Пам'ятаєте, як одному з «колишніх» персонажів «Золотого теляти» снилася різна радянська погань, а він мріяв про сон, де йому здався б великий царський вихід чи щось таке ж зворушливе? Так ось, у цьому сні він цілком міг побачити автора цієї книги.
Дочка представників двох знатних пологів Росії (Куракіни та Голіцини), вона провела своє дитинство в основному в Парижі, потрапивши на Батьківщину вже досить дорослою дівчиною.
Була пов'язана спорідненістю і дружбою з багатьма представниками вищого російського суспільства, в 20 років стала придворною жінкою і зробила на цьому шляху справжню кар'єру: з 1858 - фрейліна, потім статс-дама і обер-гофмейстеріна Імператриці Марії Феодорівни, гофмейстер -Гофмейстерін Імператриці Олександри Феодорівни. Будучи старшою придворною жінкою, добре знала царську сім'ю. На її очах виріс Микола II, який дуже цінував її.
Багате і благополучне життя закінчилося в березні 1917 р. Після 17 р. заарештовувалося, ховалося від влади (врятували колишні селяни), багато її близьких родичів було репресовано. У 1925 р. (до сторіччя повстання декабристів) Наришкіної та її дочки дозволили виїхати до Франції, де вона невдовзі померла.
У 1907 р. випустила свої спогади, неоригінально названі "Мої спогади", засновані на щоденниках, які вона вела все життя. Щоденники були французькою, спогади – російською. Випущені обмеженим тиражем, вони дісталися лише дуже обраному колу (на сьогоднішній день відомо лише кілька екземплярів, що збереглися).
Ці записки охопили період із 1876 по 1905 р., хоча виклад починалося з дитинства. Продовженням стала книга «Під владою…», написана невдовзі після революції і видана 1930 р. у Берліні німецькою мовою. Виклад, у перших чотирьох розділах повторює зміст «Спогадів», доводить сюжетну лінію до літа 17 р. У цьому виданні дано зворотний переклад російською мовою, у якому, очевидно, особливості оригінального тексту виявилися спотворені, але порівняти ні з чим - оригіналу не збереглося .
У 1936 р. П.М. Мілюков видав у Парижі справжні щоденники Наришкіної 17 р. Як вихідний документ, це оцін цінне історичне джерело, що малює те, що відбувається в країні і у вузькому гуртку Олександри Федорівни та її сім'ї.
Письменництво було для Єлизавети Олексіївни справою давньою і звичною - крім щоденних щоденникових нотаток, вона складала вірші (французькою), потім перейшла на прозу (письменною, але біднуватою, як вона сама визнавала, російською). Її проза зустріла поблажливе схвалення Гончарова.
Будучи аристократкою з походження та виховання, та й провівши 43 роки на службі при дворі трьох останніх російських імператорів, Наришкіна була людиною досить ліберальною, яка багато спілкувалася з організаторами та провідниками тих «великих реформ» 1860-70-х рр., в епоху яких вона сформувалася. Її людинолюбна натура знайшла свій вихід у благодійній діяльності: кілька десятиліть Наришкіна була головницею Санкт-Петербурзького жіночого комітету товариства піклованого про в'язниці, притулку імені принца Ольденбурзького для жінок, що відбували покарання в місцях ув'язнення. дітей-дівчаток багато робила для допомоги пораненим у роки російсько-турецької війни. Щоправда, у щоденниках (не спогадах) виявляється її антисемітизм.
Нечастий випадок для людей її кола – у своїх спогадах Наришкіна розповідає не тільки про те, що хвилювало її саму, а й про те, що відбувається навколо неї в країні та світі, а вона була багато свідком - коронації Олександра III і Миколи II, вбивства Олександра II та Столипіна, була сучасниккою Кримської, франко-прусської, першої світової війни. Провівши багато часу за кордоном, докладно малює все і все, що зустрілося там.
Читати записки Наришкіної складно: це суцільний текст, практично без діалогів. Це цікаво, але пробиватися крізь таку щільну прозу, насичену великою кількістю інформації, потребує певного зусилля.
Видання складається з трьох частин: «Мої спогади» (обсягом 200 стор.), «Під владою трьох царів» (160 стор.) та трьох текстів у Додатку – фрагментів щоденника січня-серпня 17 р. (50 стор.), записи усних спогадів про смерть Олександра II та початок правління Олександра III (30 стор.) та односторінковий лист А.Ф. Коні.
Крім цього, упорядник цього тому О.В. Дружинина передала книзі передмову на 30 стор. і забезпечила її великими коментарями (100 стор.), і навіть розгорнутим іменним покажчиком (ще 100 стор.). Інакше кажучи, це якісна публікація, що дозволяє як познайомитися з основними текстами Е.А. Наришкіної, але й отримати грамотний супровід цих текстів від знаючого фахівця. Є.В. Дружинина провела дуже велику роботу з архівом Наришкіної, виявила різні редакції її спогадів, знайшла невідомі раніше документи «Останній день…»). Це справді величезна праця.
Класичне оформлення серії: тверда обкладинка, офсетний папір, але просвічується, вклейка з ч/б фото різної якості, мінімум друкарських помилок.
Дуже рекомендую цю цікаву і пізнавальну книгу всім, хто цікавиться історією нашої країни в другій половині 19 - початку 20 ст.

© Як багато письменників, як мало читачів…

"Росія під владою царів - 03"

Якби царський уряд так не одурів від страху, він, зрозуміло, припинив би свої гоніння на "підозрілих" і заслання їх на загибель у такі дірки, як Городишко.

Уявіть собі місто, населення якого становить "близько тисячі жителів", що мешкають у ста п'ятдесяти - двохстах будиночках, розташованих двома рядами вздовж річки і утворюють єдину вулицю. Будиночки розділяються короткими провулочками, що ведуть до лісу та річки. Всі будиночки дерев'яні, за винятком церкви, збудованої з цегли. Якщо ви влізете на дзвіницю, щоб оглянути околиці, то побачите по обидва боки густі соснові ліси, що далеко простягаються, з широкими прогалинами біля річки, де чорніють пні вирубаних дерев. Якщо час зимовий, вам нема чого підніматися так високо, бо ви заздалегідь знаєте, що побачите лише безкрайній сніговий океан, по горбистій поверхні якого частіше біжать голодні вовки, ніж самоїдські сани. У цьому суворому кліматі, майже за полярним колом, про сільське господарство нема чого й думати. Хліб привозиться здалеку і тому дуже дорогий. Місцеві жителі займаються рибальством, полюванням та обпалюванням вугілля; ліс і річка є єдиними джерелами їх існування. Зі всіх мешканців Городишка, напевно, не більше десятка вміють читати і писати, це чиновники, та й ті наполовину із селян. У цій крижаній пустелі не витрачають час на бюрократичні формальності. Якби вам раптом знадобилося звернутися до головного з місцевих начальників, вам, мабуть, сказали б, що він поїхав з товарами, бо виконує обов'язки візника. Коли він за два-три тижні повернеться додому і своїми великими товстими пальцями підпише ваші папери, то після цього із задоволенням і за скромну винагороду відвезе вас у потрібне місце.

У цих чиновників розумовий обрій не набагато ширший, ніж у навколишніх селян. Жодної освіченої, культурної людини не змусиш служити в такій глухій дірі. Місцеві чиновники - люди або нікуди не придатні, або вони потрапили сюди в покарання, тому що служба тут і для них не що інше, як посилання. А якщо серед них виявиться якийсь честолюбний молодий кар'єрист, він ретельно уникатиме товариства засланців, бо добрі стосунки з політичними партіями неодмінно спричинять на нього підозри начальства і зіпсують усе його майбутнє.

Протягом перших десяти – дванадцяти днів новоприбулі ще не встигли знайти собі постійне житло. Їхні нові друзі хотіли ближче познайомитися з ними, та й самі вони хотіли краще впізнати старожилів. Так вони і жили спочатку в одній комуні, потім в іншій, переходячи з місця на місце і живучи, де доведеться. Через деякий час троє з них – Лозинський, Тарас та Оршин – разом із одеситом Урсичем утворили власну комуну. Вони найняли маленьку квартирку, кожен по черзі займався куховарством, і всю домашню роботу вони, зрозуміло, робили самі.

Перше і найважче питання, що постало перед ними, природно, було про хліб насущний. Саме у зв'язку з цим питанням Тарас набув поганої слави у місцевої поліції. Засланці привезли із собою, як їм здавалося, достатньо грошей, щоб прожити до отримання допомоги. Але влада обдурила їх, змусивши сплатити з власної кишені дорожні витрати до Городишка. А оскільки весь їхній капітал знаходився в руках старшого жандарма, вони не могли чинити опір несподіваному здирству. Коли Урсич почув про це, він спробував втішити своїх нових друзів, розповівши, що в кадетському корпусі, де він навчався, з кадетами вчинили ще гірше. Після закінчення курсу кожного випускника зобов'язали сплатити двадцять п'ять карбованців за різки, поламані на ньому за роки навчання. Але цей анекдот, хоч і кумедний, не міг потішити постраждалих. Тарас був лютий; якби він тільки знав, що жандарми зіграють з ним таку штуку, кричав він, то чим віддавати поліції краще викинув би свої гроші в море.

Новоприбулі опинилися у вкрай тяжкому становищі. Деякі не мали навіть необхідного одягу. Адже їх заарештували там, де вони якраз перебували, - у ряді випадків прямо на вулиці - і одразу ж відправили до в'язниці; Декого вислали, не давши навіть часу приготуватися до подорожі або попрощатися з друзями. Так сталося і з Тарасом. Товариші засланці надали у його розпорядження свої мізерні гаманці, але він відмовився скористатися їх добротою.

- Вам самим потрібні ці гроші, - сказав він. - Уряд насильно завезло мене сюди, позбавивши коштів для існування, отже, він повинен мене годувати і одягати. Я й не думаю позбавляти його цього.

Не минало дня, щоб він не вирушав у поліцію вимагати свої вісім рублів, але завжди отримував одну й ту саму відповідь: місцева влада знеслася з вищим начальством, але ще не отримала розпоряджень; він має набратися терпіння. Що б Тарас не говорив і не робив, це рішуче ні до чого не призводило. Товариші вмовляли його відмовитися від подальших марних спроб, оскільки його приставання до влади лише відновлюють їх проти нього. Але Тарас і чути про це не хотів.

Ні, вони мусять повернути мої гроші! - були єдині слова, якими він удостоював своїх товаришів у відповідь на їхні дружні умовляння.

Якось після полудня, коли засланці, як завжди, вирушили на прогулянку, Тарас теж вийшов, але він був так дивно одягнений, що дітлахи побігли за ним слідом, а все містечко захвилювалося. Тарас був в одній спідній білизні, а поверх білизни накинув ковдру. Після того як він разів п'ять пройшовся туди-сюди єдиною вулицею міста, перед ним з'явився справник, якому вже встигли повідомити приголомшливу новину.

Пане Підкова, та що ж ви робите! - вигукнув справник з обуренням. - Подумайте тільки! Освічена людина – і влаштовуєте публічний скандал. Адже жінки можуть побачити вас у вікна!

Я не винний. Я не маю одягу, а я не можу вічно сидіти в чотирьох стінах. Це шкідливо здоров'ю. Мені потрібно гуляти.

І цілий тиждень Тарас прогулювався в тому самому вбранні, не звертаючи уваги на протести справника, поки своєю завзятістю не переміг інертність влади і не домігся своєї мізерної щомісячної допомоги. Але з цього часу на нього почали дивитися як на "неспокійну" людину.

Швидко промайнуло коротке літо: воно триває у тому далекому північному краю лише два місяці. Майже непомітно настала і минула осінь, потім над тундрою запанувала довга полярна зима з нескінченними ночами. Сонце показувалося на короткий час на південному краю неба у вигляді маленької дуги в кілька градусів заввишки, потім заходило за довгу сніжну лінію горизонту, залишаючи землю занурену в двадцятигодинну ніч, що тьмяно освітлювалася віддаленими блідими відблисками північного сяйва.

Якось зимового вечора група засланців зібралася, як завжди, навколо самовару, попиваючи чай, втомлено позіхаючи і поглядаючи один на одного в похмурому мовчанні. Все: їхні обличчя, рухи, навіть сама кімната, тьмяно освітлена єдиною свічкою в грубо вирізаному дерев'яному свічнику, виражало крайню тугу. Іноді хтось із відсутнім виглядом промовить кілька слів. Через хвилину чи дві, коли той, хто говорив, уже забув, що сказав, з темного кута раптом долинає ще кілька слів, і нарешті всі зрозуміють, що це відповідь на попереднє зауваження.

Тарас увесь час мовчав. Розтягнувшись на всю довжину на сосновій лавці, вкритій сухим мохом і водночас ліжком і диваном, він безперервно курив, стежачи з сонним виглядом за блакитними хмаринками диму, що підіймалися над його головою і зникали в темряві; здавалося, він цілком задоволений цим заняттям та своїми думками. Біля нього Лозинський розгойдувався на стільці. Чи його дратувала незворушна безпристрасність друга, чи йому на нерви збуджуючим чином діяло північне сяйво, але туга і розпач тіснили йому груди. Цей вечір нічим особливим не відрізнявся від інших, але він здавався Лозинському особливо нестерпним.

Панове! - вигукнув він раптом гучним, збудженим голосом, який своїм тоном, відмінним від млявого тону інших, одразу привернув увагу. - Панове, життя, яке ми тут ведемо, огидне! Якщо ми продовжуватимемо жити так пусто і безцільно ще рік чи два, ми станемо не здатні до серйозної праці, ми зовсім занепадемо духом і перетворимося на нікчемних людей. Нам треба струснутись, почати щось робити. А то ми змучаємося від цього убогого, жалюгідного сяйва, ми не встоїмо проти спокуси заглушити тугу і почнемо шукати забуття в принизливій для нас пляшечці!

При цих словах кров кинулася в обличчя людині, що сиділа навпроти нього. Його називали Старим, і він був старшим у колонії як за віком, так і з того, що йому довелося вистраждати. Він раніше був журналістом, і 1870 року його заслали за статті, які викликали незадоволення високопосадовців. Але це сталося так давно, що він, мабуть, уже й сам забув справжню причину свого вигнання. Усім здавалося, ніби Старий так і народився політичним засланцем. Однак його ніколи не залишала надія, і він постійно чекав на якісь зміни у верхах, завдяки яким міг би з'явитися наказ про його звільнення. Але такого наказу все не було, і коли очікування ставало нестерпним, він впадав у повний розпач і тижнями шалено пив; друзям доводилося лікувати Старого тим, що його садили під замок. Після запою він заспокоювався і протягом кількох місяців бував не менш утриманий, ніж якийсь англійський пуританин.

При мимовільному натяку доктора Старий опустив голову, але раптом на його обличчі виявилася прикрість, ніби він сердився на себе за те, що йому соромно, і, звівши очі, він різко перебив Лозінського.

Якого ж біса нам тут робити, на вашу думку? – спитав він.

Лозинський на мить розгубився. Він спочатку не мав на увазі нічого певного. Як пришпорений кінь, він просто слухався внутрішнього пориву. Але його збентеження тривало одну мить. У критичну хвилину в нього в голові одразу виникали ідеї; його й цього разу осяяла щаслива думка.

Що робити? - повторив він за своєю звичкою. - Чому б нам, наприклад, замість того, щоб сидіти тут як осовілі й ловити мух, не братися до взаємного навчання чи чогось такого роду? Нас тридцять п'ять чоловік, кожен знає багато такого, що іншим невідомо. Кожен може по черзі давати уроки за фахом. Це зацікавить слухачів і заохочуватиме самого лектора.

Тут пропонувалося, принаймні, щось практичне, і тому відразу ж почалося обговорення. Старий помітив, що такі уроки їх особливо не розважать і всім стане ще сумнішим на душі. Висловлювалися різні думки за і проти, і всі так надихнулися, що під кінець почали говорити все одразу, не слухаючи один одного. Вже давно засланці так приємно не проводили вечір. Наступного дня пропозиція Лозінського обговорювалася у всіх комунах і була прийнята з ентузіазмом. Склали план занять, і за тиждень лікар відкрив курси блискучою лекцією з фізіології.

Однак багатообіцяюче підприємство дуже скоро звалилося. Коли в містечко проникли відомості про такі небувалі і цікаві заняття засланців, він прийшов у страшне хвилювання. Справник послав за Лозинським і з великою важливістю попередив його, що читання лекцій є порушенням Правил, які суворо забороняють засланцям займатися всякого роду викладанням.

Лікар розсміявся у відповідь і спробував пояснити тупому чиновнику, що відповідна стаття Правил не стосується занять засланців один з одним. Якщо їм дозволяється зустрічатися та розмовляти, то безглуздо було б заборонити вчити одне одного. І хоча ця стаття Правил залишилася для справника не зовсім ясною, він цього разу все ж таки прислухався до голосу розуму або принаймні вдав, що погоджується з лікарем. На щастя, у справника служив секретарем молодий хлопець, який майже закінчив курс гімназії, і тому на нього дивилися у Городишку як на великого грамотія. Сталося так, що у секретаря був брат, який брав участь у "руху", тому він потай співчував засланцем і щоразу, коли це було в його силах, прагнув надати їм добру послугу. Юнак уже не раз допомагав їм, але, зрозуміло, вони рідко зверталися до нього за сприянням, і допомога з його боку завжди була добровільною. Він і цього разу заступився за засланців і вмовив справника, що сильно вагався, задовольнити їх прохання. Але вони не підозрювали, що ворожі сили почали діяти і їм загрожувала нова небезпека.

