Noong mga araw na iyon, sila ay inilagay sa isang par sa mga programang pang-aliw, kaya't walang isang linggo na lumipas nang walang ganitong "paglilibang". Ang pagpapatupad ng hatol na kamatayan ay hindi maaaring maganap kung wala ang mga berdugo. Sila ang nagsagawa ng pagpapahirap, pinutol ang mga ulo at naghanda ng mga guillotine. Ngunit sino ang berdugo: malupit at walang puso o forever damned sawi na tao?

Isang ignoble na tawag

Ang berdugo ay itinuturing na isang empleyado ng sistemang panghukuman, na awtorisadong magsagawa ng parusa at parusang kamatayan ng pinuno ng estado. Tila ang propesyon ng isang berdugo ay maaaring maging marangal sa gayong kahulugan, ngunit ang lahat ay naiiba. Hindi siya malayang magpalit ng kanyang trabaho, pumunta sa mga pampublikong lugar.

Kinailangan nilang manirahan sa labas ng lungsod, sa parehong lugar kung saan matatagpuan ang mga bilangguan. Siya mismo ang gumagawa ng lahat ng gawain mula simula hanggang wakas, iyon ay, inihanda niya ang mga kinakailangang kasangkapan, at pagkatapos makumpleto ang gawain, inilibing niya ang bangkay. Ang kanilang trabaho ay nangangailangan ng isang mahusay na kaalaman sa anatomy.

May isang mito na nakasuot sila ng itim na maskara. Sa katunayan, hindi nila itinago ang kanilang mga mukha, at makikilala sila sa pamamagitan ng kanilang mga itim na damit at mataas na mga kalamnan. Walang saysay na itago ang iyong mukha, dahil alam na ng lahat kung sino ang berdugo at kung saan siya nakatira. Tinakpan lamang nila ang kanilang mga mukha sa panahon ng pagbitay sa mga hari, upang ang kanilang mga tapat na lingkod ay hindi maghiganti pagkatapos.

Posisyon sa lipunan

Isang kabalintunaan na sitwasyon: ang mga mamamayan ay nanonood nang may kagalakan sa gawain ng berdugo, ngunit sa parehong oras ay hinamak siya. Siguro ay malaki ang paggalang sa kanila ng mga tao, kung mayroon silang disenteng suweldo, maliit ang kanilang natanggap. Bilang isang bonus, maaari nilang kunin ang lahat ng mga bagay ng naisakatuparan. Madalas silang nagtatrabaho bilang mga exorcist. Noong Middle Ages, natitiyak nila na sa pamamagitan ng pagpapahirap sa iyong katawan ay mapapalayas mo ang mga demonyo, ito ay nasa kamay ng mga propesyonal na nagpapahirap.

Ngunit ang berdugo - kung anong uri ng propesyon kung wala siyang ilang mga pribilehiyo. Maaari niyang kunin ang kailangan niya sa merkado nang walang bayad. Ang ganitong kakaibang benepisyo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na walang gustong kumuha ng pera mula sa mga kamay ng pumatay. Kasabay nito, kailangan ng estado ang gayong mga tao, at samakatuwid ay sinunod ng mga mangangalakal ang panuntunang ito.

Ang isa pang paraan ng kita para sa kanila ay ang kalakalan sa hindi pangkaraniwang mga gizmos. Kabilang dito ang mga bahagi ng katawan ng mga pinatay, balat, dugo, at iba't ibang potion. Natitiyak ng mga alchemist na ang mga espesyal na potion ay maaaring malikha mula sa gayong mga sangkap. Bumili din sila ng mga tali ng bitayan, ayon sa ilang alamat, maaari itong magdala ng suwerte sa may-ari nito. Binili ng mga doktor ang mga katawan nang buo at isinagawa ang kanilang mga pag-aaral sa katawan at sa loob ng isang tao sa kanila. Ang mga salamangkero ay bumili ng mga bungo para sa kanilang mga ritwal.

Kung sino ang gayong berdugo sa kanyang posisyon, mauunawaan ng isa sa pamamagitan ng pagpunta sa simbahan. Tulad ng ibang Kristiyano, pinasok siya dito, ngunit kailangan niyang tumayo sa mismong pasukan at huling kumuha ng komunyon.

madugong dinastiya

Sino ang nakaisip ng ideya na simulan ang paggawa ng ganitong gawain? Ang propesyon ng isang berdugo sa Middle Ages ay minana - mula sa ama hanggang sa anak na lalaki. Dahil dito, nabuo ang buong angkan. Halos lahat ng mga berdugo na naninirahan sa parehong rehiyon ay nauugnay sa mga relasyon sa pamilya. Pagkatapos ng lahat, ang mga kinatawan ng ibang mga klase ay hindi kailanman magbibigay ng kanilang minamahal na anak na babae para sa gayong lalaki.

Ang mababang posisyon ng berdugo ay may kakayahang masira ang buong pamilya ng nobya. Ang kanilang mga asawa ay maaari lamang maging parehong mga anak na babae ng mga berdugo, sepulturero, knacker, o kahit na mga puta.

Tinawag ng mga tao ang mga berdugo na "mga kalapating mababa ang lipad" at tama sila, dahil madalas silang naging asawa ng mga berdugo. Sa tsarist Russia, walang mga dinastiya ng mga berdugo. Pinili sila mula sa mga dating kriminal. Ang mga sumang-ayon sa "marumi" na trabaho kapalit ng pagkain at damit.

Mga subtleties ng craftsmanship

Sa unang tingin, ito ay maaaring mukhang isang medyo simpleng trabaho. Sa katunayan, kinailangan ng maraming kaalaman at pagsasanay upang pugutan ng ulo ang mga kriminal. Hindi madaling putulin ang ulo sa unang pagtatangka, ngunit nang malaman ng berdugo kung paano ito gagawin, pinaniniwalaan na naabot niya ang isang mataas na antas ng kasanayan.

Sino ang berdugo bilang isang propesyonal? Ang taong ito na nakakaunawa sa istruktura ng katawan ng tao, marunong gumamit ng lahat ng uri ng kagamitan para sa pagpapahirap, ay may sapat na pisikal na lakas para humawak ng palakol at maghukay ng mga libingan.

Sumpa ng Berdugo

May isang alamat sa mga tao na isinumpa ang berdugo. Naunawaan ng sinumang nakakaalam nito na walang kinalaman sa mahika at supernatural. Ito ay dahil sa pananaw ng lipunan sa buhay ng mga taong nakikibahagi sa ignoble craft. Ayon sa tradisyon, sa pagiging isang berdugo, hindi na posible na tanggihan ang gawaing ito, at kung ang isang tao ay tumanggi, siya mismo ay kinikilala bilang isang kriminal at pinatay.

Ito ay kung paano, sa pagiging isang torturer-berdugo sa pinagmulan, ang isang tao ay pinilit na gumawa ng "marumi" na gawain sa buong buhay niya. Walang free will. Buhay na malayo sa mga tao, ang kawalan ng kakayahang magpalit ng trabaho at limitadong pagpili ng kapareha sa buhay. Sa loob ng maraming siglo, sa mga dinastiya ng mga berdugo, parami nang parami ang mga namamana na mamamatay-tao ay ipinanganak.

Berdugo - mula sa salitang Ingush na PALACH "isang uri ng espada na may mahabang talim" ginamit ng mga Krusada ang gayong espada.Broadsword

Boling Alive

Ito ay isang napakasakit at mabagal na pagpapatupad. Ito ay hindi kasing laganap ng iba pang mga pamamaraan, ngunit ginamit sa parehong Europa at Asya sa loob ng 2000 taon. Inilalarawan ng mga salaysay ang tatlong uri ng pagpapatupad na ito: noong una, ang napahamak ay itinapon sa isang kaldero ng kumukulong tubig, dagta, at mantika. Ginawa ito ayon sa mga batas ng Hansa sa mga pekeng. Ang mga batas na ito ay hindi rin gumawa ng mga diskwento para sa mga kababaihan - noong 1456 sa Lübeck, ang 17-taong-gulang na si Margarita Grimm ay itinapon nang buhay sa kumukulong alkitran para sa pagbebenta ng tatlong pekeng thaler. Ang pamamaraang ito ay ang pinaka-maawain - ang isang tao ay halos agad na nawalan ng malay mula sa isang masakit na pagkabigla na may isang napakalaking paso ng halos buong ibabaw ng katawan.

Sa ikalawang uri ng pagbitay, ang dating nakagapos na bilanggo ay inilagay sa isang higanteng kaldero ng malamig na tubig. Nagsindi ng apoy ang berdugo sa ilalim ng kaldero upang dahan-dahang kumulo ang tubig. Sa gayong pagbitay, nanatiling mulat ang convict at nagdusa ng hanggang isang oras at kalahati.

