Sa loob ng mahabang panahon, sinubukan ng mga tao na ayusin ang kanilang buhay at gumamit ng iba't ibang paraan ng kronolohiya upang magawa ito. Noong sinaunang panahon, ang sukat ay ang paggalaw ng mga celestial body, sa batayan kung saan ang mga kalendaryo ay pinagsama-sama. Ngunit ang problema ay ang iba't ibang mga tribo ay binibigyang kahulugan sa kanilang sariling paraan ang mga prinsipyo kung saan ang oras ay dapat bilangin, samakatuwid, upang masagot ang tanong kung ano ang isang kalendaryo, malalaman natin kung paano ito lumitaw at kung ano ito sa iba't ibang mga tao. .

Ang konsepto ng "kalendaryo"

Ang kalendaryo ay isang sistema ng numero para sa malalaking yugto ng panahon, depende sa periodicity ng paggalaw ng iba't ibang celestial body, tulad ng Araw o Buwan.

Ang konsepto mismo ay lumitaw salamat sa mga libro ng utang, sa batayan kung saan kailangang magbayad ng mga tao. Ang pagbabayad ng utang ay karaniwang naka-iskedyul sa simula ng buwan. Ang mga araw na ito ay tinawag na Kalends. Dito nagmula ang salitang calendarium.

Ngunit ang iba't ibang mga tao ay nag-isip ng ganap na magkakaibang mga kaganapan upang simulan ang pagbibilang ng oras. Kaya, para sa mga sinaunang Romano, ang panimulang punto ay ang pagtatatag ng Roma, at para sa mga Ehipsiyo - ang petsa ng paglitaw ng isang bagong naghaharing dinastiya.

Mga uri ng kalendaryo

Upang maunawaan kung ano ang isang kalendaryo, kailangan mong malaman kung ano ang pinagbabatayan nito. Hanggang ngayon, maraming mga tao ang may iba't ibang konsepto ng taon, at ang panimulang punto ng kronolohiya ay lumilikha ng kalituhan. Bumaling tayo sa kasaysayan.

Kasama sa sinaunang kalendaryong Griyego ang 354 araw. Kinakatawan nito ang isang pagtatangka na pagtugmain ang haba ng buwang lunar at ang solar na taon. Dahil dito, bawat walong taon ay nagdaragdag ng dagdag na 90 araw sa taon. Dahil napakaraming araw, hinati sila sa ilang buwan.

Ang sinaunang kalendaryong Romano ay nagsimula noong Marso 1 at naglalaman ng 304 araw, na hinati sa 10 pantay na bahagi. Ito ay patuloy na binago, at sa wakas ang panimulang punto ay Enero 1. Dalawang buwan pa ang idinagdag.

Si Julius Caesar, na nagmamasid sa mga natural na phenomena, ay nakilala ang isang tiyak na periodicity sa kanila. Ito ay kung paano lumitaw ang kalendaryong Julian, na kinakalkula nang may katumpakan sa matematika. Binubuo ito ng 365.25 araw. Si Caesar ang nagpakilala ng konsepto ng "leap year." Ang haba nito ay tumaas ng eksaktong isang araw. Ang pagmamasid sa paggalaw ng Araw ay naging posible upang maiwasan ang mga kamalian at ang paglitaw ng mga karagdagang araw sa taon.

kalendaryong Gregorian

Noong panahon ni Pope Gregory XIII, isang bagong istilo ng kronolohiya ang ipinakilala. Ang pangunahing layunin nito ay ayusin ang petsa ng vernal equinox, na patuloy na nagbabago. Noong Marso 21 ang araw na iyon ay katumbas ng gabi, at ito ay mas malapit hangga't maaari sa tropikal na taon, kung saan ang pagkakaiba ay 26 segundo lamang. Para sa panahong ito na katumbas ng isang araw ay aabutin ng humigit-kumulang 3,300 taon. Ang kalendaryong Gregorian ay may hindi kapani-paniwalang katumpakan.

Simula noong 1918, isang bagong istilo ang naaprubahan sa Russia at ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala, na 13 araw na nauuna sa dati. Ito ang dahilan kung bakit ipinagdiriwang ng maraming tao ang Lumang Bagong Taon, na papatak sa ika-13 ng Enero.

Buwan bilang sukatan ng oras

Kapag ang isang kalendaryong lunar ay pinagsama-sama para sa taon, ang pagbabago sa mga yugto ng satellite ng daigdig ay kinuha bilang batayan. Kaya, ang buwan ay 29.53 araw. Ngunit ang resultang "buntot" pagkatapos ng decimal point ay hindi ipinapakita sa kalendaryo, at samakatuwid, sa paglipas ng 30 taon, isa pang 11 dagdag na araw ay unti-unting naipon. Ngunit may mga tagasunod at tagasunod ng ganitong uri ng pagkalkula ng oras. Ang mga bansang Muslim ay nagsisilbing isang kapansin-pansing halimbawa.

Batay sa kalendaryong lunar, ang mga rekomendasyon ay binuo, na sumusunod kung saan maaari kang makaakit ng suwerte at makamit ang tagumpay. Sinusuri ng maraming hardinero ang mga satellite phase upang simulan ang ilang gawain sa lupa. Ang pagkamalikhain, usapin sa pera at personal na relasyon ay nauugnay din sa impluwensya ng Buwan. Ang ilan ay isinasaalang-alang ang posisyon nito kapag nagpapagupit.

Nababaligtad na opsyon

Hanggang kamakailan lamang, maraming pamilya ang madalas gumamit ng desk calendar. Ngunit kahit na ngayon ang ganitong uri ay medyo popular. Gayunpaman, medyo nagbago ang kanyang hitsura. Nagdaragdag ang mga tagagawa ng isang maginhawang plastic stand at makulay na disenyo ng bawat pahina.

Araw-araw ay dapat putulin ang isang pahina sa kalendaryo. Maaari ka ring magbukas ng bagong pahina. Kasama ang pangalan ng buwan, araw ng linggo at petsa, ang iba't ibang kawili-wiling impormasyon na nauugnay sa araw na ito ay inilalagay sa sheet. Napaka-maginhawang gumamit ng gayong kalendaryo sa mga opisina. Madalas silang ginagamit bilang isang regalo sa korporasyon.