Того ж дня, коли вечірні тіні вже опускалися на Городишко, тобто між двома та трьома годинами пополудні, єдиною вулицею містечка швидко пробігла дивна постать і попрямувала до сірого будинку поряд із церквою. Фігура вся була вкрита хутром, нижні кінцівки були приховані у величезних важких пімах з подвійного хутра - шерстю назовні і шерстю всередину, нагадуючи ведмежі лапи. Тіло було закутане в салоп - волохату шубу з оленячого хутра, схожу на стихар, з довгими рукавами та відкидним капором; руки заховані у величезні рукавиці, схожі на підковоподібні хутряні мішки. Так як мороз доходив до сорока градусів і дув різкий північний вітер, то капор закривав все обличчя, і, таким чином, усі частини тіла цієї істоти - голова, руки і ноги - були вкриті коричневою шерстю, і воно скидалося швидше на звіра, який намагається ходити на задніх лапах, ніж на людину, а якби воно, крім того, опустилося на карачки, ілюзія була б повна. Але оскільки фігура була однією з найелегантніших красунь Городишка, подібне припущення було б дещо нелюбимим, якщо не сказати більше. Ця жінка була не хто інша, як дружина місцевого судді, і вирушила вона з візитом до попаді.

Досягши сірого будиночка, вона увійшла у двір і швидко піднялася на ґанок. Тут вона відкинула капелюх, відкривши широке обличчя з квадратними щелепами і з очима настільки ж прозоро-блакитними, як у риб тутешнього краю, водночас вона енергійно обтрушувалась, як собака, що вилізла з води, скидаючи сніг, що покривав її хутра. Потім вона поспішила до кімнат і, знайшовши попадю вдома, зняла верхній одяг; подруги обнялися.

Чула, матінко, що студенти затіяли? – збуджено запитала суддя.

На Далекій Півночі політичних засланців усіх байдуже називають "студентами", хоча справжніх студентів серед них не більше четвертої частини.

Ах, не поминай їх до ночі! Я так боюся, що вони зіграють зі мною якусь штуку, і щоразу, коли зустрічаюся з ними на вулиці, не промину перехреститися під салопом. Їй-богу, правда. Тільки це й рятувало мене досі від лиха.

Боюся, що це не допоможе.

Ах, пресвята богородиця! Що ти маєш на увазі? Я просто вся тремчу!

Сідай, матінко, все тобі розповім. Напередодні Мотрона, рибниця, приходила до мене і про все мені розповіла. Ти знаєш, Мотрона здає їм дві кімнати, і ось вона підслухала в замкову щілину. Не все вона зрозуміла, ти ж знаєш, яка вона дурниця, але все ж таки зрозуміла достатньо, щоб про інше можна було здогадатися.

Після цього суддя з безліччю вигуків, охань і відступів повторила всі ті жахи, які дізналася від цікавої рибниці, а решту, звичайно, додала від себе.

Студенти, мовляв, задумали диявольську справу: хотіли захопити місто та всіх, хто в ньому знаходиться, але, оскільки це їм не вдалося, вони тепер лютують. Лікар – цей поляк – у них коновод. А поляки здатні на все. Вчора він зібрав їх усіх у своїй кімнаті та показував їм такі пристрасті! І казав їм таке, таке! У тебе б волосся дибки встало, якби почула!

Ах, святі угодники! Розповідай швидше, бо помру зі страху!

Він показував їм череп – череп мерця!

А потім показав їм книгу з червоними картинками та такими страшними, що ти б вся похолола.

Ой, ой, ой!

Але ти послухай, тут було ще й страшніше. Після того, як він показав їм усе це, кажучи слова, які православна людина і повторити не може, поляк і заявляє: "Через сім днів, каже, у нас буде інша лекція, потім ще й ще одна, і так до семи разів. А потім, після сьомого уроку..."

Ох! Ох! - стогнала попадя. - Сили небесні, заступіться за нас!

А після сьомої лекції, каже, ми будемо сильними і могутніми і зможемо підірвати в повітря все це містечко з усіма його жителями, до останньої людини.

До останньої людини? Ох!

І попадя хотіла було зомліти, але, згадавши про близьку небезпеку, взяла себе в руки.

А справник – що він каже?

Справник – осел. А може, ці інтригани схилили його на свій бік, може він продався поляку.

Знаєш, що ми тепер зробимо, матінко? Ходімо до капітанки!

Так, правда. Ходімо до капітанки!

Через десять хвилин приятельки вже були на вулиці, обидві в тому ж химерному вбранні, і, якби вони пустилися танцювати в снігу, їх легко можна було прийняти за пару жвавих ведмежат. Але надто стурбовані долею рідного міста, вони не думали про забави. Жінки поспішали ще до однієї приятельки, щоб скоріше передати їй почуту від рибниці Мотрони історію, навряд чи що-небудь, що втратила від подальшого переказу, швидше навпаки.

"Капітанша" була дружина жандармського капітана, який служив у Городишці вже кілька років. Поки засланців було мало, справник був єдиним начальством. Але коли їхня кількість зросла до двадцяти і вони все продовжували прибувати, вважали за необхідне призначити другого начальника в особі жандармського капітана. Тепер засланці були поставлені під нагляд двох властей, що змагалися між собою, які постійно прагнули підкласти один одному свиню і, виявляючи своє велике промову, втертися в милість до вищого начальства, зрозуміло, за рахунок нещасних жертв, доручених їх турботі. Відколи до Городишка прибув капітан, жоден політичний засланець не був звільнений. Якщо справник давав людині хорошу характеристику, капітан давав погану, якщо капітан сприятливо відгукувався про будь-кого, то справник, навпаки, відгукувався про нього погано.

Цього разу жандармський капітан завдав своєму супротивникові повної поразки. З першим кур'єром губернатору був посланий хитро складений донос. Відповідь, зміст якої не важко собі уявити, не змусив довго чекати. Справнику було зроблено суворе навіювання із загрозою звільнення зі служби "за недбалий нагляд за політичними засланцями" та за дозволені їм вільності.

Цей прочухан так налякав поліцейського начальника, що засланцям не тільки було заборонено займатися і читати лекції, але їх поставили в умови мало не стану облоги. Якщо в кімнаті одночасно збиралося дуже багато людей, то поліцейський уже стукав у вікно і наказував розходитися. Їм заборонялося також збиратися групами на вулиці, тобто разом гуляти, - наказ досить важко здійснений у місті з однією вулицею, і це призводило до постійних непорозумінь з поліцією.

На засланні легко встановлюються відносини близької дружби. Засланці постійно піддаються різного роду утискам, вони живуть в обстановці загального недоброзичливості і тому, звісно, ​​тулляться один до одного і шукають притулку у своєму маленькому маленькому світі. Як це зазвичай буває у навчальних закладах, в'язницях, казармах і на кораблях, так і в засланні люди легко сходяться, і найменша схожість характерів та схильностей веде до глибокої симпатії, яка може перейти у дружбу на все життя.

Після настання зими маленька комуна наших друзів поповнилася новим членом в особі Старого, котрий дуже до них причепився. Вони жили однією родиною, але особливо близькі дружні стосунки склалися між Тарасом та молодим Оршиним.

У виникненні дружби є щось своєрідне, яке нелегко піддається визначенню. Можливо, в основі їхньої дружби лежала протилежність характерів: один був зосереджений та стриманий, інший – захоплений та експансивний. А може, енергійного, сильного Тараса приваблювала до тендітного юнака, м'якого й вразливого, як дівчина, потреба допомагати й заступатися йому. Як би там не було, вони були майже нерозлучні. Але коли інші сміялися з Тараса і з його дружби, він сердився і казав, що це не більше як звичка, і в його поводженні з Оршиним часто з'являлася якась суворість і стриманість. Вони навіть не говорили один одному "ти", як це зазвичай у російської молоді. Так, приховуючи свої почуття, Тарас оберігав свого друга з дбайливістю відданої матері.

Одного разу, на початку весни, - при одноманітному перебігу часу засланцем хоч і здається, що дні тягнуться нескінченно довго, але місяці минають швидко - обидва поверталися з прогулянки. Вони в тисячний раз повторювали ті самі припущення про ймовірність швидкого закінчення їх заслання і всоте наводили ті ж докази на підтримку своїх надій. Вони, зазвичай, обговорювали також можливості втечі і, зазвичай, вирішували це питання негативно. Жоден з них на той час не був схильний тікати. Вони хотіли ще почекати, вважаючи, що закон про заслання неодмінно буде скасовано. Обидва були соціалісти, але Тарас цілком був за широку пропаганду в суспільстві та масах. Він усвідомлював у собі неабиякий ораторський талант, любив своє мистецтво і вже скуштував перші плоди успіху. Він не мав жодного бажання пожертвувати своїми палкими мріями про майбутнє заради підпільної діяльності члена терористичної партії. Тому він вирішив почекати, хоча йому все важче ставало переносити своє становище і все нестерпніше було терпіти.

В Оршина не було ні краплі честолюбства, це почуття було йому навіть незрозуміло. Він був звичайний у Росії тип молодого народника, захопленого шанувальника селянства. Він хотів свого часу кинути університет, стати учителем у якомусь глухому селі і там провести все життя, не прагнучи навіть вплинути на селян - така можливість здавалася йому межею самовпевненості, - але долучаючи їх до благ культури. Його плани були тимчасово засмучені хвилюваннями в університеті, в яких йому довелося взяти участь, і це спричинило його заслання до Городишка. Але він не відмовився від своїх мрій. Він хотів навіть використати своє вимушене дозвілля, щоб вивчити якесь ремесло, що давало б йому можливість зблизитися з селянами, яких він знав лише за віршами Некрасова.

Коли друзі поверталися до міста, було вже запізно. Рибалки виходили на свій важкий нічний промисел. У рожевому відсвіті заходу сонця видно було, як вони чинять мережі.

Один із рибалок заспівав пісню.

Як вони працюють і все ж співають! - вигукнув Оршин з жалем.

Тарас повернув голову й кинув на рибалок погляд.

Яка чудова пісня! - продовжував Оршин. - Наче душа народу звучить у ній. Вона дуже мелодійна, правда?

Тарас похитав головою і тихо засміявся. Але слова Оршина вже порушили його цікавість, і, підійшовши ближче до співака, він прислухався. Слова пісні вразили його. Це, мабуть, була старовинна билина, і в нього раптом виникла нова ідея. Ось нове заняття, яке допоможе скоротити час: він збиратиме народні пісні та перекази; така збірка, можливо, стане цінним внеском у вивчення народної пісенної творчості та літератури. Він поділився своєю думкою з Оршиним, і той знайшов її чудовою. Тарас попросив рибалки повторити пісню та записав її.

Обидва лягли спати у чудовому настрої, і наступного дня Тарас вирушив на пошуки нових скарбів. Він не вважав за потрібне робити секрети зі своїх намірів. За двадцять років до цього група засланців відкрито займалася подібними дослідженнями і збагатила науку невідомими досі зразками фольклору північного краю. Але то був час, а тепер - інший. Справник не забув про історію з лекціями. Почувши про новий задум засланців, він розлютився і послав за Тарасом. Сталася сцена, яку Тарас не так скоро забув. Справник, ця груба тварина, цей злодюга, посмів образити його, Тараса, посмів погрожувати йому в'язницею за те, що він нібито "бентежив розуми" - ніби у цих тупих пліткарів є хоч крапля розуму! Вся його душевна гордість обурилася проти такого нахабства. Він був готовий побити свого образника, але стримався - його застрелили б на місці. Це було б надто великою перемогою для цих мерзотників. Тарас не промовив жодного слова, але коли він вийшов з поліцейського управління, смертельна блідість, що покривала його обличчя, показувала, чого вартувало це зіткнення з справником і як важко було йому оволодіти собою.

Того вечора, повертаючись зі своїм другом з далекої та мовчазної прогулянки, Тарас раптом сказав:

Чому б нам не тікати? Все одно, адже гіршого не буде.

Оршин нічого не відповів. Він не міг відразу ухвалити рішення. Тарас його зрозумів. Він знав, чому Оршин вагався. Засланці, як і взагалі люди, які довго живуть разом, так добре розуміють один одного, що відповідь на запитання часто позбавлена, - вони вгадують і думки, і невисловлені слова.

Оршин був у гарному настрої. У Городишку відкрили школу, і мала приїхати молода вчителька, яка, як казали, навчатиме дітей "по-новому". Юнак з великим нетерпінням чекав на її приїзд. Йому приємно було уявляти собі, як він познайомиться з нею і вчитиметься у неї педагогічним прийомам. Він погодився б тепер надовго залишитися в Городишку, аби йому дозволили допомагати їй. Але про це не могло бути й мови.

Нарешті вчителька приїхала. Вона закінчила педагогічні курси і першою мала запровадити в Городишці нову систему викладання. Вся знать міста зібралася на першому уроці, і всі були охоплені такою цікавістю, немов школа була звіринцем, а вчителька - приборкувачем звірів. Оршин не втримався, щоб не познайомитися з нею, і, коли він відвідав її, вона зустріла його дуже привітно. Пристрасно віддана своїй справі, молода вчителька була щиро рада зустріти людину, яка розділяла її запал і співчувала її поглядам. Після свого першого візиту Оршин пішов від вчительки з цілим оберемком педагогічних книг під пахвою і потім став часто в неї бувати. Але якось, прийшовши до неї, він знайшов її у сльозах. Дівчину без попередження звільнили з посади "за зносини з політичними засланцями".

Оршин був у розпачі. Він палко протестував проти звільнення вчительки, клопотав за неї, запевняв, що це він у всьому винен, він шукав її знайомства і вона тут ні до чого. Але все було марно. Влада і не думала змінювати своє рішення, і нещасна вчителька змушена була виїхати.

Посадивши дівчину на пароплав, Тарас із Оршиним поверталися з пристані. Тарас знову повторив питання, яке він одного разу вже поставив своєму другові:

Ну, хіба я не мав рацію? - Сказав він. - Адже гіршого не буде.

Так, так! - пристрасно вигукнув юнак.

Зазвичай він виносив усілякі несправедливості з таким терпінням і стриманістю, що це приводило Тараса просто в розпач. Але, мабуть, чаша нарешті була переповнена.

Якщо нас не звільнять цієї зими, ми втечемо, - сказав Тарас. – Як ви вважаєте?

Так, так, неодмінно!

Але зима принесла із собою лише нові лиха.

Був поштовий день. Письмо та отримання листів було єдиною подією, що порушувала одноманітність застійного життя Городишка. Засланці, можна сказати, тільки й жили від одного поштового дня до іншого. Пошта приходила кожні десять днів, тобто тричі на місяць. Хоча за правилами листа не всіх засланців повинні були обов'язково піддаватися цензурі, але фактично ніхто з них не був її позбавлений. Влада мудро розрахувала, що якщо поставити одного в привілейоване становище, то доведеться вчинити так з усіма, інакше вся кореспонденція проходитиме через руки привілейованого засланця. Тому листи, адресовані засланцям, спочатку прочитувалися справником, потім із його печаткою надсилалися адресатам. Зрозуміло, їхні близькі з волі не писали нічого недозволеного, наче вони відправляли листи до в'язниці, - кожен розумів, що вони пройдуть через руки поліції. Але за цілковитого невігластва чиновників цього віддаленого краю цензурування листів викликало нескінченні суперечки. Якоїсь наукової фрази чи іноземного слова було достатньо, щоб виникло непорозуміння, і довгоочікуваний, гаряче бажаний лист зникав у бездонній ямі Третього відділення. Більшість непорозумінь із поліцією відбуваються саме через конфіскацію листів.

Кореспонденцію, що відправляється засланцями з Городишка, осягала та сама доля. Щоб завадити їм ухилитися від принизливого обов'язку, у єдиної в місті поштової скриньки постійно стояв на посаді городовий і без сорому негайно заволодів кожним поштовим відправленням, яке засланець або його квартирна господиня намагалися опустити до скриньки. Кілька копійок змусили б, звичайно, цього молодця заплющити одне око, а може, й обидва. Але який у цьому сенс? Жителі Городишка так рідко пишуть листи, що поштмейстер чудово відомий почерк кожного з них, а лист засланця він дізнається з першого погляду. Крім того, листування місцевих жителів обмежується Архангельськом – губернським містом та центром торгівлі та промислів цього краю. Листи ж, адресовані в Одесу, Київ, на Кавказ та інші далекі міста, належали виключно засланцям.

Тому, щоб уникнути цензури, доводилося йти на хитрощі. І ось одного разу Оршину спало на думку використовувати для цієї мети книгу, яку він хотів повернути своєму товаришеві в Н-ск. Написавши на полях велике послання, він так упакував книгу, щоб її нелегко було розкрити на списаних ним сторінках. Він і раніше вдавався до цієї хитрості і завжди з успіхом. Але цього разу через випадковість справа зірвалася і стався страшний скандал. Навряд чи треба говорити, що Оршин не написав нічого особливого. Та й що може бути у засланця такого особливого чи важливого? Але справа в тому, що, пишучи листа, Оршин був у жартівливому настрої і саркастично, в невтішному світлі зобразив чиновне суспільство Городишка, причому, як легко можна собі уявити, справник і його дружина опинилися не на останньому місці. Справник, розкривши таємницю книги, був у нестямі від люті. Він примчав на квартиру наших друзів і, увійшовши, вибухнув, як бомба.