Gayunpaman, mayroong isang pangatlo, pinaka-kahila-hilakbot na bersyon ng pagpapatupad na ito - ang biktima, na sinuspinde sa isang kaldero na may kumukulong likido, ay dahan-dahang ibinaba sa kaldero, upang ang kanyang buong katawan ay unti-unting niluto, sa mahabang oras. Ang pinakamahabang panahon ng naturang pagpapatupad ay sa panahon ng paghahari ni Genghis Khan, nang ang nahatulan ay nabuhay at nagdusa sa isang buong araw. Kasabay nito, pana-panahong itinaas ito mula sa kumukulong tubig at binuhusan ng tubig na yelo. Ayon sa mga nakasaksi, nagsimulang mahulog ang karne sa likod ng mga buto, ngunit buhay pa ang lalaki. Sa katulad na paraan, kahit na hindi gaanong katagal, ang mga kapus-palad na mga peke ay pinatay sa Alemanya - dahan-dahan silang pinakuluan sa kumukulong mantika - "... una sa tuhod, pagkatapos ay sa baywang, pagkatapos ay sa dibdib at sa wakas sa leeg .. .". Kasabay nito, isang kargada ang itinali sa mga binti ng bilanggo upang hindi niya mabunot ang mga paa mula sa kumukulong tubig at ang proseso ay nagpatuloy. Hindi ito pagpapahirap, sa Inglatera ito ay isang ganap na legal na parusa para sa pamemeke ng mga banknotes.

Noong panahon ni Henry VIII (circa 1531), ito ay isang parusa para sa mga lason. Ang pagbitay sa isang Richard Roose, na isang kusinero para sa Obispo ng Rochester, ay kilala. Ang lutuing ito ay naglagay ng lason sa pagkain, bilang isang resulta kung saan dalawang tao ang namatay, ang iba ay malubhang nalason. Siya ay napatunayang nagkasala ng pagtataksil at hinatulan na pakuluan ng buhay. Ito ay isang direktang interbensyon ng mga sekular na awtoridad sa espirituwal na hurisdiksyon, ngunit hindi nito nailigtas ang kriminal. Siya ay pinatay sa Smithfield noong Abril 15, 1532. Dapat sana ay magsilbing aral ito sa lahat ng mga kriminal na nag-isip ng ganoong bagay. Isang kasambahay noong 1531 ang pinakuluang buhay sa King's Lynn fairground dahil sa pagkalason sa kanyang maybahay. Si Margaret Davy, isang kasambahay, ay pinatay sa Smithfield noong Marso 28, 1542, dahil sa pagkalason sa mga host na kasama niya.

Nasira sa manibela

Ang pagsira sa gulong ay isa sa mga uri ng pagpapahirap, at kalaunan ay mga pagbitay sa Middle Ages.

Ang gulong ay parang ordinaryong gulong ng bagon, mas malaki lamang na may malaking bilang ng mga spokes. Hinubaran ang biktima, inilatag ang mga braso at binti at itinali sa pagitan ng dalawang matibay na tabla, pagkatapos ay pinalo ng berdugo ang mga pulso, siko, bukung-bukong, tuhod at balakang ng isang malaking martilyo, na nabali ang mga buto. Ang prosesong ito ay paulit-ulit nang maraming beses, habang sinubukan ng berdugo na huwag maghatid ng mga nakamamatay na suntok (sa halip na martilyo, maaaring gumamit ng gulong na nakatali sa bakal).

Ayon sa mga rekord ng German chronicler noong ika-17 siglo, pagkatapos ng pagpapatupad na ito, ang biktima ay naging "isang higanteng sumisigaw na manika, na namimilipit sa mga daloy ng dugo, tulad ng isang halimaw sa dagat na may walang hugis na mga piraso ng laman na may halong mga pira-piraso ng mga buto." Pagkatapos ay itinali ang biktima sa gulong, dumaan sa mga sirang dugtungan ng lubid. Itinaas ang gulong sa isang poste para matukso ng mga ibon ang nabubuhay pang biktima. Kung minsan, sa halip na isang gulong, napakalaking baras na bakal na may mga knobs ang ginamit. Mayroon ding isang alamat na si Saint Catherine ng Alexandria ay pinatay sa ganitong paraan, at kalaunan ang pagpapahirap / pagpatay na ito ay tinawag na "Catherine's wheel." Isa itong malupit na pagpapahirap, na maihahambing sa kalupitan nito sa kahihiyan para sa estado. Gaya ng sinasabi ng kasabihang Dutch, opgroeien voor galg en rad ("kumuha sa bitayan at sa gulong"), i.e. maging handa sa anumang krimen.

Pagkatapos bitayin, ang gulong ay ang pinakakaraniwan (at ang pinakapangit) na paraan ng pagpapatupad sa Kanlurang Aleman Europa mula sa unang bahagi ng Middle Ages hanggang sa unang bahagi ng ika-18 siglo. Kasama ang pagsunog sa stake at quartering, ito ang pinakasikat na pagpapatupad sa mga tuntunin ng entertainment, na naganap sa lahat ng mga parisukat ng Europa. Daan-daang maharlika at karaniwang tao ang dumating upang makita ang magandang paggulong, lalo na kung ang mga babae ay pinatay.

Pagpugot ng ulo

Ang pagputol ng ulo ay ang pagputol ng ulo ng buhay na biktima, na may hindi maiiwasang kasunod na kamatayan. Karaniwan itong ginagawa gamit ang isang malaking kutsilyo, espada o palakol.
Ang pagputol ng ulo ay itinuturing na isang "karapat-dapat" na paraan ng pagpapatupad para sa mga maharlika at ang mga maharlika, na mga mandirigma, ay kailangang mamatay sa pamamagitan ng tabak (sa Inglatera, halimbawa, ang pribilehiyo ng mga maharlika ay pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng ulo). Ang "hindi karapat-dapat" na kamatayan ay nasa bitayan o sa tulos.
Kung matalas ang palakol o espada ng berdugo, at agad siyang tumama, kung gayon ang pagpugot ng ulo ay walang sakit at mabilis. Kung ang instrumento ng pagpapatupad ay mapurol o ang pagpapatupad ay malamya, kung gayon ang paulit-ulit na suntok ay maaaring maging napakasakit. Kadalasan ang opisyal ay nagbibigay ng barya sa berdugo upang gawin niya ang lahat nang mabilis.

Nasusunog sa taya

Ang pagsunog bilang isang pagpatay ay ginamit sa maraming sinaunang lipunan. Ayon sa sinaunang mga rekord, pinatay ng mga awtoridad ng Roma ang marami sa mga martir na sinaunang Kristiyano sa pamamagitan ng pagsunog sa kanila. Ayon sa mga tala, sa ilang mga kaso, nabigo ang pagkasunog, at ang biktima ay pinugutan ng ulo. Sa panahon ng Byzantine Empire, ang pagsunog ay nakalaan para sa mga matigas ang ulo na mga tagasunod ng Zarathustra, dahil sa kanilang pagsamba sa apoy.

Noong 1184, ang Sinodo ng Verona ay naglabas ng isang kautusan na ang pagsunog sa tulos ay kinikilala bilang opisyal na parusa para sa maling pananampalataya. Ang kautusang ito ay kalaunan ay kinumpirma ng Ikaapat na Konseho ng Lateran noong 1215, ng Sinodo ng Toulouse noong 1229, at ng maraming espirituwal at temporal na awtoridad hanggang sa ika-17 siglo.
Ang pagtaas ng pag-uusig sa mga mangkukulam sa paglipas ng mga siglo ay nagresulta sa milyun-milyong kababaihan na nasunog sa tulos. Ang unang mahusay na pangangaso ng mangkukulam ay naganap sa Switzerland noong 1427. Sa buong 1500 hanggang 1600, naging pangkaraniwan ang mga pagsubok sa mangkukulam sa buong Germany, Austria, Switzerland, England, Scotland, at Spain noong panahon ng Inquisition.

Ang pinakasikat na isinagawa sa ganitong paraan:

Jacques de Molay (Master of the Knights Templar, 1314);

Jan Hus (1415);

Sa England, ang tradisyonal na parusa para sa pagtataksil para sa mga kababaihan ay nasusunog sa taya, para sa mga lalaki - quartering. Sila ay para sa dalawang uri ng pagtataksil - laban sa Kataas-taasang Awtoridad (ang hari), at laban sa karapat-dapat na panginoon (kabilang ang pagpatay sa asawa ng kanyang asawa).

Nakabitin

Ang pagbitay ay parehong uri ng pagbitay at isa sa mga uri ng pagpapahirap noong Middle Ages. Ang bilanggo ay maaaring ibitin lamang sa isang silong, mabali ang kanyang leeg. Gayunpaman, kung siya ay pinahirapan, maraming paraan ang magagamit. Kadalasan ang tao ay "naunat at kinakapat" bago binitay. Para sa mga napakaseryosong krimen (tulad ng mga krimen laban sa hari), hindi sapat ang pagbitay. Ang hinatulan ay pinagputul-putol na buhay bago binitay.

Ang pabitin ay ginamit sa buong kasaysayan. Nabatid na ito ay naimbento at ginamit sa Imperyo ng Persia. Ang karaniwang salita ng pangungusap ay "ang nahatulang tao ay nagbigti sa kanyang sarili sa leeg hanggang sa kamatayan." Bilang isang uri ng hudisyal na parusa sa Inglatera, ang pagbitay ay mga petsa mula sa panahon ng Saxon, mga 400 AD. Ang mga rekord ng mga panaghoy ng Britanya ay nagsimula noong 1360 kasama si Thomas de Warblynton.