Kalendaryo sa dingding

Maraming tao ang nakasanayan na magsabit ng kalendaryo sa dingding o pinto ng refrigerator. Ang kakaiba nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang buong taon ay nakikita. Ito ay agad na malinaw kapag pista opisyal o katapusan ng linggo nangyari. Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay naka-highlight sa kulay.

Bilang isang patakaran, ang mga kalendaryo sa dingding ay gawa sa makintab na papel. Mayroon ding mas mahal na mga pagpipilian sa plastik. Ang katanyagan ng mga kalendaryo sa dingding ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kadalian ng paggamit, magandang hitsura at pagkuha ng maximum na impormasyon sa isang medyo limitadong lugar.

Kalendaryo ng holiday

Kung may pangangailangan na malaman kung aling holiday ang magaganap sa isang partikular na araw, hindi magandang tulong ang pagtingin sa dingding. Upang gawin ito, kakailanganin mo ng isang espesyal na kalendaryo ng holiday, na madaling mahanap sa electronic form sa Internet. Maaari mo ring bilhin ito doon. Sa naturang kalendaryo, sa tabi ng bawat petsa, ganap na lahat ng mga pista opisyal na nagaganap sa araw na iyon ay ililista, kahit na hindi gaanong kilala.

Kalendaryo ng bulsa

Ang isang maginhawang opsyon kapag kailangan mong laging may hawak na kalendaryo ay isang pocket na bersyon. Ito ay isang maliit na card na may mga petsa at ilang uri ng disenyo sa likod. Madalas na iniiwan ng mga kumpanya ang kanilang mga larawan sa advertising sa naturang mga kalendaryo at ipinamimigay ang mga ito sa mga bisita. Sa kanilang tulong, ito ay maginhawa upang subaybayan ang mga pista opisyal at markahan ang mahahalagang petsa. Ang mga pocket calendar ay kadalasang ginagamit bilang mga bookmark. Ang mga ito ay madaling dalhin sa iyo sa lahat ng oras.

Kronolohiya ng simbahan

Maraming tao, na pumupunta sa templo, ay nahaharap sa isang ganap na naiibang kalendaryo. Ang katotohanan ay ang kalendaryo ng Orthodox ay sumusunod sa estilo ng Julian, kaya mayroong isang pagkakaiba. Pagkatapos ng lahat, sa paglipas ng millennia ng pag-iral, unti-unti itong nahuhuli sa real time, at ngayon ang pagkakaiba ay dalawang linggo.

Isinasaalang-alang ng mga bansang Katoliko ang katotohanang ito at dumating sa kalendaryong Gregorian. Ngunit hindi isinasaalang-alang ng mga taong Ortodokso ang bagong istilo at sumunod sa lumang kalendaryo. Gayunpaman, ang kalendaryo ng Orthodox ng ilang mga bansa ay nagbago. Tinawag itong New Julian, na ngayon ay kasabay ng Gregorian.

Sa pangkalahatan, ang mga kalendaryo ng simbahan ay may sariling katangian. Samakatuwid, kapag nauunawaan kung ano ang isang kalendaryo, mahalagang isaalang-alang ang bansang pinagmulan nito at ang relihiyon ng mga tao nito. Kaya, mayroong Vedic, Buddhist, Islamic, Coptic na mga sistema ng kronolohiya. Sa kasong ito, iba't ibang mga panukala ang ginagamit: ang Buwan, ang Araw, ang mga bituin, ang paglitaw ng isang dinastiya. Samakatuwid, ang kanilang oras ay naiiba sa opisyal na pinagtibay sa mga bansang Europeo.

Iskedyul ng trabaho at pahinga

Ang isang kailangang-kailangan na katulong sa trabaho ay isang kalendaryo ng produksyon. Ito ay lalong kapaki-pakinabang para sa mga accountant. Ang kalendaryo ng produksyon ay hindi lamang nakakatulong sa pagkalkula ng mga oras ng trabaho, ngunit pinapadali din ang pagkalkula ng sick leave at vacation pay. Bilang karagdagan, ang bilang ng mga araw na opisyal na itinuturing na mga araw ng trabaho ay nag-iiba bawat taon dahil sa mga pista opisyal at ang paglipat ng mga araw na nahuhulog sa katapusan ng linggo. Ang kalendaryo ng produksyon ay isang opisyal na dokumento kung saan ang lahat ng mga araw ay ipinamamahagi sa pamamagitan ng utos ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Ang dokumento ay mahalaga hindi lamang para sa accounting, ngunit kinakailangan din para sa mga opisyal ng tauhan. Sa tulong nito, ang mga sahod at bonus ay kinakalkula batay sa mga opisyal na oras ng pagtatrabaho at isang tumpak na iskedyul ng mga araw ng trabaho ay iginuhit. Bilang karagdagan, ang isang kalendaryo ng produksyon ay kinakailangan para sa napapanahong pagsusumite ng mga ulat sa iba't ibang opisyal na istruktura at para sa pagkalkula ng sick leave at bakasyon.

Depende sa kung ang mga opisyal na pista opisyal ay nahuhulog sa mga karaniwang araw o katapusan ng linggo, ang mga ito ay ililipat. Taun-taon ang kanilang kautusan ay inihahayag at inilalagay sa mga batas na pambatasan. Kaya, ang isang kalendaryo ay binuo para sa taon na may mga pista opisyal at katapusan ng linggo. Isinasaalang-alang nito ang lahat ng mga kinakailangan ng Labor Code ng Russian Federation.

Sa bisperas ng mga pista opisyal ng Bagong Taon, marami ang nag-aalala tungkol sa kalendaryo para sa Disyembre, ngunit hindi tulad ng unang buwan ng taon, karaniwang walang mga espesyal na pagbabago. Madalas na nangyayari na sa Disyembre 31, kapag ang lahat ay naghahanda para sa Bagong Taon, kailangan mong pumasok sa trabaho. Mapapasaya ka lang ng kalendaryo ng Disyembre kung ang ika-31 ay pumatak sa isang weekend, ngunit maaaring paikliin ang mga pista opisyal ng Enero.

Konklusyon

Kapag pinag-aaralan ang tanong kung ano ang isang kalendaryo, mahalagang isaalang-alang ang pamamaraan ng kronolohiya at ang lugar ng paggamit nito. Kaya, sa Russia mayroon pa ring dalawang uri na ginagamit. Ang publiko ay nabubuhay ayon sa kalendaryong Gregorian. Ngunit ang simbahan ay sumusunod sa lumang istilo.