Пане Оршине, одягайтесь негайно. Ви зараз же вирушите до в'язниці.

Але чому? Що сталося? — спитав хлопець здивовано.

Ви надіслали таємну кореспонденцію в газети з метою виставити на посміховисько офіційну владу і цим викликати неповагу до них та потрясіння основ існуючого порядку.

Тут друзі зрозуміли, в чому річ, і готові були розреготатися в обличчя справникові, але їм не до сміху. Треба було захистити товариша та відстояти свої права.

Оршин не піде до в'язниці. Ви не маєте права заарештувати його, – твердо сказав Тарас.

Я не з вами говорю, і будьте ласкаві мовчати. А ви, пане Оршине, поспішайте.

Ми не дозволимо забрати Оршина до в'язниці, – повторив Тарас, дивлячись справникові прямо в обличчя.

Він говорив повільно і дуже рішуче, що завжди було ознакою його гніву.

Всі підтримали Тараса, і почалася гаряча суперечка. Тим часом інші засланці, дізнавшись про те, що сталося, одразу ж прибігли і приєдналися до протесту товаришів. Тарас став біля дверей. Не слухаючи наполегливих прохань Оршина не наражати себе на його небезпеку, товариші не хотіли його відпускати.

Якщо ви посадите його до в'язниці, то садіть нас усіх туди, – кричали вони.

І тоді ми рознесемо ваш старий барак, – сказав Тарас.

Справа почала приймати поганий оборот, тому що справник загрожував покликати жандармів та застосувати силу. Тоді Оршин заявив, що віддає себе до рук поліції, і друзі змушені були його відпустити.

Оршина протримали під вартою лише два дні, але ця пригода ще більше загострила стосунки між засланцями та поліцією. Засланці мстилися єдино доступним їм способом. Справа в тому, що справник відчував панічний, майже забобонний страх перед критикою в газетах, і засланці вирішили завдати йому удару в найчутливіше місце. Вони написали про нього гумористичну кореспонденцію, і їм вдалося переслати її манівцями до редакції однієї петербурзької газети. Кореспонденція дійшла за призначенням та з'явилася у пресі. Вона не тільки потрапила до мети, а й викликала страшний переполох. Сам губернатор був розгніваний і призначив розслідування. У багатьох квартирах засланців було зроблено обшуки, щоб знайти "сліди злочину". А оскільки винуватців не виявили, то всіх засланців звинувачували поспіль і стали піддавати всякого роду дріб'язковим причіпкам, особливо щодо листування. Поліція вимагала тепер суворого дотримання кожного параграфа Правил, тоді як раніше допускалися будь-які послаблення.

Першим постраждав від цих змін Лозінський. Знову постало споконвічне питання про його право займатися лікарською практикою. Суперечка про це йшла з самого прибуття лікаря до Городишка. Йому відмовляли в праві лікувати людей під приводом того, що він може скористатися своєю професією для ведення політичної пропаганди. Проте, коли захворював хтось із начальників чи членів їхніх сімей, лікарі часто запрошували; його професійна діяльність фактично допускалася, хоча офіційно її визнавали. А тепер справник заявив йому навпростець, що, якщо він не буде суворо підкорятися правилам, про його непокору буде повідомлено губернатору. Він, справник, зовсім не має наміру втратити свою посаду, "щоб принести задоволення доктору Лозинському".

З іншими засланцями поводилися не з більшою делікатністю. Встановлений за ними поліцейський нагляд став просто нестерпним. Їм не дозволялося більше гуляти за межею жалюгідного містечка, яке перетворилося для них на в'язницю. Їх невпинно зводили настирливими поліцейськими відвідинами, - це було як перекличка у в'язниці. Не минало жодного ранку, щоб не з'явився містовий впоратися про їхнє здоров'я. Через день вони повинні були з'являтися в поліцейське управління і наголошуватися в особливій книзі. Зрештою, це була та ж в'язниця, хоч і без камер, оточена безмежною пустелею, що відрізала Городишко від усього світу надійніше, ніж гранітні стіни. До того ж поліція ні на хвилину не зводила очей із засланців. Варто було комусь із них з'явитися на вулиці, як за ним уже стежили один чи два поліцейські. Куди б вони не йшли, кого б не відвідували, хто б до них не приходив, за ними невідступно спостерігали справник та його жандарми.

Все це приводило засланців у глибоке засмучення; не залишилося вже майже жодних надій на зміну їхнього становища на краще. Навпаки, вони могли очікувати погіршення своєї долі. Від секретаря справника вони дізналися, що у Архангельську над їхніми головами збиралася гроза. Вони викликали невдоволення губернатора, і, можливо, деяких з них незабаром відправлять в інше місце, ще далі на північ.

За таких умов неможливо було довше вагатися. Тарас і Оршин повідомили своїх товаришів по комуні, а потім і всієї колонії, що вони зважилися на втечу. Їхнє рішення було зустрінуто загальним схваленням, і ще четверо товаришів захотіли приєднатися до них. Але оскільки всім шістьом не можна було бігти одночасно, домовилися, що вони йдуть по двоє. Тарас і Оршин мали бути першою парою, Лозінський та Урсич – другою, а третьою – двоє старіших засланців.

У колонії тепер не говорили ні про що інше, як про втечу. Весь загальний грошовий фонд був наданий у розпорядження втікачів, і, щоб збільшити його хоч на кілька рублів, засланці зазнавали найбільших поневірянь. Кінець зими пройшов в обговоренні різних планів втечі та приготування до великої події.

Окрім політичних засланців у Городишці проживали ще чоловік двадцять посланців - злодії, дрібні шахраї, чиновники, що прокралися, і тому подібна публіка. З цими шахраями звернення було значно поблажливіше, ніж із політичними. Їхнє листування не проходило цензуру, і, доки вони були чимось зайняті, їх давали спокій. Але вони не особливо прагнули працювати, воліючи жити жебрацтвом і дрібною крадіжкою. Влада, що виявляла найбільшу суворість по відношенню до політичних засланців, дуже поблажливо ставилися до цих шахраїв; очевидно, їх пов'язувала з ними спільність інтересів, та вони отримували від них ще й данину.

Ці карні злочинці - бич для всього краю. Іноді вони утворюють цілі зграї. Одне місто – Шенкурск – вони фактично тримали в облозі. Ніхто не наважувався ні приїхати туди, ні виїхати звідти, не сплативши шахраям калиму. У Холмогорах вони так нахабніли, що їх вдалося закликати до порядку лише після того, як туди прибув сам губернатор Ігнатьєв. Він викликав бандитів до себе і прочитав їм батьківську настанову з приводу їх поганої поведінки. Вони слухали його з великою увагою, обіцяли виправитися, а коли йшли з губернаторської приймальні, прихопили із собою самовар. Так як самовар був дуже хороший, а поліції не вдалося його виявити, злодіям було відправлено мирне послання та розпочато переговори про повернення вкраденого добра. Зрештою губернатор викупив свій самовар, сплативши злодіям п'ять карбованців.

Взаємини між обома групами засланців були дещо своєрідні. Шахраї відчували глибоку повагу до політичних і надавали їм різні послуги, що не заважало їм, проте, при нагоді обманювати своїх товаришів по нещастю і тягати в них гроші.

Але оскільки за злодіями нагляд був набагато слабшим, ніж за політичними, Урсичу спало на думку скористатися їхньою допомогою для передбачуваної втечі. Однак якщо цей план мав багато переваг, то мав і великий недолік. Злодії здебільшого були пропайці, і на них не можна було покластися. Все ж когось із них необхідно було залучити до цієї справи, і засланці довго обговорювали, як бути.

Знайшов! — вигукнув Лозинський. - Я знайшов потрібну нам людину. Це Ушимбай.

Він самий. Саме він може нам допомогти.

Лікар вилікував Ушимбая від грудної хвороби, якої степові кочівники завжди схильні, коли потрапляють на крижану північ. З того часу султан ставився до свого благодійника зі сліпою відданістю пса господареві. Йому можна було довіритися: він був простий і чесний, справжнє дитя природи.

Комуна запросила Ушимбая до чаю, і йому пояснили, чого від нього хочуть. Він погодився без вагань і всією душею віддався плану втечі. Так як він мав набагато більшу свободу, ніж політичні засланці, йому дозволили вести невелику торгівлю худобою, і час від часу він їздив навколишніми селами, де в нього були знайомі серед селян. Тому він мав можливість довезти втікачів до певного місця на першому етапі втечі. Горячи бажанням допомогти докторові та його друзям, єдиним людям у Городишку, що ставилися до нього дружелюбно, добрий малий зневажав небезпеку, яка загрожувала йому за сприяння втікачам.

Немає потреби розповідати докладно про втечу, яка спочатку цілком вдалася. Ушимбай чудово впорався зі своїм завданням і повернувся з звісткою про благополучне прибуття втікачів у перший пункт на їхньому шляху - Архангельськ.

Тиждень пройшов спокійно. Але раптом серед поліцейських почала помічатися надзвичайна активність. Це був поганий знак, і засланці злякалися, чи не сталося лихо з втікачами. Передчуття їх не обдурило. Через кілька днів вони дізналися від секретаря справника, що в Архангельську втікачі накликали на себе підозри жандармів; їм вдалося було втекти від них, але поліція спорядила за ними погоню. Через п'ять днів, зовсім знесилені перенесеними страшними випробуваннями, напівмертві від втоми та голоду, вони потрапили до рук жандармів. З ними поводилися з крайньою жорстокістю; Оршина побили до непритомності. Тарас боронився зі своїм револьвером, але його схопили, роззброїли і закували в кайдани. Потім обох кинули на воз і привезли до Архангельська, де Оршина помістили до тюремної лікарні.

Ця звістка вразила засланців, як удар грому, і кинула їх у глибоку скорботу. Довго вони сиділи у важкому мовчанні, і кожен боявся глянути товаришу в обличчя, щоб не побачити на ньому відбитку власного розпачу. У наступні дні кожна річ, кожну подію викликали у пам'яті нещасних друзів, які спільністю страждань стали їм настільки близькими та рідними. Тільки тепер, втративши їх, засланці зрозуміли, як вони були їм дорогі.

Для одного з трьох членів комуни, що залишилися, пережите нещастя мало зовсім непередбачені наслідки. Увечері, на третій день після отримання фатальної звістки, товариші вмовили Старого, глибоко пригніченого подією, піти провідати одного зі старих друзів. Його чекали додому близько одинадцятої, але настала дванадцята година, а його все не було. Коли вдарило дванадцять, зовнішні двері раптом відчинилися і в коридорі пролунали невірні кроки. Це не міг бути Старий, він ніколи не ходив спотикаючись. Урсич вийшов, тримаючи свічку над головою, щоб подивитися, хто непроханий гість, і при миготливому світлі свічки побачив постать людини, яка безпорадно притулилася до стіни. То був Старий, мертвий п'яний. Він уперше був у такому стані відколи жив у комуні. Товариші втягли його в кімнату, і турбота про нього полегшила тягар їхніх прикростей.

Наступний рік був відзначений багатьма сумними подіями. Тараса судили за збройний опір поліції та засудили до вічної каторги. Оршина, який ще не вилікувався від ран, перевезли до селища самоїдів під 70 градусом північної широти, де земля відтає лише на шість тижнів на рік. Лозинський отримав від нього несамовитий лист, сповнений поганих передчуттів. Бідолаха був дуже хворий. Його так змучила недуга, що він тепер ні на що не здатний. "І вас тут немає, щоб навчити мене розуму", - писав Оршин. Зуби, продовжував він, змінили йому і виявляють велику схильність зникнути з рота. Це був натяк на цингу, хворобу фатальну в полярних районах. В одному селищі з Оршиним знаходився й інший засланець, теж поміщений туди за спробу втечі. Обидва вони вели жалюгідне і голодне існування, часто не маючи ні м'яса, ні хліба. Оршин відмовився від будь-якої надії коли-небудь знову побачити своїх друзів. Якби навіть йому випала можливість бігти, він не міг би нею скористатися - так він фізично ослаб. Він закінчив свій лист словами: "Цією весною, сподіваюся, я помру". Але він помер ще раніше за призначений собі термін. Його смерть була оповита таємницею; не можна було точно дізнатися, чи помер він природною смертю, чи сам поклав край своїм мукам, позбавивши себе життя.

Тим часом становище засланців у Городишці ставало дедалі нестерпнішим. Після втечі двох друзів знущання тюремників набули ще більш злобного характеру, а надії повернутися до свободи та цивілізації майже зникли. У міру посилення революційного бродіння в країні жорстокість царського уряду по відношенню до тих, хто перебував у його владі, набула ще більших розмірів. Щоб усунути подальші спроби втечі, було видано указ, що кожна така спроба каратиметься висилкою до Східного Сибіру.

Але пагони все одно відбувалися. Щойно поліція Городишка, втомившись від власної запопадливості, дещо послабила свою пильність, як бігли Лозинський і Урсич. Це було відчайдушне підприємство, бо мали так мало грошей, що про успіх втечі майже не можна було й думати. Але Лозінський не міг більше чекати. Його щодня могли перевести в інше місце в покарання за те, що він не зміг відмовити матері вилікувати її хвору дитину, а нещасному чоловікові - допомогти дружині, яка лежала в лихоманці.

Доля не сприяла втікачам. Дорогою їм довелося розлучитися, і після цього про Лозинського більше не було звісток - він зник безвісти. Про його долю можна було лише гадати. Він йшов лісом пішки і міг збитися зі шляху. Він міг померти від голоду або стати здобиччю вовків, якими кишать ліси в тих краях.

Урсичу спочатку більше пощастило. Так як у нього не вистачило коштів, щоб дістатися Петербурга, він у Вологді найнявся простим робітником і працював там, поки не зібрав трохи грошей, щоб продовжувати подорож. Але в ту хвилину, коли він уже входив у вагон поїзда, його впізнали, заарештували і згодом засудили до безстрокового заслання до Якутської області.

Коли він під конвоєм солдатів разом із товаришами по нещастю йшов по обмитому сльозами сибірському тракту, то неподалік Красноярська раптом побачив поштову трійку, що летіла на всіх парах. Обличчя в кареті добре одягненого пана в трикутному капелюсі здалося йому знайомим. Він глянув на нього і ледве міг придушити крик радості, дізнавшись у мандрівнику свого друга Тараса! Так, то був Тарас, він не міг помилитися. Цього разу Тарасові справді вдалося втекти, і він мчав до Росії з усією стрімкістю, на яку була здатна трійка, що його відвозила.

Миттю карета промайнула повз нього і зникла в хмарі пилу. Але в цю коротку мить - чи здалося Урсичу, чи це було справді - йому здалося, що він упіймав розумний погляд свого друга і що на його енергійному обличчі промайнув спалах співчуття.

А Урсич, з сяючим обличчям і палаючими очима, подивився вслід трійці, що помчала, вклавши всю душу в свій прощальний погляд. Як вихор перед його думкою промайнули всі прикрощі, які воскресило в пам'яті його обличчя, і він, ніби дивлячись у прірву, побачив перед собою похмуре майбутнє, яке чекає на нього і товаришів. І, дивлячись услід зникаючої трійці, що несла його друга, він побажав щастя цій мужній, сильній людині, всім серцем сподіваючись, що він зуміє помститися за нанесене йому зло.

Чи справді Тарас дізнався Урсича в закутому каторжнику на узбіччі дороги, ми не можемо сказати. Але ми знаємо, що він чесно виконав справу, безмовно доручену йому другом.

У Петербурзі Тарас вступив у революційну партію і протягом трьох років пристрасно боровся там, де боротьба була найнебезпечнішою. Коли ж нарешті його схопили і засудили до страти, він міг з гордістю і повним правом сказати, що виконав свій обов'язок. Але його не повісили. Вирок був замінений довічним ув'язненням у Петропавлівській фортеці, і там він загинув.

Так після п'яти років з маленької сім'ї, що виникла в далекому північному містечку, залишився живим, тобто вільним від ланцюгів, всього одна людина. Це – Старий. Він усе ще перебуває в Городишці, живучи без надії і без майбутнього, не бажаючи навіть покидати це жалюгідне містечко, в якому так довго прожив, бо в тому стані, в який його привело заслання, бідолаха вже ні на що не придатний.

Моя повість закінчена. Вона зовсім не весела і не кумедна, але вона правдива. Я просто спробував відтворити реальну картину життя на засланні. Сцени, описані мною, незмінно повторюються у Сибіру та північних містечках, звернених царизмом у справжні в'язниці. Траплялися й гірші речі, ніж ті, що я зобразив. Я розповів лише про пересічні випадки, не бажаючи скористатися правом, даним мені художньою формою, в яку я вдягнув цей нарис, щоб згущувати фарби заради драматичного ефекту.