Ang isang maagang paraan ng pagbibigti ay ang paghagis ng silo sa leeg ng bihag, ihagis ang kabilang dulo sa ibabaw ng puno, at hilahin hanggang sa malagutan ng hininga ang biktima. Minsan ang isang hagdan o kariton ay ginamit, na pinatumba ng berdugo mula sa ilalim ng mga paa ng biktima.

Noong 1124 si Ralph Bassett ay nagkaroon ng korte sa Hundehoh sa Leicestershire. Doon ay binitay niya ang mas maraming magnanakaw kaysa saanman. 44 ay binitay sa isang araw, at 6 sa kanila ay binulag at kinapon.

Karaniwan din ang pagbitay sa panahon ng labanan. Ibinitin nila ang mga bihag na sundalo, deserters, sibilyan.

Flaying (Flaying)

Ang pag-flay ay isang paraan ng pagbitay o pagpapahirap, depende sa kung gaano karaming balat ang aalisin. Ang balat ay napunit mula sa parehong buhay at patay na mga tao. May mga tala na inalis ang balat sa mga bangkay ng mga kaaway o mga kriminal para sa pananakot.

Ang pag-flay ay naiiba sa paghagupit dahil ang una ay gumamit ng kutsilyo (nagdudulot ng matinding sakit), habang ang paghampas ay anumang uri ng corporal punishment kung saan ang ilang uri ng latigo, pamalo, o iba pang matalas na gamit ay ginamit upang magdulot ng pisikal na pananakit (kung saan ang posibleng pag-flay ay isang side effect). phenomenon).

Ang balat ay may napaka sinaunang kasaysayan. Maging ang mga Asiryano ay binalatan ang mga binihag na kaaway o mga mapanghimagsik na pinuno at ipinako sila sa mga pader ng kanilang mga lungsod bilang babala sa mga hahamon sa kanilang kapangyarihan. Sa Kanlurang Europa, ginamit ito bilang paraan ng pagpaparusa sa mga taksil at taksil.

Si Pierre Basile, isang French knight na pumatay sa Hari ng Inglatera na si Richard the Lionheart gamit ang isang pana, sa panahon ng pagkubkob ng Chalus-Charbrol noong Marso 26, 1199. Si Richard, na nagtanggal ng kanyang chain mail, ay hindi nasugatan ng kamatayan sa pamamagitan ng bolt ni Basil, ngunit ang gangrene na nabuo bilang isang resulta ay nagdala sa hari sa libingan 6 Abril ng parehong taon. Si Basil ay isa sa dalawang kabalyero na nagtanggol sa kastilyo. Ang kastilyo ay hindi handa para sa isang pagkubkob, at si Basile ay napilitang ipagtanggol ang mga ramparts na may mga kalasag na gawa sa mga piraso ng sandata, mga tabla, at maging ang mga kawali (sa labis na kasiyahan ng mga kinubkob). Marahil kaya hindi nakasuot ng full armor si Richard noong araw na binaril siya. Inutusan daw ni Richard si Basil na huwag bitayin at binayaran pa siya ng pera. Sa isang paraan o iba pa, pagkatapos ng pagkamatay ng hari, si Basil ay na-flay, at pagkatapos siya ay binitay.

Quartering (Ibinitin, iginuhit at ibinahagi)

Ang quartering ay isang parusa sa England para sa pagtataksil o isang pagtatangka sa buhay ng hari. Kaya lalaki lang ang pinatay. Ang mga babae ay sinunog sa tulos.

Mga detalye ng pagpapatupad:

Ang convict ay dinala na nakaunat sa isang kahoy na frame patungo sa lugar ng pagbitay

Sinakal ng silong, ngunit hindi hanggang sa mamatay

Pinutol nila ang mga paa at ari, ang huling nakita ng biktima ay ang sariling puso. Nasunog ang loob

Ang katawan ay nahahati sa 4 na bahagi (quartered)

Bilang isang patakaran, 5 bahagi (limbs at ulo) ang nakabitin para mapanood ng mga tao sa iba't ibang bahagi ng lungsod bilang babala.

Ang isang halimbawa ng quartering ay ang pagbitay kay William Wallace.

Pagsira ng mga kabayo

Ang mga hinatulan ng mga paa ay itinali sa mga kabayo. Kung hindi masira ng mga kabayo ang kapus-palad, kung gayon ang berdugo ay gumawa ng mga pagbawas sa bawat kasukasuan upang mapabilis ang pagpapatupad. Ang pagpunit, bilang panuntunan, ay nauna sa pagpapahirap: ang nagkasala ay hinugot gamit ang mga sipit na piraso ng karne mula sa mga hita, dibdib, at mga binti.

Inilibing ng buhay

Isa rin ito sa mga sinaunang parusa, ngunit kahit na sa Middle Ages ay nagagamit ito ng mga tao. Noong 1295, si Marie de Romainville, na pinaghihinalaan ng pagnanakaw, ay inilibing nang buhay sa lupa sa Hotel at sa pamamagitan ng hatol ng Bali Sainte-Genevieve. Noong 1302, sinentensiyahan din niya si Amelotte de Christel sa kakila-kilabot na pagpapatupad na ito para sa pagnanakaw, bukod sa iba pang mga bagay, isang palda, dalawang singsing at dalawang sinturon. Noong 1460, sa panahon ng paghahari ni Louis XI, si Perette Maugère ay inilibing nang buhay para sa pagnanakaw at pagkukulong. Pinatay din ng Germany ang mga babaeng pumatay sa kanilang mga anak.

Pagpapako sa krus

Ang pagpapako sa krus ay isang sinaunang parusa. Ngunit sa Middle Ages ay nakatagpo din natin ang ganid na ito. Kaya inutusan ni Louis the Fat noong 1127 na ipako sa krus ang umaatake. Nag-utos din siyang igapos ang isang aso sa tabi niya at bugbugin, nagalit ito at kinagat ang kriminal. Nagkaroon din ng isang nakakaawang imahe ng ulo ng pagpapako sa krus pababa. Ito ay ginagamit paminsan-minsan ng mga Hudyo at ng mga erehe sa France.

nalulunod

Ang sinumang bumigkas ng kahiya-hiyang mga sumpa ay napapailalim sa kaparusahan. Kaya't ang mga maharlika ay kailangang magbayad ng multa, at ang mga mula sa karaniwang tao ay napapailalim sa pagkalunod. Ang mga kapus-palad na ito ay inilagay sa isang bag, tinalian ng lubid at itinapon sa ilog. Sa sandaling nakilala ni Louis de Boa-Bourbon si Haring Charles VI, yumuko siya sa kanya, ngunit hindi lumuhod. Nakilala siya ni Karl, inutusan siyang makulong. Hindi nagtagal ay ikinulong siya sa isang sako at itinapon sa Seine. Sa bag ay nakasulat "Gumawa ng paraan para sa maharlikang hustisya."

Paghahampas ng bato

Kapag ang convict ay humantong sa pamamagitan ng lungsod, ang bailiff ay lumakad kasama niya na may isang pike sa kanyang kamay, kung saan ang isang banner ay iniladlad upang maakit ang atensyon ng mga maaaring lumabas sa kanyang pagtatanggol. Kung walang sumipot, binugbog siya ng mga bato. Ang pambubugbog ay ginawa sa dalawang paraan: ang akusado ay pinalo ng mga bato o itinaas sa taas; itinulak siya ng isa sa mga patnubay, at ang isa naman ay nagpagulong ng malaking bato sa kanya.

Kailangan ba ng lipunan ang mga berdugo? Ang tanong ay hindi sa lahat ng idle, dahil ang mga indibidwal na kinatawan ng sangkatauhan ay may hilig na gumawa ng malubhang kriminal na pagkakasala. Ang mga nasabing indibidwal ay nahuhuli, nililitis at kadalasang hinahatulan ng kamatayan. Dito nauuna ang tagapagpatupad ng parusa. Siya ang, sa ngalan ng estado, ang kumitil sa buhay ng nahatulan. Samakatuwid, anuman ang maaaring sabihin ng isa, ngunit walang mga berdugo kahit saan.

Gayunpaman, hindi lahat ng mamamayan ng bansa ay handang balikatin ang gayong responsableng pasanin. Dito kailangan mo ng isang tiyak na pag-iisip at pananaw sa mundo. Hindi mo tatawagan ang unang dumaan mula sa kalye. Samakatuwid, ang paghahanap ng isang tagapalabas ay hindi napakadali. Gayunpaman, niresolba ng mga opisyal ng gobyerno sa lahat ng oras ang masalimuot na isyu na ito, at naibigay ang hustisya alinsunod sa hatol. Pinili ang mga performer na isinasaalang-alang ang mga lokal na katangian at ang kaisipan ng mga tao.

Mga berdugo sa Europa

Sa Pransya, minana ang naturang craft tulad ng pag-agaw ng buhay ng mga tao sa hatol ng korte. Ang bahay ng berdugo ay palaging nakatayo sa labas. Ang mga tao ay hindi sabik na makilala siya sa pang-araw-araw na buhay. May paniniwala na ang humipo sa tagapagpatupad ng parusa ay magwawakas ng kanyang buhay sa bitayan. Kaya ang alienation hindi lamang sa "propesyonal na mamamatay" mismo, kundi pati na rin sa mga miyembro ng kanyang pamilya. Bilang isang asawa, ang gayong mga tao ay kinuha, bilang panuntunan, ang mga babae mula sa kanilang bilog, at ang mga anak na lalaki ay nagpatuloy sa gawain ng kanilang mga ama.