Ngayon ay may ilang mga uri ng mga kalendaryo. Ngunit magkakaiba sa ilang nilalaman, lahat sila ay may parehong batayan. Ang kanilang mga tungkulin at layunin ay karaniwang magkatulad. Ang mga ito ay kinakailangan para sa pagpaplano ng oras at tumpak na pag-aayos ng lahat ng mga kaganapan.

Pag-usapan natin kung ano ang isang kalendaryo at kung ano ang kinakatawan nito. Ang salitang ito ay may iba't ibang kahulugan sa buong kasaysayan nito. Ang termino mismo ay nagmula sa Latin calendae. Ito ang unang araw ng buwan sa Sinaunang Roma. Nang maglaon, lumitaw ang salitang calendarium - isang libro ng utang kung saan, sa bawat araw ng bagong buwan, ang mga nagpapautang ay nagpasok ng mga obligasyon at interes sa kanila. Ngunit sa Middle Ages nakuha na ng salita ang modernong kahulugan nito.

Kalendaryo: kahulugan at maikling pag-uuri

Kaya ano ang kalendaryo sa ating pagkakaunawa? Ito ay isang uri ng sistema para sa pagbibilang ng mahabang panahon at paghahati sa mga ito sa mas maikling panahon (taon, buwan, linggo, araw). Ang pangangailangan na i-coordinate ang araw sa kanilang mga sarili ay humantong sa paglitaw ng ilang mga sistema ng kalendaryo, o sa halip tatlo:

• solar kalendaryo,
• buwan,
• lunisolar.

Ang kalendaryong solar ay batay sa pag-ikot ng Araw, habang nag-coordinate
araw at taon. Lunar - sa paggalaw ng Buwan, pag-uugnay ng araw sa lunar
buwan. Sa kalendaryong lunisolar, sinubukang ikonekta ang lahat ng mga panahong ito.

Mula sa kasaysayan ng kalendaryo

Ngayon ay magsagawa tayo ng isa pang maikling iskursiyon sa kasaysayan. Isang kalendaryong nagpapakita ng petsa, araw ng linggo, buwan at nagbibigay-daan sa iyong bilangin kung gaano katagal ang natitira bago ang ilang mahalagang kaganapan ay unang ginawa sa Sinaunang Egypt. Kailangan ito ng mga Ehipsiyo upang mabilang ang bilang ng mga araw na natitira bago bumaha ang Nile. Kailangan nilang maghanda nang maaga para sa petsang ito: linisin ang mga kanal, ayusin ang mga dam. Ito ay lubhang mahalaga para sa kanila. Kung hindi nila napanatili ang tubig, ito ay napunta lamang sa dagat, at ang pananim ay nawala nang walang kahalumigmigan. Napansin ng mga pari na isang napakaliwanag na bituin ang lumitaw sa kalangitan sa madaling araw. Ngayon, Sirius ang tawag nila sa kanya. Sa araw na ito nagsimulang umapaw ang Nile. Pagkatapos ay kinakalkula ng mga Ehipsiyo na ang bituing ito ay lumilitaw isang beses bawat 365 araw. Hinati nila ang mga araw na ito sa 12 agwat, na ang bawat isa ay binubuo ng 30 araw (ngayon ay tinatawag naming buwan). Inilagay nila ang huling 5 araw sa pinakadulo ng taon. Ito ang hitsura ng "progenitor" ng ating modernong kalendaryo.

Sa paglipas ng panahon, napagtanto ng mga Egyptian na nagkamali sila sa kanilang mga kalkulasyon. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng 4 na taon, si Sirius ay isang buong araw na huli. At pagkatapos ng walong taon, isa pa... Nalaman nila na ang isang taon ay may 365 araw at isa pang 6 na oras. Ang pagkakaiba ay tila medyo maliit sa amin, ngunit sa 4 na taon isang buong araw ay naipon. Hindi binago ng mga Egyptian ang kanilang kalendaryo. At noong 46 BC lamang. e. Ang mga pagbabago sa kanilang sistema ng panahon ay ginawa ng emperador ng Roma na si Julius Caesar. Pagkatapos nito, tinawag na Julian ang kalendaryo. Ayon dito, ang bawat buwan ng taon ay binubuo ng iba't ibang bilang ng mga araw (31, 30, at Pebrero - 28). Ang isang araw ay idinagdag sa pinakamaikling buwan (Pebrero) isang beses bawat 4 na taon. Ngayon, tinatawag nating leap year ang taong ito. Tulad ng alam mo, mayroon itong 366 na araw.

Ang modernong kalendaryo ay bahagyang naiiba mula sa sinaunang Egyptian at Julian, at may sariling mga nuances... Dahil sa mas maingat na mga kalkulasyon, naging posible upang matukoy ang haba ng taon hanggang sa mga segundo. Tila ang lahat ng mga minuto at segundong ito ay napakaliit na bagay. Ngunit sa loob ng 400 taon ay dumating sila sa loob ng tatlong araw. Dahil dito, naging hindi tumpak ang kalendaryo. At muli ito ay kinakailangan upang gumawa ng mga pagsasaayos.

Noong 1582, ginawa ni Gregory XII ang kanyang mga pagbabago at pinangalanan ang kalendaryo
Gregorian. Lumipas ang oras. Sa paglipas ng maraming taon, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Julian at ay kasing dami ng 13 araw. Lumipat ang Europa sa sistema ng oras na iminungkahi ng Papa. Ngunit ang Russia sa mahabang panahon ay nagbigay ng kagustuhan sa Julian. Noong 1918, kapag lumipat sa isang bagong kalendaryo, ang 13 araw ay kailangang alisin nang sabay-sabay. Sa Russia ito ay Enero 31, at Pebrero 14 ay dumating kaagad. At hanggang ngayon, kapag naglalarawan ng mga kaganapan na naganap isang daang taon na ang nakalilipas, maraming mga mapagkukunan ang madalas na nagpapahiwatig ng hindi isa, ngunit dalawang petsa - ang luma at ang bagong istilo. Dapat pansinin na ang kasalukuyang kalendaryo, kung saan nakasanayan nating lahat, ay hindi rin perpekto at naglalaman ng sarili nitong mga pagkakamali. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang error ng isang araw, na naipon ng higit sa 3300 taon.

