Уявлення німецьких окупантів про радянських жінок складалося на основі нацистської пропаганди, яка стверджувала, що на широкій східній території мешкають позбавлені інтелекту напівдикі, розпусні жінки, що втратили поняття про людські чесноти.

Переступивши кордон СРСР, нацистські військовослужбовці змушені були визнати, що нав'язані партією стереотипи зовсім не відповідали реальності.

Милосердя

Серед дивовижних якостей радянських жінок німецькі військові особливо відзначали їхнє милосердя та відсутність ненависті до солдатів ворожої армії.

У фронтових записах зроблених майором Кюнером є уривки, присвячені селянкам, які, незважаючи на поневіряння і загальне горе, не озлобилися, а ділилися з фашистами, що потребують останніх, мізерними запасами їжі. Там же зафіксовано, що «коли ми [німці] під час переходів відчуваємо спрагу, ми заходимо в їхні хати, і вони дають нам молоко», тим самим ставлячи загарбників у етичний глухий кут.

Капеллан Кілер, який служив у санітарній частині волею долі, виявився постояльцем у будинку 77-річної бабусі Олександри, чия серцева турбота про нього змусила його задуматися над метафізичними питаннями: «Вона знає, що ми проти них б'ємося, і все-таки вона для мене в'яже шкарпетки. . Почуття ворожнечі їй, мабуть, незнайоме. Бідолашні люди діляться з нами своїм останнім добром. Чи роблять вони це зі страху чи справді у цього народу вроджене почуття самопожертви? Чи вони це роблять за добродушністю чи навіть з любові?»

Справжнє подив Кюнера викликав сильний материнський інстинкт радянської жінки, про який він писав: «Як часто я бачив російських селянок, що голосили над пораненими німецькими солдатами, начебто це були їхні сини».

Моральність

Справжній шок німецьких окупантів спричинила висока моральність радянських жінок. Насаджувана фашистською пропагандою теза про розбещеність східних жінок виявився лише міфом, позбавленим підстави.

Солдат вермахту Міхельс, розмірковуючи на цю тему, писав: «Що розповіли нам про російську жінку? І якою ми її знайшли? Я думаю, що навряд чи знайдеться німецький солдат, який побував у Росії, який не навчився цінувати і поважати російську жінку».

Усіх представниць прекрасної статі, пригнаних до Німеччини із захоплених територій СРСР для примусових робіт, одразу ж відправляли на медичний огляд, під час якого виявлялися вельми несподівані подробиці.

Помічник лікаря Ейріха санітар Гамм на сторінках своєї записної книжки залишив таку цікаву замітку: «На лікаря, який оглядав російських дівчат… справили глибоке враження результати огляду: 99% дівчат віком від 18 до 35 років виявилися цнотливими», а потім доповнення «він думає що в Орлі було б неможливо знайти дівчат для будинку розпусти...»

Подібні дані приходили з різних підприємств, куди прямували радянські дівчата, у тому числі з фабрики «Вольфен», представники якої зазначали: «Складається враження, що російський чоловік приділяє належну увагу російській жінці, що зрештою знаходить відображення також у моральних аспектах життя» .

Письменник Ернест Юнгер, який воював у складі німецьких військ, почувши від штабного доктора фон Гревеніца, що дані про статевий розпуста східних жінок цілковитий обман, зрозумів, що його відчуття його не підвели. Наділений здатністю вдивлятися в людські душі літератор, описуючи російських панночок, помічав «блиск чистоти, якою оточене їхнє обличчя. Його світло не має в собі мерехтіння діяльної чесноти, а швидше нагадує відображення місячного світла. Однак саме тому відчуваєш велику силу цього світла...»

Працездатність

Німецький танковий генерал Лео Гайр фон Швеппенбург у спогадах щодо російських жінок відзначав їх «стоячу, поза всяким сумнівом, суто фізичну працездатність». Цю рису їх характеру помітило і німецьке керівництво, яке вирішило використовувати викрадених з окупованих територій східних дам як прислугу в будинках відданих членів Націонал-соціалістичної робітничої партії Німеччини.

До обов'язків домробітниці входило ретельне прибирання квартир, яке обтяжувало зніжених німецьких фрау і погано позначалося на їхньому дорогоцінному здоров'ї.

Чистощільність

Однією з причин залучення до домоводства радянських жінок була їхня дивовижна охайність. Німці, що вривалися в досить скромні на вигляд будинку мирних жителів, вражалися їх пройнятому народними мотивами внутрішньому оздобленню і охайності.

Фашистські військовослужбовці, які чекали зустрічі з варварами, були збентежені красою та особистою гігієною радянських жінок, про яку доповідав один із керівників дортмундського відділу охорони здоров'я: «Мене фактично здивував гарний зовнішній вигляд робітниць зі Сходу. Найбільше здивування викликали зуби робітниць, оскільки досі я ще не виявив жодного випадку, щоб російська жінка мала погані зуби. На відміну від нас, німців, вони, мабуть, приділяють багато уваги підтримці зубів у порядку».

А капелан Франц, через покликання не мав права дивитися на жінку очима чоловіка, стримано констатував: «Про жіночні російські жінки (якщо я можу так висловитися) у мене склалося враження, що вони своєю особливою внутрішньою силою тримають під моральним контролем тих росіян, яких можна вважати варварами».

Сімейні узи

Не витримала перевірки з дійсністю брехня фашистських агітаторів, які стверджували, що тоталітарна влада Радянського Союзу повністю знищила інститут сім'ї, якому нацисти співали дифірамби.

З фронтових листів німецьких бійців їхні рідні дізнавалися, що жінки з СРСР зовсім не позбавлені почуттів роботи, а трепетні та дбайливі дочки, матері, дружини та бабусі. Більше того, теплоті і тісноті їх сімейних уз можна було тільки позаздрити. При кожній зручній нагоді численні родичі спілкуються між собою та допомагають один одному.

Набожність

Велике враження на фашистів справила глибока побожність радянських жінок, які, незважаючи на офіційні гоніння на релігію в країні, зуміли зберегти в душі тісний зв'язок з Богом. Переходячи від одного населеного пункту до іншого, гітлерівські солдати виявляли багато церков та монастирів, де проводилися служби.

Майор К. Кюнер у своїх мемуарах розповідав про побачених ним двох селянок, які шалено молилися, стоячи серед руїн спаленого німцями храму.

Здивування нацистів викликали військовополонені жінки, які відмовлялися працювати у дні церковних свят, у деяких місцях конвоїри йшли назустріч релігійним почуттям ув'язнених, а інших за непослух виносився смертний вирок.

Що робили фашисти із полоненими жінками? Щоправда і міфи щодо звірств, які лагодили німецькі солдати над червоноармійцями, партизанками, снайперами та іншими особами жіночої статі. Під час ВВВ на фронт вирушало багато дівчат-добровольців, на фронт було відправлено майже мільйон особливо жіночої статі, причому майже всі записувалися добровольцями. Жінкам на фронті було і так набагато складніше, ніж чоловікам, але коли вони потрапляли в лапи до німців, починалося справжнє пекло.

Також чимало страждали жінки, які залишилися під окупацією в Білорусії чи Україні. Іноді їм вдавалося щодо благополучно пережити німецький режим (спогади, книги Бикова, Ніліна), але без принижень не обходилося. Ще частіше – на них чекав концтабір, зґвалтування, тортури.

