно тваринній поведінці демонстрації геніталій. Чим «сакральні» східні сусіди і займаються як мавпи. Це ексгібіціонізм східного сусіда.

Чи це норма поведінки для нас, європейців, у тому числі білорусів та українців? Звичайно, ні, бо нічого сакрального, тобто священного, ми цим просто тому не можемо висловити, що наші предки матів не знали. Ці мати — нам чужі та чужі.

У наших європейських мовах достатньо засобів висловити будь-які поняття без матів, як немає матів та у творах Льва Толстова. Він «сакральною мовою» не користувався, але створив літературні шедеври світової культури та російської мови. Що вже означає, що російську мову нічого не втратить без цих матюків. А лише збагатиться

Чим від соціального статусу та віку.

Поширена думка про те, що підлітки матюкаються в рази більше, ніж зрілі люди, зазнає краху на російських дорогах, в автомайстернях та несоїдних питних закладах. Тут люди не стримують пориви, які йдуть від душі, вихлюпуючи на співрозмовника та оточуючих хвилю свого негативу. У більшості випадків використання мату пов'язане з нестачею словникового запасу або з тим, що людина не в змозі висловити свої слова та думки у більш культурній формі.

З погляду езотерики і релігії людина, що лається, зсередини розкладає себе і погано впливає на навколишній простір, випускаючи негативну енергію. Вважається, що ці люди хворіють частіше за тих, хто тримає свою мову в чистоті.

Нецензурну лайку можна почути в різних шарах. Часто у ЗМІ можна зустріти повідомлення про черговий скандал із відомими політиками чи зірками кіно та шоу-бізнесу, які публічно вжили ненормативну лексику. Парадокс полягає в тому, що навіть той, хто використовує мат для зв'язування слів у реченні, засуджує подібну поведінку знаменитостей і вважає її неприйнятною.

Відношення закону до використання ненормативної лексики

Кодекс про адміністративні правопорушення чітко регламентує вживання лайливих слів та виразів у громадському місці. Порушник спокою та порядку виплатити штраф, а в деяких випадках лихослів'я може зазнати адміністративного арешту. Проте в Росії та більшості країн СНД цей закон дотримується лише тоді, коли матюки були вжиті у співробітника правоохоронних органів.

Матом лаються незалежно від професії, достатку та рівня освіти. Однак для багатьох стримуючим фактором є присутність людей похилого віку, малолітніх дітей і робота, яка передбачає ввічливе спілкування з людьми.

Винахідливі люди ще кілька десятиліть тому знайшли вихід із ситуації: поряд з матом в усній мові з'явився його сурогат. Слова «млинець», «зірець», «виїжджатися» начебто й не є матом у прямому значенні слова і під відповідну статтю не можуть підпадати за визначенням, але вони несуть той самий сенс і той самий негатив, що й їхні попередники, а таких слів постійно поповнюється.

На форумах та в обговоренні новин, як правило, заборонено вживання міцних слів, але сурогати благополучно обійшли і цей бар'єр. Завдяки появі нецензурного сурогату батьки перестали соромитися вживати його в присутності, завдаючи шкоди культурному розвитку своєї дитини, залучаючи незрілого до вживання лайок.

Табуйована лексика включає ті чи інші верстви лексики, на які накладено заборону в силу релігійно-містичних, політичних, моральних та інших причин. Які ж причини її виникнення?

Різновиди табуйованої лексики

Серед підвидів табуйованої лексики можна розглянути сакральні табу (на вимову імені творця в юдаїзмі). Анафема на проголошення назви передбачуваної дичини під час полювання відноситься до містичного табуйованого пласта. Саме з цієї причини ведмедя в цькуванні називають «господар», та й саме слово «ведмідь» похідна від словосполучення «відає медом».

Облікова лексика

.

Одним з найбільш значущих видів табуйованої лексики є обцінена або лексика, в народі - мат. З історії зародження російської обсценной лексики можна назвати три основні версії. Прихильники першої гіпотези стверджують, ніби російський мат виник як спадок татаро-монгольського ярма. Що саме по собі суперечливе, враховуючи, що більшість матюків сходять до праслов'янських витоків. За другою версією лайливі лексеми колись мали по кілька лексичних значень, одне з яких згодом витіснило всі інші і закріпилося за словом. Третя теорія говорить, що лайка лексика колись являла собою значну складову окультних обрядів дохристиянського періоду.

Розглянемо лексичні метаморфози з прикладу найбільш культових формулювань. Відомо, що у давнину «похерити» означало «перекреслити хрест на хрест». Відповідно «хером» називали хрест. Оборот «пішли всі на хер» узвичаїли затяті прихильники язичництва. Таким чином, вони бажали християнам загибелі на хресті за аналогією з їхнім богом. Чи варто додавати, що користувачі мови, що нині живуть, вживають дане слово зовсім в іншому контексті.