Mga uri ng kalendaryo

Dapat pansinin na sa kasalukuyan ang kalendaryo ay hindi lamang isang paraan ng pagtukoy sa araw, taon, buwan. Ito ay may mas malawak na aplikasyon, na nangangahulugan na dapat mayroong ilang mga uri nito. Narinig nating lahat, halimbawa, ang tungkol sa mga kalendaryo ng mga bata. At mayroon ding simbahan, astrological, meteorolohiko, atbp. Tingnan natin sandali ang bawat isa sa kanila. At magsimula tayo, marahil, sa mga bata.

Para sa mga maliliit

Kaya, alamin natin kung ano ang isang kalendaryo para sa mga bata, talakayin kung ano ang layunin at mga natatanging tampok nito.

Ang kalendaryo ng pag-unlad ng mga bata ay tumutulong sa mga magulang na subaybayan ang paglaki at mga pagbabago sa pag-unlad ng sanggol: nakakuha ba siya ng sapat na timbang? Gaano siya katangkad? Mayroon bang pag-unlad sa pag-unlad ng motor at pag-unlad ng psycho-emosyonal? Paano magtrabaho nang tama sa isang bata, anong mga unang laruan ang mag-aalok sa kanya? Ang bawat bata ay indibidwal, at samakatuwid ay umuunlad sa kanyang sariling bilis, at ang kanyang mga nagawa ay maaaring hindi tumutugma sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Ang gawain ng mga kalendaryo para sa mga bata sa kasong ito ay tiyak na tulungan ang mga magulang na mag-navigate sa mga kinakailangang parameter.

Sinusubaybayan namin ang panahon

Sa takbo ng aming pag-uusap, hindi patas na huwag pansinin ang mga uri gaya ng mga kalendaryo ng astrolohiya, relihiyon, at panahon. Ang unang dalawang uri ay kilala sa atin. Ngunit ang isyu ng mga kalendaryo ng panahon ay dapat pag-aralan nang mas mabuti. Ang kasaysayan ng kanilang pinagmulan ay kawili-wili. Kaya, tingnan natin kung ano ang kalendaryo ng panahon at kung bakit ito kinakailangan.

Ang hitsura nito ay dahil sa unang pangangailangan ng mga tao na mag-systematize
kanilang mga obserbasyon sa mga phenomena ng panahon. Ang impormasyon tungkol sa mga kondisyon ng panahon sa iba't ibang araw ng taon, buwan, at panahon ay inilagay sa kalendaryo. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga astrological, hinulaan ng mga taya ng panahon ang hinaharap na kalagayan ng kalikasan. Ang gayong mga kalendaryo ay umiral noong Sinaunang Roma. Ang rurok ng interes sa kanila ay naganap noong Middle Ages. Noong mga panahong iyon, inilathala pa ang "Aklat ng Kalikasan" (1340).

Madaling isipin kung gaano kahirap kalkulahin ang mga pangmatagalang pagtataya.
Upang ipakita ang mga ito lamang sa batayan ng mga ordinaryong palatandaan ay simpleng walang muwang. Ngunit maraming mga kalendaryo ng panahon ang pinagsama-sama sa ganitong paraan. At ang mga tao ay naniwala sa kanila. Isa sa mga ito ay ang centennial calendar. At ito ay bumangon sa sumusunod na paraan. Noong ika-17 siglo nabuhay ang Abbot Mauritius Knauer. Pagkatapos ng isang mahirap na digmaan sa pagitan ng mga Protestante at Katoliko
ang mga lupain ay nasira at nasira. Bumagsak ang agrikultura. Labis ang pag-aalala ni Abbot Knauer tungkol dito. Hindi rin siya nasiyahan sa panahon. Ang niyebe at mga huling hamog na nagyelo sa tagsibol ay humadlang sa paghahasik, ang mga pag-ulan ay nagbabad sa mga pananim, at ang tagtuyot sa tag-araw ay sumira sa ani. Si Abbot Knauer ay nagsimulang magtago ng isang talaarawan ng mga obserbasyon sa panahon. Siyempre, wala siyang anumang meteorolohiko na instrumento. Isinulat lang niya ang kanyang mga obserbasyon at nagbigay ng mga subjective na pagtasa. Nagkamali ang paniniwala ng Santo Papa na ang panahon ay nakasalalay sa mga matingkad na bituin. Sinubukan niyang maghanap ng mga pattern. Ginawa ng abbot ang kanyang mga obserbasyon sa loob ng 7 taon. Ayon sa kanyang mga kalkulasyon, ang lagay ng panahon ay dapat na mauulit sa susunod na pitong taon (ayon sa bilang ng mga celestial body na kilala noong panahong iyon). Gayunpaman, kalaunan ay nakumbinsi siya na ang kanyang mga hula ay hindi makatwiran. Nang mabigo, tumigil ang abbot sa pag-iingat ng kanyang talaarawan ng mga obserbasyon. Gayunpaman, batay sa mga ito, naglathala pa rin siya ng isang gabay sa aklat para sa mga monasteryo sa pagsasaka.

Lumipas ang mga taon, at ang mga tala ng abbot ay dumating sa astrologo-doktor na si Helwig. At siya, gamit ang mga ito, ay naglathala ng kalendaryo ng panahon sa loob ng isang daang taon, ang tinatawag na centennial calendar. Syempre, anti-scientific siya. Ngunit ginamit ito sa buong Alemanya. At sa mga pagsasalin ay kumalat ito sa buong Europa. Ang saklaw ng aplikasyon nito ay medyo malawak, kung minsan ang mga pagtataya ay nag-tutugma pa. At mabilis na nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa hindi natutupad na "mga hula"...

Buweno, tiningnan namin kung ano ang isang kalendaryo, kung paano ito lumitaw, at naalala namin kung anong mga uri nito ang umiiral ngayon. Inaasahan namin na ang impormasyon ay naging kapaki-pakinabang sa iyo at natutunan mo ang maraming bago at kawili-wiling mga bagay.

Ang kalendaryo ay isang sistema ng numero para sa malalaking yugto ng panahon, batay sa periodicity ng mga nakikitang paggalaw ng mga celestial body. Ang mga kalendaryo ay umiral na 6,000 taon na ang nakalilipas. Ang salitang "kalendaryo" mismo ay nagmula sa Sinaunang Roma. Ito ang pangalan ng mga aklat sa utang kung saan ang mga nagpapahiram ng pera ay nagpasok ng buwanang interes. Nangyari ito noong unang araw ng buwan, na dating tinatawag na "Kalends".