Ang pinakatanyag na dinastiya ng mga manggagawa sa balikat ay ang pamilya Sanson. Ginampanan nila ang kanilang pampublikong tungkulin sa loob ng 159 taon. Ang nagtatag ng dinastiya ay si Charles Sanson. Noong 1688, hinirang siya ni Louis XIV bilang punong berdugo ng Paris sa pamamagitan ng espesyal na atas. Ang dahilan ng pagpili ng hari ay si Sanson ay ikinasal sa anak ng isang madugong parusa. Ngunit wala siyang anak, kaya ang posisyon pagkatapos ng pagkamatay ng huli ay ipinasa sa manugang.

Noong 1726, isa pang kinatawan ng dinastiyang ito ang biglang namatay. Iniwan niya ang isang 8-taong-gulang na anak na lalaki, si Charles Baptiste. Alinsunod sa mga umiiral na tradisyon, siya ay naging isang berdugo. Ngunit ang batang lalaki, siyempre, ay hindi magampanan ang gayong mahirap na mga tungkulin. Samakatuwid, hanggang sa siya ay dumating sa edad, ang pagpapatupad ay isinasagawa ng ibang tao, at ang bata ay obligadong naroroon sa kanila upang ang tradisyon ay pormal na sinusunod.

Ang pinakatanyag sa dinastiyang ito ay si Charles Henri Sanson. Pinatay niya sina Louis XVI, Marie Antoinette, Georges Jacques Danton, Robespierre, pati na rin ang maraming iba pang sikat na tao mula sa Rebolusyong Pranses. Sa oras na ito na lumitaw ang guillotine, na lubos na pinadali ang gawain.

Ang huli sa dinastiya at ang ika-7 sunod-sunod na si Clement Henri Sanson. Inako niya ang mga tiyak na tungkulin noong 1840. Ang taong ito ay may labis na pananabik sa pagsusugal, kaya siya ay nabaon sa maraming utang. Napilitan siyang tumakas sa Paris mula sa mga nagpapautang noong 1847. Oras na para magsagawa ng isa pang execution, at wala nang mahanap si Clement. Wala siyang anak, at samakatuwid ang dinastiya ay tumigil na umiral.

Ngunit ang apelyido na kilala sa buong bansa ay tumulong sa huling Sanson. Ang isa sa mga French publishing house ay nagpasya na magsulat ng isang libro tungkol sa sikat na dinastiya. Nagpasya silang i-publish ang libro sa ngalan ni Clément Henri at binili ang karapatan mula sa kanya para dito para sa isang malaking halaga ng pera. Bilang resulta nito, noong 1863, inilathala ang isang 6-volume na koleksyon na pinamagatang "The Executioner's Notes".

Pagbitay sa French guillotine

Walang gaanong sikat na tagapagpatupad ang isinasaalang-alang Giovanni Battista Bugatti. Nagtrabaho siya bilang isang berdugo sa Papal States mula 1796 hanggang 1865. Ang taong ito ay isinilang noong 1780, at umako sa madugong tungkulin sa edad na 16. Sa una, pinutol niya ang mga ulo at binitay ang mga kriminal, at noong 1816 ang proseso ng pag-agaw ng buhay ay naging mas sibilisado. Sa Italya, lumitaw ang guillotine kasunod ng halimbawa ng France. Sa buong mahabang karera, binawian ni Giovanni ang buhay ng 516 katao.

Siya mismo ay isang relihiyoso at mahinhin na tao. Ang kanyang suweldo ay maliit, ngunit pare-pareho. Sa edad na 85, ang lalaking ito ay nagpahinga nang nararapat. Ang Bugatti ay naging napakapopular sa mga araw na ito. Ang kanyang mga personal na ari-arian at mga kasangkapan sa paggawa ay itinago sa Roman Museum of Criminology.

Nasa ika-20 siglo na, naging sikat ang English executioner Albert Pierpoint(1905-1992). Siya ay nakikibahagi sa mga kaso sa balikat mula 1934 hanggang 1956. Sa panahong ito, binitay niya ang 608 na bilanggo. Nakatanggap para sa kanila ng kabuuang 10 thousand pounds. Dagdag pa ito sa opisyal na suweldo. Ibig sabihin, para sa bawat binitay ay binayaran ng dagdag si Albert. Sa pagtatapos ng kanyang aktibidad, pinalamanan ng Englishman ang kanyang kamay kaya binitay niya ang convict sa loob ng 17 segundo.

Mga berdugo sa USA

Para sa Estados Unidos, ang mga berdugo sa bansang ito ay nagsagawa ng madugong gawain sa pamamagitan ng piecework. Ang isang tao ay nagtrabaho, halimbawa, bilang isang elektrisyano, at sa tagal ng pagpapatupad ng parusa siya ay naging isang parusang espada ng hustisya. At nagbayad sila ng malaking pera para dito. Sa kasalukuyang rate, para sa bawat kaso ng pinatay na balikat, ang master ay nakatanggap ng 2 libong dolyar.

Halimbawa, tulad ng isang punisher bilang Robert Green Elliot. Nagtrabaho siya sa Clinton Correctional Institution (New York State). Ito ang pinakamalaking pinakamataas na bilangguan ng seguridad para sa mga lalaki sa Estados Unidos. Ang electric chair ay ginagamit mula pa noong 1892.

Nagpadala si Robert Green ng 387 katao sa susunod na mundo sa pagitan ng 1926 at 1939. Kung isasaalang-alang ang mga binayaran, siya ay naging isang mayaman. Isang boltahe na 2000 volts ang inilapat sa nasentensiyahan. Lumikha ito ng malakas na paglabas ng agos na dumaan sa utak. Kaagad-agad ang kamatayan.

Hindi gaanong sikat ang Amerikanong sarhento John Woods. Siya ay naging tanyag salamat sa mga pagsubok sa Nuremberg. Siya ang ipinagkatiwala sa pagpatay sa mga Nazi. Pero bago iyon, marami na siyang karanasan sa likod niya. Binitay ng sarhento ang 347 na mamamatay-tao at nanggagahasa. Totoo, ang mahirap na tao mismo ay hindi pinalad. Namatay siya sa edad na 39 noong 1950 mula sa pagkakakuryente sa isang aksidente. Inilibing si Woods sa Toronto, Kansas.

Mga berdugo sa Russia

Sa Rus', lumitaw ang mga propesyonal sa mga kaso sa balikat sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Noong 1681, isang utos ng hari ang inilabas, na nag-utos sa bawat lungsod kung saan mayroong isang bilangguan, na kumalap ng isang espesyal na tao na maaaring magsagawa ng mga hatol ng kamatayan. Kasama dito ang mga boluntaryo. Pinahintulutan pa itong mag-recruit ng mga palaboy, na nag-aalok sa kanila ng patuloy na pagkain at kita.

Gayunpaman, ang bagay ay pinalubha ng kahiya-hiyang katayuan ng performer. Ang mga tao ay tumalikod sa gayong tao, at sa simbahan ay hindi sila pinapayagang kumuha ng komunyon. Tinawag nila ang berdugo sa Rus' katom, na kasingkahulugan ng executor. Sa isang salita, walang mga mangangaso para sa isang kasiya-siya, ngunit hindi isang prestihiyosong posisyon. Tanging ang mga pinaka-nalugmok na personalidad lamang ang napunta sa mga kats, na wala nang mapupuntahan.

Noong 1742, tinaasan ng Senado ang suweldo ng mga tagapagpatupad ng halos 2 beses, ngunit hindi nito nalutas ang problema ng mga tauhan. Sa simula ng ika-19 na siglo, sa maraming probinsiya ay wala nang mga tao na maaaring magsagawa ng hatol ng kamatayan. Noong 1805, sa pamamagitan ng royal decree, pinahintulutan itong mag-recruit ng mga nahatulang kriminal para sa papel ng mga kats. Sila ay itinago sa espesyal na hiwalay na lugar ng bilangguan. Imposibleng manatili sa isang karaniwang selda, dahil maaaring patayin ng mga bilanggo ang gayong berdugo.

Paboritong parusa na may latigo sa Rus'

Sa Russia noong panahong iyon, malawakang ginagamit ang parusa na may latigo. Tila ito ay itinuturing na makatao, dahil hindi ito nagpapahiwatig ng kamatayan. At sa katunayan, ang mga tao ay hindi namatay sa ilalim ng latigo. Ibinigay nila ang kanilang mga kaluluwa sa Diyos 2-3 araw pagkatapos ng pagpatay. Pinunit ng latigo ang atay, bato, mga daluyan ng dugo, na nagdulot ng labis na panloob na pagdurugo. Ang pinarusahan ay nakatanggap ng matinding pinsala, ngunit maaaring tumira sa kanila ng ilang araw.

Para sa tagal ng parusa, ang kata, bilang panuntunan, ay nagsuot ng mga pulang kamiseta. Yun ang uniform nila. Ngunit sa France, sa gayong mga kamiseta, ang mga hinatulan ng kamatayan ay dinala sa plantsa. Ang bawat bansa ay may kanya-kanyang kaugalian at tradisyon.