Лайка також грала важливу роль в обрядах і ритуалах язичницького походження, як правило, пов'язаних з родючістю. Крім того, слід зазначити, що матюки рясніють більшість змов на смерть, хвороби, привороти і т.д.

Відомо, що багато лексичних одиниць, які вважаються нині матюкими, такими не були аж до 18 століття. Це були звичайні слова, що позначали частини (чи особливості фізіологічного будови) тіла людини і як. Так, праслов'янське "jebti" спочатку означало "бити, ударяти", "huj" - "голка хвойного дерева, щось гостре і колке". Слово «pisьda» вживалося у значенні «сечівник». Згадаймо, що дієслово «блядити» колись означало «пустословити, брехати». "Блудити" - "ухилення від встановленого шляху", а також "незаконне співжиття". Пізніше обидва дієслова злилися докупи.

Вважається, що до нашестя наполеонівських військ у 1812 році, лайка лексика особливо не мала попиту в соціумі. Однак, як з'ясувалося в процесі, нестатутні звернення відрізнялися значно більшою ефективністю в окопах. З тих пір мат став впевнено укорінюватися як основна форма спілкування у військах. Згодом же, офіцерський прошарок суспільства популяризував матюкову лексику настільки, що він перейшов у міського сленгу.

Відео на тему

Джерела:

• як з'явився мат (табуйована лексика) у 2019
• Табуйовані слова та евфемізми (ненормативна лексика) у 2019
• (МАТЕРНА МОВА ТА МАТЕРНА РУШАНЬ) у 2019

Сучасні словники та довідники пояснюють термін «лайка лексика», як категорію мови, що відноситься до нецензурної лексики. Нерідко проводиться паралель, або навіть повна синонімізація поняття «лайка лексика» і «обцінена». Передбачається, що до складу лайливої ​​лексики входять виключно сміливі, непристойно мерзенні, вульгарні слова та висловлювання. І сама лайка лексика розцінюється як спонтанна реакція на певні події чи відчуття.

Інструкція

За визначенням лайливої ​​лексики як частини обсценной, існує певна тематична класифікація лайливих слів і виразів:
- Наголошено негативні характеристики людини, що включають нецензурні визначення;
- назви табуйованих частин тіла;
- нецензурні найменування статевого акту;
- найменування фізіологічних актів та результатів їх відправлення.

Все було б надто просто і ясно, якби не одне «але». Не треба бути професійним лінгвістом, щоб не простежити подібності в словах і виразах: «лайки», «самобранка», «поле лайки», «оздоблення». Деякі лінгвісти пояснюють цю схожість походженням від лексики попередника індоєвропейської мови. Лексична одиниця прамови – «бр», могла означати загальне майно племені, їжу, і лежала в основі словотвору багатьох термінів, від яких походять слова «брати», «брашна», а також «бор», «бортник». Допускається, що вираз «лайка» могла походити від військового видобутку, а «поле лайки» - це поле видобутку. Звідси і «скатертина-самобранка» і, що характерно – «тягар/вагітність/вагітність», а також землеробські терміни – «боронити», «борозна».

Згодом слова, пов'язані з відтворенням потомства групувалися в категорію «лайки», але вони не належали до обсцентної лексики. Бронна лексика відносилася до розряду табуйованої, використовувати її могли лише жерці і лише у передбачених звичаями випадках, в основному в еротичних обрядах, пов'язаних із землеробською магією. Цим керується гіпотеза про походження слова "мат" - землеробство - "лайки" - "мати - сиру".

З прийняттям християнства використання лайливих слів опинилося під повною забороною, але в народі більшість слів цієї категорії не позиціонувалися як образливі. Аж до XVIII століття сучасна лайка лексика використовувалася як рівноправна частина російської мови.

Відео на тему

Зверніть увагу

Список лайливих слів непостійний – одні слова йдуть чи втрачають своє негативне забарвлення, як, наприклад, слово «уд», яке сучасниками не сприймається інакше як корінь слова «вудка», але в XIX столітті було заборонено до вживання на законодавчому рівні як позначення чоловічого статевого органу.

Перелік бур'янів досить широкий. Напевно, вам доводилося вловлювати в промові співрозмовника такі конструкції: «загалом», «як би», «це», «ну», «так би мовити», «це саме», «як його». У молодіжному середовищі останнім часом дуже поширилося слівце Ok («окей»), що прийшло з англійської мови.