Страта через розстріл чи повішення

З полоненими жінками, які воювали на посадах у Радянській армії, робили досить просто – їх розстрілювали. А ось розвідниць чи партизанок, найчастіше, очікувало повішення. Зазвичай – після довгих знущань.

Найбільше німці любили роздягати полонених червоноармійок, тримати їх на морозі чи ганяти вулицею. Це сталося ще від єврейських погромів. У ті часи дівочий сором був дуже сильним психологічним інструментом, німці дивувалися, як багато серед полонених незаймана, тому активно використовували подібну міру, щоби остаточно розчавити, зломити, принизити.

Прилюдне прочуханка, побиття, карусельні допити – теж одні з улюблених методів фашистів.

Згвалтування всім взводом часто практикувалися. Однак це в основному відбувалося в невеликих підрозділах. Офіцери це не вітали, їм це заборонялося, тому найчастіше цим займалися конвойні, штурм-групи під час затримання або при закритих допитах.

На тілах убитих партизанок (наприклад, знаменитої Зої Космодем'янської) було виявлено сліди тортур та наруг. Їм відрізали груди, вирізали зірки, і таке інше.

Чи садили німці на кілок?

Сьогодні, коли одні ідіоти намагаються виправдати злочини фашистів, інші намагаються нагнати більше страху. Наприклад, пишуть, що полонених жінок німці садили на палю. Жодних документальних чи фото-свідчень цьому немає, та й просто навряд чи гітлерівцям хотілося витрачати на цей час. Вони вважали себе «культурними», тому акції залякування проводили переважно через масові розстріли, повішення, чи загальне спалювання у хатах.

З екзотичних видів страт можна згадати хіба що «газваген». Це спеціальний фургон, де людей умертвляли за допомогою вихлопних газів. Звичайно, використовували їх і для усунення жінок. Щоправда, подібні машини недовго прослужили нацистській Німеччині, оскільки фашисти після страти змушені були довго їх відмивати.

Табори смерті

До концтабору військовополонені радянські жінки потрапляли нарівні з чоловіками, але, звичайно, доходило їх до в'язниці набагато менше початкової кількості. Партизанок та розвідниць зазвичай вішали одразу, а от медсестер, лікарів, представниць мирного населення, які були за національністю єврейками чи мали відношення до партійної роботи, могли викрасти.

Фашисти жінок не дуже шанували, бо працювали вони гірше за чоловіків. Відомо, що нацисти проводили медичні експерименти з людей, жінкам вирізалися яєчники. Відомий нацистський доктор-садист Йозеф Менгеле стерилізував жінок рентгеном, відчував на них можливості людського тіла щодо протистояння високій напругі.

Відомі жіночі концтабори – Равенсбрюк, Освенцім, Бухенвальд, Маутхаузен, Саласпілс. Загалом таборів та гетто фашисти відкрили понад 40 тисяч, страти були поставлені на потік. Найгірше доводилося жінкам із дітьми, у яких вилучали кров. Історії про те, як мати просила медсестру вколоти дитині отруту, щоб її не мучили дослідами, досі жахають. Але для фашистів анатомування живого немовляти, введення в дитину бактерій та хімікатів було гаразд.

Вердикт

У полоні та концтаборах загинуло близько 5 мільйонів радянських громадян. Жінок серед них було більше половини, проте військовополонених навряд чи набралося б навіть понад 100 тисяч. Здебільшого, з представницями прекрасної статі у шинелях розправлялися на місці.

Звичайно, нацисти відповіли за свої злочини, як повною своєю поразкою, так і стратами під час Нюрнберзького процесу. Але найгірше було те, що багато хто після концтаборів фашистів прямував уже до таборів сталінських. Так, наприклад, нерідко надходили з мешканками окупованих областей, робітницями розвідки, зв'язківцями тощо.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у ​​Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджи і студе за якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві Берія і Сталін чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії".

Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Маршалл Рокоссовський видав наказ #006 з метою направити "почуття ненависті до ворога на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони надто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками — частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії — такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей — річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської держави придушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баротною еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства біля Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на геббельсівську пропаганду, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" ( Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 зґвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному — наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події. - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту — цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

____________________________________________________________

Спецархів ІноСМІ.Ru

("The Daily Telegraph", Великобританія)

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

О.Казарінов "Невідомі лики війни". Глава 5. Насильство породжує насильство (продовження)

Психологи-криміналісти вже давно встановили, що згвалтування, як правило, пояснюється не бажанням отримати сексуальне задоволення, а прагненням влади, прагненням підкреслити свою перевагу над слабкішим шляхом його приниження, помстою.

Що ж як не війна сприяє виявленню всіх цих низинних почуттів?

7 вересня 1941 року на мітингу в Москві було прийнято звернення радянських жінок, в якому говорилося: «Не можна передати словами того, що чинять фашистські лиходії з жінкою у тимчасово захоплених ними районах Радянської країни. Їхньому садизму немає межі. Ці підлі труси женуть перед собою жінок, дітей та старих, щоб сховатися від вогню Червоної Армії. Згвалтованим ними жертвам вони випаровують животи, вирізують груди, вони давлять їх машинами, розривають танками…»

У якому стані може бути жінка, яка зазнає насильства, беззахисна, пригнічена почуттям власної оскверненості, ганьби?

У свідомості виникає ступор від тих, що творяться навколо вбивств. Думки паралізовані. Шок. Чужі мундири, чужа мова, чужі запахи. Вони навіть не сприймаються як ґвалтівники-чоловіки. Це якісь жахливі істоти з іншого світу.

І вони безжально руйнують усі виховані роками поняття цнотливості, порядності, сором'язливості. Вони добираються до того, що завжди ховалося від сторонніх очей, оголення чого завжди вважалося непристойним, про що шушукалися в підворіттях, що довіряють лише найулюбленішим людям та лікарям.

Безпорадність, розпач, приниження, страх, огида, біль - все переплітається в одному клубку, що розриває зсередини, знищує людську гідність. Цей клубок ламає волю, спалює душу, вбиває особистість. Випиває життя… Зривають одяг… І немає жодної можливості протистояти цьому. ЦЕ все одно станеться.

Я думаю, тисячі та тисячі жінок проклинали в такі моменти природу, за якою вони народилися жінками.

Звернемося до документів, які є більш показовими, ніж будь-який літературний опис. Документи, зібрані лише за 1941 рік.

«…Це сталося у квартирі молодої вчительки Олени К. Серед білого дня сюди увірвалася група п'яних німецьких офіцерів. У цей час вчителька займалася із трьома дівчатками, її ученицями. Зачинивши на ключ двері, бандити наказали Олені К. роздягнутися. Молода жінка рішуче відмовилася виконати цю нахабну вимогу. Тоді фашисти зірвали з неї одяг та зґвалтували на очах у дітей. Дівчата намагалися захистити вчительку, але мерзотники так само по-звірячому поглумилися над ними. У кімнаті залишався п'ятирічний син учительки. Не сміючи кричати, дитина дивилася на те, що відбувалося, широко розкритими від жаху оченятами. До нього підійшов фашистський офіцер і ударом шашки розрубав його надвоє».