Noong 1879, lumitaw ang mga korte ng distrito ng militar sa imperyo. Binigyan sila ng karapatang magpasa ng mga sentensiya ng kamatayan nang walang apela sa mas mataas na awtoridad. Dumami ang bilang ng mga nagpapakamatay, ngunit walang mga berdugo. Noong panahong iyon, iisa lang ang berdugo sa buong bansa na ang pangalan ay Frolov. Siya, na sinamahan ng mga guwardiya, ay naglakbay sa mga bilangguan at binitay ang mga hinatulan ng kamatayan. Buong buhay pala ng lalaking ito ay dumaan sa kalsada.

Hindi bumuti ang sitwasyon sa unang dekada ng ika-20 siglo. Sa imperyo, isang tiyak Filipiev. Siya mismo ay mula sa Cossacks. Sa isang pag-aaway, pinatay niya ang isang lalaki, at hinatulan siya ng hukuman ng kamatayan. Pagkatapos ay inalok siyang ipagpalit ang kanyang buhay para sa isang kasunduan na maging isang master ng balikat. Sumang-ayon ang dating Cossack. Siya ang nagbitay sa teroristang si Ivan Kalyaev noong tagsibol ng 1905, na pumatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich gamit ang isang bomba. Binawi ni Filipiev ang buhay ng marami pang pulitikal at kriminal na kriminal. Si Kata mismo ay pinatay noong 1911 ng mga bilanggo na hindi niya sinasadyang napadpad sa parehong karwahe.

Ngunit may kakaibang nangyari sa Russia. Sa panahon ng Digmaang Sibil, maraming mga assassin ang lumitaw. Parehong puti at pula ang naglipol sa mga tao ng libu-libo. Ang trend na ito ay nagpatuloy hanggang sa 20s at 30s. Ang mga tao ay tila napalitan, o marahil ang katayuan ng tagapagpatupad ay nagbago lamang. Dati, siya ay isang outcast, ngunit ngayon siya ay naging soberanong master ng mga tadhana ng tao. Malamang, ang paraan nito. Sa pamamagitan ng pagpatay, iginiit ng mga indibidwal na mamamayan ang kanilang sarili at nagsimulang madama ang kanilang kahalagahan. Ngunit ito ang pulutong ng mga kalunos-lunos at makitid ang pag-iisip na mga personalidad, na palaging mga tunay na berdugo.

Ang artikulo ay isinulat ni Leonid Sukhov

Ginawa ng media ang nangungunang 5 pinakamarahas na kababaihan sa kasaysayan, ayon sa Diletant Media.

maharlikang babaeng Ruso Saltychikha- Si Daria Nikolaevna Saltykova (1730 - 1801) ay may ganoong palayaw. Sa edad na 26, siya ay naging balo, pagkatapos nito ay humigit-kumulang 600 kaluluwang magsasaka ang dumating sa kanyang hindi nababahaging pag-aari. Ang susunod na ilang taon ay impiyerno para sa mga taong ito. Si Saltychikha, na sa panahon ng buhay ng kanyang asawa ay hindi naiiba sa anumang hindi malusog na mga hilig, ay nagsimulang pahirapan ang mga magsasaka para sa pinakamaliit na pagkakamali o wala sila. Sa utos ng babaing punong-abala, ang mga tao ay hinahagupit, ginutom, at itinulak nang hubad sa lamig. Si Saltychikha mismo ay maaaring magbuhos ng tubig na kumukulo sa magsasaka o sunugin ang kanyang buhok. Kadalasan, pinunit din niya ang buhok ng kanyang mga biktima gamit ang kanyang mga kamay, na nagpapatotoo sa kahanga-hangang lakas ni Darya Nikolaevna.

Sa loob ng pitong taon, nakapatay siya ng 139 katao. Kadalasan sila ay mga babae na may iba't ibang edad. Nabanggit na mahilig si Saltychikha na pumatay ng mga batang babae na malapit nang ikasal. Nakatanggap ang mga awtoridad ng maraming reklamo tungkol sa tortyur, ngunit regular na niresolba ang mga kaso pabor sa nasasakdal, na bukas-palad sa mga mayayamang regalo sa mga maimpluwensyang tao. Ang kaso ay binigyan lamang ng pagsisimula sa ilalim ni Catherine II, na nagpasya na gawing indicative ang paglilitis kay Saltychikha. Siya ay hinatulan ng kamatayan, ngunit kalaunan ay nakulong sa isang kulungan ng monasteryo.

Norwegian-American na si Belle Gunness, na may mga palayaw "Black Widow" at "Infernal Belle", ang naging pinakakilalang babaeng assassin sa kasaysayan ng US. Ipinadala niya ang kanyang mga nobyo, asawa at maging ang kanyang sariling mga anak sa kabilang mundo. Ang motibo sa mga krimen ni Gunness ay ang pagkakaroon ng insurance at pera. Ang lahat ng kanyang mga anak ay nakaseguro, at nang mamatay sila dahil sa ilang uri ng pagkalason, nakatanggap si Hell Belle ng mga bayad mula sa kompanya ng seguro. Gayunpaman, kung minsan ay pumatay siya ng mga tao upang maalis ang mga saksi.

Namatay ang Black Widow, pinaniniwalaan, noong 1908. Gayunpaman, ang kanyang kamatayan ay nababalot ng misteryo. Isang araw ay nawala ang babae, at pagkaraan ng ilang panahon ay natuklasan ang kanyang pugot at sunog na bangkay. Ang pagkakakilanlan ng mga ito ay nananatili kay Belle Gunness ay nananatiling hindi napatunayan hanggang ngayon.

Ang kapalaran ni Antonina Makarova, na mas kilala bilang "Tonka-machine-gunner". Noong 1941, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, bilang isang nars, siya ay napalibutan at napunta sa sinasakop na teritoryo. Nang makita na ang mga Ruso na sumama sa mga Aleman ay nabubuhay nang mas mahusay kaysa sa iba, nagpasya siyang sumali sa auxiliary police ng distrito ng Lokotsky, kung saan siya nagtrabaho bilang isang berdugo. Para sa mga execution, humingi siya sa mga German ng isang Maxim machine gun.

Ayon sa mga opisyal na numero, si Tonka ang machine-gunner ay nagsagawa ng halos 1,500 katao sa kabuuan. Pinagsama ng babae ang gawain ng berdugo sa prostitusyon - ginamit ng militar ng Aleman ang kanyang mga serbisyo. Sa pagtatapos ng digmaan, nakakuha si Makarova ng mga pekeng dokumento, nagpakasal sa isang beterano na si V. S. Ginzburg, na hindi alam ang tungkol sa kanyang nakaraan, at kinuha ang kanyang apelyido.

Inaresto lamang siya ng mga Chekist noong 1978 sa Belarus, hinatulan siya bilang isang kriminal sa digmaan at hinatulan siya ng kamatayan. Hindi nagtagal ay natupad ang hatol. Si Makarova ay naging isa sa tatlong kababaihan sa USSR na hinatulan ng kamatayan sa panahon ng post-Stalin. Kapansin-pansin na hindi pa natatanggal ang sikretong selyo sa kaso ni Tonka the machine-gunner.

Palayaw na Bloody Mary (o Dugong Maria) na natanggap pagkatapos ng kanyang kamatayan na si Mary I Tudor (1516−1558). Ang anak na babae ng Ingles na Haring Henry VIII ay bumaba sa kasaysayan bilang isang pinuno na aktibong sinubukang ibalik ang bansa sa sinapupunan ng Simbahang Romano Katoliko. Nangyari ito laban sa backdrop ng brutal na panunupil laban sa mga Protestante, pag-uusig at pagpatay sa mga hierarch ng simbahan, mga paghihiganti laban sa mga inosenteng tao.

Maging ang mga Protestante na pumayag na tanggapin ang Katolisismo bago ang pagbitay ay sinunog sa tulos. Ang reyna ay namatay sa lagnat, at ang araw ng kanyang kamatayan sa bansa ay naging isang pambansang holiday. Sa pag-alala sa kalupitan ni Bloody Mary, ang mga nasasakupan ng Her Majesty ay hindi nagtayo ng kahit isang monumento sa kanya.

Tinawag siya ng mga biktima ni Irma Grese " Blonde Devil", "Anghel ng Kamatayan" o "Magandang Hayop". Isa siya sa pinakamalupit na guwardiya sa mga kampo ng kamatayan ng kababaihan sa Ravensbrück, Auschwitz at Bergen-Belsen sa Nazi Germany. Personal niyang pinahirapan ang mga bilanggo, pumili ng mga taong ipapadala sa mga gas chamber, binugbog ang mga babae hanggang mamatay at inaliw sa pinaka sopistikadong paraan. Sa partikular, ginutom ni Grese ang mga aso upang itakda ang mga ito sa mga pinahirapang biktima.

Ang warden ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na istilo - palagi siyang nakasuot ng mabibigat na itim na bota, may dalang pistol at isang wicker whip. Noong 1945, ang "Blonde Devil" ay nakuha ng British. Siya ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti. Bago ang pagbitay, ang 22-anyos na si Grese ay nagsaya at kumanta ng mga kanta. Sa kanyang berdugo, siya, na nananatiling kalmado hanggang sa huling sandali, ay nagsabi lamang ng isang salita: "Mas mabilis."