Довести це неважко - варто лише навести кілька витягів з офіційної доповіді особи, яку ніхто не звинувачуватиме у перебільшенні, - генерала Баранова, який був раніше петербурзьким градоначальником, а тепер нижчеміського губернатора. Протягом якогось часу він був губернатором в Архангельську. Нехай читач сам побачить між рядками сухого документа сльози, горе та трагедії, що позначилися на його сторінках.

Наводжу текст повідомлення дослівно, зберігаючи умовності мови, прийнятого в російських сановників в офіційному звіті царському уряду.

"З досвіду минулих років і з моїх особисто спостережень, - пише генерал, - я прийшов до переконання, що адміністративне посилання з політичних причин набагато швидше може ще більше зіпсувати і характер і напрямок людини, ніж поставити її на правдивий шлях (але ж останнє офіційно визнавалася метою висилки). Перехід від забезпеченого цілком життя до існування, повного поневірянь, від життя в суспільстві до цілковитої відсутності такого, від більш-менш діяльного життя до вимушеного бездіяльності справляє настільки згубний вплив, що нерідко, особливо останнім часом (зауважте!) , стали траплятися між політичними засланцями випадки божевілля, спроби до самогубства і навіть самогубства. вагомих даних і засланий адміністративним порядком, вийшов з неї примиреним з урядом, який відмовився від своїх помилок, корисним членом суспільства та вірним слугою престолу. Зате взагалі нерідко трапляється, що людина, яка потрапила на заслання внаслідок непорозуміння (яке чудове визнання!) чи адміністративної помилки, вже тут, на місці, під впливом частиною особистого озлоблення, частиною внаслідок зіткнення з справді протиурядовими діячами і сама робилася неблагонадійною в політичному відношенні. У людині, зараженому антиурядовими ідеями, посилання всією своєю обстановкою здатне лише посилити це зараження, загострити його, з ідейного зробити практичним, тобто вкрай небезпечним. Людині, яка винна у революційному русі, вона з тих обставин прищеплює ідеї революції, тобто досягає мети, зворотної тієї, навіщо вона встановлена. Як би посилання адміністративним порядком не було обставлене із зовнішнього боку, воно завжди вселяє в посилане непереборну ідею про адміністративне свавілля, і це одне є перешкодою до досягнення будь-якого примирення і виправлення " .

Відвертий генерал має рацію. Всі, кому вдавалося тікати з заслання, майже без винятку вступали до лав революційної терористичної партії. Адміністративне посилання як виправний захід – безглуздість. Генерал Баранов, мабуть, дуже простодушний, якщо припускає, що уряд не усвідомлює цього повного звіту або хоча б на хвилину вірить у виховну силу своєї системи. Адміністративне посилання водночас і покарання, і грізна зброя самозахисту. Ті, хто врятувалися із заслання, справді перетворюються на непримиренних ворогів царату. Але ще питання, чи не стали б вони його ворогами, якби не були заслані. Є багато революціонерів і терористів, які ніколи не зазнавали цього випробування. На кожного, хто втік із заслання, припадає сотня, яка залишається і гине безповоротно. З цієї сотні більшість абсолютно безневинні, але десять чи п'ятнадцять, а може, і двадцять п'ять – безперечні вороги уряду або в дуже короткий термін стають ними; і якщо вони гинуть разом з іншими, то краще, тим менше ворогів.

Єдиний практичний висновок, який граф Толстой міг би зробити з наївного повідомлення генерала, - це той, що наказ про посилання скасовувати ні в якому разі не слід, і цей принцип царський уряд неухильно проводить у життя.

ПОГУБЛЕНЕ ПОКОЛІННЯ

Ми досі обмежувалися описом адміністративного посилання в найпомірнішій її формі, яке вона прийняла у північних губерніях Європейської Росії. Ми нічого ще не розповіли про сибірське посилання взагалі, особливість якого полягає в безглуздій жорстокості нижчих поліцейських чинів, які перетворилися на таких деспотів завдяки системі каторжних таборів, що існують у Сибіру з часу приєднання її до царської імперії.

Останніми роками царювання Олександра II стала вельми поширеною набула інша форма посилання - у Східну Сибір. Вона застосовується і понині, і, хоча розміри цієї книги не дозволяють нам докладніше зупинитися на цьому питанні, він надто важливий, щоб його повністю опустити. Як читач, напевно, пам'ятає, розповідаючи про людей, щодо яких було допущено нечуване поліцейське свавілля, - доктору Білому, Южакові, Ковалевському та інших - я зазначав, що всі вони були вислані до Східного Сибіру, ​​в Якутську область, надзвичайний край, ще більш відрізняється від решти Сибіру, ​​ніж Сибір відрізняється від Європейської Росії.

Не втомлюватиму читача описом цієї майже невідомої полярної області, але просто наведу статтю, що з'явилася в тижневику "Земство" у лютому 1881 року. Ця стаття передає зміст кількох листів про життя заселенців в Якутській області, опублікованих у різних російських газетах у короткий період лібералізму, що розпочався із встановленням диктатури Лоріс-Мелікова.

"До важких умов адміністративного посилання в Європейській Росії ми встигли звикнути і придивитися завдяки воловому терпінню російської людини. Але про становище адміністративних засланців за Уральським хребтом, в Сибіру, ​​ми до останнього часу майже нічого не знаємо. Це незнання дуже просто пояснюється тим, що досі кінця сімдесятих років дуже рідко бували випадки адміністративних висилок до Сибіру. каторги. Але незабаром адміністрація, нічим не соромлячись, почала розсилати людей такими місцями, одна назва яких викликає почуття жаху.

Навіть пустельна Якутська область і та стала заселятися засланцями. Очевидно, слід було б очікувати, що й люди висилаються в Якутську область, це мають бути дуже важливі злочинці. Але про таких важливих злочинців суспільству досі нічого не відомо, а тим часом уже з'явилося у пресі кілька ніким не спростованих повідомлень, які доводять, що в основі таких висилок лежали якісь дивні мотиви. Так, пан Володимир Короленко ще минулого року розповів у "Молві" свою сумну історію з єдиною, за його словами, метою викликати роз'яснення: за що, за які невідомі злочини він мало не потрапив до Якутської області?

У 1879 році в його квартирі було зроблено два обшуки, причому не було знайдено нічого компрометуючого, проте він був висланий до Вятської губернії, не знаючи причин висилки. Проживши близько п'яти місяців у місті Глазові, він удостоївся раптового відвідування справника, який зробив у квартирі обшук, але, не знайшовши нічого підозрілого, оголосив нашому засланцю, що він висилається в зовсім незручне для культурної людини селище Березовські Починки. Через кілька часу в ці нещасні лагодження раптом є ніколи не бачені тут жандарми, забирають пана Короленка з усім його домашнім скарбом і відвозять до В'ятки. Тут його протримали п'ятнадцять днів у острозі, ні про що не допитуючи і нічого не роз'яснюючи йому, і нарешті відвезли до Вишневолоцької в'язниці, звідки тільки один шлях – до Сибіру.

На щастя, до цієї в'язниці відвідав член верховної комісії князь Імеретинський, до якого Короленко звернувся з проханням роз'яснити: куди і за що висилають його? Князь був настільки люб'язний і людинолюбний, що не відмовився дати бідолашній відповідь на підставі офіційних документів. За цими документами виявилося, що Короленко висилається до Якутської області за втечу з заслання, яке він насправді ніколи не робив.

У цей час верховна комісія вже розпочала перегляд справ про політичних засланців, стали виходити на світ божий обурливі неправди колишньої адміністрації, і в долі Короленка відбувся благодійний перелом. У Томській пересильній в'язниці було оголошено йому і ще кільком таким же бідолахам, що п'ятеро з них отримують повну свободу, а інші п'ятеро повертаються до Європейської Росії.

Втім, далеко не всі такі щасливі, як Короленко. Інші і досі продовжують відчувати принади життя поблизу полярного кола, хоча злочини їх трохи відрізняються від злочину Короленка.

Наприклад, якутський кореспондент "Російських відомостей" розповідає, що у Верхоянську живе засланець юнак, доля якого справді чудова. Він був студентом першого курсу Київського університету. За заворушення, що були в університеті у квітні 1878 року, він був висланий під нагляд поліції в Новгородську губернію, яка вважається менш віддаленою губернією і куди тому надсилаються люди, найменш скомпрометовані в очах влади. Навіть тодішня сувора адміністрація не надала справі юнака жодного серйозного політичного значення, що доводиться переведенням його з Новгородської в теплішу і кращу в усіх відношеннях Херсонську губернію. Зрештою, до цього треба додати ще ту обставину, що нині за розпорядженням Лоріс-Мелікова майже всі студенти Київського університету, вислані під нагляд поліції в міста Європейської Росії за студентські історії, отримали свободу з правом знову вступити до університетів. А один із цих київських студентів і досі живе на засланні в Якутській області, куди потрапив, по суті, тому лише, що вища адміністрація знайшла можливим полегшити його долю переведенням із Новгородської до Херсонської губернії. Справа в тому, що коли одеський генерал-губернатор Тотлебен проводив очищення ввіреного йому краю від неблагонамірних елементів за допомогою висилки до Сибіру всіх осіб, які перебували під наглядом поліції, то й колишній київський студент зазнав тієї ж долі за те, що мав нещастя перебувати під наглядом. поліції над Новгородської, а Херсонської губернії.

Інший, не менш разючий випадок висилки до Східного Сибіру розказаний у "Московському телеграфі". За словами цієї газети, висилку зазнав Бородін, який помістив у петербурзьких журналах кілька статей з питань економічних та земських. Він жив у В'ятці під наглядом поліції і вкотре, бувши в театрі, посперечався з місця з помічником квартального наглядача Філімоновим. Під час суперечки поліцейський чиновник ударив Бородіна у груди на очах численної публіки. І цей удар мав вирішальний вплив на долю не кривдника, а скривдженого. Помічник квартального наглядача не отримав від начальства навіть простої догани, а Бородін був ув'язнений. Багато коштувало Бородіну клопоту, щоб за допомогою зв'язків та заступництва звільнитися від ув'язнення. Але користуватися свободою йому довелося дуже недовго, тому що незабаром його відправили етапним порядком до Східного Сибіру.

За що ж, однак, було вислано Бородіна, якщо зіткнення з помічником квартального наглядача благополучно закінчилося звільненням від ув'язнення? Якщо ми не помиляємося, відповідь на це питання знаходиться в повідомленні "Російських відомостей" про висланого з В'ятки автора статей, вміщених у "Вітчизняних записках", "Слові", "Російській правді" та інших журналах. Автор цих статей не названий на ім'я, і ​​про нього повідомляється тільки, що, живучи у В'ятці, "він скоїв великий злочин в очах місцевої влади. Коли начальство стверджувало, що ввірена йому губернія благоденствує, він цифрами і фактами доводив, що ця губернія не тільки не благоденствує, і навіть голодує". Ця неспокійна і неприємна влада людина двічі була піддана поліцейському обшуку, і нарешті в його паперах було знайдено приготовлену для друку статтю, яка нібито була причиною висилки автора до Східного Сибіру.

Після тривалої етапної подорожі в арештантському халаті з бубновим тузом на спині наш письменник прибув до Іркутська і тут мав задоволення отримати "Вітчизняні записки", де цілком, без скорочень і перепусток, надруковано статтю, яка була причиною його заслання.

Тепер подивимося, що є життям людини, засланої в Якутську область.

Насамперед слід звернути увагу на зручність спілкування з центральним урядом. Якщо засланець, який живе в Колимську, надумає подати графу Лоріс-Мелікову прохання про звільнення з посилання, то це прохання йтиме поштою до Петербурга один рік. Інший рік необхідний для того, щоб з Петербурга дійшов до Колимська запит до місцевого начальства про поведінку та спосіб думок засланця. Протягом третього року мандруватиме до Петербурга відповідь колимського начальства, що немає перешкод до звільнення засланця. Нарешті, наприкінці четвертого року, отримають у Колимську міністерський припис про звільнення засланця.

Якщо засланець не має ні родового, ні благопридбаного майна і до посилання жив розумовою працею, на яку немає попиту в Якутській області, то протягом чотирьох років, коли пошта встигне здійснити чотири обороти між Петербургом і Колимськом, він щонайменше чотириста разів ризикує померти з голоду. Від скарбниці видається засланцям дворянам допомога по шість карбованців на місяць, а тим часом пуд житнього борошна коштує у Верхоянську п'ять-шість карбованців, а в Колимську - дев'ять карбованців. Якщо малозвичний для освіченої людини невдячну фізичну працю, або допомогу з батьківщини, або, нарешті, подана "Христа заради" милостиня врятують засланця від голодної смерті, то вбивчий полярний холод нагородить його на все життя ревматизмом, а слабогрудого зовсім зведе до могили. Освіченого суспільства зовсім не можна знайти в таких містах, як Верхоянськ і Колимськ, де налічується жителів: у першому - 224 особи, а в другому - трохи більше, та й ті здебільшого або інородці, або росіяни, що втратили свою національність.

Але це ще щастя для засланця, якщо він потрапляє на життя до міста. У Якутській області існує ще інший, такий жорстокий, такий варварський, вид посилання, про яке російське суспільство досі не мало уявлення і про яке воно вперше дізналося з повідомлення якутського кореспондента "Російських відомостей". Це "посилання по улусам", тобто розселення адміністративних засланців самотужки по розкиданих і нерідко віддалених на багато верст одна від одної юртів якутів. У кореспонденції "Російських відомостей" наведено наступний уривок з листа улусного засланця, який живо малює жахливий стан інтелігентної людини, безжально занедбаної в юрту.

"Козаки, які привезли мене з Якутська, поїхали, і я залишився один серед якутів, які ні слова не розуміють російською. Вони вічно за мною стежать, боячись, якщо я піду від них, своєї відповідальності перед начальством. Вийдеш із задушливої, самотньо стоїть юрти пройтися - за тобою вже стежить підозрілий якут. картина!Якути живуть взимку разом з рогатою худобою, часто навіть не відокремлюючись від неї тонкою перегородкою. два слова по-російськи - все це позитивно може звести з розуму. їх немає ніде, всю зиму - вісім місяців - ходиш не чистіше якуту.

Відлучатися мені нікуди не можна, а в саме місто за двісті верст звідси – тим паче. Живу я по черзі у мешканців: в одного – півтора місяці, потім йдеш на той самий термін до іншого тощо. Читати нічого, ні книг, ні газет; я нічого не знаю, що робиться на світі”.

Далі жорстокість не може йти, далі залишається тільки прив'язати людину до хвоста неприборканого коня і погнати в степ або скувати живу людину з трупом і кинути на волю долі. Не хочеться вірити можливості, щоб людина без суду, за одним адміністративним розпорядженням зазнавала таких важких мук.

Особливо здається дивним до неймовірності запевнення кореспондента "Російських відомостей", що досі ніхто ще з засланих в Якутській області не отримав жодного полегшення, а, навпаки, останнім часом сюди прибули ще десятки адміністративних засланців, які переважно розміщені по улусах, а попереду очікується прибуття нових засланців*.

* Цей звіт про умови адміністративного посилання в Якутській області повністю підтверджується книгою Мельвіля "У дельті Олени", що нещодавно вийшла. (Прим. Степняка-Кравчинського.)

Декілька слів про вдавану недовірливість автора статті. Адже це простий прийом російської підцензурної друку - висловлювати так непрямо і безпристрасно своє несхвалення дій уряду. "Земство", як знає кожна російська людина, що читала зазначену статтю, ні на хвилину не сумнівалося як щодо прибуття, що повідомлялося, зазначених десяти засланців, так і очікуваних подальших прибуттів, згаданих кореспондентом "Російських відомостей".

Це, безсумнівно, крайня межа, до якого дійшла офіційна система адміністративного посилання у тому вигляді, як вона організована у Росії. "Земство" цілком право - далі йти нікуди. Після наведених мною фактів тепер уже можуть говорити лише цифри. Звернемося до свідчення цифр.

Адміністративне посилання справило набагато глибші спустошення, ніж суди. За даними, опублікованими в "Віснику народної волі" в 1883, за час з квітня 1879, коли в Росії було введено військовий стан, до смерті Олександра II в березні 1881 відбувалося сорок політичних процесів і кількість обвинувачених досягла 245 осіб, з них 28 було виправдано і 24 засуджено до незначних заходів покарання. Але за цей же період з одних лише трьох південних сатрапій - Одеси, Києва та Харкова - за документами, які є в моєму розпорядженні, було вислано до різних міст, у тому числі до Східного Сибіру, ​​1767 осіб.

Протягом двох царювань кількість політичних ув'язнених, засуджених за 124 процесами, склала 841, причому добра третина покарань була майже умовна. Офіційних статистичних даних, що відносяться до адміністративного посилання, у нас немає, але, коли за диктатури Лоріс-Мелікова уряд спробував спростувати звинувачення в тому, що на посилання відправлено половину Росії, воно визнало перебування в різних частинах імперії 2873 засланців, з яких усі, крім 271 були вислані в короткий період часу - з 1878 по 1880 рік. Якщо не робитимемо знижки на природне небажання уряду визнати весь захід своєї ганьби; якщо забудемо, що через безліч начальників, які мають право видавати розпорядження про висилку в адміністративному порядку на власний розсуд, нікому не віддаючи про це звіту, центральний уряд сам не знає, яка кількість його жертв; * якщо, не помічаючи всього цього, ми будемо вважати, що кількість цих жертв становить приблизно три тисячі - дійсне число засланців у 1880 році, - то для наступних п'яти років жорстоких репресій ми повинні подвоїти це число. Ми не погрішимо проти істини, припустивши, що за два царювання загальна кількість засланців досягала від шести до восьми тисяч. На основі відомостей, отриманих редакцією "Народної волі", Тихомиров підрахував, що кількість арештів, зроблених до початку 1883 року, становить 8157, а в Росії в дев'яти випадках з десяти за арештом слід висилка або ще гірше.