Зі свідчень Лідії Н., м. Ростов:

«Вчора я почула сильний стукіт у двері. Коли я підійшла до дверей, по них били прикладами, намагаючись виламати її. До квартири увірвалися 5 німецьких солдатів. Мого батька, матір та маленького братика вони вигнали з квартири. Після цього я знайшла труп мого брата на сходовій клітці. Німецький солдат скинув його з третього поверху нашого будинку, як розповіли очевидці. У нього було розбито голову. Мати та батько були застрелені біля під'їзду нашого будинку. Сама я зазнала групового насильства. Я була непритомна. Коли я прийшла до тями, то чула істеричні крики жінок у сусідніх квартирах. Цього вечора всі квартири нашого будинку були опоганені німцями. Вони зґвалтували всіх жінок». Моторошний документ! Пережитий страх цієї жінки мимоволі передається кількома скупими рядками. Удари прикладів у двері. П'ятеро чудовиськ. Страх за себе, за введених у невідомому напрямку рідних: «Навіщо? Щоб не бачили, що станеться? Заарештували? Вбили?» Приреченість на мерзенну тортуру, яка позбавила свідомості. Багаторазово посилений жах від «істеричних криків жінок у сусідніх квартирах», ніби стогне весь будинок. Нереальність…

Заява мешканки села Ново-Іванівка Марії Таранцевої: «Увірвавшись до мене в будинок, чотири німецькі солдати по-звірячому зґвалтували моїх дочок Віру та Пелагею».

«У перший вечір у місті Луга фашисти спіймали на вулицях 8 дівчат і зґвалтували їх».

«У гір. Тихвіні Ленінградської області 15-річна М. Колодецька, поранена осколком, була привезена в госпіталь (колишній монастир), де знаходилися поранені німецькі солдати. Незважаючи на поранення, Колодецька була зґвалтована групою німецьких солдатів, що спричинило її смерть».

Щоразу здригаєшся, коли думаєш про те, що ховається за сухим текстом документа. Дівчина спливає кров'ю, їй боляче від отриманої рани. Навіщо розпочалася ця війна! І, нарешті, шпиталь. Запах йоду, бинти. Люди. Нехай навіть неросійські. Вони їй допоможуть. Адже у шпиталях людей лікують. І раптом натомість - новий біль, крик, звіряча туга, що доводить до божевілля... І свідомість повільно згасає. Назавжди.

«У білоруському містечку Шацьк гітлерівці зібрали всіх молодих дівчат, зґвалтували їх, а потім голих вигнали на площу та змусили танцювати. Тих, хто чинив опір, фашистські нелюди розстрілювали на місці. Подібні насильства та наруги загарбників були повсюдним масовим явищем».

«У перший же день у селі Басманово Смоленської області фашистські нелюди вигнали в поле понад 200 школярів та школярок, які приїхали до села на збирання врожаю, оточили їх та перестріляли. Школярок вони вивезли до свого тилу „для панів офіцерів“». Я силкуюсь і не можу уявити цих дівчаток, які приїхали до села галасливою групою однокашників, зі своєю підлітковою любов'ю та переживаннями, з властивою цьому віку безтурботністю та веселістю. Дівчаток, які потім відразу, миттєво, побачили закривавлені трупи своїх хлопчаків і, не встигнувши осмислити, відмовляючись вірити в те, що сталося, опинилися в пеклі, створеному дорослими людьми.

«У перший же день приходу німців у Червону Поляну до Олександри Яківни (Дем'янової) з'явилися два фашисти. Вони побачили в кімнаті доньку Дем'янової – 14-річну Нюру – кволу та слабку здоров'ям дівчинку. Німецький офіцер схопив підлітка та зґвалтував її на очах у матері. 10 грудня лікар місцевої гінекологічної лікарні, оглянувши дівчинку, констатував, що цей гітлерівський бандит заразив її сифілісом. У сусідній квартирі фашистські худоби зґвалтували іншу 14-річну дівчинку Тоню І.

9 грудня 1941 р. знайдено труп фінського офіцера у Червоній Поляні. У кишені виявлено колекцію жіночих гудзиків - 37 штук, рахунок зґвалтувань. І в Червоній Поляні він зґвалтував Маргариту К. і теж зірвав з її кофтинки гудзик».

У вбитих солдатів часто знаходили «трофеї» у вигляді гудзиків, панчох, локонів жіночого волосся. Знаходили фотографії, що зафіксували сцени насильства, листи та щоденники, в яких вони описували свої «подвиги».

«У листах гітлерівці з цинічною відвертістю та вихвалянням діляться своїми пригодами. Єфрейтор Фелікс Капдельс надсилає своєму другові листа: „Пошаривши в скринях і організувавши гарну вечерю, ми почали веселитися. Дівчинка потрапила зла, але ми її теж організували. Не біда, що всім відділенням…“

Єфрейтор Георг Пфалер без сорому пише матері (!) у Саппенфельд: „У маленькому містечку ми пробули три дні… Можеш уявити собі, скільки ми з'їли за три дні. А скільки скринь і шаф перерили, скільки маленьких панянок перепортили… Веселе тепер наше життя, не те що в окопах…“

У щоденнику вбитого обер-ефрейтора є такий запис: „12 жовтня. Сьогодні брав участь у очищенні табору від підозрілих. Розстріляли 82. Серед них виявилася гарна жінка. Ми, я і Карл, відвели її до операційної, вона кусалася і вила. За 40 хвилин її розстріляли. Пам'ять – кілька хвилин задоволення“».

З полоненими, які не встигли позбутися подібних документів, що їх компрометують, розмова була коротка: відводили вбік і - куля в потилицю.

Жінка у військовій формі викликала у ворогів особливу ненависть. Вона не тільки жінка - вона ще й солдат, що воює з тобою! І якщо полонених солдатів-чоловіків ламали морально та фізично варварськими тортурами, то солдатів-жінок – зґвалтуванням. (До нього ж вдавалися під час допитів. Дівчат із «Молодої гвардії» німці ґвалтували, а одну оголеною кинули на розпечену піч.)

Медпрацівниць, які потрапили в їхні руки, ґвалтували поголовно.

«За два кілометри на південь від села Якимівка (Мелітопольщина) на машину, в якій знаходилися два поранені червоноармійці і жінка-фельдшер, що їх супроводжувала, налетіли німці. Жінку вони потягли в соняшники, зґвалтували її, а потім пристрелили. У поранених червоноармійців ці звірі вивернули руки і пристрелили їх…»

«У селі Воронки, в Україні, німці розмістили 40 поранених червоноармійців, військовополонених та медичних сестер у приміщенні колишньої лікарні. Медсестер зґвалтували та розстріляли, а біля поранених поставили охорону…»

«У Червоній Поляні пораненим бійцям та пораненій санітарці не давали 4 дні води та 7 днів їжі, а потім напоїли солоною водою. Санітарка почала агонізувати. Вмираючу дівчину фашисти зґвалтували на очах у поранених червоноармійців».

Перекручена логіка війни вимагає від ґвалтівника проявити ПОВНУ владу. Отже, одного лише приниження жертви недостатньо. І тоді над жертвою відбуваються немислимі знущання, і на закінчення у неї відбирають життя, як прояв вищої влади. Інакше, чого доброго, вона уявить, що принесла тобі задоволення! А ти можеш виглядати в її очах слабким, раз не впорався зі своїм сексуальним бажанням. Звідси садистське звернення та вбивства.