Saltykov gunnes Makarova
Dugong Maria Grese

Sa bisperas ng bagong taon 2007, ang kahindik-hindik na footage ng pagpatay kay Saddam Hussein ay lumitaw sa Internet. Ang mga pangunahing tauhan ng nakakagulat na aksyon, kasama ang Iraqi ex-diktador, ay mga lalaking nakamaskara na nagsagawa ng hatol ng isang mabilis na paglilitis, na ang katuwiran nito, gayunpaman, ay pinagdududahan ng marami. Mula sa pagpapatupad, sa kabila ng virtuality nito, isang milya ang layo ay sumama sa Middle Ages. At sa buong mundo na tumawid sa threshold ng bagong milenyo, ang mabigat na anino ng berdugo, na ang "karanasan sa trabaho" ay may higit sa isang siglo, ay muling bumangon.
Ang kasaysayan ng sangkatauhan, marahil, ay walang alam na ibang propesyon na ang mga kinatawan ay pumukaw ng gayong magkasalungat na damdamin sa mga mortal lamang. Ang mga berdugo ay kinatatakutan at kinasusuklaman, sa parehong oras na isinasaalang-alang ang halos pangunahing simbolo ng katarungan, isinumpa at iniidolo. Mula sa siglo hanggang sa siglo, sa pagpapabuti ng kanilang madugong craft ng mga kaso ng balikat, ang mga master ay pinamamahalaang itaas ang prinsipyo ng Lumang Tipan ng "mata sa mata" sa taas ng tunay na sining. At, gaya ng dati, nangangailangan ito ng sakripisyo. Alinsunod sa liham ng batas, sa pamamagitan ng pagkakait sa buhay ng mga nangahas na lumabag dito, ang mga berdugo mismo ay madalas na natagpuan ang kanilang sarili sa kabilang panig ng mabuti at masama. At ang lipunang nagbigay sa kanila ng karapatang pumatay, ay ganoon din kadaling sinaktan sila.

Mga gastos sa propesyon
Ang mga mananalaysay ay hindi nangangako na sabihin nang walang pag-aalinlangan kung kailan sa unang pagkakataon ay kinuha ng isang tao ang buhay ng isang tao, na ginagabayan ng batas. Ngunit na sa sinaunang Greece, sa "pagkabata ng sangkatauhan", umiral ang mga berdugo. Kasama sa kanilang mga opisyal na tungkulin hindi lamang ang pagpapatupad ng mga pagbitay, kundi pati na rin ang pagpapahirap sa mga bilanggo. Pinutol ng mga espesyal na sinanay ang mga ulo at ipinako sa krus ang nahatulan sa Imperyo ng Roma. Ngunit gayon pa man, ang Middle Ages ay nararapat na itinuturing na "ginintuang edad" ng isang madilim na bapor.
Hanggang sa ika-13 siglo, ang mga sentensiya ng kamatayan sa pyudal na Europa ay isinagawa ng mga tao, sa pangkalahatan, random: alinman sa lahat na nilitis ang kriminal, o ang pinakabata sa mga hukom. Sa ilang mga kaso, ang tungkuling ito ay itinalaga sa nagsasakdal o isang kasabwat ng nahatulang tao. Ang pagpaparusa sa katawan ng mga babaeng may asawa ay isinagawa ng kanilang mga asawa, mga babaeng walang asawa - ng mga ama o iba pang malapit na kamag-anak.
Ngunit habang ang sentral na pamahalaan ay lumakas at, bilang isang resulta, ang pagbuo ng mga legal na paglilitis, ang mga parusa ay naging mas sopistikado. Flagellation, branding, pagputol ng mga limbs, wheeling - ito ay malayo lamang sa kumpletong listahan ng mga "pang-edukasyon" na pamamaraan ng medieval Themis. Hindi kataka-taka na ngayon ay kailangan ng mga espesyalista na may kakayahan, na may pakiramdam, malinaw, at kaayusan upang isagawa ang anumang masalimuot na pagpapatupad. Bukod dito, upang ang nahatulan ay hindi mamatay kung siya ay sinentensiyahan lamang ng kaparusahan, at ang suspek ay nagbigay ng kinakailangang patotoo, ngunit sa parehong oras ay hindi nawalan ng malay at hindi pumunta sa ibang mundo, nang hindi naghihintay para sa pagtatapos ng interogasyon .
Ang mga unang propesyonal na berdugo ay lumitaw noong ika-13 siglo, ngunit ang monopolyo sa pagpapatupad ng mga pangungusap ay itinatag para sa kanila lamang noong ika-16 na siglo. Sa mga mapagkukunang Aleman, ang unang pagbanggit ng isang propesyonal na berdugo ay matatagpuan sa code ng mga batas ng libreng imperyal na lungsod ng Augsburg noong 1276. Malinaw na tinukoy ng dokumentong ito ang mga karapatan at obligasyon ng isang shoulder master. Siya, bilang isang opisyal, ay tinanggap ng mga awtoridad ng lungsod tulad ng mga panday ng baril, klerk o abogado. Sa pag-upo, ang berdugo ay pumasok sa isang kontrata sa mga awtoridad, ayon sa kung saan nakatanggap siya ng suweldo, pabahay at iba pang mga allowance sa pantay na batayan sa iba pang mga empleyado ng lungsod. Ang trabaho ay binayaran sa paunang natukoy na mga rate, depende sa pagiging kumplikado ng "mga serbisyo" na ibinigay. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, inalis ng berdugo ang lahat ng isinusuot sa bilanggo sa ibaba ng baywang. Nang magretiro ang mahinang tagapagpatupad, siya, na napapailalim sa paghahanda ng isang karapat-dapat na shift, ay binayaran ng isang panghabambuhay na pensiyon.
Sa pamamagitan ng paraan, ang imahe ng berdugo sa kailangang-kailangan na iskarlata na takip na may mga puwang at katad na apron ng butcher, na kinopya sa sinehan at panitikan, ay walang kinalaman sa mga makasaysayang katotohanan. Sa mga lungsod ng Aleman, isang uniporme ang pinagtibay para sa mga empleyado, na isinusuot din ng mga berdugo. Sa ilang iba pang mga estado, ang mga berdugo, sa kabaligtaran, ay nagsusuot ng marangya na damit na nakikilala sila sa lahat ng iba pa. Kaya't ang mga manggagawang Espanyol ng tabak at palakol ay kailangang magsuot ng puting Cossack, na may hangganan ng isang maliwanag na pulang guhit, at takpan ang kanilang mga ulo ng isang malawak na sumbrero. At sa France, sa loob ng maraming taon, sa panlabas, ang berdugo ay hindi gaanong naiiba sa marangal na kamahalan: obligado siyang kulutin at pulbos ang kanyang buhok, magsuot ng mga guhitan, puting medyas at itim na sapatos. Ang mga propesyonal ay nagsuot ng maskara sa mga nakahiwalay na kaso, tulad ng, halimbawa, sa panahon ng pagpatay sa hari ng Ingles na si Charles I.
Sa medyebal na Europa, ang bahay ng berdugo, bilang panuntunan, ay matatagpuan sa labas ng pader ng lungsod, sa labas, kung saan tradisyonal na nanirahan ang mga kriminal, patutot, at aktor. Ang katayuan sa lipunan ng mga tagapagpatupad ng mga parusa ay mababa din. Halimbawa, ayon sa mga regulasyon ng Strasbourg ng 1500, ang berdugo ay ipinagbabawal na hawakan ang anumang mga produkto sa merkado, maliban sa mga nais niyang bilhin, inumin at kainin sa mga tavern sa tabi ng "mga tapat na mamamayan". Inutusan silang tumayo sa simbahan sa isang espesyal na itinalagang lugar, bagaman pinapayagan silang kumuha ng komunyon, kailangan nilang kunin ang prosphora na may guwantes na mga kamay. At kung may nangyaring magbuhos ng alak sa berdugo, dapat itong gawin hindi sa kanan, ngunit sa kaliwang kamay, at kinakailangang ibuhos sa direksyon hindi patungo sa hinlalaki, ngunit patungo sa maliit na daliri.
Kahit na ang hindi sinasadyang pakikipag-ugnay sa berdugo ay itinuturing na hindi kasiya-siya. May isang paniniwala: ang humipo sa tagapagpatupad ay mapapahamak, at sa lalong madaling panahon ay nasa plantsa. Itinuring ng sinumang maharlika na nakakainsulto ang sumakay sa kariton ng berdugo. Kahit na ang convict ay pinalaya sa chopping block, ang mismong katotohanan na ginamit niya ang kariton ng berdugo ay maaaring makapinsala sa kanyang reputasyon.
Mayroong isang kaso kapag ang berdugo, na tinatawag ang kanyang sarili na isang empleyado ng lungsod, ay natanggap sa bahay ng isang maharlikang babae. Nang maglaon, nang malaman ang tungkol sa propesyon ng panauhin, idinemanda siya ng galit na babaing punong-abala dahil nakaramdam siya ng hinanakit. At kahit na nawala siya sa proseso, ang kasong ito ay maaaring ituring na napakahalaga.
May sapat na mga pagbabawal at paghihigpit sa buhay ng mga berdugo. Ipinagbabawal silang magpakita sa mga pampublikong lugar. Napakahirap para sa berdugo na ayusin ang isang buhay pamilya. Sa mga pambihirang eksepsiyon, sila ay nakipag-ugnayan at naging kamag-anak sa mga taong may mga propesyon na malapit sa kanila: mga sepulturero, flayer, panday-ginto, atbp. Mga Berdugo.
Sa Rus', ang buhay ng mga retiradong berdugo ay naging tunay na mahirap na trabaho. Hinamak ng mga kapitbahay na ibahagi ang isang piraso ng tinapay sa retiradong berdugo, upang ilagay siya sa mesa. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang paghipo ay nakakadumi. Hindi pinalampas ng mga lalaki ang pagkakataong asarin ang berdugo na naglalakad sa kalye. Ang mga dating tagapagpatupad ay hindi maaaring bumili o magbenta ng anuman.
Sa ilang lugar, sinubukan ng mga awtoridad na protektahan ang mga berdugo mula sa hindi pagkagusto ng mga tao. Sa maraming mga rehiyon ng Alemanya, mayroong isang panuntunan: kung, halimbawa, ang munisipalidad ng isang maliit na bayan ay umupa ng isang berdugo, ito ay obligadong magbigay sa kanya ng proteksyon at kahit na gumawa ng isang espesyal na deposito.