Ang iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon ay lumikha at gumamit ng tatlong uri ng mga kalendaryo: solar, lunar at solar-lunar. Ang pinakakaraniwan ay ang solar calendar, na nakabatay sa paggalaw ng Araw, na nagpapahintulot sa araw at taon na i-coordinate. Sa kasalukuyan, ang mga residente ng karamihan sa mga bansa ay gumagamit ng ganitong uri ng kalendaryo.

Ang isa sa mga unang lumikha ng mga kalendaryo ay ang mga naninirahan sa Sinaunang Sumer (na matatagpuan sa Iraq). Gumamit sila ng kalendaryong lunar batay sa pagmamasid sa paggalaw ng Buwan. Sa tulong nito, maaari mong i-coordinate ang araw at ang lunar month. Ang sinaunang taon ng Sumerian ay may 354 na araw, at ito ay binubuo ng 12 buwan ng 29 at 30 araw. Nang maglaon, nang matukoy ng mga paring-astronomyang Babylonian na ang taon ay binubuo ng 365.6 na araw, ang nakaraang kalendaryo ay muling ginawa at ito ay naging lunisolar.

Kahit noong mga araw na iyon, noong nagsisimula pa lang mabuo ang mga unang estado ng Persia, ang mga sinaunang magsasaka ay mayroon nang sariling kalendaryo at alam nila: may araw sa taon kung kailan ang pinakamaikling araw ay pinapalitan ng pinakamahabang gabi. Ang araw na ito ng pinakamahabang gabi at pinakamaikling araw ay tinatawag na winter solstice at, ayon sa modernong kalendaryo, ay nahuhulog sa Disyembre 22. Maraming siglo na ang nakalilipas sa araw na ito, ipinagdiwang ng mga sinaunang magsasaka ang kapanganakan ng Sun God - Mithras. Kasama sa maligaya na kaganapan ang maraming obligadong ritwal, sa tulong ng mga tao kung saan tinulungan ng mga tao si Mithra na maisilang at talunin ang kasamaang Winter, tinitiyak ang pagdating ng Spring at ang simula ng gawaing pang-agrikultura. Ang lahat ng ito ay isang napakaseryosong bagay para sa ating mga ninuno, dahil ang kanilang buhay ay nakasalalay sa napapanahong pagdating ng tagsibol.

Nang maglaon, ang diyos na si Mithra ay nagmula sa Persia patungo sa mga Romano at naging isa sa mga diyos na kanilang iginagalang. Sa Imperyo ng Roma, ang mga buwan ay may iba't ibang haba (kung minsan ang haba ng buwan ay maaaring baguhin para sa isang suhol), ngunit ang Bagong Taon ay palaging bumagsak sa Enero 1, ang petsa ng pagbabago ng mga konsul. Nang opisyal na pinagtibay ng Imperyo ng Roma ang Kristiyanismo at lumabas na ang bago, isang Diyos na si Jesu-Kristo ay isinilang noong Disyembre 25, lalo nitong pinalakas ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng winter solstice at naging isang maginhawang oras para sa mga kasiyahan ng Bagong Taon.

Noong 46 BC, si Julius Caesar, na hindi lamang isang kumander, kundi isang mataas na pari, gamit ang mga kalkulasyon ng siyentipikong si Sosigenes, ay lumipat sa mga simpleng anyo ng Egyptian solar year at ipinakilala ang isang kalendaryo na tinatawag na Julian. Ang repormang ito ay kinakailangan, dahil ang umiiral na kalendaryo ay ibang-iba sa natural, at sa panahon ng reporma ang lag na ito mula sa natural na pagbabago ng mga panahon ay 90 araw na. Ang kalendaryong ito ay batay sa taunang paggalaw ng Araw sa 12 zodiac constellation. Ayon sa reporma ng imperyal, nagsimula ang taon noong Enero 1. Ang unang buwan ng taon ay ipinangalan sa diyos na si Janus, na kumakatawan sa simula ng lahat. Ang average na haba ng taon sa pagitan ng apat na taon ay 365.25 araw, na 11 minuto 14 segundo mas mahaba kaysa sa tropikal na taon, at ang pansamantalang kamalian ay nagsimulang gumapang muli.

Sa Sinaunang Greece, ang simula ng tag-araw ay nahulog sa pinakamahabang araw ng taon - Hunyo 22. At kinakalkula ng mga Greeks ang kronolohiya mula sa sikat na Olympic Games, na ginanap bilang parangal sa maalamat na Hercules.

Ang ikalawang makabuluhang reporma ng kalendaryo ay isinagawa ni Pope Gregory XIII noong 1582. Ang kalendaryong ito ay tinawag na Gregorian (bagong istilo) at pinalitan nito ang Julian na kalendaryo (lumang istilo). Ang pangangailangan para sa mga pagbabago ay tinutukoy ng katotohanan na ang kalendaryong Julian ay nahuli sa likod ng natural. Ang vernal equinox, napakahalaga para sa pagtukoy ng mga petsa ng relihiyosong mga pista opisyal, ay lumipat at naging mas maaga bawat taon. Naging mas tumpak ang ipinakilalang kalendaryong Gregorian. Ang petsa ng vernal equinox ay itinakda noong Marso 21, ang mga leap year na bumabagsak sa mga huling taon ng mga siglo ay inalis mula sa kalendaryo: 1600, 1700, 1800, atbp. - samakatuwid, mayroong mas kaunting mga leap year na ipinakilala upang maalis ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryo at ang pagbibilang ng mga tropikal na taon.

Ang kalendaryong Gregorian ay agad na pinagtibay ng maraming bansa sa Europa, at sa simula ng ika-20 siglo ay itinatag nito ang sarili sa Tsina, Romania, Bulgaria, Greece, Turkey, at Ehipto.

Sa Rus', ginamit ang kronolohiya na naimbento ng mga Romano, at ang kalendaryong Julian na may mga Romanong pangalan ng mga buwan at pitong araw na linggo ay may bisa. Bago ang utos ni Peter I (1700), pinanatili ng mga Ruso ang kanilang kalendaryo "mula sa paglikha ng mundo," na, ayon sa pagtuturo ng Kristiyano, ay naganap noong 5506 BC, at ang simula ng Bagong Taon ay ipinagdiriwang noong Setyembre, pagkatapos ng pag-aani, at noong Marso.sa araw ng spring solstice. Ang utos ng hari ay dinala ang aming kalendaryo sa linya ng European at inutusan kaming ipagdiwang ang Bagong Taon sa taglamig - sa Enero 1.