«Гітлерівські розбійники в одному селі схопили п'ятнадцятирічну дівчинку і по-звірячому зґвалтували її. Шістнадцять звірів мучили цю дівчинку. Вона чинила опір, вона кликала свою матір, вона кричала. Вони викололи їй очі і кинули її, роздерту, заплювану на вулицю... Це було в білоруському містечку Чернін».

«У місті Львові 32 робітниці львівської швейної фабрики було зґвалтовано і потім убито німецькими штурмовиками. П'яні німецькі солдати затягували львівських дівчат та молодих жінок у парк Костюшка та по-звірячому ґвалтували їх. Старого священика В.Л. Помазньова, який із хрестом у руках намагався запобігти насильству над дівчатами, фашисти побили, зірвали з нього рясу, спалили бороду та закололи багнетом».

«Вулиці села К., де деякий час бешкетували німці, були вистелені трупами жінок, старих, дітей. Вцілілі мешканці села розповіли червоноармійцям, що фашисти зігнали до будівлі лікарні всіх дівчат та зґвалтували їх. Потім замкнули двері та підпалили будівлю».

"У Бегомльському районі дружину радянського працівника зґвалтували, а потім посадили на багнет".

«У Дніпропетровську на Великій Базарній вулиці п'яні солдати затримали трьох жінок. Прив'язавши їх до стовпів, німці дико знущалися з них, а потім умертвили».

«У селі Мілютіне німці заарештували 24 колгоспники та відвели їх до сусіднього села. Серед заарештованих була тринадцятирічна Анастасія Давидова. Кинувши селян у темний сарай, фашисти почали катувати їх, вимагаючи відомостей про партизанів. Усі мовчали. Тоді німці вивели з сараю дівчинку і запитали, в якому напрямку викрадена колгоспна худоба. Юна патріотка відмовилася відповісти. Фашистські мерзотники зґвалтували дівчинку і потім застрелили».

«До нас увірвалися німці! Двох 16-річних дівчат їхні офіцери затягли на цвинтар і над ними поглумилися. Потім наказали солдатам повісити їх на деревах. Солдати виконали наказ і повісили їх головами. Там же солдати поглумилися над 9-ма жінками похилого віку». (Колгоспниця Петрова з колгоспу «Орач».)

«Ми стояли у селі Велике Панкратове. Це було в понеділок 21-го числа о четвертій годині ранку. Фашистський офіцер пішов селом, заходив у всі будинки, відбирав у селян гроші, речі, загрожував, що перестріляє всіх мешканців. Потім ми прийшли до будинку при лікарні. Там перебували лікар та дівчина. Він сказав дівчині: "Слідкуйте за мною в комендатуру, я маю перевірити ваші документи". Я бачив, як вона заховала на грудях свій паспорт. Він завів її до саду біля самої лікарні і там зґвалтував. Потім дівчина кинулася в поле, вона кричала, видно було, що вона збожеволіла. Він її наздогнав і невдовзі показав мені паспорт у крові…»

«Фашисти увірвалися до санаторію Наркомздоров'я в Августові. (…) Німецькі фашисти зґвалтували всіх жінок, які були у цьому санаторії. А потім понівечені, побиті страждальниці були розстріляні».

В історичній літературі неодноразово наголошувалося, що «при розслідуванні військових злочинів виявлено безліч документів та свідоцтв про зґвалтування молодих вагітних жінок, яким потім перерізали горло та протикали багнетами грудей. Очевидно, ненависть до жіночих грудей у ​​крові у німців».

Я наведу кілька таких документів та свідоцтв.

«У селі Семенівське Калінінської області німці зґвалтували 25-річну Ольгу Тихонову, дружину червоноармійця, матір трьох дітей, яка перебувала на останній стадії вагітності, причому шпагатом зв'язали їй руки. Після зґвалтування німці перерізали їй горло, прокололи обидві груди і садистськи висвердлили їх».

«У Білорусії, біля міста Борисова, до рук гітлерівців потрапили 75 жінок і дівчат, які бігли під час наближення німецьких військ. Німці зґвалтували, потім по-звірячому вбили 36 жінок і дівчат. 16-річну дівчину Л.І. Мельчукову за наказом німецького офіцера Гуммера солдати повели до лісу, де зґвалтували. Через деякий час інші жінки, також відведені в ліс, побачили, що біля дерев стоять дошки, а до дошок багнетами приколота вмираюча Мельчукова, у якої німці на очах інших жінок, зокрема В.І. Альперенко та В.М. Березнікової, відрізали груди ... »

(За всієї моєї багатої фантазії я не можу уявити, який нелюдський крик, що супроводжував муки жінок, повинен був стояти над цим білоруським містечком, над цим лісом. Здається, почуєш таке навіть вдалині, і не витримаєш, заткнеш вуха обома руками, і побіжиш геть , тому що знаєш, що це КРИЧАТ ЛЮДИ.)

«У селі Ж. на дорозі ми бачили понівечений роздягнений труп старого Тимофія Васильовича Глоби. Весь він вимушений шомполами, зрешечений кулями. Неподалік у саду лежала вбита гола дівчина. Очі в неї були виколоті, права груди відрізані, в лівій стирчав багнет. Це дочка старого Глоби – Галя.

Коли фашисти увірвалися до села, дівчина ховалась у саду, де провела три доби. На ранок четвертого дня Галя вирішила пробратися до хати, сподіваючись дістати чогось поїсти. Тут її наздогнав німецький офіцер. На крик дочки вибіг хворий Глоба і милицею вдарив ґвалтівника. З хати вискочили ще два бандити-офіцери, скликали солдатів, схопили Галю та її батька. Дівчину роздягли, зґвалтували і по-звірячому з неї знущалися, а батька тримали, щоб усе бачив. Викололи їй очі, праві груди відрізали, а в ліву вставили багнет. Потім поділили й Тимофія Глобу, поклали на тіло дочки (!) і били шомполами. А коли він, зібравши залишки сил, спробував втекти, його наздогнали на дорозі, пристрелили та закололи багнетами».

Якоюсь особливою «завзятістю» вважалося ґвалтувати та мучити жінок на очах у близьких їм людей: чоловіків, батьків, дітей. Можливо, глядачі були необхідні, щоб перед ними продемонструвати свою «силу» та підкреслити їхню принизливу безпорадність?

«Німецькі бандити, що повсюдно озвіріли, вриваються в будинки, гвалтують жінок, дівчат на очах у їхніх рідних та їхніх дітей, глумляться над зґвалтованими і по-звірячому відразу розправляються зі своїми жертвами».

«По селі Пучки йшов колгоспник Терьохін Іван Гаврилович зі своєю дружиною Поліною Борисівною. Декілька німецьких солдатів схопили Поліну, відтягли убік, повалили на сніг і на очах у чоловіка стали почергово ґвалтувати. Жінка кричала, чинила опір щосили.

Тоді фашистський ґвалтівник вистрілив у неї впритул. Поліна Терехова забилася в агонії. Чоловік її вирвався з рук ґвалтівників і кинувся до вмираючої. Але німці наздогнали його і всадили йому в спину шість куль».

«На хуторі Апнас п'яні німецькі солдати зґвалтували 16-річну дівчину та кинули її в колодязь. Туди ж вони кинули і її матір, яка намагалася завадити ґвалтівникам».