Wala ni isang execution...
Dahil ang mga execution ay isinasagawa pangunahin sa mga espesyal na inihayag na araw, ang natitirang bahagi ng trabaho, at, dahil dito, ang mga kita, ang mga berdugo ay walang gaanong. Ngunit gusto kong kumain ng regular, at samakatuwid kailangan kong gumawa ng isang bagay maliban sa pangunahing gawain. Siyempre, ang kuwento tungkol sa berdugo na nag-uwi ng "hack" sa isang duguan na bag ay isang anekdota lamang. Ngunit ang "kaliwa" na kita ng mga manggagawa sa balikat ay talagang magagamit. Ang nagkasala kung minsan ay lihim na nagbabayad ng disenteng halaga sa berdugo upang hindi niya masira o gawing mas masakit ang parusa. At ang mga ama ng mga medieval na lungsod, upang makatipid ng pampublikong pera, ay nagtalaga ng mga karagdagang pag-andar sa mga tagapagpatupad.
Kadalasan, pinangangasiwaan ng berdugo ang mga patutot sa lungsod, nangongolekta ng isang nakapirming bayad mula sa kanila. Sa katunayan, siya ang may-ari ng isang brothel, na responsable sa lahat ng bagay sa diyosesis na ito. Ang berdugo ang nag-ayos at nag-ayos ng lahat ng mga salungatan na lumitaw sa pagitan ng "mga pari ng pag-ibig", tiniyak na ang mga manggagawa at bisita ay kumilos nang "disente" (iyon ay, sa loob ng balangkas ng mga batas ng lungsod), at sa wakas ay sinusubaybayan at pinatalsik mga batang babae mula sa lungsod na walang karapatang "magtrabaho". Ang kasanayang ito ay laganap hanggang sa ika-15 siglo, ngunit kalaunan ay inabandona.
Bilang karagdagan sa pangangalaga sa mga brothel, sa Strasbourg, halimbawa, ang berdugo ay nag-aalaga din sa mga establisyimento ng pagsusugal.
Ang mga berdugo ng Paris ay naniningil ng upa para sa mga kalakal na ipinakita sa gitnang pamilihan.
Sa kasamaang palad, ang listahan ng mga karagdagang tungkulin ng mga berdugo ay hindi naubos ng gayong kumikita at medyo hindi maalikabok na mga extra. Kadalasan ay responsable sila sa paglilinis ng mga pampublikong palikuran, paggawa ng gawain ng mga panday-ginto. Ang tungkuling ito ay itinalaga sa kanila sa maraming lungsod hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Ang berdugo ay maaaring magsagawa ng gawain ng isang flayer, iyon ay, upang mahuli ang mga ligaw na aso, alisin ang bangkay mula sa lungsod, itaboy ang mga ketongin.
Kadalasan ang berdugo ay nagbibigay sa populasyon ng mga serbisyo na diametrically laban sa kanyang pangunahing aktibidad, na kumikilos bilang isang manggagamot. Dahil sa mga detalye ng craft, ang mga berdugo ay bihasa sa anatomy ng tao. Hindi tulad ng mga doktor noong panahong iyon, mayroon silang libreng pag-access sa mga bangkay, at samakatuwid ay walang katumbas sa kanila sa kaalaman ng iba't ibang mga pinsala at sakit. Ang reputasyon ng mga berdugo bilang mabuting Aesculapius ay kilala, lalo na sa mga miyembro ng maharlika. Maging si Empress Catherine II sa kanyang kabataan ay ginamot ang kanyang gulugod sa Danzing executioner.
At ang berdugo ng lungsod ng Nim sa isang pagkakataon ay kilala bilang isang kilalang chiropractor. Isang kuwento ang ipinasa mula sa bibig sa bibig tungkol sa isang Ingles na dumanas ng walang lunas na pananakit ng rayuma sa kanyang leeg. Iniwan sa awa ng kapalaran ng mga propesor ng sikat na medikal na unibersidad ng Montpellier, kung saan siya humingi ng tulong, tumawid siya sa English Channel at nagtiwala sa mga pag-aalaga ng berdugo. Pinagaling niya ang kapus-palad, ginaya ang kanyang pagbitay sa pamamagitan ng pagbibigti.
Ang tanyag na alingawngaw ay nagbigay sa mga berdugo ng kaluwalhatian ng mga mangkukulam at warlock. May sapat na mga kinakailangan para dito. Ipinagpalit ng mga berdugo ang mga bahagi ng mga bangkay at droga na gawa sa kanila, gayundin ang iba't ibang maliliit na bagay na natitira pagkatapos ng pagbitay. Ang mga kakaibang katangian tulad ng "kamay ng kaluwalhatian" (isang brush na pinutol mula sa pinatay) at isang piraso ng lubid kung saan nakabitin ang kriminal ay madalas na binabanggit sa medieval na mga gawa sa magic at alchemy. Sa mga berdugo, binili nila ang taba ng binitay para gawing gamot sa rayuma, at labi ng bungo ng tao, na nagpapagaan umano ng sintomas ng epilepsy. Nakipagkalakalan din sila sa mandragora - isang halaman na tumubo sa ilalim ng plantsa, at, ayon sa mga paniniwala, ay nagdala ng kayamanan at kapangyarihan. At ang mga mapamahiin ay matagal nang isinasaalang-alang ang mga bagay ng pinatay bilang anting-anting.
Ang kapangyarihan ng pagpapagaling, ayon sa mga naninirahan, ay nakuha din ng mga lugar kung saan namatay ang berdugo. Isang maliit na lawa sa bayan ng France ng Saint-Cyr-en-Talmondois, na tinawag na Pond of the Red Hand dahil, ayon sa alamat, ang berdugo ay nalunod dito, ay may reputasyon sa pagpapagaling. Ang mga manggagamot, na nagsasalita mula sa mga kulugo at iba't ibang uri ng mga bukol, ay nagpunta roon upang manglamlam.
May mga kaso kapag ang mga berdugo ay kumilos bilang mga exorcist na nagpapalayas ng mga demonyo mula sa mga sinapian. Ang katotohanan ay ang pagpapahirap ay itinuturing na isa sa mga pinaka-maaasahang paraan upang palayasin ang isang masamang espiritu na sumakop sa katawan. Nagdulot ng pisikal na pananakit, tila pinahirapan ng mga tao ang demonyo, na pinilit na umalis sa pinahihirapang katawan.