Hanggang Oktubre 1917, ang Russia ay namuhay ayon sa kalendaryong Julian, "nahuhuli" sa likod ng mga bansang Europa ng 13 araw. Nang magkaroon ng kapangyarihan ang mga Bolshevik, binago nila ang kalendaryo. Noong Pebrero 1, 1918, inilabas ang isang kautusan na nagdedeklara sa araw na ito na ika-14. Ang taong ito ay naging pinakamaikling, na binubuo ng 352 araw, dahil ayon sa reporma sa kalendaryo, ang Enero 31 ng nakaraang taon ay agad na sumunod... Pebrero 14.

May panganib ng patuloy na reporma sa kalendaryong Ruso sa diwa ng rebolusyonaryong ideolohiya. Kaya, noong 1930s ay iminungkahi na ipakilala ang "limang araw na linggo" sa halip na mga linggo. At noong 1939, ang “Union of Militant Atheists” ay nagkusa na magtalaga ng ibang mga pangalan sa karaniwang tinatanggap na mga pangalan ng mga buwan. Iminungkahi na tawagan sila sa ganitong paraan (inilista namin sila mula Enero hanggang Disyembre, ayon sa pagkakabanggit): Lenin, Marx, Revolution, Sverdlov, May (sumang-ayon na umalis), Konstitusyon ng Sobyet, Harvest, Peace, Comintern, Engels, Great Revolution, Stalin . Gayunpaman, natagpuan ang mga matinong ulo, at tinanggihan ang reporma.

Ang mga mungkahi na may mga pagbabago sa kasalukuyang sistema ng kronolohiya ay patuloy na lumalabas. Ang huling pagtatangka na baguhin ang kalendaryo ay ginawa noong 1954. Ang isang proyekto ay iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ng UN, na inaprubahan ng maraming mga bansa, kabilang ang Unyong Sobyet. Ang esensya ng mga iminungkahing pagbabago ay ang lahat ng mga unang araw ng quarters ay magsisimula sa Linggo, na ang unang buwan ng quarter ay naglalaman ng 31 araw, at ang natitirang dalawang buwan - 30 bawat isa. Ang pagpipiliang ito para sa pagbabago ng kalendaryo ay isinasaalang-alang at paunang inaprubahan ng UN Council bilang maginhawa para sa "pagpapanatili ng serbisyo" "at inirekomenda para sa pag-apruba ng UN General Assembly, ngunit tinanggihan sa ilalim ng presyon mula sa Estados Unidos at iba pang mga bansa. Wala pang impormasyon tungkol sa mga bagong proyekto upang baguhin ang kalendaryo.

Ang ilang mga bansang Muslim ay gumagamit pa rin ng isang lunar na kalendaryo, kung saan ang simula ng mga buwan ng kalendaryo ay tumutugma sa mga sandali ng mga bagong buwan. Ang buwang lunar (synodic) ay 29 araw 12 oras 44 minuto 2.9 segundo. 12 buwang iyon ang bumubuo sa isang lunar na taon na 354 araw, na 11 araw na mas maikli kaysa sa tropikal na taon. Sa ilang mga bansa sa Timog-silangang Asya, Iran, at Israel, may mga uri ng kalendaryong lunisolar, kung saan ang pagbabago sa mga yugto ng Buwan ay naaayon sa simula ng astronomical na taon. Sa gayong mga kalendaryo, may mahalagang papel ang isang yugto ng 19 solar na taon na katumbas ng 235 buwang buwan (ang tinatawag na Metonic cycle). Ang kalendaryong lunisolar ay ginagamit ng mga Hudyo na nagpahayag ng Hudaismo upang kalkulahin ang mga petsa ng mga pista opisyal sa relihiyon.

Ang pagtukoy sa eksaktong haba ng tropikal na taon ay napakahalaga, at ang gawaing ito ay naging mahirap. Nalutas ito ng maraming kilalang siyentipiko sa mundo. Natukoy na ang haba ng tropikal na taon ay hindi pare-pareho. Napakabagal, ngunit ito ay nagbabago. Sa ating panahon, halimbawa, bumababa ito ng 0.54 segundo bawat siglo. At ngayon ito ay 365 araw, 5 oras 48 minuto 45.9747 segundo.

Hindi madaling matukoy kung gaano katagal ang taon. Ngunit kapag ang lahat ay tumpak na kinakalkula, kami ay nahaharap sa mas malaki, maaaring sabihin ng isa, hindi malulutas na mga paghihirap.

Kung mayroong isang integer na bilang ng mga araw sa isang taon, gaano man karami, kung gayon magiging madali ang gumawa ng simple at maginhawang kalendaryo. Kahit na may mga kalahati, quarters, ikawalo ng isang araw. Maaari rin silang tiklop sa isang buong araw. At narito ito ay 5 oras 48 minuto 46.9747 segundo. Walang paraan na makakabawi ka ng isang buong araw gamit ang "mga additives." Lumalabas na ang isang taon at isang araw ay hindi matutumbasan. Ang natitira sa dibisyon ay isang walang katapusang fraction. Samakatuwid, ang pagbuo ng simple at maginhawang mga sistema para sa pagbibilang ng mga araw sa isang buwan at sa isang taon ay naging hindi isang madaling gawain. At kahit na maraming iba't ibang mga kalendaryo ang pinagsama-sama mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan (sinaunang Egyptian, Chinese, Babylonian, Vietnamese, Muslim, Jewish, Roman, Greek), wala sa mga ito ang matatawag na sapat na tumpak, maginhawa, o maaasahan.

Ang isang leap year, iyon ay, na binubuo ng 366 na araw, ay hindi umiiral sa kalikasan. Ito ay naimbento batay sa katotohanan na ang "natitira" ng 365 araw ng tropikal na taon - 5 oras 48 minuto at segundo - ay napakalapit sa 1/4 ng isang araw. Sa apat na taon, isang buong araw ang naipon - isang dagdag na araw sa isang leap year.

Sa paghusga ng maraming mapagkukunan, ang Egyptian Greek Sozigenes ang unang nag-isip nito. Ang leap year ay unang ipinakilala sa kalendaryo ng Roman Emperor Julius Caesar mula Enero 1, 45 BC.