Василь Вишніченко із села Генеральське показував: «Німецькі солдати схопили мене та повели до штабу. Один із фашистів у цей час потяг мою дружину в льох. Коли я повернувся, то побачив, що дружина лежить у льоху, сукня на ній розірвана і вона вже мертва. Лиходії зґвалтували її і вбили однією кулею в голову, іншою – у серці».

Поговоримо про трофеї Червоної Армії, які радянські переможці везли додому з переможеної Німеччини. Спокійно поговоримо, без емоцій – лише фотографії та факти. Потім торкнемося делікатного питання згвалтування німецьких жінок і пройдемося за фактами з життя окупованої Німеччини.

Радянський солдат забирає у німкені велосипед (на думку русофобів), або радянський солдат допомагає німкені вирівняти кермо (на думку русофілів). Берлін, серпень 1945 року. (Як було насправді, у розслідуванні нижче)

А правда, вона, як завжди, знаходиться посередині, і полягає в тому, що в покинутих німецьких будинках і магазинах радянські солдати брали все, що їм подобалося, але зухвалого пограбування у німців було досить мало. Мародерство, звичайно, траплялося, але за нього, бувало, і судили показовим судом трибуналу. І нікому з солдатів не хотілося пройти війну живим, і через якийсь барахл і черговий виток боротьби за дружбу з місцевим населенням, поїхати не додому переможцем, а до Сибіру засудженим.

Радянські солдати скуповуються на чорному ринку в саду Тіргартен. Берлін, літо 1945 року.

Хоча барахло цінувалося. Після того як до Червоної Армії вступила на територію Німеччини, наказом НКО СРСР № 0409 від 26.12.1944р. всім військовослужбовцям діючих фронтів дозволили щомісяця відправляти до радянського тилу одну особисту посилку.
Найсуворішим покаранням було позбавлення права на цю посилку, вага якої встановлювалася: для рядового та сержантського складу – 5 кг, для офіцерського – 10 кг та для генералів – 16 кг. Розмір посилки не міг перевищувати 70 см у кожному з трьох вимірів, але додому у різний спосіб примудрялися переправляти і великогабаритну техніку, і килими, і меблі, і навіть рояли.
При демобілізації офіцерам і солдатам дозволялося забрати все, що вони змогли б взяти з собою в дорогу в особистому поклажі. Великогабаритні речі при цьому часто везли додому, закріпивши на даху теплушок, і у поляків на потік був залишений промисел зі стягуванням їх по ходу поїзда мотузками з гачами (дід розповідав).
.

Три викрадені до Німеччини радянські жінки несуть вино з кинутого винного магазину. Ліппштадт, квітень 1945 року.

Під час війни і перші місяці після її закінчення солдати в основному пересилали домашнім в тил провізію, що не псується (найціннішими вважалися американські сухі пайки, що складаються з консервів, галет, яєчного порошку, джему, і навіть розчинної кави). Ще дуже цінувалися лікувальні препарати союзників – стрептоміцин та пеніцилін.
.

Американські солдати з юними німкенями поєднують торгівлю та флірт на «чорному ринку» в саду Тіргартен.
Радянським військовим на задньому плані ринку не до дурниць. Берлін, травень 1945 року.

А дістати це можна було лише на «чорному ринку», який миттєво виник у кожному німецькому місті. На барахолках можна було купити все: від автомобіля до жінок, а найпоширенішою валютою були тютюн та продукти.
Німцям була потрібна їжа, а американців, англійців та французів цікавили лише гроші – у Німеччині тоді ходили нацистські рейхсмарки, окупаційні марки переможців та іноземні валюти країн-союзників, на чиїх курсах робилися великі гроші.
.

Американський солдат торгується із радянським молодшим лейтенантом. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

А кошти у радянських солдатів були. На думку американців вони були найкращими покупцями - легковірними, погано торгуються і дуже багатими. Адже з грудня 1944 року радянські військовослужбовці в Німеччині стали отримувати подвійну платню і рублях, і в марках за курсом (це система подвійної оплати буде скасована набагато пізніше).
.

Фотографії радянських солдатів, що торгуються на барахолці. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

Зарплата радянських військовослужбовців залежала від звання та посади. Так, майор, заступник військового коменданта, 1945 року отримував 1500 руб. на місяць і таку ж суму в окупаційних марках за курсом. Крім того, офіцерам з посади командира роти і вище виплачувались гроші для найму німецької прислуги.
.

Для уявлення про ціни. Довідка про купівлю радянським полковником у німця автомобіля за 2500 марок (750 радянських рублів)

Радянські військові отримували дуже великі гроші – на «чорному ринку» офіцер міг за одну свою місячну зарплату купити собі що завгодно. Крім того, військовослужбовцям було виплачено борги з грошового забезпечення за минулі часи, і грошей у них було вдосталь навіть у разі відправки додому рублевого атестата.
Тому ризикувати «потрапити під роздачу» та понести покарання за мародерство було просто безглуздо й нема чого. І хоча жадібних мародерствующих дурнів, звичайно ж, вистачало, але вони були скоріше винятком, ніж правилом.
.

Радянський солдат із прикріпленим до пояса есесівським кинджалом. Пардубицькі, Чехословаччина, травень 1945 року.

Солдати були різними, і смаки в них теж були різними. Деякі, наприклад, дуже цінували такі німецькі есесівські (або морські, льотні) кинджали, хоча практичної користі від них не було ніякої. Я в дитинстві тримав один такий есесівський кинджал у руках (друг діда з війни привіз) – його чорно-срібна краса та зловісна історія зачаровували.
.

Ветеран Великої Вітчизняної війни Петро Пацієнко з трофейним акордеоном Admiral Solo. Гродно, Білорусь, травень 2013 року

Але більшість радянських солдатів цінували звичайний одяг, акордеони, годинники, фотоапарати, радіоприймачі, кришталь, фарфор, якими і багато років після війни, були завалені полки радянських комісійних магазинів.
Багато хто з тих речей зберігся й досі, і не поспішайте звинувачувати їх старих господарів у мародерстві – справжніх обставин їхнього придбання вже ніхто не впізнає, але швидше за все вони були переможцями у німців просто та банально куплені.

До питання про одну історичну фальсифікацію, або про знімок "Радянський солдат відбирає велосипед".

Цей добре відомий знімок традиційно використовується для ілюстрації статей про звірства радянських солдатів у Берліні. Тема ця з дивовижною постійністю рік у рік піднімається до Дня Перемоги.
Сам знімок публікується, як правило, з підписом "Радянський солдат відбирає велосипед у жительки Берліна". Зустрічаються також підписи із циклу "У Берліні 45-го процвітало мародерство"і т.д.

З питання самої фотографії та того, що на ній зображено, точаться спекотні суперечки. Аргументи противників версії "мародерства та насильства", які мені доводилося зустрічати в мережі, на жаль, звучать непереконливо. З них можна виділити, по-перше, заклики не будувати суджень на підставі однієї фотографії. По-друге, вказівка ​​на пози німкені, солдата та інших осіб, що потрапили в кадр. Зокрема, зі спокою персонажів другого плану випливає висновок, що йдеться не про насильство, а про спробу виправити якусь велосипедну деталь.
Зрештою, висуваються сумніви, що на фотографії знято саме радянського солдата: скатка через праве плече, сама скатка дуже дивної форми, занадто велика пілотка на голові тощо. Крім того, на задньому плані, відразу за солдатом, якщо придивитися, можна побачити військового у формі явно не радянського зразка.