Mga pumatay "sa batas"
Ang paghahanap ng isang berdugo para sa mga awtoridad ay palaging isang problema: walang pila ng mga boluntaryo para sa bakanteng posisyon na ito. Kadalasan ang isang tao ay sumang-ayon na magsagawa ng mga pangungusap sa ilalim ng banta ng kriminal na pag-uusig. Ang mga nahatulang kriminal na pinili ang propesyon na ito sa pag-asang mapagaan ang kanilang kapalaran ay exempted sa corporal punishment. Sa Rus', ang mga nasa bilangguan, pagkatapos ng 12 taon ng hindi nagkakamali na paglilingkod bilang isang shoulder master, ay nagkamit ng kalayaan. Ang mga gobernador ng Moscow ay patuloy na nagreklamo sa mga tsars na "walang handang maging mga berdugo, ngunit ang mga pinili sa pamamagitan ng pamimilit ay tumakas."
Sa medieval Europe, ang mga berdugo ay madalas na ibinibigay ng komunidad ng mga Hudyo. Sa siglo XII. sa Sicily, halimbawa, ang pamayanan ng mga Hudyo ang may pananagutan sa pagtiyak na ang lungsod ay laging may tagapagpatupad sa pagtatapon nito. Ang mga katulad na order ay umiral sa timog France at sa Espanya sa ilalim ng mga Visigoth. Ngunit ginawa ito ng mga Aleman sa kanilang sarili, at sa isang mataas na antas.
Totoo, ang mga Judio mismo ay hindi palaging nagsasagawa ng isang maliit na iginagalang na gawain. Ang mga pinuno ng komunidad, na tumutukoy sa utos na "Huwag kang papatay!", ay humingi ng pahintulot na tubusin ang isang Kristiyanong kriminal na hinatulan ng kamatayan mula sa bilangguan, sa kondisyon na siya ay sumang-ayon na maging isang berdugo. Kadalasan ay isang maharlika ang napili. Ang mga bagong minted na berdugo ay madalas na ikinasal sa mga anak na babae ng kanilang mga kasamahan. Kaya lumitaw ang buong pamilya, at pagkatapos ay mga dinastiya.
Ang pinakatanyag na dinastiya ng mga berdugo sa France ay ang pamilya Sanson. Ang nagtatag ng dinastiya, si Charles Sanson, ay hinirang na berdugo ng Paris noong 1688 sa pamamagitan ng atas ni Louis XIV. Sa loob ng pitong henerasyon, ang mga taong ito ay nagsilbing "tagaganap ng matataas na gawa" - iyon ang opisyal na tawag sa kanila. Sinuman ang napunta sa kapangyarihan - mga royalista, Girondins, Jacobins, ang unang konsul - si Monsieur Sanson ay palaging pinasiyahan ang bola sa scaffold. Lalo na maraming trabaho ang nahulog sa kapalaran ni Charles-Henri Sanson, na pumatay kay Louis XVI, Marie Antoinette, Danton, Robespierre, at maraming iba pang sikat at hindi gaanong sikat na mga pigura. Bilang isang dalubhasa, siya ay miyembro ng komisyon ni Dr. Guillotin, na nagtrabaho sa "execution machine" - ang kasumpa-sumpa na guillotine.
Ang kuwento ng mga Sanson ay nagwakas nang walang kabuluhan. Sa loob ng mahabang panahon, walang pinatay sa Paris, at ang huling kinatawan ng Clemon-Henri Sanson dynasty, na nagtrabaho nang pira-piraso, ay walang pera. Nabaon siya sa utang at kinailangan pa niyang isangla ang kanyang guillotine. At, tulad ng swerte, ang "order" ay agad na natanggap. Sinugod ni Sanson ang usurero na may kahilingang bigyan siya ng "tool of labor" sa maikling panahon. Ngunit ang usurero ay hindi natitinag. Dahil dito, sinibak ang malas na berdugo. Kung hindi dahil sa kapus-palad na pangyayaring ito, ang mga Sanson ay maaaring pumutol ng ulo sa loob ng isa pang daang taon, dahil ang parusang kamatayan sa France ay inalis lamang noong 1981.
Ang kuwento ng propesyonal na Pranses na berdugo na si Fernand Meissonier, na mula 1953 hanggang 1957 ay pumatay ng humigit-kumulang 200 rebelde sa Algeria, ay kawili-wili sa sarili nitong paraan. Ang kanyang ama ay isa ring berdugo, na kinuha ang negosyong ito para lamang sa "mga benepisyo at benepisyo": mataas na suweldo, libreng biyahe, karapatang magkaroon ng mga sandata ng militar, at mga benepisyo para sa pagpapanatili ng isang pub. Ipinagpatuloy ni Fernand ang trabaho ng kanyang ama at naging tanyag sa kanyang katumpakan at kalinawan sa trabaho. Madalas niyang pinapagalitan ang kanyang mga kasamahang Amerikano: "Ang buhay ng isang convict ay dapat na wakasan sa lalong madaling panahon, at hindi i-drag ang seremonya, tulad ng ginagawa ng mga Amerikano." Pinapanatili pa rin ni Meissonier ang kanyang guillotine, ipinapakita ito sa sarili niyang museo malapit sa Avignon at kung minsan ay naglalakbay kasama nito sa iba't ibang bansa. Bagama't tinadtad ang "model 48", ayon sa kanya, masama ito at kailangan niyang tumulong sa kanyang mga kamay.
Si Thomas Pierpoint, isang patriarch sa kanyang mga kasamahan sa Britanya, ay isa ring namamana na tagapagpatupad. Nagtrabaho siya bilang isang berdugo sa loob ng 37 taon, pinatay ang mahigit 300 lalaki at babae sa panahong ito. Totoo, ang kanyang anak na si Albert Pierpoint ay mas kilala sa UK, na nagpatuloy sa negosyo pagkamatay ng kanyang ama. Naglingkod siya bilang royal executioner hanggang 1956, nang hindi niya inaasahang umalis sa propesyon at nagtrabaho bilang isang grocery peddler hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Mula noong 1934, binitay na niya ang 608 katao - higit kaninuman, kabilang ang 27 mga kriminal sa digmaan na pinagsilbihan niya sa isang araw. Namatay si Albert Pierpoint noong 1992. Bago magbitiw, kinailangan niyang dumaan sa nakakahiyang pagbibitiw na itinakda ng bagong kautusan sa pag-aalis ng parusang kamatayan.
Noong Mayo 8, 1949, inihayag ni Konrad Adenauer ang pagpapatibay ng isang artikulo ng Konstitusyon ng Aleman na hindi kasama ang parusang kamatayan. Di-nagtagal pagkatapos noon, sa kanluran ng Alemanya, nawala ang propesyon ng berdugo.

Ngayon, ang propesyon ng berdugo ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Maraming mga estado ang lubusang tinalikuran ang parusang kamatayan, habang sinubukan ng iba na gawin itong makatao hangga't maaari. Ngunit hangga't ang kamatayan ay nananatiling pinakamataas na parusa para sa isang krimen, ang kanilang kakila-kilabot na sining ay hihilingin. Kakailanganin mo ang isang propesyonal na, nang walang pag-aalinlangan, ay hihilahin ang gatilyo, magtatapon ng silong sa kanyang leeg, ibababa ang switch, isasara ang electrical circuit, o bibigyan ang nahatulan ng isang nakamamatay na iniksyon. Nangangahulugan ito na napakaaga pa para wakasan ang mga siglo na ang kasaysayan ng butchery.

Roman SHKURLATOV

Ang aming sanggunian
Sa panahon ng rebolusyonaryong terorismo sa France noong ika-18 siglo, nang ang bilang ng mga execution ay umabot sa libo-libo at may kakulangan ng mga karanasang berdugo, lumitaw ang guillotine. Ang isang makina na pumutol sa mga ulo gamit ang isang mabigat na kutsilyo (humigit-kumulang 160 kg) na bumabagsak mula sa itaas kasama ang mga uka ng gabay ay naimbento ng representante ng National Assembly, si Dr. Joseph Guillotin (1738-1814). Ang sinentensiyahan ay itinali sa isang patayong tabla, na pagkatapos ay kinuha ang isang pahalang na posisyon upang ang leeg ay nahulog sa linya ng pagkahulog ng kutsilyo. Noong 1789 inaprubahan ng National Assembly ang ideya ng isang "instrumento". Noong Marso 20, 1792, natapos ang pagtatayo ng guillotine, at noong Abril 25 ng parehong taon, naganap ang unang praktikal na aplikasyon nito.

Itinaas kamakailan ng gobyerno ng Malaysia ang mga presyo para sa mga serbisyo ng mga berdugo na nagtatrabaho para sa estado. Nagkakahalaga na ngayon ng $2.60 para makapaghatid ng isang hit gamit ang rattan—ang puno ng gumagapang na puno ng palma na tumutubo sa tropiko—nang tatlong beses na mas mataas kaysa dati. At ang pagpapatupad ng nakabitin na sentensiya ay nagkakahalaga ng kaban ng bayan ng humigit-kumulang $130.

Sa Saudi Arabia, ang batas ay nagbibigay ng pampublikong pagpugot ng ulo bilang parusa sa pagpatay, panggagahasa, pagpupuslit ng droga, at ilang iba pang krimen. Bukod dito, ang mga kamag-anak ng biktima ay maaaring magpasya na iligtas ang buhay ng nagkasala, na natanggap mula sa kanya ang tinatawag na "pagbabayad para sa dugo."
Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ang hinatulan ng parehong kasarian ay dinadala sa isang sasakyan ng pulisya sa gitnang plaza o istasyon ng tren pagkatapos ng mga panalangin sa tanghali. Inilalabas nila ang mga ito nang nakaposas sa isang angkop na plataporma, mas madalas sa isang damuhan, inilalagay ang mga ito sa kanilang mga tuhod, ibinaling ang kanilang mga mukha sa Mecca, at piniringan ang mga ito. Itinaas ng berdugo ang tradisyunal na tabak ng Arab - ang scimitar at pinutol ang ulo. Pagkatapos ng pagpapatupad, tinanggal ng mga guwardiya ang katawan at ulo, hugasan ang dugo. Ang katawan ng pinatay ay inilibing sa isang walang markang libingan sa sementeryo ng bilangguan.
Ipinagmamalaki ng mga berdugo ng Saudi ang kanilang propesyon at madalas na ipinapasa ang kanilang trabaho sa kanilang mga tagapagmana. Karamihan sa mga berdugo ay nagmula sa mga rehiyon ng Riyadh, Jedah at Dhahran.