Ang kalendaryong ito ay naging kilala bilang kalendaryong Julian. Matatag itong pumasok sa buhay sa simula ng ating panahon at gumana sa loob ng maraming siglo. Hindi lamang ang Roman Empire at Byzantium ang nabuhay ayon sa kalendaryong ito (mula sa kung saan ito dumating sa Rus' noong ika-10 siglo sa pag-ampon ng Kristiyanismo), kundi pati na rin ang lahat ng mga bansa ng Europa, Amerika, at maraming estado ng Africa at Asia.

Noong ika-4 na siglo, kailangang gumawa ng ilang pagbabago sa kalendaryong Julian. Lumalakas ang Kristiyanismo, at itinuring ng simbahan na kinakailangan upang ayusin ang mga petsa ng mga pista opisyal sa relihiyon. Ang isang matatag na sulat (para sa ika-4 na siglo) ng solar Julian na kalendaryo sa lunar Jewish na kalendaryo ay itinatag. Upang ang Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano noong ika-4 na siglo ay hindi kailanman maaaring magkasabay sa Hudyo.

Noong ika-6 na siglo, ang Romanong monghe na si Dionysius the Small ay nag-isip ng ideya ng pagpapakilala ng isang bagong panahon ng Kristiyano, ang simula nito ay nagmula sa Kapanganakan ni Kristo, at hindi mula sa paglikha ng mundo, tulad ng sa panahon ng mga Hudyo, o mula sa anumang iba pang mga kaganapan, tulad ng sa iba't ibang mga paganong panahon. Binigyang-katwiran ni Dionysius ang petsa mula sa Nativity of Christ. Ayon sa kanyang mga kalkulasyon, bumagsak ito noong ika-754 na taon mula sa pagkakatatag ng Roma o noong ika-30 taon ng paghahari ni Emperador Augustus.

Ang panahon mula sa Kapanganakan ni Kristo ay matatag na itinatag sa Kanlurang Europa lamang noong ika-8 siglo. Sa Rus', tulad ng sa Byzantium, sa loob ng mahabang panahon, ilang siglo, patuloy nilang binibilang ang mga taon mula sa paglikha ng mundo.

Samantala, bilang isang resulta ng isang hindi tumpak na pagpapasiya ng tagal ng taon ng Julian - 365 araw at 6 na oras, habang sa katotohanan ang taon ay mas maikli ng 11 minuto at 14 na segundo - sa pagtatapos ng ika-16 na siglo (pagkatapos ng mga pagbabago sa kalendaryo. noong ika-4 na siglo), ang pagkakaiba ng 10 araw ay naipon . Samakatuwid, ang spring equinox, na bumagsak noong Marso 21 sa 325, ay naganap na noong Marso 11. Bilang karagdagan, ang holiday ng Christian Easter ay nagsimulang lumapit sa Jewish Easter. Maaari silang magsama-sama, na ayon sa mga canon ng simbahan ay ganap na hindi katanggap-tanggap.

Inimbitahan ng Simbahang Katoliko ang mga astronomo, na mas tumpak na sumukat sa haba ng tropikal na taon at bumuo ng mga pagbabago na kailangang gawin sa kalendaryo. Sa utos ni Pope Gregory XIII, noong 1582, nagsimulang ipakilala ang isang kalendaryo sa mga bansang Katoliko, na tinawag na Gregorian calendar. Ang bilang ng mga araw ay inilipat ng 10 araw. Ang araw pagkatapos ng Huwebes, Oktubre 4, 1582, ay inireseta na ituring na Biyernes, ngunit hindi Oktubre 5, ngunit Oktubre 15. Ang spring equinox ay bumalik sa Marso 21. Upang maiwasan ang mga ganitong pagkakamali sa hinaharap, napagpasyahan na ibukod ang 3 araw ng paglukso mula sa bilang ng mga araw ng paglukso bawat 400 taon. Upang sa 400 taon ay walang 100 leap year, ngunit 97. Upang gawin ito, hindi natin dapat isaalang-alang bilang leap years ang mga daang taon na taon (mga taon na may dalawang zero sa dulo), kung saan ang bilang ng daan-daan (ang unang dalawang digit) ay hindi nahahati ng 4 nang walang natitira. Kaya, ang mga taong 1700, 1800, 1900 ay hindi mga leap year. Ang taong 2000 ay magiging isang leap year, ngunit ang 2100 ay hindi. Ang haba ng taon ayon sa kalendaryong Gregorian ay hindi bababa sa mas mahaba ng kaunti, sa pamamagitan ng 26 segundo, ngunit mas mahaba pa rin kaysa sa tunay. Ito ay hahantong sa isang pagkakamali ng isang araw sa loob lamang ng 3280 taon.

Nasa 80s na ng ika-16 na siglo, ang bagong kronolohiya ay ipinakilala sa Italya, Espanya, Portugal, Poland, Pransya, Luxembourg, at mga Katolikong canton ng Switzerland. Higit na mahirap para sa mga Protestante at mga Kristiyanong Ortodokso na tanggapin ito.

Ang paggamit ng iba't ibang mga kalendaryo, lalo na sa mga bansang malapit na nakikipag-usap, ay nagdulot ng maraming abala, at kung minsan ay mga nakakatawang kaso lamang. Halimbawa, pinagtibay ng England ang kalendaryong Gregorian noong 1752 lamang. Kapag nabasa natin na sa Espanya noong 1616 namatay si Cervantes noong Abril 23, 1616, at sa Inglatera noong Abril 23, 1616, namatay si Shakespeare, maaari mong isipin na dalawa sa pinakadakilang manunulat sa mundo ang namatay sa parehong araw. Sa katunayan, ang pagkakaiba ay 10 araw. Namatay si Shakespeare sa Protestant England, na sa mga taong ito ay nabubuhay pa rin ayon sa kalendaryong Julian (lumang istilo), at namatay si Cervantes sa Katolikong Espanya, kung saan ipinakilala na ang kalendaryong Gregorian (bagong istilo).