Але, ще раз наголошу, всі ці версії не здаються мені досить переконливими.

Загалом я вирішив розібратися в цій історії. У знімку, розсудив я, явно має бути автор, має бути першоджерело, перша публікація, і – швидше за все – оригінальний підпис. Яка може пролити світло на те, що зображено на фотографії.

Якщо брати літературу те, наскільки я пам'ятав, цей знімок траплявся мені в каталозі Документальної експозиції до 50-річчя від дня нападу Німеччини на Радянський Союз. Сама експозиція була відкрита в 1991 році в Берліні в залі "Тографія терору", потім, як мені відомо, експонувалася в Петербурзі. Її каталог російською мовою "Війна Німеччини проти Радянського Союзу 1941-1945" вийшов у 1994 році.

У мене цього каталогу немає, але колеги, на щастя, знайшовся. Справді, потрібна фотографія опублікована на 257 сторінці. Підпис традиційний: "Радянський солдат забирає велосипед у жительки Берліна, 1945 р."

Зважаючи на все, цей виданий у 1994 році каталог і став російським першоджерелом потрібної нам фотографії. Принаймні на ряді старих, ще на початку 2000-х років ресурсів, я натрапив на цей знімок саме з посиланням на "Війну Німеччини проти Радянського Союзу.." і зі знайомим нам підписом. Схоже, звідти фотографія і кочує мережею.

В каталозі як джерело знімку вказано Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Фотоархів Фонду прусської культурної спадщини. У архіву є сайт, але скільки я не намагався знайти потрібний знімок на ньому мені так і не вдалося.

Зате в процесі пошуків натрапив на цей знімок в архіві журналу Life. У версії Лайфа він називається "Bike Fight".
Зверніть увагу, тут фото не обрізане по краях, як у каталозі експозиції. Виникають нові цікаві деталі, наприклад, ліворуч за спинами можна побачити офіцера, причому як би не німецького офіцера:

Але головне – підпис!
А російський зірку внесли в misunderstanding з Німеччиною в Берліні, над bicycle he wished to buy from her.

"Між російським солдатом та німкенею в Берліні сталося непорозуміння через велосипед, який він хотів у неї купити".

Загалом, не втомлюватиму читача нюансами подальшого пошуку за ключовими словами "непорозуміння", "німецька жінка", "Берлін", "радянський солдат", "російський солдат" і т.д. Я знайшов оригінал фотографії та оригінальний підпис під нею. Знімок належить американській компанії Corbis. Ось він:

Як не важко помітити, тут знімок повний, праворуч і ліворуч присутні деталі, відрізані в російській версії і навіть у версії Life. Ці деталі дуже важливі, тому що надають знімку зовсім інший настрій.

Ну і, нарешті, оригінальний підпис:

Російський Soldier Tries to Buy Bicycle from Woman in Berlin, 1945
Як мимохідьрозташовують після російської зірки, щоб купити bucycle від німецької жінки в Berlin. Після того, як веде свої гроші для байдарки, зірки вважають, що ділом буде боротися. However the woman doesn"t seem convinced.

Російський солдат намагається купити велосипед у жінки у Берліні, 1945
Непорозуміння сталося після того, як російський солдат намагався купити велосипед у німецької жінки у Берліні. Віддавши їй гроші за велосипед, він вважає, що угода відбулася. Проте жінка вважає інакше.

Ось такі справи, дорогі френди.
Навколо, куди не копнеш, брехня, брехня, брехня...

То хто зґвалтував усіх німок?

Зі статті Сергія Манукова.

Професор криміналістики Роберт Ліллі зі США перевірив американські військові архіви і дійшов висновку, що до листопада 1945 року трибунали розглянули 11040 випадків серйозних сексуальних злочинів, скоєних американськими військовослужбовцями в Німеччині. Згодні з тим, що західні союзники також "розпускали руки" та інші історики з Великобританії, Франції та Америки.
Довгий час західні історики намагаються покласти провину на радянських солдатів за допомогою доказів, які не ухвалить жоден суд.
Найбільш яскраве уявлення про них дає один із головних доводів британського історика та письменника Ентоні Бівора, одного з найвідоміших на Заході фахівців з історії Другої світової війни.
Він вважав, що західним солдатам, особливо американським військовим, не треба було ґвалтувати німкеня, тому що вони в достатку мали найходовіший товар, за допомогою якого можна було домогтися згоди фройляйн на секс: консервами, кавою, цигарками, нейлоновими панчохами і т.д. .
Західні історики вважають, що переважна більшість сексуальних контактів між переможцями і німкенями мали добровільний характер, тобто це була звичайнісінька проституція.
Невипадково в ті часи був популярний жарт: "Американцям знадобилося шість років, щоб впоратися з німецькими арміями, але вистачило дня та плитки шоколаду, щоб завоювати німецьких жінок".
Проте картина була далеко не такою рожевою, як намагається уявити Ентоні Бівор та його прихильники. Повоєнне суспільство було не в змозі диференціювати добровільні та насильницькі сексуальні контакти жінок, які віддавалися, бо помирали від голоду, і тих, хто ставав жертвами зґвалтувань під дулом пістолета чи автомата.

Про те, що це занадто ідеалізована картина, голосно заявила Міріам Гебхардт, професор історії Університету Констанца, що на південному заході Німеччини.
Звичайно, при написанні нової книги нею найменше керувало бажання захистити та обілити радянських солдатів. Головний мотив – встановлення істини та історичної справедливості.
Міріам Гебхардт відшукала кілька жертв "подвигів" американських, британських та французьких солдатів і взяла у них інтерв'ю.
Ось розповідь однієї з жінок, які постраждали від американців:

Шестеро американських солдатів приїхали до села, коли вже почало сутеніти, і увійшли до будинку, де жила Катерина В. з 18-річною дочкою Шарлоттою. Жінкам вдалося втекти перед появою непроханих гостей, але ті й не думали здаватися. Очевидно, вони займалися цим не вперше.
Американці почали обшукувати один за одним усі будинки і зрештою майже опівночі знайшли втікачок у комірчині у сусіда. Вони витягли їх, жбурнули на ліжку і зґвалтували. Замість шоколадок і нейлонових панчіх ґвалтівники у формі дістали пістолети та автомати.
Це групове зґвалтування сталося у березні 1945 року, за півтора місяці до закінчення війни. Шарлотта з жахом кликала мати на допомогу, але Катерина нічим не могла їй допомогти.
У книзі наводиться чимало таких випадків. Усі вони сталися на півдні Німеччини, у зоні окупації американських військ, чисельність яких становила 1,6 млн. осіб.