Сміттєві слова – показник загальної та мовної культури

Є серед словесного сміття і те, що у будь-якому культурному суспільстві вважається непристойним. Йдеться про ненормативну лексику. Елементи нецензурної боротьби, поза всяким сумнівом, говорять про гранично низький рівень загальної культури. Матерна лайка несе в собі дуже сильний експресивний заряд. У деяких випадках використовуються соціально прийнятні замінники нецензурних слів, наприклад «ялинки-палиці». Навіть від таких нешкідливих на перший погляд виразів краще утримуватися, навіть якщо ситуація сприяє емоційному реагуванню.

Якщо ви помітили у своїй промові ознаки бур'янів, постарайтеся взяти їх під контроль. Усвідомлення мовного недоліку – перший крок до його усунення. Постійний контроль за якістю своєї промови допоможе вам точніше висловлювати думки та стати приємним співрозмовником.

Відео на тему

Пов'язана стаття

Annotation

Російський балет, російська ікра, російська горілка, російський мат. Яке з цих національних надбань не збідніло останніми роками? Тільки четверте і певною мірою третє.

А про п'яте – про російську літературу – і згадувати нема чого. Хіба що – у зв'язку зі святом лихослів'я на друкованих сторінках.

Мат – найекспресивніша область російської мови. Наші "трибуквенні" жартома побивають англійські "чотирилітерні". Про людину шанобливо кажуть: "Таланливо матюкається!"

Матеряться політики та воєначальники, письменники та художники, банкіри та бізнесмени. Тільки в кримінальному середовищі прийняті інші – невинні на непосвячений слух – лайки.

Новий великий словник мату – не перше у своєму роді видання, але найповніше та оригінальне. Оригінальне, зокрема, тим, що автор словника встиг нещадно висміяти у пресі всі словники-попередники, випущені й у Росії, і там.

Що ж, прапор йому до рук!

Олексій Плуцер-Сарно

Досвід побудови довідково-бібліографічної бази даних лексичних та фразеологічних значень слова

Подяка

"І це все про нього"

0. Вступні зауваження

1. Кастрація та фалос

2. Фалос та хуй

3. Замість ув'язнення

Література

Мова та тіло

1. До пізнання таємного

2. Дещо про слов'янську "лайливу" лексикографію

3. "Найсильніше слово"

4. Словник одного, "найсильнішого слова" мови

Література

Матерний словник як феномен російської культури

1. Освячення непристойного

2. Знахідка у Відділі рукописів

3. Свавілля за Флегоном

4. Американські словники російського мату

5. Дивовижна історія про те, як відомий літератор Петро Федорович Алешкін зняв пінки з російської обсценной лексикографії, або Нотатки про книгу неіснуючого професора Т. В. Ахметової "Російський мат: Тлумачний словник", що вийшла третім виданням у Москві в 2000 році (521 с.)

б. Мат у раю

7. Плагіат російською

8. Мат у злодійських словниках

9. Мат у словнику говорів

10. Словник без слів

11. Мат у етимологічних словниках

12. Прокрустове ложе лексикографа

Про семантику слова "мат"

ХУЙ, м. Неодуш. та одуш. (1-7-е знач.); а також: незмін. у функці. запереч. місць. (8-е знач.); нареч. (9-е знач.); у функцію, оповідь. (12 знач.), част. (11-е знач.), межд. (12-е знач.);

[Граматика субстантивних форм:]

[Значення, відмітки, відтінки значень, відтінки вживання:]

[Фразеологія, мовні кліше:]

Концепція бази даних словника російської «матюки» лексики

Загальні зауваження

Структура бази даних російського мату

Список скорочень

Список джерел словникової бази даних

Зведений алфавітний покажчик оброблених під час підготовки бази даних рукописних анонімних джерел, які у списках псевдобарковиани, і навіть деяких компіляцій цих джерел, виданих 1990-х гг.

Умовні скорочення в покажчику текстів:

Бібліографія словників, що містять обсценну лексику та використаних при підготовці бази даних

Список інформантів

Олексій Плуцер-Сарно

Досвід побудови довідково-бібліографічної бази даних лексичних та фразеологічних значень слова

«хуй»

19 значень,

9 призначень,

9 відтінків значення,

23 відтінку вживання слова хуй,

523 фразеологічні статті,

в яких представлено

близько 400 ідіом та мовних кліше та понад 1000 фразеологічно пов'язаних значень слова хуй

Вступні статті доктора філологічних наук, професора, зав. кафедрою славістики Тартуського університету, академіка A. Д. Дуліченка та доктора філологічних наук B. П. Руднєва

Подяка

У складанні бази даних брала участь Є. А. Жданова. Нею ж здійснено наукове редагування всіх словникових статей даного тому, складено розділ "Джерела бази даних" та проведено звіряння всіх цитат даного тому з джерелами цитування.

У складанні обсценной частини бази даних брала участь Е. А. Білоусова.