Ang mga reporma sa kalendaryo sa Russia ay nagpatuloy gaya ng dati, at kadalasan ay may malaking pagkaantala kumpara sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Noong ika-10 siglo, sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang kronolohiya na ginamit ng mga Romano at Byzantine ay dumating sa Sinaunang Rus': ang kalendaryong Julian, mga pangalan ng Romano ng mga buwan, isang pitong araw na linggo. Ang mga taon ay binibilang mula sa paglikha ng mundo, na, ayon sa mga konsepto ng simbahan, ay naganap 5508 taon bago ang kapanganakan ni Kristo. Nagsimula ang taon noong Marso 1. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang simula ng taon ay inilipat sa Setyembre 1. Sa pamamagitan ng utos ng Disyembre 15, 7208, ipinakilala ni Peter I ang kronolohiyang Kristiyano sa Russia. Ang araw kasunod ng Disyembre 31, 7208 mula sa paglikha ng mundo, ay inireseta na ituring na simula ng bagong taon - Enero 1, 1700 mula sa Kapanganakan ni Kristo. Sa pagpapalabas ng utos na ito, hindi natakot si Peter sa petsa ng pag-ikot - 1700, na sa oras na iyon ay marami sa Europa ang naghihintay nang may takot. Kasama niya, sa sandaling muli, pagkatapos ng 1000 at 1100 A.D., pagkatapos ng 7000 mula sa paglikha ng mundo at iba pang mga "bilog" na petsa, naghintay sila nang may kaba para sa katapusan ng mundo at ang Paghuhukom ng Diyos sa lahat ng buhay at patay. Ngunit ang nakakatakot na mga taon na ito ay dumating at lumipas, at ang mundo ng tao ay nanatiling katulad noon.

Inutusan ni Peter ang mga Ruso na taimtim at masayang ipagdiwang ang Enero 1, 1700, "upang batiin sila sa bagong taon at bagong siglo." Dito siya nagkamali at niligaw ang mga tao na ang bagong siglo daw ay nagsisimula sa dalawang bagong numero at dalawang zero. Ang pagkakamaling ito, tila, ay naging matatag na nakabaon sa kamalayan ng maraming mga Ruso.

Kaya, lumipat ang Russia sa kalendaryong Kristiyano, ngunit nanatili ang kalendaryong Julian, ang lumang istilo. Samantala, karamihan sa mga bansa sa Europa ay namuhay ayon sa kalendaryong Gregorian sa loob ng higit sa isang daang taon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay: para sa ika-18 siglo - 11 araw, para sa ika-19 na siglo - 12, para sa ika-20 at ika-21 siglo (sa ika-21 siglo - dahil sa ang katunayan na ang 2000 ay itinuturing na isang taon ng paglukso) - 13, sa ika-22 siglo ay tataas ito sa 14 na araw.

Sa Russia, ang kalendaryong Gregorian ay pinagtibay noong 1918 ng unang pamahalaang Sobyet na hindi kaanib sa simbahan. Isang susog ng 13 araw ang ipinakilala: pagkatapos ng Enero 31, 1918, dumating kaagad ang Pebrero 14. Mula noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang kalendaryong Gregorian ay ginagamit ng halos lahat ng mga bansa sa mundo.

Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa kung kailan at saan lumitaw ang unang kalendaryo. Sa Sinaunang Rus' mayroong isang alamat na ang kalendaryo ay ibinigay sa mga tao ni Kolyada. Dito nagmula ang pangalan ng kalendaryo: Kolyada's Gift. Ang isa pang pangalan ay ang bilog ni Chislobog. Ito ay isang bilog na may nakasulat na mga buwan at panahon. Totoo, ang kanilang numero at mga pangalan ay naiiba sa mga kasalukuyan. Ang mga sinaunang Romano ay kinikilala rin sa paglikha ng kalendaryo. Kailangan nila ng isang kalendaryo upang magtrabaho sa mga bukid, upang mahulaan ang mga baha ng ilog, upang hindi sirain ang ani. Sinasabi ng isa pang bersyon na ang aklat ng utang ay tinawag na kalendaryo, at ang mga may utang ay nagbabayad ng interes sa araw ng kalendaryo, iyon ay, ang mga unang araw ng buwan. Ang mga Romano ay higit pa sa paglikha ng isang kalendaryo - kasama nila ang mga pista opisyal at iba pang kapaki-pakinabang na impormasyon dito.

Ang sinaunang kalendaryo ng Egypt ay naiiba din sa modernong isa: hindi ito batay sa paggalaw ng Araw o Buwan, ngunit sa posisyon ng pinakamaliwanag na bituin na Sirius sa kalangitan. Ang agwat ng oras sa pagitan ng dalawang sunud-sunod na heliacal rising ng Sirius ay isang taon. Ang heliacal na pagsikat ng isang bituin ay ang hitsura nito sa kalawakan bago sumikat ang araw. Sa literal, sa mga unang sinag ng bukang-liwayway. Salamat sa bituin na ito, ang taon ay nahahati sa 365 araw. Ang hitsura ng Sirius ay kasabay nang tumpak sa baha ng Nile, na mahalagang impormasyon para sa mga magsasaka.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryo ng mga tao sa mundo

Ang mga kalendaryo ng iba't ibang mga bansa ay naiiba sa bawat isa. Ang sinaunang kalendaryong Egyptian ay may labindalawang buwan, at ang kalendaryong Mayan ay may 18. Lalo kong nais na banggitin ang sinaunang kalendaryong Griyego. Ang pinakasikat ay ang tatlong bersyon nito: mula sa Solon, Meton at Kalypos. Ang una ay tumagal ng 8 taon para sa isang cycle at ang pangatlo, ikalima at ikawalo ay leap year. Ang pangalawa ay itinuturing na isang cycle ng 19 na taon at itinuturing na leap years 3, 5, 8, 11, 13, 16 at 19 na taon ng cycle. Ang ikatlong pantas ay nagtaas ng cycle sa 76 na taon, at mayroon lamang apat na leap years sa kanyang cycle.

Ang hinalinhan ng modernong kalendaryo ay naimbento ng Romanong emperador na si Julius Caesar kasama ng mga astronomong Alexandrian, at ipinakilala noong Enero 1, 45 BC.

Ang kalendaryong Gregorian ay tinatanggap na ngayon sa karamihan ng mga bansa. Ito ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII sa mga bansang Katoliko noong Oktubre 4, 1582, na pinalitan ang lumang Julian: at kinabukasan pagkatapos ng Huwebes, Oktubre 4, ay naging Biyernes, Oktubre 15. Kaya, ang kalendaryong Julian ay nahuhuli sa kalendaryong Gregorian ng ilang araw.