* Див книгу М.Леруа-Більє про Росію, том II. (Прим. Степняка-Кравчинського.)

Але нам, по суті, нема чого затримуватися на статистиці покарань. Декілька тисяч засланців більше чи менше – це не змінює картини. Найважливіше те, що в країні, настільки бідній інтелігенцією, все, що було в ній найблагороднішого, великодушнішого й обдарованого, поховано з цими шістьма чи вісьмома тисячами засланців. Всі її життєві сили зосереджені в цій масі людей, і якщо їхня кількість досягає не дванадцяти чи шістнадцяти тисяч, то тільки тому, що народ просто не в змозі дати стільки.

Читач уже бачив, які причини здаються уряду достатніми для виправдання висилки людини. Не буде перебільшенням сказати, що лише шпигуни та ще співробітники катківських "Московських відомостей" можуть вважати себе в безпеці від цієї загрози. Щоб заслужити висилку, не обов'язково бути революціонером, цілком достатньо не схвалювати цілком і повністю політики та дій царського уряду. За таких умов освічена, чесна людина швидше буде заслана, ніж врятується.

Посилання в будь-якій її формі - чи то життя серед якутів або висилання в північні губернії - за небагатьма винятками означає неминучу загибель приреченого та досконале руйнування його майбутнього. Для зрілої людини, яка вже має професію чи заняття, - вченого чи відомого письменника - посилання неминуче є страшним лихом, що призводить до позбавлення всіх життєвих зручностей, втрати сім'ї, втрати роботи. Однак, якщо він має енергію і силу характеру і не загине від пияцтва чи потреби, він, можливо, виживе. Але для юнака, зазвичай тільки ще студента, який не має професії і не досяг повного розвитку своїх здібностей, посилання є просто фатальним. Якщо він не загине фізично, його моральна загибель неминуча. Адже молоді становлять дев'ять десятих наших засланців, і вони зазнають найбільш жорстокого поводження.

Що ж до повернення засланців, воно обставляється урядом надзвичайними суворостями. Верховна комісія, призначена Лоріс-Меліковим, звільнила всього 174 особи, і подвійна кількість відразу ж заступила їхнє місце. Цей факт підтверджується і в книзі Леруа-Больє "Багато галасу з нічого". Якщо навіть кілька людей із політичних засланців після багатьох років вигнання через щасливу випадковість або за допомогою впливових друзів і без того, щоб бути вимушеними купити свою свободу боягузливим лицемірством удаваного каяття, і повернулися з заслання, то з моменту їх повернення до активного життя їх переслідує підозріле поліцейське око. З найменшого приводу їм знову наноситься удар, і цього разу немає більше надії на порятунок.

Скільки вигнанців! Скільки занапащених життів!

Деспотизм Миколи вбивав людей, які вже досягли зрілості. Деспотизм двох Олександрів не давав їм змужніти, накидаючись сараною на юні покоління, на молоду поросль, щойно з'явилася з землі, щоб пожерти ці ніжні сходи. Яку іншу причину ми можемо знайти безнадійній безплідності нинішньої Росії у будь-якій галузі духовного життя? Наша сучасна література, щоправда, пишається великими письменниками, навіть геніями, гідними зайняти найвищі вершини в блискучу епоху літературного розвитку будь-якої країни. Але творчість цих письменників бере початок ще в сорокові роки. Романісту Льву Толстому - п'ятдесят вісім років, сатирику Щедрину (Салтикову) - шістдесят один рік, Гончарову - сімдесят три, Тургенєв і Достоєвський, обидва недавно померли, народилися 1818 року. Навіть письменники не настільки великого таланту, як, наприклад, Гліб Успенський – у прозі та Михайлівський – у критиці, належать до покоління, яке, розпочавши своє творче життя на початку шістдесятих років, не терпіло настільки жорстоких гонінь і не було так понівечено, як їх наступники. Нове покоління нічого не створює, нічого зовсім. Самодержавство прирекло загибель високі сподівання, породжені блискучим пробудженням першої половини століття. Бездарність тріумфує!

Жоден із нинішніх письменників не показав себе гідним спадкоємцем традицій нашої молодої та могутньої словесності як у літературі, так і у суспільному житті. Керівники нашого земства, хоч би якими скромними були їх призначення, належать до старшого покоління. Життєві сили наступних поколінь поховані самодержавством під снігами Сибіру та самоїдських селах. Це гірше за чуму. Чума приходить і йде, а царський уряд пригнічує країну вже двадцять років і продовжуватиме пригнічувати її ще бозна-скільки. Чума вбиває без розбору, а деспотизм обирає свої жертви із кольору нації, знищуючи всіх, від кого залежить її майбутнє, її слава. Чи не політичну партію руйнує царизм, це стомільйонний народ душить він.

Ось що відбувається у Росії під владою царів. Такою ціною самодержавство купує своє жалюгідне існування.

Частина четверта

ПОХІД ПРОТИ КУЛЬТУРИ

РОСІЙСЬКІ УНІВЕРСИТЕТИ

Нарешті ми вийшли з мороку і відступили від краю прірви, куди деспотизм кидає свої численні жертви. Ми завершили наше ходіння по муках у цьому чарівному пеклі, де на кожному щаблі чуються крики розпачу та безсилої люті, передсмертний хрип вмираючих і божевільний регіт божевільних. Ми знову на поверхні землі та у повному світлі дня.

Щоправда, те, про що нам належить ще розповісти, теж не весело, нинішня Росія - край багатостраждальний... Але ми покінчили із загубленими життями та жахливими злодіяннями. Тепер поговоримо про неживі матерії, про установи, які не страждають, хоч би їх розривали на шматки. Зруйнувавши живих - людину, творця, держава природно і неминуче розпочала наступ проти установ, що становлять основу і опору людського суспільства.

Ми хочемо коротко описати боротьбу уряду проти найважливіших громадських інститутів країни, до яких він ставиться з інстинктивною ворожістю, тому що вони сприяють розвитку духовного життя в країні - навчальних закладів, земства, друку. Політика самодержавства по відношенню до цих трьох китів, на яких спочиває благоденство народу, покаже нам, яку роль вона взагалі грає в житті держави.

Російські університети займають своєрідне і виняткове становище. В інших країнах університети – це навчальні заклади, і нічого більше. Хлопці, які відвідують їх, усі, крім нероб, віддаються своїм науковим заняттям, і їх головне, якщо не єдине, прагнення - витримати іспити і здобути вчений ступінь. Студенти, щоправда, можуть цікавитись політикою, але вони не політики, а якщо й висловлюють співчуття тим чи іншим ідеям, навіть ідеям крайнього спрямування, то це нікого не дивує та не турбує, бо таке явище вважається свідченням здорової життєвості, сповненої світлих надій для народу .

У Росії справа зовсім інакша. Тут університети та гімназії - центри найбурхливішого та найпалкішого політичного життя, і у вищих сферах імперської адміністрації слово "студент" ототожнюється не з чимось молодим, благородним і натхненним, а з темною, небезпечною силою, ворожою до законів та установ держави. І таке враження до певної міри виправдане, бо, як переконливо свідчать недавні політичні процеси, величезній більшості молодих людей, які прагнуть визвольної боротьби, менше тридцяти років, і вони або студенти останніх курсів, або нещодавно склали державні іспити в університеті.

Але подібне становище, по суті, не є безприкладним чи ненормальним. Коли уряд, що має деспотичну владу, карає як злочин найменший прояв протидії своїй волі, майже всі, кого роки зробили обережними, а багатство - егоїстами, або ті, хто довірив свою долю провидінню, уникають боротьби. І тоді ватажки загонів, що йдуть на вірну загибель, звертаються до молодих. Молодь, якщо навіть у неї не вистачає знань та досвіду, завжди сповнена мужності та відданості справі. Так було в Італії за часів повстань Мадзіні, в Іспанії - за Рієго та Квірога, у Німеччині - за часів "Тугендбунда" і знову в середині нашого століття. Якщо переміщення центру тяжкості політичного життя на молодих у Росії більш виразно, ніж будь-де, то й спонукальні причини у нас сильніші за своєю дією і тривалі за часом. Однією з найдієвіших причин є політика уряду: безглуздо жорстокі репресії вкрай обурюють молодь наших університетів і приховане невдоволення нерідко виливається у відкритий бунт. Це достатньо підтверджується численними фактами.

Наприкінці 1878 серед студентів Петербурзького університету відбулися так звані заворушення. Вони не були особливо серйозними, і за звичайних обставин за це вислали б кілька десятків юнаків, надавши їм можливість занапастити залишок свого життя в глухих селищах Далекої Півночі, і ні міністерство, ні Рада університету не стали б більше турбуватися про них. Але тепер політика змінилася. Після проведення суду над бунтівниками Рада університету призначила комісію з дванадцяти осіб, серед яких було кілька найкращих професорів, щоб провести ретельне розслідування причин хвилювань, що періодично повторюються. В результаті обговорення комісія підготувала проект петиції на ім'я імператора, в якій просила його дозволу провести радикальну реформу дисциплінарних порядків університету. Проте проект не здобув схвалення поради. Натомість було складено повідомлення міністру "про причини заворушень і кращі заходи попередження їх надалі".

Цей документ, що становить найбільший інтерес, не був опублікований ні в річному звіті університету, ні в пресі. Будь-яка газета, посмій навіть послатися на нього, була б негайно заборонена. Але кілька екземплярів повідомлення було надруковано в таємній друкарні "Землі і волі", і ті, що збереглися, цінуються як бібліографічна рідкість. З екземпляра, що є у моєму розпорядженні, наведу кілька витримок, які, як можна буде переконатися, дають живе уявлення про те, за яких порядків змушені жити студенти і яке обурливе ставлення вони зазнають:

"З усіх органів держави, з якими учня молодь перебуває в найближчому дотику поза стінами університету, перше місце посідає поліція. За її діями та відносинами молодь починає судити про те, що можна назвати існуючим державним порядком. Така обставина, очевидно, вимагала особливо дбайливого і обережного ставлення поліцейської влади до учнівської молоді на користь як юнацтва, так і гідності держави.

Для більшості молодих людей спілкування з товаришами та друзями є досконалою необхідністю. Щоб задовольнити цю потребу, в інших європейських університетах (як і в університетах Фінляндії та прибалтійських губерній, які мають значні місцеві права) існують особливі встановлення - клуби, корпорації та спілки. У Петербурзі немає нічого подібного, хоча більшість студентів, прибувши з провінції, немає друзів у місті, з ким вони могли б зустрічатися. Домашнє спілкування могло б певною мірою відшкодувати позбавлення їх інших можливостей громадських зв'язків, якби втручання поліції не робило й те й інше однаково неможливим.

Будь-які збори кількох студентів на квартирі їхнього товариша одразу вселяє поліції перебільшені побоювання. Про всякому, навіть нечисленному, зборах двірники і квартирні господарі повинні повідомляти поліції, і збори нерідко розсіюються з появою поліцейської влади.

Не маючи можливості домашнього спілкування для будь-яких цілей, навіть найневинніших, студенти не користуються й особистою безпекою у приватному житті. Якщо навіть вони зайняті лише науками, ні з ким не зустрічаються, лише зрідка приймають гостей або ходять у гості, вони, проте, піддаються суворому спостереженню (професори не без наміру зауважують, що кожен перебуває під поліцейським наглядом). Однак усе залежить від форми та від розмірів, які це спостереження набуває. Спостереження, засноване над студентами, має як характер нагляду, але перетворюється на втручання у їх приватне життя. Де буває студент? Чим займається? Коли вертається додому? Що читає? Що пише? - такі питання, які звертаються поліцією до двірників і квартирним господарям, тобто людям, зазвичай малорозвиненим, отже, виконує вимоги поліції з безцеремонністю і нетактовністю, що дратує вразливу молодь " .

Таке свідчення керівників Петербурзького університету, дане в секретному донесенні до царського міністра*. Але поважні професори сказали лише половину правди. Їхні зауваження стосуються виключно поводження зі студентами поза стінами університету. Почуття делікатності, природно, не дозволило їм писати про те, що відбувається в його стінах, де найвищим призначенням студентів мають бути вчення та наука.

* Незабаром після появи в "Таймсі" статті, що становить зміст цього розділу, Катков у проникливій і палкій передовій статті в "Московських відомостях" прямо звинуватив мене в тому, що я просто вигадав і комісію професорів, і їх донесення, ні того, ні іншого мовляв, ніколи не існувало. Зважаючи на те, що факти ці стародавні і майже забуті широкою публікою і оскільки звинувачення на мою адресу може бути повторено, я змушений у своє виправдання привести деякі подробиці і назвати імена, які в першому випадку були опущені мною. Комісія, призначена університетом, не більше є міфом, ніж дванадцять професорів, які її склали та брали участь у її роботах. Ось їхні імена Бекетов, Фамінцин, Бутлеров, Сєченов, Градовський, Сергійович, Таганців, Владиславльов, Міллер, Ламанський, Хулсон та Гоцунський. Сподіваюся, що ці панове, більшість яких досі є професорами Петербурзького університету, перебувають у доброму здоров'ї. Їхня доповідь була написана 14 грудня 1878 року. З того часу минуло не так багато часу. Вони, поза сумнівом, пам'ятають цю справу, і питання легко може знайти вирішення. (Прим. Степняка-Кравчинського.)

Внутрішнє спостереження за студентами довірено так званій інспекції, що складається з інспектора, який призначає міністерство, помічники інспектора та кілька поліцейських чиновників. Студенти, як і професори, живуть поза територією університету та зустрічаються в аудиторіях лише у певні години з єдиною метою – бути присутніми на лекціях. Професори цілком здатні самі забезпечити лад на заняттях.

Яким же цілям може служити передача цього благородного і мирного завдання спеціальному поліцейському нагляду? З таким самим успіхом можна створити особливий загін паламарів у шпорах та шоломах для спостереження за віруючими під час богослужіння. Але саме тому, що в Росії університети - це постійно діючі лабораторії думки та ідей, спостереження за ними вважається надзвичайно бажаним і на чільне місце ставиться нагляд за домашнім життям студента. Не маючи жодного відношення до наукових занять, ні в якій мірі не підкоряючись ні академічному начальству, ні Раді університету, залежить тільки від Третього відділення та від міністерства, цей сторонній фактор, як стороння домішка, введена в живе тіло, порушує всі нормальні функції навчального закладу .

Три чверті всіх так званих університетських заворушень спричинені втручанням різних представників інспекції. Сам інспектор - і в цьому полягає головна причина загальної ненависті, яку він до себе збуджує, є представником департаменту поліції - Аргус, посланий у ворожий стан для виявлення насіння бунту. Слово, прошептане на вухо, може спричинити малоприємні наслідки не тільки для нещасного студента, а й для заслуженого університетського професора.

Однак ці ненависні шпигуни користуються найширшими повноваженнями. Інспектор може зробити майже все, що завгодно. Зі схвалення піклувальника, тобто міністра, який керує його діями, він має право звільнити юнака з-поміж студентів на рік і два або виключити його назавжди без жодного розгляду і суду. Інспектор розпоряджається видачею стипендій і посібників, настільки численних у вищих школах, і, наклавши своє вето, може позбавити студента призначених йому грошей, визначивши його як "неблагонадійного". Це означає: поки він ще не на підозрі, але його не можна вважати цілком бездоганним.

Інспектору надано ще право одним розчерком пера позбавляти цілу групу студентів будь-яких засобів для існування, заборонивши їм давати приватні уроки. Багато бідних студентів повністю залежать від подібної роботи заради хліба насущного. Але ніхто не може давати уроки без дозволу поліції, а дозвіл не видається без згоди інспектора, та й то на обмежений термін. Інспектор, якщо йому заманеться, може відмовити у відновленні дозволу або навіть скасувати його до закінчення терміну дії. Він може так само, як і будь-який з його помічників, покарати непокірних студентів ув'язненням у карцер на термін, що не перевищує сім діб. Він може накласти стягнення за запізнення на лекцію, за те, що студенти одягнені не так, як йому подобається, що волосся у них підстрижене не так чи капелюх заломлений набік, і взагалі виводити його всякими дрібницями, які тільки спадуть йому на думку.

Дрібна тиранія відчувається російськими студентами гостріше, викликає у них бурхливе обурення, ніж це, можливо, було б у студентів інших країнах. Наші юнаки розвинені не за роками. Страждання, очевидцями яких є, і гоніння, яким вони зазнають, змушують їх рано дозріти. Російський студент поєднує в собі гідність змужнілості з запалом юності, і він тим болючіше відчуває знущання, які змушений переносити, що безсилий чинити опір їм. Студенти здебільшого належать до родин дрібномаєтного дворянства та нижчого духовенства, а ті та інші бідні. Всі вони знайомі з прогресивною, вільнолюбною літературою, і величезна більшість їх просякнуті демократичними та антимонархічними ідеями.