Навесні 1945 року архієпископ Мюнхена та Фрайзінга наказав підлеглим йому священикам документувати всі події, пов'язані з окупацією Баварії. Декілька років тому частина архівів 1945 року була опублікована.
Священик Міхаель Мерксмюллер із села Рамсау, що знаходиться біля Берхтесгадена, написав 20 липня 1945 року: "Вісім дівчат та жінок були зґвалтовані. Причому деякі прямо перед їхніми батьками".
Батько Андреас Вейнганд з Хаага-ан-дер-Ампера, крихітного села, розташованого на тому місці, де зараз знаходиться Мюнхенський аеропорт, написав 25 липня 1945:
"Найсумнішою подією під час настання американської армії були три зґвалтування. П'яні солдати зґвалтували одну заміжню жінку, одну незаміжню та дівчину 16 з половиною років.
"За наказом військової влади, - написав 1 серпня 1945 року священик Алоїс Шімль з Мосбурга, - на дверях кожного будинку має висіти список усіх мешканців із зазначенням віку. До лікарні потрапили 17 зґвалтованих дівчат та жінок. Серед них є й такі, кого американські солдати зґвалтували багато разів".
З донесень священиків випливало: наймолодшій жертві янкі було 7 років, а найстаршій - 69.
Книга "Коли прийшли солдати" з'явилася на прилавках книгарень на початку березня і одразу викликала гарячі суперечки. Нічого дивного в цьому немає, тому що фрау Гебхардт посміла замахнутися, причому під час сильного загострення відносин між Заходом та Росією, на спроби зрівняти тих, хто розв'язав війну, і тих, хто найбільше постраждав від неї.
Незважаючи на те, що основна увага в книзі Гебхардт приділена подвигам янкі, здійснювали "подвиги", звичайно, та інші західні союзники. Хоча порівняно з американцями, вони накурили значно менше.

Американці зґвалтували 190 тис. німців.

Найкраще, на думку автора книги в 1945 році, поводилися в Німеччині британські солдати, але не через якесь вроджене благородство або, скажімо, кодекс поведінки джентльмена.
Порядніше своїх колег з інших армій виявилися британські офіцери, які не тільки суворо заборонили своїм підлеглим приставати до німкенів, а й дуже уважно стежили за ними.
Щодо французів, то у них так само, як у випадку з нашими солдатами, ситуація дещо інша. Франція була окупована німцями, хоча, звичайно, окупація Франції та Росії, як кажуть, дві великі різниці.
До того ж більшість насильників французької армії були африканцями, тобто вихідцями з французьких колоній на Чорному континенті. Їм за великим рахунком було байдуже, кому мстити - головне, щоб жінки були білими.
Особливо французи "відзначилися" у Штутгарті. Вони зігнали мешканок Штутгарта у метро та влаштували триденну оргію насильств. За різними даними, за цей час було зґвалтовано від 2 до 4 тис. німок.

Так само, як союзники зі сходу, з якими вони зустрілися на Ельбі, американські солдати були з жахом скоєних німцями злочинів і озлоблені їх упертістю і бажанням до кінця захищати батьківщину.
Відіграла свою роль і американська пропаганда, яка вселяла їм, що німкені божеволіють від визволителів через океан. Це ще більше розпалювало еротичні фантазії позбавлених жіночої ласки вояк.
Насіння Міріам Гебхардт впало в підготовлений ґрунт. Після злочинів американських військовослужбовців, скоєних кілька років тому в Афганістані та Іраку, і особливо в сумнозвісній іракській в'язниці Абу-Грейб, багато західних істориків стали критичніше ставитися до поведінки янкі перед і після закінчення війни.
Дослідники все частіше знаходять в архівах документи, наприклад, про пограбування американцями церков в Італії, вбивства мирних жителів та німецьких полонених, а також про зґвалтування італійок.
Проте ставлення до американських військових змінюється вкрай повільно. Німці продовжують ставитися до них як до дисциплінованих і порядних (особливо в порівнянні з союзниками) солдатів, які дарували дітям жуйку, а жінкам – панчохи.

Звичайно, докази, наведені Міріам Гебхардтом у книзі "Коли прийшли військові", переконали далеко не всіх. Не дивно, якщо врахувати, що ніхто жодної статистики не вів і всі розрахунки та цифри мають приблизний та умоглядний характер.
Ентоні Бівор зі своїми прихильниками висміяв підрахунки професора Гебхардта: "Практично неможливо отримати точні та надійні цифри, але думаю, що сотні тисяч - явне перебільшення.
Навіть якщо взяти за основу розрахунків кількість дітей, які народилися в німкені від американців, то й тут слід пам'ятати, що чимало з них було зачато внаслідок добровільного сексу, а не зґвалтувань. Не забувайте, що біля воріт американських військових таборів і баз у ті роки з ранку до ночі юрмилися німкені».
У висновках Міріам Гебхардт, і особливо в її цифрах, звичайно, можна сумніватися, але навряд чи навіть найзавзятіші захисники американських солдатів будуть сперечатися із твердженням, що вони не були такими "пухнастими" і добрими, якими їх намагаються уявити більшість західних істориків.
Хоті б тому, що вони залишили "сексуальний" слід не лише у ворожій Німеччині, а й у союзницькій Франції. Солдати американської армії зґвалтували тисячі француженок, яких звільнили від німців.

Якщо у книзі "Коли прийшли солдати" янкі звинувачує професор історії з Німеччини, то у книзі "Що робили солдати" це робить американка Мері Робертс, професор історії з Університету Вісконсіна.
"Моя книга розвінчує старий міф про американських солдатів, які на загальну думку завжди поводилися добре, - каже вона. - Американці займалися сексом скрізь і з усіма, на кому була спідниця".
Сперечатися з професором Робертсом важче, ніж з Гебхардтом, тому що вона представила не висновки та підрахунки, а виключно факти. Головним із них є архівні документи, згідно з якими за зґвалтування у Франції було засуджено 152 американських військовослужбовців, а 29 з них було повішено.
Цифри, звичайно, мізерні в порівнянні з сусідньою Німеччиною, навіть якщо врахувати, що за кожним випадком ховається людська доля, але слід пам'ятати, що це лише офіційна статистика і що вона лише вершину айсберга.
Без особливого ризику помилитися можна припустити, що зі скаргами на визволителів до поліції зверталися лише одиниці жертв. Іти в поліцію їм найчастіше заважав сором, бо в ті дні зґвалтування було для жінки тавром ганьби.

У Франції у ґвалтівників через океан були інші мотиви. Багатьом із них зґвалтування француженок здавалися чимось на кшталт амурних пригод.
Батьки багатьох американських солдатів воювали у Франції у Першу світову війну. Їхні розповіді напевно налаштували чимало військових з армії генерала Ейзенхауера на романтичні пригоди з привабливими француженками. Багато американців вважали Францію чимось на зразок величезного борделя.
Внесли свій внесок і військові журнали типу "Зірки та смуги". Вони друкували фотографії, на яких француженки, що сміються, цілували своїх визволителів. Вони також друкували фрази французькою мовою, які можуть знадобитися при спілкуванні з француженками: "Я не одружений", "У вас прекрасні очі", "Ви дуже гарна" і т.д.
Журналісти майже прямим текстом радили солдатам брати те, що їм подобалося. Не дивно, що після висадки союзників влітку 1944 року в Нормандії північ Франції захлеснули "цунамі чоловічого пожадливості та похоті".
Особливо відзначилися визволителі через океан у Гаврі. У міському архіві збереглися листи гаврців меру зі скаргами на "найрізноманітніші злочини, які скоюються і вдень, і вночі".
Найчастіше жителі Гавра скаржилися на зґвалтування, причому нерідко на очах у оточуючих, хоча були, звісно, ​​і пограбування з крадіжками.
Американці поводилися у Франції, як у завойованій країні. Зрозуміло, як і ставлення до них із боку французів було відповідне. Чимало жителів Франції вважали визволення "другою окупацією". Причому найчастіше жорстокішою, ніж перша, німецька.