Принципи побудови обговорювалися з А. С. Гердом на очолюваній ним кафедрі математичної, прикладної та структурної лінгвістики СПбГУ. Допомога та підтримка, надана А. С. Гердом, не може бути переоцінена.

У 1994 році чернові матеріали бази даних були відредаговані І. А. Богдановою (словниковий відділ видавництва СПбДУ).

Висловлюю подяку Ю. С. Степанову та Ю. Н. Караулову, які ознайомилися з рукописом і надали підтримку автору.

Попередні матеріали бази даних обговорювалася в 1994 році з А. Н. Барановим у керованому ним Секторі експериментальної лексикографії Інституту російської мови.

Фрагменти обсценной бази даних люб'язно погодилися прочитати та обговорити Ю. Д. Апресян, Є. Е. Бабаєва, А. К. Байбурін, А. Д. Дуліченко, Є. В. Душечкіна, М. М. Болдуман, Ю. А. Клейнер , Ст. зауваження та поради яких були надзвичайно цінними для автора.

Дякую А. К. Жолковському (Санта-Моніка), М. А. Колерову (Москва), І. П. Смирнову (Констанц), А. М. П'ятигорському (Лондон), що виявили інтерес до цієї роботи.

Складання комп'ютерів, мережне та програмне забезпечення протягом останніх п'яти років здійснювалися Олександром Можаєвим, якому автор висловлює свою нескінченну вдячність.

B. І. Бєлікова, А. Ф. Білоусова, Олександра Бренера, В. В. Гущина, Д. Я. Калугіна, Т. Ю. Кібірова, Р. В. Клубкова, В. К. Кондратьєва, Володимира Котля-рова ( Толстого), Т. М. Левіну, А. І. Машніна, Є. Ю. Підвальну, Є. І. Ревзіна,

C. А. Савицького, А. І. Сосланда, В. Ю. Степанцова, М. С. Трофіменкова, А. Є. Ша-бурова, Ю. Шилова та В. І. Ерля.

Автор нескінченно завдячує головному редактору журналу "Логос" В. В. Анашвілі, відповідальному секретареві журналу "Логос" В. П. Руднєву, директору видавництва "Ad Marginem" А. Т. Іванову, головному редактору видавництва "Мови російської культури" А. Д. Кошелеву, редактору журналу "Новий світ" А. А. Носову, головному редактору журналу "Новий літературний огляд" І. Д. Прохоровій, редактору журналу "Новий літературний огляд" К. Р. Кобрину, редактору журналу "Нова російська книга" А. Морєву, головному редактору газети "Ex libris" І. А. Зотову та головному редактору журналу "Антураж" Є. Ю. Мень за безкорисливу підтримку даного проекту.

Мені також хотілося висловити найглибшу вдячність моїм вчителям Л. І. Соболєву, який захопив мене професійною філологічною роботою, І. А. Чернову та О. Д. Дуліченко, які надали автору підтримку в тартуський період, 3. Г. Мінц та Ю. М. Лотману, які своїм особистим прикладом прирекли автора безплідні спроби завершення цієї нескінченної роботи.

"І це все про нього"

("Хуй": Феноменологія, антропологія, метафізика, прагмасемантика)

0. Вступні зауваження

"Хуй" є найважливішим об'єктом у житті людини, починаючи з раннього дитинства, а також в історії людських відносин, культурі, науці, мистецтві та філософії – і відповідно найважливішим словом у мові, (навіть якщо воно реально не вимовляється). Обгрунтуванню цієї тези здебільшого і буде присвячено справжнє дослідження.

1. Кастрація та фалос

Одним з найважливіших відкриттів психоаналізу (перших подвижників якого на початку нашого століття обивателі так само звинувачували в легковажності, аморалізм розпусти і т. д. (див. про це докладно, наприклад, біографію Фрейда [Джонс 1998]), як вони наприкінці століття звинувачують у тому самому Володимира Сорокіна, Віктора Єрофєєва, Олега Кулика, Олександра Бренера і як, безумовно, звинувачуватимуть і автора цієї книги) було виявлення кількох фундаментальних фактів щодо предмета нашого дослідження (тут ми маємо вибачитися перед освіченою частиною наших читачів за кілька абзаців психоаналітичного лікнепу, без якого ми не зможемо просунутися далі у дослідженні того, про що йдеться). Справа в тому, що, як було показано Фрейдом, маленька дитина, чи то хлопчик чи дівчинка, вважає, що всі люди наділені або мають бути наділені пенісом.

У 1908 році у статті "Про теорію інфантильної сексуальності" Фрейд писав: "Вже в дитинстві пеніс є провідною ерогенною зоною і головним автоеротичним сексуальним е...

Швидка навігація: Ctrl+←, вперед Ctrl+→