Коли вони стають старшими, ці ідеї у них посилюються завдяки умовам їхнього життя. Вони змушені або служити уряду, який ненавидять, або обрати терен, до якого не мають особливої ​​схильності. У Росії молоді люди з благородною душею та великодушними прагненнями не мають жодного майбутнього. Якщо вони не погодяться надіти царський мундир або стати членами продажної бюрократії, вони не зможуть ні служити своїй батьківщині, ні брати участь у громадській діяльності. За цих обставин не дивно, що серед студентів російських університетів дуже сильний бунтарський дух і вони завжди готові взяти участь у маніфестаціях проти влади взагалі, але насамперед проти своїх ворогів з Третього відділення, маніфестаціях, що перетворюються офіційною мовою на "заворушення" та "хвилювання" і приписуваних махінаціям революційної партії.

Таке звинувачення неправильне. Революційна партія нічого не виграє від цієї боротьби. Навпаки, вона послаблюється, тому що ті, хто втрачено для спільної справи через університетську колотнечу, могли б застосувати свої сили для кращої мети у справжній революційній боротьбі. Заворушення в російських університетах мають суто стихійний характер; єдина їх причина - приховане невдоволення, що невпинно накопичується і завжди готове знайти вихід у маніфестації. Студент несправедливо виключено з університету; інший довільно позбавлений стипендії; ненависний професор просить інспекцію змусити студентів відвідувати його лекції. Звістка про це з блискавичною швидкістю поширюється університетом, студенти хвилюються, вони збираються по двоє і по троє, щоб обговорити ці справи, і зрештою скликають спільну сходку, виносять протест проти дій дирекції і вимагають скасувати несправедливе рішення. З'являється ректор і відмовляється дати будь-які пояснення. Інспектор наказує всім негайно розійтися. Доведені тепер до жару, студенти з обуренням відмовляються коритися. Тоді інспектор, який передбачав такий оборот, закликає до аудиторії жандармів, козаків та солдатів, і сходка розганяється силою.

Події, що відбувалися в Москві в грудні 1880 року, є кращою ілюстрацією того, що заворушення виникають часто з найменшої причини. Професор Зернов читав лекцію з анатомії перед уважними слухачами, коли із сусідньої аудиторії долинув гучний шум. Більшість студентів вибігли туди, щоб дізнатися про причину шуму. Нічого особливого не сталося, але професор, роздратований перервою в його лекції, поскаржився владі. Наступного дня пролунала звістка, що скарга професора призвела до виключення шести студентів курсу. Надзвичайно жорстоке покарання за таке прощення порушення дисципліни викликало загальне обурення. Скликали сходку, просили ректора дати пояснення. Але замість ректора з'явився московський градоначальник на чолі загону жандармів, козаків та солдатів і наказав студентам розійтися. Молодь страшенно захвилювалася, і хоча вона прислухалася б, звичайно, до голосу розуму, але відмовилася коритися грубій силі. Тоді аудиторії були оточені солдатами, всі виходи перегороджені, і близько чотирьохсот студентів було заарештовано і під конвоєм багнетів пройшли у в'язницю.

Такі справи не завжди закінчуються одними арештами. Під час найменшого опору солдати пускають у хід рушничні приклади, козаки змахують нагаями, обличчя юнаків обливаються кров'ю, поранених жбурляють на землю, і тут розгортається страшна картина збройного насильства і марного опору.

Так сталося у Харкові в листопаді 1878 року, коли заворушення виникли через чисте непорозуміння між професором ветеринарного інституту та одним із його курсів, непорозуміння, яке можна було усунути, просто порозумівшись зі студентами. Те саме сталося і в Москві, і в Петербурзі під час студентських заворушень 1861, 1863 та 1866 років. За певних обставин закон припускає ще більш звіряче насильство. У 1878 році було опубліковано указ, лютість якого неможливо перебільшити. Цим указом "через студентські збори, що часто відбуваються, в університетах і вищих школах" дія закону про бунтівницькі зборища на вулицях та в інших громадських місцях поширюється на всі будівлі та заклади, що використовуються як гімназії та вищі школи. Це означає, що студенти у Росії завжди перебувають під дією закону воєнного часу. Студентів, які зібралися на сходку або групою, після триразового наказу розійтися можна розстрілювати як озброєних бунтівників.

На щастя, цей жахливий закон поки що не застосовувався у всій його жорстокості. Поліція ще обмежує свої репресивні заходи побиттям і ув'язненням студентів, які не виконують її наказів або чимось викликають її невдоволення. Але студенти не виявляють особливої ​​вдячності за цю поміркованість; вони завжди перебувають у стані бунтарства, що глухо кипить, і користуються всяким випадком, щоб словом і ділом протестувати проти тиранства представників закону.

Між студентами взагалі дуже сильне почуття товариства, і "заворушення" в одному університеті часто є сигналом для виступів у багатьох інших вищих школах. Хвилювання, що спалахнули наприкінці 1882 року, поширилися майже всю учню Росію. Вони почалися далеко на сході, у Казані. Ректор Казанського університету Фірсов позбавив студента Воронцова стипендії, чого не мав права робити, оскільки стипендія була надана юнакові земством його рідної губернії. Воронцов був у такому розпачі, що кинувся на ректора з кулаками та ще й у публічному місці. У звичайних умовах і в упорядкованій університетській обстановці така груба витівка викликала б загальне обурення і самі студенти затаврували б поведінку Воронцова, як вона того заслуговувала. Але внаслідок своєї деспотичної самоврядності ректор став настільки ненависним, що в день виключення Воронцова чоловік шістсот студентів зламали двері до актової зали і провели гучну сходку. Проректор Вулич, що прибіг, наказав студентам розійтися. Ніхто не слухав його. Двоє студентів вимовили промови проти Фірсова та захищали Воронцова. Колишній студент Московського університету, не звертаючи уваги на присутність Вулича, у найрізкіших виразах виступив проти піклувальника, ректора та взагалі проти професорів. Під кінець сходу ухвалила резолюцію, і проректору Вуличу вручили петицію з вимогою негайної відставки Фірсова та скасування виключення Воронцова.

Перед тим, як розійтися, студенти вирішили знову зібратися наступного дня. Дирекція університету звернулася до губернатора за допомогою для відновлення порядку, і цей мудрий чоловік негайно надав у розпорядження кілька взводів солдатів і великі поліцейські сили.

Через кілька днів було офіційно оголошено" що в Казанському університеті панує повний спокій. Але газетам, що вийшли з цим повідомленням, заборонили під загрозою закриття згадувати, яким шляхом було досягнуто умиротворення: що студентів били, хльостали нагаями, тягали за волосся і багатьох кинули у в'язницю Але, незважаючи на друк мовчання, накладену на газети, чутки про подію в університеті швидко рознеслися країною.

8 листопада, як зазначалося в офіційному повідомленні, серед студентів Петербурзького університету було поширено гектографовані копії листа одного казанського студента з повним звітом про події, і вони викликали, звичайно, велике хвилювання. 10 листопада було випущено гектографовану листівку, яка закликає до загальної сходки петербурзьких студентів на знак протесту проти гонінь на казанських товаришів. Коли студенти з'явилися на місце сходки, там уже у великій кількості була поліція, і їм наказано було розійтися. Але вони відмовилися коритися і винесли резолюцію, яка висловлює недовіру владі та співчуття казанським студентам. Поліції було дано команду застосувати силу, і двісті вісімдесят студентів було відправлено до в'язниці.

Наступного дня вийшов наказ про тимчасове закриття університету.

За хвилюваннями в Петербурзі та Казані відразу були такі ж події в інших університетських містах. 15 листопада відбулися студентські заворушення у Києві, 17 та 18 листопада – у Харкові. У Харківському університеті хвилювання мали такий серйозний характер, що для їх придушення були викликані війська та проведені численні арешти. Майже одночасно заворушення почалися в Демидівському юридичному ліцеї в Ярославлі і через кілька днів у Петрівській сільськогосподарській академії у Москві. В усіх цих вищих школах події розвивалися у тому порядку - хвилювання, сходки, насильницький розгін, арешти, та був тимчасове припинення лекцій.

Заворушення – часте явище в університетах та вищих навчальних закладах по всій імперії. Не минає року, щоб не відбувалося таких подій у різних містах Росії. І кожне таке обурення, хоч би як воно закінчувалося - чи вляглося завдяки умовлянням професорів, чи було придушене козацькими нагаями, - незмінно тягло за собою виключення великої кількості студентів. У деяких випадках було відраховано п'ятдесят, в інших – сто чоловік і навіть більше. Хвилювання у жовтні та листопаді 1882 року призвели до звільнення з вищої школи шестисот студентів. Суд, який ухвалює рішення про виключення, тобто Рада професорів університету, ділить студентів на кілька категорій. "Призвідники" і "підбурювачі" виключаються назавжди і позбавляються права будь-коли знову вступити до вищої школи. Інші звільняються з університету на певний термін – від року до трьох років. Найлегше покарання в цих випадках - "відрахування", покарання, яке не перешкоджає винному відразу ж вступити до іншого університету.

Однак насправді навряд чи є різниця між одним заходом покарання та іншим. "Поліція розглядає будь-яке порушення порядку, допущене в університеті, як політичний рух", - йдеться у наведеній вище доповіді петербурзьких професорів. Студент, присуджений навіть до легкого покарання, перетворюється на політично "підозрілого", а до кожної підозрілої людини застосовується лише один захід - висилання в адміністративному порядку. Як показали заворушення 18 і 20 березня 1869 року, покарання, що накладається за найпростіше порушення навчальної дисципліни, може бути обтяжена адміністративною висилкою. Усі студенти, відраховані роком, як і виключені назавжди, були негайно вислані. А після останніх заворушень, у грудні 1878 року, ректору запропонували повідомити начальника поліції імена всіх студентів, які коли-небудь представили перед Радою університету, навіть якщо на них не було накладено жодних стягнень, з метою відправити їх на заслання.

Якщо в інших частинах Росії поліція не лютує так, як у Петербурзі, проте і там робиться все, щоб завадити студентам, які брали участь в університетських заворушеннях, відновити свою академічну освіту.

Сам міністр бере на себе працю переслідувати та таврувати їх. Наведу приклад. В одному петербурзькому тижневику 9 листопада 1881 року під заголовком "Незрозуміле рішення Ради Київського університету" було надруковано наступну замітку:

"Студенти, тимчасово виключені з Московського університету, подали прохання про прийняття їх до Київського університету. Але рада, розглянувши це питання, відмовила їм у прийомі. Це фактично означає обтяження на власний розсуд покарання, спочатку накладеного на цих студентів. Їм відмовляють у праві, наданому їм їх суддями".

І друк здебільшого засуджував Раду Київського університету за жорстокість, яку можна було назвати лише надмірною та незрозумілою. Однак пояснювалося все дуже просто. Міністр особливим циркуляром заборонив усім університетам приймати виключених московських студентів. Газетам це було відомо краще за інших, і їхні діатриби, їхній різкий тон мали лише одну мету: змусити Раду Київського університету викрити подвійну гру уряду, - мету, яка, зрозуміло, не було досягнуто. Подібні ж циркуляри майже незмінно розсилаються після чергових університетських заворушень, де б вони не відбувалися.

Студентські заворушення та їхні наслідки далеко не єдиний привід для боротьби між міністерством та університетами. Ці події носять все ж таки винятковий характер, вони відбуваються через порівняно великі проміжки часу і змінюються періодами спокою, що здається. Але спокій не звільняє студентів від шпигунства та репресій. Поліція ніколи не припиняє арешти. Коли на політичному небі насуваються хмари і уряд з будь-якого приводу або без будь-якого приводу б'є на сполох, студентів садять за ґрати натовпом. У такі часи на долю учнівської молоді випадають, звичайно, найважчі випробування, бо, як я вже зазначав, наші студенти майже всі пристрасні політики та потенційні революціонери. Частину заарештованих студентів присуджують навіть після суду до різних заходів покарання. Відсотків вісімдесят висилають до Сибіру або в одну з північних губерній і лише після короткочасного перебування у в'язниці дозволяють повернутися додому. Невеликі частини засуджених до певного терміну тюремного ув'язнення можуть навіть дозволити відновити свої заняття замість висилки їх в адміністративному порядку. Але прощати не в правилах царської поліції, вона забирає однією рукою те, що дає іншою.

15 жовтня 1881 року було видано закон про запровадження свого роду подвійного судочинства та порядку покарання для студентів, які під зазначені категорії. Статті друга і третя закони наказують порадам університетів діяти як особливі суди для розбору справ студентів, які вже судилися і виправдані звичайним судом або вже викупили свою провину, відбувши термін ув'язнення. Якщо за посвідченням поліції студент, справа якого перебуває на розгляді, діяв "по чистому недомислу і без злісних намірів", Рада університету на свій розсуд може або допустити його до занять, або виключити. Якщо ж поліція звинувачує юнака у провині "зловмисність", хоча б навіть у такій нескінченно малій частці, що сама вона не вважала за потрібне переслідувати його судом, рада тим не менш повинна винести рішення про виключення його з університету назавжди і позбавлення права вступати до інших вищих. навчальні заклади. Стаття четверта закону пояснює, що попередні статті стосуються не лише студентів, які зазнавали переслідування звичайним судом, а й тих, хто врятувався від надзвичайного "закону про громадську безпеку", тобто закону про воєнний стан, який перетворився на одну з постійних установ у Росії.

Якщо ж юнак потрапив до рук поліції, то домогтися пом'якшення його долі вигнанця становить надзвичайні та майже непереборні труднощі. Прохання про помилування треба подавати особисто імператору, а чи багато студентів мають зв'язки при дворі? І воно задовольняється лише в тому випадку, якщо той, хто подав прохання, може довести, що протягом двох років після звільнення або повного викуплення своєї провини він покаявся у своїх помилках і остаточно порвав зі старими товаришами.

Але крім юридичної невідповідності, яка полягає в подібному становищі, що суперечить визнаній істині, що доводити треба злочин, а не невинність, як, питається, можна довести своє каяття інакше, як не зрадою чи зрадою чи, нарешті, наданням послуг поліції? І можна з упевненістю сказати, що закон, що стосується виключення студентів, виправданих судом або вже підданих покаранню, незважаючи на помірність, що здається, має абсолютну силу; поліція ніколи не милує, а якщо навіть ця установа і закон про воєнний стан дозволили б цим юнакам жити вільно в суспільстві, академічна територія все ж таки залишилася б для них недоступною.

Такі форми, які набула справжня війна, вже понад двадцять років то явно, то потай ведеться між нашою молоддю у вищій школі та царським урядом.

Але все це лише паліативи, напівзаходи. Чого досягли за чверть століття безжальних гонінь? Нічого. Всупереч арештам та вигнанням студенти живлять таку ж непримиренну ворожнечу до уряду, як і раніше. Доля тих, хто загинув у боротьбі, анітрохи не є застереженням для тих, хто вижив. Більше, ніж будь-коли, університети є розсадниками невдоволення та центрами агітації. Очевидно, є щось у природі речей, що неминуче призводить до цих наслідків. Бо що така вища освіта, як не вивчення європейської культури – її історії, законів, установ, її літератури? Чи можна зберегти в юнаку, який пройшов університетський курс і вивчив всі ці предмети, віру в те, що Росія - найщасливіша з усіх країн та її уряд - вершина людської мудрості. Тому, щоб знищити зло докорінно, треба вдарити не лише по людях, а й по установах. Граф Толстой, як прониклива людина, це давним-давно зрозумів, хоча обставини лише недавно дозволили йому практично здійснити свої далекоглядні плани. В результаті університети тепер служать мішенню для нападок і зверху, і знизу. Для початку граф Толстой доклав всіляких зусиль, щоб обмежити кількість студентів, збільшивши плату за навчання у вищій школі і зробивши вступні іспити до безглуздя важкими. Коли ці заходи не зменшили припливу молоді, яка прагне вищої освіти, граф наказом міністерства від 25 березня 1879 року довільно заборонив доступ до університетів вільним слухачам, які становили значну частину всіх студентів і користувалися цим правом з незапам'ятних часів. В Одесі, наприклад, кількість вільних слухачів досягала від третини до половини всіх студентів. Так новий закон, виданий графом Толстим, послужив йому вірну службу.

Однак граф досі не був задоволений. Він провів ще й інші заходи, варварство та цинізм яких важко було б перевершити, і таким чином привів систему вищої освіти в Росії майже до повного занепаду.

Медико-хірургічна академія у Петербурзі першою відчула на собі наслідки нових заходів. Немає більш корисної та потрібної для держави установи, ніж ця академія. Вона підпорядкована військовому міністерству і готує для армії хірургів, яких так катастрофічно мало в турецьку кампанію. Але цей інститут із його тисячею студентів перетворився на центр політичної агітації; імператорським указом від 24 березня 1879 року було наказано перетворити його, і це, насправді, означало його розгром. Число студентів було скорочено до п'ятисот, термін навчання зменшено з п'яти до трьох років; перші два курси, де навчалися найбільш гарячі юнаки, було закрито.

Відтепер до академії приймають лише тих, хто вже два роки провчився в одному із провінційних університетів. Всім студентам платять стипендію, вони мають форму, присягають на вірність, числяться у лавах армії і підпорядковуються військовому статуту. На вимогу військового міністра п'ятирічний курс навчання нещодавно був відновлений, але інші репресивні заходи збережені у всій їхній суворості.