Говорять, що французькі повії нерідко згадували німецьких клієнтів добрим словом, тому що американців частенько цікавив не лише секс. З американців дівчатам доводилося стежити і за своїми гаманцями. Визволителі не гребували банальною крадіжкою та грабунками.
Зустрічі з американцями були небезпечні для життя. 29 американських солдатів були засуджені до страти за вбивства французьких повій.
Для того, щоб остудити розпалених солдатів, командування поширювало серед особового складу листівки, які засуджували зґвалтування. Особливою суворістю військова прокуратура не вирізнялася. Судили лише тих, не судити кого просто не можна. Чітко проглядаються і расистські настрої, що панували на той час в Америці: зі 152 солдатів і офіцерів, які потрапили під трибунал, 139 були неграми.

Як жилося в окупованій Німеччині

Після Другої світової війни Німеччина була поділена на окупаційні зони. Щодо того, як у них жилося, сьогодні можна прочитати та почути різні думки. Часто прямо протилежні.

Денацифікація та перевиховання

Найпершим завданням, яке поставили собі союзники після поразки Німеччини - денацифікація німецького населення. Все доросле населення країни пройшло анкетування, підготовлене «Контрольною радою з Німеччини». В анкеті «Erhebungsformular MG/PS/G/9a» було 131 питання. Анкетування було добровільно-примусовим.

Відмовників позбавляли продуктових карток.

На підставі опитування всі німці поділені на «не замішаних», «виправданих», «попутників», «винних» та «винних у вищій мірі». Громадяни із трьох останніх груп поставали перед судом, який визначав міру провини та покарання. «Винні» та «винні найвищою мірою» вирушали до таборів для інтернованих, «попутники» могли спокутувати провину грошовим штрафом чи майном.

Зрозуміло, що така методика була недосконалою. Кругова порука, корупція та нещирість опитуваних робили денацифікацію малоефективною. Сотням тисяч нацистів вдалося уникнути суду і за підробленими документами так званими «щуровими стежками».

Також союзники провели у Німеччині масштабну кампанію з перевиховання німців. У кінотеатрах безперервно йшли фільми про звірства нацистів. Ходити на сеанси мешканці Німеччини також мали обов'язково. Інакше могли позбутися тих самих продуктових карток. Також німців водили на екскурсії до колишніх концтаборів і залучали до проведених там робіт. Для більшості цивільного населення отримана інформація була шокуючою. Геббельсівська пропаганда у роки війни розповідала їм про зовсім інший нацизм.

Демілітаризація

За рішенням Потсдамської конференції в Німеччині мала пройти демілітаризація, що включає демонтаж військових заводів.
Принципи демілітаризації західні союзники прийняли за своїм: у їхніх зонах окупації не лише не поспішали демонтувати заводи, а й активно відновлювали їх, намагаючись підвищити квоту виплавки металів і бажаючи зберегти військовий потенціал західної Німеччини.

До 1947 року в англійській та американській зонах тільки було приховано від обліку понад 450 військових заводів.

Радянський Союз був у цьому відношенні чесніший. За даними історика Михайла Семиряги, за один рік після березня 1945 року вищі органи влади Радянського Союзу ухвалили близько тисячі рішень, що стосуються демонтажу 4389 підприємств із Німеччини, Австрії, Угорщини та інших європейських країн. Однак і ця кількість не йде в жодне порівняння з кількістю потужностей, зруйнованих війною в СРСР.
Кількість демонтованих СРСР німецьких підприємств становила менше 14% довоєнної кількості заводів. За даними Миколи Вознесенського, тодішнього голови Держплану СРСР, постачанням трофейного обладнання з Німеччини було покрито лише 0,6% прямої шкоди СРСР.

Мародерство

Досі дискусійною є тема мародерства та насильства щодо мирного населення у післявоєнній Німеччині.
Збереглася маса документів, які свідчать, що західні союзники вивозили майно з переможеної Німеччини буквально кораблями.

«Відзначився» у збиранні трофеїв і маршал Жуков.

Коли 1948 року він впав у немилість, слідчі розпочали його «розкуркулювання». Підсумком конфіскації стали 194 предмети меблів, 44 килими та гобелени, 7 ящиків з кришталем, 55 музейних картин та багато іншого. Все це було вивезено із Німеччини.

Щодо солдатів і офіцерів Червоної Армії, випадків мародерства за наявними документами було зареєстровано не так багато. Радянські воїни-переможці швидше займалися прикладним «барахольством», тобто займалися збиранням безгоспного майна. Коли радянське командування дозволило відправку посилок додому, до Спілки поїхали коробки зі швейними голками, обрізами тканин, робочими інструментами. При цьому ставлення до всіх цих речей у наших солдатів було досить гидливим. У листах до рідних вони виправдовувалися за все це «барахло».

Дивні підрахунки

Найпроблемніша тема – тема насильства над мирними громадянами, особливо над німецькими жінками. Аж до перебудовного часу кількість німецьких жінок, які зазнали насильства, була невеликою: від 20 до 150 тисяч по всій Німеччині.

1992 року в Німеччині вийшла книга двох феміністок, Хельке Зандер та Барбари Йор, «Визволителі та звільнені», де з'явилася інша цифра: 2 мільйони.

Цифри ці були «притягнуті» і ґрунтувалися на статданих лише однієї німецької клініки, помножених на гіпотетичну кількість жінок. 2002 року вийшла книга Ентоні Бівора «Падіння Берліна», де також з'явилася ця цифра. У 2004 році ця книга була видана і в Росії, породивши міф про жорсткість радянських солдатів в окупованій Німеччині.

Насправді за документами такі факти вважалися «надзвичайними подіями та аморальними явищами». З насильством над мирним населенням Німеччини боролися всіх рівнях, а мародери і ґвалтівники потрапляли під суд. Точних цифр з цього питання досі немає, не всі документи ще розсекречені, але в доповіді військового прокурора 1-го Білоруського фронту про протиправні дії щодо цивільного населення за період з 22 квітня по 5 травня 1945 є такі цифри: по семи арміям фронту на 908,5 тисяч осіб зафіксовано 124 злочини, з яких 72 зґвалтування. 72 випадки на 908,5 тисяч. Про які два мільйони може йтися?

Мародерство та насильство над мирним населенням було й у західних окупаційних зонах. Мінометник Наум Орлов своїх мемуарах писав: «Охоронці, що нас англійці катали між зубами жувальну гумку – що було для нас у новинку – і хвалилися один перед одним своїми трофеями, високо скидаючи руки, унизані наручним годинником…».

Осмар Уйат, австралійський військовий кореспондент, якого навряд чи можна підозрювати у упередженості до радянських солдатів, 1945 року писав: «У Червоній Армії панує сувора дисципліна. Пограбувань, зґвалтувань та знущань тут не більше, ніж у будь-якій іншій зоні окупації. Дикі історії про звірства спливають через перебільшення та спотворення індивідуальних випадків під впливом нервозності, викликаної непомірністю манер російських солдатів та їхньою любов'ю до горілки. Одна жінка, яка розповіла мені більшу частину казок про жорстокості росіян, від яких волосся стає дибки, зрештою була змушена визнати, що єдиним свідченням, яке вона бачила на власні очі, було те, як п'яні російські офіцери стріляли з пістолетів у повітря і по пляшкам…».