3 січня 1880 року іншим указом було наказано перетворення інституту цивільних інженерів. Спокута настільки необхідного навчального закладу ще більше скоротила небагато сприятливих можливостей, що були у учнів некласичних гімназій.

Потім настала черга жіночого медичного інституту у Петербурзі. Користь від цього інституту, заснованого 1872 року, була величезна, оскільки кількість лікарів країни цілком недостатньо, щоб задовольнити потреби величезних мас населення. Крім того, лікарі, в яких відчувається велика потреба, природно, вважають за краще залишатися в містах, де їхня праця краще винагороджується, а сільські райони, за рідкісними винятками, здавна є видобутком кровопускачів, костоправів, знахарів і чаклунів. Однак жінки-лікарі охоче їдуть до села, задовольняючись скромною платнею, яку земство може їм запропонувати. Тому жіночий медичний інститут мав надзвичайну популярність, і прохання надіслати жінку-лікаря надходили з усіх кінців країни.

Коли уряд у квітні 1882 року оголосив, що "з фінансових причин" він змушений закрити інститут, це викликало не тільки подив, а й глибокий жаль у найширших колах суспільства. Газети протестували, наскільки вистачало сміливості; земство заперечувало; петербурзька міська дума та кілька наукових товариств запропонували щорічні субсидії; приватні особи, і багаті, і бідні, і навіть глухі села пропонували зібрати кошти з метою збереження такого цінного навчального закладу. Але все було марно - жіночий медичний інститут був приречений, і в серпні 1882 вийшов указ про його закриття. Студенткам, які вже допущені до занять, дали можливість закінчити курс, але нових студенток не приймали.

Офіційна причина закриття інституту була, звичайно, найпорожнішою з усіх порожніх відмовок, справжнім приводом був страх, що інститут може стати розсадником революційних ідей.

Не менш характерним для позиції уряду було його ставлення до створення політехнічного інституту у Харкові. Єдиним навчальним закладом такого роду в Росії є Петербурзький політехнічний інститут, і туди прямують усі юнаки, які бажають здобути технічну освіту. У такій величезній країні, як Росія, однієї вищої технічної школи, звісно, ​​недостатньо, і протягом тривалого часу Харків мріяв побудувати свій політехнічний інститут. Нарешті, після повторних звернень до міністра народної освіти та переговорів, що тривали більше десяти років, дозвіл було отримано. Харківська міська управа звела чудову будівлю, призначили штат професорів, і все було готове до початку занять. Але раптово уряд передумав, скасував даний їм дозвіл і заборонив відкривати інститут на тій підставі, що він не бачить необхідності в подібному навчальному закладі. Мало того. Новозбудований будинок, що коштував Харкову п'ятдесят тисяч рублів, уряд подарував університету. Але університет, виборюючи спільну справу, відмовився від подарунка. Будівля все ще знаходиться у державному володінні і, за чутками, буде перетворена на кавалерійську казарму.

На довершення всього кілька місяців тому гримнув давно очікуваний грім, який вразив наші університети в іншому життєво важливому питанні. Було видано новий університетський статут 1884 року, яким остаточно скасовувався статут 1863 року.

Мабуть, жодне питання останнього часу так сильно не схвилювало нашу громадськість, не порушило такої спекотної полеміки у пресі, як скасування статуту 1863 року. Цей статут, який дозволяв професорам заповнювати вакантні кафедри на свій вибір та обирати членів дирекції, надавав університетам відому автономію та незалежність. Катков, один із найвпливовіших людей в імперії, близькі друзі якого в Московському університеті не вважали таку незалежність для себе корисною, загорівся до статуту 1863 смертельною ненавистю. Вже багато років це було його Delenda Carthago. Він протестував проти статуту до речі та недоречно. Послухати Каткова, то можна подумати, що статут був причиною всіх "заворушень" і взагалі майже всіх бід останнього двадцятиріччя. За його словами, підривна діяльність, тобто нігілізм, знаходить свою головну опору саме в автономії університетів. Ход думок, що приводить його до такого висновку, стислий і простий: оскільки більшість професорів таємно співчують підривним ідеям (досить дивне визнання для друга і захисника уряду), то надавати їм свободу обирати своїх колег означає не що інше, як постійне ведення за рахунок уряду революційна пропаганда.

* "Карфаген має бути зруйнований" (лат.).

Але цей аргумент, незважаючи на всю свою дотепність, все ж таки був занадто притягнутий за волосся, щоб уряд міг ним скористатися. Тому треба було винайти благовидніший, якщо не більш правдоподібний, привід, що давав владі можливість стверджувати, ніби ненависний статут скасовується в кращих інтересах країни. Винахідливий геній Каткова опинився на висоті становища. Його внутрішнє " я " розвинув теза у тому, що скасування статуту 1863 року надає надзвичайний стимул вивченню наук і піднімає вчення у Росії рівня, досягнутого у цій галузі німецькими університетами. Катковська ідея була захоплена офіційною печаткою, і незабаром справа була представлена ​​так, ніби новий статут абсолютно необхідний як в інтересах науки, так і існуючого порядку.

Спробуємо розібратися, який цей паладіум, цей запорука захисту реакції, і якими засобами пропонується досягти зазначеної подвійної мети.

Насамперед щодо поліції, бо коли щось трапляється у нас, то неодмінно на перший план виступає поліція і ніхто не сумнівається, що єдина мета нових заходів – просто репресії; це відкрито визнається навіть їхніми захисниками. "Університети, - повідомляє "Новий час", - не будуть надалі розбещувачами нашої молоді. Університети будуть захищені від зрадницьких інтриг!"

Але чи буде новий статут справді на користь навчанню? - несміливим пошепком запитують так звані ліберальні газети. Усі добре зрозуміли справжній сенс реформи.

Залишимо осторонь заходи щодо нагляду за студентами - до них нема чого, або майже нічого, додавати. Але ось що надає новому статуту особливої ​​пікантності: він ставить самих професорів під суворий нагляд деспотичної влади. Цей ганебний обов'язок доручено двом інститутам. Насамперед дирекції, що складається з професорів, потім інспекційної поліції. За старої системи ректор і чотири декани факультетів були просто primus inter pares; вони обиралися своїми колегами на трирічний термін, і після закінчення його вибиралися інші. Тепер вони господарі, призначені міністром, і перебувають за своїх досить прибуткових посад з його волі. А оскільки серед п'ятдесяти чи шістдесяти чоловік завжди знайдеться кілька підлабузників і користолюбців, то для міністра не важко знайти ректорів, готових попереджати його бажання і виконувати накази.

* Перший серед рівних (лат.).

За новим статутом ректор, який тепер став представником уряду, наділений надзвичайними повноваженнями. Він може скликати і розпускати Раду професорів, яка була раніше вищим органом управління в університеті. Він один вирішує, чи не відхиляється чи діяльність ради від запропонованих статутом правил, і, оголосивши постанову ради незаконною, може просто скасувати її. Ректор, якщо вважає за потрібне, може з тими самими прерогативами виступати на факультетській раді. Як головнокомандувач, де б він не з'являвся, він є верховною владою. Ректор, якщо йому заманеться, може зробити професору зауваження або висловити йому осуд. Під контролем ректора чи його помічників перебувають усі частини адміністративної машини університету. Нарешті, статтею сімнадцятою статуту ректору надано право у надзвичайних випадках "вживати всіх необхідних заходів для охорони порядку в університеті, хоча б вони й перевищували його владу". Ця стаття, мабуть, стосується так званих заворушень, і придушувати їх військовою силою вже у нас у звичай. При цьому залишається можливість неправильного тлумачення майже будь-якої статті статуту, і немає таких заходів, нехай крайніх і суворих, яких не можна було б застосовувати.

Так що російські університети більш схожі на фортеці, гарнізони яких пройняті бунтарським духом і готові щохвилини підняти відкритий заколот, ніж обителі мудрості і храми науки.

Якщо ректор - головнокомандувач, то чотири декана - командувачі на очолюваних ними факультетах, що стоять під його керівництвом, але призначаються вони не ректором, а міністром. Саме на деканів головним чином покладено завдання стежити за професорами своїх факультетів. І щоб поставити деканів ще більшу залежність, статут вносить суттєві нововведення в порядок їх призначення. Перш ніж стати професором, треба прослужити три роки викладачем, приват-доцентом, яким можна стати лише за призначенням піклувальника або за пропозицією Ради професорів обраного факультету. У кожному разі призначення затверджується піклувальником, і цей чиновник, який обіймає високу посаду в міністерстві, може відхилити призначення будь-якого викладача без зазначення причин. Приват-доцент отримує приблизно третину професорської платні, бо її тримають під недреманним поліцейським оком, оберігаючи від зараження підривними ідеями, цей пост не можна вважати особливо бажаним; навряд чи він може приваблювати молодих людей з широкими поглядами та незалежним розумом.

Обов'язком ректора та деканів є стежити, щоб лекції приват-доцента відповідали вимогам. Якщо зміст лекції точно не відповідає темі або пофарбовано небезпечними відтінками, йому робиться навіювання. Якщо навіювання не вплинуло, ректор запропонує піклувальнику звільнити непокірного викладача, що, зрозуміло, негайно буде зроблено. Але якщо піклувальник манівцем, через своїх шпигунів та інспекторів, дізнається, що в лекціях викладача виражаються підривні тенденції, то він може бути звільнений незалежно від бажання ректора. Тож приват-доценти мають тепер над собою два чи три ряди начальників: крім того, що вони підвладні ректору, його помічникам та піклувальникам, вони щохвилини можуть очікувати на донос інспектора та його агентів. Найменша вільність тягне за собою негайне усунення з посади, тим більше що, ще молодими на вченому поприщі, вони не встигли завоювати собі авторитет. Їхнє підвищення залежить виключно від міністра та його прісних.

Професори раніше призначалися Радою факультету. Правда, міністру належало право вето, але він не мав права призначення, і, якщо одного професора відхиляли, доводилося лише призначити іншого. Але за новою системою міністр може призначити на вакантне місце "будь-якого вченого, який володіє необхідною кваліфікацією", тобто кожного, хто належний час прослужив як приват-доцент. Міністр, якщо забажає, може порадитись із дирекцією університету, але це аж ніяк не обов'язково; якщо йому буде завгодно, він порадиться з будь-ким зі своїх особистих друзів або з членом інспекції. Піднесення викладача з другого рангу в перший – зміна, що тягне за собою значне збільшення платні, – також залежить виключно від міністра.

Цим повноваження міністра не вичерпуються. Він призначає професорів для прийняття іспитів, що теж дуже важлива справа з фінансової точки зору з огляду на нову систему оплати екзаменаторів. За старої системи кожен професор був екзаменатором ipso facto*. За новими правилами іспити приймають особливі комісії, що призначаються міністром. Насамперед студенти платили за навчання певну суму на рік, що давало їм право відвідувати всі лекції в університеті. Тепер їм слід платити кожному професору окремо. За цих умов студенти, які мають право вибору, природно, стікаються натовпами на лекції тих професорів, у яких вони, ймовірно, екзаменуватимуться. Тому включення професора до екзаменаційної комісії дає йому великі переваги, тобто залучає до нього слухачів і відповідно збільшує його доходи. Отже, право призначення професорів є дуже дієвим засобом посилення влади уряду над навчальними закладами. У Швейцарії, наприклад, де не допускається жодного впливу політичних мотивів на академічні призначення, така система не призводить до жодних шкідливих результатів; у Пруссії, навпаки, як свідчить досвід, наслідки цієї системи досить погані, а Австрії - просто згубні. Легко тому зрозуміти, якими міркуваннями керувався царський уряд, імпортуючи цю систему в Росію, і якими наслідками вона загрожує.

* В силу самого факту (лат.).

Але де тоді, питається, залишається поглибленість вчення, де наука і вся сутність вищої культури? У чому полягає реформа, призначена надати новому встановленню суто виховного характеру? Чи хочуть, щоб ми повірили, ніби вона полягає у новому порядку, нав'язаному багатостраждальним ректорам, деканам та інспекторам, у призначенні приват-доцентів та у полекційній оплаті?

Шляхом цих реформ, запозичених, принаймні за назвою, у Німеччини якимось містичним чином сподіваються досягти вищого рівня освіти. Якби в нас існувала свобода, властива німецьким університетам, їхні методи можна було б, мабуть, запозичити з користю для справи. Але форма без змісту – нісенітниця.

Для всіх, хто не засліплений своїми егоїстичними інтересами, цілком очевидно, що новий статут виявиться згубним для справжньої науки, бо для її процвітання свобода і незалежність так само необхідні, як повітря для всього живого.

Якщо політична ортодоксальність визнається єдино обов'язковою якістю всім академічних призначень, то колір російської інтелігенції майже неминуче виключається з університетських стін. Старий порядок втручання уряду вигнав із кафедр багатьох наших видатних професорів – Костомарова, Стасюлевича, Пипіна, Арсеньєва, Сєченова та інших. Все це люди поміркованих поглядів, вчені, які роками з честю виконували свій обов'язок і винні лише в одному: вони побажали зберегти свою особисту гідність і гідність своєї науки і відмовилися впасти ниць перед деспотизмом міністра. Те, що раніше бувало виключно зловживанням владою, тепер зведено в правило. Професорів перетворили на чиновників - це ненависне слово глибоко зневажається всією нашою молоддю, - і їхні якості незабаром цілком відповідатимуть новим призначенням. Один за одним усі справжні вчені покинуть свої кафедри, і уряд, користуючись своїм правом, заповнить їх своїми ставлениками. При нестачі людей, що володіють глибокими науковими знаннями, на зміну старим професорам прийдуть викладачі і так звані вчені, які обирають піклувальник за своїм смаком серед осіб, які не пройшли навіть випробувань, які наказує факультет, якщо тільки вони "здобули популярність завдяки своїм працям", достоїнствам яких єдиний суддя - його превосходительство пан опікун.

СЕРЕДНЯ ОСВІТА

Війна царського уряду проти вищої освіти – давня. Вона виникла за Олександра I, в епоху реакції, що настала після вбивства Коцебу студентом Зандом, спочатку в Німеччині, а потім швидко поширилася на всю континентальну Європу. У царювання Миколи, що в період взагалі не припинялася реакція, університети неухильно перебували під особливою опікою Третього відділення. Щоб нейтралізувати, як він сподівався, згубний вплив ліберальної культури, імператор організував університети на кшталт батальйонів, і за лекціями в аудиторіях слідувала муштрівка на плац-параді. Він розглядав знання як соціальну отруту та військову дисципліну як єдину протиотруту. Дія введеного ним безглуздого статуту була припинена його сином, чиє царювання почалося так блискуче і закінчилося таке жахливо. Олександр II послабив кайдани, накладені його батьком, і деякий час після його сходження на престол народне утворення розправило крила і досягло помітних успіхів. Але в 1860 році, після обох столиць "заворушень" і "маніфестацій", що відбулися в університетах, влада сполошилася, посипалися репресії, і з того часу боротьба між урядом і кольором нашої молоді йшла зі зростаючою силою. Проти середньої освіти війна – саме війна! - Почалася пізніше.

4 квітня 1866 Каракозов зробив фатальний постріл з револьвера, і цей постріл назавжди, як здавалося, затвердив уряд у його рішучості слідувати по небезпечному шляху реакції і утисків.

Ти, мабуть, поляк? - Запитав Олександр, коли до нього підвели Каракозова.

Ні, я - російська, - була відповідь.

То чому ж ти робив замах на мене? – здивувався імператор. У той час йому ще важко було повірити, щоб хтось, крім поляка, міг робити замах на його життя.

Але Каракозов сказав правду. Він був одним із "власних" російських підданих царя, і подальше дізнання, що проводилося Муравйовим, показало, що багато університетських товаришів Каракозова розділяли його переконання і співчували його цілям.

Наслідки замаху та відкриття, до яких воно призвело, мали вирішальне значення. Польське повстання, як відомо, звернуло Олександра ІІ до реакції. Але тепер очевидно, що реакційні заходи, вжиті 1863 року, не принести бажаного успіху - революційне бродіння посилювалося. Однак замість висновку про те, що причина невдачі лежить у новому реакційному політичному курсі, було зроблено зворотний висновок, що слід ще міцніше натягнути поводи. Саме тоді безрозсудна реакційна партія висунула фатальну постать - графа Дмитра Толстого, якого майбутні покоління називатимуть бичем Росії та руйнівником самодержавства.

Цьому лицарю абсолютизму було надано необмежені повноваження для очищення шкіл по всій імперії від соціальної єресі та політичного невдоволення.

Як він розправлявся із вищою освітою, нам уже відомо. Однак там він лише зміцнив і зміцнив систему, що давно вже застосовувалась його попередниками. Але йому одному належить сумнівна честь "очищення" - у міру сил та можливостей - спочатку середньої, а потім і початкової освіти.

З найбільшим блиском його винахідницький талант виявився реформі гімназичного освіти. В основі своєї ідея Толстого була цілком вірна: щоб радикально "очистити" університети, необхідно спочатку звернутися до першоджерела та очистити гімназії, звідки вищі школи черпають своє щорічне поповнення. І ось міністр взявся чистити середні школи, що, зрозуміло, означало доручення їхнього ніжного піклування поліції. І це досконалий факт, що школярі віком від десяти до сімнадцяти років тепер можуть бути покарані за так звані політичні злочини та за порочні політичні погляди.

Не далі як у вересні 1883 року міністр народної освіти видав циркуляр, у якому вказувалося, що у тринадцяти гімназіях, однієї прогімназії та десяти реальних училищах розкрито сліди злочинної пропаганди, а ще в чотирнадцяти гімназіях та чотирьох реальних училищах мали б це там не означало. Усі ці навчальні заклади було передано під особливе спостереження поліції.

Важко уявити, яких розмірів досяг шпигунство в наших гімназіях. Педагоги, зобов'язані вселяти повагу своїм вихованцям, покликані вселяти в серця підростаючого покоління почуття честі, перетворені на агентів Третього відділення. Школярі перебувають під постійним наглядом. Їх не дають спокою навіть у батьківському будинку. Особливим циркуляром класним наставникам наказується відвідувати учнів у ній чи де вони жили. Міністр не соромився видавати час від часу укази на кшталт знаменитого циркуляра від 27 липня 1884 року, в якому він з надзвичайним цинізмом обіцяв нагороди та видачу особливої ​​винагороди класним наставникам, які неухильно і з найбільшим успіхом стежать за "моральним розвитком" (читай своїх учнів, і погрожував, що "класні наставники нарівні з директорами та інспекторами підлягають відповідальності, якщо у довіреному їм класі виявиться згубний вплив мінливих ідей чи молоді люди візьмуть участь у злочинних діяннях"*. Все це означає, звичайно, гроші та просування по службі для тих, хто грає роль донощиків, і негайне звільнення тих, хто відмовляється поклонятися Ваалу.

Сергій Степняк-Кравчинський - Росія під владою царів - 03читати текст

Змиріться перед Господом.
і піднесете ви (Як 4, 10)

Царське Село – це невелике містечко неподалік Петрограда. З XVIII століття це місце стало заміською резиденцією царської сім'ї та зберігало цей статус аж до революції. Олександрівський палац розташовувався особняком від інших будівель, на північний схід від головного Катерининського палацу, і саме там перебувала ув'язнення сім'я Миколи II у період з 8 березня по 31 липня 1917 року.

Революція, зречення царя, його арешт і взяття під варту його найяснішої дружини та дітей – ці події сім'я застала, перебуваючи у розлуці з імператором, не маючи можливості морально підтримати його у цей жорстокий час. Коли 22 лютого 1917 року Государ їхав з Петрограда, жодних підозр про те, що його повернення буде пов'язане з такими трагічними подіями, не виникло. 9 березня сім'я знову возз'єдналася, проте це була вже не родина самодержця величезної Російської Імперії, перед яким усі благоговіли, а сім'я арештантів. Їхнє життя, обмежуючись тепер Олександрівським палацом і прилеглою до нього територією, поступово входило в мирне русло і набувало рис життя звичайної родини.

Це був маленький куточок світу серед бурхливої ​​бурі революції

Замкнені в Царському Селі, члени сім'ї останнього імператора та їх наближені практично не зазнавали утисків у побуті. Це був маленький куточок світу серед бурхливої ​​бурі революції. Проте важке враження від відомих подій посилилося хворобою царських дітей. Вони захворіли ще в середині лютого, і температура часто піднімалася до 40 градусів і тривала кілька днів. 23 лютого стало ясно, що Ольга Миколаївна та Олексій Миколайович хворі на кір. Потім захворіла Тетяна Миколаївна (24 лютого), Марія Миколаївна (25 лютого), Анастасія Миколаївна (28 лютого). На момент арешту, тобто до 8 березня, всі діти були прикуті до ліжка. Олександра Федорівна щодня старанно записувала у щоденник температуру тіла кожної дитини у різний час доби. Наприклад, під 16 березня 1917 р. государиня фіксувала температуру Ольги (36.5 вранці, 40.2 вдень і 36.8 увечері), Тетяни (37.2; 40.2; 37.2 відповідно), Марії (40; 40.2; 46.3; 48.3; та Олексія (36.1 вранці). Крім того, цього дня Олександра Федорівна записала, що у Анастасії почалися ускладнення, що призвели до плевриту та запалення легенів.

Імператриця вела ці записи день у день, уважно стежачи за перебігом хвороби. Звинувачення в тому, що імператриця була поганою матір'ю, яка поклала всі турботи на численних няньок, а сама займалася виключно політичними справами, розбиваються факт очевидної турботи, яка випливає з цього щоденника.

Стан хвороби дітей тривав упродовж тривалого часу. Тільки до травня всі діти одужали, і життя сім'ї перейшло у відносно спокійне русло.

Існування під замком з невизначеним майбутнім і досить туманними перспективами знову здобути свободу не вселяли розпач у душі обох подружжя. Вони вважали, що діти не повинні позбавлятися освіти через події, що переживаються, і тому викладання різних предметів взяли в свої руки. 17 квітня 1917 р. Є.А. Наришкіна - фрейліна цариці, що залишилася з нею під арештом - писала у своєму щоденнику: «Сьогодні Цесаревич мені розповів: 'Папа влаштував нам іспит. Залишився дуже незадоволений і сказав: "Чому ж ти навчився?" Юні дівчата запропонували свої послуги як учительок, а вінценосні батьки наслідували їхній приклад. Імператор взяв на себе завдання викладати історію та географію, імператриця – Закон Божий та німецька мова, Іза – англійська, Настенька – історію мистецтв та музику» . Пізніше англійську мову почала викладати також Олександра Федорівна. Вона фіксувала всі проведені заняття у щоденнику, а пізніше почала складати короткий конспект уроку. Наприклад, 3 травня вона вивчала разом із Марією життєпису свт. Григорія Богослова та свт. Іоанна Златоуста, єресь духоборців та історію 2-го Вселенського Собору; з Анастасією розбирали значення притчі про смоківницю, притчі про заблудлу вівцю і притчі про драхму.

Такий конспект складався тільки для занять згідно із Законом Божим, зрідка Олександра Федорівна писала назви іноземних текстів на предмет німецької чи англійської мови.

Викладали насамперед спадкоємцю, а потім – великим князівнам Тетяні, Марії та Анастасії. Імператор викладав історію та географію лише Олексію. Існував розклад занять, з якого, звісно, ​​були винятки. Заняття найчастіше велися вдень між 10.00 та 13.00. Неділя завжди була вихідним днем. Вихідними були також свята на честь дня народження когось із сім'ї, церковні свята.

Обов'язковим для всіх був Закон Божий, оскільки віра була основою моральних цінностей сім'ї

Викладені предмети були близькими до гуманітарного циклу. Обов'язковим для всіх був Божий Закон, оскільки віра була основою всіх моральних цінностей сім'ї. Предмет Закону Божого включав вивчення Біблії, історії християнства та інших релігій (зокрема, ісламу). Крім того, викладалися англійські та німецькі мови. Мабуть, англійську мову старші діти вже знали досить добре і не потребували подальшого вивчення, вона викладалася лише молодшому – Олексію. Марія та Тетяна вивчали німецьку мову, а Анастасія мала спеціальний предмет з географії Великобританії, який викладала Олександра Федорівна. Географію загалом та історію (яку великі княжни, мабуть, теж уже пройшли раніше) викладав Олексію Государ.

Одним із щоденних занять було читання. Государ читав як собі, так і вголос всій сім'ї. Це була стара традиція, що збереглася з дореволюційного часу. Увечері в сім'ї розпочинався час сімейного читання. Читав зазвичай сам Государ у так званій «Червоній кімнаті». У ході були різні пригодницькі романи, такі як твори Конан Дойля, Гастона Леру, Дюма, Леблана, Стокера. Читали та російську класику: Чехова, Гоголя, Данилевського, Тургенєва, Лєскова, С. Соловйова. В основному іноземні книги читалися англійською та французькою мовами, тому читання вголос було свого роду продовженням вивчення мови.

Здійснюючи піші прогулянки, Государ йшов дуже швидко і проходив великі відстані

Що ще входило до порядку денного Царської сім'ї та її оточення, крім навчальних занять і читання? Треба сказати, що він, як не дивно, не зазнав будь-яких кардинальних змін. Виключалися лише години «державарової роботи», які складали зазвичай 8–9 годин щодня, включаючи суботу та неділю. Тепер цей час заповнювався роботою на городі, заняттями з дітьми і читанням. Ще до революції в розпорядок дня царя були включені різні прогулянки, під час яких Государ намагався якнайбільше завантажити себе фізичною працею. Здійснюючи піші прогулянки, Государ йшов дуже швидко і проходив великі відстані. Багато міністрів, які наважилися на прогулянку разом із царем, ледве витримували її. Крім того, до фізичних навантажень входило катання на байдарках і велосипедах влітку і на лижах взимку. Взимку також Государ часто розчищав доріжки парку від снігу. Ці перелічені заняття збереглися і після арешту. Буквально щодня Государ робив нотатки у щоденнику такого роду:

«7 червня. Середа.<…>Вранці погуляв усередині парку. Після сніданку спилили три сухі дерева в тих же місцях біля арсеналу. Покатався на байдарці, поки люди купалися наприкінці ставка.<...> .

Здійснюючи свої щоденні прогулянки, Государ гуляв або один, або з кн. Долгорукова, або з дітьми. Регулярно, у тому числі свята, частина Царської сім'ї, кн. В. Долгоруков, К.Г. Нагірний – дядько цесаревича – працювали в саду. Ця робота проводилася у проміжку часу між 14.00 та 17.00. У квітні до робіт входили: розколювання льоду, перекопування землі для майбутнього городу. Причому варта не лише з цікавістю спостерігала за цим, а й брала участь. Так, Микола II писав у щоденнику: «Вдень гуляли і приступили до робіт з влаштування городу в садочку проти вікон Мама. Т[атьяна], М[арія], Анаст[асія] і Валя [Долгоруков] діяльно перекопували землю, а комендант і варти офіцери дивилися і давали іноді поради» . У травні розпочалися щоденні роботи на створеному городі: «Вийшли в садок у 2 ¼ працював увесь час з іншими на городі; Алікс та дочки садили різні овочі на готових грядках. О 5 год. повернулися додому спітнілі» . Після того, як культури були посаджені, одним із занять стало догляд за городом та розпилювання дерев на дрова.

Богослужіння було необхідним елементом життя Царської сім'ї

Після цієї роботи ввечері, о 17.00, належав чай. Ця традиція теж збереглася з часів до арешту і не зазнала змін. Далі сім'я знову виходила надвір і каталася або байдарках, або велосипедах.

Щовечора суботи та ранок неділі, а також кожне свято сім'я та її оточення відвідувала богослужіння. У Страсний тиждень (27 березня – 1 квітня) члени сім'ї відвідували служби щодня, а в суботу причастилися Св. Дарів. Богослужіння відбувалися у домовій чи «похідній» церкві. На свята на честь днів народження та іменин звершувався молебень про здоров'я. На службу, окрім священика, о. Опанаса Бєляєва, приходили диякон, дячок та чотири співаки, які, як писала Олександра Федорівна, «відмінно справляються зі своїми обов'язками». «9/22 квітня. Яке щастя, коли з таким благоговінням служать обідню і добре співають» , – писала у щоденнику Е.А. Наришкіна. Богослужіння було необхідним елементом для життя Царської сім'ї. Нехай тепер вони не були державними монархами, але продовжували служити Росії, служили їй своєю гарячою молитвою. Щойно з фронту почали надходити добрі відомості про наступ, імператор радо писав: «19 червня. Понеділок.<…>Перед обідом прийшла добра звістка про наступ на Південно-Західному фронті. На Золочівському напрямі після дводенного арт. вогню наші війська прорвали ворожі позиції і взяли в полон близько 170 офіцерів і 10 000 чол., 6 гармат та кулеметів 24. Дяка Господу! Дай Бог у добрий час! Зовсім інакше почував себе після цієї радісної звістки» . Все, що залишалося робити Царській сім'ї, – це молитися за спасіння Росії, і це, мабуть, було їхнє останнє служіння Батьківщині.

• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у epub
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у fb2
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у PDF
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у doc
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у isilo3
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у java
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у lit
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у lrf
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у mobi
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у rb
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у rtf
• Книга Мої спогади. Під владою трьох царів читати онлайн безкоштовно у txt

Виробник: "НОВИЙ ЛІТЕРАТУРНИЙ ОГЛЯД" Серія: "Росія у мемуарах" У книзі вперше зібрано практично незнайомі російському читачеві спогади останньої гофмейстерини імператорського двору Єлизавети Олексіївни Наришкіної. Вони відбито російське життя (особливо придворна) другої половини ХІХ - початку ХХ століття, наведено відомості про низку важливих подій на той час (вбивство Олександра II, революції 1905 і 1917 рр. тощо. буд.). Яскраво виражена у яких і особистість автора - благодійниці, людини з літературними здібностями (у тексті наведено її листування з І. А. Гончаровим). ISBN:978-5-4448-0203-8 Видавництво: "НОВИЙ ЛІТЕРАТУРНИЙ ОГЛЯД" (2014) Формат: 60x90/16, 688 стор. ISBN: 978-5-4448-0203-8

Інші книги схожої тематики:

Автор	Книга	Опис	Рік	Ціна	Тип книги
Є. А. Наришкіна		У книзі вперше зібрано практично незнайомі російському читачеві спогади останньої гофмейстерини імператорського двору Єлизавети Олексіївни Наришкіної. Вони відбито російське життя (особливо… - Новий літературний огляд, (формат: 60x90/16, 688 стор.) Росія у мемуарах	2014	674	паперова книга
Наришкіна Єлизавета Олексіївна		У книзі вперше зібрано практично незнайомі російському читачеві спогади останньої гофмейстерини імператорського двору Єлизавети Олексіївни Наришкіної (1838-1928). Вони відбито російське життя… - Новий літературний огляд, (формат: 60x90/16, 688 стор.) Росія у мемуарах	2018	1479	паперова книга
Є. А. Наришкіна	Е. А. Наришкіна. Мої спогади. Під владою трьох царів	У книзі вперше зібрані практично незнайомі російському читачеві спогади останньої гофмейстерини імператорського двору Єлизавети Олексіївни Наришкіної (1838-1928). Вони відбито російське життя… - Новий літературний огляд, (формат: 60x90/16, 688 стор.) Росія у мемуарах	2018	1895	паперова книга

також в інших словниках:

- - Народився 26 травня 1799 р. в Москві, на Німецькій вулиці в будинку Скворцова; помер 29 січня 1837 р. у Петербурзі. З боку батька Пушкін належав до старовинного дворянського роду, що відбувався, за оповіддю родоводів, від вихідця з ...

Народився 24 лютого 1756 року, в селі Воскресенському (Ретяжі також), Кромського повіту Орловської губернії. Маєток це придбав батько Л., Володимир Іванович (1703-1797 рр.), за царювання імп. Анни Іоанівни на гроші, виручені від продажу смарагдів, … Велика біографічна енциклопедія

- Вчений і письменник, дійсний член Російської Академії Наук, професор хімії С. Петербурзького університету; народився у дер. Денисівці, Архангельської губ., 8 листопада 1711 р., помер у Петербурзі 4 квітня 1765 року. В даний час ... Велика біографічна енциклопедія

VIII. Тисячоліття Росії (1861-1862). Найвищий маніфест про звільнення селян, оприлюднений у Петербурзі та Москві в неділю 5-го березня, було оголошено переважають у всіх губернських містах навмисне відрядженими генерал майорами почты… Велика біографічна енциклопедія

Григорій Распутін Рід діяльності: кре … Вікіпедія

I.ВСТУП II.РУСЬКА УСНА ПОЕЗІЯ А.Періодизація історії усної поезії Б.Розвиток старовинної усної поезії 1.Найдавніші витоки усної поезії. Уснопоетична творчість давньої Русі з X до середини XVI ст. 2.Усна поезія з середини XVI до кінця. Літературна енциклопедія

- (князь Італійський, граф Римникський) - генералісимус Російських військ, фельдмаршал австрійської армії, великий маршал військ п'ємонтських, граф Священної Римської імперії, спадковий принц Сардинського королівського дому, гранд корони та кузен. Велика біографічна енциклопедія

третій період. останнє десятиліття (1816 1825). У Петербурзі початок 1816 був ознаменований рядом придворних свят: 12 го (24 го) січня відбулося одруження Великої Княгині Катерини Павлівни з Наслідним принцом віртемберзьким, а … Велика біографічна енциклопедія

У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див. Зайнаб Біїшева Ім'я при народженні: Зайнаб Абдуловна Біїшева Дата народження: 2 січня 1908(1908 01 02 … Вікіпедія

Відомий письменник, народився 1718 р., помер 1 жовтня 1777 р. у Москві. Про місце свого народження С. говорить у віршах до герцога Браганцеві: Де Вільманштранд, я там близько народився, Як був Голіциним край Фінський переможений. З предків С. відомий ... Велика біографічна енциклопедія

- Обер камергер, Головнокомандувач Москви в 1812-1814 рр., Член Державної Ради. Рід Ростопчин родоначальником своїм вважає прямого нащадка великого монгольського завойовника Чингісхана - Бориса Давидовича Ростопчу, ... Велика біографічна енциклопедія